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Statue von Matei Corvin: MATHIAS REX

Inhaltverzeichniss: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Geschichte3 Symbolistik..4 Internationale Anerkennung4 Matei Corvin, die rumnische Knig von Ungarn..5 Schlussfolgerung..6 Quellen7

1.Geschichte. Alles ist angefangen in 1882 als die Regierung von Klausenburg sich entschieden hat, eine Statue fr der Sohn des Stadtes Klausenburg, Matei Corvin zu bauen. Die Modell von Jnos Fadrusz war von alle genehmigt in 1894. Der Architekt Lajos Pkey hat die Basis von die Statue gebaut. Das Modell von Janos Fadrusz wurde 1894 von den Klausenburger Behreden gewilligt. Die Einweihung des Denkmals hat sich bis im Jahre 1902 wegen den hohen Kosten in die Lnge gezogen. Die bronze Statuen von Matei Corvin und die 4 Komandaten waren mit der Zug von Budapest gebracht, und bis in Zentrum des Stadtes auf die alten Stassenbahnlinien transportiert. Man sagt ,dass der Architekt Jnos Fadrusz hat sein Gesicht in eine der Statuen gebaut um seine ewigkeit zu sichern. Bis heute sieht man sein Gesicht in die Statue von tefan Bthory. Im Jahr 1919 hat man versucht der Monument weg zu schaffen ,weil es ein Zeichnen des ungarische Nationalismus representiert. Der Historiker Nicolae Iorga hat ein Lsung gefunden um der Monument zu retten. Er hat eine trilinguale Plakatt auf die Statue gelegt wo die rumnische Wurzeln und Konexionen des Knigs hervorheben. Es steht :1932 - Pe soclul statuii a fost insciptionat un citat din marele istoric Nicolae Iorga: "Biruitor in razboaie, invins numai la Baia de propriul sau neam, cand incerca sa invinga Moldova nebiruita".- 1923 Auf die Basis des Statue hat der grosse Historiker Nicolae Iorga geschrieben: Sieger im Kriegen, besiegt nur am Baia bei sein eigenes Volk, als er die unbesiegte Moldavien unterwerfen wollte.. Es gab sehr viele Streiten ber diese Plakatt. Es war mehrmals weggemacht und wieder instauriert. Zwischen 2010-2011 war die Statue restauriert, und es war eine Kolaboration zwischen der rumnische und ungarische Kulturministeriums. Der Artist der sich mit diese Projekt beschftigt hat ist Tibor Kolozsi.

2.Symbolistik

Die Statuengruppe stellt den Knig Matthias Corvinus in einer imposanter Stellung dar, in dem er die Verehrung von gegenwrtigen Frsten bekommt: Blasiu Magyar (berhmter Armeefhrer), Pavel Chinezu (Ban aus Temeswar), Stefan Zapolya (Erzherzog aus Ungarn und Grovater des nchsten groen Knigs) und Stefan Bathory (Siebenbrgens Woiwode). Wie in alle Kunstwerke, und im besonderes Statuen, findet man hier eine vielzahl von Symbole. Am ersten, kann man ber die Basis des Monumentes sprechen. Es simboliesirt ein Teil des Klausenburgermauers. Auf eine weitere Analyse erfhrt man ,dass die vier Komandanten die neben ihm stehen waren eigentlich aus jede Region die er besiegt hat. Das kann auch bedeuten , dass er alle seine Kamaraden unten der selbe Brucke haben wollte, um Freundschaft und Union zu haben. Weiter kommt man zu den Symbolistik der Pferden. Matei Corvin steht auf ein Pferd die alle seine Fsse auf der Erde hat. Das heisst ,dass der Fuhrer ein natrliches Tod gehabt hat. In die Hnde jedes Krieger steht eine Flagge, von jede Region die die besiegt haben. Da sieht man die deutsche, turkische moldavische und tchechische Flagge, die in Kampf gewonnen waren. Die Flagge von Stefen der Grosse, die moldavische Flagge, mit der Kopf eines Stieres ist auf die Fusse des Pferdes von Mathias geworfen, als Zeichnen eines imagineres Siegen. Der Knig Matei Corvin hat nie Stefen Der Grosse besiegt, sondern er war mehrmals unterworfen. Am schandbarsten war die Besiegung von Baia.

3. Internationale Anerkennung Die Statue ist sehr beeindruckend durch ihre Gre und befindet sich auf der Liste des UNESCOWeltkulturerbes unter den Statuen auf dem 5. Platz. Das Modell von Jnos Fadrusz i Lajos Pkey hat im Jahr 1900 die erste Platz an die Weltausstellung Paris gewonnen. Die Statue ist heuzutage ein bekanntes Kennenzeichen des Stadtes Klausenburg.

4.Matei Corvin, der rumnische Knig von Ungarn. Die rumnische Herkunft von Matia Matia war die kleinste Sohn von Iancu de Hunedoara. Der letzte war der Sohn der Rumne Voicu, der im 1409 der Hunedoara Grundbesitz von der Knig Sigismund de Luxemburg bekommen hat. ber die Herkunft von Voicus Familie haben die Historiker zwei Hypothesen, Einwanderer aus die Valahei oder original aus Tara Hategului. Voicu war mit eine Rumnin aus Mursinai Familie geheiratet, also beide Eltern von Iancu waren Rumnern. Bis 1439, scheint Iancu de Hunedoara als Iancu der Rumne( Johannes Olah). Die Schriftsteller dieser Zeiten, einschlisslich Antonio Bonfini, haben auf Ende des Matias Herrschen ber die eindeutliche rumnische Herkunft von Matia geschrieben. Iancu hat eine ungarin geheiratet, Elisabeta Szilagyi. Weil auf die Zeiten nicht die Herkunft, sondern die Reichtum wichtig war, haben die Adel aus Ungarn Iancu ohne Probleme akzeptiert. Fr die Adel war nicht wichtig, dass Matia rumnische Herkunft hatte. Er war Adel genau wie die, also ein Burger. Die Feinde haben versucht ihm Probleme zu machen wegen seine Herkunft. Zum Beispiel Federic de Habsburg mit wer Matia stndig im Konflikt war, hat immer gesagt, dass Matia nicht aus eine adliche Familie sei, sondern aus ein rumnische Vater (natus a Valache pater). Die wenige Adler die sich trauten ein Witz ber die Knigs Herkunft zu machen, haben ihm craisorul romanilor genannt die rumnische Prinz. Matia hat keine Probleme mit seine Herkunft gehabt. Das war ein Problem nur wenn er eine Knigin gesucht hat und viele adliche Familien nicht einverstanden waren mit seine Situation. Als ein Antwort er hat die romanische beeinflusse des rumnische Volk genannt. Wahrscheinlich hat er seine diese Kentnisse gehabt wegen die viele lateinische Bcher die er gelesen hat. Er wusste auch ber die Ruinen von die Daken und Romanen von die nahe von Hunedoara. Die italienische Humanisten die auf seine Hof waren, haben die rumnische Herkunft von Matia und die romanische Wurzeln der Rumnern belobigt. Das die Historiker so viel ber die romanische Herkunft des rumnische Volk recherschiert haben, kann man Matia bedanken, die die Interesse in diese Richtung geffnet hat.

Es war eine Mode in diese Zeiten, eine Genealogie zu folgen bis Adam und Eva. Auf diese Tendenz, hat ist eine Legende auf die Herkunft Matia erschienen, so dass die ganzen adliche Familien aus Europa nicht so viel krietiesiren konnten. Man sagte dass Matia aus eine sehr alte romanische Familie kommt, nmlich Corvina. Die sind aus Valachei nach Sibenburger gekommenin der Zeit von Sigisimud de Luxemburg. So kann man auch die Rabe auf die Flagge des Hunedoara begrnden. Seit dann ist Matia auch Corvinus( Rabe) genannt. Die rumnische Volk benutzt mehr die Name Matei Corvin wenn die ungarische Volk kennt mehr Matia de Hunedoara.

5. Schlussfolgerung Am Ende dieses Untersuchungs haben wir erfahren auch die Kontroverse rund die Statue von Mathias Rex, wie auch die Kontreoverse rund Matei Corvin selbst. Und alle haben eine Verbindung mit die rumnische ungarische Beziehung gehabt. Egal ob es um Matei Corvins Herkunfts ging oder um eine nationalistische Zeichnen in einen Stadt, die von zwei Kulturen sehr geprgt ist, finde ich diese Statue als eine Art Brucke zwischen die beide Nationen und Kulturen. Heuzutage akzeptiert man mehr von die beide Seiten und wir konnen nur auf eine besseres Zukunft hoffen, so dass villeicht Statuen wie diese als ein Art Friedensangebot zwischen Nationen stehen.

6.Quellen www.historia.ro www.wikipedia.ro A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993, p. 66-72 A.A. Rusu, Ioan de Hunedoara i romnii din vremea sa. Studii, Presa Universitar Clujean, ClujNapoca, 1999, p. 23-24