1

Programacin Acadmica de Pregrado Primer semestre de 2014 Departamento de Filosofa

Componente de Fundamentacin
2017653 Propedutica. Grupo I Profesor: Alejandro Rosas. Lunes 1619. En el cursotaller de Propedutica vamos a leer un texto de filosofa moral contempornea: Mackie, John, tica. La invencin de lo bueno y lo malo Barcelona: Gedisa 2000. Este servir para introducir la distincin fundamental entre tica y metatica, y los conceptos y teoras bsicas de ambas disciplinas. El nfasis del curso es aprender los aspectos formales y argumentativos de un texto filosfico. La metodologa sern lecturas semanales obligatorias y quizzes (controles de lectura) sorpresivos. Los estudiantes deben traer cada semana, como tarea, la reconstruccin de un argumento escogido de la lectura. La clase en pleno analiza el texto y reconstruye argumentos. La evaluacin ser: Tarea semanal (30%) Quizzes (30%) Examen Final (40%). Y la asignatura se pierde por fallas con 4 inasistencias. La asignatura no es validable. 2017653 Propedutica. Grupo II Profesor: William Duica. Viernes 912. El curso de propedutica tiene como objetivo principal acercar al estudiante al reconocimiento de la estructura argumentativa del texto filosfico. Las sesiones estarn dedicadas al anlisis de fragmentos de textos clsicos a travs de los cuales se examinarn los argumentos desarrollados y, adicionalmente, se presentarn los conceptos con el nimo de delimitar sus significados y usos apropiados. 2017652 Preseminario. Grupo I Profesora: ngela Uribe. Martes 1013. El preseminario sirve como una introduccin a la filosofa moral de David Hume. Las discusiones en l girarn en torno a algunas de las secciones de Investigaciones sobre los principios de la moral, as como en torno a algunas otras de los Ensayos morales y literarios. El desarrollo de las sesiones en el seminario girar en torno a las siguientes preguntas: Cules son, para Hume, los fundamentos de la moralidad? Cmo han de ser resueltas las disputas morales? Qu sentido tienen para l los trminos justicia, benevolencia y utilidad? Y, por ltimo, qu relacin hay entre estos tres trminos? Las discusiones en la ltima parte del seminario servirn para ilustrar la propuesta de las Investigaciones a temas relacionados con la naturaleza humana, la esttica y la religin.

2017652 Preseminario. Grupo II Profesor: Jaime Ramos. Jueves 1518. El preseminario busca ayudar a los estudiantes a desarrollar sus habilidades en la interpretacin y exposicin de ensayos de corte filosfico y familiarizarlos con la mecnica de la realizacin de un seminario. Aunque en algunos casos los estudiantes pueden tener problemas que son propios de la preparacin y presentacin de una ponencia, normalmente los problemas surgen a partir de la asimilacin misma del texto ledo. No existe una receta para interpretar textos y los problemas pueden derivarse de distintas fuentes (falta de familiaridad con ciertos conceptos y problemas, dificultad en la comprensin del lenguaje del texto, incapacidad de ver la relevancia de una discusin, etc. etc.). Como es usual en el desarrollo de las habilidades de diversas clases, no hay un sustituto para la prctica repetida y guiada. Leeremos escritos con distintos estilos y modos de argumentacin, sin centrarnos en una temtica particular. Los estudiantes presentarn una ponencia, un protocolo, una comprobacin de comprensin de textos a mitad de semestre y un trabajo final. 2024747 Lgica I Grupo I. Profesor: PD. Martes y Viernes 79. Grupo II. Profesor: PD. Martes y Viernes 79. El curso se propone introducir al estudiante de primer semestre de filosofa en el estudio tanto de algunos conceptos como de algunos problemas lgicos que resultan relevantes para los filsofos. El hilo conductor del curso es la forma lgica y argumentativa con la que se han abordado histricamente varios problemas lgicos relacionados con el razonamiento. El curso es panormico y pretende abrir el camino para los cursos subsiguientes de lgica. Se trata de una asignatura que juega un papel central en el proceso de formacin del pregrado en la medida en que apunta directamente al desarrollo de las habilidades de razonamiento y argumentacin. 2024749 Lgica II. Grupo I. Profesor: PD. Lunes y Mircoles 79. Grupo II. Profesor: PD. Lunes y Mircoles 79. En el curso proponemos, en primer lugar, una perspectiva de la evolucin histrica de la lgica, partiendo de los intentos prelgicos de argumentacin en Zenn y llegando hasta la lgica matemtica en el siglo XIX. Despus de eso, y sobre la base del desarrollo histrico aprendido, nos ocuparemos del clculo de predicados, tanto en el manejo de sus reglas, como en las posibles aplicaciones que tiene este tipo de ejercicio lgico en algunas de las discusiones filosficas ms relevantes. 2024750 Lgica III

3 Profesor: Adrian Cussins. Mircoles 1518. El curso explorar la naturaleza de la formalidad a travs de las relaciones entre la lgica tradicional y ciertos problemas de clasificacin (por ejemplo, en bibliotecas, internet, y bases de datos personales), juegos de tablero, y algunos aspectos de la historia de la inteligencia artificial. Por siglos, la clasificacin de bibliotecas y la organizacin enciclopdica del conocimiento han sido realizadas por medio de jerarquas de conceptos. Notablemente, en los ltimos anos, todo este ha cambiado. En este curso se van a investigar las ventajas y desventajas de las organizaciones jerrquicas, sistemas que presuponen nociones de totalidad, sus relaciones con nociones de la formalidad en la lgica, el que tipos de estructuras que podran remplazarlas y las consecuencias que traen para nuestras estructuras de informacin y conocimiento, como el libro, el internet y hasta el cibercerebro. El curso busca explicar y desarrollar algunas nociones fundamentales como la informacin, la representacin, la distincin entre lo digital y lo anlogo, y la composicionalidad. 2626192 Curso temtico de fundamentacin: El pensamiento medieval Profesor: Jorge Aurelio Daz. Jueves 912. El curso busca combinar dos tipos diferentes de reflexin. Una primera, examina algunos de los problemas que plantea el concepto mismo de Filosofa Medieval, que algunos han llamado Filosofa cristiana; lo que implica delinear los rasgos generales de la llamada Edad Media en sus aspectos histricos, religiosos, polticos, culturales y sociales. Y una segunda reflexin analiza algunos de los pensadores ms significativos de este periodo histrico, que en lo conceptual se extiende desde Agustn de Hipona (354-430) hasta Guillermo de Ockham (12871347).

Componente Disciplinar
CURSOS DE FILOSOFA ANTIGUA 2017550 CFA Introduccin a la Filosofa Antigua Profesor: Alfonso Correa. Jueves 912. El curso busca introducir al estudiante a algunos de los momentos ms representativos de la filosofa antigua. Se estudiarn algunos de los problemas ms importantes de este perodo as como algunas de sus figuras ms representativas. El curso proveer de los elementos necesarios para un estudio ms sistemtico de este importante momento de la historia del pensamiento filosfico. 2017563 CFA Platn II: Repblica Profesora: Catalina Lpez. Martes 912.

4 La Repblica es, sin lugar a dudas, una de las obras ms estudiadas de la antigedad clsica. Ello se debe, entre varias razones, a que adems de evidenciar el proyecto poltico de Platn, en la Repblica se vislumbran importantes tpicos de su planteamiento en torno a lo moral, lo psicolgico y lo metafsico. Teniendo en cuenta esta riqueza, el curso propone estudiar este texto clsico de la filosofa antigua mediante el anlisis de algunos de los principales debates que se plantean en l. Entre ellos se encuentran las distancias entre Platn, los poetas y los sofistas, la tesis naturalista de las clases sociales, la teora de las Ideas, el lugar de la mujer, la relacin AtenasEsparta, y los lmites de la democracia como sistema poltico. 2017547 CFA Aristteles Profesor: Porfirio Ruiz. Martes 1518. Se trata de una presentacin general de la filosofa de Aristteles a partir de textos de Metafsica, Fsica, Tratado del Alma y tica a Nicmaco. Se har nfasis en la descripcin de los principios y las articulaciones bsicas de la teora de ser, del conocimiento, de la naturaleza humana, y los conceptos de vida deseable y lograda. CURSOS DE FILOSOFA MODERNA 2017647 CFM Introduccin a la Filosofa Moderna Profesor: Gonzalo Serrano. Mircoles 912. El curso se propone recorrer los siguientes temas que se consideran centrales en el desarrollo de la Filosofa Moderna: 1. Introduccin: La modernidad y el pensamiento filosfico moderno. 2. El trasfondo medieval, el aristotelismo y el problema de los universales. 3. El problema de la verdad en la tradicin escolstica medieval. 4. El antiaristotelismo de los modernos. 5. Sujeto e individuo, Descartes y Hobbes y el problema del conocimiento y el poder. 6. El fundamentalismo epistemolgico: Bacon, Descartes y la ciencia moderna. 7. Innatismo y empirismo: asunto de origen o de legitimidad, de Locke a Kant. 8. Identidad personal: confrontacin entre Locke y Leibniz, con eplogo en Hume. 9. Libertad y Determinismo. 10. La crtica de Berkeley a Locke. 11. La epistemologa de Kant como teora poltica. 12. Sensibilidad y entendimiento, historia y vicisitudes de una relacin: de Leibniz a Kant. 2017621 CFM Empirismo Profesor: William Duica. Mircoles 912. Este curso de tiene un carcter introductorio al tipo de aproximacin filosfica que se ha calificado como empirista. Para lograr este objetivo algunos conceptos sern examinados para ver a travs de las obras de Locke, Berkeley y Hume de qu manera se definen los rasgos generales de la epistemologa y la metafsica empirista. Planteado de esta manera, el curso debe hacer el recorrido bsico que permita al estudiante conocer las respectivas conceptualizaciones de las ideas, la realidad, el conocimiento, etc.

2017632 CFM Kant Filosofa terica: Crtica de la Razn Pura Profesor: Gonzalo Serrano. Jueves 912. El curso se propone ubicar la primera crtica de Kant en el movimiento moderno que conduce a la entronizacin de la ciencia segn el modelo de la matemtica y la fsica. Esto implica una nueva concepcin de realidad, as como de la espaciotemporalidad, al igual que una nueva caracterizacin de la estructura conceptual de la mente y de sus relaciones con la sensibilidad, expresada en los conceptos duales de exterior/interior. En la medida en que aqu no slo est comprometida una nueva manera de ver el mundo, sino tambin una nueva manera de vernos y relacionarnos entre nosotros, la Crtica de la razn pura ser leda no slo como una obra de teora del conocimiento o de epistemologa, sino tambin como expresin de un movimiento hacia un nuevo orden social y poltico en el que el conocimiento, la ciencia y el control de la naturaleza son nucleares. 2017627 CFM Hegel: Fenomenologa del Espritu Profesor: Luis Eduardo Gama. Jueves 1518. Este curso se ofrece como el primero de una serie que tiene como propsito realizar una introduccin a la filosofa de Hegel. En este primer curso nos proponemos hacer un seguimiento riguroso del ducto argumentativo y del significado filosfico de la Fenomenologa del Espritu (1806), la primera gran obra publicada de Hegel que fue concebida por l mismo como una introduccin a su sistema filosfico. Dada la magnitud de esta obra dedicaremos nuestro esfuerzo interpretativo a recorrer varios pasajes del texto al hilo conductor de la nocin de experiencia que Hegel perfila en la introduccin de la obra. Por tal motivo el curso comienza con una detallada presentacin de esta seccin inicial para pasar luego al examen de pasajes claves como el de Fuerza y entendimiento (en la seccin Conciencia), La dialctica del amo y el esclavo (en la seccin de la Autoconciencia), las figuras de la individualidad (en la seccin B y C de la Razn), La eticidad (en la seccin del Espritu), para culminar con el pasaje culmen del Saber absoluto. Se busca pues en este curso lograr una aproximacin a temas centrales de la filosofa hegeliana: la dialctica de la experiencia, la crtica al conocimiento, la realizacin de la autoconciencia o las nociones de espritu y de saber absoluto, que sern bsicos para entender desarrollos de su sistema, que sern objeto de otros cursos. El curso est dirigido a estudiantes que hayan ya cursado uno o dos cursos de filosofa moderna. Conocimientos previos sobre la filosofa de Kant son bastante deseables aunque no indispensables. La mecnica corresponde a la de una clase magistral, pero se espera una activa participacin de los estudiantes. Para estimularla se ha previsto la realizacin de algunas exposiciones cuya calificacin reemplazara la nota ms baja de los exmenes parciales. La nota final del curso se promedia de dos notas parciales (parcial escrito o trabajo) y de un trabajo final. Este ltimo tiene un valor porcentual ms alto (40%) por tratarse de un escrito de mayor envergadura.

6 2017633 CFM Kant: Filosofa de la historia Profesor: Rubn Jaramillo. Jueves 1417. El curso se propone como una introduccin a la filosofa de la historia de Kant. Se comenzar con la lectura de algunos pasajes de la Esttica trascendental para explicar la idea de finitud que resulta fundamental para la filosofa de la historia. Luego se orientar la lectura y exgesis de los siguientes textos clsicos de Kant sobre la materia: Idea de una historia universal en sentido cosmopolita y Respuesta a la pregunta: Qu es la Ilustracin? (Ambos de 1784); Presunto comienzo de la historia Humana (1786); La Paz perpetua (1795); y Si el gnero humano se halla en constante progreso hacia lo mejor (subcaptulo del Conflicto de la Facultades, 1798). Adicionalmente se propone la lectura del libro La crtica kantiana de la sociedad y de la religin de Enrique M. Urea para reflexionar sobre el descubrimiento de la filosofa de la historia de Kant en pensadores de nuestro tiempo. CURSOS DE FILOSOFA CONTEMPORNEA 2017590 CFC Filosofa francesa Profesor: Bernardo Correa. Lunes 912. En este curso se abordarn tres temticas que, ms all de las apariencias, estn ntimamente ligadas en la filosofa francesa contempornea, y que constituyen, podra decirse, el rasgo caracterstico de una forma de pensamiento filosfico: la epistemologa histrica, el problema del sujeto y la relacin entre pensamiento y poltica. 2017600 CFC Heidegger: Ser y tiempo Profesor: Ciro Roldn. Martes 1013. Este curso intenta seguir el camino trazado por Heidegger en Ser y Tiempo: manifestar el sentido del ser analizando previamente el ser que comprende el ser, es decir, el ente que nosotros somos: el serah. A partir del privilegiado lugar de este serah como el nico ente relacionado con el ser, empezaremos la discusin de la denominada analtica existencial. Tras formular esta pregunta por el sentido del ser y desarrollarla a travs de esta analtica existencial, trataremos de esclarecer lo que Heidegger denomina los existenciarios en oposicin a las llamadas categoras ontolgicas tradicionales. El Encontrarse, el Comprender y el Habla determinan los caracteres ontolgicos fundamentales: facticidad, existencialidad y cada del ser. El propsito de esta primera parte del curso es la explanacin original del tiempo como horizonte de la comprensin del ser. Los tres puntos capitales de esta reflexin sobre la temporalidad sern esos tres modos fundamentales del existir: la disposicin, el comprender y el discurso. La ltima parte de este curso estar dedicada al anlisis de la llamada angustia existencial y el serparalamuerte. Se pretende de este modo culminar con el concepto de tiempo e historicidad acuado por el autor como su propuesta fundamental a la metafsica del tiempo culminada en el planteamiento de los historicistas.

2025297 CFC Filosofa contempornea II: pensamiento colombiano Profesor: Carlos Rincn. Martes 1518. En lecciones y sesiones de anlisis de textos de los filsofos colombianos Cayetano Betancur, Danilo Cruz Vlez, Francisco Posada Daz, Guillermo Hoyos, Ramn Prez Mantilla, Nicols Gmez Dvila y las recepciones colombianas de Jean-Paul Sartre y la filosofa analtica anglosajona, el curso se propone tres objetivos principales: Primero, establecer en qu consisti la normalizacin de la filosofa en Colombia desde mediados del siglo XX hasta la actualidad. Segundo, examinar las actividades y agendas de esos filsofos y esas recepciones para reconstruir las encrucijadas en que se definieron posicionamientos y papeles en la autocomprensin de la situacin contempornea. Y tercero, establecer las aporas que les han sido propias. El curso iniciar sesiones el 18 de marzo e finalizar la primera semana de junio. 2017582 CFC Filosofa de la ciencia Profesor: Jaime Ramos. Mircoles 1518. Este curso indaga sobre algunos problemas filosficos que conciernen a la investigacin cientfica o son presupuestos por las ciencias. El curso no es una introduccin histrica a las principales corrientes en la filosofa de la ciencia, sino que se centra en ciertos problemas. Uno de los principales temas de indagacin ser la nocin de causalidad (la nocin humeana de causalidad y posibles concepciones alternativas) y su conexin con la nocin de ley de la naturaleza. Haremos tambin algunas consideraciones sobre la estructura de las explicaciones cientficas y las posibles diferencias entre las explicaciones en las ciencias fsicas y en la biologa evolutiva. Asimismo, haremos algunas consideraciones sobre las diferencias entre las explicaciones en las ciencias naturales y las ciencias humanas. La mayor parte de la bibliografa ser en espaol, pero los estudiantes deben estar dispuestos a leer al menos dos ensayos obligatorios en ingls, de entre 15 y 20 pginas cada uno. Esos ensayos sern explicados en detalle en la clase, lo que ayudar a su comprensin. Los estudiantes presentarn tres comprobaciones de lectura, todas con el mismo porcentaje sobre la nota final. 2017588 CFC Filosofa del lenguaje Profesor: Adrian Cussins. Jueves 1518. Toda filosofa se basa, eventualmente, en la teora del significado (meaning). Este curso se dedica a aprender algo al respecto. El foco del curso estar en comprender la relacin entre formalidad y creatividad. Estudiaremos algunas de las teoras clsicas del significado que enfatizan la composicionalidad (que el significado fluye de forma ascendente, de las partes al todo), desde Frege pasando por Davidson y Fodor. Trataremos de alcanzar una comprensin real de cmo funcionan estas teoras, pero tambin de los supuestos sobre la formalidad en los que dichas teoras se basan. Examinaremos una concepcin de creatividad que se manifiesta en el fenmeno lingstico conocido como flexibilidad semntica y su relacin con el principio de contexto

8 enunciado tanto por Kant como por Frege (el significado fluye de manera descendente, desde el todo hacia las partes). Qu es el contexto y cul es la relacin entre contexto y significado? Hay alguna manera de obtener composicionalidad y flexibilidad, formalidad y creatividad? Las lecturas para el curso estn en espaol pero los estudiantes deben estar capacitados para leer en ingls. Este curso es solamente para estudiantes serios que estn preparados para pensar por s mismos. SEMINARIOS DE FILOSOFA ANTIGUA 2017658 SFA tica antigua II: Vida activa y vida contemplativa Profesor: Alfonso Correa. Lunes 912. Un conjunto importante de textos filosficos de la Antigedad caracterizan la actividad filosfica como un modo de vida. Dado el papel que dentro de ese modo de vida se le asignaba a la teorizacin y el conocimiento, la etiqueta con la que usualmente se lo denomina es la de vida contemplativa. Dicha vida, para definirse y demarcarse, usualmente era contrapuesta a la vida poltica y pblica: la vida activa. El seminario se ocupar de esta oposicin en autores como Platn, Aristteles y Epicuro. 2017661 SFA tica Antigua I: La razn prctica en el pensamiento antiguo Profesor: Germn Melndez. Martes 1518. Partiendo de una tentativa de determinar el papel de la razn en la psicologa moral de Platn y prosiguiendo con un anlisis de la nocin de razn prctica en Aristteles, este seminario intentar determinar cules son las propiedades que los pensadores del perodo helenstico le atribuyen a la razn con el fin de explicar cmo ella se encuentra en capacidad de orientar o producir la accin y eventualmente transformar la vida entera. El seminario se propone, pues, examinar el lugar que la razn ocupa dentro de la(s) teora(s) de la accin de los filsofos de la Antigedad. 2017669 SFA Platn: amor y placer Profesor: Porfirio Ruiz. Mircoles 1518. En los dilogos Lisis, Fedro, Banquete, Filebo y en la Carta VII, en circunstancias literarias bien diversas y a propsito de motivos filosficos nucleares, Platn se ocupa del placer, la amistad y el amor. Cada uno de estos temas es interesante por s mismo y por la manera como se integra junto con los dems para dotar de un carcter singular al platonismo, tal carcter se opone a lecturas que de manera reiterada y exitosa se han hecho de Platn en nuestra tradicin filosfica. Se trata de un seminario temtico en el que se trabajar a partir de textos escogidos y literatura de apoyo que permita lecturas alternativas. 2017662 SFA Filosofa Antigua I: Sobre el arte de vivir

Profesor: Germn Melndez. Jueves 912. En este seminario se indagar en torno al concepto griego de techn (arte/tcnica) y, particularmente, en torno a la significacin que este concepto va adquiriendo en el marco de la sostenida pretensin de la filosofa antigua de convertirse, a partir de Scrates, en un/a arte/tcnica de vivir. En un segundo momento se intentar establecer una comparacin entre el arte de vivir propuesto por los filsofos antiguos y lo que algunos filsofos modernos intentaron luego revivir como tal bajo una concepcin esttica de dicho arte. Se abordar as la pregunta por la conmensurabilidad entre la concepcin de techn comprometida en el antiguo arte de vivir y la concepcin de arte comprometida en la moderna propuesta filosfica de una transformacin esttica de s mismo. SEMINARIOS DE FILOSOFA MODERNA 2017763 SFM Metafsica Moderna I: Subjetividad Descartes y Kant Profesor: Gonzalo Serrano. Martes 1013. A partir de una revisin del sujeto cartesiano enmarcado en la sexta de las Meditaciones Metafsicas, la correspondencia con Isabel de Bohemia y el primer libro del Tratado de las Pasiones del Alma, que nos libera de la recepcin tradicional del sujeto cartesiano como puro cogito', pasaremos a confrontarlo ahora con la tesis kantiana de la diferencia entre sentido interno y apercepcin, con la tesis de la autoafeccin, as como con la crtica de Kant al sustancialismo del sujeto en la metafsica racionalista (Captulo de los paralogismos en la Crtica de la razn pura). Adems de las obras mencionadas de Kant, recurriremos a la Antropologa en sentido pragmtico y al Opus pstumo. Finalmente intentaremos conectar el problema con algunas posiciones contemporneas relativas a la relacin mente/cuerpo tales como la fenomenologa y la ciencia cognitiva (Lakoff, Philosophy in the Flesh). 2025307 SFM Filsofos modernos II: Adam Smith Profesor: Alejandro Rosas. Martes 1619. En este seminario estudiaremos la teora sentimentalista de Adam Smith, con nfasis en buscar una respuesta a la objecin clsica, a saber, que a partir de sentimientos contingentes y de alcance particular no es posible explicar la universalidad y el carcter definitivo de los juicios morales. A esta objecin se responde con la teora del espectador imparcial. La pregunta que se plantea es si se trata de una teora que postula contenidos innatos o si los contenidos imparciales de las reglas se construyen socialmente. Se usar la metodologa de seminario con exposiciones orales y trabajo escrito final. Se tomarn adicionalmente controles de lectura sorpresivos. La evaluacin ser: exposiciones (30%), promedio de controles de lectura (30%) trabajo final (40%) Y el seminario se pierde por fallas con 4 inasistencias. 2017746 SFM Filosofa Poltica Moderna I: Derecho Natural

10

Profesor: Lismaco Parra. Mircoles 912. La discusin acerca de la existencia de un derecho natural, y por ende acerca de la justicia, puede remontarse hasta la filosofa platnica y su debate con los sofistas. La importancia de la doctrina del derecho natural parece deberse al hecho de que en ltimo trmino sirve como instancia legitimadora o deslegitimadora del derecho positivo. El presente seminario se entiende apenas como una introduccin a tan extensa problemtica. En l se har particular nfasis en las elaboraciones de la doctrina del derecho natural que ms influencia han tenido en los procesos histricos hispanoamericanos. As por ejemplo, la doctrina escolstica cuenta en Santo Toms con un elaborado sistema iusnaturalista, que fue oportunamente renovado en lo que constituy el pensamiento poltico espaol del siglo XVI con pensadores como Vitoria, Surez o Molina. Est fuera de duda que todo este corpus doctrinario tuvo particular importancia como repertorio ideolgico al que se acudi en los movimientos independentistas de comienzos del siglo XIX. Su desconocimiento en nuestros das dificulta reconocer su presencia actual tanto en nuestros razonamientos como en nuestra sensibilidad poltica espontneos. Por supuesto que en el seminario tendrn cabida, tambin de manera introductoria, los planteamientos de Hans Kelsen, uno de los ms incisivos crticos de todo el corpus iusnaturalista. 2017758 SFM Kant Esttica: Crtica del juicio Profesora: ngela Uribe. Mircoles 1619. El seminario sirve como una introduccin a la filosofa esttica de Kant. Las discusiones en l girarn en torno al primer libro de la Crtica del juicio (analtica del juicio de esttico); esto es, a los apartes del texto dedicados a desentraar el sentido del juicio propiamente esttico. De esta manera, la reflexin en la sesiones del seminario girar en torno a las siguientes preguntas: cul es, segn Kant, el sentido de la expresin X es bello? Dnde est la peculiaridad de este tipo de juicio en relacin con los juicios de conocimiento y los juicios morales? Cmo concibe Kant la pretensin de universalidad contenida en los juicios estticos? Para la inscripcin en este seminario se recomienda haber tomado un curso o seminario sobre la Crtica de la razn pura. 2017762 SFM Marx Profesor: Ciro Roldn. Viernes 912. El seminario busca desarrollar los principales problemas de la Lgica de El Capital de Marx. A partir de la crtica fundamental de Marx a la Fenomenologa del Espritu, presente en sus Manuscritos Econmicofilosficos del 44, entraremos a la versin de su mtodo propio desarrollado en los prlogos de El Capital y en los Borradores del mismo elaborados en 1859. Una vez hecha esta introduccin analizaremos los temas fundamentales presentes en el Tomo I de su obra. La Mercanca y la Teora de el valortrabajo, la concepcin de El Dinero y la circulacin delas Mercancas, el problema de la acumulacin originaria, la produccin y reproduccin de El Capital y el tema de la Crisis de este mismo, servirn de hilo conductor a la Lgica de este Modo

11 de Produccin. Finalmente miraremos las distintas versiones sobre la crisis no slo de El Capital sino del mismo pensamiento marxista. SEMINARIOS DE FILOSOFA CONTEMPORNEA 2017724 SFC Filosofa Analtica I: El problema de la referencia Profesor: Juan J. Botero. Lunes 1013. Los problemas que plantea el tema de la Referencia han sido objeto de numerosas e interminables discusiones durante el siglo XX. La razn para ello es que tales problemas no constituyen un tpico especializado de un sector restringido de la reflexin filosfica, sino que su tratamiento permite plantear de formas diferentes algunos problemas clsicos de la ontologa, la teora del conocimiento, la epistemologa, la filosofa de la mente, adems de los obvios problemas lgico semnticos que les son inherentes. Este Seminario abordar algunos temas centrales de las discusiones en torno al tema de la Referencia, dividindolos en dos captulos: la referencia directa y la referencia en las actitudes proposicionales. Se dan por conocidos los planteamientos clsicos de Frege y Russell al respecto. Nota: Algunos de los textos que se van a exponer estn en ingls. Por consiguiente, para inscribir el Seminario es preciso tener la capacidad de leer textos filosficos en esta lengua. 2017686 SFC tica contempornea I: Responsabilidad y culpa. Profesora: ngela Uribe. Martes 1619. A partir de la lectura de algunos textos contenidos en El problema de la Culpa, de Karl Jaspers y Responsabilidad y juicio, de Hannah Arendt, en las discusiones del seminario se buscar desentraar el sentido que para estos dos autores tienen los trminos: responsabilidad poltica, responsabilidad colectiva, culpa moral y culpa metafsica. Se buscar, tambin, establecer las posibles relaciones que, segn los autores, hay entre dichos trminos. El contexto histrico al que remiten estos dos libros es el final de la Segunda Guerra Mundial. En el seminario, entonces, en la medida en la que se vaya desentraando el sentido de los trminos centrales en las discusiones, se harn, tambin, constantes referencias a dicho contexto. 2017710 SFC Hermenutica II: La hermenutica en Heidegger Profesor: Carlos B. Gutirrez. Mircoles 912. El giro en la filosofa hermenutica del siglo XX se dio al dejar el comprender de ser visto como la facultad psicolgica de aprehensin de sentido y pasar a valer en el pensamiento de Heidegger como modo de ser del ser humano (un cmo del propio existir). El seminario se ocupar de la temprana Hermenutica de la Facticidad, inspirada por una antropologa aristotlica, as como de los planteamientos hermenuticos ms importantes de Ser y Tiempo, tales como la destruccin de la historia de la filosofa, el abordar la significatividad a manera de primaria familiaridad antepredicativa actuante que antecede al conocimiento y cuya explicitacin se da en la

12 interpretacin, la circularidad del comprender y la importancia determinante de lo previo. La participacin en este seminario presupone conocimientos bsicos de la filosofa de Heidegger hasta Ser y tiempo. 2017711 SFC Husserl: Ideas II Profesor: Ignacio vila. Mircoles 1619. El seminario se propone llevar a cabo una revisin de las tesis de Husserl en torno a la naturaleza de la percepcin y la constitucin de objetos en la as llamada fenomenologa de la constitucin. Las primeras sesiones del seminario sern introductorias y se dedicarn a aspectos fundamentales de la fenomenologa, tales como el mtodo fenomenolgico de Husserl y sus reflexiones sobre la estructura de la intencionalidad y la conciencia. Luego el resto del seminario estar dedicado a realizar una lectura sistemtica de algunos captulos del libro segundo de Ideas titulado Investigaciones fenomenolgicas sobre la constitucin (Ideas II). All estudiaremos temas como la articulacin entre percepcin y movimiento, el concepto husserliano de cuerpo, la constitucin de la naturaleza animada e inanimada, y el concepto de mundo circundante, entre otros. De este modo, se espera que el seminario proporcione al estudiante las herramientas para comprender la relevancia de la fenomenologa husserliana tanto en los desarrollos ulteriores de la tradicin de la filosofa continental como en los debates actuales sobre la percepcin en filosofa analtica y ciencia cognitiva. 2017700 SFC Filosofa poltica contempornea I: Interpretaciones contemporneas de Marx Profesores: Diego Paredes y Anders Fjeld. Jueves 1518. Cmo construye el joven Marx su propia crtica, ntimamente ligada a las esperanzas y trayectorias de la emancipacin, por medio de su cuestionamiento de los jvenes hegelianos, los economistas burgueses y los socialistas utpicos? Por qu ha sido tan persistente y determinante aquella esperanza de emancipacin universal que irrumpe en el marco de la reproduccin sistemtica de la miseria humana en el capitalismo, tal como esta ltima se agencia a travs de la alienacin y la explotacin? En este curso examinaremos, de entrada, el funcionamiento singular de la crtica marxista, as como la manera como ella acondiciona un espacio poltico, prepara a un sujeto y pone en marcha un proceso de emancipacin. El objetivo es poner de manifiesto cmo estos dispositivos han sido reinterpretados en la filosofa poltica contempornea, conservando ciertos elementos y desplazando otros, tejiendo de otra forma las relaciones entre crtica y emancipacin. Quisiramos, entonces, indagar, cmo Marx ha sido reapropiado, criticado y reactualizado en los trabajos de Althusser, Negri, Derrida, Deleuze, Rancire, Badiou y Zizek. 2017719 SFC Pragmatismo I Profesor: William Duica. Jueves 912.

13 Este seminario est basado en una seleccin de lecturas del pragmatismo clsico y contemporneo que tiene un doble propsito. En primer lugar, se pretende tener un acercamiento de primera mano a los compromisos en los que convergen todos los autores que se identifican con esta tradicin (crtica a la metafsica esencialista y al cartesianismo). Uno de los efectos relevantes de estas crticas es que dirige la reflexin de los pragmatistas hacia un tipo de humanismo que, en estricto rigor, no habramos de calificar como "ilustrado". As, el segundo propsito del seminario es examinar algunos conceptos centrales a la comprensin de la actualidad colombiana a la tenue luz de este enfoque "no ilustrado" o, quiz sea mejor decir, del humanismo pragmatista. 2017685 SFC Esttica Contempornea II: Aby Warburg Profesor: Lismaco Parra. Viernes 912-. Aby M. Warburg (13 de junio de 1866 26 de octubre de 1929) es uno de los personajes ms influyentes en las discusiones contemporneas de la historia del arte, de la esttica, y tambin de las ciencias de la cultura. Con l estuvieron asociados nombres como los de Jackob Burckhardt o Ernst Cassirer. De una u otra manera, bajo su sombra crecen otros como Fritz Zaxl, Edgar Wind, Erwin Panofsky o Ernst Gombrich. De l se ocupan historiadores y crticos como Carlo Guinzburg, Georges Didi Huberman y tambin el filsofo italiano Agamben. Y no obstante, y particularmente en el mbito de la lengua castellana, Warburg sigue siendo, tal y como lo definiera Gombrich, un "famoso desconocido". El propsito de este seminario es introducir a la lectura de la obra de Aby Warburg. Hemos de ser conscientes de que su obra no ha sido publicada de manera completa ni siquiera en lengua alemana, y de que las traducciones al castellano son escasas. Por otra parte, la obra warburgiana no es sistemtica. Para el anlisis de obras de arte y de imgenes particulares, pone en accin una serie de conocimientos provenientes de las ms diversas reas. Y aunque muchos de sus anlisis concretos puedan resultar sobrepasados por investigaciones posteriores, la metodologa empleada sigue prometiendo fecundos resultados.

Componente de Libre Eleccin

2026097 Tradiciones filosficas no occidentales II Profesor: PD. Lunes 912. 2024075 LE Filosofa de la psicologa: Psicoanlisis e interpretacin de la cultura Profesor: Ciro Roldn. Mircoles 912. El recorrido por los conceptos fundamentales de la Metapsicologa de Freud inconsciente, pulsin, repeticin y transferencia nos permitirn analizar los modelos del aparato psquico elaborados por el psicoanlisis. Los textos de madurez de Freud construidos desde El Yo y el Ello darn paso a una reflexin sobre la cultura o el llamado Malestar de la Cultura. Este texto

14 fundamental escrito en los aos 30 servir de hilo conductor para dar cuenta de los principales temas de su interpretacin de la civilizacin contempornea: el sentimiento de culpa y la angustia, la pulsin de muerte y de vida, placer y goce, miseria psicolgica de las masas y los llamados remedios contrapuestos de la tcnica, la religin y la drogadiccin. Finalmente la reflexin sobre el arte y nos permitir analizar el fenmenos de la sublimacin y la idealizacin en obras clsicas como Antgona, Edipo y Hamlet. 2021851 LE Introduccin a la Modernidad: La Revolucin Francesa Profesor: Rubn Jaramillo. Mircoles 1013. El curso busca introducir a los estudiantes en la naturaleza de la Revolucin Francesa. Se iniciar con la lectura del texto La formacin de la conciencia burguesa en Francia durante el siglo XVIII de Bernhard Groethysen con la intencin de introducirnos en la Francia del siglo XVIII, el ascenso de la burguesa y los efectos del proceso de secularizacin. Posteriormente se har la lectura y exgesis de pasajes de A. Tocqueville: El Antiguo Rgimen y la revolucin y una seleccin de las Cartas filosficas de Voltaire. Finalmente se har una reflexin global sobre el significado de la Revolucin Francesa para el desarrollo de la Modernidad partiendo de consideraciones de Tocqueville, Taine, Burke, los idelogos de la Contrarrevolucin y el Romanticismo; Goethe, Kant, Hegel, Marx, entre otros. 2024077 LE Filosofa y Literatura: Filosofa y Teatro Profesor: Luis Eduardo Gama. Jueves 1013. Desde su nacimiento simultneo en la Grecia antigua, el teatro y la filosofa han mantenido una intensa relacin llena de malentendidos y discrepancias fundamentales, pero tambin de convergencias sorprendentes. Arte de todas las apariencias, el teatro suscit ya en sus comienzos la desconfianza de los filsofos quienes vean en l un peligroso juego de emociones y sentimientos que generaba en el espectador falsas opiniones y lo alejaba del verdadero conocimiento. Tal es, en efecto, la crtica de Platn al teatro en el libro III de la Repblica. Por su parte, el teatro griego vio no pocas veces en el filsofo a una figura ms o menos inocua, incapaz de alcanzar con sus razonamientos los efectos transformadores de la existencia que l mismo poda lograr con sus artificios dramticos; pinsese por ejemplo en la ridiculizacin que hace Aristfanes de Scrates en su obra Las Nubes. Sin embargo, por detrs de este desacuerdo inicial, subsiste un vnculo misterioso que liga al pensamiento filosfico con la representacin teatral y que el mismo Platn parece intuir, como lo demuestra el que haya conferido a su escritura una forma eminentemente teatral. Ese extrao vnculo determina desde entonces la ambigua manera como la filosofa se ha aproximado usualmente al teatro: con admiracin y atraccin, pero tambin con profunda sospecha y desconfianza. Tratar de desentraar la naturaleza de esta ambivalente relacin ha sido objeto de numerosas reflexiones en la historia del pensamiento occidental. Para nosotros el lazo que liga al teatro con la reflexin filosfica, que la atrae y la repulsa a la vez, tiene que ver con el hecho de que la escena teatral no solo representa figuras y fragmentos

15 de la existencia real, sino que ante todo revela la naturaleza representativa o mimtica de la vida y la realidad misma. El teatro nos cuestiona no tanto porque la escena imite la vida real, sino ms bien porque en ella se revela todo lo que de teatral o apariencial tiene la existencia que llamamos real. En otras palabras, en lugar de constituir un simple juego de apariencias que imita una presunta realidad, el teatro vendra a revelar que la llamada realidad no es en esencia ms que apariencias: la proyeccin y el acontecer permanente de un espacio o escenario de sentido que instaura el marco de significaciones de nuestro mundo y nuestra existencia. Con esto se transformara por completo la relacin que desde Platn opone el teatro con la vida real, del modo como se opone la apariencia a la verdad. En efecto, si la verdad del llamado mundo real est atravesada, constituida esencialmente de un constante representar, y por tanto de una especie de falsificacin, entonces el teatro al hacer visible esa falsificacin resulta tener una vocacin por la verdad, por revelar la naturaleza esencialmente apariencial de la llamada realidad. Esta inversin de la postura de Platn puede encontrarse en la reflexin de Nietzsche sobre la tragedia y el arte en general, pero tambin por ejemplo en los planteamientos del dramaturgo y actor Antonin Artaud, entre otros. Una buena parte de este curso electivo consiste en examinar esta relacin entre filosofa y teatro, desde sus difciles comienzos en la Grecia antigua, hasta planteamientos ms contemporneos que ponen de relieve el potencial filosfico del teatro en el sentido en que hemos indicado arriba. En ese orden de ideas, se trabajarn textos clsicos desde Platn o Aristteles, pasando por Nietzsche y Artaud, hasta llegar a reflexiones ms recientes como las de Jacques Derrida o Alain Badiou. Buscamos con ello apuntalar nuestra tesis segn la cual el teatro es acontecimiento que pone en evidencia el carcter de acontecer de toda la realidad. No obstante, para establecer un genuino dilogo entre la filosofa y el teatro no basta con tratar de explicar el fenmeno teatral con categoras filosficas, sino hay que buscar acceder al mbito propio del teatro. Para este fin se dedicarn unas sesiones del curso a propiciar experiencias genuinamente teatrales con la ayuda de profesionales de las artes escnicas. 2025999 Filosofa contempornea I: Filosofa de la tecnologa Profesor: PD. Jueves 1518.