Grandes questes da humanidade - Liberdade Leandro Chevitarese Resumo da 2 aula A liberdade uma grande questo que persiste e se modifica

a ao longo da histria do pensamento. Os gregos foram os primeiros a se perguntarem se os homens so livres ou no. A partir de tal questionamento surge um obstculo o que liberdade! "m um primeiro momento da histria do pensamento o conceito de liberdade foi atribu#do $ possibilidade de agir politicamente. %odemos vincular esta a&o pol#tica ao significado da palavra polis, que em grego significa cidade. 'este sentido( a liberdade para os gregos seria a possibilidade de reali)ar a&*es e ter atitudes dentro da cidade e diante de outras pessoas. "m um segundo momento( durante o +mprio Romano( fundamentado pela escola filosfica "stica a liberdade ganha um significado diferente. O conte,to histrico no permitia mais agir livremente na sociedade devido ao poder designado ao +mprio. -om isso( o filsofo "piteto di) que podemos ser livres internamente( independente das rela&*es e,teriores( dependendo unicamente de fatores interiores. "ntretanto( para conquistar a liberdade devemos ser livres das pai,*es que distorcem nossas a&*es. 'o sculo .( o pensador /anto Agostinho cristiani)a o conceito de "piteto e afirma que a liberdade interior sim( porm ser livre ser livre do pecado. Agostinho integra o livre arb#trio ao conceito e salienta que( porque temos o poder da escolha( podemos no pecar e por conseq01ncia sermos livres. %ara isso( devemos reali)ar uma converso em dire&o a ns mesmos e renunciar aos pecados. A partir de "piteto e /anto Agostinho( houve um deslocamento na percep&o de liberdade e no importa qual governo est no poder a liberdade acontece dentro de ns.

+mmanuel 2ant( grande filsofo da era moderna( tambm refletiu a respeito do conceito de liberdade. O pensador( a partir das cr#ticas $ ra)o( apresentou a liberdade como grande fonte das determina&*es humanas( tanto morais como pol#ticas. "le correlaciona o livre arb#trio $ autonomia e define o homem moderno como racional( aut3nomo e livre. /egundo 2ant( devemos nos afastar das emo&*es e agir racionalmente. %ara o pensador( porque somos capa)es de raciocinar( somos capa)es de optar pela melhor a&o. 'este conte,to( no sentido politico( ns obedecemos as leis porque somos livres para decidir. "m contrapartida( para /chopenhauer( a a&o humana no absolutamente livre. 4odo o agir humano( bem como todos os fen3menos da nature)a( at mesmo suas leis( so n#veis de ob5etiva&o da 6coisa7em7si8 9antiana que o filsofo identifica como sendo puramente vontade. %ara /chopenhauer( o homem capa) de acessar sua realidade por um duplo registro o primeiro( o do fen3meno( onde tudo que e,iste redu)7se( nesse n#vel( a mera representa&o. 'o n#vel essencial( que no se dei,a apreender pela intui&o intelectual( pela e,peri1ncia dos sentidos( o mundo apreendido imediatamente como vontade: Vontade de Vida. 'esse caso( a no&o de vontade assume um aspecto amplo e aberto( transformando7se no princ#pio motor dos eventos que se sucedem na dimenso fenom1nica segundo a lei da causalidade. O homem( ob5eto entre ob5etos( coisa entre coisas( no possui liberdade de a&o porque no livre para deliberar sobre sua vontade. O homem no escolhe o que dese5a( o que quer. ;ogo( no livre 7 absolutamente determinado a agir segundo sua vontade particular( ob5etiva&o da vontade metaf#sica por trs de todos os eventos naturais. O que parece delibera&o uma iluso ocasionada pela mera consci1ncia sobre os prprios dese5os. < poder viver sem ningum mandar. /egundo o filsofo( o que ocorre so momentos de liberdade( que aconteceriam porque estar#amos livres das vontades. < poss#vel notar( a partir dessa teoria( que necessrio aprender a lidar com o que somos e praticarmos uma espcie de auto7aperfei&oamento. /eguindo a linha de racioc#nio de /chopenhauer( 'iet)sche afirmou que somos vontade tambm( contudo( no somos s isso. A liberdade para ele se daria atravs da cria&o( no sentido de sermos capa)es de perceber uma determinada padroni)a&o( nos perguntarmos se essa a melhor forma de viver e nos reinventarmos para criar um sentido da vida. =ichel >oucault desenvolveu

sua teoria igualmente baseado na liberta&o do padro estabelecido. /egundo o filsofo( necessrio que( primeiramente( ha5a uma resist1ncia $ padroni)a&o( a liberta&o disso viria atravs da produ&o de diferen&a( como ob5etivo de escape. ?urante toda a histria do pensamento( o conceito de liberdade assumiu diferentes significados( mas independente disso ainda pertinente ho5e nos questionarmos o que ser livre ou no.

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