TEMA N 1

MIS ABUELOS ME CONTARON

Hola amiguitas y Amiguitos, que alegra volvernos a encontrar. En este ao vamos a seguir profundizando en el mundo bblico. Estudiaremos la historia del pueblo de Israel, el pueblo del que nos habla la iblia. Aqu descubriremos como esta historia se parece a la nuestra. Al igual que en nuestra vida, la cinta hist!rica nos muestra en etapas los hechos mas importantes que vivi! el pueblo de de Israel. "a primera etapa que vamos a estudiar es la de LOS PATRIARCAS.

#e llama as por que esta etapa nos cuenta la historia de unos hombres que tuvieron mucha fe en $ios, lderes que organizaron la comunidad para que esta creciera y se convirtiera en un gran pueblo% El pueblo de Israel.

Dijo Dios a Abraham: Vete de tu tierra y de tu patria y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar. De ti har una nacin grande y te bendecir n !",!#"

Recuerda: $a historia de los patriarcas pertenece a la tradicin oral. Apro%imadamente !&'' al !()' a.c. *on los or+genes del ,ueblo de -srael que empie.a a caminar con la bendicin de Dios en busca de la tierra prometida. /arra la historia de Abraham, -saac, 0acob y 0os. 1n gnesis capitulo !" al 23 nos cuentan la historia patriarcal.

PARA COMPARTIR CON TUS PADRES

Mucha gente hoy tiene que salir de sus casa, tierra o patria en busca de una mejor vida, aunque Dios est con ellos, nosotros podemos darle una mano sugireles como.

TEMA N 2 UNA VEZ FUIMOS ESCLAVOS

Hola amiguitos, sigamos con nuestra historia. &#aben que le pas! al pueblo de Israel en Egipto' ueno primero tuvieron que acomodarse a la situaci!n de todo el que llega a comenzar a un nuevo pas, con traba(os y dificultades. )on el tiempo se fueron acomodando hasta llegar a hacer parte de la clase dirigente. &#e acuerdan lo que nos cont! en(amn sobre su bisabuelo *os+, que interpretaba los sueos del fara!n' ueno por ,ese traba(ito-, el pueblo lleg! a tener privilegios y por un tiempo vivieron bien. "uego todo cambi! y como se imaginar.n por nuestro titulo lleg! un momento en que se pasaron duros traba(os, sufrimientos, humillaciones hasta someterlos a la esclavitud.

Les pusieron capataces a los Israelitas, haciendo pesar sobre sus hombros duros trabajos y as edi icaron para el ara!n las ciudades de almacenamiento de "itom y #amss$los egipcios trataron cruelmente a los hijos de Israel, hacindolo esclavos le amargaron la vida con duros trabajos y toda clase de servidumbre impuestas por crueldad...% &'(odo ), )) * )+,

Recuerda: $a historia de esta etapa: -srael en 1gipto nos la narra el libro del 4%odo. Apro%imadamente !()' al !")' a.c. 1l poder del era del 5aran quien buscaba por todo los medios someter al pueblo, con duros trabajos. ,or temor a perder el poder controla los nacimientos de los ni6os 7arones. 1l pueblo en medio de todo el su5rimiento, humillacin y e%plotacin, pide a su Dios que los sal7e y los libere de la escla7itud.

PARA COMPARTIR CON TUS PADRES En nuestras familias muchas veces asumimos actitudes como las del faran, en vez de dialogar, imponemos, en vez de compartir sometemos, sin darnos cuenta construimos familias piramidales... Como familia oremos a Dios Padre para que seamos capaces de aceptar la opinin y el aporte del otro, de perdonar, escucha y , de vivir en comunidad.

TEMA N 3 LOS LIBERTADORES

Dijo Yhavh !" vi#$o %a a&%i''i() *" +i ,-".%o ") E/i,$o 0 h" "#'-'ha*o "% '%a+o1 2-" %" a11a)'a) #-# 'a,a$a'"#3 ,-"# 0a 'o)o4'o #- #-&1i+i")$o5 !" .aja*o ,a1a %i.1a1%" *" %a +a)o *" %o# "/i,'io# 0 ,a1a #-.i1%" a -)a $i"11a .-")a 0 "#,a'io#a6 a -)a 7$i"11a 2-" +a)a %"'h" 0 +i"%85 9:;o*o 36 <=11>

#i amiguitos, esta lectura bblica reafirma lo que cant.bamos en las letanas de liberaci!n. $ios nunca abandon! a su pueblo, lo acompa!, le dio fuerzas, para luchar, conquistar y llegar a la tierra prometida. /ero no solo era llegar y conquistar la tierra, haba que olvidar el egosmo, las ansias de poder y dominio, la esclavitud, los falsos dolos. /ara poder organizarse y construir una forma de vida diferente% el pueblo de $ios.

$urante casi 011 aos, el pueblo de Israel vivi! como $ios manda. En la iblia se conoce como% ,modelo tribal- ,proyecto de $ios,modelo comunitario-. /or que% "a tierra era todos 2o haba e(+rcito solo soldados comunitarios en caso de defensa. "os (ueces impartan (usticia )ada tribu tena su propio santuario para adorar a su $ios 3hav+h. E4ista el ,goel- que significa el que rescataba y defenda la vida de los dem.s. Practica Dios quiere que vivamos compartiendo lo que somos y tenemos. Ayudando a todo el que nos necesite, siendo justo y comprensivos, sintindonos acompaados siempre por El.

E4actamente, pueblo o naci!n cuyo (efe supremo es un :ey. &/ero como lleg! el pueblo de Israel a esto' /ues bien, con el pasar de los aos, la comunicaci!n entre las tribus se haca mas difcil. "os pueblos vecinos presionaban y amenizaban con guerras o invasiones. /ero lo m.s duros fue que los (ueces se corrompieron, se de(aban sobornar. /or eso, el pueblo cansado de tantos abusos le pide a su $ios, un rey. El profeta 7figura que (uega un papel importante en esta +poca hist!rica8, les advierte las consecuencias que traer. la monarqua% m.s impuestos, los hi(os se los quitar.n para llevarlos a la guerra, habr. m.s violencia, m.s hambre etc...#i quieres profundizar, vuelve a leer ;< de #amuel =, ;.

TEMA N ? EN EL TIEM@O DE LOS REYES

,El sabio #alom!n-, ,el malgeniado de #a5l- y ,el 6ran $avid- nos recuerdan esa +poca de la historia de Israel que marc! sus vidas para siempre 7en el siguiente tema te e4plicaremos por que8. "os escritores la conocen como la 9onarqua.

Personas principales% los reyes #a5l, $avid, #alom!n y muchos

otros. "os profetas% #amuel, Elas, Isaas, *eremas y muchos otros. Fecha aproximada: ;111 al >11 a.c. Libros que hablan de ellos% I y II de #amuel ? I y II :eyes ? I y II )r!nicas ? Am!s ? @seas ? 9iqueas ? Isaas captulos ; a AB C *eremas. RECUERDA: Drente a los abusos de los reyes, $ios e4ige (usticia y rechaza el culto vaco, separado de la vida. "o hace en la vida y por la voz de los profetas. PRACTICA: Entre nosotros como grupo y en nuestras familias, no pueden existir relaciones de poder o dominio, sino de servicio y ayuda mutua.

llamado F*ud.F. Eso pas! en BA; antes de )risto. "a ambici!n por el poder hace que muchos reyes se olvidan de la Alianza con 3av+, de las leyes de la fraternidad y de la (usticia. /ara fortalecer su posici!n, los reyes ponen su confianza en otros reinos poderosos. Es decir, practican una idolatra del poder. Eso provoca otras idolatras como la de la riqueza, se les olvida, su Alianza y su proyecto... "os profetas anuncian que, a causa de la idolatra del poder y del dinero, los reinos van a desmoronarse. En el ao E0; a.). , el imperio de Asira destruye el :eino del 2orte, Israel. /or un tiempo , del reino del sur, refle4ionan, hacen prop!sitos, 7 la reforma de *osas8. /ero con el tiempo se olvidan de $ios y tambi+n caen en toda clase de idolatras. Es as como en el ao G=E a.). el imperio de abilonia destruye *erusal+n y acaba con el :eino del #ur, *ud..

Fecha: ao 587-539 a.C.

TEMA N ABUNTO AL RCO DE DE BABILONIA NOS SENTABAMOS A LLORAR

#i amiguitos, este #almo 7;AE8 describe bien, lo que le pas! al pueblo de Israel en abilonia. &/ero como fue a parar el pueblo elegido por $ios en manos e4tran(eras' $espu+s de la muerte de #alom!n, aumentan los conflictos entre el sucesor de #alom!n, :obo.n y el pueblo. El :eino se divide en dos partes% el :eino del 2orte, llamado FIsraelF y el :eino del #ur,

LA VIDA DEL DESTIERRO DHE, )@9@ E# #IE9/:E, 9H3 $H:A. HA IA2 /E:$I$@ "A /AJ:IA, "A JIE::A, E" JE9/"@...J@$@ /:A)JI)A9E2JE. 9H)H@#, A2JE E#JA# /:HE A#, /E:$IE:@2 JA9 IK2 "A DE 3 "A E#/E:A2LA 3 #E DHE:@2 A)@9@$A2$@ A "A 2HEMA #IJHA)IN2. H2 6:H/@ /EOHEP@ 3 /@ :E, )@9@ #E9I""A# $E :E#I#JE2)IA, )@2#E:MN "A DE, "A E#/E:A2LA 3 "A MI$A $E" /HE "@. E# E" /EOHEP@ RESTO DE ISRAEL. E#JE 6:H/IJ@ $E /@ :E#, E2J:E "@# )HA"E# HA IA A"6H2@# #A)E:$@JE# 3 /:@DEJA# )@9@ ELEOHIE", "H)HN /A:A A2I9A: "A MI$A $E "A )@9H2I$A$.

TEMA N D RECOSTRUYENDO LA VIDA

Aunque el tiempo del destierro fue muy duro, un grupo de personas nunca perdi! la fe en el $ios liberador, ,el pequeo resto de Israel- ese grupo mantuvo la esperanza y supo leer los signos de los tiempo. El pueblo de Israel ve a )iro :ey /ersia como enviado de $ios. . /ero no todos volvieron, unos prefieren quedarse en abilonia, ya se haban acostumbrado a la situaci!n. @tros se van a Egipto y otros pases Algunos, al regresar y encontrar todo en ruinas, no resisten y vuelven a buscar otros lugares. Hay una gran dispersi!n.

RECUERDA: el destierro fue el momento ms oscuro del pueblo de Israel, peor tambi n fue un tiempo de esperanza, en ese Dios que nunca los abandon. Muchos libros de la iblia se compusieron en ese momento.

"os que se quedaron reconstruyen, el pueblo, las murallas de *erusal+n, el templo y la ley.

El templo pasa a ser el centro de la vida poltica y econ!mica de la naci!n de los (udos. El sumo?sacerdote es la autoridad suprema del pas. Aparecen en esta +poca los partidos tradicionales que volveremos a encontrar en la +poca de *es5s% los fariseos y los saduceos. Empiezan a funcionar las casas de lectura de la iblia y de oraci!n en com5n% m.s conocidas como las sina o as.

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TEMA < BUSCANDO CAMINOS DE ES@ERANZA

$espu+s de los persas el pueblo de Israel sufri! una dominaci!n m.s fuerte, la del Imperio griego cuyo emperador Ale(andro 9agno, no solo domin! muchsimos territorios sino que impuso su cultura. "a cultura griega empez! a penetrar en todo los pueblos conquistados, el pueblo de Israel busc! formas para poder resistir y conservar lo ganado con los persas. As comenz! un periodo de resistencia con dos caminos% E! camino de !a sabid"r#a

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Personajes principales: Zorobabel - Nehem as Es!ras - el p"eblo. !ibros que nos hablan de esta etapa: Esdras "ehemias.

Recuerda: Dios motiva una gran esperanza, se va revelando como Padre y como Madre.

9uchos sabios y profetas comenzaron a recolectar todo lo que sus abuelos y tatarabuelos les haban enseado an+cdotas, dichos, refranes, m.4imas del pueblo de Israel. :efle4ionaron sobre la historia, el sufrimiento, la muerte, el bien, el mal. 3 desde all ensearon a sus hi(os y nietos a valorar, defender y preservar no

solo la fe, sino las costumbres, tradiciones, e4presiones populares. #inti+ndose orgullosos de ser el pueblo elegido por $ios. De$endiendo !a $e Este fue otro camino de resistencia y de lucha armada, que emprendieron los hermanos 9acabeo.

F"'ha a,1o;i+a*a *"% 333 a' ha#$a "% D3 a'

TEMA G UNA VOZ EN EL DESIERTO

Hola amiguitos, te gust! la carta de (uanito'' Es muy bonita su historia, pero vale la pena seguir su e(emplo de fe en $ios y en la misi!n que haba recibido, de profeta que denuncia el mal no importa si e4pone su vida, de testimonio pro que no solo anunci! la conversi!n y el tiempo de cambiar y de(arlo todo por seguir al 9esas.

&/or que' )uando el :ey #irio 7Antoco IM8 trataba de defenderse de los romanos no tena suficientes recursos por eso rob! ob(etos del templo de *erusal+n. "os (udos descontentos comenzaron a rebelarse, el rey realiz! una serie de prohibiciones. Es as como liderados por los hermanos 9acabeo el pueblo inicia la revoluci!n.

RECUERDA El pueblo en este camino de resistencia descubre la presencia de $ios aunque muchas veces prisionero por los rigores de la ley pero preparaba la venida ya pr!4ima de su hi(o *esucristo.

A@RENDER5 B-a) $")Fa -) /1-,o 2-" vivFa -)a vi*a +-0 #")'i%%a6 'o+Fa) #o%o %o 2-" %a )a$-1a%"4a %"# .1i)*a.a6 a)-)'ia.a) -) M"#Fa# 0 %" *"'Fa a %a /")$" 2-" #" 'o)vi1$i"1a) 0 '1"0"1a) ") Dio#5

La carta de juanito y escribe lo que ellos piensen sobre le tema. RECUERDA #os pa!res !e $"an %"eron Zacar as e Isabel& $es's recibi( el ba")ismo !e $"an a orillas !el r o $or!*n&

TEMA E Mi A+i/o B"#H#

#i amiguitos pero *es5s no es un amigo cualquiera, aunque sepamos muchas cosas sobre El, lo importante es que los sintamos como un amigo con el que podemos contar siempre. Al que podamos reconocer en los rostros de los que nos rodean desde los seres que amamos hasta las personas que no nos caen bien, que no conocemos o que sufren.

Para dia!o ar &Ou+ cosas de la vida de *uan te llam! la atenci!n' &Es difcil seguir el e(emplo de *uan anunciar la conversi!n y denunciar las in(usticias' &Ou+ piensas de la muerte de *uan' Comparte con tus padres
$escubrir a *es5s hoy e4ige que tengamos el coraz!n dispuesto al amor, al perd!n, a PARA APRENDER + PRACTICAR la solidaridad, al

El Reino !e Dios es el ac)"ar o acon)ecer !e Dios en la his)oria personal , com"ni)aria&

sentido de (usticia. #olo as vale la pena orar y llamarnos cristianos. Es decir seguidores de cristo. *es5s nos habla anuncia con su vida una propuesta. "a del reino de $ios, es decir el actuar de $ios en la Historia. /or eso nos invita a ver sus rostro hoy en los nios, ancianos, los desamparados, los pobres, los d+biles, los enfermos, (!venes desesperanzados etc.. 7recordar te4to bblico mateo 0G, A18.

TEMA 1I5 JY TU DEBAS !UELLASK

#i amiguitos ya llegamos al final del segundo ciclo, hemos hecho un recorrido pro la historia del /ueblo de Israel que es tambi+n nuestra propia historia. "a lucha entre el pecado y la gracia, la lucha entre el bien que nos acerca a $ios y el mal como antiproyecto que nos ale(a de El. 2os detuvimos en la historia de *es5s como la encarnaci!n del /royecto de $ios. #u vida nos invita a seguir sus pasosQ

prende: Los dic!os, los discursos, los !ec!os, milagros de la vida de "es#s nos !ablan de la propuesta del Reino. Por que "es#s el ni$o de %el&n es el mismo un Dios que se !ace !ombre para quedarse en nuestras vidas.

2o basta con decir somos cristianos, hay que demostrarlo de(ando huellas. 2o basta hablar del reino de $ios, los valores del reino

amor, perd!n solidaridad, (usticiaQel reto es vivir el reino de $ios cada da, que nuestra luz la puedan seguir otros, que pasemos por el mundo de(ando huellas que otros puedan seguir.

RECUERDA. "as palabras

Por sus frutos los reconocern (Mt 7, 15-20) !os $r"%os son !as acciones por eso !a en%e nos reconocer&' se "ir& a (es)s por*"e de+aremos s"s h"e!!as.
de *es5s

Prac%ica: (es)s di+o: ,o so- e! camino' s# "e!e .eras *"e de+as h"e!!as *"e o%ros p"edan se "ir.