Viso Asteca da Conquista

O primeiro trao fundamental da viso asteca da conquista o que se poderia se descrever como o quadro mgico no qual esta haveria de desenvolver-se. Os astecas afirmam que alguns anos antes da chegada dos homens de Castela,houve uma srie de prodgios e pressgios anunciando o que haveria de acontecer. No pensamento do senhor Motecuhzoma, a espiga de fogo que apareceu no cu, o templo que se incendiou por si mesmo, a gua que ferveu no meio do lago, a voz de uma mulher que gritava noite adentro, as vises de homens que vinham atropeladamente montados numa espcie de veados, tudo isso parecia avisar que era chegado o momento, anunciando nos cdices, do regresso de Quetzalcatl e dos deuses. Mas quando chegaram as primeiras noticias procedentes das margens do Golfo como montanhas, que montavam uma espcie de veados enormes, tinham ces grandes e ferozes e possuam instrumentos lanadores de fogo, Motecuhzoma e seus conselheiros ficaram em dvida. De um lado, talvez Quetzalcatl houvesse regressado. Mas de outro, no tinham certeza disso. No corao de Motecuhzoma nasceu, a angustia. Enviou, por isso, mensageiros que suplicaram aos forasteiros para que regressassem ao seu lugar de origem. A dvida a respeito da identidade dos homens de Castela subsistiu at o momento em que, j hspedes dos astecas em Tenochtitlan, perpretaram a matana do templo maior. O povo em geral acreditava que os estrangeiros eram deuses. Mas quando viram seu modo de comportarem-se, sua cobia e sua fria, forados por esta realidade mudaram sua maneira de pensar: os estrangeiros no eram deuses, mas popolocas, ou brbaros, que tinham vindo destruir sua cidade e seu antigo modo de vida. As lutas posteriores da Conquista, registrados pelos historiadores indgenas, testemunharam o herosmo da defesa. Mas a derrota final, as ser narrada nos textos astecas, j depoimento de trauma profundo. A viso final dramtica e trgica. Podese ver isso claramente no seguinte canto triste ou icnocucalt:

Nos caminhos jazem dardos quebrados Os cabelos esto espalhados Detalhes esto as casas Incandecentes esto seus muros Vermes abundam por ruas e praas E as paredes esto manchadas de miolos arrebentados

Vermelhas esto as guas, como se algum as tivesse tingido E se as bebamos, eram gua salitre Golpeavamos de abode em nossa ansiedade E nos restava por heranas uma rede de buracos Nos escudos esteve nosso resguardo Mas os escudos no detm a desolao

As palavras anteriores encontram novo eco na resposta dos sbios aos doze franciscano chegados em 1524:
Deixem-nos, pois, morrer Deixem-nos perecer Pois nossos deuses j esto mortos

Muitas outras citaes poderiam acumular-se para mostrar o que foi o trauma da Conquista para a alma indgena (...) a experincia do povo que, aps resistir com armas desiguais viu-se a si mesmo vencidos. No se deve esquecer que os astecas eram seguidores do deus da guerra, Huitzilopochtli; que se consideravam escolhidos do sol e que at ento, sempre creram ter uma misso csmica e divina submeter a todos os povos dos quatro cantos do universo. Quem se considera invencvel, o povo do sol, o mais poderoso da mesoamrica, teve de aceitar sua derrota. Mortos os deuses perdidos o governo e o mando, a fama e a glria a experincia da conquista significou algo mais que a tragdia: ficou cravada na alma e sua recordao passou a ser um trauma.
Len-Portilha, Miguel: A Conquista da Amrica Latina Vista pelos ndios, RJ, Ed. Vozes, 1984