Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
com
* - * - * Como j dissemos, o estado emotivo das pessoas torna-se o elemento-chave para definir sua identidade, seus anseios, seus sonhos, enfim, sua realidade. Neste processo, a gesto das emoes a maneira mais fcil de guiar o comportamento individual e coletivo, por dispensar a realidade material na qual o sujeito se encontra, fazendo com que tudo dependa de um simples esforo de vontade. No por acaso o termo auto-estima usado para indicar o sentir-se bem consigo mesmo, o respeito para si prprio, a confiana em si mesmo e nas prprias capacidades, o que faz da auto-estima a expresso de um atitude serena, confiante e um estado de esprito desejvel para quem deseja se tornar um vencedor, apesar dos limites de sua condio econmica e social. Mas por que deveramos pensar que problemas sociais to complexos como os que o Brasil enfrenta podem ser causados por um nico fator, ou seja, o sentir-se mais ou menos bem consigo mesmo? Se o que caracteriza a identidade do indivduo a maneira pela qual ele se sente em relao a si mesmo (o que ocorre atravs de suas emoes), ento todas as iniciativas que procuram promover ou melhorar esta situao de bem-estar no encontram dificuldades em serem aceitas, assimiladas e vistas como naturais. Mas como isso possvel? A tendncia a reduzir uma realidade complexa a um problema de auto-estima no se baseia em dados cientficos, mas sim em elementos que confirmam pontualmente as intuies e pressupostos do indivduo. Esta postura tem sido fortalecida pela progressiva valorizao do sentir em relao ao raciocnio lgico, movimento que dispensa uma investigao cientfica e racional. O caso individual separado das condies materiais que permitiram o seu desenvolvimento/sucesso e passa a ser apresentado como modelo a ser seguido por quem partilha o mesmo estado de esprito. Um prato cheio para a lgica formal do senso comum pela qual o fato de uma pessoa em cada mil ter conseguido dar a volta por cima mais que suficiente para cobrar dos 999 restantes a suposta falta de compromisso que gerou o seu fracasso. Trata-se de algo prximo ao que ocorre com quem joga na loteria. No verso do bilhete est o nmero de possibilidades reais de ganhar o prmio almejado, mas para o jogador basta saber que algum, ao fazer uma jogada mnima, ps a mo numa bolada de dinheiro. Por isso, contrariando qualquer dado emprico, ele sente que pode ganhar. O fato de a auto-estima ser apontada como chave de leitura para explicar situaes sociais complexas no tem como base as evidncias que emergem da realidade, mas sim uma idia de auto-estima que, por ser vaga e ter um sentido flutuante, se adapta a qualquer circunstncia, tornando-se um mito que pode ser facilmente incorporado na viso de mundo do povo simples e por ele repetido exausto como explicao racional de sua situao. Se querer poder, ento eu no quis o suficiente, no me esforcei o suficiente, no me preparei como devia ou desanimei justo quando era necessrio acreditar e apostar todas as fichas. A causa dos problemas pessoais, vista como tendo origem em situaes estritamente individuais, tem assim sua percepo confirmada em cada fracasso do sujeito. O EU sabia que a realidade era o que era. Um erro de leitura, adaptao e interveno s pode ser atribudo ao mesmo EU num crculo vicioso que, ao deixar o indivduo como responsvel nico pelo que lhe acontece, o enaltece ou faz precipitar proporcionalmente aos seus sucessos ou fracassos. O fascnio da auto-estima se deve tambm convico do seu poder quase mgico ou dos seus efeitos milagrosos. Como vimos, tida como elemento-chave para o desenvolvimento positivo do indivduo, para o sucesso futuro da inteligncia e do talento, tornando-se caminho obrigatrio para a felicidade. Uma espcie de vacina contra os males que afligem a sociedade e de estmulo necessrio para subir na vida. Mas isso no tudo. Sabemos que somente aps uma anlise criteriosa que tomamos conscincia de quanto a globalizao, o mercado, as relaes de trabalho e de propriedade determinam nosso comportamento e influenciam as aes que empreendemos. Estes elementos do dia-a-dia se apresentam diante de ns de forma to natural que, para a maior parte das pessoas, acabam desaparecendo atrs da convico de que suas aes e sentimentos vm de algo que est apenas dentro delas, da que o estresse, a crise dos quarenta, uma situao de esgotamento fsico e mental, etc, so remetidas a um comportamento individual, fruto de uma forma de ver e dar sentido vida
Estudos sobre reaes da populao atingida pela Segunda Guerra Mundial na Gr Bretanha e pelo conflito no Vietn comprovam esta possibilidade com uma impressionante riqueza de detalhes.
10
Dados publicados em BITTENCOURT, Ftima. Estresse: o mal do sculo, em Psique, Ano VI, N 63, Ed. Escala, So Paulo, maro de 2011.
11