BABA ODI OGUNDA, la holgazanera trae perdidas

de Oluwo Ifadare Odugbemi,

Odi-Ogunda o Idi-ogunda, ocupa el sexagsimo noveno lugar en el orden invariable de los Oddu de Ornmil, es un oddu donde nos habla de la conveniencia en estos momentos de tener una buena cabeza y un buen carcter, tanto para la vida como para los negocios. Nos habla de la importancia de las decisiones tomadas y la actitud que mostramos, pues podemos quedarnos solos.

Ifa nos indica, en el siguiente ese, que tenemos un carcter muy fuerte y aunque nos sentimos capaces de hacer cualquier cosa, pues fuerza tenemos, nuestra cabeza no esta tambin y estamos aplicando o mal gastando nuestros esfuerzos fsicos en acciones que no nos van a dar ningn valor aadido, y que en un momento determinado nos traer soledad. Nos habla e indica que tenemos descuidada y abandonada nuestra casa,

nuestra gente, que debemos emplear nuestros esfuerzos en mejorar nuestro entorno, y cambiar nuestras actitudes, pues nos est diciendo que de tanto ir a buscar fuera, descuidamos nuestra casa, nuestros amigos, nuestros crculos y nos quedamos solos, hasta tal punto de dar un aspecto de abandono en nuestra propia casa

Orumila y idi-ogun-da mo ni idi-ogun-da orumila y biidiogun tidarayikiowarubo ki ori re le darapelu. agutaneyeleegbaa mejielogunowoatieweifa. ogungbo o ru oriogundara.idiogundara. orumila y idiogun da, miidiogun da. a de le ogun a kobenikan, mo ni eetiriileoguntiakobenikan gbogboile da kesekese, won ni :iwaogunkosunwon, njebiabiwipe kiileogunkunsomusomu ebo ni kiase ewure,egbaawa owoaatieweifa.

Orunmila dijo a idi-ogundara, Yo digo: idiogun-dara. Orunmila aviso a Ogun que deba

sacrificar: 1 carnera, 1 paloma y 44.000 cowries y hojas de If en funcin de que su cabeza fuerte estuviera tan bien como el resto. l oy el aviso y sacrific. Todo result bueno para l. Orunmila dijo que la residencia de ogun estuvo abandonada, yo digo que la residencia de Ogun estuvo abandonada Por qu fuimos a la casa de Ogun y no hallamos a nadie? La casa estaba totalmente abandonada. Ellos dijeron que el carcterde Ogun fue terrible. Nosotros desebamos que la casa de Ogun se llenara de gente como era de esperar. l deba sacrificar: 1 chiva, 20.000 cowries y hojas de If.

En el siguiente ese de Ifa , nos habla la existencia de un viaje por negocios a otras tierras importantes, Ifa indica que en dicho negocios estn implicadas dos personas, nos habla de que para los mismos se den ambas personas debern hacer sacrificio, para que sus negocios sean muy buenos y puedan conseguir ms de lo que esperan. Como vemos vuelve a ser hincapi en las consecuencias por ladesobediencia a los consejos de Ifa, en la necesidad de hacer sacrificio para garantizar el buen desarrollo de un viaje de negocios.

Dindin ngunda, dindin ngunda, AdIf fun dundun, ni ojo ti nsawolo si ode Oyo, Dindin ngunda, dindin ngunda, AdIf fun Eyinlojo Ilu wonnsawo lo si ode Oyo, won ni ki dundun ki o rubo, won ni ki eyinlojo iluna ki won ko rubo, won ni awom eyinlojoilu ki won ko ru eyele merin, merin, egbe gberin oke owo, oti obi epo, sugbon won ni Dundun ko ru Ewure kan, igba mewa oke owo, oti,obi, epo, dundun rubo, o rubo tan won bo If fun, ni o ba lo si ode Oyo,

ni gbati o de ode Oyoni o ba gba iyi ju awon eyinlojo ilu yoku lo, ni o ba njo ni o nyo oni ba gege nio awon awo ohun se enu rere pe If Dindin ngunda, dindin ngunda, AdIf fun dundun, ni ojo ti nsawo lo si ode Oyo, Dindin ngunda, dindin ngunda, AdIf fun EyinlojoIlu won nsawo lo si ode Oyo, Dundun ni kan ninbe lehin ti nse ebo.

Dindin ngunda, dindin ngunda, el sacerdote que adivinIf a Dun dun, el dia en el que iba a ir a Oy por motivosde negocio. Dindin ngunda, dindin ngunda, el sacerdoteque adivin If a Eyimnlojo yIlu cuando iban a ir a Oy por motivos de negocios. El sacerdote dijo a Dundunque hiciera sacrificio y tambin se lo dijo a Eyimnlojo Ilu. El sacerdote dijo a Eyimnolojoque le trajeran cuatro palomas cada uno, ochocientas nairas cada uno, bebida, nuez de cola y aceite de palma. El sacerdote le dijo a Dundunque le trajera una chiva, doscientas nairas, bebida,nuez de cola y aceite de palma. Solo Dundun hizo el sacrificoantes de ir a la ciudad de Oy. Consigui mucho msdinero que los otros. Ahora l es fliz, baila y repite la palabra de If: a Dundun el da en el que iba a partir a Oypor motivos de negocios. Dindin ngunda, dindin ngunda, el sacerdote que adivinIf a Eyimnlojo Ilu cuando iban a viajar a Oypor negocios. Solo Dundun hizo el sacrificio.

En el siguiente ese, Ifa nos habla que tenemos enemigos fuera de nuestra ciudad, que esos enemigos nos estan generando problemas o guerras y que pretendemos ir a aclara dichas situaciones o a librar dichas guerras, nos indica que para salir victoriosos de ellas debemos hacer sacrificio antes . Ifa nos advierte que por mucho que

nos creamos que tenemos las cosas controladas y que somos los mas fuertes, sino hacemos sacrificios no podremos vencer ni a las situaciones a las que nos enfrentamos, ni a nuestros enemigos. Tambien debemos tener en cuenta que no existe enemigo pequeo y que aunque nuestros enemigos esten lejos, debemos hacer sacrificio e ir a solucionar nuestros problemas y diferencias con ellos, antes que nos sorprendan.

AgangantiriAgangan, AdIffunOgun, Ogunngbeogun lo si IluIlaje, won ni kiOgunnakorubo, awonawo re nikoru, Obukokan, akuko die kan, eyanagbado,egbetaokeowo isusisun, emu-ope, oti, obi, orogbo, epo, gbogbore ni Ogunnaru, nigbati Ogun de IluIlaje, se ni o bere si koopolopo aje, bayi ni Ogun ti se la ti o la oyebeyebe, o ni be ni awonawoohun seenurere pe IfAgangantiriAgangan, AdIffunOgun, Ogunngbeogun lo si IluIlaje, Ifki ni e nda o, idin, idngunda ni.

AgangantiriAgangan, es el sacerdote que adivinIf a Ogn cuando l se iba a luchar a una ciudad llamada Ilaje. El sacerdote dijo a Ogunque deba hacer sacrifico. Le pidi que le llevara un chivo, un gallo, maz asado,seiscientas nairas, ame ahumado, vino de palma, bebida, nuez de cola, nuez de cola amargay aceite de palma. Todo esto Ogun se lo llev al sacerdote y el sacerdoterealiz el sacrificio. Despus Ogun se fue a Ilajea luchar y volvi a casa victorioso. Ahora Ogn da las gracias al sacerdote,

el sacerdote agradece a Orunmila y repitela palabra de If: AgangantiriAgangan es el sacerdote que adivin If para Ogn cuando se iba a luchar a la ciudad de Ilaje, el nombre del OduIf que adivin antes de que Ogn se fuera es Idin,idin-gunda.

OdiOgunda, nos habla de que debemos evitar la holgazanera, la flojera, que debemos ser constantes en los objetivos que perseguimos, nos habla, en el siguiente ese, de la importancia de levantarse temprano y acudir temprano a la nuestro trabajo, pues nos indica que en esa accin, a esas horas tempranas encontraremos la fortuna, encontraremos el dinero que estamos buscando. Si vemos, nos habla de que en esos momentos

conoceremos a una persona que se dedica a comerciar en muchos lugares, y que la misma se encuentra enferma o prxima a morir y que dicha persona nos dara el beneficio que estamos buscando o a travs de ella conseguiremos la suerte de dinero que necesitamos, pero habla de que no podemos flaquear, ni desfallecer, ni desmoralizarnos, ni cambiar nuestros hbitos de trabajo y cumplimiento

Dinndinnkd Dnndnnkd A dfnsnkbn A dfn Baba adjroko yt nfsktafl Knfkkn se yy Baba adjrokol kojmis nkth Enkantunsswswlkr wsowkrn N n padbwl S wnsriksj ni lyijhun dgrikbd a ljn OnkbnkkloNbo? nrun ti y Njun skllsntowtowby? B baba adjrok ti r I nl Onswon gbaun lun ti rOnk s ti pkun klo s derun

Nj o le bosrunby? bgberuowo to so korun n gb Sgbntjokuundada Baba adjrokbjere N nb n j n n n y N n yin wonDinndinnkd N yin awonDnndnnkd A dfnsnkubn Tdfn Baba adjroko snkbn A dpfn baba adjroko A mmdp o Aj snwb

Dinndinnkd Dnndnnkd Adivinacin lanzada parael entierro de la orilla del camino Adivinacin lanzada parael hombre que sala temprano para la granja El que no subscribira para tiempo perdido l no usara sus estaciones (sazn)para holgazanear alrededor El Granjero Puntual es un obrero celoso Pero hay un comerciante que haba comerciado en el extranjero mucho tiempo en el gnero (bienes, productos, mercancas) l at su dinero en su cuello Y estaba devolviendo a casa Sin embargo, ellos ven a la muertefsicamente en los das antiguos l estaba en un punto desalentado en la manera ocasionada por la sospecha de muerte 'Permtanos ir', Onk dijo'Dnde '? 'El cielo ', Onk contest 'Habra yo muerto ahora desvalidamente con todo este dinero Cuando el granjero Puntual le vio quedar (estar, mentir) en la tierra 'Aydeme ' El Comerciante dijo desvalidamente 'Yo he visto el Onk ' 'l (Onk) me haba pedido que viniera con l al cielo 'Usted podra cuidar de mi cadver '? El comerciante pregunt

l quit la vuelta de dinero en su cuello 'Tome ' l dijo al granjero Pero por favor cuida de mi cadver, l rog El granjero Puntual gan como resultado de su constancia y continuidad l empez a bailar y regocijar l estaba alabando al sacerdote Dinndinnkd l estaba alabando Dnndnnkd Adivinacin lanzada para el entierro de la orilla del camino Que tambin lanzo adivinacin para el Granjero Puntual Nosotros regocijamos con lLa fortuna y riquezas nos agobian

Bb Idi-Ogunda Ki ndi Olowo Ase