DESARROLLO MORAL

(RESEA TRADUCIDA) L AWRENCE KOLHBERG

Los aspectos morales del comportamiento humano siempre han sido objeto de inters y controversia por parte de individuos e instituciones. Filsofos, religiosos y educadores han tenido como una de sus preocupaciones centrales la indagacin acerca de la naturaleza de los valores morales y el rol de la educacin en el desarrollo de la educacin. Los fundamentos tericos de la teora de kohlberg se encuentran en la teora del desarrollo cognoscitivo de piaget. Kohlberg declaraba: Mi trabajo sobre la moralidad comenz a partir de las nociones piagenas de estadios y de las nociones piagetanas de que el nio es un filoso. Inspirado por el esfuerzo pionero de jean piaget de aplicar una estructura al desarrollo moral, he elaborado paulatinamente a lo largo de los aos un esquema tipolgico describiendo estadios generales del pensamiento . Tambin comenta que en sus investigaciones con adolecentes llego a la conclusin que la madurez moral no se consegua con el estadio piagetano de autonoma moral. Plantea que lo moralidad no es simplemente el resultado de procesos inconscientes o de aprendizajes tempranos (condicionamiento, refuerzo y castigos), si no que existen algunos principios morales de carcter universal, que no se aprenden a la primera infancia y sin producto de un juicio razonal maduro. El juicio moral es un proceso que permite reflexionar sobre los propios valores y ordenarlos en una jerarqua lgica, especialmente cuando se enfrenta un dilema moral, el ejercicio de la moral no se limita a raros momentos en la vida; es integrante del proceso de pensamiento que empleamos para extraer sentido de los conflictos morales, que surgen de la vida diaria. La metodologa utilizada para determinar el estadio de desarrollo moral de un individuo consiste en una Entrevista sobre el juicio moral compuesta por 3 dilemas hipotticos. Cada dilema involucra a un personaje que se encuentra en

la necesidad de escoger entre dos valores conflictivos, como por ejemplo el valor de la vida versus el valor de la ley, o el valor de la autoridad versus el valor del contrato. Los niveles de desarrollo moral representan perspectivas distintas que la persona puede adoptar en relacin a las normas morales de la sociedad, por lo que constituyen tres tipos de relacin entre el sujeto, las normas y las expectativas de la sociedad Adems de la perspectiva social cada nivel y cada estadio se definen por un conjunto de valores y un conjunto de razones para apoyar lo correcto. *Nivel pre convencional.- Las normas las expectativas de la sociedad son algo externo al sujeto, y el punto de partida del juicio moral son las necesidades del yo. Este nivel caracteriza el razonamiento moral de los nios, de algunos adolecentes y aun de algunos adultos. *Nivel convencional.- El sujeto se identifica con la sociedad y el punto de partida del juicio moral son las reglas del grupo. Este nivel surge en la adolescencia y permanece dominante en el razonamiento de la mayora de los adultos en diversas sociedades. *Nivel postconvencinal o de principios.- El sujeto de distancia de las normas y expectativas ajenas y define valores y principios morales que tienen validez y aplicacin mas all de la autoridad de las personas. El punto de partida del juicio moral son aquellos principios que deben fundamentar las reglas sociales. Este nivel, el ms difcil de encontrar, puede surgir durante la adolescencia o el comienzo de la adultez, y caracteriza el razonamiento de solo una minora de adultos. En cada estadio se incluyen los valores, razones y perspectiva social: Estadio 1. Obediencia y miedo al castigo: Se respetan las normas por obediencia y por miedo al castigo. No hay autonoma sino heteronomia: agentes externos determinan que hay que hacer y que no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultos que siguen toda su vida en este Estadio 2.Favorecer los propios intereses: Se asumen las normas si favorecen a los propios intereses, considerando correcto que los otros tambin persigan a los suyos. Las normas son como las reglas de los juegos: se cumplen por egosmo. Es un estadio propio del nio y de las personas adultas que afirman: Te respeto si me respetas, Haz lo que quieras mientras no me molestes. Estadio 3. Expectativas interpersonales: Expectativas de los que nos rodean ocupan el puesto del miedo al castigo y de los propios intereses. Mueve el deseo de

agradar, de ser aceptados y queridos. Hacer lo correcto significa cumplir las expectativas de las personas prximas a uno mismo. Se da en la adolescencia pero son muchos los adultos que se quedan en el. Son gente que quieren hacerse amar, pero que se dejan llevar por otras: los valores del grupo, las modas. Etc. Estadio 4.Normas sociales establecidas: El individuo es leal con las instituciones sociales vigentes; para l, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien comn. Comienza la autonoma moral: se cumplen las normas por responsabilidades generales de la sociedad y estos despiertan un compromiso personal. Constituya la edad adulta moral y se suele llegar bien superada la adolescencia. Kohlberg considera que este es el estadio en el cual se encuentra la mayora poblacional. Estadio 5. Derechos prioritarios y contrato social: La apertura al mundo. Se reconoce que adems da la propia familia, grupo y pas, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad, derechos que estn por encima de todas las instituciones sociales o convencionales. En segundo lugar, a reconocer la relatividad de normas y valores. Se asume que las leyes legtimas son aquellas obtenidas por consenso o contrato social. Si una norma va contra la vida o la libertad, se impone la obligacin moral de no aceptarla y de enfrentarse a ella. Estadio 6. Principios ticos universales: Se toma conciencia que hay principios ticos universales que se han de seguir y tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales. En este estadio impera la regla de oro de La moralidad: Hacerse al otro lo que quiero para m. Se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios ticos universales como el de la dignidad humana o de la igualdad. Los dos factores que influyen en el desarrollo moral son el desarrollo cognoscitivo y la particin social y asuncin de roles: a) Desarrollo cognoscitivo: Por cada nivel o estadio moral existe un estadio o subestadio lgico paralelo. El razonamiento de la perspectiva preconvencional se basara en el nivel pre-operatorio o de las operaciones concretas; el razonamiento de la perspectiva potsconvencional se basa en las operaciones formales, avanzadas o bsicas. Aunque el desarrollo cognitivo es una condicin necesaria para el desarrollo moral, no es una condicin suficiente. b) Participacin social y asuncin de roles: Un factor aun ms importante para el desarrollo moral son las interacciones en diferentes grupos sociales ofrecen

al individuo la oportunidad de asumir el rol de los dems, de situarse en su perspectiva. La capacidad de asumir el rol de otros es Una habilidad social que se desarrolla gradualmente desde la edad de seis aos y que prueba ser un momento decisivo en el crecimiento del juicio moral. La influencia importante no reside en algn grupo o institucin especial (familia, grupo de pares,

instituciones), sino en la oportunidad que cualquier grupo o institucin brinde para asuncin de roles, para que el individuo se sienta responsable y participe en su c) mbito social. Aunque la secuencia de los estadios morales es universal, la cultura influye en el ritmo de desarrollo, pudiendo acelerar o retardar el paso de un estadio a otro. Los meritos de Kohlberg es haber sentado las bases para una educacin moral que se deriva de manera directa y coherente de su teora de desarrollo moral y que es aplicable a las distintas etapas evolutivas del individuo. Este nuevo enfoque y la educacin moral, que va mas all del mero adoctrinamiento y tambin ms all de la clarificacin de valores