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Lista de smbolos religiosos

Esta uma lista de smbolos religiosos. Nela so descritos smbolos de algumas religies. Esta lista no inclui todas as religies, pois nem todas adotam um smbolo para represent-la. Em alguns casos abaixo tambm explica-se o porqu da religio ser representada por esse smbolo.

Smbolos
Religio Descrio O Selo de Salomo o maior smbolo do Judasmo. Tambm chamado de Estrela (ou escudo) de Davi, representa os elementos do universo gua, fogo, terra e ar, sendo seus smbolos variaes do tringulo. Mas no se pode afirmar que foi realmente o smbolo do Rei Salomo nem o do Rei Davi. Foi criado e desenvolvido nos templos de adorao satnica da Antiga Babilnia, representado pelo tringulo normal que representa o poder sobre a populao do planeta e o tringulo inverso que representa a submisso das pessoas. Outro famoso smbolo o Menor. A Cruz foi adotada como smbolo pelo Cristianismo por causa de Jesus Cristo ter sido crucificado e representa a Santssima Trindade: a extremidade superior representa Deus (o Pai) no Cu, a extremidade inferior representa Jesus Cristo (o Filho) na Terra e as duas extremidades horizontais representam o Esprito Santo. O smbolo usado pelo Cristianismo primitivo era o Peixe. Tambm ja foi utilizado o Peixe em antigas tradies Babilonicas de Satanismo e Paganismo, podem ate ser comparadas ao chapu que o Papa utiliza, que se chama [Mithra] [Dagon]. A forma da cruz vria de acordo com cada tradio, como a cruz latina, grega, cpta, de Santo Anto, lbaro etc. Porm algumas culturas ligam as cruses como forma de adorao do Paganismo, e no de f ao Cristianismo (que por sua vez nao o Catolicismo) mas sim a culturas [Satanicas] que distorcem a aparencia das coisas. O Yin-Yang o smbolo do Taosmo, uma das mais conhecidas religies dharmicas. Um crculo dividido ao meio por uma linha ondulada; uma metade negra (yin) e a outra branca(yangh). Cada metade tem tambm um pequeno crculo da cor oposta, ou seja, a metade branca tem um crculo negro e a negra tem um crculo branco. Esse smbolo representa o equilbrio das foras positivas e negativas do universo: a metade negra representa o negativo, o escuro, a noturno e o feminino e a metade branca representa o suave, o iluminado, o diurno e o masculino. O crculo menor representa a presena de cada um no outro. Alguns estudiosos sem excepcional experincia com a filosofia chinesa clssica dizem que o yang o bem e o yin o mal; contudo, segundo o fsico terico Fritjof Capra, influenciado pela obra de estudiosos como Needham, o mal e o nocivo no so o yin, mas o desequilbrio entre os dois Smbolo

Judasmo

Cristianismo

Taosmo

plos yin-yang e o bem no o yang, o equilbrio dinmico entre estes dois plos arquetpicos que formam o Tao. Na concepo chinesa, todas as manifestaes do Tao so geradas pela interao dinmica desses dois plos arquetpicos, os quais esto associados a numerosas imagens de opostos colhidas na Natureza e na vida social. importante, e muito difcil para ns, ocidentais, entender que esses opostos no pertencem a diferentes categorias, mas so plos extremos de um nico todo. Nada apenas yin ou apenas yang. Todos os fenmenos naturais so manifestaes de uma contnua oscilao entre os dois plos; todas as transies ocorrem gradualmente e numa progresso ininterrupta. A ordem natural de equilbrio dinmico entre o yin e o yang. Os termos yin e yang tornaram-se recentemente muito populares no Ocidente, mas raramente so usados em nossa cultura na acepo chinesa. Quase sempre refletem preconceitos culturais que distorcem seriamente seu significado original. Uma das melhores interpretaes dada por Manfred Porkert em seu estudo abrangente da medicina chinesa. Segundo Porkert, o yin corresponde a tudo o que contrtil, receptivo e conservador, ao passo que o yang implica tudo o que expansivo, agressivo e exigente. Na cultura chinesa, o yin e o yang nunca foram associados a valores morais. Desde os tempos mais remotos da cultura chinesa, o yin est associado a feminino e o yang ao masculino. Essa antiga associao extremamente difcil de de avaliar hoje, por causa de sua reinterpretao e distoro em subseqente eras patriarcais. Em biologia humana, as caractersticas masculinas e femininas no esto nitidamente separadas, mas ocorrem, em propores variveis, em ambos os sexos. Da mesma forma os chineses acreditavam que todas as pessoas , homens ou mulheres, passam por fases yin e yang. A personalidade de cada homem e de cada mulher no uma entidade esttica, mas um fenmeno dinmico resultante da interao entre elementos masculinos e femininos. Essa concepo da natureza humana est em contraste flagrante com a da nossa cultura patriarcal, que estabeleceu uma ordem rgida em que se supe que todos os homens, machos, so masculinos e todas as mulheres, fmeas, so femininas, e distorceu o significado desses termos ao conferir aos homens os papis de protagonistas e a maioria dos privilgios da sociedade. Em virtude dessa predisposio patriarcal, a freqente associao do yin com a passividade e do yang com a atividade particularmente perigosa. Em nossa cultura, as mulheres tm sido tradicionalmente retratadas como passivas e receptivas, e os homens como ativos e criativos. Essas imagens remontam teoria da sexualidade de Aristteles, e tm sido usadas ao longo dos sculos como explicao cientfica para manter as mulheres num papel subordinado, subserviente, em relao aos homens. A associao do yin com passividade e do yang com atividade parece ser ainda uma outra expresso de esteretipos patriarcais, uma moderna interpretao ocidental que est longe de refletir o significado original dos termos chineses. um smbolo muito presente no s na religio, mas tambm em toda a cultura do mundo

Islamismo

Hindusmo

Siquismo

Ayyavazhi

contemporneo e conhecido tanto no Ocidente quanto no Oriente. Um exemplo disso o braso de armas do renomado fsico de Mecnica Quntica Niels Bohr que tem o smbolo chins do Tao yin-yang e acima deste a frase, em Latim: "Contraria sunt complementa" que significa os opostos ou os contrrios (Contraria) so (sunt, terceira pessoa do plural do presente do indicativo do verbo sum, ser/estar, existir, cujo infinitivo esse) complementares (complementa). O smbolo do Isl a Lua Crescente com uma Estrela. Tal smbolo pode ser observado em branco na bandeira vermelha da Turquia, fato explicvel, se levar-se em considerao que cerca de 99% da populao turca pertence ao islamismo. O Islamismo uma das principais religies abramicas e foi criada pelo profeta Maom, tomando como base os ensinamentos de outras religies abramicas. O Om ou Aum , alm do smbolo do Hindusmo, o principal mantra do Hindusmo. Assim como muitos outros mantras, este tambm est presente no Budismo e no Jainismo e representa o trimurti, isto , o conjunto formado pelas trs principais divindades hindus: Brahma, o Criador do universo; Vishnu, o Reformador do universo; e Shiva, o Destruidor (ou Transformador) do universo. Sua forma semelhante de um nmero trs e, como os outros mantras, funciona como uma espcie de orao, mas no relata um dilogo direto com seus deuses. O principal smbolo do Siquismo o Khanda. Esse smbolo est presente na bandeira dos sikhs, a Nishan Sahib, hasteada em todos os templos sikhs, os gurdwaras. O smbolo a fuso de quatro armas, cada uma com seu significado: no centro uma espada de dois gumes (chamada Khanda, de onde surgiu o nome do smbolo) que simboliza a criatividade e o poder divino; ao redor do Khanda est o Chakkar, arma com forma circular que representa a perfeio de Deus; e duas espadas chamadas de Kirpans em torno do Khanda e do Chakkar: a espada esquerda representa o pin (o poder espiritual) e a espada direita o min (o poder temporal). Na bandeira do Ir est presente um smbolo muito parecido com Khanda, mas no o mesmo smbolo nem tem o mesmo significado. A Flor-de-Ltus o principal smbolo da religio indiana Ayyavazhi, fundada no sculo XIX. A Flor-de-Ltus est presente no Sahasrara (tambm chamado de chacra da coroa), o 7 e mais importante dos chacras que situa-se no alto da cabea da pessoa e se relaciona com o padro de energia global dessa pessoa. Esse chacra originado na tradio hindu mas, como vrios outros elemento do hindusmo, foi adotado por outras religies. Situado no alto da flor est o Namam (ou Thirunamam), tambm presente no Sahasrara. O smbolo do Budismo a Roda Dharmica ou Dharmacakra. Apesar desta ser um smbolo admitido por todas as religies dharmicas, como o Jainismo, tal smbolo considerado o smbolo oficial do Budismo. um crculo com oito braos surgidos no centro apontando direes diferentes. Cada um dos braos

Budismo

Tenrikyo

satr

Wicca

Zoroastrismo

representa cada uma das oito prticas que constituem o Nobre Caminho ctuplo: Compreenso Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ao Correta, Meio de Vida Correto, Ateno Correta, Sabedoria Correta e Viso Correta. O emblema do Tenrikyo representado como um crculo. No interior desse crculo, h um outro menor, de onde surgem outros cinco braos, separados em ngulos de 72, separando o crculo em cinco. Dos cinco braos, surgem outros cinco crculo, um em cada brao. O Tenrikyo uma religio dharmica surgida no Japo. Sua fundadora foi a camponesa Miki Nakayama. O Valknut o smbolo do satr, religio instituda na dcada de 1960. O Valknut formado por trs tringulos entrelaados entre si e representa o poder do deus Odin. O satr tenta reviver a antiga mitologia nrdica. O Valknut j era usado pelos antigos Vikings como smbolo religioso, pois visto em muitos documentos antigos. O Pentagrama um dos smbolos mais importantes smbolos da religio neo-pag Wicca. Esse smbolo est bastante presente em rituais e cerimnias da religio. o smbolo do feminino, pois os antigos astrnomos ptolomicos acreditavam que o planeta Vnus (deusa da beleza na mitologia romana) fazia uma rbita em forma de estrela no cu numa viso geocntrica. Logo, o pentagrama foi adotado como smbolo d'A Deusa, uma das principais divindades do Wicca. Infelizmente, o pentagrama foi associado erroneamente ao satanismo, pois como todos os seguidores Wicca so bruxos (mas nem todos os bruxos so Wicca) persiste a idia medieval deixada pela Inquisio de que todos os bruxos so seguidores do demnio.Outra asociaao do pentagrama ao demnio o pentagrama invertido(com duas pontas para cima) simbolizando a besta "Baphomet". Outro smbolo importante do Wicca a Lua Tripla, representando o Deus Cornfero. Vale lembrar que o Pentagrama era utilizado pelos antigos templrios como simbolo de riqueza. O Pentagrama tambm foi estudado por Pitgoras e futuramente por seus seguidores chegando assim numa denominao de um emblema da perfeio e no prprio homem, aonde um homem esta com os braos e pernas abertos formando o pentagrama(outras ilustraes foram feitas por Leonardo da Vinci). Muitas vezes na maonaria o Pentagrama tambm ganhava o significado do "infinito" pois poderia ser desenhado outro pentagrama no meio do original e assim infinitamente sem perda na geometria. O pentagrama tambm possui forte significado na China antiga, aonde cada ponta simbolizava um elemento, tendo assim Terra, gua, Fogo, Madeira e Metal. O Faravahar ou Ferohar um dos smbolos mais importantes do Zoroastrismo, religio monotesta fundada na Prsia pelo profeta Zaratustra (ou Zoroastres). Ele formado por uma espcie de asa com um crculo no centro. Surgindo do crculo, est uma figura humana. O Ferohar representa a alma dos seres humanos antes de nascerem e depois de morrerem, ou seja, a alma humana das pessoas enquanto estas no esto vivas. Outro smbolo

importantssimo do Zoroastrismo o elemento do fogo. O smbolo do Jainismo uma variao do Darmacakra. Nesse caso, a roda dharmica situa-se no interior da figura de uma mo. A mo geralmente vista como smbolo de sabedoria e de ensinamento. Logo, sendo o Darmacakra um smbolo presente em muitas religies dharmicas, um smbolo da sabedoria na sua religio. O Jainismo uma religio que recebeu muita influncia do Budismo, que por sua vez recebeu muita influncia do Hindusmo, todas religies dharmicas. Tambm simboliza a oposio violncia. O maior smbolo da F Bah' a Estrela de Nove Pontas. Para os bah's, o nmero 9 sagrado, o nmero da perfeio, pois o dgito mximo. Tambm o valor numrico da palavra rabe Baha e o nmero de religies divinamente reveladas (sabesmo, hindusmo, budismo, judasmo, cristianismo, islamismo, zoroastrismo, f bab e, finalmente, f bah'). A forma da estrela pode variar, desde que contenha nove pontas. Ouros smbolos so o Mximo Nome, o Smbolo da Pedra e o Bah' O Torii o smbolo do Xintosmo. uma espcie de portal composto por duas barras verticais com uma barra horizontal no topo (chamada de kasagi), geralmente mais larga que a distncia entre as duas barras. Sob o kasagi est o nuki, outra trave horizontal que liga os postes. Sua presena anuncia que h um santurio xintosta nas proximidades. Atualmente, o Torii considerado um dos mais importantes smbolos da tradio japonesa e simboliza a separao entre o mundo dos homens e o dos kami. O Enkan o smbolo da religio/filosofia monotesta Seicho-no-ie. Este simbolo representa as integrao das religies mais expressivas da humanidade. Ele mostrado como uma estrela de oito pontas, que representa o budismo. Ao fundo vemos um circulo branco, representando o cristianismo. O smbolo complementado por uma estrela que representa o xintosmo, esta estrela est ligada s outras imagens representativas do smbolo, demonstrando a integrao e coexsitncia entre todas as religies. O emblema da Igreja Messinica Mundial tem a forma bsica de um circulo. No interior do crculo h um outro muito menor, de onde surgem oito linhas, dividindo o crculo igualmente em ngulos de 45. As linhas nos sentidos vertical e horizontal so mais grossas que as no sentido diagonal. A Igreja Messinica Mundial foi fundada por Mokiti Okada (ou Meishu Sama, como os seguidores chamam-no) em 1935.

Jainismo

F Bah'

Xintosmo

Seicho-no-ie

Igreja Messinica Mundial

Referncias Bibliogrficas

http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_s%C3%ADmbolos_religiosos

Introduo

Neste trabalho ser abordado sobre o assunto dos smbolos religiosos e seus devidos significados.

Concluso

Conclumos depois de toda a pesquisa realizada que os smbolos religiosos so muito importante para as religies, pois eles a simbolizam sendo assim uma marca de cada uma.

Colgio Estadual Claudino Rocha Aluno (a): Amanda Srie: 7 ano Disciplina: Religio

Os smbolos religiosos e seus significados

Formosa GO 2011

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