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12/11/12 Hemeroteca Nacional de Mxico - Catlogo de Historietas

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HISTORIETA POPULAR M EXICANA EN LA HORA DE SU ARQUEOLOGA

Juan Manuel Aurrecoechea Hernndez La historieta popular mexicana es especie en peligro de extincin. Muy pronto no quedarn ms que huellas y algunos vestigios del fenmeno cultural que convoc a millones de lectores en la segunda mitad del siglo XX y cuya fundacin data de marzo de 1936, cuando apareci el primer nmero de la legendaria revista Pepn. Las nicas historietas de la poca clsica que sobreviven son La familia Burrn, de Gabriel Vargas, y El libro semanal, de varios autores, que siguen acudiendo puntuales a la cita semanal con sus lectores. Otras series de aquella poca que todava se publican (Memn Pingn, de Yolanda Vargas Dulch y Sixto Valencia, o los clsicos de Lgrimas, risas y amor, de la misma autora y Antonio Gutirrez) no son ms que reediciones de obras producidas entre los aos cuarenta y los setenta, no de obras vivas realizadas en la actualidad, a diferencia de La familia Burrn o El libro semanal, cuyos autores continan produciendo nuevas historias. Hace poco, los jvenes historietistas agrupados en el sello Caligrama proclamaban desde las pginas de un diario nacional que la historieta mexicana gozaba de cabal salud, como lo probaban sus publicaciones (El Bulbo y Vinny el perro de Balbuena, de Bachan; El cadver y el sof, de Tony Sandoval; Operacin Bolvar, de Edgar Clement; Gris de Patricio Betteto y Tony Sandoval; Micro, de Ricardo Garca Fuentes). Pero con independencia de la notable calidad de estas ?novelas grficas?, como sus propios autores califican a sus obras, y de que sin duda alguna se trata de historietas mexicanas, pienso que tienen poco que ver con la tradicin de la historieta popular mexicana. A la que me refiero como especie en extincin es a esa historieta de tirajes millonarios que satur los kioscos de peridicos y revistas por casi sesenta aos (entre los aos cuarenta y la noventa del siglo pasado). Esa que nos dio hroes y heronas de la talla de Borola Tacuche de Burrn, Panza Pion, Rolando Rabioso, Tawa, Memn Pingn, Mara Isabel, Kalimn, Chanoc, Alma grande, El Payo o Juan Caltzonzin. De la que consagr a Santo, el enmascarado de plata y organiz lo mismo un combate submarino entre Pancho Villa y los monstruos del espacio, que elev a la categora de dolo de papel a uno de nuestros ms grandes conos de la corrupcin gubernamental: el general Arturo Durazo, jefe de la polica durante el sexenio de Jos Lpez Portillo. Hablo de la historieta que escandaliz a curas, asociaciones de padres de familia, educadores oficiales y oficiosos. De la que fue acusada como corruptora de la inocente alma popular y sus infancias. De la que dio origen a inmensas fortunas y ciment grandes emporios editoriales (la Cadena Garca Valseca, Novedades Editores, Novaro, Edar, Vid, Ejea, etctera, etctera). Hablo de esa historieta que consigui que para mediados de los aos ochenta el lector mexicano se convirtiese en el mayor consumidor de cmics del mundo, cuando la cantidad de lecturas anuales de historieta en nuestro pas alcanz la increble cifra de los dos mil millones. Y esta insaciable demanda era satisfecha fundamentalmente por la produccin nacional. Esa historieta es la que pronto slo ser leyenda. Otra historieta mexicana vendr, pero sin duda ser distinta, diferente en su alcance y popularidad. Ese fenmeno industrial y de lectura que constituy la historieta popular mexicana se desenvolvi en el silencio. Pese a que nuestros pepines, cuentos, cmics, caricaturas (como se les quiera llamar) estaban presente en el kiosko de cada esquina y llegaban a los rincones ms remontados del pas, pese a que era prcticamente imposible no advertir su omnipresencia, hasta los aos sesenta no despertaron ms que muy espordicas reflexiones; las ms de las veces rotundas descalificaciones, como la ejemplar diatriba que les dedic el agudo Efrn Hernndez en 1940, quien calific de ?inquietante, trgico y desalentador? que ? babosadas tales como los paquines [en referencia a la revista Paqun, que por entonces editaba Francisco Sayrols] encuentren acogida tal?. El escritor prevea desastrosas consecuencias: ''este dulce niito ?afirmaba? de mirada todava limpia, de sonrisa graciosa, que se pasa, al parecer inofensivamente largas horas volteando las pginas de su Paqun, pues ste, si contina con este uso?
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mentalmente jams deber ser menos que un nio, sus circunvoluciones cerebrales, su espina vertebral, ir uniformndose, los jugos de su tutano irn ensombreciendo, su corazn se ir secando y cuando sea grande, ser otro pobrecito sin penetracin, ciego, ignorante, quimerista, seco y eglatra, bueno slo para candidato a presidio, para general matn, para mercader, para estafador?'' La idea de que la lectura de historietas favoreca la cultura de la miseria y era culpable de graves lastres mentales de nuestro pueblo se convirti en opinin generalizada. El prejuicio lo compartan hasta sus propios lectores ?por otra parte fieles devotos a la literatura sepia, como tambin se conoci a la historieta mexicana por su muy frecuente uso de tinta de este color?, que consideraban su aficin como una especie de vicio inocente. Incluso muchos dibujantes y argumentistas menospreciaban su oficio y sentan cierta vergenza de ?vivir del cuento?. Al coronel Garca Valseca, que finc su emporio periodstico (editor de Esto y los ?soles de Mxico?) sobre los cimientos de los redituables pepines, le result incmodo ser considerado editor de revistas de monitos cuando decidi dedicarse a la poltica en 1957 y sac a Pepn de la circulacin. El lugar comn de que la historieta era producto nocivo impregn la poltica estatal. El Reglamento de revistas ilustradas de 1944, que estuvo vigente durante muchos aos, sealaba: ''La educacin se ve contrarrestada de manera grave por una serie de revistas que bajo pretexto de amenidad o diversin contienen argumentos y estampas apartan el espritu juvenil de los causes rectos de la enseanza, presentando que ofenden el pudor, la decencia y las buenas costumbres excitando exponindola a los riesgos de una conducta incontinente o libertina.'' ilustradas, historietas y lminas, nocivas por su inmoralidad, que a menudo descripciones grficas sexualmente a la juventud y

La idea de que la historieta era asunto popular y deleznable propici que erigiera un muro de silencio sobre el gnero. En Mxico, la mayora de las industrias culturales ?el cine, la radio, la industria discogrfica, el deporte y la televisin? han recibido la atencin cotidiana de la crnica periodstica y sus productos han sido sometidos a la vigilancia de la crtica. Abundan las crnicas y la documentacin de ancdotas, pero tambin las reseas histricas, la reflexin y el anlisis. La labor ha sido cubierta principalmente por el periodismo, pero tambin por acadmicos y especialistas. No ha sido el caso de la historieta mexicana. Hasta hace unos cuantos aos no se hablaba en pblico del cmic mexicano; que entretanto y sin mucho aspaviento se fue constituyendo en la lectura principal, cuando no la nica, de la inmensa mayora de los mexicanos. No fue sino hasta los aos setenta cuando comenzaron los acercamientos desde perspectivas menos prejuiciadas. ?stos surgieron alentados por una revalorizacin internacional de la historieta que comenz en Europa a fines de la dcada anterior, y a la que contribuy de manera decisiva la irrupcin de los movimientos contraculturales de aquellos aos. Revistas como la francesa Metal Hurlant, la espaola Ttem y la italiana Alter alter mostraron la madurez del gnero. En 1973 tuvo lugar la primera edicin del Salon International de la Bande Dessin de Angoulleme, Francia, y adquiri importancia mundial el Salone International dei comics, del cinema danimazione e dellilustrazione que cada ao se celebra en Lucca, Italia, desde 1966. El cmic, cuyo nacimiento simblico data de 1896 con la aparicin de The yelow kid, de Richard Outcault, haba llegado a la edad adulta y el crtico cataln Romn Gubern lo proclamaba como el noveno arte. La revalorizacin de la tradicin internacional de la historieta fue paralela al auge del nuevo cmic y en especial al resurgimiento del cmic norteamericano. En los Estados Unidos el gnero alcanz madurez desde muchos aos atrs y una larga lista de clsicos indiscutibles precedi a los jvenes hippies, como Robert Crumb, Richard Corben o Gilbert Shelton, que desarrollaron el poderoso movimiento del comic underground. Los estudios del francs Maurice Horn, de los espaoles Javier Coma y Romn Gubert, del italiano Humberto Eco y del norteamericano Jerry Robinson establecieron el canon del gnero: y el inters que despertaron los medios de comunicacin y la cultura de masas ?reflejados en la trascendencia mundial de La galaxia de Gutenberg (1962) y Guerra y paz en la aldea global (1968) del canadiense Marshall Macluhan?, termin por atraer mltiples miradas sobre el gnero. En 1971 aparece Para leer al Pato Donald, del chileno Ariel Dorfman y el belga Armand Mattelart, libro clave de la literatura poltica de los aos setenta, que analiza y denuncia, desde una perspectiva marxista, el papel enajenante de los medios masivos de comunicacin y, en particular, el del emporio Disney, en la entronizacin de la ideologa imperialista norteamericana en Amrica w w w .pepines.unam.mx/index.php?vl_id_ensayo=5&seleccion=ensayos&vl_salto=1

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particular, el del emporio Disney, en la entronizacin de la ideologa imperialista norteamericana en Amrica Latina. Pese a sus mltiples virtudes, el anlisis de Mattelard y Dorfman no ayud a la valorizacin del cmic latinoamericano y provey de nuevos argumentos a los detractores del gnero. En esos aos de auge del cmic ?y de su valorizacin?, pareca que en Mxico no suceda nada pese a que el pas era el mayor consumidor por habitante de historietas del mundo. Lo que se consuma eran productos como Kalimn, Memn Pingn, El libro vaquero o Lgrimas, risas y amor, historietas totalmente desconocidas fuera de las fronteras nacionales aunque el tiraje semanal de cada una de ellas era del orden del milln de ejemplares. En el pas slo dos historietistas llamaban la atencin del periodismo y la crtica: Gabriel Vargas y Rius. El valor de ambos no tiene duda, pero la atencin de los sectores cultos sobre La familia Burrn, mucho le debi al proselitismo varguiano de Carlos Monsivis ?uno de sus ms devotos lectores? mientras Rius se mova en el mbito fronterizo entre la historieta y la caricatura poltica. Los supermachos y Los agachados eran extravagancias ?extravagancias de inmenso valor y calidad? para el medio y navegaban a contracorriente de la tradicin de la historieta popular mexicana. A principios de los aos setenta, Monsivis era prcticamente el nico periodista cultural que se ocupaba de la historieta nacional. ?l advirti la importancia de los cmics en la cultura popular y ubic obras y autores significativos (Gabriel Vargas, Gaspar Bolaos, Germn Butze, Rafael Araiza). Postul a Borola Tacuche Burrn como el mayor logro de la picaresca mexicana y a Los superlocos (la historieta de Vargas que precedi a La familia Burrn) como uno de los momentos cumbre del humorismo y la crnica mexicana. En diversos artculos se ocup del gnero, pero quiz donde mejor expres una visin panormica sobre el tema fue en ?Junto contigo le doy un aplauso al placer y al amor? de 1975, publicado en la revistas Textos del Departamento de Bellas Artes del gobierno de Jalisco. Al inicio de los aos setenta el propio gremio trata de quitarse la mala fama. En busca de prestigio, el Crculo de Tlacuilos, que agrupaba a la mayora de los historietistas de Mxico, edit en 1970 la revista Dibujantes. Todo en dibujo, historieta e ilustracin. La publicacin dio cuenta de la revaloracin mundial de la historieta y coment la obra de los norteamericanos y europeos que estaban revolucionando el mundo de las vietas y los globos. Naturalmente tambin dedic sus pginas a quienes consideraba los clsicos mexicanos y maestros del gnero, pero slo circul entre los profesionales del medio. El argumentista Javier Reynag fue el primero en tender puentes entre el gremio y la intelectualidad; organiz salones anuales de historieta mexicana entre 1971 y 1974 en el Instituto Norteamericano de Relaciones Culturales. Los logros de mayor trascendencia del Crculo de Tlacuilos fueron la exposicin de 1971 que se present en el Museo del Palacio de Bellas Artes y la publicacin, en 1979, de un nmero especial de la prestigiada revista Artes de Mxico dedicado por completo a la historieta mexicana. El propio Reynag y Rosala de Valdez ?hermana de Antonio Gutirrez, el dibujante de Lgrimas, risas y amor? se encargaron de la edicin, que se convirti en referente obligado para quienes se interesaban en el tema. Carlos Vigil, dueo y director de Senda, la editorial que publicaba las renovadoras series El Payo y Torbellino, comand el Comic Estudio Grupo, editor del fanzine Motus Liber, y sirvi de gua a los investigadores norteamericanos Harold Hinds, Charles Tatum y Charles R. Wicke, que estudiaron a la historieta popular mexicana de aquellos aos. Sus estudios aparecieron, primero publicados en las revistas Journal of Popular Culture y Studies in Latin American Popular Culture, y luego agrupados en el libro Not Just for Children: The mexican comic book in the late 1960s and 1970s, editado en 1992. Pasaran 15 aos para que apareciera una versin en espaol de este pionero trabajo: el libro de Hinds y Tatum acaba de aparecer en este 2007 publicado por el Instituto Cultural de Aguascalientes. El exotismo de la historieta popular mexicana tambin atrajo a la antroploga alemana Chistine Wischman, que public, en 1979, ?Die mexikanishe fotonovela? en la revista Studien und materialien der anthropologishen forschung. Hasta donde sabemos este estudio no se ha traducido al espaol. Tambin en 1979 apareci Mitos y monitos, historietas y fotonovelas en Mxico de Irene Herner, comunicloga que se adscribi a la corriente iniciada por Dorfman y Mattelard. Su pionero trabajo, resultado de una investigacin desarrollada en la Universidad Autnoma de Mxico document por primera vez el estado de la industria y proporcion los datos que documentaban lo obvio: la omnipresencia de la historieta mexicana, sus tirajes millonarios. En 1980, la Direccin de Publicaciones de la Secretaria de Educacin Pblica (SEP), encabezada por Javier Barros, emprendi un ambicioso programa de edicin de historietas y fotonovelas, que intentaba proporcionar a los lectores un nuevo cmic, como paso previo a su incursin en la literatura y el libro. El proyecto dirigido por Paco Ignacio Taibo II, se convirti en una verdadera cruzada por la reivindicacin del lenguaje de los monitos: combinaba la edicin de varias series ?Mxico, historia de un pueblo, Novelas mexicanas ilustradas, w w w .pepines.unam.mx/index.php?vl_id_ensayo=5&seleccion=ensayos&vl_salto=1

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monitos: combinaba la edicin de varias series ?Mxico, historia de un pueblo, Novelas mexicanas ilustradas, Episodios mexicanos? con la publicacin de Snif, una revista que promova autores europeos como Hugo Pratt, Carlos Jimnez y Luis Garca. El proyecto conden en los trminos tradicionales los contenidos de la historieta industrial mexicana y juzg culpables a sus editores y argumentistas, aunque reivindic a los dibujantes profesionales del gremio e incluo congreg a algunos de los ms destacados en torno al proyecto. En agosto de 1981, la SEP organiz en Cocoyoc, Morelos, el Encuentro Internacional de la Historieta, al que asistieron los espaoles Antonio Hernndez Palacios, Carlos Gimnez, Luis Garca y Vctor de la Fuente; los argentinos Jos Muoz, Carlos Sampayo, Leopoldo Duraona y Roberto Fontanarrosa, y el mexicano radicado en Nueva York Sergio Aragons, que por entonces era colaborador de Mad. Por Mxico participaron Rius y casi todos los dibujantes y argumentistas que trabajaban para las publicaciones del proyecto SEP. La idea era contagiar a los mexicanos del renovador espritu que viva la historieta adulta que se publicaba en Europa. Pese a que la intervencin de la SEP conmovi al medio y consigui que dibujantes como ngel Mora, Sixto Valencia, Antonio Cardoso, Sealtiel Alatriste o Juan Alba, entre muchos otros, revalorizaran su trabajo, fall en dos aspectos fundamentales: no logr consolidar un ncleo de argumentistas profesionales e ignor la tradicin histrica del cmic mexicano. El proyecto, dependiente de los recursos estatales, se disolvi con el relevo sexenal de 1982. La idea sobre el estado de la historieta mexicana que promovi la SEP fue expresada con gran claridad por Mariano Ayuso, editor de la revista espaola Sunday, quien asisti al congreso de Cocoyoc: ''Para que se hagan una idea, en Mxico todo es grandioso, la capital, dieciocho millones de habitantes, quince canales de televisin [sic], un trfico de automviles apabullante, su riqueza petrolfera, y ya llegando a nuestro tema; las historietas, se lanzan cien millones de ejemplares mensualmente al mercado. Por ejemplo Kalimn, uno de los ms grandes xitos comerciales de Mxico, su tirada semanal sobrepasa los dos millones de ejemplares. Por aadidura en Mxico, sus historietas son unas de las peores del mundo, segn declar uno de los dibujantes: llena de grafismos montonos, idealismos ramplones, sexo, violencia [?] pero lo ms grave de la historieta mexicana en general, es que apela a la pasividad del lector?'' Se repeta, as, la visin que casi cuarenta aos atrs haba expresado Efrn Hernndez sobre nuestros sufridos monitos. En los aos ochenta Adriana Malvido y Teresa Martnez se acercaron al fenmeno de la historieta mexicana desde una perspectiva indita: el reportaje. Privilegiaron las preguntas sobre los juicios y realizaron ms de cuarenta entrevistas a dibujantes, argumentistas, editores, distribuidores y autoridades gubernamentales relacionadas con el medio. Aunque su propsito era realizar una tesis profesional publicaron gran parte de su trabajo en el diario La Jornada, lo que permiti a un numeroso grupo de lectores compartir los resultados de la investigacin periodstica. Su trabajo desentra la situacin de la industria en la dcada de los ochenta; explor la historia del cmic mexicano, analiz al medio editorial, los mecanismos de la distribucin, las relaciones laborales y, por primera vez, dio voz pblica a muchos de sus autores y protagonistas. En 1987 se present en el Museo de Culturas Populares de la ciudad de Mxico la exposicin Puros Cuentos, historia de la historieta en Mxico, producto de ms de tres aos de investigacin y documentacin de un equipo coordinado por Alfonso Morales. La presentacin ocup ms de novecientos metros cuadrados con originales, impresos y alusiones al variadsimo universo del cmic mexicano, al que reconoci como uno de los pilares de nuestra cultura popular. ''Pasin infantil de casi todos [afirma el folleto que acompa la exposicin], amor adolescente de muchos, vicio de madurez ?secreto y clandestino? de algunos, la historieta mexicana es, sin embargo, la gran desconocida. Nuestra historieta no viste, no da prestigio cultural, no adorna salas y bibliotecas. Es un producto efmero y desechable. Se lleva en el bolsillo trasero del pantaln o en la bolsa del mandado. Se lee en el camin o en el Metro. Se manosea y se tira. Se revende. Se alquila. Pasa de mano en mano. Termina en el fogn o en el cuarto de bao. Para tres generaciones de mexicanos, los monitos han sido silabario y cartilla de lectura, leccin de historia, acceso a mundos exticos y materia prima de los sueos, satisfaccin vicaria de frustraciones econmicas, sociales y sexuales. Las historietas han creado mitos y consagrado dolos, fijado y dado esplendor al habla popular, ratificado lo mismo el machismo que la fe guadalupana. Los monitos mexicanos hacen una crnica que se lee de soslayo; son constancia de usos y costumbres multitudinarios pero indocumentados; testimonio impreso de la evanescente sensibilidad popular; registro involuntario de sabidura e ignorancia que circula en millones de pginas ledas cotidianamente por w w w .pepines.unam.mx/index.php?vl_id_ensayo=5&seleccion=ensayos&vl_salto=1

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registro involuntario de sabidura e ignorancia que circula en millones de pginas ledas cotidianamente por millones de lectores''. A la exposicin sigui la publicacin de los tres volmenes de Puros Cuentos, de Juan Manuel Aurrecoechea y Armando Bartra, que documentan la historia de nuestros monitos desde su prehistoria hasta mediados de los aos cincuenta. Para el fin del milenio por fin parece comprenderse que en las vietas y globos de la historieta popular mexicana se hallan invaluables pistas para comprender la sensibilidad del Mxico del Siglo XX. Como afirma Alij Anaya: ''Las ilustraciones y los argumentos de las historietas festejan o critican ora procesos sociales como la opulencia y la pobreza o bien complicados sistemas simblico-discursivos como el gnero, la justicia, la lucha de clases o las imprescindibles urgencias esttico-afectivas. Pero an hay ms [?] al hroe y a la herona mexicana an les resta volver a casa y al barrio para lidiar con la belleza, la maldad, el esfuerzo, el cario, la violencia y la muerte. La historieta mexicana del siglo pasado representa esto y un tanto ms: ella evoca una tablilla del recuerdo que aguarda aquellas interpretaciones que la conviertan smbolo de cultura nacional.'' Afortunadamente, con el advenimiento del Siglo XXI, parece superado el prejuicio que, durante muchos aos, calific a las revistas de monitos como lectura despreciable y sin valor, a las que no haba que dar mayor atencin. Hoy, tanto la academia como las nuevas generaciones valoran de un modo mucho ms abierto los hbitos y prcticas de lectura popular predominantes en el Siglo XX, como nuestros viejos cmics. Persisten, sin embargo las visiones simples y descalificadoras. Un ejemplo paradjico lo representa Del ?Pepn? a ? Los Agachados?. Cmics y censura en el Mxico Posrevolucionario, de la norteamericana Anne Rubenstein, recientemente publicado por el Fondo de Cultura Econmica. Hay que admitir que la autora realiz un profuso trabajo de investigacin en los archivos de la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas, en los que localiz un invaluable cmulo de demandas y quejas de la derecha contra los medios impresos. Tambin hay que agradecer que documenta los usos y costumbres de la burocracia encargada de la censura. Pese a estas virtudes, adems de su injusto captulo sobre la obra de Rius, al que acusa sin fundamento alguno de no encontrar lectores ?fuera de la clase media y de ?cmplice del Estado mexicano?, la norteamericana termina haciendo afirmaciones tan brbaras como la siguiente: ''Estas historietas [y se refiriere no a unas cuantas sino a toda la historieta mexicana, a la que dedic las 307 pginas de su obra] han sido enormemente populares, pero eso no las hace buenas, ni siquiera interesantes. No tiene mayor sentido aplicarles los instrumentos de la historia del arte o de la crtica literaria [?] el enorme atractivo de las historietas y los gneros afines no significa que tuviesen alguna influencia sobre sus millones de lectores.'' Fuente indispensable para el conocimiento y comprensin de lo que hemos sido, nuestras historietas, sin embargo, son leyenda. Para el pblico y los investigadores, la inmensa produccin histrica es prcticamente inaccesible. Paradjicamente, cuando ha llegado el tiempo de revaloracin de la historieta mexicana, cuando toca la hora de su arqueologa, las fuentes disponibles son muy escasas. Los ejemplares de las revistas de monitos, tan omnipresentes como ninguneados en su momento, han sido devorados por el tiempo y el olvido: se han convertido literalmente en polvo. Los escasos nmeros que sobreviven se encuentran en manos de celosos coleccionistas y el nico acervo pblico existente ?el de la Hemeroteca Nacional de Mxico(http://www.pepines.unam.mx)? slo est parcialmente clasificado. Las consecuencias del ninguneo histrico que padeci nuestra historieta durante cerca de setenta aos, las seala con agudeza Carlos Monsivis: ''Desgraciadamente en el caso de Mxico, no hay manera de volver a nada, no existen las revisiones y se han perdido muchas de las historietas. Es una suerte de desastre. La historieta mexicana desde luego requiere de clsicos. No de clsicos inventados, sino de aquellos que van decantando su fama, su permanencia, a travs de generaciones. En este sentido, el fracaso es evidente, porque slo una historieta ? La familia Burrn? ha perdurado, todas las dems han desaparecido. Y sin embargo, hay muchas que hubieran podido perfectamente calificar a la condicin de clsicos, porque tenan dibujo memorable, humor

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hubieran podido perfectamente calificar a la condicin de clsicos, porque tenan dibujo memorable, humor peculiar, capacidad de influir, de moldear a sus lectores, que desde luego pertenecan a todas las capas generacionales. Esta falta de clsicos es uno de los principales escollos para encontrar el perfil histrico de la historieta mexicana. Si no hay cultores y obsesos y maniticos de la tradicin del cmic en Mxico todo parece empezar de nuevo, y ese empezar siempre de nuevo es lo que quita densidad a nuestro cmic y lo hace tan subsidiario del norteamericano o italiano o francs. Yo creo que hay que buscar a aquellos creadores de historieta que fueron capaces de crear mundos propios, y que de existir esa continuidad y darse las reediciones hubieran podido calificar perfectamente a la condicin de clsicos.''

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