Estudio 14

PREPARATIVOS PARA ENTRAR A LA TIERRA PROMETIDA 7 de Abril 2013

TE#TO $%SI&O! Josu 1!1'3( )(*+ 2!1'4(12'14

CONTEXTO: Josu 1! 1 " 2!24

VERDAD CENTRAL: La manera como Dios gui a Israel para entrar a la tierra prometida nos ensea cmo tra a!a Dios para lle"ar a ca o su so erana "oluntad# VER$%C&LO CLAVE: Josu 1!* Mir" ,ue te -".do ,ue te es/uer0es 1 se"s 2"lie.te+ .o te-"s .i des-"1es( 3or,ue Je4o25 tu Dios est"r5 0o.ti6o e. do.de,uier" ,ue 2"1"s7 EST8DIO PANOR%MI&O DEL &ONTE#TO
9&:-o se 2e 0u-3lid" l" 3ro-es" de Dios " Abr"4"- e. el rel"to del libro de Josu ; Josu es un puente indispensable entre los libros de Moiss y la historia de Israel en la tierra de Canan. Tanto en el orden de los libros en hebreo as como en el orden cristiano moderno, Josu es el sexto libro del Antiguo Testamento. ara los cristianos, es el primero de doce !libros hist"ricos# $desde Josu hasta %ster&. Aun'ue el libro es an"nimo, la tradici"n antigua dice 'ue en su mayor parte (ue escrito por el mismo Josu y completado despus de su muerte por %lea)ar, el sumo sacerdote, y su hi*o +inees. Josu contiene material explcito, 'ue indica 'ue el autor (ue testigo ocular. As como ,xodo es la historia de -ios guiando a .u pueblo (uera de %gipto, Josu es la historia de -ios guiando a .u pueblo a la tierra prometida. ,l completara la buena obra 'ue haba empe)ado, pese a la incredulidad de la naci"n. Como podemos /er, el pueblo no haba cambiado0 a1n no tena (e. .in embargo, la alabra de -ios sera cumplida y la simiente de Abraham sera plantada en la tierra del pacto $2nesis 34536738& para tomar ra) y crecer. 17' LAS <RDENES DE DIOS A JOS8=( Josu 1! 1'3( )(* Para qu haca falta un lder? Cmo escogi Jehov a Josu? Cun capacitado estaba Josu? Cmo compararas a Josu con Moiss? Cul fue el encargo que le hi o Jehov? Al comenzar el libro de Josu, los israelitas se encuentran acampados a la orilla oriental del Jordn, a la misma entrada de la tierra prometida y ya haban completado el perodo de duelo por Moiss, que acababa de morir (Deuteronomio_3 !"#$%& 'reinta y nue(e a)os antes (despus de pasar un a)o en el monte *ina recibiendo la ley de Dios%, los israelitas tu(ieron una oportunidad de entrar a la tierra prometida, pero no con+iaron en que Dios les dara la (ictoria& ,or lo tanto, Dios no les permiti- entrar a la tierra, sino que los hizo (a.ar por el desierto hasta que muriera aquella .eneraci-n desobediente& Durante su pere.rinaci-n en el desierto, los israelitas obedecieron las leyes de Dios& Adems ense)aron a la nue(a .eneraci-n a obedecer las leyes de Dios, a +in de que pudieran entrar en la tierra prometida (/anan%& /uando el 0ltimo de la .eneraci-n mayor y los de la nue(a .eneraci-n +ueron adultos, los israelitas se prepararon para pasar el ro y poseer la tierra prometida, anhelada por tanto tiempo& Josu 1!1 A0o.te0i: des3u s de l" -uerte de Mois s sier2o de Je4o25( ,ue Je4o25 4"bl: " Josu 4i>o de Nu.( ser2idor de Mois s( di0ie.do! Josu +ue el sucesor de Moiss como lder de 1srael& 2/ules +ueron sus cualidades para con(ertirse en lder de la naci-n3 (4% Dios lo nombr- (50meros_6"!4$#63%& (6% 7ra uno de los 0nicos dos testi.os oculares de las pla.as de 7.ipto y el 8odo que quedaban con (ida& (3% 9aba sido ayudante de Moiss por cuarenta a)os& ( % De los doce espas, s-lo l y /aleb demostraron una con+ianza plena en que Dios les ayudara a conquistar la tierra& Josu 1!2 Mi sier2o Mois s 4" -uerto+ "4or"( 3ues( le25.t"te 1 3"s" este Jord5.( t? 1 todo este 3ueblo( " l" tierr" ,ue 1o les do1 " los 4i>os de Isr"el7 Josu +ue un brillante lder militar con una .ran in+luencia espiritual& *in embar.o, la cla(e de sus triun+os era su sumisi-n a Dios& /uando Dios hablaba, Josu escuchaba y obedeca& :a obediencia de Josu sir(i- de modelo a 1srael& ,or lo tanto, el pueblo +ue +iel a Dios durante la (ida de Josu&

Josu 1!3 @o os 4e e.tre6"do( 0o-o lo 4"bA" di04o " Mois s( todo lu6"r ,ue 3is"re l" 3l".t" de 2uestro 3ie7 ,or (oluntad di(ina +ue ele.ido Josu! hombre sobre quien resida el espritu (50m 6"#4$%, y sobre el cual haba Moiss impuesto sus manos en se)al de que le retransmita el lideraz.o del pueblo ( 5um_6"!4;#63< Deu_3 !=%& Desde su >u(entud haba sido colaborador ntimo de Moiss (78o_3 !44< 5um_44!6$%, quien le cambi- el nombre de ?seas por el de Josu @ salud de Aah( (5um_43!4"%, nombrndole su lu.arteniente en las empresas blicas (78o_4"!=% Cul fue la reaccin de Josu?" Por qu se le hace el mismo encargo en los vv# $! % & '? (u le promete Jehov en el v# )? (u le orden Jehov en el v# *? Por qu es esencial? " +l v# ' es famoso & mu& memori ado, cmo te identificas con lo que Jehov manda en l? Jos?e 1!) Nu.0" se "3"rt"r5 de tu bo0" este libro de l" le1( si.o ,ue de dA" 1 de .o04e -edit"r5s e. l( 3"r" ,ue 6u"rdes 1 4"6"s 0o./or-e " todo lo ,ue e. l est5 es0rito+ 3or,ue e.to.0es 4"r5s 3ros3er"r tu 0"-i.o( 1 todo te s"ldr5 bie.7 7l 8ito del lideraz.o de Josu radica en la +idelidad que ten.a hacia esa ley -v# *. la cual puede ser .uardada en la medida en que es consultada con +recuencia, meditada constantemente y cumplida incondicionalmente& Josu 1!* Mir" ,ue te -".do ,ue te es/uer0es 1 se"s 2"lie.te+ .o te-"s .i des-"1es( 3or,ue Je4o25 tu Dios est"r5 0o.ti6o e. do.de,uier" ,ue 2"1"s7 +sfur ate & s valiente / 7sta +rase aparece cuatro (eces en este captulo (((& B, ", =, 4$% y la pronuncia Dios para dar aliento a Josu ante la .ran tarea que le espera& Moiss antes haba recibido un llamado de Dios para que alentara a Josu (Deu_4!3$< Deu_3!6$%& 27' LA MISI<N DE LOS ESPBAS( Josu 2! 1'4 (u valor haba en enviar espas? Por qu 0ahab! que era ramera? (u piensas acerca de lo que 0ahab le contest al re& de Jeric? Cmo e1plicas la mentira de 0ahab? Cmo demostr su astucia? 2e dnde provena el temor de Jehov que tena 0ahab? Cmo diferenciaba 0ahab a Jehov de los dioses cananeos? Cun importante fue la accin de 0ahab? (u demuestra esto de los planes de 2ios? Josu 2!1 Josu 4i>o de Nu. e.2i: desde Siti- dos es3A"s se0ret"-e.te( di0i .doles! A.d"d( re0o.o0ed l" tierr"( 1 " Jeri0:7 @ ellos /uero.( 1 e.tr"ro. e. 0"s" de u." r"-er" ,ue se ll"-"b" R"4"b( 1 3os"ro. "llA7 2,or qu Josu en(i- espas3 9asta donde l saba, estaran atacando una ciudad altamente +orti+icada utilizando tcticas de .uerra con(encionales& 5ecesitaba in+ormaci-n estrat.ica acerca de la ciudad para la batalla que se a(ecinaba& ,ero tambin saba que esto podra ori.inar crticas por parte de los dems lderes& :a 0ltima (ez que se en(iaron espas, el in+orme que presentaron al (ol(er caus- tremendos problemas ((ase 50meros 43&4#4 & %& ,or un lado no quera a(anzar sin in+ormaci-n, y por otro, no deseaba causarle al pueblo tropiezo ni dudas acerca de su sabidura y capacidad para diri.ir la naci-n& 2,or qu se quedaron los espas en la casa de Cahab la prostituta3 (4% 7ra un buen lu.ar para recopilar in+ormaci-n sin despertar sospechas& (6% :a casa de Cahab tena un lu.ar ideal para un escape rpido, porque estaba construida en el mismo muro de la ciudad (6&4;%& (3% Dios diri.i- a los espas a la casa de Cahab porque saba que su coraz-n estaba abierto hacia 7l y que sera un instrumento 0til para la (ictoria sobre Jeric-& Dios muchas (eces utiliza a personas con una +e sencilla para lo.rar sus .randes prop-sitos, no importa qu clase de pasado hayan tenido ni cun insi.ni+icante parezcan& Cahab no permiti- que su pasado le impidiera desarrollar el nue(o papel que Dios tena para ella& Josu 2!2 @ /ue d"do "2iso "l re1 de Jeri0:( di0ie.do! Ce ",uA ,ue 4o-bres de los 4i>os de Isr"el 4". 2e.ido ",uA est" .o04e 3"r" es3i"r l" tierr"7 Josu 2!3 E.to.0es el re1 de Jeri0: e.2i: " de0ir " R"4"b! S"0" " los 4o-bres ,ue 4". 2e.ido " ti( 1 4". e.tr"do " tu 0"s"+ 3or,ue 4". 2e.ido 3"r" es3i"r tod" l" tierr"7 Josu 2!4 Pero l" -u>er 4"bA" to-"do " los dos 4o-bres 1 los 4"bA" es0o.dido+ 1 di>o! Es 2erd"d ,ue u.os 4o-bres 2i.iero. " -A( 3ero .o su3e de d:.de er".7 27ra >usti+icable que Cahab mintiera para sal(ar la (ida de los espas3 A pesar de que la Diblia no habla de manera ne.ati(a acerca de su mentira, dice claramente que la mentira es pecado& 9eb_44!34, sin embar.o,

habla de la +e que tu(o Cahab en Dios& *e han o+recido (arias e8plicaciones! (4% Dios perdon- la mentira de Cahab a causa de su +e& (6% Cahab simplemente estaba en.a)ando al enemi.o, una costumbre normal y aceptable en tiempos de .uerra& (3% Aa que Cahab no era >uda, no se poda esperar que .uardara los principios morales de la :ey de Dios& ( % Cahab (iol- un principio menor (decir la (erdad% para mantener un principio mayor (prote.er al pueblo de Dios%& ,udo haberse encontrado otra manera de sal(ar la (ida de los espas israelitas& ,ero ba>o la presi-n del momento, Cahab tu(o que esco.er& Cahab lo hizo as y recibi- elo.ios por su +e& 37' LA PROMESA CE&CA A RAJA$( Josu 2! 12'14 (u les pidi 0ahab a los espas? (u condiciones le pusieron los espas? Cuando los israelitas vinieran contra Jeric! cul era la se3al que identificara la casa de 0ahab? (u significado podra tener el cordn de grana? Josu 2!12 Os rue6o 3ues( "4or"( ,ue -e >ur is 3or Je4o25( ,ue 0o-o 4e 4e04o -iseri0ordi" 0o. 2osotros( "sA l" 4"r is 2osotros 0o. l" 0"s" de -i 3"dre( de lo 0u"l -e d"r is u." seD"l se6ur"+ ,or medio del >uramento se apelaba a Dios para que sir(iera de testi.o a una promesa humana& Aunque no sabemos c-mo Cahab adquiri- la +e, su petici-n es otra indicaci-n de que crea en el 0nico y (erdadero Dios& Josu 2!13 1 ,ue s"l2"r is l" 2id" " -i 3"dre 1 " -i -"dre( " -is 4er-".os 1 4er-"."s( 1 " todo lo ,ue es su1o+ 1 ,ue libr"r is .uestr"s 2id"s de l" -uerte7 Josu 2!14 Ellos le res3o.diero.! Nuestr" 2id" res3o.der5 3or l" 2uestr"( si .o de.u.0i"reis este "su.to .uestro+ 1 0u".do Je4o25 .os 4"1" d"do l" tierr"( .osotros 4"re-os 0o.ti6o -iseri0ordi" 1 2erd"d7 :a respuesta de los espas -v# 45. consiste en proponer un pacto a Ca>ab, en el que ella se obli.a a cumplir al.o que ya estaba de hecho haciendo, es decir, encubrir la presencia de ellos en Jeric-& ?tra e8plicaci-n de esta solicitud es que ella a0n no haba hablado con los en(iados del rey y por eso cuando ellos lle.aron ya todo estaba arre.lado& ,or su parte los espas se comprometen con ella a cuidar de su (ida y la de su +amilia cuando ellos tomen Jeric- -v# 45b.& 7ste compromiso constitua una e8cepci-n al anatema o destrucci-n total del enemi.o y o+recimiento a Dios& 7ste caso demuestra que la muerte de los cananeos no era un +in en s mismo, ni una masacre indiscriminada, sino una condena total al sistema de la ciudad anti.ua y todo lo que ella implicaba& :a sal(aci-n de la (ida de al.unos de los habitantes de la ciudad puede ser (isto como un acto de .racia di(ina que no contradice su >uicio contra lo que se opone a su prop-sito de crear un pueblo nue(o, el cual haba esco.ido entre los pueblos sometidos de la tierra&

APLI&A&IONES DEL EST8DIO7 3. Muchas personas piensan 'ue la prosperidad y el xito pro/ienen de tener poder, contactos personales y un inexorable deseo de a/an)ar. ero la estrategia para el xito 'ue -ios le ense9" a Josu contradice tales criterios. :e di*o a Josu 'ue para prosperar deba $3& ser (uerte y /aliente por'ue la tarea 'ue le esperaba no era (cil, $;& obedecer la ley de -ios, $6& constantemente leer y estudiar el libro de la ley5 la alabra de -ios. ara tener xito, siga los conse*os 'ue -ios le dio a Josu. %s posible 'ue no triun(e seg1n las normas del mundo, pero triun(ar a los o*os de -ios, y la opini"n del .e9or dura para siempre.

;. <na de las tareas ms di(ciles 'ue en(rentan los lderes es encontrar a alguien 'ue los reemplace, entrenar a otros para ser lderes. Muchos grandes logros (ueron iniciados por personas de gran capacidad cuya /ida o carrera termin" antes de 'ue la /isi"n se con/irtiera en realidad. :a reali)aci"n de a'uel sue9o se con/irti" en responsabilidad del sucesor. :a muerte es la 1ltima (echa tope de los lderes. <na de las me*ores pruebas de nuestro lidera)go es la disposici"n y capacidad 'ue demostremos al entrenar a otra persona para 'ue ocupe nuestro puesto. 6. -ios odia el pecado y lo castiga con tanta (irme)a como bendice al 'ue perse/era. :os principios 'ue rigen el bendecir y el maldecir nos dan lecciones 1tiles en nuestro recorrido hacia la madure) espiritual. :a /ida y el lidera)go de Josu demuestran 'ue la madure) espiritual no se logra al margen de -ios, sino

gracias a una estrecha y responsable relaci"n de dependencia con l. ara alcan)ar la /ictoria debemos rendirnos a -ios0 para guiar a otros, debemos seguirle.