se basta a s mismo; y tampoco para su deleite, puesto que en la prctica de su virtud encuentra un gozo perfecto; pero tiene necesidad

de los amigos en vista del bien obrar, es decir, a fin de hacerles el bien, de complacerse vindoles hacer el bien y tambin para que le ayuden a hacerlo. Porque el hombre tiene necesidad de sus amigos para bien obrar, as en las obras de la vida activa como en las obras de la vida contemplativa.

obras clsicas, esperando algn da ser de nuevo redescubiertos. Uno de los monumentos ms bellos que podemos encontrarnos en la historia de la literatura sobre la amistad est reflejado en la relacin paradigmtica entre Don Quijote de la Mancha y Sancho. Estos personajes literarios encarnan un ideal de amistad prototpico. Ms recientemente en El Seor de los Anillos podemos tambin encontrar la historia de una gran amistad entre Frodo y Sam. Merece la pena rescatar estas historias; la poca lectura de nuestros jvenes les priva de descubrir estos ideales tan necesarios para ser mejores personas, quedndoles slo como referentes los patrones de amistad que pueden ver en la televisin. La amistad es un tesoro que hay cuidar y guardar para toda la vida. Pero dnde podemos aprender a ser buenos amigos? Puede ensearse la amistad? Desde luego que alguien podra pensar que para ser amigos no se necesita ir a ninguna escuela, ni tampoco leer ningn tratado. Sin embargo, los modelos sociales, los patrones educativos establecidos en nuestras sociedades participan, quermoslo o no, en la formacin pedaggica de las personas tal y como lo hicieron en su momento los mitos para el mundo helnico. Por ello qu importante es que nos preocupemos de seleccionar los contenidos que se emiten en la televisin, que nos esforcemos por conocer las amistades de nuestros hijos, que cuidemos y, en definitiva, mejoremos nuestras amistades para ser mejores personas y hacer de nuestras sociedades un espacio ms humano.

OCTUBRE 2010

LA ISLA Y EL TESORO REFLEXIONES SOBRE LA AMISTAD

Qu te llevaras a una isla desierta? Libros, msica, pelculas, personas, son algunas de las respuestas que podemos encontrarnos. Lo que en realidad revela esta sencilla pregunta es el contenido existencial de una vida. La clave consiste en sustituir el concepto de isla por nuestro yo, un ser aislado e individual que necesita ser completado con algo, y ese algo es nuestra respuesta a la pregunta; el deseo ms ntimo que anhelamos para llenar un posible vaco existencial, aquello que consideramos que es nuestro tesoro. Trataremos de reflexionar sobre la importancia de responder a esa cuestin con la amistad, pues ya lo dice el refranero: quien tiene un amigo, tiene un tesoro. UN POCO DE HISTORIA Para comprender la historia de la amistad en nuestra cultura podramos remontarnos al mundo homrico, siglo VIII a. C., para ver cmo la amistad entre Aquiles y Patroclo del que dice Aquiles en la Ilada es el fiel amigo a quien yo apreciaba sobre todos los compaeros, y tanto como a mi propia cabeza result ser un elemento fundamental para la educacin de los antiguos griegos. Prueba de ello es que los tres mximos pensadores de la Antigedad como son Scrates, Platn y Aristteles vieron en la amistad un tema digno de reflexin, siendo ste ltimo quien afirm que la amistad es lo ms necesario en la vida y, aunque uno poseyera todos los bienes, sin ella nadie querra vivir. Pero los anlisis sobre la amistad no se detienen en Grecia, alcanzan tambin a Roma. Cicern le dedica un trabajo titulado Sobre la amistad, y sostiene que quienes la suprimen de la vida, parecen suprimir el Sol del universo. Sin embargo, ser slo con la irrupcin del cristianismo cuando el concepto de amistad se ver radicalmente ennoblecido. La tradicin bblica tiene diversos ejemplos sobre la amistad: Un amigo fiel dice el Eclesistico es po-

HOY EN DA Estas notas de amistad y compaerismo contrastan con los diversos abusos del concepto que se han ido extendiendo en nuestras sociedades como pueden ser amigos por inters, amigos a la fuerza, etc. o, por ejemplo, mejor solo que mal acompaado. Desgraciadamente, la amistad ha dejado de ser un tema del que hablar o escribir y mucho menos sobre el que pensar. Sin tiempo para ocuparnos de los hijos, cmo podremos sacar tiempo para los amigos. La depresin y el estrs son las enfermedades psicolgicas que a ms personas afectan en las sociedades occidentales. En general, las familias terminan reduciendo sus vidas a sus casas, que por muy grandes que sean, no dejan de ser pequeas islas minsculas y reducidas, en comparacin con aquellas otras que comparten sus vidas con los amigos. Nuestra civilizacin descansa sobre los cimientos del mundo grecorromano y del cristianismo, pero paulatinamente se desmorona y, con ello, su identidad y valores se van tambin difuminando. Podemos decir que valores como la amistad han quedado relegados, cuando no ocultos, en las

Pedro Jos Grande Snchez

deroso protector; el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel, su precio es incalculable. Con la llegada del cristianismo las novedades concernientes a la visin de Dios, del mundo y del hombre significan una autntica revolucin que llega hasta nuestros das, y que tambin afectan naturalmente a la idea de amistad. Jesucristo no es slo el Hijo de Dios y el Rey de reyes, sino que tambin es el Amigo fiel. Los Apstoles, hombres corrientes como nosotros, son los que se consideraban amigos de Jess. De hecho, es l mismo quien ha tomado la iniciativa de declararse amigo nuestro: Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que os man-

te entre el hombre y Dios, sino que tambin est constituida entre la comunidad de hombres por el mandamiento nuevo que el propio Jesucristo nos dej: Que os amis los unos a los otros como Yo os he amado. El tratamiento de la amistad cambiar en la modernidad desde el momento en que Descartes comience a hablar del yo como sustancia pensante y, por tanto, de la subjetividad, en lugar del t. Pienso, luego existo, dir el filsofo francs, en lugar de reconocer soy amado, luego existo. Esta soledad se acrecentar con el peregrino solitario, el filsofo Nietzsche, que termin los ltimos das de su vida internado en un manicomio. Resulta significativo que a los diecisiete aos escribiera ya una frase que terminara convirtindose en el programa de su vida: Tal vez lo mejor para m es justamente que viva completamente solo. Nietzsche buscaba ensalzar el yo contra Dios. Pero esta concepcin nos conduce a un callejn sin salida, a quemar las naves y a quedarnos solos en la isla; sin embargo, para Nietzsche esto era motivo de orgullo y de superioridad. Admitir la existencia de Dios le llevaba a reconocer la debilidad y pobreza del ser humano. Al mismo tiempo, contra el mandamiento del amor al prjimo , Nietzsche proclamaba el amor al ms lejano. En definitiva, para l la amistad sera un convencionalismo que slo podra interesarnos si nos

pudiese convenir en algn momento de nuestras vidas.

EN QU CONSISTE LA AMISTAD? En su esencia, la amistad quedara fundada en la propia naturaleza humana. Segn esta consideracin, la amistad es un don, un regalo. Nace porque una persona se revela a otra, y la otra decide tambin abrirse a ella, de forma espontnea. Para el psiquiatra Rof Carballo, la persona es un ser que depende absolutamente en toda su existencia del cuidado y del amor de una persona, que a su vez lo ha recibido anteriormente de otra. La donacin es recproca, consiste en dar sin exigir, sin esperar nada a cambio. La realidad personal del prjimo queda as integrada en mi dimensin vital. Me interesa lo que le suceda a mi amigo, sus alegras y tristezas, quiero formar parte de su vida, porque para m l es importante. La amistad es un bien. Para el filsofo Aristteles sta consista en querer y procurar el bien del amigo por el amigo mismo. Es bueno por naturaleza procurar tener muchos amigos. Una persona que tiene muchos amigos tiene muchos tesoros. No es cierto que los malvados hacen dao a los que estn siempre a su lado pregunta Scrates a Meleto en la Apologa, y que los buenos hacen bien? La amistad enriquece a la personas porque queremos el bien del otro y en, este sentido, nuestras acciones nos encaminan a crecer ms y mejor. Cuando Aristteles sentenciaba que era amigo de Platn, pero ms amigo de la verdad, lo que estaba subrayando es que la amistad y la verdad caminan juntas. El respeto a las personas no entra en contradiccin con decirles la verdad. Podemos respetar a las per-

do. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; os llamo amigos, porque os he dado a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. La vida del cristiano se presenta as como un encuentro de cercana y de amistad con Dios. Un trato ntimo y confiado con Aqul que nos ama tal y como somos, que nos escucha sin reproches y que, adems, conoce nuestro corazn. Ahora bien, la amistad cristiana no queda articulada nica y exclusivamen-

sonas, pero no tenemos que compartir sus ideas. Ayudar y corregir los errores y defectos, cuando sea necesario y sin humillar, es un signo de que la persona nos interesa, ya que lo ms fcil es no decir nada, pero, entonces, en ese preciso momento, dejamos de ser su amigo. Los amigos son aquellos en quienes podemos confiar, porque sern siempre los que nos dirn la verdad. Parece tambin absolutamente necesario que la amistad y la felicidad sean contempladas juntas, porque el amigo siempre se alegra de vernos. La vinculacin amistosa converge siempre en la felicidad de saberse amado por el prjimo. Santo Toms de Aquino afirmaba siguiendo a Aristteles que si hablamos de la felicidad de la vida presente, el hombre feliz necesita amigos; no, ciertamente, por utilidad, pues