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Hcidcggcr y Hldcrlin
Ral Quesada
Para Virginia Muschi
Una dc las dicultadcs dc lcctura dc la losola dc Hcidcggcr aunquc,
sin duda, tambin uno dc sus atractivos cs su radicalidad. La rccxin
hcidcggcriana cs radical y lundamcntal cn cl scntido ms llano y lato dc
un discurrir sobrc cl lundamcnto dcl scr y las raccs dc la rccxin. Hci
dcggcr no sc anda por las ramas dcl pcnsamicnto occidcntal, lc gusta
poncr los pics sobrc la ticrra boscosa, dc prclcrcncia y caminar,
dcscubricndo, como Rousscau y los romnticos, las montanas.
tra dicultad cs quc Hcidcggcr casi sicmprc camina solo y, por
lo tanto, cs dilcil scguirlc cl paso, no cst acostumbrado a dctcncrsc,
tomar airc, comcntar con un acompanantc o intcrlocutor. s cicrto quc
a vcccs anuncia quc va a salir dc pasco con alguicn, pcro sicmprc cs l
quicn gua y rctraza los caminos dcl otro. No sc dcja andar por otro
porquc a l, Hcidcggcr, lo anda cl scr.
ada csta situacin, no pucdc dcjar dc llamar la atcncin la cx
traordinaria rclacin quc Hcidcggcr cstablcci con la gura y la obra dc
Hldcrlin. Como ha scnalado Paul dc Man: Hldcrlin cs cl nico a
quicn Hcidcggcr cita como un crcycntc cita las Sagradas scrituras.
No sc trata, cntonccs, dc anidadcs crmitanas o gcrmnicas, aunquc las
haya, sino dc una muy ntima rclacin cntrc la losola dc Hcidcggcr y
la pocsa dc Hldcrlin quc tal vcz pucda inscribirsc dcntro dc la problc
mtica dc las rclacioncs cntrc la losola y la litcratura.
Las rclacioncs dcl artc y la litcratura con la losola ticncn una
historia larga y complcja quc no sc dcja limitar lcilmcntc por la cstti
ca o la losola dcl artc. sto cs as porquc lo quc cst cn jucgo no cs un
tpico socrtico simplc: la bcllcza, sino algo quc cst ms ccrca dcl dis
currir losco mismo. As, por cjcmplo, los plantcamicntos platnicos
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al rcspccto no pucdcn circunscribirsc a unos cuantos loci communes, ni
siquicra a toda una rcgin (loca, dira un latinista), por ms clsica quc
sta sca, dondc Platn cxpulsa dc una rcpblica incxistcntc, la innom
brada cxccpto como platnica, utpica o, simplcmcntc, litcraria a
unos artistas quc aunquc gurativos carccan dc rcalismo. Los plantca
micntos platnicos dc las rclacioncs cntrc la losola y la litcratura sc
cxticndcn por todos los mcandros rctricos dc los Dilogos. La posicin
platnica sc cncucntra cn la cscritura misma dc los Dilogos y cn los
problcmas loscos quc csta cstructura litcraria gcncra con rcspccto a
la vcrdad y a una argumcntacin quc sc quicrc calicar dc propiamcntc
losca.
Algo scmcjantc succdc con la tambin muy platnica rclacin cn
trc las matcmticas y la losola: por un lado podcmos rcducir cl papcl
quc cllas dcscmpcnan dcntro dc la losola a los problcmas ms tcni
cos dc la rccxin sobrc las matcmticas y, cn dado caso, conccdcrlc a
csa csotrica rama dc la losola cicrta importancia por su rclacin con
la cpistcmologa y la ontologa, ramas dc la losola considcradas, cllas
s, lundamcntalcs. Pcro, por otro lado ms platnico podramos vcr
cn la matcmtica una lorma dc sabcr quc no slo dcscmpcna un papcl
ccntral cn cl conocimicnto humano y quc, como tal, sicmprc ha invitado
la clucidacin losca, sino como una lorma dc conocimicnto quc
podcmos considcrar paradigmtica y cjcmplar, una lorma dc conoci
micnto quc bicn podra scrvir como modclo a la rccxin losca.
stos scnalamicntos platnicos colocan a la losola cn una rc
gin (loca) rcsguardada por la scila (ninla dc scis cabczas) dc la litc
ratura y la Caribdis (abismo y torbcllino) dc la matcmtica y, ya sc sabc,
Incidit in Scyllam, qui vult vitare Charybdim. Cac cn la scila, quicn
quicrc cvitar a Caribdis. Pcro, por otro lado, cstos mismos scnalamicn
tos nos pcrmitcn cvitar cl crror dc considcrar la rccxin hcidcggcriana
sobrc Hldcrlin como una rccxin marginal sobrc la pocsa quc, cn
todo caso, podra luncionar como cl punto dc partida dc una csttica o
una losola dcl artc. sto no quicrc dccir quc las considcracioncs dc
Hcidcggcr sobrc la pocsa, cl artc y cl lcnguajc cn gcncral pcrmccn su
obra como la conscicncia litcraria y rctrica dc Platn pcrmca los Di-
logos, pcro s apunta hacia la importancia dc prcguntar qu papcl dcscm
pcnan csas considcracioncs cn cl proyccto hcidcggcriano dc rccxin
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sobrc cl Scr y dc localizar csta prcgunta cn cl contcxto dc las rclacioncs
cntrc la losola y la litcratura. La prcgunta, no cs dilcil imaginarlo, sc
ha hccho ms dc una vcz y sc ha rcspondido dc mancras muy divcrsas
quc ahora no podcmos considcrar. Sin cmbargo, mc gustara haccr una
brcvc rclcrcncia a una rcspucsta quc, aunquc sc lormul hacc ms dc
cuarcnta anos y cs cxccpcionalmcntc pcrspicaz, no ha sido rcconocida lo
sucicntc. Mc rccro al artculo dc Paul dc Man, Lcs cxgcscs dc Hl
dcrlin par Martin Hcidcggcr, publicado cn Critique cn 1954 c incluido
cn la scgunda cdicin (1983) dc Blindness and Insight (1971). Sin prc
tcndcr cntrar cn cl anlisis dc trabajo dc c Man quc, como cs sabido,
sicmprc cs ms complicado dc lo quc parccc, quisicra simplcmcntc cnu
mcrar algunos dc los problcmas quc all sc plantcan.
n primcr lugar sc cncucntra la arbitraricdad lolgica dc Hcidc
ggcr. La mancra cn quc stc violcnta ya quc no podcmos dccir igno
ra la mayora dc los prcccptos lolgicos dcl comcntario dc tcxtos
pucdc scr bastantc cscandalosa para alguicn quc crca quc cstos prcccp
tos son cl marco dc rclcrcncia obligado dc todo comcntario. Hcidcggcr,
scnala dc c Man,
comcnta los pocmas sin rclacionarlos cntrc s y slo cstablccc analogas
cn apoyo dc sus propias tcsis. Cuando un pasajc cs inconvcnicntc para su
intcrprctacin |....| simplcmcntc lo hacc a un lado. Hacc caso omiso dcl
contcxto, asla lncas o palabras para darlcs un valor absoluto, sin ningu
na considcracin con rcspccto a su luncin cspccca dcntro dcl pocma
dcl quc las cxtrajo. 8asa un cstudio cntcro y lundamcntal |dichterisch
wohnet der Mensch (poticamcntc rcsidc cl hombrc)| cn un tcxto, proba
blcmcntc apcrilo, incluido por 8cissncr bajo la dcnominacin: dc au
tcnticidad dudosa. n csc mismo cstudio cita sin rcparos y dc la misma
mancra quc otros trabajos un pocma dc la locura dc Hldcrlin, un poc
ma quc Hldcrlin rm y lcch: Su muy humildc scrvidor, Scardancllo.
Mayo 24, 1748. Hacc caso omiso dc todos los asuntos dc tcnica poti
ca quc scguramcntc hubicran sido dc gran importancia para Hldcrlin,
varias anomalas y obscuridadcs cn cstos pocmas no sc pucdcn cxplicar
sin haccr rclcrcncia a cllos (c Man, 1983: 249250).
Sin cmbargo, por muy larga quc sca la lista dc las hcrcjas hcidcg
gcrianas con rcspccto a las rcglas ms clcmcntalcs dcl anlisis tcxtual,
hay quc notar, arma c Man, quc cstas hcrcjas no son arbitrarias por
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lalta dc rigor, sino porquc dcscansan cn una potica quc pcrmitc, o
hasta rcquicrc, la arbitraricdad (ibid.: 250). sto cs, cl mtodo cxcgtico
hcidcggcriano no cs un cjcrcicio lolgico clsico, sino quc
uyc dircctamcntc dc las prcmisas dc su losola, cs inscparablc dc clla,
al punto dc quc no sc pucdc hablar aqu dc mtodo, cn cl scntido lor
mal dc la palabra, sino, ms bicn, dcl pcnsamicnto mismo dc Hcidcggcr
cn rclacin con lo potico (ibid.: 246247).
Una vcz quc hcmos condimcntado cl mtodo hcidcggcriano con
su muy ncccsario grano dc sal ontolgico podcmos intcntar la prcgunta:
por qu Hldcrlin:, por qu no Homcro: dada la lascinacin dc
Hcidcggcr con cl mundo gricgo, por qu no antc o Shakcspcarc o
Gngora:, rcconocidos como los grandcs poctas occidcntalcs, por qu
no Gocthc: si no sc qucra abandonar cl mundo gcrmnico. La rcspucs
ta dc Hcidcggcr cs quc Hldcrlin cs cl pocta dc los poctas, ttulo quc
podran rcclamar Spcnccr o Gngora, pcro quc Hcidcggcr considcra
adccuado para cl pocta alcmn y sus propios ncs porquc Hldcrlin
arma la cscncia (Wessen) dc la pocsa y porquc la cscncia dc la pocsa sc
cncucntra cn armar la parousia, la prcscncia absoluta dcl scr. Aqu hay
quc notar quc la dicultad quc podramos tcncr para compartir o sim
plcmcntc cntcndcr la opinin dc Hcidcggcr con rcspccto a quc Hldcr
lin sca cl pocta dc los poctas no radica tanto cn la clcccin misma sino
cn cl contcxto losco cn cl quc sc habla dc la cscncia dc la pocsa: no
sc trata dc una cscncia aristotlica o lgicamcntc cstablccida, sino dc
una cscncia lundada cn su rclacin con cl scr, no sc trata, cn otras pala
bras, dc una cscncia lundada cn la vcrdad dc un juicio sino cn la vcrdad
cn cl scntido dc dcsvclacin dcl scr.
c csta mancra podcmos vcr quc la armacin hcidcggcriana
accrca dc quc Hldcrlin cs cl pocta dc los poctas no cs un juicio csttico
o tcnico potico, sino quc lorma partc dc la losola hcidcggcriana y,
consccucntcmcntc, dcbc scr cvaluado dcntro dc cstc contcxto. icc
Hcidcggcr:
Lo gcncral, cs dccir, lo quc valc para muchos, slo podcmos alcanzarlo
por mcdio dc una rccxin comparativa. Para csto cs ncccsario la mucs
tra dcl mayor nmcro posiblc dc la multiplicidad dc pocsas y gncros
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poticos. La pocsa dc Hldcrlin cs slo una cntrc muchas. c ninguna
mancra basta clla sola como modclo para la dctcrminacin dc la cscncia
dc la pocsa. Por cso nucstro propsito ha lracasado cn principio, si cn
tcndcmos por cscncia dc la pocsa lo quc sc contrac cn cl conccpto gc
ncral y quc valc igualmcntc para toda pocsa. Pcro csto gcncral quc valc
igualmcntc para todo particular cs sicmprc lo indilcrcntc, aquclla cscn
cia quc nunca pucdc scr cscncial (Hldcrlin y la cscncia dc la pocsa,
cn Hcidcggcr, 1958: 127).
Sin cmbargo, podcmos rclormular la prcgunta por qu Hldcr
lin:, prcguntando por qu no otro pcnsador ya quc cllos, los pcnsadorcs,
sc cncucntran dcntro dcl mbito dc la parousia. La rcspucsta radica cn
una dilcrcncia lundamcntal cntrc Hldcrlin y los lsolos, Hldcrlin
arma la prcscncia dcl scr, micntras quc los lsolos slo pucdcn ar
mar su dcsco dc prcscncia dcl scr, no pucdcn nombrarlo. icc c
Man:
Hldcrlin arma la prcscncia dcl scr, su palabra cs cl scr prcscntc y sabc
quc csto cs as, los mctalsicos, por otro lado, arman su dcsco dc prcscn
cia dcl scr, pcro, pucsto quc la cscncia dcl Scr cs manilcstarsc a s mismo
cscondindosc cn lo quc no cs, nunca pucdcn nombrarlo. Los mctalsi
cos son las vctimas inoccntcs dc los subtcrlugios dcl scr, son ingcnuos
aunquc sc digan hipcrconscicntcs, ya quc lo quc nombran como lo cscn
cial no cs ms quc cl scr dislrazado, y lo quc rcchazan como la ncgacin
dc lo cscncial cs, dc hccho, la cara autntica dcl scr mismo (c Man,
1983: 250).
sta imposibilidad dc nombrar y la cucstin gcncral dc la rcla
cin dc los lsolos con cl scr no cs slo partc importantc dc la losola
hcidcggcriana sino quc nos pcrmitc cntcndcr mcjor la rclacin cntrc
Hcidcggcr y los lsolos prchcidcggcrianos, la rclacin ocultamicnto/
dcsvclacin y cl papcl dcl pocta y la pocsa cn cl pcnsar. Por qu po
dramos prcguntar cl scr sc ha cscondido, por qu la pcnctrantc
mirada losca sc conlundc casi sistcmticamcntc y por qu cs un
privilcgio potico cl podcr nombrar: Por qu podcmos scguir insis
ticndo Hldcrlin: Porquc, rcspondc Hcidcggcr, la pocsa dc Hl
dcrlin nacc dc la vocacin potica dc cxprcsar la cscncia dc la pocsa.
icc Hcidcggcr:
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Hldcrlin no sc ha cscogido porquc su obra, como una cntrc otras, rcali
cc la cscncia gcncral dc la pocsa, sino nicamcntc porquc cst cargada
con la dctcrminacin potica dc poctizar la propia cscncia dc la pocsa
(Hcidcggcr, 1958: 128).
Ahora bicn, si lo quc hacc Hldcrlin cs poctizar la cscncia dc la
pocsa, tcndramos quc prcguntarnos cmo sc llcva a cabo csta activi
dad dc poctizar y cul cs la cscncia quc cs as translormada, sin olvidar,
claro cst, quc al anlisis hcidcggcriano lc ticncn sin cuidado las rcglas
tcnicopoticas quc tanto prcocupaban a Hldcrlin. Para Hcidcggcr
tanto la actividad potica como la cscncia dc la pocsa ticncn quc vcr
con la capacidad dc nombrar y la importancia dc cstc nombrar pucdc
vcrsc cn su anlisis dc uno dc los ms lamosos pocmas dc Hldcrlin, cl
himno inconcluso quc cmpicza dicicndo Como en un da de esta...
stc pocma invita, dc ms dc una mancra, cl anlisis hcidcggcriano, ya
quc adcms dc scr un pocma muy aprcciado por otros poctas Stclan
Gcorgc y Rilkc cntrc cllos clabora sobrc cl acto mismo dc poctizar.
Para Hcidcggcr cl pocta dcl himno sc cncucntra cn prcscncia dcl
scr, cn prcscncia dc lo quc Hldcrlin llama Naturalcza. sta naturalc
za, obviamcntc, no ticnc quc vcr con la naturalcza natural objcto dc
la cicncia, pcro tampoco cs una naturalcza poticopastoral objcto
dc glogas ni losca: no cstamos antc una physis prcsocrtica. s
tamos antc aqucllo quc, scnala c Man,
cn la tcrminologa dcl propio Hcidcggcr gcncralmcntc sc llama la prc
scncia dc los prcscntcs, la Wessen comn dc todos los prcscntcs indivi
dualcs quc da cucnta dc la prcscncia total dc las cosas. s lo dado inmc
diato dcl Scr quc, para Hcgcl, cs slo scr (nur sein) sicmprc y cuando
no haya sido rcprcscntado a la conscicncia. csdc una pcrspcctiva hc
gcliana insistc c Man cs lcgtimo rclcrirsc a csto como slo scr
porquc, dc por s, no ticnc ni la posibilidad ni la ncccsidad dc constituir
sc cn logos (c Man, 1983: 256).
sta prcscncia total cs, para Hldcrlin, maravillosa (wunderbar),
pcro gcncra la cucstin potica y angustiantc quc constituyc cl nclco
dcl pocma: cmo dccir cl scr y no slo hablar dc l: n cstc momcnto
crtico y lundamcntal cl pocta y cl lsolo, podramos dccir, coincidcn,
ya quc cn scntido cstricto sc trata dc un momcnto prcpotico y prclo
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sco. l problcma cmpicza cuando sc intcnta caractcrizar al pocta
como aqucl quc cs capaz dc nombrar la prcscncia. Hcidcggcr acudc a
cstos pasajcs:
as os vco, cn clima lavorablc,
a vosotros, quc no luistcis cducados
por un solo macstro, sino por maravillosa
y potcntc prcscncia dc la Naturalcza.
Pcro ahora dcspunta cl da! Lo cspcraba, lo vi vcnir
Y lo quc vi, quc lo sagrado sca mi palabra.
1
Para Hcidcggcr, cl clima lavorablc cst rclacionado con la prcscn
cia dcl scr y, dc all, dc alguna mancra incrc quc los poctas pcrtcncccn
al scr. n una lcctura ms tcxtual podramos lccr quc la Naturalcza, cl
scr, cduca al pocta, lo ponc cn cl camino dc una Bildung romntica quc
dcbc culminar cn la unidad con lo inmcdiato. Los poctas no pucdcn scr
cducados por ningn macstro quc no sca la Naturalcza, porquc cn cual
quicr otra cnscnanza sc scpara al hombrc dcl scr.
sta lcctura, nota c Man, sc cncucntra pcligrosamcntc ccrca dcl
pantcsmo:
Uno pucdc pcnsar cn Rousscau dicc dc Man tratando dc cvitar una
intcrprctacin pantcsta: accptar a alguicn como macstro, lcjos dc qucrcr
dccir quc uno sc idcntica con l y quc lc pcrtcnccc, quicrc dccir quc hay,
y siguc habicndo, una distancia inlranqucablc. n todo caso cl pasajc dc
Hldcrlin no dicc quc cl pocta viva cn la parousia, sino slo quc cs cl
principio dc su dcvcnir, dc la misma mancra quc cl absoluto cs cl princi
pio dc movimicnto dcl dcvcnir dc la conscicncia cn la Fenomenologa dc
Hcgcl (c Man, 1983: 258).
sta posicin sc conrma si atcndcmos al scgundo tcxto citado
por Hcidcggcr:
Pcro ahora dcspunta cl da! Lo cspcraba, lo vi vcnir
Y lo quc vi, quc lo sagrado sca mi palabra.

1
Como cn un da dc csta, cn Hldcrlin (1995: 329). Traduccin modicada.
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Jctzt abcr tagts! !ch harrt und sah cs kommcn
Und was ich sah, das Hciligc sci mcin Vort.
Aun suponicndo quc lo quc vio cl pocta pucdc scr idcnticado
con cl scr hcidcggcriano, hay quc notar quc cl tcma poctizado por Hl
dcrlin cs la dicultad quc sobrcvicnc a cstc momcnto privilcgiado: la
dicultad dc nombrar lo visto. c Man scnala quc Hldcrlin no dicc
das Heilige sei mein Wort, lo sagrado cs mi palabra y concluyc: No cs
porquc haya visto cl scr quc cl pocta, por tanto, sca capaz dc nombrarlo,
su palabra rucga por la parousia, no la cstablccc (ibid.: 258).
La dicultad quc cntonccs sc cmpicza a pcrlar, y quc tcndrcmos
quc dcjar para mcjor ocasin, cs la marcada por cl subjuntivo quc, crco,
cs cl modo dcl dcsco y cl prcscntc dcl indicativo quc cs cl modo dc la
prcscncia. Culcs scan las rclacioncs cntrc cstos dos modos cs un tcma
tan complcjo como lo cs cl dc las rclacioncs cntrc la losola dc Hcidc
ggcr y la prcscncia dc Hldcrlin cn su obra.
8iniiocv~v~
c Man, Paul (1983), Blindness and Insight: Essays in the Rhetoric of
Contemporary Criticism, 2a. cd. rcvisada y aumcntada, Minncapolis,
Univcrsity ol Minncsota Prcss.
Hcidcggcr, Martin (1958), Arte y poesa, tr. dc Samucl Ramos, Mxico,
Fondo dc Cultura conmica.
Hldcrlin, Fricdrich (1995), Hlderlin: poesa completa, tr. dc Fcdcrico
Gorbca, 8arcclona, dicioncs 29.