II Congresso Luso-Brasileiro de Psicanlise

Psicanlise e Processos de Mudanas - Indivduo, Sociedade e Cultura

I Encontro Psicanaltico de Pases de Lngua Portuguesa

Salvador Bahia 15 a 17 de novem ro de !""7

Consci#ncia $eracional% E&ogamia e Su 'etiva()o na *dolesc#ncia

+ra, *na -osa Chait .rachten erg

Presidente da Sociedade Brasileira de Psicanlise de Porto *legre - SBPdeP*

/em ro .itular em 0un()o +idtica da SBPdeP* anarosact1terra,com, r

Introdu()o De esportista a intelectual, de religioso a agnstico, de roqueiro a barroco, de cientfico a empirista, em todo caso um sonhador: o adolescente no sabe onde ou como aterrizar seu Ego. Da deri a seu grande interrogante e seu grande desafio. !t" a inf#ncia a identidade se completa a bastante com as afirma$%es &eu perten$o a esta famlia', eu sou filho de &papai e mame'. Desfeita esta &perten$a', por dizer de algum modo, o adolescente necessita sair para conquistar no os territrios, diferentes &famlias', no os enunciados em rela$o aos que o acompanharam e o sustentaram at" a irrup$o da sua necessidade de ser e de querer ser, construtor ou co(construtor de si mesmo )...*+ ),E-.E-, /001*

Desde sua primeirssima migra$o, do

entre materno para o

mundo e2terno, at" a morte, o su3eito ter que cruzar os mais diferentes mundos, na busca de espa$os de sub3eti idade. ! tra essia adolescente ", possi elmente, a mais turbulenta de todas elas. Do grupo familiar, passando pelo grupo de pares, a adolesc4ncia culmina na e2ogamia, ocasio em que se abre o espa$o 5 de ida ( para uma no a gera$o.

! ps(modernidade, que nos in ade com incertezas, um mundo de fluidez, cheio de questionamentos, a chamada modernidade lquida+ )6!78!., /000*, e nos imp%e o abandono da posi$o outorgada pela busca de erdades e de consist4ncias, da modernidade slida. !

9sicanlise, criada no apogeu da modernidade slida, centrada na se2ualidade, " a mesma que ho3e nos con ida a pensar no os paradigmas, que incluem as quest%es da sub3eti idade. ! importante crise na ocupa$o da fun$o parental, to comum em nossos dias, nos conduz a perguntas tais como: quais so as marcas nas crian$as e nos adolescentes desta acila$o da fun$o parental: ; efeito traumtico dessa situa$o no pode ser ainda erdadeiramente a aliado, mesmo que tenhamos, 3, alguns pontos de obser a$o e algumas hipteses tais como as patologias do azio, as drogadi$%es, as somatiza$%es, os abusos com o corpo, etc. <ero estas as marcas desta gera$o de adolescentes:

;bser amos, no sem susto, a precocidade das crian$as no que se refere a se2o, a erotiza$o atra "s de suas roupas, os gestos e as m=sicas sensualizadas que passaram a fazer parte da inf#ncia, etc. !o mesmo tempo, espanta a naturalidade, egossintonia, ou estmulo, que tomou conta da mente de 3o ens pais. ;bser amos uma enorme confuso adulto>crian$a, com ruptura de potenciais estruturantes, muitas ezes disfar$ada como informa$o e pro2imidade geracional. Entendo que, na sociedade ps(moderna ou de modernidade lquida, essa confuso geracional, esse e2cesso permitido e no contido que lhe " to peculiar, nos indica que a 2amlia 34s-moderna mostrase des3re3arada 3ara al ergar e conter os novos vnculos su 'etivantes. 9ensar o aparelho psquico como um sistema aberto, que se organiza com zonas diferenciadas, denominadas espa$os, com representa$%es relati as ?s e2peri4ncias que o su3eito desen ol e com o seu corpo, com os outros e com o conte2to social " pensar nos nculos sub3eti antes.

!ssim, obser amos o su3eito, o adolescente como i endo e tendo razes de forma simult#nea em rios mundos, e cada um deles

entrando em cena de acordo ao estmulo recebido. @eramos, ento, tr4s espa$os psquicos, de acordo com 6erenstein: E<9!A; B.@-!<76CE@BD; 5 " o mundo interno, com suas representa$%es, fantasias, sonhos. Ele precisa do outro para se constituir, mas se mo e independente da presen$a deste. E<9!A; B.@E-<76CE@BD; 5 " o espa$o onde o su3eito est com o outro e com ele intercambia amor, dio, ternura. Este espa$o s se configura na presen$a do outro, e isso " 3ustamente o que constitui a diferen$a entre rela$o ob3etal e nculo. E<9!A; @-!.<76CE@BD; ( " o espa$o scio cultural, no qual se estabelecem rela$%es com um ou rios representantes da sociedade: alores, cren$as, ideologias, histria, trag"dias sociais.

1 - Es3a(o Intra3s5uico - 6-evolu()o Permanente7 das gera(8es

!qui a perspecti a " a abordagem psicanaltica clssica, a dos ob3etos internos, a do comple2o edpico como comple2o nuclear das neuroses, com a qual trabalhamos permanentemente, e na qual no ou me deter. Eu gostaria de utilizar este encontro para mencionar, a titulo de homenagem, a original id"ia, de Donald 8eltzer )EFGF* sobre diferentes estados mentais e a -e olu$o 9ermanente das Hera$%es. Ele reconhece que h erdadeiras lacunas entre as gera$%es,

marcadas pela proibi$o ao incesto, impostas pela realidade psquica, e que as gera$%es no se entendem, pois falam lnguas diferentes. .os a3uda a desfazer alguns esteretipos, tais como 5 os adolescentes so rebeldes, ou re olucionrios, e os adultos so conser adores, etc. ,ogo diz que a popula$o poltica pode, do ponto de ista da realidade

psquica, ser di idida em duas gera$%es distintas, com tr4s grupos dentro de cada gera$o. 7ma gera$o dos EI aos J0 e outra dos J0 aos I0 anos. Dentro de cada uma delas esto: os rebeldes, os conser adores e os re olucionrios. <o estados mentais ou realidades

psquicas diferentes entre si, que podem estar no intrapsquico de cada su3eito, independente de sua idade.

! re eli)o inclui todos aqueles estados relacionados com o auge do comple2o edpico, no qual a luta contra o incesto ainda " preponderante. Karacteriza(se pelo desprezo ao passado, oracidade

pelo poder, ressentimento contra a autoridade, idealiza$o da no idade e descren$a na import#ncia da e2peri4ncia para o desen ol imento da sabedoria. 8eltzer diz: Dital aos EJ, torna(se anti(social aos /J. ; conservadorismo " o estado mental resultante da regresso aos mecanismos da lat4ncia, e seu dese3o de obter estabilidade a qualquer pre$o o inclina a sacrificar o crescimento e o desen ol imento, da mesma forma que sacrifica a pai2o se2ual a fa or do conforto. ; es3rito revolucionrio surge com a discrimina$o entre ob3etos internos e e2ternos, com resigna$o pela falta de comunica$o com a gera$o mais elha e pela limita$o da compreenso que poder ter com rela$o aos mais 3o ens. Desperdi$ar seu tempo de ida

)considerado como uma ddi a* " seu grande medo, mas inclina(se a esperar pela inspira$o, inda de seus ob3etos internos, e pelas

oportunidades indas de fora. @ende a trabalhar com esfor$o e a olhar para a frente com alegria, para a inda de uma no a gera$o, para a

qual poder passar a responsabilidade pelo mundo, enquanto se olta para a introspec$o e para a busca da sabedoria .

! - Es3a(o Intersu 'etivo - com3le&o e con2igura()o ed3ica L partir da perspecti a do espa$o intersub3eti o podemos ampliar a compreenso do Komple2o de Mdipo, entendendo a sua rela$o com a se2ualidade infantil, com a di2eren(a entre os se&os, mas tamb"m pela di2eren(a entre gera(8es. M na dupla diferen$a do Komple2o de Mdipo )H-EE., EFFN, EFF1*, a diferen$a de se2os e de gera$%es, que reside o seu alcance estrutural e histrico para a organiza$o do dese3o humano. Konforme Hreen, as hipteses de K. ," i(<trauss sobre a proibi$o do incesto, como norma e fundamento para a diferen$a entre natureza e cultura, te e enorme influ4ncia nos desen ol imentos psicanalticos ps(freudianos. ; grande desafio do ser humano, tamb"m colocado no enigma da Esfinge, e especialmente ati o ao longo do processo adolescente, " descobrir como o filho do rei pode tamb"m tornar(se rei como o pai, ocupar seu lugar sem ter que para isso, mat( lo. Kom o flu2o das gera$%es, a sucesso dos estgios que marcam a humanidade, e que esto ligados ? temporalidade e ? imperfei$o, reis e

filhos de reis podem con i er lado a lado com uma ordem social harmoniosa.

Komo " do conhecimento de todos ns, o mito de Mdipo, uni ersalizado por <focles )EFG0* e utilizado magistralmente por Oreud )EIF/(EIFF*, enfatiza o aspecto do dese3o ertico do filho por sua me, bem como o dese3o parricida do mesmo para com o ri al, seu pai. Esta clssica descri$o corresponde ao Komple2o de Mdipo positi o, cu3os desdobramentos, obser ados desde a perspecti a intrapsquica, nos so 3 bastante familiares. 9ara este filho, que " incestuoso e parricida, h um pai castrador, que amea$a simbolicamente com a castra$o, e tamb"m um pai proibidor, que instala a lei, impedindo a consecu$o do incesto. Este filho, ao utilizar a represso como eficaz defesa de autopreser a$o, est se dei2ando atra essar pela dolorosa e2peri4ncia da ren=ncia de seu ob3eto ertico. !ssim procedendo, o su3eito tolera postergar at" a idade adulta as satisfa$%es buscadas, quando ento entram em a$o os ob3etos substitutos, que o so gra$as aos rios deslocamentos que sofrem ao longo da ida. Esta artimanha, bem como o reconhecimento da diferen$a de gera$%es, que torna a e2ogamia poss el, est perpassada por um pai que se faz edpico, ao proibir uma

10

mulher especfica. !ssim, edpico, permite ao filho a concep$o de um pro3eto e2og#mico prprio para seu futuro. Esta no ela neurtica possibilita um desfecho fa or el, no qual e2istem pelo menos dois espa$os psquicos discriminados, ha endo lugar para dois homens e duas mulheres.

-obert Hra es )EFFI*, outro importante estudioso da 8itologia, oferece um aspecto no o, complementar, do 8ito de Mdipo, chamando a nossa aten$o para a cena do encontro de Mdipo e ,aio num estreito desfiladeiro. ; primeiro tenta a escapar da predi$o do orculo, que fazia dele um futuro parricida, fugindo de Korinto, onde mora am seus pais adoti os. ! tica de Hra es, que salienta o encontro de ambos, pai e filho desconhecedores desta rela$o, num desfiladeiro, onde s h passagem para um, nos permite seguir PaQd"e Oaimberg )EFF1, /000* naquilo que ela chamou Con2igura()o Ed3ica, ! perspecti a intrapsquica, suficiente para a compreenso dos fenRmenos ligados ao Com3le&o de 9di3o, neste caso os dese3os parricidas de Mdipo, nos e2ige agora um olhar desde a tica intersub3eti a, onde interessa estudar esta rela$o fantasiosa, mas tamb"m a rela$o de pais para

11

filhos, lembrando sempre que as mesmas so assim"tricas desde o come$o da ida da crian$a, gra$as ao seu desamparo.

.a abordagem da configura$o edpica " essencial entender os mecanismos de regula$o narcisista na rela$o do pai narcisista para com seu filho: no e2istem dois espa$os psquicos separadosS a dor da diferen$a se 4 eliminada pelo funcionamento de apropria$o e intruso, bem como da elimina$o dos bordos de sub3eti idade entre os indi duos. !ssim, ao tentarmos isualizar o encontro de Mdipo e ,aio, num estreito desfiladeiro onde s ha ia passagem para um, duas situa$%es se apresentam: nenhum deles se reconheceu como diferente ao outro, 3o em um deles e ancio o outro. !mbos lutam para obter a passagem pelo desfiladeiro, metfora do poder e do domnio de um espa$o psquico =nico, que domina a lgica do narcisismo, a lgica do ou>ou.

12

,aio, paradigma do pai narcisista, considera que e2iste um =nico ob3eto de amor e de dio, e este modo de funcionamento conduz a uma solu$o narcisista da ri alidade edpica, um de e i er e o outro, morrer: " a lgica do filicdio>parricdio.

Este " um desfecho que no contempla uma proibi$o, mas sim a morte. !qui, no h lugar para dois homens e duas mulheres, ao contrrio da sada e2og#mica, postergada, que a dolorosa passagem pelo canal, desfiladeiro do Komple2o de Mdipo imp%e. ; que ocorre na configura$o edpica, narcsica " que, tal como no desfiladeiro, s h lugar para um homem e uma mulher. 7m deles morre, fsica ou psiquicamente, enquanto a mulher do dese3o ertico " in aria elmente a mesma. .o h deslocamentos para outras escolhas ob3etais, no h futuro, aqui ale somente o presente. ; apagamento narcisista da diferen$a de gera$%es, a

telescopagem, pode nos a3udar a pensar os nossos dias, quando

13

obser amos, em nossos consultrios e no mundo l fora, a luta desesperada pela eterna 3u entude e imortalidade 5 o culto ao corpo, por e2emplo ( em especial quando os filhos adolescentes tomam ares muito belos.

! pretendida imortalidade se apresenta ali, na cena congelada daquelas duas gera$%es, com suas histrias colapsadas, coladas umas ?s outras. @udo est preenchido, e se esgota, em apenas duas gera$%esS por antecipa$o se mata a terceira, a dos filhos dos filhos. ;bser a(se, assim, uma forma bastante particular de filicdio. .o se trata do filicdio praticado por ,aio, atuado, mas sim de um 2ilicdio mudo )@-!KP@E.6E-H, /00T*, com inibi$o da e2ogamia, dos pro3etos, da constru$o de um espa$o psquico diferenciado e i o.

-ompe(se a cadeia ou o elo criati o entre as gera$%es, e este filicdio mudo, que traz o mito e a configura$o edpica para o nosso cotidiano,

14

mostra uma resolu$o narcisista e pretensamente no dolorosa das diferen$as entre su3eitos, se2os e gera$%es.

C:/PLE;: +E 9+IP: 1, !, A, B, 5, .eurose !ng=stia de castra$o Defesa: represso 9ai castrador, proibidor, edpico

C:<0I$=-*>?: E+@PIC* 1, !, A, B, .arcisismo 5 patologias do azio !ng=stia de morte Defesa: desmentida 9ai filicida, narcisista Oilho ang=stia impens el de no ter sido querido como filho i o @ransgresso incesto ? proibi$o do

Oilho tolera dor da ren=ncia do 5, ob3eto incestuoso

C,

,ei ( respeito ? proibi$o do C, incesto

7,

Oantasias ermelha*

parricidas

)s"rie 7,

9arricdio mudo 5 filicdio mudo )s"rie branca*

D,

Diferen$a

gera$%es,

espa$o D,

Hera$%es

indiferenciadas,

psquico prprio no filho E, Desfecho da ri alidade edpica: E, identifica$o, sada e2og#mica )/ homens e / mulheres*

rela$%es narcsicas, telescopagem Desfecho da ri alidade edpica: morte, sada endog#mica

15

1",

Desfiladeiro: h lugar para um e 1", depois o outro )e>e*S / mulheres diferentes

Desfiladeiro: s h lugar para um, o outro de e morrer )ou>ou*S E mesma mulher

A - Es3a(o .ransu 'etivo - es3Fcie adolescente e consci#ncia geracional

Dou me referir, muito bre emente, desde a tica do Espa$o @ransub3eti o, ao grupo adolescente, 3 to conhecido de todos ns. Uuero destacar, apenas, que " por sua perten$a ao mesmo que o adolescente se constitui numa es3Fcie adolescente )V;.BKPEKVB<, /00T*, e " tamb"m ali onde tem seu come$o uma consci#ncia geracional% capaz de marcar diferen$as, diferen$as essas de carter estruturante. ;s la$os entre o indi duo e a esp"cie se transformam e se elaboram atra "s da e2peri4ncia de grupo, to necessria e particular nos adolescentes. .o grupo, o adolescente se desprende da esp"cie familiar para fundir(se, em princpio de uma maneira temporal, numa no a esp"cie.

16

; grupo de pares adolescentes constitui ao 3o em numa espcie adolescente, representante de uma classe, na qual a indi idualidade permanece ainda indiferenciada. !s diferencia$%es entre a sub3eti idade prpria e as demais, entre os espa$os interno e e2terno, se dissol em.

! partir da massa uniforme, coro de uma s

oz, cria(se uma

mentalidade de grupo, portadora de uma histria coleti a, que d forma e impulso a uma gera$o propriamente adolescente, capaz de fazer surgir indi idualidades. ! esp"cie adolescente define ao 3o em com rela$o a uma gera$o. Entretanto, a consci4ncia de pertencer a uma determinada gera$o, a consci4ncia geracional, no surge no transcurso da adolesc4ncia, ela surge a posteriori, como uma resignifica$o da mesma. ; grupo, esse espa$o indiz el, pleno de ambigWidades, propicia, como na rea potencial de Xinnicott, o surgimento de uma no a e2peri4ncia cultural, compartida e compartilh el com os demais. ; grupo de adolescentes afirma, em oz bem alta, a diferen$a de gera$%es. Komo uma ante(sala transicional, afasta o 3o em do entorno

17

familiar e lhe permite resol er, a mais longo prazo, seus conflitos intergeracionais. Esta etapa mpar na ida de um su3eito, plena de

permeabilidades, possibilita desidentifica$%es e no as identifica$%es, tanto telescpicas, intergeracionais quanto transgeracionais

)@-!KP@E.6E-H, /00/, /00J*.

Considera(8es 0inais

! espcie adolescente, com as suas numerosas, ruidosas e caractersticas manifesta$%es, seus ritos e est"ticas aprofunda a necessria diferen$a entre gera$%es. <eus quartos, futuros museus de ob3etos culturais geracionais, espa$os transicionais, so erdadeiros

limitadores entre os mundos adulto e infantil. ! parado2al singularidade e massifica$o de seu mundo acentua o que se faz necessrio acentuar 5 a diferen$a de gera$%es. ; impenetr el uni erso dos adolescentes os protege contra os riscos de indiscrimina$o entre gera$%es, fortalece a barreira contra o incesto e abre espa$o para a e2ogamia. Kada gera$o de adolescentes reno a diferen$as, especialmente as de se2os e gera$%es. 8ostram que o no o pode aparecer, e que a criati idade " poss el. Kolocam em cena o nascimento, a descend4ncia

18

e, metaforicamente, tudo o que seria no o na ida psquica, incluindo o su3eito e seu espa$o psquico prprio. @ransitam pelo desfiladeiro de sua adolesc4ncia como re olucionrios, que cedem passagem para a gera$o anterior, pois se reconhecem como diferentes, ancio um e 3o em o outro, ao contrrio da histria de ,aio e Mdipo. -enunciam ao amor infantil, e se preparam para receber, com alegria e hospitalidade )DE--BD!, /00N* a gera$o seguinte.

-E0E-G<CI*S 6!78!., Y. /odernidade L5uida. -io de Caneiro: Corge Yahar Editor, /00E. 6E-E.<@EB., B. +evenir otro com otrosHsI. 6uenos !ires: 9aids, /00T. DE--BD!, C. Da Pospitalidade. <o 9aulo: Escuta, /00N. O!B86E-H, P. El mito de Edipo re isitado. Bn: V!Z<, -.S O!B86E-H, P.S PE.-BU7EY, 8.S 6!-!.E<, C.(C. .ransmisi4n de la vida 3s5uica entre generaciones. 6uenos !ires: !morrortu, EFF1. O!B86E-H, P. Entre ista. Psicanlise% -evista da Sociedade Brasileira de Psicanlise de Porto *legre , . /, n. E, p. //J(/TI, /000. O-E7D, <. )EIF/(EIFF*. Oragmentos de la correspondencia con Oliess. Bn: [[[[[[[[ ;bras Kompletas. 6uenos !ires: !morrortu, EFI/. H-!DE<, -. Los mitos griegos !. 6uenos !ires: !lianza Editorial, EFFI. H-EE., !. El Com3le'o de castraci4n. 6uenos !ires: 9iados, EFF1. H-EE., !. <arcisismo de vida% narcisismo de muerte. 6uenos !ires: !morrortu, EFFN. V;.BKPEKVB<, !. <ub3eti acin Bndi idual de la esp"cie en la puberdad. Bn: H;D!D, !. !. et al. 8onte ideo:Ediciones @rilce, /00T. ,E-.E-, P. !dolesc4ncia, trauma, identidad. Bn: P;-.<@EB., 8. K. -. )comp.*. *dolescenciasJ .raKectorias .ur ulentas . 6uenos !ires: 9aids, /001. 8E,@YE-, D. Estados Se&uais da /ente. -io de Caneiro: Bmago, EFGF.

19

<\O;K,E<. * trilogia te anaJ Mdipo -ei, Mdipo em Kolono, !ntgona. -io de Caneiro: Yahar, EFG0. @-!KP@E.6E-H, !. -. K. Mdipo: Konfigura$o e Komple2o: um !dolescente no Desfiladeiro. Psicanlise% -evista da Sociedade Brasileira de Psicanlise de Porto *legre, . 1, n. E, p. EIN(EF/, /00T. @-!KP@E.6E-H, !. -. K. Espa$o 9squico Heracional e as Bdentifica$%es @elescpicas. Psicanlise% -evista da Sociedade Brasileira de Psicanlise de Porto *legre, . T, n. E, p. EFJ(/0/, /00/. @-!KP@E.6E-H, !. -. K. Oreud, colecionador de antiguidades 5 seus encontros com <focles. 0reud e suas Leituras. 9orto !legre: <69de9!, /00N @-!KP@E.6E-H, !. -. K. et al. .ransgeracionalidadeJ de escra o a herdeiro: um destino entre gera$%es. 9orto !legre: Kasa do 9siclogo, /00J.