PROGRAMA No.

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ZACARAS
Captulo 4:4 - 14
Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por el libro de Zacaras, y volvemos a este captulo 4, y en nuestro programa anterior habamos llegado hasta el versculo 4. Usted recordar que esta es la visin del candelero de oro, y los olivos. Este candelero es idntico al que se encontraba en el tabernculo y ms adelante en el templo. Es probablemente el cuadro ms completo y mejor de Cristo que tenemos en el tabernculo. Ahora, la medida nunca fue dada porque el oro habla de la deidad de Cristo. Y este era un candelero de oro, y uno no puede medir la deidad. As es que, nunca fueron dadas las medidas. Pero fue hecho de una forma maravillosa. Fue hecho en la forma de una flor de almendro, y all en esa copa se colocaban pequeas lmparas, luego de haber sido llenadas de aceite, las mechas de sus lmparas haban sido cortadas para que dieran buena luz. Y el candelero habla del hecho de que el Espritu Santo toma las cosas de Cristo y nos las muestra. El candelero contena el aceite y la luz era dada. Este es el Espritu Santo y Cristo envi al Espritu Santo al mundo. Pero el propsito del Espritu Santo era el de tomar las cosas de Cristo, y mostrrnoslas. As es que, la luz revela la gloria y la belleza del candelero. Ese es el cuadro que tenemos ante nosotros. Pero usted recordar que l tambin haba dicho que

nosotros debemos ser luces en el mundo hoy. l no est aqu. Por tanto, nosotros Su iglesia debemos ser la luz en el mundo. Ahora, en este candelero y en esta visin aqu, tenemos un arreglo muy hermoso de estas visiones que fueron dadas a este hombre Zacaras. Es casi como el tomar ciertos pasos; como suber ciertos peldaos. Y nos cuentan una historia. Estas visiones revelan un cuadro completo y hermoso cuando las juntamos todas; y tenan un cumplimiento local. Zacaras dio estas visiones al pueblo para animarles. Esta gente haba estado en la cautividad en Babilonia y haban salido de ella. Y Dios les ha presentado claramente que todo esto ocurri segn los arreglos de Dios y TTB 5193 Pgina 1 de 9 Programa No. 1227

segn Su propio plan, y segn Su propsito. Pero ahora, ellos han regresado a su tierra, y ellos deben ser limpiados de sus pecados. Y habiendo sido limpiados y llevados a la relacin correcta con Dios, con sus pecados perdonados, ahora ellos pueden rendir un testimonio efectivo para Dios. Ese es el cuadro que se nos presenta aqu. Y ellos deban ser una luz en aquel da. Ahora, esto tena una aplicacin local, no slo para ellos entonces en ese da, sino para nosotros hoy. Tena una aplicacin en el pasado, y tiene una aplicacin en el presente. Establece ciertos grandes principios para nosotros, uno de los cuales es que Dios no puede utilizar hoy un testigo vil o inmundo. Sabemos que hay muchos que son inmundos que estn tratando de testificar; pero esto no quiere decir que son testigos efectivos o tiles para Cristo, porque no lo son. Todo lo que ellos hacen es construir una montaa de madera, de heno y hojarasca. Y ellos van a ser probados algn da por fuego, y entonces veremos que no haba all nada genuino en realidad, que pudiera ser utilizado para Dios. Todo era artificial y superficial. Ahora, esto tambin mira hacia el futuro. Y tiene su cumplimiento completo en el perodo milenario, ya que Dios har que ellos regresen a su tierra. Y Dios les limpiar entonces en aquel da. Y en la ltima parte de este libro, vamos a ver que se abrir una fuente para que ellos puedan ser limpiados, para la descendencia de David, y para la ciudad de Jerusaln. Dios va a hacer que ellos entonces despus de haber sido limpiados, que ellos nuevamente lleguen a ser una luz para el mundo, como fue la intencin original de Dios para con ellos. All en el libro de Deuteronomio, captulo 32, versculo 8, leemos lo siguiente: Cuando el Altsimo hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableci los lmites de los pueblos segn el nmero de los hijos de Israel. Ahora, por qu hizo esto? Por qu estableci Dios los lmites de los pueblos del mundo, segn el nmero de los hijos de Israel? Bueno, porque ellos tienen que ser testigos a todo el mundo. Esa es la intencin de Dios. Ellos sern un testigo en cada rincn del mundo algn da. Dios lo hizo de esa manera. Ellos fracasaron en el pasado, y la iglesia ha fracasado tambin en el presente. Se nos dice que debemos ir a todo el mundo; pero cuntos lugares en el mundo hoy no tienen ningn testimonio, ningn testigo? Esa es una de las razones por la cual nos gusta tanto trabajar por radio. La radio est penetrando a lugares donde no puede llegar ningn testigo humano. En TTB 5193 Pgina 2 de 9 Programa No. 1227

cierta ocasin recibimos correspondencia de Sudamrica, donde se nos informaba que un joven lleg a conocer a Cristo escuchando el programa radial. Y l inmediatamente lleg a ser el predicador de su localidad. Por qu? Porque all no haba ningn predicador, y l era el nico testigo en esa ciudad. Y l lleg a ser un evangelista muy ferviente. l lleg a ser una luz para el Seor en ese lugar. As es que, debemos ver que en el da de hoy la radio est penetrando y levantando a multitudes que son testigos para Cristo. De modo que, este versculo tiene mucho significado aqu. Y no es el nico. All en Ezequiel, captulo 5, versculo 5, leemos: As ha dicho Jehov el Seor: Esta es Jerusaln; la puse en medio de las naciones y de las tierras alrededor de ella. Para que? Para que pudiera ser un testigo. Y la razn por la cual ese lugar es tan sensitivo, es en primer lugar, porque Dios lo ha elegido y lo ha hecho de esa manera. Pero la razn por la cual lo eligi fue porque es el centro mismo de tres continentes. Y nos referimos a frica, Asia y Europa. Y est en la encrucijada de los caminos de estos tres continentes. Y es un lugar muy importante, porque ya hemos sido testigos de que no hay ningn otro lugar que sea tan sensitivo como lo es esa zona en el presente. Y ningn otro lugar ha causado tantos problemas como los que ha causado este pequeo lugar. Bueno, creemos que Dios lo haba planeado de esa manera. Se encuentra en el centro mismo de las cosas. Y habr problemas all hasta cuando llegue a ser el centro de la proclamacin de la Palabra de Dios. Porque Dios ha dicho all en el libro del profeta Isaas, que Su Palabra saldr en Jerusaln. Y por supuesto que eso no es una realidad en el presente. Pero eso mira hacia el futuro. Mientras tanto, usted y yo, amigo oyente, debemos ser las luces en este mundo. Tiene este significado para nosotros hoy. Y como podemos apreciar, eso hace de este pasaje algo muy interesante, por cierto. Ahora, con estos antecedentes, leamos entonces lo que nos dice el

versculo 4 de este captulo 4 de Zacaras:

4

Prosegu y habl, diciendo a aquel ngel que hablaba conmigo: Qu es esto, seor

mo? (Zac. 4:4)

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Este hombre Zacaras no tena ninguna clase de inhibicin. l pregunta: Qu es esto, Seor mo? Veo estas cosas, pero cul es el significado de ellas? Notemos ahora la respuesta que le da el ngel aqu en el versculo 5:
5

Y el ngel que hablaba conmigo respondi y me dijo: No sabes qu es esto? Y dije:

No, seor mo. (Zac. 4:5) Lo que el ngel, en realidad, estaba dicindole era sencillamente esto: T debes saber esto. Si no lo sabes, deberas saberlo. Y esto es algo que t deberas ser capaz de comprender. T sabes qu ests mirando. Es el candelero de oro. Y t deberas saber el significado de esto. Y luego, el ngel le dijo: No sabes qu es esto? O como ya hemos dicho: T deberas saber lo que ests mirando. Y este hombre respondi que no lo saba. l dijo: No, Seor, mo. No lo comprendo. Luego el versculo 6 comienza diciendo:
6a

Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel

(Zac. 4:6a) Este es un mensaje para Zorobabel. Y debemos mantener esto ante nosotros, porque tiene un verdadero significado para l. Y tambin es un gran principio para nosotros en el presente. Y aqu tenemos este mensaje, dice en la segunda parte del versculo 6 de Zacaras:
6b

No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.

(Zac. 4:6b) Ahora, esta expresin, no con ejrcito, ni con fuerza, es bastante interesante. Aqu no se est hablando de fortaleza fsica. Tiene que ver con lo que llamaramos hoy agilidad mental. Es aquello que tiene que ver con una decisin sabia. As es que, podramos cambiar la lectura un poquito aqu y decir: No por cerebro, ni con fuerza muscular, sino con Mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y esto era de mucho nimo para Zorobabel. Zorobabel era el

gobernador civil. Josu era el gobernador religioso. Y estos dos personajes representaban estos dos olivos que estaban proveyendo del aceite para el candelero. Pero el mensaje es sencillamente TTB 5193 Pgina 4 de 9 Programa No. 1227

este: que esto no va a ser hecho por su propia inteligencia, por su habilidad, y eso no va a hacerse por su fortaleza fsica, sino que el templo ser construido por el Espritu de Dios. Y, amigo oyente, si el Espritu de Dios no est en nuestras actividades hoy, stas no van a llegar a nada, porque Dios no est haciendo Su obra por medio de habilidad mental, o por fuerza muscular. A nosotros nos gusta hablar de alguna persona que es ingeniosa, decimos, de algn predicador que es muy inteligente que puede preparar sermones y mensajes muy interesantes. Pero, amigo oyente, la obra de Dios no se lleva a cabo de esa manera. Pensamos que a veces una persona ingeniosa o inteligente puede llegar a ser una persona peligrosa. Porque el hombre que puede ser ingenioso mentalmente puede serlo en la direccin equivocada, y causar muchas dificultades en el pueblo de Dios. Y tambin puede engaar a muchos. Ha habido mucho engao religioso en nuestro da. Hay algunos que progresan mucho porque son personas que tienen buenas relaciones pblicas. Son buenos administradores, y tienen una personalidad muy buena. Tienen mucha carisma, como se dice y tambin hacen muchas

solicitudes. Pero Dios dice que l no lleva a cabo Su trabajo, Su obra, de esa manera. Dios no hace las cosas por medio de lo humano. No con ejrcito ni con fuerza. No es con cerebro, ni con fuerza muscular, sino con Mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y esto tiene un

significado tremendo, y establece un gran principio para nosotros en el presente. Dios slo usa aquello que es hecho por medio del Espritu de Dios, a travs de nosotros. Hablando personal y honradamente, amigo oyente, cualquier cosa que nosotros hagamos en la carne ser por medio de nuestro propio esfuerzo, y por haberlo hecho nosotros, Dios lo aborrece. l no lo puede utilizar, y tampoco lo va a utilizar. A Dios, no le sirve nada de eso. Y eso llegar a ser nada, porque no es sino algo que nosotros mismos hemos hecho, y es como el heno que es consumido por el fuego. Dios quiere hacer Su obra a travs de nosotros. Y tiene que ser por medio del poder del Espritu Santo. Eso es lo importante de ver de nuestra parte aqu. Ahora, esto es en el futuro. Esto va a ser especialmente cierto en el milenio, pero debemos nuevamente decir que no es por medio del cerebro, ni por la fuerza muscular, sino por mi espritu, dice Jehov. Baron lo expresa de la siguiente manera: Es por medio de la luz del Mesas, y por medio de ese aceite del Espritu TTB 5193 Pgina 5 de 9 Programa No. 1227

que se derramar sobre ellos abundantemente; es as como el candelero de Israel brillar con una brillantez sptupla para la iluminacin de todas las naciones de la tierra. Y esta, amigo oyente, es una gran declaracin, de que habr, y que hubo un remanente en aquel da de Zacaras, que necesitaba ser animado de esa manera, porque ellos estaban sintiendo una tremenda presin de la oposicin y estaban afligidos por las dudas y los temores, y necesitaban que alguien les diera nimo. Y el nimo les fue dado. As es que, esta visin que tenemos aqu es la Palabra de Jehov a Zorobabel. Esto era para darle nimo. Ahora, Dios hoy no est llevando a cabo Su obra por medio de entretenimiento intelectual de una congregacin, sino que tiene que ser por medio del Espritu de Dios. Y l tampoco lo hace basndose sencillamente en la fuerza o la fortaleza humana. Vemos aqu que esta visin estaba bastante animada, por lo menos as sucedi en aquella poca. Ahora, en la primera parte del versculo 7, de este captulo 4 de Zacaras, leemos:
7a

Quin eres t, oh gran monte? (Zac. 4:7a)

Una montaa, amigo oyente, representa oposicin. Leamos completo este versculo 7:
7

Quin eres t, oh gran monte? Delante de Zorobabel sers reducido a llanura; l

sacar la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella. (Zac. 4:7) Es decir, que la piedra angular ser colocada en este nuevo templo. No va a ser un templo muy impresionante, pero ellos han tenido toda clase de oposicin. Y ahora, esta visin los anima indicando que l podr mover montaas. Usted recuerda que el Seor Jesucristo dijo que los discpulos podran decir a un monte: psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible. (Mat. 17:20). Bueno, no creemos que esto se haya dado para quitar montaas fsicas. No haba muchas que fueran quitadas en aquella tierra, y no hay muchas que son quitadas hoy, a no ser por los terremotos. Pero la fe que puede quitar montaas, es la fe que puede quitar obstculos y oposicin a la Palabra de Dios, a la obra de Dios. Ese es el cuadro que tenemos aqu. El templo de Dios ser reedificado. Y qu palabras de nimo son estas para este pueblo. l les instruy que TTB 5193 Pgina 6 de 9 Programa No. 1227

deban concluir la construccin de ese templo. Entonces, aqu en los versculos 8 y 9 de este captulo 4 de Zacaras, leemos:
8

Vino palabra de Jehov a m, diciendo: 9Las manos de Zorobabel echarn el cimiento

de esta casa, y sus manos la acabarn; y conocers que Jehov de los ejrcitos me envi a vosotros. (Zac. 4:8-9) Es decir, que esto fue dado para darles nimo. Y como dice el Apstol Pablo en su epstola a los Filipenses, captulo 1, versculo 6: Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. Es decir: Zorobabel, t tienes que poner los cimientos. Dios estaba contigo cuando t estabas echando esos cimientos. Bueno, t vas a poder colocar el techo sobre este edificio. Y Dios estar contigo. Luego, dice en la primera parte del versculo 10:
10a

Porque los que menospreciaron el da de las pequeeces se alegrarn. (Zac. 4:10a)

Amigo oyente, sabemos que hay personas hoy que hacen cosas as, que desprecian lo pequeo, y buscan siempre lo grande, lo espectacular. Porque siempre nos gusta escuchar de las cosas que tienen xito. De modo que, un predicador que tiene mucho xito, o una iglesia que tiene mucho xito, que produce mucho, y que progresa mucho, es aquella que tiene las multitudes y cosas por el estilo. Y nosotros estamos creyendo ms y ms que el Seor Jesucristo est obrando de una manera callada en pequeos lugares en el presente. Y hemos aprendido a despreciar lo pequeo. Es necesario regresar a esto. Tememos que a veces nosotros mismos hacemos cosas as. Nos desanimamos enseguida cuando la correspondencia no llega en grandes cantidades. Y luego, descubrimos que en un da cuando han llegado solo unas muy pocas cartas, una de esas cartas es la ms preciosa de todas las que hemos recibido. Amigo oyente, esto es despreciar las cosas pequeas. Y luego sigue diciendo:
10b

y vern la plomada en la mano de Zorobabel. (Zac. 4:10b)

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Esa plomada, como usted bien sabe, es un peso atado a una cuerda, y as es como ellos podan construir casas en lnea directa con la tierra. Y es algo que uno debe tener en cuenta cuando tiene que construir algo. Luego, este versculo 10 contina diciendo:
10c

Estos siete son los ojos de Jehov, que recorren toda la tierra. (Zac. 4:10c)

Dios an est dominando. Luego, leemos en los versculos 11 al 13 de este captulo 4 de Zacaras:
11

Habl ms, y le dije: Qu significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a

su izquierda? 12Habl an de nuevo, y le dije: Qu significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de s aceite como oro? 13Y me respondi diciendo: No sabes qu es esto? Y dije: Seor mo, no. (Zac. 4:11-13) l est diciendo otra vez: Yo no s lo que son estas cosas. Y Dios le dice: T deberas saber lo que son. Y l contesta: Seor mo, no. Y en el versculo 14 dice:
14

Y l dijo: Estos son los dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra.

(Zac. 4:14) Estos son dos hombres llenos del Espritu: Zorobabel, el gobernador civil, y Josu, el gobernante religioso. Ya hemos visto que este ltimo haba sido limpiado, y que ahora se presenta en la justicia de Cristo. A l se le ha dado vestiduras nuevas. l puede presentarse ahora ante Dios. Debemos decir nuevamente que eso tena un mensaje local. Cuando esta gente all

confesaba sus pecados y se volvan a Dios buscando redencin, la forma en que l haba preparado esto era que ellos tenan que ofrecer un sacrificio que sealaba hacia Cristo. Y lo llevaban y ofrecan ese sacrificio por medio de la fe. Y ahora ellos son limpiados y son vestidos, y pueden ser llenos del Espritu y usados por Dios. Esto tiene un mensaje para nosotros en el presente tambin. No le parece? Dios quiere llenarnos hoy con Su Espritu y hay ciertas condiciones que debemos cumplir, y hay dos de ellas que son negativas, segn nuestra opinin. All en el captulo 4 de la epstola a los Efesios, versculo 30, dice el Apstol Pablo: No TTB 5193 Pgina 8 de 9 Programa No. 1227

contristis al Espritu Santo. Usted no puede ser lleno del Espritu si hay pecado en su vida. Dios no le puede usar. Y luego, en la primera epstola a los Tesalonicenses, captulo 5, versculo 19, dice el Apstol Pablo: No apaguis al Espritu. Esto es, cuando nos encontramos fuera de la voluntad de Dios. Y si estamos fuera de la voluntad de Dios, entonces Dios no nos puede usar. Si Dios quiere que usted est en el frica, y usted se encuentra an en su pas, no creemos que l pueda usarle. Pero, amigo oyente, si usted est en el frica, y debera estar en su propio pas, entonces l tampoco le va a utilizar. Y luego, l dice en la epstola a los Glatas, captulo 5, versculo 16: Andad en el Espritu. Y andar en el Espritu es algo muy prctico. Es simplemente levantarse y comenzar a andar y a descansar en el Espritu de Dios. Ahora, esto es un cuadro del futuro. Esto mira hacia el da cuando Dios derramar Su Espritu sin medida. Ese da no ha llegado todava. Nosotros pensamos que hay muy poco del derramamiento del Espritu en estos das. Pero en aquel da, l dice: Derramar mi Espritu sobre toda carne. Y ese da todava est en el futuro. Esta profeca que tenemos aqu en el captulo 4 de Zacaras es algo sobresaliente, por cierto. Dios mediante, en nuestro prximo programa, vamos a entrar a algo que es realmente fascinante. Vamos a ver que el primer astronauta no fue un hombre, sino una mujer. Cralo o no, esto es lo que vamos a considerar, Dios mediante, en nuestro prximo programa.

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