CONCEPTO DE LA FAMILIA La familia, segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, y tiene

derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.1 Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vnculos de afinidad derivados del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia , y vnculos de consanguinidad, como la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse la familia segn el grado de parentesco entre sus miembros. IMPORTANCIA La familia es el ncleo donde un ser humano se desarrolla, recibe amor y aprende muchas cosas acerca de la vida. Pertenecer a una familia es de gran importancia para un ser humano, ya que, el pertenecer y las condiciones de vida que te de sta, depender de la gran o mala persona que puedas llegar a ser en la sociedad o al formar tu misma familia. El ncleo en que nos desarrollemos marcar nuestra vida, ya que desde nios empezamos a copiar el comportamiento de los padres; actuamos como ellos, copiamos sus palabras y muchas veces tenemos su misma voz y hasta sus gestos. Pero yo creo que la persona buena o mala que podamos llegar a ser (despus de la enseanza de nuestros padres), depender en gran medida de nosotros, ya que al desarrollarnos en la sociedad adquirimos muchas experiencias y a veces los amigos influyen mucho en nosotros o las personas con las que convivimos a diariamente fuera de nuestra casa. Todo esto nos lleva a comportarnos a veces tan diferente de lo que nos ensearon en nuestras casas, las buenas costumbres, los buenos modales, etctera. Para comenzar este apartado, pretendemos ajustar el concepto de familia (Del lat. familia), a los fines de esta investigacin. Para ello ser necesario hacer deducciones en base a las leyes, muy especialmente del Cdigo Civil Venezolano (CCV), la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV) y la Ley Orgnica de Proteccin a las Familias, la maternidad y la paternidad (LOPFMP), para formarnos una idea que se adece lo ms cercano posible. El Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE), por ejemplo, emite diferentes concepciones, entre ellas: a) Grupo de personas emparentadas entre s que viven juntas. b) Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje. c) Hijos o descendencia. d) Conjunto de personas que tienen alguna condicin, opinin o tendencia comn. Ej: Toda la familia socialista aplaudi el discurso. e) Conjunto de objetos que presentan caractersticas comunes. Entre muchos otros

RELACION JURIDICA En los ltimos tiempos a nivel global, se han venido suscitando cambios importantes sobre el modo que las estructuras familiares se van configurando encontrndose casos diversos donde la familia no se constituye simplemente por padre, madre e hijos sino que abarcan variantes como el caso de las familias monoparentales donde solo un progenitor es quien constituye la jefatura del ncleo familiar, la situacin de aquellas parejas que deciden formar una familia bajo las tcnicas de reproduccin asistida y de las familias formadas por padres del mismo sexo ; no obstante la legislacin pareciera estar diseada en la mayora de casos solo para amparar jurdicamente a las familias con estructura tradicional existiendo en el ordenamiento jurdico venezolano un vacio legal que lejos de dar solucin a las situaciones planteadas, hace que cada da existan ms sujetos en indefensin; que deciden abstenerse en recurrir a la sede jurisdiccional ante la imposibilidad de obtener soluciones por no contar con una normativa que los proteja. A continuacin se harn algunas consideraciones al respecto:

1.- Generalidades 2.- Nuevos esquemas y perspectivas en el Derecho de Familia 2.1 La Familia Monoparental 2.2 La familia constituida bajo tcnicas de Reproduccin Asistida 2.3 Las familias formadas por padres del mismo sexo 2.3.1 La adopcin Homoparental 2.3.2 La Comaternidad 1.- GENERALIDADES La Constitucin de la Republica de Venezuela en sus artculos 75 y 76 al referirse al Derecho de las familias seala: Artculo 75. El Estado proteger a las familias como asociacin natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo comn, la comprensin mutua y el respeto recproco entre sus integrantes. El Estado garantizar proteccin a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno de su familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su inters superior, tendrn derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopcin tiene efectos similares a la filiacin y se establece siempre en beneficio del adoptado o la adoptada, de conformidad con la ley. La adopcin internacional es subsidiaria de la nacional. Artculo 76. La maternidad y la paternidad son protegidas integralmente, sea cual fuere el estado civil de la madre o del padre. Las parejas tienen derecho a decidir libre y responsablemente el nmero de hijos o hijas que deseen concebir y a disponer de la informacin y de los medios que les aseguren el ejercicio de este derecho. El Estado garantizar asistencia y proteccin integral a la maternidad, en general a partir del momento de la concepcin, durante el embarazo, el parto y el

puerperio, y asegurar servicios de planificacin familiar integral basados en valores ticos y cientficos. El padre y la madre tienen el deber compartido e irrenunciable de criar, formar, educar, mantener y asistir a sus hijos o hijas, y stos o stas tienen el deber de asistirlos o asistirlas cuando aquel o aquella no puedan hacerlo por s mismos o por si mismas. La ley establecer las medidas necesarias y adecuadas para garantizar la efectividad de la obligacin alimentaria. Es decir en un primer momento contempla una amplitud al sealar de manera residual que el Estado proteger a quienes ejerzan la jefatura de familia, no solamente mencionando al padre o a la madre, sin embargo posteriormente en el propio articulo 75 y en el artculo 76 se nombran conjuntamente al padre y a la madre creando una total preferencia sobre la familia tradicional, dejando a un lado esas situaciones excepcionales que en un primer momento quisieron plantearse con mayor amplitud. Del mismo modo al leer la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio, Nia y Adolescente del ao 2007 se observa principalmente una excesiva mencin de la estructura padre y madre, que es sin lugar a dudas la ms usual aunque no es la nica esto se evidencia en el artculo 5 de la referida ley que establece: Artculo 5 Obligaciones generales de la familia e igualdad de gnero en la crianza de los nios, nias y adolescentes La familia es la asociacin natural de la sociedad y el espacio fundamental para el desarrollo integral de los nios, nias y adolescentes. Las relaciones familiares se deben fundamentar en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo comn, la comprensin mutua y el respeto recproco entre sus integrantes. En consecuencia, las familias son responsables de forma prioritaria, inmediata e indeclinable, de asegurar a los nios, nias y adolescentes el ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas. El padre y la madre tienen deberes, responsabilidades y derechos compartidos, iguales e irrenunciables de criar, formar, educar, custodiar, vigilar, mantener y, asistir material, moral y afectivamente a sus hijos e hijas. El Estado debe asegurar polticas, programas y asistencia apropiada para que la familia pueda asumir adecuadamente estas responsabilidades, y para que el padre y la madre asuman, en igualdad de condiciones, sus deberes, responsabilidades y derechos. Asimismo garantizar proteccin a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia. Al observar el artculo anterior, es notorio la situacin que solo se protege en un primer instante los derechos de las familias tradicionales no haciendo mencin sobre las tcnicas de produccin asistida, las familias mono parentales o en su defecto las familias conformadas por padres del mismo sexo, ocurriendo la misma situacin en el propio Cdigo Civil cuando en los captulos referentes a la filiacin solo se enfoca la normativa al ncleo familiar tradicional; existiendo una imprevisin ante como manejar los casos de estos nuevos esquemas de familia, que traen novedades a esta rama del Derecho. 2.- NUEVOS ESQUEMAS Y PERSPECTIVAS EN EL DERECHO DE FAMILIA

Luego de haber analizado de modo genrico lo que comprende o se entiende como familia desde una perspectiva constitucional y legal en Venezuela se harn breves menciones sobre lo que configuran estas situaciones y como el derecho comparado ha tratado de regularlas. 2.1 LA FAMILIA MONOPARENTAL Por familia monoparental se entiende aquella familia nuclear que est compuesta por un solo progenitor (hombre o mujer) y uno o varios hijos. En sentido estricto, debera hablarse de "ncleo familiar mono parental", es decir, del conjunto formado por un progenitor (madre o padre) y uno o varios hijos. Este ncleo puede constituir por s slo una familia independiente (familia nuclear monoparental), o puede convivir con otras personas emparentadas. Por ejemplo, una madre (sin pareja) con dos hijos que viva con sus padres constituye un ncleo monoparental en una familia ms amplia. Aunque la normativa nacional venezolana, no hace mayores nfasis al respecto; existen diversos casos en los cuales los nios o adolescentes se desarrollan en este tipo de familia, por diversas causas. En la normativa Europea el hecho de pertenecer a una familia monoparental le otorga a los nios y adolescentes privilegios importantes en la obtencin de beneficios de carcter educativo; as como la connotacin especial de que si ocurriera algo al progenitor que se encuentra responsable de la crianza de los nios o adolescentes; se le dar prioridad por parte del rgano jurisdiccional a los ascendientes o colaterales que tengan vinculo filial con dicho progenitor ya que muchas veces; la situacin afectiva entre los hijos y el otro padre es inexistente o prcticamente nula. 2.2 LA FAMILIA CONSTITUIDA BAJO TCNICAS DE REPRODUCCIN ASISTIDA En Venezuela en un primer instante las tcnicas de reproduccin asistida estn limitadas a parejas en los que el hombre o la mujer tienen problemas de reproduccin y por consiguiente la pareja es incapaz de procrear, sin embargo teniendo en cuenta que la maternidad es un instinto propio de la mujer aunque la falta de una legislacin especial que regule detenidamente estos aspectos, permite el acceso a esas tcnicas a mujeres sin parejas, siempre que cumplen los requisitos de moralidad y solvencia econmica, que garanticen un mbito favorable al recin nacido en forma similar a lo establecido para la adopcin por un sola persona dado que adoptar se torna altamente complicado. El consentimiento previo que deben emitir los matrimonios formalizados y las parejas de unin consensual que cumplen los requisitos de singularidad y estabilidad, es indispensable, para realizar o ejecutar las tcnicas de fertilizacin invitro en sus variantes y la inseminacin artificial, sea esta homologa o heterologa debera ser obligatorio. Este consentimiento debe ser libre e informado, teniendo como fundamento la aquiescencia de los participantes (cnyuges y terceros donantes de gametos en su caso) y despus de haberle sido explicados por especialistas (mdicos) la tcnica, las posibilidades de xito, sus implicaciones y los eventuales riesgos. Adems, este consentimiento debe constatarse por escrito, no se debe admitir el consentimiento presunto o tcito. En pases como Colombia se requiere adems el consentimiento del cnyuge del donante de gametos, puesto que esto pudiera ser causal de divorcio por infidelidad conyugal. Es uno de los aspectos ms conflictivos y que se presta a mayores especulaciones en lo relacionado con la determinacin de la paternidad y maternidad de los nios nacidos con las tcnicas de reproduccin asistida. Cuando no se lleva cabo la inseminacin artificial homologa (con semen del marido), la fertilizacin in vitro y/o otra tcnica que utilice solamente gametos provenientes de la misma pareja, los hijos nacidos por estas tcnicas tienen el mismo tratamiento que los nacidos de embarazos normales a los efectos de determinar la filiacin. En este caso la paternidad y la maternidad gentica o jurdica coinciden en las mismas personas. La problemtica se suscita ante el caso de los hijos nacidos por inseminacin artificial heterologa

(con semen de donante),y/o transferencia de embriones u otras tcnicas que utilicen gametos provenientes de terceras partes, tendrn los mismos derechos y sern inscriptos de igual forma que los procreados de forma natural. Esto adems genera una problemtica nueva ya que se torna esencial definir que el padre gentico o biolgico es el donante de gametos y el padre jurdico es aquel que ostenta la posicin de hecho del estado del padre. En virtud de estas tcnicas el semen fecundante no proviene del marido, se plantea el problema de la identificacin delprogenitor (donante de gametos) de la cual va a depender su reconocimiento como padre legal o no. En cuanto a esto, se sugiere el anonimato de los donantes porque se entiende que se trata no solo de proteger al progenitor biolgico, sino de proteger fundamentalmente al hijo mismo pues se es partidario de que la relacin paterno filial debe establecerse con el esposo de la gestante (padre jurdico) y no con el progenitor gentico (proveedor de semen), pues nadie dona sus gametos con la idea detener una relacin con la persona que puede nacer por esa va, ni el marido tolerara esas prcticas, sino tuviera la intencin de atribuirse la paternidad jurdica. Asimismo el vnculo matrimonial de la familia que ha decidido por su expresa voluntad someterse a las tcnicasde reproduccin asistida puede extinguirse por muerte de uno de sus miembros. Cuando la muerte del padre se produce en el perodo inmediato anterior a la implantacin del embrin yhabiendo expresado previamente que as fuera, el concebido se presumir hijo del fallecido, pues nacer antes de los 300 das, no se contempla la posibilidad de que por razones tcnicas o por deseo expreso de la pareja, la transferencia del preembrin sea demorada o pospuesta y en ese caso el nacimiento se produzca despus de los 300 das de fallecido el padre. Tampoco contempla la variante de que la muerte ocurra sin que previamente se haya acordado el destino del embrin. Se considera que una forma de prever, o al menos disminuir, las posibles consecuencias, sera que en el momento en que la pareja decide someterse a este tipo de tratamiento deje decidido expresamente la conducta a seguir respecto al embrin en caso de disolucin del vnculo por muerte del padre, o responsabilizar al cnyuge sobreviviente con la toma de decisiones. De hecho una mujer incapacitada para llevar a trmino el embarazo, al someterse a estas tcnicas lo hace con el fin de llegar a ser la madre legal y social del nio que ella ha contribuido a crear con su vulo. La figura de la portadora subrogada unida en matrimonio formalizado o no genera los siguientes problemas: Que la madre subrogada no cumpla el acuerdo previo de la entrega del nio despus del nacimiento. En este caso no es posible exigirle su entrega al no existir fuerza legal que la obligue a ello y por tanto, ella y su cnyuge ostentarn la condicin de padres legales. Por esto se hace necesario el consentimiento previo del marido a la portadora subrogada, para que esta ejerza su funcin de madre uterina, por las implicaciones jurdicasy sociales que convergen en tornoa l. El Derecho de Sucesiones y el destino de la herencia no son ajenos a la problemtica de la reproduccin asistida por la relacin tan estrecha que tiene con el Derecho de Familia. El fallecimiento de una persona genera consecuencias jurdicas y dentro de ella da lugar fundamentalmente a la apertura de la sucesin, que culmina con la adquisicin de la herencia. Al embrin debe otorgrsele la misma tutela jurdica que a la vida completamente desarrollada, por lo tanto nadie puede negar que sea ya un ser concebido aunque no virtualmente nacedero. El embrin tiene por s esa potencia biolgica global, ya que solo necesita ser transferido a un medio natural para completar su desarrollo. Sin embargo, se considera que un embrin que este congelado a la muerte de su padre no suceder. El tiempo que dure la congelacin y el almacenamiento de los embrionesdeben ser establecidos por la ley,para determinar ese tiempo se tendr en cuenta la opinin de los especialistas en estas tcnicas. Ningn embrin utilizado como objeto de investigacin debe ser implantado. La donacin del embrin a otra pareja infrtil crea un nuevo problema desde el punto de vista tico legal, pues

entre la pareja receptora y el embrin donado, no existe ningn nexo o unin gentica. Se defiende la posibilidad de que a partir del acuerdo de la pareja de quien procede el embrin, este sea transferido a otra pareja y por tanto puedan ser adoptados los concebidos no nacidos. La Fertilizacin in vitro es aceptadamundialmente, pero su aplicacin como tcnica de reproduccin asistida en todas sus variantes, apareja graves consecuencias para la humanidad e impone grandes disyuntivas al ordenamiento legal, al provocar conflictos en las relaciones de parentescos, filiacin y sucesiones, resultando necesario brindarle una solucin legal a estas problemticas En Venezuela las tcnicas de reproduccin asistida estn limitadas en un primer instante a las parejas en las que el hombre y la mujer tienen problemas de reproduccin y por consiguienteno pueden procrear, resultando necesaria su regulacin jurdica, por los problemas que genera en las relaciones de parentescos, filiacin y sucesiones. Por todo lo anterior se precisa: ampliar los preceptos legalesdelCdigo Civil y en la dems legislacin especiala fin de que se regulen las relaciones paternos filiares, el parentesco y la sucesin derivadas de la utilizacin de la Fecundacin in Vitro. 2.3 LAS FAMILIAS FORMADAS POR PADRES DEL MISMO SEXO Aunque como fue sealado hace algn tiempo en mi artculo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, en el cual solo una reforma constitucional que modificara el articulo 77 eliminando la palabra hombre y mujer, por individuos permitira una solucin viable a dicha problemtica; no puede ignorarse que en la actualidad existen familias atpicas formadas por padres del mismo sexo; quienes al no existir una normativa jurdica que los ampare deciden constituirse legalmente en el caso de las parejas de mujeres como familias monoparentales, donde solo la madre progenitora es quien detenta legalmente derechos sobre el nio o adolescente y la pareja de la madre no goza de derecho alguno al no ser considerado legalmente progenitora. Y en el caso de las parejas de hombres se torna inviable dado que el uso de una progenitora portadora bajo el uso de tcnicas de reproduccin asistida o la adopcin no son aceptadas por las limitantes que ya existen sobre la legalidad de este tipo de uniones; sin embargo en el derecho comparado existen figuras interesantes como son: 2.3.1 LA ADOPCIN HOMOPARENTAL Dentro del derecho civil, dicha figura consiste en que un nio pueda ser adoptado, y as, legalmente sea hijo de los dos miembros de una pareja compuesta por dos personas del mismo sexo, dicha figura es reconocida en Andorra, Argentina, Blgica, Brasil, Canad, Dinamarca, Espaa, Guam, Islandia, Israel, Noruega, los Pases Bajos, el Reino Unido, Sudfrica, Suecia, Uruguay y en ciertos territorios de Australia y Estados Unidos. En Alemania, Finlandia y Francia es legal la adopcin del hijo del otro miembro de una pareja de hecho o unin civil. 2.3.2 LA COMATERNIDAD Aunque de dicha figura legalmente en el derecho comparado existen grandes contradicciones ycontroversias, la misma consiste en que una pareja de mujeres decidan tener un hijo; bajo las tcnicas de reproduccin asistida, en la que una de ellas sea la portadora embrin y la otra sea la donante del ovulo, junto a la colaboracin de un donante de esperma, que en la mayora de casos se torna annimo; para que finalmente ambas mujeres resulten ser madres del nio producto de dicha tcnica; aunque sobre la misma existen opiniones divididas que consideran compleja su incidencia para el derecho de familia, actualmente es una tcnica en boga en este tipo de parejas.

Aunque en Venezuela, esta temtica se encuentra bajo un notorio silencio, dado que no han existido avances importantes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, es innegable que dichas tendencias en el Derecho de familia existan; conformando las mismas, los nuevos retos del Derecho de Familia en el siglo XXI donde ya no solo la familia tradicional juega un rol fundamental; y que el ordenamiento jurdico interno deber adaptarse a estas nuevas tendencias globales, dado que ante la falta de regulaciones especificas se suscitan problemas bioeticos y de derechos humanos que afectan a un sector de la poblacin.