SEMINARIO DE PREPARACIN PARA LA CONSAGRACIN AL ESPRITU SANTO

3er. TEMA VIVIENDO UN NUEVO PENTECOSTS, SOMOS VICTORIOSOS

Objetivo: Tomar conciencia de la importancia de vivir nuestro Pentecosts cada da fortaleciendo al hombre interior para ser vencedores en Cristo Jess.

I. El ttulo de este captulo nos invita a reflexionar en dos aspectos: 1. La victoria es de Dios. Dios es el que vence a los enemigos del hombre. 2. La victoria que los hombres experimentamos en la Iglesia hoy es obra del Espritu Santo. Nos podemos preguntar Qu debemos vencer con el Espritu Santo? A quin o a qu vencemos? Dios es nuestra victoria? II. LA VICTORIA DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: El pueblo de Israel a lo largo de su historia es el ms pequeo de los pueblos con los que se relaciona. Es un pueblo vulnerable y dbil humanamente hablando. Las batallas a las que se tiene que enfrentar son difciles. Desde el xodo, tiempo en el que Dios hace una Alianza con su pueblo y se hace su protector, su Dios, Israel tiene que aprender a confiar slo en Dios. Desde sus comienzos Israel vencer a poderosos enemigos. El Faran ser castigado ( Ex 7)y vencido ( Ex 14, 5-31) por Dios. Israel desde el comienzo de su historia se tiene que fiar de Dios. Es Moiss el que les ensea que su Dios es un Dios poderoso que les dar la victoria: No temis; estad firmes, y veris la salvacin que Yahveh os otorgar en este da, pues los egipcios que ahora veris no los volveris a ver nunca jams. Yahveh pelear por vosotros, vosotros no tendris que ocuparos.( Ex 14,13-14) Dios lleva a su pueblo a combates en los que l realiza victorias ante pueblos enemigos de Israel. Aquellos egipcios tienen una experiencia del Dios de Israel. Su Dios es poderoso, por eso ellos exclamarn: Huyamos ante Israel, porque Yahveh pelea por ellos contra los egipcios(Ex 14,25). Esta experiencia de un Dios que da la victoria no se agota en la historia de Israel en aquellos primeros aos del nacimiento como pueblo de Dios. Este Dios dar muchas veces su victoria a Israel (I Sam 14,6; 14,23; 14,45; 19 5; 2 Sam 23, 10- 12; 2Rey 5,1; 1 Cro 11,14) Los textos de la Sagrada Escritura nos hablan una y otra vez de la victoria que obr all Yahveh. Estas victorias son acontecimientos que Israel mantiene en su memoria como pueblo. Algo ha aprendido este pueblo: que en la guerra no depende la victoria de la muchedumbre del ejercito, sino de la fuerza que viene del cielo El les quebrantar ante nosotros; no les temis. (1 Mac 3,19.22). 1

QU HACE ISRAEL DESPUS DE SUS VICTORIAS?: ALABAR Y BENDECIR A DIOS. Dice el 2 libro de los Macabeos: Al trmino de estas proezas, con himnos y alabanzas bendecan al Seor que haca grandes beneficios a Israel y a ellos les daba la victoria. (2 Mac 10,38) Por lo tanto la Palabra de Dios nos habla abundantemente de un Dios Todopoderoso, y de un pueblo que vence gracias al auxilio de Dios (2Mac 12,11), Dios es el que concede la victoria cuando ese pueblo por s mismo se muestra dbil e indefenso (2Mac 15,8). Y un pueblo que reconociendo que su Dios es poderoso tiene que aprender a confiar slo en l y por lo tanto a no temer. Las victorias de Dios ensean a su pueblo a no dudar de su amor. Si Dios se hace presente en su historia es por amor. La gran leccin es esta: el amor de Dios por su pueblo les lleva a la victoria. Y as el pueblo rez en sus salmos: Oh Dios, con nuestros propios odos lo omos, nos lo contaron nuestros padres, La obra que t hiciste en sus das, en los das antiguos, y con su propia mano. Para plantarlos a ellos, expulsaste naciones, para ensancharlos, maltrataste pueblos; No por su espada conquistaron la tierra, ni su brazo les dio la victoria, sino que fueron tu diestra y tu brazo, y la luz de tu rostro, PORQUE LOS AMABAS. Tu slo oh Rey, Dios mo decidas las victorias de Jacob; Por ti nosotros hundamos a nuestros adversarios, por tu nombre pisbamos a nuestros agresores Tu das a los reyes la victoria (Salmo 44). Dios es un Dios salvador y amoroso. Los agresores de Israel encuentran en el Dios de Israel un defensor de su pueblo. No es un Dios violento. Es un Dios celoso que ensea con una pedagoga de amor a confiar slo en l. Israel no necesita hacer alianzas con poderosos. Eso le ofende a Dios y vern, cmo Dios retira su mano y proteccin cuando su pueblo desconfa de L. Porque slo en Yahveh hay victoria y fuerza Por Yahveh triunfar y ser gloriosa la casa de Israel (Isaas 45 ,24-25) Y as el pueblo ve en sus victorias no un motivo de orgullo o vanidad sino un motivo de alegra y alabanza porque su Dios les da la victoria. Surge un canto nuevo por las maravillas de Dios. Las victorias de Dios llevan a la alabanza y a la bendicin. (Salmo 98 ,1) La Sagrada Escritura nos ha mostrado un Dios que se enfrenta a unos enemigos concretos: pueblos adversarios de Israel. Los enemigos principalmente son los pueblos circundantes. Los combates que deben librar son batallas y guerras que les dan la tierra, que los defienden de pueblos poderosos o que les sirven como a los Macabeos para mantener integra su fe. III. LA VICTORIA DE DIOS Y EL COMBATE DEL NUEVO PUEBLO DE DIOS. En el Nuevo testamento nos encontramos con el Nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia. Cmo se va a hacer presente este Dios victorioso en la historia de su Pueblo? Cules son nuestras luchas y combates hoy en da? Dios no cambia. Slo l da la Victoria. El Dios del amor que tanto hizo por Israel, debe llevar a su nuevo pueblo a una victoria final, a un combate escatolgico (Ap. 19,10) donde las naciones paganas sern exterminadas, donde el pecado y la muerte ser definitivamente vencido. Donde la Bestia, el falso profeta y sus adoradores sern arrojados vivos al lago del fuego que arde con azufre (AP 19, 20) Se dar el triunfo de aquel que es Rey de Reyes y Seor de Seores. (Ap. 19, 16). Despus de este combate se dar un combate definitivo donde Satn, el diablo, ser arrojado al lago de fuego y azufre, donde estn tambin la Bestia y el falso profeta, y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. (Ap. 20,10). 2

Nuestros enemigos ya no son los pueblos cananeos, amorreos o egipcios. La Iglesia es un pueblo dbil en medio de los enemigos: el mundo, el demonio y la carne que es la debilidad que cada uno de sus hijos lleva en s a causa del pecado original (Mt 13,18.23; Mt 13,2430). La barca de Pedro (la Iglesia) a veces siente las embestidas fuertes del mar (Mt 8,23-27). Pero hemos recibido hoy una nueva invitacin de nuestros pastores en Aparecida a poner nuestra confianza en Dios sin miedo; Llevemos nuestras naves mar adentro, con el soplo potente del Espritu Santo, sin miedo a las tormentas, sabiendo de que la Providencia de Dios, nos deparar grandes sorpresas (Aparecida n 551). Cada uno de nosotros dependemos de ese fuego del cielo que devorar a nuestros enemigos: Pero baj fuego del cielo y los devor (Ap. 20,9). Estamos inmersos en una batalla donde ya sabemos el resultado final; la victoria es de nuestro Dios: Despus mir y haba una muchedumbre inmensa, que nadie puede contar, de toda nacin razas, pueblos y lenguas, de pie delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Y gritan con fuerte voz: la salvacin es de nuestro Dios, que est sentado en el trono, y del Cordero. (Ap. 7,9-10). Pero hasta ese final definitivo de la historia, seguimos teniendo que librar nuestras batallas. Contra quin luchamos da tras da? San Pablo dice en la carta a los Efesios; fortaleceos en el Seor Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los espritus del mal que estn en las alturas (Ef 6,10-12). Estos son los grandes enemigos del hombre. Los espritus malignos. La muerte, el gran enemigo del hombre, ya ha sido vencido por Cristo. Por eso podemos decir como San Pablo Dnde est oh muerte tu victoria? (1Cor 15,54) La muerte, dice San Pablo, ha sido devorada en la victoria de Jess. (1Cor. 15,54). San Pablo nos llama al combate de la fe, a permanecer en la fe y en la conciencia recta (1 Tim 1,18) a soportar un combate que tiene como objetivo cumplir la voluntad de Dios para la cual nos debemos llenar de paciencia en medio de las tribulaciones (Hb. 10,32- 36). Tenemos un enemigo y su nombre es: Pecado Por lo tanto estamos en combate contra los espritus inmundos; llamados a permanecer en la fe; conscientes de la propia debilidad y enfrentndonos tambin al mundo. Pero Cristo ha vencido al mundo. San Juan recordaba a los primeros cristianos: habis vencido al maligno (1Jn. 2,13) y estamos en un combate con el mundo, porque todo lo que hay en el mundo no viene del Padre. El mundo es la concupiscencia de la carne, de los ojos, la jactancia de las riquezas (1Jn. 2,16). Sin embargo, el Espritu de la Verdad que est en nosotros, el Espritu de Cristo es ms fuerte que el espritu del mundo que es el espritu del error, pues el que est en vosotros es ms que el que est en el mundo (1Jn 4, 14). La Iglesia por lo tanto es consciente de la victoria pascual de Cristo pero viviendo en el mundo que est an bajo poder del pecado con su secuela de contradicciones, dominaciones y muerte. (Aparecida n 523) IV. LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO: Si en el Antiguo testamento Dios, la fuerza de lo alto, era el que consegua las victorias al Pueblo de Israel, ahora es Cristo el que ha vencido por su muerte y resurreccin. La muerte ha sido vencida, el demonio y el mundo con ella, por la redencin de Cristo. Sin embargo, se nos advierte que el combate contina. Cmo combatir en este momento contra nuestros enemigos? Cmo ser nosotros victoriosos y no vernos una y otra vez sometidos al poder del maligno, que vencido todava acta y tiene poder? Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a vosotros el Parclito, pero si me voy os lo enviar (Jn. 16,7)

Nosotros venceremos cuando vivamos unidos como los sarmientos a la vid (Jn15, 1-17) y recibamos de la raz de la planta la savia que da la vida, que no es otro que el Espritu Santo. Las palabras de Jn16, 7, nos indican la importancia de que recibamos el Espritu Santo. Es el mismo Cristo el que dice que es necesario para vivir la victoria de su redencin que l se vaya y acte en nosotros el Espritu Santo. Que vivamos como nos recuerda el documento de Aparecida: Animados por el Espritu Santo (Aparecida n 148) Es decir, el fruto principal de la redencin del Seor es el Parclito. Nuestro defensor. Frente al Acusador (Zac 3,1) Satn, aparece la figura del Espritu Santo en los tiempos de la Iglesia que nos hace salir victoriosos de nuestras luchas y combates. La victoria sigue siendo de Dios que al enviarnos su Espritu Santo, nos permite vivir una verdadera amistad con l a travs del perdn de los pecados: Dicho esto sopl sobre ellos y les dijo recibid el Espritu Santo (Jn20, 22.23). Cristo resucitado sopla y concede su Espritu sobre los apstoles, cimientos de su Iglesia para donar el perdn. A partir de ese momento, el Espritu se mueve libre en la Iglesia. As como se haba movido libremente en Israel (Num 11,25-26) cuando Eldad y Medad recibieron el Espritu, as se mueve hoy en la Iglesia. El Espritu Santo irrumpe de una manera nueva y poderosa en Pentecosts en la vida de los apstoles, y posteriormente en las comunidades cristianas. La iglesia en ese momento queda marcada con Espritu Santo y fuego (Aparecida n 151) Dones y carismas son concedidos a su Iglesia, por el alma de la Iglesia que es el Espritu Santo. Ya el hombre no se siente solo en un combate contra sus enemigos, Cristo nos ha concedido su Espritu que nos hace capaces de afrontar una Nueva Evangelizacin con poder. El Reino de Cristo es posible en este mundo a travs de las transformaciones de los corazones de los hombres por el Espritu Santo. Estos hombres transformados, victoriosos, deben hacer que Cristo reine en la sociedad. Se ha repetido, de una forma nueva el Pentecosts de la Iglesia naciente. Slo el Espritu Santo puede transformar vidas, sanar corazones. As nos lo decan los obispos latinoamericanos en su documento resumen del encuentro de La Ceja en Colombia en Septiembre de 1987: El Espritu Santo va realizando una renovacin de criterios y de conducta en quienes se dejan poseer y conducir por l. Solamente su gracia puede cambiar al hombre carnal en hombre espiritual slo el Espritu Santo puede cambiar el corazn de piedra por el corazn de carne y sanar las relaciones interpersonales en las familias y en todas las comunidades (La Ceja n 76) Por eso el mismo demonio tiene una experiencia nueva de su derrota cuando el dedo de Dios, irrumpe con fuerza liberadora en medio de nosotros y nos hace pasar de hombres derrotados a hombres victoriosos, hombres sanados en nuestro corazn y en nuestras relaciones con los dems. As nos lo ensearon los obispos Latinoamericanos en Colombia: Y esta Fuerza del Espritu del Seor, nos capacita para triunfar en el combate espiritual que todos tenemos que librar contra el maligno cuya presencia, accin y poder aparecen por todas partes (La Ceja, n 40) El Espritu Santo Transforma corazones secos y toca las bocas de sus hijos impulsando a la Iglesia a repetir la experiencia del Israel antiguo que bendeca y alababa en las victorias. La alabanza surge con fuerza en los grupos de oracin que hace de la Iglesia un nuevo pueblo de alabanza. Esta alabanza nos recordaban los obispos en la Ceja: es seal de madurez en estos grupos y fuente de abundantes bendiciones celestiales (La Ceja. N65). Por eso podemos decir SOMOS VICTORIOSOS! La victoria sabemos que no es nuestra, es de Cristo que a travs de su Espritu Santo nos hace criaturas nuevas desde el bautismo y que nos sostiene en nuestras luchas. Que nos invita a una experiencia de sanacin y de liberacin. Todo se hace en el Amor y por el AMOR. En efecto, si Israel experimentaba la victoria era porque eran amados y si hoy vivimos en la cultura del Nuevo Pentecosts donde se repiten entre nosotros los milagros de los primeros cristianos, es porque somos AMADOS. Si decimos somos victoriosos, si Cristo ha vencido y nosotros con l, es porque somos AMADOS por Dios de una manera nueva como Iglesia y personalmente. De hecho su amor nos llega por el Espritu Santo como nos recordaban nuestros pastores en Aparecida: Lo alabamos porque 4

ahora contina derramando su amor en nosotros por el Espritu Santo y alimentndonos con la Eucarista, Pan de Vida. (Aparecida n106). Dios no deja de amarnos. Dios conoce nuestra debilidad y nuestras necesidades. Por eso, su amor, nos hace VENCER. Sin amor no podremos decir somos victoriosos. Mientras no domine en nosotros el amor que es el fruto del Espritu Santo (Gal 5,22), no podremos hablar de verdadera renovacin espiritual. La Iglesia y el mundo cambiarn cuando nos llenemos del amor divino y nos amemos unos a otros como Jess nos ha amado (La Ceja n 52) Finalmente podemos recordar unas palabras de Juan Pablo II en su encclica Dominum et Vivificantem del 18 de Mayo de 1986: Escribe San Pablo: El Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor, all est la libertad . Cuando Dios Uno y Trino se abre al hombre por el Espritu Santo, esta apertura suya revela y, a la vez, da a la creatura-hombre la plenitud de la libertad. Esta plenitud, de modo sublime, se ha manifestado precisamente mediante la fe de Mara, mediante la obediencia a la fe S, feliz la que ha credo! (D.et V. n 51) La experiencia del Nuevo pentecosts nos hace victoriosos si finalmente acabamos pasando por esta experiencia de sentirnos libres. El pecado esclaviza. Dios nos hace libres. El Espritu santo es el garante de nuestra libertad. Y no hay ejemplo mayor de libertad que el de la Virgen Mara que como modelo nuestro, dice S, fiat, a Dios y por su obediencia nacida de la fe se llen del Espritu Santo.

Resumen esquema. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Yahvh es el que lucha y vence. Lucha por los israelitas pueblo pobre y dbil. Si Dios es poderoso nada hay que temer. Israel aprende a bendecir y alabar a Dios despus de las victorias de Dios. Dios vence a los enemigos de Israel porque AMA a su pueblo. Cristo vencedor est llevando a su Iglesia a una victoria final escatolgica. La Iglesia tiene todava que afrontar muchas luchas. El mundo, el demonio han sido vencidos. La carne en nosotros es enemigo a vencer. Son enemigos que ya han sido vencidos, pero que se oponen todava al Reinado de Cristo por su Espritu Santo. Cristo da su Espritu Santo a la Iglesia. Lo dio de forma nica en Pentecosts. Lo da hoy en este nuevo pentecosts nacido del Concilio vaticano II. Podemos vencer en Cristo por el Espritu Santo a nuestros enemigos. Nada debemos temer. Vencer el que viva unido como el sarmiento a la Vid, a Cristo, que da su Espritu Santo que es ese fuego del cielo que devora. Viviendo un nuevo Pentecosts somos victoriosos.

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN LAS PRXIMAS REUNIONES DE ASAMBLEA 10 a 15

1. Sabas que Dios luchaba por ti por amor y que es l quien da la victoria? si tu respuesta es s, narra una experiencia; y si es no, Qu piensas ahora?

2. A qu enemigos debes vencer en tu vida con el poder del Espritu Santo? 3. Experimentas en tu vida la victoria en Cristo por el poder de Espritu? Cmo?