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O CRACK PODE MELHORAR A SOCIEDADE OU O POTENCIAL DE CIDADANIA QUE PODE ESTAR CONTIDO EM ALGUMAS EPIDEMIAS

Crack can improve the society or the potential of citizenship that lays in some epidemics El crack puede mejorar la sociedad o lo potencial de ciudadania que puede estar contenido en algunas epidemias

Resumo: a autora traa um paralelo entre o advento da da Aids, doena surgida nos anos oitenta, e o da chamada epidemia do crack, elencando algumas semelhanas e demonstrando o potencial para a mudana social que estava contido na primeira e que pode tambm estar contido na segunda.

Palavras-chave: AIDS, Crack, mudana Autora: Adriana Prates Cientista Social, atualmente integrando o staff do Centro de Estudos e Terapia do Abuso de Drogas (CETAD) vinculado Universidade Federal da Bahia (UFBA) Contato: djadrianaprates@hotmail.com

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INTRODUO Por ocasio dos dez dias de greve da polcia baiana, ocorrida em fevereiro de 2012, as mazelas de Salvador foram revolvidas exausto em blogs e redes sociais como twitter e facebook. Neste momento tenso, confirmei uma antiga impresso, a de que Salvador, cantada por vrios cones da MPB, teve seu retrato mais preciso traado na msica Controle Total, de autoria de uma banda surgida na primeira metade da dcada de 80, que no tocava no rdio nem aparecia na televiso porque seu nome, Camisa de Vnus, era considerado ofensivo e no podia ser mencionado. Lembrei tambm que, pouco tempo depois (a msica de 84), este pudor miditico teve de ser revisto, quando o mundo foi surpreendido por uma doena chamada AIDS, cuja preveno mais eficaz constitua o uso de preservativo. A partir de ento, a ofensiva camisa de vnus passou a ser corriqueiramente mencionada pelos veculos miditicos, inclusive pelo diminuitivo camisinha. Inicialmente encarada de maneira fatalista, moralista e preconceituosa, a AIDS acabou deixando valiosas lies em relao hipocrisia, mobilizao e cidadania. Penso que o mesmo potencial pode estar contido na chamada epidemia do crack e neste texto me disponho a discorrer sobre algumas similaridades que observo entre esses dois fenmenos e sinalizar potecialidades contidas na chamada epidemia do crack.

AIDS: PECADO E CASTIGO Surgida no Brasil no incio da dcada de 80, a AIDS era uma doena grave e de causas misteriosas, cujas primeiras vtimas foram identificadas como homossexuais. Segundo Joo Silvrio Trevisan (2002, p.436), a AIDS foi logo associada peste, provocando pnico e exacerbando rancores e preconceitos. Trevisan explica que a AIDS tornou-se ainda mais assustadora por conta do obscurantismo presente na sociedade brasileira e em seus lderes polticos e religiosos. Citando Susan Sontag no famoso ensaio Doena como metfora: AIDS e suas metforas, Trevisan diz que por fora do mistrio que as envolve, as doenas desconhecidas tendem a provocar interpretaes que so usadas

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como metfora para o que se considera social ou moralmente errado. Neste sentido a AIDS foi ideologicamente associada homossexualidade, objeto de histrico preconceito, metaforizando pecado (a sexualidade desviante) e castigo (uma doena mortal), e assim foi se criando um imaginrio em relao AIDS em que o doente seria mais culpado do que vtima. Praticamente um cmplice da doena. Na parte VII do livro Devassos do Paraso (2002), Trevisan elenca sugestes absurdas de alguns agentes sociais para sanar a epidemia, que iam do extermnio ao confinamento de homossexuais. Representantes dos mais variados setores da sociedade, especialmente aqueles ligados medicina e igreja catlica, apontavam os homossexuais no somente como culpados de adoecerem, mas como verdadeiras ameaas sociedade, jogando em seus ombros uma responsabilidade absurda, em termos de sade pblica e trazendo de volta o naturalismo no discurso mdico, que buscava explicar o fenmeno com base no argumento da naturalidade (ou no) das prticas sexuais e da inferioridade racial (ou grupal), to caras a Lombroso e outros doutores do perodo fascista (2002, p. 442). Quanto s instncias religiosas, Trevisan cita a exemplar fala de D. Eugenio Sales, cardeal arcebispo do RJ, que em 1985 atribuiu a propagao da AIDS a uma vingana da natureza que violentada, vinga-se, chamando a AIDS de chicote que acorda os recalcitrantes. O retorno de argumentos medievais e a fantasia da peste gay favoreceram, em um primeiro momento, o reforo das autoridades mdica e religiosa, mas sua principal consequncia foi promover o descuido de outros grupos sociais em relao preveno da doena, provocando a generalizao da infeco e deixando evidente que o vrus no manifestava predilees, para, nas palavras de Trevisan, desencanto dos arautos da homofobia. Diversas reas da sociedade que at ento se consideravam imunes doena tiveram de se integrar em uma luta que passava a ser de todos e no mais dos chamados grupos de risco(Trevisan, 2002, p.456). Em 1988 o Ministrio da Sade finalmente cria o Programa Nacional de Preveno e Controle da AIDS, buscando parceria nos grupos vulnerveis ao contgio, no somente homossexuais, mas, tambm, hemoflicos, profissionais do sexo e usurios de drogas injetveis (UDI), fomentando a organizao dos mesmos e o surgimento de lideranas. Ainda neste registro, mesmo sob protestos de

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setores conservadores, as cidades de Santos e Salvador organizaram programas de trocas de seringa entre UDI e campanhas nacionais de preveno contaminao pelo HIV comearam a ser empreendidas. Apesar da oposio dos setores religiosos, foi se impondo a necessidade de falar abertamente sobre prticas sexuais, assim como recomendar o uso da impronuncivel, pouco tempo antes - camisa de vnus como estratgia preventiva, inclusive estabelecendo canais regulares de disponibilizao de tal insumo para a populao. A epidemia da AIDS, a despeito da negatividade inicial e do oportunismo de alguns setores, acabou deixando tambm um legado positivo, por ter formado comunidades, por ter favorecido a mobilizao de vrios segmentos sociais, oportunizando a reivindicao da cidadania por parte de grupos desprestigiados que finalmente encontraram oportunidade de expressar suas demandas, reivindicar seus direitos e at mesmo atuar em conjunto com a esfera oficial. Provocou tambm o rompimento de silncios em relao a temas-tabu, especialmente aqueles relacionados s prticas sexuias, conforme menciona Terto Jr em sua tese de doutorado. Especificamente em relao aos homossexuais, principais atingidos tanto fsica quanto moralmente em um primeiro momento, a mobilizao em torno da AIDS e de suas conseqncias provocou a articulao desses indivduos, fomentou a sua organizao grupal de uma forma que os agentes da militncia jamais havia conseguido fazer, alm de oportunizar a visibilizao de demandas e necessidades especficas, colocando, assim, a questo homossexual na pauta poltica geral. Neste sentido, possvel dizer que a Aids, ao lado da atuao da militncia e da ascenso do mercado gay de consumo, constituiu um dos fatores que favoreceram a constituio da cidadania dos homossexuais1.

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Alguns autores argumentam que o advento da AIDS favoreceu, por outro lado, certa normatizao da sexualidade, que se impe atravs da ideologia da preveno. Pelcio (2007), por outro lado, cunhou o termo Sidadanizao para expressar que a alta prevalncia da infeco pelo HIV o que constitui a via de acesso das travestis e transexuais ao SUS, sem que se leve em conta que as necessidades sociais e de sade dessas categorias ultrapassam o mbito da AIDS/ISTs. Tais crticas, entretanto, de modo algum invalidam as intensas e significativas mudanas enunciadas neste texto, ou tm o poder de negar as transformaes que foram operadas na sociedade, que inauguraram, inclusive, a possibilidade dessas crticas. .

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E foi trabalhando desta forma que, em cerca de 10 anos, o Brasil passou da medievalizao do discurso sobre a AIDS para se tornar um modelo no tratamento e preveno da doena, contando inclusive com o reconhecimento da Organizao Mundial de Sade neste sentido. Definitivamente, no foi pouca coisa.

MAS O QUE TUDO ISSO TEM A VER COM O CRACK ? Mas porque abordar questes relacionadas AIDS para falar sobre o crack ? Primeiro porque, a despeito das especificidades, penso que podem ser traados alguns pontos de similaridade no processo de construo de uma ideia social acerca de ambos os fenmenos, pelos motivos elencados a seguir: Assim como a AIDS em seus primrdios, o advento do crack constituiu/constitui objeto de pnico moral, privilegiado inicialmente pela mdia sensacionalista, atitude que promove o reforo de preconceitos e posturas retrgradas. Porque tambm em relao ao uso abusivo de drogas, assim como na contaminao pelo HIV, o doente visto pelo senso comum mais como culpado ou cmplice da doena do que como vtima. E ainda porque, como ocorreu em relao a AIDS, as instituies religiosas, desta vez as igrejas evanglicas neopentecostais, costumam abordar o fenmeno em termos de pecado e danao. A sensao de deja vu prossegue quando se examina o discurso de uma parte das autoridades mdicas, que adotam posturas autoritrias e propem retrocessos, a exemplo de tratamentos baseados em mtodos manicomiais que desrespeitam, inclusive, a legislao vigente. A adeso de parte da sociedade a este ponto de vista tampouco consegue ocultar, como tambm ocorreu com a AIDS em seu surgimento, intenes higienistas e discriminatrias. Em segundo lugar, abordo questes relacionadas AIDS para tratar do crack para que fiquemos atentos ao potencial de mudana social e cidadania que tambm pode estar contido nesta segunda epidemia, como o uso do crack vem sendo considerado. Pois se

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o fenmeno do crack e das cracolndias promove por um lado o reforo do aparato policial, esta medida vem, entretanto, revelando a insuficincia deste tipo de abordagem para responder a uma demanda de imensa complexidade como a do uso de drogas, na qual dimenses psicolgicas, sociais, culturais e polticas se entrelaam. Vamos tomar como exemplo desta afirmao a situao ocorrida em So Paulo, no ms de janeiro de 2012, quando a chamada cracoldia paulista foi dispersada para que seus frequentadores enfrentassem dificuldades e buscassem ajuda oficial, a ser oferecida em forma de internao. Na prtica tal manobra s fez aumentar, de forma geral, as dificuldades existentes para lidar com a questo. A disperso desta populao dificultou seu acesso pelos agentes de sade e provocou o surgimento de pequenas cracolndias em vrios pontos da cidade de So Paulo, situao que no foi considerada interessante por nenhum setor, seja pelo governo, seja pela populao, seja pela polcia ou agentes de sade / assistncia social/Reduo de Danos. O fracasso retumbante 2de abordagens unilaterais como a mencionada acima vem aos poucos aguando as conscincias para a complexidade da questo, forando o governo e a sociedade civil a buscar outras alternativas, mais eficientes, no sentido de diminuir a excluso por meio do favorecimento do acesso a direitos, e pela cooperao entre diferentes instncias, tais como mdica, jurdica, educacional, de sade, que passam fatalmente pelo vis da cidadania, do acesso a direitos. Tambm nas abordagens sobre o fenmeno do crack, testemunhamos muitas vezes, assim como no surgimento da AIDS, o reforo de preconceitos e esteretipos negativos, vez que o uso de drogas costuma ser concebido como um problema individual, valorizado moralmente. As cracolndias, no entanto, tem chamado ateno para outras dimenses da questo - evidenciando seus aspectos sociais como nenhum argumento cientfico, proferido por estudioso renomado, foi capaz de fazer - ao deixar cada vez mais explcito que o grande problema no o uso de uma droga em si mesmo, mas sua associao com a excluso social.
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O estado de So Paulo foi alvo de ao do Ministrio Pblico, devido ao entendimento de que na operao policial de desocupao da Cracolndia houve violao aos direitos humanos e prejuzo s aes de sade e assistncia populao que ali se concentrava. O documento da ao civil pblica est disponvel no link > http://www.mp.sp.gov.br/portal/page/portal/noticias/publicacao_noticias/2012/junho_2012/acp%20cracol %C3%A2ncia%20-%20%C3%BAltima%20vers%C3%A3o%20-%2030%20maio.pdf

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O uso abusivo de crack, a despeito de no ter sido objeto de clculos epidemiolgicos e nem mesmo constituir infeco transmissvel, vem sendo concebido como epidemia e embora esta concepo contenha, em alguma instncia, a ideia de contgio, tambm favorece a compreenso de que o uso de drogas mais uma questo de sade do que um problema de polcia. O advento do crack vem tambm favorecendo a ascenso da estratgia da reduo de danos como alternativa legtima para abordar a questo do uso de drogas, e, assim como o advento da AIDS, coloca na pauta social e poltica as demandas de uma populao que continuaria sendo invisibilizada, alm de provocar a discusso sobre um tema (uso de drogas) a respeito do qual, como ocorria/ocorre com a sexualidade, paira uma viso quase que exclusivamente moralista. Coloca tambm a necessidade de fornecer informao de qualidade aos jovens e discutir mais abertamente assuntos considerados como tabu, a exemplo daqueles relacionados ao uso de drogas. Neste sentido, mesmo o senso comum, tenho observado no exerccio cotidiano do meu trabalho, vem aos poucos entendendo que represso policial e a internao compulsria constituem estratgias insuficientes, at mesmo ineficazes, sendo forado a buscar outras referncias para entender questes relacionadas ao uso de drogas. Certamente estamos ainda muito longe de atingir um estado ideal, mas penso que finalmente o trabalho dos militantes na rea da sade mental e o esforo de alguns intelectuais para favorecer um outro olhar sobre a questo das drogas vem conseguindo reverberar na sociedade, justamente por conta do encontro de uma droga de grande potecial qumico com uma massa de desvalidos que constituem o refugo de um sistema econmico predatrio e excludente. E a urgncia e complexidade da questo tem impulsionado as autoridades a pensar em solues ampliadas. O crack, assim como a AIDS, tem mobilizado o governo a financiar pesquisas, a dialogar com estudiosos, a promover a Reduo de Danos e incentivar estratgias comunitrias. Em Salvador (Bahia), por exemplo, para dar conta dos problemas aguados pelo crack, nos ltimos trs anos foram criados vrios equipementos, a exemplo de uma Superintendncia especial, de Preveno e Acolhimento aos Usurios de Drogas e Apoio Familiar (SUPRAD), ligada Secretaria Estadual de Justia, Cidadania e Direitos Humanos, e dois novos Centros de Ateno

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Psicossocial para Usurios de lcool e outras Drogas (CAPSad), dispositivo substitutivo de base territorial e pautado pelo respeito cidadania. O projeto Consultrio de Rua, dispositivo clnico que realiza aes de promoo sade e preveno e reduo de riscos e danos conseqentes do consumo de SPAs entre crianas, adolescentes e jovens em situao de vulnerabilidade social, foi reabilitado em quatro municpios baianos, inicialmente por obra da Secretaria Nacional de Polticas sobre Drogas (SENAD). Pouco tempo depois, o Ministrio da Sade lanou edital nacional, visando financiar a abertura de consultrios de rua em todo o Brasil. Em dezembro de 2011 foi lanada a portaria 3.088, instituindo, no mbito do Sistema nico de Sade, a Rede de Ateno Psicossocial, em benefcio dos portadores de sofrimento ou transtorno mental e com necessidades decorrentes do uso de crack, lcool e outras drogas. Em setembro de 2012 tambm foi aberto em Salvador o Ponto de Encontro, primeiro centro de convivncia voltado para usurios de lcool e outras drogas do estado. Em suma e para concluir: a despeito de toda a movimentao dos partidrios dos manicmicos e do aumento do aparato de segurana, a chamada epidemia do crack est obrigando a sociedade civil a refletir e as autoridades a reconhecerem que preciso favorecer novos modelos de abordagem para enfrentar uma questo multifacetada como a do uso de drogas, que no comporta respostas simplistas ou unvocas, baseadas em preconceitos ou em ideologias oportunistas, propagadas pelos empresrios da misria.

BIBLIOGRAFIA

PELUCIO, Larissa . Toda Quebrada na Plstica - corporalidade e construo de gnero entre travestis paulistas. Campos (UFPR), Curitiba _PR, v. 06, n. 01, p. 97-112, 2005.

SONTAG S. Doena como metfora, AIDS e suas metforas. So Paulo: Companhia de Letras. 2007.

_____________________________________________________________www.neip.info

TERTO JR., Veriano. Reinventando a vida: histrias sobre homossexualidade e AIDS no Brasil (Tese de doutorado recebida pela internet. Dados da disponibilizao perdidos)

TREVISAN, Joo Silvrio. Devassos No Paraso: a homossexualidade no Brasil, da colnia atualidade. Rio de Janeiro: Ed. Record. 2002.

Ao Civil Pblica contra o Estado de So Paulo (Acesso em 19/08/2012): http://www.mp.sp.gov.br/portal/page/portal/noticias/publicacao_noticias/2012/junho_20 12/acp%20cracol%C3%A2ncia%20-%20%C3%BAltima%20vers%C3%A3o%20%2030%20maio.pdf