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Las revoIucionarias y extraordinarias

tcnicas deI autntico



SOLTAR !
UNA TECNOLOGIA DE LAS EMOCIONES QUE
LIBERA EL POTENCIAL DE LA CONCIENCIA
PARA UNA VIDA SIN LIMITES
PARA:
* DISOLVER INSTANTANEAMENTE EL ESTRES...
* LIBERARSE DEL ESCOMBRO EMOCIONAL DEL
PASADO...
* LOGRAR DE MANERA INCREIBLE LA REALIZA-
CION DE OBJETIVOS PERSONALES...
* RESOLVER PROBLEMAS QUE PARECEN
INSOLUBLES...
* SOLUCIONAR CONFLICTOS Y ARMONIZAR
SUS RELACIONES...
* ALCANZAR LA DEFINITIVA PAZ INTERIOR...
* EXPERIMENTAR LA TRASCENDENCIA...

LE GARANTIZAMOS, QUE SI PRACTICA CORRECTAMENTE LAS
SENCILLAS TECNICAS DE SOLTAR! , LOGRAR, COMO LO ESTAN
HACIENDO MILES Y MILES DE PERSONAS, TODO LO ANTERIOR Y
MUCHO MS
NO NOS CREA, EXPERIMNTELO POR UD. MISMO
Dr. Joaqun Andrade.
Introductor de SOLTAR! en Hispanoamrica.
La Barbery.
Coach personaI. Terapeuta AMSB.
Santa Cruz de Tenerife.
1
1

Dedico este libro a mis hijas chicas Sol Azul y Laura Jazmn y a mis hijos
grandes, Luciita y Ral, ue siem!re est"n en mi coraz#n$

J$A$

2
2
"La enfermedad no se cura pronunciando eI
nombre deI medicamento, sino tomndoIo".
AIdous HuxIey. La filosofa
perenne.
MUY IMPORTANTE.
Est Ud. a unos segundos de comenzar a recibir la informacin precisa
que le permitir aprender, mediante su !"ia e#e!ien$ia% un
conjunto de tcnicas que, a quienes las practicamos, nos han
transformado la ida de maneras e!traordinarias.
%o im!orta cuales sean las "reas de su &ida ue tenga 'd$ la intenci#n de
mejorar( &a sa&ud ' e& (ienesta!% &a dis"&u$i)n de& est!*s% e& e+ui&i(!i"
em"$i"na&% su aut"estima ' m"ti,a$i)n% &a inse-u!idad% &a !es"&u$i)n de
!"(&emas% sus !e&a$i"nes inte!e!s"na&es% &a s"&u$i)n de $"n.&i$t"s% sus
a$ti,idades !".esi"na&es ' &a("!a&es% sus .inan/as e!s"na&es% &a
s"&u$i)n de $"ntin-en$ias ' situa$i"nes de eme!-en$ia% e& &"-!" de
"(0eti,"s de t"d"s &"s ti"s $"n$e(i(&es% e& &&e-a! a se! t"d" &" +ue
uede se!% su (1s+ueda de &" t!as$endente ' a(s"&ut"% et$2% las t)cnicas
de SOLTAR!% !racticadas correctamente, le !osibilitar"n obtener todo eso*
y mucho m"s, ue ahora ni imagina*muchas &eces, de manera casi
inmediata*
Sugerimos !a$ti$a! &as t*$ni$as tal como se describen, sin
es!eculaciones, discusiones te#ricas ni cuestionamientos intelectuales y al
lograr sus ine&itables resultados, utilizar esos 3e$3"s $"nsumad"s como
+actores +"cticos de con&icci#n*
Esta t*$ni$a es ,i,en$ia&% sus !esu&tad"s se &"-!an !a$ti$4nd"&a2 Le !"-am"s
+ue n" te"!i$e% n" ese$u&e% n" $uesti"ne% a1n $uand" mu$3"s $"n$et"s &e
a!e/$an a!ad"0a&es ' ,a'an $"nt!a &"s a!adi-mas de &a $u&tu!a en +ue
$!e$im"s2 Si &" 3a$e% en &u-a! de e#e!imenta!&as% se e!de!4 &"s i&imitad"s
3
3
!esu&tad"s% a!a su $a&idad de ,ida +ue SOLTAR! uede !""!$i"na!&es"&"
$"n !a$ti$a!&" $"!!e$tamente!
La secuencia que sugerimos para obtener Ios mximos resuItados es:
MENTE ABIERTA, NO CREER A PRIORIPRACTICARCOMPROBARSEGUIR PRACTICANDO!
L" +ue NO 5A6 QUE 5ACER es &ee! ' 0u/-a! sin !a$ti$a! su.i$iente '
ade$uadamente2 Le ase-u!am"s +ue su "ini)n $am(ia!4 "ste!i"!mente!
ADVERTENCIA IMPORTANTE 1:
En ningn caso y bajo ninguna circunstancia se deben interpretar Ias tcnicas de este Iibro como teniendo
intencin curativa o teraputica de ninguna enfermedad o afeccin. En todos Ios casos, si est enfermo,
concurra aI profesionaI de Ia saIud y siga sus indicaciones. Asimismo, Ios autores condicionan a Ia prctica
adecuada de las tcnicas Ia obtencin de efectos o resuItados determinados. No son nuestras opiniones Ias
que van a convencerIo de practicarIas; son sus propias comprobaciones". Sugerimos que cada uno practique,
evaIe por s mismo y se sorprenda ante Ios aIcances de SOLTAR! .
ADVERTENCIA IMPORTANTE 2:
EN LOS ULTIMOS TIEMPOS HAN SURGIDO ALGUNAS IMITACIONES DE SOLTAR! 2
PARA OBTENER LOS RESULTADOS MARAVILLOSOS DE ESTA TECNICA, ASEGURESE QUE PRACTICA EL
AUTENTICO SOLTAR! PRESENTADO POR EL Dr. Joaqun Andrade, Y LOS FACILITADORES
EXPRESAMENTE AUTORIZADOS .
PARADIGMAS,
PARADOJAS, R E S U L T ADOS
CONDICIONAMIENTOS, Y HECHOS
PRE- JUICIOS, COMPROBABLES
AQUI Y CREENCIAS, SI SE "SALTA" 2
AHORA INFLUENCIAS DE Y SE REALIZA EL
LA CULTURA, "TEST " DE LA
"ES LO QUE TODOS P R A C T I C A.
PIENSAN...",
"NO ME MUEVAN
EL PISO...".
72 82 92
4
4
Registrado en:
Direccin Nacional del Derecho de Autor de la Repblica Argentina con el No. 55930
INDICE.
Muy importante 3
Sugerencias para sacar eI mximo resuItado de este Iibro 7
GIosario 10
INTRODUCCION. 12
Cap. 1.- Empezando Ia aventura.Los intrusos que pueden
destruirnos: Ias emociones.Que pueden hacerme?
Como Ias manejo? Con Uds. SOLTAR! ...Que es
y que no es SOLTAR! Para que sirve. 15
Cap. 2.- Que han Iogrado otros y que puedo Iograr yo con SOLTAR!
Las preguntas ms frecuentes. 29
Cap. 3.- Como se hace para SOLTAR! ? 38
Cap. 4.- Como introduzco SOLTAR! en mi vida diaria?. Las
diferentes formas de aprender, incorporar y entrenar
Ias tcnicas de SOLTAR!2 La regIa 24/7/52. 45
Cap. 5.- Comencemos con eI estrs y Ia ansiedad. 50
Cap. 6.- SoItando desde Io ms aIto.. Las 12 intenciones
esenciaIes. 52
Cap. 7.- Quien tiene Ia cuIpa de Io que me pasa? AIgunas
emociones dainas.. AIigerando Ia mochiIa.Quien
decide que vaIor tengo como persona? 71
Cap. 8.- Sereno y caImo como eI agua de un Iago.AfIojando Ia
tensin.instantneamente.. 89
Cap. 9.- Como obtener todo Io que mi intencin eIija. 92
Cap. 10.- Adonde se esconden Ios obstcuIos.? 109
Cap. 11.- Desear aIgo demasiado puede impedirme
que Io Iogre 113
Cap. 12.- En reaIidad.existen Ios probIemas.? 122
Cap. 13.- Tcnicas avanzadas. 129
Cap. 14.- Rozagantes como un beb 131
Cap. 15.- Que persona encantadora! O como vivir en paz.
a pesar de Ios otros. Las reIaciones de pareja. 139
Cap. 16.- Ud puede rendir mucho ms de Io que cree.
5
5
EI modeIo ADSEE/R. SOLTAR! y Ios grupos$ 145
Cap. 17.- EI dinero no hace Ia feIicidad pero. 152
Cap. 18.- Ms cerca de arriba.que de abajo 158
CONCLUSIN
La naturaIeza de Ia reaIidad y Ios maraviIIosos resuItados que 161
se Iogran con SOLTAR! Encaje ontoIgico.
APENDICE I. Que pasa en eI cerebro cuando soItamos?
Verificaciones cientficas. Las imgenes mentaIes. 169
APENDICE II. Mecanismo de Ia sensacin de Inea media. 174
APENDICE III. SOLTAR! y Ia empresa. 176
APENDICE IV. SOLTAR! como tcnica de tratamiento. 178
APENDICE V. SOLTAR! en esttica corporal. #nforme de Lic. $abel Laura.
Miem(!" de& sta.. de !".esi"na&es uni,e!sita!i"s de SOLTAR:! inte!na$i"na&2 179
APENDICE VI. SOLTAR! en Ia educacin, docencia, capacitacin y entrenamiento.
Informe de Lic Marta Cohen. Psi$"eda-"-a2;a$i&itad"!a Ce!ti.i$ada de SOLTAR!
Miem(!" de& sta.. de !".esi"na&es uni,e!sita!i"s de SOLTAR! internacional. 183
Contacto, entrenamientos, recicIajes, Iibros y CD. 185
6
6
SUGERENCIAS PARA SACAR EL MAXIMO RESULTADO DE ESTE LIBRO.
La in+ormaci#n en este te,to est" organizada de +orma tal, ue lle&a al lector, a
lo largo de sus -a!tulos, a incor!orar, !ara %&'()#('&L'* +E
#,$E+#')-, todas las tcnicas bsicas ue le !osibilitar"n lograr los
resultados de SOLTAR!% a &eces, de manera casi inmediata$
-ada -a!tulo !resu!one los anteriores$
Los dos !rimeros son introductorios y de in+ormaci#n general$
Los uince siguientes est"n re!letos de instrucciones t)cnicas ue, lle&adas a
la !r"ctica e incor!oradas, le !osibilitar"n los e,ce!cionales e increbles
resultados ue SOLTAR! !uede !ro!orcionar$
.odos los -a!tulos est"n relacionados entre s y en cada uno se hacen
re+erencias a &arios otros, las ue deben seguirse, cada &ez ue se mencionan$
Sugerimos leer todo el libro en orden, seguir las re+erencias e ir !racticando las
t)cnicas a medida ue se describen$
/aga esto de una a tres &eces y des!u)s, segn sus intereses(
*# *U #,)E&E* E* +#*-L.E& EL E*)&E*, lea y !ractiue a +ondo los
-a!tulos 0o, 1o, 2o y 3o$
*# *U #,)E&E* E* EL E/U#L#0&#- E$-(#-,'L, sum)rgase en los
-a!tulos 2o, 3o, 4o, 5o y 67o$
*# *U #,)E&E* E* /U#)'&*E +E U,' .E1 %-& )-+'* EL L'*)&E
E$-(#-,'L +EL %'*'+-, h"gase amigo de los -a!tulos 2o, 3o y 4o$ Los
resultados son casi instant"neos$$$8
*# *U #,)E&E* E* L-2&'& +E $',E&' #,(&E#0LE L'
$',#3E*)'(#-, +E -04E)#.-* +E .#+' +E (U'L/U#E& )#%-,

trans+#rmese en e,!erto en los -a!tulos 2o, 3o, 5o, 67o y 66o$ %o cuestione,
9RA-.:;'<$$$S< S=R9R<%D<RA$$$
*# *U #,)E&E* E* &E*-L.E& %&-0LE$'* /UE %'&E(E,
#,*-LU0LE* 5 )-$'& +E(#*#-,E* '(E&)'+'*, !or +a&or siga las
instrucciones de los -a!tulos 67o, 66o y 6>o$
*# *U #,)E&E* E* -%)#$#1'& *U *'LU+, lea el -a!tulo 60o$
*# *U #,)E&E* E* LLE,'& +E '&$-,#', %'1 5 '3E()- sus relaciones
inter!ersonales 5 +#*-L.E& L-* (-,3L#()-* , siga las instrucciones de
los -a!tulos 3o y 61o$ Si lo hace correctamente ?y es muy +"cil hacerlo as$$$@
uedar" bouiabierto$$$
*# *U #,)E&E* E* $E4-&'& E,-&$E$E,)E *U 'U)-E*)#$' 5
$-)#.'(#-,, !ractiue las t)cnicas ue se describen en los -a!tulos 3o, 5o
y 67o$
*# *U #,)E&E* E* $E4-&'& *U 'U)-E*)#$' E, )-+'* L'* '&E'*
+E *U .#+' - E, U, '&E' %'&)#(UL'&, lea y !ractiue el -a!tulo 6Ao$
*# L- /UE LE #,)E&E*' E* .#.#& L' '0U,+',(#' 5 %&-*%E&#+'+
(-,)#,U'* E, )-+'* L'* '&E'* +E *U .#+', encontrar" +ascinantes y
muy, muy e+ecti&os los -a!tulos 2o, 5o 66o y 62o$ 'd$ establece sus lmites$$$8
*# *U #,)E&E* E* 'L(',1'& ,#.ELE* )&'*(E,+E,)E* +E
(-,(#E,(#' 5 E*%#&#)U'L#+'+ 5 '.',1'& 6'(#' L'
#$%E&)U&0'0#L#+'+7L#0E&)'+, encontrar" muy tiles los -a!tulos 2B y
3o$
9<R=$$$
Dado ue nuestra conciencia es un com!lejo &ital interrelacionado, cada uno
de sus intereses lo lle&ar" a los otros y todos contribuir"n a su realizaci#n
!ersonal, satis+acci#n y +elicidad$$$8
!
!
LE' 'L2U,-* %'*'4E* +E E*)E L#0&- ' +#'&#-. *E E,(-,)&'&8
*-L)',+- E*%-,)',E'$E,)E $#E,)&'* L- 6'(E...
%-& 3'.-& ,- *U0E*)#$E L' U)#L#+'+ +E &ELEE& 'L2- +E E*)E
$')E&#'L )-+-* L-* +#'*...+'+- /UE *U* E*)'+-* +E (-,(#E,9(#'
#&', ('$0#',+- ' $E+#+' /UE %&'()#/UE. ('+' .E1 /UE &ELE'
(-,*#+E&'&' L' #,3-&$'(#-, +E*+E U,' %-*#(#-, +#*)#,)', 5 L'*
%#E1'* +EL &-$%E('0E1'* /UE 5' E*)8, E, *U LU2'&, LE +'&',
,UE.-* *#2,#3#('+-*, /UE ,- )E,#', ',)E*, ' L'* ,UE.'* %#E1'* /UE
*E .', #,(-&%-&',+-...
....ina&mente% e!m<tan"s ad,e!ti!&" s"(!e e& es$eti$ism"% &a ne-a$i)n%
e& intent" de !idi$u&i/a$i)n% et$2% +ue a&-unas e!s"nas e#3i(i!4n a&
e#"ne!se a SOLTAR!2
Es natu!a& +ue as< sea% SOLTAR! es !".undamente anti=
a!adi-m4ti$"% a!ad"0a& ' 222s"!!endente222n" es !a!" +ue 3a'a
e!s"nas tan $"ndi$i"nadas "! sus a!adi-mas $u&tu!a&es% tan "$"
&i(!es ' !es"s de sus $!een$ias 3a(itua&es +ue &es 3a-a im"si(&e
a$eta! "t!"s 3e$3"s222a1n &"s +ue su !"ia e#e!ien$ia &es est4
m"st!and"222!
P"! &" tant" $"ma!ta -ene!"samente &as mata,i&&as de SOLTAR!
e!" !esete a a+ue&&"s +ue n" +uie!en% n" sa(en " n" ueden ni si+uie!a
!"(4!se&" "! si mism"s222!
9
9
GLOSARIO.
ACSD$ Acti&aci#n Culti Sensorial Dre&e$ Junto con SOLTAR! !robablemente las t)cnicas m"s r"!idas !ara la
modulaci#n de los estados emocionales$
A9CED:<E-A9$ -at"logo de emociones(a!ata, !ena,miedo, deseo, ira, engreimiento, coraje, ace!taci#n, !az$
conciencia$ <l conocimiento ue el ser humano tiene de si mismo y de la realidad$
conciencia, estados de$ Di+erentes ni&eles de la conciencia( &igilia, sueFo habitual, sueFo lcido, sueFo
des!ierto, estado hi!nag#gico, trance hi!n#tico, meditaci#n, ),tasis, uni+icado, etc$
contraintenci#n$ Resistencias y bloueos ue se o!onen a la intenci#n ?&er m"s abajo@$
Des$-,A,SGS,S$ Los cuatro deseos b"sicos de( control, a!robaci#n, seguridadGsu!er&i&encia, se!araci#n$
deseo$ Reacci#n emocional al reconocimiento de una carencia ue in&olucra es+uerzo !ara lograr su!lirla.
(ontrariamente a lo habitualmente aceptado, el deseo genera res!uestas emocionales que se constitu:en en
resistencias subconscientes y sabotean el logro del objeti&o$
en el +lujo$ <stado en ue no hay resistencias y !redominan las intenciones de conciencia esenciales$
en la zona$ :gual ue el anterior$
esencia ntima del ser$ -onciencia unitaria, con !erce!ci#n real de lo u
e e,iste$
es!iritual$ Her trascendente$
estado$ -ondici#n neurol#gica ue determina nuestras acciones y conductas, y consecuentemente nuestra
realidad$ Al alterar nuestros estado internos !odemos alterar nuestra realidad*
estr)s$ Reacci#n general del organismo +rente a agentes ue lo e,igen$ /ay un eustr)s, con ada!taci#n e+icaz a los
estmulos y un distr)s, con reacci#n ine+icaz, ue !roduce trastornos$
+acilitador certi+icado ?I-@$ Soltador e,!erimentado ue ha sido ca!acitado y certi+icado !ara conducir
entrenamientos de di+erentes ti!os y ni&eles, reciclajes, soltatrones, sesiones Jcara a caraJ, etc$
+inalista$ -riterio de dirigirse a los objeti&os su!remos y ltimos de la realizaci#n de un organismo$
ho o!ono!ono$ Sistema ancestral haKaiano de resoluci#n de !roblemas, de ndole crstica$
inherente$ 9or su naturaleza, est" de tal manera unido a una cosa ue no se !uede se!arar$
inmanente$ :nherente a algn ser, unido inse!arablemente a su esencia$
intenci#n deliberada$ Una eleccin especfica, una opcin definida que toma la forma de una idea no
emocional, calma y serena, que sirve de gua a nuestra direccin hacia lograr algo, y constituye la calma decisin de
mantener, descansadamente, la atencin sostenida y sin esfuerzo, sobre el objetivo ya logrado, y una serena
contemplacin y observacin inmutable del mismo.
inten$i"na!$ 9oner en marcha una intenci#n$
las 6> intenciones esenciales$ <stados de conciencia ele&ados, muy !r#,imos a la &i&encia !ura del ser
10
10
los seis !asos$ Seis !asos enunciados !or Lester Le&enson$
mani+estaci#n$ acci#n y e+ecto de descubrir, !oner a la &ista$
ontologa$ Rama de la +iloso+a ue estudia el ser y la e,istencia$
!aradigma ( -onjunto de su!osiciones e inter!retaciones sobre el +uncionamiento de la realidad, ace!tados como
modelo &erdadero !or los integrantes de una cultura, en determinado momento hist#rico$ A%.:9ARAD:LCA( ;ue se
o!one al modelo !aradigm"tico$
!aradoja$ Lo o!uesto a lo ue la o!ini#n comn considera cierto$
!otenciales humanos$ -a!acidades latentes, en !otencia, an no desarrollados, ue son sin embargo
inherentes a la naturaleza humana$
realizaci#n humana$ 9roceso de desarrollo de esos !otenciales hasta alcanzar toda su ca!acidad de
e,!resi#n$
resiliencia$ -a!acidad !ara sobre!onerse a situaciones ad&ersas, mantener un +uncionamiento e+ecti&o y
a!render de ellas$
res!onsabilidad radical$ Actitud inicial !ara !romo&er cambios$ Ser conciente de ue la realidad e,terior
ue &i&o se corres!onde con mis estados interiores de conciencia, ue son JcausaJ de auella corres!ondencia,
!or lo tanto de mi e,clusi&a res!onsabilidad$
ser$ /aber o e,istir$ .ener &ida$
SOLTAR! $ %os abstenemos au de de+inirlo$ Lea y 9RA-.:;'<8
s"&tad"!29racticante de SOLTAR!..
soltatron$ Carat#n de SOLTAR!.
subconciente?S-@$ Lo ue est" debajo de la conciencia$ .oda la &ida !suica de la ue no nos damos cuenta
trascendente$ .ras!asar los lmites de la e,!eriencia !osible$
11
11
INTRODUCCION.
<n nuestra constante y a!asionada bsueda de sistemas tera!)uticos ue
nos !ermitieran alcanzar resultados clnicos !ositi&os con mayor ra!idez,
contundencia y sin agredir m"s a los seres ue su+ren, encontramos, algunos
aFos atr"s, algunas re+erencias a un sistema, con races en las tradiciones
es!irituales m"s antiguas, como el budismo, !ero !uesto a !unto !or un
ingeniero y +sico americano, ue, sentenciado !or sus m)dicos a un +inal
cercano, logr# sobre!onerse al !ron#stico$$$ y &i&ir !osteriormente mas de
cuarenta aFos8
Las re+erencias eran &agas, y hablaban de las emociones negati&as y
limitantes y de como la mayor !arte de los seres humanos saboteamos
nuestros objeti&os e intenciones m"s !reciadas, con resistencias internas, la
mayor !arte subconcientes ?en adelante S-@ y no e&identes !ara nosotros, ue
como &irus in+orm"ticos, constitudos en !rogramas negati&os, lle&an nuestro
rumbo a destinos muy di+erentes de los ue intentamos$$$
M de como las t)cnicas ue se !ro!onan, !otenciaban !rogresi&amente a sus
!racticantes hacia estados de conciencia caracterizados !or la !az interior, la
!ro+unda es!iritualidad, la im!erturbabilidad emocional y la libertad$$$
<n esa )!oca, est"bamos intensamente dedicados a dilucidar las bases
cient+icas de una e,ce!cional y ra!idsima tera!ia !ara las emociones
negati&as, !o!ularmente llamada Jta!!ingJ, y ue con Sutherland y Aalberse
denominamos JACSDJ o Acti&aci#n Culti Sensorial Dre&e ?&er el libro J<n las
!ro!ias manos del !aciente$$$J@
Lemos libros, escuchamos grabaciones, &imos !elculas, asistimos a
entrenamientos y con la e,!eriencia ue nos dan m"s de cuatro d)cadas de
bsueda y e,!erimentaci#n de nue&os sistemas, a!licamos !rimero en
nosotros mismos y luego en nuestros !acientes, los !rotocolos a!rendidos$
Los resultados nos impactaron$ Su!eraron en mucho, en mlti!les
a!licaciones muy di&ersas, a todo lo ue hasta entonces conocamos, y su
a!arente sim!licidad !ero insondable !ro+undidad, nos sor!rendi#
enormemente$$$a !esar de no ser no&atos en la bsueda de sistemas y
12
12
m)todos de crecimiento y realizaci#n !ersonal, y a !esar de identi+icar en sus
!ro!uestas sobre la naturaleza de la realidad y de los seres humanos, muchas
enseFanzas comunes a casi todas las +uentes de trascendencia de la
humanidad$$$y a las m"s actualizadas teorizaciones de la mec"nica cu"ntica$$$
Los !acientes no solamente curaban su trastorno, sino ue comenzaban a
a!licar la t)cnica m"s all" de la medicina$$$en su &ida !ersonal, en sus
relaciones inter!ersonales, en sus objeti&os econ#micos, en su &ida laboral$$$y
retornaban asombrados a la consulta, solicitando m"s in+ormaci#n y am!liaci#n
de los !rotocolos$
Un nueo paciente solicita turno. En la primera entreista, apenas se comienza la historia clnica,
el ;paciente; e!presa< ;,o, doctor, :o no esto: enfermo, engo a que me ense=e la tcnica que le
ense= a mi primo, es otro hombre...;
Iu) entonces ue se nos ocurri# di+undir nuestra inter!retaci#n de la t)cnica, a
la ue denominamos SOLTAR!, con un signo de admiraci#n, !ara e&idenciar
nuestra tremenda sor!resa , y la de la mayor !arte de las !ersonas a las ue
enseFamos sus !rotocolos, ante los mara&illosos e ines!erados resultados ue
es !osible obtener$
Simult"neamente, y debido a nuestra act&idad !ro+esional en ambas m"rgenes
del Rio de la 9lata, se nos ocurri# ue !ara di+undir esta t)cnica en el mundo
his!"nico, debamos actuar en &arios +rentes$
%uestra gran amiga y alumna, la tera!euta La Darbery, de .eneri+e, e,imia
!racticante de ACSD en -anarias ?uien nos en&i# uno de los te,tos originales
desde <uro!a@ tom# la !osta en <s!aFa$ $
=tra entraFable amiga, la escritora, !eriodista y tera!euta +loral Angela
-"ceres, con la ue com!artimos hace treinta aFos los Seminarios de
9otencial /umano y di&ersos !rogramas de radio en m"s de un !as, a!ort# su
e,!eriencia y sensibilidad, adem"s de ceder su casa !ara las !rimeras
reuniones !ioneras$ A ella y a su es!oso, Roberto, todo el agradecimiento !or
su a+ectuosa hos!italidad$
%uestro amigo el Dr$ Alejandro Luillermo Andersson, !restigioso y talentoso
neur#logo, y Director del :nstituto de %eurologa Duenos Aires, cedi# tambi)n
las instalaciones del :nstituto y jeraruiz# las !rimeras reuniones con su
!resencia2
13
13
%uestro !articular agradecimiento a la Lic$ Carta -ohen y a la Lic$ Cabel
Na!ata, ue, ca!taron el es!ritu e,acto de SOLTAR! y com!rometieron sus
talentos !ara di+undirlo$$$las dos han sido muy im!ortantes en la e,!ansi#n del
aut)ntico SOLTAR!2
/emos recibido tambi)n la adhesi#n del Lic$ Ral 9)rez, conocido e,!erto en
tera!ia +loral, autor de &arios libros, con+erencista internacional, ue ya +orma
!arte de nuestro eui!o de !ro+esionales uni&ersitarios$
M, en !articular, un c"lido agradecimiento a la Sra$ Luca :urco&ich, em!resaria
holstica, cuya inter&enci#n +u) crucial !ara la !ublicaci#n de este libro$
A la +echa de escribir este Canual, se han realizado ya m"s de 677
entrenamientos en m"s de un !as$$$
A todos los soltadores, los !ioneros y los actuales, el agradecimiento c"lido del
autor$ -onstituyeron el !unto inicial a !artir del cual se desarroll#
SOLTAR!222
$


14
14
Siempre que ensees, ensea a Ia vez a dudar de Io que enseas.
Jos Ortega y Gasset (1883-1955).
CAPITULO 1.
Empezando Ia aventura.Los intrusos que pueden destruirnos: Ias
emociones.Que pueden hacerme? Como Ias manejo? Con Uds.
SOLTAR! ...Que es y que no es SOLTAR! Para que sirve.
Empezando Ia aventura...
Sumergirse en el mundo de SOLTAR! tiene todas las caractersticas de una
a&entura &ital$$$tal &ez una de las m"s im!ortantes a&enturas en las ue
!odamos in&olucrarnos$$$
La mayora de nosotros iniciamos esta a&entura !ara resol&er algunos asuntos
ue no eran +"cilmente manejables con las herramientas ue dis!onamos*
casi todos )ramos buscadores de recursos ue nos !ermitieran &i&ir m"s
!lenamente nuestros !otenciales humanos*
9ero al mismo tiem!o, todos &enamos con su!uestos culturales, +uertemente
incor!orados desde !eueFitos y re+orzados durante toda la &ida, ue no
ace!tan +"cilmente lo ue SOLTAR! !ro!one y*demuestra(
E ;ue nuestros estados emocionales y diferentes resistencias
internas, muchas de ellas subconscientes, !ueden ser una +uerza a
+a&or nuestro, !ero ue en la abrumadora ma:ora de los casos lo
son en contra.
E ;ue esos estados emocionales, la mayora, reiteramos,
subconscientes, e ellos no conscientes, se constituyen en obstculos
: resistencias para el logro de nuestros objetios de ida.
E =bst"culos y resistencias de los que no nos damos cuenta !ero ue
im!iden o di+icultan tremendamente una y otra &ez la obtenci#n de
nuestras metas y generan en+ermedad, con+licto e insatis+acci#n$
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E M sin embargo esos contenidos emocionales ocultos y acumulados,
ue nos trans+orman en sus &ctimas cuando no est"n bajo nuestra
direcci#n, !ueden se modulados, disueltos, e&a!orados, soltados, !or
medio de nuestros estados de conciencia$
E SOLTAR! o+rece las t)cnicas !recisas ue a tra&)s de estmulos
sensoriales interiorizados, modi+ica y regula nuestros estados de
conciencia y !osibilita , cuando est"n adecuadamente realizadas, todos
los resultados ue m"s abajo se mencionan*
E -on SOLTAR! interactuamos e+icazmente y a menudo de manera
inmediata, sobre las relaciones concienteEinconciente y con nuestra
inter!retaci#n del entorno, modulando nuestros estados emocionales$
EMPECEMOS LA AVENTURA LE ASEGURAMOS QUE LO
;ASCINARA!
Las emociones.
Ahh, las emociones*todos sabemos cuando estamos emocionados$ <l amor
ue sentimos !or nuestros seres ueridos, la rabia ue nos !roduce una
injusticia, la tristeza !or una !)rdida, etc$
Sin embargo, a ni&el cient+ico, dista mucho de haber consenso$ %o hay
acuerdo sobre ue es e,actamente una emoci#n, sobre cuantas hay, sobre las
sim!les y las com!lejas, sobre las ue son !ositi&as y las ue son negati&as,
etc$ !n general, se ace"ta #ue una emocin es un sentimiento unido a
manifestaciones fisiolgicas >algo que se siente en el estmago, el pecho
o la garganta, manos transpiradas, palpitaciones, boca seca, etc.?
Qu pueden hacerme?
Si bien es ob&io ue las emociones intensas descontroladas !ueden !roducir
innumerables consecuencias negati&as ?en+ermedades +sicas, des#rdenes de
la conducta, disminuci#n del rendimiento, di+icultad !ara tomar decisiones,
enrarecimiento de nuestras relaciones con los dem"s, obstaculizaci#n de
nuestros logros de &ida, etc$@, solo recientemente se las ha em!ezado a
considerar de manera sistem"tica e integrada$ Heamos algunos ejem!los(
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La medicina deI estrs y Ia PINE, psico inmuno neuro endocrinoIoga
(discipIina integradora de avanzada que trata de Ias interreIaciones entre
Ios principaIes sistemas de reguIacin deI organismo) han documentado
de manera categrica Ias catastrficas consecuencias que determinados
estados emocionaIes ACUMULADOS EN EL TIEMPO pueden producir en
Ia saIud fsica y mentaI, actuando sobre Ios neurotransmisores, Ia
inmunidad, Ias hormonas, etc.
GoIeman y otros, habIan de una "inteIigencia emocionaI": Ias emociones
pueden obstacuIizar o favorecer Ia capacidad para tomar decisiones,
resoIver probIemas o rendir aI mximo posibIe en una actividad por
ejempIo Ia gestin de una organizacin o una performance deportiva.
Se ha hecho bastante notorio que an emociones generaImente
consideradas como positivas, por ejempIo eI excesivo deseo de aprobar
un examen, pueden generar tensin excesiva y resistencia subconsciente
y bIoquear y obstacuIizar en forma de autosabotaje , eI Iogro deI resuItado
buscado (por ejempIo, quedndose "en bIanco" en eI momento de Ia
prueba, taI era Ia intensidad perturbadora deI deseo...)
Como Ias moduIo?
-on las emociones !ueden hacerse solamente cuatro cosas( e,!resarlas,
re!rimirlas, disimularlas y$$$s"&ta!&as!
POR SU PROPIA INDOLE DE INCLUIR MANI;ESTACIONES ;ISIOLOGICAS% TODAS LAS
EMOCIONES TIENDEN A SALIR222A E>PRESARSE% ;RECUENTEMENTE CON
CONSECUENCIAS SOCIALES NEGATIVAS ?PIENSESE EN LA IRA% EL ODIO% LA
IMPACIENCIA% ETC2@2
SOMOS NOSOTROS LOS QUE NOS A;ERRAMOS A ELLAS% LAS REPRIMIMOS 6
PERMITIMOS QUE NOS NUBLEN LA CONCIENCIA2
SOLTAR LAS EMOCIONES% ES UNA ;ORMA NATURAL DE PERMITIRNOS QUE ;LU6AN DE
ACUERDO A SU IMPULSO2226 NUESTRA CONCIENCIA APAREACA TAL COMO ES222!
6$E La e!presin saludable y no descontrolada de las emociones, en !articular
de las llamadas !ositi&as, es tal &ez, la +orma natural de o!eraci#n del
sistema emocional$ An as, una emoci#n !ositi&a descontrolada, secuestra
nuestra atenci#n, intenci#n y concentraci#n, +recuentemente des&i"ndonos del
objeti&o !re&iamente diseFado$ <l caso m"s arriba mencionado del estudiante
ue se ueda en blanco, es un ejem!lo notorio*
1
1
>$E 9ero$$$desde muy, muy !eueFos, a!rendemos duramente ue muchas, la
mayor !arte de las emociones deben ser contenidas, controladas,
reprimidas$$$<sa cantidad enorme de emociones re!rimidas, acumuladas con
los aFos en +orma de escombro o lastre emocional subconsciente ?es decir de
las ue no nos damos cuenta$$$@ en lo ue llamamos la Jmochila emocionalJ( un
Jde!#sitoJ de emociones aisladas, mezclas de emociones nunca !rocesadas, y
sentimientos contradictorios y encontrados ue no sabemos que
cargamos y ue actan como autosabotaje, niebla u obst"culo !ara
!ermitirnos lograr nuestros objeti&os de &ida, la realizaci#n !ura del ser y
nuestra serenidad y +elicidad$$$
0$E .ambi)n !odemos disimular las emociones*hacer como ue no las
sentimos, mediante alcohol, drogas de abuso, medicamentos, entretenimientos,
ue nos ocu!en intilmente la cabeza y nos sauen !or un ratito de las
emociones
1$E$a cuarta o"ci%n es SOLTAR! las emociones, liberarlas,
e&arlas ir, meiante una 'ariea e tcnicas. (e eso trata este
)anual. (e gestionar nuestras emociones a tra's e nuestros
estaos e conciencia.
Con Uds. SOLTAR! .
SOLTAR! es !robablemente, junto con la ACSD ?Her !ags$ 02, A4 y el libro
!n las "ro"ias manos el "aciente...* @$ la t)cnica m"s r"!ida y e+iciente !ara
!osibilitarnos lograr una cantidad de resultados crticos !ara nuestra +elicidad
en la &ida( en la salud, !az interior, relaciones grati+icantes, as!ectos
+inancieros, resultados concretos en nuestra acti&idad, resoluci#n de
!roblemas, toma de las decisiones adecuadas, logro de trascendencia*
Que es y que no es SOLTAR!
SOLTAR! es una aut)ntica tecnologa autoadministrada de las emociones
humanas$
-om!rende un conjunto de t)cnicas ue utilizan(
1!
1!
EstmuIos sensoriaIes internaIizados, y en eI caso de Ia AMSB, externos,
Para moduIar estados de conciencia,
Para a su vez disoIver a menudo inmediatamente, emociones negativas y
sentimientos Iimitantes (antiguos o actuaIes).
La modulaci#n ue SOLTAR! !roduce en los estados de conciencia
!ermite obtener, sorprendentemente : entre otros logros, respuestas en la
manifestacin de objetios en la realidad e!terior ?Her -a!tulo 5o$@
<sta es una de las caractersticas nicas de SOLTAR! ( debido a modular
los estados de conciencia, su a!licaci#n es mlti!le$$$en todos los asuntos en
ue la conciencia se &e in&olucrada$$$
es decir, en todos los asuntos humanos...
En suma podemos decir que SOLTAR! acta sobre Ios compIejos
emocionaIes y resistencias Iimitantes, paraIizantes, no concientes y
generadores de innumerabIes trastornos. Nos permite Iiberarnos de eIIos
a veces de manera inmediata, mediante Ia moduIacin autoadministrada
de nuestros estados de conciencia, utiIizando estmuIos sensoriaIes
internaIizados. Esto faciIita una ampIia gama de respuestas positivas
desde Ia eIiminacin deI estrs, pasando por eI Iogro de objetivos de vida
hasta una profunda espirituaIidad.
Las t)cnicas de SOLTAR! !osibilitan sor!rendentes e ines!erados
resultados en todas las "reas de la &ida, desde las m"s !r"cticas y tangibles
hasta las m"s es!irituales y trascendentes$
-om!renden t)cnicas &erbales, basadas en auto!reguntasO t)cnicas
combinadas con &isualizaciones y sensaciones cor!oralesO t)cnicas
res!iratorias combinadas con mo&imientos y gestosO cambios del +oco de
atenci#n de la concienciaO autoindagaci#n !ro+unda, etc$
.odas !ri&ilegian lo intuiti&o sobre lo es!eculati&o y se caracterizan !or su
sim!licidad, +acilidad de ser a!rendidas, e!traordinaria rapidez de respuesta
?a &eces inmediata$$$@ y logro de resultados tan sor!rendentes e ines!erados,
ue +orzosamente lle&an a reconsiderar los !aradigmas de la realidad y del
mundo, dados !or &erdaderos, con los ue hasta ahora nos mo&amos$
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19
-inco analogas ue nos han resultado !articularmente esclarecedoras !ara
ilustrar en ue consiste SOLTAR! son las siguientes(
@.9 ASOLTAR! una pelotaB<
:magine a un jugador de basPet intentando marcar un doble con un tiro libre$
/ar" !icar dos o tres &eces la !elota, la har" girar entre las dos manos
tomando conciencia sensorial de su +orma, tamaFo, !eso, etc$, y luego la
a+errar" con ambas manos, retenindola +irmemente$ -on un sua&e
mo&imiento, casi sin esfuerzo, har" los mo&imientos corres!ondientes y
!recisos y en el momento justo, soltar la !elota sin esfuerzo, dejando ue
sus manos continen el gesto de soltar, ya sin la !elota$$$ ?&er la im"gen ue
ilustra nuestro sitio o+icial htt!(GG&idasinlimites$com@
Sin necesidad de un tablero ni de una !elota de basPet, 'd$ !uede tomar
cualuier !elota, a+errarla +uertemente y lanzarla hacia adelante m"s o menos
horizontalmente o dejarla caer al suelo$$$ 9reste !articular atenci#n tomando
conciencia del momento en que Adeja irB : Alibera el aferramientoB de la
pelota$ <sa es !recisamente la sensaci#n de SOLTAR! $$$
C.9 A SOLTAR! un manojo de globosB<
'd$ ha !resenciado como en +iestas o celebraciones se realiza la suelta de
globos$ .odos a+erran su globo hasta ue una seFal les indica ue abran su
mano, dejen de aferrar el hilo del globo : ApermitanB que el globo se
suelte$ 'na &ez m"s, el momento en que nos permitimos soltar el globo
re!resenta la sensaci#n de SOLTAR! $$$
D.9 ASOLTAR! una botella al mar con mensajesB
Alguna &ez ha escrito una intenci#n !ersonal, ha metido el !a!el en una botella
y la ha soltado hacia el mar$$$!ara ue el mar se ocu!eQ <l momento de
SOLTAR! la botella con su intenci#n, re!resenta la actitud de SOLTAR!...
E.9 SOLTAR! el agua que sale al destapar una pileta..
9onga el ta!#n en una !ileta y ll)nela de agua$ Ahora uite el ta!#n y !ermita
ue el agua salga naturalmente !or el desague$ %ote ue el agua sale ?se
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suelta$$$@ es!ont"neamente al 'd$ uitar el obst"culo ?la resistencia$$$@$ %o es
necesario em!ujarla, ni +orzarla, solo saue la resistencia, h"gase a un lado y
deje, !ermita, ue el contenido salga$$$
<n &ez de !elotas, globos, botellas, o agua, 'd$ estar" dentro de muy !oco,
soltando emociones, resistencias internas, creencias limitantes, lastres y
escombros emocionales actuales y !asados ue ocu!an lugar en la conciencia,
!rogramas ue sabotean sus objeti&os, !rocesos automatizados de
!ensamiento, etc$
B2= SOLTAR! eI Iastre de un gIobo aerosttico...que asciende aI perder
Iastre...
Si ueremos ascender en un globo aerost"tico ?la conciencia$$$@ debemos
SOLTAR! lastre ?escombro emocional$$$@O a mayor lastre soltado, mayor
altura$$$
Para qu sirven?
Las t)cnicas de SOLTAR! tienen innumerables a!licaciones$
1. DISOLVER EL ESTRS.
'na &ez ue SOLTAR! es !racticada regularmente durante el da, se siente
una distensi#n, !az, serenidad y calma di+ciles de describir mediante !alabras,
!ero e,!erimentadas !or .=D=S uienes !ractican las t)cnicas
correctamente$ El estrs agudo puede habitualmente disolerse de manera
inmediata.
A.S.J, 52, empresario. Sufre varias "consecuencias deI estrs": gastritis, coIon irritabIe,
contracturas, transpiracin de manos, insomnio. Luego de tres sesiones de
entrenamiento en SOLTAR! Ia mayora de sus sus sntomas desaparecen...
*i las tcnicas de SOLTAR! fueran Ftiles nada ms que para disoler el
estrs, de la manera inmediata : profunda con que lo logran, solo con eso
tendran :a un e!traordinario alor, por su incidencia en el bienestar
emocional, la salud fsica : mental : la disminucin de conflictos
interpersonales...
9ero esta es solamente una de sus mlti!les a!licaciones$$$
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2. EVAPORAR LA ANSIEDAD Y SUS TRASTORNOS, A VECES DE
MANERA INMEDIATA.
'na gran !arte de la !oblaci#n su+re de ansiedad e,cesi&a, ue a &eces se
e,!resa en sus trastornos( +obias, !"nico, obsesiones, retracci#n social, estr)s
!ost traum"tico, etc$ La medicina ace!ta actualmente ue muchas ansiedades
!ueden terminar en de!resi#n, !or lo ue al modular la ansiedad con
SOLTAR! estamos !re&iniendo los estados de!resi&os$
3. MEJORAMIENTO DE LA SALUD.
A tra&)s del manejo del estr)s, y de la incidencia directa de los estados de
conciencia ue SOLTAR! induce a tra&)s de sus t)cnicas, en los sistemas
de regulaci#n del organismo ?como dijimos antes, tema de estudio de la 9:%<(
9sico :nmuno %euro <ndocrinologa@ y a tra&)s de ellos en todos los !roblemas
de salud del ser humano$
S.A.F., 39, maestra. DoIores de cabeza hace 19 aos, rebeIdes a todos Ios
tratamientos. .Aprende a SOLTAR! y practica a diario. A Ia semana desaparecen sus
cefaIeas.
4. EQUILIBRIO EMOCIONAL Y MAYOR SERENIDAD$
SOLTAR! !roduce !oderosos e+ectos en el euilibrio emocional, tendiendo a
un estado de "nimo ecu"nime ?igual "nimo@ y sereno, in!erturbable ante las
in+luencias e,ternas e internas$ -ontribuye as a un mayor ni&el de bienestar
!ersonal e inter!ersonal y a un alto ni&el de resiliencia ?&E*#L#E,(#'<
(apacidad para sobreponerse a situaciones adersas, mantener un
funcionamiento efectio : aprender de ellas.@ Las emociones limitantes
como el miedo, la cul!a, los celos, la ira, la en&idia, la arrogancia, la ansiedad,
la indecisi#n, el juzgar y criticar a otros, etc$, !ueden disol&erse en tiem!os
mnimos$
E.J.G., 49, ingeniero. Cada vez Ie cuesta ms controIar su ira y enojo desbordantes, Io
que ya Ie ha causado probIemas en Ia famiIia, trabajo y vincuIacin sociaI. ReaIiza un
entrenamiento en SOLTAR! y se disueIven no soIamente sus conductas impuIsivas
sino que encuentra por primera vez en su vida, paz interior...
5. RELACIONES INTERPERSONALES Y CONFLICTOS.
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9or mlti!les mecanismos, algunos !asibles de ser e,!licados y otros aFn no,
es !osible lograr casi instant"neamente un mejoramiento notable de la relaci#n
con otras !ersonas y una disoluci#n casi inmediata de los con+lictos$ Se
incrementa notablemente la com!rensi#n y la ace!taci#n del otro$
A.I.S., 62, pubIicitario. Desde hace un tiempo, sus niveIes de confIictividad con cIientes y
coIegas aumentan tremendamente. No sabe como manejar Ia situacin aparentemente
incontroIabIe, queIo angustia y est arruinando su vida. A Ia semana de practicar
SOLTAR! a diario, toma sbita conciencia que hace das que no tiene un confIicto.
6. EXAMENES, TESTS Y ENTREVISTAS.
-on gran +recuencia, estados emocionales limitantes ?miedo, no &oy a !oder,
no soy ca!az, etc$@ im!iden el rendimiento intelectual al estudiar y la +luda
e,!osici#n oral o escrita de los conocimientos$ SOLTAR! o+rece en estos
casos, en nuestra e,!eriencia clnica, resultados asombrosamente r"!idos y
e+ecti&os$
7. PERFORMANCES MAXIMAS.
Los m",imos rendimientos en cualuier "rea( intelectual, de!orti&a, creati&a,
artstica, cient+ica, etc$ reuieren ue todos los recursos humanos !otenciales
est)n alineados y dis!onibles en el momento justo$ SOLTAR! es una
herramienta nica !ara los m",imos rendimientos, !or lo !ro+undo, r"!ido e
inmediato de su acci#n$
8. MANIFESTACION DE OBJETIVOS PERSONALES.
<s nuestra humilde o!ini#n, ue esta a!licaci#n de SOLTAR! ?adem"s de la
inmediatez de sus res!uestas@ es la ue !osiciona a esta t)cnica muy adelante
de todas las otras disci!linas de crecimiento y mejora !ersonal$
Lo ciertamente com!robable !or cualuiera ue !ractiue adecuadamente las
t)cnicas a!ro!iadas, es ue SOLTAR! incrementa de manera notable las
!robabilidades de obtener resultados !ositi&os en todas las "reas de la &ida$ <n
todas$ 9osibilita a sus !racticantes a o!erar en ni&eles m"s altos de
+uncionamiento, al eliminar resistencias y +ricciones internas ue gastan mucho
tiem!o y energa, e incrementar su em"oeramiento como seres humanos !ara
lograr mani+estar objeti&os de una manera ue resulta ine,!licable !ara el
actual !aradigma de la naturaleza de la realidad$
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O.R.F, 51, vendedor. Necesita un auto nuevo, pero tiene mucho menos deI dinero
necesario. Practica unos das con Ia tcnica de objetivos y una noche tocan a su puerta.
Es eI famiIiar de un vecino que emigra aI exterior aI da siguiente y necesita una suma de
dinero esa misma noche. Su Itima propiedad es un automviI con soIo diez miI
kiImetros de uso. EI vendedor Ie ofrece todo eI dinero que tiene en efectivo, que no
cubre ni un tercio del precio de mercado del auto. "Me puede dar eI dinero ahora?"
pregunta eI dueo deI auto. "Si, pero soIo tengo esta suma" responde eI soItador. EI
dueo deI auto piensa unos segundos y dice: "Me sirve, deme ahora eI dinero y qudese
ya con eI auto. Despus con mi famiIiar vecino suyo arregIamos Ios papeIes..."
(omo dicen muchos facilitadores, para conencerse por Ud. mismo,
solamente dele una oportunidad a que SOLTAR! se lo demuestre... En
otras palabras, no crea o deje de creer, comprubelo por Ud. mismo...:
sorprndase..."
9. INCREMENTO INCREIBLE DE LA ABUNDANCIA Y PROSPERIDAD
ECONOMICAS.
<s este un ti!o de resultado de SOLTAR! ue !uede com!robar cualuier
soltador ue !ractiue las t)cnicas adecuadamente$ A &eces, tenemos la
sensaci#n de ue hemos disuelto resistencias interiores y autosabotajes ue se
o!onen a la !ros!eridad*otras &eces, el dinero !arece &enir sin
e,!licaciones*
10. RESOLUCION DE PROBLEMAS Y TOMA DE DECISIONES.
=tro cam!o en el ue SOLTAR! se ubica +uera de concurso com!arado con
otros sistemas es su !articular, antiE!aradigm"tica (+,-,(.G),/ 0on&unto e
su"osiciones e inter"retaciones sobre el 1uncionamiento e la realia, ace"taos
como moelo 'eraero "or los integrantes e una cultura, en eterminao momento
2ist%rico) y e,ce!cionalmente e+icaz t)cnica !ara resol&er toda clase de
!roblemas$ <s muy til tambi)n !ara tomar decisiones correctas de todos los
ti!os sin &acilaciones ni inseguridades$ %os remitimos a los -a!$ 67o, 66o y
6>o$$$y a las a!licaciones ue 'd$ haga de la misma8
A.A.S., 49, gerente de una muItinacionaI. Aprende y apIica Ias tcnicas de SOLTAR!
para Ia resoIucin de probIemas y toma de decisiones y Ias apIica compIementando Ias
enseadas en Ios entrenamientos gerenciaIes. Comienza a tener xitos consistentes
jams Iogrados en toda su carrera anterior. Le ofrecen Ia gerencia regionaI con varios
pases a su cargo.
11. MANEJO DE INCONVENIENTES INESPERADOS, CRISIS,
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SITUACIONES LIMITE Y EMERGENCIAS.
Debido a su sim!licidad y +acilidad de a!licaci#n, y muy !articularmente a su
incidencia inmediata en la reducci#n del estr)s, las relaciones inter!ersonales,
el logro de objeti&os y la resoluci#n de !roblemas, SOLTAR! es una
herramienta !articularmente til !ara resol&er situaciones no es!eradas de la
&ida diaria, en el momento en ue se !roducen$
J.B.S, 36 aos, oficiaI de poIica de un cuerpo de eIite. En su actividad diaria encuentra
todo tipo de inesperadas situaciones que Ie obIigan a tomar decisiones sobre Ia marcha.
SOLTAR! en esas contingencias Ie permite disoIver eI estrs y tomar serenamente Ias
decisiones correctas en circunstancias Imite.
12. ELIMINACION DE LOS OBSTACULOS PARA LA MOTIVACION Y LA
AUTOESTIMA.
Dada su !oderosa y !ro+unda acci#n sobre las emociones, !rogramas y
resistencias subconscientes a la moti&aci#n y autoestima, SOLTAR! ,
a!licada adecuadamente, resuel&e la +alta de moti&aci#n y la baja
autoestima de manera muy r"!ida$
J.P.R., 27, estudiante universitario. Hace dos aos que, o no rinde exmenes, o Ios
pocos que ha dado con enorme desgaste emocionaI, no Ios ha aprobado. SueIta una
semana y aprueba su primer exmen en dos aos...sin esfuerzo emocionaI$$$
13. ELEVADOS NIVELES DE BIENESTAR, SERENIDAD, SATISFACCION
Y FELICIDAD.
.odo lo anterior e,!lica !or u) el soltador e,!erimenta ni&eles muy
ele&ados de satis+acci#n con la &ida y de serenidad, bienestar y +elicidad
!ro+undos$
%o seleccionamos au un caso es!ec+ico !orue la casi totalidad de
!ersonas ue !ractican SOLTAR! e,!resan signi+icati&os incrementos en
su bienestar, serenidad y satis+acci#n con la &ida$$$
14. TRASCENDENCIA HACIA LA PLENITUD DEL SER.
<l objeti&o +inal de SOLTAR! es la realizaci#n de los !otenciales de cada
ser humano$
9otenciales son ca!acidades latentes, en !otencia, an no desarrollados,
ue son sin embargo inherentes a la naturaleza humana$
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Realizaci#n humana es desarrollar esos !otenciales hasta alcanzar toda su
ca!acidad de e,!resi#n$
<l soltador e,!erimenta m"s estados de conciencia cercanos a la !erce!ci#n
!ura de la esencia intrnseca del ser, lo ue conlle&a &i&encias de serenidad
y uietud interior de !ro+undo &alor trascendente, e,!erimentando
consistentemente !az, ace!taci#n, libertad interior, im!erturbabilidad y
sensaci#n de unidad con todo lo ue e,iste$
L.B.R., 36, instructora de meditacin. Luego de varias semanas de reaIizar su
entrenamiento, nos IIama para decirnos que nunca antes haba experimentado, con
Ias tcnicas que practicaba y enseaba, niveIes tan profundos de unidad interior y
exterior y vivencias tan pIena deI puro ser...
-rgenes, eolucin : estado actual.
Cuchas tradiciones +ilos#+icas, religiosas y es!irituales de todo el mundo
?e&itamos en este libro usar la !alabra Dios, debido a la casi in+inita cantidad
de asociaciones ue sugiere@ incluyen entre sus enseFanzas conce!tos ue
!ueden considerarse antecesores de SOLTAR!
Sugerimos La +iloso+a !erenne de Aldou, /u,ley, a los lectores ue se
interesen !or estos antecedentes hist#ricos$
Di+erentes conce!tos budistas, hindustas brahm"nicos, taoistas y cristianos
!ueden encontrarse en SOLTAR! $$$ C"s an, conce!tos de a&anzada de
origen cu"ntico sobre la naturaleza de la realidad y la conciencia y sus
relaciones rec!rocas, son encontrados en SOLTAR! <n lo
contem!or"neo, hay una cantidad de &ersiones, &ariantes, combinaciones y
actualizaciones de esos conce!tos y sus a!licaciones !r"cticas, entre las
ue debe contarse SOLTAR! <s im!ortante mencionar los trabajos
!ioneros de Lester Le&enson, con sus gru!os de la ciudad de Sedona en
Arizona, los de sus seguidores /ale DKosPin y LaKrence -rane, en el
cam!o tera!)utico, el trabajo de 9at -arrington y en abordajes m"s
es!irituales citemos a Jeannie Iitzsimmons, Stuart SchKartz, etc$ =tros
sistemas em!arentados con SOLTAR! son( Iield training, de 9hili!
LobaluP, %e&ille Loddard, Abraham /icPs, etc$ Dos +ilms ue tratan algunos
de los temas de SOLTAR! son M tu ue ?S@abesQ y .he Secret$
26
26
Que no es SOLTAR! (
SOLTAR! no es(
*una tcnica de reIajacin (aunque produce profundos niveIes de caIma)
.
*una tcnica de meditacin (aunque IIeva a estados de conciencia
unitaria).
*un curaIotodo (aunque impacta fuertemente en Ia saIud fsica y mentaI).
*una tcnica de habiIidades sociaIes (aunque mejora sorprendentemente
Ias reIaciones
interpersonaIes).
*un aIgoritmo para resoIver probIemas (aunque es espectacuIarmente
efectiva en ese sentido).
*un nuevo abordaje psicoIgico para mejorar Ia autoestima, Ia motivacin,
Ia seguridad y Ia toma
de decisiones (aunque su prctica Iogra todo eso de forma casi
automtica).
*una nueva terapia para Ios estados emocionaIes negativos como eI
miedo, Ia cuIpa, Ia ira, eI odio,
Ios ceIos, Ias obsesiones, Ios recuerdos torturantes, Ia impuIsividad etc.,
(aunque su prctica
neutraIiza esos estados a veces de manera inmediata).
*un procedimiento mgico para Iograr objetivos (aunque TODOS quienes
Ia practican se
sorprenden de sus resuItados...a veces inmediatos)...
*un programa para resoIver contingencias, crisis y situaciones Imite
(aunque taI vez sea uno de
Ios recursos ms efectivos que existen para esos fines).
*un sistema con componentes fiIosficos o reIigiosos (aunque posibiIita
estados extremadamente
profundos de Ia conciencia de Ia esencia ntima deI ser).
2
2
Rogamos al lector tener en cuenta ue sus mlti!les a!licaciones hacen ue
SOLTAR! sea una herramienta e,tremadamente til !ara la &ida$$$y !ara
casi todas las !ersonas$$$
Si SOLTAR! S=L= +uera til !ara disol&er el estr)s, o lo +uera S=L= !ara el
euilibrio emocional y la !az y serenidad interior, o S=L= !ara el logro de
objeti&os, o S=L= !ara resol&er !roblemas, o S=L= !ara sus di&ersas
a!licaciones clnicas, o S=L= !ara o!timizar la salud, o S=L= !ara mejorar
las relaciones inter!ersonales, o S=L= !ara el mejor manejo de contingencias,
o S=L= !ara mejorar la moti&aci#n y autoestima, o S=L= como herramienta
de !ros!eridad, o S=L= !ara lograr mejor sentido de !ro!#sito, satis+acci#n y
bienestar, o S=L= !ara ayudar a la realizaci#n hacia la !lenitud del ser$$$MA
S<R:A C'M '.:L8
Pero SOLTAR! es tiI, muy tiI, no para aIgunas sino para TODAS
esas apIicaciones...y muchas OTRAS ms (generaIes, apIicabIes a todos,
y especficas e individuaIes para cada persona) que ir descubriendo aI
practicarIo a diario
SOLTAR! a+irma ue(
$$$segn sean nuestros estados y contenidos de conciencia +luyendo sin
resistencias, y la calidad de nuestras emociones, as ser" nuestra salud,
nuestro bienestar, nuestras relaciones, nuestra !az interior,nuestra +elicidad, la
mani+estaci#n de nuestros objeti&os y la misma realidad ue nos rodea$$$
9ro!onemos al lector ue !ractiue correctamente las t)cnicas y luego
reconsidere esta a+irmaci#n8 Seguramente la rati+icar" en todos sus !untos$$$
2!
2!
Si as fu, as pudo ser; si as fuera, as podra ser.
Pero como no es, no es. Eso es Igica.
LeGis (arroll
CAPITULO 2.
Que han Iogrado otros y que puedo Iograr yo con SOLTAR!

Las preguntas ms frecuentes.
Veamos aIgunos testimonios.
%os !arece rele&ante y de &alor !ara el lector, incluir au re!ortes aut)nticos
de soltadores ue comunican es!ont"neamente su e,!eriencia$ <stos
soltadores buscaron !robar !or si mismos las anti!aradigm"ticas y
!aradojales t)cnicas de SOLTAR!
M &aya si lo hicieron$$$8
Testimonio No. 1:
Logr) salir de una !ar"lisis y de!resi#n en ue estaba sumergido desde unos
meses atr"s y en medio de la crisis conoc la t)cnica . A !artir del encuentro
me em!iezo a sentir bien, recu!er) el entusiasmo, las ganas de &i&ir$ <stoy
m"s atento a escuchar a otras !ersonas !ara realizar cosas, son como !uertas
ue antes no las &ea y ahora uno mismo se anima a abrirlas y se da cuenta
ue se !uede$ SOLTAR! me ayudo a derribar creencias
/$ D$ ,Docente
Testimonio No. 2:
Al !rinci!io +rente a una situaci#n con determinada !ersona senta ira, y luego
de utilizar la t)cnica de SOLTAR! !ude no in&olucrarme en la situaci#n,
&erla m"s clara , sin enojo, y tener una comunicaci#n m"s e+ecti&a y a+ecti&a a
su &ez con mi hijo, contando con su a!oyo$
%$ R$,Administradora de 9ro!iedades
Testimonio No.3:
-omenc) a usar la t)cnica de SOLTAR! con mis !acientes, con muy
buenos resultados, sobre todo como liberador inmediato de la angustia$
9ersonalmente, estaba trabajando arduamente sobre un objeti&o muy
im!ortante$ 9ara mi sor!resa, y estando trabajando otros objeti&os menores, el
29
29
!rimero comenz# a mani+estarse$ Se trataba de una situaci#n +amiliar, de
hermanos ue estaban distanciados, y uno de ellos en una di+cil situaci#n
econ#mica$
Luego ue, sin es+uerzo !ude soltar este objeti&o im!ortante, un hermano
tele+onea al otro !ara saludar !or el da del amigo, con&ersan amigablemente,
se encuentran y de un modo a+ectuoso uno de ellos ayud# econ#micamente al
otro, y )ste !udo recibir amorosamente y con dignidad la ayuda otorgada$
Dem"s esta decir mi emoci#n, cuando con l"grimas en los ojos contaba a
Leandra lo ue haba generado al trabajar el objeti&o*y luego soltarlo8
C$ L$,9sic#loga$
Testimonio No. 4:
<l centro m)dico en ue trabajo est" reduciendo !ersonal$ Dado mi
tem!eramento con+licti&o y mi di+icultad !ara someterme a las normas, es!ero
ue de un momento a otro me comuniuen mi des!ido$ Luego me entero
e,trao+icialmente ue yo era la !r#,ima*
A!rendo las t)cnicas y las a!lico durante una semana a este !roblema$ <n
!articular suelto emociones re!rimidas y uso la t)cnica !ara resol&er
!roblemas$ Los con+lictos con com!aFeros, !acientes y acom!aFantes se
reducen a cero$ Das des!u)s me llaman de otra clnica !ara o+recerme trabajo
Rsin ue yo hubiera hecho ninguna solicitud o contacto8
-uando !lanteo en el centro en el ue trabajo cual es mi +uturo laboral all, el
res!onsable de recursos humanos me asegura ue est"n muy con+ormes
conmigo y ue nunca se !lante# mi se!araci#n del cargo*%o salgo an de mi
asombro*8
A$R$, m)dica$
Testimonio No. 5:
%ecesito una suma de dinero !ara en+rentar circunstancias im!re&istas$ Ci
sueldo +ijo no me da !osibilidades en ese sentido$ Suelto com!letamente el
!roblema y uso la t)cnica de objeti&os$ -uatro das antes de la +echa en ue
debo !agar dicha suma, me a&isan de una em!resa en la ue haba hecho un
trabajo dos aFos antes y en el ue nunca haba uedado muy claro cuales eran
mis retribuciones a&is"ndome ue haba una ci+ra de dinero !ara cobrar$
30
30
-uando llego a la caja, me encuentro con una suma ue du!lica lo ue
necesito !ara la circunstancia im!re&ista8 :ncreble, si me lo cuentan no lo
creo*8
S$L$, !erito contable$
Testimonio No. 6:
Hiajando en autom#&il con mi hermano, ue es mec"nico, en una noche
llu&iosa y +ra de in&ierno, el motor se detiene de gol!e en una carretera muy
!oco transitada$ Sin bajarse del auto, mi hermano o!ina ue se trata de un
!roblema el)ctrico y se lamenta del lugar, del clima, de no tener herramientas
ni re!uestos, de la hora, etc$ -omienza a llamar !or tel)+ono celular, buscando
au,ilio, sin resultado$
Mo suelto totalmente el !roblema*:ntento de nue&o !render el motor, ue
arranca !er+ectamente ante el asombro de mi hermano$ Llegamos sanos y
sal&os a destino$ Al otro da, mi hermano en su taller, re&isa cuidadosamente el
motor$ %o encuentra nada$$$%o se lo e,!lica$$$
H$D$D$, ama de de casa$
Testimonio No. 7:
Los ltimos dos aFos en la +acultad +ueron un in+ierno$ %o me !resent) a la
mayor !arte de los e,"menes, y los tres ue rend no los a!rob) !orue
in&ariablemente me uedaba en blanco$ A!rend las t)cnicas de SOLTAR!
dos semanas antes de la +echa de un e,"men al ue no !ensaba !resentarme
!re&iamente$
Solt) durante dos semanas y me !resent)$ A!rob) el e,"men con buena
cali+icaci#n y lo ue es m"s im!ortante, elimin) !or com!leto la ansiedad y
tensi#n de los ltimos meses$$$
%$9$, estudiante uni&ersitario$
Testimonio No. 8:
-omo mando medio del "rea comercial de una gran multinacional, se es!era
de mi ue debido a mi entrenamiento !ro+esional, tome las decisiones
adecuadas, en el tiem!o adecuado, con las re!ercusiones +a&orables !ara
31
31
todos ?clientes, !ro&eedores, accionistas, clientes y !ro&eedores internos,,,@
ue son consecuencia de una decisi#n acertada$ Debido a intenso estr)s
+amiliar y laboral, mi toma de decisiones se &i# a+ectada en los ltimos tiem!os,
lle&ando a un !ar de re&isiones del ejecuti&o a uien re!orto, lo ue en mi
cor!oraci#n y !ara mi cargo, es un antecedente +ormal de rele&amiento$
'n +amiliar me cuenta de SOLTAR! $
<n dos semanas de !r"ctica diaria, mis ni&eles de estr)s se reducen casi a la
lnea de base$ Ci toma de decisiones, record de resoluci#n de !roblemas
comerciales con clientes y re!resentantes y manejo de relaciones
inter!ersonales mejora dram"ticamente$ <scojo como objeti&o &iajar al !as
sede de mi em!resa$ /ace dos das acaban de comunicarme ue &iajo a un
entrenamiento !re&io a un ascenso en tres semanas, !or lo ue en&o este
testimonio agradecido al Dr$ Andrade$
J$-$C$, ejecuti&o comercial$
Testimonio No. 9.
Soy ama de casa, tengo un hijo DoKn y desde hace cinco meses, una madre
con demencia senil ue &i&e conmigo$ Ci es!oso sale a las 3 de la maFana y
&uel&e a las 6> de la noche, no solo !orue trabaja mucho sino !ara esca!ar al
in+ierno en ue se trans+orm# mi hogar$ -aigo en un estado de ansiedad
inso!ortable, me medican, des!u)s me de!rimo a tal !unto ue deben
internarme( -uando &uel&o a mi casa, las cosas est"n !eor ue antes$ <m!iezo
a !ensar en terminar todo de una buena &ez$ /ace siete semanas me hablan
de SOLTAR! Asisto a un entrenamiento y em!iezo a !racticarlo con
!esismismo$ Los cambios ue se han !roducido en mi son increbles( me
sus!endieron la medicaci#n, mejor) la relaci#n con mi es!oso, soy mucho m"s
e+icaz en el cuidado de mi hijo y de mi madre y estoy llena de amor$$$
L$L$, ama de casa$
Testimonio No. 10:
Caestra, A0 aFos, tres hijos$ <n los ltimos aFos, sus celos han llegado a
e,tremos !ato#gicos tales, ue ya teme ue su es!oso la deje$ Reconoce ue
su conducta hace im!osible la con&i&encia, !ero sim!lemente no !uede
32
32
controlarse$ Dos aFos de tera!ia sin resultados$ A!rende SOLTAR! y
!ractica a diario soltando A9CED:< y deseos carencias$ <n menos de dos
semanas toma conciencia ue sus celos !ro&ienen de un deseo ?hambriento,
dice ella$$$@ de ser a!robada y ser amada$ <n uince das controla
!er+ectamente sus celos$ Su es!oso testimonia ue es otra mujer$$$
J$-$A$, bancario, su es!oso$
Testimonio No. 11:
14 aFos, instructora de meditacion$ Cedito y enseFo a meditar desde hace
treinta aFos, cuando, !or radicaci#n laboral de mi !adre, residimos en la :ndia
&arios aFos$ All a!rend &arios estilos de meditaci#n y desde entonces recorr
el mundo a!rendiendo como se medita en las di+erentes culturas$ Actualmente
soy instructora !ro+esional de meditaci#n$
-uando descubr SOLTAR! me !areci# e,cesi&amente sim!le y desnudo de
los elementos msticos a ue yo estaba acostumbrada$ Sin embargo, !or
e,!eriencas anteriores, sus!end todo juicio hasta &i&enciarlo$ Los resultados
me sor!rendieron$ Logr) ni&eles de conciencia unitaria nunca antes alcanzados
y me deleitaron todas las a!licaciones intermedias$ Les digo a todos( %o lo
cuestionen ni juzguen8 9ractuenlo correctamente y &ean ue !iensan
des!u)s8
C$C$/, instructora de meditaci#n$
Testimonio No. 12:
<m!leado, 05 aFos$ Los ltimos uince aFos han sido un !erodo de desastre
econ#mico !ara m$ %unca me alcanzaba el dinero !ara los gastos habituales,
&i&a endeudado, la sensaci#n de carencia y escasez eran !arte integrante de
mi &ida$
-uando descubr SOLTAR! intu ue !oda ser un recurso &alioso !ara mi
ca#tica y nunca su+iciente economa$ $$
A!rend ue mi sentimiento de carencia me bloueaba recibir abundancia y ue
era muy !oderoso SOLTAR! durante la!sos !rolongados en el da, con las
33
33
t)cnicas y actitudes correctas$ Ce instal) en la intenci#n esencial de
abundancia y !ros!eridad, me hice im!erturbable a los resultados, etc$
<n menos de un mes todo cambi# en mi &ida$ Sin cambiar de trabajo ni trabajar
m"s, de manera ? agradablemente@ inusitada, em!ezaron a +luir +ondos de
+uentes ines!eradas, sin ue yo hubiera hecho ninguna gesti#n !ara ello$ <n
menos de treinta das de SOLTAR! tengo el +lujo de dinero necesario !ara
cubrir todos mis gastos y no !adecer m"s carencias$$$Ahora &oy !or m"s$$$
A$L$R$, em!leado$
S'S .<S.:C=%:=S$
Le sugerimos ue anote !or lo menos seis resultados ue &aya obteniendo con
SOLTAR! mencionando las +echas$ le ser" muy til cuando relea el libro y
los recuerde$$$
Resultado %o 6$ IechaSSSSSSS
Resultado %o >$ IechaSSSSSS

Resultado %o 0$ IechaSSSSSS

Resultado %o 1$ IechaSSSSSS
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34
Resultado %o A$ IechaSSSSSS
Resultado %o 2$ IechaSSSSSS
LAS PREGUNTAS MAS FRECUENTES SOBRE SOLTAR!
@.9 %ero qu es en realidad SOLTAR!
<s una .<-%=L=LTA <C=-:=%AL A'.=ADC:%:S.RADA ue busca +acilitar el logro
de estados de trascendencia y ele&aci#n es!iritual, entre otros la
im!erturbabilidadGlibertad$ <n el camino, disol&er el estr)s, euilibrar las
emociones, uitarse del lastre emocional del !asado, lograr la mani+estaci#n de
objeti&os de &ida de cualuier ti!o, resol&er !roblemas y tomar decisiones
acertadas, o!timizar la salud, !oner armona, !az, a+ecto y disol&er los
con+lictos, mejorar la autoestima y la moti&aci#n, !romo&er la abundancia y
!ros!eridad en su &ida, etc$
9ara ello se &ale de di+erentes t)cnicas ue modulan los estados de conciencia
mediante acti&aci#n sensorial e,terna o interna$$
2.- Deme un ejempIo.
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35
'n estudiante no !uede terminar sus estudios !orue se ueda en blanco en
las !ruebas, a !esar ue estudia todo lo necesario$ Se le enseFa una t)cnica
de SOLTAR! tres das antes de un e,amen$ 9racticando la t)cnica, a!rueba
su e,amen luego de un aFo sin !oder hacerlo$$$
3.- Concretamente, que puedo ganar con SOLTAR! .H
.odo lo ue se menciona en 6$$$$y mucho, mucho m"s8 <s uno de los !ocos
sistemas del mundo actual ue d" m"s de lo ue !romete$$$muchsimo m"s$$$8
4.- Me puede ayudar con eI estrs y Ia tensin?
A menudo de manera inmediata$ Hea los estudios cient+icos en el A!)ndice :,
!ag 6>1$$
5.- Y en mi saIud.presente y futura?
SOLTAR! es un e,celente medio de ayudar en la !re&enci#n de todo ti!o de
en+ermedades a tra&)s del &aciado del escombro de la mochila emocional$
Durante cualuier en+ermedad, los estados de conciencia ue SOLTAR!
!romue&e, !ueden ser +a&orables a una m"s r"!ida curaci#n$
6.- Hay emociones, hbitos y conductas que no controIo. Puede
ayudarme?
Absolutamente8 M en muy !oco tiem!o$$$
7.- Y en mis reIaciones con Ios dems?
SOLTAR! es una magn+ica t)cnica de disoluci#n de con+lictos$
8.- Que es Ia famosa "tcnica de objetivos" de Ia que habIan tanto Ios
soltadoresH
<s un m)todo !ara disol&er todas las resistencias y sabotajes subconcientes
ue se o!onen a lograr un objeti&o$ <n ella actan adem"s =.R=S +actores de
muy di+cil e,!licaci#n con el !aradigma reinante sobre la realidad$$$
9.- Y esas otras tcnicas para resoIver probIemas?
.)cnicas !aradojales, de tremenda e+icacia !ractica$
10.- Me cuesta tomar decisiones rpidamente, vaciIo y difiero mucho, soy
inseguro.?
SOLTAR! esta hecho a medida !ara 'd$
11.- Y esas tcnicas para apIicar en situaciones de crisis y emergencias,
de Ias que me habIa un amigo soltadorH
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36
.)cnicas nicas, de gran utilidad y muy +"ciles de a!render$
12.- Leo en eI texto de SOLTAR! que Ia tcnica es muy tiI para
desarroIIar Ia motivacin y Ia autoestima.
As es, y lo ue es an mejor, se logra muy r"!ido$$$
13.- Es cierto que Ios soltadores experimentan mayores niveIes de
bienestar y satisfaccin generaI, serenidad, y feIicidad?
<+ecti&amente, es un hallazgo generalizado$
14.- Y Ia abundancia y prosperidad econmicas? He escuchado historias
increbIes de varios soltadoresI
<ste as!ecto de SOLTAR! es tan increble ue reuiere ue se lo !ractiue,
se obtengan los habituales resultados y se sauen consecuencias S=L=
des!u)s$ Recuerde$$$no nos crea en absoluto, solo !ractiue correctamente y
des!u)s nos comenta$$$
15.- Es cierto que Ia prctica de SOLTAR! faciIita estados de aIta
espirituaIidad y trascendencia? ExpIqueme un poco.
De hecho el +in ltimo de SOLTAR! es lograr la im!erturbabilidad, la libertad
y la !az$ .odo en la disci!lina se orienta a ello$ Los dem"s logros se reciben en
el camino$$$
3
3
ATENCION:
LE ROGAMOS TENGA EN CUENTA QUE SOLTAR! ES VIVENCIAL2o lo razone,
juzgue de antemano ni especule. T"d"s &"s Ca<tu&"s +ue si-uen $"ntienen
inst!u$$i"nes a!a PRACTICAR2 N" &"s &ea sim&emente2 Si-a &"s C9 !in$ii"sD:
N"7: PRACTIQUE!2 N" 8: PRACTIQUE!!2 N"2 9: PRACTIQUE!!!
"Teora es cuando se sabe todo y nada funciona;
prctica, cuando todo funciona y nadie sabe por qu"
,n%nimo.
CAPITULO 3.
Como se hace para SOLTAR! E
SOLTAR! emociones negati&as, recuerdos torturantes o sim!lemente
molestos, ue &ienen una y otra &ez a la conciencia, memorias de e!isodios
ue me arruinaron la &ida, resistencias interiores a lograr lo ue mi intenci#n
me indica, etc$, es, en realidad tomar una decisi#n( la decisi#n de liberarse
sua&emente de emociones y resistencias t#,icas$ M esto !uede ser logrado de
&ariadas maneras$ -ada !ersona, !or una com!leja serie de razones,
encuentra ue una t)cnica es m"s a!ro!iada ue otras !ara su caso !articular$
Sugerimos a!renderlas y !racticarlas todas y uedarse con la o las ue logren
en cada uno mayores y mejores res!uestas$
Describiremos en este -a!tulo seis t)cnicas b"sicas y en el (
6$ La t)cnica de encogimiento de hombros".
>$ La t)cnica del puo que se abre".
0$ La t)cnica de arrojar Ia peIota"$
1$ La t)cnica de la vIvuIa de escape".
A$ La t)cnica del tubo en "U".
2$ La t)cnica de las tres preguntas"$
'na t)cnica accesoria !ara ayudar al !roceso, Ala tcnica de la escala$
Pasos previos comunes.
La percepcin de una emocin se acompaa frecuentemente de una
Aresistencia o trabaB, que en generaI se experimente en Ia Inea media deI
cuerpo (garganta, trax, abdmen, peIvis). Esta sensacin percibida de
3!
3!
una emocin, representa, a niveI de sensaciones, que Ia emocin est
"goIpeando Ia puerta para saIir"
*e denomina resistencia o traba en SOLTAR! a la sensacin, a menudo
percibida en la lnea media del cuerpo, >aunque esto no es e!clu:ente?, que se presenta
como correlato de una emocin limitante. ' lector que le interese la e!plicacin
fisiolgica del mecanismo de esta sensacin, lo remitimos al 'pndice
Todas Ias tcnicas requieren dos pasos previos:
A. Tomar cIara y definida conciencia de Ia resistencia.
$ Ace!te la sensaci#n, no la resista$ Darle la bien&enida y contem!larla sin
juzgarla en absoluto$ Rel"jese en la sensaci#n*
B. "Sienta" Ia resistencia o traba. 9or ejem!lo, recuerde a una !ersona o
suceso ue asocie con algo negati&o, baje el ment#n y la mirada hacia abajo y
mejor an des&e su mirada hacia abajo y a la derecha$ -ierre los ojos y est)
consciente de la !resencia y localizaci#n de una sensaci#n ue antes no tena$
y S'<L.<LA con alguna de las t)cnicas ue se describen abajo$$$
1.- La tcnica de "encogimiento de hombros".
PREPARACION.
Luego de los 9asos A y D tome una ins!iraci#n abdominal !ro+unda, encoja
+uertemente los hombros contrayendo los msculos tra!ecios, cierre
+uertemente ambas o una sola mano y retenga el aire a la cuenta de cinco$$$
'((#-, +E SOLTAR!
mientras e,hala largamente relaje los tra!ecios dejando caer los hombros y
a+loje las manos !ermitiendo ue se abran, mientras tiene la sensaci#n ue la
resistencia se suelta con el aire e,halado$$$ ?son 1 acciones ue se hacen
S:C'L.A%<AC<%.<( e,halar, dejar caer los hombros, dejar ue se abran las
manos y$$$ SOLTAR!
Re!ita a doce &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue desa!arezca$
2.- La tcnica deI "puo que se abre".
PREPARACION.
39
39
Luego de los 9asos A y D tome una ins!iraci#n abdominal !ro+unda, cierre
+uertemente el !uFo de un solo lado y retenga el aire a la cuenta de cinco$$$
'((#-, +E SOLTAR!
mientras e,hala largamente relaje los msculos del antebrazo y la mano
y a+loje la mano !ermitiendo ue se abra, mientras tiene la sensaci#n ue la
resistencia se suelta con el aire e,halado$$$ ?son 0 acciones ue se hacen
S:C'L.A%<AC<%.<( e,halar, dejar ue se abra la mano y$$$ SOLTAR!
Re!ita doce &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue desa!arezca$
3.- La tcnica de "arrojar Ia peIota".
PREPARACION.
Luego de los 9asos A y D , tome una ins!iraci#n abdominal !ro+unda y
mientras retiene el aire a la cuenta de cinco, imagine ue tiene en una de sus
manos una !elota$ Realice el mo&imiento ?+sico o mental@ de tomar im!ulso
!ara arrojar la !elota, +le,ionando el brazo y$$$
'((#-, +E SOLTAR!
mientras e,hala largamente, arroje sua&emente la !elota imaginaria, !restando
es!ecial atenci#n al instante en que su mano se abre : suelta la pelota, ue
abandona su mano$$$
Re!ita doce &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue desa!arezca$
4.- La tcnica de Ia "vIvuIa de escape".
PREPARACION.
Luego de los 9asos A y D , tome una ins!iraci#n !ro+unda abdominal e imagine
ue tiene, en el lugar de la resistencia, un dis!ositi&o de salida de la tensi#n,
una &"l&ula de esca!e, ue !ermite salir y no entrar la resistencia, ta!ada !or
una o las dos !almas de sus manos ligeramente a!oyadas en el lugar adonde
se siente la traba$
'((#-, +E SOLTAR!
Retenga el aire a la cuenta de cinco y mientras e,hala largamente, sienta
como la resistencia, hace !resi#n !or salir y, !ermita, solt"ndola, ue la
resistencia salga$
40
40
Re!ita doce &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue desa!arezca$
5.- La tcnica deI "tubo en U".
PREPARACION.
Luego de los 9asos A y D , imagine ue tiene, un tubo en ' abierto hacia
delante +rente a su abdomen, ue %= entra a su cuer!o$ La resistencia entra
!or la boca del tubo de la derecha recorre todo el ramal derecho y cuando llega
a la cur&a, ins!ire !ro+undamente con el abd#men, retenga a la cuenta de cinco
y $$$
'((#-, +E SOLTAR!
mientras e,hala largamente, sienta como la resistencia, se des!laza !or la
cur&a S:% :%LR<SAR A S' -'<R9= y sale con gran +luidez !or la boca de la
izuierda$
Re!ita de tres a seis &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue
desa!arezca$
<sta t)cnica es !articularmente e+icaz !ara usar a diario sobre la marcha ante
los estados emocionales ue se &an !resentando$$$
Re!ita a doce &eces siem!re con la misma resistencia hasta ue desa!arezca$
6.- La tcnica de "Ias tres preguntas".
PREPARACION.
Luego de los 9asos A y D , +ormlese a 'd$ mismo las tres !reguntas !ara
SOLTAR! en alguna de las &ariantes siguientes, y res!#ndalas como se
muestra m"s abajo con una actitud de in&itaci#n o de !ermitir ue suceda(
6@ 9=DR:A SOLTAR! UUUQ o <S 9=S:DL< SOLTAR! UUUQ
>@ H=M A SOLTAR! UUUQ o .<%L= LA H=L'%.AD D< SOLTAR!
UUUQ
'((#-, +E SOLTAR!
0@ -'A%D=Q
Las res!uestas a estas !reguntas conducen a SOLTAR! (
6@ S:8
41
41
>@ S:8
0@ A/=RA8
La tcnica de Ia escaIa.
DesarroIIada por Astra Johnson, difundida por Christine SutherIand.
Describimos una ada!taci#n de esta brillante t)cnica, con la +inalidad de lograr
@JJK de coniccin sobre di+erentes as!ectos del !roceso de SOLTAR!
La t)cnica +ue desarrollada como una interesante +orma de utilizar las
met"+oras !ara generar cambio$ <n ella, utilizamos un instrumento de medida
imaginario, como una escala, !ara !rimero enca!sular la se&eridad del
!roblema y lo ue es necesario !ara su resoluci#n$ Luego mani!ulamos mental
o +sicamente la escala !ara llegar a la marca del 677V$ EI objetivo es IIegar
siempre aI 100%. Lo ue hacemos es trabajar simb#licamente con el
!roblema, de+iniendo las intenciones y objeti&os$ <n nuestra a!licaci#n !ara
SOLTAR! el nombre es Lrado de con&icci#n sobreSSSSSSSS@ y decidimos
en ue lugar de la escala est" ubicado inicialmente el cursor$
<s muy interesante obser&ar ue cuando instrumos al S- a !oner la escala
en el 677V, e imaginamos ue el cursor se mue&e, no solamente es muy +"cil
de imaginar sino ue tambin se produce un cambio rpido en nuestras
actitudes : conductas.
Cucha gente se sor!rende ue la escala +uncione$ Realmente !arece coo!erar
con nuestros objeti&os, lo ue es com!rensible dada la tendencia del cerebro a
las met"+oras$$
=tra +orma de la t)cnica de la escala consiste en e,tender ambos brazos a
bastante distancia uno de otro con las !almas hacia arriba, nombrar la escala,
instruir al S- !ara ubicar el cursor en el 677V y luego intentar lle&ar la mano
izuierda, del 7V, en un arco hasta la mano derecha ue !ermanece +ija$
Res!ondiendo a sus sensaciones cor!orales, muchas !ersonas encuentran
ue no !ueden a&anzar mucho y ue la mano izuierda se detiene, ubicando
all el cursor$
Al in&olucrar la imaginaci#n y la mani!ulaci#n simb#lica del !roblema,
disminuye la resistencia conciente y resulta en una e,celente inter&enci#n$
42
42
EI protocoIo de Ia Tcnica de Ia EscaIa.
6$E <lija un !roblema ue uiera resol&er$ %$ del A$( <n nuestro caso, Lrado de
con&icci#n sobreSSSSSSSS@
>$E :magine una escala, del ti!o ue m"s le guste$
0$E Designe a la escala con el nombre ue re!resente la soluci#n del !roblema$
1$E =bser&e donde se sita el cursor inicialmente ?e&ite discutir con 'd$ mismo,
ol&ide el nombre ue le di# y +ocalcese en la !ro!ia escala@$ Si !or ejem!lo 'd$
eligi# el m)todo de manos al +rente,em!iece a mo&er su mano izuierda del
7V hacia su mano derecha del 677V y cuando sienta el mo&imiento menos
+ludo, esa es la ubicaci#n inicial del cursor$
A$E Ahora instruya al S- orden"ndole ue site la escala al 677V(
"SC, sita Ia escaIa en eI 100%".
2$E :maginariamente, mue&a el cursor al 677V$ = si ha elegido las manos al
+rente sim!lemente mue&a la mano del 7V hacia la mano del 677V$ % del A(
Al llegar a 677V re!ita la +rase( Ci grado de con&icci#n sobreSSSSSSSS es
677V@
Si Ia escaIa se "pega".
A &eces el cursor !arece !egarse en nmeros bajo el 677V, o llega al 677V y
retrocede a una ci+ra menor$ -uando eso sucede(
6$ Re!etir el !roceso con un tono m"s en)rgico$
>$ :n&olcrese m"s con el !ro!io simbolismo de la escala$ ;ue detiene el
!rogreso del cursorQ /ay alguna obstrucci#nQ = algn !roblema mec"nicoQ
0$ :denti+iue la resistencia, !ro&iene de algn deseo de control,
a!robaci#n, seguridad o se!araci#nQ Su)ltelos$$$
1$ Si no llega al 677V o retrocede, note la resistencia y$$$su)ltela$$$
ESi surge un !ensamiento negati&o en relaci#n con la escala como(<s muy
di+cil, %o es segura, 9uede +uncionar !ara otros !ero no !ara mi, %o estoy
lista, <s muy !ronto, etc$(
ES'<L.<L=S8
43
43
COMO CAMBIAR INSTANTANEAMENTE EL ESTADO DE ANIMO.
La t)cnica de la escala da la !osibilidad de cambiar en instantes cualuier
estado de "nimo, no im"ortan las coniciones e3ternas. Sim!lemente !onga en
7 el !eor estado de "nimo !osible, en 677 el estado en el ue intenciona estar
e intuya en ue lugar est" el cursor$ Diga(SD, !on el cursor en 6778 y con sus
manos ll)&elo a esa ci+ra$
Re!ita segn lo necesite$$$
A medida que se progresa y SOLTAR! espontneo.
-uando e,!erimente con todas las t)cnicas, !robablemente se uede con una
&ariante !ersonal de SOLTAR! , ue tal &ez in&olucre solamente una
res!iraci#n !ro+unda, !robablemente acom!aFada de un bostezo$ ?Dostezar y
menos +recuentemente eructar re!resentan e&idencias +isiol#gicas de un
!redominio &agal y son, a &eces, la muestra e,terna de ue se est"
soltando$$$@
-on la !r"ctica, se sor!render" agradablemente !orue si !ermanece en el
flujo, o en la zona ?denominaciones de SOLTAR! !ara un estado de -A9,
&er -a!$ 2B, e im!erturbabilidad@, se encontrar" soltando es!ont"neamente y
tal &ez hasta bostezando solo al !ensar, hablar, escribir o leer sobre
SOLTAR
44
44
Por Ia caIIe deI ya voy, se va a Ia casa deI nunca.
)iguel e 0er'antes 4aa'era.
CAPITULO 4.
Como introduzco SOLTAR! en mi vida diaria. Las diferentes formas
de aprender, incorporar y entrenar Ias tcnicas de SOLTAR!
<s SOLTAR! !ara todosQ .odos !ueden bene+iciarse de sus t)cnicasQ
Si bien SOLTAR! es la recu!eraci#n !ersonal de !otenciales inherentes al
ser humano, ue se +ueron ol&idando !or las di+erentes in+luencias culturales,es
muy claro ue algunas !ersonas tienen mayor di+icultad ue otras !ara
!racticar algo tan anti!aradigm"tico y !aradojalI
'na obser&aci#n muy antigua es ue no hay ue +orzar las cosas, y ue hay
ue dejar ue di+erentes e,!eriencias, necesidades e intuiciones hagan acti&a
la bsueda*
SOLTAR! es un arte !ersonal, basado en !rocesos t)cnicos$ -uanto m"s se
lo !ractiue, mayores resultados se obtendr"n$
MIENTRAS SE LO APRENDE,
ya sea en entrenamientos lle&ados adelante !or Iacilitadores de SOLTAR!
?sin duda la mejor y m"s r"!ida +orma de a!renderlo@ o gui"ndose
e,clusi&amente !or nuestros libros o grabaciones, dediue un !ar de horas
diarias a e,!erimentar con las di+erentes t)cnicas$
CUANDO ADQUIERA UNA CIERTA EXPERIENCIA,
inmediatamente luego de los entrenamientos o des!u)s de haber estudiado y
!racticado los ejercicios y t)cnicas de este libro y las grabaciones, sugerimos
a&anzar hasta un r)gimen !arecido al siguiente(
#? %&'()#(' +#'&#'.
A$E AL L<HA%.ARS<$
D$E D'RA%.< <L D:A$
B1.-SOBRE LA MARCHA.
B2.- FOCALIZADO.
-$E AL A-=S.ARS<$
45
45
##? U,' - $'* .E(E* ' L' *E$','.
A$E R<-:-LAJ< <% LR'9= -=% '% IA-:L:.AD=R$
D$E SOLTAR! -ARA A -ARA -=% '% -=C9AW<R= S=L.AD=R$
-$E SOLTAR! -ARA A -ARA -=% '% IA-:L:.AD=R$
NOTA: Sugerimos AGENDAR en su agenda personaI Ios perodos diarios y semanaIes que dedique
a practicar.
###? (-, 3&E(UE,(#' .'&#'+'.
A$E <%.R<%AC:<%.=S D< D:I<R<%.<S %:H<L<S$
D$E <%.R<%AC:<%.=S <S9<-:AL<S$
-$E S=L.A.R=%<S$
:@ 9RA-.:-A D:AR:A$
A.- AL LEVANTARSE:
Dedicar unos minutos a SOLTAR! desde un estado ele&ado ?&er
-a!tulo AB@
B.- DURANTE EL DIA:
0.@.9 SOLTAR! sobre la marcha, continuamente...
Mantener una actitud y un estado de calma y serena conciencia de lo ue
nos !asa, es decir darnos cuenta de lo ue nos !asa, tomando conciencia
de &i&ir segundo a segundo, en contra!osici#n a &i&ir en !iloto autom"tico,
automatizados, res!ondiendo sin darnos cuenta a h"bitos y costumbres$ <n
!articular notar(
<mociones negati&as ?A9CED:<@, &er -a!tulo 3o, y tambi)n !ositi&as
?esto ltimo desorienta al !rinci!iante( !or u) tambi)n las !ositi&asQ *
!orue es un !aso m"s a la im!erturbabilidad@
DeseosGcarencias b"sicos$ DesE-,A,SGS,S?-a!$ 66o@
Situaciones ad&ersas y +a&orables$
9roblemas a resol&er$ ?-a!$ 6>o@
As!ectos relacionados con la salud$ ?-a!$ 60o@
La armona en las relaciones$ ?-a!$ 61o@
As!ectos relacionados con la abundancia y !ros!eridad$ ?-a!$ 62o@
46
46
Serenidad y uietud de la mente, regocij"ndose en e,!erimentar la
!lenitud del ser$ ?-a!$ 63o@
LIevar una agenda o cuaderno con la enunciaci#n de los objeti&os a lograr y
leerlos durante el da cada &ez ue haya una es!era, etc$
Lle&ar tambi)n un libro como este o material escrito sobre SOLTAR! y leer
!asajes durante el da( se estimular" el SOLTAR! es!ont"neo$$$
0.C.9 SOLTAR! focalizado.
Se sugiere dedicar de media hora a tres horas ?o m"s@ al da a SOLTAR!
concentradamente y sin es+uerzo(
Desde un estado ele&ado$
A9CED:< ?-a!$ 3o$@
DesE-,A,SGS,S$ ?Deseos de control, ace!taci#n,seguridadGsu!er&i&encia,
se!araci#n$ -a!$66o$@
=bjeti&os ?con t)cnicas !ara e,!rimir el S-, -a!$ 5B$@$
Resoluci#n de !roblemas$ -a!$ 6>o@
/acia -A9, libertad e im!erturbabilidad$ ?-a!$ 2B y 3o$@
Regocijarse en el ser esencial ?Her -a!$ AB, 6> intenci#n esencial y
-a!$ 63o@
C.- AL ACOSTARSE:
Re!asar los acontecimientos y situaciones del da y SOLTAR! las
emociones, resistencias y DesE-,A,SGS,S ?-a!$ 66o@ ue est)n detr"s$
Dormirse con el estado de conciencia, con el ue se tenga la intenci#n ue el
S- trabaje durante las 4 horas de sueFo ?+recuentemente intenciones
esenciales@$
::@ '%A = CAS H<-<S A LA S<CA%A
SOLTAR! es tan antiE!aradigm"tico y !aradojal, ue, a !esar de ue
uien comienza com!rueba casi instant"neamente sus resultados, la +uerza
de los h"bitos de toda la &ida !esa de manera cotidiana !ara $$$no
con&encerse de los increbles resultados ue est" obteniendo ?a !esar de
los hechos$$$@ y !ara no !racticar con la asiduidad m"s con&eniente$
4
4
<s !or eso ue aconsejamos &ehementemente a!oyarse en los
entrenamientos, reciclajes +recuentes, en SOLTAR! cara a cara con un
com!aFero soltador y obtener asesoramiento en sesiones de coaching cara
a cara con un +acilitador de SOLTAR!
A.- RECICLAJE EN GRUPO CON UN FACILITADOR.
<n auellos lugares en los ue SOLTAR! se ha desarrollado
su+icientemente, se dis!one regularmente de un reciclaje coordinado !or un
+acilitador$ <n esos reciclajes se realizan ejercicios, se contestan !reguntas,
se intercambian testimonios y se suelta intensamente$$$
B.- SOLTAR! CARA A CARA CON UN COMPAERO SOLTADOR.
<s muy con&eniente trabajar regularmente con un com!aFero soltador$ <l
tiem!o asignado se di&ide a la mitad y cada uno es asistido !or el otro a
SOLTAR! sus resistencias$
C.- SOLTAR! CARA A CARA CON UN FACILITADOR.
Irente a circunstancias es!eciales, es &entajoso contar con la gua cara a
cara de un +acilitador entrenado$
:::@ -=% IR<-'<%-:A HAR:ADA$
'.9 E,)&E,'$#E,)-* +E +#3E&E,)E* ,#.ELE*.
SOLTAR! se o+rece en entrenamientos de di+erentes ni&eles( ni&el
introductorio y ni&eles a!licados a intereses es!ec+icos$ Los entrenamientos
o+recen la !osibilidad de recibir instrucci#n !recisa de Iacilitadores
-erti+icados Autorizados y de resol&er los obst"culos ue cada uno !ueda
encontrar en el !roceso$
0.9 E,)&E,'$#E,)-* E*%E(#'LE*.
:gual ue el !unto anterior$ Se o+recen entrenamientos es!eciales de
SOLTAR! !ara tera!eutas, docentes, em!resarios, artistas, etc$
(.9 A*-L)')&-,E*B.
Los soltatrones son maratones de SOLTAR! $ Durante uno, dos o m"s
das, ocho horas diarias, solamente se suelta con di+erentes t)cnicas,
estrategias y +acilitaciones$ A menudo los !rogresos son muy considerables
luego de un soltatr#n$$$
4!
4!
EL E*)',('$#E,)-.
<s +recuente ue cuando se comienza a SOLTAR! se haga a &eces di+cil
encontrar la o!ortunidad y el tiem!o !ara hacerlo$ .ambi)n se &e ue luego
de obtener resultados, se abandona la t)cnica* -uanto m"s +recuente y
continuadamente !ractiue SOLTAR! mayores resultados se obtendr"n*
E,)-,(E* L(U8,+- 5 (U',)- SOLTAR!E L' &E2L' CE7M7NC.
'samos la regla e,tensi&aGintensi&a de Robert XiyosaPi, autor de la serie
9adre !obre, !adre rico ue a!licamos a SOLTAR!2 Dado ue las
emociones negati&as se acumulan .=D= el tiem!o durante .=DA la &ida,
una &ez a!rendido lo b"sico de SOLTAR! !arece adecuado ado!tar el
h"bito de SOLTAR! >1G3GA>, las >1 horas, los 3 das de la semana, las A>
semanas del aFo$$$
49
49
"La mayor arma para eI estrs es nuestra capacidad
para eIegir un pensamiento en vez de otro"
5illiam James.
CAPITULO 5.
Comencemos por eI estrs y Ia ansiedad.
Las 8 formas de SOLTAR! para Iibrarse deI estrs.
Teniendo en cuenta que eI estrs de esta poca tiene un origen sobretodo psico-sociaI,
Ia reaccin de Iucha o huda que es parte deI cuadro generaI de adaptacin ante Ias
agresiones, se da con extrema frecuencia, a veces varias veces durante eI da. 8Ver
nuestro Iibro Sobrevivir a Ias Crisis).
Solamente con SOLTAR! a diario y +recuentemente durante el da, los
ni&eles de istrs ?el estr)s dis+uncional@ se reducen tremendamente$
6$ 9ractiue SOLTAR! a diario, +recuentemente durante el da$ ?-a!$
0B y 1B@, al le&antarse y como !ro+ila,is al +inal del da$ RSolo lle&a
algunos minutos8
>$ Suelte A9CED:<E-A9$ ?-a!$ 3o@
0$ 9ractiue diariamente la t)cnica de mani+estaci#n de objeti&os$ ?-a!$ 5o@
1$ Suelte resistencias !ro+undas e,!rimiendo el S-$ ?-a!$ 67o@
A$ Suelte Des$-,A,SGS,S$ ?-a!$ 66B@
2$ Suelte relaciones inter!ersonales$ ?-a!$ 61B@
3$ Resuel&a !roblemas soltando, %= R'C:A%D= ?-a!$ 6>o@
4$ 9ractiue im!erturbabilidad$ <star" !or encima del estr)s$
SOLTAR! + AMSB para Ia ansiedad
?Her tambi)n !ag$ A4, y nuestro libro 6!n la "ro"ias manos el "aciente...*
'tilice la siguiente combinaci#n de SOLTAR! y ACSD !ara disol&er la
ansiedad en minutos$$$
-on dos o tres dedos, !ercuta &einte &eces en las siguientes 4 zonas(
sobre Ia cabeza, en eI centro de Ia frente, en eI entrecejo, bajo Ia nariz, bajo eI Iabio
inferior, en eI centro deI pecho, sobre eI ombIigo y sobre eI pubis.
>$ Las !ercusiones se hacen solamente durante la e,halaci#n es decir ue en
cada zona 'd$ inhala sin hacer nada y cuando e,hala hace las &einte
!ercusiones$ As en cada zona$
3. Mientras exhaIa, sueIte Io que Ie produce ansiedad. De modo que estar
soItando en cada una de Ias 8 zonas.
1$ Re!ita seis &eces$
50
50
A$ Cirando al +rente y sin mo&er la cabeza, lle&e los ojos al !iso, lo m"s abajo
ue !ueda$
3$ -omience un lento mo&imiento de ojos hacia arriba, siem!re con la cabeza
inm#&il, hasta ue los ojos ueden cla&ados en la #rbita su!erior$ Cientras rota
los ojos del !iso al techo, traiga a su conciencia lo ue uiere SOLTAR! ,
ace!t"ndolo sin resistencias$$$
4$ Canteniendo los globos oculares contra la #rbita su!erior, cierre los
!"r!ados ?seguramente &an a temblar$$$@, ins!ire !ro+undamente y mientras
e,hala, con los ojos cerrados y las #rbitas cla&adas en la #rbita su!erior(
S'<L.< la resistencia o emoci#n ue haya elegido$$,$
5$ re!ita 2 &eces$
/asta la ansiedad m"s rebelde cede con esta t)cnica$
51
51
"Cuando eI sabio seaIa Ia Iuna, eI necio mira eI dedo"
+roberbio 7rabe.
CAPIT
ULO 6.
SoItando desde Io ms aIto.
Las 12 intenciones esenciaIes.
SoItando desde un estado eIevado.
SOLTAR! desde estados de conciencia ele&ados ?esto es, desde las 6>
intenciones esenciales@ !uede considerarse uno de los abordajes m"s
ele&ados !ara SOLTAR!2 Las 6> intenciones esenciales son(
6$ ace!taci#n de la !er+ecci#n,
>$ amor y com!asi#n !or todos y !or todo,
0$ salud y bienestar total,
1$ abundancia y !ros!eridad,
A$ !erd#n hacia todos, todo y a mi mismo, 2$ gratitud y generosidad,
3$ +elicidad y alegra sin lmites,
4$ ausencia de es+uerzo iirracional,
5$ !az, serenidad y uietud interna y e,terna,
67$ im!erturbabilidadGlibertad,
66$ unidad interior y con todo lo ue e,iste, y,
6>$ el estado m"s !uro del ser @
SOLTAR! a !artir de esos ni&eles de conciencia, hacia abajo, resulta
!articularmente e+ecti&o, a menudo mucho m"s e+ecti&o ue SOLTAR!
objeti&os es!ec+icos$$$
.ambi)n se !uede !artir de la intenci#n esencial, e inmersos en ella,
intencionar el objeti&o es!ec+ico$
9or u)Q
52
52
%orque esos estados eleados de conciencia comprenden prcticamente
la totalidad de las inten$i"nes 3umanas esi!itua&es esen$ia&es sue!i"!es2
)ienen por lo tanto menos resistencias subconscientes, menos
limitaciones internas : lo que es ms importante, a&inean &a $"n$ien$ia ?en
e& .&u0"222@ $"n su ,e!dade!a natu!a&e/a2 (ada estado de conciencia
genera pensamientos, sensaciones : emociones que son consecuencia
de ese estado. 'l instalarnos, mediante nuestra intencin deliberada, en
estos estados AeleadosB, ingresamos Aen el flujoB, Aen la zonaB, que
conduce a los nieles ms trascendentes del ser<
imperturbabilidad7libertad : la conciencia pura del ser.
SOLTAR! desde esos nieles es particularmente poderosoI
TECNICA PARA SOLTAR! LAS INTENCIONES ESENCIALES:
1. intencion esenciaI. ACEPTACION DE LA PERFECCION.
6$E :nst"lese en una sensacin interna de perfeccin$ Re!ita &arias &eces(
A)odo est bien. )odo es perfecto. )odo funciona perfectamente. $e
siento completoB.
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir estas +rases$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V ?S-, lle&a el cursor a 677V@ acom!aFando
el mo&imiento con las manos$$$
<n el 677V re!ita &arias &eces las +rases(
A)odo est bien. )odo es perfecto. )odo funciona perfectamente. $e
siento completoB.
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
53
53
0$E Re!ita las +rases, sienta al 677V ue son realidad ?esto es esncial$$$@,
y$$$suelte toda resistencia ue se !resente al hacerlo (-"ero, en realia too
no est7 bien, "or e&em"lo...-)$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez m"s an$
Autntico o imitacin?
Si 'd$ re!ite las +rases mec"nicamente, sin una sensaci#n interior de una
+uerte ?677V@ con&icci#n de ue .odo es !er+ecto, solamente estar" haciendo
una imitaci#n de la t)cnica$ Las a+irmaciones S:% la con&icci#n no +uncionan$$$
Es imprescindible, para hacer la tcnica de manera autntica : lograr sus
poderosos beneficios, que, usando la escala al @JJK de coniccin, :
soltando las resistencias que se presenten >habitualmente objeciones a
las frases porque algo Ano est bienB afuera...?, se AinstaleB,BiaB, Ase
identifiqueB cada ez por ms tiempo, en una serena sensacin interior :
una actitud profunda de coniccin absoluta de que "Todo est bien.
Todo es perfecto. Todo funciona perfectamente. Me siento compIeto".5
suelte AdesdeB all...
Qu beneficios trae SOLTAR! desde esta intencin esenciaI?
%o im!orta ue a+uera las cosas !arezcan no estar bien, no ser !er+ectas y no
+uncionar !er+ectamente.
Su estado de conciencia interior de !er+ecci#n, actuando como causa, atraer"
hacia 'd$ situaciones y circunstancias ue se corres!onder"n y re+orzar"n ese
estado interior, situaciones en las ue todo est" bien$$$
%o estar" atrayendo accidentes, con+lictos o carencias, !orue esas
situaciones no se corres!onden con el estado interiorEcausa todo est"
bien$$$
Sin embargo, si esas circunstancias se dieran mientras 'd$ est" instalado en
una actitud de .odo est" bien, esas situaciones a!arentemente ad&ersas, al
+inal, terminar"n contribuyendo a su mayor libertadGim!erturbabilidad$$$o
sim!lemente se disol&er"n$$$
9ero$$$la mayor !arte de las &eces, esas situaciones ue !arecen ser
negati&as, lo e&itar"n$$$al no dis!oner de un blanco de negati&idad al cual
dirigirse$$$
54
54
Y%o lo creeQ Cejor8 Sus!enda todo juicio de &alor y !ractiue$$$S<
S=R9R<%D<RZ$$$
La perfeccin no es otra cosa que el estado natural ms puro del ser.
%o reuiere ningn es+uerzo$
Que esfuerzo se requerira si todo fuera ya perfecto?
Que habra que cambiar?
Que habra que hacer?
Es interesante obserar que en culturas como la brasile=a, notoriamente alegres : disfrutadoras, han surgido
e!presiones como< A)udo bemB, A)udo legalB, A)udo joiaB : A)udo azulB, es decir< A)odo est bienB en
diferentes formas lingusticas...
Si todo es !ro+undamente sentido como est" bien, las circunstancias
res!onder"n al estado de conciencia888 Re!ita(
A)odo est bien. )odo es perfecto. )odo funciona perfectamente. $e
siento completoB.
M suelte cualuier resistencia ue surja$ Siga soltando hasta ue no haya
ninguna resistencia a sentir, a la !ro+unda actitud y con&icci#n de ue,
A)odo est bien. )odo es perfecto. )odo funciona perfectamente. $e
siento completoB.
ApIicando esta intencin esenciaI a Ia faciIitacin deI Iogro de objetivos,
pregntese:
A(uando pienso acerca de este -04E)#.-, tengo una *E,*'(#-, +E
%E&3E((#-, , +E *E& 5' (-$%LE)- o parece haber algFn tipo de
imperfeccin o carenciaHB
Si a!arecen sensaciones de im!er+ecci#n o carencia S'<L.<LAS8 hasta ue
solamente lo inunde la sensaci#n de !er+ecci#n$
Re!etimos( '%A A-.:.'D :%.<R%A D< -=%-:<%-:A, -=%H<%-:DA AL
677V D< .=D= <S.A D:<% S< -=RR<S9=%D<RA -=% '%
I'%-:=%AC:<%.= 9<RI<-.= AI'<RA$
2. Intencin esenciaI. AMOR Y COMPASION POR TODOS Y POR TODO.
6$E :nst"lese en una sensaci#n interna de amor y com!asi#n !or todos y !or
todo$ Re!ita &arias &eces(
55
55
A*o: amor puro : compasin por todos : por todoB.
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir esta +rase$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V ?S-, lle&a el cursor a 677V@ con sus
manos$$$
<n el 677V re!ita &arias &eces la +rase(
A*o: amor puro : compasin por todos : por todoB.
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
0$E Re!ita la +rase, sienta al 677V ue son realidad, y$$$suelte toda
resistencia que se presente al hacerlo (-esa"robaciones, crticas, &uicios,
carencia e amor, bronca...-)$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez m"s an$
ApIicando esta intencin esenciaI a Ias reIaciones interpersonaIes y a
nuestras reIaciones con objetos inanimados, pregntese:
A(uando pienso acerca de esta relacin o de este objetio, tengo
*E,)#$#E,)-* +E '$-& 6'(#' %E&*-,'* U -04E)-* o parece haber
algFn tipo de desaprobacin, juzgamiento, rechazo, odio o carenciaHB
Si a!arecen sensaciones de ese ti!o S'<L.<LAS8 hasta ue solamente lo
inunde la sensaci#n de amor$
UNA ACTITUD INTERNA CONVENCIDA AL 100% DE "SOY AMOR PURO Y
COMPASION POR TODOS Y POR TODO" SE CORRESPONDERA CON UN
RESPUESTAS EXTERNAS CORRESPONDIENTES A ESE ESTADO...
Una ez ms< no nos crea...practique con la actitud adecuada :...comprubelo.
,-)'< .er 6-9-%-,-$-,- al final de este (aptulo.
3. intencion esenciaI. COMPLETA SALUD Y BIENESTAR TOTAL.
<sta intenci#n esencial es en realidad un subgru!o de la intenci#n esencial %o$
6, Ace!taci#n de la !er+ecci#n$
56
56
6$E :nst"lese en una sensaci#n interna de S<R com!leta salud y bienestar
total$$ Re!ita &arias &eces(
A*o: completa salud, bienestar total : calidad de ida. $e acepto :
apruebo total : profundamenteB.
9arta de la sensaci#n de ue :a tiene, dis+ruta, S:<%.<, una salud &ibrante y
!er+ecta en todos los sentidos y goza de un com!leto bienestar$
'd$ !uede !retender ue ya tiene salud !er+ecta y uedarse con algunas
objeciones, resistencias y trabasO
= SOLTAR! de manera com!leta, hasta el +inal .=DAS las resistencias
ue a!arezcan es!ont"neamente y ue 'd$ e,!rima del S- ?&er -a!$67o$@$$$es
su decisi#n$
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir esta +rase$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! . &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V ?S-, lle&a el cursor a 677V@ con sus
manos$$$
<n el 677V re!ita &arias &eces la +rase(
Soy com!leta salud, bienestar total y calidad de &ida$ Ce ace!to y a!ruebo
total y !ro+undamente$
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
0$E Re!ita la +rase, sienta al 677V ue es realidad, y$$$ sueIte toda
resistencia que se presente al hacerlo ?E!ero tengo dolores de cabeza, ah8 y
mis contracturasQ, tal &ez tenga ue o!erarme$$$E@$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez
m"s an$
ApIicando esta intencin esenciaI , pregntese:
A(uando pienso acerca de un supuesto trastorno o molestia, tengo una
*E,*'(#-, +E (-$%LE)' *'LU+ 5 0#E,E*)'& )-)'L 5 +E
5
5
'(E%)'(#-, 5 '%&-0'(#-, %&-3U,+' o parece haber algFn tipo de
duda, falta de coniccin, o carencia de salud : bienestarHB
Si a!arecen sensaciones de ese ti!o S'<L.<LAS8 hasta ue solamente lo
inunde la sensaci#n de com!leta salud y bienestar total$
'%A A-.:.'D :%.<R%A -=%H<%-:DA AL 677V D< S=M -=C9L<.A
SAL'D, D:<%<S.AR .=.AL M -AL:DAD D< H:DA$ C< A9R'<D= M
A-<9.= .=.AL M 9R=I'%DAC<%.< S< -=RR<S9=%D<RA -=%
R<S9'<S.AS <U.<R%AS -=RR<S9=%D:<%.<S A <S< <S.AD=$$ S,
sabemos ue esto es anti !aradigm"tico$$$el !roblema es ue
+unciona$$$!#ngalo a !rueba 'd$ mismo$$$
<l as!ecto de autoa!robaci#n es crucial en esta intenci#n esencial$ Dese a 'd$
Cismo autoa!robaci#n ?amor*@ sin condiciones todo el tiem!o$ Si a!arece
desa!robaci#n !or algn as!ecto, su)ltelo*La autoa!robaci#n es el mejor
antdoto !ara disol&er resistencias o trabas*
4. intencin esenciaI. COMPLETA ABUNDANCIA Y PROSPERIDAD.
Sugerimos tambi)n considerar el -a!$62o$
9arta de la fuerte y profunda sensacin interior de ue 'd$ tiene y <S MA8
com!leta abundancia, sol&encia y !ros!eridad total y continua en todos los
as!ectos( salud +sica, salud emocional, ca!acidad intelectual, social, artstico,
trascendente y$$$ econmico : financiero"""$$$
6$E :nst"lese en una fuerte : ida sensacin interna de A*E& completa
abundancia : prosperidad continuaB.$ Re!ita &arias &eces(
==========================================
A*o: : tengo 5' completa abundancia : prosperidad continuaB.
9arta de la sensacin visceraI de ue :a tiene, disfruta, *#E,)E, : E*
abundancia total y !ros!eridad continua$
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir esta +rase$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! . &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V ?S-, lle&a el cursor a 677V@ acom!aFando
'd$ el mo&imiento con sus manos$$$
5!
5!
"n el 100# repita $aria% $ece% la &ra%e'
"Soy y tengo YA compIeta abundancia y prosperidad continua".
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
0$E Re!ita la +rase, sienta al 677V ue son realidad, y$$$sueIte toda
resistencia que se presente al hacerlo ?E!ero tengo deudas, no !uedo
com!rar el auto nue&o, no tengo ahorros$$$E@$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez m"s
an$
ApIicando esta intencin esenciaI a sus objetivos financieros,
pregntese:
A(uando pienso acerca de un objetio financiero,por ejemplo<
A$E %E&$#)- ' $# $#*$- EO%E&#$E,)'& (-, )-)'L #,)E,*#+'+, ,UE*)&' $8*
(-$%LE)' '0U,+',(#', &#/UE1' 5 %&-*%E&#+'+ E(-,P$#(' (-,)#,U' )-+-* 5 ('+'
U,- +E L-* +Q'*B
lo hago desde una sensacin de partir de la conciencia con total
coniccin de (-$%LE)' '0U,+',(#' 5 %&-*%E&#+'+ (-,)#,U' o
parece haber algun tipo de duda, falta de coniccin, resistencia o
carencia HB
Si a!arecen sensaciones de ese ti!o, !regntese si !ro&ienen de DesE
-,A,SGS,S ?Her -a!$66o$@ y S'<L.<LAS8 hasta ue solamente lo inunde y
!ueda !ermanecer en la sensaci#n de ser abundancia total y !ros!eridad
continua, en la ue 'd$ ya tiene todo lo ue !ueda intencionar$ Luego, !ara
com!letar, e,!rima el S-$
La abundancia total es realmente la conciencia de total ausencia de deseos$$$
UNA ACTITUD INTERIOR CONVENCIDA AL 100% DE "SOY COMPLETA ABUNDANCIA Y
PROSPERIDAD CONTINUA" SE CORRESPONDERA CON RESPUESTAS EXTERIORES
CORRESPONDIENTES A ESE ESTADO... No Io cree? Practique adecuadamente y...se
sorprender...
5. intencion esenciaI. PERDON HACIA TODOS, TODO Y A MI MISMO.
Cantener cualuier otra actitud ue no sea el amor incondicional
59
59
, hacia otros ?!or lo ue me hicieron en el !asado@, hacia las cosas ?!or como
me arruinaron tal o!ortunidad@ y hacia mi mismo ?!or auellas conductas
eui&ocadas@ es mantener una carga de escombros emocionales limitantes ue
obstaculiza el logro de objeti&os de &ida$
<l !erd#n incondicional hacia todos, todo y a mi mismo, es un acto interno de
uien !erdona, ue busca aligerar de lastre intil la mochila emocional$$$
0omo ice Jose"2 8e9ton/
$$$M dentro suyoQ$$$'sted tiene el h"bito de guardar broncas, resentimientos,
tristezas y miedosQ %o haga eso$ <s anti!ros!eridad$
<s !reciso crear un espacio, un vaco, !ara ue las cosas nue&as lleguen a
su &ida$
<s !reciso eliminar lo ue es intil en usted y en su &ida, !ara ue la
!ros!eridad &enga$ <s la +uerza de ese &aco ue absorber" y atraer" todo lo
ue 'd desea$ Cientras usted est), material o emocionalmente,
cargando cosas viejas e intiIes, no habr" es!acio abierto !ara nue&as
o!ortunidades$
6$E -omo lo hizo en la :ntenci#n esencial %o >, inst"lese en una sensacin
interior de amor : compasin por todos : por todo e inundado en esa
sensaci#n, decida ue &aciar" su mochila emocional de .=DAS las intenciones
hacia otros, hacia cosas y hacia 'd$ mismo, ;'< %= S<A% D< AC=R
:%-=%D:-:=%AL$
Re!ita &arias &eces(
"Perdono definitivamente a todos, a todo y a mi mismo".
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir esta +rase$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! . &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V ?S-, lle&a el cursor a 677V@ acom!aFando
'd$ el mo&imiento con sus manos$$$
<n el 677V re!ita &arias &eces la +rase(
60
60
"Perdono definitivamente a todos,a todo y a mi mismo".
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
0$E Re!ita la +rase, sienta al 677V ue son realidad, y$$$sueIte toda
resistencia que se presente al hacerlo ?Erencores, nunca te !erdonar),
nunca me !erdonar), desa!robaciones, crticas, juicios, carencia de amor,
bronca$$$E@$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez m"s$$$
ApIicando esta intencin esenciaI a Ia faciIitacin deI Iogro de objetivos,
pregntese:
A(uando pienso acerca de este -04E)#.-, tengo una *E,*'(#-, +E
U,#+'+, de que la intencin de mi conciencia *-L- %E&$#)E /UE *E
$',#3#E*)E L- /UE 5' E*)' o parece haber alguna sensacin de
separacin : antagonismoHB
Si a!arecen sensaciones de ese ti!o S'<L.<LAS8 hasta ue solamente lo
inunde la sensaci#n de '%:DAD$ Su)ltelas hasta ue esos sentimientos de
se!araci#n +icticia dejen de ocu!ar es!acio en su conciencia$ 'd$ necesita su
es!acio interior !ara llenarlo con estados de conciencia e intenciones$$$ue se
corres!ondan con sus objeti&os en el e,terior$ %o ueda lugar !ara la no
unidad$$$
6. intencion esenciaI. GRATITUD Y GENEROSIDAD.
La conciencia de gratitud, reconoce &arios ni&eles de !ro+undidad$
El niel ms superficial es el m"s ob&io$ %o de !or hecho nada de lo ue
tenga ahora, desde su &ida en adelante$ )odo en la ida debe ser
considerado como un regalo. La e,!eriencia enseFa ue no hay nada
seguro( la &ida !uede !erderse en un segundo, !or lo tanto ado!te una actitud
de agradecimiento !ermanente, !rimero, !or estar &i&o$ M de ah en adelante,
!or su salud, los a+ectos ue tiene, las cosas ue ha hecho, el momento
!resente y lo ue !uede e,!erimentar, etc$ Las @C intenciones esenciales
son una buena gua para agradecer...
El siguiente niel es agradecer !or auellos objeti&os con los ue se identi+ica
en su conciencia$ Dado ue, segun el modelo interior el objeti&o, esencial o
es!ec+ico, con el ue se identi+ica en su conciencia ya e,iste, ado!te una
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actitud de agradecimiento !or eso ue ya e,iste en su conciencia$$$9or u)Q
9orue auello ue 'd$ agradece con una actitud interior sincera, se
corres!onder" e,teriormente con lo mismo ue es agradecido$$$ La -!atitud
de(e esta! !esente ANTES +ue e& "(0eti," se mani.ieste en &a
!ea&idad e#te!i"!2 G!a$ias% 'a &" ten-"! establece el objeti&o como ya
logrado, en el !asado, m"s ue en el +uturo$$$ 9or +a&or obser&e ue cuando
las !ersonas agradecen con sinceridad, casi siem!re sonren y ele&an su
conciencia hacia una actitud de m"s amor$$$
Un niel aFn ms profundo de gratitud es agradecer !or la !osibilidad de
utilizar la conciencia !ara mani+estar la realidad e,terna$ :nndese en una
sensaci#n interior de gratitud !or tener esta !oderosa !osibilidad de crear su
realidad e,terna$$$ Re!ita &arias &eces(
A'gradezco sinceramente de corazn por lo que 5' so: : tengo : so:
generoso de la misma maneraB.
<l com!lemento de la gratitud es la generosidad$ Se debe recibir con gratitud
y dar con generosia$ La generosidad est" em!arentada con el !erd#n, con el
amor y es im!rescindible !ara la aut)ntica abundancia$ Al igual ue en la
gratitud, sonra sinceramente cada &ez ue de, y$$$suelte$
<l uni&erso es muy generoso$ Al dar, entra 'd$ en el +lujo$$$
-om!artir$ Dar$ Ayudar$ Asistir$ <stas acciones sinceras abren el ta!#n del
e,tremo !or donde +luye la abundancia y al hacer correr el +lujo, m"s y m"s
abundancia nos alcanza$$$De es!ont"neamente$$$y dis+rtelo8
'na de las razones !or las ue dar !romue&e la abundancia es ue al dar$ el
S- ado!ta la actitud de ya tengo, !or eso !uedo dar y ese estado de
conciencia S- de ya tengo se corres!onde con res!uestas e,ternas de la
misma ndole$$$
-uando da, no +uerce, no &iolente la sensibilidad delotro=+rezca sinceramente
de coraz#n$ Si el reci!iente no uiere lo ue 'd$ le da, no se o+enda,con
im!erturbabilidad, res!ete la libertad del otro, ue tendr" sus razones$$$
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-uando se dan !osesiones, se da !oco$ La ."!ma m4s a&ta de -ene!"sidad
es $uand" un" se da un" mism"2 Amand"% a'udand"% asistiend"%
enseFand"%-uiand"% $u!and"% $"ns"&and"% a$"maFand"
,-)'< .er 6-9-%-,-$-,- al final de este (aptulo.
7. intencin esenciaI. FELICIDAD Y ALEGRIA SIN LIMITES.
'na &ez m"s, los m"s altos ni&eles de +elicidad y alegra ue !uedan
e,!erimentarse, no son debido a cosas o e,!eriencias e,teriores sino a
estados de conciencia interiores de +elicidad y alegra$
'd elige e,!erimentar situaciones y circunstancias como +elices y no +elices$
Los e&entos e,ternos no son +elices ni in+elices, 'd$ decide u) son !ara 'd$
An situaciones e,tremas como la muerte son e,!erimentadas con tristeza $$$o
alegra segn se decida$$$
-uando alguien muere, signi+ica tristeza !ara sus seres ueridos$$$!ero alegra
!ara los dueFos y em!leados de casas +nebres, !orue signi+ica trabajo$$$
-uando un soldado mata a otro soldado en una batalla, los deudos del muerto
est"n tristes$$$los +amiliares del matador +estejan las medallas recibidas !or su
+amiliar$$$
An cree ue son las situaciones e,teriores las ue condicionan la +elicidad y
alegra$$$ o nuestra res!uesta a ellasQ
La +elicidad y la alegra son estad"s natu!a&es de& se!% en la &i&encia !ura del
ser, solo se e,!erimenta +elicidad y alegra sin lmites$$$!ero durante la &ida nos
construmos situaciones, estado emocionales, di+erentes ti!os de estr)s y
tensi#n, etc$, ue limitan nuestra &i&encia de +elicidad$
<l amor, la gratitud y la generosidad son generadores de +elicidad$ Hea la >[$ y
2[$ intenciones esenciales.
=tra +orma de sentir +elicidad y alegra es dar +elicidad y alegra a otros$
RDecida ue uiere ser 677V +eliz y e,!erimentar 677V alegra D<SD<
AD<%.R=8$
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'tilizando la t)cnica de la escala, !onga en el 7 in+elicidad y tristeza y en el
677V Ielicidad y alegra sin lmites$ :ntuya adonde est" el cursoe ahora, y
dgase(S-, !onel cursor en el 677, lle&ando al mismo tiem!o el cursor
imaginario con ambas manos a la !osici#n 677$
Si a!arecen resistencias en +orma de -si, "ero ...- su)ltelas ahora$ M su)ltelas
un !oco m"s$$$y m"s an$$$
Siga soltando hasta ue su conciencia est) inundada de Ielicidad y alegra sin
lmites$ Au y ahora$ %o en un +uturo, cuando$$$
Re!ita &arias &eces(
"Soy Ia compIeta feIicidad y aIegra sin Iimites YA".
y suelte cualuier resistencia en +orma de objeci#n, o de sensaci#n en la lnea
media, ue se su!er+icialice$$$
Decida +estejar y celebrar la &ida ahora8
8. intencion esenciaI. AUSENCIA DE ESFUERZO IRRACIONAL.
<l es+uerzo mental, la hi!erideaci#n, el imaginar +ebrilmente soluciones y
desarrollos, !ara lograr algo, !ertenecen al modelo e,terior ?Her -a!$5o$@
A&esistencia significa empujar contra el unierso para que este empuje
en sentido contrarioR siempre gana el unierso...B
-uando una !ersona est" en el +lujo, en la zona, todos los resultados
!arecen ser obtenidos sin es+uerzo, la acti&idad !arece +luir de una manera ue
es di+cil e,!licar a uien no lo ha &i&enciado$ <l sujeto !arece ser, no el autor
de los resultados, sino un obser&ador, ue mediante una serena contem!laci#n
de su conciencia, con intenci#n deliberada, sobre una de las in+initas
!osibilidades de la realidad ? su objeti&o$$$@ !ermite ue las cosas sucedan, se
a!arta del medio !ara ue los resultados$$$ocurran, en una actitud de entrega o
abandono del ego$$$
En el S:udo, el arte marcial de la arquera, el practicante es entrenado a mantenerse
completamente relajado en cuerpo : mente mientras tensa el enorme arco asimtrico. *i ha:
tensin, esfuerzo, lucha, el instructor insiste en que es necesario eliminar todo esfuerzo para que
la tcnica salga...
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Uchi mata es la denominacin japonesa de una tcnica de pro:eccin de 4udo, que requiere un
timing : un manejo del espacio mu: fino : completo. El otro judoTa es desequilibrado : en ese
momento se lanza una pierna hacia atrs : arriba, inclinando el tronco, intentando sumar impulso
a la parte interna de una de las piernas del compa=ero, para hacerlo girar : pro:ectarlo. En el
torneo que recordamos, habamos :a realizado muchos combates : estbamos prcticamente
agotados. *alimos al nueo combate sin resistir al oponente, pues no tenamos energa para otra
cosa.
+e pronto, : recordamos idamente la sensacin, tuimos la intencin de lanzarnos en esa
pro:eccin. ,o hicimos esfuerzo porque no tenamos energa con qu hacerlo. &ecordamos tener
la intencin, relajarnos : Adejar que la tcnica salieraB, sin preocuparnos por los resultados
>imperturbabilidad...?...B(ontemplamosB deleitados como, sin el menor esfuerzo, el otro judoTa era
leantado : pro:ectado en un contundente ippon >puntaje decisio que en esa poca decida el
combate? El compa=ero judoTa estaba desorientado, no saba qu haba pasado. ,osotros
tampoco...,uestra sensacin era que AalgoB , no nosotros, haba hecho la tcnica perfecta...
:ntegraci#n !er+ecta, !er+ormance maestra, coordinaci#n total, tem!o, etc$, son
adjeti&os ue designan ese estado$$$9iense en una e,celsa bailarina, en un
gimnasta, en un acr#bata, en un !ianista, ue no !arece es+orzarse al realizar
su ejecuci#n$$$
El taoismo utiliza una e!presin para este estado de no esfuerzo< Gu Gei, Ano accinB. La flor,
durante la floracin est en Uu Uei, no hace nada, simplemente es una flor, : florece.*i la flor
tuiera una mente similar a la humana comenzara a preocuparse : preguntarse <L +e que color
sern mis nueas hojasH. L%odra acelerar mi proceso con un poco de fertilizanteH.L +onde
enden el fertilizanteH. L(uanto cuestaH. L/ue dosis debera emplearH.L *er ma:or que la flor de
al ladoH.Este rbol de ah no me gusta,L (omo podria hacerlo desaparecerH.
<l es+uerzo blouea el +lujo, !one al ego !or delante y abre el camino a todas
las emociones, !reocu!aciones y tensiones$ La ausencia de es+uerzo eui&ale
a un estado !uro del ser$ Los A9CED:< ?Her -a!$ 3o@ son es+uerzo re!rimido$
A$e entrego Aen el flujoB : permito que AsucedaB sin esfuerzos,
resistencias ni contraintenciones.B.
<st) !er+ectamente conciente ue en todo el !roceso de SOLTAR! y en la
realizaci#n de su t)cnicas, no usa es+uerzo$ Si siente ue lo est" haciendo, eso
es una resistencia$$$su)ltelo !or com!leto$$$
9. intencion esenciaI. PAZ, SERENIDAD Y QUIETUD.
Los estados emocionales m"s altos son ace!taci#n y !az$ La continuidad del
estado de !az interior lle&a a la uietud$
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La ace!taci#n es un estado de conciencia ue es consecuencia de la 6[
intenci#n esencial$ <n la ace!taci#n se im!one lo ue es$ <s un estado casi
contem!lati&o en el ue no hay ue es+orzarse !or cambiar nada$ Si 'd$
intenciona otra realidad e,terna, suelte !ara ue se mani+ieste$$$La !az, el
ltimo de los A9CED:<E-A9 ?Her -a!$ 3o$@ es un estado muy !r#,imo a la
uietud de la mente y a la e,!eriencia !ura del ser$
-uando la !az es el estado de conciencia !redominante, estamos en !az con
nosotros mismos, con todos y con todo$
9ara inducir la !az en tu conciencia, re!asa las otras 66 intenciones
esenciales, dedicando un bre&e tiem!o a cada una, en !articular la 67,66 y 6>$
A*o: la completa paz interior : e!terior, la serenidad total : la completa
quietudB.
Seguramente la !az, la serenidad y la uietud se har"n !resentes$$$
Suelta todo lo ue las resista$$$
10. intencion esenciaI. IMPERTURBABILIDAD/LIBERTAD.
<sta 67[$ intenci#n esencial es, el +in ltimo de SOLTAR!
!n 'era, uno no suelta "ara lograr isol'er el estrs, me&orar la salu, lograr
e#uilibrio emocional y serenia, me&orar las relaciones inter"ersonales y
e'a"orar los con1lictos, resol'er "roblemas y tomar ecisiones, mane&ar
incon'enientes, crisis y emergencias, eliminar obst7culos "ara la moti'aci%n y
la autoestima, ni si#uiera "ara lograr #ue se mani1iesten ob&eti'os es"ec1icos.
Uno suelta para lograr un estado lo ms permanente posible de
libertad7imperturbabilidad, para estar alineados todo lo posible en el
flujo, dentro de la zona...
A*o: @JJK imperturbabilidad emocional : libertadB.
0uano :. no es im"erturbable, :. no es libre. ;iene a ser lle'ao "or sus emociones "or caminos #ue no "uee
e'itar. +iense "or e&em"lo en la ira. <0u7ntos actos 2a reali=ao lle'ao "or la ira...#ue lamenta "oco es"us> 4i :.
est7 im"erturbable, tiene la liberta e elegir sus estaos e conciencia y los actos #ue son su consecuencia. 4i,
cuano :. se instala en la im"erturbabilia 'ienen a su mente "ensamientos tales como/*4i esa "ersona 2ace o ice
tal cosa yo no "ueo controlarme* o 6tal actitu o circunstancia me sacan*, etc., son toas resistencias a la
im"erturbabilia. <?u 2acemos en SOLTAR! con las resistencias> $as soltamos com"letamente, una y otra 'e=,
2asta #ue se isuel'an...y "ermane=ca la actitu natural el ser...im"erturbable, libre "ara tomar cual#uier o"ci%n #ue
esco&a, sin estar obligao "or un esbore emocional, como la me&or en y "ara esa circunstancia...im"erturbabilia es
igual a liberta...
66
66
'n objeti&o ltimo de SOLTAR! es instalarse en un lugar donde nada ni
nadie !ueda molestarlo$ <se no es un lugar e,terior, es un lugar adentro$$$es la
im!erturbabilidad$$$un eui&alente a la total calma y serenidad interior$$$no
im!orta lo ue !ase a+uera$$$el ensimismamiento de =rtega, o!uesto a la
alteraci#n en ue se reacciona a todos los estmulos e,ternos$ <s la
ecuanimidad ?igual "nimo$$$@ instalada en las cotas m"s altas del ser$
9ara instalarse en este estado esencial(
1.- 'sando la t)cnica de la escala ?&er -a!$ 0B$@ en la ue el 7 es alteraci#n y
de!endencia y el 677 es im!erturbabilidad y libertad, decida intuiti&amente en
ue !unto est"$ -ierre los ojos,tome el cursor imaginati&amente con ambas
manos y diga(S-, !on la escala al 677V$ 9ermita ue sus manos lle&en el
cursor al 677 y &ea si se ueda o le cuesta llegar$
Suelte cualuier resistencia ue surja a su intenci#n de S<R im!erturbable y
libre$
2.- Suelte re!etidamente la serie A9CED:<, con la intenci#n de llegar a -A9
?Her -a!$ 3o$@$ -uando se instale en -A9, estar" muy cerca de la
im!erturbabilidad$$$
3.- Durante el da, siga los 9asos >, 0 y 1$ 'se cada o!ortunidad !ara ejercer la
ace!taci#n y la im!erturbabilidad, soltando cada emoci#n$
11. intencion esenciaI. UNIDAD INTERIOR Y CON TODO LO QUE EXISTE.
A !esar de utilizar lenguajes di+erentes,todas las tradiciones ms ancestrales
insistan en la unidad de todo lo ue e,iste, a !esar de las a!ariencias de
se!araci#n$ La fsica cuntica llega a la misma conclusi#n$ La +#rmula
s"nscrita tat tGam asi, eso eres tu, lo e,!resa con el sabor de los tiem!os$
La +inalidad ltima de la realizaci#n humana es descubrir ese hecho de la
unidad !or si mismo, hallar uien soy realmente$$$
Desde los 9uranas hindes, con su in+inito nmero de uni&ersos ue coe,isten
en una unidad, hasta .egmarP ?>770@, !ro!oniendo en Scienti+ic American sus
multi&ersos y <&erett con su inter!retaci#n de muchos mundos, se sostiene el
conce!to ue todos somos uno y ue coe!isten infinitas realidades
paralelas. Her -onclusi#n$
6
6
La conciencia, al +ocalizarse en una realidad es!ec+ica, !ermitira su
mani+estaci#n$$$
6$E :nst"lese en una sensacin interior de U,#+'+ con todo lo que e!iste e
inundado en esa sensaci#n, decida ue la se!araci#n es una ilusi#n$
Re!ita &arias &eces(
A*o: U,- con todo lo que e!iste. 5a so: : tengo todo. $e siento
completoB.
>$E 'tilizando la .)cnica de la <scala, imagine en ue ci+ra estara el cursor al
re!etir esta +rase$$$y tomando una ins!iraci#n !ro+unda, suelte$$$y suelte un
!oco m"s$$$y an un !oco m"s$$$luego de SOLTAR! &arias &eces, !ermita
ue el S- lle&e el cursor a 677V acom!aFando 'd$ el mo&imiento con sus
manos$$$
<n el 677V re!ita &arias &eces la +rase(
A*o: U,- con todo lo que e!iste. 5' so: : tengo todo. $e siento
completoB.
y sienta &isceralmente con coniccin absoluta ue ace!ta sus
contenidos$$$
0$E Re!ita la +rase, sienta al 677V ue son realidad, y$$$sueIte toda
resistencia que se presente al hacerlo ?E !ero yo soy un indi&iduo di+erente a
los otros, yo no soy igual ue ese, yo no soy igual ue una cosa, me +alta tal
cosa ?carenciaGdeseo, etc$$$$E@$$$y suelte otra &ez$$$y una &ez m"s an$
1$E /aga A!egosEA&ersiones a Soy '%= con todo lo ue e,iste
12. intencion esenciaI. EL ESTADO MAS PURO DEL SER.
<l sentido !ro+undo de SOLTAR! ue est" en la esencia de todos los
resultados ue !ueden obtenerse en di+erentes "reas de la &ida, es
SOLTAR! tan com!letamente las resistencias y limitaciones internas, ue se
!roduce una entrega del ego a la conciencia !ura del ser, la &i&encia de todas
las intenciones anteriores y la sensaci#n interior de estar alineados en el +lujo o
zona*
6!
6!
<ste es el +in ltimo, en el ue una !ro+unda alegra, +elicidad y gozo ilimitado
!ro&enientes de adentro, inundan la conciencia$ Au todo +unciona como debe
+uncionar y se tiene clara conciencia de la &erdadera naturaleza de la realidad$
:nst"lese en una actitud de au y ahora, sin juicios ni o!iniones y
re!itaserenamente(
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
;5o so:...;
VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV
'na t)cnica ue !osibilita acelerar el arribo de este estado de conciencia es
!reguntarse re!etidamente <B/uien so: :oHW y A/ue so: :oHB y SOLTAR!
todos los !ensamientos ue se !resenten$$$Hea el -a!$ 63o$
.ambi)n a+irmar hacia adentro, con cada e,halaci#n Mo soy y al mismo
tiem!o SOLTAR! cualuier resistencia u objeci#n ue a!arezca$
-omo este es un estado natural, no es necesario hacer ningn es+uerzo !ara
instalarse en )l$$$solamente SOLTAR! resistencias y !ermitirle ue se
e,!rese$$$
NOTA MUY IMPORTANTE: Las 12 frases correspondientes a cada intencin esenciaI, no son
afirmaciones para repetir mecnicamente. SON "ESTIMULADORES" DEL SUBCONCIENTE, que
faciIitan Ia aparicin, en imgenes, de Ia parte de Ia identidad que se identifica con Ia intencin
esenciaI y Io instaIa en Ia sensacin correspondiente . SIENTA con conviccin Io que dice, use Ia
Tcnica de Ia EscaIa para sentir vivenciaI e intensamente eI "feeIing" de Io que expresa.
6-9-%-,-%-,-.
El sistema ancestral haGaiano de resolucin de problemas, de ndole crstica, denominado A'uto
#dentidad 6-9-%-,-%-,-B >hoXo significa AcausaB : ponopono, AperfeccinB? sugiere que es
posible rectificar errores causados por pensamientos : memorias del pasado, que crean
emociones, realidades imperfectas, sufrimiento, carencia : enfermedades, mediante sencillas
tcnicas que borran la ilusin de dualidad : llean al AacoB original que constitu:e la autntica
identidad del ser.
+ifundido por un psiclogo clnico del 6ospital Estatal de 6aGai, #haleaTala 6eG Len, %h.+.. la
tcnica, que le fue ense=ada por una Sahuna LapaXau > shaman sanadora?, $.,. *imeona, utiliza el
arrepentimiento, el perdn : la transmutacin de las memorias errneas.
Es tan eficaz que las ,aciones Unidas, la -rganizacin la *alud, la Escuela de $edicina 4ohns
6opTins : organizaciones de maestros han initado a estos e!pertos a e!poner la tcnica ante sus
especialistas.
El propsito de ho9oponopono es descubrir el ser esencial adentro nuestro, hacernos @JJK
responsables, : llearnos a la libertad, limpiando nuestros errores del pasado.
69
69
+ada la similitud de hoXoponopono >como de muchas tradiciones filosficas : espirituales de
culturas ancestrales? con los objetios : metodologa de *-L)'&Y" >aunque e!presado con
lenguaje : simbologa diferente, propio de esa cultura?, describimos a continuacin algunos
procesos de auto identidad 6oWoponopono para resoler problemas.
Estos pueden aplicarse para reestablecer la auto identidad, a tras de la anulacin de los
recuerdos que repiten una : otra ez, de manera casi adictia, los problemas en la mente
subconsciente.
@.ALa forma 6-9-%-,-$-,-B tradicional. (onsiderada infalible por *imeonaI
A(reador diino, padre, madre, hijo, como U,-I*i :o, mi familia, familiares ms alejados o
ancestros te han ofendido a ti, a tu familia, a tus familiares ms alejados : a tus ancestros, en
pensamientos, palabras, conductas : acciones, desde el comienzo de nuestra creacin hasta el
presente, te pedimos tu perdn. /ue este limpie, purifique, libere : corte todas las memorias,
obstculos : ibraciones negatias : que transmute esas tendencias no deseadas en pura luz.
5 :a est hecho.B
C. ALa forma actualizadaB.
&epetir continuamenteI
A)e amo. 2racias . Lo siento. $e arrepiento. %or faor perdname por cualquier cosa que pase
dentro mo que se manifiesta como el problemaB
D. &epetir continuamente<
A)e amoB.
El Ate amoB puede repetirse en oz baja una : otra ez durante el da.. Los recuerdos jams
se an de acaciones ni se jubilan a menos que uno los jubile.
A)e amoB puede usarse aunque uno no est consciente de los problemas. %or ejemplo, puede
ser utilizado antes de participar en cualquier actiidad, como contestar el telfono, o antes de
subirse al automil para ir a alguna parte.
E. (uando e!perimentes la repeticin de recuerdos de problemas, diles mentalmente o
silenciosamente<
ALos amo queridos recuerdos. 'gradezco la oportunidad de soltarlos a ustedes : a mB.
N. &epetir continuamente<A2raciasB.
Este proceso puede utilizarse con o en lugar del A)e amoB. )al como con el A)e amoB, debe
repetirse mentalmente una : otra ez.
Z. %ara trastornos de relacin<
A)e amo, : si despert sentimientos hostiles en t lo siento, : te pido perdn. 2racias.B
M. 'plicaciones teraputicas.
ALo siento, por faor, perdname por cualquier cosa que se halle en mi interior que se
manifieste como un problema >en m o en t?. $e arrepiento por ello. )e amo. 2racias por
permitrmelo. A
0
0
"Si Ia Luna te ama, qu te importa
que Ias estreIIas se ecIipsen?" -
9ro&erbio Arabe$
CAPITULO 7.
Quien tiene Ia cuIpa de Io que me pasa? AIgunas emociones dainas..
AIigerando Ia mochiIa.Quien decide que vaIor tengo como persona?
Quien tiene Ia cuIpa de Io que me pasa?
ResponsabiIidad radicaI.
El dolor termina solo a traes del conocimiento propio,
de la lFcida percepcion abierta de cada pensamiento
: sentimiento, de cada uno de los moimientos de lo
consciente : lo no conscienteB
@ris2namurti

ResponsabiIidad, signi+ica habilidad !ara res!onder ?<n ingl)s,
res!onsibility, res!onse ability, ca!acidad !ara res!onder@$ <sto im!lica ue
al res!onder de una manera u otra +rente a una situaci#n similar, originamos
consecuencias$$$de las ue somos$$$res!onsables$$$
SOLTAR! !ro!one ue somos absoluta : radicalmente responsables de
todo lo ue hacemos, tenemos y somos$$$y de todo lo ue nos !asa en la &ida$
NOTA: Este concepto es OPERATIVO, "Como si..." y no debe apIicarse a casos como, por ejempIo,
un accidente que sufre un beb, o eI que sufre un aduIto en un medio de transporte conducido por
otro... pero, para Ia abrumadora mayora de Ios casos, es aItamente conveniente aceptar que
somos radicaImente responsabIes de Io que nos pasa. A partir de aII, SOLTAR! y permitir que
Ias cosas cambien...
-omo dice el !oeta(
NO CULPES A NADIE
Nunca te quejes de nadie, ni de nada,
porque fundamentaImente
t has hecho Io que queras en tu vida.
Acepta Ia dificuItad de edificarte a ti mismo
y eI vaIor de empezar corrigindote.
EI triunfo deI verdadero hombre
surge de Ias cenizas de su error.
Nunca te quejes de tu soIedad o de tu suerte,
enfrntaIa con vaIor y acptaIa.
De una manera u otra es eI resuItado de tus actos
y prueba que t siempre has de ganar.
No te amargues de tu propio fracaso,
ni se Io cargues a otro.
1
1
Acptate ahora o seguirs
justificndote como un nio.
Recuerda que cuaIquier momento
es bueno para comenzar
y que ninguno es tan terribIe para cIaudicar.
No oIvides que Ia causa de tu presente es tu pasado;
as como Ia causa de tu futuro ser tu presente.
Aprende de Ios audaces, de Ios fuertes;
de quien no acepta situaciones,
de quien vivir a pesar de todo.
Piensa menos en tus probIemas
y ms en tu trabajo y Ias soIuciones
vendrn a tu encuentro por s soIas.
Aprende a nacer desde eI doIor
y a ser ms grande que eI ms grande
de Ios obstcuIos.
Mrate en eI espejo de ti mismo y sers Iibre y
fuerte.
Y dejars de ser un ttere de Ias circunstancias
porque t mismo eres eI arquitecto de tu destino.
Levntate y mira eI soI por Ias maanas
y respira Ia Iuz deI amanecer.
T eres parte de Ia fuerza de tu vida.
Ahora despirtate, Iucha, camina, decdete
y as triunfars en Ia vida;
Nunca pienses en Ia suerte, porque Ia suerte es
eI pretexto de Ios fracasados.
'tribudo a %ablo ,eruda. >@[JE9@[MD?%remio ,obel de Literatura @[M@.
<ste +oco de nuestra conciencia ?de lo ue somos res!onsables$$$@ !ermitiendo
ue determinados estados de la misma generen, conciente o
inconcientemente, corres!ondencias e,teriores, es crucial !ara nuestra acci#n
+acilitadora, de !ermitir la mani+estaci#n de una realidad e,terna determinada$
9ara desarrollar la responsabilidad radical ?ue no im!lica de ninguna
manera cul!arse o caer en el engreimiento@, ante cualuier hecho, agradable o
desagradable, ue le suceda(
\primero e&ite caer en cualuier ti!o de uejumbrosidad$ Cientras se ueja,
no acta$ Suelte toda ueja, lamento, discon+ormidad, crtica, juzgamiento,
echar cul!a a alguien, etc$
Vinmediatamente e&ale lo m"s objeti&amente !osible la situaci#n,
ace!t"ndola y reconoci)ndola ?algunas !ersonas est"n en estados de
2
2
conciencia tales, ue ni siuiera les !ermiten reconocer con sinceridad y
objeti&idad la situaci#n@$ <ste !aso es crtico !orue si no se reconoce y ace!ta
la situaci#n, se genera inmediatamente una resistencia$
LA TREMENDA VENTAJA DE LA RESPONSABILIDAD RADICAL RESIDE EN QUE, AL ADOPTARLA,
EL PASO INMEDIATO ES CAMBIAR LO QUE INTENCIONO CAMBIAR...
%regFntese(
AL/u estados de conciencia han permitido que esto me sucedaHB
VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV
V
-uando reconozca los estados de conciencia ue han !ermitido ue le suceda
ese acontecimiento, !regntese(
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
"Esos estados de conciencia provienen de Des-C,A,S/S,S (ver Cap.
11o)?"
******************************************************************************************
:ns!ire !ro+undamente y al e,halar, su)ltelo$$$y su)ltelo m"s$$$y toda&a
m"s$$$recuerde SOLTAR! hasta liberar todos los Des-C,A,S/S,S.
Este ejercicio lo llear a un estado de responsabilidad radical permanente, en que
podr influir al m!imo sobre su realidad a tras de su intencin...
SoItando APM-DIE-CAP
$APM-DIE-CAP signi+ica( A!ata, Pena, MiedoEDeseo, Ira, EngreimientoE
Coraje, Ace!taci#n, Paz ?el gui#n entre Ciedo y Deseo tiene +inalidad
e,clusi&amente mnemot)cnica(.
A9CED:<E-A9 constituye solamente un esuema !rogresi&o de
emociones,!ro!uesto !or Le&enson, ue no !retende ser e,hausti&o, !ero ue
resulta !r"ctico !ara tomarlo como gua !ara SOLTAR!2
Las seis !rimeras emociones >apata, pena, miedo, deseo, ira, engreimiento?
son emociones limitantes, !oco e+icientes$
Las tres ltimas >coraje, aceptacin : paz ?, son estados emocionales
!ositi&os ue nos acercan a la im!erturbabilidadGlibertad y a la &i&encia !ura del
ser$$$
3
3
Le !ro!onemos a&anzar soltando, desde la a!ata a la !az, y aligerar el
escombro emocional acumulado durante toda la &ida$$$
Emociones Iimitantes.
APATIA. Sus opuestas son Ia intencin, Ia iniciativa.
Descri!ci#n$
:nca!acidad !ara la acci#n$ %o hay ca!acidad !ara hacer nada$ Aletargado,
atascado, no !uedo, lo hago des!u)s, nada me im!orta, etc$
Soltando a!ata$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue se sinti# a!"tico$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con a!ata$ suelte
esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
PENA. Sus opuestos son Ia aIegra y Ia feIicidad de origen "internos".
Descri!ci#n$
Actitud de !obre de mi8$ Deseamos ue alguien nos ayude$ %os sentimos
abandonados$ Desconsolados, abatidos, tristes, etc$La !ena %= <S una
emoci#n !ositi&a, es una sensaci#n de !)rdida, desaliento, &acio$ RSu)ltela8 <l
duelo y la uejumbrosidad !or lo ue !erdemos es &i&ir en el !asado, es !erder
lo !erdido una y otra &ez$$$Hi&a Rau y ahora$ Suelte y siga im!erturbable
Soltando !ena$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue se sinti# con !ena$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con !ena una
situaci#n cualuiera, suelte esa emoci#n$$$
4
4
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
MIEDO. Su opuesto es eI coraje: me atrevo...
Descri!ci#n
%os sentimos asustados, amenazados, atra!ados$<l miedo es &acilante y
!aralizante$ Descon+ianza, etc$
Soltando miedo$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# miedo$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con miedo, suelte
esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
DESEO INSACIABLE. AI no "sentir" carencia/necesidad, no hay deseo...
Descri!ci#n$
;ueremos !oseer cosas$ !ero nunca nos satis+acemos$ Cani!ulador,
im!aciente, &oraz, !re!otente, re!resenta una carencia insaciable, etc$
Soltando deseo insaciable$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# deseo insaciable$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con deseo insaciable$
suelte esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
IRA. Su opuesto es Ia serenidad y Ia caIma.
5
5
Descri!ci#n$
;ueremos herir y !arar al otro$ Leneralmente se origina enel miedo$Somos
destructi&os$ Agresi&os, beligerantes, enardecidos, &iolentos, sin control, etc$
Soltando ira$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# ira$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con ira suelte esa
emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
) an *+%...
ENGREIMIENTO/SOBERBIA. Su opuesto es Ia humiIdad, modestia,
fIexibiIidad para cambiar sin ataduras...
Descri!ci#n$
Arrogantes, autoritarios, soberbios, testarudos, cerrados, nunca se eui&oca,
in+le,ibles, inaccesibles, intolerantes, malcriados, egostas, des!ecti&os, etc$
<stamos !aralizados !ara cambiar !orue nos creemos su!eriores$$$ E&
en-!eimient" me!e$e s"&ta!se $"n a!ti$u&a! detenimient" "! su
ima$t" en t"d" e& !"$es" de SOLTAR!2
Soltando engreimiento$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue se sinti# engredo$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
Y una vez ms...
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con engreimiento,
suelte esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
NOTA:
6
6
Estas seis emociones Iimitantes cubren y dan origen a otras, como Ia envidia, Ios ceIos,
eI resentimiento, etc. Las experiencia indica que Iiberando APM-DIE, se evaporan Ias
otras. Sobre todo cuando nos permitimos ingresar en Ias tres emociones positivas
siguientes: CAP...
En CAP, es conveniente saber instaIarse en eIIas...y, para acercarnos a Ia
imperturbabiIidad, tambin soItarIas...
CORAJE/INICIATIVA.
Descri!ci#n$
<sta emoci#n se caracteriza !or el !uedo, &oy a intentarlo, me atre&o,
tomo o!ciones$ Abiertos, entusiastas, com!etentes, +le,ibles, incansables,
con iniciati&a, etc$
InstaIarse en coraje.
'se la t)cnica de la escala$ 9onga en 7 carencia de coraje y en 677 677V
coraje$ :ntuya donde est" ahora$ Diga S- !on la escala en 6778 y ll)&ela con
las manos a esa !osici#n$ %ote su cambio interior$$$
NOTA: Si tiene dificuItad para imaginar "coraje", recuerde aIguna
circunstancia en que Io sinti...o imagneIa...es Io mismo...
SoItando coraje.
%or qu ha: que SOLTAR! las emociones positiasH
Para acercarnos a Ia imperturbabiIidad...
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# coraje$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con coraje, suelte
esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
ACEPTACION / AQU Y AHORA.
Descri!ci#n$
.odo esta bien$ .odo es !er+ecto$ %o hayes+uerzo$.odo +unciona
!er+ectamente$ %o hay deseo de cambiar$ Ieliz$ Alegre$ .odo se dis+ruta, etc$

InstaIarse en aceptacin.
'se la t)cnica de la escala$ 9onga en 7 carencia de ace!taci#n y en 677
677V ace!taci#n$ :ntuya donde est" ahora$ Diga S- !on la escala en 6778 y
ll)&ela con las manos a esa !osici#n$ %ote su cambio interior$$$
NOTA: Si tiene dificuItad para imaginar "aceptacin", recuerde aIguna circunstancia en
que Io sinti...o imagneIa...es Io mismo...
Soltando ace!taci#n$
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# ace!taci#n$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con ace!taci#n suelte
esa emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
NOTA: AIguna personas temen que aI SOLTAR! emociones, se parecern a tmpanos,
fros e insensibIes...Nada ms equivocado. SOLTAR! las emociones, las malas : las
buenas, en lugar de reprimirlas : en el caso de las malas, de e!presarlas con
consecuencias negatias, significa disoler la Aneblina emocionalB que no nos deja er
bien la realidad tal como es, : optar, con libertad, por la conducta que elijamos, no
porlaque estamos obligados a adoptar.
PAZ /ARMONIA.
Descri!ci#n$
Hi&encia del ser esencial$ Hi&encia de unidad$ :limitado$ Libre$ :m!erturbable$
9leno de amor$ Soy$$$
InstaIarse en paz.
'se la t)cnica de la escala$ 9onga en 7 carencia de !az y en 677 677V !az$
:ntuya donde est" ahora$ Diga S- !on la escala en 6778 y ll)&ela con las
manos a esa !osici#n$ %ote su cambio interior$$$
NOTA: Si tiene dificuItad para imaginar "paz", recuerde aIguna circunstancia en que Io
sinti...o imagneIa...es Io mismo...
Soltando !az$
!
!
6$ Recuerde una situaci#n reciente en la ue sinti# !az$
:ns!irando, su)ltela$$$
Su)ltela otra &ez$$$
M una &ez m"s$$$
>$ -ada &ez ue durante el da !erciba ue res!onde con !az, suelte esa
emoci#n$$$
Su)ltela m"s$$$
M an m"s$$$
TECNICA PARA EMOCIONES RECALCITRANTES: AMSB, Activacin MuIti SensoriaI
Breve.
=casionalmente y debido a muchas causas !osibles, una emoci#n ser" m"s
di+cil de SOLTAR! ue otras2
<n estos casos sugerimos utilizar alguno de los !rotocolos de ACSD ?&er !ag$
02, nuestro te,to 6!n las "ro"ias manos el "aciente...*)/
PROTOCOLO DE AMSB.
6$ Sentado, en un lugar tranuilo$
>$ .raiga la emoci#n a su conciencia$
0$ 9#ngale un nombre y e&ale su intensidad e 7 a 67$
1$ -=% LA <C=-:=% <% S' -AC9= D< -=%-:<%-:A ?esto es +undamental@
y mientras re!ite el nombre de la emoci#n, !ercuta sua&emente con tres
dedos(
E en circun+erencia sobre el cr"neo,
E alrededor de los ojos,
E alrededor de la boca,
E arriba, encima y debajo de ambas cla&culas,
E en toda la lnea media, desde la cabeza al !ubis,
E en la cara e,terna del brazo, desde el hombro a los dedos, idem otro brazo,
E idem, cara e,terna$
9
9
Res!ire !ro+undamente, y t"!ese un ojo$ -on el otro ojo abierto, considere la
emoci#n unos segundos$ ."!ese el otro ojo y haga lo mismo$ Re!ita seis &eces
con cada ojo$
A$ -onsidere la intensidad de la emoci#n como hizo en 0$ Re!ita los !rotocolos
tantas &eces como sea necesario !ara llegara a 7 o 6$
AIigerando Ia mochiIa...
4oltano lastre emocional el "resente y el "asao.
:magine la siguiente analoga(
'd carga una mochila ue lo acom!aFar" toda la &ida$ <s una mochila
emocional, en la ue se &an cargando y acumulando materiales emocionales
no resueltos$ AEscombroB emocional ue es lle&ado a cuestas como lastre del
!asado$$$ De esa mochila +luye una densa niebla ue lo rodea y hace im!osible
ue 'd$ &ea la realidad tal como es$$$Algunas de estas emociones son
!ositi&as, !ero tambi)n !esan y ocu!an es!acio en la mochila, y obstaculizan
el logro de la im!erturbabilidad$$$
La medicina del estr)s y la 9:%< ?9sico :nmuno %euro <ndocrinologa@,
utilizando un t)rmino de Cc<Ken, denominan Jcarga alost"ticaJ a la
acumulaci#n de res!uestas de estr)s inada!tadas y sus emociones
resultantes$$$
<s im!ortante liberar lastre de la mochila emocional, sacar escombro y dejar la
mochila &aca$$$uieta, serena, en !az$$$9ara aligerar lastre emocional de la
mochila se !uede SOLTAR! de tres maneras(
:@ Sobre un incidente, situaci#n o actitud de una !ersona !untual, reciente
o alejada$
::@ Sobre lo ue sucedi# en un la!so( al +inal del da, al +inal de la semana,
al +inal de las &acaciones, al +inal de un &iaje, etc$
:::@ Sobre todo el !asado$$$haga un re!aso de toda su &ida notando
!ersonas o situaciones ue generaron consecuencias emocionales$ /aga esto
desde lo m"s tem!rano ue se acuerde ?en la niFez y adolescencia, !or la
&ulnerabilidad de los !eueFos y la inmadurez de sus mecanismos de
!0
!0
!rocesamiento emocional, muchas !ersonas encuentran abundante escombro
emocional$$$@
Tcnica de SOLTAR! Iastre o escombro emocionaI.
De todas esas situaciones y !ersonas, alejadas, recientes o casi actuales, tome
una$ 9onga la cara de la !ersona o la situaci#n en su mente(
LEsa situacin o persona jntent hacerme cambiar en algoH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L)rat :o a mi ez de hacer cambiar a esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L%uedo aceptar sin ms que esa situacin o persona sea como es :
e!ista como e!isteH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
!1
!1
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido .=.ALC<%.<$$$
L6a: algo con lo que no esto: de acuerdo en esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L6a: algo de mi con lo que esa situacin o persona no estn de
acuerdoH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L%uedo permitirme a mi mismo no sentir otra cosa que aprobacin :
amor por esa situacin o personaH
!2
!2
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
LEsa situacin o persona intent oponerse a mi en algFn sentido H
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L)rat :o a mi ez de oponerme a esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
!3
!3
LEn algFn momento rechac, despreci o intent de alguna manera estar
separado de esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
LEsa situacin o persona rechaz, despreci o intent de alguna manera
estar separada de miH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
L%uedo permitirme a mi mismo sentir una sensacin de A:o so: tu, tu
eres :oB por esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
!4
!4
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
#magine ahora la situacin o la cara de esa persona : solamente sienta
aprobacin : amor.
L%uedo permitirme sentir una sensacin de A:o so: tu, tu eres :oB por
esa situacin o personaH
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido .=.ALC<%.<$$$
#magine otra ez la situacin o la cara de esa persona : solamente sienta
aprobacin : amor.
L%uedo permitirme sentir una sensacin de A te amo, gracias,
perdnameB por esa situacin o personaH Daje el ment#n, cierre los ojos y
note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la lnea media$ Si la hay, res!ire y
con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando !or lo menos una docena de &eces hasta ue la resistencia
haya desa!arecido .=.ALC<%.<$$$
!5
!5
Piense ahora otra vez en esa situacin o persona. Tenga muy cIaro que
Ud. no puede cambiar Io que pas en eI pasado...PERO Ud. SI PUEDE
SOLTAR! EL 100% DE SUS EMOCIONES AL RESPECTO...
En particuIar sueIte cuaIquier sensacin de desaprobacin o negativismo y cuaIquier
deseo de controI sobre eI pasado, de necesidad de aceptacin sobre esa situacin o de
parte de esa persona, y cuaIquier deseo de seguridad, o de separacin sobre
situaciones o personas sucedidos en eI pasado...
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido$$$
Estar Ud. @JJK suelto sobre el pasado, : habr eliminado una gran
cantidad de escombro : lastre emocional, : disuelto la AnieblaB, cuando
las Fnicas sensaciones que sienta sobre situaciones o personas en el
pasado sean amor, unidad, paz...autnticos, no imitacin...continFe
soltando hasta la totalidad...
Daje el ment#n, cierre los ojos y note si hay alguna sensaci#nEresistencia en la
lnea media$ Si la hay, res!ire y con la t)cnica ue !re+iera,
Su)ltela8
-heuee si hay sensaci#n, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
-ontine soltando hasta ue la resistencia haya desa!arecido .=.ALC<%.<$$$
ES MUY TIL COMBINAR ESTA TCNICA CON SOLTAR! APM-DIE-CAP (ver ms arriba en este
CaptuIo) y AMSB.
!6
!6
Quien decide que vaIor tengo como persona...?
Autoestima y motivacin.
D)se autoa!robaci#n y amor a 'd$ mismo continuamente, todo el da$
Seguidamente, !ermita ue esa a!robaci#n desborde y se e,tienda a todos y a
todo*<s una de las mejores +ormas de e&a!orar negati&ismo, resistencias y
+alta de a!robaci#n$
<n SOLTAR! !ensamos ue la +alta de moti&aci#n ?moti'os !ara la acci%n$$$@
as como la baja autoestima, ue es di+erente, se origina en un sentimiento de
inseguridad, ue a su &ez surge de un deseo de controI de lo ue me !asa,
de un deseo de ser aprobado (y amado...) y de un deseo de sentirme
seguro$$$adem"s del deseo de sentirme separado de todos y todo$
<s entonces crucial trabajar com!letamente los Des.C,A,S/S,S ?&er -a!$ 66o$@$
Los siguientes ejercicios nos han resultado tambi)n !articularmente tiles$
La tcnica de Ia escaIa apIicada a motivacin.
'tilizando la t)cnica de la escala ?&er -a!$ 0o$@ coloue en 7 totalmente
desmoti&ado y en 677 moti&aci#n al 677V$
Res!ecto a una acci#n !untual ?o tambi)n !uede hacerse en general$$$@ intuya
donde est" el cursor ahora$ Diga S-, lle&a el cursor a 6778 y con las manos
haga el mo&imiento +sico de lle&arlo a esa !osici#n$
Suelte .=D= lo ue surja, hasta sentirse 677V moti&ado$$$
,-)'< 6emos utilizado esta tcnica con personas que necesitaban motiacin en
circunstancias mu: diersas de la ida. 3U,(#-,' $'&'.#LL-*'$E,)E" La clae es
autogenerarse el estado interior de conciencia de la escala al @JJK : SOLTAR!
TODO Io que surja, hasta Ia compIetud...
La tcnica de objetivos apIicada a motivacin.
La t)cnica de objeti&os ?&er -a!$ 5o$@ no solamente es una +ormidable
herramienta !ara lograr cum!lir nuestras intenciones sino ue e,ige, !or su
!ro!ia +ormulaci#n, estar seguros de nuestras intenciones y sentirlas un 677V$
%or eso, para los soltadores regulares, la motiacin no es un problema.
,gote la e3"resi%n el 40
-uando se use la t)cnica de objeti&os como generadora de moti&aci#n es
necesario agotar la e,!resi#n del S- con los !ares de conce!tos ?a!egos,
!
!
a&ersionesO gustos, desagrados, etc$@, !ara borrar todas las resistencias S- a
la moti&aci#n$
4uelte las resistencias a reali=ar o iniciar una tarea.
9iense en realizar o iniciar una tarea, baje la cabeza, cierre los ojos y sienta si
hay alguna traba en la lnea media$
Si Ia hay, por aIguna de Ias tcnicas que conoce, suIteIa...!
Y suIteIa ms...!
Y ms an...!
-ontine soltando hasta ue !ensar en realizar o iniciar la tarea no !roduzca
resistencias de ningn ti!o
Hacia CAP...
&epase las caractersticas de ('%, ms arriba en este captulo. Entrnese
a instalarse en alguno de esos estados cuando Ud. lo intencione...mejor,
la ma:or parte del tiempo...en particular cuando durante el da pase por
uno de los '%$9+#E.
!!
!!
Si no tenemos paz dentro de nosotros,
de nada sirve buscarIa fuera.

AranBois e la -oc2e1oucaul (1C13-1C8D)
CAPITULO 8.
Sereno y caImo como eI agua de un Iago...AfIojando Ia
tensin...instantneamente...
:m!erturbabilidad, es un estado de conciencia en el ue nada ni nadie !uede
a+ectarnos, en el ue ni los enemigos ni los amigos !ueden herirnos, al decir de
Xi!ling, en el ue no hay deseos, !orue todo se tiene ya, no hay im!osibles$
<s un estado de conciencia es!iritualmente ele&ado, en ue se e,!erimenta el
ser esencial y la calma, serenidad y uietud de es!ritu ue le es inherente$
<s un estado de conciencia de gran libertad, !orue dejamos de alterEarnos
!or acontecimientos e,ternos$
=rtega y Lasset, en un trabajo de 6505, escrito en Duenos Aires,
<nsimismamiento y alteraci#n, obser&a ue el hombre es ca!az de
ensimismarse, esto es, de e,!erimentar el ser si mismo, mientras ue el
animal se altera ?es otro@ segn los estmulos ue reciba$
&ecordamos de nuestra poca de artistas marciales, los consejos de A relajarse : permitir que la
tcnica AseB realiceB en lugar de esforzarnos en realizarla nosotros, manteniendo la mente
imperturbable a los resultados, intentando ser ms los AobseradoresB, que no interponen
obstculos al AflujoB, que los AhacedoresB...: tener $#1U ,- S-S-&-, Ala mente como la
superficie de un lago...B %aradojalmente >esta palabra la utilizamos mucho en SOLTAR! ?,
cuando nos instalbamos ese estado de conciencia, la tcnica flua irtuosamente, sin esfuerzo...
El poema A*i...B de &ud:ard Sipling, es un himno a la imperturbabilidad...
Si puedes mantener Ia cabeza cuando todos a tu aIrededor
pierden Ia suya, y por eIIo, a ti te cuIpan,
si puedes confiar en ti, cuando de ti todos duden,
pero eres capaz tambin de tener en cuenta sus dudas;
si puedes esperar, sin cansarte en Ias esperas,
o siendo engaado, no pagas con engaos,
!9
!9
o siendo odiado, no das Iugar aI odio,
y an as no te crees ni muy bueno, ni muy sabio.
Si puedes soar - y no hacer de Ios sueos tu maestro,
si puedes pensar - y no hacer deI pensamiento tu objetivo,
si puedes encontrarte con eI Triunfo y Ia Derrota
y tratar a esos dos impostores de Ia misma manera;
si puedes soportar or Ia verdad que has expresado
tergiversada por bandidos para hacerIa trampa de Ios tontos.
O contempIar como se destruyen Ias cosas a Ias que has dado tu vida,
y an as agacharte y reconstruirIas con tus herramientas gastadas.
Si puedes reunir todas tus victorias
y arriesgarIas en un cara o cruz,
y aI perder, empezar de nuevo desde eI principio
y jams quejarte de Io que has perdido;
si puedes forzar tu corazn, tus nervios, tus tendones
para arriesgar tu apuesta an mucho despus de estar desgastados,
y as resistir cuando no queda nada en ti
ms que Ia VoIuntad que Ies dice: Resistid!.
Si puedes habIar a muItitudes y an as mantener tu virtud,
o codearte con reyes y no perder tu perspectiva;
si ni Ios enemigos ni Ios amigos pueden herirte,
si todos cuentan contigo, pero ninguno demasiado;
si puedes IIenar eI ineIudibIe minuto
con Ios impIacabIes sesenta segundos que Io recorren;
tuya es Ia Tierra y todo Io que hay en eIIa,
y -Io que es ms an-, sers un Hombre, hijo mo!.
InstaIndose en Ia imperturbabiIidad/Iibertad y soItando Ias resistencias.
6$E 9ractiue la t)cnica de objeti&os y logre im!erturbabilidad en metas
!untuales$
>$E Suelte A9CED:<E-A9$
0$E Suelte todos sus Des$-,A,SGS,S$
1$E Suelte todos sus a!egos y a&ersiones$
A$E Durante el da, cada &ez ue s note ue est" alterado,use la t)cnica de la
escala ue describimos en la :ntenci#n <sencial %o$ 67 del -a!tulo anterior y
ue reiteramos a continuaci#n(
90
90
"Usando Ia tcnica de Ia escaIa (ver Cap. 3.) en Ia que eI 0 es aIteracin y dependencia y
eI 100 es imperturbabiIidad y Iibertad, decida intuitivamente en que punto est. Cierre
Ios ojos,tome eI cursor imaginativamente con ambas manos y diga:"SC, pon Ia escaIa aI
100%". Permita que sus manos IIeven eI cursor aI 100 y vea si se queda o Ie cuesta
IIegar.SueIte cuaIquier resistencia que surja a su intencin de SER imperturbabIe y
Iibre."
2$E :ntente estar cada da m"s tiem!o en estado im!erturbable$$$
Ausencia de esfuerzo desproporcionado. Eficiencia. EI mejor uso de Ia
energa.
-ada &ez ue se encuentre realizando es+uerzos e,cesi&os y
des!ro!orcionados !ara lograr algo, est" +uncionando de manera ine+iciente,
con el modelo e,terior y el ego$
Al ingresar en estados ele&ados de conciencia, en el +lujo o la zona, sentir" ue
cuando acta desde el ser, luego de las intenciones deliberadas, sale del
medio !ara ue las cosas se hagan, es m"s un obser&ador ue un hacedor$
<ntonces, todo +unciona !er+ectamente$$$
:nst"lese en la im!erturbabilidadGlibertad y deje , !ermita, ue los objeti&os
se realicen$$$
,-)'< +e ninguna manera debe interpretarse este concepto como inductor de la
holgazanera, apata o falta de motiacin o de coraje para intencionar. El esfuerzo
desproporcionado, la Alucha por...B genera resistencias : limitaciones. *uelte, intencione
: reljese...
Una vez ms, remarquemos que ser imperturbabIe es disfrutar de Ia
mayor de Ias Iibertades, sin apegos, aversiones, ataduras, ni adicciones,
es percibir Ia reaIidad taI como es sin teirIa de preconceptos ...
91
91
La sabidura suprema es tener sueos bastante grandes
para no perderIos de vista mientras se persiguen.
Uilliam 3aulTner >@\[M9@[ZC?.
CAPITULO 9.
Como obtener todo Io que mi intencin eIija...
Tcnica para eI Iogro de objetivos.
Los soltadores ue !ractican las t)cnicas de manera a!ro!iada, !ueden llenar
&arios libros como )ste, de testimonios ue describen como SOLTAR! les
ha !ermitido lograr los objeti&os !ersonales m"s &ariados ue intencionaron.
La &ariedad de los logros y sus di+erentes magnitudes, sugieren ue los nicos
obst"culos reales !ara tener, hacer y ser lo ue intencionamos, son los
lmites, resistencias, trampas : sabotajes que nosotros
mismos nos generamos, la ma:or parte de ellos,
subconscientes.
La realidad e,terior condiciona y automatiza de tal manera a los seres
humanos, ue, auellos ue no conocen ni utilizan las t)cnicas de SOLTAR!
est"n !risioneros de la realidad ue ellos mismos han !ermitido ue los rodee,
sin recursos !ara !oder cambiarla o salir de ella$
Muchas personas endmicamente muy pobres tienen una matriz mental
de carencia, condicionada por su reaIidad exterior, que Ias hace atraer
ms pobreza a su vida.
Muchas personas de famiIias muy ricas tienen, simiIarmente, una matriz
mental de abundancia, Io que justifica eI dicho popuIar, "eI dinero IIama aI
dinero"...
Los paradigmas$
SOLTAR! es, en su ni&el m"s trascendente y +inalista, un modelo
ontol#gico (O8;O$OG.,/ -ama e la 1iloso1a #ue estuia el ser y la
e3istencia) con una conce!ci#n anti!aradigm"tica (%'&'+#2$'< (onjunto de
suposiciones e interpretaciones sobre el funcionamiento de la realidad, aceptados
92
92
como modelo erdadero por los integrantes de una cultura, en determinado momento
histrico? y a!arentemente !aradojal (%'&'+-4'< lo opuesto a lo que la opinin
comFn considera cierto? del +uncionamiento de la realidad, la naturaleza humana
y sus relaciones con la conciencia y el estado m"s !uro del ser$
A los e+ectos de este -a!tulo, nos re+eriremos a dos !aradigmas( el moelo
Ae!teriorB, ue es el !aradigma reinante en las culturas contem!or"neas, y el
moelo Ainterior", ue ha sido !ro!uesto !or innumerables lneas +ilos#+icas,
es!irituales y religiosas desde los con+ines del tiem!o y ue ha recibido
con+irmaci#n contem!or"nea de una +uente insos!echada( los estudios +sicos
de la &erdadera naturaleza de la realidad, a!ortados !or la mec"nica de los
cuantos$$$
El modelo Ae!teriorB no reuiere demasiadas e,!licaciones, !orue es el
modelo ue nos !resenta consensuadamente como &erdadero la cultura y la
educaci#n( se basa en un conjunto de su!uestos a!arentes dados !or
&erdaderos, sobre la realidad y el mundo !suico, ue resultan de una
obser&aci#n !rimaria del mundo y de una consecuente +orma de !ensar$
<sta obser&aci#n !rimaria nos dice ue el mundo real, nico, es lo ue e,iste
all a+uera, lo ue 9o!!er denomina el JCundo :J$
Mo, con mi conciencia y los di+erentes estados de la misma, ?el JCundo ::J de
9o!!er@, soy un indi&iduo esencialmente se"arao de esa realidad e,terna y de
todos los dem"s indi&iduos, con un mundo y &ida interior ue tiene
relati'amente "ocas in1luencias sobre el mundo real$ Lo real, objeti&o, es el
mundo tangible e,terno ?Cundo :@$ Ci interior y los estados de mi conciencia
?Cundo :: de 9o!!er@ son subjeti&os, intangibles y no tienen ninguna relaci#n
?en !articular de ti!o causal$$$@ con la realidad e,terna$
De!endo en gran !arte de ese mundo e,terno, y de sus circunstancias,
ejerciendo e+ectos sobre )l mediante el es+uerzo y las acciones concretas$
Se ace!ta en este !aradigma ue el mundo interior es inde!endiente y no
tiene una mayor relaci#n causal con la realidad$ C"s bien es la realidad y
sus condiciones las ue tienen e+ecto causal en nuestra interioridad( la
in+luencia del ambioma ?as llamado !or analoga con el genoma@,
93
93
incon&enientes ue !roducen de!resi#n reacti&a a ellos, o ansiedad, o
deses!eranza, o sensaciones de in+erioridad o inadecuaci#n, etc$
ADVERTENCIA: EI modeIo exterior est tan fuertemente impuesto que se constituye en origen de
dudas sobre Ia mera existencia deI modeIo interior. Esas dudas se presentan aI principio de Ia
prctica deI soItador como trampas y resistencias que en aIgunos casos, LO HACEN RECHAZAR A
PRIORI, SIN SIQUIERA PROBARLO, UN INSTRUMENTO QUE OPERA SOBRE EL MUNDO COMO
SOLTAR! , EL QUE APENAS COMENZADO A PRACTICARLO, SE AUTO COMPRUEBA POR SI
MISMO Y EN LA EXPERIENCIA PERSONAL DEL SOLTADOR.NO IMPORTA LO QUE EL MODELO
EXTERIOR PROPONGA.
El modelo AinteriorB.
<ste modelo no intenta e,!licar todos los +en#menos ue se com!rueban en
SOLTAR! ...es solo un intento !ara reducir la !er!lejidad y no uedarse solo
con las e,!licaciones ue usan y abusan de la e,istencia de una mtica
energa$$$<l modelo interior es solamente una hi!#tesis de trabajo !ara
realizar las t)cnicas de mani+estaci#n de objeti&os$$$
9or +a&or obs)r&ese ue hemos escrito realidad entre comillas$
<sto se debe a ue lo ue habitualmente consideramos como realidad en el
modelo e,terior 8O 0O.80.(! 0O8 $O ?:! $O4 AE4.0O4 !4;F8
!80O8;-,8(O !8 4:4 !4;:(.O4 (! $, 8,;:-,$!G, .8;.), (!$ ):8(O.
<ste es un &erdadero shocP ontol#gico(
(omprobar en nuestra e!periencia prctica que la realidad ,- es lo que
siempre cremosIque toda limitacin es imaginaria : puede soltarse"
0omo se menciona m7s arriba, "r7cticamente toas las traiciones es"irituales e la
2umania 2an enseHao estos conce"tos ese muy antiguo, con una coinciencia uni'ersal
in#uietante...
(ice ,lous Iu3ley en su 6Ailoso1a +erenne*/*..*.la cosa es inmemorial y uni'ersal. +ueen
2allarse ruimentos...en las traiciones e los "ueblos "rimiti'os e toas las regiones el
muno y en sus 1ormas "lenamente esarrollaas...en caa una e las religiones su"eriores...*
6 $a unia e too lo #ue e3iste...*
6 $a conciencia interactJa con el muno e3terior*
, -a &inalidad lti*a del ho*bre e% el conoci*iento de la aut.ntica naturale/a del %er...0
!l 2inuismo (Ker ,'aita, en conclusiones), el taoismo, los su1is, el buismo,
las escrituras cristianas, enseHan, e una manera u otra, lo #ue e3"resa @abir/
94
94
6Ke solo :no en toas las cosasL es el seguno el #ue te escarra...*
O !cM2art/
6!l conociente y lo conocio son uno. $os sim"les imaginan #ue eberan 'er a
(ios como si !l estu'iera all y ellos a#u. 8o es esto. (ios y yo somos uno en
el conocimiento*.
-omo hemos dicho, no solamente las tradiciones es!irituales sino las m"s
actuales tendencias en +sica de !artculas, !arecen coincidir en estos
conce!tos$$$?Her -onclusi#n@
%=.A( SOLTAR! e&ita justi+icar todo !or una mtica energa, conce!to ue a nuestro juicio,
re!etimos, se ha utilizado abusi&amente $$$
<n lo cotidiano, cualuier soltaor ue realice las t)cnicas correctamente !odr"
com!robar y !robarse a si mismo sin lugar a dudas, y con su propia
experiencia, la &eracidad de algunos conce!tos sostenidos !or tradiciones
es!irituales muy antiguas, solo recientemente comenzados a considerar !or la
mec"nica cu"ntica, como Ia infIuencia de Ios estados de conciencia sobre
Ia reaIidad, Ios universos mItipIes o "muItiversos" y Ia unidad de todo Io
que existe.
, los e1ectos "r7cticos e obtenci%n e resultaos, su"onga (solo su"onga,
su&eto a su "ro"ia com"robaci%n "osterior), #ue las siguientes ase'eraciones
"oran ser 'eraeras/
Hay dos "reaIidades": EXTERIOR, "eI mundo", e INTERIOR, "Ia
conciencia".Estas dos reaIidades, son, finaImente UNA...
La REALIDAD EXTERIOR, "eI mundo", es un constructo de nuestra
conciencia (interior...), probabIemente un "muIti-verso", infinitas
reaIidades coexistiendo ya (existen ahora) que se manifiestan en eI
exterior cuando Ia conciencia (interior) Ias intenciona deIiberadamente...
(coIapsa Ia funcin de onda, en terminoIoga cuntica).
La conciencia es "causa" a travs de Ia intencin deIiberada cumpIiendo
ciertas pautas y disoIviendo resistencias...
La reaIidad exterior se "corresponde" o "es efecto" siempre con Ia causa
interior...
95
95
Si aceptamos provisoriamente eI muItiverso, Ia conciencia interior
intenciona, en reaIidad, Io que ya est...
Dado que TODA mi reaIidad exterior es una correspondencia de mi
reaIidad interior (Ia conciencia), soy radicaImente responsabIe de toda
mi reaIidad exterior, Ia que me gusta y Ia que no me gusta.
Por Io tanto, para cambiar mi reaIidad exterior, debo cambiar mis estados
de conciencia mediante Ia intencin deIiberada (nuestros sentidos son Ias
herramientas para cambiar nuestra conciencia ontoIgica: Io que
"creemos" que es reaI...)
SOLTAR! utiIiza Ia conciencia para disoIver su propia programacin de
Iimitacin.
-onsecuentemente, describimos a continuaci#n los 67 !asos de la original
t)cnica de SOLTAR! !ara lograr la mani+estaci#n de objeti&os de todos los
ti!os$ Si uiere sor!renderse agradablemente, no la discuta ni analice
demasiado$
4olo "ract#uelaN "ract#uela y &u=ge "or :. mismoN
La t)cnica de mani+estaci#n de objeti&os tiene dos !artes(
\ una eta!a !re!aratoria y,
\ una eta!a de ejecuci#n$
La t)cnica se realiza com!leta, con todos los !asos, '%A S=LA H<N !ara cada
objeti&o$$
9ara e&itar contraintencionar, se sugiere abstenerse de comentar o decir a
terceros ningn detalle sobre el objeti&o$
NOTA IMPORTANTE: La diferencia entre hacer adecuadamente Ia Tcnica de
Manifestacin de Objetivos, y obtener Ios increbIes resuItados que eIIa posibiIita, y
hacer una "attica imitaci%n e la tcnica, est en lograr estados internos de
coniccin, serenidad e imperturbabilidad @JJK sobre<
'? Este objetio es lo que realmente intenciono de corazn @JJK,
0? +esde el momento en que acepto la imagen que iene a mi
conciencia al repetir el enunciado, esto: @JJK conencido que el
objetio :a est logrado. (ontemplo serenamente la imagen.
%ara ambas, aplicar la tcnica de la escala.
96
96
Usar Ia Tcnica de Manifestacin de Objetivos sin este factor de conviccin es usar
soIamente eI esqueIeto de Ia tcnica, sin contenido.
ETAPA PREPARATORIA.
-bjetio< ;'(L'&'& L' $E,)E 5 +E(#+#& /UE $#* #,)E,(#-,E* L- *-, +E (-&'1-,...;
1.- ACLARAR LA MENTE$ <n el inicio, dediue un rato a aclarar su mente y
de+inir con e,actitud sus objeti&os$ 'n gran !orcentaje de !ersonas %= SAD<
-=% -<R.<NA ;'< =DJ<.:H=S .:<%< LA :%.<%-:=% D< L=LRAR$ 9or
lo tanto, su intenci#n ser" insegura$$$
%ecesitar" dos cuadernos, ue dedicar" a esos e+ectos$ 'no, borrador y otro
de dimensiones m"s manejables, tal &ez una agenda$ <m!iece !or escribir en
el borraor, toos (o casi...) los ob&eti'os #ue tenga intenci%n e lograr. 'se
unas !ocas !alabras( auto nue&o, casa m"s grande, aumento de ingresos,
!areja estable, salud &ibrante, etc$ Luego ord)nelos y siem!re en borrador,
u)dese con media docena$$$los ue ir" cambiando a medida ue los logre$$$
2.- REDACCION DE LOS OBJETIVOS$ 9ase ahora al cuaderno m"s !eueFo
o agenda !ara reactar sus ob&eti'os segn las normas !recisas ue se
mencionan m"s abajo$$ La raz#n !or la cual se usa este segundo cuaderno o
agenda es ue es con&eniente lle&arlo con 'd$ !ara utilizarlo durante el da, no
im!orta donde est)$ A medida ue los &aya logrando, anote la +echa de
mani+estaci#n y haga algn comentario ue le sea til !ara los !r#,imos
objeti&os$ Regularmente re&ise su cuaderno y*mara&llese con los
resultados*8
3.- INTENCION 100% DE CORAZON. <st) seguro ue su intenci%n eliberaa
?di+erente del deseoGcarencia$$$@ de lograr un objeti&o es!ec+ico es realmente
el 1DDO (! 0O-,GP8Q
:se la tcnica e la escala, "onga 6ninguna intenci%n* en el cero y 6autntica
intenci%n eliberaa 1DDO e cora=%n* en el 1DD. .ntuya one est7 el cursor
a2ora y tom7nolo con ambas manos, mientras ice/ 640 lle'a el cursor al
1DDQ*, ll'elo all literalmente con sus manosQ
9
9
NOTA: Dos factores cruciaIes para manifestar objetivos: Ia autenticidad y firmeza de Ia INTENCION
DELIBERADA (no eI DESEO, que e diferente); y SENTIR DE CORAZON que Ud. reaImente
intenciona su objetivo aI 100%.
Redaccin deI objetivo:
A@ <n general sugerimos comenzar las redacciones de objeti&os de la
siguiente manera/
A$e permito a mi mismo...B, A+ejo que...B, A#ntenciono...B, A*o:
capaz...B, A$e abro a que suceda...B, A*o:...B, A)engo...B, A6ago...B
D@ Registre la +echa en ue lo hace$ -eacte en "ositi'o e&itando
negati&idades$ %o rechace la situaci#n actual$ Ac)!tela ?la no ace!taci#n
genera resistencias$$$@ :nmediatamente intencione su objeti&o$ <&ite enunciar,
!or ejem!lo(Ce !ermito a mi mismo %= tener en+ermedades, o %= ser !obre,
o %= ser solitario, %= tener con+lictos, etc$
!n cambio si enuncie/
" Me permito a mi mismo TENER abundante saIud, o TENER dinero en
exceso para mis necesidades, o TENER una reIacin pIena de amor,
etc."
-@ -eacte en tiem"o "resente, como si el objeti&o ya hubiera sido logrado$
<&ite redactar en +uturo$ ?Y/a &isto en algunos negocios esos carteles de
CaFana se +a$$$Q Jam"s los clientes logran obtener ese cr)dito$$$@
D@ .nclJyase a 'd$ mismo en la redacci#n del objeti&o$
<@ La redacci#n debe ser "recisa y abierta, sin limitaciones 9ara esto ltimo
use e,!resiones como 6o m7s*, 6o mayor*$$$!or ejem!lo( Ce !ermito a mi
mismo tener UUU O ),4 $$$@.
I@ La enunciaci#n del objeti&o, al leerla, debe sentirse real y merecida !or
'd$ La sensaci#n !redominante es Realmente es lo ue intenciono8 Lo tengo
MA8$
L@ <&ite las e,!resiones Mo ;uiero, Deseo, etc$ Si las usa, a+ianzar" la
carencia en su conciencia$ 'se en su lugar 6intenci%n*, 6intenciono*.
/@ <nuncie el objeti&o de manera ue +acilite SOLTAR! ( !ara ello, e&ite
los DesE-,A,SGS,S ?Her$ -a!$ 66o@$ 9or ejem!lo,
9!
9!
Ce !ermito ue mi hijo a!ruebe el e,amen, oculta en general un DesE-$
6)e "ermito #ue mi 2i&o tenga el resultao #ue el ecia* no e3"resa un
(es-0.
Ce !ermito ue mi +amilia me uiera, !uede ocultar un DesEA$
6)e "ermito #ue el amor 1luya entre mi 1amilia y yo* no oculta generalmente
(es-,.
Ce !ermito ahorrar dinero !ara estar seguro oculta un DesESGS$
6)e "ermito tener un su"era'it "ara usarlo como yo ecia*, no lo oculta.
Ce !ermito ser el mejor en mi trabajo oculta un DesES$
6)e "ermito is1rutar mi traba&o y a"ro'ec2ar al m73imo mi talento*, no lo
oculta.
:@ Describa el objeti&o en relaci#n con -A9 ?Her -a!$ 3o$@
Ce !ermito a mi mismo$$$, Soy ca!az$$$ o Ce abro a ue suceda$$$ y
+rases !or el estilo, se relacionan con Coraje.
.engo$$$ est" relacionado con Aceptacin.
Soy$$ se relaciona con Paz
J@ Siem!re describa con nitie= y sensaci%n e realia sensorial el
ob&eti'o ya lograo, no las acciones o !asos intermedios$ Delegue esas
acciones al multiE&erso8
ALGUNOS EJEMPLOS DE REDACCION DE OBJETIVOS:
Ce !ermito a mi mismo e,!erimentar intensamente nuestra m"s com!leta
abundancia, riueza y !ros!eridad econ#mica continua todos y cada uno de
los das$
Ce !ermito a mi mismo e,!erimentar una #!tima salud y bienestar
com!leto$
Soy una !ersona llena de amor y com!asi#n y recibo lo ue doy
Ce abro a tener la m",ima +elicidad y alegra !osibles !ara bien de todos
99
99
.engo la mayor satis+acci#n !osible en mi acti&idad laboral
NOTA: EI fin Itimo de Ia redaccin de objetivos es e!plorar : sacar a la luz las resistencias *( que se
oponen a ese objetio. (ualquier objecin que surja ala como un +es (.'.*.*7* :Isultela
ETAPA DE EJECUCIN.
-bjetio< ;+#&#2#& L' (-,(#E,(#' 'L -04E)#.-, (-, #,)E,(#-, +EL#0E&'+', ')E,(#-,
*-*)E,#+' 5 (-,.#((#P, +E ;5' E* &E'L#+'+;
PASO 1.- =bjeti&o( INSTALARSE EN UNA INTENCIN ESENCIAL.
Si)ntese c#modamente, con tiem!o razonable, auiete la mente, cierre los
ojos, e inst7lese en una e las 1R intenciones esenciales, mejor auella a la
ue !ertenece el objeti&o ? !ero en realidad cualuiera es til@ ?-a!$ 2o$@
PASO 2.- =bjeti&o( REPETIR EL ENUNCIADO Y "RECIBIR" UNA IMAGEN QUE
CORRESPONDE A LA PARTE DE IDENTIDAD QUE EST CONVENCIDA QUE "YA
ESTA LOGRADO".
, "artir y ese la intenci%n esencial, e instalado en el estado de conciencia
ele&ado corres!ondiente, re"ita 'arias 'eces, calmaa y "ausaamente, el
enunciao el ob&eti'o 2asta #ue una imagen 'enga a su mente. $a imagen
#ue 6'iene* corres"one a una ientia es"ec1ica #ue re"resenta a la
"arte
e su ser #ue ya logr% el ob&eti'o ... .oda enunciaci#n de una intenci%n
corres!onde a una &ersi#n es!ec+ica del ser, a una ientia e1inia. !s
una nue'a ientia #ue no es ao"taa "or :. 2asta #ue reconoce #ue
re"resenta al ob&eti'o S, lograo. -econo=ca esa "arte e su
subconsciente/ el ob&eti'o ya est7 lograo...
PASO 3.- =bjeti&o( IDENTIFICAR MI "SER" CON EL "SER" DEL OBJETIVO.
;%mese su tiem"o y mantenga, con atenci%n sostenia y serena, una clara,
e1inia y ntia imagen mental el ob&eti'o S, lograo #ue corres"one a su
enunciaci%n.. (isuel'a la ualia, a2ora :. no es :, y el ob&eti'o no es un
ob&eti'o se"arao. ,2ora : 6!4* el ob&eti'o, entrguese a esa ientia,
"arte e su ser, #ue es uno, y se corres"one con el S,Q lograo...
(2abitualmente el su&eto sonre en esta eta"a).
As#ciese a la im"gen( es decir, +lote imaginariamente desde donde 'd$
est" y m)tase en la im"gen, sintiendo la sensaci#n de unidad$ La
100
100
re!resentaci#n, ahora,<S 'd$ ?no es J'd &iendo una im"genJ$$$@ 4e trata e
ao"tar una 'ersi%n e su ser, e su ientia #ue se corres"ona con el
ob&eti'o S, lograo/ una .(!8;.(,( #ue S, est7 escansano en el estao
e conciencia el ob&eti'o lograo.
NOTA: En neuroIingstica, "DISOCIARSE" es tener Ia sensacin de contempIar, como observador,
eI objetivo, como en una pantaIIa de cine. "ASOCIARSE" en cambio, es "entrar" en eI objetivo,
sentirse "uno" con I, adoptar Ia "identidad" deI objetivo.
<nam#rese de auello ue intenciona$ Saboree su e,!eriencia interior ue se
corres!onde ?MA8@ con una e,!eriencia e,terior y entr)guese al entusiasmo ue
lo inunda y lo 2ace 'ibrar con la seguridad de ue es realmente lo ue
intenciona 677V y es el objeti&o S, lograo, con 0O8K.00.O8 (!$ 1DDO.
Si 'd$ intenciona tener mucho dinero, su identidad debe ser la de un indi&iduo rico$
Si su intenci#n es la salud, su identidad es la de un sujeto muy sano$
<s em!ezar !or el +inal, ado!tar la identidad, ser ahora lo ue intenciona
lograr des!u)s$ <m!ezar !or el +inal signi+ica ser MA8 auel cuya identidad
corres!onde al estado de conciencia de lo ue se intenciona.
Ado!tar la identidad adecuada a la mani+estaci#n de un objeti&o es!ec+ico, es
ser A/=RA la &ersi#n del ser ?es decir la identidad$$$@ ue MA recibi# el
objeti&o$ <s m"s recordar como es tenerlo ue antici!ar como ser" tenerlo$
:ntenci#n, intendere en latn, signi+ica e,tenderse$ <n nuestra ace!ci#n,
e,tenderse 2acia atr7s a las sensaciones cor!orales de ue el objeti&o MA se
!rodujo$
-ambiamos nuestra !ers!ecti&a de intenciono tenerlo a MA L= .<%L=8
%o es ue no ace!te la realidad e,terior tal como es ahora$ Se la ace!ta, !ero
no se le !ermite ue dicte mi identidad interior$
La realidad e,terior ue tiene hoy le est" diciendo algo sobre la identidad
es!ec+ica interior ue la cre#$$$8 Si intenciona otra realidad, ado!te otra
identidad$$$8 'd$ !uede obtener todo lo ue intenciona en la medida ue MA L=
.<%LA$$$en su identidad, en su conciencia$$$
Si 'd$ intenciona tener dinero, 'd$ debe ser MA rico en su conciencia, tener
identidad de rico$$$y el dinero a!arecer"$$$8 <m!iece !or el +inal, descanse all
y obser&e, sin es+uerzo y sin la sensaci#n de ser el hacedor$$$
101
101
PASO 4.- =bjeti&o( IMPLICANCIA ESENCIAL INTERNA Y EXTERNA.
\ <ste !aso es muy im!ortante( algunos autores lo llaman im!licancia
esencial o +actor des!u)s de los hechos$ %o ado!tamos la identidad ue
&iene a la mente ?&er 9aso 1 m"s arriba@ hasta ue incluya algo ue !ruebe
ue la realidad intencionaa ya est" establecida$ <sto siem!re toma la +orma
de algn ti!o de acci#n en la e,!eriencia interior$ <s decir, ue 'd$, siem!re
asociado, 2aga 6algo es"us* #ue "resu"onga, #ue im"li#ue #ue el ob&eti'o
S, se mani1est%. 9or ej$, si 'd$ intenciona un autom#&il, no ado!te la identidad
de &er el auto, ado!te la ue le muestra a 'd$ manejando el autoO si intenciona
riueza material, no ado!te la identidad de &erse con dinero$ Ado!te en cambio
la ue tenga la im!licancia esencial de &erse gastando el dinero ganado, etc$
<n realidad, este !aso !otencia la ubicaci#n del logro del objeti&o, no ya en el
!resente sino en el !asado( 'd$ &e ue el objeti&o ya +u) logrado, !or lo tanto
'd$ se entrega a las sensaciones de &er, escuchar, sentir, saborear, oler, etc$,
hasta ue el objeti&o se sienta com!leto y real$ H:DR< con la sensaci#n de la
realidad de ue el objeti&o ya es suyo$$$ !or eso !uedo manejar, gastar el
dinero, etc$, !ara ue el estado de conciencia S- sea ya lo logr)$$$ Otra 'e= la
"arao&a e SOLTAR! ...
Dado ue el objeti&o intencionado no se logr# an e,teriormente, hay un
com!onente de +uturo$ 9ermitir ue el estado +uturo sea !resentado como
!asado, crea una incongruencia crtica en el !resente, ue lle&a a la
mani+estaci#n e,terior de lo intencionao interiormente$$$
\ =tro +actor im!ortante es 2acer algo e3teriormente, una im!licancia e,terna
con la actitud asociada, ue con+irme la intenci#n$ Si intenciono dinero, tal &ez
gaste un !oco m"s de lo !re&isto$ Si es una relaci#n mi intenci#n, tal &ez salgo
a com!rar ro!a nue&a, etc$ haga esto desde una actitud asociada$
<l objeti&o elegido !or la intenci#n deliberada debe ser mani+estado como se
intencion# o de una manera ue sea reconocida como mejor an, a menos ue
se introduzca ruido en +orma de contraintenciones y resistencias ue
bloueen el !roceso$ <s !or eso tan im!ortante ue una &ez ue se intencion#
adecuadamente, se suelte todo el objeti&o y, entreg"ndose, se !ermita ue
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suceda$ Si el objeti&o &iene a la mente, SOLTAR! las
resistenciasGcontraintenciones !ara no inter+erir $$$
PASO 5.- =bjeti&o( CONVICCION DE "REALMENTE ES LO QUE INTENCIONO DE
CORAZON Y YA LO TENGO!" AL 100%.
'sando la t)cnica de la escala, !onga en 7 ninguna con&icci#n y en 677
6total y absoluta con'icci%n, con cero uas, e #ue es realmente lo #ue
intenciono e cora=%n y e #ue ya es mo al 1DDOQ*$ :ntuya donde est" ahora
el cursor y diga S-, !on el cursor en 6778 lle&ando el cursor al 677 con sus
manos simult"neamente$ As#ciese8$Si usa bien la escala, sentir" una casi
inmediata sensaci#n eu+#rica de ya lo tengo8$
4.8 0O8K.00.O8 8O I,S ),8.A!4;,0.O8Q
<L 9=D<R D<L S: 9ARA IL':R S:% R<S:S.<%-:AS$ 'na alternati&a muy e+icaz !ara borrar resistencias e
instalarse en una actitud im!erturbable sin es+uerzo de ya lo tengo en &ez de uiero, es estar 677V seguros ue
!ermitimos, es decir ue decimos S: en nuestro interior, a todo, al mani+estar objeti&os$
6$Lea o !iense en su objeti&o y !regntese( Y9uedo decir S: ?o !ermitirme, ue es lo mismo@ a .<%<R U Q
>$ Hea si a!arece alguna resistencia$ Si a!arece, dgale S: tambi)n a la resistencia*y su)ltela*suelte tambi)n el
deseo de cambiarla*e&ite resistir la resistencia ?ue es una +orma de decirle %= y de mantener en la mente la
resistencia@ *su)ltela hasta ue se disuel&a*hasta ue S=L= haya un S: 677V$$$
0$ Si an no sentimos ue nos in&ada un !uro y total S: a ya lo tengo, busue algunos %=s subconscientes ue
!uedan !ermanecer toda&a$ 9or ejem!lo, %=, o resistencia a no lograr el objeti&o, ue eui&ale a no estar an
im!erturbable$ Dgale S: a no tenerlo y suelte*si no hace este !aso sutil, estar" subconscientemente +ocalizado en
no tenerlo*y mani+estar" no tenerlo* 'na &ez ue est) im!erturbable res!ecto al objeti&o, es decir ue haya
disuelto las resistencias a tenerlo y a no tenerlo, es decir ue haya soltado en su totalidad y solamente obtenga un
claro, s#lido y sereno S: al !unto 6, sin %=s, dudas ni &acilaciones, S: a tenerlo y S: a no tenerlo, lo nico ue
debe hacer es focalizar toda su atencin en BtenerloB : mantener la sensacin de A]*#, :a logrado"B @JJK con
gratitud cada ez que piense en el objetio< A]*#, :a es mo, gracias"B
PASO 6.- =bjeti&o(CONTEMPLACION SERENA CON ATENCION SOSTENIDA, SIN
ESFUERZO Y REALISMO SENSORIAL.
:nstalado en esa sensaci#n de 677V de con&icci#n combinada ?Realmente lo
intenciono y ya es mo8@, contem!le con actitud asociada y atenci#n
sostenida, serenamente y sin es+uerzo la imagen mental y la sensaci#n del
objeti&o ya logrado, con todo el realismo sensorial !osible$$$ <sta eta!a
reuiere(
A@ 677V de ue el objeti&o es mi autntica intenci%n eliberaa e
cora=%n,
D@ 1DDO e con'icci%n sin dudas de ningn ti!o, de ue ya lo logrQ,
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-@ contem!laci#n serena, con atenci%n sostenia, esa"asionaa,
im"erturbable y sin es1uer=o$ Actitud de absoluta entrega y
con1ian=a, de ser uno con too lo #ue e3iste... Abra los ojos y mire
cualuier escena tranuila ?mejor si es naturaleza@ de su entorno, con
serenidad e im!erturbabilidad$ -ierre los ojos y contem!le con igual
actitu, su objeti&o ya logrado$$$re!ita &arias &eces hasta ca!tar y hacer
!ermanente la actitud serena e im!erturbable$$$
D@ imagen con todos los com"onentes sensoriales e inuable
realia, 677V$
%=.A( <ste !aso re!resenta un !oco la esencia de SOLTAR!" la modulaci#n de estados de
conciencia$
Sugerimos usar Ia Tcnica de Ia EscaIa en cada uno de Ios cuatro puntos,
A,B,C y D.
La contempIacin serena e imperturbabIe deI objetivo ya Iogrado semeja
a Ia contempIacin de una escena de Ia naturaIeza en Ia reaIidad exterior.
Para entrenarse, contempIe una escena naturaI (parque, jardn, pIaya, etc.)
desapasionadamente y sin juzgar, cierre Ios ojos y de Ia misma manera
ycon Ia misma actitud contempIe su objetivo ya Iogrado. Reepita varias
veces hasta captar Ia actitud correcta.
PASO 7.- =bjeti&o( ASEGURARSE DE QUE DETRAS DEL OBJETIVO NO HAY NI
Des.C,A,S/S, NI NINGUN OTRO DESEO.
<ste es un !aso !rolongado en el ue hay ue re!etir &arias &eces
SOLTAR! DesE-,A,SGS,S !ara disol&er an m"s resistencias a la
intenci%n y con'icci%n totales el 1DDO e S, -!,$.G,(OQ (Ker 0a". 11o).
Re!ita el siguiente !rocedimiento continuamente hasta llegar a -A9 ?Her
-a! 3o$@(
contempIe su objetivo unos segundos, repitiendo su enunciacin.
surge un pensamiento...o una sensacin?
puede verIos como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
ahora contempIe su objetivo unos segundos otra vez,
re"itieno su enunciaci%n.
104
104
surge otro pensamiento...o una sensacin?
puede verIos como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
y ahora contempIe su objetivo unos segundos otra vez,
re"itieno su enunciaci%n.
surge otro pensamiento...o una sensacin?
puede verIo como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
Ahora contem!le el objeti&o otra &ez y re!ita la enunciaci#n,
Hea si ahora le !arece m"s !osible obtenerlo$$$
contempIe su objetivo unos segundos, repitiendo su enunciacin.
surge un pensamiento...o una sensacin?
puede verIo como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
ahora contempIe su objetivo unos segundos otra vez,
re"itieno su enunciaci%n.
surge otro pensamiento...o una sensacin?
puede verIo como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
y ahora contempIe su objetivo unos segundos otra vez,
re"itieno su enunciaci%n.
surge otro pensamiento...o una sensacin?
puede verIo como Des-C,A,S/S,S?
SULTELO!
-ontine soltando DesE-,A,SGS, S hasta llegar a -A9 ?-a!$ 3o$@ y !oder decir
con el 677V de con&icci#n(
============================================================
AEs @JJK lo que intenciono. Lo tengo. Es mo @JJK ahora. 2racias.B
PASO 8.- =bjeti&o( DISUELVA TODAS LAS RESISTENCIAS, TRABAS Y
CONTRAINTENCIONES NO CONSCIENTES.
105
105
Tus#ue y isuel'a a2ora las resistencias #ue #ueen, e3"rimieno el 40 (0a".
1Do.)$ <,!rima &arias &eces cada una de las siguientes !olaridades del
objeti&o, !regunt"ndose en cada una ue surja, si corres!onde a DesE
-,A,SGS,S (
6$E A!egosEa&ersiones$
>$E HentajasEdes&entajas$
0$E LustosEdesagrados$
1$E IortalezasEdebilidades$
A$E Dis+ruteEsu+rimiento$
2$E Ace!taci#nErechazo$
3$E Decisi#nEindecisi#n$
4$E =!ortunidadesEamenazas$
5$E AmorEodio$
67$E LananciasE!)rdidas$
66$E Resistencias a lograrloEresistencias a no lograrlo$
6>$E Deseo de cambiar la situaci#nEdeseo de no cambiarla$
Ainalmente, 6"ro1unice la e3"resi%n*/
60$E -omo se sentira si tu&iera ue estar absolutamente todo el tiem!o en la
situaci#n ue !roducira el objeti&o cum!lidoQ
Dajo cualuier !ensamiento o sensaci#n ue surja, busue el Des$-,A,SGS$S
y$$$
S']L.<L=8
61$E M como se sentira si absolutamente nunca m"s !udiera estar en la
situaci#n ue !roducira el objeti&o cum!lidoQ
Dajo cualuier !ensamiento o sensaci#n ue surja, busue el Des$-,A,SGS$S
y$$$
S']L.<L=8
106
106
Su objeti&o es LOGRAR TOTAL IMPERTURBABILIDAD (DESAPEGO, LIBERTAD)
RESPECTO A LOGRAR O NO LOGRAR EL OBJETIVO.
-ontine soltando hasta estar totalmente im"erturbable res!ecto el objeti&o$ <s
im!rescindible SOLTAR! com"letamente la intenci#n$ Dejarla ir, !ermitir
ue se mani+ieste, salir del medio como hacedores ?descanse de sus
emociones@ y ser m"s bien 6es"ectaores*. Sabr" ue est" im!erturbable
cuando !ueda decir 677V S:8 a la siguiente a+irmaci#n(
6+ermtete la intenci%n e im"erturbabiliaUliberta (tu ob&eti'o 1inal), en lugar
e esear a"robaci%n, control, seguriaUsu"er'i'encia, se"araci%n o cual#uier
otro eseoV.
EI acto de Gnesis. de Ia Creacin, se compIeta observando eI Sabbath.
Krishna Ie enseaba a Arjuna: "No permanezcas apegado a Ios frutos de tu trabajo"
(consecuencias, objetivos, efectos).
EI nmero de Agosto de 1982 deI "Brain Mind BuIIetin" incIuy un artcuIo tituIado:"EI deseo
intenso puede impedir obtener Io que se desea". En eI se comenta: "Querer cambiar aIgo puede
constituirse en eI primer impedimento para eI cambio.EI deseo refuerza nuestro sentido de
carencia y fortaIece sentimientos de necesidad.Irnicamente esos sentimientos nos impiden tener
Ia mente cIara para aIcanzar Ios objetivos. EI estrs que resuIta de esta paradoja puede ser
disueIto por una tcnica que busca soItarIo. EI sistema se concentra especficamente en Iiberar Ias
frustraciones y tensiones asociada con Ias expectativas no cumpIidas."
9regntese(
9odra obtener el objeti&o y estar 677V +elizQ
9odra %= obtener el objeti&o y estar 677V +elizQ
8o interrum"a el "roceso e #$%&'(!, hasta res!onder S:8 677V sincero a
ambas !reguntas*8o se #uee en la mitaQ
PASO 9.- =bjeti&o( CON LA ACTITUD DE AGRADECIMIENTO POR LO "YA CUMPLIDO"
SUELTE EL OBJETIVO GLOBAL, EVITE CONTAMINAR EL PROCESO CON
CONTRAINTENCIONES REPETIDAS.
'na &ez cum!lidos todos los !asos, en una sola sesi#n, se deber"(
\ agradecer al 677V !or el Jobjeti&o ya cum!lidoJ
\ SOLTAR! todo el objeti&o globalmente y$$$ e&itar contaminar y +astidiar el
!roceso a cada rato,
10
10
'na !reocu!aci#n !ermanente sobre el objeti&o es una !rueba ue no se
intencion% adecuadamente y se trans+orma en contra intenci#n$
(elegue al uni'erso como 2aceor, sea :. solo
obser'aor...entrguese...e'ite too es1uer=o...
-ada &ez ue durante el da &enga una imagen o !ensamiento sobre el
objeti&o, cont)m!lelo serenamente y su)ltelo$$$8
PASO 10.- =bjeti&o( CONTINUE SOLTANDO HASTA QUE EL OBJETIVO SEA
LOGRADO.
'na &ez ue realiz# una ez los 67 !asos, y solt# el objeti&o globalmente,
es!ere !ermitiendo ue se mani+ieste$$$
+iariamente contmplelo serenamente : compruebe que est
imperturbable respecto a l. *i imgenes o pensamientos sobre el
objetio ienen a su mente, sultelo globalmente, suelte +es.(,',*7*.* :
Ae!primaB polaridades, hasta que el objetio se manifieste..
6Iasta lo im"osible se 2ace "osible cuano se est7 com"letamente suelto e
ello*
/ue hacer cuando el objetio no se manifiestaH
Algunas !ersonas ue inician SOLTAR! !reguntan, con una mezcla de incredulidad, duda
y$$$tentaci#n si los objeti&os se logran siem!re$
La res!uesta a esta !regunta es(
si la tcnica se realiza adecuadamente, cumpliendo todos los requisitos, sin contraintenciones, es,
segun nuestra e!periencia, e!tremadamente probable que el objetio se logre...
Si luego de hacer la t)cnica correctamente unos uince das, su objeti&o no se mani+iesta(
A@ 6!3"rima* el 40 con las t)cnicas ue conoce$ ?Her 9aso 66 m"s arriba y -a!$ 67o$@ 9ueden
haber resistencias S- ue saboteen la mani+estaci#n$
D@ <st) seguro ue su intenci%n e lograr este ob&eti'o "articular es realmente del 677V$ 'se la
t)cnica de la escala$
-@ <st) seguro ue su con'icci%n e ob&eti'o ya lograo es el 1DDO. 'se la t)cnica de la escala$
D@ <st) seguro ue ha logrado com!leta im!erturbabilidad y soltado .=D=S los deseosGcarencias
res!ecto a lograr o no el objeti&o$ ?Her 9aso 64 m"s arriba@$
<@ 'se la tcnica e res"onsabilia ?Her -a!$ 3o@ 9regntese(
WW*0ual es el "ro"%sito "or el #ue yo 2e 2ec2o #ue este ob&eti'o no se mani1ieste>*
M suelte lo ue se !resente, hasta la totalidad$$$
10!
10!
WW*+or #u no logr el ob&eti'o>*
M haga e,!resi#n del S- , soltando todo lo ue se !resente, hasta la totalidad$$$
,lgunos autores 6garanti=an* #ue si se 2acen bien las cosas (certe=a 1DDO e #ue el ob&eti'o es
realmente lo #ue se intenciona, con'icci%n 1DDO e #ue 6ya es moQ*, atenci%n serena sostenia,
isoluci%n 1DDO e los eseosUcarencias e im"erturbabilia) el ob&eti'o 6caer7 en su 1ala*.


"Todo Io que nosotros somos es eI
resuItado de Io que hemos pensado"
Duda
CAPITULO 10.
Adonde se esconden Ios obstcuIos...?
Si se nos !reguntara cual es la estructura t)cnica de SOLTAR! !odramos
contestar !er+ectamente ue, en el camino a estados !uros del ser, se trata de
de+inir intencionada y claramente nuestros objeti&os en la &ida, mantenerlos
serenamente la mayor !arte del tiem!o !osible en nuestro cam!o de
conciencia y disol&er una a una .=DAS las resistencias conscientes o S- ue
a lo largo de los aFos hemos incor!orado y ue im!iden, hacen muy di+ciles o
di+icultan ue esos objeti&os sean logrados$
Las resistencias o trabas S-, no e&identes a!arentemente, son las m"s
limitantes, !orue a menudo no nos damos cuenta ue est"n ah( est"n +uera
de la !erce!ci#n consciente$ Las resistencias internas son una de las causas
m"s +recuentes de ue una !ersona luche largo tiem!o con un objeti&o y no
sea logrado$ Son aut)nticos autosabotajes de los ue no nos damos cuenta y
ue a menudo ni sos!echamos, ue nos hacen blouear el camino !ara ue
los objeti&os se mani+iesten$$$
Di+erentes escuelas de crecimiento !ersonal usan una &ariedad de t)cnicas
!ara tal +in$ SOLTAR! !ro!one una muy e+icaz y r"!ida metodologa de
autoindagaci#n, !ara e,!rimir el S- lle&"ndolo, con re+erencia a un objeti&o,
de un !olo al otro del mismo, !ara as hacer surgir las resistencias ocultas en
el S-, ue son inmediatamente soltadas$
9ara esos usamos distintos !ares de atributos relati&amente o!uestos$ 9or u)
di+erentes !aresQ 9orue cada !ar re!resenta un as!ecto di+erente de las
109
109
resistencias, y cuanto m"s se usen, m"s nos acercaremos al objeti&o de
SOLTAR! com!letamente un tema determinado, acerc"ndonos a la
im!erturbabilidadGlibertad$ Heamos algunos !ares de atributos ?lista no
e,hausti&a@(
1.- Apegos-aversiones.
2.- Ventajas-desventajas.
3.- Gustos-desagrados.
4.- FortaIezas-debiIidades.
5.- Disfrute-sufrimiento.
6.- Aceptacin-rechazo.
7.- Decisin-indecisin.
8.- Oportunidades-amenazas.
9.- Amor-odio.
10.- Ganancias-prdidas.
11.- Resistencias a IograrIo-resistencias a no IograrIo.
12.- Deseo de cambiar Ia situacin-deseo de no cambiarIa.
13 y 14.- "Profundizar Ia expresin".
-ada !ar de !olaridades re!resenta una ca!a de la cebolla, un ni&el de
limitaci#n re+erente al objeti&o ue tenemos la intenci#n ue sea logrado$
<s altamente con&eniente, !ara !ro+undizar y hacer m"s e+iciente la acci#n ?o
inEacci#n$$$Q @ de SOLTAR! ue al identi+icar cada uno de los !ares de
!olaridades, determinemos ue deseo o deseos b"sicos est"n subyacentes a
cada uno de ellos ?Her -a!$ 66o$@( deseos de control, a!robaci#n,
seguridadGsu!er&i&encia, se!araci#n, es decir, DesE-,A,SGS,S$
9or u) es esto con&enienteQ 9orue SOLTAR! DesE-,A,SGS,S$ es m"s
!ro+undo ue hacerlo sobre resistencias aisladas$ Los DesE-,A,SGS,S$
subyacen a +amilias enteras de resistencias y al soltarlos, barremos de una &ez
muchas de ellas y nos acercamos a im!erturbabilidadGlibertad$$
Heamos tres procedimientos(
Su!ongamos ue 'd$ enuncia el siguiente objeti&o(
110
110
A$e permito a mi mismo tener un ehculo nueo con caractersticas que
superen todas mis necesidadesB.
@.9 %regFntese( Ante este objeti&o, se !resentan a la conciencia(
@^.9 /ue apegoH
@0.9 /ue aersinH
C^.9 /ue entajaH
C0.9 /ue desentajaH
D^.9 /ue gustoH
D0.9 /ue desagradoH
E^.9 /ue fortalezaH
E0.9 /ue debilidadH
N^.9 /ue disfruteH
N0.9 /ue sufrimientoH
Z^.9 /ue aceptacinH
Z0.9 /ue rechazoH
M^.9/ue decisinH
M0.9 /ue indecisinH
\^.9 /ue oportunidadesH
\0.9/ue amenazasH
[^.9/ue amorH
[0.9 /ue odioH
@J^.9/ue gananciasH
@J0.9/ue perdidasH
111
111
@@^.9&esistencias a lograrloH
@@0.9/ue resistencias a no lograrloH
@C^.9 /ue deseo de cambiar la situacinH
@C0.9/ue deseo de no cambiarlaH
C.9 &ealice la A%rofundizacin de la e!presinB<
@D^.9 (omo se sentira si lo que el objetio propone no se diera jams,
nunca, nuncaH 9ermite ue a+loren &i&encias de no im!erturbabilidad
@D0.9 (omo me sentira si la propuesta del objetio estuiera conmigo
todo el tiempo, da : noche, durante toda la idaH 9ermite ue a+loren
resistencias S- a lograr el objeti&o$
/aga todos los !ares ue !ueda de acuerdo a la siguiente metodologa(
Identifique una "A" y suIteIa.
Identifique una "B" y suIteIa tambin.
VueIva a identificar y SOLTAR! otra "A".
Y vaya a Ia "B", identifique y sueIte otra.
Siga yendo de "A" a "B", es decir de un poIo a otro, hasta hacer unos seis
de cada uno o hasta que se agoten.
%=.A 6( A &eces, el mismo contenido se da en ambos !olos$ Su)ltelos !or
igual$
%=.A >( Si al !rinci!io no encuentra contenidos, !onga cualuier cosa ue se
le ocurra !ara iniciar el +lujo$ <n seguida a!arecer"n otros$
<,!rimir el S- es hacer a+lorar, con el masajeo de un e,tremo al otro de las
!olaridades, resistencias S- ue no eran concientemente tenidas en cuenta
!or nosotros y ue bloueaban de manera oculta los objeti&os$ <,!rimir el S-
es una magn+ica +orma de llegar a la im!erturbabilidadGlibertad$
3.- Otra manera ms profunda an de exprimir eI SC para Iiberar
resistencias es, que ante cada poIaridad que se presenta en Ia
conciencia:
9regntese(
112
112
Esta resistencia proiene de un +es.(,',*7*,*H
M suelte lo ue surja$
Re!ita seis &eces o las ue sea necesario hasta ue se diluyan los deseos$$$
;El deseo intenso puede impedir obtener lo deseado;
,rtculo en el Train-)in Tulletin,agosto 198R.
CAPITULO 11.
Desear aIgo demasiado puede impedirme que Io Iogre...
;uien !ractiue esta disci!lina notar" enseguida el tremendo )n+asis ue se
!one en SOLTAR! los cuatro deseos b"sicos, los Des$-,A,SGS,S$
<stos deseos b"sicos, son la base de todas las emociones$
Los cuatro deseos b"sicos son una es!ecie de categoras aristot)licas de todos
los dem"s deseos, los ue, eui&alen a carencias, y est"n detr"s de las
emociones$$$
<s interesante obser&ar nuestros !rocesos mentales cuando notamos la
carencia de algo, ue !uede ser material como el dinero u objetos como un
autom#&il o una joya, o intangible como*el amor(
6$ %os !ercatamos de la carencia, +alta o ausencia de eso$
>$ :%S.ALAD=S en la carencia, D<S<AC=S tenerlo$
0$ <l deseo de tenerlo y de llenar la carencia, se hacen eui&alentes, lo
cual in+orma al S- de nuestra carencia actuaI$
1$ <l S-, entonces, instrudo de esta manera, har" lo necesario !ara
mantener el estado de carencia$$$y seguir deseando$$$!ero no
teniendo$$$
Desear algo con mucha +uerza eui&ale a le&antar un obst"culo a tenerlo
e+ecti&amente$
113
113
Caso 1: un estudiante desea fervientemente aprobar un exmen. Tanto Io
desea, que se instaIa en Ia situacin de "an no Io aprob". En eI
momento deI exmen, pese a haber estudiado y conocer eI tema con
hoIgura, se queda en bIanco...cuanto ms desea aprobarIo ms se
bIoquea...
Caso 2: perdemos un objeto, IIave, Iibreta, recibo, etc. Cuanto mayor es
nuestro deseo de encontrarIo, ms nos aIejamos de recordar donde est
o de encontrarIo...
Caso 3: un hombre tiene una cita amorosa en Ia que desea fuertemente
tener una performance sexuaI excepcionaI. Cuando IIega eI momento, sus
mecanismos erctiIes no responden...cuanto ms deseos siente, menos
respuesta...
Caso 4: un atIeta de un deporte de precisin desea fuertemente ganar un
torneo con un desempeo excepcionaI de su habiIidad deportiva. Tanto Io
desea que en eI momento crtico comete un error impensabIe para su
taIento y entrenamiento y pierde Ia competicin...
9or u) sucede esto, ue habitualmente se adjudica a los ner&iosQ
9orue desear es ratificarIe aI SC que estamos instaIados en una
carencia$ <l S-, dentro de sus ?enormes y !oderosas$$$@ !osibilidades, har" lo
!osible !or !er!etuar la carenciaGdeseo$$$
DESEO versus INTENCION.
Un deseo es una reaccin emocional al reconocimiento de una carencia,
que inolucra esfuerzo para lograr suplirla$ -ontrariamente a lo
habitualmente ace!tado, el deseo genera respuestas emocionales ue se
constituyen en resistencias subconscientes : sabotean el logro del
objetio.$
Una intencin es una elecci#n intencionada y deliberada, una o!ci#n, una
decisi#n ue toma la +orma de una idea no emocional, calma y serena, ue
sir&e de gua a nuestra direcci#n hacia lograr algo$ -onstituye la calma
decisin de mantener la atencin sostenida : sin esfuerzo, sobre el
objetio :a logrado, una serena contemplacin : obseracin
imperturbable del mismoB.
114
114
COMPARACION DE AMBOS CONCEPTOS.
+E*E- #,)E,(#-,
. im!ulsi&o $ deliberada
$ emocional $ no emocional
$ acuciante $ contem!laci#n
serena
$ necesito $ o!to
$ reconozco $ no !ongo
ue no tengo atenci#n en
la carencia
. el deseo . atenci#n sostenida
me consume sin es+uerzo
$ genera ansiedad $ genera !az
$ me hace de!endiente $ me lle&a a la
im!erturbabilidadGlibertad
$ me instala en mi carencia $ me instala en ya lo tengo
A medida ue logramos mayor liberaci#n de nuestras emociones limitantes, es
con&eniente ue soltemos todos nuestros deseos y !ermitamos ue nuestra
&ida se oriente !or medio de intenciones$ De conciencia de desear ?no tengo@
a conciencia de tener ?ya lo tengo@
,-)'< El erbo correspondiente a AdeseoB es AdesearB en espa=ol. ,o ha: erbo
correspondiente a A intencinB por lo que, por razones prcticas relacionadas con el
l!ico de SOLTAR! proponemos el neologismo AintencionarB. 's, en
SOLTAR!
no deseo, AintencionoBI
Comencemos por Ios deseos...
9or u) tanto )n+asis en SOLTAR! los cuatro deseos b"sicos, y de hecho
estar !ermanentemente soltando cualquier otro deseo, en !articular al
intencionar lograr objeti&osQ
115
115
9orue siendo la im!erturbabilidad, la libertad y la !az los objeti&os ltimos de
SOLTAR! , los deseos se constituyen en +actores !erturbadores de esa
!az, limitantes de la libertad y saboteadores de la im!erturbabilidad, dado ue
todo lo ue deseamos, nos !osee$$$
EI deseo/carencia de controI. (Des.C)
-uando nos sentimos inseguros o amenazados, ueremos controlar a
!ersonas o situaciones$ <&idenciamos carencia de control$
Y-omo nos com!ortamos cuando deseamos controlar a una !ersona o
situaci#nQ
Gritamos.
Nos enojamos.
Presionamos.
Amenazamos.
Los ignoramos.
Los ridicuIizamos.
Los criticamos.
Los hacemos sentir cuIpabIes.
"No me desafes"
Ponga aqu sus propios comportamientos de Des.C
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
(ada ez que se percate que est teniendo alguna de estas conductas..
9regntese si subyace a ellas un Des$- y$$$
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*..."
5 )-+'.#' $'*..."
*UEL)E (-$%LE)'$E,)E...
EI deseo/carencia de aprobacin. (Des.A)
116
116
-uando deseamos a!robaci#n, mostramos una carencia de amor$ Ado!tamos
conductas !ara ue nos a!ruebenGamen$$$
%uestros com!ortamientos entonces son(
Tratamos de ser "buenitos" as Ia gente nos quiere...
Sonremos mucho.
Tratamos de caer bien (dependemos de eso...)
Nos ubicamos en situaciones de aprobacin sociaI (trabajos,
beneficencia, direcciones de cIubes deportivos, etc.)
Cuidamos mucho nuestro aspecto, ropa, etc. Queremos agradar...
Aparecemos como vuInerabIes, necesitando ayuda.
Nunca discutimos, "siempre de acuerdo"
Ponga aqu sus propios comportamientos de Des.A
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
(ada ez que se percate que est teniendo alguna de estas conductas..
9regntese si subyace a ellas un Des$A y$$$
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*..."
5 )-+'.#' $'*..."
*UEL)E (-$%LE)'$E,)E...
EI deseo/carencia de seguridad/supervivencia. (Des.S/S).
-uando tenemos carencia de seguridad, a ella subyace el temor !or nuestra
su!er&i&encia$ <l temor a morir, la cancelaci#n de la &ida, el agujero e,istencial,
es uno de los temas ue el hombre se !lantea como consecuencia de la
e,istencia$$$
M como actuamos cuando nuestra carencia es de seguridad7superienciaH
Escuchamos y actuamos a partir de nuestros miedos.
11
11
Evitamos todo riesgo.
Le damos vueItas y vueItas a Ias cosas.
Evitamos tomar decisiones.
Tratamos de asegurarnos de todo.
Tenemos tendencia obsesiva.
Nuestras conductas y acciones buscan sobre todo IIenar eI deseo de
seguridad.
Ponga aqu sus propios comportamientos de Des.S/S
SSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSS
(ada ez que se percate que est teniendo alguna de estas conductas..
9regntese si subyace a ellas un Des$SGS y$$$
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*..."
5 )-+'.#' $'*..."
*UEL)E (-$%LE)'$E,)E...
EI deseo/carencia de separacin. (Des.S).
SOLTAR! sostiene la unidad de todo lo que e!iste$ -omo mencionamos
en otro lugar en este libro, la totalidad de las tradiciones es!irituales y religiosas
ancestrales, enseFan lo ue la mec"nica cu"ntica ha com!robado
inde!endientemente de auellas$ ;ue la estructura +undamental de la realidad,
de todo lo ue e,iste, es unitaria$ M ue el conce!to de se!araci#n, de ue
cada uno de nosotros est" se!arado del resto de las !ersonas y las cosas, es
una mera ilusi#n$ %o !or muy generalizada, menos ilusoria, y de!endiendo de
una &isi#n muy !rimaria del mundo$$$ Her La desigualdad de Dell y Los
e,!erimentos de As!ect en -onclusi#n$
El sistema haGaiano 6- -%-,-%-,-, la tcnica de objetios, las tcnicas para el manejo interpersonal, etc.,
son, con sus e!traordinarios e inquietantes resultados, un ejemplo de que Atodos somos uno...B
11!
11!
-omo actuamos cuando creemos que estamos AseparadosB de todos : de
todoH
Rechazamos.
Menospreciamos, somos soberbios, engredos.
Somos "especiaIes".
Intentamos diferenciarnos constantemente.
Lejanos.
No nos integramos.
"Djenme soIo"
Ponga aqu sus propios comportamientos de Des.S
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
(ada ez que se percate que est teniendo alguna de estas conductas..
9regntese si subyace a ellas un Des$S y$$$
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*..."
5 )-+'.#' $'*..."
*UEL)E (-$%LE)'$E,)E...
*******************************************************************************************
Cada vez que identifique todo otro deseo/carencia diferente de Ios
anteriores, SUELTELO, y sustityaIo por una intencin...
*******************************************************************************************
Las intenciones deIiberadas. EI arte de intencionar.
+ecamos ms arriba en este (aptulo que <Bmientras que un deseo es
una reaccin emocional al reconocimiento de una carencia, que
inolucra esfuerzo para lograr suplirla$ M ue contrariamente a lo
habitualmente ace!tado, el deseo genera respuestas emocionales ue se
119
119
constituyen en resistencias subconscientes : sabotean el logro del
objetio.$$,
Una intencin es, en cambio, una elecci#n deliberada, una o!ci#n ue toma
la +orma de una idea no emocional, calma y serena, ue sir&e de gua a nuestra
direcci#n hacia lograr algo$ -onstituye la calma decisin de mantener la
atencin sostenida : sin esfuerzo, sobre el objetio A:a logrado una
serena contemplacin : obseracin imperturbabable del mismoB.
-om!arando nue&amente deseo con intenci#n,
+E*E- #,)E,(#-,
. im!ulsi&o $ deliberada
$ emocional $ no emocional
$ acuciante $ contem!laci#n
serena
$ necesito $ o!to
$ reconozco $ no !ongo
ue no tengo atenci#n en
la carencia
. el deseo . atenci#n sostenida
me consume sin es+uerzo
$ genera ansiedad $ genera !az
$ me hace de!endiente $ me lle&a a la
im!erturbabilidadGlibertad
Al reconocer la enorme in+luencia ue nuestros estados de conciencia
?interiores$$$@ tienen sobre nuestra realidad ?e,terior$$$@, es +"cil com!render ue
nuestra intenci#n deliberada es la ue elige los estados de conciencia
es!ec+icos ue generar"n res!uestas e,teriores$
.iir intencionadamente im!lica llenar nuestro &aco mental, solamente con
auellos contenidos deliberados ue intencionamos !ara la realidad e,terior$$
SOLTAR! lo ms completamente posible nuestros escombros : lastres
del pasado >@?, >(ap.Mo.?, continuar soltando durante todos los das, las
resistencias cotidianas >C?, e intencionar todas nuestras acciones de cada da
120
120
>D? son tres estrategias de SOLTAR! ue resultan ine,orablemente en
in+initos bene+icios$$$
EI arte de intencionar.
6$E :nst"lese en las intenciones esenciales$ Desde ellas, intencione su da
entero !or la maFana$ Suelte lo ue surja hasta la im!erturbabilidad$
>$E Evite tomar ninguna accin sin intencionarIa antes, siem!re !artiendo
de las intenciones esenciales$ La secuencia es(
Intencin-->accin-->resuItados-->nueva intencin-->nueva accin--
>resuItados, etc.
0$E Recuerde una &ez m"s ue intencionar es(
" Ia caIma decisin de mantener Ia atencin sostenida y sin esfuerzo,
sobre eI objetivo "ya Iogrado, una serena contempIacin y observacin
imperturbababIe deI mismo".
121
121
!n el cerebro 2ay 1DD.DDD millones e neuronas, cientos e
millones e intercone3iones, miles e Mil%metros e cableao,
#ue "rocesan XDD.DDD bits e in1ormaci%n caa seguno...e
los cuales solo somos conscientes de C.JJJ...el J,N K...
C"n$&usi"nes de &as neu!"$ien$ias en &as 1&timas d"s d*$adas2
CAPITULO 12.
En reaIidad...existen Ios probIemas...?
Resol&er !roblemas ue nos !arecen insolubles, tomar la decisi#n ue resulte
m"s acertada en el "mbito !ersonal, +amiliar o laboral, no uedar
negati&amente a+ectados emocionalmente des!u)s y ser ca!aces de
reaccionar con la resiliencia a!ro!iada (RESILIENCIA: Recordemos que es Ia
capacidad para sobreponerse a situaciones adversas, mantener un funcionamiento
efectivo y aprender de eIIas.) a cada caso +rente a situaciones no es!eradas,
crticas y urgentes$$$
L/u otras habilidades ms deseables para la turbulenta ida
actual puede incorporar un ser humanoH
La metodoIoga habituaI para resoIver probIemas.
Los m)todos en boga enseFan ue se debe(
E escudriFar cuidadosamente el !lanteo del !roblema en sus mnimos detalles,
!ara luego,
122
122
E considerar cada soluci#n imaginable,
E seleccionar las m"s +actibles,
E uedarse luego con un !ar de ellas ?!lan A y !lan D@ con las ue, si la
tecnologa lo !ermite,
E simular la a!licaci#n de la soluci#n$
E diseFar entonces un !lan de acci#n ue im!lemente la soluci#n escogida,
gerenciar, adjudicar y delegar las tareas, monitorear y e&aluar luego de un
tiem!o la soluci#n alcanzada$
Sin embargo, cuando los !roblemas no son de +"cil u ob&ia soluci#n, esta
metodologa +recuentemente +alla o no encuentra la mejor soluci#n !osible$$$
A menudo sucede lo siguiente(
Reconozco tener un probIema;
Eso me genera estrs, inseguridad y preocupacin;
Trato de imaginar como resoIverIo, pero mi mente racionaI no encuentra
Ia soIucin;
Quiero saber qu hacer aI respecto;
Quiero saber cuaIes son Ias soIuciones;
RedobIo mi esfuerzo en todo Io anterior, y me preocupo sin xito;
Como no encuentro Ia soIucin, me fustigo y me desapruebo a mi mismo;
Despus de todo Io anterior, todava tengo eI probIema y voIv aI punto de
comienzo, con Ia autoestima por eI sueIo...
<l resultado es un crculo &icioso de e&entos encadenados ue solamente
generan +rustraci#n$$$
Los 8 pasos de Ia metodoIoga de SOLTAR ! para resoIver todo tipo
de probIemas.
SOLTAR! !ro!one una metodologa radicalmente di+erente, contraintuiti&a,
ue logra resultados tan asombrosos, r"!idos ?a &eces inmediatos$$$@ y sin
es+uerzo$ ue !odra considerarse 6una metoologa "ara resol'er "roblemas,
niel aanzado...B
123
123
Dado que de Ios aproximadamente 400.000 bits de informacin que procesamos cada segundo,
soIamente somos conscientes de unos 2.000 bits (eI 0,5 %), SOLTAR! se pregunta si Ia
informacin que permita Ia soIucin de un probIema difciI o Ia toma de una decisin crtica, no
tiene posibiIidad de encontrarse en eI 99,5% de Ia informacin de Ia que no somos conscientes :
cu:o flujo bloqueamos con las resistencias que forman nuestra hiperideacin, preocupacin :
deseo de resoler el problema...? De acuerdo a esto, Ia metodoIoga de SOLTAR! para resoIver
probIemas, tomar decisiones y disoIver contingencias, permite que parte deI 99,5% deI que no
somos conscientes, se exprese... eI mtodo parece paradojaI porque propone SOLTAR! Ios
deseos de imaginar como resoIverIo, saber como actuar aI respecto, saber Ias respuestas, etc...en
reaIidad, propone sacar deI medio eI minscuIo 0,5% de informacin consciente (bIoqueadora),
para permitir actuar aI sustancioso 99,5% no consciente...
PASO PREVIO.
-bsere desapasionadamente el AproblemaB que cree tener.
,c"telo .8o lo ignore ni lo resista.
1er. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI querer imaginar como resoIverIo?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente eI deseo de imaginar como
resoIverIo...
2. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI querer saber qu hacer aI respecto?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
124
124
Repita hasta haber soItado compIetamente eI deseo de saber que hacer aI
respecto...
3er. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI querer saber Ias respuestas?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente eI deseo de saber Ias
respuestas...
4. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI querer saber cuaIquier cosa aI respecto ahora?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente eI deseo de saber cuaIquier
cosa aI respecto ahora...
5. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI querer pensar y pensar (hiperidear) sobre eI
probIema?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente eI deseo de hiperidear (pensar
y pensar) sobre eI probIema...
6. paso.
9regntese(
125
125
Podra SOLTAR! eI deseo de desaprobarme a mi mismo?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente todo deseo de desaprobacin
de Ud. mismo...
7. paso.
9regntese(
Podra darme aprobacin a mi mismo, sin ninguna razn particuIar?
Inspire profundamente y...SUELTE su aprobacin...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente toda Ia aprobacin de Ud.
mismo...
8. paso.
9regntese(
Podra SOLTAR! eI preocuparme por eI probIema, pensar y pensar
que hacer, y hacer aIgo sobre eI probIema?
Voy a soItarIo?
Cuando?
Inspire profundamente y...SUELTE...
Y SUELTE otra vez...
Y una vez ms...
Repita hasta haber soItado compIetamente eI preocuparme por eI
probIema, pensar y pensar que hacer, y hacer aIgo sobre eI probIema...
Que apegos reconoce sobre eI preocuparme por eI probIema, pensar y
pensar que hacer, y hacer aIgo sobre eI probIema?
Inspire y...suIteIos
Y que aversiones identifica sobre eI preocuparme por eI probIema,
pensar y pensar que hacer, y hacer aIgo sobre eI probIema?
126
126
Inspire y...suIteIos
Le sugerimos que practique esta tcnica...: ea con sorpresa en que se
transforman los LproblemasH...
La tcnica para encontrar algo perdido.
-uando !ierda algo ?lla&es, celulares, agendas, etc$@
6$ Ace!te la !)rdida sin inmutarse$
>$ H)ase encontrando lo ue !erdi#$
0$ Absolutamente suelte el !roblema de la !)rdida$
Sim!lemente siga su &ida S:% la ansiedad ni la
obsesi#n de la !)rdida$
1$ %o se desa!ruebe a 'd mismo$ =l&dese de la
!)rdida8 Sea im!erturbable8
A$ <n una abrumadora mayora de los casos, lo ue
!erdi# a!arecer" ante sus ojos$
2$ Agradezca8
3$ %o nos crea8 9ru)belo8
Tcnica para Ia toma de decisiones acertadas.
.omar decisiones acertadas im!lica usar algo m"s del 7,A de la in+ormaci#n
con ue contamos en nuestro estado de conciencia habitual y eliminar las
resistencias y bloueos S- ue se o!onen a ello$
9ara ello, escoja una decisi#n y a!liue las t)cnicas de e,!rimir el S- soltando
los !ares de atributos sobre la decisi#n ue se describen en detalle en el
-a!tulo 67o$(
1.- Apegos-aversiones.
2.- Ventajas-desventajas.
3.- Gustos-desagrados.
4.- FortaIezas-debiIidades.
5.- Disfrute-sufrimiento.
6.- Aceptacin-rechazo.
7.- Decisin-indecisin.
12
12
8.- Oportunidades-amenazas.
9.- Amor-odio.
10.- Ganancias-prdidas.
11.- Resistencias a IograrIo-resistencias a no IograrIo.
12.- Deseo de cambiar Ia situacin-deseo de no cambiarIo.
13 y 14.- "Profundizar Ia expresin".
Si lo realiza adecuadamente, la mejor decisi#n &endr" sua&emente a su
conciencia$
Manejo de situaciones inesperadas.
<l soltador e,!erimentado &i&encia las situaciones ines!eradas y crticas como
o!ortunidades de a!rendizaje$
Suelte las intenciones esenciales que correspondan y se sor!render" de dos
cosas(
6$ -omo cambia su actitud +rente a la contingencia, y
>$ -omo la !ro!ia contingencia se resuel&e de la mejor manera !ara 'd8
NO NOS CREA! PRUEBESELO A UD. MISMO!
12!
12!
CAPITULO 13.
Tres tcnicas avanzadas para SOLTAR!
A esta altura del te,to, es a!ro!iado describir tres t)cnicas ue !ueden
considerarse m"s a&anzadas, !orue !resu!onen una cierta !r"ctica con las
t)cnicas descritas en el -a!tulo 0$
Caractersticas de estas tcnicas avanzadas.
6$ Son inmediatas$
>$ Son ideales !ara !racticarlas durante el da, no im!orta lo ue est)
haciendo$
0$ Se logra SOLTAR! mucho escombro emocional cada &ez$
1$ .odas reuieren(
A@ La +uerte intencin !re&ia ?!or eso !resu!onen cierta e,!eriencia en
SOLTAR! antes de a!licarlas@
-@ La es!ont"nea decisin segundo a segundo ue dis!ara su ejecuci#n$
Describiremos(
6$E La t)cnica de SOLTAR! con el S:$
>$E La t)cnica de SOLTAR! deteniendo la hi!erideaci#n$
0$E La t)cnica deSOLTAR! los deseos esenciales$
1.- LA TECNICA DE SOLTAR! -=% <L S:$
129
129
Durante el transcurso del da, est) atento a resistencias, emociones y
negati&idades ue se le !resenten$ -ada &ez ue !erciba una de ellas(
EDele la bien&enida, dgale SI! en+"tica y sinceramente, e inmediatamente,
E S'<L.<LA
-heuee si ueda algo, y,
Su)ltela m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltela8
LA TECNICA DEL "SI" REALIZADA CONTINUAMENTE, POSIBILITA DISOLVER GRANDES
CARGAS DE RESISTENCIAS Y NEGATIVIDADES, ANTIGUAS O RECIENTES, EXTERNAS
E INTERNAS EN UN CORTISIMO TEMPO.
2.- LA TECNICA DE SOLTAR! D<.<%:<%D= LA /:9<R:D<A-:=%$
Durante el transcurso del da, est) atento a cualuier !reocu!aci#n, mezcla de
!ensamientos, hi!erideaci#n, darle &ueltas a las cosas, imaginar u) hacer,
es!eculaciones, etc$, ue en realidad son e&idencia de carencia, y de
inmediato,
Detenga en seco el dar &uelta a las cosas con la auto!regunta(
Y9uedo SOLTAR! este rollo, ue es carencia, y !ermitirme instalarme en
ya tengo el objeti&o !or el !roceso ue seaQ
EM S'<L.<*
-heuee si ueda algo, y,
Suelte m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Suelte8
LA TECNICA DEL "HIPERIDEACION" REALIZADA CONTINUAMENTE, POSIBILITA
DISOLVER LAS RESISTENCIAS Y AUTOSABOTAJES QUE BLOQUEAN EL LOGRO DE
LOS OBJETIVOS DISEADOS.
3.- LA TECNICA DE SOLTAR! L=S D<S<=S <S<%-:AL<S$
Durante el transcurso del da, est) atento a resistencias, emociones y
negati&idades ue se le !resenten$ -ada &ez ue !erciba una de ellas(
130
130
Decida si atr"s de ella hay un deseo de control a!robaci#n, seguridad,
se!araci#n ?!ueden haber m"s de uno@ y
ES'<L.<L=
-heuee si ueda algo, y,
Su)ltelo m"s$$$
M cheuee otra &ez, y,
Su)ltelo8
LA TECNICA DEL "SOLTAR! " LOS DESEOS ESENCIALES REALIZADA
CONTINUAMENTE, POSIBILITA DISOLVER UNA GRAN CANTIDAD DE RESISTENCIAS Y
AUTOSABOTAJES QUE BLOQUEAN EL LOGRO DE LOS OBJETIVOS DISEADOS.
"Just the facts, maam" ("SoIo Ios hechos, Sra.")
Irase legendaria atribuda al sargento Joe Iriday
inter!retado !or JacP ^ebb, en la serie
Dragnet, de la d)cada de los 27$
CAPITULO 14.
Rozagantes como un beb...
Rogamos encarecidamente al lector, ue cuando lea este -a!tulo considere
muy seriamente tres !re&enciones(
LA 9R:C<RA, es ue bajo ningFn concepto y en absolutamente ninguna
circunstancia, se debe considerar lo ue au se escribe como orientaci#n
m)dica o alternati&a !ara tratar en+ermedades$ %uestro consejo es
contundente(
SI NECESITA DIAGNOSTICAR Y/O TRATAR UNA ENFERMEDAD,
TRASTORNO O MOLESTIA LA UNICA OPCION DISPONIBLE ES
CONSULTAR Y SEGUIR LAS INDICACIONES DE PROFESIONALES DE LA
SALUD COMPETENTES".
LA S<L'%DA es ue !or +a&or se tenga en cuenta ue el autor es m)dico con
cuatro d)cadas de !r"ctica clnica en m"s de un !as$ -on decenas y decenas
de miles de !acientes atendidos, e, je+e de sala, de !oliclnicas y de ser&icios
de emergencia$ C)dico de choza y de !alacio, testigo re+le,i&o de las histerias
de los o!ulentos y de las miserias de los des!rotegidos, autor de &arios libros y
creador, con Aalberse y Sutherland, de la ACSD, tal &ez la t)cnica m"s r"!ida
131
131
!ara el tratamiento de los trastornos de ansiedad actualmente dis!onible ?Her
el libro <n las !ro!ias manos del !aciente$$$ @$ .odo lo cual im!lica ue,
des!u)s de d)cadas de con&i&ir con el su+rimiento y la muerte, di+cilmente
!ueda caer, a esta altura de su &ida y su !ro+esi#n, en ingenuidades
tera!)uticas sin +undamento +"ctico$
Sin embargo$$$
LA .<R-<RA es ue cualuier !ro+esional de la salud cuya mente sea como
un !aracadas ?es decir, s#lo +uncione cuando est" abierta$$$@ com!robar"
asombrado, las res!uestas increbles ue las t)cnicas de SOLTAR!
generan, a &eces, de manera casi inmediata$$
Los resultados son e,!licables en !arte !ero an no en su totalidad$ 9ero Ios
hechos son Ios hechos, la t)cnica I'%-:=%A y dada su inocuidad absoluta,
nuestra estrategia es enseFarla a la mayora de los !acientes como una +orma
de con+ort emocional$$$ y siem!re de manera complementaria a los
tratamientos corres!ondientes$
Las tcnicas de SOLTAR! pueden ser consideradas parte de la $edicina
$ente9(uerpo, de las que han dicho los #nstitutos ,acionales de *alud de U*'<
ALa medicina mente9cuerpo se focaliza en las interacciones entre el cerebro, la
mente, el cuerpo : la conducta, : en las poderosas maneras en que los factores
emocionales, mentales, sociales : espirituales pueden afectar directamente la
salud. (onsidera fundamental tener un abordaje que respete : mejore la
capacidad de cada uno para el autoconocimiento : el cuidado de si mismo, :
enfatiza tcnicas que estn basadas en ese conceptoB ,ational #nstitutes of
6ealth. $ind9bod: medicine< an oerieG.
<n ue ti!o de trastornos !uede utilizarseQ
,-)' @< La medicina del estrs, a partir de $cEGen, habla de una Acarga
alostticaB< el efecto acumulado de tensiones : presiones recibidos durante
a=os...que pueden facilitar diferentes enfermedades. SOLTAR! regularmente
reduce : disuele la carga alosttica...
,-)' C< +iferentes autores, estudiando ni=os en situaciones carenciadas,
llegaron al concepto de AresilienciaB< la capacidad de aproechar las crisis para
crecer. SOLTAR! posibilita disoler las resistencias a la resiliencia.
132
132
,-)' D< Escribe el +r. 2onzalo #lla en el (ap. CN, pag. DDZ, A%atologa
psicosomticaB, de A%siconeuroinmunoendocrinologa A de 'ndrea $rquez
Lpez $ato, Ed. %olemos, 0uenos 'ires CJJC< A6o: est comprobado que no
ha: funcin orgnica que no sea capaz de sufrir un cambio fisiolgico o
patolgico, como consecuencia del estado emocionalB. 5 en la siguiente pgina,
DDM< A%or otra parte se postula que las emociones reprimidas >donde se inhiben
oluntariamente las manifestaciones e!ternas de las mismas?: la decepcin,
son quizs, los factores con ma:or potencial para alterar el funcionamiento del
sistema nerioso autnomo, repercutiendo directamente en las alteraciones
isceralesB. *e comprende el alor de la autntica imperturbabilidad que
propone SOLTAR!222
,-)' E< )e!to de un grfico de una clase del %ostgrado en ,eurociencias,
$aster de %siconeuroendocrinologa de la Uniersidad 3aaloro< A'l cambiar el
pensamiento se cambia el cerebro, cuando cambia el cerebro cambia el cuerpo.
'l cambiar la mente, se cambia la biologaB. SOLTAR! hace reales : prcticos
esos cambios...
SOLTAR! %UE+E UTILIAARSE E, )-+'* L'* '3E((#-,E*
&EL'(#-,'+'* (-, L-* E*)'+-* E$-(#-,'LE*, E* +E(#&, 2&',
%'&)E +E L-* )&'*)-&,-* /UE '3E()', 'L *E& 6U$',-.
-omo lo demuestran cient+icamente las in&estigaciones en 9:%<
?9sicoinmunoneuroendocrinologa@, los di+erentes estados de conciencia
im!actan +uertemente en los mecanismos regulatorios del organismo( la
inmunidad, el sistema ner&ioso y las gl"ndulas de secreci#n interna$ La
modulaci#n de los mismos incide de manera crucial tanto en el mantenimiento
de la salud y la estabilidad de su euilibrio, como en la recu!eraci#n acti&a de
una am!lia &ariedad de !atologas$ Cuchos soltadores, sin trabajar
es!ec+icamente un tema de salud, re!ortan un mayor bienestar, ausencia
!rolongada de en+ermedades y trastornos y desa!arici#n de di+erentes
a+ecciones, algunas de ellas muy gra&es*
!n un traba&o "resentao en 1988 "or 4trosa2l ante la ,sociaci%n +sicol%gica ,mericana, se aba cuenta
#ue e& GHI de &"s die/ m"ti,"s de $"nsu&ta m*di$a m4s .!e$uente% n" tienen $ausa
"!-4ni$a2..: que e& JHI de &"s m"ti,"s de $"nsu&ta m4s .!e$uente en &a aten$i)n m*di$a
!ima!ia% s"n $&a!amente de "!i-en si$"&)-i$"2..m7s aJn/ i1erentes autores ()ayou en 19Y8,
133
133
@ellner en 1985 y 4mit2 en 1995) com"rueban #ue n" uede en$"nt!a!se nin-una $ausa "!-4ni$a
en 3asta e& KLI de &"s a$ientes $"n s<nt"mas $"!"!a&es222
3rente a estas comprobaciones, no nos cabe la menor duda que
SOLTAR! preentiamente, de manera continua >CE7M7NC, .er (aptulo
EJo.? la enorme cantidad de escombro emocional acumulado durante
toda la ida, que puede constituirse en causa desconocida, Fnica o con
otras, parcial o total, iniciando o complicando diferentes enfermedades,
es una efectia manera de profila!is : preencin emocional : fsica,
liberando AlastreB alosttico : optimizando la capacidad resiliente...
)ampoco nos caben dudas que SOLTAR! como parte de las medidas
complementarias e integradas con que se combate una enfermedad,
puede contribuir a su resolucin...a menudo de manera sorprendenteI
Cetodologa de SOLTAR! !ara la salud$
1.- 4uelte a iario ese las 1R intenciones esenciales (0a"tulo Co.). .nst7lese
en ellas too el tiem"o #ue le sea "osible urante el a. ;oas son esenciales.
+ara la salu, en es"ecial / 1. ace"taci%n e la "er1ecci%n, 3. salu y bienestar,
5. "er%n 2acia toos, too y a mi mismo, C. gratitu, Y. 1elicia y alegra sin
lmites, 9. "a=, serenia y #uietu interna y e3terna, 1D.
im"erturbabiliaUliberta, 11. unia interior y con too lo #ue e3iste, y, 1R. el
estao m7s "uro el ser.
>$E -uando suelte desde la intenci#n %o$ 0, Salud y bienestar, re!ita &arias
&eces la +rase(
A*o: completa salud, bienestar total : calidad de ida. $e acepto :
apruebo total : profundamenteB.
9royecte en su conciencia una imagen mental sensorializada, esto es, con
&isi#n, audici#n, tacto, gusto y ol+ato, de 'd$ mismo, mostrando y sintiendo,
una salud &ibrante( sonriente, con as!ecto din"mico, +eliz, con mucha energa y
bienestar, etc$ ?Her :m"genes mentales en el A!)ndice :@ 'sando la escala,
!onga a la izuierda 7V de con&icci#n y a la derecha @JJK de coniccin :
de aceptacin de que esa imgen A:a es su:a ahoraB y !regntese( Adonde
estara en la escala ahoraQ :ntuya, no cuestione$ Su!onga ue est" en el 27V$
134
134
Daje su ment#n al t#ra, y sienta si hay alguna resistencia$ :ns!ire
!ro+undamente, y con la t)cnica ue !re+iera, su)ltela $$$cheuee la traba, y
su)ltela m"s$$$cheuee otra &ez y suelte$$$siga soltando, hasta ue, !ensar en
el cursor en el 27V ?en este caso@, no haga surgir ninguna resistencia$
<ntonces, con las manos, lle&e el cursor al 677V mientras se dice( Ce !ermito
a mi mismo, ue el S- lle&e el cursor al 677V$ =bser&e el cursor con el 677V
de ace!taci#n y con&icci#n de ue Soy com!leta salud, bienestar y calidad de
&ida$ Ce ace!to y a!ruebo total y !ro+undamente$ es una &E'L#+'+ '6-&',
5', ... Cantenga una serena contem!laci#n de esa imagen sensorializada todo
el tiem!o !osible, comience en la maFana y siga durante el da$ -ada &ez ue
contem!le la imagen, cheuee ue est" en el 677V de ace!taci#n y
con&icci#n, busue resistencias y su)ltelas$$$
0$ Suelte escombros y lastres emocionales mediante APM-DIE-CAP
?-a!tulo 3o$@$
/ay una enorme cantidad de escombro emocional S- ue, como se ha demostrado en
re!etidos estudios !or la 9:%< ?9sicoinmunoneuroendocrinologa@ son causa mayor o menor,
di+icultan la recu!eraci#n o com!lican muchsimas en+ermedades$$$an las no consideradas
cl"sicamente como !sicosom"ticas$$$ 9or tanto, cada &ez ue suelta, est" de alguna manera,
haciendo !ro+ila,is$$$
Al soltar ese lastre emocional, el im!acto ue ejercen sobre su salud se har"
sentir en un mayor bienestar$$$y +recuentemente, desa!arici#n de algunas
molestias$$$?MUY IMPORTANTE: Jams reduzca, modifique o suspenda
ninguna medicacin indicada por un profesionaI de Ia saIud sin Ia
expIcita autorizacin y monitoreo deI mismo).
1$ <,!rima su S- sobre salud y bienestar y sobre la molestia ue est)
sintiendo$ 9or ejem!lo, ue a!egosEa&ersiones encuentra sobre salud y
bienestarQ Suelte$$$ M ue &entajasEdes&entajas sobre la molestia ue est"
sintiendoQ Suelte$$$etc$ ?-a!tulo 67o$@
1$ Suelte deseosEcarencias$ <n !articular los tres b"sicos,
Des$-,A,SGS,S?-a!tulo 66o$@
A$ Suelte relaciones inter!ersonales y con+lictos$ ?-a!tulo 61o$@
2$ Suelte la mejora continua de !ros!eridad y abundancia$ ?-a!tulo 62o$@
135
135
3$ Si e,!erimenta alguna molestia, trastorno o en+ermedad, sugerimos el
siguiente !rotocolo de 6> 9asos(
@.9 (omience por tomar conciencia de su trastorno.
C.9 0aje la cabeza, cierre los ojos, piense en el trastorno : note si ha:
una *E,*'(#-, +E +E*'%&-0'(#-, del trastorno que se manifiesta
a tras de resistencias en la lnea media.
*UEL)EL'*"
5 *UEL)EL'* $'*"
5 'U, $'*"
D.9 'hora ene '%&-0'(#-, >'$-&? al trastorno >dolor, inflamacin,
molestia, alteracin de funcin, etc.?
*UEL)E : E,.#E '%&-0'(#-,7'$-& continuamente"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
E.9 ,ote si ha estado rumiando e hiperideando sobre las consecuencias
del trastorno o molestia : como librarse de l >es decir mantenindolo
en su mente...?
*UEL)EL'*"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
N.9 ,ote si ha estado queriendo saber que hacer con el trastorno :...
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
Z.9 ,ote si ha estado queriendo Asaber las respuestasB :...
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
M.9 ,ote si ha: una traba en su lnea media cuando piensa en el trastorno
:...
136
136
*UEL)E"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
\.9 L%odra SOLTAR! las resistencias de su lnea mediaH
*UEL)EL'*"
5 *UEL)EL'* $'*"
5 'U, $'*"
[.9Una ez ms, note si ha eniado desaprobacin al trastorno o molestia,
:...
*UEL)EL'"
5 *UEL)EL' $'*"
5 'U, $'*"
@J.9 -tra ez ene '%&-0'(#-, >'$-&? al trastorno >dolor, inflamacin,
molestia, alteracin de funcin, etc.?
*UEL)E : E,.#E '%&-0'(#-,7'$-& continuamente"
5 *UEL)E $'*"
5 'U, $'*"
@@.9 'hora haga unaBe!presin del *(B sobre el trastorno o molestia.
(on cada polaridad que surja >por ej., un apego o una aersin?,
busque el +es.(,',*7*,* que sub:ace :...
*UEL)EL-"
5 *UEL)EL- $'*"
5 'U, $'*"
@C.9 +urante el da, de manera continua, est atento a una actitud de
eniar desaprobacin al trastorno, :...
*UEL)EL'"
5 *UEL)EL' $'*"
5 'U, $'*"
13
13
< inmediatamente en&e A9R=DA-:=% ?AC=R@ al trastorno ?dolor,
in+lamaci#n, molestia, alteraci#n de +unci#n, etc$
TECNICA PARA DOLORES.
<l dolor es en la gran mayora de los casos, un sntoma de ALL_%
.RAS.=R%=$ 9or lo tanto, cada &ez ue sienta un dolor de im!ortancia,
-=%S'L.< AL C]D:-= 9ARA <%-=%.RAR LAS -A'SAS$
Cientras tanto, o en +orma coadyu&ante, intente la siguiente t)cnica(
6$.ome conciencia del dolor, dgale si al dolor, ac)!telo, no lo resista, suelte
toda desa!robaci#n sobre el dolor, en&e a!robaci#n$ <&ale su intensidad de 7
a 67$
>$ 'se la .)cnica del drenaje, con seis res!iraciones !ro+undas( coloue
imaginariamente el e,tremo !ro,imal del tubo en el centro del dolor y con cada
e,halaci#n S'<L.<$$$
Re!ita 2 &eces y e&ale la intensidad del dolor de 7 a 67$
0$Y;u) hay detr"s del dolorQ /aga Des$-,A,SGS,S$
1$ /aga a!egosE a&ersiones, &entajasEdes&entajas, etc$ sobre el dolor$
A$ /aga la .)cnica de Cani+estaci#n de =bjeti&os ada!tada a este dolor$
H)ase muy con+ortable, con mucho bienestar$
%=S S=R9R<%D<RTAC=S C'-/= S: '%A LRA% HAR:<DAD D<
D=L=R<S %= D:SC:%'M<% = D<SA9AR<-<% -=% <S.A .]-%:-A D:<%
A9L:-ADA$ S:% <CDARL=, <% %:%L'% -AS= D<J< D< -=%S'L.AR AL
C<D:-= 9ARA <%-=%.RAR LAS -A'SAS$
13!
13!
"EI amor es Ia conexin que une y atrae a todo Io que existe en eI universo"
.eilhard de -hardin$
CAPITULO 15.
Que persona encantadora! O como vivir en paz ...a pesar de Ios otros...
Las reIaciones de pareja.
.al &ez una de las causas de estr)s ?junto a los !roblemas de salud y la +alta
de dinero @ m"s comunes en todo el mundo sean los con+lictos y el malestar en
la relaci#n con otros seres humanos$
Las razones de esto es ue habitualmente nuestras relaciones est"n basadas
m"s en la necesidad de llenar +altas ?de amor, a!robaci#n, etc$@ o carencias,
ue como &imos se e,!resan en deseos, ue en la !lena &i&encia del amor
generoso, ue da antes de recibir*y sin la e,!ectati&a ansiosa de recibirlo$$$
.odo esto genera relaciones no amorosas y con+licto, con amigos, !arejas,
!adres, hijos, hermanos, +amiliares, socios, je+es, em!leados, com!aFeros de
trabajo, colegas, !ro&eedores, clientes, en suma con todos auellos con
uienes nos relacionamos a lo largo de nuestra &ida*
$etodologa para iir relaciones con amor.
6$E /aga una lista de sus relaciones signi+icati&as, auellas con las ue su
relaci#n signi+ica algo !ara 'd$ :ncluya !adres, !areja, hijos, hermanos, otros
+amiliares, amigos, com!aFeros, relaciones en su trabajo, recreaci#n, etc$
>$E Piense en Ias caractersticas de cada reIacin$ 9uede mejorarseQ
-uando !iensa en la relaci#n con esa !ersona subyace un Des$-,A,SGS,SQ
Y.iene un deseo de controlar a esa !ersonaQ
SUELTELO
139
139
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Y9ercibe ue esa !ersona tiene un deseo de controlarlo a 'dQ
SUELTE LA SENSACION QUE LE PRODUZCA
Y SUELTELA MAS.
Y TODAVIA MAS.
YSiente 'd$ 'n deseo de ue esa !ersona lo a!ruebeQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Y9ercibe ue esa !ersona necesita su a!robaci#nQ
SUELTE LA SENSACION QUE LE PRODUZCA
Y SUELTELA MAS.
Y TODAVIA MAS
Y/ay un deseo de seguridad relacionado con esa !ersonaQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
YM de inseguridadQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
YSiente un deseo de estar se!arado de esa !ersonaQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Y9ercibe ue esa !ersona se siente se!arada de 'dQ
SUELTE LA SENSACION QUE LE PRODUZCA
Y SUELTELA MAS.
Y TODAVIA MAS
140
140
0$E .omando como ejem!lo una relaci#n signi+icati&a !ara casi todas las
!ersonas, Ia reIacin con nuestros padres (incIumos aqu a nuestra
madre, padre o figura/s de autoridad equivaIentes o sustitutivas) &eremos
una +orma sistem"tica de *-L)'&! que puede aplicarse a cualquier
relacin.
-omo nuestros !adres en su relaci#n con nosotros y entre ellos modelan
+uertemente nuestras conductas conscientes y S-, !iense en las modalidades
de la relaci#n con sus !adres y en la ue ellos mantu&ieron entre si$
.ambi)n a!liue esta +orma de SOLTAR! a otras relaciones signi+icati&as*
Hay aIgo que quisiera cambiar en Ias reIaciones con sus padres?
Debajo de ese deseo subyace un Des.C,A,S/S,S?
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Y9odra SOLTAR! el deseo de cambiarloQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Hay aIguna otra cosa en sus reIaciones con sus padres que considere
significativas para sus reIaciones actuaIes?
Y9odra SOLTAR! el deseo de cambiarlasQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
1$E SoItando eI miedo en las relaciones$
EI miedo y Ia ansiedad son frecuentes compaeros de una reIacin.
Piense en eI miedo que siente a que ocurra aIgo en una reIacin.
Y9odra SOLTAR! el miedo de ue eso ocurraQ
SUELTELO
141
141
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Ese miedo proviene de un Des.C,A,S/S,S?
Y9odra soltarloQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
A$E Ace!tar a las !ersonas tal como son ahora y SOLTAR! el deseo de
uerer cambiarlas$
Podra permitirse aceptar a esa persona taI como es ahora? DejarIa
simpIemente que sea como es?
Si surge alguna resistencia,
SUELTELA
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Podra permitirse aceptar Ias cosas taI como son ahora? DejarIas
simpIemente que sean?
Si surge alguna resistencia,
SUELTELA
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Y podra permitirse no querer cambiar a esa persona? DejarIa
simpIemente que sea?
Si surge alguna resistencia,
SUELTELA
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
2$E Gustos-desagrados res!ecto a una relaci#n$
142
142
'sando el !rocedimiento de gustos desagrados, !ara e,!rimir el S- ?&er -a!$
67o$@
Que es Io que Ie gusta de esa reIacin?
YSubyace a ese gusto un Des$-,A,SGS,SQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
YM ue es lo ue le disgusta de esa relaci#nQ
YSubyace a ese disgusto un Des$-,A,SGS,SQ
SUELTELO
Y SUELTELO MAS
Y SUELTE MAS AUN
Re!ita !ares de !olaridades gustosGdesagrados hasta estar com!letamente
suelto de ellos$
3$E 'se la t)cnica de SOLTAR! lastre emocional del ca!$ 3o$
4$E :nst"lese en la :ntenci#n esencial %o$ >, "Amor y compasin por todos y
por todo".
5$E 'se la t)cnica de ho o!ono!ono$
67$E -uando tenga un con+licto !ruebe la siguiente t)cnica( re!ita
incesantemente "Yo soy X, X soy yo" y en&e amor sincero incesantemente a
esa !ersona$$ Hea lo ue sucede y sor!r)ndase*8
,-)'< (uando Ud. est herido, ofendido, desilusionado, o indignado con una persona,
E* %'&)#(UL'&$E,)E U)#L SOLTAR! +E #,$E+#')- 5 (-,)#,U'$E,)E L-*
+es.(,',*7*,*. 6'*)' 6'(E&*E #$%E&)U&0'0LE E #,*)'L'&*E E, '(E%)'(#-, 5
%'1. '0*)E,2'*E +E 4U12'&, +#*(U)#&, '2&E+#&, U*'& *'&('*$-. ,- E* 3'(#L
'L %&#,(#%#- %E&- *E L-2&' E, %-('* )E,)')#.'*...
66$E -uando tenga un con+licto, an ines!erado, jams imagine lo que pasar
o como se resoler.
Solamente suelte el con+licto com!letamente$ Re!etimos, suelte el conflicto
completamente, ene amor a la o las personas incesantementeI:
sorprndase con lo que sucedeI
143
143
Las reIaciones de pareja.
Las relaciones de !areja son un caso !articular de todo lo tratado en este
ca!tulo$
Algunos conce!tos muy b"sicos(
9 (onseguir pareja.
SOLTAR! tiene estrategias es!ec+icas !ara esto$ Hea el entrenamiento
!ara !arejas y el libro corres!ondiente$ 'se la t)cnica de objeti&os !ara tal +in$
E $antener la pareja.
<l mantenimiento arm#nico de una !areja es una elaboraci#n ue se realiza
cada da$ 'se las t)cnicas del 9unto %o$ 67 arriba citadas y desarrolle
im!erturbabilidad$
YD:S-'.:R = %= D:S-'.:R <% LA 9AR<JAQ
'n estudio !reliminar de la <scuela de Salud 9blica y del De!artamento de 9sicologa de la 'ni&ersidad
de Cichigan, dirigido !or <rnest /arburg y !ublicado en el Journal o+ Iamily -ommunication en el >774,
concluye ue los integrantes de !arejas ue no dialogan ni discuten sus !roblemas, re!rimiendo y
ocultando su resentimiento, H:H<% C<%=S ue los de las ue si lo hacen$ 'na &ez m"s se rati+ica el
e+ecto destructi&o !ara la salud de re!rimir emociones$
Me0"! a1n +ue e#!esa!&as ' -ene!a! $"n.&i$t"% es n" !e!imi!&as% n"
e#!esa!&as% n" es$aa!se% sin" s"&ta!&as222
E#nterrupciones de la pareja.
9or di+erentes moti&os, se!araciones, &iajes, +allecimientos, etc$ Suelte todos
los deseos de control, a!robaci#n, seguridad ue !ueda hacer su!er+iciales$
144
144
"Los ganadores comparan sus Iogros con sus objetivos. Los
perdedores comparan sus Iogros con Ios de otras personas"
8io ?ubein.
CAPITULO 16.-
Ud. puede rendir mucho ms de Io que cree...
La mayor !arte de los seres humanos o!eran muy !or debajo de sus
!osibilidades reales de rendimiento$ <n las acti&idades acad)micas, en los
e,"menes, en los de!ortes, en las artes, en su ca!acidad de trabajo$$$
:ndisolublemente unidos al rendimiento m",imo, est"n los conce!tos de
!roducti&idad, calidad, e,celencia, mejora continua y mejoras !racticas$
Los potenciaIes humanos desarroIIabIes.
/ace !oco m"s de tres d)cadas e ins!ir"ndonos en los trabajos de CasloK,
desarrollamos una clasi+icaci#n gen)rica de las instancias humanas
desarrollables, ue !otenciadas al m",imo !osible y coordinadas entre si,
+acilitaran la autorrealizaci#n, el crecimiento de la !ersona y el desarrollo de
sus !otenciales humanos hasta la mayor e,!resi#n !ermitida !or las
caractersticas indi&iduales$
<stos !otenciales humanos, al desarrollarse, incrementan en grado sumo la
o!erati&idad !ersonal y la e+ecti&idad del indi&iduo, lo ue es altamente
deseable !ara la obtenci#n de resultados m",imos en cualuier "rea$$
Los 7 potenciaIes humanos.
%o im!orta cuanto se indague en la naturaleza del hombre es !osible enE
marcar toda su acti&idad o!erati&a en siete instancias +undamentales del ser$
1.- INSTANCIA FISICA.
.odos los as!ectos ue hacen a la e,istencia del hombre solamente son
145
145
!osibles si esa e,istencia est" !resente$
9or lo tanto, todo lo ue ataFe al mantenimiento de la &ida en las mejores
condiciones o!erati&as !osibles es la condici#n !re&ia indis!ensable al
desarrollo de todos los dem"s !otenciales$ <s esta una instancia totalmente
+sica, biol#gica, ue com!rende el mantenimiento de la &ida, esto es la
su!er&i&encia, el desarrollo y mantenimiento de la salud y el bienestar +sico,la
ca!acidad de realizar es+uerzos sostenidos, la ca!acidad de de+enderse contra
las agresiones, la ca!acidad de recu!eraci#n del euilibrio biol#gico y el
desarrollo de &alencias +sicas como la &elocidad, la coordinaci#n, la
resistencia, la +uerza, etc$
.odos los +actores ue integran este !otencial son desarrollados !or los h"bitos
de &ida adecuados, reuieren disminuir o abandonar los inadecuados y reciben
el a!orte de la ciencia moderna$
<l desarrollo de este !otencial im!lica lograr el #!timo ni&el de salud y el
m",imo desarrollo !osible de las &alencias +sicas,!ara la gen)tica,condiciones
!ersonales y circunstancia del sujeto$
2.- INSTANCIA INTELECTUAL, RACIONAL.
<stas son las +unciones de raciocinio del hombre( in!ut de in+ormaci#n
rele&ante, !rocesamiento cogniti&o de la misma, emisi#n de res!uestas como
resultado o como conductas$
Se ha asignado al hemis+erio izuierdo del cerebro un !a!el !rioritario en estas
+unciones, ue se relacionan con el !ensamiento racional, la l#gica, las
matem"ticas, las analogas, los mecanismos inducti&os y deducti&os, todo
auello ue !retende desarrollar la educaci#n +ormal !rimaria, secundaria y
terciaria$
Las inteligencias, de las cuales hay &arias, deben considerarse en !arte como
un talento innato, un !otencial a ser desarrollado, cuyo resultado +inal de!ende
mucho m"s de las acciones ue se hayan tomado !ara culti&arlas ue de otros
+actores$
3.- INSTANCIA EMOCIONAL, VIVENCIAL.
Las emociones y &i&encias subjeti&as +ueron los grandes ignorados durante
d)cadas$ /asta ue DeHries !rimero y Loleman des!u)s llamaron la atenci#n
sobre lo ue el ltimo denomin# inteligencia emocional, se ignor# ue las
emociones son ca!aces de ele&ar al sujeto a la gloria$$$o de hundirlo en el
146
146
in+ierno, y ue est"n !resentes en casi todas las +ases de la &ida, en !articular
cuando hay interacci#n humana$
Las emociones positias, como el amor, la com!asi#n, la alegra, el
entusiasmo, el Jdri&eJ, etc$, !ueden ser !otenciadas tanto en su &i&encia como
en su e,!resi#n$
Las emociones negatias, como el odio, la en&idia, la tristeza, el
resentimiento, etc$, deben ser no solo no e,!resadas sino tam!oco re!rimirlas$
.anto las negati&as como las !ositi&as se sueltan hacia la im!erturbabilidad$
4.- INSTANCIA PSIQUICA.
<ste nombre se usa !or no encontrarse otro mejor$ <ste !otencial se re+iere a
todas las otras +unciones del cerebroEmente distintas de las racionales y
emocionales$
(ese el "unto e 'ista "erce"tual, la intuici#n, el ol+ato, el me gusta !ara$$$
o no me gusta !ara$$$ son !arte de este !otencial$
La !r"ctica y e,!eriencia continuas y un conjunto de estrategias desarrollan
este im!ortante !otencial$
(el "unto e 'ista e las acciones, la e,!eriencia ha mostrado ue estrategias
como las descritas en la t)cnica de objeti&os, !roducen +recuentemente
resultados mayores ue lo habitual$
5.- INSTANCIA INTERPERSONAL.
Al ser el hombre una entidad bioE!sicoEsocial, la interacci#n con los dem"s
seres humanos cobra !articular trascendencia$ /abilidades tales como la
comunicaci#n !recisa y !ersuasi&a, el manejo de los con+lictos, etc$, +orman
!arte de eta instancia$ Her m"s abajo SOLTAR! y los gru!os$
6.-INSTANCIA TRASCENDENTE O ESPIRITUAL.
Sin !ro+undizar en as!ectos +ilos#+icos, religiosos o msticos, es necesario tener
en cuenta ue todos los seres humanos tenemos una instancia es!iritual como
!arte de nuestro diseFo como humanos$
<sta "rea !odra describirse como aqueIIa dimensin deI ser que es Ia que
aIoja Io trascendente, Io mas eIevado de Ia condicin humana, aqueI niveI
que define Ia identidad, eI sentido de propsito en Ia vida, eI significado
profundo de Ia caIidad de Ias acciones que eI individuo IIama "su vida".
14
14
<ste es el ni&el de las e,!eriencias, &i&encias y !erce!ciones mas aut)nticas y
ele&adas de los seres humanos, donde no caben la mezuindad, las
intenciones negati&as, las moti&aciones egostas$
<s tambi)n el ni&el donde todos los !otenciales del ser +uncionan a +ull, donde
se dan las e,!eriencias cumbre ?!eaP e,!eriences@ de ue hablaba CasloK,
y, es de donde !ro&iene la +uerza !ara hacer +rente y sobre!onerse a las crisis,
tragedias y contingencias negati&as de la &ida ?Her nuestro libro Sobre&i&ir a
las crisis,<ditorial %eKtime, Duenos Aires, >770@$
<l desarrollo de este !otencial ?!rimero, saber ue e,iste, segundo
desarrollarlo, jam"s ignorarlo@ !osibilita(
6$ S<R ?con mayscula@ mas aut)ntico, m"s esencial, mas !ro+undo, e,hibir
una mayor -AL:DAD /'CA%A, lo ue trasciende en las relaciones y acciones$
>$ IL':R en las acciones cotidianas con mayor naturalidad, sinti)ndose
&i&encialmente ?no im!orta su +e religiosa@ integrado en la unidad del uni&erso
?solo se entender" este as!ecto si se lo ha &i&enciado@, lo ue !osibilita una
mayor creati&idad, multi!licidad de recursos y resoluci#n de !roblemas$
0$ <+ecto Sin+#nico( .=D=S los as!ectos de la &ida comienzan a &ibrar en la
misma sintona al lograrse mayor -=/<R<%-:A H:.AL, !or lo ue hay menos
estr)s, mas energa y actitud o!timista$
1$ Dis!oner de una +uente inagotable de recursos !ara en+rentar los +racasos, la
+rustraci#n, los incon&enientes, las crisis &itales, !ara sobre!onerse cuando
todo &a mal, cuando !arece ue todo esta !erdido$
A$ .ener la ca!acidad de di+erenciar entre los &alores esenciales, inmanentes
? esto es, unidos de un modo inse!arable a la esencia del ser@ y auellos
circunstanciales y accesorios$
2$ /acer .=DAS las cosas de la mejor manera !osible, no con+orm"ndose con
menos$ Del !unto de &ista trascendente no hay tareas subalternas( hay +ormas
mediocres de hacer cualuier tarea$
3$ Cayor com!rensi#n de la naturaleza humana, mayor com!asi#n, mayor
sinergia$
7.- INSTANCIA ETICA.
<ste !otencial tiene dos +uentes( el desarrollo su+iciente y armonico de las seis
instancias anteriores y una necesidad e,clusi&a de e+ecti&idad t)cnica$
14!
14!
-ada uno de los anteriores !otenciales tienen un lugar en los rendimientos
m",imos$ Desarrollarlos al m",imo y coordinados entre si mejora grandemente
las !er+ormances$$$
<s im!ortante considerar los conce!tos de e+iciencia y !roducti&idad$
<+iciencia es, a nuestros e+ectos, lograr los mejores resultados con la utilizaci#n
m"s !recisa de los recursos$
9roducti&idad es lograr los mejores resultados con el mnimo gasto de
recursos$
=, en el lenguaje del +undador del Judo, el educador Xano, Jigoro( "Sei ryoku
zen yo", Jel mejor uso de la energaJ$$$
Los rendimientos m",imos, en muchas aunue no en todas las disci!linas, se
logran con elegancia, el ejecutante !arece no estar haciendo es+uerzos, la
t)cnica JsaleJ, !arece no ser ejecutada !or el sujeto sino ue &iene de algn
lado$$$el sujeto se hace a un costado y !ermite ue la t)cnica +luya$$$
METODOLOGIA DE SOLTAR! PARA MAXIMOS RENDIMIENTOS
6$E :nstalarse en la !rimera intenci#n esencial$
>$E <n el conte,to de la misma, tener una clara imagen mental de la
!er+ormance ya realizada$ %o del !roceso, de la !er+ormance +inal$
0$E SOLTAR! todas las resistencias, miedos y ansiedades ue se !resenten$
1$E :maginar el momento de la !er+ormance$ Siente ansiedad antici!atoriaQ
Su)ltela8
M su)ltela otra &ez8
M otra &ez8
M otra &ez m"s an8
Siga soltando hasta ue !ensar en el momento de la !er+ormance no genere
ninguna ansiedad$$$
A$E .iene deseos de control, de ser a!robado, de sentirse seguro o de ser
di+erenteQ
Su)ltelo8
M su)ltelo otra &ez8
M otra &ez8
M otra &ez m"s an8
-ontine soltando hasta ue disol&er los deseos$$$
149
149
Suelte cada una de las resistencias$$$
2$E Dusue resistencias subconscientes con las t)cnicas de e,!resi#n$
;ue a!egos surgen, ue a&ersionesQ
M.9 #ntente llegar a la imperturbabilidad respecto de lograr o no lograr la
m!ima performance. Llegue a un lugar en el que no le importe lograr o
no lograr la performance...
)l *odelo '+#)),(-
%a enorme mayora de las personas que han participado de diferentes actividades humanas
y que han obtenido resultados consistentemente, estar.n seguramente de acuerdo con este
*odelo, que ense/amos a gente joven como una gua para el logro de resultados en
cualquier orden de la vida-
A es APRENDER2
D es DECIDIR2
S es SOLTAR!2
E es EMECUTAR2
E es EVALUAR2
R es REINICIAR2
APRENDER es un !e+uisit" ?' un &a$e! 3uman"@ -ene!a& im!es$indi(&e a!a t"d" ti"
de !"$es" " $am(i"2 Se a!ende estudiand"% de &"s e0em&"s de &" +ue n" es
$"n,eniente 3a$e!% de& d"&"!% de &a e#e!ien$ia% de &a ,ida misma2 Sin a!endi/a0e
CONTINUO n" 3a' ,ida
DECIDIR es t"ma! "$i"nes% s"(!e &a (ase de &" a!endid"2 Sin un a!endi/a0e
ade$uad"% &as "$i"nes se!4n se-u!amente &as e+ui,"$adas2
SOLTAR! im&i$a inten$i"na! en &a $"n$ien$ia e& "(0eti," +ue de$idim"s ' dis"&,e!
t"da !esisten$ia% es.ue!/" em"$i"na& ' $"nt!ainten$i)n% ent!e-4nd"se a& .&u0"
EMECUTAR es &&e,a! a $a(" a$$i"nes $"3e!entes ' !e&e,antes a &a inten$i)n .!ut" de
&a de$isi)n% ' a(stene!se de "t!as n" !e&e,antes% di,e!-entes " a1n $"nt!a!ias
EVALUAR im&i$a $"nside!a! t"d" e& !"$es"% a!ende! de &" "siti," ' de &" ne-ati,"
' !ea&imenta! e&
150
150
REINICIAR% ini$ia! t"d" e& !"$es" nue,amente $"n ta& ,e/ "t!"s "(0eti,"s% ' e&
a!endi/a0e &"-!ad" en e& mism"
SOLTAR ! y Ios grupos.
SOLTAR! es claramente, un arte ue comienza !or lo indi&idual$ 9ero,
tambi)n indudablemente, no se agota en lo indi&idual*<l trabajo gru!al con las
t)cnicas tiene !articular inter)s !or la in+luencia ue la dimensi#n social genera
en todas las !otencialidades humanas$ <n !articular(
6$<ui!os de trabajo cor!orati&os o cient+icos, en los ue es necesario
disminuir la tensi#n, o lograr un objeti&o comn, o resol&er un !roblema, o
tomar decisiones, etc$
>$ <ui!os de!orti&os en los ue sea necesario lograr !er+ormances
crecientemente su!eriores$
0$ <ui!os de elite en di+erentes "reas, en !articular ue desem!eFen tareas
de riesgo, como bomberos, rescatistas, eui!os de inter&enci#n !olicial, etc$,
en los ue se necesite descargar el lastre de la mochila emocional con
+recuencia$
1$ Lru!os comunitarios ue tienen intenciones de mejoramiento social$
A$ Lru!os de estudiantes en aulas$
2$ <ui!os de !royectos$
3$ Iamilias numerosas$
4$ Lru!os artsticos, etc$
151
151
"Por eso os digo: Cuando pidan aIgo en Ia oracin,
crean que :a lo tienen y Io conseguirn".
)arcos, 11/RX.
CAPITULO 17.
EI dinero no hace Ia feIicidad, pero...
/abituamos bromear ue si no le interesa este -a!tulo, !ase adelante sin
leerlo$$$
M lo cierto y com!robable !or cualuiera ue lo !ractiue, es ue sus t)cnicas
!osibilitan ?!or mecanismos en !arte e,!licables y en gran !arte no$$$@ un +lujo
interminable de abundancia y !ros!eridad nunca antes alcanzado !ara la
mayora de los soltadores$$$
La abundancia, la riueza de recursos, la !ros!eridad continua son una
constante en la naturaleza$ Deje un jardn sin cuidar y en !ocas semanas
tendr" algo !arecido a una sel&a( incontables es!ecies &egetales, crecimiento
desmesurado, siem!re m"s$$$
Lo ue hacemos es limitar continuamente la abundancia ?todo ti!o de !lantas@,
la riueza ?crecen sin medida@ y la !ros!eridad continua ?el mes ue &iene m"s
ue este, etc$@ de la naturaleza$$$
YM en nuestra &ida !ersonal, en nuestra economaQ
.ambi)n lo hacemos, mediante creencias limitantes y resistencias la ma:or
parte de ellas *(, por lo tanto no conocidas por nuestra conciencia, ue
sabotean y blouean nuestros intentos$$$
Estrategias de SOLTAR! para abundancia : prosperidad...
:$E 9rimero, inst"lese en las 6> intenciones esenciales ?-a!$ 2o$@$ <n todas,
!ero en !articular en la X, abunancia y "ros"eria, C, gratitu y generosia,
8, ausencia e es1uer=o y 1D, im"erturbabiliaUliberta. Cediante ellas y en
152
152
!articular la X, abunancia y "ros"eria, im!r)gnese de un estado de
conciencia ue corres!onda a 64oy y tengo ya com"leta abunancia y
"ros"eria continua*. 'se la t)cnica de la escala$
::$E .odos sus objeti&os es!ec+icos relacionados a la abundancia y !ros!eridad
+ormlelos desde estas intenciones esenciales, en !articular la 1.*4oy y tengo
ya com"leta abunancia y "ros"eria continua*.
:::$E <,!rima el S- com!letamente , en !articular a!egosGa&ersiones y
&entajasGdes&entajas y gustosGdesagrados ?Her -a!$ 67o@ !ara disol&er
resistencias S- a la !ros!eridad(
A9<L=SGAH<RS:=%<S H<%.AJASGD<SH<%.AJAS,
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
L'S.=SGD<SALRAD=S$
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
6$ Y-uando !iensa en su a"ego a la abundancia, a!arece un
!ensamientoQ
>$ Y<se a!ego, se corres!onde con una sensaci#n de traba en alguna
!arte del cuer!oQ
153
153
S'<L.<LA8
M CAS$$$
M CAS A'%8
0$YSubyace a ese a!ego un Des$-,A,SGS,S ?Her -a!$ 66o@Q
S'<L.<L=8
M CAS$$$
M CAS A'%8
MUY IMPORTANTE: Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR! por completo
todos Ios Des.C,A,S/S,S. PARA LOGRAR RAPIDAMENTE SUS OBJETIVOS DE
ABUNDANCIA ES MUY IMPORTANTE DISOLVER )-+-* *U* +E*E-*7('&E,(#'*.
1$-ontine ahora e,!rimiendo el S- con HentajasGDes&entajas$
Y;ue ventajas tiene !ara mi la abundancia econ#micaQ
SUELTELAS!
Y MAS...
Y MAS AUN!
YM ue desventajas tiene !ara mi la abundanciaQ
SUELTELAS!
Y MAS...
Y MAS AUN!
MUY IMPORTANTE: Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR!
por completo todas las .entajas7+esentajas. PARA LOGRAR
RAPIDAMENTE SUS OBJETIVOS DE ABUNDANCIA ES MUY IMPORTANTE
DISOLVER )-+-* *U* .E,)'4'*7+E*.E,)'4'*.
A$ :magine ahora ue %'%-A, %'%-A m"s en su &ida !odr" tener
abundancia$
YSe corres!onde esto con una sensaci#n de traba en alguna !arte del cuer!oQ
SUELTELA!
Y MAS...
Y MAS AUN!
6.9odra SOLTAR! todos sus a!egos a la abundanciaQ
154
154
SUELTELOS!
Y MAS...
Y MAS AUN!
MUY IMPORTANTE:Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR!
por completo todas los 'pegos a la abundancia. PARA LOGRAR
RAPIDAMENTE SUS OBJETIVOS DE ABUNDANCIA ES MUY IMPORTANTE
DISOLVER )-+-* *U* '%E2-* ' ELL' 5 L-2&'&
#$%E&)U&0'0#L#+'+I"
7.- CONTINUE SOLTANDO UNA Y OTRA VEZ CON LA METODOLOGA
ANTERIOR HASTA NO TENER NINGUN APEGO A LA ABUNDANCIA,
HASTA QUE PENSAR EN LA ABUNDANCIA NO PRODUZCA NINGUNA
SENSACION EN LA LINEA MEDIA.
6$Y-uando !iensa en su aersin a la abundancia, a!arece un !ensamiento o
sensaci#nQ
>$Y<sa a&ersi#n, se corres!onde con una sensaci#n de traba en alguna !arte
del cuer!oQ
SUELTELA!
Y MAS...
Y MAS AUN!
0$YSubyace a esa a&ersi#n un Des$-,A,SGS,S ?Her -a!$ 67B@Q
SUELTELO!
Y MAS...
Y MAS AUN!
MUY IMPORTANTE: Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR!
por completo todos Ios Des.C,A,S/S,S. PARA LOGRAR RAPIDAMENTE
SUS OBJETIVOS DE ABUNDANCIA ES MUY IMPORTANTE DISOLVER
)-+-* *U* +E*E-*7('&E,(#'*.
1$-ontine ahora e,!rimiendo el S- con LustosGDesagrados$
Y;ue gustos tiene !ara mi la abundancia econ#micaQ
SUELTELOS!
155
155
Y MAS...
Y MAS AUN!
YM ue desagrados tiene !ara mi la abundanciaQ
SUELTELOS!
Y MAS...
Y MAS AUN!
MUY IMPORTANTE: Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR!
por completo todas las 2ustos7+esagrados. PARA LOGRAR
RAPIDAMENTE SUS OBJETIVOS DE ABUNDANCIA ES MUY IMPORTANTE
DISOLVER )-+-* *U* 2U*)-*7+E*'2&'+-*.
A$:magine ahora ue S:<C9R<, S:% <U-<9-:=%, S:<C9R< &a a estar
saturado de abundancia$
YSe corres!onde esto con una sensaci#n de traba en alguna !arte del cuer!oQ
SUELTELA!
Y MAS...
Y MAS AUN!
2$Y9odra SOLTAR! todas sus a&ersiones a la abundanciaQ
SUELTELAS!
Y MAS...
Y MAS AUN!
MUY IMPORTANTE: Haga este ejercicio repetidamente hasta SOLTAR! por completo todas sus
'.E&*#-,E* a la abundancia. PARA LOGRAR RAPIDAMENTE SUS OBJETIVOS DE ABUNDANCIA
ES MUY IMPORTANTE DISOLVER )-+'* *U* '.E&*#-,E* ' ELL'"
7.- CONTINUE SOLTANDO UNA Y OTRA VEZ CON LA METODOLOGA
ANTERIOR HASTA NO TENER NINGUNA AVERSION A LA ABUNDANCIA,
HASTA QUE PENSAR EN LA ABUNDANCIA NO PRODUZCA NINGUNA
SENSACION EN LA LINEA MEDIA.
"D Io que Ud. tiene ahora y recibir Io que no tiene ahora."
+aid (ameron. ' happ: pocTet full of mone:.
IV.- La tcnica de SOLTAR! aI dar.
156
156
9or razones ue se e,!lican en otra !arte de este libro, la actitud de dar con
generosidad genera un estado de conciencia similar al de abundancia :
prosperidad : agradecimiento..
Dar con soltura genera recibir con soltura ?im!erturbabilidad@$
Descripcin.
-ada &ez ue d) algo ?regalos, conocimiento, amor, dinero, objetos, ayuda,
consejo, lo ue sea@, h"galo con gran alegra, amor y suelte com!letamente$
Si nota alguna traba, su)ltela hasta com!letar$$$
Siga soltando hasta ue !ensar en la abundancia no genere ninguna
ansiedad$$$
..9Engreimiento.*oberbia.
La emoci#n engreimiento, la ltima de A9CED:< es una gran resistencia
interna !ara la abundancia$
-uando estamos engredos y soberbios, rechazamos$ Rechazamos inclusi&e la
abundancia$
<l engreimiento dice %o lo &oy a hacer$$$, ocultando en realidad %o !uedo
hacerlo$$$
-uando soltamos totalmente engreimiento, !asamos a coraje$$$el !rimero de
los -A9$
<l coraje dice Hoy a hacer lo ue sea necesario, y +unciona$$$, res!aldado !or
9uedo hacerlo$$$
%or lo tanto, suelte completamente engreimiento...
15
15
"La Itima finaIidad deI hombre, Ia razn finaI de Ia existencia
humana es eI conocimiento de Ia unidad de todo Io que existe"
42anMara.
CAPITULO 18.-
Ms cerca de arriba...que de abajo...
Trascendencia: eI fin Itimo de SOLTAR! LIenando eI "agujero
existenciaI".
<l +in ltimo de SOLTAR! es instalarse en la e,!eriencia !ura del ser$
.odas las intenciones esenciales nos acercan a ese +in ltimo( instalarnos en
una conciencia de !az, libertad e im!erturbabilidad y e,!erimentar la unidad de
todo lo ue e,iste$
;oas las em7s a"licaciones e SOLTAR! (isol'er el estrs, me&orar la
salu, e#uilibrar las emociones, me&orar las relaciones inter"ersonales, lograr
ob&eti'os "ersonales, resol'er "roblemas y tomar ecisiones, mane&ar
contingencias, automoti'arse, lograr mayor autoestima, serenia, bienestar,
satis1acci%n y 1elicia ) son logros #ue se obtienen en el transcurso el
camino 2acia la trascenencia...
M4s ta!de " m4s tem!an"% e& Ca-u0e!" e#isten$ia&D de(e!4 se!
&&enad"222
SOLTAR! es una o!ci#n natural, no religiosa, no con+esional, ue dar"
e,celentes resultados !or igual a religiosos de cualuier denominaci#n,
agn#sticos y ateos$ Iacilita e,!erimentar una !ro+unda trascendencia, !az
interior y libertad !ersonal, !orue esos son atributos humanos, y no el
!ri&ilegio de una religi#n o +iloso+a dada$
15!
15!
Algunas !ersonas se sienten atradas hacia SOLTAR! !or una o &arias de
sus a!licaciones( disol&er el estr)s, lograr objeti&os, euilibrar las emociones,
etc$@$ =tras, buscan un e+icaz camino hacia la realizaci#n es!iritual$
Ambos gru!os obtendr"n de SOLTAR! lo ue intencionan...!ero es bueno
recordar ue el fin Fltimo de SOLTAR! es instalarse en la e,!eriencia !ura
del ser$$$$
MetodoIoga para faciIitar eI acercamiento a Ia experiencia pura deI ser.
I.- Practique a diario Ias 12 intenciones esenciaIes (Cap. 6o)
II.- Las 10 preguntas.
NOTA: SOLTAR! sigue au la tradici#n a'aita/ unidad con todo lo ue e,iste$
<n una !osici#n c#moda, sentado o acostado, res!ire sua&emente y auiete su
mente, soltando todos los contenidos al e,halar$ -uando considere ue su
mente est" lo su+icientemente uieta, !regntese(
1.Estoy AQU y AHORA?
.ome conciencia de la sensaci#n, de la &i&encia de S<R, de <S.AR A;'T y
A/=RA y mant)ngala el mayor tiem!o !osible
Suelte cualuier !ensamiento, emoci#n, deseo, !roblema, !reocu!aci#n,
estado emocional, etc$, ue lo saue de la conciencia de sim!lemente S<R y
<S.AR A;'T y A/=RA$
NOTA: 9ara &i&enciar el a#u y a2ora nos ha dado !articular resultado la t)cnica de las
A%ercepciones blandasB<
La $irada 0landa< =bser&e cualuier !aisaje natural( !laya, cam!o, montaFa, etc$ .ambi)n
sir&en momentos es!eciales como el amanecer, la llu&ia, el atardecer$$$mire sin +ijar la &ista,
rel"jese, sus!enda todo juicio y ablandando la mirada sienta ue lo ue 'd$ !ercibe a+uera
es uno con 'd$ mismo$ %o resista, no juzgue, no &alore$ Solo est) au y ahora$$$suelte
resistencias$$$
El -do 0lando< 9roceda igual con el sentido de la audici#n$ Ablande el odo y sienta ue es
uno con lo ue escucha$$$'na &ez m"s, no juzgue, solo est)$$$suelte resistencias$$$
El, )acto, el -lfato : el 2usto 0landos< -on estos sentidos se !rocede an"logamente(
rel"jese, no juzgue, no haga &aloraciones, +unda lo !ercibido con uien !ercibe$$$suelte
resistencias$$$
9regntese(
2.Quien soy yo?
159
159
S'<L.< lo ue surja8 9regntese(
3.Y si soy ms que eso (Ia respuesta que surja) quien soy yo?
S'<L.< lo ue surja8 9regntese(
4.Y si soy aFn ms que eso (Ia respuesta que surja) quien soy yo?
S'<L.< lo ue surja8 y !regntese(
5.Que soy yo?
S'<L.< lo ue surja8 9regntese
6.Y si soy ms que eso (Ia respuesta que surja) quien soy yo?
S'<L.< lo ue surja8 9regntese
7.Y si soy aFn ms que eso (Ia respuesta que surja) quien soy yo?
S'<L.< lo ue surja8 y !regntese(
8.Para que estoy aqu?
S'<L.< lo ue surja8 9regntese(
9. Y si estoy para ms que eso (Ia respuesta que surja) para que estoy
aqu?
S'<L.< lo ue surja8 9regntese
10.Y si estoy para aFn ms que eso (Ia respuesta que surja) para que
estoy aqu?
S'<L.< lo ue surja8 $
-ada !regunta debe auto +ormularse !or lo menos cincuenta o m"s &eces, y
!ermitir ue le sea dada una res!uesta$ <s!ere sin ansiedad y contine auto
!regunt"ndose hasta ue surja una res!uesta signi+icati&a o sienta ue debe
!asar a la siguiente !regunta$ %o +uerce las res!uestas ni se im!aciente$
-ontine !racticando y suelte todos los contenidos ue surjan hasta ue,
+inalmente, en cierto momento, uno tenga signi+icado !ara 'd$$$
III.- Aproximacin aI ser.
<n una !osici#n c#moda, sentado o acostado, res!ire sua&emente y auiete
su mente, soltando todos los contenidos al e,halar$ -uando considere ue
su mente est" lo su+icientemente uieta, sim!lemente re!ita(
160
160
Soy...-
Re!ita sim!lemente(
Soy...
una y otra &ez continuamente, soltando todo lo ue surja hasta ue sienta ue
es su+iciente o surja una res!uesta signi+icati&a$
5.- SoItando creencias.
.ome una a una sus creencias sobre lo anterior y su)ltelas re!etidamente con
las t)cnicas ue conoce$
"...tuya es Ia Tierra y todo Io que hay en eIIa,
y -Io que es ms an-, sers un Hombre, hijo mo!"
-uyar @i"ling. 64i...*
CONCLUSION.
,-)'/ $a siguiente 0O80$:4.O8 y los ,"nices ., y .. escriben algunos 1unamentos te%ricos e
SOLTAR! .8o escriben tcnicas y "ueen "asarse "or alto, "or los lectores #ue no estn interesaos
en las "osibles e3"licaciones e "or #u 1unciona SOLTAR!
La naturaIeza de Ia reaIidad y Ios maraviIIosos resuItados que se Iogran con SOLTAR! Encaje
ontoIgico.
Universo o muItiverso?
^illiam James utiliz# !or !rimera &ez la e,!resi#n muItiverso... 9ero desde la m"s remota antiguedad, la
cosmologa /ind, en los 9uranas, habla de un in+inito nmero de uni&ersos ue coe,isten$$$
.egmarP, escribiendo !ara Scienti+ic American en el >770, llega a clasi+icar los multi&ersos en 1 ni&eles( :,
el multi&erso abierto, ::, el multi&erso ca#tico, :::, el multi&erso de <&erett, MWI o "many worIds
interpretation, y :H, el multi&erso conjunto de .egmarP$ .eoras$$$ue !ro!onen ue todas Ias
posibiIidades existen, en todos Ios estados posibIes, incIuyendo estados contradictorios, hasta
que nuestra conciencia se apIica con intencin atenta, sin resistencias ni esfuerzo, imperturbabIe,
a aIguno de esos estados. CuaIquiera sea... SoIamente tenemos que eIegirIo...y Ias posibiIidades
de que se actuaIice o manifieste aI recibir nuestra atencin sostenida aumentan
considerabIemente...
Por favor refIexione, estimado Iector, sobre Ios resuItados prcticos que obtiene
consistentemente, una y otra vez con Ia apIicacin adecuada de SOLTAR! . Piense sobre eI
hecho de que todo Io que su ojos pueden ver est hecho en su niveI ms profundo, de
sorprendentes partcuIas (cuyo comportamiento estudia Ia fsica cuntica) que constituyen Ia
reaIidad Itima comn de todo Io que existe. Piense sobre Ias propuestas cientficas que
demuestran que Ud. es causa o co-causa de todo Io que Io rodea, y que nada puede existir si Ud.
no pone su atencin en eIIo. Todo Io que necesita hacer es eIegir con certeza y consistencia, y
dependiendo de Ia cIaridad, concentracin de su atencin y no resistencia de su conciencia,
entregarse a permitir que se cree su propia realidad...
161
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Dado ue cualuier lector ue !ractiue las t)cnicas de manera adecuada com!robar" ue +uncionan, es
casi irrele&ante mencionar au ue hasta ahora$$$ nadie sabe !or ue +uncionan$$$aunue hay algunas
o!iniones$$$
1.- Los tres mundos de Popper.
Xarl 9o!!er, +u) un +amoso +il#so+o y e!istem#logo austroEbrit"nico ue escribiera con el legendario
neurobi#logo John <ccles, <l yo y el cerebro en 6533$
Resume sus obser&aciones y !ro+undas re+le,iones sobre la realidad en su teora de los tres mundos inter
actuantes entre si( el Mundo I, de los cuer!os +sicos, o realidad e,ternaO el Mundo II, de nuestros
estados de conciencia, o realidad interior, y el Mundo III, el mundo de los !roductos del Cundo ::, de
!articular rele&ancia !ara SOLTAR!
AIgunas frases de Popper:
Cuchos de los objetos ue !ertenecen al Cundo ::: ?!roductos de la conciencia@ pertenecen tambin
simuItneamente al Cundo : ?realidad e,terna@
Sugiero ue hay un Cundo ::: cuyos objetos son muy reaIes, ue son eI producto de Ia conciencia
humana, ue tiene un e+ecto causal sobre nosotros, sobre las e,!eriencias del Cundo :: ?conciencia@,
sobre nuestros cerebros y sobre nuestros cuerpos materiaIes
Los objetos del Cundo ::: ?!roductos de la conciencia@ son reaIesO reales en el mismo sentido de realidad
ue los +sicos asignan a las +uerzas +sicas y a los cam!os de +uerza$
Los contenidos de conciencia son objetos abstractos reaIes deI Mundo III, tan reaIes como Ios
objetos deI Mundo I (reaIidad externa)"
"Los objetos deI Mundo III (productos de conciencia) juegan un tremendo papeI para cambiar eI
Mundo I (reaIidad externa)"
"...Ia reaIidad fsica, eI Mundo I, puede ser cambiado por Ios productos de Ia conciencia humana
deI Mundo III, actuando a travs de Ia conciencia, o Mundo II. Esto significa que Ios Mundos I, II y
III pueden interactuar y consecuentemente ninguno de eIIos est causaImente cerrado. Que Ia
reaIidad fsica, eI Mundo I, no est causaImente cerrada y puede ser cambiada por eI Mundo ##, a
tras del $undo ###, es un concepto que parece difcil de ser aceptado por algunos...sin embargo,
la e!periencia nos lo muestra constantemente...creo que negar que el $undo # est causalmente
abierto al $undo ##, es cerrar los ojos ante lo obio...B
2.- Los psicones y dendrones de Sir John EccIes.
4ir Jo2n !ccles 1u un neuro1isi%logo australiano #ue gan% el +remio 8obel e 19C3 "or sus
escubrimientos sobre las sina"sis.
:ntent# resol&er lo ue un !restigioso !ro+esor consulto de neuro+isiologa llam# la !regunta del mill#n
cuando se la +ormulamos en el inter&alo de una clase( AL'donde : como, algo intangible e inmaterial
como un eento de la conciencia, actFa en estructuras tangibles : materiales como las
neuronasHB
PSICONES$ <ccles !ro!uso ue unidades de conciencia, como la intencin, o un pensamiento
especfico, a las ue denomin# PSICONES (Mundo II de Popper) actan, de una manera cuntica,
sobre los llamados dendrones$
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DENDRONES$Son gru!os ?clusters@ de dendritas a!icales de las c)lulas !iramidales de las l"minas H y
:::E:: ?Ileischhauer y 9eters@$ /ay unos 17 millones de dendrones en la corteza cerebral$
LOS PSICONES ACTUAN SOBRE LOS DENDRONES DE UNA MANERA CUANTICA. Segn <ccles,
los !sicones, intangibles e inmateriales, !roducen !atrones similares a ondas, ue siguen la +unci#n
elemental de Labor y a los ue el mismo Labor llam# cuantos e in1ormaci%n ?&er 9ribram m"s abajo@$
Labor usaba los mismos razonamientos matem"ticos ue /eisenberg !ara sus unidades de cuantos
micro+sicos$
<stos cuantos e in1ormaci%n colapsan las funciones de onda de las esculas presinpticas,
abriendo los micrositios sin"!ticos in&olucrados, en lo ue llam# liberaci#n cu"ntica del
neurotransmisor@$ Se des!lazan !artculas tan !eueFas ue est"n en un rango de !robabilidad cu"ntica
?!rinci!io de incertidumbre de /eisenberg y el gato de Schrodinger@
ReIevancia para SOLTAR!2
La teora de los multi&ersos !ro!one la e,istencia de in+initas o!ciones su!er!uestas$ <l !rinci!io de
/eisenberg sugiere ue al concentrarse la conciencia en un aspecto de la realidad, se precipita la
reduccin del ector de estado, al final de la cadena de on ,eumann : se manifiesta la opcin
obserada.
3.- KarI Pribram, David Bohm, eI cerebro hoIogrfico y Ios rdenes expIcito e impIcito.
Sarl %ribram es un famoso neurocientfico austro9americano, profesor de la Uniersidad de
*tanford. Es famoso por su propuesta, junto al fsico cuntico +aid 0ohm >er ms abajo?, del
modelo holonmico del cerebro.
<l modelo holon#mico, !ro!one ue el cerebro o!era bajo los mismos !rinci!ios matem"ticos ue un
holograma$
HOLOGRAMA: <l +sico hngaro Denis Labor describi# el !rinci!io del holograma, !or lo ue obtu&o el
9remio %obel de +sica en 6536$ <l t)rmino signi+ica ue toda la in+ormaci#n est" contenida en la
im"gen, o, ue todo est" !resente en cada !arte$ Labor utiliza las matem"ticas de /ilbert ?ue
/eisenberg usa en +sica cu"ntica, Labor en !sico+sica y 9ribram !ara e,!licar como +unciona el cerebro@
<l holograma es una +otogra+a tridimensional realizada sin lente, es decir, sin +ocalizaci#n$ 'na emulsi#n
+otogr"+ica es iluminada simult"neamente !or dos haces luminosos !ro&iniendo de una misma +uente
luminosa coherente ?l"ser@, la una en +orma directa, la otra !asando !or un objeto al ue ilumina y ue
luego lo di+racta$ Los dos trayectos de onda +orman napas estacionarias de interferencia sobre la !laca
emulsionada creando un !atr#n microsc#!ico ue se registra y ue contiene toda Ia informacin
tridimensionaI deI objeto. -uando se ilumina la !laca as im!resionada, se obtiene una imagen +lotante
en el es!acio ue !uede ser ins!eccionada a su alrededor desde todos los "ngulos !osibles$ <l
holograma tiene de !articular ue, a partir de un fragmento de Ia pIaca, es posibIe reproducir Ia
imagen totaI deI objeto. EI Todo est entonces presente en Ia parte".
Sobre la !laca emulsionada, el registro hologr"+ico a!arece ante nuestros ojos como un esuema de
ondulaciones totalmente des!ro&isto de sentido, hasta que es contactado por un rayo de Iuz
coherente que reproduce Ia imagen con toda Ia simiIitud de vida que Ie dan Ias tres dimensiones.
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163
9ribram dice ue cuando se estudia el cerebro, se est" estudiando realmente la estructura profunda
del unierso$ Dajo las estructuras subat#micas est"n las +unciones de onda cu"nticas, las ue +orman
!atrones de inter+erencia de ondas donde se alojan las memorias$
Al o!erar el cerebro con los mismos !rinci!ios matem"ticos ue un holograma, 9ribram !ostula ue la
memoriaGin+ormaci#n no se almacena en las neuronas, sino en !atrones de inter+erencia de ondas$ <sto
!uede e,!licar como el cerebro !uede almacenar tantas memorias en el engrama en un es!acio tan
limitado( !ro!one ue solo !uede e,!licarse !or un razonamiento cu"ntico$
0omo e'iencia e3"erimental, Gabor seHala #ue las 1unciones e las res"uestas e la corte=a 'isual
(occi"ital) corres"onen a 1unciones e Gabor, las mismas 1unciones e imagen el 2olograma.
,em7s, como lo emostr% $as2ley en 19RD, lesiones raicales en el cerebro e moelos animales,
reucen "ero nunca e3tinguen las memorias e entrenamiento.
9ribram recuerda ue cuando se hacen descri!ciones matem"ticas de las interacciones neuronales, esas
descri!ciones coinciden con las de los e&entos cu"nticos$ =bedecen a las mismas leyes$$$
De modo ue las !aradojas ue son !arte del mundo cu"ntico, tambi)n se a!lican a las o!eraciones del
cerebro$
.ambi)n recuerda ue Dohr y /eisenberg sos!echaban ue las descri!ciones de las e,!eriencias
trascendentes ?Schodinger mencionaba a los '!anishads y Dohr usaba el signo del yin y yang@ en
!articular las de conciencia unitaria, eran muy similares a las descri!ciones de e&entos cu"nticos$$$
.omando conce!tos de Dohm, !ostula ue hay dos ni&eles de realidad( un orden e!plcito, la realidad
e,terior de todos los das con sus re+erencias de tiem!o y es!acio y un orden implcito, ue es tan real
como el e,!lcito !ero ue e,!erimentamos como la instancia es!iritual del ser( en este orden im!lcito,
segn 9ribram, residen los !otenciales !ro+undos del ser humano$$$
AIgunas frases de Pribram:
68uestro cerebro constru:e matemticamente la realidad inter"retano 1recuencias #ue 'ienen e otra
imensi%n, ominio e una realia signi1icante, "rimariamente ar#uet"ica, #ue transciende el tiempo
: el espacio. El cerebro es un holograma interpretando un unierso hologrficoB.
6$a conciencia o"era a ni'el cu7ntico*.
6!stamos 2ablano e procesos emergentes/ cuano el oren im"cito es esa1iao, res"oner7 e
maneras im"reecibles*
6$a interacci%n entre el cerebro, el cuer"o 1sico y el entorno "rouce un emergente #ue llamamos
conciencia*
6+ara esarrollar los "otenciales 2umanos uno ebe sumergirse en el oren im"lcito, en un muno m7s
2olon%mico, m7s 2ologr71ico*
A*i Ud. a a su Amodo de potencialB, nueas cosas an a ocurrir...B
4.- David Bohm.
3amoso fsico cuntico americano de la Uniersidad de %rinceton, clebre por sus ideas sobre los
rdenes e!plcito e implcito de la realidad.
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Dohm a+irmaba ue el orden im!lcito !uede ser llamado tambi)n conciencia y ue la se!araci#n de los
#rdenes e,!lcito e im!lcito es una abstracci#n$ La base es siem!re una$ 9ensaba ue el conce!to de
se!araci#n es una ilusi#n y ue lle&ado a casos concretos de indi&iduos, naciones, razas, gru!os
sociales, etc$, es una causa !rinci!al de con+licto$ <s!eraba ue un da se reconociera la intercone,i#n
esencial de todas las cosas y se actuara en consecuencia$$$
<l conce!to b"sico de Dohm es ue el uni&erso !uede ser considerado un gigantesco holograma en
!ermanente +lujo, el holomo&imiento, en el cual, un orden absoluto es contenido, de manera im!lcita, en
cada regi#n del es!acio y el tiem!o$ El orden e!plcito, la realidad e!terior, es solo una pro:eccin de
los nieles profundos de realidad autntica >conciencia...? y la a!arente estabilidad y solidez de las
entidades y objetos ue la com!onen es generada y sostenida !or un incesante !roceso de organizaci#n
y disoluci#n de las partculas subatmicas que estn constantemente disolindose :
recristalizndose a partir del orden implcito. *ugera que ha: una protointeligencia en la materia
que la moldea a partir de los nieles implcitos.
'tilizaba la analoga de una corriente de agua(
6!n el 1lu&o e esta corriente se "ueen 'er "atrones eternamente cambiantes, como es"uma, olas,
rom"ientes, remolinos, etc., #ue no tienen e3istencia ini'iual "or si mismos, 1uera el 1lu&o e la
corriente...4e abstraen moment7neamente el 1lu&o (como las 6cosas* el muno e3terno...)a"arecieno y
esa"arecieno en el "roceso general el 1lu&o. 4u e3istencia transitoria, e"eniente el 1lu&o en too
momento, 2ace esa"arecer la ilusi%n e #ue son 6cosas* se"araas con e3istencia aut%noma...*
5.- Cuanto nos ensea Ia cuntica?
La mec"nica cu"ntica ?+sica cu"ntica, mec"nica ondulatoria@, estudia el com!ortamiento de la materia a
escala muy !eueFa$ Se desarrolla en <uro!a central, Alemania y Austria, en el !rimer tercio del siglo
&einte, obra de los es+uerzos conjuntos de muchos y muy buenos +sicos y matem"ticos de la )!oca como
Schr`dinger, /eisenberg, <instein, Dirac, Dohr y Hon %eumann entre otros$
La e,!resi#n cu"ntica se re+iere a los cuantos ?cantidades@( los inter&alos !osibles m"s !eueFos entre
los &alores discretos de energa$
A medida ue se desciende en el tamaFo de las !artculas ue constituyen al estructura ntima de la
realidad del uni&erso, comienzan a notarse algunos e+ectos di+erentes de los ue rigen el tamaFo macro$
Z.9 %rincipio de indeterminacin o principio de incertidumbre de 6eisenberg
<nunciado !or ^erner /eisenberg en 65>3$
%o se !ueden determinar, simult"neamente y con !recisi#n arbitraria, ciertos !ares de &ariables +sicas,
como son, !or ejem!lo, la !osici#n y el momento lineal ?cantidad de mo&imiento@ de un objeto dado$ <n
!alabras sencillas, la posicin se eidencia cuando el obserador decide obserarla y el momento
lineal o &elocidad tambi)n$ ;ue !osici#n o ue &elocidad hay ?e,iste@ si la conciencia del obser&ador no
se +ija en ellaQ De alguna manera, la realidad ?au !osici#n o &elocidad@ se genera cuando es
obserada a tras de la conciencia. - la conciencia AcreaB la realidad al fijarse en ella...
Cientras la conciencia no interacta con un sistema cu"ntico, el cual contiene todos los casi in+initos
!osibles estados ue !ueden mani+estarse, este e&oluciona segn lo describe la ecuacin de onda$
7.- Los qubits..
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Se denomina ubit a un bit cu"ntico( es decir, a una unidad de in+ormaci#n ?bit@ ue contiene en si
misma, a la manera cuntica, todas las respuestas posibles.
Al interactuar con la conciencia, los ubits y de hecho todo el sistema cu"ntico, dejan de e&olucionar
como tal y coIapsan su funcin de onda, a!areciendo una nica res!uesta !osible del sistema$$$
8.- Paradoja EPR.
<n 650A, <instein, con 9odolsPy y Rosen, !ublic# un e,!erimento imaginario ?!ero matem"ticamente muy
bien +undado@ en el ue intentaba re+utar la naturaleza !robabilstica de la mec"nica cu"ntica$
<instein a+irmaba ue no es !osible ue un suceso se transmita a una &elocidad mayor ue la de la luz$
Sin embargo, segn la mec"nica cu"ntica, si un !ar de !artculas con ciertas !ro!iedades, descritas !or
ciertos nmeros cu"nticos, se se!aran y &iajan en direcciones o!uestas, ambas !artculas, !or el hecho
de haber sido generadas de +orma simult"nea, tendran ciertos nmeros cu"nticos aco"laosL es decir, si
uno tiene una !ro!iedad U !ositi&a, el otro tendr" una !ro!iedad U negati&a$ Al obser&ar una !artcula se
conocera su &alor de U$ , "riori un obser&ador no sabra u) &alor tiene la !ro!iedad U de una de las
!artculas$ 9ero si esto es as, la !ro!iedad U de la otra !artcula del !ar uedara +ijada de inmediato,
aunque se encontrase aI otro extremo deI universo. La !aradoja uedaba establecida en los
siguientes t)rminos( segn la cu"ntica, al conocer U de una de las !artculas, sabramos U de la otra de
inmediato, aunue estu&iera ubicada a miles de Pil#metros$$$$
9.- La desiguaIdad de BeII.
/ace menos de medio siglo, el +sico John Dell !redijo ue muchas teoras +sicas cl"sicas !odran ser
descartadas si cierta ineuidad e,!erimental ?conocida como la desigualdad de Dell@ se &iolase$ <n este
e,!erimento !or )l ideado, una +uente lanza !ares enlazados de +otones !olarizados linealmente en
direcciones o!uestas hacia dos !olarizadores, los cuales !ueden &ariar en orientaci#n$ La mec"nica
cu"ntica dice ue debera e,istir una alta correlaci#n entre los resultados en los !olarizadores, !orue los
+otones deciden juntos instant"neamente ue !olarizaci#n asumen en el momento de la medici#n,
incluso aunque estn separados en el espacio$ La teora cl"sica dice ue estas decisiones instant"neas
no son necesarias, !orue la misma correlaci#n +uerte !odra lograrse si los +otones recibieran de
antemano ?de algn modo@ in+ormaci#n acerca de la orientaci#n de los !olarizadores$ <l truco de Dell, !or
consiguiente, era decidir como orientar los !olarizadores solo despus de ue los +otones abandonasen
la +uente$ Si las teoras cl"sicas +ueran ciertas, seran inca!aces de conocer la orientaci#n del otro, y !or
tanto los resultados solo estaran correlacionados la mitad de las &eces$ 9or otro lado, si la mec"nica
cu"ntica era correcta, los resultados tendran ue estar mucho m"s correlacionados a en otras !alabras,
se &iolara la desigualdad de Dell$ $uchas realizaciones de este e!perimento planificado por 0ell han
ciertamente erificado la iolacin de su desigualdad : lo correcto de la presuncin cuntica<, la
realidad solo e!iste cuando la estamos obserando" y dos sucesos separados pueden influirse
instantneamente"$
10.- Los experimentos (definitivos?) de Aspect.
<n 6540, el doctor Alain As!ect ? :nstituto de b!tica .e#rica de =rsay@ in+orm# de un e,!erimento con
+otones ue tambi)n &iolaba las desigualdades de John Dell$ <stas desigualdades !retendan demostrar
ue lo ue ocurre en un determinado lugar y tiem!o s#lo !oda de!ender de cosas !r#,imas en el es!acio
y en el tiem!o ?!rinci!io de las causas locales@$ <l e,!erimento de As!ect consista en medir la
!olarizaci#n de los +otones$ Demostr# ue esta !olarizaci#n es !aralela, es decir, ue cuando se miden
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las polarizaciones de uno de los dos fotones emitidos al mismo tiem!o, se obtienen las del otro. Lo
ue nosotros identi+icamos como dos realidades di+erentes es una sola realidad"$ As!ect, con su
e,!erimento con+irm# la no localidad del unierso al ni&el de las !artculas subat#micas$ <stas !arecen
intercambiar in+ormaci#n a &elocidades su!eriores a la luz a tra&)s de cone,iones misteriosas$ Aunue,
realmente lo ue ocurre es ue dos +otones emitidos al mismo tiem!o ? en su e,!erimento@ deben
considerarse como un Fnico estado cuntico, como una realidad e!presada por una Fnica funcin
de onda. <l e,!erimento de As!ect !arece cerrar, !ara siem!re, la &ieja !aradoja a +a&or de la mec"nica
cu"ntica$
11.- Quien mat aI gato de Schrodinger?
<,!erimento imaginario !ro!uesto !or el +sico alem"n <rKin Schr`dinger !ara e,!licar la naturaleza de
las obser&aciones y !redicciones de la teora cu"ntica$ Schr`dinger !ro!uso una caja ue contena un
gato, una !artcula radiacti&a y un +rasco de &eneno$ La !artcula radiacti&a tena un A7V de
!robabilidades de desintegrarse en un !lazo de una horaO si lo haca, el &eneno se liberaba y el gato
mora$ La !artcula y el gato constituan !or lo tanto un sistema sometido a las leyes de la mec"nica
cu"ntica, ya ue la suerte del gato de!enda de la suerte de la !artcula$ -omo !ara cualuier otro
sistema cu"ntico, el gato y la !artcula estaban descritos !or una +unci#n de onda$ La !regunta de
Schr`dinger era( Y<st" el gato &i&o o muertoQ Schr`dinger a+irmaba, siguiendo la inter!retaci#n cl"sica de
la cu"ntica, conocida como inter"retaci%n e 0o"en2ague, ue solamente por el hecho de obserar el
interior de la caja el obserador haca, probabilsticamente, que el gato iiese o muriese. /asta la
inter&enci#n de un obser&ador e,terno, el gato estaba en un e,traFo estado &i&oEmuerto ?multi&ersoQ@$ Al
abrir la caja y mirar, el obser&ador colapsaba la funcin de onda a un estado u otro$ La !aradoja de
Schr`dinger es un buen ejem!lo de uno de los !ilares de la mec"nica cu"ntica(
la conciencia del obserador es tan importante como el sistema que obsera. *in ella, el estado
del sistema est indefinido entre cualquiera de las situaciones posibles.
<sta &isi#n del mundo de la teora cu"ntica est" !ro+undamente conectada con la inter!retaci#n de los
muchos mundos ?multi&ersos@, segn la cual cada obseracin de la caja prooca la formacin de
dos mundos paralelos, uno en el que el gato est io : otro en el que el gato est muerto. *egFn
dicha interpretacin, en cada instante se genera un nFmero infinito de tales uniersos,
condicionados por la conciencia...
12.- Roger Penrose y Stuart Hameroff. EI ModeIo "Orch OR".
Sir Roger 9enrose es un +sico y matem"tico, !ro+esor em)rito de matem"ticas de =,+ord, ue desarroll#
una teora de la mente sobre bases cu"nticas$
Stuart /amero++ es !ro+esor de anestesiologa y director del -entro !ara los <studios de la -onciencia de
la 'ni&ersidad de Arizona, .ucson$ Das"ndose en !arte en el hecho de ue las !rotenas estudiadas en el
marco de la +sica cu"ntica se com!ortan como ubits, sugieren ue los microtFbulos del citoesqueleto
celular neuronal !arecen ser las estructuras cerebrales m"s adecuadamente com!rendidos en los
+en#menos cu"nticos de su!er!osici#n de mlti!les estados y cola!so de la +unci#n de onda$ <l modelo
ue ambos desarrollaron se denomina J=rch =RJ o Reducci#n =bjeti&a =ruestada$
Cada microtbuIo, con dimensiones de 25 nanmetros, est integrado por 13 coIumnas de una
protena IIamada tubuIina, que posee dos monmeros, aIfa y beta, que pueden cambiar entre dos o
ms estados, que sin embargo coe!isten, de acuerdo a los postulados de la mecnica cuntica. AI
16
16
interactuar con un sistema externo, por ejempIo la conciencia, la tubulina puede colapsar su
funcin de onda : eterminar una e las in1initas coniciones cu7nticas "osibles, "lasmaa en una
mani1estaci%nQ.
EI receptor ionotrpico de gIutamato activado por N-metiI-D-aspartato.
Desde 6551, los estudios de HuntIey y coIaboradores han sugerido ue el correlato neuroumico de la
conciencia es una estructura molecular nica(
el iLluRE%CDA, o "receptor ionotrpico de gIutamato, activado por eI N-metiI-D-aspartato". La
distribuci#n de estos rece!tores en el Sistema %er&ioso -entral se hace en subconjuntos de neuronas
+uncionalmente distintos, lo ue sugiere ue tienen un !a!el muy es!ec+ico y crtico, mediando la
acti&idad de la conecti&idad e,citatoria en las "reas de e,citaci#n corticales$
Encaje ontoIgico.
La e,!eriencia ue cualuier soltador ue !ractiue de manera adecuada tiene, !arece sugerir ue
SOLTAR! , al mantener la atenci#n de la conciencia en un acontecimiento, in+luye en )l de manera
directa, al cola!sar la +unci#n de onda como resultado de la obser&aci#n serenamente sostenida$ A esto le
llamamos el encaje ontol#gico de SOLTAR! .$$
<n las !rimeras !"ginas de este libro, adelant"bamos la siguiente a+irmaci#n b"sica de
SOLTAR! 222<stamos seguros ue si el lector no solo ha ledo sino practicado, corroborar"
entusiastamente todos sus !untos$$$
C222se-1n sean nuest!"s estad"s de $"n$ien$ia .&u'end" sin !esisten$ias% ' &a
$a&idad de nuest!as em"$i"nes% as< se!4 nuest!a sa&ud% nuest!" (ienesta!%
nuest!as !e&a$i"nes% nuest!a a/ inte!i"!% nuest!a .e&i$idad% &a mani.esta$i)n
de nuest!"s "(0eti,"s ' &a misma !ea&idad +ue n"s !"dea222
16!
16!
APENDICE I.
Que pasa en eI cerebro cuando soItamos?
Se denomina estado de conciencia alterado a cualuier estado signi+icati&amente di+erente al estado
de conciencia de &igilia habitual$
9uede ser inducido %A.'RALC<%.< ?sueFos, ensoFaci#n estando des!iertos, eu+oria, ),tasis, etc$@,
A--:D<%.ALC<%.< ?indigesti#n, +iebre, brotes !sic#ticos, de!ri&aci#n de sueFo, hambre, de!ri&aci#n
de o,geno, narcosis de los buceadores, accidentes traum"ticos, etc$@ e :%.<%-:=%ADAC<%.<
?hi!nosis, e,!eriencias cumbre de CasloK, ingesta de medicamentos y drogas, meditacin, plegaria, y
desde luego, al *-L)'&@$
<l conjunto de estudios e,!erimentales de los correlatos neurol#gicos de la meditaci#n y la !legaria, es a
&eces denominado neuroteologa ?t)rmino utilizado !or !rimera &ez !or Aldous /u,ley en su no&ela La
:sla@ o bioteologa< el estudio objeti&o de las bases neuro+isiol#gicas de las e,!eriencias subjeti&as
tradicionalmente denominadas trascendentes$
;ue e,!erimenta subjeti&amente una !ersona realizando las t)cnicas de *-L)'&"Q
*La disoIucin de Ia percepcin deI tiempo y eI espacio.
*La inexistencia de miedo, ira, juicios de vaIor, deseos habituaIes.
*La sensacin de disoIucin de Ios Imites deI ego: se siente uno con eI universo inmediato y
remoto.
*Una enorme paz, serenidad y amor.
*ImperturbabiIidad: poco puede aIter-arIo ( aIter, otro: uno es uno mismo y no otros segn Ias
circunstancias.)
*Una poco habituaI percepcin pura deI ser, mas que deI hacer o tener.
Este conjunto de vivencias, que tradicionaImente IIevaba mucho tiempo para aIcanzar,
actuaImente puede Iograrse en corto tiempo con Ias tcnicas de SOLTAR!
169
169
M ue !asa en el cerebro de uienes est"n entregados a estas !r"cticasQ Di+erentes autores y nosotros
mismos hemos realizado algunas in&estigaciones e&aluando la acti&idad cerebral de !racticantes de estas
disci!linas$
Los sistemas actuales de diagn#stico !or im"genes, ue !osibilitan estudiar los cambios en el cerebro de
manera din"mica, a medida ue los acontecimientos se desarrollan, han !ermitido obser&ar los siguientes
cambios(
6$ Si el sujeto est" emocionalmente !erturbado ? estresado, enojado, ansioso, con miedo,
de!rimido, sintindose infeliz, etc$@ la acti&idad cerebral con&erge en la amgdala ?ue +orma !arte de
los centros emocionales@ y en la corteza prefrontal derecha ?ue controla la hi!er&igilancia, estado
t!ico del ansioso y del estresado@$

:z$
>$ -uando el mismo sujeto cambia su estado de "nimo, sinti)ndose m"s calmo, euilibrado,
a+ectuoso, agradecido, sintindose feliz, los centros anteriores !ierden acti&idad y el +oco de los
dis!aros neuronales se centraliza en la corteza prefrontal izquierda$
Sobre la base de estas obser&aciones, Da&idson, en la 'ni&ersidad de ^isconsin, utilizando <<L
?electroence+alogramas cuantitati&os@ y +CR: ?resonancias magn)ticas +uncionales@, traslad# los datos
a una cur&a de distribuci#n normal, ue agru!# a la mayora de los sujetos en el centro, con los
indi&iduos del e,tremo derecho ?con hi!eracti&aci#n en la amigdala y la corteza prefrontal derecha@
10
10
sugiriendo un trastorno de ansiedad o de!resi#n y los del e,tremo izuierdo ?con la corteza
prefrontal izquierda hi!eracti&a@, coincidiendo con estados subjeti&os de !lacidez, serenidad, calma y
a+ecti&idad !ositi&a$
Dado ue las nue&as es!ecialidades m)dicas de interrelaci#n menteEcuer!o, la PINE ?!sicoEinmunoE
neuroEendocrinologia@ y la medicina deI estrs han demostrado la estrecha in+luencia de los estados
emocionales y del estr)s en la salud y en la en+ermedad, es !r"ctica habitual en muchos hos!itales de
'SA, la enseFanza al !aciente de t)cnicas r"!idas ue le !ermitan lle&ar la cur&a hacia la izuierda$
0$ 9ero tal &ez uno de los hallazgos m"s sugerentes consiste en com!robar la cada de la
acti&aci#n neuronal en el lbulo parietal pstero9superior, un "rea del cerebro relacionada con la
orientaci#n es!acial y tem!oral, ue condiciona la di+erenciaci#n entre el yo y el no yo, los lmites ue
nos se!aran del entorno, y la conciencia de !resente, !asado y +uturo$ 9or ejem!lo, los !acientes con
lesiones en esta "rea, tienen di+icultades !ara orientarse en el es!acio y el tiem!o$
Los practicantes de SOLTAR! relatan que se disuele la sensacin de estar separados del
entorno, se esfuma la conciencia del A:oB como una entidad separada, ganando lugar la
sensacin de Aser uno con todo lo que e!isteB"
Este estado de conciencia AunitarioB llega tambin a relatiizar lo temporal< el pasado, presente
: futuro se AfundenB en una percepcin de AatemporalidadB...
Las imgenes mentaIes.
SOLTAR! utiliza con +recuencia como recurso t)cnico, la ca!acidad natural de los seres humanos !ara
crear im"genes mentales( Re!resentaci#n mental de algo &isible, !ero no mediante su !erce!ci#n &isual
directa sino mediante recuerdo o imaginaci#n$ Son !atrones o matrices en la conciencia, ue bajo las
condiciones ue enseFa SOLTAR! im!actan en la realidad e,terna con &elocidad e intensidad
&ariables ?desde inmediato a di+erido, desde 677V a 7@
LocaIizacin cerebraI.
La difundida concepcin de que Ias imgenes mentaIes son resuItado de Ia actividad deI
hemisferio derecho, no es sustentabIe actuaImente. KossIin (1980) sostiene que son consecuencia
11
11
de Ia activacin de sistemas y subsistemas compIejos, en particuIar referidos aI IbuIo occipitaI
izquierdo.
Otros autores registran actividad eIctrica simtrica en Ias cortezas frontaI, parietaI y temporaI.
Grado de intensidad y reaIidad de Ias imgenes. Ejercicios prcticos.
A Ios efectos de! SOLTAR &as imgenes deben ser reaIes, con conviccin 100% de que "ya Io
son exteriormente". UtiIice Ios siguientes catIogos de tems y preguntas como entrenamiento
para incrementar Ia reaIidad de Ias imgenes.
Desde fines deI sigIo XIX hasta eI presente, diferentes autores han estudiado Ia diferente
capacidad de Ios individuos para crear imgenes ntidas. GaIton propuso su famoso cuestionario
de "Ia mesa de desayuno", en que indaga sobre:
1.Luminosidad.
>$ %itidez$
0$ -olorido$
1$ <,tensi#n del cam!o de la &isi#n$
A$ Distancia de las im"genes$
2$ -ontrol sobre las im"genes$
3$ 9ersonas$
4$ 9aisaje$
5$ -om!araci#n con la realidad$
66$ %meros y +echas$
6>$ <s!ecializaciones !ersonales$
60$ :maginar los siguientes objetos y cali+icarlos segn la escala(
Cuy d)bil, d)bil, regular, buena, &&ida, com!arable a la realidad$
A@Luz y color$
0ielo nublao, "rimero luminoso, luego oscuro.
(ensa neblina circunante, "rimero blanca, luego a=ul, amarilla, 'ere y ro&a.
D@Sonido$
$lu'ia contra la 'entana.
02as#uio e un l7tigo.
0am"ana e una iglesia.
Gumbio e abe&as.
4ilbato e un tren.
0uc2aritas e te en un "latito.
:n "orta=o.
-@=lores ?actualizado@$
Gas.
Kioletas.
;abaco.
,uto nue'o.
D@Sabores$
4al.
,=Jcar.
12
12
;e amargo.
02ocolate.
<@.acto$
;ercio"elo.
4ea.
Jab%n.
Goma.
Io&a seca #uebraa.
+inc2a=o e un al1iler.
I@=tras sensaciones$
0alor.
Iambre.
Aro.
4e.
0ansancio.
4omnolencia.

Detts en 6575, diseF# su ;C: ?;uestionnaire u!on mental imagery@ de cuyos tems destacamos(
1.!l sol "oninose en el 2ori=onte.
R.!l maullio e un gato.
3. 4ensaciones e subir una escalera corrieno.
X. Olor a "intura 1resca.
CarPs, en 6530, !ro!one su HH:; ?Hi&idness o+ &isual imagery uestionnaire@ con cuatro gru!os de cuatro
tems cada uno(
:$
6$ -ontorno e,acto de cara, cabeza, hombros y cuer!o$
>$ 9osiciones de la cabeza y del tronco$
0$ <stilo de caminar, largo del !aso$
1$ -aractersticas y colores de las ro!as$
::$
A$Salida del sol$
2$ <l cielo se aclara y rodea al sol de azul$
3$ Se le&anta una tormenta con rel"m!agos$
4$ A!arece el arco iris$
:::$
5$'n negocio &isto de la &ereda de en+rente$
67$'na &idriera de una +erretera$
66$ -omo cambia a medida ue entra al negocio$
6>$ Llega al mostrador y e,amina tres !roductos$
:H$
60$ 9aisaje cam!estre$
61$ Los "rboles$
6A$ 'n lago$
62$Hiento so!lando entre las ramas y haciendo olas en el lago$
13
13
:saacs en 6542, diseFa el HC:; ?Hi&idness o+ mo&ement imagery uestionnaire@ con >1 items y Lordon,
en 6547 designa su .H:- ?.est o+ &isual imagery control@ con 6> !reguntas$ Iinalmente Richardson
sugiere el siguiente ejercicio(
:magine un cubo de 0,0,0 !ulgadas de lado !intado de rojo en su su!er+icie$ Ahora imagine
ue se lo ha cortado en >3 cubitos m"s !eueFos, de 6,6,6 !ulgadas, e+ectuando dos cortes
euidistantes &erticales y dos cortes euidistantes horizontales $Y-uantos cubos tienen tres
caras !intadas de rojoQ YM cuantos solamente dos caras !intadas de rojoQ YM cuantos una
sola cara !intada de rojoQ YM cuantos no tienen ninguna cara !intada de rojoQ
$os ,"nices .. a K muestran as"ectos "articulares e algunas e las muy
am"lias a"licaciones "r7cticas e #$%&'(! .
APENDICE II.
La siguiente, es una e,!licaci#n cient+ica de los mecanismos de la sensaci#n de lnea media$ %o es !arte de los
reuisitos ue se necesitan !ara SOLTAR!. y se incluye au !ara los lectores interesados en los +undamentos
cient+icos de SOLTAR!.
INTERPRETACION PINE (psico inmuno neuro endocrinoIgica) DE LA FAMILIAR SENSACION EN
LA LINEA MEDIA. SU VALOR DIAGNOSTICO Y EVOLUTIVO.
'n !ro!orci#n muy ele&ada de !ersonas siente, +rente a un estado emocional negati&o o !ositi&o, ue se
!resenta de inmediato una sensaci#n de !lenitud, de ue 6tengo un "uHo, algo, en el est%mago
(mari"osas>), o en el "ec2o (como un "uHo>), o en la garganta* (un nuo>).
Las Asensaciones de lnea mediaB son percepciones musculares, asculares : secretorias de la
reaccin del sistema nerioso autnomo abdominal ante situaciones o memorias de alto tono
emocional.
Algunas &eces, estas sensaciones de lnea media e,!resan &i&encias emocionales, ue a &eces son
acom!aFadas !or otras sensaciones de acti&aci#n auton#mica( calor, trans!iraci#n, manos sudorosas,
inestabilidad, mareos, !arestesias y disestesias en los miembros, etc$
-asi in&ariablemente, Ia "sensacin" en Ia Inea media acompaa a Ia reactivacin de una memoria
traumtica y tendr vaIor diagnstico y evoIutivo, !orue nos indicar" ue hemos encontrado una
zona emocional sensible, y al atenuarse o desa!arecer r"!idamente +rente a la e&ocaci#n de la misma
memoria, guiar" la +recuencia, com!lejidad e intensidad de las t)cnicas de SOLTAR!.
-uando, en la estrategia tera!)utica de los trastornos de ansiedad y otras !atologas con com!onente
emocional se busca y encuentra la sensaci#n de lnea media, mediante la e,!loraci#n de los
antecedentes traum"ticos del !aciente, y, mediante el tratamiento, se logra reducir y hacer desa!arecer
tales sensaciones, las res!uestas clnicas son consistentemente !ositi&as$
14
14
Harios autores, entre otros, ^ood, de la =hio State, G hablan del !eueFo cerebro en el abd#men*ya
no tenemos un solo cerebro sino dos*
<l sistema ner&ioso ent)rico, alojado en el abd#men, es !arte del sistema ner&ioso aut#nomo$ Algunos
!restigiosos autores ?-ardinali@ llegan a clasi+icar al SA en tres ramas( sim!"tico, !arasim!"tico :
entrico$ <ste ltimo com!rende m"s de cien millones de neuronas, la misma cantidad ue la m)dula
es!inal$ <sta cerrada red ner&iosa rodea las !aredes de los #rganos huecos del sistema digesti&o, desde
el es#+ago al colon, +ormando cuatro !le,os( el !le,o mucoso, el submucoso de Auerbach, el mioent)ico
de Ceissner y el !le,o subseroso$ A los tres ti!os de neuronas descritas cl"sicamente( las sensoriales, las
msculomotoras y las secretomotoras, se sumaron recientemente las interneuronas. <stas
interneuronas, +orman, a distintos ni&eles del tubo digesti&o, circuitos neuronales complejos, que se
comportan como un peque=o cerebro$ <l sistema com!rende adem"s los !le,os ner&iosos
auton#micos !re&ertebrales, ue &an del cr"neo al sacro, y se conecta con el enc)+alo, !or el
neumog"strico, ue como 9orges ha sugerido en su teora !oli&agal, tiene im!ortantsimas +unciones en
la conducta$
SeFalemos, como re+erencia, ue uno de los tratamientos e,!erimentales actuales de la de!resi#n, es un
marca!aso im!lantado en el ner&io &ago, y ue neurotransmisores cerebrales cruciales en la regulaci#n
de la conducta, como la serotonina, est"n tambi)n !resentes en el sistema digesti&o$ De hecho, m"s del
57V de la serotonina se sintetiza en las c)lulas enterocroma+ines del sistema gastrointestinal, ue
incluye tambi)n la substancia de reca!taci#n de la serotonina ?un !)!tido an no aislado, ue se su!one
similar a la al+a 6 glico!rotena "cida@$
<n el intestino abundan, como en el S%-, rece!tores ansi#genos a -R/6 ?-R/r6@$ La secuencia de
e&entos 9:%<, sugerida !or Sol)
3A
es(
las emociones liberan 0-I, #ue libera cortisol, estimula a los mastocitos, se libera serotonina #ue 1acilita
la 1os1orilaci%n e las caenas li'ianas e miosina, y sensibilidad isceral. , su 'e=, el 0-I, actuano
sobre los 0-Ir1 el locus coeruleus, inuce la liberaci%n e norarenalinaNla #ue genera m7s
emocionesN
^ord
57
sugiere ue el sistema aut#nomo digesti&o !resenta !rogramas !ro!ios, innatos, relacionados con
la su!er&i&encia ?el cerebro abdominal*@ y ue, con inter&enci#n de los mastocitos ? c)lulas ue
!roducen histamina ante las agresiones@ gatilla, +rente a las amenazas a la misma, reacciones en la
motilidad de los rganos huecos digestios, y reacciones asculares : secretorias ue constitu:en
los fenmenos fisiolgicos que se e!presan en las Asensaciones de lnea mediaB.
-omo lo han seFalado Loleman, LeDou, y Damasio
6
con su marcador som"tico, las sensaciones de
lnea media e,!resan mecanismos del sistema de alarma ue a&isa al indi&iduo de un !eligro e,terno o
interno, mediante sensaciones +sicas molestas im!osibles de ignorar, an antes ue la corteza !re+rontal
!ueda decidir racionalmente ue hacer$ 9robablemente, como otros mecanismos ue e,!resan una
&entaja e&oluti&a, intenta ahorrar un tiem!o &alioso !ara huir o luchar en de+ensa de la su!er&i&encia*
15
15
APENDICE III.
SOLTAR! y Ia empresa.
%o es di+cil deducir ue una t)cnica ue es e,traordinariamente til !ara isol'er el estrs, resol'er
con1lictos inter"ersonales, mane&ar la ansiea, tomar ecisiones, resol'er "roblemas, eliminar blo#ueos
y lastres emocionales el "asao, aclarar e3traorinariamente las intenciones, me&orar la autoestima,
o"timi=ar la moti'aci%n y, e manera sor"renente, lograr los objetios que la intencin indiidual o
del equipo definan, debe ser un instrumento e,traordinariamente til !ara las organizaciones de todos
los ti!os$
<n e+ecto, son ya muchas las em!resas !ri&adas y organizaciones de todos los ti!os ue han
com!robado los increbles resultados ue SOLTAR! !uede lograr !ara la em!resa$
Algunas de las &entajas ue SOLTAR! ha logrado en em!resas y organizaciones de di+erente ti!o,
industria y dimensiones(
6$ .remenda disminuci#n del estr)s !ersonal y organizacional, con el consiguiente mayor ni&el de
satis+acci#n en y !or el trabajo$
>$ Disminuci#n de la ansiedad !atol#gica$
0$ Lran +acilidad, ra!idez y correcci#n en la toma de decisiones( las decisiones se toman con m"s
+acilidad, m"s r"!idamente y son las correctas$
1$ <,traordinaria mejora en la resoluci#n correcta de los !roblemas$
A$ <liminaci#n de la carga negati&a de malas e,!eriencias anteriores$
2$ :ncremento de la creati&idad y ca!acidad de inno&aci#n$
16
16
3$ -erteza incrementada sobre las intenciones y &alores ue alimentan la &isi#n y misi#n de la
organizaci#n$
4$ :ntegraci#n de eui!os m"s e+iciente$
5$ Cayor e+iciencia y !roducti&idad$
67$ Cayor dis!osici#n !ara la mejora continua y la reingeniera !eri#dica de los !rocesos$
66$ :ncremento de la autoestima$
6>$ :ncremento de la moti&aci#n$
60$ M, sobre todo, gran aumento del logro de los objeti&os ue se +ormulan$
Algunas de las "reas en las ue se a!lica SOLTAR! a ni&el cor!orati&o(
6$ De!artamento de recursos humanos$
>$ Hentas y gesti#n comercial$
0$ CarPeting$
1$ Desarrollo de !roducto$
A$ Su!er&isores y gerentes$
2$ Junta directi&a$
3$ -oaching unoEaEuno de em!leados cla&e$
4$ DiseFo, desarrollo y logro de objeti&os cor!orati&os de cualuier ti!o$
<l trabajo de introducci#n de SOLTAR! en la organizaci#n !uede hacerse con entrenamientos
generales o a medida !ara una em!resa o sector de la misma$
%uestra e,!eriencia es ue des!u)s ue se ha realizado el entrenamiento en un de!artamento, .=D= el
resto de la em!resa demanda des!u)s tomarlo$$$
1
1
Apndice IV. SOLTAR! en medicina, psicoterapia y terapias integrativas (antes
compIementarias/aIternativas).
Cuchos tera!eutas muestran inter)s !or SOLTAR! .
C)dicos, odont#logos, !sic#logos, se,#logos, nurses y tera!eutas holsticos, acu!untores, home#!atas,
tera!eutas +lorales, uiro!r"cticos, etc$,$ saben !or e,!eriencia clnica ue resol&er algunos as!ectos
emocionales !uede tener un enorme im!acto en el !roceso de tratamiento$ :ncor!orar las sencillas
t)cnicas de SOLTAR! les !osibilita no solamente ayudar enormemente el !roceso tera!)utico sino
manejar su !ro!io estr)s y burn out, una a+ecci#n ue toma !rioritariamente a los trabajadores de la
salud$
SOLTAR! o+rece entrenamientos es!eciales !ara m)dicos, !sic#logos y otros tera!eutas$
Al !oseer ttulo habilitante, estos !ro+esionales !ueden incor!orar las t)cnicas a su arsenal tera!)utico y
utilizarlas en el conte,to de su e,!eriencia y metodologa clnica$
Algo ue !or otra !arte no debe hacer uien no !osea esta e,!eriencia$
<n otras !alabras si 'd$ no tiene el ttulo corres!ondiente, no trate a terceros$ 'se las increbles t)cnicas
!ara 'd$ mismo*
9ero si lo tiene, dis!onemos de un entrenamiento es!ecial !ara tera!eutas$
1!
1!
APENDICE V. Una apIicacin curiosa de SOLTAR! que evidencia su ductiIidad prctica:
SOLTAR! en un instituto de esttica corporaI.
Informe de Ia Lic. $abel Laura 1apata. 3acilitadora (ertificada de SOLTAR! $iembro del staff
de profesionales uniersitarios de SOLTAR! internacional.
-uando en 6544 inaugur) mi clnica Roma ::: los ue acudan al centro se sor!rendan !orue haba
aunado la meditaci#n, la din"mica mental ,las tera!ias +lorales y otras disci!linas alternati&as
conjuntamente con la est)tica$ Les deca ue mi nico objeti&o era crear un lugar donde el ser encontrara
di+erentes alternati&as ue lo ayudaran a armonizarse, a disminuir o eliminar en lo !osible sus actitudes
de reacci#n ante los di+erentes estmulos ue lo hacen su+rir$ ;ue e,isten in+inidad de res!uestas a los
acontecimientos o estmulos e,ternos, ue la +orma de res!onder es !ro!ia y ue si tenemos mas
herramientas nuestras o!ciones se ensanchan$
Algunos o!inaban ue la est)tica era algo +r&olo y ue no encajaba con la es!iritualidad$ An hoy me
sor!rendo al &er algunos seres humanos ue se es+uerzan !or se!arar en lugar de unir o sumar$$$
Si hablamos de es!iritualidad, !or ejem!lo, algunos !iensan ue es incom!atible con el materialismo, si
hablamos de racionalidad, !arece ue uedara de lado el em!irismoO !ero$$$ el ser humano, Y no es el
com!endio de todo eso, de sensaciones, de !ensamientos, de ilusiones, de imaginaci#n, de intuici#n Q$$$
entonces Y !or u) la armona de las +ormas no tiene ue ir acorde con la armona de las +unciones de
todos nuestros sistemasQ$ .odo lo ue conduce a la salud y al bienestar$$$
Y-uantas !ersonas al &erse mal +sicamente entran en estado de a!ata, de!resi#n y angustiaQ Y M
cuantas est"n hermosas !ero el es!ejo les de&uel&e una imagen di+erenteQ Dicen R me &eo es!antosa8 y
sin embargo tienen una silueta es!ectacular$$$ -uantos se &uel&en anor),icos y bulmicos$$$ <n estos y
muchos otros casos el ego juega un !a!el radical, la in+luencia emocional es +undamental$$$ 9or eso no es
realista di&idir a un ser humano en cuer!o, alma y mente si todas las instancias interactan
!ermanentemente, ocasionando des+asajes, cuando la emoci#n domina y re&oluciona las aguas
tranuilas de la mente$$
19
19
Lo +undamental y el nico objeti&o de mi trabajo es el bienestar del ser humano$ Desechar !enas,
de!resiones, cul!as, tristezas, +rustraciones, trans+ormarnos desde adentro hacia +uera$ Lograr una
belleza tanto interna como e,terna$ La &ida es hermosa !ese a todos los obst"culos, !ruebas,
incon&enientes, debemos sentir ante todo el arco iris de !osibilidades, ue el !oder de res!uesta reside
solo en nosotros, y ue cada uno de nosotros tenemos la lla&e !ara cambiar nuestro destino$ Solo basta
con ue nos lo !ro!ongamos$$$
9or todo esto y en mi continua bsueda de medios !ara ayudar a mis !acientes tu&e la bene&olencia del
uni&erso de encontrar SOLTAR!
Durante muchos aFos, trat) a mis !acientes con una am!lia &ariedad de abordajes( masajes,
a!aratologa, tera!ia +loral, auriculotera!ia, acu!untura, ejercicios de res!iraci#n, meditaci#n, etc$, etc$,
buscando disminuir las causas +undamentales y !ro+undas de sus desarmonas cor!orales$
9ero estoy en condiciones de a+irmar ue desde ue conoc SOLTAR! y sus a!licaciones, logr)
resultados nunca antes alcanzados$$$
Iue como encontrar la cla&e !ara el logro del objeti&o +inal$ <s la t)cnica ue cerr# el crculo( lo ue
+altaba !ara ue la +#rmula !udiera lle&arse a su concreci#n$
Casos de mejoras fsicas rpidas con SOLTAR!
-uando conoc SOLTAR! lo !rimero ue hice +u) e,!erimentarla en m misma y en mis
colaboradores$
Al com!robar los resultados increbles en nuestro eui!o, a un gru!o de diez !acientes le a!licamos los
tratamientos usualesO y a otro gru!o tambi)n de diez !acientes les a!licamos los mismos tratamientos
!ero agregando las t)cnicas de SOLTAR! . 9or es!acio de > meses realic) +ehacientemente
di+erentes e&aluaciones, medidas y !esos !ara obser&ar y com!arar los resultados de uno y otro gru!o$
Los resultados +ueron sor!rendentes( el gru!o tratado con SOLTAR! mejor# todas sus medidas en
menos tiem!o ue los tratados sin SOLTAR! 9ero adem"s el gru!o tratado con SOLTAR!
realiz# cambios !ro+undos en el manejo de los acontecimientos ue les tocaba como e,!eriencia de &ida$
ADRIANA( concurre a mi centro desde hace 60 aFos$ Recibe masajes, regeneraci#n celular, gimnasia$
Desde hace a!ro,imadamente 2 aFos, su es!oso, un ingeniero de !restigio, ued# sin trabajo$ Su estilo
de &ida cambi# radicalmente, hizo un hi!otirodismo y aument# 0A Pilos$ 9or su!uesto acudi# a tera!ia
!sicol#gica y !siui"trica$ Senta ue el mundo estaba en contra de ella$ .rasladaba la cul!a de uno a
otro e hi!erideaba con los hechos, dorma !oco y &i&a uej"ndose
-omenc) a enseFarle SOLTAR! hace > meses$ 9ractica > &eces !or semana conmigo la t)cnica
mientras se hace un masaje$
ResuItado( cuando comenz# a SOLTAR! sus emociones negati&as, le dio otro matiz a su &ida(
reem!laz# uejas !or rerse de s misma M, Rmilagro8 cuando la !es) tena &arios Pilos menos8 Dice %o
s) lo ue !asa, !ero adelgazo y adelgazo, comiendo lo mismo y haciendo lo mismo
Le contest)( R LL<Lb A .' H:DA SOLTAR!
SiIvia( <m!leada de mantelera, 05 aFos, &ino !ara mejorar su as!ecto +sico sobre todo en zonas de
caderas$ Cuy de!resi&a, con baja autoestima y sin moti&aci#n !orue su es!oso la des&aloriza$ Las
!rimeras sesiones las hizo sin !racticar SOLTAR! !ero cuando la & en un estado de a!ata y sin
saber ue hacer, con un gran miedo de ue su es!oso la abandonara, comenzamos a trabajar con
SOLTAR! su autoestima y moti&aci#n$
ResuItado: <m!ez# a &er con m"s nitidez el su!uesto !roblema$ %o solo mejor# +sicamente sino ue su
es!oso, tal &ez al &erla con otra actitud, la in&it# a un lugar !ri&ado a con&ersar !orue uera reconstituir
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la !areja /oy est" muy +eliz$ Le aconsej)( si lo deseas, deja los masajes, !ero no te ol&ides de
SOLTAR! , no dejes de hacerloO es un a!rendizaje de una manera di+erente de res!onder a los hechos
&i&enciales$
Marta( -omenz# el tratamiento !or sobre!eso el aFo !asado adelgaz# 6A Pilos !ero no !odamos llegar a
su !eso ideal, 2A Pilos$
Su !roblem"tica( su es!oso, con el ue estaba casada haca >A aFos, le haba con+esado su atracci#n
!or otra mujer, delgada e inteligente$ Carta uera morir, se senta un !atito +eo e intil$ <m!ezamos a
trabajar con SOLTAR! , al encuentro de sus &alores y a eliminar el deseo de control, ace!taci#n y
seguridad$ %o tena inde!endencia econ#mica, lo ue la haca &acilar$
ResuItado( Su es!oso, al &erla cada &ez mejor +sicamente, intent# recomenzar la relaci#n$ 9ero Carta,
no solo lo rechaz# sino ue le !idi# el di&orcio <n estos momentos hace nataci#n ,aua gym, !asea, etc
Su cambio es es!ectacular$ Recu!er# sus &alores !erdidos y !udo alejarse de los maltratos &erbales sin
resentimiento$ Iue una mara&illosa y sana res!uesta a los hechos ue le tocaron &i&ir$ Dice( Jam"s
dejar) SOLTAR! siento alegra de &ida8
LILIANA( m)dica +orense y abogada !enalista$ -on un e,ceso de !eso de 0A Pilos$ 'n abdomen bastante
!ronunciado con un inci!iente &ientre en delantal$ %o !uede hacer dieta, se come todo, y ta!a sus
+rustraciones amorosas con tortas y masitas$ .iene 15 aFos y sus relaciones a+ecti&as nunca llegan a un
aFo de duraci#n$ La atiendo hace 6A aFos !ero siem!re se neg# a tomar conciencia de su &erdadero
objeti&o( &erse bien +sicamente$
Le !ro!use trabajar con ella con SOLTAR! !ara !oder mejorar su actitud +rente a sus relaciones$
-omenzamos a trabajar con la ansiedad, la angustia, sus enojos y sobre todo su alto deseo de control$
ResuItado: +ue asombroso !orue no s#lo mejor# su actitud sino ue comenz# a bajar de !eso sin
!ro!on)rselo$
-omenz# nue&amente una relaci#n a+ecti&a !ero su !osicionamiento es otro
Sabe ue el amor es una elecci#n !ermanente, basada en el res!eto, y la libertad de los dos$ Donde la
o!ini#n del otro es com!rendida, no im!uesta, ue el escuchar es tan im!ortante como el decir y ue el
amor &erdadero nos lle&a a un crecimiento sin dominaci#n$
ELENA( Hino con un !roblema circulatorio gra&e( dis+unci#n se&era de las &enas tibiales con ulceraci#n,
gran de+iciencia en el sistema lin+"tico y recurrente hinchaz#n de los miembros in+eriores, en es!ecial la
!ierna izuierda
Al com!robar la ausencia de trombosis, comenc) con maniobras muy sua&es de drenaje lin+"tico, sin
em!lear !resotera!ia$ Iu) mejorando el grosor de las !iernas y la hi!ertemia$ Luego de tres sesiones de
masajes, logramos mejoras en cuanto al grosorO !ero notaba en ella una actitud de abandono$
<n la cuarta sesi#n, le !regunt) ue hecho de su &ida marc# ese !roceso circulatorio$ Ce res!ondi# ue
su !roblema comenz# con el !rimer in+arto de su es!oso, recrudeciendo con el tercero, ue +inalmente lo
lle&# a la muerte$
Des!u)s otra tragedia( la muerte de su nieta de 1 aFos, hace 61 meses, into,icada con mon#,ido de
carbono$ <so !r"cticamente la destruy#$
Le !ro!use trabajar con ella con SOLTAR! y tratar de disol&er las emociones negati&as ue le
im!edan su circulaci#n en !az !or la &ida$
ResuItado: Iue lo m"s increble ue logr) con esta mara&illosa t)cnica$ %i su +leb#logo !uede creerlo$$$8
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La in+lamaci#n comenz# a ceder y el &olumen de los tobillos se redujo R67 cm8, .odo se o!er# cuando
comenzamos a trabajar su angustia, su !ena, su deseo de morir$ -uando !udo dejar !artir el dolor con
SOLTAR! resol&i# su !roblema &eno lin+"tico888$
Mariana( 16, !sic#loga y docente$ Hino !ara adelgazar abdomen y !iernas, tiene un sobre!eso de 07
Pilos$ -on una marcada adi!osidad en los miembros in+eriores$ -omienzo con masajes y tratamientos con
termo li!#lisis ?> sesiones@$ <m!ec) a sos!echar ue es una !acientes inconstante, ue comienzan los
tratamientos !ero no los continan$ <n la tercer sesi#n le !regunt) desde cuando ella tena ese !eso $Ce
contest# ue siem!re haba tenido sobre!eso y ue iba a dieta club, gimnasia etc, etc*$<ntonces le
!regunto ( Ycuando te !ro!ones adelgazar sientes ue no lo lograr"sQ
-ontesta ue nunca se lo haba !reguntado, !ero ahora ue lo dices, cada &ez ue tengo en mente ue
&oy a aduirir una mejor +igura siento una contraorden R%o lo &as a lograr8$
Le !ro!use trabajar con SOLTAR! !ara eliminar las contraintenciones y me dijo ue como !sic#loga
uera !robar ue estaba abierta$
ResuItado: Iue muy notorio ue comenz# a rea+irmarse en su !ro!#sito y em!ez# a mejorar
notoriamente sus !iernas$ <stoy con&encida ue sin SOLTAR! no lo hubiese logrado$
YoIanda( 2A aFos, se ueja de contracturas cer&icales recurrentes y hombros !esados como si tu&iera
una !ermanente carga sobre ellos$ %o !oda conciliar el sueFo y a+loraban ideas obsesi&as res!ecto a su
es!oso, del ue est" se!arada des!u)s de haberse jugado una +ortuna en Ciami$ Le !ro!use ue
des!u)s de los masajes y elongaciones trabaj"ramos con una t)cnica nue&a ue la iba a ayudar a
!erdonar y abandonar su miedo a la su!er&i&encia$
Ce res!ondi# ue lo hara !orue as no !oda seguir, dado ue, mientras se a!lica todas las semanas
los masajes est" mejor, !ero si deja de hacerlos &uel&e a tener ce+aleas y mucho dolor alrededor de los
ojos
ResuItado: SOLTAR! o!timiz# signi+icati&amente su mejora !orue no solo !otenci# los
tratamientos, sino ue la instal# en un estado de conciencia m"s ele&ado, desde el cual dejaron de tener
im!ortancia los hechos ue antes no la dejaban dis+rutar de su &ida actual, con sus hijos y nietos$
9odra escribir muchas !"ginas res!ecto a todos los hombres y mujeres ue han mejorado su res!uesta a
la &ida con la !r"ctica de SOLTAR! .
La di+erencia con otras t)cnicas es ue nos reeduca en +orma consciente !ara hacernos cargo de ue la
&ida ue tenemos, es consecuencia de nuestro !ensar y accionar$ ;ue as como elegimos, ante un
hecho, ser &ctimas o sentirnos mal, hay otra elecci#n ue nos libera, e,!andi)ndonos, !ara !oder o!tar
!or otras o!ciones ue hasta el momento no tu&imos en cuenta$ 9orue nadie nos enseF# a ser
inteligentes emocionalmente y hoy tenemos esta herramienta ue es SOLTAR! / una t)cnica
purificadora, transformadora y transcendental.
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APENDICE VI. SOLTAR! en Ia educacin, docencia, capacitacin y entrenamiento.
Informe de Ia Lic Marta Cohen. %sicopedagoga.3acilitadora (ertificada de SOLTAR! $iembro
del staff de profesionales uniersitarios de SOLTAR! internacional.
<l gran ol&idado en la educaci#n y en la +ormaci#n de los docentes es el !otencial emocional de los seres
humanos$
YRecuerda 'd$ en algn segmento de su educaci#n +ormal alguna materia ue se dedicara, con t)cnicas
es!ec+icas, al control de la ira, al manejo de las +rustraciones, al enriuecimiento de la e,!resi#n de las
emociones y sentimientos !ositi&osQ
SOLTAR! es, !or su !ro!ia naturaleza, una herramienta e,celente, !ara utilizar en el aula durante
unos bre&es minutos cada &ez, con di+erentes +inalidades(
ELograr serenidad, calma y un estado mental de euilibrio, #!timo !ara los !rocesamientos cogniti&os en
cualuier disci!lina$
ELograr m",ima concentraci#n y eliminar la dis!ersi#n$
EResol&er los con+lictos entre !ares dentro y +uera del aula$
ECejorar la autoestima, la moti&aci#n y el direccionamiento de la atenci#n$
SOLTAR! es un magn+ico medio !ara diluir el estr)s del educador y ayudar al cum!limiento de los
objeti&os !rogram"ticos$
<n el cam!o de la ca!acitaci#n y entrenamiento de adultos, *-L)'&Y" !ermite logros muy di+ciles de
obtener de otras maneras$ <s una herramienta muy a!reciada a ni&el cor!orati&o, como medio !ara
disol&er el estr)s, resol&er !roblemas, lograr objeti&os, aumentar la moti&aci#n, etc$
Algunos testimonios de soltadores relacionados con la educaci#n de niFos y adultos(
C$S$/, 10, maestra$
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,"ren las tcnicas e SOLTAR! "ara mane&ar mi "ro"io estrs y resol'er algunas "e#ueHas
molestias "sicosom7ticas #ue estaba sintieno. ,nte el ali'io casi inmeiato #ue e3"eriment, eci
a"licarlo en el aula. !nseH a mis niHos e cuarto grao la tcnica e *lan=ar la "elota* #ue reali=amos al
comen=ar y al terminar la clase. $os logros 2an sio im"resionantes. !liminamos los con1lictos entre
com"aHeros, me&or% la moti'aci%n y el inters y ele'amos el ni'el e renimiento el gru"o e manera
notable. Aui 1elicitaa "or mis su"eriores...*
9$L$, A>, consultor de em!resas$
6:so las tcnicas e *-L)'&Y" "ara me&orar el logro e ob&eti'os en 'eneores, negociaores y
es"ecialistas en gesti%n. ;oos re"ortan un7nimemente muc2os menores ni'eles e estrs, mayor
e#uilibrio interior y esa"arici%n e los con1lictos. !n una em"resa 1amiliar, la "r7ctica e SOLTAR!
logr% recu"erar la armona entre los 2ermanos-irectores.
C$L$, >1, m)dico$
6$legu al Jltimo e37men e la carrera y su1r un blo#ueo e tal entia, #ue "ens, aJn estano al 1inal
e la carrera, abanonar mis estuios...intent renir la materia cuatro 'eces y las cuatro termin con un
estao e ner'ios #ue me e&aba agotao...a"ren las tcnicas e como Jltimo recurso yen el
siguiente "eroo e e37menes, al mes, ren la materia y me recib...sin el menor estrs...Q*
R$S$:$, 05, instructor de su!er&i&encia.
6)antener la calma y e'aluar con serenia toas las o"ciones "osibles, aem7s e ser ca"a= e
resol'er los "roblemas #ue se 'an "resentano, es crtico en la isci"lina #ue enseHo. (ese #ue a"ren
con granes bene1icios "ara mi mismo, incluyo la enseHan=a e las tcnicas en los cursos e
su"er'i'encia...con gran rece"ci%n y bene"l7cito e mis alumnos...algunos e los cuales lo 2an utili=ao
en la "r7ctica...Q*
9$J$, A2, !ro+esora de teatro$
6SOLTAR! es una 2erramienta e3tremaamente Jtil "ara el actor. 8o solamente le "ermite mantener
la calma y salir airoso e las contingencias #ue "ueen "resentarse en una re"resentaci%n, le a una
gran 1luie= en las e3"resiones, 1acilita el logroe ob&eti'os y a"orta una gran "a= interior y un "ro1uno
sentio e "ro"%sito.;oos mis alumnos est7n muy entusiasmaos con SOLTAR! y lo usan en sus
'ias "ersonales...*
A$L$R, 15, !ro+esor de ciencias de la comunicaci#n.
6)i bJs#uea "ermanente se 2a irigio a encontrar y a"licar sistemas "ara o"timi=ar la a#uisici%n e
nue'os conocimientos y 2abiliaes y lograr mayor e1iciencia en tiem"os m7s cortos 8aa su"era a
SOLTAR! . (ese #ue a"ren su tcnicas 2e encontrao innumerables "osibiliaes e a"licaci%n
"r7ctica. )is &%'enes comunicaores, muy agraecios...*
S$.$D$, 26, trabajadora social$
"!n mi traba&o "ro1esional, muc2as 'eces tengo #ue enseHar contenios e toos los ti"os/ ese
"r7cticas 2iginicas, 2asta normas e con'i'encia, "rimeros au3ilios, "uericultura, normas e
alimentaci%n, etc. Ie encontrao #ue SOLTAR! " me au3ilia mara'illosamente en mi traba&o. $os
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ni'eles e "a=, istensi%n y armona #ue se 'i'encian es"us e unos minutos e "r7ctica en gru"o,
son ignos e e3"erimentar...*
0...), 31, instructora e ca&eras en una caena e su"ermercaos.
6:no e los rasgos #ue caracteri=an a una buena ca&era es su calma y su im"erturbabilia. 8aa su"era
a SOLTAR! "ara lograr esos ob&eti'os. 8o es solamente mi o"ini%n, es la e toas mis alumnas...*
R$-$H, 03, instructor de in+orm"tica$
Ie notao #ue SOLTAR! "ermite un gran a2orro e tiem"o en la enseHan=a e mi materia .$ogra
esta 1inalia aumentano la concentraci%n, me&orano la memoria, y al moular las emociones, resol'er
los "roblemas e la manera m7s e1ica= y r7"ia*
Contacto, entrenamientos, recicIajes, Iibros, CD y franquicias.
Contacto con SOLTAR! internacional y con eI autor.
soltar_internacional`:ahoo.com.ar
magdrprof`gmail.com
joadrade`gmail.com
Entrenamientos.
La mejor y m"s e+ecti&a manera de a!render a SOLTAR! son los entrenamientos conducidos !or
Iacilitadores -erti+icados, la in+ormaci#n recibida leyendo los manuales y escuchando los -D y la
!artici!aci#n regular en reciclajes$
Entrenamientos disponibles<
6$ :ntroducci#n a SOLTAR! (
>$ SOLTAR! y la lim!ieza emocional$
0$ SOLTAR! y la Cani+estaci#n de =bjeti&os$
1$ SOLTAR!2 <l seminario de los miedos$
A$ SOLTAR! !ara tera!eutas holsticos$
2$ SOLTAR! !ara !ros!eridad$
3$ SOLTAR! y la bsueda, +ormaci#n y armona de la !areja
4$ SOLTAR! !ara salud.
1!5
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5$ SOLTAR! !ara relaciones inter!ersonales y con+lictos$.
67$ SOLTAR! !ara autoestima y auto&aloraci#n.
66$ SOLTAR! y el su+rimiento !or causas a+ecti&as$
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60$ SOLTAR! !ara resoluci#n de !roblemas$
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