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De la classe au territoire ou du social lurbain par Annie FOURCAUT

| Association Le Mouvement Social | Le Mouvement Social 2002/3 - N200
ISSN 0027-2671 | pages 170 176

Pour citer cet article : Fourcaut A., De la classe au territoire ou du social lurbain, Le Mouvement Social 2002/3, N200, p. 170-176.

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CHEMINEMENTS

Urbain
De la classe au territoire ou du social lurbain
par Annie FOURCAUT*

et essai (1) prsente quelques pistes pour analyser lvolution de lhistoire sociale lors des vingt dernires annes en France, essentiellement dans la mouvance de la revue Le Mouvement Social ; cette rflexion est limite la France et aux travaux consacrs un long XXe sicle qui va de la Grande Dpression la fin du XXe sicle. Lhypothse est celle dun chass-crois : la fin de lhistoire sociale classique expliquerait pour une part lmergence dune histoire urbaine du contemporain, une histoire urgente, celle du temps prsent des villes (2), lune remplaant lautre, dans le champ acadmique comme dans la rponse la demande sociale. Il ne sagit ici ni dun bilan, qui donne son auteur une position minente, en surplomb sur sa propre discipline, ni dun constat de crise ou de tournant critique, qui offrent ceux qui les dcouvrent une situation de thrapeute des maux dcouverts. Plus simplement, il est question de dcrire une des lignes dvolution, parmi dautres, des travaux des historiens qui analysent la socit franaise du XXe sicle, dans une sorte dhistoriographie faite chaud. Ce qui conduit aussi rflchir la faon dont scrit lhistoire du contemporain, dans son rapport au dbat public, la demande sociale et aux recompositions internes du champ acadmique, par une lecture au prsent qui est en mme temps une observation participante des mouvements de la discipline. La crise urbaine (3) conduit les historiens devenir, en lieu et place dautres spcialistes des sciences sociales qui les ont prcds dans ces fonctions, experts ou consultants auprs des institutions publiques de gestion de

* E.N.S. Lettres et sciences humaines (Lyon). (1) Une prsentation orale de cet article a t faite le 31 mai 2001 lors de la journe dhommage Antoine Prost ; son caractre de libre rflexion a t conserv, et ne figurent pas la totalit des rfrences acadmiques qui appuieraient la dmonstration. (2) A. PROST, Une histoire urgente. Le temps prsent des villes , Villes en crise ?, Vingtime sicle, 64, octobre-dcembre 1999, p. 121-126. (3) Voir lensemble du numro : Villes en crise ?, op. cit.

Le Mouvement Social, no 200, juillet-septembre 2002, Les ditions de lAtelier/ditions Ouvrires

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lurbain qui manquent cruellement de mmoire : cette nouveaut explique aussi les recompositions internes la discipline.

Un changement de paradigmes : de la classe au territoire ?

Lhypothse globale est celle du glissement dune histoire des groupes sociaux les ouvriers de Lyon, les bourgeois de Rouen ou les mineurs de Carmaux , saisis dabord sous langle de la formation professionnelle du groupe social, mme si leur ancrage urbain tait bien sr aussi examin, une nouvelle histoire sociale qui approcherait individus, groupes et agrgats par le territoire quils occupent et construisent, investissent ou rejettent. Cette volution historiographique est si connue quelle prend parfois la forme dun rcit semi-lgendaire. La longue sortie de crise de lhistoire sociale marxiste et labroussienne (4), aujourdhui acheve, a laiss une partie des historiens un temps orphelins : plus de classes (et encore moins de luttes !), des groupes sociaux aux contours devenus insaisissables, et plus de paradigme globalisant. Notons dailleurs que ltiquette labroussienne pour dsigner lhistoire sociale des annes 1960-1980 nest quune commodit de langage. Ernest Labrousse lui-mme, propos de la dfinition de la bourgeoisie, proposait dj en 1955 daller sur le terrain : Dfinir le bourgeois ? nous ne serions pas daccord. Allons plutt reconnatre sur place, dans ses sites, dans ses villes, cette espce citadine (5). Avec lpuisement des certitudes trop frustes tires de lenqute statistique macro-sociale prend fin la domination de lhistoire sociale quantitative, qui dailleurs manquait de rigueur statistique (6), et qui aurait rgn pendant vingt ans. Le schma explicatif sduisant qui allait de lconomique au social et du social au mental, soit de la cave au grenier, a disparu. Lhistoire quantitative, qui na jamais t une pratique exclusive, a sans doute servi de repoussoir en partie mythique, et de contre-modle, une histoire culturelle polymorphe aujourdhui dominante, au moins dans le choix de sujets et lintrt des jeunes chercheurs. Dans ce glissement de la classe au territoire, lhistoire ouvrire a anticip. L encore, la mutation de lhistoire ouvrire est bien connue (7) : clipse de lapproche
(4) Le colloque de Saint-Cloud (1965), publi sous le titre : Lhistoire sociale, sources et mthodes, Paris, P.U.F., 1967, est lapoge de cette historiographie. Lintroduction dErnest Labrousse, qui se place sous le patronage de Georges Lefebvre et de Marc Bloch, place lhistoire des groupes sociaux et de leurs rapports au cur de la comprhension des phnomnes historiques. (5) Cit in Prsence dErnest Labrousse, Paris, Association des historiens contemporanistes, 1989, p. 14. Voir aussi dans le prsent numro larticle de S. BUZZI. (6) A. PROST, Mais comment donc lhistoire avance-t-elle ? , Le Dbat, 103, janvier-fvrier 1999, p.141-153. (7) A. PROST, Lhistoire ouvrire en France aujourdhui , Historiens et gographes, 350, octobre 1995, p. 201-212.

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par les organisations ouvrires, politiques ou syndicales, clatement en monographies locales souvent organises autour de la thmatique de limplantation, foisonnement des biographies et de la prosopographie. Le phnomne a des causes historiographiques, mais il est videmment li aussi un contexte politique global : disparition du mouvement communiste international, fossilisation du P.C. franais, recomposition du mouvement syndical et disparition de la question ouvrire du dbat public. Lentre par les territoires a permis, dans les travaux des vingt dernires annes, de retrouver ouvriers et classes populaires devenus insaisissables. Les quartiers populaires des grandes villes, les villes minires ou textiles, les banlieues rouges, les cits ouvrires et patronales, les ensembles de logement social ou les concentrations dimmigrs sont des formes de prcipitation (Yves Lequin) ou denfermement des pauvres dans des lieux spcifiques. Elles ont permis dapprhender des groupes populaires aisment reprables dans et par leur espace. Avec comme sous-entendu lide de bastion : ouvriers et couches populaires, entre eux dans leurs quartiers, produisent une culture urbaine originale, des formes de sociabilit et de rsistance, qui prennent souvent la forme dune identit politique. Do ltude exclusive des hauts lieux de la geste ouvrire, prdcoups plus par une histoire des mythes que par une rflexion historiographique : le faubourg Saint-Antoine, BellevilIe, Saint-Denis, Halluin, Bobigny, La Croix rousse, Limoges ou Le Soleil noir Saint-tienne (8). A limage dune histoire ouvrire territorialise, le social introuvable se retrouve peut-tre aujourdhui dans ltude des fragments ordinaires de lespace urbain, ce qui doit saccompagner dune rflexion sur lapproche par les territoires.

Les vertus du territoire

On plaidera pour une approche par la fabrication des territoires urbains, quils deviennent ou non des quartiers, par les groupes qui les habitent ou les traversent. Elle permet en effet dtudier conjointement lensemble des habitants, leurs mobilits, circulations, migrations et rseaux ; les pratiques matrielles et symboliques de construction et dappropriation ou de rejet de lespace urbain, quengendrent le succs des itinraires rsidentiels ou lassignation rsidence ; enfin les effets des politiques publiques et des dcisions des acteurs privs sur un territoire donn. Il ne sagit pas de revenir aux hypothses anciennes de lcologie urbaine, envisageant ladaptation quasi biologique des individus aux espaces urbains, mais denvisager un travail de croisement des pratiques individuelles et collectives, afin dapprhender lensemble des dynamiques qui conduisent la cohsion ou lclatement dun territoire. Tout fragment de ville rvle, voire exacerbe les rapports sociaux, qui se heurtent
(8) A. FOURCAUT, Introduction , in La ville XVIIIe-XXe sicles, Paris, Craphis, 1996, p. 10. divise. Les sgrgations urbaines en question. France

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au cadre de pierre ou de bton. La mobilit gnralise nest pas une nouveaut (9) et nabolit pas limportance des multiples rapports de proximit : le quotidien urbain reste un mlange de localisme et douverture. Or, quand lurbanisation se gnralise et que la ville classique clate et se fragmente au cours dun long XXe sicle urbain qui commence avec Haussmann (10), il devient ncessaire de renouveler les catgories de dcoupage, qui sont en France souvent lies aux interventions de la puissance publique. Faire une histoire conjointe des fragments de la ville banale et de ses habitants conduit tudier la rnovation des centres-villes aprs la loi Malraux, les lots insalubres du casier sanitaire de 1894 lradication acheve dans les annes 1960, les lotissements pavillonnaires et les nouveaux villages, les grands ensembles et les formes multiples de leur rhabilitation, les bidonvilles tolrs puis rsorbs, enfin les villes nouvelles (11). Ce puzzle ne doit pas dcourager, car, matris dans un programme collectif raisonn, il permet daborder les formes et la chronologie du changement social, tche prioritaire de lhistorien. Cette histoire des rvolutions silencieuses doit tre apprhend non plus Plozvet, mais depuis une cage descalier de Sarcelles, o se croisent locataires issus de diverses migrations et rapatriements, femmes, jeunes et enfants, gardiens de la S.C.I.C. et militants de toutes obdiences engags dans le travail associatif et dans la cogestion de leur immeuble encourage par Franois Bloch-Lain. Mme fcondit heuristique dans les premires Levittown franaises, qui attirent les cadres tents par le mythe amricain en leur proposant, comme le dit la publicit du premier village du Mesnil-Saint-Denis : Changez de statut social (12). Peut-tre plus encore quau XIXe sicle ladresse, au XXe sicle la forme du logement pavillon, villa ou appartement et sa localisation dans lespace de lagglomration signalent le statut du groupe. Ces exemples laissent envisager une histoire des Trente Glorieuses conjointement faite par le haut par ltude des politiques de modernisation de lhexagone mais aussi par le bas. Ainsi serait rcrite la lgende noire dun tat technocratique omnipotent modernisant le pays depuis Paris via le M.R.U., la D.A.T.A.R. et le Commissariat au Plan, et envisag le continent inconnu des rsistances au changement et la modernisation. Prsents lpoque comme des archasmes temporaires et corporatifs voir les dbats autour du dplacement des Halles Rungis , ces blocages ont t peu tudis. Ltude pionnire des consquences de la rnovation
(9) A. FAURE, Aspects de la vie de quartier dans le Paris populaire de la fin du XIXe sicle , Recherches contemporaines, 6, 2000-2001, p. 283-297. (10) Lentreprise dhistoire totale de J.-C. Perrot propos de Caen au XVIIIe sicle, qui lui permet de toujours garder la lentille urbaine dans lobservation des phnomnes conomiques et sociaux, est impossible pour la ville clate du XXe sicle. Voir I. BACKOUCHE, A la recherche de lhistoire urbaine. Jean-Claude Perrot, gense dune ville moderne (1975) , in B. LEPETIT et C. TOPALOV (dir.), La ville des sciences sociales, Paris, Belin, 2001, p. 267-305. (11) Voir le programme interministriel dhistoire et dvaluation des villes nouvelles franaises : www.villes-nouvelles.equipement.gouv.fr (12) I. GOURNAY, Levitt en France et la banlieue lamricaine : premier bilan , Histoire urbaine, 5, juillet 2002.

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urbaine sur les habitants dun lot insalubre du XIIIe arrondissement relogs dans un grand ensemble na t ni vrifie ni prolonge (13). Le maire de Valenciennes, P. Carous, vite en 1960 la construction dans sa ville dune Z.U.P. comprenant des tours de quatorze tages conues par Lemaresquier, architecte tout-puissant impos par le ministre Sudreau. Il rappelle que la population de mineurs, habitue aux corons, prfre lhabitat individuel avec jardin et rpugne au grand collectif, et que les architectes doivent travailler suivant les dsirs des populations locales et non leur imposer leurs vues. Le passage de la ville lurbain, qui sacclre pendant les Trente Glorieuses, oblige dcouper de nouvelles frontires, abandonner la bonne vieille monographie communale et entreprendre une micro-histoire assume de ces fragments de ville, toute la difficult mthodologique tant dans le choix des sites et le croisement avec une histoire vue den haut.

A la recherche de la ville perdue

Le contexte de lvolution du dbat public nest pas tranger ces glissements. La fin de la centralisation et de la croyance parallle en la toute-puissance de ltat modernisateur conduit un retour au local et la comprhension des effets de lieu, lments trop occults par les dcideurs de lpoque comme par les historiens de la modernisation. Lespace franais na jamais t homogne, mme quand la rue de Martignac, les missions de productivit, la planification urbaine et lurbanisme fonctionnaliste le pensaient comme tel. Labandon de ces certitudes se lit dans le tmoignage autocritique tonnant de J.-H. Labourdette, architecte et urbaniste de Sarcelles, citant Braudel et proposant ses collgues plus jeunes dans un colloque bilan tenu sur place en 1985 de respecter cette hirarchie naturelle qui fait lidentit de la France : les villages, bourgs, petites villes et grandes villes. La classe ouvrire, disparue du dbat public, a t remplace par la crise des banlieues, puis la question des quartiers difficiles ou sensibles, qui masque celle de limmigration. Cette hyperlocalisation de la question sociale domine le dbat sur les faits de socit, et lenferme dans des reprsentations nes avec la rvolution industrielle : aux Barbares qui campent aux portes de nos cits succdent les Apaches, puis les bolcheviks au couteau entre les dents, puis les blousons noirs, et enfin les jeunes immigrs (14). La question ouvrire a domin des annes 1930 aux annes 1970, puis a t progressivement refoule dans lopinion. Cette clipse est sans rapport avec les donnes statistiques : la France de lan 2000 compte 6,3 millions douvriers, ce qui reprsente 27 % des emplois. Ce refoulement est li la modernisation de la production,
(13) H. COING, Rnovation urbaine et changement social. Llot no 4 (Paris XIIIe), Paris, Les ditions ouvrires, 1966. (14) A. FOURCAUT, Pour en finir avec la banlieue , Gocarrefour, vol. 75, 2, 2000, p. 101-105.

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llvation du niveau de scolarisation, leffondrement du P.C.F. et de la culture ouvririste quil vhiculait et au quasi-monopole gauche dun P.S. sans ancrage ouvrier (15). La perte conjointe de visibilit collective et de puissance politique du monde ouvrier laisse un vide, que comblent des analyses en termes de crise des priphries. Le grand ensemble ou la cit jouent le rle du taudis du premier XIXe sicle dans le discours mdiatique et politique. Ltat accompagne le mouvement : la politique de la Ville, institutionnalise partir de 1981, tient lieu de rponse aux problmes sociaux. Les foyers de tension sont les cits de banlieue peuples de jeunes immigrs (qui sont souvent ouvriers, mais qui ne sont jamais prsents comme tels), et non plus les usines fordistes o saffrontaient O.S., chronomtreurs et petits chefs. Les conflits visibles, mdiatiss et capables de fixer les peurs sociales, ont gliss de lentreprise au quartier sensible. Cette volution du dbat socital doit-elle pour autant conduire inflchir les sujets de recherche ? Les historiens du contemporain sont-ils si troitement lis lvolution du dbat public et la demande sociale ? De fait, ils sont appels en position dexpertise au chevet des villes et se fait jour le besoin salutaire de comprendre en moyenne dure lclatement de la ville contemporaine, rcit qui pour la France na pas t crit par les historiens. Deux conjonctures semblables permettent dy voir plus clair. Le dveloppement de lcole de Chicago dans les annes 1920 est li aux demandes des autorits mtropolitaines qui souhaitent et commanditent des travaux sur la dlinquance et les relations interraciales dans les communauts qui sinstallent dans la grande mtropole industrielle. La naissance et laffirmation de la new urban history qui est dabord une analyse des itinraires individuels de mobilit sociale sont lies la crise urbaine amricaine des annes 1960 ; lhistoire urbaine sinstitutionnalise autour de Richard Sennett et Stephen Thernstrom, et devient une spcialit doctorale partir de 1965-1968, au moment o les meutes et la disqualification croissante des inner cities font douter des capacits des villes amricaines jouer leur rle dascenseur social (16). La rponse des historiens aux questions de socit nest jamais immdiate ; elle est toujours diffre, dans le temps et dans les termes, au besoin de rcit explicatif : laccroissement du stock de connaissances indites est lent, la mise en uvre dintrigues neuves plus difficile encore. Mais lhistorien du contemporain travaille en quilibre sur les fractures de la socit dans laquelle il vit, et bouge avec le glissement des plaques tectoniques du changement social. Or la demande nest plus dexpliquer la chaotique formation de la classe ouvrire partir dune nation de paysans et des vagues dimmigration successives, ainsi que lintgration la nation de la nouvelle entit travers de nouvelles formes de culture politique ; dexcellents travaux ont rpondu ces interrogations. Il sagit maintenant de comprendre lclatement et la
(15) O. SCHWARZ, S. BEAUD, M. PIALOUX, La question ouvrire a t progressivement refoule dans lopinion , Le Monde, 6 mars 2001, p. 16. (16) H. P. CHUDACOFF, La recherche historique sur lurbanisation aux tats-Unis , Genses, 5, septembre 1991, p. 148-159. J.-M. CHAPOULIE, La tradition sociologique de Chicago, Paris, Le Seuil, 2001.

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crise suppose de la ville contemporaine, son rejet massif par nos concitoyens, ainsi que les dcisions qui ont conduit cette situation. Ainsi lhistoire de la gense des grands ensembles nest pas faite, alors quon est en train de les dmolir et que ceux qui les dtruisent comme ceux qui les habitent nont quune vision largement mythifie des origines de la situation. En ce domaine, lamnsie des dcideurs est totale, et leur mmoire remonte exceptionnellement jusqu la loi foncire de 1967. Il faut donc plaider pour le dveloppement dune public history, indissolublement histoire des politiques urbaines, de leurs acteurs et de leurs variations locales, comme des habitants et de leurs ractions, et moyen dclairer dans la dure les dcisions en gestation et en question. Le glissement esquiss ici de la classe au territoire nest nullement lindice dune crise de lhistoire sociale. Il tmoigne au contraire de sa vitalit et de sa participation aux mutations de la cartographie interne de notre discipline. Lhistoire sociale avec ses sous-champs, histoire rurale, histoire ouvrire, histoire des lites, largement lie la dfinition des catgories socio-professionnelles, apparat aujourdhui obsolte, comme lest devenue la distinction entre rural et urbain. La socit franaise est devenue presque totalement urbaine au dernier recensement ; le sprawl gnralis rend inoprante la distinction canonique entre rural et urbain, et lI.N.S.E.E. a d complexifier ses catgories. La ville mergente disqualifie la coupure morphologique entre ville et campagne. Lobsolescence contemporaine des schmas hrits contraint sinterroger sur leur pertinence pour comprendre les mutations des Trente Glorieuses. De plus, la nouvelle classe ouvrire, la fin des paysans, la monte des cadres, la socit sans classes des grands ensembles, toutes ces reprsentations collectives savantes ou populaires, produites sur le moment, doivent tre dissques et reformules. Ainsi lhistoire indissolublement sociale et urbaine du contemporain pourra-t-elle participer la redfinition des dcoupages en cours dans notre discipline.

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