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A BIOGRAFIA DE CHICO XAVIER COMO AGENTE IMPULSIONADOR DA

CONVERGNCIA MIDITICA NA PS-MODERNIDADE1
Joo Damasio da Silva Neto e Thas Rocha Gomes2
Resumo
A biografia de Francisco Cndido Xavier est entre as mais vendidas no
Brasil. O principal motivo sua difuso pelas vrias mdias, impulsionando a
tendncia da convergncia miditica. Biografia e convergncia miditica so dois
termos que fazem parte do campo semntico da ps-modernidade. Acredita-se que
a biografia citada impulsionadora dessas tendncias que contribuem para
consolidar o termo ps-modernidade.
Palavras-chave: Chico Xavier; Convergncia miditica e Ps-modernidade.
Abstract
The biography of Francisco Cndido Xavier is among the most sold in Brazil.
The mainreason is its dissemination through the various media, boosting the trend of
media convergence. "Biography" and "media convergence"are two terms that are
part of the semantic field of post-modernity. It is believed that the biography quoted is
driving thesetrends that contribute to consolidate the term postmodernism.
Keywords: Chico Xavier, media convergence and Postmodernity.
Este artigo pretende iniciar um estudo eminentemente cultural que discutir a
biografia do mdium brasileiro Francisco Cndido Xavier (1910 2002) no processo
de convergncia miditica como tendncia contempornea que pode contribuir para
a pormenorizao dos estudos em torno do termo ps-modernidade.
Os seguintes tericos sero utilizados: BAUMAN (2000), BERNARDET
(1985), HALL (2001), KELLNER (2001), KOTLER (1998), LEWGOY (2001),
RECUERO (2009) e WOLTON (1996).

Artigo desenvolvido sob a orientao da Professora Ms. Sandra Regina Paro para fins de avaliao
parcial na disciplina de Seminrios Temticos Integradores IV.
2
Acadmicos do 4 perodo do curso de Comunicao Social com habilitao em Jornalismo pela
Faculdade Araguaia.

O estudo cultural opera com uma concepo interdisciplinar que

utiliza teoria social, econmica, poltica, histria, comunicao, teoria
literria e cultural, filosofia e outros discursos tericos. (...) No
devemos nos deter nos confins da intertextualidade, mas devemos
nos mover do texto para seu contexto, para a cultura e a sociedade
que constituem o texto e nas quais ele deve ser lido e interpretado
(KELLNER, 2001, p. 42).

Vamos, ento, ao contexto. Chico Xavier nasceu na cidade de Pedro

Leopoldo

(MG),

tornou-se

mais

famoso

mdium

brasileiro,

conhecido

mundialmente pelos 451 livros publicados sob sua autoria, atribuda, por ele mesmo,
a espritos diversos. Em vida, desenvolvia trabalhos assistencialistas e medinicos,
mantendo, paralelamente, moradia de classe mdia baixa.
Em qualquer leitura, trata-se de um personagem cercado de uma
aura paradigmtica, depositrio e modelo biogrfico de uma proposta
religiosa de alta ressonncia na sociedade brasileira, alm de ter
cumprido um papel central na criao de um espiritismo "
brasileira". Maior protagonista da histria do kardecismo no Brasil
moderno, sua trajetria ilustra os dilemas enfrentados por esta
alternativa religiosa ao longo do sculo XX, principalmente no que
tange ao sincretismo de sua proposta com a "cultura catlica
brasileira" e com um certo modelo de Estado-Nao (LEWGOY,
2001, p. 55).

Por constituir essa personalidade que o tornou famoso, Chico Xavier foi
biografado pelo jornalista Marcel Souto Maior, no livro intitulado As vidas de Chico
Xavier pela Editora Planeta do Brasil, no ano de 2010. O papel do pblico foi
consumir.
KOTLER (1998) indica que os fatores culturais, sociais, pessoais e
psicolgicos influenciam diretamente o consumo de qualquer produto. A biografia do
mdium, apresentada em diversas mdias, tais como livro, filme, televiso e internet,
um produto cultural e, portanto, os aspectos culturais so mais relevantes nesta
anlise de consumo.
Segundo ranking divulgado pelo jornal dirio Folha de So Paulo, na edio
de 3 de abril de 2010, a biografia As vidas de Chico Xavier foi o terceiro livro mais
vendido no Brasil. A divulgao do ranking coincidiu com a data de lanamento do
longa-metragem Chico Xavier o filme, no dia 2 de abril de 2010, baseado na obra
escrita por Marcel Souto Maior.

O interesse pelo longa-metragem foi tanto que, aps cinco semanas nos
cinemas, o filme j tinha sido assistido por 2.815.000 pessoas 3. Em O que
Cinema, encontramos uma interessante definio do cinema, que nos induz a
concluir quo intuitivos e pouco reflexivos somos ao olhar para a telona:
[...] envolve mil e um elementos diferentes, a comear pelo seu gosto
para este tipo de espetculo, a publicidade, pessoas e firmas
estrangeiras e nacionais que fazem e investem dinheiro em filmes,
firmas distribuidoras que encaminham os filmes para os donos das
salas e, finalmente, estes, os exibidores que os projetam para os
espectadores que pagaram para sentar numa poltrona e ficar
olhando as imagens na tela. Envolve tambm a censura, processos
de adaptao do filme aos espectadores que no falam a lngua
original. Mas em geral no pensamos nesta complexa mquina
internacional da indstria, comrcio e controle cinematogrficos; para
ns, cinema apenas essa estria que vimos na tela, de que
gostamos ou no, cujas brigas ou lances amorosos nos
emocionaram ou no. (BERNARDET, 1985, p. 124).

A primeira exibio de cinema no Brasil ocorreu no ano de 1896 e, a partir de

ento, o cinema foi se popularizando no Brasil (GONZAGA; GOMES, 1966). At
outubro de 2010, quando foi lanado o longa-metragem Tropa de Elite 2 O inimigo
agora outro, o filme sobre Chico Xavier mantinha a maior bilheteria de todos os
tempos no pas, conforme publicado no dia 5 de abril pelo Portal G1 4.
Entre os dias 25 e 28 de janeiro de 2011, a minissrie sobre a vida do
mdium foi transmitida pela Rede Globo de Televiso. A minissrie transcendeu a
produo cinematogrfica e publicou cenas inditas. A Rede Globo estava em crise
de audincia, perdendo para a principal concorrente, Rede Record e esbarrando no
Servio Brasileiro de Televiso (SBT). No dia exato da estria da minissrie, a Rede
Globo virou o placar e distanciou-se dos concorrentes. O Instituto Brasileiro de
Opinio Pblica e Estatstica (IBOPE) registrava 32 pontos na minissrie Chico
Xavier, enquanto a Rede Record estava com 12 pontos e o SBT com 7 pontos 5.
A televiso de expressiva importncia no processo de alcance de massa,
que permite formar e identificar opinies coletivas e aspectos da cultura da mdia.
Como meio de comunicao, ela exerce papel similar ao papel do voto na urna, que
3

Revista Veja. Cultura. Disponvel em <http://veja.abril.com.br/blog/radar-on-line/cultura/

%E2%80%9Cchico-xavier%E2%80%9D-proximo-de-3-milhoes-de-espectadores/>. Acesso em: 15 de
maio de 2011.
4
Disponvel em <http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2010/10/tropa-de-elite-2-passa-dos-4-milhoes-eja-e-o-brasileiro-mais-visto-de-2010.html>. Acesso em: 18 de maio de 2011.
5
Disponvel em <http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=12225>. Acesso em: 18 de
maio de 2011.

qualifica o Estado de democrtico. O indivduo que participa dessa democracia como

cidado , tambm, o telespectador que se senta no sof da sala todos os dias para
ser cmplice da TV como forma de comunicao coletiva (WOLTON, 1996, p. 15).
Portanto, o contedo disponibilizado e respaldado na TV, meio de
comunicao de massa por excelncia, pode ser considerado como a opinio
pblica dominante ou o reflexo da cultura miditica. No caso da biografia de Chico
Xavier, nos baseamos na virada positiva de audincia da Rede Globo de Televiso
perante suas concorrentes diretas no dia e horrio da transmisso dos quatro
captulos da minissrie sobre a vida do mdium, para avaliar que a biografia ou a
histria de vida do mdium brasileiro uma tendncia que incute a ideia de um novo
tempo, a chamada ps-modernidade, com caractersticas prprias. A difuso de sua
biografia por vrias mdias exige anlise mais aprofundada nos aspectos culturais,
como veremos a diante.
O termo ps-moderno muitas vezes serve para guardar lugar, como um
marcador semitico, a indicar a existncia de novos fenmenos que exigem
mapeamento e teorizao (KELLNER, 2001, p. 69). Este artigo pretende auxiliar no
mapeamento da biografia e da convergncia miditica como indicativos deste lugar
guardado para algo novo que j existe na contemporaneidade, tendo como case, a
produo miditica em torno de Chico Xavier, o que agrega valor aos novos termos.
Em A identidade cultural na ps-modernidade, HALL (2001, p. 2) diz que, com
o volume de informaes miditicas, a vida social passa a ser mediada pelo
mercado global, o que faz com que a identidade do ser na sociedade flutue
livremente - nas palavras do autor. Isto quer dizer que falta-lhe um referencial
comum a seguir, como sempre ocorreu na histria da humanidade.
Sendo assim, analisamos que biografias, como a do mdium Chico Xavier,
por serem apresentadas como um exemplo de vida, trazem essa caracterstica de
referencial para a sociedade. A liquidez (BAUMAN, 2000) da identidade no meio
social representa tambm uma fragmentao de pblico e de meios de acesso
cultura, dando forma a pequenos grupos massificados.
WOLTON (1996, p.15) brinca: digam-me quais os programas assistidos e eu
lhes direi qual a concepo de pblico que existe na cabea dos que os produziram.
Refletindo o sucesso das mdias tradicionais, observamos que foi lanado na
rede social Facebook, o aplicativo Frases de Chico Xavier, que libera uma frase
dita em vida por Chico Xavier a cada clique, atingindo, dessa vez, maior pblico

jovem, conforme caracterizamos pelos critrios culturais estabelecidos por KOTLER

(1998, p. 169): Jovens solteiros que moram ou no com os pais dedicam-se mais
aos meios alternativos de informao, pois tem mais tempo e acreditam-se lderes
de moda e assuntos afins. Isso ocorre porque eles tm menos compromissos
financeiros.
A televiso, por sua vez, alcana grande parcela de pblico em todas as
faixas etrias e classes sociais, ainda seguindo tabela de classificao de KOTLER
(1998, p. 166; 169) que indica a TV como meio mais comum para todos os estilos de
vida. O cinema alcana os pblicos de classe mdia acima em todos os estgios de
clico de vida. E os livros apenas pessoas de classes sociais ou faixas etrias mais
elevadas, o que muda com o advento da convergncia das mdias onde o mesmo
contedo acessado de vrias formas e isso tudo pode se convergir apenas na
internet, onde o jovem tem muito acesso, o que indica que ele tambm tem acesso
aos contedos de todas as mdias.
Os sites de redes sociais so as ruas da internet, onde h interao desses
contedos ali convergidos:
Sites de redes sociais no so exatamente um elemento novo, mas
uma consequncia da apropriao das ferramentas de comunicao
mediada pelo computador pelos atores sociais. (...) Consideramos
como Sites de redes sociais toda a ferramenta que for utilizada de
modo a permitir que se expressem as redes sociais suportadas por
ela (RECUERO, 2009).

O marketing da biografia de Chico Xavier foi estratgico. Baseados em

KOTLER (1998, p. 38), tabelamos os nveis de necessidade do consumo de forma
genrica deste produto miditico:
Necessidades

Necessidades

Necessidades

Necessidades de

Necessidades

declaradas

reais

no declaradas

prazer

secretas

Biografia de

Curiosidades

Contedo no

Diverso no

Curiosidade

Chico Xavier

sobre o

meio mais

cinema

sobre a vida

transcendente

acessvel ao

aps a morte /

consumidor

ser culto

Tabela 1 Anlise das necessidades do consumidor por ter acesso biografia de Chico Xavier.

A necessidade no declarada do consumidor representa sua desejada

comodidade: ter acesso ao contedo desejado sem esforo extra, ou seja, se um

indivduo que usa a internet o dia inteiro, ele preferiu acessar o contedo pelo
computador, se passa boa parte do tempo em casa com a televiso ligada, preferiu
assistir minissrie e no ir ao cinema; se tem o hbito de passeio em shoppings,
esteve nas primeiras exibies do filme no cinema e assim por diante.
Segundo KOTLER (1998, p. 159), h um movimento para o micromarketing
em substituio ao marketing de massa. Aponta tambm outro aspecto relevante
para este estudo: Nos anos 1990, a renovao religiosa para o novo milnio j era
uma das dez principais tendncias de consumo para a sociedade.
O micromarketing consiste em trabalhar os aspectos da comunicao de
massa com grupos especficos que, depois, constituem a massa. A produo em
torno da vida de Chico Xavier uma produo para as massas, mas que foi
trabalhada paulatinamente, por meio do micromarketing, utilizando todos os meios
de transmisso, com adaptaes teis a cada meio, mais uma vez, fixando a ideia
da inseparabilidade da forma e do contedo. Conclumos que a biografia alcanou
todos os pblicos possveis, pois esteve em todos os meios.
Identificamos a biografia de Chico Xavier como um produto miditico que
percorreu grande diversidade de mdias e formou um pblico grande a partir do
alcance dos pblicos fragmentados em cada meio, como TV, cinema, redes sociais
ou livros e isso um fenmeno que, portanto, deve ser estudado como uma
mudana cultural na sociedade. Mesclado ao produto miditico (forma) h um
contedo, que a prpria trajetria de Chico Xavier, acoplada s crenas religiosas
em torno do mesmo, e isso jamais pode ser desvinculado.
Os contedos produzidos sobre Chico Xavier s tiveram vazo porque sua
obra foi de notvel execuo. Sua vida narrada em livro, alcanou, intencionalmente
ou no, somente um pblico especfico: espritas ou simpatizantes, seguidores ou
curiosos imediatos sobre Chico Xavier e a doutrina esprita.
O cinema tornou o mesmo contedo acessvel a pblicos menos intelectuais
tambm. Na televiso, se j no estivesse, a obra seria popularizada para todas as
classes sociais. No Facebook, o contedo foi minimizado e adaptado plataforma.
No entanto, na internet, todos os contedos (do livro, do cinema, da TV e do
Facebook) podem ser acessados. Tudo isto est englobado na convergncia
miditica: contedo disponvel e adaptado a cada pblico nos diversos meios e, ao
mesmo tempo, tudo de todos os meios disponvel na mesma plataforma a internet
literalmente convergindo, como os rios que desguam no oceano.

REFERNCIAS

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BAUMAN, Zygmund. Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.

BERNARDET, Jean-Claude. O que cinema. 2.ed. So Paulo: Brasiliense, 1985.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo: Toms Tadeu
da Silva, Guaracira Lopes Louro. 6.ed. Rio de Janeiro: DP&A: 2001.
GONZAGA, Adhemar; GOMES, Paulo Emlio Salles. 70 anos de cinema brasileiro.
Rio

de Janeiro: Expresso e Cultura, 1966.

KELLNER, Douglas. A cultura da mdia. Bauru: Edusc, 2001.

KOTLER, Philip. Administrao de marketing. 5.ed. So Paulo: Atlas, 1998.
LEWGOY, Bernardo. Chico Xavier e a cultura brasileira. So Paulo: Revista
antropologia, vol. 44, n.1, 2001.
RECUERO, Raquel. Redes Sociais na Internet. 1. ed. Porto Alegre: Sulina, 2009.
191 p.
SOUTO MAIOR, Marcel. As vidas de Chico Xavier. So Paulo: Planeta do Brasil,
2003.
WOLTON, Dominique. Elogio do grande pblico uma teoria crtica da televiso.
vol. 52. So Paulo: tica, 1996.