A historiografia dos Descobrimentos e a literatura das viagens ultramarinas 1

A Historiografia quinhentista Joo de Barros (1496-1570) Foi um dos homens mais cultos do seu tempo e um dos primeiros clssicos. Escreveu uma novela de cavalaria Crnica do Imperador Clarimundo (15!!)" onde se es#o$a um tratamento %pico da hist&ria de 'ortu(al) o#ras didcticas Cartilha para aprender a ler (15*9)" Gramtica da Lngua Portuguesa (1540) (a se(unda (ramtica portu(uesa depois da Gramtica de Fern+o de ,liveira (15*6))" dilo(os morais" pane(-ricos dos .uais O Panegrico de D. Joo III (15**) apresenta uma teoria pol-tica humanista so#re as rela$/es do so#erano com os seus su0eitos. 1 sua o#ra ma(na % a hist&ria da e2pans+o ultramarina dos 'ortu(ueses" dividida em tr3s sec$/es con.uista" nave(a$+o" com%rcio. 1 14 parte estava su#dividida em Europa" 56rica" 5sia e 7era 8ru9 (:rasil). ;este (rande pro0ecto" <o+o de :arros s& nos le(ou as tr3s primeiras Dcadas da sia (15!!" 155* e 156*)" tendo" por essa altura" 0 redi(ido a (eo(ra6ia" ho0e perdida" pois a ela se re6ere. 1 =7 Dcada s& veio a lume em 1615" re6undida por <o+o :aptista >avanha. ,s escritos e apontamentos dei2ados por :arros perderam-se por inc?ria dos seus descendentes. 8omo cronista" <o+o de :arros utili9a um estilo ret&rico e envolvente o seu modelo clssico % @ito >-vio. 1 sua in6orma$+o % ri(orosa e est #em documentada" invoca 6ontes documentais pertencentes A tradi$+o interna dos povos con.uistados" revelando tam#%m um #om conhecimento das l-n(uas orientais. 1 sua concep$+o da hist&ria implica uma vis+o planetria dos percursos de vrios povos" ultrapassando as descri$/es hist&ricas tradicionais .ue apenas se re6eriam a um ?nico pa-s. 1 Bist&ria deve di9er a verdade" mas nunca a ponto de in6amar al(u%m" deve ser uma li$+o de moral e" 6inalmente deve ser e2posta com #oa ordena$+o e #om estilo" de acordo com os modelos clssicos. Diogo do Couto (154!-1616) 7iveu muitos anos na Cndia e conheceu directamente a realidade oriental" ao contrrio de <o+o de :arros .ue nunca saiu de 'ortu(al. Dos ?ltimos anos da sua vida" 6oi cronista-mor da Cndia. Escreveu nove Dcadas" continuando a o#ra de <o+o de :arros (desde a 44 a 1!4) Eo per-odo .ue se estende de 15!6 a 1600F e o Dilogo do !oldado Prtico (in%dito at% 1790)" onde critica os a#usos dos portu(ueses no ,riente" antevendo 0 a decad3ncia do =mp%rio portu(u3s. 1l(umas das Dcadas desapareceram ou s& che(aram at% n&s incompletas. 1pesar de ser t+o nacionalista como :arros" a6asta-se #astante dele" por.ue entende .ue a Bist&ria deve di9er a verdade toda" sem respeitos humanos e sem temor. 'or isso" critica certos a#usos correntes na Cndia e protesta contra eles. 8ertamente .ue a este 6acto se deve o desaparecimento de al(umas d%cadas para se evitar a divul(a$+o de verdades .ue dei2ariam mal colocados al(uns dos .ue praticaram no ,riente as maiores atrocidades e mais tarde 6oram (alardoados pelos altos 6eitos praticados em nome do rei. 1 lin(ua(em de ;io(o do 8outo % uma lin(ua(em correcta e viva" sem os e2a(eros latini9antes e orat&rios de <o+o de :arros" ocupando-se tam#%m 6re.uentemente do pormenor e do aned&tico.

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Ferno Lopes de Castanheda (1500-1559) 'u#licou a "istria do Desco#rimento e Con$uista da %ndia pelos Portugueses " cu0os de9 volumes come$aram a ser pu#licados a partir de 1551 (volume = - 1551 e 1554" volumes == e === - 155!" volumes =7 e 7 - 155*" volume 7= - 1554 e volume 7=== 1561). 1 impress+o dos ?ltimos dois 6oi proi#ida" so# a press+o de al(umas (randes 6am-lias" .ue se sentiam pre0udicadas com o conhecimento dos 6eitos dos seus mem#ros. Fern+o >opes de 8astanheda dese0ou escrever uma o#ra .ue 6osse a primeira a historiar a presen$a dos portu(ueses na Cndia" assim como a sua desco#erta. 1 este pro0ecto dedicou ele toda a sua vida com um 6ervor e es6or$o admirveis" .ue levou a .ue a sua Bist&ria se0a" ainda ho0e" uma o#ra muito importante e reveladora devido A historio(ra6ia directa .ue apresenta" ela#orada por um homem .ue conheceu pessoalmente os locais e 6actos .ue relata. 1 sua paci3ncia de investi(ador e a sua lar(a o#serva$+o levada a e6eito no ,riente est+o mani6estas no pr&lo(o" onde escreve o autor GE a ri.ue9a .ue l tra#alhei por alcan$ar 6oi sa#er muito particularmente o .ue A.uele tempo 6i9eram os 'ortu(ueses no desco#rimento e con.uista da Cndia e isto n+o de pessoas .uais.uer" sen+o de capit+es e Fidal(os .ue o sa#iam muito #em por serem presentes nos conselhos das coisas e na e2ecu$+o delas... E assim vi os lu(ares em .ue se 6i9eram as coisas .ue havia de escrever... E n+o somente 6i9 esta dili(3ncia na Cndia" mas ainda depois em 'ortu(al...G 'ara 8astanheda" a hist&ria deve #asear-se na verdade e deve ser o#0ectiva" isto %" 6undada em documentos" em in6orma$/es de pessoas id&neas e na visita dos locais onde os 6actos se deram. 1 descri$+o .ue o autor o6erece dos primeiros contactos dos 'ortu(ueses com a terra e (entes da Cndia vem despo0ada da aura her&ica .ue se encontra em <o+o de :arros" o cronista o6icial desses acontecimentos. , 1H vol d-nos uma vis+o muito crua e directa da che(ada e da presen$a no ,riente" do cho.ue" da surpresa e at% do pasmo dos 'ortu(ueses ante o esplendor e a ri.ue9a da Cndia. , estilo de 8astanheda % desordenado e incisivo" mais empenhado em re(istar os sucessos e a conduta dos homens tais .uais eles 6oram do .ue em di(ni6icar as situa$/es ou (lori6icar as pessoas nelas envolvidas. 1 sua o#ra" vlida ainda pelas vastas in6orma$/es (eo(r6icas e etno(r6icas" 6oi amplamente tradu9ida e lida na Europa de ent+o. Damio de Gis (150!-1574) Foi historiador" epistol&(ra6o" diplomata" alto 6uncionrio r%(io" distin(ue-se pelo seu cosmopolitismo" aliando o seu vasto sa#er e cultura A ac$+o. Das suas via(ens teve a oportunidade de conviver com os maiores humanistas do seu tempo como >utero" 1l#erto ;Irer" .ue lhe pintou o retrato" Erasmo e Jelanchthon" e de 6re.uentar a Kniversidade de 'dua durante .uatro anos. Desta estadia em =tlia tratou intimamente com os cardeais :em#o e Ladoletto" dele esperando este ?ltimo .ue a sua in6lu3ncia particular 0unto dos che6es protestantes promovesse uma reconcilia$+o com o catolicismo. 1l%m de vrias o#ras em latim so#re o primeiro cerco de ;iu" so#re o =mp%rio do 'reste <o+o" escreveu em portu(u3s a Crnica do Prncipe D. Joo = (1567)

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e a Crnica do &elicssimo D. 'anuel de Gloriosa 'emria (1566) .ue" pela imparcialidade do relato" chocou al(uns (randes da no#re9a. ;essa mesma o#ra % reimpressa a primeira parte" em 1576" com al(umas correc$/es" o .ue mostra o poder da alta aristocracia na corte. 1s cr-ticas .ue teceu na sua historio(ra6ia erudita e ensa-stica a .uest/es como a e2puls+o dos 0udeus" a matan$a dos crist+os-novos e a e2pans+o portu(uesa e as re6er3ncias des6avorveis .ue 6e9 a tantos prota(onistas do drama" .ue 6oi o reinado do 'r-ncipe 'er6eito" aca#aram por 6erir suscepti#ilidades e instaurar-lhe um processo in.uisitorial pelo Lanto ,6-cio. M preso pela =n.uisi$+o em 1571" donde saiu para morrer" parece .ue assassinado" em *0 de <aneiro de 1574. M considerado por al(uns o pai da cr-tica hist&rica pelo seu esp-rito de anlise e preocupa$+o documental directa" no .ue marca" de 6acto" um avan$o na historio(ra6ia nacional. 1 lin(ua(em de N&is % correcta" s&#ria e corrente. , estilo % despido de ima(ens e calculadamente 6rio" seco" .uase sem vida. 1l%m das cr&nicas 0 re6eridas" ;ami+o de N&is escreveu ainda vrias o#ras em latim" compiladas no volume Opuscula" impressos em >ovaina e reimpressos em 8oim#ra" em 1791" na 8olec$+o das o#ras de autores clssicos portu(ueses .ue escreveram em latim" so#re temas hist&ricos e (eo(r6icos" incluindo descri$/es da vida dos povos da >ap&nia ou da 1#iss-nia" por e2emplo. Foi ainda m?sico e tradutor. Gaspar Correia (1495 O 1565) M autor da o#ra Lendas da %ndia" onde se estudam os primeiros 50 anos da presen$a portu(uesa no ,riente (de 149P a 1550). 1 o#ra permaneceu in%dita at% ao s%culo Q=Q. 1 1cademia das 8i3ncias encarre(ou-se de pu#licar a sua o#ra" em oito volumes" entre 1P60 e 19*1. @endo passado .uase toda a sua e2ist3ncia na Cndia portu(uesa" sempre em contacto com os (overnadores e no#res .ue ali viveram" 6oi-lhe poss-vel escrever uma o#ra hist&rica em .ue % testemunha ocular. 1s Lendas da %ndia s+o um relato vivo dos acontecimentos locais" 6eito por um homem .ue presenciou al(uns deles e de outros se in6ormou directamente. Elas d+o-nos o colorido da vida indiana com o vi(or de tra$o .ue n+o tem a pr&pria o#ra de 8astanheda. 1 sua historio(ra6ia % directa" nutrida da pr&pria her&ica actualidade. , autor n+o se prendeu ao .ue n+o 6osse o GdramaG humano" o GprocessoG %pico. Este livro de via(ens adoptou este t-tulo pelo carcter de re(isto .ue possui" podendo o voc#ulo GlendaG si(ni6icar Glivro de #ordoG ou Gre(istoG. 1 sua lin(ua(em % arcai9ante e de sinta2e pouco cuidada" evidenciando em tudo uma redu9ida cultura clssica" o estilo % contudo espontRneo" vivo" ritmado" pr&prio da narrativa oral.

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A literatura da viagem
1 %poca est naturalmente prol-6ica em relatos de via(ens" materiali9ados numa variedade de escritos di6erentes. 1 literatura de via(ens constitui um corpus literrio altamente pro#lemtico em termos (enol&(icos" 0 .ue cada te2to pode" por si pr&prio" virtualmente criar um novo (en%ro e" dentro deste" uma constela$+o potencial de 6ormas de narratividade" .ue podem ir do conto A novela" ao romance" ao drama" e at% A epopeia ;irio de :ordo" Soteiro" Sela$am" En6orma$am" carta" tratado" 8r&nica e at% 7oca#ulrio" >%2ico e Nlossrio. , denominador comum .ue leva A identi6ica$+o (en%rica e (lo#ali9ante de uma multid+o aparentemente hetero(%nea de te2tos % a transitividade" isto %" a desco#erta de al(o e" so#retudo desco#erta de al(u%m" e6eito da ima(em de si mesmo desco#erta no espelho do outro. M assim .ue a literatura de via(ens se empenha na cria$+o de uma nova tradi$+o historio(r6ica" .ue remete para a apropria$+o das marcas do e2otismo de al(um modo vinculado a uma antropolo(ia nascente" a .ue os historiadores renascentistas" nomeadamente <o+o de :arros dar+o 3n6ase. 1 literatura de via(ens" para al%m da vis+o ou da utili9a$+o de um discurso (erador do ima(inrio" % o motor .ue (era a utili9a$+o e at% a instaura$+o de outros c&di(os .ue envolvem a vista e o ouvido o som dos instrumentos" dos sinos" da artilharia" dos tam#ores" da vo9 inarticulada" dos #rados) envolve tam#%m" al%m desses suportes" toda uma lin(ua(em (estual .ue vai desde os sinais .ue parecem inerentes a uma sim#&lica anal&(ica" at% a.ueles .ue constituem modelos particulares de determinado (rupo ou sociedade. Carcter geral da literatura de viagens ,s ;esco#rimentos inspiraram uma vasta literatura descritiva e narrativa" .ue assumiu vrias 6ormas desde os (randes tratados hist&ricos ou (eo(r6icos at% As curtas reporta(ens em 6olhetos de cordel" estes diri(idos a um p?#lico numeroso. 7em 0 da =dade J%dia o (osto por este (%nero de livros o >ivro de Jarco 'olo" tradu9ida para portu(u3s em >is#oa" 150!. Nomes Eanes de Turara 6oi o primeiro cronista conhecido das via(ens oceRnicas. ;urante todo o s%culo Q7= e ainda no Q7== multiplicam-se as cr&nicas" descri$/es e relatos. Kma parte desta produ$+o n+o tem valor propriamente literrio. M o caso" n+o s& da literatura propriamente nutica" como os Glivros de marinhariaG" escritos para pilotos" mas tam#%m o de muitos relatos das primeiras via(ens. Jerecem" no entanto" especial men$+o o Dirio da (iagem de (asco da Gama" por 5lvaro 7elho" .ue nela participou" e so#retudo a carta de '3ro 7a9 de 8aminha. Jas h interesse narrativo e pitoresco em vrios relatos do manuscrito de 7alentim Fernandes e ainda no )smeraldo de !itu Or#is de ;uarte 'acheco 'ereira" .ue datam de in-cios do s%culo Q7=. B um se(undo (rupo" constitu-do por narrativas de via(ens .ue t3m por assunto principal a descri$+o dos novos pa-ses visitados pelos via0antes" como a (erdadeira In*orma+o do Preste Joo da %ndias (1540)" cu0o autor" '. Francisco 5lvares" capel+o da primeira em#ai2ada portu(uesa A 1#iss-nia (15!0-!6)" 6a9 um relato .uase diarista da sua acidentada via(em" com a caracteri9a$+o precisa de uma arcaica sociedade a(ro-pecuria" seus costumes" so#retudo reli(iosos" economia de troca" cultura e paisa(em) o Itinerrio" de 1nt&nio @enreiro" .ue da Cndia veio por terra a 'ortu(al em 15!9" atravessando audaciosamente as terras do Nr+o-@urco" a 6im de se in6ormar dos

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seus preparativos #%licos (14 ed. 1560)) a Corogra*ia" de Naspar :arreiros" relato de uma via(em pelo JediterrRneo" de ida e volta a Soma (14 ed. 1561)) o ,ratado das Cousas da China e de Ormu-" de Frei Naspar da 8ru9 (14 ed. 1570)" .ue cont%m a mais e2tensa" compreensiva e pitoresca descri$+o de cidades" #urocracia" vida econ&mica e costumes) o Itinerrio da ,erra !anta" de Frei 'antale+o de 1veiro (1.a ed. 159*). @oda uma s%rie de o#ras deste (%nero % devida a missionrios 0esu-tas" .ue e2ploraram e2tensas re(i/es do :rasil e da 5sia em #usca de povos para cate.ui9ar as Cartas do Japo" .ue despertaram (rande interesse) o Dovo desco#rimento do Nr+o 8ataio" pelo '.e 1nt&nio de 1ndrade" em .ue se descreve uma via(em ao @i#ete por um missionrio .ue tentou cate.ui9ar o rei e a corte deste pa-s (16!6). 1nt&nio Nalv+o 6e9" no seu ,ratado dos Desco#rimentos" 156*" uma hist&ria do reconhecimento mar-timo da @erra" desde a anti(uidade at% aos desco#rimentos portu(ueses" espanh&is e outros dos s%culos Q7 e Q7=" com perspica9es anota$/es de (eo(ra6ia 6-sica" #otRnica" 9oolo(ia e etnol&(icas. ,utras coro(ra6ias mais ou menos entretecidas com mat%ria hist&rica ou lendria" descri$/es de costumes" etc. !audades da ,erra" por Naspar Frutuoso (n. 15!! - 6. 159!-0P-!4)) ,ratado Descriti.o do /rasil" de Na#riel Loares de Lousa (15P7)) etc. 8onv%m distin(uir num (rupo A parte as curtas narrativas de nau6r(ios" editadas em 6olhetos de GcordelG" .ue" reunidas mais tarde em volumes" vieram a constituir a "istria ,rgico0'artima" (colectRnea de relatos de nau6r(ios coli(idos no s%culo Q7=== por :ernardo Nomes de :rito. 1 compila$+o a#ran(e do9e nau6r(ios ocorridos na se(unda metade do s%culo Q7= e princ-pios do s%culo Q7==).

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Ferno Mendes Pinto (1510-15P*) M um dos escritores portu(ueses mais apai2onantes do s%culo Q7=" autor da Peregrina+o (1614)" postumamente pu#licada. Uuase tudo .ue se sa#e da sua #io(ra6ia % o .ue por ele vem narrado na sua o#ra parte para a -ndia" talve9 em 15*7" onde vive durante lar(os anos" che(ando a conhecer todo o ,riente. 7rias ve9es vendido como escravo" prisioneiro ou em peri(o de morte" in(ressou tam#%m na 8ompanhia de <esus" e 6oi um dos primeiros portu(ueses a che(ar ao <ap+o (em 1554). ;iscutiu-se durante s%culos o valor de verdade da 'ere(rina$+o do Vpo#re de mimW. M o#viamente uma o#ra de ima(ina$+o" mas #aseada na e2peri3ncia dum ,riente vivido e sentido .ue tra9 ao leitor europeu o 6ascinante elemento do e2otismo. ;iscute-se ho0e ainda o (%nero literrio em .ue ela se inte(ra narrativa auto#io(r6ica" narrativa picaresca cr&nica individual de her&is" cr&nica colectiva de estados e povos" novela" descri$+o (eo(r6ica" descri$+o de costumes" de civili9a$/es e ideolo(ias. 1 Peregrina+o 6oi considerada como o complemento humano de Os Lusadas. Escrita entre 1570 e 157P" em 1lmada" a o#ra 6oi pu#licada postumamente" em 1614" e" pouco depois" tradu9ida em espanhol" 6ranc3s e in(l3s. Fern+o Jendes 'into o6erece uma curiosa reporta(em do impacto .ue tiveram os costumes orientais so#re os europeus da %poca" assim como um interessante testemunho da ac$+o dos portu(ueses no ,riente. , in-cio da 'ere(rina$+o coincide com a sa-da do autor da casa po#re de seus pais e a narrativa prolon(a-se at% ao seu re(resso a >is#oa" !1 anos depois. 1 narra$+o come$a por desenvolver um epis&dio passado perto da costa portu(uesa" com uma caravela .ue 6oi aprisionada e rou#ada por um corsrio portu(u3s" .uando se(uia de >is#oa para Let?#al. 'artiu depois para a Cndia e viveu na costa de Jala#ar uma s%rie de aventuras. Jais tarde narra momentos passados na 1#iss-nia. 7ai" posteriormente" de Noa para Jalaca na companhia do capit+o '3ro de Faria" a- se esta#elecendo" apesar das sa-das permanentes como em#ai2ador" mercador e corsrio. 1 sua actividade comercial condu-lo ao Li+o" ao 8am#o0a" A 8ochinchina e @&.uio. Jais tarde" na companhia de 1nt&nio Faria" sai para as costas orientais da 5sia e ilhas do mar da 8hina" onde viveu epis&dios e2traordinrios" nomeadamente o do rou#o dos sarc&6a(os dos imperadores chineses" narrado de 6orma a comover os leitores. 1o lon(o das suas descri$/es de cidades e civili9a$/es" Fern+o Jendes 'into acumula a 6antasia com diversos aspectos de verdade etno(r6ica de m?ltiplas terras orientais. 1 o#ra caracteri9a-se pela Ge2press+o do concretoG" recorrendo com 6re.u3ncia a termos de (uerra e marinha. , autor empenha-se em G6i2ar a cor localG e em reprodu9ir o 6alar ind-(ena. 1 6ic$+o e a realidade entrela$am-se) o autor imprime A sua narrativa uma apar3ncia veros-mil de coisa vivida" mesmo .uando descreve re(i/es .ue n+o visitou" ou inventa situa$/es e persona(ens. 'odem distin(uir-se" no entanto" cap-tulos .ue se inspiram claramente na e2peri3ncia directa e cap-tulos .ue s+o reconstru$/es a partir de 6ontes literrias e outras i(ualmente indirectas. Est no primeiro caso a descri$+o do <ap+o" ou" antes" dos meios aristocrticos 0aponeses" de .ue Fern+o Jendes 'into apreendeu 6ei$/es t-picas" como o esp-rito (uerreiro" a cortesia 6idal(a" a 6?ria da honra. Est no se(undo caso a descri$+o da 8hina" prodi(iosa civili9a$+o .ue o espanta e cu0a superioridade ele procura e2plicar pela hist&ria" leis" normas morais e preceitos reli(iosos. Esta descri$+o da 8hina % na realidade o es#o$o de uma utopia" 0 preludiada noutros livros de

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via(ens" como os de <. Jandeville (s%culo Q=7)" e antecipa-se A cr-tica social mediante contrastes de civili9a$/es" t+o praticada no s%culo Q7===. , e2otismo de Fern+o Jendes 'into resulta do seu interesse incessante pelas 6ormas das civili9a$/es .ue percorreu. D+o % um mero compilador" e" ao contrrio dos autores de literatura e2&tica do s%culo Q=Q" n+o se trata de um simples des6rutador de curiosidades. D+o tem o preconceito da superioridade da sua civili9a$+o ou da sua ra$a" e por isso 6acilmente assume perante os orientais uma atitude admirativa e atenta .ue o leva" por e2emplo" a dese0ar .ue as leis da 8hina se0am imitadas em 'ortu(al. '/e na #oca das suas persona(ens orientais os comentrios mais depreciativos acerca dos Europeus. 'ara eles" estes homens #rancos e #ar#udos n+o passam de va(a#undos miserveis ou de salteadores #r#aros" sem educa$+o" sem humanidade" sem verdadeira reli(i+o. Do entanto n+o dei2a de chamar a aten$+o para as terras e ri.ue9as a#ertas a uma e2plora$+o potencial. Uuer o con0unto da o#ra .uer cada ciclo aventuroso sur(em como uma prova$+o %tico-reli(iosa e um sinal da depend3ncia dos homens em rela$+o ao divino.