BARON, Will - en Las Redes de La Nueva Era

EN LAS REDES DE LA
Will Baron
ASOCIACION CASA EDITORA SUDAMERICANA
Av. San MartIn 4555. 1602 Aorida.
Buenos Aires Argentina
Ttulo del original: Dect:ived by che New Age, Pacific Press
Publishing Association. Boise. ID, E.U.A . 1990.
Direccin editorial: Mario A. Collins
Traduccin: Flix Corts A.
Redaccin: Javier Hidalgo
Portada: Meylan Thoresen
IMPRESO EN lA ARGENTINA
Printed in Argentina
Primera edicin argentina. 1992 (10.000 ejemplares).
Es propiedad. Will Baron. Publicado en ingls por PPPA (1990)
Y en por APIA (1992).
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.
ISBN 950-573-357-7 (tapa dura)
termino de Imprimir el 9 de diciembre de 1992. mediante el sistema
offset. en tallere .. propios.
-36301
Prembulo
Por qu debe usted leer
este libro acerca de la Nueva Era
Usted debe leer este libro. Le aconsejo leerlo con lUl lpiz en la mano, para su-
brayar todo lo que crea que es lUla voz de alerta..
Por qu debe leerlo? Porque las Escrituras &fuman que "el Espritu dice cla-
ramente que en los poslJero5 tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a
espritus engaadores y a doctrinas de demonios" (1 Tim. 4: 1, el nfasis es nues-
tro).
Es estremecedor leer pasajes bblicos como ste, verdad?
El incrdulo no puede apostatar, pero usted s, usted y yo podemos apostatar.
Sabemos que Satans "obra ... con gran poder y seales y prodigios mentirosos .. y
con todo engao de iniquidad" (2 Tes. 2: 9, 10).
El espritu de profeca nos dice: "Escudriad por vosotros mismos las Escritu-
ras a fm de comprender la terrible solemnidad de la hora actual" ('1JT 71), y aade:
"Los que quieran permanecer firmes en estos tiempos de peligro deben compren-
der por s mismos el testimonio de las Escrituras" (eS 616).
Satans est ejerciendo todo su poder de seduccin, utilizando las tcnicas ms
sutiles y atrayendo inconscientemente a muchos cristianos.
Es cada vez ms evidente que, con el crecimiento de nuestra iglesia, muchos
han llegado a ser adventistas sin captar plenamente los peligros sutiles de los lti-
mos das, \os medios y las formas que el enemigo usa y usar cada vez con mayor
sutileza, para lograr que algunos apostaten.
Hay quienes creen que los adventistas somos lUl blanco fcil para ciertas es-
trategias satnicas, especialmente para alglUlas de las formas como se presentan
esas estrategias, debido a nuestra tendencia a cuidar el cuerpo, al vegetarianismo,
al respeto que tenemos por la ciencia, y a nuestra ingenuidad natural, que nos 1\eva
a beber ciertos brebajes sin averiguar concienzudamente de dnde vienen y de qu
esll compuestos. Esa es lUla de las razones por las que se han infiltrado la msica
rock "cristianizada", y los cantos o coritos carismticos que apelan a los senti-
mientos y producen lUla especie de lavado de cerebro.
Actividades o cosas aparentemente inocentes pueden encerrar lUl gravsimo
peligro. Por eso, tenemos que estar alertas y velar. Debemos dar la voz de alarma
en todo lugar y en todo momento en que veamos seales de peligro. Necesitamos,
no slo una religin relacional y emocional, sino tambin estructural, para poder
salir enteros al pasar por los peligros de nuestros das.
iii
iv En las redes de la Nueva Era
Pensamos que nuestra teologa acerca de los ngeles cados. la muerte y el es-
tado de los muertos y la influencia de Satans en nuestra vida. es suficientemente
conocida por la hermandad. y que eso la proteger de muchos peligros. Pero la
verdad es que muchos hermanos no conocen suficientemente la Palabra, ni entien-
den correctamente algunas de las enseanzas o doctrinas de la Palabra; la religin
de muchos no tiene suficiente estructura. Por eso. cuando nos enfrentemos con los
engaos demonacos saldremos destrozados.
En estos ltimos das. el justo tendr que vivir y sostenerse por la fe. no por la
vista ni por la lgica. Tendremos que sustentar nuestra fe en la Palabra, aunque
eso vaya contra la lgica. contra lo que vemos y lo que nos parece. Tendremos
que sostenemos como viendo al Invisible.
El movimiento de la Nueva Era est atrayendo sutilmente a muchos cris-
tianos.
Los que se pierdan, se perdern por haber sido
engaados
S. eso es lo que dice 2 Tesalonicenses 2: 9 y 10. Algunos de esos engaos
sern aparentemente "tan inocentes ...... mientras que otros parecern cientficos.
y otros apelarn a nuestro sentimiento mstico. pero todos sern sutiles.
Recientemente le en el suplemento cientfico de uno de los peridicos ms
importantes de nuestro continente, un artculo publicitario esclarecedor. Deca que
ahora, para relajamos ya no necesitamos el yoga. el control mental u otra milenaria
tcnica oriental. Adems. publicitaban "un aparato exclusivo. producto de la ms
avanl.ada tecnologa, especial para lograr la ms perfecta relajacin y quitarse el
estrs de encima".
Dicho aparato. llamado S O ~ A D O R consiste en un equipo de gafas especia-
les. audfonos y. naturalmente. el musicalizador para conseguir los efectos desea-
dos.
El artculo explicaba que as como pocos hombres se resisten al truco romn-
tico de la luz de las velas y la msica suave. porque el ambiente los estimula y en-
gatusa, podemos tambin engatusar al cerebro manipulando las ondas cerebrales.
ya que se ha descubierto que el sistema nervioso central obedece a estimulacio-
nes sonoras o luminosas sincronizadas en una frecuencia. del mismo modo como
los bailarines obedecen a la msica. La tcnica es emitir estas seales con cierto
ritmo para que. luego de un tiempo. el cerebro las copie. Con esta tcnica, llamada
bioJeedback o bioretroaJimenlacin, se puede inducir artificialmente la produc-
cin de ondas alfa, beta u otra, lo que equivale a relajarse. dormir. meditar etc. El
bioJeedback es una tcnica que aplica el condicionamiento operante a la actividad
de las vsceras. los msculos y el cerebro. El condicionamiento operante es el mis-
mo que se usa para que un ratn obtenga comida apretando una palanca.
Dicho aparato produce sonidos y luces en forma sincronizada, a fm de llevar al
Por qu debe usled leer eSle libro acerca de la Nueva Era v
cerebro a adoptar WUI frecuencia deseada. Requiere un par de audfonos comunes y
raros anteojos negros que por dentro tienen lucecitas rojas. Produce ruidos como
de un juego de video antiguo y luces que titilan y parecen hipnOti7.ar. Este meca-
nismo, llamado "adopcin de frecuencia", permite la induccin. el cambio de nivel
de conciencia de manera pasiva, sin entrenamiento especfico y rpidamente.
Los fabricantes ofrecen 6 programas distintos: para combatir el estrs y el in-
somnio, conseguir estados de concentracin, creatividad, meditacin y relajacin.
Su aplicacin principal es la induccin de un estado antiestrs que permite re-
lajarse sin tener que aprender alguna tcnica especial o consumir algn medica-
mento.
Tambin sirve para combatir el insomnio: aplica una frecuencia de 3 ciclos
por segundo que induce progresivamente a un sueo profundo.
Utiliza ondas de un ritmo elevado para ayudar a la concentracin; una mezcla
de ondas alfa y beta para estimular la creatividad; y ondas theta para favorecer la
meditacin.
Los casetes que ofrece tratan temas como autoestima. estrs, alivio de la an-
siedad, sobrepeso y confianza en s mismo.
En lugar de sonidos, por un audfono se escuha una voz suave que relata un
cuento, mientras que por el otro, otra voz cuenta algo totalmente distinto. Es im-
posible seguirlos conscientemente, pero las voces coinciden en algunas palabras
clave que llegaran -aseguran- al inconsciente.
El artculo terminaba diciendo: "Nada se pierde con probar".
Otro anuncio con el que me sorprend hace poco, titulado "Acupuntura en ca-
sa", promocionaba una mquina de acupunJura electrnica que elimina todo tipo
de dolores. El pequeo aparato genera pulsaciones elctricas que estimulan el ce-
rebro. Cada pulsacin activa la circulacin de la sangre y estimula el centro ner-
vioso donde se siente el dolor.
Relajacin. Estrs. Engatusar el cerebro. Manipulacin de ondas cerebrales.
Obediencia del sistema nervioso central a esmulos exteriores. Biofeedback. Con-
dicionamiento operante. Induccin. Hipnosis. Cambio de nivel de conciencia de
manera pasiva. Estrs, insomnio, concentracin, creatividad, meditacin. Ondas
theta para favorecer la meditacin, la estima de s mismo, la autoconfianza. obtener
alivio de la ansiedad, vencer el sobrcpeso.lnconsciente. Estimulaci6n cerebral. Ac-
tivacin de la circulaci6n de la sangre ... etc. No le parece que hay detalles que de-
bieran alertamos?
Qu es la Nueva Era?
Qu es la Nueva Era? Ese es el problema. Qu es? He aqu varias opiniones
de algunos estudiosos de este fen6meno:
vi En las rede,'i de la Nueva Era
Es la ltima expresin de un movimiento muy antiguo, un esfuerzo ms de
Satans para engaar al mundo.
Es un movimiento filosfico espiritual que est extendindose de manera im-
parable en la sociedad. Sus adeptos son ya ms de 200 millones.
Es una especie de curiosa mel.cla de misticismo y cristianismo.
Es un esfuerzo por fusionar la filosofa oriental con el cristianismo.
Es el cristianismo mstico.
Es un sistema de falsa religin diseado por Satans como una atractiva al-
ternativa del cristianismo. Su objetivo final es inducir a las iglesias a una gran
apostasa en preparacin para la aparicin del Anticristo, quien se har pasar por el
Mesas con el fm de engaar tanto a cristianos como a proslitos de dicho movi
miento.
Es una expectativa o un movimiento que predica la mudanza del curso actual
de los acontecimientos. Pregona la llegada de una era de paz y felicidad para el
planeta Tierra. donde se irn eliminando gran parte de las enfermedades, de la ig-
norancia, de la pobreza y de la soledad en que viven los humanos.
Es el comienzo del falso reavivamiento predicho que, como sabemos, tendr
lugar primero que el verdadero reavivamiento. Lea atentamente la siguiente cita:
"El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo
para que se produzca tal movimiento, ttatar de evitarlo inttoduciendo una falsa
imitacin. Har aparecer como que la bendicin especial de Dios es derramada
sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; all se manifestar lo
que se considerar como un gran inters por lo religioso. Multitudes se alegrarn
de que Dios est obrando maravillosamente en su favor, cuando, en realidad, la
obra provendr de otro espritu" (eS 517).
En ese falso reavivamiento habr auna mezcla de verdad y mentira. apelacio-
nes a la imaginacin. mucha excitacin emocional y un mtodo de manipulacin
para conseguir decisiones.
De dnde proviene el nombre "Nueva Era"?
Los entusiastas de la Nueva Era dicen que si uno levanta la vista al cielo, ver
las doce constelaciones asttolgicas en el cielo, como Taurus, el toro, o Aries, el
camero; y que si uno las observara durante todo un ao, descubrira que sus posi-
ciones se modifican levemente con relacin al universo que les sirve de fondo. Si
uno continuara observndolas durante un perodo de 2.000 aos, enconttara que se
han movido una distancia igual al arco de una de las doce constelaciones, como la
manecilla horaria del reloj se mueve de las 3:00 a las 4:00, por ejemplo.
Por lo tanto, dicen, en los ltimos 2.000 aos hemos estado bajo el signo de
Piscis, y a esa edad se la ha llamado la era de Piscis. Pero al acercarnos al ao
2000 nos moveremos al signo de Acuario, que determinar que pronto nazca una
Por qu debe usted leer este libro acerca de la Nueva Era vii
nueva era, la era de Acuario. Cada era !rae nuevas energas csmicas que producen
un cambio de conciencia en el planeta.
A medida que las energas de la Nueva Era se arraiguen ms y ms en el pla-
nela, la gente de IOdos los niveles expresar ms amor fraternal. Esta ser verda-
deramente la era dorada del amor, ser el reino de los cielos establecido en la tie-
rra, exactamente como el amado "Jess" lo prometi.
Las energas de la Nueva Era estn comenzando a sentirse ya sobre el planeta,
y los cambios que se esln produciendo en la civilizacin se acelerarm. Esto cau-
sar, naturalmente. ciertos disturbios y algunos efectos negativos, pero finalmente
se iniciar la edad de oro y la humanidad ser bendecida
La Nueva Era sostiene que durante eslOS 2.000 aos el sol ha estado en la casa
de Piscis, era que le corresponde al cristianismo; y que ha sido una era "polari-
zarllc"; mienlfaS que ahora, al pasar el sol a la casa de Acuario, nacer una nueva
era que ser "umonizante", entonces deber organizarse una religin universal.
Es decir, pasaremos de la era cristiana a la poscristiana cuando el mundo entero se
una de manera holstica. es decir, integral. Se nos promete "un milenio de amor y
de luz" que suceder a la actual ola de oscuridad y violencia. Y IOdo ello, natural-
mente, suscita inmensas esperanzas.
La Nueva Era ser una edad de oro en la cual reinar el amor, la luz y el gOlO.
Esta nueva era de Acuario, en realidad, ya ha comenzado. Una nueva y poderosa
energa espiritual est siendo irradiada hacia este planeta. La conciencia de la hu-
manidad se transformar ms rpidamente a medida que estas energas csmicas
acten en cada persona individualmente.
Esas energas csmicas -afuma la Nueva Era- son vibraciones mucho ms
elevadas que las que se encuentran en el mundo de la ciencia Vienen del espacio
exterior, y se originan en grupos de estrellas, principalmente constelaciones de la
astrologa. Son energas divinas, por lo que, en ltima instancia, vienen de Dios.
Las constelaciones canalil.an o dirigen esas energas hacia el planeta Tierra. Las
energas son sutiles, pero muy poderosas. Estimulan la naturaleza espiritual de una
persona y afectan su sistema psicolgico a travs de las choJcras.
Las chalcras son "centros nerviosos" de la energa corporal. Cinco de los cen-
tros estn localizados en la columna vertebral, comenzando con la chakra base que
est al pie de la columna Otras choJcras estn en puntos especficos de la espina
dorsal. La sexta choJcra es muy importante. Se la conoce como el centro del '"Ter-
e: Ojo", y est localizada en la frente.
El aspirante a la Nueva Era puede absorber las energas csmicas durante la
meditacin. Ellas facilitarn el desarrollo de su conciencia. A medida que las ener-
gas son absorbidas por las choJcras, ocurren sutiles cambios en la flSiologa y en
las clulas del cerebro de la persona Las choJcras se hacen ms y ms poderosas y
la persona desarrolla una mayor conciencia y fortaleza de carcter. Aparecen nue-
vos dones y habilidades que habran pasado inadvertidos si la persona hubiera se-
guido funcionando slo al nivel de su personalidad
vi En las redes de la Nueva Era
Es la ltima expresin de un movimienlO muy antiguo, un esfuerzo ms de
Satans para engaar al mundo.
Es un movimiento filosfico espiritual que est extendindose de manera im-
parable en la sociedad. Sus adeptos son ya ms de 200 millones.
Es una especie de curiosa mezcla de misticismo y cristianismo.
Es un esfuerzo por fusionar la filosofa oriental con el cristianismo.
Es el cristianismo mstico.
Es un sistema de falsa religin diseado por Satans como una atractiva al-
ternativa del cristianismo. Su objetivo final es inducir a las iglesias a una gran
apostasa en preparacin para la aparicin del AnticrislO, quien se har pasar por el
Mesas con el fm de engaar tanto a cristianos como a proslitos de dicho movi
mienlO.
Es una expectativa o un movimienlO que predica la mudanza del curso actual
de los acontecimientos. Pregona la llegada de una era de paz y felicidad para el
planeta Tierra, donde se irn eliminando gran parte de las enfermedades, de la ig-
norancia, de la pobreza y de la soledad en que viven los humanos.
Es el comienzo del falso reavivamiento predicho que, como sabemos, tendr
lugar primero que el verdadero reavivamienlO. Lea atentamente la siguiente cita:
"El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo
para que se produzca tal movimiento, tratar de evitarlo introduciendo una falsa
imitacin. Har aparecer como que la bendicin especial de Dios es derramada
sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seduclOr; all se manifestar lo
que se considerar como un gran inters por lo religioso. Multitudes se alegrarn
de que Dios est obrando maravillosamente en su favor, cuando, en realidad, la
obra provendr de otro espritu" (eS 517).
En ese falso reavivamienlO habr auna mezcla de verdad y mentira, apelacio-
nes a la imaginacin, mucha excitacin emocional y un mtodo de manipulacin
para conseguir decisiones.
De dnde proviene el nombre "Nueva Era"?
Los entusiastas de la Nueva Era dicen que si uno levanta la vista al ciclo, ver
las doce constelaciones astrolgicas en el cielo, como Taurus, el lOro, o Aries, el
camero; y que si uno las observara durante todo un ao, descubrira que sus posi-
ciones se modifican levemente con relacin al universo que les sirve de fondo. Si
uno continuara observndolas durante un perodo de 2.000 aos, encontrara que se
han movido una distancia igual al arco de una de las doce constelaciones, como la
manecilla horaria del reloj se mueve de las 3:00 a las 4:00, por ejemplo.
Por lo tanto, dicen, en los ltimos 2.000 aos hemos estado bajo el signo de
Piscis, y a esa edad se la ha llamado la era de Piscis. Pero al acercamos al ao
2000 nos moveremos al signo de Acuario, que determinar que pronto nazca tma
Por qu debe usted leer este libro acerca de la Nueva Era vii
nueva era, la era de Acuario. Cada era lrIIe nuevas energas csmicas que producen
un cambio de conciencia en el planeta.
A medida que las energas de la Nueva Era se arraiguen ms y ms en el pla-
neta, la gente de IOdos los niveles expresar ms amor fraternal. Esta ser verda-
deramente la era dorada del amor, ser el reino de los cielos establecido en la tie-
rra. exactamente como el amado "Jess" lo prometi.
Las energas de la Nueva Era estn comenzando a sentirse ya sobre el planeta,
y los cambios que se estn produciendo en la civilizacin se acelerarn. Esto cau-
sar" naturalmente. ciertos disturbios y algunos efectos negativos, pero finalmente
se iniciar la edad de oro y la humanidad ser bendecida.
La Nueva Era sostiene que durante estos 2.000 aos el sol ha estado en la casa
de Piscis, era que le corresponde al cristianismo,l y que ha sido una era "polari-
zante"; mienlJ'8S que ahora, al pasar el sol a la casa de Acuario, nacer una nueva
era que ser "armonizante", entonces deber organizarse una religin universal.
Es decir, pasaremos de la era cristiana a la poscristiana c:uando el mundo entero se
una de manera holfstica. es decir, integral. Se nos promete "un milenio de amor y
de luz" que suceder a la actual ola de oscuridad y violencia. Y todo ello, natural-
mente, suscita inmensas esperanzas.
La Nueva Era ser una edad de oro en la cual reinar el amor, la luz y el gOlO.
Esta nueva era de Acuario, en realidad, ya ha comenzado. Una nueva y poderosa
energa espiritual est siendo irradiada hacia este planeta. La conciencia de la hu-
manidad se transformar ms rpidamente a medida que estas energas csmicas
acten en cada persona individualmente.
Esas energas csmicas -afuma la Nueva Era- son vibraciones mucho ms
elevadas que las que se encuentran en el mundo de la ciencia. Vienen del espacio
exterior, y se originan en grupos de estrellas, principalmente constelaciones de la
astrologa. Son energas divinas, por lo que, en ltima instancia, vienen de Dios.
Las constelaciones canalizan o dirigen esas energas hacia el planeta Tierra. Las
energas son sutiles, pero muy poderosas. Estimulan la naturaleza espiritual de una
persona y afectan su sistema psicolgico a travs de las chalcros.
Las chalcros son "centros nerviosos" de la energa corporal. Cinco de los cen-
tros estn localizados en la columna vertebral, comenzando con la chakra base que
est al pie de la columna. Otras chalcros estn en puntos especficos de la espina
dorsal. La sexta choJcra es muy importante. Se la conoce como el centro del '"Ter-
cer Ojo", y est localizada en la frente.
El aspirante a la Nueva Era puede absorber las energas csmicas durante la
meditacin. Ellas facilitarn el desarrollo de su conciencia. A medida que las ener-
gas son absorbidas por las choJcros, ocurren sutiles cambios en la flSiologa y en
las clulas del cerebro de la persona. Las choJcros se hacen ms y ms poderosas y
la persona desarrolla una mayor conciencia y fortaleza de carcter. Aparecen nue-
vos dones y habilidades que habran pasado inadvertidos si la persona hubiera se-
guido funcionando slo al nivel de su personalidad.
viii En las redes de la Nueva Era
Cmo se presenta?
En la Nueva Era, las enseanzas cristianas se combinan con el antiguo paga-
nismo, el ocultismo contemporneo y el espiritismo, para producir un engao mix-
to y multifactico.
El pastor Gcorges Stveny, de la Divisin Euroafricana, dice que la Nueva Era
no se presenta como una iglesia o una secta, sino como un movimiento sin estruc-
tura definida, que trata de dar respuesta a las aspiraciones del corv.n humano, y
que podemos encontrarla inad"enidamente en la msica, los libros, la medicina
natural, la ecologa, ele.
La compara al mercurio de un tcnn6metro_ Cuando el termmetro se rompe. el
mercurio se derrama, y cuando queremos atraparlo, se escurre. Lo mismo sucede
con la Nueva Era, ya que se la encuentra por todas parles, pero pareciera no estar
en ningn sitio, porque no tiene una cabeza visible, ni posee estructuras, ni una
sede central y, a pesar de todo, sus adeptos pasan ya los 200 millones, sus libros se
convienen en beSI sellers, sus exposiciones reciben decenas de miles de visitantes
y, por todas partes, se abren numerosos centros relacionados con este movimiento.
No cuenta con un liderazgo dermido, ni posee organizacin administtativa, ni
tiene declaracin alguna de docttmas. Es un ttulo que expresa la existencia co-
lectiva de todas las organizaciones e individuos que promueven las filosofas de
ese movimiento.
Satans ha suscitado en el movimiento de la Nueva Era gran profusin de en-
seanzas y prcticas. Una de ellas apela a los diversos tipos de personas.
El objetivo de la Nueva Era es integrar los diversos pensamientos teolgicos
en una sola religin armoniosa.
Sus enseanzas dan a muchos esperanzas para el futuro. buscan "mejorar" la
calidad de vida de este planeta y ponerlo en armona con Dios. Prometen inmorta-
lidad, vida eterna.
La astrologa ha sido el mayor canal de divulgacin de esa edad de oro, lla-
mada Era del Acuario, perodo en que la principal actividad del hombre ser crecer
fsica, personal y espiritualmente en los llamados "altos niveles de la aUlOCOncien-
ti7.8cin".
Debemos estar en guardia
Este movimiento surgi de una esttuctura filosfico-religiosa y su importancia
es tal, que las confesiones cristianas han lanzado su grito de alarma.
La gente no tiene la menor idea de lo que significa la Nueva Era, ni le interesa
el ocultismo. Sencillamente, busca una mejor salud y satisfaccin personal.
Una de las razones de su popularidad es el constante nfasis en un rgimen
alimentario equilibrado, para lograr la salud del cuerpo. Es necesario decir, como
Por qu debe usled leer eSle libro acerca de la Nueva Era ix
un llamado de alerta, que sus enseanzas a este respecto parecen concordar con
lo que nosotros creemos y enseamos acerca de la temperancia. Pero, cuidado! No
todo lo que llaman "natural" condice con el mensaje de salud que proclamamos.
Debemos ser cuidadosos con ciertos tratamientos, principahnente los que tienen
algn nexo con el espiritualismo oriental, antes de aceptarlos confiadamente.
Los alimentos macrobiticos, algunos productos naturistas, los mtodos de sa-
lud y aprendizaje holsticos, ciertas series de TV de carcter espiritista o sobrena-
tural, ciertos mtodos aplicados en los jardines de infantes (nivel preescolar), los
mtodos de salud alternativos, las tcnicas de meditacin recomendadas por psi-
clogos (incluso cristianos), los cursos que ensean a alcanzar el xito, y los di-
versos manuales de meditacin, y los ministros religiosos, pueden estar contami-
nados ms o menos directamente o profundamente con la filosofa de la Nueva
Era.
El movimiento de la Nueva Era seduce poco a poco. Es muy sencillo ser se-
ducido por l porque hay un inters en la.c tcnicas teraputicas alternativas, que es
uno de sus principales mtodos de reclutamiento. Ofrece terapia y aconsejamiento
a las persona.c que estn en problemas, y luego interesa a sus adeptos en la filosofa
asociada con dicha. .. prcticas.
Tenga cuidado con ciertas tcnicas de salud novedosas e interesantes, porque
tal vez usted ni imagina que estn orientadas hacia la Nueva Era. Est alerta acerca
de los tratamientos de ciertas clnicas de salud; la pantalla de la TV,la estacin FM
favorita, o los cursos de superacin personal, porque la Nueva Era ha invadido to-
dos los aspectos de la vida. Es un sistema mundial de engao.
La Nueva Era maneja muy bien el concepto "holstico" de la vida, y nos lleva,
a partir de ese concepto, a algunas tcnicas de "terapias alternativas" para enfer-
medades comunes, como la acupuntura, la homeopaa, la ciruga psquica, la ar-
mona chalcra, el nuevo nacimiento, la terapia primigenia, el reiki, los cristales y la
bioenergtica. Estos y otros tratamientos hablan muchsimo acerca de "energas",
"balances" y "totalidad".
Los libros y cursos antiestrs introducen el concepto "holstico" de la Nueva
Era, lo que suena bastante agradable, porque el concepto de un balance necesario
entre el cuerpo, la mente y el espritu parece razonable. Tengamos cuidado con
cierto tipo de msica para relajarnos, dormir o hacer gimnasia. Seamos prevenidos
acerca de la astrologa; an con el "inocente" o inofensivo y divertido hors-
copo.
Las teoas y prcticas de la Nueva Era han penetrado virtuahnente en todos
los mbitos de la vida contempornea: en la ciencia, el comercio, la salud, la me-
dicina, la educacin, la psicologa, la religin, los medios de comunicacin, la po-
ltica, la literatura y, sobre todo, en las artes y los espectculos.
Hay un aspecto de la fllosofa de la Nueva Era que est cautivando a muchos
cristianos. Nos referimos a las ciencias de la mente, ms conocidas como psicolo-
ga cristiana. Pero existen ciencias de la mente que no son de Dios, sino falsifica-
viii En las redes de la Nueva Era
Cmo se presenta?
En la Nueva Era, las enseanzas cristianas se combinan con el antiguo paga
nismo, el ocullismo cOnlemporneo y el espirilismo, para producir un engao mix
10 y multifaclico.
El pastor Georges Stveny, de la Divisin Euroafricana, dice que la Nueva Era
no se presenla como una iglesia o una secta, sino como un movimiento sin estruc
tura definida, que trata de dar respuesta a las aspiraciones del corvn humano, y
que podemos encontrarla inadvenidamente en la msica, los libros, la medicina
natural, la ecologa, etc.
La compara al mercurio de un termmetro. Cuando el termmetro se rompe, el
mercurio se derrama, y cuando queremos atraparlo, se escurre. Lo mismo sucede
con la Nueva Era, ya que se la encuentra por todas partes, pero pareciera no estar
en ningn sitio, porque no tiene una cabeza visible, ni posee estructuras, ni una
sede central y, a pesar de todo, sus adeptos pasan ya los 200 millones, sus libros se
convienen en beSl sellers, sus exposiciones reciben decenas de miles de visitantes
y, por todas partes, se abren numerosos centros relacionados con este movimiento.
No cuenta con un liderazgo definido, ni posee organizacin administrativa, ni
tiene declaracin alguna de doctrinas. Es un ttulo que expresa la existencia co
lectiva de todas las organizaciones e individuos que promueven las filosofas de
ese movimiento.
Satans ha suscitado en el movimienlO de la Nueva Era gran profusin de en-
seanzas y prcticas. Una de ellas apela a los diversos tipos de personas.
El objetivo de la Nueva Era es integrar los diversos pensamientos teolgicos
en una sola religin armoniosa.
Sus enseanzas dan a muchos esperan7.a5 para el futuro, buscan "mejorar" la
calidad de vida de este planeta y ponerlo en annona con Dios. Prometen inmorta-
lidad, vida eterna.
La astrologa ha sido el mayor canal de divulgacin de esa edad de oro, lla-
mada Era del Acuario, periodo en que la principal actividad del hombre ser crecer
fsica, personal y espiritualmente en los llamados "altos niveles de la autoconcien-
ti7..acin".
Debemos estar en guardia
Este movimienlO surgi de una estructura filosfico-religiosa y su importancia
es tal, que las confesiones cristianas han lanzado su grilO de alanna.
La gente no tiene la menor idea de lo que significa la Nueva Era, ni le interesa
el ocultismo. Sencillamente, busca una mejor salud y satisfaccin personal.
Una de las razones de su popularidad es el constante nfasis en un rgimen
alimentario equilibrado, para lograr la salud del cuerpo. Es necesario decir, como
Por qu debe usled leer eSle libro acerca de la Nueva Era ix
un \1amado de alerta, que sus enseanzas a este respecto parecen concordar con
lo que nosotros creemos y enseamos acerca de la temperancia. Pero, cuidado! No
todo lo que llaman "natural" condice con el mensaje de salud que proclamamos.
Debemos ser cuidadosos con ciertos tratamientos, principalmente los que tienen
algn nexo con el espiritualismo oriental, antes de aceptarlos confiadamente.
Los alimentos macrobiticos, algunos productos naturistas, los mtodos de sa-
lud y aprendizaje holsticos, ciertas series de TV de carcter espiritista o sobrena-
tural, ciertos mtodos aplicados en los jardines de infantes (nivel preescolar), los
mtodos de salud alternativos, las tcnicas de meditacin recomendadas por psi-
clogos (incluso cristianos), los cursos que ensean a alcanzar el xito, y los di-
versos manuales de meditacin, y los ministros religiosos, pueden estar contami-
nados ms o menos directamente o profundamente con la filosofa de la Nueva
Era.
El movimiento de la Nueva Era seduce poco a poco. Es muy sencillo ser se-
ducido por l porque hay un inters en la.c tcnicas teraputicas alternativas, que es
uno de sus principales mtodos de reclutamiento. Ofrece terapia y aconsejamiento
a las persona.c que estn en problemas, y luego interesa a sus adeptos en la filosofa
asociada con dicha.c prcticas.
Tenga cuidado con ciertas tcnicas de salud novedosas e interesantes, porque
tal vez usted ni imagina que estn orientadas hacia la Nueva Era. Est alerta acerca
de los tratamientos de ciertas clnicas de salud; la pantalla de la TV, la estacin FM
favorita, o los cursos de superacin personal, porque la Nueva Era ha invadido to-
dos los aspectos de la vida. Es un sistema mundial de engao.
La Nueva Era maneja muy bien el concepto "holstico" de la vida, y nos lleva,
a partir de ese concepto, a algunas tcnicas de "terapias alternativas" para enfer-
medades comunes, como la acupuntura, la homeopaa, la ciruga psquica, la ar-
mona chalcra, el nuevo nacimiento, la terapia primigenia, el reiki, los cristales y la
bioencrgtica. Estos y otros tratamientos hablan muchsimo acerca de "energas",
"balances" y "totalidad".
Los libros y cursos antiestrs introducen el concepto "holstico" de la Nueva
Era, lo que suena bastante agradable, porque el concepto de un balance necesario
entre el cuerpo, la mente y el espritu parece razonable. Tengamos cuidado con
cierto tipo de msica para relajamos, dormir o hacer gimnasia. Seamos prevenidos
acerca de la astrologa; an con el "inocente" o inofensivo y divertido hors-
copo.
Las lCoras y prcticas de la Nueva Era han penetrado virtualmente en todos
los mbitos de la vida contempornea: en la ciencia, el comercio, la salud, la me-
dicina, la educacin, la psicologa. la religin, los medios de comunicacin, la po-
ltica, la literatura y. sobre todo, en las anes y los espectculos.
Hay un aspecto de la fllosofa de la Nueva Era que est cautivando a muchos
cristianos. Nos referimos a las ciencias de la mente, ms conocidas como psicolo-
ga cristiana. Pero existen ciencias de la mente que no son de Dios. sino falsifica-
x En las redes de la Nueva Era
ciones de la verdadera ciencia (vase 2MS 402, 403). Son muy pocos los que han
estudiado las ciencias de la mente sin haber sufrido cierta contaminacin de las
filosofas del mundo.
Seamos cuidadosos cuando recurrimos a alguien en busca de orientacin pro-
fesional psicolgica y espiritual, porque sin saberlo podemos acudir a un psiclogo
de la Nueva Era.
Seamos igualmente prudentes con la psicoterapia, la orientacin psquica o la
sanidad de las enfermedades.
Seamos criteriosos al considerar la psicologa freudiana como un medio para
hallar respuesta a los problemas de la vida. El concepto freudiano de que todos
los problemas humanos pueden explicarse en trminos de disfunciones asociadas
con el inconsciente es incompleto y, por lo tanto, peligroso. Freud dice que el sub-
consciente del hombre es una poderosa fuerla en su vida, y que los motivos y
emociones son el resultado de la obra del inconsciente. Manejemos esta informa-
cin con las limitaciones que ella necesita.
El conocimiento, el xito y la unidad con "Dios" son las promesas que este
movimiento presenta a quienes est a punto de entrampar. Miles de cristianos la
siguen sin sospechar nada. Sus ense8ll1.8S se han extendido tanto que entramos f-
cilmente en contacto con ellas de una forma u otra, inconscientemente.
La Iglesia Adventista no ha escapado a la influencia de la Nueva Era. El pastor
G. Stveny, a quien ya hemos citado anteriormente, menciona algunos casos de
un estudio publicado en 1987 por la Comisin de Investigaciones Bblicas de la
Asociacin General. Por ejemplo, una enfermera adventista coloca las manos en
una posicin especial, varias veces al da, para curarse el estreimiento crnico,
poniendo as en "orden las corrientes elctricas de su cuerpo".
En otro lugar, otra mujer adventista, pasa por encima de la mano llena de
comprimidos de vitamina C, un pndulo de cristal, con el propsito de averiguar
qu dosis debe tomar, ya que la dosis puede variar cada vez.
En la biblioteca de uno de nuestros colegios superiores hay varias obras sobre
iridologa y magnetismo, por ejemplo el libro Terapia magntica: la curacin en
tus propias manos, de Abbot G. Burker.
En otro lugar, al terminar una sesin del Plan de Cinco Das para Dejar de Fu-
mar, se le pidi a un participante que se colocara un cigarrillo sobre la oreja, y
que a continuacin levantara el brazo perpendicularmente al suelo. El conferen-
ciante se lo volvi a bajar. Entonces, el hombre se quit el cigarrillo y lo arroj le-
jos. Levant de nuevo el brazo y lo mantuvo bien estirado. Luego de eso, el con-
ferenciante no consigue movrselo. Este fenmeno se considera un argumento en
contra del uso del tabaco.
Estos y otros casos que podramos mencionar, son el resultado de la influencia
de la Nueva Era.
Por qu debe usted leer este libro acerca de la Nueva Era xi
Seamos cuidadosos con las clases de yoga, hbilmente mezcladas con cienas
tcnicas orientalistas utilizadas en los populares gimnasios de nuestros das. Ten-
gamos cuidado con la meditacin transcendental para alcanzar la paz y el relaja-
miento, y con la meditacin introspectiva; con los crculos de estudio biblico en los
que el instructor pide que la clase se siente tranquilamente y trate de or la voz de
"Dios". La invasin de las tcnicas de la Nueva Era, aun en las iglesias cristianas,
es asombrosa.
La Nueva Era tambin estudia la Biblia, e incluso dice que el nombre de Jess
es el ms grande del universo, y que debemos orar en su nombre. Muchos progra-
mas evanglicos de TV o radio se asemejan a la Nueva Era: utili7.8n la medita-
cin, la relajacin y otras ideas poco ofensivas, disfrazadas con ropaje bblico.
En los ltimos diez aos, la filosofa de la Nueva Era ha sido modificada y
adaptada a la teologa cristiana.
Seamos advertidos respecto de las teoras de la evolucin, la reencarnacin y
la percepcin extrasensorial.
Tambin con sesiones de aconsejamiento personal, encuentros de grupos, se-
minarios para desarrollar el potencial humano y talleres de procesos de grupos.
De igual modo, tengamos cuidado con cursos sugestivos como: astrologa, la-
rot egipcio, numerologa y psicosntesis.
Actuemos sabiamente respecto de las numerosas pe){culas msticas y de ocul-
tismo que se proyectan en los cines y la TV. Incluso las de episodios tan sencillos
y aparentemente inocuos como los E.T. y La guerra de las galtvcias estn empa-
padas de conceptos msticos y ocultos_
Hasta algunos movimientos actuales en pro de los derechos humanos y la eco-
loga estn inspirados en la filosofa del Acuario. Hay varias palabras clave que la
Nueva Era populariz, como, "holstico" "familia global", "aldea Tierra" y "con-
ciencia ecolgica".
Si no nos atrincheramos firmemente detrs de la Biblia como la irtfalible Pala-
bra de Dios, seremos arrastrados por el engao cuando Satans aparezca en su bri-
llante forma anglica. Muchsimos pensarn que el diablo es Cristo Jess, no im-
porta cuntas ideas antibblicas comience a proponer el falso mensajero.
Hoy, muchas iglesias estn abandonando el tradicionalismo y la discrecin que
les eran peculiares, dando paso a cultos espontneos y carismticos, donde se cree
estar recibiendo la plenitud de los dones del Espritu. El espiritismo, que hasta no
hace tanto era mal mirado, es hoy tema de los ms repelados programas de radio y
TV.
El reavivamiento de filosofas y religiones satnicas demuestra, sin embargo
otra realidad, predicha por E.G. de White: durante la ms srdida seduccin de
Satans, ste har parecer que la bendicin de Dios ha sido derramada sobre las
iglesias, y se manifestar un gran inters religioso en las denominaciones y sectas
que pueda poner bajo su poder seductor.
xii En las redes de la Nueva Era
Lea cuidadosamente el Apndice 1. tulado Perspectivas de la Nueva Era. y
adviena las sutile1.as. la peligrosidad y las mil caras de esta corriente que prepara-
r el camino para la aparicin del Anticristo. Note la combinacin de paganismo.
oculsmo. espirismo y crisanismo. y por qu ene tanto poder de seduccin.
El Apndice 2, sobre el poder psquico de Satans. es muy esclarecedor. Por
qu es pcligrossirna la meditacin? Qu y cmo es la meditacin crisana. bbli-
ca? Cules son los peligros de la meditacin introspecva? Cmo Satans se es-
t infiltrndo en las enseanzas de ministros y dirigentes crisanos a travs de la
meditacin? Por qu debeamos alertar a nuestros hermanos acerca de los libros
que pueden ser hallados en las libreras crisanas evanglicas. escritos por autores
que han sido inconscientemente infiltrados?
No deje de leer el Apndice 3. acerca de la gran apostasa predicha por las
Escrituras y de cmo la Nueva Era preparar el camino para la aparicin del An-
cristo.
Roberto Gulln
I En sriego. las lClru de la palabra "pez" fonnan el aClllicO de la frase "JcaucrislO Hijo de Dios.
Salvador".
Fumles: Para escribir Me ensayo IC han consultado los trabajos de diversos au_. cnU'C c1los
Gcorgcs Stiveny. Rodrigo P. Silva. WilI Baron. JcCf Rcich Y eolia Standish.
AGRADECIMIENTO
Quiero expresar mi gratitud al personal dellnsti-
tuto de Escritores de la Universidad de Biola por su
ayuda que hizo posible que la idea de escribir este
libro se convirtiera en un manuscrito aceptable. Vaya
mi aprecio especial para Susan Titus de Biola y a
Wightman Weese de la Tyndale House Publishers por
sus valiosas sugerencias y palabras de nimo.
Asimismo, expreso mi gratitud a todos aquellos
que han orado por m( desde que volv( a Cristo.
Agradezco de manera especial al pastor Siegfried
Neuendorff y a su esposa, de Redondo Beach, por
todo el apoyo y aliento que me dieron cuado sal(
del redil de Satans.
Contenido
CAPTULO PGINA
Prlogo ................................ .
1. Cristianos en las redes de la Nueva Era ..... .
2. Seducido por los poderes psquicos . . . . . . . . .
3. En la red de la canalizacin ............. .
4. Bajo el control del "yo superior" .......... .
5. Aparece un "Maestro" ................. .
6 D
, 1 d " , 't "
. lSClpU o e un espm u gu a ........... .
7. Llevado hasta el lmite ................. .
8. El Centro de la Nueva Era estudia la Biblia .. .
9. El Centro de la Nueva Era se "conviene" al cris-
9
12
25
35
47
56
65
77
86
tianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 95
10. El sacerdocio ....................... 107
11. Predicando en las aceras ............... 116
12. Encuentro con cieno espritu ............ 134
13. Infiltracin secreta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
14. Desenmascarando a la mente maestra del engao 148
ApNDICES
1. Perspectivas de la Nueva Era
2. El poder psquico de Satans
161
165
3. La venida del Anticristo . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Prlogo
El libro que el lector tiene en sus manos es extraordinario, no por
su belleza literaria, sino por la importancia de su contenido. El tema
fluye de la experiencia vital del autor. Uno se estremece cuando descu-
bre que una sencilla actividad, que se puede estar realizando sin conce-
derle mayor importancia, implant en la mente del autor, cuando era un
adolescente, un poder que eventualmente lo condujo a las redes de la
Nueva Era.
El autor narra su historia y da su testimonio personal con el deseo
expreso de que sirvan como una voz de alarma. Su preocupacin y
temor se basan en la comprensin de que millares de personas pueden
estar ahora mismo empezando a deslizarse por la pendiente que con-
duce a un abismo de esclavitud del cual resulta muy difcil escapar. El
lector mismo puede ser uno de esos millones.
Esta realidad da a este libro su extraordinaria importancia. Las
redes de la Nueva Era pueden estar cerrndose sobre usted mientras
busca salud holstica, o sobre sus hijos adolescentes mientras ven su
pelcula favorita en el televisor, o sobre su hijo de cinco aos en la
escuela de educacin preescolar donde usted lo acaba de inscribir
confiadamente.
No hay posturas sensacionales aqu, ni suposiciones. El autor
recibi comunicaciones de potencias espirituales cuyo poder engaoso y
seductor resull irresistible. Lo alarmante es que el mtodo mediante el
cual recibi dichas comunicaciones, la meditacin, lo practican millones
de personas en todas las esferas de la vida, recomendado por psiclogos
de reconocido prestigio, por especialistas en seminarios para tener ms
xito en la vida pagados por la empresa donde usted trabaja, o por
ministros religiosos desde el plpito. Incluso hay manuales de medita-
cin para nios.
En otras palabras, el mundo est padeciendo una verdadera inva-
sin espiritual. El autor de este libro asegura que estn recibiendo
mensajes de espritus guas dirigentes religiosos, polticos, hombres de
negocios, filntropos y pensadores orgullosos de su independencia
intelectual.
El trmino Nueva Era sirve ms para ocultar el significado y la
naturaleza de este movimiento que para explicarlo. Hay quienes creen
8 Prlogo
que surgi en la dcada trgica de 1960; pero, como dice Kennelh
Wade, en su libro Secrels ollhe New Age (Secretos de la Nueva Era),
en realidad es "la ltima expresin de un movimiento que ha estado
activo de varios modos desde hace miles de aftos". Creemos que es el
ltimo esfuerzo de Satans para engailar al mundo.
Si usted se siente tranquilo y seguro, desconfe. Puede ser que la
serpiente antigua que se llama diablo y Satans tenga fijos sus malignos
ojos sobre usted y sobre sus hijos desde una prestigiosa clnica de
cuidado de la salud, desde una sala de arte, desde la pantalla de la
televisin, desde su estacin de radio FM favorita, desde un seminario
de superacin personal o desde algunas actividades de su iglesia. La
Nueva Era ha invadido todos los aspectos de la vida. Es un sistema de
engallo mundial.
Si usted todava tiene sus reservas al respecto, le sugerimos leer
este libro que ponemos en sus manos con el sincero deseo de que le
sirva de advertencia.
Los editores
AL LECTOR
Este no es un libro de cuentos ni fue escrito para
entretener a nadie. La seriedad de su contenido de-
manda que usted, que est por comenzar a leerlo,
tome en cuenta la importancia de:
Primero: Leer y entender el contenido del Prlogo.
Segundo: Investigar cuidadosamente el material de
las tres secciones del Apndice, las cuales no consti-
tuyen un agregado suplementario de la obra, sino que
son su eplogo indispensable.
Tercero: No dejarse atrapar por la "red" de la curio-
sidad.
1
Cristianos en las redes de
la Nueva Era
A
rrodllate. Yo soy Jesucristo y voy a sanarte!
Yo escuchaba fascinado el relato de Muriel. Ella estaba
de pie frente a la clase en el Centro de la Nueva Era y des-
criba una increble experiencia nocturna que haba tenido
rccienlCrnente. ,
-Les digo la verdad --continu muy emocionada-o El estaba alH,
de pie, en medio de mi recmara, aunque la haba cerrado con llave, y
me orden que me arrodillara. Si la gente piensa que Jess es un tipo
dbil Y flacucho, se llevarn una gran sorpresa. Mide ms de dos me-
tros de estatura, tiene un aspecto imponente y es bien parecido. j Es un
ser muy poderoso! -agreg con mucho nfasis.
Comenc a sentirme incmodo mientras escuchaba el relato de Mu-
riel. Rubia y muy atractiva, era como de unos 60 aos y luca alta yes-
belta en su llamativo vestido azul. Con el rostro radiante de gozo, la
fundadora y directora de nuestro Centro describi lo que ocurri des-
pus.
-Sal de la cama y me arrodill frente a Jess. El puso sus manos
sobre mi cabeza y me dio su bendicin. Luego se volvi, camin dere-
cho y traspuso la slida puerta cerrada con llave de mi cuarto.
Muriel coment como la cosa ms natural del mundo:
Se haba ido. Simplemente desapareci en el corredor.
Era la segunda vez que oa el relato de Muricl referente a la visita
de "Jess" a su cuarto en el hotel. Despus de su experiencia comenza-
Jl
12 En las redes de la Nueva Era
ron a producirse muchos cambios en nuestra pequea organi7.acin me-
tafsica llamada Camino Luminoso. Yo me senta cada vez ms confuso.
El nfasis en la Nueva Era me inquietaba.
y no era que me resistiera a crecr la experiencia de Muriel. Al
conlrJrio, aceptaba su historia como un hecho. Despus de todo, yo era
miembro de la junta directiva del Centro y haba conocido a Muriel du-
rante muchos aos. Era una mujer muy espiritual y nunca la haba odo
mentir ni exagerar las cosas. Lo que me hizo sentir incmodo fue su
nuevo enfoque sobre la Biblia.
Muriel era una mdium de la Nueva Era, o mdium espiritista,
cuando fund el Camino Luminoso a principios de la dcada de 1960.
Poco despus de las "visitas de Jess" en 1985, ella me comunic un
mensaje del "espritu sanLO" diciendo que yo deba tirar todos mis libros
de ocultismo y comenzar a estudiar la Biblia en lugar de ellos. Natural-
mente, no me senta dispuesto a seguir su consejo y a deshacerme de
mis preciosos libros esotricos.
Yo haba sido miembro del Camino Luminoso durante cinco aftas y
amaba las ensean7.as metafsicas. Con el comer de los aftos haba teni-
do muchas experiencias espirituales, algunas tan importantes para m
como la "visita de Jess" lo era para Muriel. Por ejemplo, ms o menos
un afto despus de mi primera visita al Camino Luminoso me hice de-
vOLO de un notable Maestro hind budista llamado Djwhal Khul. Tras
relacionarme durante cuatro aos con Djwhal Khul', no poda entender
por qu habra de convertirme repentinamente en un seguidor de Jesu-
cristo y quemar todos mis libros de ocultismo!
Muriel haba dicho que los libros metafsicos slo eran verdades a
medias y que la Biblia era una fuente superior de sabidura divina. Pero
yo era renuente a involucrarme en un cristianismo de esta clase.
Poco a poco llegu a aceptar el hecho de que "Jess" haba LOmado
el mando de nuestro Centro y que yo deba aceptarlo como mi Maestro.
Compr una Biblia y comenc a asistir a una clase de estudios bblicos
semanales y grupos de oracin que se daban en vez de las clases de
metafsica.
Las ensean1.as expuestas en el Camino Luminoso se transformaron
en una curiosa mezcla de misticismo de la Nueva Era y cristianismo
bblico. Nos considerbamos como cristianos de la Nueva Era. Incluso
comenc a decirle a la gente que era un cristiano nacido de nuevo.
Despus de lodo, haba abandonado a mi Maestro hind y haba acepta-
- EsprilU satnico considerado como uno de los MMacslros" gulas de la Sucva Era.
populari7.ado por Alicc Railey. la conocida mdium aclamada por muchos de
sus adepll>S como una profetisa de la !\ueva Era. N. de w R
Cristianos en las redes de la Nueva Era 13
do a "Jesucristo" como mi Maestro y salvador.
Durante mis momentos de meditacin, poda sentir que "Jesucristo"
y el "Espritu Santo" me inspiraban a travs de la voz de la conciencia,
exactamente como Djwhal Khul lo haba hecho anteriormente. Despus
de un tiempo, me convert en devoto de este "Jess". El domin mi
vida por completo.
Se me dijo tambin que asistiera regularmente a una iglesia cristia-
na de modo que pudiera conocer a nuevos amigos e interesarlos en la
meditacin y OIraS ideas menos ofensivas de la Nueva Era, disfrazadas
en slidos trminos bblicos.
Evitando todo cuanto pudiera parecer muy controversial, present
sutiles sugerencias aqu y all. Encontr a muchas personas bastante
dispuestas a escuchar mis interesantes propuestas. Por ejemplo, un
pastor de una congregacin evanglica me dijo que sera bueno que
principiara un grupo de meditacin en su iglesia si poda hallar algunas
personas que estuvieran interesadas.
Dos meses despus de la misteriosa visita de "Jesucristo" a la
directora del Centro de la Nueva Era, experiment una dramtica con-
versin al cristianismo autntico y descubr que el "Jess" que yo esta-
ba siguiendo no era el Jess real, el Hijo del Dios Todopoderoso. Fue
algo terrible descubrir que, como cristiano de la Nueva Era, haba
estado siguiendo a falsos profetas y practicando falsas enseanzas que
prelendEan ser revelaciones de sabidura de parte de Dios.
Es posible que el lector se pregunte, Qu o quin se le apareci a
Muriel en su cuarto del hotel? Fue su imaginacin? O fue un demo-
nio disfra7.ado hacindose pasar por Jess?
Considerando la ltima posibilidad, puede ser que usted no crea en
la existencia de ngeles satnicos. Cuando recin cre pasar del ocultis-
mo al cristianismo, tambin pensaba de ese modo. Suponiendo que los
ngeles malos eran slo un mito, jams se me ocurri ni siquiera remo-
tamente que alguna ve7. me hallara bajo el control de uno de ellos. Sin
embargo, no hay duda de que un poder definido tom la direccin de
nuestro Centro y de mi vida personal. Dios permiti que tuviera una
profunda e increble experiencia aleccionadora antes de ser arrancado de
las garras de las tinieblas y llevado a la verdadera luz de una relacin
real con Cristo.
Los cristianos seducidos por la Nueva Era
Varios meses despus de haber sido rescatado de la Nueva Era y
de la poderosa arma que constituye el cristianismo falsificado que ense-
a, di el testimonio de mis experiencias a un gran grupo de cristianos
en una reunin campestre. Les habl de cun fuertemente atrapado
estuve en la red del engafto perpetrado por el movimienlO cltico de la
Nueva Era y de sus esfuerzos por fusionar la filosocra oriental con el
cristianismo.
Despus de la reunin una pareja de mediana edad se me acerc.
Con una expresin de tristeza en el rostro el padre me dijo:
-Nuestra hija fue siempre tmida y nerviosa. Pero hace poco em-
pez a asistir a unas clases de yoga. Ahora aambin practica la medita-
cin para encontrar paz y relajamiento. Y ella nos ha dicho que da
resullado. Poco a poco se est convirtiendo en una devota de las ideas
de la Nueva Era y ya no escucha nada de lo que le decimos. aunque
todavfa canta en el coro de nuestra iglesia. Qu podemos hacer?
Es posible que usted tenga algn pariente relacionado con la Nueva
Era. Este movimiento esl atrayendo bajo su influencia a muchos cris-
tianos en forma muy sutil. Yo rambin fui una de sus vctimas de jo-
ven. Aun cuando haba sido criado en una familia cristiana y asista a la
iglesia semanalmente. fui engai'lado por las promesas de salud. felicidad
y realizacin del movimienlO de la Nueva Era. Fui compleramente
desviado. y poco a poco me sumerg profundamente en el mundo del
ocultismo. Y lo mismo puede ocunirle a cualquiera: a usted. su familia,
o sus amigos.
Por ejemplo. mi propia relacin activa con el movimiento de la
Nueva Era comenz cuando me un a una organi7.acin internacional
llamada Salud para la Nueva Era. que tenfa su sede en Londres. Yo ni
siquiera saba lo que significaba el trmino Nueva Era. ni andaba tras
guas espirituales ni prcticas ocultistas. Lo nico que me interesaba era
encontrar informacin acerca de las tcnicas curativas debido a un
problema de salud que tenfa. Pero mi ingenuo inters me condujo even-
tualmente a la senda de la sumisin a los poderes engaftosos. Al pare-
cer. mi formacin cristiana no pudo darme el conocimiento que me
habra puesto en guardia contra los peligros del curso de accin que
estaba tomando.
El conocimiento. el xito y la unidad con "Dios". son las promesas
que el movimiento de la Nueva Era presenta a la vctima potencial que
est a punlO de entrampar. Y millares de individuos --cristianos y
ateos- estn siguiendo a este sei'luelo sin sospechar nada Muchos
cristianos ortodoxos. incluyendo algunos pastores. han probado la carna-
da de la Nueva Era y han encontrado que es "bueno para comer. y
agradable a los ojos y ... codiciable para alcanzar sabidura" (Gnesis
3:6).
Durante el tiempo que fui un "cristiano" de la Nueva Era. me
resull muy agradable descubrir que algunos predicadores cristianos ya
ensenaban varias de las creencias de la Nueva Era. Al escucharlos
Cristianos en las redes de la Nueva Era J 5
expresar gozosos algunas declaraciones que estaban en armona con lo
que yo haba aprendido en mi entrenamiento metafsico. pens que
estos predicadores deban haber recibid., informacin directamente del
reino espiritual. o posiblemente estaban inspirados por los escritos de la
Nueva Era que circulaban ampliamente. El mismo pastor de ustedes
puede haber expresado extrai'ias interpretaciones de pasajes bblicos y
ustedes no estaban muy seguros de dnde las haba tomado. Las ense-
fianzas y prcticas de la Nueva Era se han extendido tanto que la mayo-
ra de los cristianos estn muy propensos a ponerse en contacto con
ellas en una forma u otra. Con mucha frecuencia las personas no esln
conscientes de aquello a lo cual se exponen. Por ejemplo. es probable
que usted haya consultado con autoridades mdicas que practican tcni-
cas de salud novedosas e interesantes. y usted ni se imagin que taJes
tcnicas estaban orientadas hacia la Nueva Era.
Tal vez algn miembro de su familia se ha interesado en la astrolo-
ga. como Nancy Reagan. pensando que sera benfica. o al menos una
diversin inofensiva. Estoy seguro que la esposa del popular ex presi-
dente no se daba cuenta que la astrologa es una antigua prctica de
adivinacin originaria del paganismo babilnico y que se prohbe expre-
samente en la Biblia
Es posible que usted haya buscado orientacin de un consejero
ignorando que se trataba de un psiclogo de la Nueva Era. y estuvo
expuesto. sin saberlo. a una sutil telaraa de engafio.
Si usted busca una relacin ms estrecha con Dios. quiz la as
llamada ciencia de la meditacin despierte su inters. Es posible que se
haya preguntado si la meditacin ser una buena prctica para los cris-
tianos.
En mi caso lo primero que hice fue practicar la meditacin intros-
pectiva de la Nueva Era en una clase del centro metafsico Camino
Luminoso. Algunas personas se inician en la meditacin de la Nueva
Era en sus mismas iglesias. Como mi parienta Jean. por ejemplo. Ella
es secretaria de una gran editorial cristiana. Al sentarse en su escritorio
a leer uno de mis manuscritos comenzaron a surgir varios interrogantes
con respecto a algunas de sus actividades recientes.
-Asisto a un estudio bblico -me inform Jean- en el cual el
Maestro pide a los miembros de la clase sentarse tranquilamente y
tratar de or la voz de "Dios". Me pregunto si no ser esto el principio
de lo que dices en lU libro.
-Ten la plena seguridad de que as es -le contesl.--. Me suena
como un caso tpico de invasin de las tcnicas de la Nueva Era en lU
propia iglesia. Este tipo de meditacin introspectiva no se encuentra en
la Biblia. y nunca ha sido parte de las actividades cristianas ortodoxas.
Es una prctica hind, indeseable y potencialmente peligrosa.
Conferencias oculdslS en la iglesia melOdisl
Algunas iglesias de la zona de la ciudad en que vivo le dan entrada
abiertamente a los conferencistas de la Nueva Era y sus filosofas im-
pas. Tomemos, por ejemplo, una gran iglesia metodista en el rea de
Los Angeles. Ha alquilado valientemente su santuario a Benjamn Cre-
me, la renombrada celebridad de la Nueva Era, para presentar sus con-
ferencias de la Costa Occidental con respecto a la segunda venida de
"el Cristo" al planeta tierra. Creme es un ocultista que puso un anuncio
a toda pgina en dieciocho de los ms prestigiosos peridicos del mun-
do en 1982, anunciando que "el Cristo" habfa regresado y estaba vi-
viendo en Londres.
Jess advirti que actividades tales como las que reali7.a Creme
acontecerfan en el tiempo del fin:
"Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquf est el Cristo, o mirad,
aur est, no lo creis. Porque se levantarn falsos cristos, y falsos profe-
tas, y harn grandes seftales y prodigios, de tal manera que engaftarn,
si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes" (Mateo
24:23-25).
Note que incluso los elegidos estn en peligro de ser engaados.
Yo espero que su pastor no alquile su iglesia a un agente de la conspi-
racin del Anticristo.
En verdad son Jn IIUl/as las rosojls de la Nueva Era?
Al principio me sent agradecido de formar parte del movimiento
de la Nueva Era. Sus ensei'lanzas eran una respuesta para muchos de
mis interrogantes y me daban esperanzas para el futuro. La Nueva Era
pareca ofrecerme todo aquello que haba estado buscando. Me sent
parte de un movimiento, parte de un grupo de personas que buscaban
sinceramente mejorar la calidad de vida de este planeta y poner su ser
en armona con Dios.
Llegu a creer que si aplicaba las enseftanzas y las tcnicas de la
Nueva Era a mi modo de actuar, mis habilidades y talentos se desarro-
llaran hasta el lmite de mi potencial y as podra realizarme y alcan7.ar
la felicidad.
Por ejemplo, comenc a practicar la meditacin con la esperan7.a de
recibir iluminacin: un engafto muy comn que ms tarde lamentarla
profundamente. Durante esta prctica llegu a darme cuenta de que era
posible ponerse en sintona con una voz interior, que interpret errnea-
mente como la voz de la conciencia, que pareca dar consejos sabios.
Conocida por los miembros de la Nueva Era como "el yo superior", no
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Cristianos en las redes de la Nueva Era
171
era algo asr como una voz extrafta que me hablaba. sino muy parecida
a la voz de mi propia conciencia -increble sutile1.a diablica!-. que
me hablaba con claridad especial y carisma. en forma novedosa y dis-
tinta. La nueva conciencia recin descubierta pareca operar en un nivel
de sabidura superior a mis pensamientos lgicos regulares. Los miem-
bros de la Nueva Era consideran a esta voz inlerior como una expresin
de la voz de "Dios". una manifestacin del "Espritu Santo" hablando a
travs de la menle. Yo estaba encantado de descubrir esta fuente de
sabidura "divina" dentro de mi propia mente mientras me preparaba a
hacer muchos cambios "saludables" en mi vida.
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Sin embargo. despus de algunos aftos de aparentes bendiciones. mi
vida se convirti gradualmenle en una pesadilla; me senl esclavo de los
dictados proceden leS de la voz interior de mi conciencia pervertida. Por
ejemplo. mis esfuer7.Ds por asegurar la prosperidad financiera prometida
por los profetas de la Nueva Era resultaron en deudas econmicas a
medida que era forzado por mi conciencia a hacer grandes contribucio-
nes para ayudar a fmanciar las actividades del Camino Luminoso y sus
grandes anuncios para promover el "cristianismo" de la Nueva Era.
Cualquier insubordinacin daba lugar a una severa depresin que yo
atribua a mi separacin de "Dios". puesto que haba sido desobediente
a su voluntad. Tan pronto como daba la cantidad de dinero que se me
haba mandado "donar" la intensa depresin desapareca inmediatamen-
te. Esta sensacin se repiti muchas veces; obviamente eSlaba siendo
controlado por una fucr7.a extrafta y terrible, como el llere que depende
de la cuerda.
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La Nueva Era es una SCCIa semejante a otras. AIIf no importa que
usted sea esclavo de la voz nlerior de la conciencia, de los espritus
guas, o de los lderes de la organu.acin; el proceso de intimidacin,
culpabilidad y esclavitud es similar. Sin embargo, el engafto progresivo
fue tan sutil, que nunca sospech que estuviera siendo manipulado por
un tipo de poder maligno.
Promesa de inmortalidad
Llegu a alimentar la esperanza de que el cristianismo de la Nueva
Era me dara inmortalidad: la vida eterna prometida por Cristo. No me
daba cuenta que Satans estaba usando las enseftanzas de la Nueva Era
para perpetuar la antigua mentira dicha a Eva en el Edn: "No mori-
ris" (Gnesis 3:4). Al crccr esta mentira. tuve que aceptar interpreta-
ciones distorsionadas de las expresas declaraciones bblicas de que "as
la muerte pas a todos los hombres. por cuanto todos pecaron" (Roma-
nos 5: 12) y que "la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).
Yo haba credo que todas las avenidas religiosas conduciran final-
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mente a Dios, ya sea que estuvieran coloreadas de hinduismo, budismo,
o de cualquier otra filosorra. La idea de que todas las sendas espiritua-
les conducen a Dios es una de las doctrinas fundamentales de la Nueva
Era.
Pero la Biblia dice algo diferente:
"Porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la
perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la
puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan" (Mateo 7:13-14).
Cuando fui rescatado de las trampas de la Nueva Era me sorprend
al darme cuenta de que aunque yo oraba y predicaba en el nombre de
Jess, en realidad estaba viajando por la amplia va que conduce a la
destruccin. Quiz usted piense que es imposible que alguien predique
y ore en el nombre de Jess y todava est bajo el control de los pode-
res de las tinieblas.
Cristo predijo que se levantaran falsos Maestros que predicaran en
su nombre:
"Muchos me dirn en aquel da: 'Sciior, Sef'ior, no profetizamos en
tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros?' Y entonces les declarar: 'Nunca os conoc;
apartaos de m, hacedores de iniquidad'" (Mateo 7:22-23).
Usted debe saber algo acerca de mis actividades pasadas ya que en
este mismo momento hay otros que estn haciendo exactamente lo que
yo haca. Debe identificarlos antes que lo lleven a usted o a su iglesia a
creer falsas doctrinas o a caer en prcticas ocultistas.
Antes de referirme a cmo fui seducido por la mente maestra, me
gustara informar brevemente acerca de mi origen.
1../1 deso,paricin de DWI
Nac hace 39 anos en el seno de una familia cristiana que asista
fielmente a la iglesia cada semana. Mi padre fue un predicador laico en
nuestra pequef'ia congregacin. Aun cuando crea que Jess era el Hijo
de Dios, poco a poco desarroll una actitud de apata y frialdad hacia el
cristianismo.
Creo que gran parte de esa actitud se puede atribuir al medio en
que crec: una ciudad pequef'ia situada en la regin industrial del norte
de Inglaterra. Las chimeneas de las fbricas vomitaban sin cesar humo
negro hacia un cielo sucio y nublado. La gente pareca orientada hacia
un estilo de vida secular y grosero. Entre mis amigos la religin ni
siquiera se mencionaba, a no ser para hacerla objeto de burlas y expre-
siones profanas. Los MaeslrOS de las escuelas nunca mencionaban a
Dios y todos parecan pasarla bastante bien sin ninguna religin.
Poco a poco comeoc a desli7.arme hacia las prcticas y actividades
mundanas de mis amigos. Al principio fueron cosas sin importancia,
pequeftas travesuras como fumar y robar licor de la despensa de mi lo.
Pero ms seria era la tendencia a no pensar nunca en Dios ni en Jess,
ni en el papel que jugaran en mi vida.
Mientras ms me involucraba en las actividades de mis amigos, que
eran predominantemente profanas, ms llegaba a catalogar a la religin
como algo conveniente para mis padres, pero que nada tena que ver
conmigo. Aun cuando crea que Jess existi, como ensei'ia la Biblia,
no tena ninguna relacin especial con l. Y sin embargo. aunque parez-
ca sorprendente, me senta seguro de que si mora, ira al cielo.
Mi alienacin de los valores cristianos se intensific en la escuela
secundaria, donde mis Maestros me exponan a fascinantes ideas tales
como las teoras de la evolucin, de la reencarnacin, y la percepcin
extrascnsorial.
Recuerdo a un Maestro en particular. El seftor Hardinge pareca
tener alrededor de treinta aftos. Era un hombre fornido y de mediana
estatura, de cabello roji7..o, ntidamente recortado al estilo de los Maes-
tros de escuela secundaria britnicos. Pero me pareca diferente de la
mayora de los Maestros. Un tipo un tanto solitario, envuelto en su
sobretodo beige, que poda verse sentado solo en los cafs del pueblo.
Aun cuando yo era un estudiante del rea de ciencias, su clase de filo-
sofa, que daba dos veces por semana, me pareca muy interesante.
"Freud dice", era una de las frases ms comunes del sei'ior Har-
dinge al presentamos las ideas de Sigmund Freud, el famoso psicoana-
lista viens.
-Freud dice que el subconsciente del hombre es una poderosa
fuerza en su vida --comentaba el profesor Hardinge. El crea que todas
las caractersticas de nuestros motivos y emociones son el resultado de
la obra del inconsciente.
A m me interesaban profundamente -las declaraciones del profesor
Hardinge. En su clase, o en cualquier otra de las que tomaba en la
secundaria, con frecuencia experimentaba terribles penosas ansiedades y
temores. A veces senta que el pecho se me oprima y una oleada de
claustrofobia descenda sobre m como una pesadilla, provocando en m
el poderoso impulso de abandonar el saln de clases sin causa aparente.
Yo saba que este sentimiento era irracional, pero no poda explicar mis
temores.
Los problemas comen7.aron una mafiana cuando slo tena 16 afios
de edad. Estando en una asamblea de la escuela de repente fui invadido
por ese sbito ataque de pnico. Durante varios meses haba venido
sintiendo una tensin y un estrs crecientes dentro de m. Pero aquella
maftana en particular la Iensi6n pareci estallar en un ataque de temor y
ansiedad que difcilmente pude controlar. Mi pecho se comprimi como
si una banda de acero se hubiera alado alrededor de l Y sent que me
desmayaba por falta de aire. Me pareca estar bajo una nube negra que
anunciaba una calamidad inminente, y tuve que luchar para mantener
mi menle en orden. Utilizando cada gota de mi fuerza de voluntad
luch contra el impulso de salir corriendo y me obligu a manlener la
compostura hasta que termin la asamblea.
Despus de este primer ataque de pnico nunca volv a ser la mis-
ma persona. Los ltimos aftos de mi adolescencia parecieron estar aco-
sados por una incesante ansiedad. El mdico de nuestra familia me
recel tranquilizantes y me aconsej que no me preocupara. Me desilu-
sion cuando no pudo dar una explicacin significativa del mal que me
aquejaba.
-Por qu me siento as'? -le pregunt.
-Pienso que has estado trabajando demasiado -me sugiri sin
darle mayor importancia. Su vaguedad me hi7.o desconfiar de su diag-
nstico. Para ser sincero, el excesivo estudio pudo haberme empeorado,
pero me negaba a aceptar que fuera la causa bsica de mi mal. Intuiti-
vamente comprend que algo haba cambiado en mi sistema nervioso
cuando llegu a la adolescencia, pero no saba qu hacer para corregir-
lo.
Mientras escuchaba la filosofa freudiana del profesor Hardinge me
pregunt si mi ansiedad no estara en mi inconsciente, como Freud lo
propone en sus lCOras psicolgicas. Qui7. sus libros podran darme.
algo de luz para comprender mis extraftos scntimientos de tensin y
alienacin.
Habiendo sido motivado a leer algunos de los libros de Freud,
comenc a cultivar el concepto de que lOdos los problemas humanos
podan explicarse en trminos de disfunciones asociadas con el incons-
ciente. Pens que tal vez la religin misma era una neurosis, una condi-
cin de debilidad psicolgica, una mscara que encubra una falta bsi-
ca de madurez. Este era, por supuesto, el punto de vista de Freud.
Esto me llev a cuestionar la existencia de Satans. Eran las lenta-
ciones en realidad proccdcnles de algn poder maligno que manipulaba
psquicamenle a su vctima, como enseaba la iglesia? Frcud expresaba
la idea opuesta de que la actividad del subconsciente era la responsable
de los pensamientos e impulsos conflictivos. Crea que las acciones
antisociales e irracionales de una persona estaban fuertemente influidas
por los recuerdos inconscientes asociados con las experiencias depri-
mentes de la niftez llamados traumas.
Comenc a concordar con las ideas de Freud y consider a Satans
como una representacin simblico-mtica del incerior catico del hom-
bre con lOdos sus impulsos destructivos. Para comprender bien lOdo
esto uno necesita baslanre discernimiento psicolgico.
Despus de leer cuidadosamenre un par de libros de Freud orient
mis esfuerzos una vez ms hacia mis estudios acadmicos. Mis remores
y ansiedades haban desaparecido en gran medida y mi inrers en la
psicologa tambin disminuy. Sin embargo. las ideas freudianas haban
afectado profundarnence mi actitud hacia la religin.
-WiU. irs esla noche a la velada especial de los novatos? -me
pregunt Osear. mientras se quitaba sus lentes de gruesos aros negros
en el ascensor. Osear era un amigo del primer afto de la universidad
que viva en el mismo piso del dormitorio universitario. Era mi primera
semana en el curso de licenciatura en fisica.
-Qu clase de reunin es esa? -le pregunt con curiosidad. pues
nunca antes habla vivido en una ciudad grande.
-Oh. es un especlculo de strip-tease con mucho licor. La asocia-
cin estudiantil ha organizado lIn show especial para lOdos los novatos.
Por qu no vienes con nosotros?
Yo saba que aqueUo era malo. Pero aun cuando no estaba real-
mente incerosado en la sugerencia, sent que deba buscar alguna clase
de emocin para pasar la velada y olvidarme de las preocupaciones y la
presin propia de los inicios de la vida universilaria.
-Creo que ir con ustedes. Parece que va a eslar bueno -balbuc.
sintiendo un nudo en la garganta. Como estudiante universitario deseaba
excender mis fronteras para saber qu suceda detrs de las brillantes
luces de la ciudad metropolitana de MncheSler. Dominado por un
espritu de rebelin. no quera que nada ni nadie me impidiera pasar un
"buen ralO"; especialmence no quera que mi conciencia me moleslara.
Por pura curiosidad. varias semanas despus fui a ver pelculas
pornogrficas en dos ocasiones. Fue algo terriblemente aburrido. pero al
menos senta que estaba ejercitando mi iniciativa y madurez en la bs-
queda de alguna excitacin que rompiera la monotona de la vida estu-
diantil.
Los bares de la universidad y los conciertos de rock de los fines de
semana atraan bastante mi atencin. Sin embargo. incluso stas me re-
sultaban cediosos a menos que me lOmara un par de cervezas para des-
inhibirme un poco. A medida que la intoxicacin avanzaba. mis normas
morales. bastante relajadas. me permitIan divertir a Osear y a nuestros
compafteros con chistes de tono subido con el propsito de obtcner su
reconocimiento.
Cualquier relacin que hubiera tenido con Cristo se haba esfumado
para entonces; sin imbargo. mi "cuerpo" todava asista a la iglesia una
vez por semana a fin de evitar problemas con mi familia. A semejan7.a
del Dr. Jekyll y Mr. lIyde, llegu a tener una doble personalidad: me
pona un ropaje de dignidad en la iglesia, pero viva una vida profana
fuera de ella.
Cuando lermin mis estudios universitarios aspiraba a realizarme en
una buena carrera y pasarla bien. Llegu a ser ingeniero diseador de
maquinaria para una gran fbrica textil, y me mantena muy ocupado
ganando y gastando dinero, tratando de satisfacer una insaciable sed de
emociones fuerlCs con motocicletas, carros, viajes, fiestas y cantinas.
Cuando cumpl 24 aftos decid abandonar las visitas semanales a la
iglesia, a pesar de mis temores de que mi familia me tratara como a un
apstata. No fue fcil dejar la iglesia. En realidad estaba lemeroso de
que el Evangelio eterno fuera verdadero despus de todo, y que mi vida
pudiera tenninar en la condenacin elerna. Despus de varias semanas
cruciales de dubitaciones decid finalmenle no asistir a la iglesia. Ra7.o-
n que me "tomara unas vacaciones" de toda religin por algn tiem-
po, para ver cmo me senta. Despus, probablemente, volvera en pos
de mis creencias.
La vida irreligiosa pareca mucho mejor que las prelensiones del
pasado; -al menos ahora haba congruencia entre mis convicciones y
mi comportamiento. Por ejemplo. not que ahora poda proferir maldi-
ciones y articular expresiones pornogrficas sin el ms leve rubor y me
senta completamente bien de ser como me diera la gana.
"Comamos y bebamos, que mai'lana moriremos" se convirti en el
lema que se ajustaba a mi vida. Pero pronto surgi un nuevo problema.
No mor, y me resultaba cada vez ms difcil divertirme independiente-
mente de cun activa fuera mi vida social. Y cun dcsespcradamentc
activa era mi vida: el una vez tmido estudiante de secundaria estaba
ahora involucrado en todo, desde el motociclismo hasta el alpinismo,
desde los oscuros bares hasta los festivales de rock. Sin embargo. des-
pus de estas actividades. el antiguo sentimiento de insatisfaccin suba
reptando hasta mi corazn.
Me lleg una cana de mi hennana mayor. "Por qu no vienes y
vives con nosotros en Canad? -deca la carta-. Podras iniciar una
vida nueva en esta tierra de oportunidades". Mi hermana y su esposo
haban emigrado a Toronto varios aftos antes. La invitacin me gust.
Convencido de que yo necesitaba un cambio drstico para salir de
mi rutina. acept su consejo y vol hacia la perspectiva de una nueva
vida. Desafortunadamenle, mi presencia en un nuevo pas no pareca
alterar mis sentimientos; adems, echaba de menos a mis amigos que se
haban quedado en Inglaterra. Y despus de unos pocos meses regres a
mi pueblo natal.
Pero ahora me senta consciente como nunca de mi insatisfaccin,
y mi depresin aumentaba. Adems, las fobias y tensiones que haba
experimentado en mi adolescencia nunca me abandonaron por comple-
LO, y ansiaba sentirme relajado y verdaderamente tranquilo. Al recordar
el gran aprecio que mi Maestro de secundaria tena por Freud, decid
volverme a la psicologa como un medio para hallar respuesta a los
problemas de mi vida.
Visit muchas veces una biblioteca y ped prestados varios libros
de psicologa. En mi fuero intemo me preguntaba: podr dar paz y
satisfaccin a mi vida la correcta aplicacin de esta psicologa? Las
ideas expresadas en sus pginas parecan muy alentadoras.
Fue entonces cuando un pequeo volumen colocado en un anaquel
de aquella biblioteca capt mi atencin.
vez por semana a fin de evitar problemas con mi familia. A semejan7.a
del Dr. Jekyll y Mr. lIyde, llegu a tener una doble personalidad: me
pona un ropaje de dignidad en la iglesia, pero viva una vida profana
fuera de ella.
Cuando termin mis estudios universitarios aspiraba a realizarme en
una buena carrera y pasarla bien. Llegu a ser ingeniero diseador de
maquinaria para una gran fbrica textil, y me mantena muy ocupado
ganando y gastando dinero, tratando de satisfacer una insaciable sed de
emociones fuertes con motocicletas. carros, viajes, fiestas y cantinas.
Cuando cumpl 24 aftos decid abandonar las visitas semanales a la
iglesia. a pesar de mis temores de que mi familia me tratara como a un
apstata. No fue fcil dejar la iglesia. En realidad estaba temeroso de
que el Evangelio eterno fuera verdadero despus de todo, y que mi vida
pudiera terminar en la condenacin eterna. Despus de varias semanas
cruciales de dubitaciones decid finalmente no asistir a la iglesia. Ra7.0-
n que me "tomara unas vacaciones" de toda religin por algn tiem-
po. para ver cmo me senta. Despus, probablemente, volvera en pos
de mis creencias.
La vida irreligiosa pareca mucho mejor que las pretensiones del
pasado: -al menos ahora haba congruencia entre mis convicciones y
mi comportamiento. Por ejemplo, not que ahora poda proferir maldi-
ciones y articular expresiones pornogrficas sin el ms leve rubor y me
senta completamente bien de ser como me diera la gana.
"Comamos y bebamos, que mai'lana moriremos" se convirti en el
lema que se ajustaba a mi vida. Pero pronto surgi un nuevo problema.
No mor, y me resultaba cada vez ms difcil divertirme independiente-
mente de cun activa fuera mi vida social. Y cun desesperadamente
activa era mi vida: el una vez tmido estudiante de secundaria estaba
ahora involucrado en todo, desde el motociclismo hasta el alpinismo,
desde los oseuros bares hasta los festivales de rock. Sin embargo, des-
pus de estas actividades, el antiguo sentimiento de insatisfaccin suba
reptando hasta mi corazn.
Me lleg una carta de mi hermana mayor. "Por qu no vienes y
vives con nosotros en Canad? -deca la carta-. Podras iniciar una
vida nueva en esta tierra de oportunidades". Mi hermana y su esposo
haban emigrado a Toronto varios anos antes. La invitacin me gust.
Convencido de que yo necesitaba un cambio drstico para salir de
mi rutina. acept su consejo y vol hacia la perspectiva de una nueva
vida. Desafortunadamente, mi presencia en un nuevo pas no pareca
alterar mis st'nLimientos: adems, echaba de menos a mis amigos que se
haban quedado en Inglaterra. Y despus de unos pocos meses regres a
mi pueblo natal.
Pero ahora me senta consciente como nunca de mi insatisfaccin,
y mi depresin aumentaba. Adems, las fobias y tensiones que haba
experimentado en mi adolescencia nunca me abandonaron por comple-
LO, y ansiaba sentirme relajado y verdaderamente tranquilo. Al recordar
el gran aprecio que mi Maestro de secundaria tena por Freud, decid
volverme a la psicologa como un medio para hallar respuesta a los
problemas de mi vida.
Visit muchas veces una bibliotcca y ped prestados varios libros
de psicologa. En mi fuero intemo me preguntaba: podr dar paz y
satisfaccin a mi vida la correcta aplicacin de esta psicologa? Las
ideas expresadas en sus pginas parecan muy alentadoras.
Fue enLOnces cuando un pequeo volumen colocado en un anaquel
de aquella biblioteca capt mi atencin.
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Seducido por los poderes
, .
pSlqulcos
U
n hombre de apariencia fornida y abundante cabellera ne-
gra.. el psicoterapeuta Pcter Blythe. cambi completamente
mi vida. Pero yo nunca lo conoc.
No. l no me orient por telfono. De hecho. no sabe
nada aeerca del increble impaclO que produjo en mi vida.
porque nunca se relacion conmigo. Conozco su apariencia slo a 1J'a-
vs de una folO suya que aparece en la contracubierta de su IibrilO
titulado Stress Disease (la enfermedad del estrs).
Jams olvidar este IItulo. Sonaba bastanle infantil cuando lo saqu
del anaquel de una biblioleca. Ha ledo algo que haya alterado comple-
tamente su existencia? Stress Disease produjo una transformacin que
me indujo a cambiar de profesin. de residencia en otro pas, y a invo-
lucrarme profundamente en el cullO El poder de un libro
puede ser fenomenal.
Al principio el libro de Peter Blythe pareca ofrecerme esperanza
de que mis sentimienlOs de temor y alienacin tenan una explicacin.
Tal vez podra hallar una solucin a mi claustrofobia recurrente que,
aunque por ese enlOnees era leve, de todos modos me molestaba.
En mi bsqueda de sanidad, de sentido y armona para mi existen-
cia, la primera parte de Stress Disease pareci ofrecer interesantes
explicaciones con rcSpeclO a mis problemas. El libro entr despus a
una discusin eclctica de las causas y curas de las enfermedades en
general. Introdujo el concepto "holstico" de la Nueva Era, la idea de
24
Seducido por los poderes psfquicos 25
que el cuerpo, la menle y el espritu son inseparables, y que cada uno
necesita estar en armonfa con los OIJ'OS para producir salud total.
La idea de "salud hoUstica" sonaba bastanle atractiva. El concepto
de un balance necesario entre el cuerpo, la mente y el esprrilU me pare-
ca razonable. Pens que esto me proporcionara buenas ideas que luego
podra compartir con mis amigos.
Los ltimos captulos presentaban informacin acerca de algunas
acnicas de "terapias alternativas" para enfermedades comunes. Como
yo slo estaba familiarizado con la ciruga y la medicacin, qued
fascinado al leer acerca de terapias tales como acupuntura, homeopata,
ciruga psquica, armona chakra, nuevo nacimiento, terapia primigenia,
reiki, cristales y bioenergtica. Las descripciones de estos uatamientos
hablaban muchsimo acerca de "energas", "balances" y "totalidad".
Esa fue la primera vez que le ellrmino "Nueva Era". No tena la
menor idea de su significado. No me inleresaba el ocultismo, sencilla-
menle buscaba una mejor salud y satisfaccin personal.
Stress Disease menciona el nombre de una organizacin con sede
en Londres, llamada "Salud para la Nueva Era". Deseando aprender
mJs acerca de estas prcticas mdicas allcmativas, me puse en contacto
con ella y arregl una entrevista con su fundador.
El nuevo shalfUlnlsmo
El coronel Marcos McCausland estaba sentado en una silla frente a
m. Era el eptome del tpico oficial retirado del ejrcito britnico. Ves-
tido en un saco deportivo de pailo de lana, era alto, de complexin
media. Su postura era tan erguida como la de un soldado cuando est
de guardia.
-Estoy impresionado con su conocimiento y sus ideas -me dijo,
rerarindose a nuesua conversacin. El, su esposa y yo estbamos senta-
dos en la sala de su casa discutiendo las lmas teoras psicolgicas en
boga. El propsito de mi visita era conocer su opinin acerca de las
nuevas ideas psicolgicas que, procedenles de Norteamrica, estaban
introducindose en Gr.m Bretana. Marcus era el director de Salud para
la Nueva Era, organizacin a la cual me haba unido haca poco. Sus
palabras fueron bondadosas y consideradas, y sin embargo todava
tenan la firme7.a de su disciplina militar.
-Bueno, todava lengo mucho que aprender -le a'iegur a mi
anfitrin, respondiendo con modestia a su elogio.
Su organi7.acin actuaba como una agencia internacional que reco-
ga y compana informacin acerca de las terapias "alternativas", orien-
tadas hacia la Nueva Era. Uno de los inlerescs especiales de Marcos era
la investigacin yel tratamiento del cncer.
-Marcus, estoy convencido de que WilI adquiri sus ideas antes
de entrar en su vida actual -comenL la sei'iora McCausland mienLras
levantaba y estiraba sus brazos. Esta declaracin, hecha por una dama
aLractiva y altamente educada, me tom por sorpresa.
-Sugiere usted que yo he vivido una vida anterior? -le pregunt
un tanto incrdulo.
-Oh, s. Estoy seguro de ello -respondi Marcus, como si se
refuiera a un hecho militar-. Todos hemos vivido muchas vidas. Estoy
seguro que muchas de las buenas ideas concernientes a la psicologa
que tiene las Lrajo consigo de su vida pasada.
- WiII -interrumpi la seora McCausland-, usted est simple-
mente volviendo a aprender lo que ya saba.
Yo me qued mudo. Aunque anterionnente ya haba odo y consi-
derado la idea de la reencarnacin, nunca me haba enconLrado con
alguien que hablara acerca de vidas pasadas con tanta franqueza. Y
como la esposa de Marcus era una psicloga profesional muy respetada,
me senta seriamente inclinado a aceptar su reveladora declaracin.
Usted sabe cmo es esto: uno tiende a confiar en la gente preparada; lo
cual hay que reconocer como OLrd de las red"c populares y sutiles de la
Nueva Era.
Sal muy animado de la casa de los McCausland y con mucho
inters en "mis vidas pasadas" y un renovado optimismo acerca de mi
potencial para el xito en esta vida.
Fui seducido por el movimiento de la Nueva Era poco a poco.
Durante los dos aIIos siguientes me puse en contacto con ms miembros
de este movimiento y le ms literatura que expona sus ideas. Es muy
sencillo ser seducidos por la Nueva Era porque, en principio, hay un
inters en las t6cnicas de terapias alternativas. De hecho, parece ser uno
de los principales mtodos de reclutamiento usado por los partidarios de
este movimiento. Muchos de ellos ofrecen terapia y aconsejamiento a
las personas que estn en problemas, y luego interesan a sus clientes en
las filosofas asociada., con sus prcticas. Muchas veces personas que
padecen serias afecciones son atradas hacia los mtodos de sanidad de
la Nueva Era, un rea potencialmente engallosa. Como buscador de res-
puestas en el campo de la psicologa nunca esper que mi bsqueda del
significado de la vida me condujera a la esfera de las religiones falsas y
sus prcticas impas.
De la psicolog(a al misticismo
Si bien conservaba un inters casual en la filosofa de la Nueva
Era. lo que en rcalidad deseaba era eliminar las ansiedades que me
torturaban. Si poda lograr una sensacin de paz interior, senta que
Seducido por los poderes ps!quicos 27
sera capaz de desarrollar lOdo el potencial de mi carrera y mejorar mis
relaciones personales. Como resultado de la informacin obtenida en el
librilO de Peter Blylhc me involucr durante los siguientes dos aflos en
actividades tales como aconsejamienlO personal, encuentro de grupos,
seminarios para desarrollar el potencial humano y talleres de procesos
de grupos. Sin embargo, Inglaterra slo poda provcer informacin limi-
tada al respeclO. Segn lo que haba ledo, Los Angeles pareca ser el
lugar ms indicado para experimentar esa clase de cosas, de modo que
decid trasladarme a esa ciudad al fmalil.ar la dcada de los aflos selen-
tao
Mi implicacin en el movimienlO psicolgico y de desarrollo de
Los Angeles me pareci benfico para m al principio. Pero despus de
ms o menos un ano, me desilusion cuando un centro psicolgico al
cual asista cerr sus puertas por desacuerdos entre sus fundadores.
Comenc a reflexionar en los aspeClOS espirituales o msticos de mi
vida que el libro Stress Disease haba indicado que deban estar en
armona.
Recuerdo que un da me sent muy deprimido en la oficina de
ingeniera donde trabajaba. Simplemente no saba qu hacer con mi
vida. Mientras haca el dibujo de ciertas panes de una maquinaria, oC
claramente una voz que vena de lo ms profundo de mi mente. "Qu
acerca de lu alma?", pregunl.
Fue como si la voz clara y profunda de mi conciencia me hubiera
hablado. La urgencia de confrontar el significado de esIas palabras me
hizo sentir muy incmodo. Era como si el persistente vaco que habia
denlro de m hubiera sido expueslo a la vista de todos.
De cualquier manera, aun bajo la influencia de la psicologa secu-
lar, yo haba seguido viviendo una vida impa. Al reflexionar en lo que
la palabra alma podrra significar, me pregunt si no sera sta la voz
de Dios impulsndome a volver al cristianismo? Necesitaba mi alma
ser salvada de la condenacin?
Como ya babia comprendido que los psiclogos comunes tienen
una muy limitada capacidad para comprender la dimensin espiritual de
la experiencia y los motivos humanos, me moslraba renuente a volver-
me a ellos en busca de luz. Siempre decan cosas buenas, parcean muy
seguros cuando daban sus conferencias, pero sus ideas y consejos con
mucha frecuencia tenan escasos efeclOs una vez hechos los ajustes
necesarios para corregir las ms serias debilidades de la personalidad.
Despus de hacer cambios necesarios en el comportamiento y el estilo
de vida, las visitas subsecuentes al psiclogo no parcelan ofrecer ms
que un mero contacto humano. Los buenos amigos pueden dar este tipo
de apoyo, si se los tiene.
Aunque la voz interior haba usado la palabra alma, yo no quera
involucranne en ningn tipo de religin formal, como el cristianismo.
Por eso me sumerg profundamente en la Nueva Era.
Movido en parte por mi inters en mis "vidas pasadas", me sent
impulsado a buscar a alguien con habilidad especial que pudiera acon-
sejanne respecto de mi destino. Deseaba encontrar a alguien como un
shaman -persona con poder especial, sabidura y conocimiento-; una
persona con profundas habilidades psquicas, capaz de urgar entre las
ms recnditas profundidades de mi mente. Aspiraba a consultar a al-
guien que me pudiera decir exactamente qu necesitaba hacer a fm de
cumplir mi destino potencial para esta vida. Deseaba encontrar a al-
guien que pudiera decirme algo acerca de mi alma. esa parte de m
acerca de la cual la misteriosa vaL de la conciencia haba llamado mi
atencin. Qui7., pensaba, podra encontrar a este tipo de sabio conse-
jero en la organi ... .acin de la Nueva Era de Los Angeles.
Profetas de la Nueva Era y sus poderes ps(qu;cos
Un anuncio periodstico llam mi atencin de manera muy particu-
lar. Era como si algo muy dentro de m respondiera con un sutil impul-
so de asistir a la feria psquica que se anunciaba en la revista de la
Nueva Era que estaba leyendo. Pens que qui7. la feria psquica sera
un buen lugar donde comen7.3f mi bsqueda de alguien que UJviera el
poder de sealanne mi destino.
Se anunciaba que el evento tendra lugar en un centro mctaffsico
llamado Camino Luminoso. Preocupado por la idea de que los psquicos
no fueran ms que una pandilla de farsantes, decid visitar el Centro
primero. Si obtena una buena impresin de l, preguntara acerca de la
posibilidad de tener una sesin de consulta psquica privada que fuera
total y profunda. No quera que un adivino aficionado y barato me
leyera la suerte. Yo andaba seriamente en busca de alguien especial.
El da de la feria me dirig al Pacific Palisades, un suburbio de Los
Angeles donde estaba siUJado el centro ocultista Camino Luminoso, en
un hermoso edificio comercial del Palisadcs Highlands, pintoresco valle
de las montanas de Santa Mnica. Como nunca antes haba estado en
un centro semejante, no tena la menor idca de lo que me esperaba.
Mi entrada fue precedida por el sonido de campanillas tibetanas
que repicaron dulcemente cuando abr la puerta. Las campanas parecan
darme la bienvenida al nuevo y encantador mundo del misticismo orien-
tal.
Estantes llenos de libros prolijamente ordenados llenaban las pare-
des del primer saln. Camin por toda esa rea y entr a la sala princi-
pal; mis ojos se fijaron en el piso. Estaba cubierto por una llamativa
Seducido por los poderes psCquicos 29
alfombra de color verde claro. Su destello fluorescente pareca atraerme
hacia el interior del saln.
Sent una extrafta sensacin de paz en aquel lugar. una atmsfera
peculiar e intrigante. Aspir profundamente y sent el suave aroma del
incienso. Pareca dar al saln cierto aire sagrado.
En la sala eSlaban cuatro mdiums. senlados estratgicamente frente
a mesilas individuales. Uno o dos clientes consullaban con los adivinos.
Rpidamente observ la escena. puesto que no quera que nadie se diera
cuenta que lo que ocurra en aquel saln no me era familiar.
Detrs del mostrador haba una dama de mediana edad y eslatura.
cuyo vestido luca un hermoso prendedor a manera de adorno floral.
Tena un cabello rubio bien peinado y usaba joyas muy llamativas.
-Hola. deseara ver al director -salud. La recepeionista sonri.
-Yo soy la directora. Mi nombre es Muriel. En qu puedo servir-
le?
Impresionado por su actitud abierta y confiada. la mir ms deteni-
damente. No pareca la clase de persona mstica sonadora que yo tema
encontrar y que no fuera ms que una farsante en busca de dinero. sin
ningn poder real.
-Deseo realizar una sesin de consulla psquica a fondo con usted.
Podramos arreglar eso? -pregunt con precaucin.
-Por supuesto -replic--. Le gustara hacer una cila para esta
prxima semana?
Vacil un momento antes de contestar. porque empec a sospechar
y a preguntarme qu clase de institucin sera aqulla Luca una atms-
fera religiosa que me haca sentir incmodo. Yo buscaba poder psqui-
co. no un culto religioso.
-Son ustedes algn tipo de religin?
-No. no somos una religin -replic Muriel-. Nosotros somos
espiritualistas.
No comprend muy bien la diferencia; sin embargo. la seguridad
con que hablaba me impuls a hacer una cita para una noche de la
semana siguiente.
Sesi6n de consulta con una ps(quica de la Nueva Era
Llegu a mi cila en el local del Camino Luminoso con una sensa-
cin de expectacin. Si bien todava estaba preocupado por la idea de
que un psquico en realidad no tena poder real. no cre que eSIa mujer
fuera un fraude total.
Mientras esperaba que Muricl llegara. not un cuadro en la pared
que mostraba un ttulo de maestra de la Universidad de Pepperdine.
Otro cuadro mostraba una licencia del gobierno de California para el
aconsejamiento individual, familiar y matrimonial.
Muriel me salud y me condujo a una de las mesas. Nos sentamos
en lados opuestos, uno frente al otro.
-Por qu necesita mi ayuda? -pregunt.
Le expres mi necesidad de orienlacin para mi vida, dicindole
que no saba a dnde ir o qu hacer para scntinne realizado.
Muriel me escuch atentamente. Luego LOm un paquete de cartas
y las puso sobre la mesa. Yo las reconoc como las cartas del Tarol
-Muriel -la interrump-, en realidad yo deseaba que esto fuera
una sesin en la que se usara poder psquico proveniente del reino
csmico; no tengo ningn respeto por los lectores de cartas Y adivinos
de la fortuna.
-Oh, slo uso las cartas para abrir el ter y revelar los Registros
Aksicos -replic Muriel.
No comprendiendo lo que quera decir, la mir en fonna interro-
gante y con el entrecejo fruncido.
-Estos son los registros conservados en forma permanente en los
cielos -explic-. Describen eada evento ocurrido, y contienen todo el
conocimiento. Son como la memoria csmica gigante de una computa-
dora. Las cartas simplemente comienzan el proceso de abrirme los
registros de modo que yo pueda leer psquicamente y canali7.af a los
Maestros.
-Los "Maestros"? Quines son eUos? -me pregunt reflexiva-
mente.
-En realidad no necesito las cartas -me asegur Muriel-. No
las usaremos si usted no se siente cmodo con ellas.
-Preferira que no las usramos -repliqu.
La entrevista prosigui. Cubri varios aspectos de mi vida. Por
momentos Muricl cerraba los ojos y pareca concentrarse intensamente,
como si oyera algn tipo de voz interior que le estuviera dando infor-
macin. A veces describa a personas y lugares delante de m, y yo
tena la sensacin de que las dibujaba en su mente a medida que me las
describa en detalle.
Durante la sesin Muriel describi claramente varios aspectos inte-
resantes e intrincados del carcter de mis padres. La exactitud de su
revelacin era asombrosa. Yo no le haba dicho nada acerca de mis
padres, pero ella era capaz de hablar de ellos como si los conociera
personalmente.
Comenc a notar que caan de mi frente gruesas gotas de sudor.
Tena que secarme la frente con un pailuelo. Pens para m, esto es
extrai'lo. Siento fro. El cuarto tiene buen aire acondicionado. Por qu
estoy sudando tanto? Durante toda la entrevista, gruesas gotas de sudor
Seducido por los poderes ps{quicos 3/
siguieron rodando literalmente de mi frente. Nunca antes haba experi-
mentado algo semejante.
Mientras segua fascinado con sus explicaciones, Muriel procedi a
describir los caracteres y motivos personales de varios de mis amigos.
Yo estaba asombrado de su percepcin y comprensin de los eventos.
Pareca que nunca cesara de producir informacin; semejaba a una
enciclopedia psquica.
Fue entonces cuando hice a Muriel algunas preguntas acerca de mi
trabajo. Ella saba mucho acerca de mis habilidades en el trabajo y de
mis colegas de oficina.
Le pregunt acerca de varios problemas personales que me pertur-
baban como, por qu haban sido tan tirantes mis relaciones con mis
padres?
-Veo una vida pasada en la cual usted fue el padre de una niftita
-comenz a decir Muriel-. Esa nii'iita es su madre en esta vida pre-
sente.
Yo me inclin hacia adelante muy interesado. Murieltena sus ojos
cerrados, como si los enfocara en el mundo csmico.
-En esa vida pasada usted vivi como un indio norteamericano.
Puedo verlo claramente como un mdico brujo. Usted esl acariciando
a su preciosa hija. Muchos conflictos, kanna, quedaron sin resolver en
esa vida pasada. Es por eso que usted eligi a su madre actual.
-Mmmmmm -pens yo-, de veras eleg a mi madre antes de
nacer?
-Veo que la relacin mejora -<:ontinu Muriel-. Usted escribir
cartas a su madre y aclarar muchos malentendidos.
Hubo un momento de silencio.
-El destino de su alma para esta vida presente comenzar muy
pronto a realizarse -agreg Muriel.
-Cspita -pens-, esto concuerda exactamente con la extrai'ia
voz interior que me habl hace poco acerca de mi alma. Comenc6 a
preguntarme si mi entrevista con Muriel no sera uno de esos eventos
que haba sido arreglado previamente en el reino csmico.
Muriel habl un poco ms acerca de mi destino, mientras yo conti-
nuaba limpindome las gruesas gotas de sudor que caan de mi frente.
La sesin dur como hora y media. Al final Muriel me dio un
atractivo folleto y me invit a asistir a algunas de las clases nocturnas
que daba. Sal emocionado y delirando por la nueva perspectiva y esta
gran promesa que se abran ante m.
La sesin se grab en un casete que escuch6 varias veces. La entre-
vista haba tenido dos aspectos fascinantes. Primeramente, me convenc,
sin lugar a dudas. de que Muriel tena poderes psquicos definidos. Una
persona ordinaria no habra podido describir con tanta exactitud los
caracteres de mis padres y dems asociados mos sin haberse relaciona-
do ntimamente con ellos.
En segundo lugar, me maravillaba el hecho de haber sudado tanto
durante la sesin, no obstante estar funcionando el aire acondicionado y
no sentirme nervioso ni emocionado. As que llegu a la conclusin de
que algn tipo de energa tuvo que estar presente durante nuestra se-
sin, la cual habra provocado el copioso sudor que me sali de la
frente.
Estaba intrigado por la capacidad psquica de Muriel para "leer" los
Registros Aksicos a fin de revelarme los detalles de mis "vidas pasa-
das". El concepto de reencarnacin y de vidas pasadas siempre me
habla interesado. La idea parecCa responder muchas preguntas concer-
nientes a la naturaleza de la vida: Por qu una persona naera en medio
del dolor y el sufrimiento, y otra entre la riqueza y un ambiente clido
y lleno de amor? Es cuestin de suerte el nacimiento? O hay una
razn explicable para estas aparentes injusticias? Quizs la fortuna d
una vuelta en la otras vidas a fin de lograr un justo equilibrio en cada
una de las almas despus de haber vivido muchas vidas. La idea de la
reencarnacin me pareca bastante lgica.
Esta primera "lectura" psquica puso las bases para mi hundimiento
en el mundo del misticismo. las religiones orientales y el ocultismo. Me
intrigaba el hecho de que Muriel pretenda tener poder sanador y haba
dicho que estaba en posesin de un cuerpo completo de conocimiento
esotrico, el cual, si alguien lo aprenda. transfonnara su vida y logra-
ra la realizacin de su destino.
Mi mente estaba llena de preguntas concernientes a "mis vidas
pasadas". Podra Muriel seguir desentraando aquellos traumas ocultos
en lo ms profundo de mi alma? Podra la aclaracin y solucin de los
connictos de "mis vidas pasadas" ayudanne a resolver los problemas de
esta vida presente? Era posible que muchos de mis infundados temores
y ansiedades pudieran remontarse a los conflictos y traumas no resucl-
tos de "mis vidas pasadas". Si poda desenredar los bloqueos de aque-
llas vidas. imagnese el desarrollo y la salud que yo podra tener y
cmo mejorara mi desempeo en esta vida. Sera tremendamente ben-
fico para m.
Pensaba en la posibilidad de incrementar y desarrollar habilidades
intuitivas. Imaginemos las posibilidades si uno pudiera hacer constante-
mente decisiones correctas en los negocios gracias a la posesin de un
poder intuitivo preciso.
La camada haba sido mordida. Con el deseo de obtener ms de
este conocimiento y adems experimentar algo ms del poder psquico
Seducido por los poderes pslquicos 33
de Muriel, decid asistir a las clases melafsicas. Haba sido seducido
por la manirestacin del poder psquico.
3
En la red de la
canalizacin
E
l folleto que Muriel me dio, donde se anunciaban las clases
metafsicas del Centro Camino Luminoso, tena una lista de
cursos de nombres muy sugestivos: astrologa, tarot egipcio,
numerologa, psicosntesis. Yo estaba familiarizado con la
astrologa, mas no con los otros temas.
Muriel, la directora del Centro, me recomend que comenzara con
la clase de psicosntesis de los mircoles. Por el nombre, me pareci
que la clase de psicosnlCsis sera un programa de desarrollo psicolgi-
co. Pero realmenle esperaba que no fuera as ya que estaba harto de
psicologa. Lo que yo deseaba era aprender filosofa esotrica y experi-
mentar ms de los poderes psquicos que Muriel pareca poseer.
Decid seguir su sugerencia y asist a su clase. Tambin estaba
ansioso de preguntarle quines eran los "Maestros", los espritus guas,
con quienes ella pareca comunicarse.
y finalmente lleg el mircoles por la noche. Luch, como siem-
pre, con la aglomeracin de las ltimas horas del trnsito pesado de Los
Angeles, y llegu al Camino Luminoso un poquito tarde. La clase ya
haba cornen'.ado. Aqul era un grupo de diez o doce personas sentadas
en crculo alrededor del saJn donde haba tenido lugar la feria de asun-
lOS psquicos.
Me dirig discretamente hacia un asiento desocupado mientras
examinaba el crculo de personas que me rodeaban y nOl que los
miembros de la clase nucluaban entre los 25 y 50 ai'los de edad. Algu-
En la red de la canalizacin 35
nas de las personas parecan ser jvenes profesionales; otras podan scr
secretarias. obreros constructores y amas de casa.
Muriel. vestida de mezclilla y una blusa de colores vivos. estaba
hablando. "La Nueva Era ser una edad de oro en la cual reinar el
amor. la luz y el gozo -asegur6-. Esta Nueva Era de Acuario en
realidad ya ha comenzado. Una nueva y poderosa energa espiritual est
sicndo irradiada hacia este planeta. La conciencia de la humanidad se
transformar ms rpidamente a medida que estas energas csmicas
acten en cada persona individualmente".
Quise preguntar a Muriel algo acerca de esas energas espirituales,
pero tem interrumpirla. Cada una de las personas del crculo tena
clavados sus ojos en ella. tal como un auditorio fija su atencin en un
cantante que est en el centro del escenario.
Ella continu diciendo. "La conciencia que tiene de s misma la
persona ordinaria se conoce como su personalidad. o el yo inferior. Este
se preocupa por la supervivencia y la bsqueda del placer. Su mayor
afn es conseguir dinero para vivir. Se interesa en hacer amigos. con el
propsito de resolver el problema de la soledad y sentirse seguro en su
medio social. Aspira a satisfacer el instinto. por lo tanto forma una
pareja y funda una familia. Se involucra en la prosecucin de logros
acadmicos e intelectuales con el propsito de comprender nuestra
civiti7.acin y actuar con ms xito en el mundo".
Yo quera volver atrs. al asunto de las energas csmicas.
-Muriel -la interrump. levantando mi mano---. Usted mencion
las energas csmicas. Nos podra decir algo ms acerca de su origen?
Est usted hablando acerca de los myos X. o cosas por el estilo?
-No, WiII -<:ontest6-. Estas energas son vibraciones mucho
ms elevadas de las que se encuentran en el mundo de la ciencia. Vie-
nen del espacio exterior, y se originan en varios grupos dc estrellas.
principalmente constelaciones de la astrologa. Son energas divinas. por
lo que, en ltima instancia. vienen de Dios. Las constelaciones canali-
zan o dirigen esas energas hacia el planeta ticm. Las energas son
sutiles, pero muy podcrosas. Estimulan la naturaleza espiritual de una
persona y afectan su sistema psicolgico a travs de las chakras.
-Qu son las chakras? -pregunt otra persona de la clase.
Muricl mir con un poquito de impaciencia. Me sent aliviado de
saber que no em el nico ignorante de la clase.
-Chakras son "centros nerviosos" de la energa corporal -cxpli-
c6-. Cinco de los centros estn localizados en la columna vertebral,
comenzando con la chakra base que cst al pie de la columna. Otros
cuatro centros (chakrJS) estn en puntos especficos de la espina dorsal.
La sexta chakra es muy importante. Se la conoce como el centro del
"Tercer Ojo", Y est localizada en la frente.
Muriel se puso la mano en la frente para indicar su posicin exacta.
-La sptima chaJera est encima de la cabeza. Se llama la chakra
corona.
Yo quera saber cmo afectan las energas csmicas a estas cha-
kras, y por suerte, Muriel comenz a explicarlo antes que tuviera la
oportunidad de hacer la pregunta. "El aspirante a la Nueva Era puede
absorber las energas csmicas durante la meditacin. Ellas facilitarn el
desarrollo de su conciencia. A medida que las energas son absorbidas
por las chakms ocurren sutiles cambios en la fisiologa y las clulas del
cerebro de la persona. Las chakras se hacen ms y ms poderosas y la
persona desarrolla una mayor conciencia y f o r t l ~ de carcter. Apare-
cen nuevos dones y habilidades que habran pasado inadvertidos si la
persona hubiera seguido funcionando slo al nivel de su personalidad".
Muy interesante, pens. As que por eso los JUrs orientales pasan
mucho tiempo en meditacin. Probablemente absorben energa csmica
transformativa que los hace ms sabios. Hummmmm, quiz le d una
oportunidad a la meditacin.
Muriel habl despus acerca de la necesidad de rendirle la vida a
Dios y de buscar la forma de trascender nuestra propia personalidad.
Dijo que los objetivos de sta deben ser reemplazados por el deseo de
buscar a "Dios", y que la voluntad de la personalidad necesita someter-
se a su voluntad.
'''Dios' nos habla a travs de nuestro yo superior -continu6-. A
menos que desarrollemos nuestro yo superior y nos hagamos ms sensi-
bles a l, no podremos establecer contacto con 'Dios' y llegar a ser uno
con su divina conciencia. El yo superior est siempre dentro de noso-
tros, pero en la mayora de las personas duerme en la mente subcons-
ciente. Para ponerse en contacto con esta conciencia de s mismo, que
es ms sabia que el intelecto normal, usted necesita edificar un puente
desde su yo inferior a su yo superior. Usted edificar este puente hacia
'Dios', simbolizado por el arco iris, asistiendo a estas clases y practican-
do su meditacin diaria".
Yo haba estado pensando en la voz de Dios cuando habla a las
personas, y me preguntaba cmo sonara. Finalmente le pregunt a
Muriel acerca de eso.
"No espere escuchar literalmente una voz con sus odos -expli-
c6-. No se trata de eso. El yo superior habla a travs de su mente
cuando usted se pone en sintona con l. Pero en otras ocasiones 'Dios'
puede hablarnos a travs de sus emisarios, los Maestros. Pero insisto,
los Maestros usarn el vehculo de su yo superior para comunicarse con
usted. Hablan a travs de su conciencia. Con un poco de prctica usted
ser capaz de identificar lo que procede del mundo superior'.
Yo me preguntaba quines serran estos Maestros que Muriel tanto
mencionaba.
"Los Maestros pueden decirnos que hagamos ciertas cosas que
posiblemente nosotros no queramos hacer -continu-. El viejo yo, el
ego, la personalidad, se rebelan. Resisten la voluntad de 'Dios'. Enton-
ces es cuando uno debe confiar que l sabe mejor lo que se debe hacer.
La pcqucfta voluntad de la personalidad se debe doblegar ante la volun-
tad de 'Oios', que es superior, si se quiere progresar en la senda de un
mayor desarrollo de la conciencia. Slo mediante la obediencia puede
usted lograr la conciencia de 'Cristo', esa feliz unin con Oios ....
Muriel nos dijo despus que los Maestros le ordenaban con mucha
frecuencia que hiciera cosas que requeran mucha fe y confianza. Yo
sent que los Maestros eran algn tipo de espritus guas que podan
comunicarse con Muriel. Ella ilustr lo que queria decir con un ejemplo
prctico.
"El espritu gua KOOl Hoomi me dijo que construyera este altillo y
esta escalera en espiral", dijo Muriel, mientras senalaba la escalera que
estaba a un lado del saln. Mir hacia arriba y nol que alguien haba
conslruido una hermosa y ornada escalera que conduda hacia el balcn.
"No se me dijo por qu debCa construir eSIa escalera -continu-.
Yo saba que coslarfa mucho dinero hacerla exaClamente como el 'Se-
flor' la quera. Decid seguir adelante por fe y hacerla exaclamente
como se me habCa indicado, sabiendo que 'Oios' tenra razones especffi-
cas para llevar a cabo este proyecto".
Volv a mirar la escalera una vez ms y luego fij mi atencin en
Muriel.
"'Dios' siempre me ha bendecido. Muchas veces yo no sabCa por
qu queria que hiciera ciertas cosas, pero segu adelante por fe y las
hice de todas maneras. Ms larde siempre supe que l sabra lo que
estaba haciendo, y todo salra maravillosamente bien al final. Ustedes
tienen que aprender a confw en la voz de Dios tal como se les revela
en sus meditaciones".
Muriel se detuvo como si estuviera pensando lo que dira a conti-
nuacin. Le har otra pregunta? Pens. Debo tratar de aprender algo
mientras estoy aqu, conclu. as que le pregunt:
-Muriel, por qu estamos en WUl Nueva Era?
-Si usted levanla la visla hacia el cielo nocturno. ver las conste-
laciones astrolgicas en los cielos. como Tauros, el toro, o Aries, el
camero. Si observara esIaS constelaciones durante todo un ao, descu-
brira que sus posiciones se modifican levemente con relacin al univer-
SO que les sirve de fondo. Y durante un periodo de 2.000 aos. las
"Tercer Ojo", Y est localizada en la frente.
Muriel se puso la mano en la frente para indicar su posicin exacta.
-La sptima chakra est encima de la cabeza. Se llama la chakra
corona.
Yo quera saber cmo afectan las energas csmicas a estas cha-
kras, y por suerte, Muriel comenz a explicarlo antes que tuviera la
oportunidad de hacer la pregunta. "El aspirante a la Nueva Era puede
absorber las energas csmicas durante la meditacin. Ellas facilitarn el
desarrollo de su conciencia. A medida que las energas son absorbidas
por las chakras ocurren sutiles cambios en la fisiologa y las clulas del
cerebro de la persona. Las chakras se hacen ms y ms poderosas y la
persona desarrolla una mayor conciencia y f o r t a ~ de carcter. Apare-
cen nuevos dones y habilidades que habran pasado inadvertidos si la
persona hubiera seguido funcionando slo al nivel de su personalidad".
Muy interesante, pens. As que por eso los guros orientales pasan
mucho tiempo en meditacin. Probablemente absorben energa csmica
transfonnativa que los hace ms sabios. Hummmmm, quiz le d una
oportunidad a la meditacin.
Muriel habl despus acerca de la necesidad de rendirle la vida a
Dios y de buscar la forma de trascender nuestra propia personalidad.
Dijo que los objetivos de sta deben ser recmplatados por el deseo de
buscar a "Dios", y que la voluntad de la personalidad necesita someter-
se a su voluntad.
'''Dios' nos habla a travs de nuestro yo superior -continu-. A
menos que desarrollemos nuestro yo superior y nos hagamos ms sensi-
bles a l, no podremos establecer contacto con 'Dios' y llegar a ser uno
con su divina conciencia. El yo superior est siempre dentro de noso-
tros, pero en la mayora de las personas duenne en la mente subcons-
ciente. Para ponerse en contacto con esta conciencia de s mismo, que
es ms sabia que el intelecto normal, usted necesita edificar un puente
desde su yo inferior a su yo superior. Usted edificar este puente hacia
'Dios', simboli7..ado por el arco iris, asistiendo a estas clases y practican-
do su meditacin diaria".
Yo haba estado pensando en la voz de Dios cuando habla a las
personas, y me preguntaba cmo sonara. Finalmente le pregunt a
Muriel acerca de eso.
"No espere escuchar literalmente una voz con sus odos --expli-
c-. No se trata de eso. El yo superior habla a travs de su mente
cuando usted se pone en sintona con l. Pero en otras ocasiones 'Dios'
puede hablarnos a travs de sus emisarios, los Maestros. Pero insisto,
los Maestros usarn el vehculo de su yo superior para comunicarse con
usted. Hablan a travs de su conciencia. Con un poco de prctica usted
ser capaz de identificar lo que procede del mundo superior".
Yo me preguntaba quines seran estos Maestros que Murieltanto
mencionaba.
"Los Maestros pueden decimos que hagamos ciertas cosas que
posiblemente nosotros no queramos hacer -continu--. El viejo yo, el
ego. la personalidad. se rebelan. Resisten la voluntad de 'Dios'. Enton-
ces es cuando uno debe confiar que l sabe mejor lo que se debe hacer.
La pcqucila voluntad de la personalidad se debe doblegar ante la volun-
tad de 'Dios'. que es superior, si se quiere progresar en la senda de un
mayor desarrollo de la conciencia. Slo mediante la obediencia puede
usted lograr la conciencia de 'Cristo'. esa feliz unin con 'Dios'".
Muriel nos dijo despus que los Maestros le ordenaban con mucha
frecuencia que hiciera cosas que requcrfan mucha fe y confianza. Yo
sent que los Maestros eran algn tipo de espritus guas que podan
comunicarse con Muriel. Ella ilustr lo que quera decir con un ejemplo
prctico.
"El espritu gua KOOl Hoomi me dijo que construyera este altillo y
esta escalera en espiral". dijo Muriel. mientras senalaba la escalera que
estaba a un lado del saln. Mir hacia arriba y nol que alguien haba
consbUido una hermosa y amada escalera que conduca hacia el balcn.
"No se me dijo por qu deba construir esta escalera -continu--.
Yo saba que costara mucho dinero hacerla exactamente como el 'Se-
ftor' la quera. Decid seguir adelante por fe y hacerla exactamente
como se me habl'a indicado. sabiendo que 'Dios' tena razones especrfi-
cu para llevar a cabo este proyecto".
Volv a mirar la escalera una vez ms y luego fij mi atencin en
Muriel.
"'Dios' siempre me ha bendecido. Muchas veces yo no saba por
qu quera que hiciera ciertas cosas. pero segu adelante por fe y las
hice de todas maneras. Ms tarde siempre supe que l saba lo que
esaaba haciendo. y IOdo sala maravillosamente bien al final. Ustedes
tienen que aprender a confw en la voz de Dios tal como se les revela
en sus meditaciones".
Muriel se detuvo como si estuviera pensando lo que dira a conti-
nuacin. Le har otra pregunta? Pens. Debo tratar de aprender algo
mientras estoy aqu, conclu. as que le pregunl:
-Muriel. por qu estamos en WUl Nueva Era?
-Si usted levanta la visla hacia el cielo nocturno. ver las conste-
laciones astrolgicas en los cielos. como Tauros, el toro. o Aries, el
camero. Si observara estas constelaciones durante todo un ao, descu-
brira que sus posiciones se modifican levemente con relacin al univer-
SO que les sirve de fondo. Y durante un perodo de 2.000 aos, las
constelaciones se movern en el cielo una distancia igual al arco de una
de las doce constelaciones, como la manecilla del reloj que marca la
hora se mueve de las 3:00 a las 4:00, por ejemplo.
Yo siempre haba deseado entender la astrologa. QUil.. tomara
una clase de astrologa, pens, mientras Muriel explicaba:
"En los ltimos 2,000 aos hemos estado bajo el signo de Piseis, y
a esa edad se la ha llamado la era de Piscis. Hace poco nos movimos al
signo de Acuario, y esa es la razn por la cual estamos en la era de
Acuario. Cada era trae nuevas energas csmicas que producen un cam-
bio de conciencia en el planeta".
-Es tiempo de hacer nuestra meditacin -anunci Muriel abrup-
tamente.
Camin hacia el altar que estaba frente al saln y encendi dos
velas y algo de incienso. Not que detrs del altar haba fotografas
enmarcadas de varias personas, dos de las cuales llevaban turbantcs. Yo
me pregunt si no serran fotografas de los Maestros guas.
La<; luces del saln se bajaron hasta quedar casi en tinieblas. Muriel
volvi a su asiento. Todos en el grupo cerraron los ojos y pusieron sus
manos sobre las rodillas. Yo hice lo mismo. Entonces Muriel habl:
-Sintense cmodamente con la espalda bien recta. Reljense y
estn quietos en la presencia de 'Dios'.
En el silencio total que sigui comenc a sentirme un tanto inc-
modo. Tem ser arrastrado hacia alguna clase de religin o secta rara.
El cuarto oseuro y el silencio sepulcral me infundi miedo, y casi tuve
la sensacin de que algo malo notaba en la atmsfera. y pens que
quiz ste no era el lugar para quedarme. Me consol razonando que
quiz yo no estaba acostumbmdo a este tipo de cosas, y el grupo era,
de!.1>us de lodo, bastante inofensivo. Al concluir que siempre podra
dejar de venir a las clases si stas se volvan demasiado sospechosas, se
me pas la tensin y me sent mejor. Despus de unos minutos de
silencio Muriel habl de nuevo:
-Imaginen un rayo o destello de luz dorada que viene del sol.
Imagrnenlo brillando sobre ustedes. Inspiren un poco de aire muy sua-
vemente. Ahora visualicen la luz cayendo como una cascada en la parte
superior de sus cabezas, como si fuera una lluvia de luz. Este rayo lu-
minoso es para abrir los tres ptalos exlCrores de la chakra del cora-
zn":
Yo tena problemas para visuali7..3f la imagen del destello de luz .
Los de la Nueva Era pretenden que la chakra del corazn es un impol1JU1te centro
"nervioso" de energra, locali7.ado cerca de la espina donal, al nivel del cora7'oo. f:n el
hinduismo se dibuja simblicamente como un .. nor de lolU con doce ptalos.
Mi imaginacin volaba hacia Olras cosas.
Muriel continu dando inslrUCciones paso a paso para respirar, para
visualizar la luz, y para recitar algunas invocaciones. Finalmente nos
imaginamos a nosotros mismos sentados bajo un rbol en un hermoso
jardn llamado el jardfn del alma. Estas tcnicas eran para balancear la
mente, el cuerpo y las emociones, y para abrir la persona al yo superior
y recibir comunicacin de los Maeslros.
Despus de unos cinco minutos de meditacin Muriel habl otra
vez.
-Nosotros invocamos la presencia y la energa de nuestro amado
Maestro, Djwhal Khul.
Djwhal Khul? Quin es ese personaje? Me pregunt.
"Amado Djwhal Khul, nos sentimos honrados con tu presencia esta
noche. Admiramos tus cualidades de dedicacin y amor. Te pedimos
que vengas a nuestro grupo y hables a travs de nosotros y compartas
con nosotros algo de tu sabidura. Estamos contentos de poder servirte
de mdiums esta noche".
Entonces Muriel comenz a hablar en una forma extrai'la, muy
diferente de como lo haca regularmente:
-Me complace mucho estar aqu esta noche -dijo ella-. Ha
habido un aumento de la cantidad de luz en este grupo en las ltimas
semanas. Nosotros, jerrquicamente, estamos muy felices por la dedica-
cin de los miembros de este crculo de luz. Sin embargo, hay mucho
por hacer todava.
Pareca que Muriel hablaba en la primera persona del espitu gua
Djwhal Khul, como si verbali7.ara los pensamientos que l supuesta-
mente quera comunicar al grupo.
Continu escuchando con inters, pero me preguntaba si Muriel no
estara hablando simplemente por medio de su mente inconseiente.
Quiz este Djwhal Khul no era ms que simple imaginacin que creaba
un efecto dramtico.
-No se esfuercen demasiado por comprender los grandes misterios
del reino divino -dijo Muriel sirviendo de mdium-o Es mejor para
ustedes meditar simplemente en la luz y dejar que el proceso de intui-
cin e iluminacin divina les d el conocimiento y la sabidura. El
excesivo uso del intelecto por un discpulo ser un obstculo para su
desarrollo de una conciencia ms elevada. Vayan directamente a la
fuente de lOdo conocimiento y sabidura. Escuchen la voz de 'Dios'.
Muriel hizo una breve pausa. Not que mientras serva de mdium
a Djwhal Khul, la eSlrUCtura gramatical de sus frases era mucho ms
rermada que cuando hablaba normalmente. De otra manera habra pare-
cido que hablaba con su voz acostumbrada.
Entonces le pidi a Djwhal Khul que hiciera algunos comentarios .
.. Amado Maestro. Esta noche queremos que hable acerca del amor.
Deseamos saber si tiene algo que decirnos acerca de esta hermosa cua-
lidad".
Despus de un breve silencio, Muriel volvi a servir de mdium a
Djwhal Khul.
"Nunca olvidis que el amor es la mayor fuerza del universo.
Amad todo cuanto os rodee. Encerrad en vuestro corazn las palabras
de mi hermano, el 'Maestro Jess'. Cuando l camin aqu sobre la
tierra hace unos 2,000 afios, dijo que deberamos amar tanto, que inclu-
so deberamos amar a nuestros enemigos".
Interesante, pens. Parece que Djwhal Khul pretende que Jess sea
uno de sus hermanos. Me preguntaba si insinuaba que Jess es uno de
los Maestros. EnlOllces el espritu de las tinieblas, fmgiendo ser un
ngel de luz, continu con apariencia de piedad:
"A medida que las energas de la Nueva Era se arraiguen ms y
ms en el planeta comenzaris a encontrar que toda la gente, de todos
los niveles, expresarn ms amor fraternal. Esta ser verdaderamente la
era dorada del amor; ser el reino de los cielos establecido en la tierra.
exactamente como el amado 'Jess' lo prometi. Haced vuestra medita-
cin todos los das, vivid una vida de inocencia y amor. Me despido de
lodos vosotros".
Siguieron unos momentos de silencio. Entonces Muriel hizo un
anuncio:
-Iremos ahora al crculo de luz y por lUmO canalizaremos al
'Maestro Jess'.
Me sent un poco incmodo. Esto iba parecindose cada vez ms a
una religin. Pero no perciba de qu manera la red del engai'io me
envolva cada vez ms, aunque hacindome sentir que progresaba.
-Quiero que se relajen -orden Muriel-. Cuando les toque el
lUmO de canalizar, sencillamente expresen cualquier idea que les venga
a la mente. Piensen que es un proceso de canalizacin de los pensa-
mientos de su yo superior, mientras estn en meditacin. Comenzare-
mos con Larry y luego continuaremos alrededor del crculo en el senti-
do de las manecillas del reloj.
Comenc a preguntarme qu ocurrira cuando me llegara el tumo.
Como nunca haba hecho aquello en toda mi vida, tema llegar a ser
posedo, O todava peor, que nada ocurriera y que no supiera qu decir.
No quera hacer el ridculo frente al grupo. Es posible que usted haya
estado en una situacin similar.
Muriel comenz la experiencia de canalizacin del grupo con una
breve invocacin.
-Vemos a Larry rodeado de una luz dorada y alineado con su yo
superior -dijo ella-. En la energa de nuestro amado 'Maestro Jess',
pedimos que Larry traiga un mensaje de verdad para nosotros.
Larry canaliz un mensaje en la misma forma en que Muriel lo
haba hecho anles, aunque fue muy breve.
Muriel continu moderando el grupo, dndole la oportunidad a
cada miembro. Repiti la invocacin y entonces penniti que cada
persona canalizara un mensaje que, supuestamente, vena del 'Maestro
Jess'.
A medida que cada miembro del grupo canalizaba un mensaje,
repentinamente, el interior de mi frente se ilumin con una luz brillante.
Era como si alguien hubiera conectado un foco de luz elctrica dentro
de la regin frontal de mi cerebro.
Al principio pens que quid alguien haba encendido una luz en el
cuarto. Abr los ojos Y slo vi las tinieblas del saln. Cem mis ojos de
nuevo. La luz todava estaba all. Definitivamente no la estaba imagi-
nando. Pareca como si un cambio fisiolgico tangible se hubiera pro-
ducido en las clulas de mi cerebro en virtud del cual repentinamente la
pane frontal de ste se haba iluminado. Experiment una sensacin
placentera, una sensacin de relajamiento y paz y me preguntaba si este
mstico efecto sera el resultado de la energa csmica que alumbraba la
chakra de mi tercer ojo, que supuestamente estaba colocado en la fren-
te.
Pronto lleg mi tumo de canalizar. Muriel repiti la invocacin.
Me sent tranquilamente durante unos momentos y me pregunt qu se
supona deba decir. Vacil un poco anles de hablar lCmiendo dccir un
disparate. Lo nico que vena a mi mente era "amaos los unos a los
olros".
Dije: "Amaos los unos a los otros".
Muriel pas inmediatamente a la siguiente persona. Y as todo el
grupo tuvo la oportunidad de canali'N.
Despus de unos minutos de silencio, Muriel habl otra vez:
-Esta semana durante sus meditaciones en sus casas les ruego que
vayan al jardn de sus almas y se sienten bajo un rbol de color lila de
la rUCr'.a. Meditar bajo ese rbol les dar rortale7.a y desarrollar su
voluntad.
Hubo otra pausa.
Muriel continu exhortndonos a que visuaJi7.ramos la luz de su
Centro, la cual deba difundirse en todos los Estados Unidos, en la vida
del presidente y de los oficiales del gobierno en Wshington, D. e., en
la Organi7.acin de las Naciones Unidas y finalmente alrededor del
planeta tierra.
-Digamos tres "ocs" anunci Muriel.
Todo el grupo emiti al unsono tres largos sonidos, lOmando una
profunda inspiracin antes de cada uno, "Ooooooooooooooo!
Ooooooooooooooo! Ooooooooooooooo!".
El ruido fue bastante fuerte. Me pregunt si la gente que estaba en
el recinlO comercial contiguo oira el grilO y qu pensara. Despus de
la "O" fmal, IOdo el grupo sigui a Muriel en la recitacin de una ora-
cin, a la cual llamaban la Gran Invocacin. Yo no me la saba de
memoria. de modo que me qued en silencio.
Ms tarde, mientras regresaba a casa, mi mente estaba llena de
preguntas. Quines eran eslOs Maestros, como Djwhal Khul, a quienes
supuestamente estbamos canalizando? Est Jess vivo realmente en
algn lugar? Cuntos Maestros hay? Son humanos, como los gures,
o son seres espirituales incorpreos que existen como fantasmas? De
qu manera los Maestros estn relacionados con Dios? Era Jess en
realidad parte del grupo de Maestros?
El hecho de que Muriel hablase de Dios y de Jess me haca sentir
un tanto incmodo. Yo no quera ser arrastrado a un cullO religioso.
Pens que probablemente todos los Maestros estaban en la imaginacin
de Muriel y que en realidad IOdo lo haba estado sacando de las profun-
didades de su subconsciente. Pero yo no poda explicar la luz misteriosa
que se haba encendido de repente dentro de mi cerebro. t.Qu era esa
luz? Estaba seguro de no haberla imaginado. De dnde provino?
Cmo me afectara? La curiosidad acerca de la luz me ayud a deci-
dinne a asistir a la clase de la siguiente semana.
Finalmente la noche del mircoles lleg. El perfil de la clase fue
muy semejante al de la sesin anterior. Para mi gran sorpresa, la parte
frontal de mi cerebro se ilumin nuevamente en forma repentina, como
si alguien hubiera prendido un foco dentro de mi cabe7.3 durante la
meditacin del grupo. En esta ocasin Muriel invoc la presencia y la
energa de un Maestro llamado Seor Maitreya. Ella se refera a l
como si fuera "el CrislO". Yo siempre haba sabido que Jess era el
CrislO, pero al parecer Maitreya tena este ttulo tambin, independiente-
mente del significado que le diera.
Cuando lleg mi turno de canalizar, Muriel repiti la invocacin:
"Vemos a WiII en una esfera de luz dorada de 'Cristo'. Est alineado
con su yo superior para traer un mensaje de sabidura del Seor Maitrc-
ya".
-Las energas de la Nueva Era son ahora mucho ms intensas
sobre el planeta ---dije un poco vacilante-. Los cambios que se esln
produciendo en la civilizacin se acelerarn. Esto causar ciertos distur-
bios y algunos efectos negativos. pero al final, se iniciar la edad de
oro y la humanidad ser bendecida.
ESIa vez not que poda canali7.ar un mensaje ms largo del que
haba dado la semana anterior. Comenc con una sola idea en mi men-
le. No saba de dnde vena la idea. pero cuando comenc a hablar. las
palabras sencillamente parecan fluir de m. PronlO sin embargo. stas
dejaron de fluir.
Despus que cada miembro de la clase ocup su turno para canali-
zar. Muriel anunci:
-Ahora nos vamos a separar en grupos de tres y tratarn de cana-
lizar. Traten por turnos de canalizar los mensajes psquicos los unos de
los otros que vienen de su yo superior.
Todos los que estbamos en el crculo de luz nos separamos en
grupos de tres. Muriel me present a dos mujeres con las cuales deba
trabajar. Una de las damas. llamada Rosie. era muy bella y agradable. y
tendra unos 2S aftoso Nos senlamos en la alfombra formando un lrin-
gulo. Se acord que Rosie intentara primero y me canalizara un mensa-
je personal. Cerramos nuestros ojos como si estuviramos en medita-
cin. La otra mujer comenz a hablar.
-Vemos a Rosie en el centro de un lringulo de luz dorada
-dijo-. En esta luz-CrislO" Rosie est alineada con su yo superior y
es capaz de traer un mensaje de sabidura para Will.
Abr mis ojos y me relaj un poco mientras Rosie meditaba por
unos momentos.
Cuando comenz a hablar las palabras llegaron muy lentas y con
mucha dificullad. como si estuviera esforzndose por percibir fisica-
mente un mensaje que estuviera entrando en su mente.
-Usted ha eSlado pensando hace poco con respeclo a cierla mujer
-dijo Rosic-. Ella ha tenido una influencia muy fuerte en su vida en
el pasado. Su nombre es Jenny ... Jenny ... Jenny Jame ...
Yo eslaba asombrado! Lo que Rosic haba dicho era absolutamen-
te cierto. Yo haba conocido a una mujer llamada Jenny James cuando
viva en Inglaterra. Jenny era una psicloga y una amiga personal que
haba sido una influencia decisiva en mi vida.
Rosie continu:
-Ella tiene cabello negro y largo. Su relacin no fue un romance;
En la ICnninologa de la Nueva Era. luz-CriSlO denOla una ene'lra csmica. que se
cree es una de las siele ene'lraS fundarncnLlles (llamadas rayos) que pennean el univeno.
Ea conocida corno energra del Msegundo rayo", y se suponc que cuando opera en una
penana da las cualidades del amor y la sabidura. Los adepcos de la Nueva Era aeen que
JesuaislO utiliz6 Menergra-CrislO", duranlC su misin en Palcstina, pero DO consideran a
Jes61 como la fuenlC de esa energa.
fue platnica, pero muy fuerte de todas maneras. Una relacin especial
e intensa.
Yo estaba sumamente asombrado. Todo lo que Rosie haba dicho
era correcto. Yo no haba tenido ningn contacto con Jenny durante los
litmos tres anos, pero todava la consideraba como una influencia
especial en mi vida. Ella era de la Nueva Era y me haba conducido a
la astrologa.
Esper ansiosamente que Rosie hablara ms.
Finalmente dijo:
-Usted no volver a relacionarse con ella.
Muy emocionado le dije a Rosie y a la otra mujer que todo lo que
haba dicho era ciento por ciento exacto.
Al final de la clase, fui a la sala y habl con Rosie.
-Rosie, ha experimentado usted este asunto de la canali7.acin
durante mucho tiempo?
-No, en absoluto -replic-. De hecho, sta es la primera clase
a la cual asisto.
Qued sorprendido por su respuesta. Yo haba credo automtica-
mente que ella era una canali7.adora experimentada.
-Quiere decir que nunca haba canali7.ado antes de venir a 1':'
clase de esta noche? -le pregunt.
-Exactamente. Esta es la primera vez.
-Cspita! -exclam. Usted tiene una increble capacidad psqui-
ca.
Literalmente corr hacia la librera. Quera comprar algunos libros
acerca de este nuevo bagaje de conocimientos a los cuales haba sido
expuesto. Quera saber ms acerca de este poder y sobre todo quines
eran los Maestros, esos espritus inteligentes que supuestamente estaban
ntimamente involucrados en el Camino Luminoso. Compr algo y
abandon el Centro con dos libros bajo el brazo. Estaba muy emociona-
do por todo lo ocurrido.
Mi escepticismo inicial acerca de la tcnica de la canalizacin
haba desaparecido por completo. Para m, la canali7.acin que Rosie
haba hecho era una prueba absoluta de que en estado de meditacin,
era posible alcanzar reas de conciencia y conocimiento que eran nor-
malmente inaccesibles mediante el pensamiento comn. Estaba mucho
ms impresionado con la canalizacin de Rosie que con las habilidades
psquicas de Murie\. Durante mi sesin psquica con Muriel, no se
atrevi a pronunciar el nombre real de ninguna persona con la cual
estuviera relacionado. Pero Rosie haba descrito perfectamente la apa-
riencia fsica y el carcter de mi amiga Jenny, lo cual era maravillo-
samente asombroso!
Si yo hubiera esUldo pensando en Jenny durante la canalizacin de
Rosie, habra concluido que simplemente haba ledo mi pensamiento,
ha7.ana notable en s misma. Sin embargo, no haba pensado en Jenny
durante esa noche. Conclu que sea lo que fuere, mediante el yo supe-
rior tena acceso definido al reino csmico del conocimiento oculto.
La iluminacin del rea de mi cerebro durante la meditacin y la
canalizacin de Rosie me lanzaron a aceptar las ideas y conocimientos
promocionados en los libros metafsicos que haba comprado. Estaba
decidido a estudiar los libros a fondo y familiarizarme completamente
con los principios de este excitante mundo de la metafsica de la Nueva
Era.
4
Bajo el control del "yo
superior"
N
o saba cmo comunicarle a Calhy las malas nuevas. Una
sensacin de incomodidad y vergenza me embarg cuando
me sent a su lado. Su hermoso cabello rizado de color
oscuro caa suavemente sobre sus hombros, a la par que se
vea encanladora en sus jeans azules y suter rosa. Calhy y
yo habamos estado vindonos durante varias semanas. Habamos pla-
neado pasar la larde juntos en la playa.
Cmo podra explicarle lo que pasaba? Las noticias me haban
sorprendido incluso a m mismo. Nunca 10 haba esperado. Aquello
vino a mi mente tan pronlO despert esa maana. Fue como si mi yo
superior se hubiera personificado en una voz interior de la conciencia
que me habl en una forma muy clara y definida.
Algo, en 10 ms profundo de mi ser, me deca que el yo superior
no estaba bromeando. De eso estoy seguro. Al escuchar la instruccin
fui impresionado profundamente, como si una tensin se hubiera levan-
tado dentro de m.
Luch para encontrar las palabras apropiadas. Quera darle la noti-
cia un poco ms tarde ese da; deseaba cortarla gentilmente. Pero la voz
haba dicho: "No. Debes decrselo tan pronto como la veas".
Mi tensin interior pareca volverme loco.
-Mmmm, Cathy ...
Con un nudo en la garganta trat de hablarle de nuevo:
-Catby, escucha.
46
Bajo el control del "yo superior" 47
-Te escucho -replic ella sencillamente, sin darle importancia,
mientras miraba algo en el cuarto.
-Tengo malas noticias para ti.
Ella ni siquiera se movi.
-Todo ha terminado. Tenemos que dejar de vemos.
Me sorprend de cun fcilmente brotaron las palabras. Cathy no
respondi. Me preguntaba si me habra entendido.
-Qu? repentinamente, volviendo la cabeza brusca-
mente hacia m-o Qu quieres decir?
-Todo termin entre nosotros. Tienes que irte. No s cmo expli-
crtelo.
Esta vez Cathy me miraba con profunda consternacin.
-Nada tiene que ver contigo -me apresur a decirle-. Es algo
est dentro de m. Me resulta muy difcil describirlo, pero cuando
despert esta maftana supe inmediatamente que tenamos que separar-
nos.
Cathy pareca como herida por un rayo. Luego murmur:
-No me dijiste nada de esto ayer por la noche. Pens que haba-
mos pasado juntos un momento maravilloso.
Me qued como en blanco y permanec en silencio durante un
tiempo, como si hubiera perdido el habla.
-Will, ests seguro que te sientes bien? -me pregunt con una
mirada de preocupacin.
-Cathy, me siento bien. Creme, esto nada tiene que ver contigo.
No hiciste nada malo. Lo que pasa es que siento que necesito ms
tiempo para ... para ... em, leer mis libros espirituales.
Comenc a sentirme nervioso, realmente incmodo. Le dije que
necesitaba tomar un sorbo de agua y sal del cuarto slo para romper
un poco la tensin. Mientras caminaba alrededor de la cocina record lo
que haba ocurrido esa maana tan pronto me haba despertado. La voz
interior de la conciencia me haba hablado claramente.
-Termina tus relaciones con Cathy -haba dicho--. Ella tiene
que irse de tu vida. T necesitas ms tiempo para estudiar IUS libros de
metafsica.
Yo haba disfrutado mucho de la compaa de Cathy, y no quera
romper nuestrdS relaciones. Pero sent que ella era un obstculo para
estudiar seriamente los libros metafsicos.
Me consol con el pensamiento de que quiz los Maestros intenta-
ban casarme con un alma gemela en algn momento, cuando llegara el
tiempo oportuno. Ella no habra comprendido mi inters en la metafsi-
ca. S que pensara que me haba vuelto completamente loco.
Al volver a la sala not que las lgrimas corran por sus mejillas.
Empec a seminne terriblemenle mal.
Me qued inmvil durante unos inslanles, sin saber qu hacer.
Luego me sent a su lado y la abrac.
-Calhy, lo siento mucho. Siento de veras muchrsimo todo esto.
Creme, no estoy enojado contigo ni nada por el estilo.
-Entonces por qu no quieres que contine nuestra relacin'?
~ j o con voz ahogada.
-Es cuestin del destino -repliqu.
Ella no se movi ni dijo nada, pero sigui sentada all, en silencio,
mirando al espacio. Me senla avergonzado. Y sin embargo me manle-
na ranne en lo que estaba haciendo y no tena la ms mnima intencin
de reconsiderarlo. La decisin era definitiva. Intuitivamenle sabia que
asiscria.
Me puse de pie Y le pregunt si quera Wl8 taza de caf. Ella dijo
que no con la cabeza. Las lgrimas todava rodaban por sus mejillas.
Pasaron algunos minulOS. Finalmente me dirig a la puerta y Calhy me
sigui.
Dando media vuelta la abrac fuerlemenle. Nos separamos y cada
uno tom su propio camino.
Haban transcurrido dos meses desde que empec a asistir a las
clases en el Camino Luminoso. Ahora deseaba con vehemencia iniciar
un estudio serio de los libros metafsicos que haba comprado.
Una de las clases del Camino Luminoso fue un estudio sistemtico
del libro Trealise on While Magic (Tratado de magia blanca), escrito
por Alice Bailey. Encontr fascinante aquel libro. Al parecer el espritu
gua, Djwhal Khul, haba dictado telepticamente el contenido de la
Magia blanca a Alice Bailey, una discpula de los Maestros. Ella viva
en los Estados Unidos, actu como amanuense en la redaccin del
manuscrito del libro, y comenz su trabajo en 1919. El Camino Lumi-
noso tena aproximadamente veinte libros diferentes que Djwhal Khul
haba dictado a Alice Bailey. Yo haba comprado varios de ellos y
ahora comenzaba a investigarlos minuciosamente. Era incapaz de com-
prender hasta qu punto me haba dejado atrapar en las redes de la
Nueva Era!
A medida que estudiaba los libros y asista a las clases en el Cami-
no Luminoso, comenc a comprender que mi relacin con el Centro no
era casual, en absoluto. Consideraba mi asociacin con este Centro
metafsico como parte crucial de mi destino en esta vida. Crea que la
providencia "divina" era la que me haba llevado a conocer a Muriel
para scr capacitado por ella y desarrollar mi conciencia. Consideraba mi
destino como parte del movimiento de la Nueva Era, esa gran manires-
tacin del plan de "Dios" para el planeta tierra.
Bajo el control del lIyo superior" 49
Varias semanas despus que Cathy y yo nos separamos, el molOr
de mi viejo Ford PinlO verde se desbiel. Densas nubes de humo sur-
gan de sus malolientes fierros. Siendo que haba trabajado durante un
tiempo como mecnico de automviles, diagnostiqu que un pistn se
haba desintegrado y decid abrir el motor para reemplazarlo.
Yo siempre haba reparado mis carros, no imponaba cun grande
fuera el desperfeclO. Ciena vez tuve un carro nuevo y me aburr con l,
porque nunca se descompona. Saba que poda encarganne del mante-
nimiento y reparacin de mi propio aulOmvil. Era parte de mi estilo de
vida.
Poco despus de que la mquina se rompi, me levant muy tem-
prano un sbado de maftana para repararla. Todo estaba preparado.
Haba alquilado un galO especial para sacar el molOr y haba limpiado
la cochera para hacer un buen espacio y trabajar cmoda y eficiente-
mente.
No demor en lOmar mi desayuno, pues estaba ansioso de iniciar la
ciruga mayor que necesitaba la mquina. Normalmente haca una breve
meditacin despus del desayuno, pero esta maftana decid pasarla por
alto.
Cuando me estaba poniendo mi ropa de mecnico o la voz interior
de mi conciencia urgindome a hacer la meditacin. Pero como estaba
decidido a comenzar el trabajo en el carro, ignor la voz. Sin embargo,
sta persisti hasta que finalmente escuch su consejo y decid meditar
durante unos cinco minutos ms o menos.
Me sent en la alfombra de mi recmara con las piernas cruzadas y
trat de ponerme lo ms cmodo posible. Pero el grueso traje de mec-
nico me lo impeda. Despus de hacer el ritual de la invocacin y la
visualizacin que se ensena en el Camino Luminoso, me dediqu a
meditar en silencio.
Mi pensamienlO se volvi asombrosamente claro. La voz interior de
la conciencia habl: "Ests desperdiciando tu tiempo completamente al
reparar el viejo Pinto. Slo ests satisfaciendo un hbilO que ahora es
completamente obsoleto. Desprndete de ese carro y cmprate uno
nuevo".
Luego mi yo superior me explic que en vez de gastar el precioso
tiempo libre en el mantenimienlO de carros viejos, deba dedicarlo a la
meditacin, la contemplacin y el estudio de la literatura de la Nueva
Era "Necesitas adquirir una comprensin ms profunda de la ciencia
expuesta en los libros metafsicos de Alice Bailey", me aconsej la voz
interior.
Qued asombrado de cun claro y lgico se lOm mi pensamiento
a medida que meditaba. Era como si una nueva y perfecta forma de
percepcin hubiera surgido ante m. Poda ver claramente las limitacio-
nes de mi antigua manera de pensar y de mis patrones de conducta.
Aun cuando a mi "personalidad" le encantaba el oficio de reconstruir
mquinas, era comprensible que desperdiciaba un tiempo y una energa
muy valiosos.
Mi mente protest ante la falta de recursos necesarios para comprar
un automvil nuevo. Ra1.on que deba reparar el viejo Ford Pinto
como lo tena planeado, para entonces venderlo por una cantidad que
sumara el anticipo de uno nuevo.
"Ests pensando todava segn tus viejos patrones de pensamiento
-me dijo mi yo superior-o DcsHgate del viejo yo. La conciencia de
pobre7.a es una actitud contraproducente. Eso impedir tu desarrollo y
crecimiento. Debes deshacerte del automvil viejo y confiar en que
Dios se har cargo de todas tus necesidades materiales".
Decid a regailadientcs actuar por fe, y termin la meditacin reci-
tando la Gran Invocacin. Ya de pie, me quit la ropa de mecnico y
llam a los comerciantes de carros usados para que hicieran arreglos
para desmantelar el viejo Ford Pinto.
El proceso de meditacin pareca haber funcionado en una forma
muy prctica Era asombrosa la forma en que mi yo superior me haba
dicho que era una necedad seguir reparando el viejo Pinto. Mi obedien-
cia a la voz interior me capacit para romper los viejos moldes de
pensamiento y accin. Ahora entenda por qu Muriel deca y aseguraba
que un proceso de transformacin ocurrira a medida que uno respon-
diera a la sabidura del yo superior.
Me di cuenta que si le permita a mi vieja personalidad actuar
como lo haba hecho durante muchos afias, no habra manera de trans-
formar y expandir mi conciencia para que funcionara en diferentes
situaciones con mtodos nuevos y ms sabios. Muriel enfatizaba conti-
nuamente la necesidad de que el yo superior tomara el control y domi-
nara la personalidad. El yo inferior, con sus viejos hbitos y mtodos
deficientes de funcionamiento, tena que ser abandonado. Ella enfatiza-
ba que el nico camino hacia la conciencia del yo superior era la prcti-
ca de la meditacin.
El consejo relativo a la experiencia del Ford Pinto me hizo com-
prender claramente cunto necesitaba cambiar. Me emocion mucho
pensando en las posibilidades latentes en m si continuaba practicando
la meditacin. Tal vez llegara a ser muy sabio y a desarrollar agude7.a
y perspicacia en los negocios. Quiz podra cultivar habilidades que
estaban latentes en m, de cuya existencia ni siquiera me percataba. Si
poda destapar el cofre de la sabidura y el poder csmicos -pensa-
ba-, una visin totalmente nueva de excitantes posibilidades vocacio-
Dales podra abrirse delante de m. Quiz hasta me convenira en lfder
poltico. y podra colaborar con la voluntad de los MaeslrOs en el medio
gubernamental.
Ms tarde. esa misma semana. recib claras indicaciones durante la
meditacin de que deba comprar un modelo especfico de carro. La
voz de la conciencia precis: "Compra un Plymoulh Champ. Es el carro
que necesitas. Los MaeslrOs quieren que tengas un Champ".
No poda enLCnder por qu necesitaba comprar ese modelo en parti-
cular. Aqul no era el carro nuevo que yo haba elegido. Me rebel
contra las indicaciones y sal a visitar la concesionaria Volkswagen para
inspeccionar un Sciroco. modelo que siempre me haba llamado la
atencin.
Mientras me diriga a la concesionaria en una camioneta prestada.
la voz interior de la conciencia comenz a hablarme. Era tan clara
como si yo estuviera en meditacin. Deca: "Compra un Plymoulh
Champ. Ests perdiendo el tiempo al visitar la concesionaria Volkswa-
gen. Compra un Plymoulh Champ; es el mejor carro para ti".
Estaba sorprendidsimo de escuchar a mi conciencia hablndome
con tanta claridad. Realmente me molestaba su intervencin en mis
planes del da. Yo quera ser libre para elegir mi propio carro. Lo que
me sorprendi an ms fue que poda percibir la voz aun cuando estu-
viera manejando en la carretera. Empec a preguntarme si realmente
sera la voz de mi yo superior; quiz no eran ms que desvaros de mi
subconsciente.
Ignorando las indicaciones de mi conciencia continu el camino
hacia la concesionaria Volkswagen. El Sciroco se vea maravilloso al
imaginarme manejndolo por las calles. De repente la voz de la con-
ciencia intervino: "Ests perdiendo tiempo. Los Maestros quieren que
compres un Plymoulh Champ". Luego continu en son de protesta: "Es
el mejor carro para ti. Olvdate del Volkswagen y compra el Plymoulh
Champ".
El vendedor de la Volkswagen hizo lodo lo posible por venderme
un Sciroco. pero no se dio cuenta que estaba compitiendo con un con-
sejero invisible.
Salf de la concesionaria irritado por la voz de mi conciencia que
me haba molestado una vez ms. Haba planeado visitar la con-
cesionaria Toyota despus. de modo que me dirig all.
Ms o menos a la mitad del camino la voz me habl nuevamente:
"Por qu no nos escuchas? Te hemos dicho repetidas veces que el
Champ es el mejor carro para ti. Estas perdiendo tu tiempo al ir a la
concesionaria Toyota. Compra un Plymoulh Champ".
Me qued pensando a quines se referira ese "nos" de quien habla-
ha la voz. Sera que los Maestros me estaban hablando a travs del
mdium de mi yo superior?
La voz era tan clara que sal[ de la carretera y estacion la camione-
la. Decid mediw all mismo en el vehculo. Despus de hacer la invo-
cacin de costumbre y el rilual de la visualizacin, me relaj y comenc
a mediw. La misma voz interior de la conciencia comenz a hablar
otra vez.
"Compra el carro Plymoulh Champ -me aconsej gentilmente--.
Es el carro ideal para ti. Te gustar".
Pens en cun sabio haba sido el consejo de mandar al deshuesa-
dero el viejo PiOlO. Poda ver tambin que mis entradas eran suficientes
como para comprarme un carro nuevo, aun cuando mi personalidad
haba protestado inicialmente por mi falta de dinero. El yo superior
seguramente saba lo que haca.
Decid experimentar. Convine co hacer exactamente lo que la voz
interior me deca. Si el Champ resultaba ser un mal automvil, sabra
que la voz interior de la conciencia era una fuente de indicaciones
tcnicas indigna de conraanza.
Di la vuelta y me dirig a la Agencia Plyrnoulh. "Ests haciendo lo
correcto. No le molestes en ver ningn otro carro. Compra el Champ
-confirm la voz mientras yo conduca hacia la concesionaria Ply-
moulh".
Estaba asombrado de cun persistente haba sido la voz interior.
Pareca capaz de irrumpir en mi pensamiento en cualquier momento.
Pero era evidente que la voz no pensaba como yo lo haca normal-
mcote. Conclu que se lJ'alaba de mi yo superior y que poda actuar
estando o no en meditacin. Pareca que los Maestros, o posiblemente
el espritu de "Dios", era capaz de hablarme directamente a travs de la
voz de la conciencia.
Finalmente compr el Champ. Fue un carro excelente, y lo goc
inmensamente.
Llegu a creer que si armonizaba mi vida con la voz de mi yo
superior, "Dios" me bendecira. Luch por desarrollar una fe que me
permiliera entregar mi vida a su voluntad que se expresaba a travs de
mi yo superior. Cre que por hacerlo as incursionara en la abundancia
y el gozo de la Nueva Era y experimentara tanto bendiciones maleria-
les como felicidad ilimitada a medida que cumpliera el plan tra7.ado
para mi destino.
Despus de meditar durante unos momenlOS, poda percibir con
ms claridad la voz suave y silenciosa de mi subconsciente. Tambin se
me hizo ms fcil vcrbalizar esta voz interior durante la canalizacin en
las sesiones de grupo. Pareca que el secreto radicaba en la habilidad de
diferenciar la voz del yo superior de la voz de la inteligencia normal, la
personalidad, habilidad que se podra desarroUar por la prctica y la
perseverancia
La canalizacin que haca en los grupos comenz como la verbali-
zacin de los pensamienlOs de mi yo superior. Cuando comenzaba a
hablar, las palabras surgan bajo el control de su voluntad y era capaz
de canalizar mensajes largos. Cuando canalizbamos a los Maestros,
pensaba que ellos hablaban a travs del yo superior de la persona que
realizaba la canali7.acin. Yo deseaba ser utilizado por los Maestros
como mdium para efectuar la obra divina.
Not que la extrafta luz blanca-dorada de la parte frontal de mi ce-
rebro estaba ahora presente durante mis meditaciones. A veces era de
color tila o violeta.
Le pregunt a Moriel acerca de la luz.
Me dijo que era producida por una vigorizacin del centro del
tercer ojo, chakra mayor localizada cerca de la glndula pineal, en la
parte frontal del cerebro. Enfatiz que la meditacin causa cambios
fisiolgicos en las clulas cerebrales a medida que la luz hace su obra
transformadora.
Del estudio de los libros de mctafisica aprend que el centro del
tercer ojo se supone es un centro de energa, o chakra. unido al desarro-
llo de la intuicin y al poder psquico. Se postula que el acto de medi-
tar facilita la absorcin de la energa csmica en varias chakras a fin de
elevar los niveles de energa y promover el desarrollo de los poderes
divinos.
Moriel explic que el desarrollo del centro del tercer ojo darla a la
persona visin esotrica, la habilidad de ver dentro del reino espiritual,
de tener visin espiritual, por as decirlo. Supuestamente, cuando este
centro esl completamenlC desarrollado uno puede percibir psquica-
mente eventos y lugares distantes, e incluso ver la presencia de los
ngeles y otros seres espirituales. Yo me propuse desarrollar estas habi-
lidades.
Al parecer, el principal objetivo del entrenamiento en el Camino
Luminoso era capacitar a una persona para armonizar con su yo supe-
rior y usarlo como una fuente de direccin y sabidura. Una y otra vez
Muriel afarm y enfatiz que uno puede alcanzar este yo superior slo
a travs de la meditacin. Tambin enfatiz que era necesario construir
un puente entre el yo inferior (la personalidad) y el yo superior (el alma
o dios del yo).
En la terminologa de la metaC'lSica este puente, llamado el "antah-
karana", se simboliza por medio de un arco iris al cual se refiere co-
mnmente como el "puente arco iris". Esto explica por qu el arco iris
54 En las relks lk la Nueva Era
es un smbolo muy usado por la Nueva Era. Por supuesto, no tiene el
mismo significado que su contraparte cristiana, que simboliza el pacto
de Dios con No.
Se me ensef16 que uno debe experimentar una transformacin en el
estilo de vida y en la conciencia a medida que lucha por autodiscipli-
narse y someter la personalidad al control del alma.
Por ejemplo, si hubiera rehusado abiertamente obedecer la voz de
mi yo superior cuando me dijo que rompiera mis relaciones con Cathy,
el desarrollo de mi conciencia se habra visto severamente disminuido,
independienlCmenlC de cunta meditacin hubiera hecho. En las clases
se afmnaba constantemente que la obediencia al yo superior es un
requerimiento muy importante para progresar en la senda del dios-con-
ciencia
La ruptura con Cathy, la desmantelacin del Pinto, y la compra del
Champ fueron todas ocasiones de obediencia de mi parte que constitu-
yen los primeros pasos en el proceso de permitir que la voz del yo
superior tomara por completo el control de mi vida Poco a poco co-
menc a recibir toda clase de "indicaciones", generalmente durante la
meditacin, que propiciaron drsticos cambios en mi manera de vivir.
5
Aparece un "Maestro"
I
magine que se encuentra en una plaza solitaria. Repentinamen-
te se le aparece una persona resplandeciente, irradiando una
luz blanca-dorada que casi lo ciega por su brillo. Tambin
emana de esa persona una influencia tranquilizadora, que lo
embarga de una sensacin de belleza y paz mientras la con-
templa deslumbrado por su fulgor.
Una aparicin asombrosa semejante a sta, ocurri delante de m la
maana del 30 de octubre de 1981, cerca de un ao despus que ro-
menc a asistir a las clases del Camino Luminoso. Cuando lo vi por
primera vez, inmediatamente pens en la Persona de Cristo Jess.
Cuando me levant esa maana, nunca imagin que estaba a punto
de pasar por una inslita experiencia que producira cambios increbles
en mi vida. Estaba a punto de entrar en las profundidades secretas de la
experiencia mstica, a partir de la cual, el mundo nunca ms sera el
mismo para m.
Despus de baftarme volv a la recmara para mi meditacin matu-
tina. Para ser aceptado en la clase del Camino Luminoso, cada estu-
diante deba llevar a cabo una sesin de meditacin privada diaria. En
el tipo de meditacin indo-budista que el Camino Luminoso ensei'iaba,
era deseable que el meditador mantuviera su espina dorsal tan erecta
como le fuem posible, supuestamente para facilitar el libre flujo de las
energas asociadas con las chakras. Generalmente yo tena problemas
para realizar mi meditacin, a causa de una antigua dolencia en la es-
palda que me haba molestado desde la nii'lez.
Esa maana no fue la excepcin. Me sent bastante incmodo cuan-
55
do comenc a sentanne con las piernas cruzadas sobre la alfombra. El
dolor de espalda me urga a abreviar la sesin. Pero entonces record
las palabras de advertencia del Maestro Djwhal Khul, registradas en
uno de sus libros: "Es imposible progresar en la senda espiritual, excep-
to por medio de la meditacin".
Segu el consejo y me disciplin a fin de sentanne tan erecto como
fuera posible. Tras realizar las invocaciones preliminares y las oracio-
nes, segu meditando sentado. Luch contra mi dolor de espalda, batall
para mantener mi torso derecho, sabiendo que era la postura correcta
para que la meditacin fuera efectiva. Despus de unos tres o cuatro
minutos de incomodidad e irritacin, tuve que levantarme y estirarme.
Fui tentado nuevamente a abandonar la meditacin y salir de la casa
rumbo a mi trabajo donde laboraba como ingeniero. Sencillamente no
me senla con nimos de meditar esa maftana. Pero la voz interior de la
conciencia me impuls a intentarlo una vez ms. Me sent de nuevo en
el piso, cruc las piernas, cerr los ojos, y repet la invocacin ritual
principal.
La misteriosa !ue17,Q envolvente
Haba estado meditando slo cuatro o cinco minutos. La incomodi-
dad de mi espalda era intensa, y tena gran dificullad para permanecer
sentado sin moverme. Tena las piernas acalambradas como si hubiera
estado encadenado a un cepo durante horas.
De pronto, una fuerza fsica que nunca antes haba experimentado
pareci descender sobre m. Una luz brillante ilumin mi ser, como si
todo mi cuerpo se hubiera convertido en una lmpara incandescente. Yo
perciba esta esfera luminosa que me rodeaba con una luz que permea-
ba cada clula de mi cuerpo. Mi cerebro estaba inundado como si un
foco de 1000 watlS se hubiera encendido denuo de mi cabeza.
Not que haba perdido toda sensacin de peso e incomodidad. El
dolor de la espalda haba desaparecido. La fuerla misteriosa actuaba
ahora dinmicamente sobre mi postura. Sent como si alguien suma-
mente fuerte me tomara del torso y enrgicamente me enderezara la
espalda hasta que me puse totalmente derecho. Todo vestigio de tensin
muscular haba desaparecido completamente.
No senla ninguna aprensin respecto de lo que estaba ocurriendo.
Al contrario, experiment una profunda sensacin de bienestar. Not
que haba perdido toda atraccin de la gravedad, como si no pesara y
estuviera levitando sobre el piso. Pero al mismo tiempo estaba perfecta-
mente consciente de que me encontraba sentado en una esquina de mi
recmara. Mi mente, mi pensamiento racional, funcionaba normalmente.
con pensamientos claros, precisos y lgicos. Por supuesto, yo no haba
Aparece un "maestro" 57
tomado ningn medicamento.
El "Maestro" aparece
De pronto, un hombre que irradiaba una intensa luz blanca-dorada,
se par frente a m. Lo primero que percib fue que la misteriosa y
brillante figura se pareca a Jesucristo.
De inmediato surgi en mi mente un poderoso pensamiento intuiti-
vo de "sabidura" que me dijo que esta persona era Djwhal Khul, el
miembro ms honorable de la Hermandad Blanca de los Maestros. Era
el mismo que haba dictado a Alice Bailey el contenido de los libros
metaCrsicos que ella haba publicado bajo su propio nombre.
Tanta era la brillantez que lo rodeaba, que yo no poda distinguir
nada en el fondo. Todo lo que alcanc a ver fue su forma regia rodeada
de luz mientras se mantena de pie, inmvil, delante de m.
Not que su cabello encrespado y dorado cara sobre sus hombros.
Vesta una ropa blanca y larga. Sus brazos colgaban a sus lados, y sus
pies estaban ocultos por la luz que envolva su ser entero. Aun cuando
tena dificultad para distinguir sus rasgos faciales debido a la intensa
luz que pareca emanar ms fulgurante de su rostro, me pareci muy
atractivo y digno.
No obstante estar envuelto por una intensa energa csmica, yo no
senta que mi mente ni mi inteligencia estuvieran hipnotizadas o "pose-
das" por la presencia de Djwhal Khul. Estaba absolutamente consciente,
y era dueHo de mis facultades.
-Cmo te va? -me pregunt Djwhal Khul.
Not que sus labios no se movieron cuando habl. La comunica-
cin pareca transmitirse telepticamente. Percib su mensaje con niti-
dez, pero me pareci orlo con un "odo interior", como si su voz estu-
viera sonando dentro de mi mente.
Despus de hacer la pregunta, esper mi respuesta.
-Bueno, estoy luchando con mi vida espiritual -le dije tranquila-
mente.
Le habl con mi mente ms bien que con mis labios y cuerdas
vocales. Era como si le comunicara telepticamente mis palabras. De
alguna manera "saba" que Djwhal Khul poda comprenderme y respon-
derme a travs de una comunicacin directa.
Djwhal Khul contest entonces en trminos perfectamente m i l ~
res:
-Bueno. as es como debe ser-o Percib claramente el gesto de
uno que se encoge de hombros.
Sintindome completamente relajado y cmodo, tom la iniciativa
y le pregunt acerca de un problema especfico de salud que me haba
estado molestando durante algn tiempo. Esper ansiosamente su res-
puc.'ita.
-No te molestes por eso -me dijo tranquilamente.
Despus de unos momentos de silencio, desapareci repentinamen-
te. dejando tras s la intensa aura brillante que se disip poco a poco.
Simultneamente la sensacin fsica se restableci. La postura de mi
espalda comen7.6 a arquearse y fui consciente de que estaba sentado en
una incmoda postura de piernas cruzadas.
La luz y la misteriosa fuer.f.a que me haban envuelto se desvane-
cieron por completo. Aexion los msculos adoloridos y me di cuenta
que de pronto haba comenzado a respirar de nuevo. Aparentemente
haba cesado toda respiracin mientras estaba en la presencia de aquel
"Maestro".
Me puse de pie para estirar las piernas y entonces me sent en la
cama para pensar en el significado de esta experiencia.
"Cspita! -pens-, algo grande me ha ocurrido".
Record las ensean7..as de Djwhal Khul, tal como estn registradas
en los libros de Alice Bailey, de cmo un aspirante dedicado a la senda
metafsica puede recibir eventualmente una recompensa por sus esfuer-
zos. Puede recibir el honor de ser hecho discpulo personal de los
Maestros de la Hermandad Blanca. Entonces el "Maestro" aparece al
discpulo para confmnarlc la relacin Maestro-discpulo.
Considerndome una de las personas ms afortunadas de Los An-
geles esa maftana, me senL feliz de haber sido elegido para ser entrena-
do como discpulo personal de uno de los Maestros. Estaba especial-
mente emocionado por el hecho de haber sido aceptado como discpulo
del distinguido Maestro Djwhal Khul, cuyos libros haba apreciado y
estudiado con tanta reverencia y amor. Oh, cunto admiraba la sabidu-
ra contenida en sus escritos! Nunca antes haba ledo algo que me pa-
reciera tan cautivante e inspirador. Para m, sus obras haban relegado
el conocimiento de Kant, Aristteles y Sartre al nivel del Jardn de
Nios.
Me senta privilegiado de que en adelante le servira a "Dios", bajo
su noble representante -mi Maestro-, el venerable Djwhal Khul. Era
como si mi ms grande sueo y mi mayor ambicin se hubieran hecho
realidad.
Record cmo haca pocos das haba lomado un voto privado de
celibato. Pareca que "Dios" me haba recompensado de verdad por la
decisin de renunciar a las mujeres y al sexo y buscar las cosas de
"Dios", hacindome discpulo de uno de los Maestros. Saba que poda
afrontar muchas pruebas y sentimientos de insatisfaccin en la senda
del discipulado, pero tena fe en que las fuerzas del "reino celestial" me
asistiran.
Estaba particularmente agradecido a "Dios" por haber pasado a tra-
vs de pruebas e insatisfacciones que me haban impulsado a buscar el
conocimiento existencial; porque me habran inducido a buscar la sabi-
dura. la comprensin. la armona y la reali7.acin de los planes para mi
vida. Y ahora. fmalmente. la aparicin del "Maestro" pareca confIr-
manne tangiblemente que mi bsqueda haba sido correcta.
Repentinamente me di cuenta que llegara tarde al trabajo si segua
all scntado. as que saJ de la casa y brinqu a mi carro. Durante el
recorrido de los 40 kilmetros que distaba mi trabajo. no pens en otra
cosa que en el privilegio de ser discpulo de Djwhal Khul. Me pregun-
taba cul scria el giro que tomara mi vida ahora. aunque en realidad no
me importaba. Todo lo que importaba era que deba servir fielmente al
"Maestro".
Cuando llegu al tnlbajo. empec a scntirme cansado. En condicio-
nes normales tnlbajo muy fuertemente. pero esa mai'lana tena proble-
mas para concentrarme. Y a medida que transcurran las horas me
senta ms y ms fatigado. Cerca de las once estaba exhausto. mental y
fsicamente. Apenas si poda mantenerme en pie. y cada msculo del
cuerpo me dola como si hubiera corrido una maraln de 40 kilmetros.
Nunca antes me haba sentido tan cansado, ni siquiera durante un seve-
ro ataque de innuen7.a. Le dije a mi jefe que me scnta enfermo y re-
gres a casa, donde me desplom totalmente exhausto y dorm durante
muchas horas.
La visita de Djwhal Khul produjo una notable disminucin de mis
energras. MalinlClpret la ceguera del apstol Pablo tras su encuentro
inicial con Cristo en el camino a Damasco. Razon que uno no se fati-
ga por simples suenos, vvida imaginacin o alucinaciones que duran
dos o tres minutos, saba que lo que me haba ocurrido era real. e invo-
lucraba un desgaste excesivo de mi sistema nervioso.
Cualquier duda que persistiera en mi mente con respecto a la exis-
tencia de seres espirituales qued superada para siempre. La dramtica
visita de Djwhal Khul releg las filosofas del atesmo materialista al
nivel de lo absurdo. Ahora tena una fe total en el Movimiento de la
Nueva Era y sus enscftan7.as metafsicas.
Espritus guias y su plan Maestro de engao
Los libros de Djwhal Khul me fascinaron. Haba ledo varios de
ellos con mucho entusiasmo. y haba quedado cautivado por su aparente
vasto conocimiento relativo al "reino de los cielos" y la forma como
Dios interacta con la humanidad a travs de los mediums o energas
espirituales. seres espirituales. y Maestros como Djwhal Khul y el
60 En las retks tk la Nueva Era
"Maestro Jess". En efecto, los libros de Djwhal Khul cambiaron mi
vida; cambiaron completamente mi forma de pensar, de ver el mundo y
de percibir mi destino.
Djwhal Khul, a travs de la comunicacin teleptica, haba podido
dictar palabra por palabra el contenido de veinticinco tomos de conoci-
miento melafisico esolrico a una mujer llamada Alice Bailey. Los
libros, publicados entre los ai'ios 1919 y 1949, aponaron muchas de las
bases doctrinales de lo que hoyes el Movimiento de la Nueva Era. Lo
raro es que Alice Bailey haba sido una cristiana devota y esposa de un
sacerdote episcopal antes que sus amigos la convencieran para que se
incorporara a la Sociedad Teosfica.
Djwhal Khul, a travs de los libros escritos por Atice Bailey, pre-
tende ser el miembro anciano de un grupo de entidades llamado "Jerar-
qua de Maestros". Ha engaftado a mucha gente para que piense que es
un emisario de Dios. A decir verdad es uno de los principales espritus
que orquesta el movimiento de la Nueva Era.
Sostiene que es un ser humano nacido hace ms de 350 aflos en el
Tibcl, donde fue un tiempo abad de un monasterio budista. El afirma
que a travs del proceso de medilaCin y estrictas prcticas espiritualis-
tas, y a travs de la ayuda de los "seres celestiales", ha desarrollado de
tal manera su conciencia que ha alcan1.ado el estado de inmortalidad en
su cuerpo fsico normal. Por eso asegura haber vivido durante ms de
cuatro siglos.
Djwhal Khul asegura haber recibido la inmortalidad por medio de
una ceremonia de iniciacin realizada en el "reino de los cielos", llama-
da la "quinta iniciacin" (tambin conocida como el "ascenso", "la
investidura de Cristo", o la "iniciacin para Maestro''). Como resultado
de esta iniciacin csmica, Djwhal Khul asegura haber llegado a ser
miembro de un grupo de seres humanos de lite superior, que se descri-
ben a s mismos como "seres ascendidos a MaesIrOS" y que logmron la
inmortalidad, para nunca ms recncamarse.
"Jesucristo" y la Jerarquia de Maestros
En sus libros metafsicos Djwhal Khul insiste en que hay 49 seres
humanos que viven actualmente en el planeta -la mayora de ellos en
remotas reas de los Himalayas- que han ascendido a Maestros. En su
calidad de grupo organizado les llama "Jerarqua de Maestros" (tambin
"la Hermandad Blanca", "Maestros de la Sabidura", "la Jerarqua", o
simplemente "los Maestros"). El lder de la jerarqua, el Maestro lla-
mado Maitreya, ejerce el poder ejecutivo, o el ttulo de ''El Cristo".
Djwhal Khul afirma que "Jesucristo" es el miembro de ms alto
rango de la "Jerarqua de Maestros" y asevera que los grandes y legen-
darlos gures de la India, tales como el Buda, fonnan parte de esta
Hennandad. Arguye que la jerarqua esl trabajando por la evolucin
espiritual de la humanidad en el planeta tierra, en sus aspectos religioso,
poltico, tecnolgico, cientfico y culwral.
Djwhal Khul afinna categricamente que el Maestro Jess esl
vivo en el planeta, y se muestra muy ocupado dirigiendo los destinos de
la cristiandad transmitiendo telepticamente ideas al subconsciente de
los lderes religiosos. EnCatiza que el Maestro Jess es un hombre que
experiment un desarrollo personal a travs de sucesivas encarnaciones
e iniciaciones hasta convertirse en un "hijo de Dios" inmortal, tal como
ocurri con el Maestro Buda, y otros que llegaron a ser "hijos de
Dios".
Segn Djwhal Khul, los Maestros pueden abandonar sus cuerpos
fsicos y viajar a otros lugares del planeta mediante su cuerpo "espri-
tu", o "alma", sin ninguna limitacin de tiempo o distancia. Un Maestro
tambin tiene, supuestamente, el poder de condensar su cuerpo espiri-
tual en un cuerpo de luz visible, llamado el anuvarrupa. segn la tenoi-
nologa hind. As que los Maestros estaran en su cuerpo anuvarrupa
cuando se aparecieran a alguien como un glorioso ser deslumbrante, tal
como Djwhal Khul se me apareci. El Maestro puede, a voluntad, con-
densar su cuerpo espiritual en Conna fsica y ser visto, tocado, y sentido
como un ser humano nonnal.
La Nueva Religin Mundial
DjwhaJ Khul afinna que, como JXU1e de la obra de "Dios", se le ha
asignado el proyecto especial de proporcionar a la humanidad las ense-
fianzas de la Nueva Era para el establecimiento de la Nueva Religin
Mundial. Esta religi6n, disel\ada para integrar al cristianismo a las
enseanzas orientales del Hinduismo y el Budismo dentro de una totali-
dad homognea, pretende revelar la plenitud de la divinidad en todos
sus aspectos. DjwhaJ Khul afirma que la mayor parte de su conocimien-
to lo recibi directamente de sus superiores "en los cielos".
Sus libros se han abierto paso a travs de todo el globo. Cubren
una amplia variedad de temas: desde las causas de las enfennedades,
las psicosis y la posesin demonaca, hasta el desarrollo del intelecto, el
crecimiento de la poblaci6n y los ciclos econmicos. Millares de perso-
nas han cambiado completamente sus estilos de vida como resultado de
sus escritos. Yo mismo llegu a estar laIl abrumado por los conceptos y
el genio intelectual de Djwhal Khul, que lo reverenciaba como a un
gran santo.
Tal vez lo ms importante -y lo ms engaoso- sean las ensc-
ftanzas de Djwhal Khul respecto de la Santa Biblia. Demuestra que
posee un vasto conocimiento con relacin a las ms grandes religiones
del mundo y aun comenta acerca del Dios Todopoderoso, el Altsimo, y
la forma como opera desde el trono celestial.
Una declaracin me llam poderosamenle la atencin:
"Qu entendemos por la frase 'fuenas del mal'? No los ejrcitos
de la injusticia y la pecaminosidad, por cieno, organizados bajo ese
invento de la imaginacin llamado 'el diablo', o algn poderoso anti-
cristo. Pues un ejrcito tal no exisle, y no hay ningn gran enemigo de
Dios, empeftado en luchar contra el Altsimo. Lo nico que hay es una
humanidad erranle y sufrienle".
Esta declaracin fue una brillanle confirmacin de lo que haba
credo durante toda mi vida: Salans no exisle. A continuacin Djwhal
Khul describe lo que l considera como fuenas del mal:
"Las fuenas del mal son, en ltimo anlisis, los arraigados ideales
y hbitos de pensamiento que han cumplido un propsito trayendo a la
raza hasta su actual estado de desarrollo, pero que ahora deben desapa-
recer si es que la Nueva Era ha de surgir como est planeado".
Esclavizado por el "Maestro"
Impresionado por su vasto conocimiento, me sent honrado de
llegar a ser el discpulo obcdienle y devoto de Djwhal Khul. Poco a
poco, sin embargo, el glorioso discipulado se convirti en una pesadilla
y una esclavitud.
Tena muy poco dinero, y poco a poco fui obligado a dar todo lo
que tena para apoyar la causa de la Nueva Era. Lleg el momento en
que tuve que dedicar todo mi tiempo a la obra de la Nueva Era. Crea
que al obedecer sus enseftanzas y sus mandatos eslaba sirviendo a Dios.
y se me prometi que como recompensa lendra salud, felicidad y
abundanle gozo. Incluso se me prometi la inmortalidad en esta vida.
Por supuesto, ninguna de esas promesas tuvo un cumplimiento verda-
dero.
As me convert en uno de los millares de personas que servan
conscientemenle a un "Maestro" y a otros espritus guas a travs de
una relacin directa y personal con ellos. En trminos generales, se
puede decir que millones de personas estn siendo engalladas para obe-
decer las indicaciones de su "conciencia superior", por medio de la
"meditacin" y otras tcnicas diseiladas para "elevar la conciencia". Al
abrir la puerta de la menle al "yo superior", en realidad lo que se hace
es entrcll' en contacto con el "reino de los esprilUS". Al principio nunca
sospech que los poderes del mundo espiritual, a los cuales me estaba
dedicando, fueran los mismos contra los cuales el apstol Pablo advirti
a la iglesia de Efeso:
"Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra princi-
pados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celes-
tes" (Efesios 6: 12).
La especialidad de Djwhal Khul es falsificar la religin. Es un
Maestro de la falsificacin que trata de engallar aun a los escogidos, de
ser posible. Como cristiano usted debe estar alerta con respecto a las
actividades de Djwhal Khul y sus colegas. A veces se presenta ante los
cristianos como el mismo "Jesucristo", intentando hacerles creer que el
verdadero Jess los ha visitado.
Durante el perodo en que fui dramticamente rescatado del movi-
miento de la Nueva Era descubr que los Maestros y los otros astutos
espritus guas de la Nueva Era tienen un lder que. por supuesto. no es
otro que Satans, el diablo.
Hace mucho tiempo el apstol Pablo nos advirti de su poder enga-
i'loso: "y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como
ngel de luz" (2 Corintios 11:14).
6
Discpulo de un
"espritu gua"
C
mo es ser discpulo de uno de los ngeles de Satans?
Maravilloso al principio. Muchas cosas fascinantes e intere-
santes comenzaron a ocurrir en mi vida. Incluso fui llevado
a vivir a un cierto Lipo de paraso por un tiempo y me
senta bendecido.
Haba considerado la aparicin de Djwhal Khul como un asunto
muy personal, de modo que no le dije nada a nadie, ni siquiera a Mu-
riel.
Pasaron varios meses despus que recibf la visita del "Maestro".
Slo unas cuantas personas asistan al servicio de sanidad de mitad de
semana en el local del Camino Luminoso. Muriel diriga la ceremonia
del encendido de las velas.
Una pequefta vela, llamada la vela Cristo, arda en el centro del
altar. Muriel invitaba a cada persona por tumo que pasara al altar,
tomara una vela y la encendiera en la vela del centro. La persona en-
tonces colocaba su vela encendida en un crculo alrededor de la vela
Cristo. Despus Muriel le transmitfa un breve mensaje que reciba por
canalizacin.
Pronto lleg mi tumo de pasar al frente.
De pie, junto al altar, esper que me diera su mensaje personal.
Muriel cerr los ojos y me dio este mensaje: "Usted es un discpulo
personal de Djwhal Khul. El lo est instruyendo a travs de sus medita-
ciones y est implantando tambin formas de pensamiento en su mente
64
Disclpulo de un l( esplritu gula" 65
durante el sueno".
Luego movi los ojos como si estuviera concentrndose en la infor-
macin que llegaba a su mente. "En una vida pasada usted fue monje
en el monasterio budista de Djwhal Khul en el TibcL Y en su existen-
cia espiritual, antes que usted se encamara en esta vida presente, lUvo
una reunin con l en el plano espiritual".
Me inclin para escuchar con mayor atencin.
"Se hizo un pacto, y usted estuvo de acuerdo en que se encarnara
con el propsito definido de llegar a ser uno de sus discpulos. Se pla-
ne darle un estricto entrenamiento, y despus de lo cual ayudara a
Djwhal Khul en algunos proyectos especiales que necesitaban ser reali-
zados en este planeta en conexin con la Nueva Era".
Muriel abri los ojos y sonri. Con un movimiento de sus manos
arregl suavemente mi aura en la cabeza y los hombros para balancear
la energa.
-Gracias -dije-, y volv a mi lugar.
As que Muriel sabe lo de mi diseipulado, pens para mis adentros.
Me pregunto qu otras cosas le habr dicho el "Maestro" con respecto
a m.
Puesto que estaba decidido a ser un discpulo diligente de mi
"Maestro", pasaba mucho tiempo estudiando las enseftanzas de Djwhal
Khul, tal como aparecen en los libros de Alice Bailey. Me interesaba
especialmente la informacin concerniente al "Cristo" y su "segunda
venida".
Los libros decan que la Nueva Era preparara el terreno para el
retomo "del Cristo", una aparicin fsica del "Maestro" que preside la
Jerarqua. La obra de la Jerarqua consiste en preparar el camino para
este evento; y el deber de la humanidad es aceptarlo y trabajar en ar-
mona con sus ensenanzas y sus consejos cuando aparezca.
Aprend que el trmino "el Cristo", no se refiere a una persona
especfica; ms bien es el nombre de una funcin ejecutiva dentro de la
Jerarqua, equivalente a decir, "el presidente" del pas. Alice Bailey
dice que un Maestro llamado Seflor MailrCya desempefta el papel de
"Cristo", y lo ha ejercido durante 2000 aflos. Ella enfatiza que el retor-
no de "El Cristo" ser el mismo evento que el retomo del Mesas pro-
metido por el cristianismo.
Muriel coment la teora de que, coincidiendo con el comienzo de
la Nueva Era de Acuario, Maitrcya actuar muy pronto en cumplimien-
to de otros deberes de una clase ms exaltada en todo el universo. Su
posicin como el Cristo sera, en tal caso, tomar el mando que ocupa-
ron otros Maestros de ms alto rango como Koot Hoomi o "el Maestro
Jess".
Ella enfatiz la idca de que los Maeslros necesitan discpulos hu-
manos que les ayuden a preparar el planeta para la venida de "Cristo".
Se supone que el movimiento de la Nueva Era debe proveer recursos
humanos para que los Maestros puedan reclutar discpulos que trabajen
en diferentes aspectos de su obra: reas como la poltica, la educacin,
la religin, la cultura, el comercio y las fmanzas.
Muriel inici las clases de meditacin y canalizacin en el Camino
Luminoso precisamente para entrenar ese tipo de discpulos. La Jerar-
qua necesitaba canalizadores dedicados que siguieran fielmente las
instrucciones de los Maestros y sacrificaran tiempo, energa y dinero
para llevar a cabo en fiel obediencia las instrucciones recibidas que
deberan considerarse como directivas emanadas de la "voluntad divi-
na".
En contraste con lo que ocurra en el Camino Luminoso, los escri-
lOS de Alice Bailey declaran que la mayora de los discpulos de la
Jerarqua no son conscientes de las relaciones que tienen con sus Maes-
tros. Cuando el "Maestro" les comunica ideas mediante la telepata, los
discpulos ni siquiera son conscientes de lo que ocurre; simplemente
piensan que las ideas son concepciones de su propia mente activa Y
supuestamente muchos de los gobernantes mundiales, economistas,
filntropos y dirigentes religiosos, son discpulos de los Maestros "sin
saberlo".
"Es tiempo de cambiamos de esta casa -me dijo la voz interior de
la conciencia mientras meditaba una mallana-. Quiero que vivas solo.
Necesitas vivir en un ambiente donde no te distraigas tanto, donde
puedas dedicar ms tiempo al estudio y a la meditacin".
El mensaje me lleg muy claramente. Todava viva en la casa de
Los Angeles que haba compartido con tres amigos muy nlimos du-
rante dos aos. Y me preguntaba a dnde se supona deba mudarme.
La voz interior habl de nuevo.
"Debes cambiarte a la ciudad de Torrance. Busca un departamento
tranquilo, que tenga mucha luz. Te costar ms, pero no te preocupes.
T sabes que eres un bendito de Dios; todo saldr bien".
Torrance es un suburbio de Los Angeles situado a casi 40 kilme-
tros al sur de donde yo viva. Estara ms cerca de mi trabajo, pero no
me gustaba la idea de vivir solo como un ermitafto. Sent que las rde-
nes de cambiarme provenan de mi yo superior, y que deba obedecer
por mi propio bien, aun cuando tena mis dudas.
Mientras pensaba en la mudan1.a me di cuenta que mi estilo de
vida haba cambiado completamente desde que comenc a asistir a las
clases del Camino Luminoso y desde que haba comenzado a ser disc-
pulo de Djwhal Khul. La orientacin espiritual de mi vida ya no anno-
Disc{pulo de un 11 espiritu guia" 67
Rizaba con el estilo de vida secular y "mundano" de mis compafieros de
cuarto. Haba perdido IOdo inters en las cantinas y los bares. No haba
salido con ninguna mujer desde que hice mi voto ntimo de celibato.
Mientras ms comprenda cunto material sensacionalista. obsceno, y
sexualmente intencionado se presenlaba en los medios masivos de ro-
municacin, dej poco a poco de asistir al cine. Incluso hice un esfuer-
zo consciente por eliminar todas las procacidades y expresiones soeces
de mi lenguaje, mientras luchaba por vivir una vida piadosa y limpia
Lejos de salir con mujeres, o disfruw de entretenimientos "munda-
nales", me esforzaba por ocupar mi tiempo en el estudio de publicacio-
nes esotricas, en la oracin y la medilacin. Los paseos campestres y
las visilaS a los museos reemplazaron a las playas Y las fieslaS. Como
anhelaba el reino de Dios en vez de las cosas del mundo, pasaba la
mayor parte de mi tiempo contemplando mi senda espiritual y mi cami-
nar con "Dios".
Despus de cambiar lo ltimo de mis pertenencias. me senr en el
piso alfombrado de mi nuevo deparlamento y medir. "Bienvenido a la
Hermandad Blanca -dijo una voz clara y vibrante-. Hasla el momen-
LO los Maestros estn muy complacidos con tu progreso. Mereces ser
felicilado por tu disposicin a seguir adelante a pesar de las dificulla-
des. Sigue avanzando. Mantente en la senda recia y esttecha. Algunas
veces tiendes a trabajar demasiado. Toma tiempo para descansar. Man-
rn el equilibrio. Recibe mis bendiciones. Soy Sanat Kumara".
Cspita. pens, Sanat Kumara en persona se ha LOmado la molestia
de enviarme un mensaje especial. Estaba asombrado de lo claras que
haban sido las palabras, como si alguien hubiera hablado realmente
dentro de mi cerebro. Estaba rebosante de gozo.
Me consideraba relativamente relacionado con Sanat Kumara gra-
cias a las enselianzas de Djwhal Khul. Era un personaje misterioso e
interesante. Al parecer, lOdos los Maestros superiores de la Jerarqua,
incluyendo el "Cristo", eslaban supervisados por este gran espritu que
no era de origen humano sino que, supuestamente. vena de Venus.
En lo sucesivo. cuando medilaba me rodeaba una luz brillante que
resplandeca en mi frente. Muriel me dijo que la luz indicaba que mi
centro del tercer ojo -la chakra localizada en la frente- se haba
"abierto".
Nor, especialmente a raz de la visila de Djwhal Khul, que mis
medilaciones eran acompanadas a veces por fenmenos msticos. Por
ejemplo, en diferentes ocasiones vi que una luz brillante, multicolor,
cara como una cascada de mi frente. Era como si estuviera viendo
dentro de un caleidoscopio gigante. En otras ocasiones, menos frecuen-
tes, tena experiencias msticas ms profundas. Una vez dcspcrr a
68 En las redes de la Nuella Era
medianoche y vi que mi recmara estaba iluminada por una luz verde.
Pareca que mi cuarto estaba lleno de partculas microscpicas de
humo, y una luz fluorescente y verdosa pareca haberse adherido a
ellas: algo parecido a una "discoteca" llena de humo policromo. A
pesar de lo raro de esle fenmeno, senta que me invada una gran paz.
No haba tomado ninguna clase de drogas, puesto que estaban prohibi-
das para los que transitbamos por la senda metafsica.
Una maftana de Navidad, al sentarme a meditar, de repente sent
que mi cerebro se llen de una luz blanca. Experiment una maravillosa
sensacin de tranquilidad y del ms puro arrobamiento. Una clida
sensacin de bienestar invadi todo mi cuerpo, como si estuviera senta-
do al sol estival y su luz penetrara hasta los tejidos ms profundos de
mi ser. Mienuas permaneca as durante varios minutos, pens en mi
fuero ntimo cun maravilloso regalo de Navidad haba recibido de
"Dios".
Un domingo de mai'lana, duranle el servicio de adoracin, y espe-
cialmente durante la ceremonia de la vela encendida, Muriel canaliz
un mensaje proftico para m.
"Alguien que trabaja en la misma empresa que usled saldr dentro
de poco -dijo-, esto significa que usIed ser promovido y llevar
mayores responsabilidades".
Tan pronto como Muriel dej de hablar, pude or con toda claridad
un nombre en mi propia menle, Jack Thompson. Pero inmcdiatamenle
pens que era imposible que dejara el uabajo, ya que haba permaneci-
do all mucho tiempo. De modo que conclu que nuestro vicepresidcnle
era el scftalado en el mensaje.
Dos das ms tarde, el presidente de nuestra compafta convoc a
una reunin inesperada de todo el personal. Comenz diciendo: "Los
reun para informarles que Jack Thompson va a dejar la compaf'ia".
Un escalofro me recorri toda la columna verlebral.
"Jack regresa a su Estado natal de Missouri -continu el jeCe-,
le deseamos lo mejor en su nueva vida. Necesitaremos, por supuesto,
reorganizar el departamento para cubrir las responsabilidades vacantes".
Me senta como si hubiera recibido una descarga elctrica. El men-
saje de Muriel haba sido malemticamenle exacto. Adems, cuando
hizo la prediccin, la voz inlerior de mi yo superior me haba dado la
identidad exacta de la persona que saldra, aun cuando mi razn haba
descartado la idea como ilgica. Comprend que deba prestar una aten-
cin ms cuidadosa a la voz interior de mi conciencia, pues al parecer
tena inCormacin que la ra7.n era incapaz de conocer.
Despus de la renuncia de Jack fui promovido, exactamente como
Muriel haba dicho. Mi confianza en su relacin con "Dios" era ahora
Disclpulo de un u esplritu gufa" 69
inconmovible, y estaba IOlalmenle consagrado a la obra con ella, como
parte dc mi cntrenamienlO. Comenc a acariciar la idea de que si segua
obedientemente la senda del discipulado, podrfa tomar las "iniciaciones"
de las que se habla IanIO en los libros de A1ice Bailey. Supuestamente,
estos misteriosos evcnlOs ocurren micnlraS un discpulo est donnido y
visila "el reino de los ciclos" mediante su "alma encamada" o "cuerpo
espiriwal". Las cnseftanzas declaran que el ltimo objetivo del discipu-
lado era tomar la quinla iniciacin, llamada la "iniciacin para alcanzar
el eslado de CrislO". En ella el discpulo Uega a ser un Maestro y vive
en arrobamiento perpetuo como un siervo inmorlal de "Dios".
Pocos meses despus que Muriel me diera la increblemente exacta
profeca en cuanto a mi cambio de IJabajo, suspendi repentinamcnte
los servicios del domingo de mai'lana en el Camino Luminoso, con el
propsito de dedicar ms tiempo a su superacin personal. A fin de
mantener mi ritmo de asistencia a la iglesia, tuve la impresin dc que
deba asistir a la iglesia m cercana a mi domicilio, la cual, por casua-
lidad, era una congregacin Luterana En mi conviccin de que camina-
ba con el mismo Dios mc senta feliz de adorar junIO con los cristianos
en sus templos.
Fue a principios de diciembre. Acababan de iniciarse nuevos servi-
cios y clases en el Camino Luminoso. Durante el primer servicio domi-
nical, mienlraS permaneca de pie junIO al aliar, Muriel canaliz un
mensaje para m.
-Usted tendr una sorpresa en Navidad -dijo. Y no me dio ms
explicaciones, de modo que regres a mi asiento.
Desde que me haba integrado al Camino Luminoso, mi vida estuvo
llena de interesantes sorpresas que se haban convertido prcticamente
en algo normal, de modo que no le di demasiada imporlancia al ltimo
mensaje.
Justamente antes de Navidad me arrodill frente al aliar en mi
departamenlO y comenc una sesin de oracin y meditacin. AlU recib
un clarsimo mensaje que provena de la voz interior del silencio. "Ten-
drs que mudarte muy pronlO, y este cambio te llevar a ulllamar -di-
jo-. Pero el lugar exacto adonde te mudars, no se te puede decir
todava".
Me sent un tanto sorprendido. Intuitivamente comprend que aquel
mensaje era muy imporlante, aun cuando no se me haba dicho adnde
o cundo deba cambianne.
Pens que retomara a mi pas, Inglaterra. Tambin pens que quiz
los Maestros queran que me mudara a Hawaii, donde tena muchas
relaciones de negocios con motivo de mi trabajo.
La noche siguiente asist a una sesin de canalizacin. Un compa-
70 En las redes de la Nuella Era
ftero canaliz un mensaje especial para m, en respuesta a mis preguntas
con respecto a la inminente mudanza. "La mudanza que hars no es
necesariamente de cankter permanente -dijo-. Pondrs de manifiesto
antiguas energas. Tambin incluye un entrenamiento ms amplio bajo
la supervisin de la Jerarqua. Comienza a vender las cosas que no
podds nevar contigo. Viaja con lo menos posible. Ests entrando en un
nuevo ciclo de tu vida Despus de l estars listo para comenzar la
verdadera vocacin de lu alma durante esta encamacin".
Tena que ser InglalCml, mis pensamientos apuntaban hacia all.
Muchos sentimientos encontrados me invadieron. Me emocionaba la
idea de volver, pero tambin "me inquietaba. Dejarla un buen empleo
para tener que enfrentar un futuro incierto. Pero decid confiar en los
Maestros y seguir sus instrucciones.
Ofrec esta oracin de dedicacin a "Dios": ''Oracias, Sellar, por
todas tus bendiciones. Gracias porque te has revelado a m. Pido que mi
vida sea dirigida por tu divino poder. Pido que todas las ilusiones sean
disipadas de mi mente y que tu verdadera voluntad se me revele. Pido
que se me use como siervo de la Jerarqua. Amn".
Acud a Muriel para tener una sesin de orientacin privada, tocan-
te a la aparente mudanza a Inglaterra. Ella entr en trance y me dio este
mensaje: ''Tu vida es bendita. Ten fe en Dios y mentn una actitud
tranquila y gozosa. Si bien hars varias cosas en Inglaterra, la mudanza
es, en principio. un peregrinaje necesario para romper viejas ligaduras y
resolver viejos conflictos con lus padres".
Muriel guard silencio por unos minutos antes de continuar: "No lo
veo trabajando en un empleo permanente. Usted baJ algunas cosas
para la Jerarqua all. Lo veo visitando Findhom".
Renunci a mi empleo, vend todos mis muebles, regal muchas de
mis pertenencias, y vol al Reino Unido con un simple maletn que
contena todas mis posesiones.
Me sent enfermo y sumamente preocupado por la mudanza a lon-
dres. La desorientacin resultante de no saber qu hacer o dnde vivir
haba dominado todo mi ser. Me hosped en un hotel y esper mayores
instrucciones de los Maestros.
Pocos das despus de mi llegada a Londres despert una manana
muy abrumado y deprimido. Casi derramando lgrimas, decid buscar
consuelo y nimo en la meditacin. Tras permanecer sentado en silen-
cio durante unos instantes. repentinamente una explosin de energa me
sobrecogi. La sent como una especie de descarga elctrica que explo-
t dentro de mi cuerpo. y escuch la voz de "Dios". como si se abriera
paso hasta mi odo interior diciendo: -iDebes ser fuerte y seguir ade-
lante!
Disc(pulo de un "esp[ritu gu{a" 71
Si no hubiera estado sentado en una siDa la fuerza de la energa me
habra lanzado al suelo. La explosin dur unos dos segundos. Y des-
pus de una pausa de otros dos segundos, la explosin de energa me
golpe nuevamente.
vez.
-Debes ser fuerte y seguir adelante! -repiti la voz.
Inmediararnente la misma explosin de energa me hiri por tercera
-Debes ser fuerte y seguir adelante! -exclam una vez ms.
Despus hubo un silencio.
Era tranquilizador saber que "Dios" me estaba ayudando. Sent paz.
Mi fe haba sido reactivada, y segu adelante con valor.
Presintiendo que deba permanecer en Londres alquil un pequefto
departamento en la calle Earl, en el barrio de Coun. No tena la menor
idea de cun larga sera mi eslanCia o qu se supona deba hacer.
Quiz se ha decidido que sea una mudanza permanente, pens. De todas
maneras, supongo que durar hasta que reciba mayores inslJ"Ucciones.
Despus de esa milagrosa explosin de energa de parte de "Dios",
esperaba que mis problemas de salud desaparecieran. Desafortunada-
mente, me esperaba la desilusin. Mis enfermedades continuaron. Slo
mi valor y mi fe haban sido aumentados por la demostracin del poder
de "Dios".
Durante el da me dedicaba mayormente a buscar empleo. Por las
noches me consolaba con la idca de tomar parte en diversas actividades
de varias organizaciones de la Nueva Era. Me agrad mucho una visita
que hice al centro londinense de Lucis Trust, organizacin que publica-
ba las obras de Djwhal Khul escritas por Alice Bailey.
Los domingos por la maftana asista a los servicios religiosos de
una iglesia anglicana que estaba cerca. La tristeza y el desaliento se
apoderaban de m al ver cun pequeftas eran las congregaciones de In-
glaterra comparadas con sus templos. Por anos la religin haba perdido
popularidad, y muchos templos fueron abandonados o convertidos en
almacenes. El secularismo se haba instalado. Consideraba que el movi-
miento de la Nueva Era constitua la nueva esperanza que llenara el
vaco espiritual.
Una manana, mientras meditaba, se me orden hacer un peregrinaje
a la famosa calCdral de Canleroury, iglesia madre de todas las iglesias
anglicanas del mundo. Pas momentos maravillosos en CanlCrbury y
dediqu el da enlCro a recorrer sus salas histricas con su gran canti-
dad de arcos y murallas. Mientras meditaba en el santuario, recit ora-
ciones e invocaciones ocultas y realic un ritual imaginario, en el cual
visualic la catcdr.ll y las iglesias hijas llenas de la "luz de Cristo".
canali7.ada por la jerarqua de los Maestros.
Visit varias otras grandes catedrales. En cada ocasin, pas tiempo
meditando y orando en el santuario, tenninando siempre las sesiones
con invocaciones ocultas y rituales metafsicos imaginarios.
Para el Movimiento de la Nueva Era, Findhom era su Vaticano. Al
llegar, qued casi abrumado por la comunidad de casi 400 personas,
localizada en una hermosa seccin de las tierras altas escocesas. Aqu
Satans ha plantado un paraso para los seguidores de la Nueva Era.
La voz interior me dijo que visitara esta Meca de la Nueva Era
despus de seis meses de mi llegada a Inglaterra. Mi concepto de Find-
hom se reduca a algo as como un pequefto centro de retiro localizado
en el nOrle de Escocia. Muriel me haba dado el mensaje de que deba
visitar Findhom, aunque a decir verdad, yo haba. olvidado todo lo
relacionado con su profeca despus de salir de los Estados Unidos.
Cargu mis maletas en el coche y me dirig a la parle nOrle de
Escocia donde haba localizado la villa de Findhom en un mapa. Pens
que mi estancia en Findhom sera, a lo ms, de unos dos das. Pero los
Maestros tenan otros planes.
Esta Ciudad del Vaticano de la Nueva Era comenz en 1962 con
un pequeflo vagn donde vivan tres personas adultas y tres niflos. Bajo
estos humildes comienzos Satans obr un milagro al edificar esta
mxima institucin educativa de la Nueva Era.
La comunidad comprende hoy en da un gran estacionamiento para
casas rodantes con prados y edificios de la comunidad, y un h01e1 con
87 cuartos que luce como un hermoso castillo, un bello auditorio con
instalaciones para impartir clases de arte, una casa publicadora con una
imprenta, y varias mansiones completas con exlensos jardines. La co-
munidad ha sido sede de conferencias inlemacionales, y muchos miles
de visitantes han pasado por sus puertas para asistir a los programas
educativos que ofrece.
y la comunidad no la forma un puilado de hippies. La mayora de
las personas que conoc all son profesionales preparados en universida-
des. Duranle mi estancia me hice amigo de un ex jesuita, profesor de
un seminario y varios psiclogos, por citar slo algunos.
La doctrina principal de la filosofa de Findhom es que una "ener-
ga de Cristo" o "conciencia de Cristo" reside en cada persona. Si al-
guien medita, puede tener acceso a esta infinita fuenle de "sabidura"
que reside dentro de cada uno en forma del "Cristo yo", o yo superior.
El propsito de las enseftan7.as de Findhom es entrenar a la gente para
que se ponga en sintona con el "Cristo" interior y lo utilice como gua
de su vida
Lo que al principio pens que sera una visita de unos dos das
pronto se convirti en una estancia de dos meses que no daba seftales
Discfpulo de un " esp(ritu gu(a" 73
de terminar. Mi "gua" me dijo que cuando meditaba permaneciera en
la comunidad y que participara en el programa de largo alcance para
visitanlCS. Esto inclua trabajar en los diferentes departamentos de la
comunidad.
Durante la mayor parle del tiempo trabaj para el departamento de
publicaciones, ayudando en la edicin y manufactura de los diversos
libros, revistas y folletos de la Nueva Era que se publicaban en Find-
horno Estos eran libros como Refleclions Upon lhe Chrisl, de David
Spangler y Earlh al Omega, de Donald Keys; este ltimo propone la
idea de un solo gobierno mundial como medio para transformar el
mundo y resolver los cruciales problemas que afronta el planeta. Keys
es el fundador de Ciudadanos Planetarios, organizacin de la Nueva
Era que busca el cambio a travs de la accin poltica. Ha sido un
consultor de las Naciones Unidas durante mucho tiempo.
La supervisora de los colaboradores visitanlCS del departamento de
publicaciones era una encantadora anciana que haba vivido en Find-
horn durante muchos atios. Ella me confi Wl3 vez que era cristiana y
que consideraba a "Jess" como su Maestro. Me relacion con muchos
otros miembros de la comunidad que haban sido anteriormente Maes-
tros de Biblia; uno de ellos haba sido sacerdote. Al parecer, en algn
momento de su peregrinacin cristiana, haban tomado una ruta equivo-
cada.
Como parte de un programa de orientacin de dos meses, disetiado
para integrar a la gente a la feligresa regular de la comunidad, se me
pidi tener una entrevista con dos miembros del departamento de perso-
nal de la comunidad. Esto les ayudara a decidir si era apto para ser
miembro regular. Despus de explicarles mi situacin y contestar sus
preguntas, los tres realizamos una sesin de meditacin. Durante ella,
una brillante luz resplandeci en mi frente. La energa era tan polente
que el silln donde estaba sentado pareca vibrar. Esto me infundi
nimo y pens que mi solicitud de llegar a ser miembro permanenle
estaba de acuerdo al orden "divino".
Jay, un canadiense barbado, de complexin delgada, era el jefe del
departamento de personal. El tom la palabra durante la meditacin.
"Considerando los mejores intereses del yo superior de WiII, qu po-
demos aconsejar?", pareca pedir seales al reino espiritual.
Sigui un breve silencio. En mi mente o las palabras: "S, est en
el 'orden divino'; que se una".
Jay concluy la meditacin y confirm que haba recibido una
indicacin positiva de que era la voluntad de "Dios" que llegara a ser
miembro regular.
Comenc a vislumbrar mi perfil en la vida como un tipo de sacer-
dOlC. Rcchac mis ambiciones pasadas -xito profesional, comodidad
financiera, y posicin social- y acept la nueva imagen de un uabaja-
dar humilde para Dios en mi calidad de monje de la Nueva Era, vivien-
do una vida sencilla y haciendo buenas obras. Me promel a m mismo
uabajar para la elevacin de la humanidad a uavs del servicio abnega-
do.
Se me permiti unirme al personal de publicaciones como miembro
permanenlC de la comunidad. Me senta muy feliz de ser miembro de la
ms famosa organizacin de la Nueva Era, y vea en el porvenir la ma-
ravillosa oponunidad de uabajar para los Maestros.
Una aguda desesperacin se apoder de m. Me acababa de desper-
tar esa manana e intuitivamente "saba" que deba salir de Findhom y
volver a Los Angeles. La noticia, repentina y totalmente inesperada, me
dej deshecho. Haca slo una semana que me haban aceptado como
miembro regular de Findhom.
No me pregunte cmo me senta, pero era evidenlC que para m, el
tiempo de mi estancia en Finhom haba terminado, y que los Maestros
queran que regresara cuanto antes al Camino Luminoso. Era como si la
idea de regresar hubiera sido implantada en mi cerebro mientras dor-
ma.
Record haber ledo que los Maestros tenan la habilidad de im-
plantar "formas de pensamiento" en la mente de un disepulo durante el
sueno. Cuando ste despierta, dichas "formas de pensamiento", manes-
ladas como poderosas ideas, exigen atencin y accin. Pens que alguna
"forma de pensamiento" haba sido implantada en mi mente esa noche.
Haba llegado a amar la vida en Findhom. Haba hecho muchos
amigos y no deseaba dejar un paraso como aqul. Tras vivir en las
hermosas tierras altas de Escocia durante seis meses, tema regresar a la
ciudad de Los Angeles, llena de contaminacin y agitacin.
Finalmente me levanl de la cama, me vesl y me dirig al santua-
rio. Sera necesaria mucha meditacin antes de estar listo para dejar mi
amado hogar.
Los das que siguieron dediqu horas y horas a una silenciosa
contemplacin en el santuario. Por alguna razn, me senla como enfer-
mo y aprensivo; la tristeza me invada con slo pensar en regresar a
Los Angeles. Pero la voz interior de la conciencia me confmnaba reite-
radamente la necesidad de retomar. Finalmente pens que si quera
seguir sirviendo a mi amado Maestro, no tena ms que obedecer la
indicacin que se me haba dado.
Qu pensar Jay en el departamento de personal?, me preguntaba.
Acababa de prometerle que permanecera en Findhom cuando menos un
afta. Siendo que la voz inlCrior de mi yo superior no me permita decir
Discfpulo de un 11 esp{ritu gula" 75
a OIraS personas que era discpulo personal de Djwhal Khul, deba
encontrar una explicacin razonable para justificar mi abrupto cambio
de planes.
Me acerqu a Jay un tanto avergonzado micnttas haca ftla en el
comedor de la comunidad.
-Jay, tengo malas noticias para usted. Tengo que abandonar la
comunidad -le dije.
-Oh, bien, no me sorprende en absoluto. Por qu no viene a
venne maftana? -replic Jay.
Afortunadamenae comprendi mi dificil situacin, ya que haba
recibido inesperadas indicaciones de "Dios". Pude salir con mi integri-
dad intacta y se me dej la puerta abierta para regresar cuando quisiera.
Dos afios despus volv a visitarlos -como un cristiano nacido de
nuevo-, con el mensaje evanglico de salvacin en Jesucristo.
7
Llevado hasta el lmite
M
uriel -le pregunl-, por qu quisieron los Maestros
que dejara Findhorn y regresara a Los Angeles?
Yo haba llegado en avin el da anterior y estaba
teniendo una sesin privada de aconsejamiento con Mu-
riel en el Camino Luminoso. Ella daba orientacin profe-
sional psicolgica y espiritual como medio de sostener financieramente
la obra del Centro metafsico. La mayoa de los clientes no eran alum-
nos regulares. Algunos buscaban seriamente psicoterapia. Otros, orienta-
cin psquica o sanidad para sus enfermedades.
Muriel canaliz para m el siguiente mensaje:
-Los Maestros quean que visitara Findhorn, pero no que se
quedara all en forma permanente. Ellos saban que le gustara mucho
el lugar y arreglaron una prueba de su obediencia. Tambin queran que
aprendiera y creciera en experiencia al ponerse en contacto con otros
estilos de vida.
Muriel no estaba en trance, pero haba canalizado con los ojos
abiertos, como si estuviera conversando informalmente. Al parecer, sus
afios de prctica la haban capacitado para canali7M mientras estaba en
estado consciente normal, como parte de la rutina diaria. Luego conti-
nu:
-Al volver. ha crecido y ha alcan7.ado cierta madurez y compren-
sin. Ahora siente un fuerte impulso de servir y ayudar a otros.
Al escuchar atl!ntamcllte concord con lo que deca.
-La Nueva Era no puede reducirse a simples grupos de personas
que viven en remotas comunidades ---explic-. Estos retiros son bue-
76
Llevado hasta el llmite 77
nos. pero no constilUyen la Nueva Era. Nuestro camino y nuestro deber
son integrarnos tolalmente al mundo e iluminarlo. La integracin es una
senda mucho ms dificil que la vida en un retiro. Los Maestros lo nece-
sitan a usted en Los Angeles para ayudar a abrir el sendero que signifi-
ca eslar en el mundo. pero no ser del mundo.
Despus de una pausa pregunt con cierta preocupacin:
-Debo IJ'aIar de volver a mi antiguo empleo?
-Usted debe saber que es bendito de "Dios" -replic-. Las
puertas se le abrirn. Vaya y vea a su antiguo jefe. Si es la voluntad de
"Dios". IOdo saldr bien.
Mi antiguo jefe estuvo encantado de venne. Despus de pensar un
poco me ofreci un empleo e inici mi IJ'abajo comercial nuevamente.
Cuando votvr a asistir a las clases en el Camino Luminoso not un
cambio en el nfasis de las enseftanzas de Muriel. En vez de centrar la
atencin en la canalizacin de los Maestros. ahora canalizaba "al Pa-
dre". El cambio fue sutil. pero las enseftanzas tenan ahora ms sabor
devocional y religioso que las ensei'lan7.as metafsicas y psquicas.
Muriel declaraba vez tras vez haber realizado una cierta iniciacin
que la capacitaba para canalizar al "Padre" directamente. En el grupo
empezamos a dedicar tiempo a orar al "Padre". casi como se estila en
una iglesia cristiana. Incluso la canalizacin estaba disfrazada de len-
guaje semejante al de la Biblia. Durante una de las sesiones de canali-
zacin en el crculo de las velas encendidas un eslUdiante canaliz el
siguiente mensaje: ''Cuando se despierte por la maftana y comience el
da vaya primero al "Padre" en oracin y pregntele: 'Padre. qu quie-
res que yo haga en este da para glorificar tu nombre?"
Esta canalizacin dej una profunda impresin en m. La siguienlC
maftana levant un pequefto altar en mi departamento. En la parte supe-
rior coloqu un par de candeleros de plata que contenan dos altas velas
blancas. El aliar tena tambin dos incensarios. Despus de encender las
velas y quemar un poco de incienso. me arrodill ante el aliar y or.
"Padre. qu quieres que haga este da para glorificar lu nombre?"
Despus medit y me dispuse a recibir cualquier instruccin que el
"Padre" IUviera para m. Decid que cada maftana iniciara mi perodo
devocional de oracin y meditacin con esta invocacin al "Padre".
Una noche me acost como de costumbre. Al cerrar los ojos sent
que una energa suave y sedante inundaba mi cuerpo entero. Al abrir
los ojos de nuevo vi la recmara llena de luz verde. como si una lmpa-
ra de arco verde hubiera sido encendida para iluminar el cuarto.
Conclu que los Maestros estaban enviando luz al cuarto. Trat de
donnir pero no pude hacerlo. Cada vez que abra los ojos vi que el
cuarto estaba lleno de esa luz verde. Senta una profunda serenidad y
78 En las redes de la NlU!va Era
una sensacin de paz. No donn nada esa noche.
Tema sentinne muy cansado en el ttabajo al da siguiente. pero
para mi sorpresa descubr que estaba lleno de energa. como si hubiera
tenido una excelente noche de descanso.
La siguiente noche ocurri exactamente lo mismo. No dorm ni una
pizca. pero senta una gran tranquilidad a medida que mi cuarto se
llenaba de luz. Otra vez la luz mstica -pero ahora de color azul-
estuvo presente toda la noche.
Por la manana me senta peectamente renovado. Trabaj duro ese
da. estaba lleno de energa y muy alerta en lOdo. pese a no haber dor-
mido ni un segundo durante dos noches consecutivas.
En la siguiente clase le pregunt a Muriel qu pensaba al respecto.
-Los ngeles te han estado visitando y dndote energa sanadora
-declaro. como si estuviera canalizando la informacin.
Desafortunadamente yo no vea ningn efecto de esta "energa
sanadora" sobre mis problemas de salud; mis enfermedades lOdava me
acompanaban. Pens que quiz mis sntomas desapareceran ms tarde.
pero estaba desilusionado porque ninguna sanidad verdadera se produjo.
De hecho. mientras ms tiempo estaba asociado al movimiento de la
Nueva Era. mi salud empeoraba. a pesar de los numerosos "sanamien-
tos" de Muriel y de otros "sanadores" de la Nueva Era durante servi-
cios especiales y sesiones privadas.
Varios meses despus sorpresivamente Muriel me llam por telfo-
no mientras me encontraba en mi oficina.
-Anoche el Padre me despert -dijo-. Me habl y me dijo que
necesitaremos $6.000 dlares a fin de preparar nuevo material de lec-
ciones y comenzar una campana intensiva de anuncios promocionando
las nuevas clases del Camino Luminoso. El "Padre" me instruy que
llamara a los discpulos para pedirles que contribuyan a este proyecto".
Sin ms rodeos le dije:
-Est bien Muriel. ver qu puedo hacer.
Yo siempre haba dado no menos de veinte dlares de ofrenda
durante nuestros servicios dominicales por la maana. En varias ocasio-
nes di una generosa ofrenda de cien dlarcs. Sin embargo. era la prime-
ra vez que Muriel me peda directamente que hiciera una donacin
especial para sostener la obra del Camino Luminoso.
Despus del trabajo fui a un cajero automtico para ver cunto
dinero tena en mi cuenta. Haba poco ms de 500 dlares: eso era lOdo
el dinero que posea. Mi viaje a Inglaterra y mi estada en Findhom me
llevaron a la bancarrota.
Confiando fU11lemente en la habilidad de mi "Dios" para encargar-
se de mis necesidades financieras. decid inmediatamente enviar a Mu-
Llevado hasta el ltmite 79
riel un cheque por quinientos dlares. Era lodo el dinero que posea.
qu ms poda hacer? Ni siquiera lo pens. Simplemente llen el che-
que y lo deposit en el corroo. Me senta feliz de ser un hijo de "Dios"
y saber que estaba bajo el cuidado y la prolCCCin especiales de mi
"Maestro". Tena una total confianza en Djwhal Khul y su capacidad
para ayudarme a planear sabiamente mi vida y oblencr cualquier recur-
so que necesitara.
Dos das despus me despert con un incmodo sentimiento inle-
rior. Un poderoso pensamiento en mi menle me deca que deba enviar
otros quinientos dlares a Muriel inmcdiatamenle.
Me levant y proced a realizar mi meditacin matinal. Comenc
con la oracin y dije:
-Padre, qu quieres que haga hoy para glorificar tu nombre?
"Enva otros $500 dlares", confirm la voz interior de mi yo
superior.
No me senl bien con esa respuesta. mxime que no tena ms
dinero. Pero cuando revis mis cuentas, descubrf que con el sueldo que
me pagaran a la mailana siguiente. contara con suficientes recursos
para cubrir el cheque. Conclu que stos eran tiempos en los que se
requera de nosotros ciertos sacrificios, aunque no estuviera de acuerdo
en recortar demasiado mis finanzas.
Cuando deposit el cheque en el correo not que el sentimiento de
incomodidad desapareci, como si una liberacin hubiera ocurrido en
mi sistema nervioso como respuesta obediente a la indicacin interior.
Conoca a Muriel haca ms de cuatro alios, y ella me haba dicho
que desde el tiempo en que haba iniciado sus actividades el Camino
Luminoso, haca unos veinte alios, haba usado lodos sus recursos per-
sonales para SOSlencr los crecientes gastos de las operaciones del Cen-
tro. Me dijo que incluso haba tenido que vender su casa para financiar
la obra de los Maestros. S u sacrificio haba sido enorme.
Sabiendo que Muriel perteneca a una familia culta y rica. com-
prend que debe de haber sido muy dificil para ella pedirme dinero, aun
cuando los fondos fueran para ser utilizados en el fananciamiento de la
obra de la Jerarqua. No tena absolutamente ninguna duda de que ella
haba sido dirigida espccficamenle por su espritu gua para pedir a los
discpulos que hicieran donaciones especiales.
Un par de das despus de enviar el segundo donativo, un agobian-
te sentimiento me invadi hasta los tutanos desde el momento en que
despert. En el centro de mi cerebro estaba el poderoso pensamiento de
que deba enviar ms dinero a Muriel. Intuitivamente sent que la canti-
dad que deba enviar eran mil dlares.
Atemorizado pens para mis adentros: "No, esto no puede ser. Ya
80 En las retks tk la Nueva Era
no tengo un solo centavo. Esta idea no puede ser ms que desvaros de
mi subconsciente descontrolado".
Sent que lo mejor que poda hacer era meditar en forma ms pro-
funda para entender lo que estaba pasando.
-Padre, qu debo hacer este da para glorificar tu nombre?
-pregunt sinceramente en mi oracin.
La meditacin matinal fue tensa. No poda concentranne claramen-
te debido a mi turbulento estado emocional. As que decid ir a mi
trabajo y meditar ms tarde en el asunto, cuando regresara a casa por la
noche.
Al volver del trabajo, como de costumbre, encend las velas y
quem algo de incienso sobre el altar de mi departamento. Me arrodill
delante del altar, y or:
-Querido Padre celestial, te ped que me dieras una clara senal
concerniente a las donaciones financieras requeridas por el Camino
Luminoso. Por favor, revlame claramente si quieres que enve otros
SI,OOO dlares ahora.
Despus me puse a meditar mientras todava estaba de rodillas,
sosteniendo mis manos en actitud de oracin.
La voz inlerior de la conciencia me habl suave pero claramente.
"S -dijo-. Debes enviar un cheque por mil dlares ahora mismo. Se
necesita dinero para llevar a cabo la obra de dar a conocer la Nueva
Era a ms gente. Necesitamos ms gente en la senda del discipulado".
En mi interior protest:
-Cmo es posible que se me pida ms dinero cuando ya no
tengo ni un solo centavo en mi cuenta?
La voz interior de la conciencia respondi inmediatamente:
-Tienes tarjetas de crdito: salas.
Una terrible aprensin se apoder de m. La regin de las chakras
de mi columna vertebral estaba muy caliente.
Entonces protest, ya que mis tarjetas de crdito las tena como una
fuente de la cual echar mano slo en casos de emergencia.
-Esta es una emergencia -me reproch la voz interior-o
El dinero se necesita ahora para hacer mi obra.
Despus de unos momentos de contemplacin, de muy mala gana
decid poner fm a mi resistencia y enviar el dinero, aun cuando me
senta muy inc6modo y tenso por todo lo que estaba ocurriendo.
Hice el cheque y lo llev a un buzn cercano. En el momento de
echar el sobre en el buzn, mi aprensi6n desapareci6 instantneamente.
La ansiedad se desvaneci, como si por arte de magia alguien la hubie-
ra quitado de sobre m.
Esta vez me qued sin fondos para transferir de la tarjeta de crdito
Llevado hasta el limite 81
a mi cucnla a fin de cubrir el cheque. Al pensar en mis finanzas, razon
que siendo realista s poda cubrir lo que haba dado Y ser capaz de
pagar pronto la cuenta de la tarjeta de crdito.
Dos das despus, cuando despert por la mallana, una meloda
sonaba en mi mente. Poda or la leara en Conna tan clara como si estu-
viera escuchando la radio a travs de los audCfonos:
Llvalo hasta el limite.
Oh. jo. jo.
Oh. jo. jo.
Llvalo hasta ellimite ...
Record que esla cancin haba sido un xito musical haca varios
aftoso Acompaftando la meloda Craseaba el poderoso pensamiento de
que nccesilaba enviar otro cheque de $1,000 dlares a Muriel. En mi
imaginacin poda ver claramente un cheque con la cifra $1,000 dlares
eserila sobre l. El horror se apodero de m.
-Oh, no! Cundo terminar lodo esto? ---exclam desesperado.
Sall de la cama y pens: "Nada de pnico; quiz la idea de dar
ms dinero no es ms que un desvaro emocional. Seguramente "Dios"
no querr que me endeude, menos ahora que ya no tengo absolutamente
nada en mis cuentas. Tral de conservar la calma y ser objetivo. Quiz
ahora los Maestros slo estn bromeando conmigo.
Mientras me duchaba, la msica de la cancin todava invada mi
mente.
Oh. Uvalo al limite.
la. la. la
Uvalo alllmite.
Oh. jo. jo
Llvalo alllmite ...
Me sent deprimido y terriblemente Crustrado por lo que estaba
ocurriendo y dccid no enviar nada por el momento. Todo el da, mien-
tras trabajaba, la msica segua sonando en mi mente, una y otra vez,
sin detenerse un solo instante. Nunca antes haba canlado esa cancin;
es ms. ni siquiera era de mi preCerencia, aunque poda recordarla
mientras sonaba en las tragamonedas de las cantinas que frecuentaba
antes.
Decid no cometer el error de endeudarme para enviar ms dinero
a fin de financiar el Centro de Muriel; me negu a enviar un solo cen-
tavo ms. Adems, a veces dudaba acerca de algunas cosas que Muriel
deca Siempre me haba preguntado si sera verdad que todas sus indi-
caciones y mensajes procedan realmente de una fuente "divina". Siem-
pre haba sospechado que uno o dos canales exlJ'ai'los podran haber
provenido de entidades astrales. A veces Muriel dcea cosas que no
concordaban con el pensamienlO de Djwhal Khul registrado en los li-
bros de Alice Bailey. A veces deca cosas que sencillamente senta que
no eran corrcelaS. Consider que mi decisin de no enviar ms dinero
era definitiva.
Aunque mi decisin estaba tomada, no afect la forma como me
senta Una severa depresin comenz a invadirme. Era como si estu-
viera bajo el embrujo de una opresin. La letra de la cancin, "Llvala
al lmite ..... me bombardcaba constantemente. No importaba qu hiciera
para borrar estas palabras de mi mente simplemente no lo lograba.
Estaban all cuando comfa, cuando hablaba por telfono, cuando usaba
la computadora y cuando trataba deliberadamente de enlOnar otra can-
cin.
Acuciantes mandatos acampanaban la letra de la cancin.
"Mil dlares, mil dlares", repeta.
Al llegar a casa despus del trabajo, medit. La voz interior me
reprenda severamente.
-j Debes enviar el dinero. Envfalo ahora!
Por un momento decidf no escuchar la voz de mi yo superior.
Quera silenciarla. Pero era imposible.
Llvalo al llnUte,
Oh,jo,jo.
Envfalo, env[a el cheque.
Mil d6lares.
Llvalo al llnUte,
la, la, la.
Caf de rodillas ante el altar, y or:
-Querido Padre celestial, vengo ante ti con todo mi corazn y te
pido que me des sabidura y esclarezcas mi mente. No quiero hacer
nada que sea necio. Por favor, mustrame claramente qu quieres que
haga con respeclO al sostenimiento financiero del CanUM Luminoso.
Pido que me ayudes a mantenerme en arman fa contigo, y que t me
protejas de toda innucncia astral falsa.
"La metafsica poswla que elslCn entidades de baja imcligCl'lcia CI'I los niveles infe
riores del reino del espritu, o planos astrales. EllaS entidades incluyen duendes, diablillos,
y fantasmas. Se pretende que a veces un canalil.ado o m6lium puede recibir mensajes por
accidente de estos traidores seres astrales.
Llevado hasta el limite 83
Despus de una pausa, continu la oracin:
-Padre, he sido sincero cuando cada da comienzo mi meditacin
con las palabras: Qu quieres que haga hoy?
-Usa tu tarjeta de crdito -dijo la voz, como si fuera un trueno.
Pens hasta dnde ms llegara esto.
-Tambin quiero que solicites inmediatamente un aumento de tu
lnea de crdito -interflCi la voz, mientras un escalofro me recorri
toda la columna vertebral-. No te preocupes. Sers bendecido en todo
lo que hagas -me asegur mi yo superior-o El Padre est contigo.
Yo estaba horrorizado. La agobiante depresin se intensific. Com-
prend que estaba resistiendo la voluntad de "Dios".
Pens para m mismo: "Si envo ahora estos mil dlares, querrn
luego los Maestros que enve an ms dinero?"
Conclu que era mejor escribir el cheque. No poda soportar la
tensin, la ansiedad y la depresin un minuto ms. La letra de la can-
cin me estaba volviendo loco.
Mientras escriba el cheque pens si no sera la resistencia a la
voluntad de Dios la que me haba producido aquella terrible depresin.
Me dirig al pequefto buzn. Tan pronto como deposit el cheque
en l, la agobiante depresin desapareci instantneamente. Tambin
not que la msica ces en mi mente. En el agradable silencio me volv
a sentir "normal". .
Cuando despert a la maana siguiente lo primero que hice fue una
introspeccin. Nada, fuera de lo comn, haba en mi mente. Ninguna
poderosa "forma de pensamiento" me deca que deba hacer mayores
donaciones de dinero. Di un profundo suspiro de alivio.
Ms o menos una semana pas en relativa paz. Pero una maftana
despert con una nueva idea implantada en mi mente. Necesitaba donar
$2,000 dlares al Camino Luminoso.
-Oh, no! No ms -protest airado.
Con vacilacin me baj de la cama y tom una ducha. Mientras me
banaba, de repente la msica y las palabras, "Llvalo hasta el Ifmite,
oh, jo, jo ...... , volvieron a resonar en mi mente. La msica y las pala-
bras eran tan claras como si los audfonos estuvieran conectados a una
grabadora. Or cada nota en estreo era una experiencia asombrosa pero
a la vez horripilante.
"Qu puedo hacer ahora?", me pregunt en voz alta.
No haba respuesta. Todo lo que alcanc a or era la cancin. "L1-
valo hasta el lmite ... "
Despus de vestirme ca de rodillas frente al altar.
Mientras meditaba, en mi mente comenz a configurarse la imagen
de un cheque con el nmero $3,000 escrito en l. Pensando que tres mil
dlares era una cantidad absurda, decid escribir inmedialarnente un
cheque por $2.000 sin protestar o resistinne. No deseaba. de ninguna
manera. correr el riesgo de ser envuelto por aquella terrible depresin
otra vez. Si la Jerarqua quera los otros mil dlares. los tendra No
poda correr el riesgo de soportar aquel dolor por mil dlares. Era
mejor hacer lo que queran. y librarme del sufrimiento.
Razon que los Maestros saban lo que hacan; simplemente tendr-
an que ayudanne a salir de todas las deudas acumuladas. No tena caso
resistir.
Despus de enviar el cheque por S2.000 dlares, transfer rondos de
mi tarjeta Visa a mi cuenta para evitar que el cheque rebotara. Qu
alivio rue no sentir ms ansiedad aquel da. Era mejor obedecer que
oponer una resistencia intil a la voluntad de "Dios".
Crea que mediante mi obediencia estaba ganmdome un lugar en el
reino de "Dios", y que sera bendecido con una recompensa de gozo y
abundancia por cada centavo gastado en la preciosa obra de "Dios".
Al da siguiente. la cancin estaba all nuevamente a la hora indica-
da. "L1valo al limite, una vez ms".
Intuitivamente supe que necesitaban SI,OOO dlares ms.
El nfasis de la cancin estaba ahora en la frase, "una vez ms".
Me pregunl si el nfasis quera decir que este cheque sera el ltimo.
La voz interior explic:
-Debiste enviar los tres mil dlares como se te orden ayer. Enva
los mil dlares rallanleS ahora mismo.
Escrib el cheque inmcdialamente. Este elev mi donacin tolaI, en
menos de dos semanas. a la suma de $6,000 dlares, exactamente la
cantidad que Muriel haba solicitado.
La msica no volvi. quiz porque mis tarjetas de crdito haban
llegado a su lmite.
A estas alturas de mi experiencia con la Nueva Era, yo estaba
llegando a ser totalmente posedo por los espritus de demonios. Ya no
tena capacidad para oponerme a la manipulacin teleptica de mis
emociones ni al control de mi conciencia. Cambios increbles estaban a
punto de producirse en mi vida.
8
El Centro de la Nueva
Era estudia la Biblia
E
l Padre me ha revelado que la Biblia contiene gran sabidura Y
poder -anunci Muriel al comenzar una nueva serie de clases
de- capacilaCin para discpulos. Not curiosamente que la
Biblia estaba sobre sus rodillas cuando se sentaba frente al
pequefto grupo.
-El me ha indicado que inicie estudios bblicos en el Camlo
Luminoso En estas clases vamos a usar la Biblia como
nueslra principal fuenle de consulta.
Qued sorprendido al escuchar el anuncio de Muriel. Nunca imagi-
nt que nuestro CenlrO de la Nueva Era esaudiarfa la Biblia.
Mwiel abri la enonne Biblia de letras extta grandes. "Leer del
Evangelio de Marcos -dij<)-o En el capaulo once, versculo veinticua-
110, Jess habla acerca de la fe y del poder de la oracin. El dice: 'Por
1anlO, os digo que IOdo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris,
yos vendr'.
Con una leve inclinacin, puso la Biblia sobre la alfombra junIO a
la si1Ia donde esraba sentada e inici una disertacin acerca del texto
citado. Enfatiz que, cuando uno va al Padre en oracin con un pedido,
es importante creer que ya se recibi lo solicitado.
-Si, por ejemplo, usted ora por sanidad -aplic-, despus de
haberlo hecho, debe creer que ya ha sido sanado, aun cuando los snto-
mas DO hayan desaparecido.
Senta algo extrallo al panicipar en esta primera clase de estudio
85
86 EII las redes de la NlU!lIa Era
bblico. Siempre haba sido un estudioso enwsiasla de los escrilOS de
Djwhal Khul, y cuando Mwiel canalizaba a los Maeslros. Pero, por
alguna razn, no quera involucrarme en las ensei'lanzas de la Biblia.
Desde que me un al movimiento de la Nueva Era, haba credo que la
Biblia estaba bastante pasada de moda.
Despus de la clase hicimos una sesin de medilaCin de grupo Y
oramos al "Padre" para que la obra del Camino Luminoso fuera bende-
cida. Tambin oramos por nuestras necesidades personales.
"Jesllcristo" aparece 1 reab 1111 "milagro"
Durante una de las clases de Biblia en el Camino Luminoso Muriel
nos cont muy emocionada una maravillosa experiencia que habateni-
do haca poco.
-MienlJ'aS eslaba en el MOIeI Brcntwood Holiday, me despert a
media noche. Para mi asombro, un hombre estaba de pie all, en medio
de mi cuarto en aquel hotel.
Muriel abri exageradamente su boca y enarc las cejas, prefigu-
rando una impresin de asombro. Luego continu:
-Me sobrecogi un estupor al verle de pie all, frente a m. Era
como de dos metros y medio de altura y tena un porle digno Y de gran
autoridad. Me dijo: "arrodllate".
Muriel hizo una pausa como esforzndose por recobrar el aliento.
Mis ojos estaban fijos en ella.
-Por segunda vez me habl en tono ranne: "ArrodOlate. Yo soy
Jesucristo, y voy a sanane". Eso fue exactamente lo que dijo. Yo estaba
paralizada por la fuerza de SU presencia.
Muriel nos cont que salt de su cama y se anodill ante el miste-
rioso ser. Luego pas a describir a la persona que estuvo frente a ella.
- "Jess" es un ser muy bien parecido. Tiene la cualidad innaaa de
un poderoso hombre de negocios o de un distinguido poltico. Sin em-
bargo, su perfil es sereno y posee un cierto carisma que indica su divi-
nidad y gran sabidura. Si la gente piensa que Jess es un tipo flacucho
y acomplejado, se va a llevar una gran sorpresa.
Aun cuando el relato de Muriel me pareci fantstico, no haba la
menor duda de que aquello haba ocurrido exactamente como ella lo
describa. Conoca a Muriel haca varios aftos y cultiv una slida con-
rl8llZ8 en su persona.
-Es pode-r-r-r-r-r-oso -dijo fuertemente-. El toc mi cabeza
con sus propias manos. Tras bendecirme, camin derecho y pas a
travs de la slida puerla cerrada con llave de mi cuar1O, y desapareci
por el corredor.
Despus de la milagrosa visila que "Jesucristo" le hiciera a Muricl,
El Centro de la Nueva Era estudia la Biblia 87
el Camino Luminoso comenz a cambiar notablemente. adquiriendo una
atmsfera mucho ms cristiana
Toda mi orientacin filosfica pareca desmoronarse con estas
nuevas enscnanza<; de la Biblia y comenc a sentinne incmodo. Sin
embargo. razon que el "Maestro Jess" era. despus de lOdo. un pcrso-
naje muy importante de la Jerarqua. y por lo tanto. era correcto que
estudiramos lo que l haba ensenado y que estaba registrado en la
Biblia.
Record. lo que haba ledo en los libros de Alice Bailey. que el
"Maestro Jess" era responsable de supervisar a toda la cristiandad.
Tomando en cuenta su posicin como uno de los grandes Maestros.
conclu que valdra la pcna relacionarse con sus enscfta07.as. Ellas bien
podran complementar mi conocimiento metafsico de las disertaciones
de Djwhal Khul.
En uno de los estudios bblicos Muriel hizo una exposicin sobre el
uso del nombre de "Jess" en la oracin. Al leer la Biblia Muriel cit
las palabras textuales de Jess. "V todo lo que pidiereis al Padre en mi
nombre. lo har. para que el Padre sea glorifICado en el Hijo. Si algo
pidiereis en mi nombre yo lo har" (Juan 14:13. 14).
Muriel coment:
-En este texto del Evangelio de Juan. Jess les dice a sus segui-
dores que pidan lo que necesitan. en su nombre. El nombre de Jess es
el ms grande del universo. y siempre debera invocarse cuando ora-
mos".
Mir a la clase seriamente.
-Cuando oren ~ i j o - deben dirigir sus oraciones al "Padre", tal
como Jess instruy a sus discpulos que hicieran cuando les dio el
Padrenuestro como ejemplo. Sin embargo, cuando pidan cosas al orar,
pdanlas en el nombre de Jess. Es el nombre ms poderoso que pueda
pronunciarse en toda invocacin.
Luego Muriel nos dijo que "el Padre" le haba pedido que compra-
ra un televisor y viera los programas religiosos. especialmente los de
Kennelh Copeland y Kennelh Hagin.
-Debo estudiar sus tcnicas de predicacin. Me dijo que, de entre
los evangelistas cristianos, ellos son los que ms se semejan a la Nueva
Era. "El Padre" quiere que aprenda de eUos a fin de fortalecer mi pro-
pio ministerio aqu en el Camino Luminoso.
Luego Muriel nos insl 8 que comenzramos a ver estos programas
evanglicos por la televisin tantas veces como fuera posible. Pero dado
que yo consideraba la televisin en general como un foco de contami-
nacin. lleno de basura impa, no haba tenido hasta entonces un apara-
10 tal, Y por lo mismo no conoca a los x-edicadores que Muriel men-
cionaba. Pero decid escuchar a dichos predicadores por la radio (de mi
automvil) Ian a menudo como pudiera.
"Jesllcristo" II/IfIUC. " 1111 M".stro
Con el nuevo nfasis dado a "Jesucristo" en el Camino Luminoso,
un intriganle pensamiento aflor a mi menle. Record una visila que
haba hecho a cierra iglesia un domingo de manana a la hora del servi-
cio efectuado por la Self Realization Fellowship (SRF), organizacin
hind con sede en Los Angeles.
El servicio se llev a cabo en una hermosa capilla situada en el
Centro Lake Shrine, de la organizacin, a unos cinco kilmetros del
sitio en que estaba situado el Camino Luminoso, al cual asista para
recibir mis clases de metafsica Lo que ms me impresion de la capi-
lla de la SRF fueron las seis grandes pinturas que esraban frente al airar
y que representaban a los gurs histricos que se relacionaban ms
eSlreChamenle con la organizacin. Una de las dos pinturas del centro
era de Jesucristo. En esas circunstancias me hice muchas pregunlaS en
cuanto a por qu esas seclaS hindes tenfan una alta estima por Jesu-
cristo. Sin embargo, no habia investigado el asunto.
Pero con el nuevo nfasis puesto por el Camino Luminoso en las
enseftanzas de Jess, me sent impulsado a visirar nuevamenle la capilla
de la SRF y pregunrar a los monjes acerca de su relacin con el cristia-
nismo.
En visla de que llegu muy temprano, tom asiento en el santuario.
Pronto la capilla se llen hasla su lmiac para el servicio mawtino, y
una gran multitud comenz a congregarse en los jardines, desde donde
escuchaban el servicio a travs de los allavoces.
El programa empez con canlOS sagrados. El "pastor" -que tenia
apariencia de monje-- vesta una SOlana tradicional hind, de color
rojo. Despus de una sencilla inlrOducciD al sermn, se procedi a una
breve mediaacin, seguida por el resto del sermn.
El sermn tenia una curiosa caracleristica: una mezcla de ensenan-
zas hinduisra y cristiana, aunque las primeras parecfan prevalecer. El
programa termin con una oracin en la cual toda la congregacin
eswvo de pie y manwvo los brazos en alto.
Despus le hice algunas pregunlaS al monje ms imporlanle -un
hombre fofo y calvo que vesta un saco rojo semejanle a una bala de
mdico. Al parecer el saco era el uniforme que usaban los monjes de la
secta.
-Cree usted en el diablo? -le pregunl..
El monje sac una Biblia y me ley varios pasajes. Me impresion
su profundo conocimiento de la Biblia. Tuvimos una interesante discu-
sin. El me recomend comprar la AUlobiografla de lUl Yoga, escrita
por Paramahansa Yogananda. fundador de esa organizacin.
Al leer el libro descubr que Yogananda haba nacido en la India y
se haba educado en un ashram hind durante varios aftos antes de
emigrar a Nortcamrica. Yogananda haba sido enviado a los Estados
Unidos por su gur para que estableciera un monasterio en occidente a
fin de diseminar las ensei'lan7.as hinduistas entre los occidentales. En
respuesta a este sueno profco Yogananda escogi una mansin en
Los Angeles como el lugar ideal para su centro monstico.
Casi al [mal del libro, encontr un pasaje que contestaba mi pre-
gunta acerca del porqu SRF tena tanto respeto por Jess.
"Uno de los perodos ms felices de mi vida fue el que dediqu a
dictar mi interpretacin de una parte del Nuevo Testamento para la Self
Realization Magazine. Le supliqu con mucho fervor a "Cristo" que me
guiara en la intepretacin del verdadero significado de sus palabras,
muchas de las cuales han sido desafortunadamente malinterprctadas a
travs de los siglos".
Qued impresionado por el entusiasmo de Yogananda mostrado en
las Escrituras del Nuevo Testamento. Continu leyendo su historia con
mucho fervor.
"Una noche, mientras me encontraba en ferviente oracin silencio-
sa, el lugar donde estaba sentado en la ermita de las Encinitas se llen
de una luz opalescente azulada. Contempl la forma radiante del bendi-
to "Seftor Jess". Pareca un joven de unos 25 aftos, con una barba
escasa y bigote: su largo cabello negro, partido por el centro, estaba
rodeado de un halo color dorado.
"Sus ojos eran maravillosamente bellos; mientras los contemplaba
eran infinitamente cambiantes. Comprend intuitivamente la sabidura
que transmitan. con cada transicin divina en su expresin. En su
gloriosa mirada percib el poder que sostiene las miradas de mundos en
sus rbitas. Se vea un cliz sagrado en su boca; ste descendi hasta
mis labios y luego regres a la boca de "Jess". Despus de unos mo-
mentos pronunci hermosas palabras, de naturaleza tan personal, que
prefiero conservarlas en mi corazn".
Considerando la forma de pensar de aquellos das comenc a apre-
ciar lo que pareca ser una maravillosa combinacin de las diversas
religiones del mundo; "Jess" haba aparecido a los hindes como
Yogananda. as como a los cristianos'. entre eUos el reverendo Hagio.
Percib que todas las religiones no eran sino parte de un todo divino
que estaba en pleno surgimiento. y era el objetivo de la Nueva Era
integrar todos estos diversos pensamientos teolgicos en una sola reli-
gin annoniosa.
El ideal de la Nueva Era pareca un bcno COnccplO: ICncr unidad en
la diversidad como para revelar la plenitud de Dios y producir una
sociedad llena de amor, comprensin e inlCrdcpcndcncia Esta seria la
Nueva Era del amor, la luz y el gozo del reino de los ciclos en la tierra.
La convencin de Kennelh CopellJnd
Muriel pareca mencionar el nombre de Kenncth Copeland casi en
todas sus clases de Biblia A travs de los programas radiales pude
apreciar que este predicador de Fon Wonh, Texas, en verdad pareca
ser un buen orador. Sin embargo me mantena escptico acerca de las
aseveraciones de Muriel en el sentido de que eslC predicador se inclina-
ba por algunas de las ideas rudimentarias de la Nueva Era. Por lo me-
nos a m, me parecra que sus programas eran cienlO por ciento bblicos.
Mientras escuchaba uno de sus programas radiales me llam la
alCllCin el anuncio de un evento denominado The Wesl Coasl Be-
Iievcr's Voice of ViclOry Convention (Convencin '"La voz de la victo-
ria" de los creyenlCs de la costa occidental). El mismo se celebrara
muy pronto en el CenlrO de Convenciones de A.naheim. Era la oportuni-
dad para or predicar a Copeland, y a los r":ncipales miembros de su
personal. Pens que sera una buena idea asistir a eslC evento y escu-
charlo en persona. Quiz descubrira algo acerca de eslC predicador que
no habra podido apreciar al escucharlo por radio.
-Ya se registr seIlor? -pregunl el hombre bien uniformado
que estaba a la puerta cuando entr al vestbulo del CenlrO de Conven-
ciones. Ya poda orr los canlOS y los gritos de aleluya que salan de la
arena.
-No, no permanecer mucho tiempo, gracias -le dije pasando de
largo.
No quera habrmelas con ninguna inscripcin, puesto que no pen-
saba quedarme mucho tiempo, mi ser molestado por un viejo predicador
pasado de moda. Haba venido a escuchar a Copcland, mayormente por
consideracin a Muricl.
La enorme arena interior estaba repleta de aproximadamente seis
mil adoradores. Entre los presentes habra quienes lloraban: otros profe-
ran palabras ininteligibles que, segn pens, deban ser "las lenguas".
Algunas personas oraban, otras buscaban apresuradamente ICxtos bbli-
cos, unos ms coman vidamenlC palomitas de maz o deglutan sodas
enlatadas como si estuvieran en un juego de bisbol. Nunca anlCS haba
visto algo igual.
Mientras buscaba un lugar donde sentarme, not que las filas de la
parle superior estaban vacfas. "Me sentar aU arriba, lejos de estos
cristianos bulliciosos -me dije a m mismo-. De otra manera, alguna
misteriosa energa emocional podra apoderarse de mr. DjwhaJ Khul
haba ensenado que la energa emocional no es buena para quienes
andaban en la senda metafsica.
Al llegar a mi asiento observ todo lo que ocurra, como cualquier
espectador curioso e imparcial. Un hombre estaba cantando en la plata-
forma. Al terminar comenz a hablar. Deduje que era Kennelh Cope-
land en persona y admit que realmente era un artista bien dotado.
Despus de una breve lectura de la Biblia, Copeland procedi a
exponer su sermn. Me pareci un excelente predicador pero, desafarlu-
nandamente, su terna contena las mismas antiguallas que yo haba odo
desde mi niftcz. Habl acerca de cmo evitar que el diablo nos arrebate
el gozo que deben sentir los cristianos.
Me pregunt cmo era posible que Muriel lo considerara un perso-
naje especialmente inspirado por Dios y que posea un nivel de con-
ciencia que lo inclinaba hacia las ideas de la Nueva Era. Yo no vea
nada extraordinario en l, y llegu a la conclusin de que probablemen-
te Muriel estaba equivocada. Pero para ser justo, deba or un poquito
ms.
Esper sentado alguna nueva informacin extrabblica. Esper y
esper. Todo lo que escuch fue un sermonear de viejo cufto, con una
buena dosis de textos bblicos. Despus de escuchar durante una media
hora empec a aburrirme.
Me dije a m mismo: "Me alegro de haber venido. Ahora s que
este evangelista no debe ser tomado muy en serio, despus de todo, aun
cuando Muriel est muy impresionada". No haba punto de compara-
cin entre el conocimiento de este traficante bblico y las vastas e in-
trincadas enseftanzas metafIsicas de DjwhaJ Khul. Me pareca, incluso,
que Muriel misma tena mucho ms conocimiento concerniente a las
cosas divinas que los cristianos ms destacados.
Aun cuando me aburra ms y ms, y ya me imaginaba caminando
de vuelta a casa un tanto decepcionado, una extrana fuerza interior
pareca impulsarme a permanecer en mi asiento. De modo que me
qued y trat de concentrarme en lo que el hombre deca.
Pero finalmente mi aburrimiento se hizo intolerable, de modo que
salt de mi asiento y camin hacia las escaleras. Ya de carnina a casa,
pens: "Bien, aqu se acaba Copcland. Retorno a los libros de Atice
Bailey y a los comentarios de Muriel sobre la Biblia".
Pero en mi meditacin matinal del da siguiente, recib una sorpren-
dente indicacin:
-Esta noche, regresa a la convencin de Kenneth Copcland -me
orden la voz interior de la conciencia.
-Ummmmm -me dije a m mismo.
Decid hacer lo que se me oolenaba. Quiz los Maestros queran
que conociera a alguien all, o quiz Copeland me enseftara algo, des-
pus de todo; quiz necesitaba aburrirme doblemente para convencerme,
de una vez por todaoI, que los grandes predicadores bblicos no saban
mucho de lo que hablaban.
Esa noche llegu muy temprano a la convencin y me senl en el
mismo lugar aislado de la noche anterior. Para mi sorpresa. me gusIa-
ron los canlOS, e incluso levanl mis manos en algn momenIO. Luego
comenz a predicar Copeland nuevamente. Otra vez me desilusion: su
tema era bblico. Mientras ms hablaba, ms me aburra.
Finalmente decid meditar. Inclinndome hacia adelanlC, hacia el
borde del asiento, enderec mi espalda en forma vertical y comenc las
acostumbradas visualizaciones ocultas, los encantamientos y las invoca-
ciones. Despus de unos 20 minutos, termin la meditacin visualizando
la energa de "Cristo" llenando la arena.
Inmediatamenae, tuve la impresin de que deba quedarme hasta el
fin del programa de la noche. Copeland termin y yo volv a casa con-
vencido de que sa haba sido mi ltima visita.
Pero no seria asr. A la maftana siguiente, duranae mi medilaCin,
recib una especie de descarga elctrica cuando se me dijo que deba
asis&ir otra vez a la convencin esa noche despus dellrabajo. Record
el viejo proverbio "ours is ROl to question why, ours is bul 10 do or
die" ("nuestra parte no consisae en preguntar por qu, sino en actuar o
morirj.
Cuando sal del trabajo manej los cincuenta kilmetros hasta el
Centro de Convenciones y me fui derecho a mi asienlO de "CClStumbre".
Mientras Copeland predicaba, algo que dijo llam poderosamenae
mi atencin repentinamente. Un escalofro recorri mi espina dorsal
mientras involuntariamente me puse sobre el borde del asiento para
escuchar bien sus palabras.
Le o describir una visin que "Dios" le haba dado haca poco.
Copeland dijo que "Dios" le haba indicado que "Jess" pronlO comen-
zara a aparecer en forma risica en las iglesias. "Jess", quiz acompa-
fiado de sus ngeles, seria visto caminando por los pasiUos y enlOnCCS
desaparcccra. Esto ocurrira en varias iglesias con creciente frecuencia
Esta aseveracin son como dinamita en mis odos. Cspita. pens,
esto es interesante. Muriel predijo exactamente lo mismo. Ella nos dijo
recientemente en el Camino Lwninoso que "Jess" apareceria durante
nuestros servicios religiosos.
De hecho, recordf que Muriel haba hecho una prediccin muy si-
milar haca unos cuatro aftoso En esa ocasin, la prediccin se refera a
los Maestros de la Jerarqua. La Jerarqua haba informado a Muriel que
cienos Maestros ms importantes. lalcs como san Germn. Koot
Hoomi. o Djwhal Khul. se matcriali7.aran en fonna fsica y serian
vistos en cl Camino Luminoso. lal vez sentados aranquilamcnae durante
algunos minutos en uno de los asicntos duranae nueSlOS servicios meta-
fsicos de los domingos por la maIlana.
La aparicin de los Maestros sera parle de la "cxtcmalizacin de
la Jcrarqua". Esto es. supuestamente. un proceso en el cual los miem-
bros de la Jerarqura aparecen en forma fsica. vistos por el mundo. a fin
de promover las ensci\an7.as de la Nueva Era en una forma ms dinmi-
ca que antes.
Mientras estaba en la convencin. conclu que Muricl aena razn al
declarar de que Kennelh Copeland era un predicador inspirado por el
"Maestro Jess". Al menos pareca expresar algunas de las ideas de la
Nueva Era. Record que en un programa radial que haba escuchado.
Ken Copeland deca que era posible recibir "revelacin de conocimien-
to" directamente de "Dios" a travs de la oracin y por medio del poder
del "Esprritu Santo". Al parecer. el mismo haba recibido un conoci-
miento especial.
De pronto. creci mi entusiasmo. pues qui7. la Jerarqura estaba
obrando a travs de algunos evangelistas cristianos. despus de todo, lal
como Muriel lo arannaba. Sintindome un poco ms cmodo con rela-
cin a los creycntes cristianos. me pregunt si otros predicadores no
estaran igualmente influidos en forma directa por la Jerarqua. aun
cuando ellos mismos no estuvieran conscienaes de ese hecho. Al final
de la reunin salr del Centro de Convenciones y volvr a casa manejando
mi automvil a travs dc la carretera mientras las palabras y la msica
del canto final sonaban inspiradoramente en mi mente:
Mi coraz6n entona esta canci6n.
Cun grande eres. oh. Jehov.
Te exalto a ti. con toda mi alma y ser.
Grande eres t. grande eres t.
9
El Centro de la
Nueva Era se "convierte"
al cristianismo
D
OS semanas despus de la convencin de Kenneth Cope-
Iand, Muriel hizo un anuncio exuaordinario durante la clase
de estudio bblico de mitad de semana.
-"Jess" me ha dicho que los Maestros de la Jerar-
qua ya no tendrn parte en las actividades del Camino
Luminoso -declar--. Ahora slo eslamOS conectados con "Jess de
Nazaret", "el Padre" y "cl Espritu Santo". Se me ha infonnado clara-
mente que no vamos a estudiar ninguna otra ensellanza que no sea de la
Biblia.
Habamos trabajado con los Maesuos durante muchos aftos y no
poda creer que la declaracin radical de Muriel fuese ciena. Finalmen-
te razon que, siendo que habamos estado estudiando la Biblia durante
varias semanas, quid la supervisin espiritual de nuestro Centro me&af-
sico ahora seria dirigida por el "Maestro Jess", y que los cambios que
estaba haciendo eran necesarios.
Record haber Icdo en los libros de A1ice Bailey que la supervi-
sin de un grupo es ttansfcrida con mucha frecuencia de un Maestro a
otro. Esta prctica se supone es parte de un "proceso divino" conocido
como movimiento de energfa divina. Pareca razonable que, si en ade-
lante seramos supervisados por el "Maestro Jess", nos concentrramos
94
El Centro de la Nueva Era se "convierte" al cristianismo 95
en la Biblia; en consecuencia, desligaramos nuesara obra durante un
tiempo de los otros Maestros.
Haba pasado una semana desde que Muriel hizo el desconcertante
anuncio. La noche anterior al estudio bblico de mitad de semana, des-
pert durante la noche. Mientras pennaneca en estado de somnolencia.
recib un claro y extrai'io mensaje.
-Debes adoptar una religin convencional -dijo la voz interior.
Profundamente impresionado, tom nota mentalmente del mensaje antes
de donninne de nuevo.
Cuando despert a la mai'iana siguiente, el mensaje todava estaba
en el centro de mi frente. Si bien lo escrib en mi diario, no saba a qu
se refera la expresin "religin convencional".
Un poco ms tarde ese mismo da. asist a la clase de estudio bbli-
co. Slo un pequei'io grupo volvi y nos sentamos en crculo. Muriel
comenz su clase.
-Anoche "Jess" me despert y me dijo que Djwhal Khul no es
uno de los nuestros -declar sorpresivamente. Me inclin hacia ade-
lante para or lo que deca de mi Maestro.
- "Jess" me explic que las enseftanzas de Djwhal Khul son
inexactas. El no es un ser perrecto. Djwhal Khul no puede ser parte del
Camino Luminoso, y menos, ahora que estamos siguiendo a "Jesucris-
to".
Me pregunt a dnde quera llegar Muriel. Me di vuelta para mirar
a mi,. amigo Pedro y observ su reaccin. Sus ojos relampagueaban y
me dirigi una prorunda mirada, luego se volvieron hacia Muriel. Era
tan evidente su sorpresa, al igual que la ma.
- "Jess" me ha dicho que Djwhal Khul ha cardo -continu-.
Dese el conocimiento y se llen de orgullo. Esto lo indujo a conside-
rarse aUlOSuficiente y m4s inteligente de lo que realmente era. Estaba
totalmente equivocado en sus declaraciones regisaradas en los libros de
Alice Bailey con respecto a la identidad de "Jess".
Empec a sentinne bastante incmodo con lo que Muriel deca
Cmo poda referirse as a mi amado Maestro? Qued sumido en el
silencio mientras continuaba explicando:
-Jess de Nazarclh no descendi de los hombres, como pretende
Djwhal Khul. Jess es un ser divino. Es el Hijo Unignito de Dios. Fue
la divinidad inmersa en la carne humana. El es Dios. Jess no es un
Maestro que ha tenido vidas pasadas. Djwhal Khul estaba equivocado.
Jess es el Cristo. Tiene ms poder que cualquier otro Maestro".
Entonces agreg. con una sonrisa que ms bien se me antoj una
mueca:
-Es posible que Djwhal Khul sea Satans.
Yo estaba pasmado.
Sumamente airado, estuve a punto de saltar y salir abruptamente
del saln, en protesta por la blasfemia contra mi amado Maestro Djwhal
Khul y sus enseilan7.as. Pero me conluve y trat de asumir una actitud
de alerta y or el resto de la revelacin de Muriel. Ella continu:
En la Biblia Jess dice, 'Yo soy el camino, la verdad y la vida,
nadie viene al Padre, sino por m'. Esto es absolutamente cierto; no hay
otra fonna de a1canl.ar la vida eterna sino a travs de Jesucristo. Usled
no puede obtener la inmortalidad por medio de un Maestro. Un Maestro
o un gur pueden elevar su estado consciente, pero en algn momento
lOdos tienen que venir a Jess. Es nicamente por medio de l que una
persona puede recibir la vida el.Crna.
Ahora me senla en estado de choque. Era la nica vez en seis anos
de asistir al Camino Luminoso que senla deseos de salinne del grupo.
Fue lorturante para m or las descabelladas declaraciones de Muriel.
Me senl aliviado cuando termin la clase y sal inmediatamente.
Estaba defraudado, airado y confuso a medida que conduca rumbo
a mi casa, y record el mensaje que haba recibido la noche anterior. La
misteriosa voz interior me haba dicho que deba adoptar una religin
convencional. Empec a prcguntanne si no sera la voz del "Espritu
Santo" que me compela a ser cristiano. No saba qu creer, y cierta-
mente no aceptaba como cierto el testimonio de Muriel. Mi gran pre-
gunta era: Ser posible que las iglesia. .. cristianas tradicionales ensenen
la verdad acerca de Jess?
La duda se haba apoderado de m, no obstante asist la siguiente
semana al estudio bblico del grupo. Me preguntaba qu increbles
anuncios hara Muriel ahora.
Ella comenz con otra impactante declaracin.
- "Jess" me ha estado explicando muchas cosas. Cada noche me
ha despertado y me ha dicho la verdad acerca de l Y del plan de salva-
cin. Me ha dicho que escriba las cosas antes que las olvide. de modo
que he escrito los mensajes en un cuaderno a medida que el me habla-
ba.
Muriel se vea pcrfectamenlC relajada mientras disertaba.
- "Jess" me dijo que l ha intervenido en el Camino Luminoso
para llevarme a la vida eterna y capacitarme para transmitir eslC conoci-
miento de la vida elerna a otros. El me dijo que estaba siendo influida
por agenlCs satnicos y corra el riesgo de ser arraslJ'ada por falsas
doctrinas y medias verdades. "Jess" me esl ensenando ahora acerca
de la rcsurrcccin.
Me sent inseguro e intimidado a medida que toda mi filosofIa era
desbaratada por los nuevos conceptoS fundamentales que Muriel expo-
na.
- "Jess" me ha dicho que el Camino Luminoso ya no es un
cenlro metafsico -declar-. Debemos reorgani7.amos como iglesia
cristiana. Tendremos que cambiar tambin nuesuo nombre.
Senil como si, de pronto, todo mi sistema de creencias hubiera sido
quilado de debajo de mis pies.
-Debemos canlar muchos himnos de hoy en adelante ----conti-
nU-. Tambin debemos orar y estudiar mucho la Biblia. Definitiva-
mente ya no estudiaremos ninguna de las enseftanzas de Djwhal Khul.
Muriel tom su Biblia y ley varios pasajes. Luego wvimos una sesin
de oracin seguida de una breve meditacin y terminamos la reunin
rccilando el Padrenuestro.
Me fui direclaJ11Cnte a casa. La confusin me alOrmentaba. Cuando
entr en mi depanamento, ca de rodillas delante del aliar y or con
todo mi corazn: "Padre celestial, te suplico que me bendigas dndome
sabidura y claridad de mente para que pueda discernir todas estas co-
sas. Te suplico que el Camino Luminoso sea protegido de caer bajo la
influencia de fuerzas astrales falsas. Que tu verdad prevalezca. Padre
celestial, te pido todas estas cosas en el nombre de Jesucristo. Amn".
Durante mis medilaciones la voz de la conciencia me aconsejaba
afannativamente que no abandonara el Camino Luminoso, sino que
continuara asistiendo a las clases, aun cuando no comprendiera los
cambios que se estaban produciendo all. Todava senta profundo amor
por Djwhal Khul y me resista a corrar mis relaciones con l Me pre-
gunlaba, cmo podra Djwhal Khul ser satnico?
Poco a poco comenc a ra7..onar que quiz Jess era en realidad el
Hijo UnignilO de Dios y ahora me estaba llamando a su redil. Un
pensamiento predomin en mi mente. Muriel haba sido el instrumento
que me condujo de nuevo a la senda religiosa. Era evidente que ella
saba mucho ms que yo acerca de los "asunlOs divinos", por lo lanto,
deba considerar cuidadosamente sus declaraciones.
En la siguiente clase, Muriel relal nuevamente lo que le haba
enscftado "Jess", durante la semana anterior. Enfatiz que hay slo una
senda que conduce a la vida eterna, y que esa era la senda cristiana.
"Al final, todas las personas que siguen las enseftan7.as del hinduismo
tendrn que aceplar el cristianismo a fin de ser salvos y obtener la vida
eterna", afirm.
Hizo nfasis en el hecho de que para obtener la salvacin uno debe
creer en JesucrislO, ser su discpulo, y llegar a ser uno de los "santos"
dcscrilOs en el libro de Apocalipsis.
Muriel nos dijo que los libros esotricos eran impuros y falsos, y
nos aconsej a estar en guardia contra los espritus astrales engaftosos
que estn tratando de desviar a la gente. "EslOS esprilus o demonios.
tratarn de influir sobre ustedes y apartarlos de la senda cristiana".
advirti.
Tomando su enorme Biblia. comenz a leer. "VesLos de toda la
armadura de Dios. para que podis estar firmes contra las ascchan'..as
del diablo. Porque no lenemos lucha contra sangre y carne. sino contra
principados. contra poleslades. contra los gobernadores de las tinieblas
de este siglo. contra huestes espiriluales de maldad en las regiones
celestes" (Efe. 6: 11. 12).
Nos explic que esle pasaje de la epstola del apslol Pablo a los
Efesios nos advierte acerca de los poderes perversos y las poteslades
que actan furtivamente en el mundo espiritual. Nccesilamos ir a Jess
en oracin y pedirle nos cuide y proteja de estas fuerLas satnicas.
La idea de fuerLas "satnicas". me intrig. Era un concepto que
Djwhal Khul haba repudiado. y no era que sus declaraciones importa-
ran demasiado. Segn una disertacin anterior de Muricl, ella supone
que Djwhal Khul es Satans. Me pregunt si ella creera realmente en
la existencia de Satans.
Mi atencin se centr una vez ms en su dilogo.
-"Jess de Nazarelh es el Cristo -declar-. El es Dios. Por su
propia volunlad se encam y human para llevar sobre sr el kanna, o
pecado del mundo a fin de dar a la humanidad la oportunidad de obte-
ner la vida eterna. Por medio de su muerte en la cruz, l quit el kanna
de la humanidad. Si aceptamos a Jess como nuestro Salvador personal,
nuestro karma personal es quitado de nosotros, el lOma nuestro lugar y
nos conduce a la inmortalidad.
Nunca antes haba ordo a Muriel hablar con tanto poder. Sus pala-
bras hicieron un profundo impacto en mi psique. Sonaban como si el
cristianismo fuera la religin ms cercana a Dios, despus de todo.
Levantando mi mano, pregunt:
-Muricl, usted cree realmente que hay un ser supremo del mal
llamado Satans?
-No estoy segura "Jess" slo me ha hablado acerca
de "fuerzas satnicas". Es posible que haya un gran demonio llamado
Satans. Jess dice en la Biblia: "El que no es conmigo contra m es".
Todo el que no es cristiano es satnico, en cierta medida.
No quera ahondar en la pregunta. de modo que me call. Tuvimos
una sesin de oracin intercesora y otra vez concluimos con el Padre-
nuestro.
Duranle toda la siguiente semana escudrin profundamente mi
alma. Por medio del estudio de la Biblia Y ferviente medilacin comen-
c a aceptar la idea de que "Jess", en realidad, no era de origen huma-
no ni producto de la evolucin, como Djwhal Khul haba afinnado.
Conclu que Jess era en realidad el Rey de reyes y Sellor de seIIores;
decid abandonar toda relacin con los Maestros y acepw a Jess como
mi Salvador personal.
Me arrodill en oracin, me humill ante l y clam a Dios:
"Amante Padre Celestial, gracias por enviar a tu Hijo a morir por nues-
tros pecados. Gracias por darme esta nueva luz. Te doy gracias porque
ahora estoy salvo al creer en Jess. Te doy gracias por la vida eterna.
merced a la muerte de Cristo en la cruz. Gracias por su misin que hizo
posible que recibiera el perdon de mis pecados y se me suprimiera mi
lcarma Pido que me des sabidura para comprender tu plan de salva-
cin. Todo esto lo pido en el nombre de nuestro SeIIor Jesucristo.
Amn".
Por entonces el Camino Luminoso funcionaba temporalmenle en la
casa de Muriel, y no celebrbamos servicios los domingos por la mana-
na. Muriel nos sugiri que asistiramos a cualquier iglesia cristiana lO-
dos los domingos de mailana para adorar al "SeIIor". Ella dijo que "Je-
ss" le haba indicado que asistiera a una iglesia especfica de su barrio.
Sin embargo, nosotros podamos asistir a la iglesia que quisiramos.
Atendiendo al consejo de Muriel asist a los servicios de muchas
denominaciones de mi vecindario. Los sermones no eran tan fascinantes
como las plticas de Muriel, pero disfrut la oportunidad de adorar al
"SeIIor".
En respuesta a las indicaciones provenientes de "Jess", Muriel
reorganiz el Camino Luminoso como una iglesia cristiana, eligiendo el
nombre de NUI!vo Camino Luminoso. Comenzaramos como una iglesia
de hogar y despus alquilaramos un 10caI en un centro comercial.
Nuestros folletos de promocin fueron retocados ahora con el lema:
"Jess es el Sellor".
En mi diario personal anot que el primer culto del domingo por la
maftana lo celebramos a principios de enero.
Eramos un pequefto grupo reunido en la sala del departamento de
Muriel, sentados en sillas plegadizas acomodadas muy prolijamente. El
cullO comenz con un servicio de canto de himnos contemporneos,
seguidos despus por un himno tradicional. Muriel oro y pidi bendi-
ciones para la obra del NUI!vo Camino Luminoso. Al terminar la oracin
hizo esta invocacin: "Que lOdo lo que hagamos glorifique al Hijo.
Pedimos lOdo esto en el nombre de Jescristo".
Despus de scnwnos, ella ley algo del evangelio de Juan. "De
cierto, de eierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver
el reino de Dios ... De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3:3, 5).
lOO En las redes de la Nueva Era
Muriel sigui la leclura de la Escritura con un scnnll basado en la
necesidad de llegar a ser un cristiano renacido. Declar que en algn
momenLO, en el fUluro inmediato, cuando tuviera acceso a una alberca,
podramos ser bautizados en el agua por ella. "Por ahora, lCIlCmOS que
nacer de nuevo aceptando a JesucrisLO como nuestro Salvador pcrso-
nal", declar.
Despus del sermn Muriel dirigi una ceremonia de las velas
encendidas. Era similar a la ceremonia de las velas encendidas que
habamos celebrado durante aftas cuando la nuestra era una iglesia
mClafisica
Cada persona pasaba por lUmO al frente y se pona delanae del al-
tar. Tomaba lumbre de otra vela que estaba encendida llamada la vela
CrisLO, que flameaba en el cenuo de la mesa que serva de altar, y la
pona al lado de ella.
Muriel peda a cada persona que se arrodillara frente al altar. Pona
sus manos sobre la cabeza y recitaba una bendicin. Luego proceda a
canalizar un mensaje personal de "Dios" para esa persona.
Por las palabras de Muriel deduje que ahora la vela CriSlO se consi-
deraba una representacin de JesucrlSlO mismo. y no un mero smbolo
de la "energa de Cristo", trmino que usbamos cuando ramos una
iglesia metaClsica
Cuando lleg mi lurno de ir al altar. Muriel me dijo que me amxli-
liara Y LOm mis dos manos para orar.
-NecesilaS ser curado de algo? -pregunl.
-S -le conteSl6-. he eslado teniendo problemas gastrointestina-
les otra vez.
Muriel puso sus manos sobre mi cabeza y oro: "Padre, que esI4s en
los cielos. le pedimos que sanes la sensibilidad que WiU tiene en su
estmago. Pedimos que sea lOIalmente sanado desde los dedos de los
pies hasIa la moUera de la cabeza. Pedimos lOdo esIO en el poderoso
nombre de Jess".
Acto seguido oomenz a canalizar un mensaje personal:
-T eres bendilO por el"Padre". Sers uno con "El". Debes sepa-
rarte de todas las enscftarlza mclafTsicas. lira todos IUS libros. Y qudate
con la Biblia so1a, Y ven a la presencia personal de "Jess".
Fue muy dificil para m accpw este mensaje. Yo haba llegado a
amar todos mis libros CSOIricos. Al regresar a casa m e i ~ en el conse-
jo que haba recibido.
La voz interior de la conciencia me habl: "Venid a m y yo os
dar descanso. Busc:ad primeramente el mno de Dios y su jusaicia, y
todas estas COB os sern aftadidas". dijo.
Avanzando por fe. decid entregarme oompletamenle a "CrisIo".
El Centro de la Nueva Era se "convierte" al cristianismo J01
Ech a la basura lodos mis libros melafsicos, limpi lodo mi departa-
menlo de libros, revistas, volantes de propaganda y follelOs que hablan
de la Nueva Era. Decid usar mi tiempo libre pam meditar, orar y leer
la Sagrada Biblia de Dios. Considerndome un cristiano nacido de
nuevo, aspir a llegar hasta la misma presencia viviente de Jess, el
nico medio de salvacin.
Este nuevo enfoque no significaba que hubiera abandonado todas
mis creencias metarlSicas. Al conlJ'ario, todava me aferraba a muchas
de ellas. Sin embargo, a medida que lea la Biblia, algunas de estas
creencias comenzaron a ser tamizadas, por as decirlo.
Por ejemplo, le un pasaje en el cual el escritor de los Hebreos
hace una declaracin totalmente opuesta a la doctrina de la reencarna-
cin ... v de la manera que est establecido para los hombres, que mue-
ran una sola vez, y despus de eslO el juicio" (Heb. 9:27).
En mi mente intent armoni7.ar esta declaracin con mis creencias
respeclO de la reencarnacin, asumiendo que el escritor bblico ignoraba
lo relacionado con las vidas pasadas. Sencillamente en aquel tiempo no
se haba avanzado lo suficiente en el desarrollo de la conciencia y del
conocimienlO para poder saber que el hombre se encarna varias veces.
Incluso Muriel todava hablaba de sus vidas pasadas. Conclu que
si la doctrina de la reencarnacin era inexacta., no haba dudas de que
"Cristo" nos advertira pronlO de nuesto error.
Mis meditaciones me motivaron a vivir una vida santificada y a
abandonar el mundo secular an ms de lo que lo haba hecho mientras
estaba en la senda metafsica. Consideraba mi departamento como un
monasaerio de un solo monje.
Me arrodillaba con frecuencia frente al altar, tena velas encendidas
"1 quemaba incienso, y a veces combinaba las oraciones con meditacio-
nes mientras pennanec:a de rodillas durante una o dos horas. Todava
practicaba los rituales metafsicos de la visuali7.aciD y la invocacin,
pero los modifiqu para ajuslarlos a mi nueva fe. Mi objetivo era bus-
car la presencia viviente de "Jesucristo" "1 obedecer la voz del "Espritu
Santo".
-T entrars en una nueva y ms estrecha relacin con "Jess"
-decfa el mensaje que Muriel canaliz para m una larde que estaba de
pie fienle a ella en el abar. Celcbnlbamos nuestra ceremonia de las
enc:endidas. Los ojos de MurieI estaban cerrados. y yo infer que
esIaba hablando bajo el poder del EspilU SanlO.
-Esta noche Jess le va a cIesperW mienlraS duermes y le va a
babI.- directamenlC, tal como lo ha esI8do haciendo conmigo. El te dar
mi mensaje que sed una revelacin. Te wris rodeado de una gran
gloria y caminars envuelto por eOa.
Sent que el mensaje era muy interesante, pero no pens en l esa
noche. Al final del servicio me fui a casa, gozndome con la msica
cristiana del radio de mi automvil.
A medianoche despert sobresaltado por una voz que me habl s-
bitamente:
-WiII, quiero que tomes en serio a la muerte. Puede ser que no
vivas mucho tiempo. Quiero que hagas ejercicio en forma regular.
- "Jess" -exclam intuitivamente.
Escuch alentamenle para captar cualquier otra cosa que la voz me
dijera. Todo estaba en absoluto silencio. NOI que mi cama haba deja-
do de moverse. Sent algo exuafto y me embarg un poco de lemor.
Record la prediccin de Muriel; me di cuenta que era la voz de
"Jess" la que me hablaba. exactamente como ella haba predicho horas
antes, esa misma noche. Inclin mi cabeza y, colocndola sobre la
almohada. respir profundamenle. Me pareci bastante extrano que me
llamara por mi nombre cristiano, el cual no haba usado desde haca
muchos aftos.
"Jess" pareca hablarme en forma audible, pero lo o con una
cierta clase de odo "interior". Pero era dermidamente diferente de la
voz del yo superior. aquella clara voz de la conciencia que me haba
hablado tan a menudo desde lo recndito de mi menle.
Me preocup al captar el conlenido del mensaje. "Jess" pareca
advertinne que mi salud no era muy buena. Probablemente mi sistema
cardiovascular no estaba en ptimas condiciones, y yo no estaba hacien-
do ejercicio. Conclu que lo mejor sera seguir el consejo de "Jess" y
comenzar a hacer ejercicio regularmente, quiz correr.
Salt de la cama y escrib el mensaje. Me haba afectado profunda-
mente. Estaba intrigado por el hecho de que "Jess" me hubiera desper-
tado personalmente en medio de la noche para darme un mensaje direc-
to. Sin embargo, la aprensin que me causaba el conlenido del mensaje
pareca restarle valor y aprecio a este nuevo nivel de experiencia con
"Jess".
Record que Muriel nos haba dicho con frecuencia en la clase que
ella haba sido despertada durante la noche por uno de los Maestros, y
recientementc por "Jess". Ella aseguraba que en esas ocasiones se le
haban dado mensajes profticos. Ahora saba de qu hablaba.
Me preguntaba qu ocurrira en el futuro con esta nueva y "estre-
cha relacin con Dios".
Mientras segua el hilo de mi relato hasta aqu, a USIed le parecera
que el Espritu Santo estaba interviniendo en fonna milagrosa en el
Camino Luminoso para damos a conocer el verdadero Evangelio. La
"conversin" de nuestro centro de la Nueva Era se vuelve ahora ms
El Centro de la Nueva Era se "convierte" al cristianismo /03
sospechosa. Permlame describir lo que sucedi despus.
En el siguiente estudio bblico de grupo, Muric1 comenz a hablar.
- "Jess" me ha estado ensenando muchas cosas interesantes
-dijo, mientras abra la Biblia-. Voy a leer de l Corintios, captulo
quince.
Fij su mirada en la Biblia abierta y comenz a leer. "As tambin
es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin, resucitar
en incorrupcin. Se siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siem-
bra en debilidad, resucitar en poder. Se siembra cuerpo animal, resuci-
tar cuerpo espiritual... Porque es necesario que esto corruptible se vista
de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad" (1 Corintios
15:42, 43, 53).
Muric1 explic.
-Mediante el poder de "Jesucristo" podemos comen7.ar un proceso
de transicin a la resurrecin del cuerpo. El viejo yo, la personalidad,
tiene que ser refinado para convertirse en "el Cristo" yo. Es cierto que
se requeran esfuer/.os y disciplina para hacerlo, pero "Jess" nos capa-
cita y da el conocimiento ...
Siempre me haba preguntado, mientras lea la Biblia, cmo poda
encajar la resurreccin dentro del esquema de la Nueva Era. Por eso
escuch ansiosamente la revelacin de Muriel:
-Por medio del "poder divino de Cristo" los tomos acwales de
nuestro cuerpo fTsico son refinados para que se conviertan en los "la-
mos de la resurreccin". Una vez que usted ha edificado este cuerpo
inmortal, ya es capaz de vivir una vida eterna aqu en el planeta.
-Huuummmm -pens-. Segn Muriel la resurreccin no va a
ser un procedimiento de traslacin como piensa la mayora de los cris-
tianos.
Ella continu:
-Slo mediante el poder de ""Jesucristo" puede uno poner punlO
fmal al ciclo de muerte y renacimiento, ese proceso de reenearnacin.
Si usted va a "Jess", confiesa sus pecados, y le pide que transforme su
vida de acuerdo a su voluntad, enlOnees su karma ser quitado. El
poder de ""Jess" comenzar el proceso de construir el cuerpo de la
resurreccin y la inmortalidad. Este es el cuerpo espiriwal del que habla
el apstol. Se construye a partir del cuerpo mortal por medio de la
"energa CrislO" que viene de ""Jess".
Mientras escuchaba a Muriel, record que por muchos anos nos
haba dicho que su cuerpo estaba atravesando por un ""proceso de reju-
venecimiento". Haba declarado abiertamente que se iba a volver gra-
dualmente ms y ms joven y que eventualmente alcanzara Wl8 edad
de 28 aftoso Haba afirmado que cuando alcanzara esta edad juvenil,
vivida una vida inmortal aqu en la tierra en la gloriosa Nueva Era del
amor y la luz.
De las ararmaciones de Muriel parecfa deducirse que la Biblia habla
del mismo proceso, slo que el poder resucitador de "Jess" activaba la
lransformacin y no una vaga energa csmica llamada "Cristo".
Muriel ley una vez ms la Biblia: "BienaventW'8do y sanlO el que
tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muenc no tiene po-
testad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de CriSlO, y
reinarn con l mil aftos" (Apocalipsis 20:6).
Levantando la visaa explic:
-El texlO, que es del libro de Apocalipsis, describe el proceso de
la resurreccin del cual eslOy hablando. ESIe proceso que conviene los
lOmos del cuerpo morlal en los tomos refinados del cuerpo inmortal
se conoce como la primera resurreccin. Aquellos que se transfonnan a
travs del poder de "Jess" son parte de la primera resurreccin. Ellos
vivirn en este planeta durante los mil anos del milenio de paz y pros-
peridad. Este milenio es la Nueva Era".
Muriel se inclin y puso la Biblia en el piso.
-La Biblia habla de una segunda resurreccin -dijo-. Es para
aquellos que no alcanzaron la inmorlalidad duranle la Nueva Era. Ellos
no aceptan a "Jess", y consecuenlemenle no experimentan la trasla-
cin. Estos despus de ser juzgados, aendrn una segunda oportunidad.
Muriel hizo una pausa y nos mir como si nos inviwa a hacer
preguntas. Yo no haba enaendido bien IOdo lo que haba dicho, pero
pennanec en silencio.
- "Jess" me dijo que estamos en la senda que conduce a la con-
dicin de hijos por toda la elemidad -continu-. Hemos de vivir una
vida justa siguiendo el consejo de la Biblia. Es nuestro objetivo llegar a
ser "hijos de Dios" y ser uno con "el Padre", del mismo modo que
Jess fue uno con el Padre.
Muriel resplandeci mientras hablaba.
- "Jess" me inform que soy ahora un miembro del sacerdocio
de Melquisedcc. Es el sacerdocio real de CriSlO y de eso habla el aps-
tol en Hebreos.
Todos en la clase pennanecimos inmviles. No saba qu pensar
acerca de sus declaraciones. Quin era yo para contradecir su posi-
cin?
Al final de la clase Muriel invit a los miembros del grupo a venir
al altar para ser bendecidos.
Todo esaaba claro ahora. El Espritu Santo no haba intervenido en
el Camino Luminoso. Lo que experimentbamos no era sino una rorma
ms sutil y aguda de engafto de parte de la menle maestra. Estbamos
El Centro de la Nueva Era se "convierte" al cristianismo J05
convirtindonos deliberadamente en una iglesia cristiana falsificada a
fin de atraer a un nuevo tipo de clientela y cumplir as una nueva mi-
sin. Nuestro papel consista en difundir un falso cristianismo.
Aun cuando la Biblia haba desplazado todos nuestros libros meta-
fsicos y nos llambamos a nosotros mismos cristianos convertidos, to-
dava dependamos de la meditacin para recibir informacin doctrinal
de parte de "Dios".
NOTA IMPORTANTE
A fin de evitar toda confusin, en lo que resta de eslC libro, usar
palabras en cursiva para indicar que me estoy refiriendo a la versin
falsificada de la Deidad. Por ejemplo, Jess, Cristo y el Padre. senala-
nin a ngeles satnicos que se hacen pasar por Jesucristo y la voz de
Dios, respectivamente. Cuando las declaraciones sean hechas por otros,
el uso de cursivas indicar que, en mi opinin, la falsificacin esl
implk:ita, aun cuando esa persona crea sinceramente que esl relaciona-
da con el verdadero Jess o el verdadero Espritu Santo. Las cursivas
tambin indicarn la falsificacin de las cualidades divinas.
10
El sacerdocio
D
e pie en un palacio brillante y lleno de ornamenlO, pareca
encontranne literalmente en los atrios celestiales. Las pala-
bras no pueden describir la bcllC7.a interior de los edificios
de estilo helnico. Una aunsfera de paz y santidad pareca
permcar IOdo el atrio.
Ante m eSlaba una hermosa mujer de aire angelical y su rostro era
resplandeciente. Pareca una especie de sacerdotisa; una guirnalda de
flores cena su cabeza y vesta una tnica larga. Su sonrisa encanladora
revelaba un g07.o inefable que deleitaba mis admirados ojos.
En su mano tena un collar de oro del cual penda una pequefta
cruz de madera caf. Al parecer era una cadena que ponan los sacerdo-
tes. Ese ser angelical coloc la cadena alrededor de mi cuello, con la
cruz de madera colgada ostensiblemente junlO a mi pecho.
Sus hermosos ojos azules eran tan profundos como el ciclo mismo.
Ella sonri y dijo: "Bien hecho, buen siervo y fiel".
Intuitivamente me di cuenla que haba sido iniciado en el sacerdo-
cio de CriSlO.
Despert sobresaltado y me di cucnla que eslaba en la cama. El
sueno haba parecido tan real que me convenc de que haba eslado en
los atrios celestiales en cuerpo y alma, donde haba sido iniciado en el
sacerdocio.
Fui impresionado con la idea de comprar una cruz y una cadena
aulnticas como sellal de mi ordenacin. En una tienda cristiana de
artculos religiosos seleccion una cruz de madera y una cadena idnti-
cas a las que haba visto en el sueno.
/06
El sacerdocio 107
Cuando volv a mi casa encend las dos velas sobre mi airar y
quem incienso. Realic un servicio privado de medilacill, oracin y
devocin y consagr la cruz y la cadena ponindolas solemnemente
alrcdedor mi cuello.
Cre que haba sido llamado por Dios para preparar a OIrOS en el
sacerdocio cristiano y anhelaba llegar a ser un ministro. Mi ms profun-
do deseo era ayudar a rcscaLar almas de las ilusiones y los encanlOS de
la vida materialista a fin de conducirlas a la vida etema a travs del
conocimienlO de la gracia dada por Jesucristo.
Al da siguiente asist al servicio dominical de la maftana en la
iglesia Nuevo Camino Luminoso. Portaba mi cruz y mi cadena recin
consagradas ocultas bajo mi saco, puesto que no quera pecar de preten-
cioso luciendo la cruz ostentosamente. Consideraba que mi eleccin
para el sacerdocio era sagrada, un asunlO privado entre Dios y yo.
Cuando lleg mi tumo en nuestra acostumbrada ceremonia de las
velas encendidas, camin rumbo al airar, encend una vela blanca y la
puse al lado de la vela Cristo. Muriel cerr los ojos para canalizanne
un mensaje personal de parte del Esplritu Santo.
-Veo que usted trae una cruz suspendida de una cadena de oro
-dijo-. En el plano espiritual significa que usted ha sido ordenado al
sacerdocio. El Padre est muy complacido de que haya aceptado la
oferta de llegar a ser un siervo de Jesucristo.
-Cspita! -pens-o Realmente ocurri. Mi cruz y mi cadena
estaban lOtalmente ocultas a la vista, de modo que tiene que haber sido
el Espritu quien le revel a Muriel la escena de mi iniciacin.
Muriel continu: "Usted ser grandemente bendecido y recompen-
sado por su decisin de llegar a ser un discpulo de Cristo. Un glorioso
futuro le espera. Usted dejar, oportunamente, su empleo actual para
dedicarse al evangelismo".
Sonriendo de satisfaccin, regres a mi asienlO.
Muriel haba declarado anteriormente que ella era miembro del
"sacerdocio de Melquiscdcc". Por lo tanlO, di por sentado que yo tam-
bin haba sido iniciado en el mismo sacerdocio, aunque consideraba mi
estalus como un periodo de prueba hasta que recibiera entrenamiento
adicional.
En memoria de la muerte de mi Salvador y MaeslrO, decid portar
la cruz de madera lOdo el tiempo. Quera que fuera un recordativo
constante de mi dedicacin a la sagrada vida del sacerdocio.
Muriel comenz el sermn y habl de la necesidad de vivir una
vida pura siguiendo el ejemplo de Jesucristo, tal como lo describe la
Biblia. Puso nfasis en la necesidad de obedecer la voluntad del Padre
segn se manifestara a travs de la voz del Esplritu Santo: pero nos
/08 En las redes de la Nueva Era
advirti acerca de las entidades satnicas que existan en el mundo
espiritual que podran intentar desviamos.
-Uno tiene que ser muy apto para discernir -aconsej-. Si
usted no csl seguro si un espritu es de Cristo O satnico, pregntele al
espritu: "Eres de Jesucristo?", y si el espritu no es de Cristo, huir de
ustedcs. El nombre de Jcss es el nombre ms poderoso de todo el
universo. Por ejemplo, si ustedes sienten que esln siendo oprimidos
por una fuerza maligna, pueden usar la invocacin, "en el nombre de
Jesucristo, te ordeno que salgas", y el espritu huir.
Todava tiemblo al recordar cun completo, cun ''pcccto" es el
engafto de la Nueva Era. Es imposible recalcar demasiado la necesidad
imperiosa que el cristiano tiene de mantenerse bajo la direccin divina,
como la Biblia lo demucstra en este asunto de probar si un espritu es
de Dios, o si se trata de una imiaacin engaftosa, como las de la Nueva
Era.
Despus de una pausa Muriel cambi de tema.
-Pronto habr un rapto. Esl implcito en el libro de Apocalipsis.
Nosotros seremos parle de los 144,000, las primicias de los redimidos.
No he recibido toIal revelacin de esto de parle de Jess. Pero vendr
el tiempo cuando todos los santos sern elevados en las nubes y podrn
levitar. Visitaremos, probablemente, otros planelaS.
Mi mente comenz a ofuscarse nuevamente. Yo pens que haba
comprendido el asunto de la resurreccin. pero ahora csta idea del rapto
me enred una vez ms. Llegu a la conclusin de que tendra que
meditar mucho y fervientemente sobre el asunto y tener fe en que el
Esplritu Santo me revelara el significado del libro de Apocalipsis.
Transcurrieron dos meses, y la convencin anual "La Voz de la
Victoria", de Kenneth Copeland, de los creyentes de la Costa Occiden-
tal, comenz en el Centro de Convencioncs de Anahcim. Me senU
inspirado a asistir cada noche durante la semana que dur el evento. El
tema de Copcland para esa ocasin era la relacin pactual existente
entre el Padre y su pueblo.
Cun distinta fue mi actitud en esta convencin de la que tuve en
la anterior! En la primera me haba identificado como miembro del
movimiento metafi'sico de la Nueva Era, discpulo del venerable Djwhal
Khul. Considerando el conocimiento esolrico de mi Maestro, muy
superior al conocimiento bblico de los cristianos, haba ido a la con-
vencin como simple espectador. Slo asisU porque Muriel haba elo-
giado tanto a Copeland y porque la voz interior de mi meditacin me
haba dicho que fuera.
Desde esa primera convencin las cosas haban cambiado mucho.
Hoy me identificaba como una nueva criawra en Cristo, aun cuando me
El sacerdocio 109
consideraba miembro del movimiento de la Nueva Era. Sin embargo.
mi experiencia anterior no se interpona difercncialmente con mis her-
manos cristianos en esta visita mientras levantaba mis manos glorifican-
do y alabando a Dios. Tom parte con entusiasmo en IOdos los himnos.
Cuando nos tomamos de la mano. or al SeIlor Jess junto con las
10.000 personas de la congregacin. y de IOdo COra7.n puse una gene-
rosa ofrenda cuando pasaron el platillo.
Cuando el hermano Copcland predic. escuch con avidez su men-
saje. buscando cuidadosamente los textos bblicos que citaba. Conside-
rndome como uno de los creyentes. me senta absolutamente extasiado
al final de cada reunin. Estaba inspirado y lleno de gozo. como si
caminaJ3 en las nubes. Rara vez en mi vida me haba sentido tan bien y
feliz.
Incluso experimentaba este gozo durante las horas de trabajo. Los
himnos de alaban7.a seguan sonando en mi corazn. Por ejemplo. una
maftana durante la semana de la convencin. estaba frente a mi escrito-
rio cuando el agente de ventas de la compafta me llam por telfono.
Era una persona conservadora y de edad madura a quien haba conocido
por varios alios.
-WiII, cmo te va? -me pregunt.
Le contest muy entusiasmado, y con la voz ms feliz que pueda
imaginarse:
-Me est yendo de un modo absolutamente fantstico!
Nuestro vendedor guard silencio por unos momentos. Luego afta-
di en tono serio:
-Hay algn problema?
Le asegur que nada andaba mal; al contrario, todo pareca andar
de maravilla.
Al final de cada reunin volva a mi departamento y de rodillas le
daba gracias al Padre por habenne conducido al conocimiento del
poder de JesucriSlo. La voz interior de la meditacin me anim a asistir
a la convencin la noche siguiente.
El hennano Copeland haca un llamamiento de altar cada noche
para los no creyentes pidindoles que aceptaran a Jesucristo como su
Salvador personal. Yo estaba seguro de que ya haba nacido de nuevo y
que no era necesario pasar al frente con los nuevos conversos.
Lo que deseaba era que Kenncth hiciera una invitacin de altar
para las personas que sentan el llamamiento de Dios para incursionar
en el ministerio evanglico, y estuvieran dispuestos a reconocerlo pbli-
camente. En virtud de mi ordenacin al sacerdocio cristiano, anhelaba
responder a una invitacin tal. Debajo de mi saco llevaba orgullosa-
mente mi sagrada cruz de madera.
J 10 En las redes de la Nueva Era
Para mi alegra, el jueves por la noche Kenneth anunci la invila-
cin de altar que lanto anhelaba. Pidi especficamente a aquellas per-
sonas que haban hecho una seria y consagrada dedicacin de sus vidas
al ministerio que pasaran al frenle.
No vacil un solo inslante. Me lanc escaleras abajo y me un al
grupo que rodeaba la plalaforma que estaba al frenle del gran escenario.
Oh, cmo anhelaba ser un evangelisla como Kenneth Copeland, si Ian
slo el Seor me ungiera con su poder.
Copeland eslaba acompaftado en el plpito por otros miembros de
su personal minislerial. Ellos oraron pidiendo a Dios que nos bendijera
y nos diera los dones del Espritu Santo para nevar a cabo nueSIra
comisin evanglica. De momento no pude imaginar cun pronto co-
menzara mi minislerio.
Casi inmedialamente despus de la convencin recib una llamada
telefnica de Muriel.
-El Padre me ha dicho que debemos mudarnos a Texas -me
anunci-. Voy a clausurar lodo aqu en Los Angeles y comenzar el
Nuevo Camino Luminoso en Fort Worth.
Su declaracin me dej como electrizado. El Camino Luminoso
haba operado en Los Angeles por ms de veinte aftoso
-Tal parece que Texas necesita conocer todo lo concerniente al
Cristianismo mstico -explic.
Habiendo observado la obediencia y dedicacin de Muriel a lravs
de los atlos, saba que ella cortara todas sus races y seguira las indi-
caciones, aun cuando ya andaba en los sesenta anos, y haba residido en
el sur de California la mayor parle de su vida. Le dese lo mejor y le
expres mi conrl3DZa en que el Seor se encargara de todas sus necesi-
dades.
El IJmtlmUnlO al ,vang'Usmo
-Ve al cenlro comercial y predica.
O con suma claridad la voz denlro de mi menle mientras estaba de
rodillas freme al altar en mi departamento. Era un domingo de maIIana.
Y acababa de iniciar mi meditacin. Me dije a m mismo:
-Qu? Ir a predicar al cenlro comercial?
Puse ms alenein y esper, pero no escuch nada ms. Encogin-
dome de hombros conlinu con mi silenciosa inlrospeccio.
Durante varias semanas haba estado dedicando todos mis fines de
semana al estudio de la Enciclopedia de las Religiones Norteamuica-
nas. de J. Gordon MellOn. A rm de conlinuar con esla Ieclura, dediqu
el resto del da a visitar la bibliolCCa local de la ciudad. Las historias de
varias denominaciones cristianas me intrigaban mucho. Los registros de
El sacerdocio ///
la obra de los grandes dirigentes, como los hermanos Wesley, Finney,
los Campbell, Moody y otros, cautivaron mi inters. Pas una semana.
Comenc mi meditacin del domingo de maftana como de costumbre.
-Ve al centro comercial y predica ~ i j o la voz interior de la
conciencia
-Qu quiere decir con 've y predica'? -pregunt en mi pensa-
miento, mientras me diriga telepticamente al originador del misterioso
mandato.
No hubo respuesta.
Algo en particular de la voz que oa toc la cuerda del temor den-
tro de m. Era la misma voz interior de la conciencia que haba odo
tantsimas veces, pero ahora era especialmente gentil y precisa, con un
extrallo poder que me sorprendi.
Me imaginaba predicando valientemente a una multitud de compra-
dores congregados en la entrada del centro comercial de la localidad.
EUos escuchaban con atencin critica mi proclamacin del inminente
retomo de Cristo.
Rindome de aquella fantasa, pens: Quin sabe?, tal vez el
Seor quiere que llegue a ser otro Juan Wesley; que lejos de predicar a
los mineros, lo haga a los clientes de los centros comerciales.
Desech el mensaje como si fuera algo malvolo procedente del
reino de los espritus. Despus de todo, cundo se haba odo que
alguien predicara en los centros comerciales? La idea era absurda.
Continuando con la meditacin durante ms o menos una hora. no
recib ninguna otra comunicacin y termin con una oracin pidiendo
que se me convirtiera en un canal puro y digno de Jess.
Ms tarde, ese mismo da, fui al centro comercial para comprar
algo. Mientras caminaba por la amplia entrada, una fantasa repentina
fulgur en mi mente. Me detuve y me imagin a m mismo predicando
a los transentes all mismo donde estaba parado. Una desagradable
sensacin se apoder de mi estmago, y mis emociones despertaron a
medida que el temor me oprima con sus fuertes tenazas.
-Ser posible que el Seor quiera que comience a predicar aqu?
-me dije a m mismo-. Oh, espero que no -me tranquilic, mientras
suspiraba y respiraba profundamente.
-Disclpcme ~ i j o una senora que pas rozndome, mientras
empujaba un carrito de beb, sacndome de mi abstraccin. Rpidamen-
te entr en la tienda.
Al da siguiente, hice mi meditacin como de costumbre.
-Quiero que vayas al centro comercial y prediques --dijo fIrme-
mente la voz de la conciencia.
-Qu es esto?, qu quiere decir? -me pregunt mentalmente,
aun cuando haba odo claramente las indicaciones.
Una eXlJ'ana sensacin de calor me recorri la parte central de la
espalda. La sensacin pareca localizarse en la regin de la chakra del
cOr37.n.
-Es SIa una broma o una indicacin real procedcnlC de Dios?
-me pregum-. Si viene de Dios -pens-, qu significa exacla-
mente predicar? Se supone que debo ir al centro comercial y pararme
en la enlJ'ada, levan lar una Biblia en mi mano y hablarle en voz alla a
la gente?
"No, no, esto no es ms que un pensamiento complelamente absur-
do -me dije a m mismo-. Mi mente est siendo desviada; debo ser
ms disciplinado y cuidadoso con mi pensamiento". Trat de comuni-
carme con los niveles ms profundos de mi yo superior, procurando
esclarecer el asunto.
-S, deseo que comiences a predicar a la gente en el centro ca-
mcrcial 'El Alama'. Es tiempo de que inicies tu ministerio -dijo la voz
interior.
Empec a transpirar copiosamente. Un sudor fro me corra por la
espalda. Cerrando la entrada de mi mente a las fuerzas csmicas, ICnni-
n abruplamenle la medilacin. No deseaba seguir escuchando algo lan
descabellado.
Durante la siguiente semana, me vino a la mente varias veces la
fanlasa de la predicacin a la gente en el centro comercial. Un fastidio
insoporlable me invada cada vez que pensaba en ello.
A regatladientes comenc a aceplar la idea de que qui7. el Espfrilu
Santo me eslaba hablando y quera en verdad que fuera al centro ca-
mcrcial y predicara el Evangelio. Una enfennu.a obsesin, que ya no
me abandonara, surgi en mi mente. La orden se convirti en una
obsesiva "forma de pensamiento", una idea poderosa y persistente que
exiga ser obedecida.
A travs de mis meditaciones se me haba aclarado la forma exacla
en que se supona deba predicarle a la gente. La orden no cm predicar
a voz en cuello en la entrada del centro comercial. Lo que deba hacer
era acercarme a las personas y darles mi testimonio acerca de Jess.
Deba decirles que l pronto apareced en este planela.
La voz interior me inform que la testificacin era una forma de
predicacin; era una obra personal. La voz enfatiz el hecho de que
eSla predicacin personalizada era muy valiosa en la proclamacin del
Evangelio, tanto como una experiencia necesaria para la fuwra obra de
evangelizacin en un nivel ms elevado.
La idea de tesLificar a gente extrafta en el centro comerciil me dej
pelrificado. Resist todas las rdenes que recib indic4ndome que deba
El sacerdocio 113
hacerlo. Cada noche y cada fin de semana inventaba una nueva excusa
de por qu no era capaz de ir al centro comercial para testificar entre
las almas perdidas.
Algunas veces la excusa era: "Todava no estoy listo para hacerlo";
otras era: "Ahora no estoy de humor". En ocasiones deliberadamente
me retrasaba en mis deberes seculares a fm de no ICner tiempo por la
tarde para ir al centro comercial.
No obstante la aversin que senta por la idea de testifICar, crea
que si Jess me estaba pidiendo que lo hiciera, entonces de alguna
manera oblCndra valor para hacer la obra, aun si tuviera mucho miedo.
Pocos das despus la voz interior de la meditacin me habl lD18
vez ms dicindome que fuera a testificar al centro comercial. Qua vez,
el acmor me invadi. Yo haba esperado. que el Seor se olvidara de
todo lo concerniente a la testifICacin.
Sal con varias excusas diciendo por qu no poda testificar esa
tarde: esaaba demasiado cansado; senta que no me gustaba; no tendra
xito; de todas maneras ira manana. mejor.
Maftana lleg. Me sent terriblemente mal durante el da. La pers-
pectiva de testificar despus del trabajo me deprima tremendamente y
me senta abrumado por la preocupacin. Pareca como si la orden de ir
y testificar se hubiera apoderado completamente de mi vida. Pensaba en
ello constanlCmente y era incapaz de sustraerme a aquella obsesin.
-Tienes que hacer mi obra -me exhortaba la voz de Jess todo
el da.
Con mucha frecuencia miraba mi reloj acmiendo que ya Cuera la
hora de la salida.
FinalmenlC lleg el momento tan temido.
-No voy a hacerlo -me dije a m mismo. Me consolaba saber
que maflana me sentira muy diCcrcnlC a como me senta hoy; la preo-
cupacin y la ansiedad de hecho me agobiaron, y decid prescindir de
toda actividad esa noche.
Decid descansar e irme a la cama un poco ms temprano de lo
acostumbrado. Me hund en las cobijas y le di la bienvenida al sueno.
Despen como a la una y media de la madrugada sobrecogido por
un terrible malestar. Mi desobediencia a la orden de IeSliflCar en el
centro comercial pareca aplastarme.
Senta como si la voz interior de la conciencia se burlara de m.
-Debes hacer mi obra -afirmaba-. No hay escapatoria. Has
aspirado a IOmtU '" cruz y seguirme. Por qu no lo haces?
Dndome vueltas en la cama trat de dormirme nuevamente. Pero
el sueno nunca ms acudi a rescatarme de mi triste situacin.
Imaginariamente contempl a las personas pescando en las tinieblas
del malecn de Redondo Bcach. Saba que, incluso a esta hora de la
noche, un puftado de pescadores eslaria en el malecn.
-Levntate y testifica ante esos pescadores ahora mismo -orden
la voz interior de la conciencia.
-Levntate! -grit.
Procurando esconderme, jal los extremos de la cobija.
Mientras permaneca acostado me sent tan deprimido que dese
morir. La opresin era tan grande, que sent nuseas de verdad; luego
mi estmago se convulsion involuntariamente, y tuve que sentarme
para controlar el vmito. Pensando que qui7, Cristo me hubiera aban-
donado totalmente, crea que estaba sufriendo la total vacuidad de una
vida sin Dios.
Al recordar mi frustrada experiencia de resistir la orden de usar mi
tarjeta de crdito para donar mil dlares para el sostn de la obra del
Camino Luminoso, pens cun ftiles haban sido mis esfuer7.os por
resistir. Vislumbr slo dos caminos delante de m: O suicidarme, o
hacer exactamente lo que Jess me mandaba. No pudiendo resistir ms
la terrible opresin, decid hacer algo.
Finalmente razon que hacer la desagradable obra era mejor que
seguir en aquel calamitoso estado; de modo que me somet y decid ir a
testificar a los pescadores.
Tan pronto como comenc a salir de la cama me sent mucho me-
jor. Me di cuenta que algo parecido a esto estaba ocurriendo: si obede-
ca a Dios, me senta mejor; si le desobedeca, me senta deprimido
como si l me hubiera retirado su gracia.
En la quietud de la noche, mientras me vesla, me vino a la mente
un texto bblico en forma muy clara. Jess le est diciendo a Pedro:
..... Apacienta mis ovejas... Cuando eras ms joven, te cenas, e
ibas a donde queras; mas cuando ya seas viejo, extenders tus manos,
y te ceftir 01rO, y te llevar a donde no quieras" (Juan 21:17, 18).
Siendo que haba ledo el texto das antes, lo apliqu ahora a mi
situacin. Pens: "Cuando era ms joven haca lo que quera, viva una
vida rebelde y mundanal. Ahora que 'Jt)y mayor, Dios me est guiando
a lugares donde no quiero ir".
Conclu que no habfa punto de retomo en mi ministerio. Mi elec-
cin era obedecer a Dios o hacer frente a la mortal depresin de su
separacin.
La mente macslra de los demonios se haba posesionado de mi vi-
da. Me habl convertido en un esclavo de su voluntad. El hecho de que
llevara una Biblia y predicara acerca de JesllCristo, no significaba que
fuera un testigo verdadero de Cristo, aun cuando pareciera uno de ellos.
11
Predicando en las aceras
T
erremoto! -fue lo primero que pens. El temor Y la ansiedad
se apoderaron de m.
Haba sido despertado sbiaamente en la noche. Mi cama
temblaba y se sacuda.
Levant la cabeza de sobre la almohada, observ el cua-
dro que apenas colgaba sobre la pared OpUesla a mr. Lo exuafto era que
no se mova, como era de esperarse en un terremOlO.
Escuch aaenaamente esperando orr el crujido de las maderas de la
casa, pero no percibr nada.
De repenlC un recuerdo irrumpi como relmpago en mi mente: Lo
mismo haba ocurrido la ltima vez que Jess se me apareci a media-
noche para darme un mensaje especial.
MienlJ'8S la cama lOdava vibraba, una voz habl repentinamente a
mis ordos.
-PronIO vendr. T tienes que hacer mi obra. El tiempo se acaba.
-Es Jess -pens. La voz era inconfundible. Tena una extraJla
calma saturada de un IOno de autoridad.
Decid escuchar con m alencin.
Slo hubo silencio. Tambin not que la cama ya no se mova.
En mi mente persista la idea intensa, inlUitiva, de que Jess apare-
caa en forma permanente en el mundo denlrO de unos quince aftos.
Era como si Jess hubiera grabado ese conocimiento en mi cerebro, sin
yo escucharlo conscienlemente.
El mensaje doJess lanz una onda de ansiedad que peneu hasra
lo ms profundo de mi corazn. Saba que haba andado arrastrando los
]]5
//6 En las redes de la Nueva Era
pies, como se dice, cuando se me pidi que lCSlificara de persona a
persona en los cenlros comerciales. Me sent lCrriblemente culpable por
mi timidez.
Mientras pennanccfa en mi cama, en tranquila inlrospcccin, me di
cuenla de que el mensaje de Jess lCnfa el propsito de recalcar mi
necesidad de apresuranne en mis esfuerzos evangelsticos. El tiempo se
acababa. Deba hacer mayores esfuerzos por ayudar a proclamar las
buenas nuevas de su pronto retomo, de modo que el mundo pudiera
prepararse para recibirle cuando apareciera pblica y fIsicamente, es
decir, en ocasin de su glorioso segundo advenimiento.
Pese a mi temor y resistencia para lCSlificar, decid hacer mayores
esfuerzos en mi compromiso de llevar a cabo la voluntad de mi Maes-
tro, sin importar lo que me pidiera que hiciera.
Pens mucho en la perspectiva de la venida de CriSlO para fines del
siglo. Qu tremendo evento seria aqul! Yo estaba seguro de recibir mi
recompensa cuando viniera.
Pasaron dos semanas. Una maftana de domingo, muy temprano,
comenc mi meditacin como de costumbre. Despus de prender las
velas en el altar que tena en mi departamento, dije mis oraciones de
intercesin, concluyndolas con "IOdo esto lo pido en el nombre de
Jess".
Despus de ms o menos media hora de profunda meditacin,
comenc a recibir clarsimas indicaciones de mi voz interior de la con-
ciencia
-Ve a la Playa Venice y predica atu el Evangelio -me orden.
El temor me sobrecogi. Si bien comenc a sentir calienlC todo mi
cuerpo, not especialmente un calor inlCDSO en el 4rea de la chakra de
mi corazn. Me quit el suter, aunque el cuarto estaba bastante fric.
Senla que una energa invada el cuarto poderosamente.
InstintivamenlC supe que la orden era real, puesto que la energa
era demasiado intensa. Me imagin a m mismo predicando el Evange-
lio a un pequefto grupo de curiosos sobre la arena de la playa.
Pens en mi fuero ntimo: "Si Dios quiere que comience a predicar
en pblico, tendr que hacerlo. Al parecer, se me ha dado la comisin.
No quiero ir, pero ha llegado la hora de que comience a predicar en
pblico".
Razon que todo discpulo recibe larde o remprano el llamado a
negarse a s mismo y tomar su cruz. Ahora haba Uegado mi lUmO de
morir al yo.
La voz interior habl otra vez con serenidad:
-La mies a la verdad CSl madura. pero los obreros son pocos.
Luego vino otro versfculo bblico a mi mente a medida que con-
Predicando en JS aceras 117
lemplaba el proyecto: "Y cualquiera que no lOma su cruz y viene en
pos de m, no es digno de mi... El que perdiere su vida por causa de m
la hallar".
Imaginariamente votvr a venne de pie al borde del malecn en la
playa. Tena una gran Biblia en la mano y predicaba valienleme.ue a la
gente que pasaba. Mientras ms pensaba en la escena, ms tenso me
pona. Y si nadie quisiera escuchanne? Y si alguien comenzara a
mostrarse violenlo conmmigo? Y si alguien llamara a la polica?
Razon que si habra de ser evangelista, tendra que comenzar en
alguna parle. Quin podra saber si con el tiempo no llegara a tener
un ministerio tan grande como el de Kennelh Copcland?
En cierta fonna, la idea de predicar el Evangelio en el aleSlado
malecn de la playa pareca una proposicin ms razonable que testi-
ficar en los cenlroS comercialcs de lujo.
Decid obedecer sin vacilacin el mandalo que la voz interior me
haba dado en la medilaCin. Saba que seria intil resistir de IOdos
modos. Pens, si Dios quiere que predique, entonces eso es lo que debo
hacer. Todos los predicadores tienen que comenzar en algn lugar;
quiz4 sea mejor lanzarme al agua de una buena vez. Luego razon que
Ial vez Dios quera que pasara por allO la preparacin teolgica en un
seminario, y !Odas esas cosas, pues lo nico que se me pidi era salir y
predicar la Palabra.
-Hazlo. Ve -sigui urgindome la voz interior mientras medita-
ba-. El poder de Dios CSlar contigo. Ve.
Sin pensarlo ms hice una oracin especial para que Dios bendijera
mis esfuerzos evangeIrslicos. Despus me dirig al guardarropas y saqu
mi mejor lraje, color caf. Todos los grandes predicadores de la televi-
sin se presentan inmaculadamente vestidos de lrajc, cuello Y corbala.
Pens que deba vestir igual. Me aprel la corbata frente al espejo, tom
mi Biblia y me dirig a la playa en mi Pontiac Sunbird blanco, ltimo
modelo.
Durante los quince minulOs de viaje hacia la playa comenc a
sentirme muy mal en la boca del eSlmago por causa del 1em0l'. A
pesar de mi resolucin de hacer la voluntad de mi Seor, en cada relar-
no de la carretera senta el deseo de suspender el viaje y regresarme,
para escapar de alguna manera. Cun agradable seria visilar un museo o
hacer un paseo a las monlanas, o simplemente viajar en mi aulomvil
por el desierto.
Mi divagante imaginacin fue llamada al orden por la severa voz
de mi conciencia:
-Sigue adelante sin desviarte -dijo en son de regano--. Ve a la
playa y predica! Tienes que hacer esta obra. Elliempo se acaba. Ve y
predica.
Imaginaba cmo me ridiculizaran algunos burladores incrdulos.
Imagin a alguien enfrcntndoseme y amenazndome con llamar a la
polica si no dejaba de perturbar la paz. Comenc a albergar la esperan-
za de que el viaje a la playa de Venicc nunca terminara. y que, si corra
con suene, me ocurriera un accidente.
Sin embargo, al margen de cun enfermo y atemorizado me sintiera
interiormente, estaba decidido a responder al llamado de la gran comi-
sin. Tena fe en que sera protegido por la divinidad. QU1. hasta Jess
mismo esrara a mi lado en forma invisible y me asistira en mi aclUIl-
cin como predicador.
Al sentinne muy acalorado e incmodo, puse el aire acondicionado
del automvil en el nivel ms alto. Senta una opresin en el pecho,
como si una banda de acero me sujerara fuertemente.
-Sigue adelante. No puedes volver ahora -me increp la voz.
Finalmente me un a la fila de automviles que trataban de entrar
al estacionamiento. Casi en estado de choque, observ el lugar. Haca
unos cinco aftos que habia visitado aquella zona por pura curiosidad, y
haba olvidado lo descuidada y deteriorada que estaba aquella playa.
Decid explorar primero la seccin principal del malecn, que
tendra un kilmetro y medio de largo, en busca de un lugar apropiado
donde pararme para predicar con efectividad a los transentes.
Recorr toda la angosta calle peatonal nena de gente y de movi-
miento. Una variedad de edificios, la mayora de ellos muy antiguos,
departamentos y clubes, se alineaban junto al malecn. El lado que
daba al ocano comprenda una amplia franja cubierla de hierba, pun-
ceada por algunas palmeras donde se eSlaCionaban los automviles.
Vendedores ambulantes se arremolinaban a los lados de las aceras,
vendiendo toda clase de minucias. De tanto en tanto los artislaS calleje-
ros desplegaban su arce. Vi a un tragafuegos, varios msicos ejecutando
sus instrumentos, bandas musicales, incluso un malabarista con una
sierra de cadena.
Mientras ms caminaba, ms deprimido me senta. Pas casi rozan-
do a muchos vagabundos que parecan enfermos mentales necesitados
de tratamiento siquitrico. Otros mostraban horribles llagas y enferme-
dades de la piel. Vi sucios rockeros con largos broches a guisa de are-
les en las orejas y con tatuajes en los brazos. Vagabundos sin hogar
cargando sus bolsas de dormir y rcngucando, circulaban como si andu-
vieran buscando fortuna.
Si bien mi atencin pareca fijarse en aquella gentuza, realmente
eran la minora. La mayora de la gente haba ido a pasar su fin de
semana remolonamenle bajo el sol. Algunos de los paseantes parecan
PredicandD en las aceras 119
prsperos hombres de negocios que haban nevado a sus esposas a
correr una interesante aventura dominical.
Yo haba perdido IOdo entusiasmo, pero me obligu a seguir bus-
cando un lugar apropiado donde predicar. El ruido, el hedor del alcohol,
el aroma de la mariguana, comenzaron a marearme. Vi a un tipo que
pareca ser algo as{ como un cirquero temerario. Haba extendido una
gran estera de plstico y la haba cubierto de vidrios rotos. Su reperto-
ro de suenes inclua caminar descalzo sobre pedazos de botella con
filosos bordes denlados.
-Ya he lCnido demasiado ~ dije furiosamente cuando vi lo
que esaaba haciendc>-. Este sitio no es para mr.
En mi pensamiento me dije: ''No me impona lo que Dios quiera
que haga, no voy a predicar aqur'.
Dando la vuelta me dirig hacia mi automvil muy disguSlado,
estremecido de slo pensar que Jess me hubiera enviado a esta lerrible
guarida de demonios. Casi desquiciado, murmur para mis adenlrOS:
"La idea de predicar en esta playa tiene que haber sido una broma
cruel. Jams regresar a esle lugar".
Sall a mi automvil, cerr la porrezuela de un golpe y sal que-
mando llantas.
El siguienle domingo de maftana, durante mi meditacin, recib la
impresin de asistir a ciena iglesia cristiana en la cual nunca antes
haba estado, a pesar de haber pasado junto a ella lOdas las maIianas al
dirigirme al trabajo. Muchas veces haba pensado asistir a ella, slo
para ver qu clase de iglesia era, pero nunca lo haba hecho.
La Iglesia Comunitaria de Cristo era bastanle pequefta, Y pareca
tener una aunsfera conservadora. Llegu lo suficientemente temprano
como para asistir a la clase bblica que se imparti en la oficina del
pastor. Lemos una de las epstolas ms breves del apstol Pablo y
despus sigui una sesin de oracin para pedir la bendicin del Seftor
sobre la hora del culto divino.
Enll al santuario cuando la organista comenzaba a tocar el prelu-
dio, y me senl quieaamenle en una banca. Al abrir el boletn ech un
vistazo al orden del programa La oracin fmal impact tremendamente
mis ojos; no poda creer lo que estaba viendo. All, delanle de m,
estaba impresa La Gran Invocacin, la oracin ms importanle de la
Nueva Era. Esta oracin aparece por lo regular en los libros de Alice
Bailey, los libros metafsicos publicados por la Compatla de Publica-
ciones de Satans, que ms tarde se cambi el nombre por el de Lucis
Press. Por supuesto, los de la Nueva Era creen que Lucifer fue un rey
de Israel y no un arcngel cado.
Siempre me habra parecido maravilloso que esta oracin de la
Nueva Era la usaran en algunas iglesias cristianas, pero me sorprendi
ver que la usaban en esta iglesia que pareca conservadora.
El orden del culto y el sermn resultaron ser lo que yo haba espe-
rado encontrar en una iglesia cristiana regular. No vi absolutamente
ningn indicio de que esta iglesia estuviera conectada con la Nueva
Era, excepto el uso que hadan de la oracin de la Nueva Era, que era
equivalente al Padrenuestro, como bendicin final. Dudaba mucho que
alguno de la congregacin supiera la procedencia de aquella oracin.
que el Seor me debe haber inspirado a venir a esta iglesia para
hacerme saber que su energa de la Nueva Era ya est comenzando a
manifestarse, incluso en las iglesias tradicionales.
Por un momento cre que Jess me mostraba que si llevaba a cabo
fielmente mi obra personal de evangelizacin, tambin podra tener mi
propia iglesia cristiana, similar a Incluso me pregunt si el Seor
no estara planeando afiliarme a esta iglesia para poder introducir otras
ideas de la Nueva Era en sus enseanzas.
Me un a la amistosa congregacin en la comida fraternal despus
del culto, pero no nada acerca de mis creencias doctrinales ni
de mis relaciones con la Nueva Era.
En mis meditaciones el Seor me impresionaba con la idea de
volver a la playa Vcnice y comen72 mi ministerio allf. Sin embargo, se
me inform que ste ahora era muy diferente de lo que yo haba visua-
lizado al principio. Se me dio una nueva perspectiva de la forma en que
deba realizar mi "predicacin".
En la meditacin me vi de pie junto al malecn. A mi lado se
exhiba un gran anuncio desplegado sobre una especie de caballete de
pintor, parecido a los que usan los artistas para sostener sus telas para
pintar. El mensaje escrito en el anuncio estaba diseftado de tal manera
que atrajera la atencin. La gente, movida por el anuncio y su mensaje,
vendra a preguntarme acerca de mis creencias religiosas. De esta ma-
nera podra testificar efectivamente. Se me dieron claras instrucciones
con respecto al diseo del anuncio, incluyendo las palabras precisas.
Inmediatamente compr el caballete y los materiales que requera,
y entonces con mucho cuidado prepar el anuncio. Cuando lo termin
pens: "Jess es muy listo al impresionarme en la forma como lo hizo:
la idea del anuncio es brillante". Estaba encantado con ella.
La voz interior me dijo que al principio no sera necesario predicar
en voz alta a los que pasaran por el malecn. Jess quera que atrajera
la atencin de la gente con el anuncio especial y entonces les diera mi
testimonio en forma individual cuando me hicieran preguntas. De esta
forma podra esparcir el Evangelio y al mismo tiempo obtener experien-
cia y prctica en el arte de la persuasin, prerrequisito indispensable
Predicando en las aceras 121
para cualquier futura actividad evangelizadora.
Aun cuando la nueva comisin se adaptaba mejor a mi personali-
dad, todava me senta temeroso de ir otra vez a la Playa de Ven ice.
Me preguntaba qu me pedira Jess despus, esperando que el fin de
semana nunca llegara. -
La mailana del sbado lleg. Durante mi meditacin recib la con-
firmacin de que deba ir a la playa de acuerdo a los planes.
-No tienes ninguna opcin -<leca insistentemente la voz inte-
rior-. Tienes que hacer esta obra; es el designio de tu vida. El Padre
le bendecir. Crece e fOrlaleza y predica!
En esta ocasin dej mi saco y mi corbata en el ropero. Se me
haba dado la impresin de que deba vestir para estar ms a tono con
el ambiente playero.
Met el anuncio y el caballete en la cajuela de mi automvil y me
dirig a la playa. Nuevamente me envolvi una oleada de temor y la
opresin en el pecho, pero trat de ignorarlas. Saba que si quera con-
tar con la gracia de Dios tcna que hacer su obra.
Record el relato bblico de Jons y de su evasiva frente a la tarea
que Dios le haba asignado de ir y predicar en la ciudad de Nnive. Me
senta como si tambin estuviera huyendo como Jons.
-Senor, por qu yo? -me pregunt mentalmente-. Por qu no
algn otro? Por qu tengo que ser yo?
No hubo ninguna respuesta, excepto las palabras:
-Tienes que hacer mi obra.
Finalmente llegu al estacionamiento del malecn. Mi plan era
buscar rpidamente un lugar apropiado, y entonces, sin ms vacilacin,
fijar el anuncio y llevar a cabo mi obra. Me haba prometido que, pasa-
ra lo que pasase, me quedara cuando menos una hora.
Aun cuando todava no era medioda, el malecn ya estaba repleto.
Camin enrgicamente a lo largo de la playa, tratando de ignorar a
todos los borrachines y drogadictos y esformndome por encontrar un
lugar apropiado donde instalar el anuncio.
Ms o menos a unos cuatrocientos metros a lo largo del malecn,
una voz que vena de dentro de m exclam de pronto:
- Aqu! Aqu es, exactamente aqu. Este es el lugar!
Me encontraba frente a una pequei'la sinagoga juda que quedaba al
borde del malecn. La fachada estaba pintada de blanco y tena dos
grandes puertas de madera de color caf en el frente, una con la infalta-
ble estrella de David pintada encima. La pared exterior estaba cubierla
con caracteres hebreos y un letrero en ingls con el nombre de la sina-
goga.
Not que los vendedores ambulantes y los artistas callejeros apa-
rentemente haban evitado esta pequefla zona del malecn. como si
manifestaran respeto por el lugar sagrado de adoracin. Al cruzar la
calle. haba un lugar muy conveniente donde instalar el caballete y el
cartel. precisamente por donde pasaba la gente. Con la sinagoga al
frente. ste era el lugar perfecto. La gente slo tendra dos cosas que
llamaran su atencin al pasar: Mi cartel y la sinagoga.
Pens para mis adentros: "Si Jess predic fuera del templo de
Jerusaln. no veo por qu yo no pueda hacerlo fuera de la sinagoga de
Ven ice".
Regres de prisa a mi automvil. baj el anuncio y el caballete.
musit una oracin pidiendo la bendicin de Dios y empec a caminar
con dificultad. llevando el voluminoso equipo bajo mis brazos. Me
senta terriblemente consciente de mi situacin. Casi dese ocultar el
cartel hasta llegar a mi destino.
Experiment alivio cuando encontr el lugar todava vacante.
Medio tembloroso instal el caballete. acomod el cartel sobre l. y me
mantuve atento muy cerca de mi gran anuncio.
El cartel caus cierto revuelo entre la multitud. Inmediatamente Wla
joven pareja se delUvo al pasar frente a mi.
-Dnde est l. entonces? -dijo el hombre ansiosamente.
El anuncio. poco comn. haba captado su atencin. En el centro
del gran cartel estaba una copia a todo color de la famosa pintura de
Jess de Wamer Sallman. Sobre la pintura del rosb'O de Cristo estaba
escrito en letras grandes y brillantes:
SI USTED ESPERA LA VENIDA DE ESTE HOMBRE
PIERDE SU TIEMPO
Y debajo de la pintura de Cristo CSlaba escrito:
PORQUE YO LE PUEDO DECIR DONDE ESTA!
Un poco nervioso le contest a la pareja:
-El nunca ha dejado este planCla. Se encuenlra aqu todava. Pero
ya no habita en un cuerpo de carne y sangre. Se deshizo de su cuerpo
carnal despus de la ascensin. Ahora vive en su cuerpo espiritual y
mora en el reino espiritual.
-Cmo lo sabe usted? -pregunl el hombre con cierta duda.
-Lo s porque lo he visto -repliqu El se me
ha aparecido. me ha sanado. y soy un practicante de sus enseflanzas.
La pareja pareca interesada.
-Mire. Jess nunca ha dejado el planeta -le expliqu-. todava
est aqu. Despus de su ascensin. no fue a ningn lugar del espacio
estelar.
Seflalando hacia el cielo. agregu.
-Los cielos no son un lugar de por all arriba. Los cielos estn
aqu en la tierra -mov mi brazo para tra7.ar un gran arco, indicando el
ambiente que nos rodea-. Los ciclos son sencillamente una dimensin
diferente de nuestra existencia normal. El cielo no es un lugar del cos-
mos, pertenece definidamente a nuestro planeta.
Le pregunt a la pareja:
-Han sotlado alguna vez tan vvidamente, que, al depertar, se
convencieron de que estuvieron en un lugar real, pero que no saban
exactamente dnde?
La mujer asinti con la cabeza como dando a entender que estaba
de acuerdo. Su novio me mir con ojos de desconcierto, no alcanzando
a comprender de qu se Lrntaba.
-En ese tipo de experiencias onricas usted no ha sonado mera-
mente. Usted realmente ha visitado lugares autnticos en cuerpo y alma.
Ha viajado al nivel ms bajo del reino espiritual.
Luego les expliqu algo ms:
-Por supuesto, Jess no vive en esos niveles inferiores, sino en
niveles ms elevados del reino espiritual. Pero esos mundos espirituales
estn justamente aqu, en nuestro planeta, slo que estn en una dimen-
sin distinta. -Sel'lalando hacia el sucio coment-; Jess est exacta-
mente aqu en este mundo. El tiene poder para pasar, cuando quiere, de
la dimensin espritual a nuestra dimensin material.
Ahora la pareja pareca estar un poco confundida. de modo que
levant la voz:
-Jess tiene poder. El tiene poder para sanarlo a usted y ayudarle
en su vida. El puede hablarle a Lrnvs de la prctica de la oracin y la
meditacin. El est exactamente dentro de usted. Todo lo que necesita
hacer es meditar, y l le ensear a cultivar una vida abundante. El lo
sanar. El es Dios, es omnipresente, est en todo lugar, y tiene poder
para sanarlo y darle sabidura para vivir.
El joven comeni'.6 a dar seales de inters. Luch para retener su
atencin.
-La voz de Dios est exactamente dentro de usted, si slo toma
tiempo para meditar y escucharle -dije.
Vacil por un instante para tomar un poco de aire. El joven le dio
un codazo discreto a su pareja para que se moviera.
Mi anuncio estaba atrayendo la atencin de mucha gente. Algunas
personas se rean cuando lo vean. Otros lo miraban con ms seriedad,
y luego me observaban, como diciendo: "Hmmmm, quin ser este
amigo?"
Cuando las piernas me comenzaron a temblar por efecto de la
tensin, de modo deliberado respir profundamente: una tcnica que
haba aprendido en mis cla'ies de biocnergtica varios aos atrs. Esta
profunda inhalacin me infundi calma y fuerza.
Tres jvenes hippies se me aproximaron.
-Dnde est Cristo entonces? -me pregunt uno de ellos.
-Est justamente dentro de ti -le respond, mienlJ"aS le seftalaba
el pecho.
Uno de ellos pregunt sinceramente:
-Y de qu manera puede ayudarme a m?
-Jess tiene poder -le repliqu-. El es Dios. El puede transfor-
mar tu vida si se lo permites. Por ejemplo, si l toma el control de tu
vida, podras llegar a ser presidente de la General MOlors. Dios puede
hacer cosas asombrosas e ilimitadas en tu vida. Pero debes meditar y
buscar su presencia.
Luego les di ms palabras de nimo a esos jvenes antes que se
marcharan.
En cierlO momento un anciano comcoz a decirme cunto haba
anhelado leer la Biblia. De reojo vi una patrulla de la polica que se
abra paso poco a poco entre la multitud.
Volviendo mi atencin al caballero, le coment:
-Leer la Biblia es bueno, pero tiene sus limitaciones. No le dice a
usted lo que Dios quiere comunicarle en este momento. La nica forma
de saber la voluntad de Dios para su vida es meditando y escuchando la
voz del Espirilu Sanlo.
El coche de la polica se acercaba lentamente.
Sintindome un poco incmodo, ech una mirada a la sinagoga.
La patrulla lleg frente a m y se detuvo.
Me pregunt si estara haciendo algo ilegal. Qui7. la gente de la
sinagoga se haba quejado ante la polica.
El oficial sac su cabeza por la ventanilla y pregunt:
-Dnde est entonces?
Su companero entorn los ojos y me mir con una mucea en el
rostro.
-El est exactamente dentro de su patrulla -le repliqu con una
amplia sonrisa mientras seilalaba hacia su vehculo.
Le expliqu mi mensaje evanglico al oficial. El me agradeci y
sigui adelante.
Muchas personas se me acercaron para preguntar: "Dnde est
l?" A veces se quedaban un buen rato escuchando mi disertacin.
Otras veces comenzaban a caminar al or mi primera frase. Algunas
personas hacan preguntas verdaderamente serias, mientras que otros
miraban o se detenan slo por curiosidad.
Cierto hombre me dijo que era un creyente apstata. Al final de
nuestra conversacin dijo que iba a comenzar a asistir a la iglesia nuc-
vamente gracias a mis palabras de aliento y esperanza.
El meollo de mi mensaje era decirle, a quien quisiera escuchar la
realidad acerca de la existencia de Jess en este planeta, y hablarle
sobre la importancia de la meditacin como un mtodo para tener accc-
so a su gran sabidura y poder sanador. Si tan slo lograba inducir a la
gente a meditar, yo saba que la voz del yo superior, esa voz clara,
serena, de la conciencia illlerior, hara el resto para tracr a esa persona
a la senda espiritual. Yo esperaba que los buscadores encontraran el
camino de la Nueva Era cristiana.
Me qued en la playa toda la tarde, testificando ante una diversidad
de personas: cristianos, hindes, ateos, gnsticos, y gente de la Nueva
Era. Tena mucho cuidado de adaptar mi mensaje a cada tipo de perso-
na. orientndolo a su modo particular de ver las cosas. Mi obra de
testificacin se convirti, de pronto, en una emocionante y exitosa aven-
tura.
Cuando la tarde comenz a caer. proced a empacar. Regres a casa
cansado, pero muy animado. Era como si hubiera roto el hielo al hacer
la obra que se me haba encomendado. El alivio y el gozo interior que
experiment los consider como una recompensa especial de Dios por
mi exitosa actuacin.
El maravilloso sentimiento de gozo y alegria me dur varios das.
Me sent realmente elevado e incluso empec a pensar en volver a la
playa la siguiente semana.
El anuncio hi7..o su trabajo maravillosamente. dndome la oportuni-
dad de testificar ante muchas personas. Sin embargo. me di cuenta de la
necesidad de folletos para darles a los que se detenan a preguntar y a
los que pasaban de largo.
En mis meditaciones fui inspirado a escribir un foneto titulado: "La
bsqueda de la felicidad". Le puse a mi ministerio el nombre de Luz
del Camino. una variacin del Camino Luminoso. Escog dicho nombre
en honor de El Camino. el nombre original dado a la iglesia primitiva.
como se registra en el libro de Los Hechos. Con el propsito de tener
una direccin a travs de la cual pudieran ponerse en contacto conmigo.
impreso en estas publicaciones. alquil un apartado postal y despus
mand a imprimir cientos de folletos.
Dediqu casi todos los sbados y domingos a testificar elJ el male-
cn de la playa. Nunca volv a sentir la gran alegra que experiment
despus de mi primera actuacin. Simplemente se trataba de hacer la
obra de Dios. una obra ms bien agobiante. pero que se me haba enco-
mendado especficamente. Conoc a todo tipo de gente e inici algunas
amistades con varias personas que venan a verme cada semana en
forma regular.
Aprend que deba ser ms cuidadoso cuando les hablaba a mis
"hermanos" cristianos. No quera que tuvieran una impresin equivo-
cada acerca de mi ministerio. Opt por preguntar, a quien se detuviera
a inquirir, si era cristiano. Si la persona conlestaba "sr, me las arregla-
ba para que mis ideas fueran ms compatibles con las creencias cristia-
nas tradicionales. Si la persona conleStaba "No, no soy cristiano", saba
que tena mucha ms libertad para hablar con ella
Por ejemplo, cuando me diriga a los de la Nueva Era, poda decir-
les abiertamenle que yo haba sido de la Nueva Era Les informaba que
Jesucristo haba entrado en mi vida, y que me haba convertido en un
cristiano de la Nueva Era. Les deca que haba descubierto que Jess
tiene mucho ms poder que mi gur hind anterior, y les explicaba que
Jesucristo era la cabeza de lOdos los gures y Maestros:
"Jesucristo es Rey de reyes y Senor de scftores -deca yo a ve-
ces-. Todos los gures y Maestros estn subordinados a l, y es mejor
ir directamenle a la fuente de poder. Si usted medita y ora a Jesucristo,
comenzar a ver milagros en su vida. Es lo que me ocurri a mr.
Tuve la impresin de que deba escribir un segundo folleto. Esle
presentaba el asunto de la meditacin cristiana y daba instrucciones
especficas acerca de cmo aplicar las tcnicas de meditacin que haba
aprendido en el Nuevo Camino Luminoso. Les daba copias de este
folleto a lOdos los rcaJmenle interesados.
Tras dedicar varias semanas a la testificacin en la playa, un grupo
de individuos cornen7.aron a frecuentarme regulannente para buscar
consejo con relacin a problemas personales, generalmente dificulrades
que tenan en sus relaciones o en su experiencia religiosa. Al final de
casi todas las sesiones de aconsejamiento pona una mano en el hombro
del hermano, sostena la otra en el aire y pronunciaba una oracin inter-
cesora en voz alta. Conclua cada oracin con esta invocacin: "Padre
Celestial, pedimos esto en el Nombre del Seftor Jesucristo. Amn". Un
hombre que tena un largo historial de problemas mentales me dio su
direccin y me pidi que me mantuviera en contacto con l. Me sent
impresionado al escribirle una larga carta de nimo.
Me relacion con una mujer que viva en un departamento en el
malecn, muy cerca de mi lugar de testificacin. Ella me confi que
haca dos aos haba visto aparecer a Jess exactamente all en la pla-
ya, cerca de donde yo tena el anuncio. Me conl que "mientras estaba
scnlada en esa banca, de repente la luz brillante de una figura resplan-
deciente apareci de pie sobre la arena a unos 30 metros de aqu. Yo
saba que era Jess. Me volv a la dama que estaba sentada cerca de m
y le dije: 'Mire, all, puede verle?' Despus de unos momentos Jess
desapareci misteriosamente".
Algunas personas se quedaban conmigo mucho tiempo, hacindome
todo tipo de pregumas. Un empleado quiso saber lo que yo pensaba
acerca de la segunda venida de Cristo. De muy buena gana le expliqu
la nalUrale7.a de ese importan le acontecimienlO.
-Jess ya se ha aparecido a muchas personas en eSIe planeta -le
dije-, pero ello no constituye su segunda venida IOtaI. Jess pronto
aparecer en nuestro mundo con un cuerpo frsico real, exactamenle
como el que tuvo en Palestina.
EnlOnces el abogado pregunt:
-Cundo vendr Jess?
-Yo espero que aparezca en unos quince atlos. Al menos eso es lo
que l me dijo hace unos dos meses.
El hombre hizo un geslO como si estuviera sorprendido de mi res-
puesta.
-El se materializar pronto en un cuerpo fsico de carne y sangre
--continu-; entonces aparecer en el mundo en forma pennanence a
fin de reclamar su posicin como Senor de seftores y Rey de reyes. Esa
ser su segunda venida. Vendr a establecer su reino. El inaugurar el
milenio y tendremos mil aftos de paz y prosperidad. El libro bblico de
Apocalipsis profetiza lOdo eslO.
-Aparecer en las nubes de los ciclos? -pregunt el hombre.
-Djeme aclararle algo. No espere que Jess aparezca en las
nubes de los cielos con IOdos sus ngeles. No ser as. El trmino bbli-
co nubes es simblico; se trata de una "sustancia etrea".
Otra persona comenz a escuchar a hurtadillas.
---Cuando Jess regrese, la atmsfera que le rodee lendr a veces
una apariencia vaporosa. como nube. Es lo que quiere decir la Biblia
cuando dice que aparecer en las nubes.
Despus de algunas digresiones or con el abogado. Me agradeci
y me dijo que esperaba verme la siguience semana.
En ocasiones grupos enteros de personas se reunan en lOmo mo
para orme hablar. Cuando eslO ocurra, yo alzaba la voz y les predica-
ba valiencemenle, tal como lo haba hecho la primera vez que vine al
malecn en respucsta al mandato de Jess que me deca que fuera a
predicar el Evangelio.
Algunos individuos se ofrecieron a ayudarme en mi obra. Me hice
amigo de un joven en particular. Un cristiano recin bauti7.ado que
tocaba el sinteti7.ador en una banda de msica cristiana, se manifestaba
muy interesado en mis experiencias msticas. Comimos junIOS unas dos
veces y le di consejos y lo anim a practicar la meditacin.
Mientras disfrutaba de mi ministerio en la playa, en cierto sentido,
todava detestaba la idea de testificar en el centro comercial. Evitaba
J 28 En las redes de la N ueIJa Era
hacerlo siempre que poda, y slo lo hice cuando fui literalmente obli-
gado a cllo.
Se supona que deba testificar en el centro comercial en las noches
despus del trabajo pam complementar el ministerio de la playa, aunque
en realidad yo haba hecho muy poco, comparado con lo que senta que
el Seor quera que hiciera. A veces, en vez de testificar, me las arre-
glaba para trabajar hasta muy tarde, y luego me iba directamente a casa
a leer ra Biblia u otra
Un domingo de mftana recib la c1am indicaci6n de ir a la playa
Ven ice, como de costumbre. Mientras manejaba cmodamente por la
carretera, la voz interior reson6 de repente en mi mente.
-Regresa -dijo-. Hay un cambio de planes. Debes testificar en
el centro comercial hoy. Da la vuelta y ve al Centro Comercial de
Carson.
-Oh, no! --exclam---. Es esto en serio?
Sintindome un poco tenso, no supe qu hacer con esta inesperada
intrusi6n, particularmente porque aborreca la sola idea de ir a predicar
en el centro comercial. Pens que la voz pudo haber provenido del
reino astral. Puse atenci6n pam recibir mayores instrucciones. Como no
o nada ms, segu rumbo a la playa, aunque me senta un poquito
culpable.
Mientras conduca perd de vista por completo el retomo de la
carretera. Qu extrai'io, pens, nunca antes me haba pasado esto.
Segu adelante con la intenci6n de volver en el pr6ximo relomo.
Pero tambin me pas de aquella salida. Era como si mi mente se hu-
biera puesto en blanco. Comenc a preguntanne si estos graves errores
de manejo no seran seilales de que debera haber regresado cuando o
por primera vez la inesperada orden. Comenc a sentirme inc6modo y
me preguntaba si no sera mejor regresar e ir al centro comercial; pero
pens que ya era tarde, y adems estaba muy cerca de la playa.
Realic una breve medilaCi6n en el estacionamiento. Mi yo superior
pareca indicarme que permaneciera en la playa y desplegam mi anun-
cio como siempre, pero las seilales no eran claras. Como no recib otra
indicaci6n, decid quedarme all.
Tuve xilO y permanec en la playa hasta muy tarde. Mi buen
amigo cristiano, el de la banda de msica, vino a visitanne. Me comen-
t su idea de que en algn momento deberamos poner una plataforma
y predicar el Evangelio a la gente de la playa, usando un aparato de
sonido y una banda de msica de rock cristiano.
-Es exactamente lo que yo he estado pensando -le contest.
Luego le habl de otras ideas que tena de cmo, en general, pensaba
ampliar mi ministerio, por ejemplo grabando en un esludio programas
radiales y luego difundindolos a travs de las ondas median le espacios
pagados.
Tratar de convencer a la genle que se volviera a Cristo era un
trabajo agotador. Finalmente lleg la noche, de modo que saH rumbo a
mi casa muy cansado y listo para un buen descanso. Durante el viaje de
regreso empec a scntinne deprimido. Para cuando llegu a casa la
depresin me torturaba como un asesino. Me senta terriblemente mal.
Al dirigirme a mi departamento, la voz interior irrumpi abrupta-
mente:
-Mira, deberas haber dado vuelta e ido al centro comercial cuan-
do te di instrucciones en la carretera.
Comprend que haba cometido un error al ignorar las sorpresivas
instrucciones.
-Debes estar preparado para seguir mis instrucciones siempre
-me reprendi la voz de la conciencia-o Debes hacer exactamente lo
que te digo. Te exijo obediencia.
Comenc a sentirme furioso con Jess por su reprimenda, mxime
que yo estaba exhausto por el largo da de trabajo haciendo la obra
"1nisionera. Mir hacia el cuadro de SaUman con el retrato de Jess que
colgaba de la pared. No poda entender por qu retiraba su gracia de m
y permita que fuera castigado con esta depresin, simplemente porque
haba cometido un error ~ juicio.
La ira comenz a hervir dentro de m. Cog brscamente un afilado
cuchillo para cortar carne del mostrador de la cocina. En un acceso de
ira. me dirig tambaleante hacia la pintura de Cristo. De pie, frente a
ella, dirig agresivamente la fra hoja de acero hacia el rostro de Jess.
-T, bastardo -le dije muy airado.
Mis quijadas trataban de cerrarse para bloquear las palabras.
-T----------, bastardo! Emple todo el da haciendo tu obra, y
ahora tratas de atormentarme de esta manera!
Entonces comenc a gritarle con una voz que sonaba como amor-
da7..ada:
-T, bastardo. Te odio!
Furiosamente bland el cuchillo frente al cuadro.
-Sera capaz de matarte por esto! -le grit en voz muy alta.
Despus de un momento de vacilacin, me volv y di unos pasos
alejndome del cuadro. Pero volvindome otra vez para enfrentarme a
la pintura, apret la hoja del cuchillo contra mi estmago y mir hacia
Jess.
-Me vas a obligar a hacer esto -gru, mientras el impulso de
matarme mediante el Hara-kiri, surga dentro de m.
Lo nico que me rodeaba era un silencio mortal.
Me di vuelta y baj el arma, en un esfuerzo por controlar mi ira
anleS de cometer una locura.
Inclinndome, me quil los zapaIOS. De pronlO lOm uno de eUos y
lo estrell repetidamente contra el piso en un acceso de ira incontenible.
Me imaginaba golpeando a Jess precisamente en la cara.
Bang!
Bang!
Bang!
Bang!
-T, bastardo -le grit con todas las fuerzas de mis pulmones.
-Te odio!
Bang!
Bang!
Bang!
Bang!
Estrell el zapalO violentamente contra el piso vez tras vez con
todas mis fuerzas. Era como si estallara la presin a la cual haba esta-
do sometido durante todas esas semanas y meses en que haba sido
forzado a llevar a cabo el ministerio de IeStiracacin en la playa y en el
centro comercial.
La exigencia de enviar un cheque extra de mil dlares a Muriel en
Texas haba acentuado ms mi exasperacin, mientras segua golpeando
el suelo:
Bang!
Bang!
Bang!
El brazo comenz a dolerme.
Hice una pausa para lOmar un poco de a1ienlO.
Pero al ver nuevamente el rostro de Jess en el cuadro, la ira vol-
vi a estallar dentro de mi.
-T------ bastardo!
-No te atrevas a hacerme eslO!
-Te odio!
Me sent exhauslO, y finalmente me detuve. Mientras estaba all, de
rodillas, jadeando como un mulo, con la mano adolorida por haber
golpeado el piso duramente, comenc a comprender que lo que haba
hecho era terrible. cae en el piso y ped perdn y misericordia. Las
lgrimas corrfan por mis mejillas, mientras oraba a Jess con grandes
gemidos. "Seftor, por favor, perdname. Entiendo por qu me ests
disciplinando Ian severamente. S que tengo que vencer mi debilidad y
ser completamente sumiso a lU voluntad. Por favor, dame la fuerza para
vencer".
Yo crea que Jess me amaba, y si era duro conmigo era por mi
bien y porque la misin de predicar el Evangelio deba avanzar rpida-
mente. Dije al Sei'lor que estaba apenado por la prdida de control sobre
mis emociones y por las terribles blasfemias que haba proferido.
Curiosamente, mientras oraba pidiendo misericordia, tena la vaga
sensacin de que Jess no estaba molesto por mi explosin de ira.
Intuitivamente sent que se rea de m. Fue una fuerte impresin, como
si pudiera or claramente su risa dentro de mi mente. Senta que ni
siquiera necesitaba pedir perdn.
Pens que, dado que Jess era divino, conoca mi frustracin y mi
ansiedad crnica por tener que hacer la obra de testificacin, y lo
menos que poda hacer era perdonarme completamente, aun cuando no
se lo hubiera pedido. El no se haba sorprendido en absoluto por el
berrinche que haba hecho.
Allevantanne del piso not que ni siquiera experimentaba remordi-
miento por mis tremendas blasfemias. El sentimiento de culpabilidad
me haba abandonado. Mentalmente saba que debera sentirme culpa-
ble, pero no era as.
Al ir a la cocina not que ya no me embargaba la profunda depre-
sin. Tena mucha hambre y comenc a preparar la cena.
Es posible que usted se pregunte si alguna vez tuve dudas en cuan-
10 a la identidad de los espritus que gobernaban mi vida, o sea, dudas
de que fuera el verdadero Jess. Lo cierto es que nunca sospech que
fuera esclavo de los demonios que se hacan pasar por agentes de luz.
Mi confianza en la senda de la Nueva Era y en los espritus guas se
haba desarrollado a travs de muchos anos. Despus que hube ledo los
libros de Atice Bailey, me conven en un devoto "creyente" de la
Nueva Era. en los espritus guas, y en su filosofa. Por eso fui un
candidato fcil para la "posesin" total. Prcticamente nada poda me-
llar mi fe en mis creencias, ni hacerme dudar de la autenticidad de mi
espritu gua. Incluso mi fiel lectura de la Biblia no poda penetrar las
mallas del engai'lo puesto que yo tergiversaba el significado de los
textos a fin de hacerlos armonizar con mis creencias metafsicas.
Satans tiene un increble poder para engai'lar. Eso explica por qu
las sectas son tan csclavizantes. Sus vctimas han construido en tomo
suyo un muro de fe casi impenetrable basadas en su fiel aceptacin de
doctrinas contrarias a la Biblia. Una vez que la persona se ha sumergi-
do en una secta, casi ser necesario un milagro para rescatarla de los
poderes de las tinieblas disfrazados de agentes de luz. El poder satnico
es increblemente grande. No extrana, pues, que aun los elegidos corran
peligro.
"No todo el que me dice: Senor, Senor, entrar en el reino de los
ciclos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. :
Muchos me dirn en aquel da: Seftor, Seftor, no profetizamos en tu I
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre I
hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc,
apartaos me m, hacedores de iniquidad" (Mateo 7:21-23).
El solo hecho de que una persona tenga una Biblia en la mano y i
predique el Evangelio en el Nombre de Jess no significa que sea nece- :
sariamente cristiana, un testigo verdadero del Evangelio de Cristo. :
Como se indica en el texto de la Escritura que citamos arriba, la persa-
na que tiene una genuina relacin con Cristo es "el que hace la volun- I
tad de mi Padre que est en los cielos" (Mateo 7:21).
La voluntad del Padre est revelada en la Biblia. Si alguien ensena
"verdades" contrarias a la Palabra de Dios, la luz no puede proceder de I
Cristo. La Biblia dice: "jA la ley y al testimonio! Si no dijeren con-
forme a esto, es porque no les ha amanecido" (IsaCas 8:20).
Los cristianos deben protegerse de los falsos Maestros y de las :
enseftanzas errneas, siguiendo el ejemplo de los nobles bereanos, quie-
nes escrudriaban "cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran
as" (Hechos 17:11).
12
Encuentro con cierto
espritu
E
l Seflor le invita ahora. Llama a la puerta de su corazn. Quie-
re que venga al frente y sea bautizado. Por qu no le acepta?
-suplicaba el predicador, mientras el coro cantaba melodiosa-
mente una msica de fondo.
Ser que paso al frente y me bautizo de una vez? Yo
estaba sentado en la parte posterior de la asamblea en mi primera visita
a esa iglesia en particular. El santuario estaba ocupado por unas ISO
personas aproximadamente.
El pastor haba predicado con fervor advirtiendo repetidamente a la
congregacin acerca de las consecuencias del pecado. Al ranal del ser-
mn comenz a tocar una banda de msica muy animada. Cuando el
predicador cant con la banda, exhortando a los oyentes a vivir una
vida ms justa, la mayora de la congregacin comenz a ponerse de
pie. Entonces hizo una invitacin especial a los que todava no haban
aceptado la salvacin, a pasar al frente y lavar sus pecados en las
del bautismo. El coro cant ms fuerte para aumentar la tensin.
Antes de iniciar mi ministerio en la playa de Ven ice, prcticamente
lOdos 'los domingos por la mafiana concurra a los cultos de alguna
iglesia cristiana. Por lo regular asista a diferentes iglesias cada semana
para aprender metdicamente diversos estilos de adoracin y doctrinas.
A veces reciba durante mis meditaciones indicaciones especrlCaS de
asistir a una congregacin en particular.
Esta manana se me indic que fuera a la Iglesia Apostlica Cristia-
133
na "La paz", en Inglewood, un suburbio de Los Angeles. Como no
esperaba que me ocurriera nada especial en esta iglesia, estaba destina-
do a lIevanne una gran sorpresa.
Inicialmente me haba invitado a esta iglesia Donaldo, uno de los
miembros. Donaldo y yo nos habamos conocido una tarde de la sema-
na anterior mientras trabajaba testificando en un centro comercial de la
ciudad. Al final de nuestra interesante conversacin me invit a su
iglesia.
Invilacin a arrepentirIM de mis pecados
El predicador continu con su emocionante invitacin bautismal:
-Jess est hablando a su corazn ahora mismo, y le invita a
entregarse a l!
No estaba seguro de si deba pasar al frente para ser bautizado o
no. Record la declaracin de Muriel de que en algn momento en el
futuro ella dirigira una ceremonia bautismal para los miembros del
Nuevo Camino Luminoso. Pens que sera mejor esperar hasta encon-
trarme otra vez con Muriel para que ella me bautil.ara personalmente.
-Hay alguien ms aqu que no haya confesado pblicamente su
fe? -exhortaba el ministro---. El Sei'lor lo est llamando a lavar sus
pecados. Venga al frente y acepte su perdn. -El coro cantaba cada
vez con ms intensidad.
-Quiz debera hacerlo ahora ---me dije nuevamente-o No, toda-
va no; ste no es el lugar indicado -vol v a rcsistinne.
Decid meditar sobre este asunto, cerr los ojos y me sumerg en
una especie de recogimiento. Inmediatamente tuve una visin relampa-
gucante de un ser semejante a Cristo Jess. de pie, frente a m. Estaba
vestido con una tnica larga y tena los brazos abiertos.
-Ven a m ---dijo, con un gesto de invitacin.
O la voz en mi mente confirmando: "Ha llegado el momento.
Bautzate".
Sent que se me revolva el estmago. Las palmas de las manos me
comenzaron a sudar.
Sin ms vacilacin brinqu de mi asiento y camin nerviosamente
hacia el frente.
Toda la congregacin comenz a aplaudir y a gritar:
-Aleluya. bendito sea Dios. Aleluya!
Mientras me conducan al cuarto donde deba cambiarme de ropa.
mis entrai'las se revolvan con un tic nervioso. Un dicono me pas una
bata bautismal de color blanco. Mi ansiedad pareci disminuir cuando
me la puse. Y en su lugar experiment una viva emocin por la expec-
tativa de mi bautismo.
Encuentro con cierto esp[ritu 135
El dicono me acompaft hasra el bautisterio, que estaba al frente
del sanlUario. Descend por una escalera y pronto mis pies pisaron el
agua fra.
-WiU Baron, te arrepientes de ws pecados y acepras al Seftor
Jesucristo como tu Salvador personal? -pregunI el pastor.
-S -respond, asintiendo con la cabeza.
No me era fcil escuchar las palabras del predicador que estaba de
pie cerca de m en el agua. Desde el momento en que haba salido del
cuarto donde se cambiaba uno de ropa la voz interior de Jess me haba
estado hablando poderosamente.
-Hay un cambio en los planes -me anunci la voz-o No vayas
a la playa de Venice esta tarde. Ve a testificar mejor ante la gente en el
centro comercial de Carson.
El pastor levant la mano.
-Yo te bautizo en el nombre de Jesucristo para la remisin de tus
pecados.
-T tienes que hacer mi obra -segura martiUando Jess.
Sent que me inclinaban hacia atrs. Luego el agua me corra por la
cabeza.
La voz de Jess segua repitiendo implacablemente:
-Al bautizarte te has consagrado completamente a m, para hacer
mi obra. Ya no habr ms vacilacin, quejas, ni demoras.
Tropec en la escalera al salir de la pila bautismal.
-Ve y ministra con gran celo -me orden Jess.
Al salir del bautisterio, los miembros de la junta de la iglesia me
rodearon.
-Alabado sea el Seflor, hermano WiII-decfan mienttas me estre-
chaban las manos-. Aleluya, alabado sea el Seflor!
Jess continu con sus instrucciones explcitas:
-De hoy en adelante dedicars lOdo lu tiempo libre a trabajar para
m Ve al centro comercial y testifica a aquellas pobres
almas. Annciales mi prximo retomo y el glorioso reino que estable-
cer en este planeta.
Los diconos me condujeron al cuarto para cambiarme la bata
bautismal empapada que todava Uevaba puesta. Despus de secarme y
ponerme la ropa, sal del cuarto y comenc a caminar por el corredor.
Una scfIora de edad madura y muy corpulenta se me aproxim.
-Ahora que se ha bautizado, le gustara recibir el bautismo del
Espritu Santo? -me pregunI con una voz muy gentil.
Tuve la impresin de que era algo as como anciana de la iglesia.
-El Espritu Santo? -le respond con un gesto interrogante.
-sr, ahora que ya se ha bautizado con agua, puede ser bauti7.ado
con el Espritu Santo -declar-:-. P,ero usted debe desear recibirlo.
-Quiere decir usted que puedo recibir el Espritu Santo aqu
mismo ahora? -pregunt con cierta duda.
-sr, es lo que la Biblia promete. Aqu en esta iglesia, todos los
que han sido bautizados, y que despus pidieron el don del Espritu
Santo, han recibido su bautismo evidenciado por el don de hablar en
lenguas.
Despus de una pausa, la mujer volvi a preguntarme:
-Quiere usted recibir el Espritu Santo?
Rpidamente me concentr para escuchar a mi yo superior. "Haz-
lo", le o decir claramente.
-S, deseo recibir el don del Espriw Santo -le dije a la mujer.
Ella me condujo a lo que me pareci la sala de juntas de la iglesia,
donde tom asiento frente a una larga mesa de madera. Indicndome
que regresara pronto, la mujer sali del cuarto.
Mi mente retrocedi hacia aquella tarde, hada pocos das, en que
conoc por primera vez a Donaldo en el centro comercial. All realizaba
mi actividad misionera despus del trabajo. Cuando me aproxim a l,
estaba sentado solo en una banca. Lo primero que le pregunt fue si cm
cristiano.
-Oh, s, soy cristiano. Soy cristiano nacido de nuevo, y he recibi-
do el bautismo del Espritu Santo.
-Bautismo del Espritu Santo? Qu es eso? -pregunt sorpren-
dido.
-Te molesta si te hablo de eso?
-No, de ninguna manera -conlCSt.
-Me encantar hablarte de eslO. Sintate -me dijo.
-Me llamo Donaldo -declar, presentndose. Luego procedi a
decirme cmo haba aceptado al Seftor y cmo haba recibido despus
el bautismo del Espfrilu Santo. Me explic detalladamente que recibir
el don de lenguas no era exactamente lo mismo que recibir el bautismo
del Espritu Santo. Dijo con mucha seguridad que recibir el don de
lenguas era una manifestacin externa de los dones del Espritu.
-El hablar en lenguas no es lo que se debe desear ni buscar
-continu Dona Ido-. Lo que debemos desear es el bautismo del
Espriw Santo.
Como el tema de la conversacin me resull muy interesante, lo
bombarde con preguntas.
-Mira Will, cuando has sido bautizado con el Espriw Santo.
cosas sorprendentes pueden comenzar a ocurrir, a medida que l obra
por medio de ti. Por ejemplo, no es por accidente que nos hemos en-
cOnLrado esta tarde. El Esp(rilu Sanlo nos puso en contacto.
Encuentro con cierto esp(rilu 137
-Oh, s, puedo danne cuenta -responde.
-Hace cinco minUJos me dispona a salir del centro comercial por
esa puerta -continu Donaldo -sci'ialando una que estaba cerca-. De
repente una voz interior me dijo que diera la vuelta y que me sentara en
una de estas bancas.
"Voz interior -pens- hummmmm, esto es interesante".
-No entenda por qu deba regresar y sentarme aqu -continu
Donaldo--. Pero poda sentir que el Esplrilu me impulsaba. De modo
que vine a sentarme en esta banca. Segundos despus t te me acercas-
te.
Estaba fascinado. No me habfa dado cuenta que los cristianos tam-
bin reciban instrucciones por medio de voces interiores como yo las
recibfa. Naturalmente, haba muchas cosas que no comprenda acerca
del cristianismo ni de la naturaleza del Espitu Santo o de su modo de
obrar.
-Fue el Espritu Santo -aflJl1l Donaldo--, el que me deca que
me sentara en esta banca, porque quera que nos encontrramos. No nos
encontramos por casualidad; fue algo providencial. El Esp(riJu obra en
formas misteriosas.
Profundamente intrigado por la aflJl1lacin de mi amigo de que
haba recibido el bautismo del Esplritu Santo, pregunt:
-Donaldo, dime, cmo puedo recibir el bautismo del Espritu
Santo?
El me mir fijamente a los ojos y me dijo seriamente:
-Debes asistir a una iglesia que tenga el Esplritu Santo y que crea
en el bautismo del Esplritu. T nunca recibirs el don mientras ests
entre gente que no cree en l.
Donaldo me invit a su iglesia y me dej la direccin e instruccio-
nes de cmo llegar a ella.
Mi atencin pronto se volvi a la sala de juntas. La anciana de la
iglesia volvi al cuarto, acompanada de una mujer ms joven, que
procedi a acomodarse en el lado opuesto de la mesa. Al parecer esta
joven tambin acababa de bautizarse, y los dos ramos candidatos a
recibir el don del Esp(ritu.
La anciana de la iglesia se sent en la cabecera de la mesa y nos
pas a ambos una Biblia. Tomando la suya, comen7. a buscar entre sus
pginas.
Pens para m mismo: "He tenido tantas experiencias msticas
como devoto de la Nueva Era Cristiana, que estoy seguro que Dios me
considera un candidato apropiado para recibir el don de su Santo Espri-
tu".
La anciana de la iglesia comenz a hablar.
138 En las redes de la N lleva Era
-La Biblia nos dice que si nos arrepentimos y somos bautizados, I
recibiremos el don del Espritu Santo. Esto se promete en Hechos cap-
tulo dos, versculos 38 y 39.
Se inclin para leer su Biblia, ajust la posicin de sus lentes y
ley los dos versculos en voz alta: "Pedro les dijo: Arrepenuos, y
bauuccsc cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn
de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para voso- I
tros es la promesa, y para vuestros hijos, y para lodos los que estn
lejos; para cuantos el Sei'lor nuestro Dios llamare". Luego nos mir a I
ambos.
-La Biblia promete el don del Espritu Santo a aquellos que se
. arrepienten y han sido bautizados. Ustedes se han arrepentido y se han
bautizado. De modo que dentro de poco recibirn el don del Esp{ritu I
Santo. Todos los que han sido bautizados en esta iglesia Apostlica La
Paz Y han deseado el don del Espritu 10 han recibido. Ninguno ha sido
pasado por alto. .
Con semejante garanua, comenc a anticipar que algo maravilloso ,
ocurrira.
La anciana prosigui:
-La Biblia nos dice claramente que la evidencia de que hemos ,
recibido al Esp{rilu Santo es la capacidad de hablar en lenguas -ya.
continuacin ley Hechos 2:4 y 10:44-46.
Mis pensamientos volaron hacia la conversacin sostenida entre I
Donaldo y yo en el centro comercial. Record que me haba dicho que
slo pocos cristianos recibieron el don del Espritu Santo y que ste era I
muy importante.
La anciana de iglesia cit algunos textos ms relacionados con el
Espritu Santo y el don de lenguas, antes de preguntarnos si creamos .
de verdad lo que acabbamos de leer. Cuando le dijimos que s, se puso :
de pie y nos pidi que la siguiramos hacia el santuario. Estaba vaco,
salvo por la presencia de un grupito de mujeres jvenes que estaban de
pie cerca de la entrada, que fueron identificadas como ministras asisten- I
tes.
Se nos pidi a ambos que nos arrodillramos en la barandilla del
altar. Las mujeres jvenes nos rodearon.
-A fin de recibir el don del Espritu Santo -dijo la anciana-,
deben agradecerle a Jess por haberlos salvado. Dganlo fuerte: "Gra- I
cas Jess". Sigan dicindolo hasta que l venga sobre ustedes.
Cerr los ojos, dobl mis manos y dije suavemente: "Gracias Jess, '
por haberme salvado".
-Ms fuerte. Sigan dicindolo -nos animaba la anciana.
-Gracias Jess por haberme salvado. Gracias Jess por salvarme:
Encuentro con cierto esplritu 139
-repet.
-No se detengan -interrumpi una de las jvenes ministras asis-
lentes-. Sigan repitiendo: "Gracias Jess, gracias Jess".
-Gracias Jess, gracias Jess! -grit.
-Gracias Jess, gracias Jess.
-No se detengan -grit otra de las mujeres-. Sigan dicindolo.
No esln contentos de que Jess los haya salvado? Sigan agradecin-
dole por eso.
Yo segu repitiendo: ''Gracias Jess, gracias Jess", muchas veces.
~ fuerte -grit otra de las asistentes. -Griten a todo pul-
mn. Dganle a Jess cun agradecidos esln. Vamos, sigan dicindolo.
"Gracias Jess, gracias Jess".
La otra candidata y yo seguimos repitiendo a voz en cuello las
frases indicadas.
Las jvenes asistentes comenzaron a actuar como porristas, gritan-
do palabras de nimo y exhorlndonos a seguir repitiendo ''Gracias
Jess, gracias Jess".
De repente, el estrpilO de algo que caa nos interrumpi. Abr un
poco mis ojos parel ver. En la excitacin, una de las ministras asistentes
haba cado accidentalmente hacia atrs, dndose contra el plpito, al
que por poco derriba. En la conmocin, la gran cruz de madera que
estaba frente al plpito cay y se estrell contra el piso.
Cerr mis ojos r.1pidamente y reanud mis gritos de "Gracias Je-
ss", para librarme de la condenacin. Las porristas continuaron sus
exhortaciones mientras el santuario se llenaba con el estruendo de nues-
tras splicas.
Despus de lo que me parecieron siglos, mi voz comenz a enron-
quecer por la fatiga. Yo me preguntaba: "Cmo puede ser ste un don
de Dios, si tengo que trabajar tanto para conseguirlo?"
Inmediatamente contrarresl este pensamienlo negativo con otro
positivo: "Mientras eSl aqu, debo hacer todo lo posible por obedecer
las instrucciones; debo hacer todo lo mejor que pueda".
"Gracias Jess, gracias Jess", volv a decir inmediatamente con
fervor, repilindolo varias veces.
Record la declaracin de la anciana de la iglesia de que todos los
candidatos en la iglesia Apostlica La paz haban recibido el bautismo
del Espritu Santo.
Tras varios minulos de repetir montonamente aquello. ya tena
dificultad para hablar, como si mis quijadas fueran a sufrir pronlo algn
tipo de C8pa'imo.
La anciana y las asistentes se pusieron histricas e imploraron:
--Que vengan las palabras. No las resistan, djenlas salir.
Trat de hablar: "Gracias Jess", pero no pude. Mis labios tembla-
ban en un espasmo involuntario.
La candidata que estaba junto a m emiti un alarido, como un
falsele de los montaneses del Tiro!.
-Sigan adelante, no se delengan -nos grit una asislente, ya que
yo habl perdido momentneamente la concentracin al ore los alaridos
de la Olla candidata.
Decidido a continuar hasta recibir el don, not que los temblores de
mi garganta pronto se convirtieron en una exclamacin en una lengua
que yo no poda entender. De pronto se volvi fcil para m hablar en
esta lengua muy peculiar. Senl como si estuviera canalizando exacta-
mente en la forma en que lo hacamos en las sesiones del Camino
Luminoso. La diferencia era que en esta ocasin yo estaba canalizando
en una lengua desconocida. No saba el significado de las palabras que
en mi menle las imaginaba como sonara el idioma ruso.
Me senl aliviado cuando todo termin, pues estaba exhausto.
El santuario qued en silencio. Abr los ojos. Las ministras asiSlen-
leS estaban levantando la cruz de madera y ponindola nuevamente en
su lugar frente al plpito.
La anciana estaba arrodillada en silencio frente a m. Le pregunt si
ella enlenda el lenguaje del Esplritu Santo.
-No -me replic qucdamenle. Luego me pregunt con gentilC7.a:
-Qu va a hacer ahora?
Sin vacilacin le contest:
-Voy a hacer la obra del Seor. Hay algo ms que hacer?
Yo me refera a la lestificacin en el centro comercial que Jess
me haba ordenado hacer esa tarde. Me levant y sal.
Mientras escribo esle libro no puedo menos que comparar la expe-
riencia que tuve en la Iglesia Aposllica La P-c1Z, con otro bautismo que
recib ms tarde. Esta ceremonia de inmersin en agua ocurri pocos
meses despus que el verdadero Esprritu Santo me rescal de la esclavi-
tud de Satans y su perversa maraa de mentiras. En esta ltima oca-
sin fui bautizado en una relacin con el autntico Jesucristo, Dios e
Hijo del Padre Altsimo.
Cuando entr en el agua, ninguna voz resonaba en mis odos aco-
sndome para que hiciera su obra. Pas todo el da lleno del sencillo
gozo de la paz con Dios. Lo que estaba experimentando era la salva-
cin por gracia, la salvacin por la fe en lo que Jess haba hecho por
m.
Encuentro con cierto esp{ritu 141
Comentarios sobre Satans y los dones del Espirilu
Cuando habl en lenguas en la Iglesia Apostlica La Paz, era obvio
que la manifestacin no poda haber sido del Espritu Santo, puesto que
yo era discpulo de Satans. Tambin es evidente que la metodologa
usada por esa iglesia para precipitar el "don" no es bblica. Los gritos
repetitivos de, "gracias Jess, gracias Jess", son contrarios a la amo-
nestacin de Jess en MaleO 6:7: "Y orando, no usis vanas repeticio-
nes, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern ordos".
Quiz el lector se pregunte si Satans tiene poder para falsificar los
dones del Espritu Santo, tales como el don de sanidad, y de hablar en
lenguas, en nuestros das.
Jess declar que "se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y
harn senales y prodigios, para engaitar, si fuese posible, aun a los
escogidos" (Marcos 13:22).
Pensemos en los das del profeta Elas. Durante el reinado del rey
Acab, el profeta de Dios desafi a los 450 profetas de BaaI en el Monte
Carmelo para probar quin era el verdadero Dios, BaaI o Jehov. Cada
uno de los oponentes edific un altar de piedras, con lena y un buey
sacrificado sobre l. Los profetas entonces deban pedir por tumo a su
dios que enviara fuego del cielo para consumir su ofrenda. El dios que
respondiera por fuego sera declarado Dios verdadero.
Los profetas de Baal clamaron desde la matlana hasta la tarde.
Incluso se hirieron con cuchillos y lancetas hasta hacer fluir la sangre.
Pero BaaI no respondi.
Entonces EHas hizo derramar cuatro cntaros de agua sobre su
ofrenda. Esto se repiti tres veces. Despus de orar a Dios, el fuego
descendi y consumi no slo el holocausto, sino tambin el altar de
piedra y toda el agua.
Es obvio que en los tiempos del Antiguo Testamento los poderes
satnicos estaban restringidos y no pudieron hacer lo mismo que el
poder de Dios, haciendo descender fuego del cielo.
Pero se puede contrastar esta situacin con las profecas del tiempo
del fin, de Apocalipsis y la era del anticristo, simbolizado por la bestia
que suba de la tierra. Juan describe a la bestia as:
"Tambin hace grandes senales, de tal manera que aun hace des-
cender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres ... y engafta a
los moradores de la tierra con las scales que se le ha permitido hacer"
(Apocalipsis 13:13, 14).
Al parecer, la Biblia revela que en los ltimos das, se le permitir
a Satans falsificar algunas manifestaciones que antes slo eran prerro-
gativa del Espritu Santo.
13
Infiltracin secreta
J
ess tena una nueva misin para m: deba infiltranne secreta-
mente en una iglesia cristiana local.
Haban pasado varios meses desde el inicio de mi minis-
terio en la playa y el centro comercial. Al principio ni siquiera
me daba cuenta que haba comenzado una nueva misin. Ori-
ginalmente slo se me orden unirme a la congregacin y tomar parte
en tantas actividades como fuera posible. Pero pocas semanas despus
se me dieron ms instrucciones. Mi tarea consista en buscar contactos
apropiados y hacerme amigo de ellos. Entonces tena que introducirlos
con mucha sutileza en el concepto de la meditacin cristiana como
medio de comunicacin con Dios. El objetivo era iniciar un grupo de
meditacin dentro de la congregacin.
La nueva aventura comenz duranle mi tr'clbajo de testificacin en
el centro comercial cuando conoc a un cristiano muy dedicado de
nombre Wayne. El me pregunt a cul iglesia asista.
-Oh, no soy miembro de ninguna iglesia en particular -repli-
qu-. Me considero miembro del cuerpo de Cristo, y todas las deno-
minaciones forman parte de ese cuerpo.
-Asiste usted a alguna iglesia local? -me pregunt Wayne muy
cortsmente.
-S, he visitado varias iglesias en esta zona. Voy a la iglesia
donde el Espritu me impulsa a asistir en el momento.
Wayne me invit a su iglesia, Capilla de la Esperanza, en Hermosa
Beach. Yo haba odo acerca de ella, pero nunca la haba visitado. Esa
tarde, durante mi meditacin, la voz interior me indic que fuera a
14'
Infiltracin secreta 143
dicha iglesia.
Visit la Capilla de la Esperanza por primera vez un domingo por
la tarde, durante un servicio al cual asistieron unas 2,000 personas. Una
banda, con varios cantanleS, inici el CullO, entonando msica evang-
lica conlempornea. La predicacin que sigui era de cone teolgico
conservador. Si bien el predicador era talentoso, me pareci que obvia-
mente necesitaba educarse en las ideas avanzadas que Jess trataba de
introducir en este planeta.
Pocos das e s p u ~ s la voz interior de la meditacin me indic que
debra asistir a la Capilla de la Esperanza regularmente. Por lo !anto,
asist a una serie de estudios para los recin llegados a la iglesia y,
despus de completarlos, lOm un curso ms avanzado requerido para
llegar a ser miembro regular de la iglesia. Las lecciones fueron imparti-
das por un simptico miembro del cuerpo pastoral, de nombre Ken.
Puesto que ambos ramos ciudadanos britnicos, Ken y yo llegamos a
ser buenos amigos.
Para entonces yo consideraba mi asistencia a la iglesia como un
medio de educarme y enriquecerme en el conocimiento de la iglesia
cristiana. Este recurso me ayud a mejorar mi lcnica de testificacin
ante personas de varias religiones que conoc en el malecn de la playa
Venice. Pero esta vez la voz interior de la meditacin me inform que
yo tenra una misin especial que cumplir en esta congregacin especfi-
ca.
Ginger fue mi primer contaclO en la Capilla de la Esperanza. Era
una atractiva mujer de ms o menos 30 aftos que tocaba el violn elec-
trnico en la banda de la iglesia. Al comienzo me enlUSiasmaban los
violines electrnicos de las bandas de rock, as que me interes mucho
en sus lcnicas interpretativas. Despus del himno de clausura del servi-
cio, un domingo por la tarde, me dirig a la plataforma y la felicit por
su habilidad. Hablamos un poco acerca de su violn.
Al cabo de dos semanas me top con Ginger en uno de los pasillos
de la iglesia despus del culto del doIDingo por la tarde. Despus de
hablar un poco acerca de nuestro mutuo aprecio por la msica rock de
los sesentas y los setentas, la conversacin deriv hacia una considera-
cin de nuestta vida espiritual.
De repente la voz interior me dijo: "Dile algo acerca de la prctica
de la meditacin".
-Oinger, en realidad, la principal disciplina espiritual que yo
practico es la meditacin -le dije, un !an1O vacilante.
-Oh, lo mismo hago yo -replic Ginger, enlUSiasmada-. Me
volvera loca sin ella.
Me sent sumamente gozoso al escuchar su declaracin y ya no
tuve necesidad de andar con rodeos en cuanto a lo que yo llamaba
"meditacin". Sencillamente senl que se refera obviamente a la prcti-
ca tipo oriemal de la contemplacin silenciosa del cosmos. Mientras
hablbamos acerca de nuestro mutuo inters en la medicacin. le suger
que iniciramos un grupo de meditacin cristiana en la iglesia. A Gin-
ger le pareci una idea fabulosa.
En este momento se aproxim a nosotros Ken. el pastor brirnico.
y se nos uni. Aun cuando estbamos bastante relacionados sent que
no deba continuar nuCSlra conversacin acerca de la medicacin en su
presencia. Por un instante hice una introspeccin en forma consciente
para or en caso de que hubiera alguna advertencia de mi yo superior.
Cuando no percib ms que el silencio. di por sencado que no haba
inconveniente en continuar la conversacin.
-Ken. precisamente discutamos la idea de comenzar un grupo de
medicacin cristiana -dije.
-Hummmmm. bueno ..... este .... eeeeeeeeste ---reaccion Ken en
respuesta a mi declaracin. As que le interrump:
-T sabes que en el Antiguo TestamenlO se habla mucho de la
medicacin. David la practicaba como una forma de comunin con
Dios. segn el libro de los Salmos. como un proceso para or la voz del
Espritu Santo. Tambin se practicaba comnmente en los monasterios
durante la Edad Media; pero desde enlOnees es un arte que se ha perdi-
do. vctima del frentico ir y venir de la vida moderna.
K'en pareca slo medio interesado en mis palabras. Comenl vaga-
mente: -Bueno. tendrn que luchar para iniciar un grupo aqu. Estoy
seguro que habr algunas personas interesadas.
Ginger habl en ese momento:
-S. yo lo hago personalmente. Es una experiencia maravillosa
sentarse. relajarse. y darse tiempo para estar con Dios.
La perspectiva de iniciar un grupo de medicacin cristiana en la
Capilla de la Esperanza me emocionaba. Mi deseo era formar buenos
amigos entre los miembros de la iglesia y conducirlos a una relacin
ms ntima con Jess. Me consideraba como parle de un esfuerzo pla-
neado por Jess para poner a sus hijos en direcca comunin con l.
Como crea que era un cristiano renacido. que tena una relacin espe-
cial e ntima con Jess. quera que mi "familia cristiana" experimentara
esa misma relacin. Estaba convencido que si IOdos los cristianos oan
la voz de Jess como yo la escuchaba. enlOnces el Evangelio se predi-
cara rpidamente. y el Seor regresara para escablecer su reino en
forma permanente sobre este planeta.
Como parte de mi esfuerlo por aprender IOdo 10 relacionado con
las doctrinas cristianas, visitaba frecuentemente la librera cristiana de la
Infillracin secreta 145
localidad. Muchas veces me diverta hojeando los libros que intentaban
desacreditar a la Nueva Era. Al leerlos con inters, incluso los encon-
traba divertidos. Aun cuando me consideraba un cristiano renacido,
todava me identificaba con la Nueva Era. Crea que posea el "Evan-
gelio completo", una fusin de las ideas de la Nueva Era y las del
Cristianismo.
Mientras lea los libros que combatan a la Nueva Era, escritos por
mis "hermanos" cristianos, anhelaba tener poder suficiente para conven-
cerlos de que realmente no exista ningn conflicto. Deseaba que com-
prendieran que la Nueva Era y el Cristianismo no eran ms que brazos
separados del Gran Plan de Dios para reconciliarse con la humanidad.
Aun cuando yo me consideraba miembro de la Nueva Era. la voz
interior me prohiba que confwra este secreto a otras personas. Durante
mi ministerio en la playa Ven ice, muy a menudo me encontraba con
vendedores ambulantes de msica y joyera de fantasa de la Nueva
Era. Deseaba detenerme y compartir con ellos el hecho de que yo tam-
bin era de la Nueva Era. Sin embargo, cada vez que trataba de acer-
cnneles. mi yo superior me lo prohiba inmediatamente, diciendo: "No,
no lo hagas". Era como si slo se me permitiera presentar una imagen
cristiana a la gente con quien me encontraba.
Jeff era otro amigo a quien conoc en la Capilla de la Esperanza.
Era un joven brillante de unos 20 afios, a quien le gustaba hablarle a la
gente con quienes se relacionaba acerca de su Seor. Cuando le relat
las experiencias msticas y los resultados de la prctica de la meditacin
cristiana, qued fascinado.
Wayne, el hombre que me habl primero acerca de la Capilla de la
Esperanza, era otro cristiano muy consagrado en quien trat de influir.
El llevaba siempre consigo su Biblia y le gustaba compartir la Palabra
de Dios con la gente con quien se encontraba. El y yo tambin llega-
mos a ser buenos amigos.
Le dije a Wayne que su estudio de la Biblia era una excelente
prctica, pero le asegur que haba algo mucho ms grande que la Santa
Escritura a su alcance.
Se entusiasm cuando le dije que poda experimentar en forma real
la presencia de Dios y escuchar la voz del Espritu Sanlo. Apoy mi
posicin recordndole que Jess dijo a sus discpulos que el reino esta-
ba dentro de ellos.
Marantz.
La palabra sonaba en mi mente desde el momento en que me des-
pert. Marantz? Qu es Marantz? Nunca antes la haba odo.
La palabra sigui resonando en mi mente durante el desayuno.
Pens que quiz sera el nombre de un nuevo modeJo de automvil,
cuyo anuncio haba odo por la radio.
Esforzando mi mente por desenlraftar el significado de Marantz.
conclu finalmente que deba ser un nuevo modelo de automvil japo-
ns. Comenc a preguntarme si no seria que Dios me estaba indicando
que pronto necesitara un nuevo carro.
Ese mismo da, poco despus, fui al servicio vespenino del domin-
go en la Capilla de la Esperanza. Al hojear los anuncios del boletn de
la iglesia, un ominoso temblor me recorri toda la espina dorsal al leer
la primera linea.
MaranlZ.
En venta un estreo para carro ...
"Cspita, el Esplritu Santo ha estado obrando 0Ira vez", exclam,
sabiendo que el nombre Marantz haba sido implantado en mi mente la
noche anterior. Considere el incidente como una indicacin del Esplritu
Santo de que deba ponerme en contacto con la persona que anunciaba
el estreo.
Llam al vendedor y le pregunt acerca del aparato. Me dijo que su
nombre era Greg y me pidi que viniera a su negocio a ver el sistema
Marantz.
Al entrar en su departamento lo examin rpidamente para descu-
brir cualquier sei\al que me dijera por qu se me haba enviado all,
claves como libros de la Nueva Era, etc. Inmediatamente descubr un
gran libro que estaba sobre la mesa; un libro acerca de la India.
"Hummmm -pens--, interesante".
La voz interior me dijo que no comprara el estreo, sino que slo
hiciera buenas relaciones con Greg. Durante nuestra larga y amistosa
conversacin, comenc a especular con la idea de que l estaba desti-
nado a ser miembro del grupo de meditacin que yo aspiraba a formar
en la iglesia.
Poco despus de visitar a Greg, mi misin clandestina de introducir
en la Capilla de la Esperanza las enseftanzas de la Nueva Era, lleg a
un ranal repentino. Mis padres, que desde haca mucho sospechaban que
yo andaba metido en una religin cuestionable, haban estado orando
por m en fOnDa permanente. Adems, un desconocido oro por m en
una reunin evanglica en un momento muy crtico. Estas oraciones
promovieron una extrafta accin del Espritu Santo que result en una
dramtica e inesperada iluminacin para m. El resultado fue increfble:
mis doce aftos de relaciones con la Nueva Era se desplomaron de pron-
lO, estrepitosamente, cuando las horribles redes del engano satnico se
hicieron anicos.
14
Desenmascarando a la
mente maestra del
.-
engano
N
o vayas -me exhort la voz de la conciencia.
Yo eslaba pensando asistir despus del uabajo a una
campana evangelstica especial.
-Esta noche debes testificar por m en el centro ca-
mcrcial ~ r e n la voz.
Yo deseaba mucho asistir a la campai'la evangelstica. de manera
que decid ignorar la voz interior.
Desde haca unas dos semanas se haba estado produciendo una
tensin dentro de m. Sen La que Jess quera que dedicara an ms
tiempo y esfuerzo de lo que poda a su obra. Y una especie de rebelda
comenz a crecer dentro de m. como si oua fuef'l.a estuviera actuando
y dando rdenes contrarias a las de Jess.
AsisL a la reunin evangelstica en abierta oposicin a la voz de la
conciencia. ESla se llev a cabo en el amplio auditorio de un colegio de
la ciudad.
Durante la reunin me sent junto a una mujer que tena aproxima-
damente lreinta aftos de edad. Al final de la reunin me pregunt con
una voz muy suave.
-Le gust la conferencia?
-S, estuvo bastante buena -rcpliqu-. pero crco que sus ideas
147
corresponden a una menlalidad muy estrecha.
La verdad es que me haba sentido incmodo durante la participa-
cin del evangelista. Cuando termin, yo estaba muy agitado debido a
esta posicin fundamentalista, y decid ser ms abierto y activo con mis
creencias de la Nueva Em. Me promet conlJ'aalaCar estas herejas di-
fundidas por los fundamentalistas en el nombre de mi Maestro.
La mujer pregunt tranquilamente:
-Cules son sus puntos de vista religiosos?
-Soy cristiano de la Nueva Era -le respond a boca de jarro.
Esta era la primera vez que haca una declaracin semejante a un
creyente cristiano. La voz interior de la conciencia siempre me haba
advertido que no hablara abiertamente acerca de mis creencias en la
Nueva Era. Pero despus de escuchar al evangelista me sent furioso y
no pensaba permanecer callado ni un momento ms. El predicador, sin
saberlo, haba encendido las llamas de la pasin y la ira en mi interior.
Para mi sorpresa, la mujer no expres ningn disgusto por mi
respuesta.
-Oh -coment con sencillez-, yo tambin estuve involucrada en
la Nueva Era, hasta que vine al Sef'ior.
Por la forma en que lo dijo sent que ya no le interesaba la Nueva
Era.
-Bueno, usted no debera sentirse mal por eso -dije honesta-
mente. La Nueva Era tiene algunas excelentes ideas y verdades. La
mayora de los que creen en ella carecen del verdadero poder de Jesu-
cristo en sus vidas.
Ya que ella no contest, le pregunt cortsmente.
-A cul iglesia asiste usted?
-A la Iglesia del Camino.
-Oh, s -le interrump-, la iglesia de Jack Hayford. La conozco.
Nunca he estado all, pero a veces escucho a Jack por la radio.
-En cuanto a este cristianismo de la Nueva Era que usted me
menciona -dijo la mujer-, no le molestara si oro por usted en este
momento? Ignoro sus creencias, pero me gustara orar por usted.
-Claro, por supuesto que podemos orar -repliqu, pensando que
nunca me vendran mal algunas oraciones extras que forlalecieran mi
ministerio.
La mujer me tom de las manos mientras orbamos. "Querido
Padre Celestial -fueron sus primeras palabras-. Te pido que le des
sabidura a este hermano, para que pueda percibir la verdad. Aydale a
comprender perfectamente tu Palabra. Pido que el poder del Espritu
Santo obre en su vida. dirigindole al verdadero conocimiento de Jess.
Todo esto te lo pido en el Nombre de Jess. Amn".
Desenmascarando a la mente maestra del engao 149
Qu bonilO se siente cuando alguien ora por uno. pens. mientras
abandonaba el auditorio. Aun cuando tena una estrecha relacin con
Jess. deseaba estar ms lleno de su poder y de su verdad.
Ms o menos al cabo de una semana despus de la campafta evan-
gelstica me preparaba para salir del trabajo al final del da. "No vayas
a la biblioteca -me orden la voz de la conciencia-o Debes ir a testi-
ficar en el centro comercial esta noche".
Fui indiferente a la voz de la conciencia que ya no era muy bienve-
nida. '"Tienes que hacer mi obra -me orden con rmneza. como si
fueran las palabras de Jess-. El tiempo se acaba. Tienes que lograr
establecer tu ministerio".
El esprilu que se rebelaba a la voz interior surgi de nuevo. Esta
noche en particular ignor obstinadamente sus indicaciones. En el cen-
tro de mi menle empezaba a formarse un proyeclO alternativo: deseaba
leer un libro especficamente. Aun cuando la voz interior continu
exhortndome a ir al centro comercial a predicar, decid obtener una
copia de ese libro.
En principio, al leer la Encyclopedia 01 American Religions (Enci-
clopedia de las religiones en Norteamrica) de Gordon Mellan, encontr
una interesante seccin donde se describa a una mujer que pretenda
haber tenido visiones de Dios a mediados del siglo XIX. La idea de que
una mfstica csLiana vivi antes de Madame Blava1ski y Alice Bailey,
despen un profundo inters en m. Sonaba como si hubiera sido una
cristiana de la Nueva Era que hubiese vivido muchas dcadas antes del
comienzo del movimienlO contemporneo de la Nueva Era.
Ped prestado de una biblioleca el libro El/en G. While. PropMI 01
Desliny (Elena G. de White, profeta del destino), de Ren Noorbergen.
Comenzaba describiendo una visin en la cual Elena de White vio
el terremolO de San Fr.mcisco varios das antes que ocurriera. Las habi-
lidades psrquicas. que al parecer lenra, me impresionaron y me impulsa-
ron a seguir leyendo.
Ms adelante segua una discusin general con respeclO a la dife-
rencia entre la habilidad psquica y la profecra El aUlor analizaba a
mdiums psrquicos como &lgar Case, Jeane Dixon y Peter Hurkos. des-
de el punlO de vista de la comparacin de sus enseilanzas con las Sa-
gradas EscrilurdS. Despus vena una breve biografa de Elena G. de
White.
Ms larde mi atencin fue atrada por el captulo tilulado "Unmas-
king the Mastermind (Desenmascarando a la mente maestra)". que
contena la narracin de una visin que Elena G. de White haba tenido
en 1858:
Ella escribi:
"Satans fue una vez un ngel a quien se honraba en el ciclo, el
que segua en orden a Cristo. Su semblante, como el de otros ngeles,
era benigno y denotaba felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba
poderosa inteligencia. Su figura era perfecta, y su porte noble y majes-
tuoso. Pero cuando Dios dijo a su Hijo: 'Hagamos al hombre a nuestra
imagen', Satans sinti celos de Jess. Dese que se le consultase acer-
ca de la creacin del hombre, y puesto que no se lo tom en cuenta, se
llen de envidia, celos y odio. Dese recibir los ms altos honores
despus de Dios, en el ciclo".
Me preguntaba si exista realmente un Satans que se haba rebe-
lado en el ciclo con un grupo de ngeles. Record que Muriel nos haba
hablado algunas veces de Satans, de fuerzas malignas; es decir, apa-
rentemente, Satans era un ser real. En cambio, Djwhal Khul denuncia-
ba como falsa la idea de que existiera un gran enemigo de Dios. Consi-
deraba que el diablo no era ms que un mito.
La narracin de Elena G. de White llam mi atencin nuevamente:
"Hasta entonces todo el ciclo haba estado en orden, armona y
pcecta sumisin al gobierno de Dios. Rebelarse contra su orden y
voluntad era el mayor pecado. Todo el ciclo pareca estar en conmo-
cin ... Hubo contienda entre los ngeles. Satans y los que simpatizaban
con l luchaban por reformar el gobierno de Dios. Queran escudriftar
su insondable sabidura, y averiguar cul era su propsito al exaltar a
Jess y dotarle de tan ilimitado poder y comando. Se rebelaron contra
la autoridad del Hijo. Toda la hueste celestial fue convocada para que
compareciese ante el Padre a fin de que se decidiese cada caso. A\
mismo se decidi que Satans fuese expulsado del cielo, con todos los
ngeles que se le haban unido en rebelin".
Comenc a reflexionar en la posibilidad de la existencia de un
arcngel en el cielo llamado Satans que se pusiera celoso y se rebelara
contra Dios. Quiz Satans moraba en algn lugar del planeta en el
reino de los espritus.
Luego segu leyendo:
"Satans se sorprendi de su nueva condicin. Haba desaparecido
su felicidad. Contempl a los ngeles, quienes juntamente con l una
vez haban sido tan felices, pero que haban sido echados del cielo con
l. Antes de su cada, ni una sola sombra de descontento enturbiaba su
pcecta felicidad. Ahora todos parecan cambiados. Los rostros que una
La visin es conocida como Visill tUI grQJI conflicto.
vez haban reflejado la imagen de su Hacedor estaban sombros y mani-
Cestaban desesperacin. Entre ellos habla lucha, discordia y amarga
recriminacin.
"Cuando Satans comprendi peecLarnenle que ya no habl posi-
bilidad de volver al Cavor de Dios, comen7.aron a maniCestarse su mali-
cia y su odio. Consull con sus ngeles y se hi7.o un plan para luchar
contra el gobierno de Dios. Cuando Adn y Eva Cueron colocados en el
hermoso huerto, Satans hizo planes para destruirlos. Se decidi que
Satans deba asumir otra forma y manifestar inleres por el hombre.
Deba hacer insinuaciones contra la veracidad de Dios y crear dudas en
cuanto a si Dios rcaJmenle quera decir lo que haba dicho".
Baj el libro, y medit por un momento en este fascinanle relalo
acerca de la rebelin. Se haba rebelado Satans rcalmenle, y luego
habla senlido trisleza y desesperacin por haberse separado de Dios?
Tom el libro nuevamente y segul leyendo.
"Satans comenz su obra con Eva, para inducirla a desobedecer ...
Tan pronto como Eva hubo desobedecido se convirti en un medio
poderoso para ocasionar la cada de su esposo ...
"Entonces Satans se regocij ...
"Las nuevas de la carda del hombre se difundieron por el cielo.
Todas las arpas se silenciaron. Los ngeles, enuistecidos, se quitaron la
corona de la cabeza. Todo el cielo estaba en agitacin.
"Satans triunf. Habl hecho que otros sufrieran por causa de su
cada. El habl sido echado del ciclo ... Ellos del paraso".
Mientras reflexionaba en cuanto si habrl un Adn y una Eva que
habean sido lentados por el diablo en el paraso, record que, cuando
era adolescenle cristiano, haba aceptado la verdad de que la vida ca-
menz con la creacin de Dios tal como est registrado en el libro del
Gnesis. Pero por alguna l'37.n yo habra desechado la idea de que Adn
y Eva haban sido lentados y hubieran cado. Era como si yo no qui-
siera aceptar la existencia de un Satans que poda lentar a la gente. Me
senla un poco mejor con la idea de que la tentacin era un proceso
inlema que ocurra dentro de la mente de una persona y que era causa-
da por la necedad y la ignorancia.
Record que Muriel crea en el registro de la cada del Gnesis.
Basada en revelaciones de Jess, nos dijo que el pecado de Eva fue una
terrible catstrofe y subsccuentemente caus lodo el sufrimiento que
hoy envuelve al planeta.
Rpidamenle retom la narracin de Elena G. de While.
"El dijo enlonces a los ngeles que se haba hallado un medio para
salvar al hombre perdido; que haba estado intercediendo con su Padre,
y haba ofrecido dar su vida como rescate y cargar l mismo con la
senlCncia de mucrte, a fin de que por su inlCrvencin pudiesen los
hombres encontrar perdn; para que por los mrilOs de la sangre y la
obediencia de l a la ley de Dios, ellos obtuviesen el favor del Padre y
volviesen al hermoso hueno para comer del fruto del rbol de la vida.
"Al principio los ngeles no pudieron alegrarse, puesto que su
caudillo no les habra ocultado nada, sino que les habfa declarado expU-
citamente el plan de salvacin. Jess les dijo que se interpOndra entre
la ira de su Padre y el hombre culpable, soportara iniquidades y escar-
nios, que muy pocos lo reconoceran como el Hijo de Dios. Casi IOdos
lo odiarian y rechazaran".
Dejando descansar mis ojos por un momenlO, pens. De modo que
as fue como el amado Jess plane redimir a la humanidad: El ofreci
lOmar sobre s el karma del mundo y pagar el precio por medio de su
propia muerte. Asombroso.
Yo estaba ansioso de seguir leyendo.
"Dejara toda la gloria que tuvo en el ciclo, para aparecer en la
tierra como hombre, humillndose como tal, y relacionndose, por WUl
experiencia personal, con las diversas tentaciones que asediaran a los
hombres, a fin de saber cmo auxiliar a los tentados; y que, por ltimo,
una vez cumplida su misin como Maestro, sera entregado en manos
de los hombres, para sufrir cuantas crueldades y tormentos pudiesen
inspirar Satans y sus ngeles a los malvados; que morira de la ms
cruel de las muertes, colgado entre el cielo y la tierra como culpable
pecador, que sufrira terribles horas de agona. de la cual los mismos
ngeles esconderan el rostro, pues no podran tolerar el espectculo. No
sem slo agona del cuerpo la que sufrira, sino tambin una agona
mental con la que ningn sufrimiento corporal poda compararse. Sobre
l recaeran los pecados del mundo entero. Les dijo que morira, que
resucitarfa al tercer da y ascendera junto a su Padre para interceder
por el hombre rebelde y culpable ...
"Con santa tristeza consol y alent Jess a los ngeles manifestn-
doles que ms tarde estaran con l aquellos a quienes redimiese, pues
con su muerte rescatarfa a muchos y destruira al que tena el poder de
la muerte. Su Padre le darra el reino y la grandeza del dominio bajo
IOdo el cielo y l 10 poseera para siempre jams. Satans y los pecado-
res serfan desaruidos para que nunca pertubasen el cielo ni la tierra
purificada .. "
Sent una profunda admirclCiD y asombro a medida que apreciaba
la obra que Jess haba rcaIi7.ado. Volviendo al libro, le 10 siguiente:
"Se me moslr a Satans tal como haba sido antes; un ngel excel-
so y feliz. Despus se me moslr tal como es ahora. Todava tiene una
regia figura. Todava son nobles sus facciones, porque es un ngel
cado. Pero su semblante denota viva ansiedad, inquietud, malicia.
desdicha. odio, falacia. engallo y todo especie de mal. Me fij especial-
mente en aquella frente que tan noble fuera. Comiel17.a a inclinarse
hacia atrs desde los ojos. Vi que se viene dedicando al mal desde hace
tanto tiempo, que en l las buenas cualidades estn degradadas, y todo
rasgo malo se ha desarrollado. Sus ojos, astutos y sagaces, denotan
profunda penelraci6n. Su cuerpo era grande, pero las carnes le colgaban
flccidas en la cara y las manos. Cuando lo vi, tena apoyada la barbilla
en la mano izquierda. Pareca estar pensativo. Se le entreabrieron los
labios en una sonrisa que me hizo temblar por lo cargada que estaba de
malignidad y satnica astucia".
Trat de figurarme la imagen de Satans tal como la representaba
Elena G. de White. De pronto me sent desolado y enfermo con mi
monumental descubrimiento.
-Es l -dije casi sin aliento-, es mi Maestro.
-He sido un seguidor de Satans todos estos aos.
Me estremec de angustia al ver que todo mi mundo se desplomaba
delante de m, y me sent como si hubiera sido lanzado desde un aero-
plano sin paracadas.
Al imaginar otra vez la perversa y taimada sonrisa de Satans, un
horripilante pensamiento cruz6 por mi mente: Yo lo haba visto iniciar
su cristianismo falsificado de la Nueva Era; su mejor carta la usar al
final al aparecer en nuestro planeta fsicamente y pretender que l es
Jesucristo; la "reaparici6n de Cristo", segn la Nueva Era.
"Oh Dios -exclam, conmocionado por la angustia-. Djwhal
Khul yel Maestro que se hace llamar Jesucristo son ngeles de Sata-
ns. Ellos me han estado enganando todos estos aos". No haba ningu-
na duda en mi mente: Yo haba sido discrpulo de Satans; todo el mo-
vimiento de la Nueva Era y su falso cristianismo es un plan satnico
muy hbil para obstruir la misin del verdadero cristianismo. De pronto
comprendr que lo que en realidad est haciendo Satans es preparar al
mundo para su espectacular aparicin en la cual millones y millones de
personas lo proclamarn como el Cristo, el Mesras que ha regresado.
En realidad ser la aparicin del Anticristo. Su magistral engailo.
Un texto bblico brill6 con intensidad en mi mente: "Falsos Cristos
y falsos profetas aparecern ... para engaar aun a los escogidos, si fuera
posible".
Destrozado por la angustia, horribles sensaciones me inundaban una
tras otra al comprender nuevas cosas: Satans y sus ngeles me haban
estado preparando para ser un falso profeta. Yo me haba convertido en
su esclavo. Todos los as llamados MaeslrOS de la Jerarqua nunca
haban vivido como seres humanos evolucionados en los Himalayas ni
en ninguna otra parte del mundo. Los Maesuos y los olJ'os espritus de
la Nueva Era no eran ms que ngeles malignos disfrazados de ngeles
de luz; son los mismos ngeles que fueron arrojados del cielo durante la
gran rebelin de Salans.
Al recordar la increble visita de Djwhal Khul unos seis aftos atrs,
comprend que haba sido totalmente engaftado por el brillo de su apa-
riencia y por la pretensin de que era un antiguo Maestro del Tibel, que
tena 350 alios de edad, que haba alc3ll7.ado finalmente la inmortalidad
tras experimentar varias reencarnaciones sobre este planeta. Me estre-
mec al saber que Djwhal Khul nunca haba vivido como un ser huma-
no, sino que era un ngel satnico.
Me di cuenta que Djwhal Khul, siendo un ngel, poda lOmar la
forma humana y aparecer como hombre, e incluso lOmar la apariencia
de Jess. Poda aparecer en su "cuerpo de luz" etrico, como se me
haba aparecido, o en su cuerpo de carne fisica, como se le haba apare-
cido al principio a Muriel en 1963.
Me sent como una persona a quien se le anuncia la muerte de un
ser querido; qued aturdido y silencioso.
Los pensamientos comeD7.aron a agilaf'S(' ~ mi mente al considerar
todo el dinero y IOdo el tiempo que haba dedicado al movimienlO de la
Nueva Era; todas las horas gastadas en la meditacin y el estudio. Todo
haba sido en vano. Todo cuanlO se haba logrado era asegurar mi des-
truccin eterna en el fuego eterno. Todos mis esfuerzos por conducir a
la gente a Jesucristo en el Cristianismo de la Nueva Era no eran ms
que simples maniobras de Satans para llevarlos al camino que conduce
a la muerte eterna.
La rapidez con que surgan mis convicciones se parecan a varias
conversiones registradas en el libro de los Hechos, la conversin de los
3,000 el da de Pentecosts, el encuentro de Saulo de Tarso con Jess
en el camino a Damasco, y la conversin del carcelero de Filipos.
Me qued sentado inmvil, en silenciosa introspeccin, durante
muchas horas, y me di cuenta que los bancos de memoria de mi mente
fluan como una represa cuyas compUcrlas hubieran sido abiertas. Co-
menc a repa.ow mi juventud, recordando los pasos largo tiempo olvida-
dos que me haban alejado poco a poco de las ensei'ianzas cristianas y
me haban arrojado al mundo del misticismo y de lo oculto.
De repente, un recuerdo muy profundo aflor, que me horroriz
por sus implicaciones. El recuerdo de la visita que hice de jovencito a
un cinc que pasaba una pelcula acerca de la adoracin del diablo.
Haba olvidado por completo ese incidenlC ocurrido en mi vida. como
si su recuerdo hubiera estado sepultado profundamente en mi subcons-
ciente. Tras el trauma de mi dmmLica salida de la Nueva Era, el re-
Desenmascarando a la mente maestra del engao J 55
cuerdo aflor con vvida claridad.
Yo tena 15 ailos en ese tiempo, y la vida me pareca un tanto
aburrida. Todo lo que proyectaban en la televisin me pareca una
existencia interesante y dinmica. Ello me creaba un deseo de experi-
mentar fuertes emociones que contrarrestaran el surco trillado y munda-
nal que, al parecer, estaba recorriendo.
En la acera de enfrente de mi escuela secundaria haba un cine que
se especializaba en proyectar pelculas de terror, especialmente las del
tipo Frankenstein. Al leer los cartelones, pensaba en cun emocionante
sera ver algunas de ellas, ya que por ser tan horribles, no las pasaban
por la televisin. Desobedeciendo el consejo de mis padres asist a
aquella sala en varias ocasiones.
Al recordar claramente las escenas de esa pelcula -The Devil
Rides OUl (el Diablo anda suelto) especficamente referente a la adora-
cin del diablo, me horroric al comprobar que era la responsable direc-
ta de mi iniciacin en el camino hacia el mundo de lo oculto. En ella
haba dos personajes principales. El primero de ellos era un joven que
estaba siendo seducido por un grupo de adoradores del diablo. Su anta-
gonista era un mago moderno ocultista. El era el personaje "bueno" de
la trama, e intentaba rescatar al joven a fin de evitar que se enredara
con los satanislas influyentes.
La crisis del film se centraba en un gran festival planeado por los
adoradores de Satans, durante el cual invocaran la presencia personal
del diablo para que los bendijera con mayor poder y riqueza. Como
parte del festival, se haba programado la ceremonia de iniciacin del
joven a fin de que llegase a ser miembro completo de la secta.
La pelcula mostraba a los del culto satnico llegando a la escena
de adoracin en sus hermosos Rolls Royce antiguos, resplandecientes
como diamantes. En un claro del bosque arda una gran fogata. Cerca
del fuego edificaron un altar dedicado a Satans.
Recuerdo que yo estaba fascinado por la trama. Como un jovencito
aburrido que era, el estilo de vida excitante y el drama vivido en ella
me dejaron hondamente impresionado.
Sentado en ntima inlrOspcccin, mientras recordaba vvidamente
las escenas de la pelcula, tuve la conviccin de que algo sutil y sinies-
tro me haba ocurrido mientras la vea. Una poderosa semilla de fasci-
nacin con lo oculto y lo mstico se haba sembrado en mi alma. La se-
milla no germin durante muchos ailos. Pero estaba profundamente
arraigada y me llev poco a poco hacia el mundo encantado de lo ms-
tico y lo oculto.
Al reproducir el tema del film en mi memoria tuve la poderosa
conviccin de que aquel da, al concentrarme en la pelcula, haba ini-
ciado una relacin definida con Satans. Haba yo cruzado sutilmente
un umbral subconsciente en el cual mi naturaleza interior haba acepta-
do la idea del misticismo como un medio para obtener poder personal.
Haba sido preparado para tragar entusiastamente las seducciones de
Satans por medio de los metafsicos de la Nueva Era.
Me estremezco cuando pienso en lo que est pasando actualmente
en los cines. Hoy las pelculas msticas y de ocultismo son casi norma-
les. Incluso episodios tan sencillos y aparentemente inocuos como los
de E.T. y la Guerra de las Galaxias estn empapados de conceptos
msticos y ocultos. Por ejemplo, se sabe que Jorge Lucas, creador de la
triloga de la Guerra de las Galaxias estaba fuertemente influido por el
libro TaJes 01 Powers (Historias de las potencias) de Carlos Castafte-
da: El relato que hace Castaneda de Don Juan. el indio exorcista, fue
un libro que me motiv poderosamente para buscar a los shamanes de
la Nueva Era en Los Angeles.
Qu ir6nico es que el mismo personaje "bueno" de la pelcula The
Devil rides Out. sea tan satnico como los adoradores de Satn, que son
los supuestos "malos" de la trama del mm! Ahora puedo ver cmo usa
Satans su brillante intelecto para engaftar a los de la Nueva Era de
modo que crean que son chicos "buenos" que tratan de esparcir la luz y
la sabidura en un mundo ignorante y perverso.
Satans se ha anotado una enorme publicidad al inspirar a los me-
dios masivos de comunicacin para que lo representen como un ser
repugnante y ficticio que tiene la forma de una bestia horrible. La pel-
cula The Devil Rides OUI representaba a Satans como una bestia con
cuerpo humano y cabeza de becerro. Otras imgenes comunes lo mues-
tran como un horrible demonio rojo con cuernos, vestido con una capa
negra y portando un tridente en la mano. Esta imagen es tan grotesca
que la mayora de la gente ha terminado por rechazar la existencia real
de Satans considerndolo como una figura puramente mtica. Aunque
yo fui criado como cristiano, cn un hogar cristiano. no crea en la exis-
tencia dc Satans. Poca gente est consciente dc la verdadera naturaleza
e identidad dc Satans: un ngel dc luz que se parece mucho a la idea
que uno ticne de cmo se vera Cristo.
Si las personas no se apoyan firmemente detrs de la verdad de la
Biblia como la infalible Palabra de Dios. sern arrastradas por el enga-
no cuando Satans aparcza en su brillante forma anglica. EUos piensan
automticamente que el gran ser de luz que aparece frente a ellos es
The RtllCOrNJliofl SeflSalOfl, pg. 16, por N. L: Geisler y J. Y. AmUlO, Tyndalc
"ouse. 1986.
Cristo Jess, o al menos uno de los grandes ngeles de Dios, no impor-
ta cuntas ideas antibblicas comience a proponer el falso mensajero.
Cuando la misma manifestacin se les aparece a los apstoles de la
Nueva Era, se sienten estimulados a ensei'lar filosofias que son suma-
mente engai'losas. Tomemos, por ejemplo, a Paramahansa Yogananda,
el gur fundador de la secta Hind/Cristiana, con sede en Estados Uni-
dos, llamada Self Realization Fellowship (Confraternidad para la reali-
zacin personal). Cuando un ngel satnico, hacindose pasar por Jess,
lo visit, Yogananda incorporo el Crislianismo a su religin pagana
hind, hacindola as ms engai'losa y al mismo tiempo ms aceptable
para la mente occidenral. Por medio de esta maniobra poda exlraviar a
mucha ms gente.
Cuando usted considera, por ejemplo, que el 54 por ciento de los
ministros religiosos de una de las denominaciones religiosas ms gran-
des no creen que Satans sea un ser personal que dirige las fuerzas del
mal, no se puede extrai'lar de que la gente sea arraslrada fcilmente por
sus maravillas, sei'lales y milagros: Porque si recha7..an la idea de la
existencia de Satans, asumen la posicin de que todos los milagros y
maravillas de las manifestaciones religiosas deben venir de Dios.
Incluso si una persona cree en la existencia real de Satans, la
visita de un ser anglico liende a inflar de raI manera su ego que se
sienle renuente a considerar la posibilidad de que el visitante no sea un
ser divino enviado por Dios.
Durante unas dos semanas despus de haberme dado cuenta que
haba sido discpulo de Satans, me vi inundado de recuerdos de cmo
desde mi nii'lez y adolescencia me hice ms y ms rebelde conlra las
ensei'lanzas crislianas y las buenas cualidades de mi carcter. Por ejem-
plo, comenc a maldecir y a usar un lenguaje obsceno para adecuarme
ms a los hbilOS de mis campaneros de juego. Y lleg un tiempo en
que estaba tan inmerso en el pecado y la mundanalidad, que el diablo
pudo tomar el control de mi vida y dominarme completamente.
Ms tarde llegu a creer que mi entrada al "cristianismo mstico"
era una empresa que me lraeria ms piedad y paz. Pero en realidad me
estaba haciendo caer ms y ms hondo en la perversa lrampa de la
mente maeslra.
Retrocedo horrorizado al pensar en lo que pudo haberme ocurrido
en la venida de Cristo si no hubiera sido rescatado de mis creencias
errneas. Cuando la trompeta sonara, y el poderoso terremoto ocurriera,
Una CIICIICSla Gallup publicada eu ClvulIUIiIJ Today, 6 ele junio ele 1980.
y el ejrcilO de poderosos ngeles del cielo apareciera, yo me hubiera
considerado lisIO y ansioso de ser trasladado. Entonces habra seguido
la terrible devaslacin y yo hubiera descubieno que no haba sido tras-
ladado. Entonces habrra clamado lleno de desesperacin: "Seftor, Seftor,
no prediqu en tu nombre? No aparecieron grandes seiiales y maravi-
llas en mi vida?"
Imagine el dolorossimo choque que habrra sido para m escuchar
las palabras, "Nunca te conoc. Aprtate de m, obrador de maldad".
Despus de mi rescate de las tinieblas de Satans, me senta muy
feliz de haber sido liberado y de conocer al verdadero Jesucristo, su
misin, y su sacrificio en la cruz. En vez de ser un falso apstol, ahora
me un a la iglesia cristiana Adventista del Sptimo ora, como pecador
arrepentido.
Ped disculpas a las personas cristianas con quienes me habra pues-
to en contacto por haber tratado de descarrlarlas. Despus de revelarles
mi identidad anterior y mi historia, se asombraban de saber que yo
haba sido un discpulo de Satans con la Biblia en la mano. No se
haban dado cuenta de que haban estado en la mira de Satans para
invadirlos secretamente.
En el tiempo cuando me apart de lo oculto estaba yo tan afectado,
que tuve que buscar consejo y apoyo de pastores y educadores cristia-
nos. Pasaron muchas semanas de traumas antes de que yo empezara a
sentir conraanza en la victoria sobre los contraataques de la intimidacin
y el acoso de Satans.
Mi salida de las redes de la Nueva Era y del engafto de Satans no
slo incluy drsticos cambios en mis creencias religiosas: tambin he
experimentado cambios notables en mi rlSiologa
Por ejemplo, yo siempre habra considerado que el estreo de mi
nuevo automvil no tocaba bien, a pesar de ser una unidad bastante
costosa. Me parecra que el sistema no reproduca los tonos bajos. Yo
haba llevado el carro al taller para que repararan el estreo, pero segura
igual.
Unas dos semanas despus de repudiar la prctica de la meditacin
y las actividades metafsicas, not que poda escuchar los ricos y pro-
fundos tonos bajos en el estreo de mi automvil. Era como si el domi-
nio absoluto de Satans hubiera producido cambios reales en mi fisiolo-
ga Estos cambios parecieron dar marcha atrs cuando me convert en
un seguidor del verdadero Jess bblico y dej de practicar la medita-
cin.
Ahora comprendo que el acto de involucrarse profundamente en las
tcnicas de elevacin de la conciencia de la Nueva Era acta en la
mente de manera semejante a la cocana. Por ejemplo, despus de mi
salida de la Nueva Era not que durante ms o menos un mes me senta
sumamente sensible a cualquier estmulo. Por ejemplo. el ruido de un
restaurante atestado de gente me molestaba muchsimo. Era como los
sntomas que siente la persona a quien le quitan las drogas de repente.
Por eso llegu a la conclusin de que la prctica prolongada de las
tcnicas de la meditacin habra producido cambios muy sutiles. pero
muy reales. dentro de mi cerebro. como si yo hubiera estado inhalando
algn tipo de cocarna psrquica durante mi meditacin. Slo despus de
dos largos meses volv a la normalidad.
Cuando regres al cuerpo de Cristo. en gran medida mi pensamien-
to tuvo que ser reprogramado. Yo habra sido adoctrinado tan profunda-
mente en las ideas metafsicas. que a veces era incapaz de discernir si
una idea era bbliea o si la haba absorbido durante mis aos de adoctri-
namiento en la Nueva Era.
Me senla feliz de haber sido rescatado. Los ngeles de Satans
haban hecho de mi vida una pesadilla de opresin. Habiendo tomado el
control de la voz de mi conciencia. podan intervenir en mi mente e
innuir sobre mis emociones en cualquier momento, transformndome en
el esclavo de sus demandas. Cuando se rompi esa esclavitud. me rego-
cij en el alivio de recuperar el control de mi albedro.
Me siento muy agradecido a Dios que envi su Santo Espritu para
que me inspirara a leer algo que rompi el poder de la mente maestra
del engao. Creo que la accin del Espritu Santo lleg como respuesta
a las fervientes oraciones de algunos cristianos devotos. especialmente
de mis padres. que despus de darse cuenta que yo haba sido engaado
haban dedicado muchos aos a orar diligentemente por mi liberacin.
Estoy humildemente agradecido por sus oraciones. Estoy agradecido por
la oracin especial de aquella mujer en la iglesia de Jack Hayford.
Agrade7.co a Dios por haberme salvado a travs del amor y la
gracia de Jess. Estoy agradecido por su Palabra. la Biblia, y por el
poder de la oracin que revela la verdad y nos protege del engao y del
mal. Estoy agradecido por la seguridad de estar algn da con Dios en
los ciclos llenos de gloria y reinar despus con l en la tierra hecha
nueva.
Digo con Pablo: "Y el Seftor me librar de toda obra mala. y me
preservar para su reino celestial. A l sea gloria por los siglos de los
siglos. Amn" (2 Timoleo 4: 18).
Me regocijo por haber experimentado en forma personal el cumpli-
miento de la promesa de Jess: "Y conoceris la verdad y la verdad os
har libres" (Juan 8:32).
Apndice 1
Perspectivas de la
Nueva Era
En esencia. considero que la Nueva Era es un sistema de falsa
religin diseftado por Satans como una atractiva alternativa del cristia-
nismo. Su objetivo final es inducir a las iglesias a una gran apostasa en
preparacin para la aparicin del Anticristo, quien se har pasar por el
Mesas con el fm de engaftar tanto a cristianos como a proslitos de
dicho movimiento.
Fundamentalmente, la Nueva Era se basa primariamente en la
filosofa hind, adaptada convenientemente a la cuhura occidental.
Satans ha disfrazado hbilmente el antiguo hinduismo dndole una
nueva presentacin, desprovisto de sus horribles y repulsivas deidades
que debean ser aplacadas constantemente en los rituales hindes tradi-
cionales. En vez de invocar una pltora de dioses groteseos, la Nueva
Era preconiza la adoracin de un solo dios pantestico, a quien se pre-
senta como el mismo Dios y Padre Altsimo de la tradicin Judeo-cris-
tia na.
En la religin de la Nueva Era, las enseftanzas cristianas se combi-
nan con el antiguo paganismo, el ocultismo contemporneo y el espiri-
tismo, para producir un engafto mixto y multifactico.
Los elementos paganos comprenden la astrologa, numerologa,
tarot, cbala y varios otros mtodos de adivinacin. Estas prcticas
parecen haberse originado en Babilonia y Egipto durante la era del
Antiguo Testamento, y la Biblia las condena expresamente.
Los elementos del ocultismo contcmporneo occidental derivan de
fucntes tales como la teosofa y el rosacrucismo, corrientes bastante
coloreadas por el paganismo antiguo. El ocultismo de la Nueva Era
incorpora actividades pseudocicnlfficas muy modernas en su repertorio,
tales como la fascinacin que se siente por los cristales, las auras,
Perspectivas de la nueva era 161
OVNIS (objetos voladores no identificados) y la parasicologa.
Los elementos del espiritismo, particularmente la canalizacin de la
Nueva Era, le anaden aspectos dinmicos y sensacionalistas. La aparen-
te habilidad de los mdiums para ponerse en contacto con los espritus
de los parientes muertos y los grandes espritus guas constituye la base
del engailo de la Nueva Era, en el sentido de que el mundo de los
espritus es real. Y por supuesto, lo es, pero con la diferencia de que
los espritus que se relacionan con los mdiums no son las benvolas
entidades que pretenden ser.
Muchas de las entidades de la Nueva Era enfatizan slo una. o a lo
sumo unas pocas, ramas bien seleccionadas del conocimiento en la
actividad de esta organizacin. Frecuentemente los grupos de la Nueva
Era defienden filosoflas que, al parecer, compiten entre s, pero sus
discrepancias no constituyen ningn problema para Satans, puesto que
todas sus creencias son espurias, al margen de si los diversos grupos
sostienen o no ideas conflictivas, con tal de que las vctimas potenciales
encuentren atractivas a1gWlas de ellas.
El movimiento de la Nueva Era no es una organizacin claramente
definida. Es un ttulo que expresa la existencia colectiva de todas las
organizaciones e individuos que promueven las filosoflas de ese movi-
miento. No cuenta con un liderazgo establecido ni posee una organiza-
cin administrativa.
Satans sabe bien que una organizacin establecida y claramente
definida con filosofas homogneas y coherentes creara un serio proble-
ma. Sus crticos podran confrontarla fcilmente y exponerla como una
organizacin fraudulenta, camuflada bajo una apariencia de divinidad.
Pareciera que Satans, deliberadamente, con el propsito de evitar esta
revelacin, ha organizado su falsa religin mediante un sistema diversi-
ficado. Dentro de l, estn millares de organizaciones independientes,
cada una responsable de su propia mezcla de enseftan7.as particulares,
identificadas con la Nueva Era.
Muchas organil.8ciones aliadas comparten ideas similares con la
comente principal de la Nueva Era, pero en la prctica no se identifican
con ella, ni existe ese nombre en su vocabulario general. Algunos ejem-
plos son, Unity School oC Christianity, Christian Science (Churh of
Christ, scientist), y Scientology (La Diantica de L. Ron Hubbard).
Satans ha suscitado el movimiento de la Nueva Era con tal profu-
sin de enseftan7.as y prcticas, que al menos alguna de ellas apela a los
diversos tipos de personas. As, si el xito financiero all'8e a una perso-
na, la variedad de seminarios sobre el potencial humano podra iniciarlo
en el proceso de llevarlo al dominio de Satans. Quiz cierta persona
no sea atrada por la canalizacin, pero los ejercicios de "hatha yoga"
pueden parecerle interesantes y tiles. Luego el "halha yoga" puede
conducirla a la meditacin, la que a su vez la conducir a la canaliza-
cin, actividad que dicha persona consideraba, originalmente, sospecho-
sa. Algunos se inician simplemente leyendo las predicciones astrolgi-
cas que publican los peridicos.
Tal vez alguien se pregunte por qu Satans establece religiones
falsas como el hinduismo y la Nueva Era. La explicacin, al parecer, es
que Satans quisiera que lOdos fueran atcos.
Probablemente el enemigo tenga varios motivos. Uno de ellos,
estoy seguro, es la supervivencia. Las religiones espurias constituyen
una fuerte competencia para la predicacin del mensaje cristiano evan-
glico, y procuran ao;C alargar el poco tiempo que le queda a Satans.
Sin embargo, creo que el motivo fundamental por el cual Satans pro-
mueve las religiones falsas lo describe perfectamente el profeta lsalas:
"T, que decas en tu coraz6n; subir al ciclo; en lo alto, junto a
las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio
me sentar a los lados del norte. Sobre las alturas de las nubes subir, y
ser semejante al Altsimo" (lsaCas 14:13, 14).
Satans codici y dese la posicin de Dios en el cielo. A nivel
humano, este pecado de la codicia, que caus la cada de Lucifer, se
condena en el dcimo mandamiento. Las religiones falsas constituyen
avenidas por la cuales Satans recibe una adoracin que slo le perte-
nece a Dios.
Parece mucho ms que pura casualidad que uno de los principales
dogmas del hinduismo y de la Nueva Era sea el concepto de que todos
los seres humanos estn en proceso de convertirse en dioses. Con el
nfasis de esta filosofa pareciera que Satans desea proyectar sus pro-
pios deseos en los motivos humanos. Satans se esforz por impulsar
esta idea al principio de la historia humana en el Jardn del Edn. Du-
rante la primera sesin de canalizacin que hubo en eJ mundo, Satans,
el espritu gua Maestro, us a la serpiente como su primer mdium,
para decirle a Eva, "sern abienos vuestros ojos, y seris como dioses,
sabiendo el bien y el mal" (Gnesis 3:5).
El hinduismo satnico no slo endosa la idea de que el objetivo del
hombre es llegar a ser dios, sino que adems pretende que los grandes
Maestros de la India fueron literalmente dioses encarnados en fonna
humana. As es como intenta conferir el estatus de Cristo a sus ms
grandes lderes, a los superMaeslros, conocidos como avatares. Incluso
algunos de la Nueva Era creen que son dioses, y en consecuencia se
sienten libres de crear su propio cdigo de conducta y sistema de creen-
cias. en vez de vivir bajo el cdigo moral y la fe dados a la humanidad
a travs de la Biblia.
Perspectivas de la nueva era 163
El "cristianismo" de III Nueva Era
Uno de los mtodos mediante el cual Satans tiene mucho xito
con su Nueva Era entre los cristianos es, precisamente, "cristiani7.arla".
La "conversin" del Camino Luminoso es un buen ejemplo de cmo la
Nueva Era intenta cubrirse con un manto de cristianismo, para lograr
que su influencia sobre los cristianos sea ms efectiva.
Sin embargo, no creo que Satans "convierta" todos los centros de
la Nueva Era en iglesias cristianas falsificadas. Es probable que la
mayora de los centros de la Nueva Era mantengan su nfasis en las
tradicionales ensean7.a5 metafsicas. Slo el tiempo revelar si Satans
tiene un plan general de dar a los dems centros un sabor cristiano.
Al repasar lo acontecido en el Camino Luminoso, parece que los
ngeles satnicos, en forma deliberada, quisieron hacerlo pasar por una
conversin falsa, ya que llegaron a la conclusin de que su mejor mto-
do sera actuar como una iglesia cristiana falsificada, inmersa en la
tarca de guiar a los cristianos, ya iniciados o en potencia, hacia las
falsas doctrinas o peligrosas prcticas de la meditacin trascendental. El
hecho de que creyramos que ramos verdaderos cristianos nos haca
potencialmente ms efectivos para ese cometido.
Para un cristiano en esas condiciones, la misma idea de la existen-
cia de Satans puede ser bastante atractiva. Su obra de engatlo se hace
evidente en el atesmo, los grupos secretos, las drogas, el crimen, o la
misma iglesia de Satans. Pero es menos posible creer que l se exprese
a travs de organizaciones y personas as llamadas "cristianas".
Yo, como "cristiano" de la Nueva Era. haba ledo aquellos pasajes
bblicos que nos advierten contra los falsos profetas y sus ensei'lanzas.
Pero nunca pens seriamente que estuviera involucrado en ellos. El
engaHo ocurri porque yo no crea que toda la Biblia deba ser com-
prendida tal como fue escrita. Es por ello que me fue fcil comprome-
terme con falsas ensei'lanzas y abrazarlas. aunque saba que contrade-
can claramente las Escrituras.
Necesitamos orar fervientemente por nosotros mismos, por nuestra
familia cristiana, y por los dirigentes de nuestra iglesia, a fin de que no
seamos desviados por falsas doctrinas y espritus seductores y sus se-
guidores. Pablo nos advirti de este peligro en su carta a Timotco:
"Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que
teniendo comezn de or, se amontonarn Maestros conforme a sus
propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern
a las fbulas" (2 Timotco 4:3, 4).
Apndice 2
El poder psquico de
Satans
Puede ser crlslJna la medilllcin?
Hace varios meses dirig una serie de temas al personal de un
Centro de Comunicacin que produce progmmas radiales y de televi- I
sin. Despus de mi presentacin, me sorprend al or a un miembro del
personal decir que haca poco tiempo un dirigente de un seminario los I
haba visitado y les haba dado una conferencia sobre las virtudes de la I
medicacin. lnmedialamente despus de su presenaacin oblig a sus '
oyentes a sentarse en silencio con los ojos cerrados para que pudieran
or la "voz del Espritu Santo".
Otro Maestro de un seminario promueve la prctica de la medita-
cin con este lema: "Si usted dedica una hora a orar a Dios, no es
lgico que dedique otra a escuchar en mediaacin silenciosa para or su
respuesta?" Uno que pretende curar por medio de milagros lambin
promueve entusiastamente la meditacin. La describe como el acto de
or interiormente la voz de Dios.
Estos lClogos y predicadores abogan por un tipo de meditacin en
la cual uno, deliberadamente, efecla una rigurosa introspeccin silen- I
ciosa, intentando or la voz del Espritu Santo. Antes de explicar por
qu considero peligrosa esca prctica. demos un vista1..o a la naturaleza
de la meditacin introspectiva.
En un seminario de la Nueva Era presencado por un predicador
"cristiano", el orador declar que los miembros de este movimiento en-
tran en un "estado de conciencia alterado" cuando meditan. Tambin
personas involucradas en los cultos orientalistas han expresado la mis- I
ma idea. Considero que esca defmicin es correcca. aunque debo aclarar
que "es cado alterado" no significa necesariamente "estado mstico".
164
El poder pslquico de Satans 165
Algunas personas pueden tener experiencias msticas durante la
meditacin, y pueden estar en un estado evidentemente alterado de la
conciencia Sin embargo, por mi propia experiencia, y por el conoci-
miento de la experiencia de otros miembros de la Nueva Era que han
meditado durante muchos aftos, puedo decir que las experiencias msti-
'C3S no son la norma De hecho, conozco a personas de la Nueva Era
que nunca han aenido una experiencia "mstica" despus de aftos de
meditacin. He llegado a la conclusin de que la meditacin es, tpica-
mente, un estado de relajacin especial y no un estado de conciencia
radicalmente alterado.
Hago nfasis en esto porque muchas veces los cristianos creen que
la meditacin es buena si no implica un estado mstico. Pero si en ge-
neral la meditacin de la Nueva Era no es mstica, por qu no es apro-
piada para los cristianos?
El peligro de la meditacin introspectiva radica en que el meditador
esl listo y receptivo para que una entidad anglica implante en su
mente pensamientos. ideas e impresiones. Por mi propia experiencia
creo que los ngeles salnicos tienen la capacidad de implantar pensa-
mientos tcIepticamente en la mente de un meditador sin necesidad de
que se produzca un estado mstico. El meditador experimenta sencilla-
mente pensamientos o imgenes que se maICrializan en su conciencia y
que l considera procedentes de su "yo superior" que. supuestamente. es
el lado mental mediante el cual se comunica con Dios.
Creo que. en general, es imposible saber con seguridad si una
cierta impresin recibida durante la meditacin viene de Dios o de
alguna otra fuente. La meditacin brinda a Satans una excelenlC opor-
tunidad para ejercer sus engaftosas manipulaciones. Qu otra razn
podran ICner los de la Nueva Era para promoverla tanto?
Mi "minisICrio" en los centros comerciales y en la playa se centr
en la tarea de alentar a las personas a practicar la meditacin cristiana.
Cuando me infiltr en la Capilla de la Esperanza mi objetivo era iniciar
un grupo de meditacin cristiana en la iglesia. Me animaba con la idea
de que una vez que las personas comenzaran a meditar podran or
inICriormente la voz de Dios, en sus propias mentes, y que esto los
1an7.ara al campo de las ideas de la Nueva Era.
Qu dice la Biblill acerca de la medilaci6n?
Con el propsito de convencer a la genIC de los beneficios de la
meditacin. decid escribir un pequefto folleto sobre la mJ!ditacin cris-
tiana y la Biblia. Estaba seguro de poder usar varios textos como apoyo
a mi tesis. Despus de escudriftar mi Biblia cuidadosamente me sor-
prend de no poder enconlral' un solo ejemplo bblico de alguien que se
hubiera sentado en silenciosa meditacin, esperando que la voz de Dios
le hablara instructivamente.
Lo que ocurri fue que, tomadas en su debido contexto, todas las
aplicaciones del trmino meditacin que se dan en la Biblia evocaban
una idea de pensamiento y contemplacin acerca de la Palabra de Dios
o de las cualidades divinas del Sci\or. La mayor parte de las referencias
se hallan en los Salmos.
Cada vez que el salmista usa el trmino meditacin se refiere a su
contemplacin intelectual de las Escrituras y la forma en que revela el
carcter de Dios. Por ejemplo: "Pero yo meditar en tus mandamientos"
(Salmo 119:78). No hay en este contexto la ms leve insinuacin de
que David escuchaba directamente la voz de Dios en el silencio de su
meditacin.
No hay un solo profeta del Antiguo Testamento que diga que se
sent en silencio y que tuvo que for/.ar su mente para ponerla en blanco
a fin de or la voz de Dios "interiormente" dndole un mensaje. En los
casos de comunicacin proftica Dios tom la iniciativa y se aproxim
directamente al profeta.
Al no poder escribir mi folleto usando el contexto de la Escritura
como referencia, decid usar los textos de la Biblia fuera de contexto
para apoyar mi defensa de la meditacin para los cristianos.
Si yo hubiera revisado la librera cristiana local me habra ahorrado
el trabajo de planear mi folleto, puesto que ya haba un libro en circula-
cin, The Olher Side 01 Silence: A Guide lO Chrislian Medilalion (El
otro lado del silencio: gua para la meditacin cristiana), de Mortan T.
Kelsey, quien promova la meditacin crisliana. De este libro, que se
usa comnmente como texto en clases de teologa, ya se han vendido
ms de 100,000 ejemplares. Irnicamente, el libro contiene numerosas
referencias a los escritores de la Nueva Era. Por ejemplo, el primer
autor que aparece en la lista de reconocimientos de Kelsey es Roberto
Assaglioli, mdico fundador de la Psicosntesis, un lema muy popular
en los seminarios de la Nueva Era. Assaglioli, que es uno de los pione-
ros del movimiento de la Nueva Era, cita a menudo las enseftan7.a5
ocultas de Alice Bailey y Djwhal Khul.
Una investigacin honesta revelara que la medilacin del tipo
oriental no tiene bases bblicas ni histricas en la iglesia cristiana. Hasta
donde s, no existe ningn registro de que los apstoles, los padres
posapostlicos, o los grandes reformadores, como Martn Lutero, Calvi-
no, Tyndale, o Wesley, la hayan practicado.
La medilacin introspectiva puede considerarse como un canal
directo al mundo de las tinieblas. La sinceridad de los predicadores que
la promueven no elimina el hecho de que estn extraviados y en peligro
El poder pslquico de Satans 167
de convenirse en agentes de Satans. si es que no lo son ya.
Para mr. la prctica devocional adecuada para los cristianos. la que
la Biblia recomienda. es la lectura y la contemplacin de las Escrituras
y la oracin ferviente.
Experiencias misticas
Cuando los de la Nueva Era tienen una experiencia mstica durante
la meditacin, no creo que sea porque el meditador tenga el poder
inherente de producir esa experiencia. como por ejemplo, entrar volun-
tariamente en un estado alterado de conciencia. y aun algo ms profun-
do. Mi opinin es que un agente satnico lanza algn tipo de poder
psquico sobre el que medita. Y entonces este poder, que es de origen
externo, produce los efcctos msticos, como el ver una luz brillante o
experimentar un gozo y una paz inefables. Por tanto, las experiencias
msticas dependen de la voluntad de actuar de un ngel externo, y no
de la voluntad, la intencin, ni la actuacin del meditador.
Muchos miembros de la Nueva Era se sientan en mcctacin duran-
tc horas, esperando alcanzar un estado de Nirvana o arrobamiento. Pero
a menos que un ngel satnico tenga un motivo poderoso para darles
esta clase de sensacin, como, por ejemplo, fortalecer la fe del medita-
dor, bien podrn pasar horas sentados en silenciosa meditacin y nunca
suceder nada.
La medilDc16n oculla fue intenlD tllTtlptlT ti los crlslillnos
Bajo la influencia de libros como Guille 10 Christian Meditation
(Gua para la meditacin cristiana) de Kelsey, muchos cristianos se
encuentran ahora involucrados en la prctica de la meditacin que apa-
renta ser muy cristiana en forma y fondo.
Cuando el Camino Luminoso se "convirti" en un grupo cristiano
falsificado, abandonamos nuestro ritual de meditacin ocultista, y en su
lugar practicamos una meditacin con un lenguaje figurado que pareca
muy cristiano. Por ejemplo, simplementc visuali7.bamos una clida luz
solar brillando sobre nosotros y nos imaginbamos sentados en un
hermoso jardn.
Luego comenzaban las instrucciones: "Invite a Jesucristo a su
jardn. El es quien lo protege de todas las malas asechanzas. Hblele,
prcsntcle sus necesidades, pdale lo que su corazn desea".
Despus se nos instaba a que serenamente "oyramos a Jess. Elle
hablar. Este es el inicio de una relacin con Cristo que lo llevar a la
inmortalidad".
Al fmal de la meditacin se nos animaba a repetir el Padrenuestro
o estas palabras: "Padre. soy tu hijo. Mi nombre fue escrito en el libro
de la vida mucho antes que los fundamentos de la erra fueran echados.
Gracias Padre, en el nombre de Jess. Amn".
Este rilO era muy engai'loso. El promedio de los cristianos probable-
menLe no encuentre nada serio que objetar en las frases usadas. Sin
embargo, este procedimiento fue invento de Satans, diseftado para
llevar a la genLe a aceptar la voz de los demonios como si fuera la del
EspriLU SanLo. Con esta clase de devocin falsa el engailador tratar de
extraviar aun a los escogidos.
Apndice 3
La venida del Anticristo
Habla la Biblia de una gron apostasa? Puede demostrarse que la
Nueva Era es el instrumento que preparar el camino para la aparicin
del Anticristo?
Benjaml Creme, dirigente de la Nueva Era y seguida" de las ense-
ftanzas de Alice Bailey, puso un anuncio de pgina entera en los peri-
dicos ms importantes del mundo en 1982. El mismo deca que Cristo
haba regrsado, que viva en Londres en persona, y que muy pronto se
revelara como el "Mesas", cuando las circunstancias as lo pennitie-
rano
Aunque Creme le da a su Cristo el nombre de Maitreya, pretende
que es el mismo Cristo que fue crucificado en Palestina hace unos
2,000 aftoso
El 23 de octubre de 1988, apareci un interesante artIculo relacio-
nado con Benjamn Creme en el prestigioso peridico Tite Sunday
Times. La parte medular del artculo, titulado "El Mesas est vivo,
goza de buena salud y vive en Londres", deca:
"Un periodista del Kenian Times acaba de llegar trayendo una
fantstica noticia. En el mes de junio, Job MUlungi estaba presente en
una reunin de oracin en Nairobi, donde haba ms de 6,000 personas,
cuando una brillanlC estrella apareci en el ciclo.
"Muy poco despus se present un ser de pone majestuoso vestido
de blanco y barbado, habl durante algunos minutos, y luego desapare-
ci. Todos los presenlCs all reunidos unnimemente aseguraban que el
hombre que se les apareci era Cristo', dijo Mutungi".
Al enterarse de que la aparicin tena mucha relacin con el anun-
cio de Benjamn Creme, Mutungi vol directamente a Londres para ha-
cer una investigacin. Trajo consigo una fotografa del ser que apareci
169
en Kenia. Pitchon dice que es el mismo hombre que ella vio en Drick
Lane (Londres).
Otro infonne dice que esta aparicin de Cristo tuvo lugar en la
Iglesia de Dethlehem, en Nairobi.
oo
Cuando Icemos estos informes, en
apariencia autnticos, se llega a la conclusin de que la iglesia cristiana
ha sido inducida a crecr que el misterioso visitante vestido de blanco
era Jess.
La iglesia cristiana ha sostenido durante mucho tiempo la creencia
de que un Anticristo, hacindose pasar por Cristo, aparecer en el mun-
do. Fue la aparicin del hombre vestido de blanco en Kenia una mani-
festacin del Anticristo? Es el Maitreya de Creme, que vive en Lon-
dres, el Anticristo?
El Anticristo en la Biblia
El tnnino AlIlicristo slo se encuentra en las epstolas de San
Juan. Por ejemplo, l escribe: "Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn
vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido muchos
anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo" (1 Juan 2:18).
Juan confmna aqu la existencia de una profeca que advierte a los
cristianos acerca de un anticristo que vendra. En el mismo versculo
parece diferenciar este Anticristo especial de otros anticristos que ha-
ban surgido en sus das. El versculo 22 nos dice que stos eran los
mentirosos que negaban que Jess era el Cristo (el Mesas).
Juan entendi que la venida del Anticristo estara relacionada con
los eventos finales, aunque errneamente crea que la ltima hora haba
llegado: una mala interpretacin que tambin Pablo expres en una
ocasin.
En el versculo 27 Juan introduce el conceplo de que los anticristos
pertenecen a alguna clase de poder falsificador, o a una especie de
uncin, y contrasta el poder real de Jess con el falso poder utilizado
por los anticristos: "Pero ustedes tienen el Espritu Santo que Jesucristo
les ha dado, y no necesitan que nadie les ensene, porque el Espritu
Santo mismo les ensena todas las cosas, y sus enseftanzas son verdad y
no mentira ... Pennanezcan unidos a Cristo" (versin Dios habla hoy).
Pablo presenta en 2 Tesalonicenses una profeca clara y profunda
concernienle a los eventos que ocurrirn antes de la segunda venida de
Jess:
Una mUJCr que asegura haber tenido una visi6n de Maillcya (el CslO). durlUllC 0011
conferencia de Crema en 1982
- Whole Life Timu. febrero de 1989.
La venida del Anticristo 171
"Pero con respecto a la venida de nuestro Scilor Jesucristo, y nues-
tra reunin con l, os rogamos, hennanos, que no os dejis mover fcil-
mente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni
por palabra. ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el
da del Seftor est cerca" (2 Tesalonicenses 2: 1, 2).
Pablo habla aqu de una persona especial, el "hombre de pecado"
(versin Reina-Valera, revisin 1960), que surgir durante una gran "re-
belin" (una "apostasa", o una cada de la fe, segn la misma versin).
Pablo enfatiza que la venida de Cristo no ocurrir hasta que venga la
apostasa y el hombre de pecado se manifieste. Hasta ahora, el Seftor
no ha regresado. Ser porque la profeca paulina an no se cumpli?
En los versculos 7 y 8 Pablo habla acerca de un impedimento que
ser quitado del camino "y entonces se manifestar aquel inicuo, a
quien el Seftor matar con el espritu de su boca, y destruir con el
resplandor de su venida". Por lo tanto el asunto tiene mucho que ver
con "la ltima hora". Es probable que el hombre de pecado de Pablo y
el Anticristo de Juan sean la misma persona.
Por su panc, el pasaje de Tesalonicenses describe lo que este hom-
bre de pecado har cuando se revele:
"El cual se opone y se levanta conlJa todo lo que se llama Dios o
que es objeto de culto; tanlo, que se sienta en el templo de Dios como
Dios, hacindose pasar por Dios" (vers. 4).
Algunos telogos proponen la idea de que este "templo" ser lite-
ralmente un nuevo templo fsico construido en Jerusaln. Sin embargo,
el apstol Pablo dice en I Corintios que nuestros cuerpos son templos
del Espritu Santo, por lo tanto, la palabra no significa necesariamente
un edificio. Si el Anticristo fuera a presentarse en un nuevo templo
fsico en Jerusaln, pienso que entonces el suyo no sera un super enga-
no como est profeti1.ado. Yo creo que la expresin templo de Dios en
el contexto cristiano es un smbolo que representa a todo el cuerpo de
Cristo, y no un edificio en particular donde se rene la iglesia.
Por otro lado, no sera realista que el hombre de pecado se hiciese
pasar por el Padre o el Esprilu Santo. Por lo tanto, el hombre de peca-
do intentar hacerse pasar, casi seguramente, por Cristo.
El apstol usa la palabra griega apolwUpto por "revelar". Este
verbo significa, "revelarse en una fonna sobrenatural". Lucas usa la
misma palabra para describir la segunda venida de Jess (vase Lucas
17:30). Esto parece indicar que el hombre de pecado tratar de falsificar
literalmente la venida de Cristo, idea que la iglesia tiene desde hace
mucho tiempo acerca de la obra mentirosa del Anticristo. Tenemos la
fuerte impresin de que el hombre de pecado de Pablo y el Anticristo
de Juan son, en verdad, la misma persona.
Pablo indica que el poder del Anticristo est siendo restringido por
alguien. qui7.. un ngel. o el Espritu Santo. hasla que llegue el tiempo
en que se revele. tiempo que. sin duda. es "la ltima hora".
"Pues el plan secreto de la maldad ya est en marcha; slo falla
que sea quitado de en medio el que ahora lo est impidiendo" (2 Tesa-
lonicenses 2:7).
Luego el apstol seftala que la uncin que acompafta a la venida
del hombre de pecado es de Satans. en virtud de la cual produce seila-
les y milagros mentirosos.
"Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans. con gran poder
y scftaIes y prodigios mentirosos, y con todo engaito de iniquidad para
los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para
ser salvos" (2 Tesalonicenses 2:9, lO).
Algunos lClogos protestantes creen que el hombre de pecado re-
presenta simblicamente al papado, institucin que se apodero del tem-
plo de Dios (la iglesia) y estableci a los papas que expidieron decre-
lOS, presumiendo que hablaban con plena autoridad divina. Tcnica-
mente los papas pretendieron ser los voceros de Dios cuando hablaron
ex ctedra, es decir "sentados en su silla".
Segn Pablo, el hombre de pecado se refiere ms bien a una gran
apostasa. Se aplica este aspecto al papado?
Durante los afios 867 a 1048 d. C. el Vaticano cay en gran apos-
tasa e impiedad. Por ejemplo, el papa Juan XII fue "culpable de casi
lOdos los crmenes; viol vrgenes y viudas, de alta y baja condicin,
vivi con la concubina de su padre; convirti el palacio papal en un
lupanar; y fue muerto por el airado esposo de una mujer en el mismo
acto de adulterio":
En la poca en que Martn Lutero inici la Reforma Protestante, el
papa reinante era Len X. Este lleg a ser arzobispo a los ocho afios y
cardenal a los trece. Negoci la silla papal, vendi dignidades eclesisti-
cas, y nombr como cardenales a niilos de siete afios. "No obstante, es-
te hombre voluptuoso reafirm la encclica Unam Sanelam, en la cual
se declara que todo ser humano debe estar sujeto al romano pontfice
para ser salvo. Decret la venta de indulgencias por un precio fijo, y
declar que quemar herejes era un deber que Dios le haba seflala-
d ".-
o .
Si bien la profeca de Pablo dice que el hombre de pecado se rela-
alado de lIall.,. 8 HlIIIdbook (RegencyfZ.onclervan). Mg. 714.
- u mnisin del castigo por pec:adol que hablan sido sac:runc:ntalmenle absuehos
- Id., Mg. 780.
ciona con la aposwa, y esto en algunos aspectos coincide con la histo-
ria del papado, dudo que este pasaje se refiera en primer lugar a este
poder. Existe una ra7.n muy sencilla, el papado no realiza senaIes,
maravillas y milagros por lo general. En segundo lugar, la venida del
Anticristo es un evento que ha de ocurrir en los ltimos das, mientras
que el papado ha existido durante muchos siglos.
Algunos eruditos bblicos relacionan en la actualidad al Anticristo
con la Nueva Era y el "retorno" de su espritu lder llamado "el Cristo"
(Maitreya). A esto se refiere la profecCa paulina?
Pablo declara que el impostor se sentar en el templo de Dios (no
en el de Satans). Ellrmino "Templo de Dios", sugiere una institucin
cristiana En contraste, el Maitreya de Creme es un Cristo de la Nueva
Era, perteneciente a una institucin de la Nueva Era. Las enseftan7.as de
Alice Bailey dicen que el Cristo de la Nueva Era no ser una persona
especficamente cristiana, sino una figura que tenga las cualidades de
un poltico, socilogo y lder espiritual que pertenezca a todas las reli-
giones. Las canali7.aciones que Creme ha hecho de "Maitreya", en
general corroboran esta descripcin.
El Maitreya de Creme y Bailey est siendo "revelado" por los de la
Nueva Era en el ocultismo que dicho movimiento practica, lo cual
difcilmente puede tomarse como una descripcin del "templo de Dios".
Desde el momento en que Maitreya se est manifestando en lo que
puede llamarse el templo de Satans, no cumple la profeca que identi-
fica al verdadero Anticristo.
Un fondo que se adapta ms a la manifestacin del verdadero Anti-
cristo se ve en la obra de las iglesias cristianas falsificadas, tales como
el Nuevo Camino Luminoso. Ellas promueven a un falso Jesucristo
cuyo propsito evidente es hacer una preparacin para que el Anticristo
sea revelado en un ambiente cristiano.
Permtaseme repasar mi experiencia vivida en el Camino Luminoso
tras la misteriosa visita que el Cristo le hizo a la directora. Nuestro
centro metafsico se convirti en una .organi7.acin con aires de iglesia
cristiana Su mensaje "evanglico" era el prximo retomo de Jess al
planeta tierra
Se nos enscM que Jess es en verdad el Hijo Unignito de Dios, y
que regresar muy pronto para establecer su reino, el tan esperado mile-
nio. Los espritus nos dijeron que Jess no regresara tal como las igle-
sias tradicionales lo ensenan, basadas en sus "malas interpretaciones" de
la Biblia. Predicbamos que Cristo no aparecera en los cielos con su
ejrcito de ngeles y con sonido de trompew, sino que aparecera en el
mundo en forma humana, pleno de carisma, poder y sabidura. Declar-
bamos que posiblemente un vapor etreo, parecido a una nube, rodeara
sus pies, y eslO es lo que la Biblia quiere indicar con el trmino nubes.
La descripcin de este Jesucristo suena ms como la de un Cristo
falso destinado a hacer su aparicin en un ambiente cristiano.
El Anticristo en e/libro de Apocalipsis
El libro de Apocalipsis arroja mucha luz sobre la profeca del Anti-
crislo de Pablo. Juan describe a una bestia con dos cuernos, semejante
a un cordero, pero que hablaba como dragn.
"Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos
semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn. y ejerce
toda la aUlOridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que
la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida
morlal fue sanada" (Apocalipsis 13:11, 12).
En la Biblia un cordero simboliza a CrislO, el cordero sacrificial; y
un dragn simboliza a Satans (vase Apocalipsis 20:2). Por tanto, esta
bestia que sube de la tierra se parece a CrislO, pero habla con la voz de
Satans. Al ejercer su aUlOridad, logra que los habitantes de la tierra
adoren a la primera beslia. (Por ahora no se preocupen en idenlificar
quin es la primera bestia, un animal semejante a un leopardo que tiene
una herida mortal que fue curada.)
Resumamos el pasaje de 2 Tesalonicenses al que nos hemos referi-
do arriba: El AnticrislO falsificar el segundo advenimienlO de Cristo
(se parece a Cristo), usa el poder de Satans (habla como un dragn), y
se exaltar a s mismo sobre IOdo lo que se adora (y estar en posicin
de obligar a otros a adorar otras cosas, como la primera bestia). Parece-
rla que hay un pardlelismo significativo entre 2 de Tesalonicenses 2 y
Apocalipsis 13.
Apocalipsis
"V engafta a lodos los moradores
de la tierra con las scilales que se
le ha permitido hacer en presen-
cia de la beslia, mandando a los
moradores de la lierra que le ha-
gan imagen a la beslia que tiene
la herida de espada y vivi"
(Apocalipsis 13: 14) ..
2 Tesalonkenses
"Inicuo cuyo advenimiento
es por obra de Satans, con gran
poder y senales y prodigios men-
tirosos. Y con lodo engafto de
iniquidad en los que se pierden,
por cuanlO no recibieron el amor
de la verdad para ser salvos" (2
Tesalonicenses 2:9, 10).
El paralelismo es asombroso. La bestia semejante a un cordero
parece simbolizar mejor al AnticrislO. Sin embargo, note que el simbo-
lismo puede representar tanlO al Anticristo, como a su instilucin. Los
versculos 14 y 15 de Apocalipsis 13 arrojan ms luz a fm de poder
identificar al Anticristo .
... Mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la
bestia que tiene la herida de espada, y vivi. Y se le penniti infundir
aliento a la imagen de la bestia para que la imagen hablase e hiciese
matar a todo el que no la adorase".
Estos versculos nos dicen que el Anticristo (o la institucin Anti-
cristo) establece un cierto tipo de imagen que debe ser adorada. La
negacin a adorar a dicha imagen podra tener como consecuencia la
muerte. Algunos telogos conciben esta imagen como una gran estatua
literal o un dolo, que pueda hablar y ordenar a la gente a que la ado-
ren. Sin embargo, un dolo parlante parece demasiado obvio para ser un
engao efectivo dirigido a los cristianos contemporneos. Es ms proba-
ble que ula imagen de la primera bestia" sea un smbolo de algo ms.
Antes de intentar aclarar la identidad de la imagen de la primera
bestia", consideremos qu simboliza la primera bestia misma, aquel
animal parecido a un lcopardo que recibi una herida de espada que
despus fue sanada.
Las opiniones de los eruditos difieren al respecto. Una interpreta-
cin protestante muy comn, a la que me referir, dice que la bestia
semejante a un leopardo representa al papado. Como ya se mencion
antes, esta fonna institucionali7.ada de religin se corrompi y fonn
alianzas poHticas mutuamente benficas con los poderes poHticos y
econmicos que gobernaban el mundo en ese tiempo.
I
Estas alianzas
tendieron al fortalecimiento del poder papal. Hablo de la Iglesia Catli-
ca Romana como institucin. No me corresponde juzgar a ninguna
persona en particular, sea sta cristiana o no. Hablo de la Iglesia Catli-
ca en el contexto de la profeca del Nuevo Testamento relacionada con
el papado como institucin que promovi doctrinas y prcticas contra-
rias a la Biblia.
Adems, no quiero ser dogmtico acerca de mi propio punto de
vista. Es posible que a medida que la historia avance algunas otras
interpretaciones resulten evidentes. Por ahora, lo nico que le pido es
que estudie y considere esta proposicin.
Suponiendo que la bestia semejante a un lcopardo represente al
papado, cul sera la imagen de la bestia? Yo creo que la "imagen" es
un sistema reciente de religin espuria que en muchas maneras se pare-
ce al perverso sistema de religin simbolizado por la primera bestia (el
papado). Yo sostengo la opinin de que este nuevo sistema de religin
falsa ser uestablecido" mediante la infiltracin de las ideas neopaganas
dentro del cristianismo a travs de la Nueva Era. exactamente como el
papado fue erigido por la infiltracin de las antiguas ideas paganas y el
sccularismo en la iglesia romana. El resultado final ser un cristianismo
mixto, orientado hacia la Nueva Era, que poseer el poder y la influen-
cia caractersticos del papado ejercidos durante la inquisicin.
Histricamente, el poder del papado fue supremo hasta que la sede
fue transferida a Avigfton, Francia, en 1304. En 1798 los franceses
dieron un golpe demoledor al papado cuando el general Berthier arrest
y encarcel al papa Po VI. Con respecto a esto, el conocido erudito,
Dr. Henry Halley escribi: "El papado recibi de manos de Napolen la
humillacin culminante, y la prdida de prestigio del cual nunca se
recobr. Sencillamente termin con el poder poltico del papado en
Europa".2 Es posible que sta haya sido la herida mortal a la cual se
refieren los versculos 3 y 12.
Si se acepta que la primera bestia es el papado, resulta interesante
notar que el Apocalipsis parece predecir que el Anticristo (o su institu-
cin) har que la gente vuelva a adorar al papado: "Y hace que la tierra
y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal
fue sanada" (Apocalipsis 13:12). Puede ser que esta adoracin no adop-
te necesariamente la forma ritualista orientada hacia el papa o el papa-
do. Ms bien podra significar el respeto, honor y eslallLS especiales
concedidos al papado, como resultado de una amplia propaganda y
aclamacin de los medios masivos de comunicacin.
Es posible tambin que la "adoracin de la primera bestia" impli-
que prcticas extrabblicas de adoracin introducidas por el sistema
papal; por ejemplo, la adoracin de dolos. (Al compilar su catecismo el
papado quit el segundo mandamiento para introducir la adoracin
idoltrica en forma de veneracin a las imgenes de Maria, Jess y los
santos.)
El papado nunca hizo a un lado la Escritura, sencillamente la igno-
r, la torci y sustituy para lograr sus propios fines. Lo mismo se ve
hoy en el brazo falsificado del cristianismo que es el movimiento de la
Nueva Era. Todava est por verse cmo lograr apoderarse del poder
poHtico el sistema rcligioso producido por la amalgamacin de la
Nueva Era y el cristianismo, y de cmo usar ese poder para destruir a
los santos (aquellos que permanecen fieles a Jess), en un intento de
imponer adoracin y enseft8D1.3S contrarias a la Biblia. Sin embargo,
pienso que esos eventos podran muy bien ser los de "la ltima hora"
profetizados en Apocalipsis 13: 12-15.
Reconocidos autores cristianos, como Texe Marrs y Dave Hunt, ya
estn advirtiendo acerca de la insurgencia de un poder dictatorial, un
gobierno mundial patrocinado por las Naciones Unidas y controlado por
la filosofa de la Nueva Era.
3
Los descubrimientos de Dave Hunt y T.
A. McMahon, concernientes a la infiltracin en proceso de las ideas de
la Nueva Era en el cristianismo ortodoxo, son especialmente i1uminado-
res.
4
Aunque parece imposible que las filosolaas satnicas de la Nueva
Era puedan apoderarse de la iglesia cristiana. hoy sabemos que, de
alguna manera, Satans se las arregl para apoderarse de la Iglesia
Callica instibJCionalizada, y convertirla en una ramera papal que ense-
n doctrinas pervertidas mientras pretenda tener autoridad divina. La
Biblia nos dice que durante el tiempo del fm una de las principales
agencias que usar SaIaI1s para lograr que la iglesia del Anticristo se
apodere pronto del poder, ser la manifestacin de "grandes seftales, de
tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de
los hombres". No importa cul sea la forma que tomen estas maravillas,
sin duda alcanzarn su clmax cuando el Anticristo aparezca en persona
y se manifieste sobre la tierra con tal poder, engafto y carisma, que
muchos cristianos nominales 10 proclamarn como el Cristo. Esta ser
la culminacin del "poderoso engafto" predicho en Segunda de Tesalo-
nicenses.
El Anticristo o.parece o. los crislJnos nomino.les
Si bien la aparicin de "Cristo" en la Iglesia de Beln en Kenya, es
la primera aparicin pblica en una iglesia de un anticristo mstico,
hasta donde s, me he sorprendido por la cantidad de cristianos "nomi-
nales" que informan haber sido visitados por "Jess". Por ejemplo,
mientras asista a un campamento me hosped en un motel rural. Du-
rante una conversacin casual la gerente me dijo que el aflo anaerior
haba visto a "Jess" mientras caminaba sola por las orillas del Lago
Mchigan. En ese entonces acababa de morir su hija y ella todava
estaba sufriendo por eso. Dijo que de repente haba visto a "Jess"
sentado en un gran IJ'ODCO. El le pidi que ya no sufriera por su hija,
pues ella estaba en el cielo y era muy feliz all. Entonces "Jess" desa-
pareci.
Indagando sin inmiscuirme en su vida, supe que esta mujer no
asista regularmente a la iglesia. Me pregunt, si el Jess verdadero se
le hubiera aparecido a esIa cristiana nominal, habra permanecido en
ese estado? Sencillamente no parece lgico. Si el "Jess" que se senl
en aquel tronco hubiera sido el Cristo, con seguridad la mujer habra
sido motivada por el Espritu Santo a convertirse en una cristiana acti-
va, ansiosa de asistir a la iglesia. Tuve que concluir que el Jess de
esta mujer era el Anticristo.
Me temo que el Anticristo se est apareciendo a muchos cristianos
nominales, de modo que cuando haga su espectacular aparicin, grandes
multitudes lo reconocern como el ''Cristo", y proclamarn con grandes
voces "El Seflor est aqu. Cristo ha venido!"
El hecho de que el Ancristo se aparc7..ca en forma aislada a los
cristianos nominales, no significa que la venida del Seftor sea inminen-
Le. Dios es el que decide cundo vendr el Hijo del Hombre. Como
Satans no controla el tiempo cuando estos eventos han de producirse,
tiene que estar siempre listo para aprovechar su gran oportunidad de
hacerse pasar por Cristo.
El libro de Apocalipsis describe la forma en que el Ancristo, o su
instucin, fonar a todos a recibir una marca en su mano o en su
frenLe, de modo que una persona no pueda comprar ni vender a menos
que tenga esta marca (vase Apocalipsis 13:16, 17). Esta marca, ro-
mnmente conocida como la marca de la besa, es el nombre de la
besa, o el nmero de su nombre (666). Se da una descripcin de lo
que ocurrir a todos los que adoren a la bestia ya su imagen (el siste-
ma religioso apstata) y reciban su marca: "El tambin beber del vino
de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y delante
del Cordero" (Apocalipsis 14:10).
Los santos no adorarn a la bestia ni a su imagen, aun cuando su
negativa les produzca prdidas econmicas y pruebas, incluso la muerte.
El siguiente pasaje elogia a los santos que soportan la prueba y perma-
necen fieles: "Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jess" (Apocalipsis 14:12).
Siendo que la apostasa en la cual se revela el Anticristo ocurrir
antes de "la venida de nuestro Seftor Jesucristo y nuestra reunin con
l", parece que los santos afrontarn algn tipo de tribulacin antes de
ese acontecimiento.
Pablo explica por qu las personas caern y se unirn a la apostasa
del Anticristo:
"y con todo engai\o de iniquidad para los que se pierden, por cuan-
to no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les
enva un poder engaftoso, para que crean la menra, a fin de de que
sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se
complacieron en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2:10-12).
La advertencia indica clarclJ1lente que las bases de la fe y la prcti-
ca de la verdad estn reveladas en la Escritura. Las seftales y prodigios,
la tradicin, la profeca, y la nueva teologa slo son vlidos si armoni-
zan con la Escritura. "jA la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme
a esto, es porque no les ha amanecido" (Isaras 8:20).
Quin es el seor Maitreya?
Si el Seftor Maitreya de la Nueva Era no es el verdadero Anticris-
to, quin es? Sospecho que slo es un seftuelo. Satans es muy astuto.
Siendo que es una mente maestra, sabe peectamenle bien que los
cristianos esperan la aparicin del Anticristo. De modo que ha decidido
presentar uno. De hecho, parece que sus planes son presentar a varios
anticristos, slo para producir mayor confusin. Maitrcya es slo uno de
ellos. El reverendo Sun Myung Moon, de la Iglesia de la Unificacin,
parece ser otro. Moon, dice que a la edad de 16 aos tuvo una visin
en la cual "Cristo" le visit. Desde entonces el reverendo Moon presu-
me que es aqul a ttavs de quien el mundo ser salvo. Por supuesto,
no es ms que otro Anticristo puesto como seuelo.
La Nueva Era de Satans parece desempear una doble funcin.
Por una parte, promueve la apostasa dentro del cristianismo como para
prepararlo para el gran engao en el cual muchos cristianos (de nom-
bre) aceptarn las enseanzas del Anticristo como verdad divina. Al
mismo tiempo presenta a un Anticristo seuelo (Maitreya), para acen-
tuar ese engao. Las iglesias son inducidas a decir que Maitreya es el
Anticristo, mientras que el verdadero Anticristo se desarrolla en su
seno.
y sobre todo, el Maestro del engao promueve dos operaciones
paralelas. Sus ngeles incitan al crimen, la violencia, las drogas, la
pornografa, la intranquilidad poltica. y roda clase de males imagina-
bles. Simultneamente. con mucha sagacidad, promueven y expanden la
religin mundial falsificada en un esfuerzo por inducir a las personas
con aspiraciones espirituales a alejarse de Dios el Creador.
Finalmenae. Salans jugar su mejor carta. El mismo actuarci en la
venida del verdadero Anticristo: un ser carismtico, majestuoso y des-
lumbrante. Satans mismo se har pasar por Cristo. Este gran engao
parecer ser la verdad, que slo con el estudio de las Escrituras podr
ser discernido. Probablemente har un dramtico despliegue de poder
sanador y citar frecuentemente pasajes de la Biblia, usando las mismas
JYalabras del Cristo de Palestina. El instigador de rodas las desgracias,
sufrimientos. enfermedades y males del mundo se propone ahora ser su
salvador en un acto culminanae de supremo engao.
Los cristianos que anteriormente vieron a Jess, lo reconocern y
saludarn como el Mesas. Los ngeles malignos uabajarn frentica-
mente para comunicar tanto a los de la Nueva Era como a los cristianos
que Jesucristo, el verdadero Cristo, ha venido finalmente a establecer
su reino, y todos se inclinarn ante l y lo adorarn.
Los malos espIrilus convencern a los musulmanes que el Imam
Mahdi, largamente esperJdo, ha venido por fin; impresionarn telepti- i
camenLC a los budistas para creer que el Jesucristo es el quinto Buda, y i
stos, a su vez, harn creer a los hindes que Jesucristo es la encarna- 1
cin de Krishna. Finalmente Satans har lo que siempre quiso lograr, i
1
1
1
1
1
1
I
1
1I
1
1I
1
1 I
1 I
1 I
ser adorado abiertamente como Dios. "Ser semejante al Altsimo".
Todo el mundo caer de rodillas ante l y lo adorar. excepto, por
supuesto, los santos. Ellos esperarn pacientemente a su Libertador.
Ellos saben cmo vendr Cristo: "Porque como el relmpago que sale
del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida
del Hijo del Hombre". "Entonces aparecer la senal del Hijo del Hom-
bre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y ve-
rn al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y
gran gloria" (Mateo 24:27, 30).
Hablando del tiempo de Juan, el revelador de la visin apocalptica,
Jess anunci al mundo: "He aqu yo vengo pronto, y mi galardn con-
migo, para recompensar a cada uno segn sea su obra" (Apocalipsis
22:14).
REFERENCIAS
1. Viase Halley's Bible lIandboole, ~ s 731-733. doodc se encucnU'a un rcswncn de las
grandes aposaasfas del papado. espccia1mcn1e las brutalidades del periodo de la in-
quisicin.
2. Id . pg 279.
3. Libros de TClIe Mam: Darle SecrelS of The New Age (Crossway booIcs, 1987); y
Mystery Marle 01 The New Age (Crossway booIcs, 1988). Por Oave Hunl: Peace,
Prosperly and The Coming lIo1ocalloft (Harvesl House, 1983).
4. The Seductio" 01 Christio"ity (Harvesl lIouse, 1985).

BARON, Will - en Las Redes de La Nueva Era

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