INFLUENCIAS EDUCATIVAS EN EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA

1.-El liberalismo poltico. Hasta fines del siglo XVII, la Nueva Espaa se aliment de las ideas dominantes en la Metrpoli en materia poltica y de gobierno; pero durante el siglo XVIII se inici en Amrica un movimiento cada vez ms vigoroso en favor de la cultura francesa. El liberalismo poltico es la doctrina que proclama los derechos del hombre y la soberana del pueblo. En contra de la forma de gobierno absolutista, ensea que todos los hombres son libres e iguales; que la libertad de cada persona se extiende hasta el punto en que no daa a los dems; que nadie impunemente puede atentar contra la persona o propiedad de otro; que todos los ciudadanos pueden desempear cargos pblicos; que, en fin, todo hombre es libre para pensar y escribir. 2.-La literatura francesa revolucionaria. En el siglo XVIII Francia era el centro cultural del mundo. En la Nueva Espaa se acenta la circulacin de la literatura polticofrancesa desde mediados del propio siglo. En Mxico existen y son ledos libros herticos provenientes de Francia como: Historia de Francia, de Mezeray; algunas obras de Rousseau; Metafsica de Condillae; las obras de Voltaire; Pensamientos filosficos de Diderot; Miscelnea de Literatura, de Historia, Espritu de la Enciclopedia y las Costumbres de Vicente Toussaint; las Ruinas o Meditaciones sobre las revoluciones de los imperios; entre otras. Los clrigos de las ms diferentes jerarquas lean y comentaban esta clase de obras, hubo censuras del Santo Oficio en contra el arzobispo de Mxico, por leer y retener libros franceses prohibidos. El virrey Marqus Carlos de Croix era aficionado lector de la Historia Filosfica y poltica, de Raynal. La clase media ilustrada era la ms leda este tipo de obras y la que, consciente del crecimiento interno de la Nueva Espaa, mostro al pueblo el camino de la Independencia. 3.-Precursores de la Independencia. Esta clase social pronto pudo darse cuenta de sus propsitos comunes, al hablar y discutir, ora en las conversaciones cotidianas, ora en sociedades literarias y luego polticas, ora en las aulas dirigidas por profesores que haban visto la nueva luz, como Hidalgo, que infundi sus ideas a otros muchos en el Colegio de San Nicols de Hidalgo; y se lograron de esta suerte dos resultados: uno, la obra que la universidad deba haber llevado a buen trmino, a saber, realizar la educacin superior; otro ms trascendental: romper las ligaduras de las ideas, unir a los aristcratas de la inteligencia por la misma esperanza, hacerles saber que, as como en Norteamrica y en Francia, en Mxico los inermes, los desorganizados, los sometidos, podran imponer nuevas formas de vida a los dominadores. 4.-Peridicos y manifiestos polticos. La propaganda poltica en favor de la independencia fue reforzada por las publicaciones de la prensa. A la sazn, la hoja volandera que en los dos primeros siglos de la poca de la Colonia era el nico y solicitado vehculo para dar a conocer a los criollos y espaoles los sucesos

notables de la Metrpoli, se haba sustituido por gacetas de peridica publicacin. Una de estas, la Gaceta de Valds de 1784 a 1809. Jos Mara Cos, nacido en Zacatecas, muerto en Ptzcuaro, Mich., hacia 1820, catedrtico que fue de teologa, filosofa, gramtica, y retrica, era de hecho, el cerebro de la revolucin de Independencia, por su vasto saber y su inquebrantable entusiasmo. Pblico el peridico insurgente llamado el Ilustrador Nacional (1913). Tres aos despus pblico el Ilustrador Americano (1916), en cual colaboro Quintana Roo (1787-1851) COMENTARIO: habla acerca de cmo surge el derecho de pensar libremente y de cmo la literatura francesa tiene gran repercusin con las obras de distintos autores. Me parece interesante porque tambin habla sobre la importancia que tuvieron los peridicos en el tiempo de Independencia, ya que estos difundan entre la sociedad lo que suceda en el pas.