Historia de la tica Antigua Grecia Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin sobre la tica.

Platn afronta la temtica tica en diversos lugares y desde contextos diferentes. As, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del ms fuerte. En el Fedn evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento. En La Repblica aborda juntamente la tica individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la tica pblica, con una compleja teora del Estado, que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Poltico y las Leyes. La tica nicomquea, seguramente el ms importante tratado de tica de Aristteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (tica eudemnica). Para Aristteles todos los seres naturales tienden a cumplir la funcin que les es propia y estn orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfeccin de un ser o la realizacin de las capacidades es cumplir su funcin propia, aquello a que solo l puede realizar. Tambin los seres humanos estn orientados a la realizacin plena de la funcin que les es propia. Slo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qu hacer. En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la accin que depende de la voluntad, si se acta de modo correcto. Cundo se acta correctamente? La forma correcta de actuar depende del mbito de accin (dianotico o intelectual, tico o moral) y en parte est pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la comunidad es ticamente sana, algo que supone Aristteles para el mundo griego quiz de modo acrtico) y se aprende con la educacin. Cuando se acta de acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso. Por otra parte, los filsofos estoicos y epicreos propusieron teoras morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderacin (estoicismo), y la bsqueda del placer(epicuresmo). Edad Media Es un momento en el que la tica asume elementos de las doctrinas clsicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelacin divina), especialmente segn la normativa que recogen los mandamientos. El fin ltimo del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visin de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su mxima plenitud y el bien supremo. Diversos autores hablan de tica y segn perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustn de Hipona y santo Toms de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teologa, en la que se recogen numerosos elementos de la tica de Aristteles).

Edad Moderna Los filsofos ticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicreos, Platn, Aristteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolstica medieval. Descartes tiene algunos elementos de tica en su famoso Discurso del mtodo. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elabor de modo ms amplio y sistemtico una propuesta tica. En el mbito del empirismo, David Hume trabaj en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas. La gran revolucin tica moderna se realiza a travs de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo moral mismo (de ontologismo formal), pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podra dar ninguna norma categrica ni universal. Los filsofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categrico. Hacen frente as al utilitarismo, al afirmar que el principio de utilidad no es el nico criterio de correccin de las acciones. Edad Contempornea La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opcin y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenologa de los valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestin de "la tica" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegacin de todo pensamiento". Recientemente, y desarrollando un anlisis en profundidad de los orgenes y fundamentos de la tica, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento tico antifundacionalista, como ha indicado Richard Rorty. En las ltimas dos dcadas, el filsofo escocs MacIntyre establece nuevas herramientas de anlisis histrico-filosfico de distintas versiones rivales de la tica. Cdigo de tica del IPN El cdigo de tica del IPN son las conductas, valores y compromisos que deben de tener el alumno politcnico y los docentes. Por parte de los docentes deben de tener integridad, competencia y actualizacin, lealtad y respeto, objetividad, conflicto de inters y honestidad. Los alumnos por su parte deben de tener responsabilidad, respeto, lealtad y honestidad son valores con los cuales nos iremos superando cada da ms gracias al apoyo que nos brindan nuestros padres. Por tal motivo tambin nuestros maestros estn con nosotros para apoyarnos y as superarnos da a da para ser los mejores

DOCENTES 1. Integridad. El profesor deber ser franco, honesto, cabal, recto, probo, justo y veraz en el cumplimiento de sus funciones y obligaciones 2. Competencia y Actualizacin. Orientaran a sus alumnos para que en el ejercicio profesional acten con estricto apego a la tica profesional a las normas: a) Primero tienen la obligacin de mantenerse actualizado en la materia y los temas ms importantes para transmitir conocimientos b) obligado de mantener sus conocimientos y habilidades pedaggicos al nivel requerido. Los medios para prepararse y mantenerse actualizado por la participacin del profesor en cursos, patrocinados por la institucin y las universidades del pas y del extranjero. La calidad de la educacin del IPN a sus alumnos, depende del grado de preparacin y actualizacin de sus profesores. La educacin de calidad representa un compromiso con la sociedad. Es lo que la sociedad espera de los profesionistas del IPN. La sociedad tiene el derecho de esperar que el egresado del IPN acepte una responsabilidad profesional competente. La responsabilidad del profesor en la preparacin, es un compromiso personal y social, ante su institucin. 3.- Lealtad y respeto El profesor bebe respetar a la institucin, alumnos y colegas, as como el personal de apoyo debe actuar con la buena reputacin de la institucin. Esto implica abstenerse de hacer comentarios que perjudiquen su reputacin o prestigio. El respeto al individuo depende del grado en que sea fomentado por las autoridades. 4.-Objetividad Impone a cada miembro de la comunidad politcnica la obligacin de ser justos, intelectualmente honestos y libres de conflictos de intereses Al profesor obliga a evaluar a alumnos con imparcialidad 5. Conflicto de intereses Criterio es el criterio el que puede afectarse e inclusive perderse cuando el profesor, el alumno o cualquier miembro, se encuentra en conflicto de intereses. En caso del profesor, aquella situacin o circunstancia tiene intereses personales suficientes para influir o interferir negativamente en el desarrollo o evaluacin de los alumnos. El maestro, a travs de otras personas, intenta promover o promueve intereses privados o personales, en la institucin en la cual imparte ctedra. Otra forma del conflicto es cuando un maestro utiliza su posicin dentro de la institucin para acosar sexualmente a un alumno (a).Los integrantes de la institucin, y desde luego el maestro, deben abstenerse de caer en cualquier prctica o situacin que involucre un conflicto de intereses, por ejemplo la aceptacin de beneficios o regalos de un valor sustancial.

6. Honestidad La responsabilidad ms importante del maestro es formar a la siguiente generacin. Por honestidad el maestro tiene la obligacin o acepta la obligacin de sostener un criterio libre e imparcial al impartir su ctedra, se prepara y constantemente se actualiza en sus conocimientos. Tambin debe rechazar intervenir directamente o indirectamente en arreglos o asuntos que no cumplen con la moral. ALUMNOS 1. Responsabilidad en su formacin Es una formacin del alumno para ejercer una profesin al servicio, su objetivo es servir a la sociedad y tiene el derecho de exigir servicios profesionales de calidad. Tiene la obligacin primordial de adquirir los conocimientos tcnicos, cientficos y ticos que lo preparen para presentar los servicios. El estudiante debe comprender que es necesario preservar para alcanzar la perfeccin, ser riguroso consigo mismo, considerando el perfeccionamiento de la vida humana como su valor ms noble. El estudiante debe llevar la acumulacin gradual de conocimientos y experiencias, crecer y madurar en la profesin a la que aspira, mediante el estudio y el esfuerzo continuo. Los conocimientos y habilidades transmitidos por los profesores y las normas de tica, determinarn las bases esenciales de su comportamiento. Ante el estudiante se abre paulatinamente el maravilloso mundo de la profesin en sus distintas especialidades. El alumno debe prepararse para su vida profesional. Para evaluar al alumno hay varios tipo de medidas: medir su capacidad con base en sus conocimiento y experiencias, y por su comportamiento, concretamente, por su tica. Es una responsabilidad personal y social ante las sociedades, la institucin y la profesin a la que aspira. 2. Respeto. El alumno tiene el deber de respetar la dignidad de cada individuo, maestros, con directivos y personal de la institucin. Evitando prejuicios tales como raza, rechazar cualquier tipo de discriminacin y conductas. Evitar hacer comentarios que perjudiquen la reputacin o prestigio de la comunidad politcnica. Los edificios, instalaciones, mobiliario y equipo, y dems bienes de la institucin debe ser objeto de respeto. 3. Lealtad El alumno acepta la obligacin de identificarse con la institucin y reconocer como norma de conducta sus principios y valores. Los valores del IPN generan en la comunidad una identificacin con el mismo, considerada la institucin que los educa y merece respecto, compromiso y lealtad. El alumno siempre debe tener en mente que la imagen formada de la sociedad de l, en la institucin a la cual pertenecen, deben actuar de forma tal que sea acorde con la buena reputacin del IPN y evitar un comportamiento que pudiera traer descrdito al mismo.

4. Honestidad Compromiso con la institucin establecido e inspirado en un impulso hacia el estudio y perfeccionamiento, no solo consiste en la sinceridad, autenticidad y fe, sino en una actitud decidida hacia su formacin cientfica, tcnica y humanista. El alumno: Debe ser puntual a clases y atender las enseanzas importantes e impartidas por maestros se prepara y actualiza conocimientos, se esmera en acreditar materias sin recurrir en engaos. AUTORIDADES Y PERSONAL DE APOYO A LA EDUCACIN 1. Los principios de respeto, responsabilidad, honestidad, lealtad, integridad, deben cumplir honestamente y eficazmente con sus responsabilidades y hacer su trabajo. 2. Los rganos y el personal directivo, deben seleccionar y designar a colaboradores de acuerdo a los conocimientos, habilidades y experiencia requerida para el mejoramiento asignado. 3. Los directivos promueven el desarrollo personal mediante cursos de entrenamiento y actualizacin. Estudian posibilidades de colaboracin a fin de desarrollar al mximo sus posibilidades. Con un constante comportamiento tico, reiterando los principios y valores que la Institucin honra. 4. Evaluar con objetividad, imparcialidad, y justicia al desempeo de cada colaborador. 5. Los deberes del personal de apoyo son: a) Desarrollar y mantener actualizado el conocimiento de habilidades y experiencias para su trabajo con eficacia. b) Evitar caer en cualquier prctica o situacin que puede involucrar un conflicto de intereses. c) Tratar con cortesa y respeto a las autoridades, maestros, estudiantes y al personal de la institucin. d) Trabajar en armona con compaeros para que se conjunten y cumplan con sus responsabilidades ante la institucin.