DIDACTIC GUIDE

2009
TORRECIUDAD SUMMER LANGUAGE COURSE

The summer course is oriented towards the preparation of the students

for the Cambridge Preliminary English test and Key English Test conducted by
the aforementioned university. The idea behind orienting the activity towards
these examinations is to provide a specific goal, a standard testing system and
a logical approach towards the teaching of English as a second language in the
summer camp. This also provides seriousness on the part of the students
knowing that after the summer course a continuous training of preparation must
be undertaken in order to reach a goal set in the summer camp i.e. to pass an
internationally recognised examination in English.
Cambridge University conducts English as a second language
examination twice a year; one in June and another in December. The
examination has four levels. They are as follows:
KET Key English Test
PET Preliminary English Test
FCE First Certificate in English Test
CAE Cambridge Advance English Test
PCE Proficiency Certificate in English Test

In Torreciudad, we prepare our students to take PET and KET whichever

we think is within the student’s capacity to pass considering his knowledge of
English and the time limit (3 weeks).

COURSE PLANNING

1. General objectives of the course

Academic- improve in the four areas of communication i.e. listening, oral,
reading and writing.
Religious formation- contribute to the well being of each and every
student with emphasis on human values and Christian doctrine.

2. Duration of the course

The course officially starts on 3rd August and ends on 17th August when
students will be on their way to their respective homes. The teachers and
the headmaster will arrive a day ahead to make all the necessary
preparations and to get to know each other.

3. Student Composition
The student body is composed of boys from 14 to 16 years old. Those who
have just finished 2nd ESO (14 years old) are to be grouped together and
those who are in 3rd ESO are in one group. Each student’s English level
must also be taken into consideration in assigning group where each one
belongs.
4. Certification
A mock Cambridge examination will be done on 15th August to determine
the final result of the course. A diploma specifying the kind of preparation
received will be given to each student on the closing ceremony. The said
ceremony will be held on 16th August.

5. Organisational structure

5.1 The course is divided into three main groups:

• Group 1 for the KET group (1 class).
• Group 2 for the PET group (2 classes).
• Group 3 Pre-FCE preparation (1 class)

5.2 Resources:
• Human resources
4 teachers
A headmaster
A team of preceptors (monitors)
A course director and priests.
• Material resources:
Textbooks:
For grammar purposes, we use photocopied materials for
exercises and reinforce grammar knowledge-
Readers:
1. Astronauts in Space
2. All About Bikes
3. We Need Insects
4. Volcanoes
5.
6.
Other materials
CD players
DVDs
DVD player
Elementary Communication Games by Jill Hadfield

5.3 PLACEMENT TEST

A placement test will be conducted on the first day to determine their level
of English. The tests will be checked immediately to group students in their
respective classes. Check course repeaters to be sure that they are not
placed on the same level as last year’s.

DERECHO CANÓNOCO I
I. INTRODUCCIÓN AL DERECHO CANÓNICO
 A) IGLESIA Y DERECHO

1. El Derecho como orden social justo. El Derecho como fenómeno social y humano. El
Derecho y la justicia. Realismo jurídico y acepciones del término "derecho".
Características propias del Derecho. Fin y funciones del Derecho. Dinamicidad y
estabilidad del Derecho. Derecho y Moral. Positivismo jurídico.
2. El Derecho en la Iglesia. Existencia y necesidad del Derecho en la Iglesia.
Fundamentación del Derecho canónico; raíces sacramentales. Derecho divino y Derecho
humano. Actitudes de oposición al Derecho canónico. Características peculiares del
Derecho canónico. Derecho canónico y pastoral. Ciencia canónica y Teología.
B). HISTORIA DEL DERECHO CANÓNICO
3. El Derecho canónico hasta el Código de 1917. Desarrollo histórico del Derecho
canónico. El primer milenio. El Derecho canónico clásico y el Corpus Iuris Canonici. El
Derecho canónico desde el Concilio de Trento hasta el Vaticano I. El Código de 1917.
4. El Concilio Vaticano II y la nueva codificación. Génesis de la revisión codicial.
Relevancia canónica del Concilio Vaticano II. Legislación postconciliar y elaboración del
nuevo Código latino. Características generales del Código de 1983. El Código de
Cánones de las Iglesias Orientales.
C). NOCIONES GENERALES
5. Relaciones jurídicas y sujetos de Derecho. Noción de ordenamiento canónico. La
relación jurídica y sus elementos. Persona y sujeto de derecho; concepción positivista. La
persona física en el ordenamiento canónico. Factores que inciden en el estatuto jurídico
de la persona física. La persona jurídica en el ordenamiento canónico. Sujetos sin
personalidad.
6. Normas canónicas. La norma en el ordenamiento canónico; noción y características
comunes. La ley canónica. La costumbre canónica. Normas administrativas. Estatutos y
reglamentos. Jerarquía normativa.
7. Actos jurídicos. Los actos jurídicos; noción, elementos y clases. Actos jurídicos
públicos y función administrativa. Los actos jurídicos de la Administración eclesiástica en
el Código. Actos administrativos singulares. Contenido propio de los rescriptos. Actos
jurídicos de la autonomía privada. La prescripción.

II. EL PUEBLO DE DIOS

A) LOS FIELES CRISTIANOS
8. Incorporación al Pueblo de Dios y comunión con la Iglesia. El misterio de la Iglesia.
La Iglesia como Pueblo de Dios. Nuevo planteamiento codicial. El bautismo y la común
condición de fiel. Exigencia de la comunión plena con la Iglesia. La pérdida de la
comunión plena y sus consecuencias. La Eucaristía, centro de la comunión eclesial.
Posición peculiar de los catecúmenos y vocación de todos los hombres a la Iglesia.
9. Igualdad fundamental de los fieles. El principio de igualdad. El estatuto jurídico
fundamental de los fieles. Deberes y derechos de todos los fieles. Regulación del
ejercicio de los derechos.
10. Jerarquía y diversidad en la Iglesia. Principio jerárquico y principio de variedad en la
constitución de la Iglesia. Los ministros sagrados o clérigos. Los fieles consagrados por
la profesión de los consejos evangélicos. Los fieles laicos.
11. Las asociaciones de fieles. Las asociaciones de fieles: tipología y normas comunes.
Asociaciones privadas y asociaciones públicas. Intervención de la autoridad en la
constitución de asociaciones. La personalidad jurídica de las asociaciones de fieles.
Régimen jurídico de las asociaciones.
12. Institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica. Los institutos de vida
consagrada. Régimen jurídico de los institutos de vida consagrada: normas comunes. Los
institutos religiosos. Los institutos seculares. Las sociedades de vida apostólica.
B. LA POTESTAD ECLESIÁSTICA
13. Orden sagrado y potestad de régimen. La Iglesia como institución y el principio
jerárquico. Las funciones jerárquicas en la historia. La potestad sagrada. La potestad de
régimen. Transmisión de la potestad de régimen y la misión canónica. Sujetos de la
potestad de régimen.
14. Formas de atribución y ejercicio de la potestad de régimen. Formas de atribución de
la potestad de régimen. La potestad ordinaria. La potestad delegada. Delimitación
jurídica del ejercicio de la potestad de régimen: aspectos principales. La noción canónica
de Ordinario y de Ordinario del lugar. Las facultades habituales. La suplencia de la
potestad.
C. LA ORGANIZACIÓN JERÁRQUICA DE LA IGLESIA
15. La organización eclesiástica. Misión de la Iglesia y actividad institucional. Oficios
eclesiásticos. Organismos colegiales. Circunscripciones eclesiásticas.
16. Organización de la Iglesia universal. Primado, episcopado y colegialidad en el
gobierno de la Iglesia. El Romano Pontífice. El Colegio episcopal. El Sínodo de obispos.
El Colegio cardenalicio. La Curia Romana. Los legados pontificios.
17. Organización de la Iglesia en circunscripciones eclesiásticas. Nociones preliminares.
Circunscripciones territoriales de régimen ordinario. Circunscripciones territoriales de
misión. Circunscripciones de régimen especial: la administración apostólica establemente
erigida. Circunscripciones personales.
18. Organización interna de la diócesis. El Obispo diocesano. Los obispos coadjutores y
auxiliares. El sínodo diocesano. La curia diocesana. Principales colegios diocesanos.
Organización parroquial. El arcipreste. Los rectores de iglesias. Los capellanes.
19. Organización particular supradiocesana. Solicitud colegial del episcopado y
organización supradiocesana. La provincia eclesiástica. La región eclesiástica. Los
patriarcas y primados. Los concilios particulares. La conferencia episcopal.

MATRIMONIO
I. Introducción
1. Consideración general. El matrimonio, realidad permanente y universal. La
consideración teológica del matrimonio. El tratado del matrimonio en el contexto la
teología sacramentaria, dogmática y moral.
II. Raíces antropológicas de la institución matrimonial
2. Verdad y significado de la sexualidad humana. La sexualidad, dimensión constitutiva
de la persona humana. El significado de la sexualidad: amor y sexualidad; sexualidad y
apertura a la procreación. La integración de la sexualidad en la persona: la virtud de la
castidad.
3. La institución matrimonial al servicio de la persona. El matrimonio, institución para
realizar la vocación de la persona humana al amor. El amor conyugal, respuesta de los
esposos al designio de amor de Dios para la humanidad: naturaleza y características. El
matrimonio como comunidad de vida y amor: alianza y comunidad conyugal.
III. El matrimonio de «los orígenes»
4. El «principio bíblico» del matrimonio. Los relatos de la creación del hombre y de la
mujer, expresión de la verdad del matrimonio según el designio originario de Dios. Las
referencias a la situación originaria del matrimonio en el Nuevo Testamento. El mismo
Dios, autor del matrimonio.
5. La bondad de «los orígenes». El pecado de los orígenes y su incidencia en la relación
hombre-mujer. La bondad de «los orígenes» en el matrimonio de la Redención: datos
bíblicos y patrísticos; consideración teológica.
IV. El matrimonio, sacramento de la nueva ley
6. La revelación del misterio del matrimonio. El simbolismo teológico de la alianza
matrimonial en el Antiguo Testamento: los libros proféticos y el Cantar de los Cantares.
El matrimonio como misterio o signo de la comunión con Dios a la luz de la Nueva
Alianza: análisis de los textos evangélicos y paulinos. La comprensión del matrimonio
como misterio sacramental en la vida de la Iglesia: la liturgia; la disciplina; la teología.
7. Sentido e implicaciones de la sacramentalidad del matrimonio cristiano. El
matrimonio, verdadero sacramento. La cuestión de la institución por Cristo del
sacramento del matrimonio. El matrimonio como sacramento permanente.
Inseparabilidad del sacramento y del matrimonio en el matrimonio entre bautizados: la
unidad del designio divino sobre el matrimonio; sacramentalidad del matrimonio y
condición bautismal.
8. El matrimonio y la virginidad en el marco de la vocación cristiana. Sentido vocacional
del matrimonio: el matrimonio, determinación o modalización de la vocación bautismal;
la peculiaridad de la vocación matrimonial. El don de la virginidad o celibato por el reino
de los cielos: datos de la Escritura y de la Tradición. El matrimonio y la virginidad,
vocaciones complementarias.
9. El matrimonio como realidad eclesial y social. La Iglesia, la autoridad civil y el
matrimonio. Naturaleza y ámbito de la potestad de la Iglesia sobre el matrimonio. La
potestad del Estado en el matrimonio de los bautizados.
V. La constitución y celebración del matrimonio
10. La alianza o consentimiento matrimonial, constitutivo del sacramento del
matrimonio. El consentimiento matrimonial, causa del matrimonio. La suficiencia del
consentimiento matrimonial. El consentimiento como signo sacramental. La cuestión de
la materia-forma y el ministro en la estructura del signo sacramental del matrimonio.
11. La forma canónica y el rito de la celebración. Necesidad de la forma canónica. Forma
canónica ordinaria y extraordinaria. El rito de la celebración. Situaciones especiales en la
celebración del matrimonio: la celebración de los matrimonios mixtos; la celebración del
matrimonio de los bautizados no creyentes. La revalidación del matrimonio.
12. La preparación al sacramento del matrimonio. Sentido y finalidad de la preparación al
matrimonio. Estructuras y agentes: la familia; la comunidad eclesial y la parroquia.
Etapas de la preparación matrimonial. Finalidad del noviazgo. Ilicitud de las llamadas
relaciones prematrimoniales.
13. Los esposos, protagonistas de la alianza matrimonial. La libertad para contraer
matrimonio: la ausencia de impedimentos. Los impedimientos y su eventual dispensa. El
conocimiento y voluntad necesarios para la celebración del matrimonio: características
del consentimiento matrimonial; las anomalías del consentimiento matrimonial.
VI. Los efectos del matrimonio
14. El vínculo matrimonial y la gracia matrimoniales. El vínculo conyugal, representación
real de la unión de Cristo con la Iglesia. El amor conyugal asumido por el amor divino en
el matrimonio: el matrimonio, perfección y elevación del amor de los esposos.
15. La gracia del sacramento del matrimonio. Realidad y características de la gracia del
matrimonio. El matrimonio, sacramento de la mutua santificación de los esposos:
consecuencias para la espiritualidad matrimonial. Los sacramentos de la Eucaristía y de
la Reconciliación en el proceso de santificación de los esposos.

VII. Las propiedades del matrimonio

16. La unidad de la comunión conyugal. Sentido y significado de la unidad como
propiedad del matrimonio. La enseñanza de la Escritura sobre la unidad del matrimonio:
monogamia y poligamia en el Antiguo Testamento; la reafirmación de la monogamia en el
Nuevo Testamento. La unidad del matrimonio en la tradición de la Iglesia. Los atentados
contra la unidad del matrimonio: la poligamia; el adulterio.
17. El matrimonio como comunión indisoluble. Sentido y significado de la indisolubilidad
como propiedad del matrimonio. La enseñanza de la Escritura sobre la indisolubilidad.
La indisolubilidad en la tradición de la Iglesia: la unanimidad de los cinco primeros
siglos; doctrina y praxis a partir del siglo sexto en Occidente y en Oriente. La enseñanza
de Trento sobre la indisolubilidad. La indisolubilidad, exigencia antropológica.
18. La indisolubilidad extrínseca de la comunión conyugal. El concepto de
indisolubilidad (o disolubilidad) extrínseca. Indisolubilidad del matrimonio entre
bautizados: indisolubilidad absoluta de los matrimonios ratos y consumados; el caso de
los matrimonios ratos y no consumados. La posible disolución en el caso especial del
matrimonio entre no bautizados: la disolución del vínculo conyugal en favor de la fe.
VIII. Consideración moral y pastoral de algunas situaciones especiales
19. La separación conyugal. Moralidad de la separación conyugal. La separación
conyugal y el recurso a los tribunales civiles. La legislación española sobre los procesos
de nulidad y disolución del matrimonio canónico.
20. Valoración moral de algunas situaciones especiales. La situación de los católicos
unidos con matrimonio meramente civil. Católicos divorciados civilmente y no casados
de nuevo. Católicos divorciados y casados civilmente. Los llamados «matrimonios a
prueba» y las «uniones libres de hecho».
IX. Finalidad o razón de ser del matrimonio
21. El doble fin del matrimonio. Exposición de las diversas explicaciones teológicas
acerca de la finalidad del matrimonio: los bienes (S. Agustín); los fines (Sto. Tomás); la
perspectiva fenomenológica y existencial (personalismo contemporáneo). Los bienes y
fines en el Vaticano II. La conexión e integración de los bienes y los fines en la existencia
matrimonial.
22. La ordenación del matrimonio al bien de los esposos. Naturaleza y ámbito del bien de
los esposos como fin del matrimonio. El acto matrimonial en la realización del bien de
los esposos: moralidad del acto matrimonial; la bondad del placer en la relación
conyugal; el deber-derecho al acto matrimonial. Los llamados actos incompletos y
complementarios en la relación conyugal. Las ofensas al bien de los esposos en relación
con el acto conyugal; su pecaminosidad. La ayuda mutua de los esposos en orden al
desarrollo de la convivencia conyugal y al respectivo perfeccionamiento humano y
espiritual.
23. La ordenación del matrimonio a la transmisión de la vida. La apertura a la fecundidad
como fin del matrimonio. Inseparabilidad de los significados unitivo y procreador del
acto conyugal. La responsabilidad de los esposos, cooperadores del amor de Dios
Creador, en la transmisión de la vida. Moralidad de la continencia periódica o el recurso
exclusivo a los ritmos de la fertilidad; diferencia antropológica y moral entre el
anticoncepcionismo y la continencia periódica. Los pecados contra la apertura a la
fecundidad del acto conyugal. El hijo como don: valoración moral de los diversos
procedimientos de la procreación artificial.
24. La educación de los hijos como fin del matrimonio. El amor hacia los hijos. El
cuidado de la salud y del desarrollo físico de los hijos. Responsabilidad de los padres en
la educación y desarrollo cultural y espiritual de los hijos: deber-derecho de los padres;
contenidos fundamentales.
X. La comunidad familiar
25. Familia, sociedad e Iglesia. La familia como comunidad: lazos entre quienes la
integran; la virtud de la piedad y sus implicaciones. La familia, célula vital de la sociedad
humana. La familia como escuela de sociabilidad. Los derechos de la familia. Problemas
actuales de la vida familiar. La familia, iglesia doméstica: origen y sentido de la
expresión. Importancia de la familia para el desarrollo de la vida de la Iglesia y del
apostolado cristiano.