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N OTICIARIO
D EL 16
AL

DE LA
DE

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

DE

DE

G UINEA E CUATORIAL
E DICIN D IGITAL

31

M AYO

2013

A O 3

N MERO 71

Ante la brutal represin desencadenada por Obiang Nguema, Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe apoya incondicionalmente a los luchadores por la libertad en Guinea Ecuatorial.
Comunicado de la Junta Directiva de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe
GABINETE DE CRISIS.
16 DE MAYO DE 2013 COMUNICADO
En vista del rumbo que estn tomando los acontecimientos en Guinea Ecuatorial, a raz de un intento de ciudadanos de ejercer un derecho establecido y reconocido por ley, como es el Derecho de la manifestacin pac ica, cuyos resultados son las detenciones en un primer momento de varias personas, tales como Da. Clara Nsegue Ey 'Lola' y Da. Natalia Angue Edjodjomo fundadoras del Partido Democrtico de la Justicia Social y coordinadoras del Movimiento de Protesta Po pular; D. Luis Nso Ondo, anti guo miembro del grupo opositor Fuerza Democrtica Republicana FDR ; y el secre tario general del partido oposi tor Unin Popular UP , D. Jernimo Ndong Mesi Mibuy, arrestado ayer mircoles y en la maana de hoy a D. Fabin Nsue, asesor del Partido Demo crtico de la Justicia Social y uno de los organizadores del Movimiento de Protesta Popu lar, por orden del mismo presi dente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quien falsamente presume de que la campaa electoral se esta desarrolln dose con toda tranquilidad en el pas, cuando usa todos los re sortes el Estado para intimidar y reprimir a nuestros pueblos; Etombba e a Ndow Par tido del Pueblo Ndowe, insta al presidente Obiang Nguema Mbasogo a que sea ecunime y coherente con sus actos, en vista de que: PRIMERO: Segn los Pactos de Mbini , una manifesta cin pac ica no requiere de permisos gubernativos, sino noti icacin, SEGUNDO: La manifestacin pac ica es un Derecho re cogido en la Constitucin de Guinea Ecuatorial, TERCERO: La ley que regula el derecho a la manifesta cin pac ica, no establece en ningn momento su prohibicin durante cam paa electoral CUARTO: El mismo presi dente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha ase gurado que la campaa electoral se estaba des arrollando libremente y sin incidentes y que el pas vive en la actualidad un proceso poltico natu ral que no ha sido co piado de nadie . En consecuencia, EXIGIMOS: 1. Al gobierno y presidente de Guinea Ecuatorial, que cesen todas las hostilida des contra ciudadanos pac icos que quieren simplemente protestar contra sus polticas ca verncolas, para hacerle entender que todo cuanto sube, baja. El Sr. Obiang Nguema subi por s solo y se le ha consentido subir muy alto, ahora la gravedad obliga a que caiga por la fuerza con que sta atrae los cuerpo hacia la tierra. Y en vista de la resistencia del ti rano a marcharse pac i camente, COMUNICAMOS: 2. Etombba e a Ndow Partido del Pueblo Ndowe, se suma y llama a todos los Ndowe, para que se sumen a las mani festaciones que convoca la Coalicin de los Pue blos de Guinea Ecuatorial CEIBA, en Madrid y en todas las partes de mundo con mayor nfasis al da 26 de Mayo de 2013, contra unas elec ciones fraudulentas que quiere el tirano y sus se cuaces desarrollar con todo descaro y falta de consideracin ante nues tros ojos. 3. Etombba e a Ndow Partido del Pueblo Ndowe recuerda a todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, que somos responsables inales por nuestro silencio, del atre vimiento del tirano a de tener a personas paci icas y debe ser pa rado de manera pac ica, porque est en el poder sin nuestro consenti miento y como dueos l timos de la soberana nacional, le estamos exi giendo Sr. OBIANG NGUEMA MBASOGO, V YASE, VYASE YA SR. OBIANG NGUEMA MBA SOGO..., VYASE YA. 4. Etombba e a Ndow Partido del Pueblo Ndowe recuerda a todos los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial, que el tirano no tiene crce les para encerrarnos a todos, ni tiene militares capaces de parar una re bolln paci ica interna. Por lo tanto, salgamos todos a la calle a mani festarnos contra un fraude cuya crnica se escribi desde el da aquel en que se fragu una Constitucin a me dida, para perpetuar la tirana de los Obiang Nguema en Guinea Ecua torial y que ahora quie ren legalizar tambin fraudulentamente. Etombba e a Ndow Par tido del Pueblo Ndowe, LE EXIGE que se vaya Sr. Obiang Nguema Mbasogo, vyase ya antes de que las cosas se pon gan muy feas, porque se ha des encadenado la furia de esos Pueblos que lleva 44 aos piso teando. Vyase con sus se cuaces, pero vyase ya Ta, Ugngano n Ngu

LA JUNTA DIRECTIVA DE ETOMBBA E A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE

DecretoLey 10/1980 del 4 de Julio por el que se aprueban nuevas ordenanzas militares para las Fuerzas Armadas de la Repblica de Guinea Ecuatorial.
Artculo 31 Cuando las rdenes recibidas del su perior entraen la ejecucin de actos mani iestamente contrarios a las leyes... o constituyan delito en especial contra LAS LEYES FUNDAMENTALES de la Nacin, NINGN MILITAR ESTAR OBLIGADO A OBEDECERLAS; en todo caso asumir la grave responsabili dad de su accin u omisin.
Conclusiones Seores militares, leed con tranquilidad el ltimo rengln; su compresin es fundamental, ya que si obedecis este tipo de ordenes, como de hecho mu chos de vosotros lo vens haciendo desde hace tiempo, seris responsables y ASUMIRIS la res ponsabilidad de dichos actos en el futuro inme diato. Es hora de poder liberarse de esas responsabilidades criminales, pensad que esa fa mosa obediencia debida del mbito militar queda suspendidaprohibida por este artculo de las orde nanzas militares suscritas por el propio Presidente en el ejercicio de su cargo y como mximo respon sable de las fuerzas armadas. En los pases de frica del norte cuando los regme nes represivos fueron abatidos no solo cay el dic tador de turno, sino que le siguieron todos aquellos militares que estaban a su lado. Pensad y decidid, el tiempo corre en vuestra contra o es que no sois capaces de verlo. Mirad en vuestro entorno. Se acerca el in y seguro que todos vos otros y vuestras familias no querris estar en ese momento. nimo! Ha llegado la hora de ponerse del lado del pueblo al que pertenecis sin duda. Fuente: http://radiomacuto.info/

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Mayo de 2013

E DITORIAL
SUMARIO Pg. 1
GUINEA ECUATORIAL:
ANTE LA BRUTAL REPRESIN DES ENCADENADA POR OBIANG NGUEMA,... DECRETO LEY 10/1980 DEL 4 DE JULIO...

Editorial

La operacin poltica fundamental.

Por MaBlle maa Joba | 3 de Mayo de 2013 revs. El ciudadano, tras elegir las opciones que ms le interesan, elige a los pol ticos que, a partir de enton ces, tienen el deber de alcanzar estas opciones que solamente pueden ser el bien comn de los ciudada nos. El ciudadano otorga una total libertad a estos polticos para elegir los m todos que consideren mejo res para alcanzar estas opciones, aunque le exigen que se ponga manos a la obra desde el primer se gundo. El movimiento, que incen tiva la creatividad, repre senta la vida y el inmovilismo, que conduce a comportamientos mecni cos y a una falta de utiliza cin de la lgica, representa la muerte. Es muy simple: Los vivos se mueven y los muertos, no. Cuando un rgimen poltico entra en una dinmica in movilista, convirtindose en un rgimen autoritario que prohbe todo, seguramente provoca en muchas perso nas la indiferencia, la pasi vidad y la falta de inters sobre la res poltica. Y si, adems, se imposibilita el acceso a la poltica por me dios discriminatorios, mu chos ciudadanos dejan de sentirse identi icados con esa realidad poltica; sobre todo si les hacen ver a las claras que el Estado son ellos (los que mandan). Esto es un robo a mano ar mada de la soberana popu lar. Pero todo va por ciclos. Hoy en da podemos a irmar ta jantemente que Guinea Ecuatorial se ha despertado polticamente. El rgimen familiar de dictadores que est a incado en el poder desde hace 45 aos, est lu chando a estas horas contra su anunciada desaparicin. Tiene miedo. Y lo que le da miedo es la palabra cambio. Obiang Nguema est lu chando por la supervivencia de su infame rgimen y considera que no debe haber ningn cambio pol tico por lo que est gas tando el dinero de los recursos naturales para asegurar su inmovilismo. No le importa si es a base de provocar un bao de sangre y, en el caso actual, ya no le importa ni el ori gen, ni el color, ni el sexo del que se le ponga por delante. El viaje relmpago a Angola no es una casualidad. Nece sitaba asegurarse personal mente de la ayuda militar de los angoleos y tambin un camino al exilio si la cosa llegara a complicarse. Ahora ya exilio ya sabe que Dos Santos, el otro dictador de Angola, le prestar ayuda activando a los mercenarios que tiene en el pas. El nico punto positivo de esta situacin es que crea una unanimidad en todos los pueblos del arco social de Guinea Ecuatorial: Todos rechazan una dictadura ex tempornea y casposa. Posiblemente estemos en vsperas del hundimiento de este rgimen y de su Es tado discriminatorio; sabe mos todos que debemos cambiar muchas cosas para que todos nos sintamos en nuestro pas. La fortaleza y vitalidad de un sistema poltico se mide segn si utiliza o no la ope racin poltica fundamental, que consiste en incorporar al orden de hoy los impera tivos del orden de maana. Esto supone estar siempre un paso por delante. El sistema poltico de la dic tadura nguemista ha sido incapaz en 45 aos de reali zar cambios y adaptaciones en sus polticas, de acuerdo a las circunstancias de cada momento. Y todos sabemos que la razn de este inmovi lismo es el oprobioso fun damento sobre el que se apoyaba su poltica de he gemona tribal a la que hay que aadir la inoperancia intelectual de la que han hecho gala sus polticos. En el momento actual toca darle el golpe de gracia a este agonizante rgimen dictatorial y renovar todas las estructuras del Estado, optimizando al mismo tiempo su funcionamiento con el objeto de ofrecer a nuestros sufridos pueblos una vida mejor dentro de una democracia participa tiva y enriquecedora. Como dicen todos los camaradas: OBIANG NGUEMA, VETE YA!!

Pg. 2
EDITORIAL:
PROGRAMA DE ACTOS CONMEMO RATIVOS DEL DA DEL PUEBLO NDOWE 2013.

Pg. 3
PROGRAMA:
PROGRAMA DE ACTOS CONMEMORA TIVOS DEL DA DEL PUEBLO NDOWE 2013

Pg. 4
CONVOCATORIA: CEIBA
TODOS A LA MANIFESTACIN CON TRA EL RGIMEN DE OBIANG!

Pg. 5
AMNISTA INTERNACIONAL:
CAMPAA CONTRA LA OPOSICIN EN GUINEA ECUATORIAL ANTE LAS ELECCIONES.

Pg. 6
GUINEA ECUATORIAL:
ARRECIA LA REPRESIN DE LA DIC TADURA CONTRA LA CIUDADANA QUE, CADA VEZ MS ABIERTA MENTE, PIDE EL FINAL DE UNA ERA OSCURA E ILEGTIMA.

Pg. 7
MANIFESTACIN PACFICA:
EL 15M DE GUINEA ECUATORIAL. CEIBA USA

Pg. 8
MAYI 2013:
CLBRATION DU MAYI 2013

Pg. 9
EL FEDERALISMO A DEBATE: EL CASO DE LA RDC:

Pg. 1011
ETOMBBA E A NDOW:
COMUNICADO

UDUBUANDJOLO:
FIESTAS PATRONALES...

SNGO MBOKA, el Noti

ciario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espa ol desde el da 7 de Agosto de 2010.

Desde la declaracin de la independencia de Guinea Ecuatorial hasta ahora, los polticos que gobiernan for man una casta aparte; y l timamente eran de un clan perteneciente a una tribu de una etnia dada. Con Macas estaba prohi bido hacer poltica: Todo aqul que lo intentara era un subversivo y tena que ser pasado por las armas, colgado o asesinado en la prisin. El problema vena cuando haba que de inir lo que era hacer poltica, porque no haba ninguna de inicin estndar en la que todos coincidiramos. Hubo casos tan esperpnti cos como el de aqul seor bubi que llevaba un gallo cogido por las patas y con la cabeza hacia abajo al que detuvieron y maltrataron solamente porque el sm bolo poltico de Macas era un gallo rojo y ya no se poda llevar ninguno de la guisa: Haba que llevar todos los gallos con res peto y con la cabeza bien alta. Era una total ignoran cia de lo que es la poltica y una ignominia para la inteli gencia de las personas. Todo ciudadano que quiera dedicarse a la poltica debe saber que se va a dedicar al servicio del pblico, al ser vicio de las personas y no al

Director de Publicacin MaBlle maa Joba Otras Publicaciones EptaEkulko EptaEkulko Magazine Contacto redaccin
sango.etombba.ndowe@gmail.com

A todos los Ndowe del mundo, Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe os convoca a secundar la Manifestacin Pacfica del 26 de Mayo para apoyar a los ciudadanos en el ejercicio de sus derechos constitucionales.

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

C ONVOCATORIA

TODOS A LA MANIFESTACIN CONTRA EL R GIMEN DE OBIANG!

19 de Mayo de 2013 En este mes de Mayo, la Plataforma de Pueblos, Partidos y Ciudadanos CEIBA ha iniciado una serie de concentraciones cvicas y pacficas delante de la Emba jada de Guinea en Madrid. ciones de los das 21 de mayo, que se inicia a las 11:30 para terminar a las 12:30, y especialmente para el da 26, el da elegido por el rgimen para perpetrar otro sonado atentado con tra las libertades civiles, polticas y sociales de los ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

Con independencia del sentir poltico de Las mismas tuvieron inicio el da 7, si cada uno, nete a otros guineoecuatoria guieron el 14 y se desea que las dos res nos para condenar al rgimen de tantes cuenten con el apoyo de todos los Obiang con el lema de OBIANG VETE guineoecuatorianos. En efecto, el rgi YA . men de Obiang ha recrudecido los me dios de represin tras prohibir y abortar con mtodos inconstitucionales una con centracin programada en Malabo para Sitio: Embajada de Guinea en Madrid, el pasado 15 de Mayo. calle Po XII, 14, Metro Po XII.

Por estos hechos y por la inminente cele bracin de unas elecciones de las que todos los pronsticos suponen que sern amaadas, y que se celebran despus de unos procesos carentes de toda solven cia democrtica, CEIBA convoca a todos los ciudadanos guineoecuatorianos residentes en Espaa a las concentra

La Plataforma Ceiba

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

A MNISTA I NTERNACIONAL

Campaa contra la oposicin en Guinea Ecua torial ante las elecciones.

Fuente: http://www.amnesty.org/es/news/guineaecuatorialcampanacontraoposicionanteelecciones20130515 | 16 de Mayo de 2013 La detencin de al menos nueve activistas que inten taban organizar una mani festacin pac ica en Guinea Ecuatorial es un nuevo indi cio de que las autoridades estn decididas a reprimir la libertad de expresin ante las prximas eleccio nes, ha dicho Amnista In ternacional. Dos de las personas deteni das son Clara Nsegue Eyi y Natalia Angue Edjodjomo, fundadoras del Partido De mocrtico de la Justicia So cial, de reciente creacin, y coordinadoras del Movi miento de Protesta Popular, que fueron arrestadas el 13 de Mayo y segn los infor mes se encuentran reclui das en rgimen de incomunicacin en la Comi sara Central de Polica de Malabo. Las activistas estaban orga nizando una protesta pac ica el 15 de Mayo para exigir la inscripcin en el registro de su partido pol tico, que las autoridades han rechazado. Jernimo Ndong, secretario general del partido de opo sicin Unin Popular, tam bin implicado en la organizacin de la protesta, fue detenido esta maana y tambin est en la Comisa ra Central de Polica de Malabo. stas son las ltimas deten ciones de la nueva oleada de arrestos de activistas que comenz el 8 de mayo, mientras el pas se prepara para celebrar elecciones ge nerales el 26 de Mayo. en la ltima semana en sombrece las prximas elecciones. Enrique Nsolo Nzo, profe sor universitario, fue dete nido el 8 de mayo, cuando mismo da, pero lo despi dieron de su trabajo do cente. El 14 de mayo, su padre, Marcelo Nzo Nsue, y su her mano mayor, Zenn Nsue guineanos elegirn en las urnas a un nuevo Parla mento y a miembros de los ayuntamientos de todo el pas. Los votantes elegirn tam bin, por primera vez, a 55 miembros del nuevo Se nado surgido de la Consti tucin reformada y aprobada en febrero de 2012. Los 15 senadores restantes sern designados directamente por el presi dente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, en el poder desde 1979. El gobierno y el Partido De mocrtico de Guinea Ecua torial (PDGE), liderado por el presidente Obiang, tie nen un historial de repre sin de los opositores polticos antes de las elec ciones, invocando a me nudo razones de seguridad y presuntos in tentos de golpe de Estado. El PDGE monopoliza prcti camente el control del poder, la inanciacin y el acceso a los medios de co municacin nacionales, mientras que sus oposito res polticos se encuentran con graves restricciones. Los miembros de la oposi cin sufren diversos tipos de presin, entre ellas la detencin arbitraria y el hostigamiento.

Obiang Nguema muy desmejorado, con una salud muy delicada, debe salir a la palestra y ensear los dientes esgrimiendo su modus operandi para mantener a la poblacin hipnotizada como hasta ahora y ganar una vez ms sus ensimas elecciones; asegurando la preponderancia de su familia de cleptcratas y su control total sobre las vidas de los guineoecuatorianos, actores impasibles o pobres mentales que no tienen derecho a nada (como le gusta decir re irindose a la poblacin).

Las autoridades de Gui nea Ecuatorial estn lle vando a cabo una terrible campaa de detenciones dirigida contra todo aquel que se atreva a enfren tarse a ellas en las eleccio nes, ha dicho Noel Kututwa, Director Adjunto del Programa Regional para frica de Am nista Internacional. La oleada de arrestos y hostigamiento contra los activistas en favor de la democracia documentada

preparaba una pancarta para la manifestacin con un grupo de alumnos. Seis jvenes lo golpearon y lo arrastraron a un vehculo policial que esperaba en la calle. Lo llevaron a la Comisara Central de Polica de Ma labo, donde lo interrogaron ante unas cmaras de tele visin. Le preguntaron por qu queran manifestarse y si tenan permiso para ha cerlo. Nsolo Nzo qued en libertad sin cargos ese

Nzo, fueron detenidos y lle vados a Malabo. Ambos siguen recluidos en el Ministerio del Interior, sin que se conozcan los mo tivos de la detencin. A varios miembros del par tido de oposicin Conver gencia para la Democracia Social, uno de los dos parti dos de oposicin que se presentan a las elecciones, los hostigaron y detuvieron brevemente en el inicio de la campaa electoral. El 26 de Mayo, los ecuato

A toda la poblacin de Guinea Ecuatorial, a todos los demcratas Fang, a todos los demcratas Bubis, a todos los dem cratas Ndowe, a todos los demcratas Bissio, a todos los demcratas Ambo, a todos los demcratas Criollos, tratados por el cantamaanas de Obiang Nguema de POBRES MENTALES , la Patria guineoecuatoriana est en peligro. Un rgi men criminal que nos tiene reducidos a una miseria endmica, pretende acallar la voz de los Pueblos.

DEBEMOS APOYAR A NUESTROS COMPATRIOTAS ARRESTADOS SIN NINGUNA RAZN LEGAL, LUCHADORES POR LA DEMOCRACIA Y EL FIN DE LAS DICTADURAS EN GUINEA ECUATORIAL, DEBEMOS IR TODOS A LA MANIFESTACIN PACFICA DEL 26 DE MAYO.

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

A CTUALIDAD
Guinea Ecuatorial

Arrecia la represin de la dictadura contra la ciudadana que, cada vez ms abierta mente, pide el inal de una era oscura e ilegtima.
Por Iymba jia Madb, Ciudad Vilangwa | 16 de Mayo de 2013 de la fundacin del Par tido Democrtico de Gui nea Ecuatorial (PDGE) Teodoro Obiang Nguema Mbasogo dijo textual mente: EL DA QUE GUINEA ECUATORIAL MANIFIESTE QUE EL PRESIDENTE LLEVA MUCHO TIEMPO que l quiere or para reti rarse. Los hechos nos indican que las amaadas eleccio nes que convoc este el dictador cleptcrata Obiang Nguema Mbasogo han precipitado todo; y la ciudadana le est pi diendo por todos los me que les hizo caer; sus va loraciones de la situacin se hicieron poco realistas. Cuando se quisieron dar cuenta, la marea revolu cionaria de los ciudada nos ya no quiso escuchar nada. Estamos posible mente a las puertas de una situacin semejante; mentalizacin eficaz de Internet en las revolucio nes de la primavera rabe, el abominable rgimen de Obiang Nguema ha blo queado la red social Face book as como varios sitios web contrarios al rgimen. Reporteros Sin Frontera (RSF) reaccion inmedia tamente, condenando la censura por parte del Es tado. Segn el incombusti ble Nze Nfumu que lleva 45 aos colaborando con todas las dictaduras de Guinea Ecuatorial, el gobierno no tiene ninguna responsabilidad en los problemas de Internet porque es un ataque in formtico desde ciertas entidades del exterior in teresadas en crear proble mas que pueden perjudicar a la imagen del pas. Este tipo de dis curso, en francs, se dice langue de bois. La falta de credibilidad del mensaje del ministro es tan evidente que solo se lo cree l.

Agustn Nze Nfumu, incombustible colaborador de todas las dictadu ras de Guinea Ecuatorial en los l timos 45 aos. Sufre del sndrome del avestruz y justi ica todos los crmenes de los dictadores del pas.

El grito es unnime: OBIANG NGUEMA, VETE YA! y sale de las gargantas de ciudadanos fang, bubis, ndowe, ambo, bissio y criollos. En una palabra, la ciuda dana dice abiertamente que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo debe abandonar e irse a su casa... de momento, sin perjuicio de lo que pu diera pasar ms ade lante. Jvenes, mujeres y hom bres, en una palabra mu chos ciudadanos de todas las condiciones estn per diendo el miedo y ya piden sin tapujos ni miedo que se termine la dicta dura y el putrefacto r gimen familiar, dejando paso a una verdadera democracia que con cuerde con la realidad social del pas multit nico Guinea Ecuatorial. Recordemos que en la ce remonia del 04 de Julio de 2010, organizada para ce lebrar el 24 Aniversario

I B O
EN EL PODER, YO ME MARCHAR TRANQUILO A CASA . Se refera a algo seme jante a lo que est pa sando ahora? A la vista de la ola de de tenciones se puede afir mar que no. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe present reciente mente a los Pueblos y Ciu dadanos de Guinea Ecuatorial, una propuesta que pretenda decirle al strapa Obiang Nguema Mbasogo esas palabras

G N A

A M E U G N

E T E V ,

! A Y

Este sanguinario dictador, sudando la gota gorda como un cadver antes de enfriarse de initivamente y dar paso a su putrefaccin, no quiere ver que cualquier opcin que propugne es el pasado. Pero este viejo despojo representa un pasado que los guineoecuatorianos deben enterrar de initivamente. OBIANG NGUEMA, VETE YA, MALDITO VAMPIRO!

dios que lleva mucho tiempo en el poder, que se marche ya. No hay peor ciego que el nque no quiere ver. El re presivo rgimen de Obiang Nguema afirma sin convencer ms que a sus aclitos que la campaa electoral comienza sin incidentes en todo el pas. Les est pasando el mismo sndrome que a los dictadores cados en el norte de frica: La nefasta y conveniente ceguera. Esto es seguramente lo

la tozudez. El viejo dinosaurio, lejos de de tener todos sus sen tidos tan despiertos como cuando era el tigre aga zapado que se comi al hechicero, est sumido en una lentitud y monoto na solo comparables a las de un viejo camalen, in capaz de adaptar su color al entorno en el que se en cuentra sumido. La sensa cin generalizada es de fin de reinado. Guiados por un pnico in controlable, para evitar que se repita la instru

Clemente Engonga Nguema On guene, ejecutor irre lexivo de las rdenes criminales de Obiang Nguema. Finge ignorar todo lo que no le interesa, como los avestru ces; cree que as dejar de existir. Craso error!

Se hace un llamamiento a TODA LA POBLACIN DE GUINEA ECUATORIAL, aquellos que han sido tratados por el criminal Obiang Nguema de POBRES MENTALES , que vaya todo el mundo a la manifestacin pac ica del 26 de Mayo. DEBEMOS APOYAR A NUESTROS COMPATRIOTAS LUCHADORES POR LA DEMOCRACIA Y EL FIN DE LAS DICTADURAS.

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

M ANIFESTACIN P ACFICA
Comunicado de apoyo.

El 15M de Guinea Ecuatorial.

Nosotros, clula CEIBAUSA, apoya mos rotundamente el Comunicado de la Ejecutiva, y nos unimos a todos los amantes de la Democra cia, Derechos Humanos y Libertad de Expresin, para condenar enr gicamente las actividades de total intimidacin y secuestro de los De rechos Civiles de la poblacin gui neoecuatoriana, llevadas a cabo por las huestes del general presi dente Obiang Nguema Mbasogo du rante el da 15 de mayo, fechas precedentes y hasta un futuro indeterminado, a travs de la creacin y mantenimiento del Sitio Militar impuesto a las ciudades de Malabo y Bata, para reprimir y sofocar la manifestacin legal y pac ica planeada para el 15 de mayo del ao en curso en la Plaza de la Mujer en la capital del pas y cualquier otra actividad en cauzada a la libre expresin y expo sicin de ideas contrarias a los principios de la mquina tortura dora de Obiang y secuaces. Igualmente condenamos vigorosa mente todas las detenciones, reten ciones, acosos, secuestros, encarcelamientos, desapariciones y torturas llevados a cabo contra miembros de los partidos polticos de oposicin al presente rgimen dictatorial, as como de los diversos maquiavlicos sistemas utilizados para aterrorizar y doblegar a la po blacin en general, evitando con tal la creacin de una verdadera Socie dad Civil. Por todo lo anterior, animamos a toda la ciudadana guineoecuato riana a unirse en la lucha pac ica para la sustitucin del actual rgimen dictatorial por un Federalismo Nacional diri gido por los diferentes Pue blos y Ciudadanos que constituyen la Repblica de Guinea Ecuatorial y crear un verdadero Gobierno De mocrtico basado en un Estado de Derechos, con total separacin de poderes y la creacin de una Socie dad Civil sana y activa, con amplia libertad de participar tanto en la poltica local, regional o nacional. USA, a 16 de mayo de 2013 Clula CEIBAUSA

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

MAYI 2013
Le Peuple Ndow rappelle la douloureuse dportation de 1914

Clbration du MAYI 2013

Par Medy Georges | 20 Mai 2013
Figure 1: Thme du Mayi

Cest sous un thme rvlateur que sest clbr autres peu la 97e dition de la fte commmorative des Ba ples du d Figure 2: Carnaval du Mayi tanga dans sa deuxime phase: le Mayi de partement. notre passion pour Kribi ; une passion qui de Il a aussi vrait se faire de plus en plus prsente lheure o lintgrit du Peuple Ndow tout entier est touch de plein fouet par des problmes cruciaux dont les plus impor tants sont la dispari tion de son patrimoine linguis tique et culturel, les combats fonciers avec les ethnies voisines, Figure 4: Bolo bo n'tindi les problmes de lrosion de la bande ctire et tous les problmes sociaux lis aux grands pro jets actuellement en cours dans zone de Kribi Comme la cou tum, la journe du 9 Mai a commenc par une messe daction de grce ensuite sest suivi un carnaval riche en couleur dans les principaux axes de Kribi. La pr sence trs marqu des communauts surs de douala est venue forti ier limage de ce mo Figure 3: De droite gauche; Jacques Mazo (dlgu du gouvernement), Martino Benae(Maire de la commune de Kribi 1e ), SM Michel MAHOUVE III (chef de groupement BatangaLohove). ment unique. Lors de son allocution la place des ftes de lanc une profonde r lexion sur lorientation que Kribi, le prfet du dpartement de locan a rap les jeunes font de cette journe indniablement pel la valeur historique de cette commmora importante. A la veille du centenaire douloureux tion et a lancer un appel lunit de la qui se clbrera en 2014 en mmoire de la dpor communaut Ndow dabord, de celleci avec les tation quil y a eu en 1914, il est de toute vidence

que les lites et les ains recadrent les jeunes dans leur comprhension de cet vnement a in que ce ne soit pas juste du folklore quils mettent audevant de la scne, mais que tous les enfants Batanga se rapproprient les valeurs historiques et culturelles du Mayi et quils en face un outils douverture aux autres peuples, lmergence dans la iert et la seine mulation. A couter les interventions de sa majest Michel Mahouve III et le Maire de Kribi Bell Martin Benae, le message du prfet nest pas tomb dans les oreilles de sourds : le COBI (haut conseil du peuple BatangaIyasa) qui se veut cet organe r gulateur de la communaut Ndow joue bien son rle et compte men des actions plus accrues sur la consolidation de lunit de la communaut et la cohsion avec les autres sur le terrain. A lap proche du centenaire du retour la terre natale en 2016, il est vident beaucoup de choses sont construire a in que lvnement que toute la communaut attend soit aussi particulier que
MAYI 2013
La 97 Edicin de la Fiesta conmemorativa de los Batanga en su segunda fase se ha celebrado bajo un tema revela dor: El Mayi de nuestra pasin por Kribi. Una pasin que debera hacerse cada vez ms presente cuando en la actualidad la integridad de todo el Pueblo Ndowe est siendo afectada de lleno por problemas cruciales de entre los cuales los ms importantes son la desaparicin de su patrimonio lingstico y cultural, las luchas por los terre nos contra las etnias vecinas, los problemas de la erosin de las costas y todos los problemas sociales liados a los grandes proyectos actualmente en curso en la zona de Kribi Como es costumbre, la jornada del 9 de Mayo se inici con una misa de accin de gracia y luego sigui un carna val lleno de color en las principales calles de Kribi. La fuerte presencia de las comunidades hermanas de Douala vino a fortalecer la imagen de ese momento nico. Durante su intervencin en el recinto ferial de Kribi, el prefecto del Departamento del Ocano record el valor histrico de esta conmemoracin e hizo un llamamiento a la unidad de la Comunidad Ndowe en primer lugar, y de esta ltima con los dems pueblos del Departamento. Tambin hizo una profunda re lexin sobre el sentido que los jvenes tienen de este da innegablemente impor tante. En vsperas del doloroso centenario se celebrar en 2014 en memoria de la deportacin que tuvo lugar en 1914, es evidente que las elites y los ancianos enmarcan a los jvenes en su comprensin de este evento para que no sea simplemente ese folklore que anteponen en el esce nario; sino que todos los nios Batanga se adueen de los valores histricos y culturales del Mayi y se enfrenten a una herramienta de apertura a otros pueblos, el creci miento en el orgullo y la sana emulacin. Escuchando los discursos de Su Majestad Michel Ma houve III y del alcalde de Kribi Bell Martin Benae, el men saje del prefecto no cay en saco roto: el COBI (Consejo Superior del Pueblo BatangaIyasa) que es aqul rgano regulador de la Comunidad Ndowe desempea perfecta mente su papel y se propone llevar a cabo acciones de mayor envergadura sobre la consolidacin de la unidad de la comunidad y la cohesin con las otras sobre el te rreno. A medida que se acerca el centenario del regreso a la tierra natal en 2016, es evidente que debemos cons truir muchas cosas para que el acontecimiento que toda la comunidad espera sea tan particular como todo, en la celebracin, la comunicacin...

Sngo Mboka Del 16 al 31 de Mayo de 2013

F EDERALISMO
El federalismo a debate: El caso de la RDC.

Intervi a Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza.

Por Trsor Kibangula, Jeune Afrique | 16 de Mayo de 2013 Portaestandarte del federalismo, el presidente de la asamblea provincial de Katanga, Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza, lanz una peti cin, que l mismo someter al Parlamento con gols en 2016. Presidente de la asamblea provincial de Ka tanga desde 2006, Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza, de 74 aos, preside la Unin Nacio nal de los Federalistas del Congo (Unafec), un partido que l cre en 2001 y que cuenta hoy con 15 diputados provinciales y 8 en el Parla mento congols. Aqul que sus militantes lla man el centinela de Katanga es considerado en todo el pas como el portaestandarte del fede ralismo. Una situacin en la que sus detractores ven un resurgimiento de las veleidades secesio nistas. Jeune Afrique: Por qu reclama usted un sistema federal para el pas? Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza: Nosotros estamos convencidos que solo el federalismo puede permitirnos administrar convenientemente la Repblica Democrtica del Congo, que es todo un subcontinente, y asegurar la redistribucin de la riqueza na cional de una manera equitativa. En ms de cincuenta aos de independencia, hemos ex perimentado el unitarismo aplicando a veces la centralizacin a ultranza, y solo hemos co nocido fracasos. Ya no podemos continuar pretender que concentrar demasiado poder en Kinshasa permitira el desarrollo del pas. Un adagio dice: qui trop embrasse mal treint ... Jeune Afrique: Cree usted que existe una co rrelacin entre las acciones del movi miento secesionista Kata Katanga y la in satisfaccin de las poblaciones que no se bene ician su icientemente de los recur sos de su provincia? Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza: Vea el resultado de la concertacin del Grand Ka ravia Htel del da 29 de Marzo, en el trans curso del cual los Katangueses se expresaron a travs de los notables locales y los repre sentantes de la sociedad civil: la gente se siente rechazada y olvidada. Esto provoca gamos por un sistema federal en un Congo unido. Por lo tanto, yo no apoyo a los Kata Katanga, a partir de que su accin se traduce por una efusin de sangre, masacres, viola ciones, robos, etc. Una cosa es comprender su combate y otra es apoyarles. Nosotros fustigaremos el mtodo, aunque considera mos que es su derecho decir: Queremos la independencia de nuestra provincia. Solo que esta reivindicacin se debe expresar de forma pac ica, sin recurrir a las armas. Jeune Afrique: Y cules son sus relaciones con el gobernador Mose Katumbi? Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza: No podemos ver las cosas siempre de la misma manera, pero la corriente pasa. Cuando constatamos que una situacin puede com plicar las relaciones entre las dos institucio nes [gobierno provincial y asamblea provincial], nos concertamos para evitar las crocsenjambe. Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza, portaestandarte del federalismo y Presi dente de la Asamblea Provincial de Katanga frustraciones. Pero yo condeno el mtodo utilizado por esas milicias para hacer enten der su voz. Jeune Afrique: Algunos piensan que entre fe deralismo y secesin hay un solo paso, y no dudan en sealaros como apoyo prin cipal de los Kata Katanga... Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza: Los milicianos se dicen independentistas. Nos otros no estamos por la independencia: Abo Jeune Afrique: Joseph Kabila termina su l timo mandato en 2016. Va usted a pre sentarse en las prximas elecciones presidenciales? Antoine Gabriel Kyungu wa Kumwanza: No debemos quemar etapas. Reservo mi res puesta para el momento oportuno. Hoy en da, no veo nada que pueda apartarme de Jo seph Kabila, a quien apoyo al 100%.
http://www.mediacongo.net/show.asp?doc=34174

DISENSO
La democracia moderna, pluralista y competitiva, se basa en la garanta del disenso, que implica el respeto a una cultura poltica heterognea, y la posibilidad de di sentir con los que ejercen el poder sin quedar por ello fuera del sistema sino, por el contrario, siendo recono cido como parte necesaria del mismo. Cual es en este caso el lmite del disenso? La legitimidad es la propiedad del poder poltico de ser aceptado como el ms conve niente para la sntesis poltica, en base a lo cual obtiene apoyo poltico. Legitimidad implica consenso, y consenso implica homogeneidad cultural. La pregunta implica si esa legitimidad, ese consenso y esa homogeneidad cultu ral deben abarcar todo el campo poltico, incluyendo las instituciones instrumentales y las decisiones, acciones y opciones de los gobernantes. La opcin democrtica a irma que no, y que es su iciente el consenso sobre las reglas bsicas del juego: sobre las instituciones crea das para disciplinar los con lictos y proteger los dere chos y libertades de las personas y los grupos sobre la base del principio de mayora atenuado por las garantas a las minoras, pudiendo haber disenso, y por ende posi bilidad de cambio, sobre todo el resto, sin que sea cues tionada por ello la legitimidad democrtica, sino por el contrario, exaltada en la medida en que ese disenso tiene vigencia efectiva.

(D. Fisichella 1990)

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LTIMA HORA
Comunicado del Presidente de Etombba ea Ndow Partido del Pue blo Ndowe: Todos a la Gran Manifestacin en Guinea Ecuatorial y en las Embajadas de Guinea Ecuatorial en el mundo, el da 26/05/2013.
Comunicado urgente de la Junta Directiva de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe
GABINETE DE CRISIS.
22 DE MAYO DE 2013 COMUNICADO A 4 das de la gran mani festacin de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, asegu ramos que no pasarn! sobre el gran muro de los Pueblos de Guinea Ecuato rial
HOY DA 22 DE MAYO DE 2013, ES TAMOS A 4 DAS DE LA GRAN MANI FESTACIN DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL. SLO VAMOS A DECIR A LOS ECUATOGUINEANOS QUE ESTO ES ALGO QUE DEBIMOS HABER HECHO MUCHSIMO TIEMPO ATRS, Y CUANTO MS TARDEMOS EN HACERLO, MS DIF CIL SER HACERLO. ESTE ES EL GRAN MOMENTO PARA ECHARLOS DE NUESTRAS INSTITUCIONES! ALGUNOS ECUATOGUINEANOS ALARDEAN DE SER BURGUESES PORQUE SON DEL PDGE, PORQUE DESDE ESA POSICIN DE PDGE, TIE NEN FACILIDAD PARA ROBAR A LOS DEMS. RECORDARLES A ESOS AHORA, QUE EL PEOR ENEMIGO DE NUESTRAS PRETENSIONES DE DE MOCRACIA, LIBERTAD, Y BIENES TAR PARA TODOS ES EL BURGUS QUE MUCHOS ECUATOGUINEANOS LLEVAN DENTRO. Y ES MALO, PORQUE EN EL MOMENTO DE LA VERDAD, NI SON BURGUESES NI TIENEN NADA, PORQUE CUANDO A LA SUEGRA DEL DICTADOR LE APE TECE ALGO QUE ES DEL PRESUNTO BURGUS, ELLA SE LO ARREBATA, AUNQUE NUESTRO PRESUNTO BUR GUS DESPUS LO PAGA CON NOS OTROS QUE NO NOS CREEMOS BURGUESES, ARREBATNDONOS A SU VEZ LO QUE NUESTRO ES. LA MANIFESTACIN DE LOS PUE BLOS DE GUINEA ECUATORIAL, ES PARTE DE LA FILOSOFA DE NUES TRO INSTINTO DE CONSERVACIN, COMO ESPECIE. EL TIRANO Y SUS SECUACES QUIEREN EXTINGUIR NOS, POR ELLO, VAMOS A SALTAR DESDE EL GRITO DE DEMOCRA CIA Y LIBERTAD HASTA EL PRI MER GRITO DE AL PALACIO DEL PUEBLO! Y NUESTRO GRITO RESO NAR POR LAS CALLES Y PLAZAS DE NUESTRAS CIUDADES, PUEBLOS Y ALDEAS, PARA QUE AL FINAL, Y DESDE EL PALACIO DEL PUEBLO, HAGAMOS SONAR LAS TROMPETAS DE LA LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS, AMBO, FANG, NDOWE, BUBI, BISSI Y KIRI. VAMOS TODOS A LA CITA EL DA 26 DE MAYO DE 2013, PERO NO VO TAMOS , VAMOS A REUNIRNOS TODOS ALL EN LOS COLEGIOS DE VOTACIN, PARA DESDE AH INI CIAR LA GRAN MANIFESTACIN DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATO RIAL, PORQUE SOMOS: AMBO, BIS CACIONES, SABER QUINES ESTN CON NOSOTROS Y QUIENES NO... SABEMOS QUE EN PALACIO HAY MUCHO NERVIOSISMO, ESTN ASUSTADOS Y TIENEN MUCHO MIEDO PORQUE SABEN DE NUES TRO PODER COMO PUEBLOS. SIN EMBARGO, QUIEREN CONFAR EN QUE EL MIEDO QUE NOS HAN ME TIDO DURANTE 43 AOS PUEDA CON NOSOTROS, Y RENUNCIEMOS A LA DEMOCRACIA Y A LA LIBERTAD. PERO LES DIGO: DEBEMOS ACUDIR TODOS A LA GRAN MANIFESTACIN DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUA TORIAL, PORQUE NO TENEMOS VIDA EN GUINEA ECUATORIAL. SI LE TENEMOS MIEDO A LA MANI FESTACIN PACIFICA PIDIENDO DE GUINEA ECUATORIAL, PORQUE TUVIMOS LA OPORTUNIDAD DE EVITARLO. SIN EMBARGO, PREFE RIMOS ESCONDERNOS EN EL MIEDO. ESE MIEDO QUE YA OS HE AVISADO QUE NOS MATAR PARA QUE ESO NO OCURRA, NI MOS HERMANOS Y HERMANAS. EL DA 26 DE MAYO DE 2013 TODOS A LOS PUNTOS DE CONCENTRACIN, QUE CON NUESTRA MANIFESTA CIN PACFICA ECHAREMOS AL TI RANO DE NUESTRAS INSTITUCIONES, Y PEDIREMOS DES PUS A LOS POLTICOS FANG, BIS SI, NDOWE, BUBIS, AMBO Y KIRI, QUE NOS HAGAN UN PAS COMO LO QUERAMOS LOS PUEBLOS DE GUI NEA ECUATORIAL. RECUERDEN HERMANOS, ALL NOS ENCONTRAREMOS!... HAZLO SABER A TU VECINO QUE NO TIENE ACCESO A INTERNET, QUE CORRA LA VOZ EN TODOS LOS CR CULOS SOCIALES. IMPRIMAN PAN FLETOS DE ESTA CONVOCATORIA LOS QUE PUEDAN, Y DE NOCHE, CON CUIDADO PEGADLOS EN PARE DES Y MUROS DE LAS CIUDADES, PUEBLOS Y ALDEAS, ARROJADLOS EN LAS CALLES TODOS A LA GRAN MANIFESTA CIN EN GUINEA Y EN LAS EMBA JADAS DE GUINEA ECUATORIAL EN EL MUNDO, EL DIA 26 DE MAYO

SI, BUBIS, NDOWE Y FANG, Y SABEMOS QUINES SON NUESTROS ENEMIGOS, Y DONDE ESTN. EN NUESTRA MANIFESTACIN DEL DA 26 DE MAYO DE 2013 VERE MOS QUINES SON NUESTROS AMIGOS Y QUIENES NO LO SON, PORQUE NUESTROS AMIGOS SON LOS QUE IGUAL QUE NOSOTROS, PADECEN LA SIN RAZN DE LA TI RANA, Y ESTARN REIVINDI CANDO LO MISMO QUE NOSOTROS. NUESTROS ENEMIGOS, CLARO QUE NO ESTARN. ESA ES UNA DE LAS INCGNITAS QUE RE SOLVEREMOS EL DA 26 DE MAYO DE 2013, COSA MUY IMPOR TANTE PARA NUESTRAS REIVINDI

MOCRACIA Y LIBERTAD, QUE SIGNIFICA IGUALDAD Y JUSTICIA; Y RENUNCIAMOS A LA DEMOCRACIA, LA LIBERTAD Y A LA JUSTICIA POR MIEDO, ESE MIEDO ES EL QUE ACA BAR CON NOSOTROS Y ACABAR ESE MIEDO CON NOS OTROS PORQUE EL GENERAL TEO DORO OBIANG NGUEMA MBASOGO LO SABR AHORA CON MAYOR CERTEZA, Y ACABAR CON TODOS NOSOTROS. SI RENUNCIAMOS A LA DEMOCRA CIA, LA LIBERTAD Y A LA JUSTICIA, NO NOS QUEJEMOS EL DA MA ANA CUANDO TEODORN EL DE LINCUENTE SEA PRESIDENTE DE

DE 2013
NO PASARN!..., NO PODRN PASAR SOBRE EL GRAN MURO DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATO RIAL. NO PASARN!...

Ta, Ugngano n Ngu LA JUNTA DIRECTIVA DE ETOMBBA E NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE
A

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C ULTURA
Reseas histricas de las iestas de Udubuandjolo. Santiago Apstol patrono de Bata, CiudadVilangua
Por Luis Luca Ubngo, Analista Social | 24 de Mayo de 2013 Sin duda, la cara ms coti diana, tradicional y fami liar de Udubuandjolo (Udbo ua Njlo) estaba en sus pobladores. Gente afable y muy acogedora cuyo principal valor se apreciaba en cmo se re lacionaba con el extrao, que no era del pueblo. Ello favoreci el floreci miento de la aldea, que fue ensanchando su uni verso sin complejos ya desde el ltimo cuarto del siglo XIX. A comienzos de la dcada de 1900 los momentos de culturacelebraciones, fiestas, danzas, festiva les... en Udubuandjolo (Udbo ua Njlo) sirvie ron para ensear lo ms recndito del pueblo a cualquiera que quiso co nocerlo y prosperar en sus lmites: blancos y ne gros; nativos de otras tie rras y los de las aldeas vecinas. Y acab transfor mndose en una ciudad afable para todos. Los descendientes de los fun dadores de la localidad es taban orgullosos, por seguir manteniendo la tradicin que recibieron de sus ancestros, que era sinnimo de compartir y disfrutar de lo mejor de la tierra, incluso con el ex tranjero. Era la oportuni dad que tenan sus clanes Bongapende (Ebnga Ependde), Bombamba (Bombambba), Bosobo (Bosb), Bobenda (Bo bnda), Bolobo (Bo lbb), Bodikito (Bodikto), etc., que lo ha bitaban de ponerse en contacto con las personas ms indicadas para crecer. Mercaderes, exploradores, misioneros, negociantes (alemanes, holandeses, portugueses, franceses, ingleses...), militares y funcionarios espaoles, etc. Quienes al abandonar Bata se iban con la sensa cin de llevarse un peda cito de Udubuandjolo (Udbo ua Njlo) en el corazn, y siempre con ganas de regresar. Tal como se disfruta el patrono de nues tra ciudad en los tiempos actuales, se fragu en los aos 10 del siglo XX, cuando se instaur lo que em pez a de Mbula a Ekoka (Mbla Ekka) (natural de Ekku. Tatarabuelo de Juan Nko Mbula (Mok Mbla)), Gregorio Melenga (Me lnga), etc.; en sus reunio nes de buenos amigos, que tenan lugar habitual mente deba participar en aque lla sana competicin con sus mejores hombres y mujeres en las regatas, lucha libre (bevwa o be swa), carreras atlticas... Alegrar las mesas con sus mejores frutas, carnes y pescado. La bebida tampoco deba mudi, Mogndda, Ekku, Udubuandjolo (Udbo u a Njlo), Asnga, Ukmbba, etc. Lo que menos importaba era el nombre de la aldea que ms xitos cosechaba en las pruebas o juegos, o la que mejor espectculo haba ofrecido en los bai les tpicos... sino la buena convivencia y estrechar vnculos. Los artfices de la idea, que haban pro puesto actividades dife rentes para el disfrute de todos, acordaron repetir lo pactado para los sucesi vos aos. Su poderoso en canto conquist a los muchos gobernadores es paoles de la poca, em pezando por Jos de Ibarra Autan (que haba convivido entre los Ndowe cuando fue nom brado primer Subgober nador de Elobey el 11 de enero de 1886. En el cargo hasta el 30 de junio de 1889, es conocida su fa mosa expedicin militar a Corisco para acabar con la esclavitud) continuando con Jose Gmez de la Serna, ngel Barrera y Lu yando, Luis Ramos Iz quierdo y Vivar, etc. Aquellos encuentros de hermandad o hermana miento fueron divulga dos con gran entusiasmo entre los colonos por las autoridades. Al poco tiempo, el eco de los mis mos recibi el nombre de fiestas patronales de Bata. Estructuradas como fiesta propia en fe chas anteriores a la lle gada de los religiosos espaoles a Udubuand jolo (Udbo ua Njlo), para los das 25 y 26 de julio, el da de Santiago Apstol patrn de Es

nominarse como las fiestas patronales de Bata. En realidad co mienzan con los encuen tros que algunos prestigiosos playeros como Vilangua (Vii Elangwa), Luis Maguga (Magugga) (padre de Luis Rondo Maguga (Rndo Magugga)), Mbula A Ma kamani (Mbla Mak mani), Isova Dja Ngonde (Isvva jia Ngnd) (pro genitor de Raimundo Evita Makachi (Evitta Maktyyi)), Luis Djamba Nko (Jamba Mok) (abuelo de Andrs Nko Ivasa (Mok Ivasa)),

de forma rotativa en el hogar de alguno... impulsan la idea de encuentros de hermandad, para que muchos Ndowe muestren sus extraordinarias habili dades culinarias, deporti vas... sus atuendos y bailes tradicionales ante propios y extraos; ofre ciendo un gran espect culo y una serie de competiciones en unas fe chas sealadas del ao. Los encuentros llevaban consigo la idea de diver sin, como pueblo unido, para celebrar la buena convivencia entre las dife rentes aldeas prximas a la gran localidad Udu buandjolo (Udbo ua Njlo). Cada poblado

fal tar. Cuando muchos Ndowe fue ron subiendo de categora so cial; el vino, coac, ron y whisky se con virtieron en los in discuti bles protagonis tas de sus fiestas y so bremesas; como sello de distincin y elegancia. As fueron despreciando el ndjandjabia, tppe Bubi y Malamba que proceda de los campesi nos Fang. Haba que ofre cer el mejor espectculo de Mekuy, Ivangga o Mebng para el pblico como mandaba la tradi cin; dando un clido am biente para gozar y beber entre amigos, vecinos y vi sitantes disfrutando de una buena conversacin. Actividades o competicio nes que tenan lugar al aire libre en el histrico solar de los Evita, frente a la playa Morritz (donde se levant el Hotel Pan frica). All se Vivian tanto de da como hasta la noche lo mejor de Bo

O BI A

NG NG UE MA ,

VE TE YA !
! A Y E T E V ,

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A M E U G N G N A

OBIANG NGUEMA, VETE YA!

Sngo Mboka
Nmero 72

D OMINGO , 9

DE

J UNIO

DE

2013

A O 3 - N MERO 72

EDICIN ESPECIAL DA DEL PUEBLO NDOWE

fz `u~t
N OTICIARIO
DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

DE

G UINEA E CUATORIAL

Joba ji-a Etombba e-a Ndowe

BATA-Ciudad Vilangwa.

Ciudad Vilangwa, Dept. deBata

Mbinni, Dept. de yyo.

Kgo, Dept. de Indembba

Mnji, Dept. de Mnji.

Belbbi, Dept. de Mnji.

Hoy da 9 de Junio es el Da Nacional del Pueblo Ndowe. Masngano, Ndow!!!

BOTOMBBE EN IKM-MBNG
Con motivo del Da Nacional del Pueblo Ndowe, el Doctor Ennge A Bodjedi nos aporta nuevas luces, nuevos datos, sobre la cultura ndowe a travs de otro artculo muy ilustrativo de nuestra Historia. (Pgina 7)

Rechazo frontal a la Dictadura de Obiang Nguema y a la nueva pantomima electoral por parte de todos los Pueblos del arco social de Guinea Ecuatorial en las Manifestaciones del 26M.

Grito unnime de rechazo: OBIANG NGUEMA , VETE YA!

Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe particip activamente a la Manifestacin del 26M en Madrid.

Sngo Mboka - 9 de Junio de 2011

M ANIFESTACIONES DEL 26M

Estas son las acciones que han provocado una abstencin histrica en las fraudulentas elecciones protagonizadas por un escandaloso pucherazo que pretende mantener al rgimen corrupto y cleptcrata del dictador de Akoakam. Hasta en cuestiones tan simples como el escrutinio, son incapaces de contar los resultados reales. LA POBLACIN YA HA PERDIDO EL MIEDO AL RGIMEN.

hecho en blanco, segn cuentan de viva voz. Saben que el voto es casi obligatorio; que el que no tiene el resguardo de haber votado no ser atendido en ninguna ventanilla de la administracin; y el que se declara del PDGE, debe votar PDGE so pena de ser despedido de su trabajo y de sufrir otros tipos de acoso social.

En la Embajada de Guinea Ecuatorial en Madrid solamente Muchos de los que han estado obligados a votar, lo han votaron los que trabajan en aquella legacin. Una victoria de todos.

Sngo Mboka - 9 de Junio de 2011

F IESTA NACIONAL DEL P UEBLO N DOWE

Hoy da 9 de Junio es el Da Nacional del Pueblo Ndowe

Hace 53 aos que desapareci el recordado Rey Ndowe Don Santiago Uganda Ndelo Ngola,
precursor de la Independencia de los antiguos Territorios Espaoles del Golfo de Guinea, hoy, Repblica de Guinea Ecuatorial.

IMPORTANTE:
Con motivo del Da Nacional del Pueblo Ndowe, el Doctor Ennge A Bodjedi nos aporta nuevas luces, nuevos datos, sobre la cultura ndowe a travs de un artculo muy ilustrativo que entrelaza nuestra cosmovisin con diferentes etapas de la Historia de nuestro Pueblo Ndowe. A leer prioritariamente. (Pgina 7)

Masngano, Ndow!!!

perpetuar su colonialismo en el Pas Fang. Don San tiago Uganda Ndelo Ngola se neg a aceptar seme trato y dej claro a Don Santiago Uganda Ndelo Ngola (1.845 1.960) jante los espaoles que tal Monarca Ndowe, precursor de la Independencia de los antiguos Terri como vinieron as debe torios Espaoles del Golfo de Guinea que hoy conforman la Repblica de ran volver; dejando libres Guinea Ecuatorial. las tierras africanas que Hoy es el 53 aniversario nos de aquellas tierras constituan los territorios de la desaparicin del Rey africanas. A la vista de que llamados espaoles en el Ndowe, Don Santiago la represin aumentaba, Golfo de Guinea. Uganda Ndelo Ngola, la Don Santiago Uganda Este Rey Ndowe marc el primera personalidad de Ndelo Ngola dej claro al camino que los activistas los antiguos Territorios gobernador espaol que y luchadores por la Inde Espaoles del Golfo de deberan marcharse de pendencia siguieron. Una Guinea que expres abier nuestras tierras. Cuando nueva historia haba co tamente a los espaoles los espaoles tuvieron menzado y no tena vuelta su desacuerdo con el tra claro que los autctonos atrs: Era imparable la in tamiento que la adminis estaban en su derecho y dependencia. tracin colonial espaola tenan las de ganar, qui Previamente en la etapa reservaba a los autcto sieron ganar tiempo para autonmica, en un acto

muy solemne, el Presi dente de la Comunidad Autnoma de la Guinea Espaola tuvo el detalle de reconocer la tarea y el esfuerzo realizado por este monarca en pro de la libertad de todos los afri canos de aquellos territo rios, colocando una placa en su tumba. El 12 de Octubre de 1968 se proclam la Indepen dencia; el camino trazado por Don Santiago Uganda Ndelo Ngola llegaba as a lo que l dese y predijo. A partir de entonces em pezaba la historia de Gui nea ecuatorial que todos conocemos.

OB SU IA SP NG M ENS NG OC O UE TA EN M CI D A, A. EEsta es la cara de un dictador tramposo, que no tiene miedo ni para de hacer el ridculo ms espantoso posible. Tiene una nula capacidad de crear unas mnimas condiciones polticas que aseguren la democracia, la libertad y la igualdad Lo que l y sus aclitos del PDGE consideran una aplastante victoria, en realidad, es su derrota ms clamorosa ante la comunidad internacional.

DEMOCRACIA REAL
La democracia poltica real es un sistema de gobierno, basado en el principio terico de la soberana del pue blo, que procura optimizar tres relaciones de variables: Orden / Libertad: La creacin de un orden flexible. Libertad / Eficacia: La realizacin de proyectos sociales en libertad. Libertad / Igualdad: El respeto de los derechos humanos, individuales y sociales, confando el gobierno a una lite poltica no impuesta sino elegida peridicamente por mayora; y reconociendo la legitimidad de la oposicin, que integra de pleno derecho el sistema decisorio y constituye una alternativa de poder vlida y viable, con una razonable expectativa de alternancia.

NO HAN ENGAADO A NADIE.

La prueba es la reaccin visiblemente negativa que han suscitados los resultados de la pseudo-eleccin en los medios oficiales y en el gobierno de los Estados Unidos de Amrica.

Sngo Mboka - 9 de Junio de 2011

R EQUIEM

R. I. P.

D ON R EGINALDO U SMM (M WELI )

QUE FALLECI EN BATA (GUINEA ECUATORIAL) EL PASADO DA 26 DE MAYO DE 2013.

Rogad a Dios por el alma de

HOMBRE DE SENTIMIENTOS NTEGROS Y PROFUNDAMENTE NDOWE, MOTODDU MWELI SER RECORDADO POR TODA SU FAMILIA COMO UN IMPORTANTE SOSTN. COMO DICE UN UTTI U-A BOMWEYYO, ES UNO DE LOS PILARES DEL PUEBLO DE MOGANDDA EL QUE SE HA IDO.
SNGO MBOKA, EN NOMBRE DEL PUEBLO NDOWE, SE UNE A TODA LA FAMILIA PARA HONRAR LA MEMORIA DE MOTODDDU MWELI, DESEANDO QUE ESCANSE EN PAZ.

R. I. P.

D ON J OS -M ANUEL I DYABE E KBE

(M TDU . M OMBO MO - A I JBE N B O TK )
QUE FALLECI EN BARCELONA EN LA MADRUGADA DEL DA 5 DE JUNIO DE 2013.

Rogad a Dios por el alma de

ES CON UN GRAN DOLOR QUE TODO EL PUEBLO NDOWE LAMENTA LA PRDIDA DE UNA PERSONA TAN NOBLE, TRABAJADORA Y LUCHADORA COMO ERA MOTODDU MOMBO.
ETOMBBA E-A NDOW Y SNGO MBOKA, EN NOMBRE DEL PUEBLO NDOWE, SE UNEN A TODA LA FAMILIA PARA HONRAR LA MEMORIA DE ESTE HOMBRE NDOWE, PERSONALIDAD DE RELEVANCIA EN TODOS LOS MEDIOS NDOWE. DESCANSA EN PAZ, COMPAERO.

Sngo Mboka - 9 de Junio de 2011

R EACCIN A LOS EXTRAOS RESULTADOS ELECTORALES

Segn el Gobierno de EE.UU.

Las elecciones de Guinea Ecuatorial, una oportunidad perdida para la democracia.

Fuente: EUROPA PRESS, Washington | 4 de Junio de 2013
El Departamento de Estado de Es tados Unidos ha declarado que las elecciones parlamentarias y muni cipales celebradas el pasado 26 de mayo en Guinea Ecuatorial, en las que el Partido Democrtico (PDGE) del presidente Teodoro Obiang Nguema ha obtenido de nuevo una amplia mayora, han sido una oportunidad perdida para una mayor democratizacin. Estados Unidos lamenta que las elecciones del pasado 26 de mayo de 2013 en Guinea Ecuatorial han sido una oportunidad perdida para una mayor democratizacin, ha declarado el De partamento en un comunicado de prensa firmado por su portavoz, Jennifer Psaki. Pese a que la votacin haya trancurrido en orden y de forma pacfica, Estados Unidos tiene serias preocupaciones respecto a las elecciones, en especial por las detenciones arbitrarias, los lmites a la libertad de reunin y expresin y el acceso severamente restringido a los medios y a Internet y las redes sociales para los partidos de la oposicin, prosigue el comunicado. Somos conscientes de que los miembros de la oposicin han puesto en cuestin la precisin de los resultados hechos pblicos por el Gobierno, ha adver tido la portavoz. Por ello, Estados Unidos insta al Gobierno de Malabo a mantener un dilogo abierto con los partidos de la oposicin y a afrontar las preocupaciones legtimas de stos. Los resultados oficiales han certi ficado la amplia victoria del PDGE y la escasa representacin obtenida por la opositora Convergencia para la Democracia Social (CPDS), que ha solicitado un recuento de los votos. Las elecciones y la democracia son algo ms que una simple jornada electoral, ha manifestado Psaki, quien ha advertido de que el establecimiento de una comisin electoral independiente que supervise la preparacin y el desarrollo de las elecciones y el acuerdo de todos los partidos respecto a la financiacin y la vigilancia del proceso electoral incrementaran la credibilidad de las futuras elecciones en Guinea Ecuatorial.

OPININ

SOBRE LA EXIGENCIA DEL PSOE AL DICTADOR

Seores del PSOE: Me parece extrao que a estas altu ras de la pelcula nos vengan con reacciones de esta ndole. Para Gui nea Ecuatorial, queremos una paz duradera pero, sin propuestas que beneficien a vuestra filial en Guinea Ecuatorial CPDS. Es un total despropsito meterse en cuestiones que desconocemos y tratar de dar una opinin de la misma. El apoyo al CPDS, es ni ms ni menos que ms de lo mismo o caf para todos y de esas recetas es tamos ya ms que hartos entre otras razones por que no solucio nan el verdadero problema de Gui nea Ecuatorial. Tras la muerte del General Franco, cay la dictadura en Espaa y entr la democracia tras una excelente transicin aplaudida en todas las latitudes de este planeta. Para lle gar a esa democracia duradera, nadie de fuera trat de aportar so luciones que no fueran coinciden tes con el deseo del Pueblo Espaol. Guinea Ecuatorial es un sumatorio de diferentes Pueblos, los cuales es tamos decididos a restructurar nuestro pas de forma y manera que ningn Pueblo tenga privilegio alguno sobre los otros. Para llegar a este punto es necesario que los di ferentes Pueblos que constituyen la Guinea Ecuatorial recuperen sus respectivas soberanas y determi nen por consenso de qu manera desean estructurar su convivencia. Para acabar, la solucin del pro blema del rgimen dictatorial de Obiang en Guinea Ecuatorial pasa por el dilogo entre los Pueblos que la constituyen y no los partidos po lticos que todos los legalizados son constituidos por elementos de la misma etnia. Responsables del des aguisado que estamos padeciendo ya a lo largo y ancho de ms de 40 aos.

Espaa llama a resolver por vas legales y mediante el dilogo las dudas sobre el resultado electoral.
Fuente: EUROPA PRESS, Madrid | 3 de Junio de 2013
El Gobierno de Espaa ha lla mado a resolver a travs de las vas legalmente previstas y el dilogo poltico las dudas suscitadas en torno al proceso electoral en Guinea Ecuatorial, en el que el par tido del presidente, Teodoro Obiang, revalid su amplia mayora. El Gobierno de Espaa ha seguido con mucho inters las elecciones legislativas y municipales celebradas el 26 de mayo en Guinea Ecuato rial, ha informado este lunes el Ministerio de Asun tos Exteriores y de Coopera cin en un comunicado. Los resultados oficiales han certificado la victoria del Par tido Democrtico de Guinea Ecuatorial y la mnima re presentacin obtenida por el opositor Convergencia De mocrtica de Guinea Ecuato rial, que ha solicitado un recuento de los votos, como ha recordado Exteriores. El Ejecutivo de Mariano Rajoy confa en que las cuestiones suscitadas en re lacin con los resultados electorales se puedan resol ver a travs de las vas legal mente previstas y el dilogo poltico entre el Gobierno y la oposicin. No obstante, Espaa toma nota de las recomendacio nes apuntadas por la Unin Africana, incluidas las refe rentes a la elaboracin de un censo fiable, el refuerzo de la sociedad civil, el ac ceso equitativo de todos los partidos los medios de comu nicacin y la institucionali zacin de un marco de dilogo. El Gobierno consi dera que sus recomendacio nes podran contribuir a mejorar el proceso electoral y avanzar en la democratiza cin del pas africano.

Comunicado del PSOE

El PSOE exige al Gobierno de Guinea Ecuatorial que debe garantizar un recuento transparente de los votos
Fuente: http://www.psoe.es/ambito/saladeprensa/pressnotes/index.do?id=690566&action=View | 31 de Mayo de 2013 El PSOE hace hincapi en que debe reconocer los resultados que se hayan producido en las elecciones El domingo 26 de mayo tuvieron lugar elecciones generales y locales en Guinea Ecuatorial. Estas elecciones no se han realizado en las condiciones normales en cualquier democracia. Han estado plagadas de presiones a la oposicin e irregularidades formales. La ms llamativa, la de votar en dos elecciones distintas, generales y municipales, con una misma papeleta. El Gobierno de Guinea Ecuatorial tampoco ha facilitado a la oposicin los medios mnimos necesarios para poder hacer campaa y concurrir a las elecciones en igualdad de condiciones. Esto ha sido lo habitual hasta ahora en Guinea Ecuatorial en todas las convocatorias electorales. Lo novedoso en esta ocasin es que los partidos de la oposicin tienen datos propios del recuento de votos, que indican haber obtenido un nmero de representantes muy superior al que tenan hasta ahora. Los interventores del CPDS, partido socialdemcrata, al que perteneca el nico diputado de la oposicin hasta ahora, en un parlamento de cien, considera haber tenido unos resultados que le permitiran obtener entre 14 y 15 escaos parlamentarios y un buen nmero de concejales en varias ciudades. El Gobierno de Guinea est retrasando la publicacin de los resultados, cuando no hay motivos tcnicos para tal retraso. El PSOE quiere alertar a las instituciones y a la opinin pblica de Espaa y Europa, y hacerle llegar al Gobierno de Guinea Ecuatorial un mensaje claro de que debe garantizar un recuento transparente y reconocer los resultados que se hayan producido en las elecciones. Las reglas del juego no han sido justas, las elecciones no han sido limpias, por las presiones y las limitaciones a los derechos de los candidatos y candidatas. No se han dado las garantas democrticas. El colmo del comportamiento antidemocrtico sera no contar ni reconocer el contenido de las urnas. Por todo ello nuestros representantes en el Parlamento Europeo van a proponer que el propio Parlamento Europeo, la Alta Representante de la Poltica Exterior de la Unin Europea, la Comisin Europea y los gobiernos de los Estados miembros inicien o continen gestiones de alto nivel para exigirle al Presidente de Guinea Ecuatorial y su Gobierno un comportamiento democrtico y se respeten los resultados de las urnas. Aprovechamos para mandar al pueblo de Guinea Ecuatorial y al CPDS un mensaje de nimo y solidaridad, y reiterarle nuestro compromiso del PSOE a favor de sus derechos ms elementales y la democracia.

Jos Luis EKOKA KUBA

(1 de Junio de 2013)

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DA NACIONAL DEL PUEBLO NDOWE

BOTOMBBE EN IKM-MBNG.
Por el Dr. Enenge ABodjedi | 21 de Mayo de 2013 El Doctor Ennge A Bodjedi, verdadero experto en la Cultura Ndowe, tiene la sana habitud de ponernos al da de varios aspectos de la Cultura Bomanga. En los das sealados en el calendario ndowe, como lo es el Da Nacional del Pueblo Ndowe, nos propone este interesantsimo artculo titulado BOTOMBBE EN IKM-MBNG, en el que apreciaremos elementos remarcables de la cultura ndowe. FELIZ LECTURA.
ecuatorial africano) contrajeron matrimonio con miembros de otros pueblos. Segn la tradicin oral Ndowe, los antepasados Ndowe establecieron relaciones simbiticas con los Bakwya (Bngga) o Likya (Kombb), pigmeos, al penetrar Ngingga Iskuma (Bngga) o Njingga Mesl (Kombb), casndose con miembros de dicho pueblo. Especficamente, Ngingga Iskuma / Njingga Mesl se refiere a bosque lluvioso ITURI, en el Este de frica, donde los proto-Ndowe encontraron a los pigmeos denominados MBTI. El trmino mennga, (en singular, unnga [Bngga] o monnga [Kombb]) por su parte, citado en el adagio anterior, es un trmino arcaico Ndowe que se refiere a los caucasianos; adems, los proto-Ndowe del Valle del Nilo describan a los blancos como un pueblo de piel plida, como la luz de la luna o de las estrellas; y, literalmente, , unnga y , monnga significan ambos luz de la luna o estrella. Recordemos, por ltimo, que en la Antigedad los reinos africanos del Valle del Nilo fueron atacados y conquistados por extranjeros blancos, en su mayora griegos y romanos. El trmino metl, cuyo singular es utl (Bngga) o motl (Kombb), aunque libremente traducido problemas y alborotos, especficamente se refiere a los trapos que las mujeres Ndowe utilizaban para absorber la sangre de sus besya (Bapku), bekya (Bngga) o betyya (Kombb) - menstruaciones. En lengua Balngi, motl se dice motr, cuyo plural es metl. Los proto-Ndowe huyeron del Valle del Nilo porque los mennga (caucasianos) y los palabatito [epla e-a batitto] (musulmanes, comerciantes de esclavos) provocaron metl (problemas o alborotos), queriendo faltar el respeto a LA MUJER NDOWE con raptos y violaciones durante sus menstruaciones - un periodo de aislamiento y abstinencia de relaciones sexuales. Despus de sus menstruaciones, las mujeres proto-Ndowe en madkki ma-a Mbub n Ikkke, aldea Bngga llamada IBONGA. El verbo Ndowe ebngana significa encontrarse con alguien, en recuerdo de cmo los protoNdowe se encontraban con otra gente en el antiguo centro comercial de BONGA. (Vase RITOS Y CREENCIAS NDOWE por Ivnna ji-a Mbwaa Mbn, pp. ix-x) Charles S. Finch III, M.D., un mdico afroamericano, nos demuestra los orgenes africanos de muchas historias judeo-cristianas en el Antiguo Testamento de la Santa Biblia. En las pginas 144147 de su excelente libro, ECHOES OF THE OLD DARKLAND, Dr. Finch escribe: En Gnesis, el ADAM (ADN) hebreo es el primer hombre en la imagen de Dios, el padre de la humanidad que da nombre a todas las cosas, y es la finalizacin de la creacin. El ADAM hebreo es ATM o ATUM (ATON) egipcio, el primer dios en la imagen del Hombre y el padre de la humanidad. La raz de ATM es TM (TEM/TUM), que tiene varios significados, entre ellos humanidad, pueblo y finalizacin. ATUM es la finalizacin o el perfecto Hombre Divino El anlisis etimolgico ms bsico demuestra que los atributos de la deidad egipcia ATUM estn incorporados en el ADAM hebreo Entre los Ndowe, etumbba (Duwalla) significa clan o familia extendida, y etombba (Bapku, Bngga, Kombb, Eonne, etc) significa pueblo o grupo tnico. Finch sigue escribiendo: La consorte de ADAM (ADAN) es EVE (EVA), cuyo nombre hebreo puede ser convertido en CHAVVAH o HAVVAH. Eva es seducida por la Serpiente en el rbol de la Vida, que le pide arrancar la fruta del rbol del Conocimiento, transgrediendo la orden de Dios. Hay dos maneras en que podemos deshacer los hilos etimolgicos del nombre de Eva: por una parte CHAVVAH puede derivar de HFA o HEFA egipcio, uno de los nombres de la Gran Madre Serpiente del Mundo, y/o puede derivar de HWA o HEWA, que significa fruta. Ernest Busenbark Busenbark nos ilumina que HAVVAH es otra forma de la palabra aramea HAWWE, que significa serpiente. Como HEWA, la Fruta, Eva es tambin identificada como el rbol de la Vida que da frutos. Esta imagen viene directamente del Ritual funerario egipcio donde los manes, pasando por Amenta (la tierra de la verdad de la palabra), llegan al lugar donde Hathor, la Dama del Sicmoro, ofrece fruta al alma cansado para refrescar y revitalizarlo. Como vimos en Capitulo 2, la Serpiente, el rbol y la Fruta son todos aspectos de la Madre que han sido separados y despus reconectados en Gnesis. Al principio, Eva es Serpiente, rbol y Fruta que socorre los manes pero que en Gnesis es seducida a transgredir el orden de Dios al ofrecer la Fruta a Adn. La fruta que Hathor, la Dama del Sicmoro, ofrece a los manes es tambin la fruta del rbol del Conocimiento porque solo el conocimiento permiti a los manes negociar exitosamente Amenta. En el Ritual, no obstante, ese conocimiento es la recompensa de la virtud; en Gnesis es la causa del Pecado Original. En el frica prehistrica, la serpiente, por su capacidad de mudar la piel, era un smbolo de renovacin, y como el pitn particularmente era morador de los rboles, serpiente y rbol eran enlazados en una relacin

Cultura Ndowe

PARTE I
Segn un antiguo ptti (adagio) Bngga, los Ndowe provienen originalmente de unas tierras que se encuentran al noreste: Ho vakiyendi o madiki ma Mbube na Ikake, o menanga mya tumba metele [Ho evkkiyy-ndi o madkki ma-a Mbub n Ikkke, o-o mennga me-a tumba emetele] (Vinimos de las tierras del noreste de Mbub e Ikkke, donde un pueblo de piel plida caus problemas y alborotos). La voz ancestral de Isambo ji-a Mediko (1922-2006) del clan Bobunja de los Bngga dijo, Mbub se refiere a la estirpe pura de los Bngga. Es decir, los proto-Bngga que llegaron al Ngingga Iskuma (bosque lluvioso

el SUDAN/el Valle del Nilo, practicaban una higiene femenina llamada sangsa (Bngga) o suksa (Kombb).Para evitar un parto sucio, las mujeres Ndowe embarazadas realizan njngo (Bngga) o mesngo (Kombb), enemas o lavativas. El reino de ALWA fue un reino cristiano nubio ubicado a las orillas del Nilo, en el actual Sudan, que fue invadido por extranjeros de piel plida que llegaron montando a caballo: los palabatito [epla e-a batitto]. En la isla de Mnji, en la actual Guinea Ecuatorial, hay una aldea Bngga llamada ELWA. En el sur de Etiopia se encontraba BONGA, la capital y el centro comercial del pueblo Sidamo, de origen semtico; en la isla de Mnji, en Guinea Ecuatorial, hay una

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simblica que significa vida, crecimiento y renovacin. Originalmente, todos estos componentes deberan ser femeninos y maternal, los cuales Eva es solamente una expresin reciente. Lo ms interesante es que la serpiente es tambin una de las formas de ATUM, representando lo que surge o alza de NUN (el agua original) en el primer acto de la creacin kemtica (egipcia). Adn y Eva pueden ser considerados como aspectos humanizados de la Gran Serpiente Csmica que contiene todas las formas, incorporando ambos elementos masculinos y femeninos, y es representada como la Serpiente con su cola en su boca, denotando la totalidad de toda existencia. La imagen del Jardn de Edn viene directamente del Ritual egipcio, donde est representado como un cercado grande lleno de plantas frondosas y aguas corrientes, un oasis de paz, plenitud y frescor para hacer las delicias de los manes despus del viaje angustioso por los terrores de Amenta. La raz de la palabra bblica Edn, el ADN hebreo, puede ser hallado en la palabra egipcia DN o DEN, que significa cercado. Muchas de las pinturas religiosas medievales retratan el Jardn de Edn, con su rbol de la Vida, como dicho cercado, pero la propia imagen es muy antigua. Cuando Adn y Eva son expulsados de Edn, se instalan en la Tierra de Nod. En egipcio, esta palabra es NUD y significa fuera de, describiendo Nod perfectamente como un lugar fuera del Jardn. Es un lugar reservado para ellos cuando son echados fuera del Edn. Despus de leer este estudio acadmico del afroamericano Dr. Finch, un anlisis de la cosmogona Ndowe y un anlisis lingstico Ndowe demuestran los orgenes Ndowe en el Valle del Nilo. El ptti Bngga reza: HO VAKIYENDI O MADIKI MA MBUBE NA IKAKE, O MENANGA MYA TUMBA METELE [Ho evkkiyy-ndi o madkki ma-a Mbub n Ikkke, o menangga me-a tumba metl]. Como aprendemos en el excelente libro de Ivnna ji-a Mbwaa Mbn, del clan Bwazyl de los Kombb, RITOS Y CREENCIAS NDOWE, el cosmograma ndowe ITTU JI-A VISILI se asemeja a una serpiente enrollada. En la mitologa ndowe, cierta pitn gigante, MBM, represent un papel en la creacin del mundo. Adems de hacer referencia a la raz ms larga de un rbol, VISILI tambin se refiere a la cola puntiaguda de una serpiente. Adems de significar arco iris, unyngo (Bapku, Bngga), monyngo (Kombb) y nyngo (Iyasa, One) se refieren igualmente a la pitn mtica que aparece en la historia de la creacin ndowe. El arco iris es una representacin visual de esta serpiente. Los Ndowe creen que la creacin del cosmos tuvo lugar en siete das, pues siete son los colores del arco iris. En la cosmogona ndowe el nmero siete tambin representa al sol, la luna y los cinco planetas visibles: KDDI (Mercurio), KONDDE NGND (Venus), MONANGGA U-A KYI-KYI (Marte), MOWLA (Saturno) y MONANGGA U-A TONGOLONGGO (Jpiter). sol). Tambin, los protoNdowe de MBUB N IKKKE (el Valle del Nilo) reconocan cuatro fases de la luna. La palabra e-lalo (Kombb) significa tres, y lll (Kombb) significa mi padre; e-nyyi, por su parte, significa cuatro, y nyya (Bapku) significa mi madre. Por lo tanto, los proto-Ndowe representaron conceptualmente la creacin mediante la suma de tres (el sol o principio masculino supremo) y de cuatro (la luna o principio femenino supremo), lo cual da un total de siete (el sol, la luna y sus cinco hijos, los planetas visibles). Las mujeres Kombb solan celebrar la llegada de la luna nueva (mandnda) con una danza llamada idede, que simbolizaba un Nuevo ciclo de fertilidad de su ciclo menstrual. Segn la voz ancestral de Mokotyi u-a Ikuga (19112006) del clan Bombambba de los Kombb, en el poblado ancestral ndowe de IkmMbng, Vivian tres grandes grupos lingsticos: 1) NDOWE BNGWE (Kombb, Mooma, Bobnda, Eonne, Iysa, etc), 2) NDOWE B-MBBA (Bank, Bapku, Bngga, Duwalla, etc), 3) NDOWE NDNG / NDOWE B-NDNG (Balngi, Mbiko, Itmmu, Bondemmu, Dbbwe, Mponggw, Mityg, Bavili, Bakongo, Orunggu, etc). Los Mityg, al principio, se dividieron en 3 subgrupos: los Dibuwwa, los Mapngga y los Mopindi. Los Dbbwe, hoy asimilados entre los Bngga, parecen ser los descendientes de los Dibuwwa que viajaron con los proto-Bngga hacia el oeste. Segn la voz ancestral de Malanggo ma-a Andk (8 de septiembre de 19111985) del clan Bokongo de los Bngga, los antiguos Bngga se llamaban UBNGE. El fundador de la etnia Bngga se llamaba BNGE y entre los Mityg hay un clan llamado BNGE. Los Bngga y los Kombb llaman a la gente del bosque Bapindi, que parece tener su origen en el nombre del subgrupo Mopindi de los Mityg. El pequeo grupo tnico Mapngga en la costa, hoy asimilado por los Kombb, parece ser la rama Mapngga de los proto-Mityogo. Los clanes Mapngga en la costa atlntica de IKM-MBNG son: 1) BOBALLO, 2) BOMBUTTWE, 3) BONGNGO, 4) BORAVWA, 5) LOMBA, 6) MOLIKA-MBE, y 7) NYMBA. No hay coincidencias en el cosmos. Cuando MABANDO ma-a ULG (fallecido a comienzos de los aos 1930) del clan Molika-mbe de los Mapngga y oriundo del poblado de Hnjj, decidi reconectar con sus races, e iniciarse en el BWTTI bo-a DISMBA practicado por los Mityg de los NDOWE B-NDNG a finales del siglo XIX, viaj al montaoso Pas Mityg en el interior de Gabn y aprendi los misterios del cosmos a travs de los mismos Pigmeos y Mityg. Una lnea del ptti (credo, lema) del clan Boballo de los Mapngga reza: NGWE NDI MU-A A MBOMO NA MONYONGO [Ngw ndi moana - mbm n monyngo] (Soy el hijo/descendiente de la Pitn / de la Serpiente y del Arco Iris), demostrando que los antiguos Africanos del valle del Nilo y los proto-Ndowe compartan la misma cosmovisin. Parece que, cuando estaban en el interior africano con los proto-Mityg, el clan Boballo de los Mapngga era matrilineal, y devino patrilineal cuando se estableci en la costa, cerca de los Kombb. Hasta hoy en da, el grupo tnico Mityg es matrilineal. La voz ancestral de Njnga Bolnga (1909-19 de abril de 2001 a medianoche) del clan Bornga de los Kombb, dijo a su sobrino Ennge a Bodjedi, Nuestros ancestros Boballo y otros clanes Mapngga llegaron a la costa por el Ro O, junto con algunos clanes de los Melnji (Kombb) / Balngi (Bngga). Tu tatarabuelo MOKUKU u-a ETOTYI (ca.1825-ca.1912) del clan Boballo de los Mapngga era el ltimo miembro del clan Boballo que hablaba el idioma original de los Mapngga. En lengua Balngi, TMBI significa arcoiris, mientras que en Bngga, UTMBI significa mujer joven muy guapa. La fruta silvestre TMBB (Bngga, Kombb) se parece a una uva. Este anlisis lingstico demuestra que los protoNdowe y otros antiguos Africanos del Valle del Nilo entendan la ntima relacin entre una MUJER (UTMBI), una frutarbol (TMBB) y una serpiente-un arco-iris (TMBI). No hay coincidencias en el cosmos. Como los siete colores del arco-iris, hay siete clanes Mapngga en la costa Atlntica de IKM-MBNG, en frica Central, que reconocen la importancia de la matrilinealidad (ilami), como los Mityg de Gabn. La sociedad primitiva humana se juntaba alrededor de la madre y sus hijos, es decir, la prole de su matriz, de su sangre. El verdadero ncleo social siempre es la mujer y sus hijos, que forman la verdadera KNDDA (Bakongo, Bapku) o comunidad. UN HOMENAJE A LA MUJER NDOWE. La pitn gigante, MBM, se enrolla alrededor de sus huevos para incubarlos, que simboliza la maternidad de un abolengo o linaje particular. La palabra MONYNI (lquido amnitico) contiene -NYO- [ny], serpiente en Kombb. Para expresar un sentimiento de aislamiento, impotencia y vulnerabilidad en la sociedad, los Bngga dicen: II BE NA MBUMBE, II BE NA UKANDA [ ebee n Mbmb, ebee n ukndda] (No tengo un estirpe/linaje, no tengo un

PARTE II
En la numerologa ndowe, el nmero tres representa el principio masculino supremo del cosmos, es decir, el sol, mientras que el nmero cuatro representa el principio femenino supremo del cosmos, es decir, la luna. Los antiguos ndowe reconocan tres fases principales del sol: 1) MADBWA MA-A JOBA (la salida del sol), 2) JOBA E MOLOO (el medioda), y 3) MAVINDAVINDDA (la puesta del

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matriclan). La palabra MBMB (Bngga, Kombb), estirpe o linaje, comparte una etimologa comn con MBMBA (Bakongo, Bavili, Bngga, Kombb, Mponggw, Orunggu). Como explica la antroploga catalana Virginia Fons, MBMBA IJAYIDDI es un espritu que causa la infertilidad o la esterilidad femenina. Tambin, el MBMBA puede provocar la muerte del feto cuando se est formando o provocar la muerte del neonato despus del parto. Entre los Bakongo, Bavili, Mponggw y Orunggu, MBMBA es una serpiente csmica cuya representacin visual es el arco-iris. En la espiritualidad tradicional Ndowe (o Bantu-Kongolesa), existen dos Seres Supremos intangibles: 1) NZMBBI (Bakongo, Bavili, Mponggw, Orunggu), NJMBBE (Bapku, Bngga, Duwalla, Mityg) o RMBBE (Kombb), el Ser Supremo celestial intangible de los Ndowe, y 2) MBMBA (Bakongo, Bavili, Mponggw, Orunggu) o MAMBMBA (Bapku, Bngga, Iysa, Kombb), el Ser Supremo terrestre intangible de los Ndowe. Cuando Ennge a Bodjedi del clan Boballo de los Mapngga pregunt a Joba ji-a Bokmba (1895-1995) del clan Bobnga de los Kombb, Ttta Sma, ra ndi MAMBMBA? (Abuelo Sama, quien es MAMBMBA?), Joba Ji-a Bokmba contesto en el ingls que aprendi al comienzo del siglo XX con los misioneros presbiterianos norteamericanos en Bolonddo, Mister Dipta, MAMBMBA is quite a guy. (Seor Dipota, MAMBMBA es un to profundo). El individuo que comete BOTOMBBE (un pecado castigado con la muerte) en IKM-MBNG deba enfrentarse con MAMBMBA, la PITN GIGANTE y SER SUPREMO TERRESTRE entre los Ndowe. MAMBMBA es la serpiente APAP o APOPHIS de los antiguos Africanos de KEMET (Egipto / el Valle del Nilo). Los Kemetianos llamaban al paraso AMENTI, la tierra de la verdad de la palabra, es decir, el reino de Osiris; este mundo subterrneo es tambin el mundo donde RA, el principio del bien, se enzarza cada noche en una feroz batalla contra la serpiente APAP o APOPHIS, el principio del mal, el demonio, quien es casi tan poderoso como RA y quien, segn Amelineau, es, supuestamente una creacin de NUN (las aguas primordiales, de donde viene la palabra iNUNdacin), un ente independiente de RA. Ra, el Bueno, siempre triunfa y reaparece diariamente por el horizonte del este; as, el bien es superior al mal, si bien este ltimo es muy poderoso; este movimiento dialctico, simbolizado por la incesante lucha entre dos principios, uno positivo y el otro negativo, contribuy en verdad al nacimiento del maniquesmo y, en definitiva, de la dialctica. Entre los Ndowe, se habla de BEDUKA BEA ELU [BEDKKA BE-A ELUU] (Guerras o Luchas Nocturnas), refiriendo a la lucha entre NJMBB / RMBB / SMBB / NZMBBI y MAMBMBA / MBMBA. Se reserva MALOPE MUDIMI VEYA [MALP MA-A UDIMIYI VEYYA] (Bngga), el infierno o la tierra donde reina la miseria, como lugar de castigo de los impos, que adoptan la forma de almas, unas figures sombras que se han precipitado a unos abismos llameantes en los que pueden verse cabezas cortadas. Unas verdugos vigilan estos abismos, diosas ellas mismas de cabeza de animales (Bapku, Bngga, Kombb), len, que se alimentan de los gritos de los impos, de los aullidos de las almas y de las figures sombras, quienes estiran sus brazos hacia ellas desde el fondo de los abismos. Estas torturadoras se hallan a las rdenes de Horus, quien, al castigar el mal, venga a su padre Osiris, el ser bueno. La palabra AMEN pronunciada al final de las oraciones cristianas proviene del nombre del antiguo paraso africano: AMENTI, la tierra de la verdad de la palabra, el reino de Osiris. Entre los Ndowe, AMENTI se llama MEDYYA (Bngga, Kombb). El rbol bobddu (Bngga) es un gnero de unos 125 especies de rboles hallados en Ngingga Iskuma (Bngga) o Njingga Mesl (Kombb), el bosque lluvioso ecuatorial africano. El bobddu es clasificado en la familia Malvaceae o en la subfamilia Sterculioideae. El bobddu es el rbol llamado siempreviva que crece hasta 20 metros y tiene hojas lustrosas y ovaladas hasta 30 centmetros en longitud. La nuez ibddu es armaga y contiene cafena. Segn la voz ancestral de Elomba e-a Ekolomma (8 de marzo de 1937-24 de enero de 2011 a las 5 de la tarde) del clan Bobnjj de los Kombb, Mabedu ma yendi beja bya watodu [Mabddu ma eye-ndi bejaa be-a watoddu] (Las nueces de cola son comidas para los ancianos). Los ancianos Ndowe mastican las nueces de cola para resistir la fatiga y aliviar el vaco en el estmago. En la medicina tradicional ndowe, el ngnga (mdico) muchas veces utilizaba mabddu para tratar las enfermedades llamadas en Kombb mokss u-a idotye (tos ferina) y evetyye (asma). Los ngnga Kombb dicen, Mabddu ma edbbwandi besgusagu be-a mabb (Las nueces de cola abren los bronquios en los pulmones). La cafena presente en mabddu dilata los bronquios estrechados. Los ngnga proto-Ndowe observaron que las nueces de cola: aumentaban el estado de alerta y energa fsica, aumentaban la sensibilidad tctil, elevaban el humor a travs de la produccin de un estado ms intenso de upyo (euforia y bienestar, en Bngga y Kombb), y supriman el apetito. Los cambios fisiolgicos provocados por mabddu, que pueden durar hasta 6 horas despus de ingestin, incluyen el aumento de la presin arterial, un aumento en la respiracin, y un aumento en ebabanyya (Bngga, Kombb), la temperatura corporal. Los antiguos Ndowe tambin utilizaban mabddu como un componente en varios makab (Bapku, Bngga, Kombb), afrodisiacos. Los procedimientos judiciales clsicos Ndowe se desarrollaban en un lugar en forma de crculo en el bosque llamado ymbi (Bapku, Bngga, Kombb). Este juzgado tradicional ndowe est situado en el bosque porque, entre los Ndowe, el bosque representa Mekuku (la tierra de los muertos) igual que los mekuku (espritus errantes de los muertos). En Kombb, elomba se refiere a la accin de ser atento o al estado de mxima atencin de los observadores mientras escuchan el caso entre SULU (el Demandante) y KWMB (el Acusado). Al comienzo de mokalo (deliberacin judicial) en el ymbi, una declaracin en forma de llamada -y-respuesta es evocada. El MOLOO U-A MBM (Jefe / Coordinador del procedimiento judicial) pregunta a los observadores: Elomba e? (Estis listos para escuchar los testimonios del Demandante y del Acusado?). Los observadores contestan e! (Si)! El proverbio ndowe Sulu diya, Kwembe e yeke; Molo a Mbomo a pukulaka mabedu [Sulu dyya, Kwmb e yk; Moloo u-a Mbm epukulaka mabddu] significa que en el Juicio Final, cada ser humano tendr que ajustar cuentas con MAMBMBA, la Divinidad Suprema Terrestre, antes de ascender al paraso celestial de NJMBB, la Divinidad Suprema Celestial. En la cosmologa ndowe, un dualismo existe cuando se refiere al Ser Supremo. Njmbb / Nzmbbi representa el Ser Supremo celestial, y Mambmba / Mbmba representa el Ser Supremo terrestre. Njmbb es el Gobernador del Cielo y Mambmba es el Gobernador de la Tierra. EGOMBE NA EGOMBE WAA BONGANA [Egombbe n egombbe wa ebngana] (Una poca no se en-

PARTE III
Hay proverbios Ndowe que nos ayuda profundizar nuestro entendimiento de BOTOMBBE EN IKM-MBNG. SULU DIYA, KWEMBE E YEKE; MOLO A MBOMO A PUKULAKA MABEDU. [Sulu dyya, Kwmb e yk; Moloo u-a Mbm epukulaka mabddu] (El Demandante est sentado, el Acusado est sentado afrontando el juicio; mientras tanto, el jefe de los pitones est masticando nueces de cola). En los procedimientos judiciales Kombb, SULU es el trmino genrico utilizado cuando nos referimos al demandante, mientras que KWMB es el trmino genrico utilizado cuando nos referimos al acusado. MOLOO U-A MBM, que literalmente significa Cabeza de Pitn o Lder/Jefe de los Pitones, es el termino genrico utilizado cuando nos referimos al juez o magistrado en un juicio. MABDDU, cuyo singular es IBDDU, son las nueces de cola masticadas por miembros del consejo de Ancianos ndowe (Ehka ya Batoddu en Bngga, Eska e-a Watoddu en Kombb) para darles energa y aliviar el vaco en el estmago durante las deliberaciones prolongadas antes de verter el fallo. Un procedimiento judicial ndowe se llama: nkanu (Bakongo), evovo (Bapku, Bngga), nkano (Bavili), dikalo (Duwalla), o mokalo (Kombb).

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cuentra con otra poca = El tiempo es secuencial y unidireccional). Este proverbio ndowe significa que la nocin del tiempo es una ilusin. Es decir, el concepto del tiempo no existe para Njmbb y Mambmba. Son las relaciones humanas que crean el tiempo. Por eso, a veces los seres mortales pensamos que los acontecimientos histricos se repiten el DEJA-VU de los franceses. Entre los Bngga, ubnggi (plural mebnggi), significa un mdium y un baile donde el individuo cae en gge (trance) y comunica con los ancestros. Por eso, los Bngga dicen: UBONGI NJAMBA NA MEKUKU [Ubnggi njmba n mekuku ] (La adivinacin a travs del baile en trance, comunicando con los ancestros). MEKODI NA MEKODI MEE BONGANA [Mekddi n mekddi me ebngana] (Unas montaas no se encuentran con otras montaas). Este proverbio significa que, aunque unas montaas no se encuentran con otras montaas, unas personas s se encuentran con otras personas. Es decir, no hay coincidencias en el cosmos. Hay un orden perfecto en el cosmos. Por eso, la gente se encuentra por alguna razn, y estos encuentros humanos espontneos a veces nos iluminan sobre conocimientos ocultos y profundos. En la historia del pueblo Ndowe, el grupo tnico Bngga jug un papel muy importante, sobre todo en la migracin norte-sur, de LOKNJJE LA-A MOMBNGA (en Camern) hasta MAKWNGG MA-A JEMBA N IKTO (en Gabn), y en la configuracin de IKMMBNG, el Pas Ndowe en la costa del frica Central. Los clanes Bngga que habitaban la isla de MNJI (Corisco) son los 13 clanes Bngga siguientes: 1) BOBUNJA, 2) B-DIKTO, 3) BODNGGU, 4) BODUNGWE, 5) BOHODI, 6) BOJOBA, 7) BOKONGO, 8) BOMWAMBE, 9) BOPONDO, 10) BOVAVA, 11) GABENGGE, 12) KAHENDE, y 13) UKATI. Tambin, haba el clan MBIHE, del tronco MBIKOSEKIANI de los Ndowe Bondng, establecido en Mnji. Desde mediados del siglo XIX, el upollo (patriarca) NJKU VITKW (su igomu, nombre de saludo es VITKW) del clan EBNGA-NGBI de los Kombb, oriundo del poblado de Benjengge cerca del poblado de Hnjj, se estableci en el poblado de BOHOKO en Mnji. Los descendientes de NJKU VITKW han sido asimilados en la comunidad Bngga, y por eso hay una rama del clan EBNGANGBI de los Kombb en Mnji que habla Bngga como lengua materna. En la sociedad tradicional Bngga, los makaka (clanes) formaban varios MASENE (cuyo singular es ISENE), es decir castas / gremios / profesiones, para contribuir al equilibrio social y espiritual entre los Bngga. El ikaka (clan o familia extendida) B-DIKTO constitua una casta de guerreros, quienes se encargaban de salvaguardar el pueblo Bngga, vigilando en todo momento los alrededores, as como de efectuar campaas de venganzas y de hacer la guerra en caso de provocaciones. En tales ocasiones, antes de partir los guerreros, participaban en ngwjje (sesiones de espiritismo iniciticas) especiales, durante los que ingeran unos compuestos de BOKOBE (la medicina de guerra- BOKOBE, BOKOBE, BWNGA BU-A IKTO (Bokobe, Bokobe, la medicina de la crueldad y ferocidad), segn la voz ancestral de Ejbwa e-a Ebuma [1925-1995] del clan B-Mutlu de los Kombb). Segn la voz ancestral de Ivaha ji-a Juu-Mani (19371993) del clan Bombiyo de los Bapku, El clan B-dikto, junto con el clan Bovva, monopolizaban la medicina de guerra BOKOBE papel muy importante en la configuracin y consolidacin de IKM-MBNG, el Pas Ndowe, entre los Ros ETMBB (Campo) y MNNE (Muni). Despus, nuestros mepollo Bomanga contribuyeron al desarrollo econmico, poltico, social y cultural del Pueblo Ndowe. Estos tres mepollo (singular es upollo) destacados de los Bomanga, durante el siglo XVII, eran: (1) NGMBBI y PTO del clan BOBOKO de los Bapku, establecido en BONDLO (Monte Bata), junto con el upollo IVANGGA ji-a MOENYYA del clan BOVVA de los Bngga. Segn la voz ancestral de Ivaha ji-a Juu-Mani (1937-1993) del clan BOMBIYO de los Bapku, PTO, el padre de NGMBBI y PTO, cruz el Ro LOKNJJE la-a MOMBNGA en Camern con su clan BOBOKO, y cuando lleg a BONDLO (Monte Bata), decidi esperar all en el interior, hasta que llegaran los dems clanes Bapku desde LOKNJJE la-a MOMBNGA. En la sociedad tradicional Bapku, el ISENE (profesin, casta o gremio) del clan BOBOKO era UPOLLO o IPANGA (los reyes y gobernantes). El ISENE del clan BOMBIYO era IKBA N UKTA (la industria y el comercio). En el seno de la comunidad Bapku, el ISENE del clan TMBBWE era NGNGA (expertos, cientficos, o mdicos). (2) ULGO mu-a EBUKA del clan GABENGGE de los Bngga, establecido en MBINNI, en la ribera sur del Ro O (Benito). El autntico nombre Ndowe de MBINNI es MBIMMO y ULGO (El rbol MBIMMO perteneciente a ULGO). Con el paso del tiempo, MBIMMO fue distorsionado a MBINNI; (3) EKLA ya MBNGO (fallecido hacia 1700) del clan GABENGGE de los Bngga, PARTE IV establecido en JK, cerca del Ro IMBINA, en la Durante el siglo XVII (los ribera norte del Estuario del aos 1600), tres mepollo MNNE. El poblado real de (patriarcas) Bomanga (Pla- EKLA ya MBNGO estaba yeros/Ndowe) jugaron un situado un poco ms tierra en el seno de la comunidad Bngga. B significa LA GENTE, y DIKTO (Balngi)/IKITO (Bngga) significa CRUELDAD- LOS GUERREROS. La medicina bokobe tena varios ingredientes, entre ellos: UKMA (pimiento de Guinea) y corazn disecado de tiburn, de leopardo o de algn otro felino o ave rapaz, gracias a los cuales los guerreros perdan todo atisbo de compasin por el enemigo durante el combate. Dichos compuestos contenan tambin otras mixturas que supuestamente incrementaban la agilidad y la fuerza de guerrero (BWNGA BU-A EBODDE = la medicina de un golpe de puo) y hacan posible el fenmeno de la EHAAELMBA (Bngga) / ESAA-ELMBA (Kombb), la metempsicosis o desdoblamiento metafsico, mediante el que el individuo adquira una fortaleza descomunal que lo hacia prcticamente invencible en combate. Los guerreros B-DIKTO posean ELMBBA YA NJ (la capacidad de transformarse en leopardo). Por eso, el KOMBBO (nombre militar) o el IHOMU (nombre de saludo) de muchos hombres B-DIKTO era AKUNGA (Leopardo), que viene del verbo EKUNGA (escalar una pared o un rbol en forma de un leopardo u otro felino). Los guerreros o asesinos B-DIKTO, disfrazados de HOMBRES-LEOPARDOS, escalaban las paredes o los arboles utilizando unas garras de hierro llamadas MAMNGA, cuyo singular es IMNGA. El AKUNGA (Hombre-Leopardo) tambin utilizaba el IMNGA para aporrear a su vctima, asesinarla cruelmente, y despus agarrar el corazn de su vctima. adentro, en la montaa llamada UKNGOLO mo-a UNMBA, hoy da parte de la ciudad Ndowe de KGO. Los tres mepollo EKLA, ULGO y NGMBBI configuraron IKM-MBNG, EL PAIS NDOWE, hasta 100 km tierra adentro para que los Bomanga/Ndowe pudieran refugiarse cuando los negreros PTU (Portugueses) y KOPNNI / KOMPNNI / KOPNNO (Holandeses) atacaran sus asentamientos en la costa. Durante los aos 1600, algunos Bngga y Bapku llegaron hasta MEKDDI MEHNG durante sus expediciones de ULNGG (la caza) de varios animales como NGWYYA (jabales), MBALANGA (unos antlopes grandes), LOHELI (gacelas) y NJKU (elefantes). MEKDDI MEHNG fue distorsionado a MIKOMESENG por los Panghwe / Fang que llegaron all hacia mediados del siglo XIX. Segn la tradicin oral Ndowe, los tres ngnj (maestros de la sociedad inicitica Ukuku), EKLA, ULGO y NGMBBI, posean BELMBBA (poderes mgicos del mundo invisible). Hacia 1860, un intelectual Bngga (probablemente Ibya jIkngg [ca.18341901] del clan BOBUNJA de los Bngga o Andk ya Injnji [ca.1834ca.1926] del clan BOKONGO de los Bngga) escribi una historia en Bngga sobre la gran Amistad entre EKLA ya MBNGO y ULGO mu-a EBUKA. Este joven erudito Bngga dio esta historia al Revdo. Dr. Robert Hamill Nassau (1835-1921), un misionero presbiteriano norteamericano, y fue incluida en el libro FETICHISM IN WEST AFRICA (FETICHISMO EN EL OESTE DE AFRICA) por Dr. Nassau, publicado en 1907. En las pginas 318-320 de este, Nassau escribi lo siguiente: XI. UNAGO (deba ser ULGO) Y EKLA-MBNGO (En la presencia de la teosofa, la telepata, la transferencia-de-pensamientos, la astrofsica, y la telegrafa in-

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almbrica, la siguiente leyenda Bngga tiene al menos un lugar merecido. Fue escrito en el dialecto Bngga hace ms de 40 aos por un nativo culto. Yo la traduzco en ingls, conservando algo del lenguaje originario.) Ulgo y Ekla eran grandes amigos. Vivian, Ulgo en Mbinni en o (Ro Benito); Ekla en Jk en Mnne (el Ro Muni, enfrente de las islas Elbbi en la Baha de Corisco. Hay una distancia de al menos cuarenta millas entre los dos ros; Ekla supuestamente puede hacer el viaje en dos horas.) Tenan por costumbre, cuando uno de ellos mataba a una fiera, invitar al otro a comer. Un da Ulgo mat un jabal y se dispuso a invitar a su amigo Ekla. Estando en Mbinni, Ulgo habl de esta guisa dirigindose a su amigo que se encontraba en Jk, Oh, Colega Ekla! Comienza tu viaje muy temprano en la maana para llegar ac. Ven a comer un banquete de jabal. Al escucharle sus hijos le dijeron, Padre, tu amigo est en Jk, y tu aqu, podr orte? Dijo l, S, l me oir. Mientras tanto, Ekla, que se encontraba muy lejos de Mbinni, dijo a sus hijos, Os cmo est llamndome mi amigo? Sus hijos contestaron, No omos nada. Sin embargo l continu diciendo, S, mi amigo me ha llamado para comer un jabal all maana. Antes del alba, Ekla tom su bastn y su matamoscas (ehhh en Bngga, esss en Bngga) y comienzo su viaje. Cuando el sol esta al punto de brillar en Corisco, lleg a Mbinni. Y al verle, sonriente, Ulgo pregunt a sus hijos, No os dije que l poda orme? Y as festejaron su reencuentro; al trmino del banquete, estuvieron conversando. En la tarde, Ekla dijo a su amigo, Colega, regreso al pueblo. Y Ulgo respondi, S. Despus de haberle acompaado por un tramo del camino, el uno sigui su camino adelante, y el otro regresa. Cuando Ekla, siguiendo adelante, llega a Jk, el da oscurece. Cuando sus hijos ven el almuerzo que trae, entonces creen que l ha estado en Mbinni. UN PROVERBIO: MANGA MA-A EKLA. (Manga significa el ocano; en segundo lugar, el ocanoplaya; en tercer lugar, como eufemismo, un cuarto de bao, o yendo al cuarto de bao. Porque el ocanoplaya es utilizado por los nativos por esta razn, y van al ocano (cuarto de bao) inmediatamente al madrugar. Se quedan all, por supuesto, un tiempo breve. Se utiliza este proverbio para referirse a alguien que dura mucho tiempo en el ocano-playa, porque Ekla, cuando iba al ocano-playa, se quedaba all y haca un viaje de quince o veinte millas (unos 322 km).) Ekla estaba acostumbrado, si se iba muy temprano por la maana al ocano, a decir, Me voy a manga; entonces se iba caminando y caminando, hasta que llega a Hndo (un asentamiento de al menos quince millas de Jk). Dejando Hndo, su manga terminaba siempre al lugar donde l y su amigo Ulgo se encontraban. Despus de haber intercambiado relatos, cada uno regresaba a su hogar. Uno se iba a su poblado y el otro, al suyo. Cuando Ekla estaba a punto de regresar a su poblado, dej su escobilla-matamoscas en el lugar donde l y su amigo se encontraban; y cuando lleg a su casa, dijo a sus hijos, Id a buscar mi matamoscas que olvid, all en la playa, en el lugar donde yo estaba. Seguid mis huellas. Cuando los hijos se fueron, siguiendo las huellas de sus pasos hasta Hndo, y observaron que las huellas se vean lejos ms all. Los hijos, extenuados, regresaron junto a su padre y le dijeron, No hemos visto la escobilla. Cuando Ekla viaj otra maana, entonces trajo su escobilla el mismo. La voz ancestral de Isambo ji-a Mediko (1922-2006) del clan BOBUNJA de los Bngga dijo, Mucho antes de EKLA ya MBNGO, dos hermanos del clan GABENGGE, EKKA e IKBO, llegaron a la costa atlntica a travs del Ro Mnne, pasando por los poblados de MBWENE y UKKK (Cocobeach), hoy en territorio gabons. El clan de los Mbiko que lleg junto a la costa con la caravana GABENGGE de EKKA e IKBO, se llama BOTONDA. Una vez establecidos o Jaho ji-a Mnne (en la desembocadura del Ro Muni), los GABENGGE y los BOTONDA guerrearon (probablemente para controlar el comercio martimo con los europeos). BINJIME (fallecida hacia 1986), la ngwevlo y Njmbb (sacerdotisa de la sociedad inicitica femenina de Njmbb) era descendiente de los BOTONDA. Segn Evmba ya Ubnga (1929) del clan BOKONGO de los Bngga, BINJIME perteneca al clan BOPNDD de los Bngga. Hace siglos, desde el tiempo de EKKA ea IKBO (hacia los aos 1500), haba muchos matrimonios entre los Bngga y los MBIKO-SEKIANI. El descubrimiento de MNJI (Corisco) ocurri cuando dos pescadores, uno del clan VIRIYE (DIBWE) y el otro del clan GABENGGE, descendieron el Ro Mnne hasta que llegaron a su jaho (desembocadura, en Bngga). Ambos hombres eran oriundos del poblado real de EKLA ya MBNGO, UKNGOLO mu-a UNMBA. Estos pescadores VIRIYE y GABENGGE vieron los islotes LBBE (los dos Elobeyes), que significa una especie de mosquito, y llegaron all en su cayuco. Una vez en LBBE LO-NN (Elobey Grande), el pescador GABENGGE vio otra isla en el horizonte, MNJI, decidieron regresar a UKNGOLO mu-a UNMBA, un poco tierra adentro, para preparar mucha comida para su gran expedicin hasta MNJI. Aunque MNJI fue visto por un pescador GABENGGE, segn la voz ancestral de ISAMBO ji-a MEDIKO (1922-2006) del clan BOBUNJA, fue un hombre Bngga del clan BOBUNJA quien pis la isla de MNJI por vez primera. Una mujer Bngga llamada UHNGA mu-a NGMBBA (Collar hija de Puercoespn) del clan BOBUNJA, pas la noche entera sola en la IVTITI (oscuridad profunda) de MNJI, cuando sus ndomi (hermanos y primos) MAKNA, NYMBB NYNGO, y otros decidieron regresar al continente. Entonces, un acontecimiento paranormal ocurri cuando UHNGA mu-a NGMBBA paso la noche entera sola en el Jardn del Edn Bngga, la isla MNJI, a jaka kabo bekayi [ ejaaka kbo bekayyi] (comiendo solamente hojas), segn la tradicin oral Bngga. Los MEKUKU MYA EHIKI [Mekuku mi-a ehkki] (Espritus Errantes de los Muertos en el Bosque), enviados por MAMBMBA (La divinidad suprema terrestre de los Bngga), se presentaron a UHNGA mu-a NGMBBA. Despus de una larga charla con UHNGA mu-a NGMBBA, los MEKUKU MYA EHIKI regalaron la isla que ellos llamaban MAYNJ (Tranquilidad), a los Bngga. Al da siguiente, cuando UHNGA mu-a NGMBBA narr el relato de su encuentro con los MEKUKU MYA EHIKI, los embajadores de MAMBMBA, a sus ndomi MAKNA, NYMBB NYNGO y otros, estos hombres BOBUNJA felicitaron la valenta de su kdi (hermana) UHNGA mu-a NGMBBA y su fuerza femenina ndowe. Por eso, hay VYEMBO VYA MWELI [Viembo vi-a Mweli] (una cancin de la sociedad inicitica Bngga UKUKU) que recuerda la entrega de la isla de MAYNJ a UHNGA mua NGMBBA, por MAMBMBA. Los mbonni (miembros iniciados) de la cofrada UKUKU cantan: UHNGA mu-a NGOMBA, UHNGA mu-a NGOMBA [Uhnga mu-a Ngmbba, Uhnga mu-a Ngmbba]. NJKKA Y MAMBMBA (Interdiccin de la Divinidad Suprema Terrestre Ndowe MAMBMBA) dice: La venta, el robo, o la destruccin de la isla de MAYNJ de los Bngga constituye un BOTOMBBE EN IKMMBNG (Un pecado castigado con la muerte en el Pas Ancestral Ndowe). Con el paso del tiempo, el nombre MAYNJ fue distorsionado a MNJI, el nombre Bngga de un rbol llamado EGAKA por los Kombb. Hay elementos comunes en la historia bblica del Jardn del Edn y la historia Bngga del descubrimiento de MAYNJ, el Jardn del Edn Ndowe: 1) Un rbol, MNJI y el ARBL DE CONOCIMIENTO, 2) Una mujer, UHNGA mu-a NGOMBA y EVA, y 3) MAMBMBA (una serpiente csmica) y una SERPIENTE. No hay coincidencias en el cosmos. MAKNA es considerado el MONIVI-IBONGO (AMO DE LA FAMILIA o PADRE FUNDADOR) de los miembros del clan BOBUNJA en MNJI. En el siglo XVIII (los aos 1700), el clan BOBUNJA ya estaba dividido en

PARTE V
En la tradicin oral Bngga, un ataque militar Bngga de la isla de Mnji (Corisco) fue encabezado desde el poblado de Hnjj por el guerrero Bngga llamado MAKNA, del clan BOBUNJA en los bepiyo (cayucos de guerra) Bngga. Los guerreros Bngga se pusieron muy agitados antes de la batalla gritando, BOKOBE, BOKOBE, BWANGA BWA IKITO! [Bokob, Bokob, ubwnga bu-a ikto!] (Bokobe, Bokobe, la medicina de la crueldad y ferocidad!). Estos guerreros Bngga asaltaron y saquearon el poblado de los metanganni (blancos, traficantes de esclavos) en la isla de MNJI.

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tres ramas: 1) BOBUNJA BUA NGNG (los BOBUNJA del distrito de INYANYO/Cabo San Juan), 2) BOBUNJA BU-A MNJI (los BOBUNJA de la isla MAYNJ/Corisco), y 3) BOBUNJA BU-A EBNJJ (los BOBUNJA de EBNJJ/Cap Esterias, Gabn). La voz ancestral de Akrgll ya Edya (19162004) del clan BODUNGWE de los Bngga dijo, Fueron las esposas de BWALO bu-a NGND del clan BODUNGWE quienes descubrieron (hacia el ltimo cuarto del siglo 18) ETMA YA BOLOLW (LAGO BOLOLW) durante su pesca femenina denominada MALOKA, cuyo singular es ILOKA. Hay cuatro Lagos MELOLW (plural de BOLOLW) en MNJI: 1) BOLOLW bu-a BODUNGWE (El Lago BOLOLW que pertenece al clan BODUNGWE), 2) BOLOLW bu-a UKATI (El Lago BOLOLW que pertenece al clan UKTI), 3) BOLOLW bu-a ABLA (El Lago BOLOLW que pertenece a ABLA, un hombre del clan BOBUNJA), y 4) BOLOLW bu-a MALALE (El Lago Bololw de Piedras). Hay muchos NGNU (siluros) en los lagos Melolw. En Agosto de 1895, la inglesa Mary Henrietta Kingsley (13 de octubre de 1862- 3 de junio de 1900) visit la isla Mnji de los Bngga, acompaada por una tripulacin capitaneada por IVK ji-a IBYA (1874ca.1935) del clan BOBUNJA, e integrada por algunos amigos de IVK, cuyo ihomu (nombre de saludo) era ELNGGO. Cuando llegaron a Mnji, la amazona inglesa Kingsley escribi en su libro TRAVELS IN WEST AFRICA (VIAJES POR EL OESTE DE AFRICA) que un grupo de mujeres acercaron rpidamente a IVK ji-a IBYA, el ADONIS BNGGA. El conocido gigolo Ivk sonri a la inglesa, mostrando sus dientes blanco perfectos y dijo inocentemente, Ellas son mis parientes. Kingsley escribi, Espero que sea as. Despus, Iveke guio a Mary Kingsley a la casa de sus padres, el Reverendo IBYA jIKNGG (ca.18341901) y su esposa HIKKA ya MWELI. El Pastor Ibya era el nico representante de la Misin Presbiteriana Norteamericana en la isla de Mnji cuando Kingsley llego all. Tambin, Kingsley visit ETMA YA BOLOLW en el centro de MNJI, tratando de descubrir peces raras en el lago. La activista-martima Kingsley escribi que fue decepcionada: Solamente descubr el miserable y omnipresente MUDFISH (NGNNU) de frica en ETMA YA BOLOLW. mada de S.M. Britnica tuvo como respuesta el incendio total de las factoras, y Miguel Pons que, segn sus propias declaraciones, haba intentado hacer de mediador, fue detenido y conducido a una prisin londinense donde entr el 22 de febrero de 1841. El contenido de la carta que Palmerston envi al embajador espaol en Londres, General lava, el 29 de Marzo, notificndole la liberacin de Pons por falta de pruebas al tiempo que tachaba al mismo de pirata, era una clara concesin del gobierno britnico a su aliado, Espartero, a cambio de que este procurase controlar con ms celo a los negreros cubanos. Entre 1839 y 1843, el notorio traficante de esclavos malagueo Pedro Blanco, el Homosexual Nmero Uno Del Mundo Hispano-Cubano, diriga dos barracones de esclavos en territorio Bngga, creando un verdadero SODOMA Y GOMORRA Y REGIMEN DEL CAOS EN IKM-MBNG. El primer barracn se hallaba cerca del Ro Inyanyo, junto al asentamiento del clan KAHENDE, mientras que el otro se instal en la isla de Mnji en un lugar llamado HOKO. Pedro Blanco, con sus colaboradores portugueses, haba concertado por entonces un oneroso comercio ilegal de esclavos con Cuba y con Brasil. Los principales bigrafos de Pedro Blanco, como Novas Calvo, dan la impresin de que permaneci soltero toda su vida y de que era un individuo de personalidad introvertidamente dura y cruel, de austeridad de costumbres y profundamente misntropo. Sobre el aventurero Pedro Blanco, Mara Dolores Cantus escribi lo siguiente en FERNANDO POO: UNA AVENTURA COLONIAL ESPAOLA: En el documento biogrfico que comentamos a continuacin no es el hombre de negocios a quien se ataca sino al lado oscuro de la personalidad de Blanco. Se le acusa de casi todo, desde el soborno al asesinato, pasando por los malos tratos fsicos y psquicos, secuestro y corrupcin de menores. Despus de repasar las actividades de Blanco como participante en el trfico de esclavos desde los 16 aos, su Amistad con ChaCha y su establecimiento en Gallinas, donde se hizo seor de vidas y haciendas y propietario tambin de un serrallo donde tena un crecido nmero de esclavas con que satisfacer sus apetitos y pasiones, nos informa el citado documento que Pedro Blanco viaj a la Habana en 1834 donde se reunin con su mujer, hasta entonces abandonada, y no tard muchos das en manifestarle su poca aficin al sexo femenino, y en exigirle concesiones que ella resisti, provocndose de aqu varios disgustos () por la frecuencia con que el marido introduca varios jvenes negros y blancos en su aposento. Lleg al extremo de que el da 5 de Junio del mismo ao de treinta y cuatro le sorprendiese su mujer en el instante que Blanco consumaba el crimen atroz con un negro esclavo llamado Tomas. Tres o cuatro das despus del incidente Blanco volvi al frica de donde regres en 1839. Los datos biogrficos en poder de la Capitana General de la Isla desde este ao al 15 de Agosto de 1841, son todava ms denigrantes para el clebre negrero. Despus de resear algunas de sus tabernarias aventuras amorosas homosexuales, con asesinato incluido, aade con decimonnico lenguaje: Ni los mismos sobrinos de Pedro Blanco han podido librarse del furor de su brbara pasin. Don Vicente Fernndez () fue forzado por su to y obligado despus al silencio por medio de una paga de una cuantiosa cantidad. Tambin forz a Pedro Capella, hijo de una hermana de su esposa, el 11 de Febrero de 1840, ante los ojos de las horrorizadas mujeres, sobrino poltico a quien finalmente sedujo con grandes ofrecimientos. Segn el documento el hecho que desencaden que su mujer iniciase acciones legales contra Blanco fue el que este la obligase, en Julio de 1841, a ser cmplice voyerista de sus excesos, decidiendo el juez refugiarla en casa del mayor Comandante, Don Pedro de la Roca, y citar a Blanco para el da 13 del mes de Agosto. () Finalmente, Blanco abandono La Habana en 1845 y nos consta que despus del ataque a Gallinas de 1849, donde parece que an posea factoras, estaba en 1852 residiendo en Gnova donde algunos dicen que muri. Luciano Franco, Novas Calvo y Gonzlez de Vega sostienen que muri loco en Barcelona. Hay incluso quien lo hace morir en Nueva York, despus de una instancia en el sur de Estados Unidos. Lo cierto es que se pierde su rastro oficial hacia 1852. Como resultado de la protesta del reverendo John Leighton Wilson (18091886) de la Iglesia Presbiteriana de Baraka (organizada el 21 de Julio de 1843 en el poblado Mponggw de Olmba) contra las violaciones de los derechos humanos en IKM-MBNG, el Pas Ndowe, por culpa del SODOMA Y GOMORRA y el REGIMEN DEL CAOS creado por Pedro Blanco, el Homosexual Nmero Uno del Mundo Hispano-Cubano, los misioneros presbiterianos norteamericanos y los Ndowe en IKMMBNG ganaron la reputacin de ser gente cuya voz se haca or, que no descansaba perezosamente mientras eran cometidas las injusticias. El objetivo establecido por los misioneros presbiterianos americanos en IKM-MBNG era la erradicacin de la esclavitud, de la poligamia, la brujera y de todas las formas de paganismo. Para promocionar la Buena Nueva Protestante de la salvacin en Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, el comercio legtimo, y

PARTE VI
En su libro FERNANDO POO: UNA AVENTURA COLONIAL ESPAOLA, Maria Dolores Cantus escribi lo siguiente: [] Aproximadamente en 1835 se haban establecido en la isla Mnji (o Corisco) dos traficantes menorquines, provenientes de Cuba, Baltasar Simo y Francisco Vinent. No sabemos en que ao lo haba hecho Miguel Pons, pero no debi ser mucho ms tarde; lo que si nos consta es que desarroll hasta tal lazos familiares con los indgenas que su familia de negros y mulatos era muy extensa y controlaba la trata en la isla. El 7 de noviembre de 1840 arrib a Corisco el bergantn de la Escuadra Britnica Wolverine y, despus de un corto bloqueo, el comandante William Tucker envi cinco botes hacia la isla. Los indgenas, obviamente, se pusieron de parte de los seis factores residentes en ese momento en la isla y comenz as un tiroteo en el que, segn declaraciones del gobierno britnico, hubo un marino ingles muerto y varios heridos. Esta provocacin a la Ar-

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la democracia en IKMMBNG y en frica Central en general, y al mismo tiempo disminuir el comercio ilegal (trata de esclavos de los espaoles y portugueses), el catolicismo, y las dictaduras corruptas, la Iglesia Presbiteriana Norteamericana, con el Todopoderoso Dlar, apoyo el establecimiento de nueve Iglesias Presbiterianas Ndowe en IKM-MBNG. norteamericano en la colonia francesa de Gabn, valorados entre 10,000 y 15,000 dlares en mercancas. El 12 de junio de 1850, los reverendos James Love Mackey (1820-1867) y George W. Simpson, misioneros presbiterianos norteamericanos, fueron transportados por el Rey Imnga ji-a Nymbb--Nyanggo en su velero desde la misin presbiteriana de Baraka en Libreville, hasta la isla de Mnji. (2) IMNGA ji-a IMNGA del clan BOBUNJA, el hijo de IMNGA ji-a NYMBB--NYANGGO, gobern Mnji desde ca. 1865 hasta ca. 1872. (3) KOMBB NYMAEANGO y MWELI (ca.1820-1883) del clan BOHODI gobern Mnji desde ca.1872 hasta 1883. La madre de Kombb Nyma-Eango era JI-A EVLA ji-a NGMBBE (ca. 1790 - ca. 1863) del clan BOBUNJA. Kombb Nyma-Eango era un hispanfilo que oblig a los comerciantes alemanes a bajar los precios de sus mercancas, en los aos 1870, como pago por los recursos naturales en IKM-MBNG. Una de las ocho esposas de Kombb Nyma-Eango y Mweli era YK ya IVINGO del clan BODUNGWE, oriunda del poblado de NGNYA en Mnji. (4) UTIMBO mu-a ETKA (1829-1907) del clan BOBUNJA gobern Mnji desde 1883 hasta 1900. Dej de ser polgamo, devino hispanfilo y catlico, y tom el nombre cristiano de Fernando Utimbo. UTIMBO mu-a ETKA tena una hija llamada BNJA bu-a ETKA. (5) IKMO ji-a IKMO (ca.1845-9 de junio de 1960) del clan GABENGGE y oriundo del poblado de LMBBW en Mnji, era conocido por su gente como TTTA BOMBNDO o UPOLLO (rey) UGANDDA. LOS REYES BENGA CONTINENTALES del siglo XIX eran: (1) BODYI-PP bu-a NJKKW del clan KAHENDE viva primero en Hnjj hasta finales del siglo XVIII, vendiendo EHYO (palo rojo) a los ingleses. Al mismo tiempo, estableci un pacto con los espaoles. Ms tarde, el upollo BODYI-PP bu-a NJKKW emigr hacia el sur de IKMMBNG, erigiendo su nuevo poblado en NGNDU, cerca del Ro INYANYO. Hacia 1803, Bodyi-pp comenz a colaborar con los negreros PTU (portugueses), establecidos en la isla de Sao Tome. Bodyipp erigi su poblado real, SATMM (una distorsin de Sao Tome) cerca del Ro INYANYO, deviniendo muy rico vendiendo los Ndowe-Bondngg (Balngi, Itmmu, Mbiko, Mbihe y Bondemmu) en la regin interior de IKUMEMBONGO, hasta que recibi el apodo de UPOLLO MU-A PTU (Rey de los Portugueses). (2) VNN vi-a BODYIPP (fallecido en 1846) del clan KAHENDE, el hijo de BODYI-PP bu-a NJKKW. VNN vi-a BODYI-PP firm el tratado con el capitn Juan Jos de Lerena y Barry, el 16 de marzo de 1843, y recibi el nombre de Rey Bonkoro, una distorsin del rbol llamado BOKOLLO por los Benga. Este tratado entre Lerena y el upollo (patriarca) del clan KAHENDE, VNN vi-a BODYIPP, otorg a Espaa la soberana del territorio ndowe IKM-MBNG, que se extenda desde el Ro Mnne en el sur hasta el Ro Etmbb en el norte. (3) UKMBALA mu-a VNN (fallecido el 23 de diciembre de 1874 de un cncer de estmago) del clan KAHENDE reino en INYANYO / SATMM como Rey BONKORO II, despus de haber sido expulsado de Mnji por IMNGA ji-a NYMBB NYANGGO durante la guerra civil Benga poco despus del tratado entre Lerena y VNN vi-a BODYI-PP. La madre de UKMBALA mu-a VNN se llamaba MALEVVA, del clan BOJOBA y oriunda del poblado de IBTT. (4) ELAHE e-a VNN del clan KAHENDE era el Rey BONKORO III en INYANYO / SATMM durante los viajes del explorador vasco, Manuel Iradier y Bulfy durante los aos 1870 por IKMMBNG, junto con ELOMBO-A-NGANNI YA DIDNGO (ca.1850ca.1908) del clan B-DIKTO, oriundo del poblado ULTO en Mnji. (5) UKMBALA mu-a BODYI-PP (fallecido hacia 1926) del clan KAHENDE era el Rey BONKORO IV que acompaaba Manuel Iradier durante sus viajes por IKMMBNG en los aos 1870-1880. La madre de UKMBALA mu-a BODYI-PP era IVHA ji-a NJMB del clan POWE de los Bapku. Desde alrededor de 1858 hasta 1873, el prncipe UKMBALA residi en Barcelona (Espaa) recibiendo educacin de los jesuitas. Al educar el prncipe hispanfilo UKMBALA mua BODYI-PP en Barcelona, los espaoles pretendan mantener buenas relaciones con el clan Kahende y con otros Benga, ya que estos proporcionaban cautivos de los Ndowe-Bondng (Mbiko, Itmmu, Bondemmu, Balngi) del interior de IKM-MBNG, durante el siglo XIX, para el trfico ilegal de esclavos a Brasil y a Cuba. UKMBALA mu-a BODYI-PP recibi el nombre cristiano de Manuel Bonkoro, y sirvi en la marina espaola, viajando a Cuba, Florida (Estado Unidos) y a muchos otros lugares. El Rey UGANDDA reunific la jefatura insular y continental de los Benga durante su reino entre 1900 y 1960. El 29 de mayo de 1900, Ttta Bombndo fue nombrado y reconocido Rey de los Ndowe en la Guinea Espaola. Tras acceder al trono ndowe, el Monarca Gabengge comenz de inmediato a protestar por las injusticias y las violaciones de los derechos humanos en su pas contra todos los grupos tnicos africanos, y no ya nicamente contra la etnia culta ndowe. Ttta Bombndo, ya en los albores de la colonizacin espaola en el Golfo de Guinea, se convirti en el Padre del Movimiento Independentista de la Guinea Espaola. La primera carta de protesta documentada de Ttta Bombndo enviada a la administracin colonial espaola, que defenda a los africanos, data del 10 de Julio de 1907. La carta de Ttta Bombndo a ngel Barrera y Luyando, gobernador general colonial espaol de la Guinea Espaola, dice lo siguiente:

PARTE VII
Durante el siglo XIX, los reyes Benga estaban divididos en reyes insulares y reyes continentales. LOS REYES BENGA DE MNJI del siglo XIX eran: (1) IMNGA ji-a NYMBB-NYANGGO (ca.1795ca.1865), cuyo ihomu (nombre de saludo) era NGND-VELA (Volando hacia la luna), del clan BOBUNJA, comerciaba con el capitn Richard E. Lawlin, un agente de la Compaa James Bishop de Nueva York. Imnga venda bano, marfil, cera de abeja, etca los americanos, ingleses y franceses. Richard E. Lawlin era lder comercial norteamericano en la costa de IKM-MBNG, desde el Ro Mnne, al norte del Ro Malng (Gabn), hasta el sur de la desembocadura del Ro UGVV (Ogowe) en Fernan Vaz, entre 1830 hasta 1861. En 1854, el Rey Rotimbo de los Ndowe-Nkomi otorgo a Lawlin la isla de AJANGGA, en la cual estableci este una factora. Lawlin cambio el nombre AJANGGA por BROOKLYN (BROOKLIN), siendo un buen Neoyorkino! A raz de la muerte de Lawlin en Fernan Vaz, entre los Ndowe-Nkomi, el barn Didelot del gobierno colonial francs en Libreville envi el navo ARABE para manejar los asuntos mercantiles del

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LAS EXPLICACIONES DE LOS DE CORISCO Y ELOBEY GRANDE

1. Falta de justicia en nuestro Gobierno. Es decir, que habiendo ocurrido algo o palabra entre europeo y un indgena, aunque sea el indgena razonable, siempre el europeo es idem. Ni ocupan tan siquiera por los testigos; esto es aparte de los factores y los empleados de Gobierno. Que el Moreno no habla como un blanco. Por los misioneros; porque son ellos; no hay que decir nada. Todo lo que dicen est muy bien. 2. La enseanza. Que queremos que tengamos ms que hoy da. Es decir, que sepamos leer y escribir, oficios. Para que nuestros hijos sepan ganar la vida en bajo la bandera Espaol. Y no como hoy da a lugar de aprender lo debido les ensean Subir Bambs, pescar y otras cosas que a nosotros no nos hace falta. 3. Cambio de nuestros artculos en plata. Vinindonos otros puntos del Golfo, como Duala (Camern), Libreville, etc, en sus mercados cambiar los productos del pas en plata. Extraamos mucho de nuestro territorio que a nosotros nos cambian en paos, en tabaco, sal y otros, etc... Y cmo podemos hacer algo en nuestro territorio? O cmo adelantaremos en nuestro trabajo? 4. El disgusto. Los empleados; porque son blancos tienen derecho de quitar a cualquiera su mujer, como han hecho algunos y no puedes decir nada ni quejar porque s. En nombre de todos los corisqueos firmamos los Jefes. Elobey, Julio 10 de 1907. Uganda, Andrs Grigengi, Buando.

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PARTE VIII
La ascensin de Adolf Hitler y del nazismo en Europa y la subsiguiente tragedia del Holocausto, impulso a Ttta Bombndo a poner en tela de juicio las distinciones histricas entre los Ndowe de IKM-MBNG en el litoral y los pueblos africanos del interior. Las conversaciones en la Guinea Espaola con judos que haban huido de la Alemania nazi durante la dcada de los 1930 no hicieron sino animar an ms a este Rey Ndowe a rechazar las muy enraizadas nociones de la inferioridad de los Fang y la superioridad de los Ndowe. La famosa e histrica Cumbre HispanoNdowe entre Ttta Bombndo (Don Santiago Uganda Ndelo Ngola) y el gobernador Faustino Ruiz Gonzlez se celebr en 1950 en la ciudad ndowe de Bata (Ciudad Vilangwa). En ella, el representante espaol al frente de la colonia, Faustino Ruiz Gonzlez, le dijo a Ttta Bombndo (al exigir este la independencia): Espaa, Don Santiago, est dispuesta a conceder la independencia a tu Pueblo Benga, los dueos de la clave de la cultura occidental aqu en la Guinea Espaola, as como a otros playeros (Pueblos Ndowe) que se encuentran entre el Ro Campo (Etmbb) y Ro Muni (Mnne), pero NO a los salvajes Pamues (Fang) de la selva. Profundamente consciente de la estrategia de divide y vencers que Ruiz Gonzlez estaba tratando de aplicarle, Ttta Bombndo inmediatamente le replica con estas histricas palabras: Fueron tus antepasados blancos quienes vinieron a la tierra de mis antepasados negros y les llamaron paganos despiadados y canbales carentes de compasin con sus semejantes. Hace cien aos, los misioneros presbiterianos norteamericanos nos ensearon a los Ndowe que debemos amar a nuestros vecinos tanto como nos queremos a nosotros mismos. Cmo podemos nosotros los Ndowe aceptar la independencia de Espaa mientras nuestros hermanos Pnghw (Fang) del interior siguen siendo colonizados y oprimidos por tu pueblo? No quiero un apartheid que divida a mis sbditos Ndowe y Pnghw aqu en la Guinea Espaola. Ruiz Gonzlez entonces dijo: Bueno, si quiere que los Pamues reciban su independencia al mismo tiempo que sus playeros, entonces est bien. AUNQUE UN MONO SE VISTA DE SEDA, MONO SE QUEDA! Usted y sus playeros vern cmo los salvajes Pamues destruirn este prospero pas. Sus hermanos Pamues del bosque maltrataran a su pueblo playero peor que lo que hizo cualquier blanco. Cuando esos salvajes y canbales Pamues de las junglas del Rio Muni empiecen a matar y a canibalizar a su gente, sus maravillosos presbiterianos racistas blancos, amantes de Jesucristo y temerosos de Dios, y el mismo gobierno de los Estados Unidos, no harn nada para detener la limpieza tnica. Despus de esta Cumbre Hispano-Ndowe, algunos ambiciosos Ndowe con intereses personales criticaron como era de esperar la posicin tomada por Ttta Bombndo ante los espaoles, pero el monarca del clan Gabengge delos Benga no hizo caso a los reproches. A esos crticos les dijo simplemente que: Mientras yo siga siendo el nico mono africano cuyas palabras los blancos aqu van a escuchar, yo digo que si el mono Pnghw en el bosque no recibe su libertad al mismo tiempo que el mono Ndowe en la playa, todos nosotros los monos africanos quedaremos colonizados y oprimidos aqu en la Guinea Espaola. Un proverbio Benga reza: KEMA A KUTWAKIDI O MADOKO NA IBWEYA JA MATENGE [Kema ekutwakiddi o madoko n ibwya ji-a matengge] (El mono se cay del rbol madoko por tener las manos ocupadas, llenas de sus deliciosas frutas). En el futuro de este pas libre, cualquier desgraciado mono o grupo de monos africanos que piense(n) que tiene(n) ms derechos que cualquier otro mono africano, caer(n) en la desgracia. Despus del fallecimiento de Ttta Bombndo el 9 de Junio de 1960, los activistas Ndowe continuaron luchando por la independencia de IKM-MBNG, el Pas Ndowe, juntos con los otros pueblos de los Territorios Espaoles en el Golfo de Guinea, que tambin estaban luchando por la independencia de sus pases ancestrales. Con la intensificacin del descontento y los sentimientos anti-colonialistas en la Guinea espaola, Luis Carrero Blanco, Ministro y Secretario de la Presidencia Espaola, visito la colonia en 1962, para abordar el asunto de una transicin hacia la autonoma. Carrero Blanco tema su ruina econmica, y la de los otros espaoles con intereses econmicos en la Guinea Espaola, el pas de los pobres monitos, negritos y carboncitos africanos que haban sido colonizados y cristianizados durante casi 190 aos por los benvolos y bondadosos espaoles. Carrero Blanco era el propietario de la mayora de la capital en las grandes empresas, como ALENA e INASA, que operaban en la colonia hispano-catlica. Parece ser que, tambin, Carrero Blanco controlaba la Unin de Cacao y Caf, mayoritariamente en la isla de ERI (Fernando Po, hoy Bioko), el Pas Ancestral Bube. Este poltico-hombre de negocios espaol reciba 5 pesetas por cada kilo de cacao y caf que produca la Guinea Espaola. Carrero Blanco y otros espaoles dueos de las fincas de cacao en ERI avivaron ideas separatistas entre los Bube y Kriyo con varios comentarios como, Los salvajes e incultos Pamues canbales del continente tienen su orden del da muy bien preparado, y por eso ser en vuestro inters de ser un pas independiente, separado de ellos. La mayora Pamue salvaje destruir esta prspera isla vuestra si os uns con los Pamues en un solo pas! La Resolucin 2077 de las Naciones Unidas en 1965, peda a Espaa que diera una fecha fija para la independencia de la Guinea Espaola. La Resolucin 2230 tambin peda al gobierno de Madrid que organice una conferencia constitucional con los polticos que representaban a los pueblos ecuatoguineanos. En Julio de 1966, Jaime de Pinies, el representante permanente de Espaa en las Naciones Unidas, invit al Comit de los 24 de las Naciones Unidas que visite Guinea Ecuatorial para evaluar su preparacin para la independencia. En agosto de 1966, el Comit de los 24, encabezado por Gershon B.O. Collier de Sierra Leona, visit ambas provincias, Fernando Po y Ro Muni. En sus conversaciones con miembros de los distintos pueblos/grupos tnicos en Guinea Ecuatorial, el comit de las Naciones Unidas not que los Bube de la isla de Fernando Po tenan poco entusiasmo en mantener relaciones con los Fang del bosque lluvioso de Ro Muni. En 1966, un ingeniero industrial llamado Romn Boriko Toichoa, buen amigo del pastor presbiteriano Ndowe, Bodjedi a Mbela na Udendo [Bojeiddi u-a Mbla n Udndo] (1926-2005) del clan Boballo de los Mapngga, recomend una independencia separada para Fernando Po y Ro Muni. Boriko tambin, hizo la misma sugerencia en 1968 ante las Naciones Unidas en Nueva York. La Unin Bube fue creada en 1967 para defender la separacin de Fernando Po y Ro Muni (los Fang). De 1966 a 1968, Ekoka a Enyeso [Ekka e-a Enys] (28 de agosto de 1927-21 de mayo de 1972) del clan Bolvvetyye de los Eonne era Ministro de Finanza, y despus Ministro de Educacin, en el gobierno autnomo de Guinea Ecuatorial. Ekoka a Enyeso cre la Unin Ndowe en 1967 teniendo previsto la Conferencia Constitucional, en la que particip y que fue sugerida en las Naciones Unidas por Jaime de Pinies. Ekoka advirti a los Ndowe que, si ellos no se organizaban polticamente, sus intereses serian pisoteados por los Fang. En 1967, cinco miembros de MONALIGE (Movimiento Nacional por la Liberacin de Guinea Ecuatorial) viajaron a las Naciones Unidas y declararon que si la independencia no era concedida a Guinea Ecuatorial, comenzaran una lucha armada contra los colonos espaoles. Los cinco miembros de MONALIGE que viajaron a Nueva York, inclua dos Benga: 1) Ngnd y Epota (1891-1980) del clan UKTI, 2) Itangino ji-a Mahwa (1920-1990) del clan BOBUNJA; 3) Luis Mao Sikacha, un abogado Bube apoyando el separatismo de Fernando Po; y dos Fang, 4) Jess Oyono Alogo y 5) Clemente Ateba Nzo. Molestos por la naturaleza intrusa de los activistas Fang durante la lucha por la independencia, los colonos espaoles trataron de prolongar la libertad de Guinea Espaola, y al mismo tiempo humillar a la mayora Fang con declaraciones como, !Nuestros antepasados espaoles no firmaron ningn tratado con vosotros los salvajes Pamues en las selvas de Rio Muni! Espaa firm tratados solamente con los Benga, LOS REYES DE ESTE PAIS, y no saba nada de vos-

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otros brutos y canbales en las selvas. Estos insultos dirigidos a la mayora Fang por los espaoles, obligaron a los activistas Fang a buscar a los dignitarios Benga, Ngnd y Epota e Itangino ji-a Mahwa, que saban la historia detallada de los tratados Hispano-Benga del siglo XIX. Los batoddu (ancianos) Ngnd e Itangino presentaron esta historia en su peticin para la independencia de Guinea Ecuatorial ante las Naciones Unidas en 1967. El utoddu (anciano) Itangino educ e ilumin a los Fang que el tratado que el Rey Vnn vi-a Bodyipp firm con el capitn Lerena no fue interpretado por los Benga como un tratado de anexin de sus tierras ancestrales en IKM-MBNG. Al contrario, el Rey Vnn quera que, despus de 50 aos, el pacto de amistad HispanoBenga debera ser evaluado de Nuevo y TAL VEZ RENOVADO. Los reyes Benga queran asegurar que sus amigos espaoles eran sinceros en su deseo de mejorar la calidad de vida de los Benga en IKM-MBNG. El 1 de agosto de 1990 en Ebnjj, Malng (Cap Esterias, Gabn), menos de un mes antes de su muerte de un tumor en su cabeza, Itangino ji-a Mahwa dijo a Ennge a Bodjedi, Yo estuve en tu ciudad, Nueva York, en 1967, y visite a Harlem y otros lugares. En preparacin para la Conferencia Constitucional, un Kriyo (Fernandino) llamado Wilwardo Jones Nger creo UNDEMO (Unin Democrtica Fernandino), un movimiento poltico que apoyaba la independencia de Fernando Po dentro del contexto de una Federacin con Ro Muni. La minora Kriyo en la isla de ERI (Bioko), como sus aliados Bube, quera evitar a la mayora Fang del continente, estos ltimos siendo considerados por los isleos como unos incultos y barbaros. Jones Nger era el hijo del industrial y hombre de negocios Maximiliano C. Jones. Hacia 1945, Wilwardo Jones Nger devino el ms importante africano dueo de fincas de cacao en la isla de ERI. Devino el primer alcalde africano en Guinea Ecuatorial, ganando las elecciones municipales de junio 1960. La primera Conferencia Constitucional organizada en Madrid, desde octubre hasta noviembre de 1967, tena 41 representantes ecuatoguineanos de ambas provincias y de todos los grupos tnicos. Bote Ebola (1922-2 de noviembre de 2011) un B-Eko, represento la Unin Ndowe e Ijbe ji-a Ajayye (26 de marzo de 1926), cuyo ihomu es IdbiNdnda, del clan BOKONGO, represento a los Benga de Mnji en la conferencia. Las diferencias ideolgicas entre individuos interrumpi la reunin. La Segunda Conferencia Constitucional se organiz en abril hasta junio de 1968. El 27 de Julio de 1968, las Cortes Espaolas aprobaron la nueva constitucin creada por los espaoles y representantes guineanos. Los hipocrticas espaoles, burlndose de los monitos, negritos y carboncitos africanos que lucharon con valenta por la independencia de sus tierras ancestrales, designaron el 12 de octubre de 1968 como la fecha de la independencia de la Repblica de Guinea Ecuatorial. Cristbal Colon lleg a la Espaola (la isla con los dos pases hoy da llamados Hait y Santo Domingo) el 12 de octubre de 1492, fecha del comienzo de la limpieza tnica y exterminio de los indios autctonos en las islas caribeas y en el Nuevo Mundo en general. VIVA ESPAA! Guinea Ecuatorial, el 12 de octubre de 1968, encabezado por el clan Esangi de los Fang, los autoproclamados poderosos gorilas cuyo lema reza: SOMOS LOS PODEROSOS GORILAS! !UNA VEZ QUE AGARRAMOS EL PODER, NUNCA LO DEJAMOS! El 27 de febrero de 1969, Masie me Nguema que no tiene mina (pene en Fang), segn los testimonios de las efervescentes y chismosas mujeres fang, el primer presidente gorila-esangi fang en Guinea Ecuatorial ordenaba por la radio estatal, Matad al blanco, violad a las mujeres, tenis derecho al botn, pena de muerte para quien ayude al blanco! Estamos en guerra contra el imperialismo espaol! Los madereros son nuestros enemigos! Camiones llenos de campesinos y delincuentes fang del interior llegaron a IKM-MBNG en el litoral y comenzaron a construir sus casas desordenadamente en las propiedades y espacios vitales ndowe, con el beneplcito (y ayuda militar) de Masie me Nguema que no tiene mina, el autoproclamado nico milagro y dios en Guinea Ecuatorial. Masie y sus seguidores fang anti-blancos, anti-cristianos y anti-Ndowe se referan a Jesucristo, no como el Seor y Salvador de cualquier africano verdadero, sino como el hijo bastardo de una puta blanca barata con una vagina pestilente. El 3 de agosto de 1979, temiendo por sus propias y preciosas vidas, un grupo de poderosos gorilas-esangi, sobrinos y primos de Masie me Nguema que no tiene mina, pergearon un Golpe de Palacio en Malabo. El 29 de septiembre de 1979, Masie me Nguema que no tiene mina, muri de una bala en la cabeza por cortesa de su sobrino-gorila preferido y mano derecho entre 1969 y 1979, Obiang Nguema Mbasogo, el Jefe de las Crceles y el Gran Torturador de un sin fin de POBRES MENTALES ecuatoguineanos inocentes de todos los pueblos/grupos tnicos. Despus de haber ejecutado a su to preferido Masie me Nguema que, aunque no tena mina, ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE TENIA TESTICULOS, Obiang Nguema Mbasogo y los otros poderosos gorilas-golpistas del clan Esangi se los comieron en una sopa para neutralizar los poderes sobrenaturales que Masie me Nguema supuestamente posea. Erigindose como el verdadero gorila-dios y salvador de los POBRES MENTALES ecuatoguineanos de todos los grupos tnicos, Obiang Nguema Mbasogo se puso manos a la obra, a matar y comerse los testculos de sus enemigos y rivales politicos, y a robar los terrenos y espacios vitales de los Pueblos Ndowe, Bube, Bisio y Ambo. Al mismo tiempo Obiang se dedic a vaciar las arcas pblicas para demostrar AL MUNDO ENTERO que S, l es el hijo biolgico de Sima Eneme el famoso ladrn fang de cabras y gallinas en el Pas Fang durante los aos 1930-1940, entre la carretera de Oyem-Mongomo. Segn los POBRES MENTALES Fang, el dictador Obiang en su afn de que los ecuatoguineanos le veneren como un dios viviente, ha cometido y sigue cometiendo actos y practicando rituales satnicos que para la opinin y a la vista de los humanos normales pueden calificarse de actos monstruosos. Uno de estos rituales lo hemos denominado como el ritual del cliz de los testculos. Obiang lo practica das despus de nombrar un nuevo equipo de gobierno y altos mandos militantes. Los detalles son los siguientes: Tras nombrar el nuevo equipo gubernamental y/o los altos mandos militares, Obiang les convoca a todos en un saln muy ntimo de su palacio en Malabo. Una vez reunidos, se trae una palangana con agua medio llena. El satnico dictador Obiang aparece en pelotas entre los reunidos, se sienta en la palangana y se pone a lavarse los genitales durante unos diez minutos. Tras lavarse los genitales se levanta, toda suciedad, sudor y flujo procedente de entre sus testculos, ano y pene se queda en la palangana bien mezclado con el agua. Obiang, el hijo de Eneme y Mbasogo, coge un vaso, el cual ofrece a los reunidos; estos pasan uno por uno a beber del cliz de los testculos. Cada uno un vaso bien lleno. Es un ritual a modo de juramento, temiendo como objetivo dejar claro quien est por encima de todos, se pretende conseguir que los ministros, mandos militares y altos miembros del gobierno le miren a Obiang Nguema como un ser sobrenatural y que nadie de ellos se atreva a levantar la mirada ante l, que hagan lo que Obiang les diga, sea lo que sea. Unos verdaderos eunucos. El equipo de gobierno y los mandos militares de Obiang, se convierten en simples mascotas a su merced. El dios Obiang decide quin muere y quin vive, quin sube y quin baja, quin come y quin pasa hambre. Despus de expulsar a los Ndowe de sus terrenos ancestrales en IKMMBNG, Obiang y sus aclitos fang pretendieron, y siguen pretendiendo ocupar o vender los terrenos Ndowe a los ricos extranjeros. Por ejemplo, el siguiente artculo que apareci el 19 de Abril de 1985 en el peridico americano EUGENE REGISTERGUARD, confirma la realidad histrica de que los poderosos gorilas del clan Esangi ofrecieron los terrenos ancestrales ndowe a los ricos blancos extranjeros, violando los derechos humanos de los Ndowe en su propio pas, IKM-MBNG: Christina Onassis, la heredera griega de barcos, tiene

PARTE IX
La invasin masiva fang en IKM-MBNG comenz poco despus de la independencia de la Repblica de

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sus ojos fijados en una isla tropical en la costa de frica Central, que ella espera transformar en un elegante lugar de veraneo, segn un informe publicado el jueves en Madrid. Ella y su marido francs, Thierry Roussel, viajaron a Guinea Ecuatorial durante el fin de semana de Pascua, como huspedes de Constancia Mangue, la esposa del presidente del pas, Teodoro Obiang Nguema, para visitar la isla, inform el peridico independiente Diario 16. La isla de Corisco tiene una extensin de 14 millas cuadradas y est situada en el Ocano Atlntico, cerca de la desembocadura del Ro Muni que separa Guinea Ecuatorial y Gabn. Por haber cometido BOTOMBBE EN IKMMBNG, tratando de robar la isla de Mnji (Corisco) de los Benga y destruir su ecosistema con hoteles de cinco estrellas, Christina Onassis, la famosa condesa / marquesa / nkukuma griega, o lo que sea, FUE VICTIMA DE UNA MANDUCACION MISTICA POR MAMBMBA, EL DUEO DE MAYNJ (MNJI), QUE REGAL ESTE JARDN DEL EDN A UHNGA MU-A NGMBBA DEL CLAN BOBUNJA, A TRAVS DE LOS MEKUKU ME-A EHKKI, PARA QUE LOS BENGA PUDIERAN VIVIR ALLI CON MAYNJ (TRANQUILIDAD). MAMBMBA (LA SERPIENTE CSMICA) HALL A CHRISTINA ONASSIS EN ARGENTINA Y LA ASESIN POR ESTRANGULACION Y ASFIXIA EL DIA 19 DE NOVIEMBRE DE 1988. Hoy en da en la Republica de los Gorilas Errantes, antes conocido como la Repblica de Guinea Ecuatorial con sus cinco pueblos distintos, el Pueblo Ndowe no tiene el derecho de celebrar su FESTIVAL INTERNACIONAL REY UGANDA en la isla de MNJI sin la autorizacin de Obiang Nguema Mbasogo, supuestamente el verdadero dios y salvador de los famlicos y POBRES MENTALES ecuatoguineanos. Hace 16 aos que el Pueblo Ndowe comenz a solicitar dicha autorizacin, directamente a Obiang Nguema Mbasogo, con cartas enviadas por DHL, sin respuesta alguna. Hoy, en el siglo 21, para poder vivir en IKMMBNG, el Pais Ndowe colonizado dentro de la Republica de los Gorilas Errantes Fang, los Ndowe deben reconocer la trinidad santa fang de: 1) Obiang Nguema Mbasogo, 2) Constancia Mangue, y 3) Teodorin Nguema Obiang Mangue, EL HOMOSEXUAL NMERO UNO EN LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL QUE QUIERE NORMALIZAR LA HOMOSEXUALIDAD EN EL PAS. Los POBRES MENTALES Ndowe colonizados en la Republica de los Gorilas Errantes Fang en el siglo XXI, deben olvidar la Trinidad Santa que sus antepasados Ndowe del siglo XIX aprendieron de los misioneros presbiterianos norteamericanos: 1) EL PADRE, 2) EL HIJO, y 3) EL ESPIRITU SANTO. Los machacados y marginalizados Ndowe deben aguantar todo esto mientras que los POBRES MENTALES Fang dirigen, da y noche, los insultos ms pornogrficos a esta nueva trinidad santa de los gorilas fang, como los siguientes insultos: 1) EL SINVERGUENZA COME TESTICULOS Y CANIBAL = Obiang Nguema Mbasogo, 2) LA FEA PUTA MADRE GORILA DE TODOS LOS MONGOMONOS (ES DECIR, LOS MIEMBROS DEL CLAN ESANGI DE LOS FANG) = Constancia Mangue, y 3) EL PRFUGO DE LA JUSTICIA INTERNACIONAL PERO EXPERTO CHUPADOR DE PENES GRANDES Y DELICIOSOS EN RIO DE JANEIRO-BRASIL, MALIBU-CALIFORNIA-ESTADOS UNIDOS, CAPETOWNSUR FRICA, Y EN SU AVION PRIVADO DURANTE SUS VUELOS TRASATLANTICOS = Teodorin Nguema Obiang Mangue. La telenovela de los Mongomonos / Poderosos Gorilas sigue adelante mientras los pueblos noFang estn siendo exterminados! De todas formas, debemos recordar los tres proverbios Ndowe mencionados en este artculo, BOTOMBE EN IKUMEMBONGO: (1) SULU DIYA, KWEMBE E YEKE; MOLO A MBOMO A PUKULAKA MABEDU. [Sulu dyya, Kwmb e yk; Moloo u-a Mbm epukulaka mabddu] (MAMBOMBA y Obiang Nguema Mbasogo) (2) EGOMBE NA EGOMBE WAA BONGANA [Egombbe n egombbe wa ebngana] (Pedro Blanco y Teodorin Nguema Obiang Mangue) (3) MEKODI NA MEKODI MEE BONGANA [Mekddi n mekddi me ebngana] (Christina Onassis y Constancia Mangue). Deseo a todos los Ndowe en los cuatro puntos cardinales del mundo: FELIZ DIA DEL PUEBLO NDOWE 2013! Y FELIZ AO DE LA MUJER NDOWE 2013, CON UN HOMENAJE ESPECIAL PARA UHNGA mu-a NGMBBA DEL CLAN BOBUNJA DE LOS BENGA!

OBIANG NGUEMA, VETE YA! VA DE RETRO, SATANS!!

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Nmero 73

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 10 AL 30 DE JUNIO DE 2013
Economa Luto ndowe

AO 3

NMERO 73

EDICIN DIGITAL
Reflexin poltica

Alarmante situacin Misa en memoria de econmica Gui Don Jos de Manuel nea Ecuatorial. Idjabe Ekube
una produccin petrolera a la baja
(en millares de barriles/da)

Guinea Ecuatorial despliega al ejrcito contra la oposicin.

Fuente: afrol News | 24 de Junio de 2013 que la Polica tena instrucciones del Ministro del Interior, Clemente Engonga Nguema, de impedir de cualquier forma que dirigentes o miembros de CPDS volaran hacia Malabo. Desde 1993, el rgimen del Presidente Obiang ha organizado 15 comicios, todos ellos considerados fraudulentos por la oposicin y organizaciones internacionales de defensa de los derechos humanos. El CPDS ha convocado una manifestacin para protestar pacficamente contra el reciente proceso electoral del 26 de mayo y sus resultados. A pesar de las y amenazas y disuasivas del Gobierno, CPDS mantuvo la convocatoria de manifestacin para maana da 25 de junio. En una carta dirigida al CPDS, el ministro del Interior dice: es prudente el que escucha a los dems, es prudente el que privilegia el dilogo y no la con frontacin. Pero CPDS denuncia que el rgimen del PDGE del presidente Obiang, izado en su prepotencia, nunca ha escuchado a nadie ni ha privilegiado ningn tipo de dilogo con la oposicin. Y lo que pretende ahora es ahogar dicha manifestacin utilizando mtodos violentos, sin nin guna propuesta de dilogo, y vio lando con absoluto descaro los derechos ms fundamentales de las personas. Esto puede significar una entrada sin retorno en una espiral de violencia. Y no la habr provocado CPDS.

Se amplifica el pnico de Obiang Nguema a las manifestaciones.

La importancia del concepto de DISENSO en poltica.

Segn D. Fisichella, la democracia moderna, que es pluralista y competitiva, se basa en la GARANTA DEL DISENSO; algo que, de toda evidencia es importante para la vitalidad de la democracia, pero que no cabe en la cabeza del dictador de Guinea Ecuatorial. Esta rotunda afirmacin de D. Fisichella implica el respeto a una cultura poltica heterognea pero, sobre todo, a la posibilidad de disentir con los que ejercen el poder sin quedar por ello fuera del sistema sino, por el contrario, siendo reconocido como parte necesaria del mismo; es decir, parte sine qua non la democracia no sera. La pregunta que podemos hacernos sin embargo es: Cual es en este caso el lmite del disenso? La legitimidad es la propiedad del poder poltico de ser aceptado como el ms conveniente para la sntesis poltica, en base a lo cual obtiene apoyo poltico. Legitimidad implica consenso, y consenso implica homogeneidad cultural. La pregunta implica si esa legitimidad, ese consenso y esa homogeneidad cultural deben abarcar todo el campo poltico, incluyendo las instituciones instrumentales y las decisiones, acciones y opciones de los gobernantes. La opcin democrtica afirma que no, y que es suficiente el consenso sobre las reglas bsicas del juego: sobre las instituciones creadas para disciplinar los conflic tos y proteger los derechos y libertades de las personas y los grupos sobre la base del princi pio de mayora atenuado por las garantas a las minoras, pudiendo haber disenso, y por ende posibilidad de cambio, sobre todo el resto, sin que sea cuestionada por ello la legitimidad democrtica, sino por el contrario, exaltada en la medida en que ese disenso tiene vigencia efectiva.

350 349

307

274 252

2007 2008 2009 2010 2011

Del crecimiento a la recesin

(evolucin del PIB, en %)

-2 2011

-0,8

2012 2013 2014

PIB por habitante

17.500 euros (2012)

Clasificacin Doing Business

162 de 185

Clasificacin Transparency International

163 de 174

Fuente: FMI

5 4 3 2 1 0 -1 -2

4,5

Desde esta noche, las Fuerzas Armadas y de la Seguridad de Guinea Ecuatorial han ocupado y bloqueado toda la zona circundante a la sede del principal partido de la oposicin, CPDS, en Malabo, cortando el paso a vehculos y viandantes, ha denunciado hoy el grupo poltico. Esta maana se ha abierto el paso a vehculos y peatones, pero los vehculos blindados de la polica siguen estacionados en los alrededores de la sede de CPDS, segn ha explicado hoy a afrol News Wenceslao Mansogo, portavoz de Convergencia para la Democracia Social (CPDS). Tambin ayer, 23 de junio, tres destacados dirigentes de CPDS fueron impedidos de tomar su vuelo entre Bata y Malabo por la Polica: Wenceslao Mansogo, Amancio Gabriel Nse y Marcos Manuel Ndong. Con sus tarjetas de embarque ya a mano, la Polica les impidi tomar sus correspondientes vuelos. Marcos Manuel Ndong s que logr pasar y acomodarse en el avin, pero luego vinieron cinco individuos a bajarlo por la fuerza y llevarlo a rastras y con golpes a uno de los hangares desocupados del aeropuerto. Finalmente, sali con contusiones.

CPDS tambin denuncia que desde el pasado jueves 20 de junio, la polica viene impidiendo arbitrariamente a personas sospechosas de ser de CPDS tomar el avin para Malabo. En la maana de hoy, otros dirigentes y miembros del partido han corrido la misma suerte: Epifania Avomo Bico, Carlos Esono Ona, Pedro Mba Edu y Valentn Mbenga. Tambin han sido impedidos de vuelo otras dos personas que nada tenan que ver con CPDS y que, adems, exhibieron su carnet del PDGE, el partido partido gubernamental del dictador Teodoro Obiang. Para acceder al avin de la compaa Punto Azul que deba tomar, a Mansogo le cort el paso Gerardo Martn Edu, a la vez agente de la Seguridad y jefe de escala de la compaa. l declar que tena instrucciones de no dejarle subir al avin. La compaa Punto Azul es propiedad de Gabriel-Mbega Obiang Lima, ministro de Minas y Energa e hijo del presidente Obiang, y el avin iba cargado de armas pesadas. La informacin fue confirmada a diferentes personas por el comisario del aeropuerto Jos Ondo Micha. Este precis

Fuente: BP

Rumore, rumore, +rumore.

En este panel de control podemos ver a grandes rasgos datos bsicos de la evolucin econmica de Guinea Ecuatorial a lo largo de los ltimos aos. Un anlisis ms detallado nos permite concluir que estamos frente a una preocupante situacin econmica cuya agravacin va siempre en detrimento de la poblacin, que aunque acostumbrada a vivir en la miseria, ver su situacin agravarse mucho ms. La inamovible e inmvil dictadura de Obiang Nguema ignora qu medidas debe tomar porque la precaria situacin de la poblacin no le interesa mucho. La pregunta que nos hacemos es: Podr la dictadura controlar la ms que probable explosin social por la agravacin de la msera situacin en que se encuentra?

SE AMPLIFICA LA SENSACIN DE FINAL DE REINO TRAS LAS PSEUDO-ELECCIONES DEL 26M.

De fuentes bien informadas, en el pas existe un ambiente de absoluta calma, una calma que encierra miedo. Los ms fuertes del rgimen andan cabizbajos, parece ser que temen algo, mientras que en la ciudad de Mongomo en los ltimos meses se est llevando a cabo una actividad frentica y alarmante de construccin, que supone una super inversin. Creen que si se

les aparta del poder no destruirn su ciudad, por eso construyen da y noche, dando centenares de millones a los oriundos del lugar para que construyan edificios emblemticos de propiedad privada, un robo pblico y descarado al Estado. Dicen adems que el dictador acaba de darse cuenta que, la persecucin que se lleva a cabo contra su hijo Teodorn se hace indirectamente contra l tambien. Acabramos! Por fn se ha dado cuenta de que los depredadores no deben vivir en sociedades modernas y civilizadas!

2 | EDITORIAL \ OPININ
Editorial

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013

Transparencia y acceso a la infor macin pblica, democracia, des arrollo humano y ciudadana.
Por MaBlle maa Joba, nmero 12 de Sngo Mboka | 16 de Enero de 2011

Y por qu no dicen nada? La vocacin de perpetuarse.

Por Fernando ABAGA EDJANG | 13 de Junio de 2013 (Simple Ciudadano de a Pie, expresndose estrictamente a ttulo personal)

Opinin

Existe una relacin directa entre, por un lado, la transparencia y el acceso a la informacin pblica, y por otro, la democracia, el desarrollo humano y la ciudadana. Desgraciadamente, en Guinea Ecuatorial casi todos estos trminos no se toman en cuenta. Es necesaria una autntica apertura de la informacin gubernamental a los ciudadanos. Una de las caractersticas de los gobiernos autoritarios o simplemente de las dictaduras es la ocultacin de los datos a toda costa, por miedo a que se le sealen las contradicciones; mientras que los gobiernos democrticos ofrecen ms informacin directa y sistemtica a sus ciudadanos. Por esta razn cuando alardean de algn expediente o de algunas cifras o de datos de su accin de gobierno es porque tienen el tema bien atado y se sienten seguros de poder responder contundentemente ante cualquier organismo. Por el contrario, si se hacen los suecos en algn tema, debemos pensar que estamos poniendo el dedo en la llaga y que por ah le puede doler ms; tiene dificultades de comple-

tar exitosamente el dossier correspondiente. Est claro que los Estados que almacenan informacin sin dejar posibilidad alguna a que fluya de manera normal, consiguen mantener a los ciudadanos en una situacin de ignorancia muy peligrosa, cuyo resultado conduce al miedo y a la indefensin. As es como, se ha marginado a poblaciones enteras sin que stas tengan conocimiento de lo que les ocurra; dejndose avasallar sin saber qu baile bailar. Para evitar atropellos, miedo y marginacin convendra que hubiera transparencia y acceso libre a la informacin pblica, como ocurre en las democracias asentadas; esto incentivara a mayor grado de democracia, al desarrollo humano y a una ciudadana consciente y responsable de su situacin. Un Estado donde se declara secreto de Estado los ingresos petrolferos es un Estados en el que los responsables tienen claramente intencin de apropiarse de estos ingresos sin control alguno; mxime si todos los poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judicial, reposan en la misma persona: Obiang Nguema Mbasogo.

IKMMBNG, EL PAS NDOWE

ANNOBN, EL PAS AMBO

BIOKO, EL PAS BUBI

EL PAS FANG

Voy a empezar esta segunda entrega con un comentario que ha hecho un ciudadano a la primera entrega de esta triloga y que se ha identificado como SIMA. Se trata de un comentario interesante y elocuente, que copio y pego a continuacin: Muchsimas gracias ABAHA EDU por recordarnos algunas verdades de los tiempos atrs, no saba que an hay gentes como Ud. En nuestro querido

Felipe Ondo Obiang: Cambiarlo todo para que nada cambie pas, esta es una buena historia qu bueno es poner esto en un libro donde generaciones lo pueden leer. Pero la forma que lo enfoque no es la ms ade cuada, estoy seguro de la misma forma que no conoces quien es Obiang es lo mismo que te paso con Macas, no todos los que trabajan en el rgimen de Obiang cometen maldades con su pro pia consentimiento, de igual el go bierno de Macas. Muchos ordenes algunos verbales, y otros con amenazas de muerte, tu estas exiliado o no pero no ests en el pas ni sufres lo que aqul que tiene familia lo pasa y no tiene otra salida a mas que aguantar. ABAHA estas sembrando el odio, rencor y re sentimiento. Con esto no llegamos a nada, Dos personas pueden vivir, comer, juntar etc. juntos sin acuerdo. El objetivo por ahora es TEODORO OBIANG NGUEMA, y si t llegas a per seguir estos dos pjaros a la vez te que daras como un LORO. Ejemplo de la P.O.C que no siguieron el mismo obje tivo, y el escudo de nuestra BANDERA su lema es UNIDAD PAZ JUSTICIA esto si estos asesinos no lo practicaron en su da, pues que t lo empieza a poner en marcha para recordar a nuestros HE ROES por lo ltimo s por qu estos ase sinos no responden lo que t quieres escuchar. Que Dios le cuide y que te bendiga.

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Director de Publicacin
Mablle maa Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

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En primer lugar, quiero recordar a SIMA que no podemos cambiar el pasado. Este pasado constituye nuestra historia. La historia la hacen los hombres y las mujeres. Aunque no se escribiera, se pasara de generacin en generacin en forma de testimonio oral. Intentar ocultarla debajo de la alfombra y pretender que nada ocurri es cobarde. Quiero recordar a SIMA que la aportacin ms importante que ha hecho Francia a la historia universal es la archiconocida Revolucin Francesa periodo que incluye el llamado Reino del Terror y el uso extensivo de la Guillotina, con la decapitacin de miles de franceses. Otro logro de ese periodo no fue otro que la famosa La Marseillaise, el himno nacional de Francia. Los franceses se sienten muy orgullosos de la Revolucin Francesa y, por supuesto, de la Marseillaise y asumen los erro res del pasado, de los que han aprendido mucho para crear una sociedad mejor. Por lo tanto, tenemos que hacer frente a nuestra historia con coraje, estudiarla, conocerla y aprender lecciones de ella, para no repetir los errores del pasado. Avanzar ignorando u ocultando el pasado es una receta para repetir el pasado y solo los impenitentes pretenden ocultar la historia. En este obligado proceso de aprendizaje, no cabe la Defensa de Nremberg, es decir: no todos los que trabajan en el rgimen de Obiang cometen mal dades con su propia consenti miento, de igual el gobierno de Macas. Muchos ordenes algunos verbales, y otros con amenazas de muerte, segn SIMA. Por el contra rio, hay que asumir la responsabi lidad por los actos ejecutados y las consecuencias que se desprendan de ellos. Y una de esas consecuencias es el odio, rencor y resenti miento. Estos sentimientos el odio, rencor y resentimiento ya estn bien arraigados en los cora zones de cientos de miles de guine anos que perdieron a sus seres queridos o han sufrido en carne propia los zarpazos de la dictadura. Lo ideal es que los actos que alimentan esos sentimientos no hubieran tenido lugar. En Guinea Ecuatorial reinara la paz, la tranquilidad, la armona y Guinea Ecuatorial sera un pas estable y prspero.

Adems, que Bonifacio Nguema Esono y Felipe Ondo Obiang no puedan replicar al testimonio de Ponciano Mbomio Nvo porque lo que aqul que tiene familia lo pasa y no tiene otra salida a mas que aguantar es totalmente falso. Es una excusa para justificar el silencio. Si bien es cierto que tanto Macas como el Fundador son los mximos respon sables de los crmenes cometidos y

Alejandro Evuna Owono Asangono, el comparsa. que se siguen cometiendo, no es cierto que sean los nicos respon sables. El poder absoluto no existe: Como ya dijo Montesquieu, todo ds pota necesita de colaboradores, de manos ejecutoras que se encar guen de hacer el trabajo sucio. Estas manos ejecutoras son tan responsables como el dictador que da las ordenes y, como se ha dicho, no vale La Defensa de Nremberg. Al leer el artculo histrico de Ponciano Mbomio Nvo, se me vino en la mente una historia que me cont un Hombre del Poder antes de mi salida del pas. Y es que dicha historia guarda unos rasgos similares al tema que nos ocupa. De hecho, tiene la misma lgica. Ocurri a mediados de 1994, si mal no recuerdo. Fue la primera vez que el Fundador decidi meter a su gobierno en una maleta y llevarlo a Bata para desarrollar la parte conti nental del pas, segn se dijo oficialmente. Durante el tiempo que estuvieron en Bata los ministros pasaban todo el tiempo en los bares, pues, ni tenan despachos ah ni nada que hacer. En realidad, la verdadera razn por la que el Fundador les llevo ah era otra. En 1993, Felipe Ondo Obiang, entonces presidente del parlamento, y acompaado de varios polticos, re-

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013 aliz una gira por Estados Unidos y Europa. Vino de ah convencido de que el mundo haba cambiado, que ya no era prudente hacer las cosas como las venan haciendo desde los tiempos de Macas. A su regreso, comparti su experiencia con el Fundador, aconsejndole hacer cambios polticos. La estrategia sera la siguiente: El Fundador se apartara del poder pasndolo a otro de Mongomo con suficiente credibilidad y que podra ser aceptado por gente de otros distritos. Este nuevo presidente, tambin natural de Mongomo, procedera inmediatamente a negociar con los actores polticos, haciendo concesiones polticas pero conservando el poder y la riqueza y bienes adquiridos. Ondo Obiang tema que, como el Fundador estaba polticamente deteriorado con un importante d ficit a nivel de credibilidad, tanto a nivel interno como externo, un cambio poltico brusco con el poder todava en las manos del Fundador tendra como resultado la prdida del poder por el distrito de Mongomo. Y con ello, dicho dis trito perdera lo que habra acu empezar a ejecutar lo acordado en breve. Sin embargo, ya de regreso en Ma labo y como es su costumbre, el Fundador ya no quera cumplir lo acordado, el tiempo pasaba y sus correligionarios se impacientaban. Es as que, Ond Obiang solicit una audiencia con el Fundador, que le fue concedida. En dicho encuentro, caracterizada de mucha tensin, Ondo Obiang record al Fundador lo acordado en el conclave de Mongomo y le exigi el cumplimiento inmediato de lo acordado. Sin embargo, el Fundador se encoleriz y lanz contra Ondo Obiang un vaso lleno de un brebaje alcohlico sin determinar, que estaba bebiendo pero no dio en el blanco. Ondo Obiang sali de ah muy de cepcionado, y present su dimisin como presidente del parlamento. Y as naci FDR, cuyos verdaderos objetivos, segn se me cont, se desprenden de lo relatado: mante ner el poder en Mongomo en el nuevo contexto internacional ac tual. Es decir, una estrategia poltica inspirada en las grandes ideas de Giuseppe Tomasi di Lampedusa: Cam quemado, aislado y vulnerable, lo derrocaron y lo mataron tambin, como haban venido haciendo. Y as, finalmente, consolidaron el poder en sus manos despus de once aos de maquinaciones, cons piraciones, asesinatos, de limpieza tnica (Bubis, Ndowe, Annobones, Bisios) y tribal (Fang de otros dis tritos). Pero, de dnde surge esta diablica idea, de trasladar el poder a Mon gomo para dominar al resto del pas y explotarlo despiadadamente y con la rapacidad que estamos ob servando? Veamos. Macas, natural de Mongomo, gana las elecciones de 1968 gracias al apoyo de Atanasio Ndong Miyone, natural de Rio Benito, con el masivo apoyo de los distritos de Mikomiseng y Ebibeyin. Se sabe que Macas, natural de Mongomo, no goz del apoyo de su distrito. Lo que quiero reflejar aqu es que en aquellos tiempos el tema distrital y tribal no tenan mucha importancia en la toma de decisiones polticas, tanto por los polticos como por la poblacin en general, especialmente a la hora de echar el voto. De hecho, hasta

OPININ | 3

Se agudiza la desconfianza de la dictadura de Obiang Nguema hacia Francia.

Por rdenes estrictas del dictador-cleptcrata Obiang Nguema, los medios de comunicacin de Guinea Ecuatorial han inciado una agresiva campaa contra los pases occidentales Francia, Reino Unido, Estados Unidos de Amrica y Espaa, siendo la razn que esgrime, unas ocultas intenciones de estos pases de intentar desestabilizar su rgimen dictatorial. En los medios ms cercanos al rgimen, como puede ser el Ministro de la Seguridad Nacional o el prfugo Teodorin o su entorno, se especula que el pas ms beligerante en este aspecto es Francia; que est decidida a derrocar al Presidente Obiang Nguema, con el apoyo de los Estados Unidos de Amrica y del Reino Unido. La razn que esgrimen, completamente convencidos, es la prioridad que da Obiang Nguema a la Republica de China en cuanto a inversiones. El rgimen afirma contundentemente que China es un pas amigo de Guinea Ecuatorial porque no le exige el respeto de los derechos humanos ni la democracia. Segn dicen, los occidentales utilizan estos dos parmetros para justificar sus derrocamientos a los regimenes que no les gustan y colocar a los tteres opositores en el poder para llevarse los recursos gratui tamente, dixit Obiang.

Reflexin poltica

La capacidad de integracin.
La capacidad de integracin se basa en la comprensin por parte de la clase dirigente, y en menor medida del conjunto de la poblacin, de que muchos problemas econmicos, polticos, sociales y culturales se resuelven mejor integrando a los pueblos (es decir, estableciendo lazos de comunicacin en pro de metas comunes) que en forma aislada. Otro aspecto del mismo concepto se refiere a la vida en el interior de cada sistema poltico y alude a la capacidad de permitir que gente diferente por su raza, color, idioma, religin, etc., trabajen juntas con eficacia.

El YO poltico.
mulado hasta ahora en trminos econmicos y materiales. Dada la envergadura del tema, se decidi discutirlo en Mongomo, con todos los barones de ah. Esta es la razn por la que el Fundador llev a su gobierno a Bata con la excusa de desarrollar la parte continental del pas. Durante el tiempo que dur su peregrinacin en Bata con su gobierno, el Fundador pasaba ms tiempo en Mongomo, a donde se trasladaba todas las noches. Tras duros debates, se decidi poner el tema a votacin, es decir quin sera el nuevo presidente de Guinea Ecua torial despus del Fundador, ms concretamente la persona a la que el Fundador traspasara el poder. Se presentaron tres candidatos: Fe lipe Ond Obiang, Alejandro Evuna Owono Asangono y Damin Ond Mae. Hubo un empate entre Ond Obiang y Evuna Owono Asangono en el primer puesto mientras que Ondo Mae quedaba eliminado. Dado el empate entre los dos primeros, se acord dar la prioridad a Ond Obiang por su edad, experiencia y credibilidad. El Fundador acept los resultados as como que debera biarlo todo para que nada cambie. Traigo a colacin esta historia, a la que no di crdito cuando se me la cont, por su similitud con el famoso Tri bunal de la Santa Inquisicin, tanto en sus objetivos la toma del poder y su conservacin en el distrito de Mongomo como su composicin: todos sus miembros son de Mongomo. Se trata de una idea clara mente diablica, con unos objetivos diablicos concebida por unos individuos tambin diabli cos. Curiosamente, aparecen los mis mos protagonistas de los hechos de 1976 que nos narra Ponciano: El Fun dador, Ondo Obiang, Nguema Esono. Adems de los factores externos presentados anteriormente, aqu est la raz interna de nuestro fra caso como Estado: la usurpacin del poder por un grupo de desal mados del distrito de Mongomo que, desde principios de la inde pendencia, se encarg de matar a toda la clase poltica, intelectual y empresarial del pas, bajo la som bra de Macas, aprovechando su ca rcter impulsivo, irreflexivo e ingenuo. Y cuando lleg el tiempo, cuando Macas estaba totalmente la liquidacin de lo que quedaba de la clase poltica por el Tribunal de la Santa Inquisicin, Macas segua estando rodeado de gente de todas partes. Y cmo surge el tema distri tal como principal factor en la his toria poltica de Guinea Ecuatorial, un pas de escasamente 250.000 ha bitantes en aquellos tiempos, hasta tal extremo de que, al trasladar su residencia en Mongomo, Macas ya estaba rodeado casi exclusivamente de gente de su distrito, que no le apoy en las elecciones de 1968 y sus gobiernos pasaban a formarse casi exclusivamente por gente de ese distrito? Muchos se sentirn molestos a leer este artculo. Muchos dirn que en la estructura del poder actual hay gente de todos los distritos. Tambin dirn que varios oriundos de Mongomo estn siendo perseguidos y apuntaran al hecho de que dicho distrito est bajo un asedio constante por las huestes del Fundador. Es cierto todo esto, como tambin es cierto que el poder real descansa en ese distrito. Ignacio Milam Tang, natural de Evinayong, no es igual a Demetrio Elo Ndong Nsefumu, natural de Mongomo, El concepto del YO poltico que alude a la identidad inconfundible e incambiable de cada persona, y por extensin de cada grupo o sociedad humanos, en lo referente a la manera de vivir la poltica. Al parecer, esa identidad se asienta en un fenmeno de memoria: el recuerdo del mantenimiento y conservacin de la entidad personal a travs del tiempo y de los cambios. A diferencia de las computadoras, la mente humana no puede ser borrada o vaciada de su pasado. La memoria ( o, si se prefiere, la historia) es la fuente del yo y de la identidad; y esa sensacin de identidad personal, grupal y social conduce a la afirmacin de preferencias polticas y de cursos de accin, y frecuentemente culmina en demandas de autonoma poltica.

Reflexin poltica

Reflexin poltica

La coercin en poltica.
La coercin es un concepto que se vincula con el atributo que Weber asignaba al Estado: el monopolio del uso legtimo de la fuerza. Se supone que las decisiones legtimamente tomadas desde el poder poltico estn dotadas de coactividad, vale decir, que su cumplimiento, en caso de no haber obediencia espontnea, puede ser exigido por la fuerza; aunque debe precisarse que se trata de un uso previamente normado, previsible y acorde al caso, de dicha fuerza. Esa posibilidad de cumplimiento coercitivo ocurre en la prctica por va de excepcin: NO HAY RGIMEN QUE PUEDA ENFRENTAR CON XITO UNA DESOBEDIENCIA GENERALIZADA Y PROLONGADA A SUS DISPOSICIONES.

4 | OPININ
siendo ambos Hombres del Poder dictatorial. Los Hombres del Poder procedentes de otros distritos son meros comparsas, simples oportu nistas y bandidos que se han ven dido por un plato de lentejas a cambio de ciertos privilegios pero sin poder real en sus manos. Y no lo ocultan, de hecho, no vacilan en confesarlo cuando las circunstancias se lo permiten. Adems, estn tan vigilados como los dirigentes de la oposicin y estn sometidos a frecuente humillacin. Otro aspecto importante que conviene destacar es el hecho de que el poder de Mongomo descansa en la fuerza de las armas. El ejrcito est controlado por Mongomo. Toda la cpula del ejrcito lo forman hijos de ese distrito. Esta es la innegable realidad. En mi artculo UNA APROXIMA CIN PROGRAMTICA AL TEMA TNICO retom lo que yo llamo El Modelo de los Crculos Concntricos. En dicho artculo deca lo siguiente: Hace unos aos present un modelo de cmo funciona el rgimen del Fundador, en forma de crculos concntricos, como un cebolla. Dichos crculos estn determinados por las si guientes variables y en este orden: Etnias, provincias, distritos, clanes, pueblos, familias. Estos crculos de terminan la distribucin de dere chos, privilegios, oportunidades y prebendas. Definidas las variables, veamos cmo funciona el sistema. En primer lugar, el rgimen favo rece a la etnia del Fundador, es decir la etnia Fang, en detrimento de todas las dems etnias. En tr minos generales, en el rgimen del Fundador los Fang estn en mejo res condiciones respecto de las dems etnias. Excluidas las dems etnias, la provincia pasa a ser el factor ms importante para distri buir los privilegios, las oportunida des y las prebendas entre los Fang. As es que los Fang de la provincia del Fundador, Wele Nzas, son ms favorecidos que los Fang proceden tes de otras provincias. Excluidas las dems provincias, la atencin pasa al distrito como factor de ex clusin, donde los oriundos del dis trito del Fundador, Mongomo, pasan a ser el mayor beneficiario de los privilegios, derechos, opor tunidades y prebendas en detri mento de los dems distritos Tambin aclaraba que no todos los Fang del distrito del Fundador estn en mejores condiciones que todos los Fang de otros distritos De hecho, a travs de lo que se lla mara el sistema captacin de energmenos establecido por el Fundador, hay muchos Bubis que estn en mejores condiciones que muchos Fang. Del mismo modo, hay muchos elementos de Mikomi seng, mi distrito, que estn en me jores condiciones que muchos individuos del distrito del Funda dor Fuera del continente africano, Brasil tiene la mayor concentracin de negros en el mundo. Segn el censo de 2010, Brasil tiene una poblacin de 200 millones de habitantes, de los cuales 97 millones se identifican como negros o mulatos mientras que los blancos, que no hace mucho eran la mayora, son ahora 91 millones. O sea, actualmente, la poblacin brasilea, por primera vez, es mayoritariamente negra. A pesar de esta realidad, el gobierno brasileo, blanco en su casi totalidad, sigue resistindose a hacer los cambios necesarios para dar ms espacio a los negros. Pues, Brasil es el ltimo pas en donde se aboli la esclavitud. Es as que los negros siguen siendo marginados en Brasil muy a pesar de la realidad demogrfica que se presenta aqu. Y cuando se plantea el tema, los blancos se refieren a Pele como evidencia de que los negros no son discriminados. Y cmo se mantiene una situacin en que la mayora est discriminada y excluida de la vida poltica y econmica nacional? Tal situacin solo puede mantenerse cuando la poblacin discriminada acepta su condicin o se resigna a ella. Porque una rebelin a lo grande montada por los 97 millones de negros hara saltar por los aires a dicho pas. Y por qu aceptan su condicin o se resignan a ella? Por una falta de consciencia sobre el poder latente que descansa en sus manos y un limitado conocimiento de su capacidad para cambiar las cosas. En efecto, las tasas de analfabetismo son muy altas en la poblacin negra. Sin embargo, la consciencia est naciendo ahora entre la poblacin negra brasilea con la revalorizacin de la raza negra entre los negros, que empiezan a estar orgullosos de su identidad y su raza negra. Hay que prestar atencin a la evolucin socioeconmica y poltica de Brasil en los prximos aos. Importantes transformaciones estn a la vuelta de la esquina. Aplicado al caso nuestro, el dominio de Mongomo sobre el resto del pas se ha mantenido hasta ahora por que el resto del pas lo ha tolerado, lo ha aceptado, se ha resignado a ella. No en vano ha sido asesinada tanta gente: para impedir cual quier atisbo de disidencia. Pero, la chocante realidad es que la pobla cin de Mongomo no representa ms que un 3 por ciento de la po blacin total de Guinea Ecuatorial. Visto de otra manera, de cada habi tante de Mongomo hay unos 40 ha bitantes que no son de ah. Aunque estuviesen todos armados como se rumorea, se puede cambiar este estado de cosas en menos que canta un gallo. Pues, una poblacin que solo representa el 3 por ciento de la po blacin no puede frenar una em bestida guerrillera en toda regla procedente de todos los distritos. Y si no se ha hecho es porque el resto del pas simplemente ha aceptado de alguna manera este estado de cosas. Nada ms. No es por las pistolas con las que nos amenazan da y noche. Somos mucho ms que ellos, y los que estn con nosotros, son ms que los que estn con ellos. Y hablando de las armas, debe quedar claro que no es difcil cambiar las cosas por esa va. En primer lugar, cuando Yoweri Museveni inici su ofensiva para tomar el poder en Uganda y echar del poder a Milton Obote, solo contaba con unos 28 hombres pobremente armados. Charles Taylor empez su rebelin con unos 50 hombres. Y tenemos el caso reciente de Seleka que, en marzo de 2013, ech del poder a Bo zize en la Repblica Centroafricana. Y cmo pudieron esos seores al canzar el poder habiendo empe zado con unos medios tan modestos? La repuesta es fcil: los regmenes en plaza estaban podridos y eran rechazados y odiados con pasin por el pueblo. Pues, es ese pueblo que esconde a los guerrilleros, les da de comer, les pasa la informacin y, ofrecen a sus hijos para engrosar las filas de los rebeldes. Y las armas, de donde procedan si los lderes guerrilleros no disponan de dinero? Pues, en el continente africano, las armas son ms fciles de conseguir que unos buuelos. La primera vez que trabaj Liberia, (1999 2000) fue durante el poder absoluto de Charles Taylor. En aquellos momentos exista una empresa maderera llamada OTC, a la que Taylor haba concedido en exclusividad casi todos los bosques del pas para explotar la madera. Esa empresa, que se haba constituido en un estado dentro de un Estado, segn se deca, con su prisin y todo, haba sido formada por los que ofrecieron armas a Taylor durante la guerra civil y a crdito, para ser pagados una vez conseguido el poder. Con lo planteado en los dos prrafos anteriores, no estoy abogando ni propugnando el uso de la violencia como mtodo para derrocar el rgimen distrital existente en nuestro pas. Todo lo contrario, soy de aquellos que rechazan la idea de una guerra civil en Guinea Ecuatorial. Y no es solo cuestin de principio, sino porque he visto con mis propios ojos lo que una guerra civil puede hacer en un pas. Como he dicho arriba, llegu a Liberia solo dos aos despus del fin de la primera guerra civil de diez aos (los liberianos lo llaman First World War). El que tenga curiosidad y estmago, que eche un vistazo al libro The Mask of Anarchy, escrito por Stephen Ellis. Adems, Sera una guerra entre quin y quin? Cmo se determinara la victoria? Habrase visto semejante estupidez, semejante abominacin? Pero, esta no es ms que una visin Panglosiana (del Doctor Pangloss) del asunto. Pues, el rechazo de la violencia debe ser compartido por todos, lo cual no es el caso. Lo que se observa en el pas es el uso unilateral, sistemtico y vicioso de la violencia para perpetuar el estado actual de cosas muy a pesar de las quejas, las denuncias y el llanto del pueblo de la Repblica de Guinea Ecuatorial. De todos modos, lo nico que intento hacer aqu es poner en perspectiva unos datos elocuentes sobre nuestra realidad. En efecto, la poblacin de Mongomo no es peor ni mejor que nadie. Se trata de gente generalmente normal y sencilla como en todas partes. En general, se trata de gente que solo quiere llevar una vida normal y

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013

Rifirafe poltico.

El CPDS llama a manifestarse el prximo 25 de Junio en Malabo. El rgimen dictato rial acaba de prohibirla, responsabili zando por adelantado al CPDS de las posibles consecuencias.
El principal partido de oposicin legalizado en Guinea Ecuatorial, Convergencia para la Democracia Social (CPDS), hizo un llamamiento a una manifestacin pacfica en Malabo, para el prximo martes 25 de Junio de 2013 a partir del medioda, con el objeto de pedir la anulacin de las recientes elecciones nacionales y locales. En un comunicado de prensa publicado ayer, el partido dirigido por Placido Mico recurre a la Constitucin y a la ley sobre la libertad de reunin y de manifestacin y denuncia la forma en que el proceso ha sido conducido as como los resultados de las elecciones a la Cmara de los diputados, al Senado y en los Consejos Municipales. El ministro del Interior de Guinea Ecuatorial, Clemente Engonga Nguema Onguene, ha prohibido la manifestacin convocada por CPDS en la capital, Malabo, y les ha advertido que se exime de cualquier responsabilidad en caso de incumplimiento. La Ley de Reunin y Manifestacin establece que para celebrar una reunin o manifestacin pblica, solo se requerir la comunicacin previa al gobernador provincial.Sin embargo, como todas las leyes implantadas por las diferentes dictaduras fang, esta ley no se cumple. Cuando CPDS dice que La manifestacin es de carcter pacfico y legal por lo tanto, a pesar de la prohibicin del gobernador de Bioko Norte, avalada por el ministro del interior, estn decididos a seguir adelante con la convocatoria en los trminos comunicados a las autoridades ya que se trata de una reivindicacin legitima, pacfica y enteramente legal, el ministro afirma tajantemente que las manifestaciones pblicas no han resuelto ningn problema en frica, al contrario, son focos de violencia y pillaje que, en su mayora, engendran conflictos imprevisibles para los organizadores. (sic) Clemente Engonga Nguema Onguene asegur que el Gobierno haba decidido prohibir la manifestacin por considerar que existen razones fundadas de peligro para la seguridad nacional o para temer que se produzcan alteraciones de orden pblico, con peligro para las personas o sus bienes. Qu pasar? Seguiremos este rifirafe.

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013 tranquila, dar de comer a sus familias y mandar a sus hijos a la escuela. Sin embargo, como est ocurriendo a lo largo y ancho del continente afri cano, la poblacin de Mongomo ha sido manipulada por sus desalma dos dirigentes polticos, dotndo les de privilegios en detrimento del resto del pas, inculcndoles la idea de que Guinea Ecuatorial es su pro piedad privada a la vez que se les induce a adoptar comportamien tos muy arrogantes y de prepoten cia, tratando a sus propios hermanos como si fuesen sus es clavos, todo ello amparados en las armas, de las que han hecho uso ampliamente, bajo la proteccin del Presidente Fundador y sus co rreligionarios. Dada la ignorancia que reina en nuestro pas, muchos de Mongomo se han acostumbrado a dichos privilegios, que actual mente defienden con uas y dien tes, como si fuese algo natural. Es un fenmeno que se observa en todo el continente africano. Son tan desalmados los polticos oportunistas que no se detienen ante nada para alcanzar y conservar el poder. Hemos visto cmo en Congo-Brazzaville, en 1993, se lleg hasta el extremo de inventar una nueva tribu con el nombre de Ni bolek. Nibolek lo forman las primeras silabas de los nombres de las regiones que apoyaban al presidente Sassou Nguesso. Se trata de Niari, Bouenza, Lekoumou. Tambin hemos asistido en 2007 a los vergonzosos enfrentamientos tribales entre los Luos y los Kikuyos provocados por los desalmados polticos en Kenia. Y si los desalmados polticos que han montado el drama que tenemos en Guinea Ecuatorial hubieran sido de otro distrito o de otra etnia, los hijos de ese distrito o de esa etnia estaran haciendo lo mismo que hacen ahora los de Mongomo. No hay nada biolgico ni cultural en ello. ES LA IGNORANCIA. La ignorancia es el gran problema de nuestro pas. La ignorancia in funde el miedo, obliga a la acepta cin de situaciones insoportable as como la resignacin a un estado de cosas que se puede cambiar con relativa facilidad. A pesar de sus diminutas dimensiones, nuestro pas est profundamente dividido. Cada uno va por su lado y no hay una visin conjunta, es el todos contra todos. No hay solidaridad, no hay compasin. En nuestro pas la sangre corre por todas las partes. Es la obra de unos impenitentes monstruos que viven entre nosotros. Dicen que son guineanos, pero llevan matando a guineanos desde que nuestro pas accediera a la independencia. Y quieren seguir haciendo lo mismo. Tenemos que impedirlo a cualquier precio. BASTA YA! La tercera entrega de esta Triloga profundizara un poco el anlisis para desembocar en el ocaso de este rgimen distrital. Tambin se presentaran algunas recomendaciones concretas para diferentes grupos de ciudadanos, incluyendo a los mismsimos miembros del Tribunal de la Santa Inquisicin, todo ello para que podamos, algn da, cerrar este captulo triste de nuestra corta historia como pas, para que finalmente, Caminemos pi sando la senda de nuestra inmensa felicidad en un pas en que reine La Paz, Unidad y Justicia

OPININ \ ASESINATOS | 5

Casos de asesinatos de extranje ros africanos en Guinea Ecuatorial sin resolver desde el 2011.
Por Filiberto Ntutumu | 13 de Junio de 2013 con mltiples heridas de arma blanca. Los delitos no se han clasificado por la polica guineana, incapaz de resolver numerosos casos de delincuencia comn en la ciudad de Bata. Muchas veces el silencio obedece a que en ms de una ocasin se han encontrado en diferentes escenarios de crmenes, objetos y equipos militares que hacen sospechar la autora de dichos crmenes a efectivos de dichos pseudo fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Este es el asesinato nmero 16 de malienses desde el ao 2011. Las razones de estos asesinatos son a menudo por peticin de dinero por parte de los policas. La Cnsul de Mal en Malabo Ismaela Cisse por su parte denunci la masacre de sus compatriotas en Guinea Ecuatorial y como se espera, Mal no puede hacer nada por los problemas que atraviesa este pas hermano. Y el Estado guineano, no hace nada para parar la situacin de infierno que viven los extranjeros africanos en Guinea Ecuatorial lejos del discurso panafricanista del mximo dirigente del pas.

Manifiesta incompetencia de la Polica en Bata

Guinea Ecuatorial.

Crisis de abastecimiento de carburante en un pas que nada en el petrleo.

Varias fuentes solventes del interior del pas informan sobre la aguda escasez de carburantes (gasolina y petrleo) que atraviesa en estos momentos Guinea Ecuatorial. En todas las ciudades del pas se est racionando dichos carburantes, los ciudadanos hacen interminables colas para adquirirlos, las ciudades fronterizas del pas (Mongomo y Ebebiyin), acuden a Oyem y Bitam, ciudades de la Republica de Gabn y Amban Republica del Camern, para adquirirlos. Ante esta crisis de vergenza y de incapacidad manifiesta de la gestin por parte del Gobierno en el poder, su empresa nacional GEPETROL, quien trata de suplir a GETOTAL, es incapaz de abastecer combustible al pas, ni poner en marcha las plantas de refinera que la dictadura anunci que estaba construyendo en Mbini. Qu est pasando en un pas que extrae 800 mil barriles/dia de petrleo que justifique esta escasez?

El maliense Seydou Abu asesinado en la noche del mircoles al jueves se encontr jueves 4 de julio de 2012 en la sala de convenciones de los derechos econmicos en la ciudad de Bata. Segn varios testigos, Seydou era cuidador de la residencia de Alberto Obiang Lima, hijo del presidente Obiang Nguema, jefe de Aduanas de la parte continental del pas. Adems del cuerpo del maliense, tambin se encontr en las inmediaciones, el cuerpo de otro joven de unos 35 aos cuya identidad se desconoce y cuyo cadver se encuentra en el depsito

R. I. P.
Rogad a Dios por el alma de

D ON J OAQUN I HL M NJ I VNNA
(PINDA MNJ)
QUE FALLECI EN BATA (CIUDAD VILANGWA) EN LA MAANA DEL DA 22 DE JUNIO DE 2013.

AUNQUE ESTUDI ELECTRICIDAD A NIVEL DE FORMACIN PROFESIONAL EN LA ESCUELA POLITCNICA INDUSTRIAL DE BATA, OFICIO QUE EJERCA OCASIONAL MENTE, MOTODDU PINDA MNJ SER MS RECORDADO COMO UN GRAN MSICO SOLISTA (RECORDEMOS SU GRAN XITO MOANA MOJJO).

SNGO MBOKA SE UNE AL DOLOR DE SUS HIJOS, SU MADRE Y TODOS SUS FAMILIARES.

6 | ACTUALIDAD \ OPININ

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013

Teodorn a punto de caramelo?

Por S.B. | 15 de Junio de 2013

Consecuencias de los Bienes Mal Adquiridos

Rplica a un desorientado intelectual fang.

EL CIRCO DE MUAN FANG Y SUS SEMEJANTES.

Por Eltyi | 22 de Junio de 2013 A m no me disgustara si me llamas Rafael Evita Ika porque soy ndowe, y como todos nosotros los NDOWE que desde hace ms de 44 aos venimos sufriendo las consecuencias del ODIO VICERAL que los Fang habis manifestado desde siempre hacia los NDOWE, aspiramos a liberarnos de esa sinrazn y ejercer nuestros legtimos derechos como Pueblo bajo el ideal de libertad y justicia del sois incapaces de administrar en el pas para todos solo por mantener una dictadura tnica y exclusivamente Fang. No vale la pena insultarte puesto que con tu actitud y prepotencia demuestras lo que sois y seris a pesar de los pesares (inteligencia?). As es y AS SER POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. Qu sentido tiene un insulto para ti ? Un insulto conmueve a personas con un espritu, con un alma, hiere la dignidad y sensibilidad, invita y abre la va para la reflexin en cuestiones de dignidad humana, principios, tica poltica, moral (que viene al caso que nos ocupa) para reconocer errores de bulto como los que habis cometido y vens cometiendo bajo el amparo y supervivencia de un Estado concebido con odio y pocas luces para beneficiar exclusivamente a los fang y su pueblo. Una actitud de macabra maldad que, para el comn de los mortales, debera avergonzar a ms de uno, y que todava os afanis en mantener en un sistema de irracionalidad colectiva... La vergenza es un don escaso que solo poseen unos pocos, en vuestro caso a ninguno; y en ese pas por lo que parece nacen todos inmunizados y sin vergenza; pero en cuanto a t, permteme que te diga que la dimensin que conlleva un insulto jams te afectar, ni tiene la capacidad para enderezarte. JAMS!! Y no lo voy hacer por decencia. Crame que, por tu condicin, te mereces el mayor de los insultos de este mundo, pero para qu, si es como si te vistiera de oro. TU CAMINO MUAN FANG ES EL IDEAL, NO TE DESVES, LA TUYA (VUESTRA) ES LA MEJOR DE LAS POSICIONES, EL MUNDO Y ESA GUINEA ECUATORIAL MALDITA, MALDITA REPITO, TE NECE SITA, NECESITA A PERSONAS COMO LO QUE REPRESENTIS. OS MERECEIS UN PREMIO NOBEL EN EL ABSURDO. CREO QUE POR TU CONDICIN DE INTELECTUAL AUTOATRI BUIDO, SOLO NECESITAS UN ANI MADOR DEL CIRCO, Y POR ESO ME OFREZCO. LA NATURALEZA IMPONE Y DETERMINA LAS ACTI TUDES DE UNO Y OTROS. Yo, solo quiero que sepas que soy un fan tuyo desde el principio. El circo est servido y hay espectadores de todo el mundo, dispuestos estn y con ganas de aplaudir la exhibicin. ANMATE, ADELANTE!! Pero, me gustara solo recordarte tus actuaciones en el espectculo ofrecido hasta ahora: 1. Tu papel determinante como el ORCULO o representante del Pueblo Fang, que habla en su nombre con todas las procla mas: a) UNIDAD (De quin o quines y bajo qu criterios? y bajo qu principios o fundamentos?... ), b) INDIVISIBILIDAD DE LA RE PBLICA (De qu o de quines? Basada en qu y sobre qu? Qu es lo que nos ha unido en un principio para condenarnos al infierno de una convivencia irracional con monstruos y verdugos? Hay leyes o principios internacionales o supranacionales que condenan al Pueblo Ndowe al exterminio por los fang en defensa de los intereses del Pueblo Fang por Convertir Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico? Existe algn pacto oculto por algunos intereses que solo garantizan la existencia de los fang en Guinea Ecuatorial? Sirve de algo retrotraer a la memoria la desaparicin de la antigua URRS (Unin de Rcas. Rusas soviticas), la antigua Yugoslavia y otros casos en nuestro propio continente y en el mundo entero? c) PAZ Y JUSTICIA (Para quin o quines y en beneficio de quin o quines? En un pas de poca dimensin, que tiene en su haber una incalculable dosis de maldad, venganza, asesinatos, exclusiones, discriminaciones de carcter tnico, violaciones de derechos, extorsiones, corrupcin social, poltica y de la justicia como principios de un terrorismo de Estado concebido bajo la hegemona de la etnia fang en el poder, cmo te atreves a pronunciar las sagradas palabras paz y justicia? Demagogia tnica o blasfemia? d) O MUERTE (De quin o quines y para qu? Guinea Ecuatorial, es conocida en el mundo por lo que es, un paraso indigno, donde la/s muerte/s o asesinato/s muy habituales en un pas caracterizado por una obsesin irrefrenable de la prctica excesiva del poder en manos fang, cuya vileza colectiva envuelve a toda la Repblica de Guinea Ecuatorial sin ms horizontes. De verdad, hace falta que personas o intelectuales de su tamao siga hablando en esos trminos, y con un discurso ya trasnochado en nuestra actualidad? Cosas exclusivas de la Repblica. 2. Tu odio eterno a los ndowe (tu odio al Sr. Evita Ika y a los ndowe a pesar de apuntar hacia la solucin del conflicto en el pas, del que como buen fang sigues negando que existe. La evidencia de todo ello se encuentra en tus escri tos en stas pginas (Web Em bajada de Guinea Ecuatorial en Malabo) en una cerril defensa de la hegemona fang, asu miendo los hechos y justifi cando todos los crmenes cometidos por el Pueblo Fang contra el Pueblo Ndowe para exterminarlos): CITAS: ESTE PUEBLO (el Fang) TAN PECULIAR, TAN HERICO, TAN VALIENTE, DE VERDAD CREEIS QUE SE VA A DEJAR AVASALLAR POR UN MINSCULO COLEC TIVO ESCAPADOS O PEDIDOS EN EL MAR PROCEDENTES DE KRIBI? LA VERDAD SI ENTRE VOSOTROS HAY UNA SOLA MENTE QUE PIENSA YA PODEIS EMPEZAR A REZAR EL PADRE NUESTRO. NINGN FANG SE SENTARA CON NINGN NDOWE A REPAR TIR LA TIERRA DE GUINEA POR QUE TODOS SABEN QUE PREFERIMOS 1000 VECES A OBIANG NGUEMA QUE REPAR TIR EL PAS, NINGN FANG APO YARA EL DERROCAMIENTO DEL GOBIERNO DE OBIANG NGUEMA PARA DAR PASO A REIVINDICA CIONES TERRITORIALES. NINGN FANG FIRMARA UN PAPEL EN EL QUE SE CONSTATA QUE EL FANG VA A SER ENGA ADO POR UN NDOWE, ANTES MUERTO QUE ESO. AS QUE ESTA ES LA POSTURA FANG, SI EL NDOWE QUIEERE NEGOCIAR QUE EMPIEZA HACER CONCESIONES PORQUE DE NUESTRA PARTE FANG, NO TENEMOS NADA QUE ARGU MENTAR SOLO ESCUCHAR LAS CONCESIONES DE ALINEA MIENTO Y APOYO. AH QUEDA PATENTE EL TA LANTE Y LA VOLUNTAD POL TICA PARA ARREGLAR NUESTRA PATRIA QUERIDA EN BENEFICIO DE TODOS. ES ASOMBROSO, 44 AOS DESPUS DE LA INDEPENDENCIA NO SOLO NOS INDICAN QUE NO HA HABIDO EVOLUCIN, SINO QUE TAMBIN SE QUIERE SEGUIR REPITIENDO Y MANTENIENDO ERRORES Y HORRORES EN DEFENSA DE UNOS PRINCIPIOS (FALSOS). 3. Autoproclamarse UNO DE LOS INTELECTUALES RECONOCI DOS DEL PAS (No deja de ser el principio del que se nutre la escolstica Doctrina Sin Ver genza, actualmente con pro fundas races en la Repblica; pues, no es ms intelectual el

Es el principal sujeto de discusin en los medios de negocio de Malabo: La sucesin de Teodoro Nguema Obiang Mangue, alias Teodorn, a su padre presidente. De 42 aos de edad, fue nombrado segundo vicepresidente del pas en Mayo de 2012. Ms all de las cuestiones de legitimidad y de competencia, podemos preguntarnos cmo podr ejercer correctamente esta funcin si est perseguido por las justicias espaola, americana y francesa, se interroga un abogado de negocios. Segn la prensa brasilea, Teodorn escap de milagro a un arresto al principio de este ao en el Estado de Baha por una orden de arresto emitido por Francia en el affaire de los Bienes Mal Adquiridos. Si sus abogados arguyen que su estatus de vicepresidente le protege contra todo procedimiento judicial, fuentes prximas al poder sugieren que esta

situacin podra no ser sostenible. Efectivamente, su puesto parece estar amenazado por una inminente crisis gubernamental. A pesar de tener el apoyo de su madre, Constancia Mangue de Obiang, una primera dama bastante discreta pero con mucho poder, Teodorn ya haba visto frenada su fulgurante ascensin una primera vez entre 2003 y 2004, cuando, recin nombrado Ministro de Infraestructuras y jefe de GE-Proyectos la potente agencia nacional que supervisa todos los proyectos de construccin llevados a cabo en el pas, se ilustr por su autoritarismo y sus presiones econmicas repetidas sobre los operadores internacionales presentes en Guinea Ecuatorial; que llegaron a amenazar con abandonar el pas. Entonces tuvo que abandonar sus funciones y volver a su ministerio de Agricultura, del que se encargaba desde 1997.

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013 que lo autoproclama y busca su reconocimiento, sino aquel que sindolo se calla para que se lo atribuyan otros ). Esta es una de las ms inusuales y excntricas caractersticas que de finen a nuestros revestidos intelectuales y sabios, un rasgo exclusivo que les hace nicos e incorporables en el mundo entero. Fiel a mi funcin de animador incondicional y fan tuyo, te/os animo a que siga/is desarrollando el guin de vuestra Empresa Colectiva, para que como privilegiados funcionarios del Sistema ideado en la ms grande REPBLICA DE LA DICTADURA, sigas/sigis mantenindoos en su nmina, que tantsimos beneficios te/os reporta.

OPININ | 7

LA DICTADURA PIDE A GRITOS UNA GUERRA CIVIL

Por Crispin | 25 de Junio de 2013 El disparate en la Dictadura alcanza ya registro difcilmente inalcanzables. Se puede pulverizar cualquier ridculo, pero los records de estulticia a los que se est llegando la dictadura ya son insuperables. Por este camino se llega irremediablemente a una guerra civil. Ayer y hoy se piden a los pasajeros un carnet de su partido para poder subir a un avin, da igual que vayas a acudir a la manifestacin o no. Despus de las bellaquera que el Vice Primer Ministro Clemente Engonga Nguema puso sobre escrito demostrando la incapacidad de cumplir las obsoletas leyes que ellos mismos promulgan, se ha extendido la represin como una manta de aceite en toda Guinea contra todos los militantes de la CPDS. Guinea Ecuatorial con estos gobernantes no es mejorable queridos mos. Clemente Engonga Nguema y una cuadrilla de criminales y delincuentes andan buscando a quin devorar, necesitan en este tiempo demostrar fidelidad a su rey de Guinea Ecuatorial. La dictadura a travs de sus hombres ms torpes e intiles, est llamando a una guerra civil en Guinea Ecuatorial, sinceramente, nadie quiere una Guerra Civil, pero lo absurdo que est llegando estos criminales no invita sino a una confrontacin nacional. Para qu vamos a mentir, si la dictadura no quiere guerra tiene que sentarse a dialogar y no enviar a este ejercito de indeseables para acosar y matar a la oposicin. CPDS tiene militancia, CPDS tiene familia, amigos y un largo etc. de relaciones tanto en Guinea Ecuatorial como fuera, la dictadura piensa que derramar una gota de sangre a uno de estos hermanos nuestros dejar indiferente a muchos guineanos. Craso error. Mucho lo siento por el perverso e hirsuto ministro o primer no se qu, este Clemente Engonga, que su mayor preocupacin es prohibir la manifestacin por que segn l las manifestaciones pblicas no han resuelto ningn problema en frica, al contrario, las manifestaciones pblicas son focos de violencia y pillaje que, en su mayora engendran conflictos imprevisibles por los organizadores este obtuso personaje reconoce que hay un problema en Guinea Ecuatorial, pero que trata de resolver con amenazas, en lugar de procurar un dilogo con la oposicin para evitar males mayores. Tanto es as que est decidido a agravar el problema y ha puesto en la calle a tanques de combate y una banda de milicianos que estarn dispuestos a todo y en el interior del pas ha diseado una operacin de represin a los militantes de la CPDS, as segn el dicharachero ministro los problemas en frica se resuelven. Nadie cree en las mentiras de este ministros. La leyenda de esta dictadura es reprimir, matar, asesinar para seguir metiendo miedo y robar impunemente los recursos del pas, mientras la poblacin muere de miseria. Pero ya nos da igual, la dictadura guineana lleva mucho tiempo intimidando y matando sin que nadie le diga nada, pero los tiempos han cambiado, vamos a manifestarse pacficamente. Esta violencia paranoica demuestra una vez ms que esta dictadura de irresponsables, un conjunto unitario de mediocres, miopes cortoplacistas, una coleccin de ignorantes que buscan todo lo que sea para justificar sus robos estn solo y nicamente para matar y robar. Todos absolutamente todos tienen compradas casas en Espaa, Marruecos, Francia, Portugal, Estados Unidos; todas las cuentas corrientes de todos los ministros y secretarios generales estn en los parasos fiscales, la universidad de Guinea Ecuatorial pudre, las casas de Buena Esperanza, que en su da dijeron que eran viviendas sociales para la gente pobre son propiedades de los ministros de la dictadura, la gente mueren de hambre en Guinea Ecuatorial en un pas con PIB igual al de Japn, la juventud desesperada sin trabajo, los extranjeros que viven en Guinea, viven mejor que los propios guineanos, todo el mundo est refugiado en el alcohol. No hay ms que decir, slo ver que estos energmenos han puestos en la calle de Malabo a tanta intimidacin para impedir una simple manifestacin pacfica y legal de una formacin poltica de la oposicin, es dar muestra una vez ms de la tontuna que le asola a la dictadura y que le condena a las arenas movedizas en las que ella misma se ahoga. Animo a los que puedan leerme y que estn en Malabo, que acudan sin miedo a manifestarse, estamos cansados de tanta intimidacin. Estoy en el aeropuerto de Bata y voy a buscar insistentemente viajar a pesar de la negativa de estos imbciles que nos privan subir al avin. Ese observador pide a la comunidad internacional Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Alemania y Espaa que presionen a la dictadura para que respete los derechos humanos y que deje al pueblo expresarse. Ya no podemos ms.

Guinea Ecuatorial

La incomprensible in comprensin de un zafio y anacrnico dictador, consecuencia de una ran cia ignorancia propia de las fenecientes dictadu ras del siglo XX.
Por Mbwaa Ekbo | 26 de Junio de 2013 cia en sus ingresos, la degradacin econmica ser de caballo, es decir que estar muy avanzada. La desigualdad en cuanto al desarrollo econmico supone que los hombres del rgimen siguen alimentando sus arcas particulares como lo han estado haciendo hasta ahora gracias al sector del petrleo que ha impulsado altas tasas de crecimiento del PIB, mientras que la galopante pobreza sigue haciendo estragos sin remedio en su medio predilecto, los ms desfavorecidos. Esta cegata dictadura ve lo que quiere ver e ignora la realidad. Por ejemplo, cuando las petroleras le exigen una estabilidad poltica para invertir sin miedo en el pas, el tribalista rgimen de Obiang Nguema entiende que debe mantener amedrentada a la poblacin por las armas y no duda en ejecutar someramente a cualquiera que intente poner en cuestin la situacin de los derechos de las personas. De este modo, sin proponrselo, Obiang Nguema crea una inestabilidad poltica que socava drsticamente toda reforma econmica que se pudiera llevar a cabo en el pas con xito y establece unos modelos insostenibles en el tiempo, que ahora mismo ve como un triunfo. El tiempo se encargar de ponerle en su lugar. tado contra su Presidente. Cuenta la seora ndowe que tuvieron que desde entonces hacen las procesiones en el interior del recinto de la igle sia. Es verdaderamente curioso el pnico que provoca en el dic tadorcleptcrata Obiang Nguema cualquier cosa rela cionada con manifestaciones, excepto si se trata de defen der al sarasa de su hijo.

Obiang Nguema Mbasogo, analfa beto poltico, tiene pnico a las ma nifestaciones; y no duda en eliminar fsicamente a todo aqul que in tente normalizar la situacin de los derechos humanos y la democracia en Guinea Ecuatorial.

Aun en el caso de que no se quiera dar pbulo a las crticas de aquellos que dejan en evidencia la corrupcin, el desfalco de los fondos pblicos o la discriminacin que son endmicos en el rgimen dictatorial de Guinea Ecuatorial, no podemos cerrar los ojos a la evolucin negativa de la economa de este pas. Es cierto que este aspecto es ignorado por el dictador Obiang Nguema ya que cada uno de los hombres del poder sigue recibiendo su parte del pastel, a pesar de los preocupantes datos econmicos del pas, que auguran una situacin futura bastante difcil. Esto supone que, cuando los hombres del poder comiencen a notar una deficienHa llegado a nuestra Redac cin una queja de una seora ndowe a propsito de la pro hibicin de las tradicionales procesiones religiosas de la Semana Santa por Obiang Nguema hace unos aos, por que segn l, se parece a una manifestacin poltica contra l y su rgimen. Queran hacer la procesin de Semana Santa en el Paseo Martimo pero, para el rgi men dictatorial, era un aten

La fuerza de la diversidad y los efectos perversos de la uniformidad.

Por MaBlle maa Joba | 31 de Enero de 2011 El pensamiento nico es totalitario y el efecto perverso en personas que viven inmersas en un entorno de pensamiento nico es su intolerancia a la diferencia o diversidad. Cada cultura supone una idiosincrasia propia, lo que es una clara expresin de diversidad. Por tanto, toda sociedad multitnica es o debera ser incompatible con el pensamiento nico y el totalitarismo. El clanismo practicado por la dictadura de Guinea Ecuatorial ha implicado la imposicin de un pensamiento nico y totalitario que tiene por objeto la ruptura de las diferencias o la eliminacin de la diversidad. Debemos reconocer que, en este pas, la asimilacin social del pensamiento nico ha hecho camino, ya que, respaldado por las multinacionales del petrleo, est ganando muchos adeptos; aunque, en realidad, todo se resuma en una cuestin econmica. Son opiniones, pero creo que el pensamiento nico no es sano siquiera para el medio ambiente. Conocemos los efectos perjudiciales que han tenido los monocultivos en vastas regiones de frica, llevadas a cabo para obtener divisas con que pagar la deuda externa de los pases; dejando de lado el factor poblacin y, finalmente, teniendo que apelar a los pases ricos por la hambruna consiguiente. Es por lo que la uniformidad nunca debe ser la regla. Se debe tomar muchsimas precauciones al manejar este factor en el terreno de las ciencias sociales; bsicamente porque representara un fatal retroceso hacia regmenes autoritarios o comunistoides.

8 | DECLARACIN POLTICA

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013

Detenidos destacados dirigentes de CPDS en su sede en Malabo.

Fuente: Comisin Ejecutiva Nacional | 24 de Junio de 2013

COMUNICADO DE PRENSA DEL CPDS

A la salida de la sede del partido para lle varle la respuesta al Ministro, han sido de tenidos por las fuerzas Seguridad que ase dian la sede de CPDS y 1. Santiago OBAMA conducidos a la ins NDONG, Presidente de peccin de guardia de CPDS la Polica donde ha 2. Pablo MBA NZANG, Vi bran declarado uno cesecretario general por uno en la oficina de CPDS del Comisario de guar dia antes de ser encar 3. Juan NZO ONDO, Secre celados en tario de Administra Guantnamo, sede cin y Finanzas central de la Seguri 4. Andrs ESONO ONDO, dad en Malabo. Sobre Secretario de Comuni las 23h30, han sido cacin, Imagen y de puestos todos en li Relaciones Institucio bertad. nales. Portavoz de Poco antes, fueron los CPDS jvenes de CPDS que repartan folletos por 5. Grimaldo EKO NDJOLI, la ciudad los que cons Secretario de Poltica tituyeron el objetivo municipal de CPDS de los policas. Ms de dos de ellos se en 6. Marcelo ESTRADA CA cuentran detenidos, TALN, miembro de la entre ellos Sergio Comisin Ejecutiva Na NDONG OBAMA. Ellos cional tambin sern libera La detencin interviene en dos sin tardar. las siguientes circunstanEn estos momentos, la cias: sede de CPDS, rodeada El Viceprimer Minis militares y policas, tro Primero y Ministro est llena de militan del Interior, Clemente tes y dirigentes del Engonga Nguema, soli partido a la espera de cit un encuentro esta salir a la calle maana, tarde, sobre las 17 dispuestos a entre horas, con la direccin garse o hacerse dete del partido. Acudieron ner llegado el a esta entrevista San momento. tiago Obama, Pablo Prosiguen las negociacioMba Nzang y Juan Nzo nes con el Ministro. Ondo. De este encuen tro trajeron un men Malabo, 24 de junio de saje a consultar con el 2013 Secretario General de CPDS y el resto de la LA COMISION EJECUTIVA Ejecutiva Nacional NACIONAL presente en Malabo. Acaban de ser detenidos sobre las 22 horas a las puertas mismas de la sede de CPDS en Malabo por las fuerzas de seguridad del Presidente Obiang:

Declaracin institucional de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe con motivo del 25J.
Junta Directiva de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe
25 de Junio de 2013 A raz de los ltimos acon tecimientos acaecidos en Guinea Ecuatorial con mo tivo de que el CPDS, nica fuerza poltica legtima en el pas anunciase la reali zacin de una manifesta cin pacifica y la posterior prohibicin del gobierno a dicha manifestacin en un ejercicio de prepotencia y desprecio a la Constitu cin, las detenciones del presidente, su vicesecreta rio general y otros dirigen tes de esta organizacin poltica por las fuerzas de seguridad del presidente guineaoecuatoriano Teo doro Obiang Nguema Mba sogo, Etombba ea Ndow Partido del Pue blo Ndowe, lamenta las de tenciones arbitrarias de: 1. El presidente de Conver gencia para la Democra cia Social (CPDS), 2. D. Santiago Obama; al vi cesecretario general, de Convergencia para la De mocracia Social (CPDS), 3. D. Pablo Mba Nzang; y al secretario de Comunica cin, portavoz del par tido, 4. D. Andrs Esono Ondo, reciente candidato a la alcalda de Malabo, as como las detenciones de otros dirigentes y mili tantes, en otro intento por impedir la manifesta cin convocada por esta formacin opositora. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe, condena enrgicamente tales arbitrariedades del moribundo rgimen del general Teodoro Obiang Nguema Mbasogo e insta al ilegal gobierno de Guinea Ecuatorial, a que ponga in mediatamente en LIBER TAD a cuantos detenidos mantiene en sus mazmo rras. Cese sin paliativos al mi nistro del interior por abuso de autoridad, por que dichas detenciones vulneran la Constitucin del pas, as como la Decla racin Universal de los De rechos Humanos. Del mismo modo, que permita las posteriores deseadas manifestaciones progra madas por el CPDS y todos los ciudadanos de Guinea Ecuatorial, porque se ajus tan a las leyes del pas. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe anima al CPDS y a todos los ciudadanos de Guinea Ecuatorial, a seguir ade lante con las reivindicacio nes exigiendo el estricto respeto de las leyes vigen tes y: 1. LA ANULACIN DE LAS ELECCIONES A LA C MARA DE LOS DIPUTA DOS, SENATORIALES Y MUNICIPALES DEL PA SADO DIA 26 DE MAYO. 2. FIN DE LA TIRANA NGUEMISTA 3. LIBERTAD, DERECHOS HUMANOS y DEMOCRA CIA YA! 4. EL INICIO DE UN VERDA DERO PROCESO DE TRAN SICIN HACA UNA DEMOCRACIA PLURAL Y PACFICA, CON LA PARTI CIPACIN DE TODOS LOS HIJOS DE GUINEA ECUA TORIAL, QUE CULMINE EN LA REFUNDACIN DEL ES TADO Y UNAS ELECCIO NES LIBRES, TRANSPARENTES Y CREI BLES. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe, hace directamente respon sables a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y a su ministro del interior de cualquier acto de violencia que derivase de sus cons tantes faltas de considera cin a las leyes y a la integridad fsica de los ciu dadanos de Guinea Ecuato rial.

Ta, Ugngano n Ngu La Junta Directiva de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe.

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DEPORTE | 9
Ftbol

Abiertos expedientes disciplinarios contra tres asociaciones miembros.

Fuente: www.fifa.com | 16 de Junio de 2013

Guinea Ecuatorial eliminada

GUINEA ECUATORIAL TNEZ

Clasificacin para el Mundial de Brasil 2014

La FIFA se encuentra en disposicin de confirmar que se han abierto expedientes disciplinarios contra tres asociaciones miembros, por haber alineado presuntamente cada una de ellas a un jugador inelegible durante la competicin preliminar de la Copa Mundial de la FIFA Brasil 2014. La Asociacin Etope de Ftbol aline presuntamente a un jugador inelegible en el partido entre Botsuana y Etiopa disputado el 8 de junio de 2013. La Asociacin Togolesa de Ftbol aline presuntamente a un jugador inelegible en el partido entre Togo y Camern del 9 de junio de 2013. Adems se haba abierto un expe-

diente disciplinario contra la Aso ciacin de Ftbol de Guinea Ecuatorial por haber alineado presuntamente a un jugador inelegible en el partido entre Guinea Ecuatorial y las Islas de Cabo Verde disputado el 24 de marzo de 2013. En este caso, la Comisin Disciplinaria de la FIFA aprob una decisin recientemente. La Asociacin de Ftbol de Guinea Ecuatorial ha apelado contra esta decisin a la Comisin de Apelacin de la FIFA y los trmites de la apelacin siguen su curso. Las medidas disciplinarias contra las tres asociaciones se refieren al artculo 55 del Cdigo Disciplinario de la FIFA y al artculo 8 del Reglamento de la Copa Mundial de la FIFA Brasil 2014.

En el gran estadio de Malabo se ha desarrollado esta tarde el partido Guinea Ecuatorial-Tnez que se inscribe en el marco de la quinta jornada de las eliminatorias de la Copa del Mundo de Brasil 2014. El resultado final de 1-1 permite a los guilas de Cartago clasificarse para la tercera vuelta, mientras

que los jugadores del Nzalang han odo sonar el glas de su aventura, a pesar de que hoy han jugado probablemente su mejor partido desde el principio. Adems, contra todo pronstico, han sido los guineoecuatorianos los que han abierto el marcador por medio de un penalti en el minuto 35 de la primera parte, por una falta de Aymen Abdennur en el rea, y por un disparo de Juvenal. Pero en la segunda parte, los guilas de Cartago multiplicaron sus ataques; lo que termin por dar un resultado. Golpeado en la cara, Khlifa provoca un penalti a favor de los visitantes; penalti que transforma Oussama Darragi en el mi-

nuto 64 y que permite a Tnez mantenerse en la carrera. Para este partido, el entrenador espaol Andoni Goikoetxea confeccion el once siguiente: portero, el brasileo Danilo; Kily (remplazado por Judson en el minuto 69); Mbele; Bermdez; Sipo; Juvenal; Rincon; Rivas (remplazado por Akapo en el minuto 46); Randy; Dio; Jonatas Obina (remplazado por Bodipo en el minuto 85). Para la sexta y ltima jornada de las eliminatorias, Guinea Ecuatorial se enfrentar a Sierra leona el prximo 6 de Septiembre. Estas dos selecciones nacionales, ya eliminadas, jugarn para la clasificacin y por amor al ftbol.

Datos de la Seleccin de Guinea Ecua torial de cara a las eliminatorias para el Mundial de Brasil 2014.
A continuacin tenemos dos tablas que nos presentan el historial de la seleccin de Guinea Ecuatorial en las eliminatorias para la Copa del Mundo de la FIFA en Brasil 2014. Fecha 8 de Junio de 2013 16 de Junio de 2013 6 de Sept. de 2013 Seleccin TNEZ CABO VERDE SIERRA LEONA GUINEA ECUATORIAL Seleccin Cabo Verde Guinea Ec. Sierra Leona Resultado 21 (10) 11 (10) Seleccin Guinea Ec. Tnez Guinea Ec. Puntos 11 6 5 5

El prximo da 7 de Agosto de 2013 dar comienzo el ao IV de nuestra publicacin, Sngo Mboka. Masngano, Sngo Mboka!! Furaha Anniversary, Sngo Mboka!! Feliz aniversario, Sngo Mboka!! Per molts anys, Sngo Mboka!! Joyeux anniversaire, Sngo Mboka!! Happy Anniversary, Sango Mboka!!
Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe para defender los sagrados intereses del Pueblo Ndowe, su Cultura y su Tradicin Ancestral; asegurando la Igualdad y el fin de la discriminacin que sufren en sus Territorios Ancestrales.

Partidos Goles en Goles a favor jugados contra 5 5 5 5 10 8 7 9 6 9 8 11

A raz de estos datos podemos ver con claridad que, matemticamente, el equipo eliminado es la seleccin de Guinea Ecuatorial.

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Segunda visita oficial de Obama a frica

Por Horacio Aguirre , www.diariolasamericas.com| 28 de Junio de 2013

Desaparecen 10.000 millones de dlares en Guinea Ecuatorial.

Fuente: afrol News | 27 de Junio de 2013
Guinea Ecuatorial tiene un problema de falta de dinero. Ms especficamente, el pas tiene un problema de flujo financiero ilcito (FFI). Un nuevo estudio estima que el flujo financiero ilcito del pas entre 2001 y 2010 ascienden a 10.030 millones de dlares. Dnde ha ido a parar el dinero? La organizacin Global Financial Integrity (GFI), que promueve polticas dirigidas a frenar el flujo transfronterizo de dinero ilegal, define IFF como fondos o dinero que se gana ilegalmente, transferidos o utilizados. En la estimacin de IFF, GFI sigue el mtodo residual del Banco Mundial, que mide la distancia entre la fuente registrada de fondos y el uso gubernamental de esos fondos. La frmula es simple: si la fuente de los fondos de un pas es mayor que su uso registrado de estos fondos, la diferencia - o hueco - representa el capital que se ha fugado de la balanza de pagos. GFI supone que los flujos de efectivo no registrados deben ser ilcita, porque en su opinin, no hay ninguna razn l gica para que las transacciones de capital legtimos deberan que dar sin registrar. Este es el caso de Guinea Ecuatorial, pas que es el tercer mayor productor de petrleo de frica. GFI estima que el flujo financiero ilcito del pas entre 2001 y 2010 ascienden a 10.030 millones de dlares. Esta cifra coloca a Guinea Ecuatorial en la posicin 51 en la lista de pases con mayor flujo financiero ilcito el mismo perodo de tiempo. En otras palabras, esto significa que unos mil millones dlares simplemente desaparecen en Guinea Ecuatorial cada ao. 10.000 millones de dlares podran mejorar significativamente el bienestar individual y el crecimiento en un pas donde el 75% de sus habitantes vive con menos de 2 dlares al da. Dnde ha ido a parar el dinero? El presidente Obiang, que gobierna Guinea Ecuatorial desde 1979, y que ha afirmado que no puede haber corrupcin en Guinea Ecuatorial, ya que l personalmente controla los gastos de las naciones, ha utilizado su posicin para amasar una gran fortuna personal, estimada en un valor de alrededor de 600 millones de dlares. Funcionarios gubernamentales de alto rango la mayora estn relacionados con el dictador Obiang tambin se beneficiaron de los ingresos petroleros del pas, ya que sus propias empresas han ganado contratos de extraccin de petrleo u otros recursos naturales sin tener una verdadera competencia para ello. Pero tambin la desenfrenada cultura de la corrupcin gubernamental comparte la culpa de esta situacin. Teodoro Nguema Obiang Mangue - Teodorn -, hijo mayor del presidente Obiang y actualmente vicepresidente Segundo Presidente a cargo de Defensa, abus de su posicin anterior como ministro de Bosques para obligar a las empresas de exportacin de madera a pagar una cuota a cambio del permiso de aprovechamiento de madera de Guinea Ecuatorial. La opacidad y la falta de imperio de la ley o mecanismos por los que los ciudadanos del pas pueden responsabilizar al gobierno significa internamente que los Obiang y otros funcionarios gubernamentales continuarn salindose con la suya, mientras este robo slo hace ampliar la brecha de la desigualdad en el pas. Guinea Ecuatorial tampoco cuenta con libertad informativa ni medios de comunicacin independientes, y en 2010 el pas fue expulsado de la Iniciativa para la Transparencia de las Industrias Extractivas (EITI) por no cumplir con los requisitos de transparencia.

Desmontaje del sistema de reparto familiar de los fondos del Estado.

Desde este jueves, 27 de junio, el presidente Barack Obama, su esposa e hijas, se encuentran en visita oficial a tres pases africanos que terminar el 3 de julio. Visitarn Senegal, frica del Sur y Tanzania, permaneciendo un par de das en cada uno de esos pases. Esta es la segunda visita que el presidente hace a frica desde su primera toma de posesin en el 2009. En su primera visita slo hizo una breve parada en Ghana. Cuando era senador por Illinois Obama visit Kenya, el pas donde naci su padre, pero en este viaje no lo visitar ya que su recin electo presidente ha sido acusado ante la Corte Criminal Internacional y no sera conveniente una reunin de ambos mandatarios bajo estas circunstancias. Hay mucho en juego en el continente africano en cuestin de crecimiento econmico y estrategia, pero tambin hay muchos problemas de seguridad. No obstante, altos lderes chinos han estado visitando docenas de pases africanos en los ltimos aos, invirtiendo billones de dlares en recursos naturales y la construccin de infraestructura, y esto es algo que afecta adversamente la imagen estadounidense en la regin. La administracin Obama ha in-

vertido billones de dlares en ayuda en frica todos los aos, incluso expandiendo la iniciativa del presidente George W. Bush para combatir el SIDA y la malaria. Pero para muchos en el continente africano la presencia estadounidense es vista como de tipo militar por su intervencin con la OTAN en Libia, el entrenamiento de ejrcitos africanos para combatir a los militantes islamistas y la base de aviones no tripulados instalada en Nigeria. Este viaje parece ser un esfuerzo de la administracin Obama por definir un legado africano. Sin embargo, ya se han anunciado manifestaciones de parte de una coalicin de abogados, estudiantes y sindicalistas en frica del Sur cuando Obama est all este viernes en seal de protesta por las polticas antiterroristas de su administracin. La Asociacin de Abogados musulmanes de frica del Sur ha entregado un documento de 600 pginas al gobierno de ese pas exigiendo que el presidente Obama sea arrestado por crmenes de guerra cuando llegue. Todo parece indicar que este viaje del presidente Obama al continente africano, posiblemente el ltimo que haga, no va a ser ni agradable ni productivo en ningn sentido.

Obama visita la Casa de los Esclavos en Senegal antes de viajar a Sudfrica.

Fuente: afrol News | 27 de Junio de 2013

Respeto por los africanos esclavizados en Amrica

Barack Obama comienza su gira africana en la Casa de los Esclavos de Senegal. El presidente estadounidense se ha desplazado este jueves hasta la isla de Gore, frente a Dakar, para rendir tributo a los millones de prisioneros que fueron embarcados desde aqu hacia Estados Unidos. El inquilino de la Casa Blanca visit la antigua crcel junto a los representantes de la sociedad civil senegalesa. La visita es simblica, ya que Obama no ha pedido disculpas oficiales en nombre de su pas, consciente de que eso abrira un complejo proceso que implicara reparar el dao causado. No es fcil olvidar que nuestros abuelos y nuestros bisabuelos estuvieron presos en estas condiciones, re-

cuerda Idi Hairou Camara. Pero sabemos perdonar. Por eso queremos estrechar lazos con Estados Unidos. Queremos que todos conozcan lo que ocurri y que cada uno asuma la responsabilidad que le toca. Poco antes, se haba reunido con el presdiente del pas, Macky Sall, y pedido la despenalizacin de los homosexuales en frica. Este viernes, el presdiente estadounidense pondr rumbo a Sudfrica, la segunda etapa de su gira africana de ocho das, donde se interesar por el estado de salud de Nelson Mandel, a quin ha calificado como un hroe del siglo XX.

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El poder mal entendido.

Por MaBlle maa Joba | 31 de Enero de 2011 El nico sistema poltico legtimo o como dicen algunos, el sistema poltico menos imperfecto es la democracia. Desde la revolucin francesa de 1789, la experiencia ha demostrado la necesidad de controlar el poder de alguna manera. La esencia de esta doctrina es pluralizar lo que es singular; y en este punto es donde la mente del autoritario Obiang no alcanza a entender. La pluralizacin de lo que es singular ha permitido establecer tres caras al poder: El poder ejecutivo (gobierno), el poder legislativo (la asamblea) y el poder judicial (jueces). Los terrenos de actuacin de cada uno de estos tres poderes son exclusivos. En la retrgrada mente del dictador autoritario Obiang Nguema existe una contradiccin o una paradoja entre la nocin de control y la nocin de poder. Debido a su complejo de personalizacin, para l, el poder es equivalente a su supremaca sobre todas las dems personas; lo que le da patente de corso para destrozar y mutilar el cuerpo de sus oponentes o de cualquier persona para despus destruir o aniquilar su alma, comindose sus partes nobles. En pocas palabras, no lo entiende y se pregunta, cmo se puede controlar el poder? El poder es Uno y se debe ejercer con autoridad y determinacin. Cuando Obiang Nguema oye hablar de separacin de poder, piensa que es una trampa que pueden usar algunos para quitarle parte de su poder, conquistado por las armas en el golpe de Estado del 3 de agosto de 1979. Su tosquedad mental hace que la, para l, incomprensible nocin de democracia, resulte ser otra trampa. El autoritario Obiang Nguema cree que la democracia debe ser modulada segn el lugar geogrfico donde se aplica y segn el momento. No es necesario que el pueblo sepa todas las cosas, ya que no puede decidir nada, el nico que debe decidir es el que tiene el poder. En realidad, cree l que es suficiente con establecer una democracia formal, una democracia de gestos sin consecuencias reales; una democracia en la que se pueda votar, al margen de los resultadosque siempre sern los mismos. Sin embargo, la democracia formal siendo incompatible con su concepcin particular del poder, y presionado por el frreo control de los petroleros, la cara visible del neocolonialismo en Guinea Ecuatorial debe cumplir unos mnimos requisitos democrticos; como por ejemplo, una divisin de poderes formal aunque vaco de contenido, o ms bien con un contenido nico dictado por l. Esto explica la colocacin de hombres de paja totalmente sumisos y dciles a sus dictados en todos los escalones del Estado. Es verdaderamente alarmante el grado de sumisin de las instituciones, sobre todo del poder judicial, al lider del neocolonialismo en frica, Obiang Nguema. Tal es la sumisin de la judicatura que les ret en sus propias narices a ser ms duros con los que han desfalcado fondos del Estado, y que por el contrario andaban libres por las calles. Es de notoriedad pblica que la familia de Obiang se ha hecho ilegalmente con todos los fondos estatales, los procedentes del petrleo y los otros; de que la economa del pas est en manos de Obiang Nguema, sus familiares y amigotes. En pocas palabras, l es el mayor desfalcador de fondos del Estado que existe en Guinea Ecuatorial. El reto en toda regla al poder judicial fue un test para ver si en toda la judicatura guineoecuatoriana haba algn juez que tuviera la peregrina idea de intentar procesarlo a l o a sus familiares y amigotes. Han ido pasando los das desde que lanzara frontalmente este ataque a la judicatura y existe un claro silencio de cobardes. Este reto, que representa una impertinente llamada a la puerta de los jueces sugiere unas cuantas preguntas pblicas: Existe algn juez en Guinea Ecuatorial capaz de procesarle por algn delito al autoritario Obiang Nguema? Saben los seores del poder judicial que en su terreno de actuacin no existe nadie por encima de sus decisiones? O simplemente se creen ustedes capaces de procesar al presidente de la repblica si tuviera una responsabilidad criminal grave o si hubiera cometido algn crimen o es que est por encima de las leyes? Aunque no lo crean, su silencio les hace cmplices ante los ojos del mundo; su dejacin de responsabilidades les resta prestigio a ustedes y al pas, porque da la impresin de que estn ustedes cooperando activamente en los crmenes que pueda cometerse en nombre de una ley personalizada. Guinea Ecuatorial no est en guerra, por lo tanto ningn tribunal militar debe juzgar a un civil ni condenarlo cuando existe un Poder Judicial desempeando sus funciones. Se enteraron ustedes del caso de los ltimos 4 fusilados o miraron a otro lado? Ya debera ser hora de que alguien desempeara realmente su funcin y cumpliera con su deber en Guinea Ecuatorial, independientemente de quien tenga delante. Tomen su responsabilidad ahora, porque ms tarde deberis rendir cuentas; aunque para algunos ya es tarde: ya han sido tocados por la corrupcin.

Discurso del Primer Ministro Britnico, David Cameron, en la Cumbre del G8.
18 de junio de 2013

El primer ministro britnico, David Cameron, hizo un remarcable discurso en el evento Open for Growth que se inserta en el marco de la Agenda de Transparencia, Comercio e Impuestos (TCI o las 3 T en ingls) de la Cumbre del G8 en Irlanda. Este es el texto del discurso en su redaccin, que pueden diferir ligeramente de la versin entregada. Hace ocho aos, cuando el Reino Unido celebr el pasado el G8, cientos de miles de personas marcharon para hacer de la pobreza historia. Nelson Mandela estaba en Trafalgar Square y pidi a la humanidad a levantarse y millones libres atrapado en la prisin de la pobreza. Se lleg a acuerdos sin precedentes de la ayuda. Y en los ltimos aos una combinacin de crecimiento econmico y de ayuda inteligentes ha contribuido a ofrecer grandes avances en la reduccin de la pobreza. La ayuda ha sido particularmente importante en la lucha contra enfermedades como la malaria y la polio. Pero ocho aos ms tarde, la pobreza sigue estando muy presente en muchos de los pases representados aqu hoy. Hoy quiero hablar de eso. Y como creo que podemos utilizar este G8 - y esta reunin aqu hoy para forjar juntos un nuevo programa que impulsar el crecimiento para todos nosotros y, al hacerlo, finalmente nos dar la oportunidad de cumplir con la ambicin de 2005: erradicar la pobreza extrema de nuestro mundo.

POR QU PERSISTE LA PO BREZA?

Permtanme comenzar por qu el problema de la pobreza no ha desaparecido. Algunos dirn que las

promesas de ayuda no se mantuvieron. Y puede que tengan razn. Gran Bretaa es uno de los pocos pases del mundo que ha cumplido su compromiso de destinar el 0,7 por ciento de su renta nacional bruta de la ayuda. Estamos orgullosos de eso. Y vamos a mantener la presin sobre nuestros homlogos internacionales para hacer lo mismo. Algunos dirn que el exceso de la ayuda ha sido mal gastado. Tienen razn tambin. Todos tenemos que mejorar en la forma en que usamos la ayuda. Y lo estamos haciendo. Es por eso que Gran Bretaa se est centrando nuestra ayuda en los resultados tangibles y medibles, como la vacunacin de 50 millones de nios contra enfermedades prevenibles y garantizar la escolarizacin de los 20 millones. Pero creo que hay una razn an ms fundamental por la cual la pobreza an no ha sido derrotado. Y es esto. Simplemente no podemos erradicar la pobreza mediante el uso de ayuda por s sola. S, la ayuda es vital y que ha ayudado a impulsar el progreso extraordinario. Pero, inevitablemente, la ayuda se centra ms en las consecuencias de la pobreza. Para erradicar la pobreza es necesario para hacer frente a sus causas tambin. Esto significa apoyar lo que yo llamo "el hilo de oro" de las condiciones que permitan a las economas y sociedades abiertas a prosperar la ausencia de conflicto y la corrupcin, el Estado de Derecho, la libertad de expresin y la presencia de los derechos de propiedad y las instituciones fuertes. Estas cosas no slo son valiosos en s mismos. Tambin son vitales para proporcionar las bases para el crecimiento econmico sostenido que se puede

sacar a los pases de la pobreza. Se trata de un simple hecho de que los pases acosados por la corrupcin y la dbil gobernabilidad tienen ms probabilidades de sucumbir a los conflictos. Y recuerde esto: no hay pas en el conflicto que ha conocido a uno solo de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

IMPUESTOS, TRANSPAREN CIA Y COMERCIO

Ahora una gran parte de la lucha contra las causas de la pobreza es garantizar que los pases en desarrollo obtengan los ingresos y los beneficios del crecimiento que les pertenecen legtimamente. Y se necesitan tres cosas vitales para que esto suceda. Impuestos ms justos, ms transparencia y ms comercio. El 3 Ts es un ttulo rpido, pero, realmente, por qu vincular estos tres juntos? Debido a que todos ellos tienen algo en comn: en todos los casos los pases en desarrollo estn mal perdiendo. Cuando no se recogen los impuestos, los pobres sufren. De hecho, los flujos ilcitos fuera de los pases africanos ms all de lo que ganan en ayuda. Cuando las empresas de extraccin de recursos naturales como minerales y petrleo no son transparentes y no publican los pagos que hacen o cuando los gobiernos permiten que estos pagos a filtrarse fuera en la gente la corrupcin en los pases en desarrollo pierden los ingresos vitales que se deben. Y cuando el comercio se ahog por las barreras y la burocracia - Los pases en desarrollo pierden la oportunidad de crecer. Estas cuestiones no son slo importantes que son cada vez ms urgente tambin. Los pases en desarrollo estn encon-

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Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013 trando nuevas fuentes de riquezas naturales como petrleo y gas en Ghana y Tanzania, y las fuerzas de la globalizacin estn impulsando cada vez mayores oportunidades para el crecimiento y el comercio. Basta pensar lo que dejar de lado este ingreso cada vez mayor significa para un pas donde miles de nios mueren cada da a causa de la desnutricin, o cuando sus padres enfermos tienen que elegir entre la posibilidad de comprar medicamentos para salvar sus propias vidas, o pagar la comida para sus hijos hambrientos . As que los impuestos ms justos, una mayor transparencia y un mayor comercio son tres armas vitales y vinculado en la guerra contra la pobreza. Y la otra cosa que une a todos juntos es que todo lo que necesitan liderazgo poltico. Con demasiada frecuencia en el pasado, esto ha desaparecido. Tomemos como ejemplo Guinea Ecuatorial, el tercer mayor pro ductor de petrleo de frica, donde se ha mantenido el presi dente que los ingresos del petr leo son un secreto de Estado. Accin por el Departamento de Justicia de EE.UU. contra el hijo por qu ser el de sealar con el dedo? Bueno Gran Bretaa ha mantenido nuestra promesas de ayuda, as que no creo que debamos detener. La corrupcin es errneo. Se priva a los pobres. Envenena el sistema. Esto socava la fe de la gente en el progreso. Se destruye el caso de la ayuda. Cuando vemos que debemos condenarlo por completo. S que algunas personas ponen sus manos en el aire y dicen que esto nunca puede cambiar. Pero para poner fin a la era del secreto fiscal y conducir la apertura real a travs de lo que los gobiernos y las empresas hacen - que puede cambiar. Y hay lderes polticos aqu son que hacer que eso suceda. Presidente Mahama de Ghana, que ha abierto el presupuesto de su pas para su pueblo pueda ver cmo se gasta su dinero. Presidente Conde de Guinea, que ha dirigido recientemente la forma en los contratos mineros de publicacin en lnea. Presidente Kikwete de Tanzania, que est trabajando para garantizar que los ciudadanos de su pas puedan disfrutar de los derechos de propiedad claros y seguros y presidente Sall de Senegal, que ha simplitodos perdemos la oportunidad de beneficiarse del comercio con uno de los continentes ms rpido crecimiento en el planeta. En 2050 el continente africano tendr casi el doble de la poblacin de China. Y un tercio de los jvenes del mundo vivirn all. Estaramos locos si no ser parte de este viaje a frica. En conseguir fiscal, la transparencia y el comercio justo corta es bueno para nosotros y es vital para los pases en desarrollo tambin. As que djenme decirles lo que vamos a hacer.

Del Juicio de Osiris al Juicio del PDGE.

Por Malndda maa Belnya | 29 de Junio de 2013

Ceremonia sectaria de sometimiento en el PDGE.

Sobre el Juicio de Osiris dice la Wikipedia que Es el acontecimiento ms importante y trascendental para el difunto, dentro del conjunto de creencias de la mitologa egipcia. En la Duat, el espritu del fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraa mgicamente el Ib (el corazn, que representa la conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El Ib era contrapesado con la pluma de Maat (smbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo. Mientras, un jurado compuesto por dioses le formulaba preguntas acerca de su conducta pasada, y dependiendo de sus respuestas el corazn disminua o aumentaba de peso. Dyehuty, actuando como escriba, anotaba los resultados y los entregaba a Osiris. En el rgimen de la muerte de los Obiang Nguema Mbasogo ocurre algo semejante, aunque lleno de oscurantismo. En efecto, cuando un exiliado, harto de luchar fuera decide volver a Guinea Ecuatorial y pretende beneficiarse de las bondades del petrleo, le exigen integrarse en el PDGE; lo que supone hacerle pasar por la cere monia del perdn del Presidente. En esta famosa ceremonia el nefito debe ponerse de rodillas ante el augusto dictador de Akoakam y su corte y pedirle perdn; al tiempo que los que detentan el poder en dicho partido-secta le apabullan con preguntas vergonzantes y humillantes:

un verdadero tercer grado sobre sus actividades en el exilio. Este bombardeo de preguntas acaba cuando el cleptcrata Obiang Nguema, contento de la humillacin a la que se le ha sometido al nefito, decide parar todo. Cuentan los que han pasado por este duro trance que muchos de ellos lloraron amargamente, incapaces de soportar el tener que tragarse las palabras que, desde el exilio, utilizaron para ofender al dinosaurio de Akoakam, Obiang Nguema. Tras esta ceremonia, empieza una era de incertidumbre en la que se harn de rogar para colocarte donde decidan ellos mismos. Con mucha suerte, ser un mero trmite de unos das; pero si tienes mala suerte o eres de una etnia que no le cae bien al supremo dictador, puedes estar varios aos en el limbo. La ceremonia del per dn del Presidente es en realidad un juicio del PDGE, en el que sus tiburones aprovechan la ocasin para menospreciar a personas mejor preparadas que ellos con el objeto de ponerlas en situacin de rebajarse siempre ante sus excelencias. Alguien ha dicho de esta ceremonia que es un aquelarre de brujos del PDGE. Ser una exageracin? No obstante est claro que es una situacin muy penosa que a una persona le marca psicolgicamente y le hace dudar seriamente de los fundamentos de sus convicciones ticas y morales as como de sus conocimientos universitarios.

IMPUESTOS JUSTOS
En primer lugar, en el G8 que voy a presionar por acuerdos internacionales para luchar contra el flagelo de la evasin fiscal y la evasin fiscal agresiva. Eso significa que el intercambio automtico de informacin entre nuestras autoridades fiscales - para aquellos que quieren evadir impuestos no tienen dnde esconderse. Esto significa que las empresas se reportan a las autoridades fiscales donde ganan sus beneficios y donde pagan sus impuestos. Tambin significa transparencia sobre quin es dueo de qu empresas y quin se beneficia de ella - as llamado beneficiario.

POR QU?
Debido a que algunas personas utilizan estructuras complicadas y falsos para ocultar sus ganancias y evadir impuestos y por sobornos a menudo se llevan a cabo en las empresas de propiedad opaca con cuentas bancarias en parasos secreto. El Reino Unido lleva hoy el camino al comprometerse a crear un registro central de la propiedad de la empresa. Y esta maana me he reunido con los territorios de ultramar y dependencias de la Corona. Todos y cada uno de nuestros territorios de ultramar y dependencias de la corona se ha comprometido a firmar el convenio multilateral de intercambio de informacin para el intercambio de informacin de forma automtica con el Reino Unido y para producir planes de accin sobre los beneficiarios. Felicito a su liderazgo y miro a otros socios internacionales para trabajar con sus propios territorios para llegar a acuerdos similares. Al igual que en Gran Bretaa la gente se enoja cuando trabajan duro, pagan sus impuestos y luego ver a los dems que no pagan su parte justa por lo que debemos exigir lo mismo la justicia y la equidad para los dems pases en desarrollo tambin. Eso significa que tenemos que poner la informacin que hay para que puedan calcular los impuestos que se adeudan. Y tenemos que ayudarles a mejorar su capacidad para recaudar impuestos. Eso es lo que el Reino Unido ha hecho bien en todo el mundo. En Ruanda, los ingresos fiscales han aumentado seis veces en la ltima dcada. En Afganistn, ocho veces desde 2004.

listas de los activos del presi dente supuestamente adquiridos con el dinero robado al estado, incluyendo un jet Gulfstream, ocho Ferraris, siete RollsRoyce, una finca de 38 millones dlares en Malib, y los guantes blancos que previamente pertenecan a Michael Jackson. Per cpita, Gui nea Ecuatorial es ms rico que Polonia , pero su tasa de morta lidad infantil es 20 veces mayor. De acuerdo a Africa Progress Panel de Kofi Annan, 12 de los 25 pases del mundo con mayores tasas de mortalidad infantil son pases ricos en recursos africanos. Muchos de estos pases debe ser lo suficientemente rico como para no necesitar nuestra ayuda y lo suficientemente diligente para ser grandes socios comerciales en los prximos aos uno de nosotros. Por eso quiero romper una especie de tab hoy. Durante demasiado tiempo la comunidad internacional se ha negado a condenar el grado espantoso de la corrupcin y la mala gestin de los recursos y fundamentalmente mal gobierno que est destruyendo vidas en algunos pases en desarrollo. Y siempre hay voces que dicen: por qu causa el revuelo,

ficado los impuestos, desat los auditores sobre las finanzas pblicas y cre una comisin para combatir la corrupcin. Pero esto necesita un liderazgo poltico del mundo desarrollado tambin. Tenemos las herramientas en nuestras manos para hacer frente a estos problemas. Podemos construir sistemas tributarios internacionales que hacen ms fcil para los pases en desarrollo para recolectar los impuestos que se deben. Podemos asegurar nuestras empresas extractivas son responsables y transparentes en las negociaciones. Y podemos hacer ms para promover el comercio en frica. Y lo ms extraordinario de este impuesto, la transparencia y el comercio del programa es que no es slo lo correcto para que hagamos moralmente es correcto para nuestras economas tambin. Porque cuando algunas empresas no pagan sus impuestos, que corroe la confianza del pblico. Cuando algunas empresas no cumplen con las reglas, que impulsa una mayor regulacin y hace ms difcil que otras empresas para obtener algn beneficio. Y cuando frica no comercia con su potencial,

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013 Y en Etiopa - un aumento de casi 50 por ciento entre 2007 y 2011. cos que impulsan esta agenda en el suelo. Las personas que se reunieron esta maana como John Githongo - que estaba dispuesto a dar la alarma sobre el fraude y la corrupcin en Kenia, a un costo personal real. Y Aruna Roy, quien, casi sin ayuda, trajo sobre el derecho a la revolucin de la informacin en la India ayudando a los ciudadanos para garantizar un mejor servicio y una voz en la forma en que son gobernados. Y es por eso tambin estamos dando la bienvenida a la "Champions Challenge Transparencia", lanzado hoy por la Fundacin Open Society - una ayuda concreta a personas como John y Aruna todo el mundo.

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MAYOR TRANSPARENCIA
As que por eso es tan importante impuesto. El siguiente T que est vinculado a ella - es la transparencia. Necesitamos una verdadera transparencia en los pagos de las empresas hacen y los ingresos que los gobiernos reciben. Pensemos por un momento en el descubrimiento de petrleo del Mar del Norte de la costa de Gran Bretaa. Se ha dado a este pas los ingresos de ms de 150 millones de libras esterlinas impulsar nuestra balanza de pagos por casi 50 mil millones aos y el apoyo a casi medio milln de puestos de trabajo. Ahora imagnese si no tuviramos la transparencia sobre la forma en que se extrae el aceite. Imagnate lo que hubiera sido como si tuviramos la mayor parte de nuestros ingresos petroleros tomados de nosotros por polticos corruptos, funcionarios y empresas. Con demasiada frecuencia, esa ha sido la historia de los pases en desarrollo. Sin embargo, con la transparencia que podemos cambiar eso. En los ltimos aos hemos visto grandes avances. Compaas de petrleo, gas y minera ahora tendrn que publicar lo que pagan en cada pas y para cada proyecto en el que trabajan. Eso ya es ley en Estados Unidos. Se est convirtiendo en ley en Europa. Y ser en Canad tambin. Los gobiernos a cambio se comprometen a publicar lo que reciben. Muchos pases en desarrollo hicieron este compromiso hace un tiempo. Ahora, Gran Bretaa, Francia y Estados Unidos se estn uniendo a ellos tambin. Y esperamos que otros sigan su ejemplo. Tenemos que aplicar los mismos principios que la tierra cambia de manos tambin. Necesitamos transparencia sobre quin est comprando tierras y con qu propsito para que las personas reciban un trato justo cuando venden o arriendan sus tierras y los derechos de propiedad de las personas y las comunidades estn debidamente protegidos. Hoy G8 y los pases en desarrollo se han comprometido a trabajar juntos para hacer que la mayora de estos grandes avances, tanto en la tierra y extractivos. Y el Reino Unido seguir impulsando una revolucin de la transparencia en todos los rincones del mundo a travs de nuestra direccin de la Asociacin de Gobierno Abierto. Pero para que esto funcione hay algo ms que necesitamos hacer. Y es que para reconocer y conseguir detrs de individuos heroi-

Guinea Ecuatorial, un socio tan estratgico como molesto

Fuente: LE MONDE | 19 de Junio de 2013
Guinea Ecuatorial no es un Estado que Pars juzgue frecuentable, al menos si tenemos en cuenta la decisin de justicia que, el pasado jueves 13 de Junio, valid la investigacin abierta por iniciativa de varias ONG contra Teodorin Obiang, el hijo del presidente ecuatoguineano, en el affaire de los bienes mal adquiridos. A pesar de ello, una cooperacin militar, tan discreta como prometedora, se ha iniciado con este nuevo emirato petrolero de frica del Oeste. Ese mismo 13 de Junio, ocho cadetes de la escuela naval de Bata, la segunda ciudad del pas, navegaban a bordo de la fragata de lucha anti-submarina Latouche-Trville. Este navo militar francs, desde principio de Abril, est en misin permanente de vigilancia llevada a cabo por la armada francesa en el Golfo de Guinea. Es la tercera vez, desde el ao 2011, que marineros ecuatoguineanos embarcan en un buque de guerra francs. Si, en Malabo, la capital situada ms al norte en la isla de Bioko, en pleno centro del Golfo de Guinea, el embajador de Francia a veces anda sobre huevos en lo que concierne a sus relaciones con las autoridades del pas, los militares, por su lado, se sienten impulsados por una verdadera dinmica. Cinco cooperantes trabajan en Guinea Ecuatorial, contra ms de una veintena en Camern. Efectivamente, todo parece a construir. Cuando la fragata LatoucheTrville atrac en Bata, el 11 de Junio a mitad de jornada, la maniobra fue muy delicada, ya que nunca se haba hecho: El puerto en aguas profundas est en plena construccin, a golpe de capital chino y marroqu. Su fisionoma ya no tiene nada que ver con la que descubri el precedente buque francs, el Ventse, que atrac en Septiembre 2012. Algunas fotos, puntos GPS: Las informaciones colectadas ya eran obsoletas. RICA EN PETROLEO Y EN GAS En pleno bum econmico, el pequeo Estado hispanoparlante de 670.000 habitantes, que tambin eligi el francs como lengua oficial en 1997, construye infraestructuras a una velocidad acelerada. Carreteras, viviendas, hoteles, puertos, e incluso, pronto, una nueva capital: Todo el pas est en obras. El petrleo del que gozan del monopolio de explotacin las compaas americanas, y maana el gas, con reservas estimadas en 40.000 millones de metros cbicos, convierten a este pas en un punto estratgico en una zona donde crece la inseguridad. Los intereses del mundo entero estn aqu representados, desde Brasil hasta China. El gigante ruso Gazprom obtuvo recientemente una concesin en Luba, en la isla de Bioko. Del lado francs, los grupos Bollor, Total, Vinci hacen tambin negocio. La direccin de la cooperacin en seguridad y defensa del ministerio de Asuntos exteriores francs instal en el ao 2010, en Bata, una de sus diecisiete escuelas nacionales con vocacin regional africanas, la nica en un pas no francfono. Los cooperantes forman cada ao una cincuentena de especialistas de la seguridad martima. Gracias a este punto de anclaje, a partir de ahora, dos misiones navales franceses deberan pasar por Guinea Ecuatorial cada ao. La marina ecuatoguineana cuenta con 300 hombres y todava emplea marinos extranjeros, sobretodo ucranianos. Para su seguridad martima, el pas firm contratos en el ao 2010, con la sociedad militar privada americana MPRI, dirigida por un antiguo comandante de la OTAN. Este mercado de 250 millones de dlares (187 millones de euros) cubre tambin las fuerzas de polica del pas. Guinea Ecuatorial posee ya una decena de barcos, entre ellos un buque anfibio. En el ao 2012, el pas compr dos patrulleras de alta mar a Israel. Adems Malabo quiere botar las siguientes en sus propias constructoras navales. El presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo anunci recientemente la creacin de una unidad de fusileros comandos. "Es una de las marinas ms preparadas del Golfo de Guinea", constat un experto francs.

MS COMERCIO
As que tenemos impuestos ms justos y una mayor transparencia para hacer frente a la corrupcin. Pero, en tercer lugar, tambin necesitamos el comercio como motor del crecimiento. Eso significa completar el acuerdo comercial entre la UE y Canad, y el lanzamiento de uno entre la UE y los EE.UU.. Pero igual de importante es asegurarse de que el crecimiento de los beneficios del comercio de frica tambin. As que vamos a volver los pases africanos en la consecucin de su objetivo de duplicar el comercio entre los pases africanos en 2022. Vamos a volver de frica para poner fin a la burocracia locura que significa un camionero de tomar los bienes de Ciudad del Cabo a Kigali tiene que transportar hasta 1.000 documentos. Y vamos a volver africanos en la infraestructura - donde tienen un punto en el que dicen que fue diseado en gran parte en otra poca y se centr principalmente en conseguir productos fuera del continente, en lugar de fomentar el comercio dentro de ella. As que vamos a llegar detrs del trabajo del presidente Kaberuka a travs del Banco Africano de Desarrollo para asegurar el financiamiento privado que puede ofrecer la infraestructura que tanto se necesita.

A saber absolutamente

Qu es el etnocentrismo?
dencia comn a cualquier grupo humano. Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados entrminos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las prcticas de uno mismo son consideradas normales y hasta lgicas, a diferencia de los comportamientos exticos y poco entendibles del otro. Los antroplogos y otros cientficos sociales deben esforzarse por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El investigador debe luchar constantemente contra la tentacin de considerar su propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo. El etnocentrismo tambin impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo). El respeto por la propia identidad no implica tener una visin etnocntrica del mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia.

CONCLUSIN
As que esa es nuestra agenda de hoy y de la Cumbre del G-8 en el Reino Unido la prxima semana. Se trata de empresas propias, impuestos adecuados y reglas globales adecuadas que garanticen que la apertura ofrece los beneficios que debera para los pases ricos y pobres por igual. La ayuda es importante, pero estas cosas importan tanto. Ahora es tiempo. Este es el programa que el mundo debe seguir.

El etnocentrismo es un concepto elaborado por la Antropologa para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parmetros culturales. Esta prctica est vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prcticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Una visin etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisin considerada como deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural. El etnocentrismo es una ten-

14 | ACTUALIDAD
Luto ndowe

Sngo Mboka n 73 Del 10 al 30 de Junio de 2013

Misa memoria de de Misa en memoria Don Manuel Idjabe DonJos Jos Manuel Ekube Idjabe Ekube
El pasado sbado, da 15 de Junio de 2013 se celebr la misa de difuntos por el eterno descanso del alma de Don Jos Manuel Idjabe Ekube, nuestro recordado amigo y compaero, en la Parroquia de San Juan Bosco, en el Carrer Fernando Reyes, s/n de Barcelona (junto a la Avinguda Meridiana). La asistencia, mayoritariamente ndowe as como de amigos guineoecuatorianos y antiguos compaeros de trabajo, fue remarcable. Tras este acto, se ofreci un refrigerio a los asistentes. Esquizofrenia y psicosis de Obiang Nguema Mbasogo:

BuilEl barrio popular de New Bili (New Buil deelectricidad. electricidad. ding) privado de
Por Samuel Obiang | 15 de Junio de 2013

Malabo

Luto ndowe La justicia francesa Misa en memoria mantiene la orden de de Don Jos Manuel busca captura con IdjabeyEkube tra Teodorn.
PARS, 13 Jun. (Reuters/EP) El tribunal francs que lleva el caso por desvo de fondos contra el vicepresidente segundo de Guinea Ecuatorial, Teodoro Nguema Obiang Mangue (popularmente conocido como Teodorn y previsible sucesor en la Presidencia de su padre, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo) ha confirmado este jueves la orden de busca y captura contra el guineano. Adems, la institucin francesa ha confirmado que un edificio con viviendas de lujo que fue intervenido el pasado ao en medio de las investigaciones deber seguir en manos de las autoridades francesas mientras se sigue con el estudio de las acusaciones contra Teodorn por corrupcin. Los abogados de Teodorn han intentado que la justicia francesa devolviese el edificio argumentando que no era propiedad del vicepresidente ecuatoguineano, sino que en realidad pertenece al Ministerio de Exteriores del pas africano. El abogado de Transparencia Internacional William Bourdon ha indicado que una vez ms, los intentos de Guinea Ecuatorial de acabar con el proceso han fracasado. Las actuaciones de la justicia francesa contra Teodorn se enmarcan en el llamado caso de los Bienes Mal Adquiridos, una investigacin por desvo de fondos pblicos abierta en diciembre de 2008 contra las familias de los presidentes de Gabn, Guinea Ecuatorial y Congo-Brazzaville. A principios de agosto, las autoridades francesas embargaron un palacete de seis plantas de Pars perteneciente a Teodorn en el marco de esta investigacin. La Polica francesa ya haba registrado el edificio en febrero y confiscado obras de arte y vinos valorados en millones de euros. El edificio est valorado en unos 150 millones de euros y los investigadores galos han explicado que era la sede de un club nocturno y de una peluquera. El Gobierno ecuatoguineano ha argumentado en todo momento que se trata de una residencia diplomtica. Obiang siempre ha defendido su inocencia y ha asegurado que todo el dinero que ha conseguido, que le ha permitido comprar ese piso en Pars, adems de otras propiedades en Estados Unidos, un avin privado y una coleccin de coches de lujo, ha sido gracias a una serie de negocios legales.

Guinea Ecuatorial de porta a Manuel Garca, presidente de la misin adventista

(Fuente: ANN, Espaa | 7 de Junio de 2013)

Manuel Garca Cceres, pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo Da

Manuel Garca Cceres, pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo Da y presidente de la misin de la misma denominacin en Guinea Ecuatorial, fue deportado del pas donde estaba sirviendo el pasado jueves 23 de mayo acusado de intentar atentar contra la seguridad nacional. En estos momentos su esposa y su hija menor siguen en el pas africano a la espera de poder reunirse de nuevo con l en Espaa. La deportacin del pastor Garca fue fulminante, sin dar lugar a que se despidiese de su familia, quienes le esperaban en el aeropuerto con una maleta de ropa, tras enterarse de lo ocurrido. El pasado martes 21 de mayo el secretario general de la misin, el pastor Filiberto Bugo Isuka, llam por telfono al pastor Garca informando que la oficina de la Direccin de Culto del gobierno guineano requera su presencia inmediata en el Ministerio de Justicia del pas ecuatorial. El pastor Garca se present de inmediato ante los responsables del gobierno guineano y el responsable de seguridad nacional guineana. Una vez all, el pastor Garca fue acusado falsamente de esconder un equipo de comunicacin va satlite supuestamente para informar al exterior sobre la si-

El periodista independiente guineoecuatoriano Samuel Obiang afirma que New Bili (New Building), uno de los barrios ms habitados de Malabo, la capital del pas, con ms de 150 000 habitantes, est privado de electricidad desde cerca de una semana sin que la Sociedad Nacional de Electricidad (SEGESA) haya dado la mnima explicacin. Este corte del suministro elctrico tiene unas consecuencias muy desagradables para una poblacin que ya vive en condiciones muy precarias, explica el periodista.
tuacin del pas. Adems aadieron el argumento de la indetectabilidad de las supuestas retransmisiones para los aparatos detectores del servicio de seguridad guineana. Con estas acusaciones concluyeron que el pastor Garca era un peligro para la seguridad nacional. La denuncia se basaba en el testimonio de varias personas, al parecer del entorno del pastor Garca. Las autoridades se presentaron en el domicilio del pastor Garca, registrando su casa y despacho. El nico objeto que encontraron que pudiera ser similar a lo que describieron los denunciantes, era un equipo emisor de radio en FM, donado por la congregacin adventista en Villajoyosa, Alicante. La emisora de radio fue correctamente declarada en la aduana cuando se envi desde Espaa, y de hecho, en el momento del registro an no haba sido desempaquetada, y menos utilizada. Huelga indicar que el equipo no es para

La comida que compr un da antes del corte del suministro ya se ha podrido, y nadie nos ha dicho cul es el problema et cundo volveremos a tener suministro elctrico, declar una habitante del barrio encolerizada. Nadie nos da nada, ni a mis hijos, ni a m. Soy viuda y no tenemos ninguna subvencin o apoyo del gobierno. Mi comida se ha deteriorado, pero, a pesar de todo, al final del mes SEGESA me har pagar la factura de electricidad. Los productos congelados en estado de descomposicin, tirados al
comunicacin va satlite, y es perfectamente detectable por los equipos de seguridad si hubiese estado emitiendo, pues al ser de FM cualquier persona con un receptor habra escuchado sus emisiones. A pesar de que la emisora de radio haba sido correctamente declarada y de estar an en la caja empaquetada, fue utilizada como evidencia para la acusacin de que el pastor Garca se comunicaba con el extranjero de manera clandestina. Tras el registro, escoltaron al pastor Garca a la Direccin General de Seguridad Nacional (DGSN) donde, tras tomarle declaracin, le retiraron el pasaporte y lo mandaron de nuevo a su casa. Segn indica el pastor Manuel Garca, en la maana del mircoles 22, se le requiri de nuevo en la sede de la DGSN. En esa ocasin, la misin adventista tuvo que pagar una multa de un milln de francos centroafricanos (CFA Franc),

riachuelo (Watafol) que atraviesa Malabo, despidiendo un pestilente olor. La situacin es inquietante. Aunque, desde hace un ao, por medio del programa gubernamental de electrificacin de Malabo y el concurso financiero de China, los cortes se han hecho menos frecuentes, este corte que tarda en resolverse hace temer a los ms pobres una agravacin de sus condiciones de vida, ya que, contrariamente a los privilegiados, no tienen medios financieros para comprarse un grupo electrgeno.
unos 1.525. A pesar de la multa el pastor Garca fue detenido e ingresado en prisin. La maana del jueves el embajador de Espaa pudo contactar con el pastor Garca, y le indic que los cargos con los que le acusaban eran de tal gravedad que no se poda hacer nada por la va diplomtica para liberarlo. Le pudo informar sobre su deportacin inmediata y fulminante a Espaa. El propio embajador le coment al pastor Garca que dada la situacin, la deportacin era la mejor opcin por su propia seguridad. El mismo jueves las autoridades guineanas escoltaron al pastor Garca al aeropuerto para deportarlo a Espaa. Le devolvieron su pasaporte en el momento que estuvo sentado en el avin. El pastor Garca y su familia llevaba algo ms de un ao sirviendo como presidente de la Misin Adventista de Guinea Ecuatorial.

Sngo Mboka
Nmero 74

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 1 AL 15 DE JULIO DE 2013
El federalismo a debate.

AO 3

NMERO 74

EDICIN DIGITAL
Senegal

Federalismo suizo como ejemplo

Bienes Mal Adquiridos condimentados con un chorro de Blanqueo de Dinero a la nguemista

Teodorn Nguema Obiang Mangue sospechoso de blanqueo de dinero en Karim Wade, propietario del aeroBrasil Fuente: Folha de So Paulo, NoticiasAoMinuto | 8 de Julio de 2013 puerto de Malabo?
Segn el peridico brasileo Folha de So Paulo, el segundo vicepresidente de Guinea Ecuato rial, Teodorn Nguema Obiang Mangue, es sospe choso de blanqueo de di nero en Brasil, bsicamente por la com pra, en el ao 2008, de un lujoso apartamento por un valor de 15 millones de dlares (11,6 millones de ), situado en Jardins, un barrio de la zona alta de So Paulo. Segn la investigacin del Departamento del Estado americano, el hijo del pre sidente de Guinea Ecuato rial habra comprado tambin, entre 2009 y 2011, seis cuadros de Edgar Degas, Pierre Au guste Renoir, Paul Gauguin y Henri Matisse, por un total de 35 millones de dlares (27,2 millones de euros) as como coches de lujo, joyas y antigedades. El peridico la Folha de So Paulo pidi al Gobierno de Gui El embajador de Guinea Ecuatorial en Brasil, Benigno Pedro Matute Tang, declar que no poda hablar de esta cuestin porque no estaba oficialmente en funciones. Segn este peridico, en el pasado mes de Febrero Teodorin Nguema estuvo vigilado por la polica fe deral brasilea que trans miti un informe a la Interpol. La polica acudi tambin en su triplex de So Paulo. No era solamente una co rrupcin africana, es una corrupcin a escala mun dial, declar el abogado Kenneth Hurwitz, de la ONG Open Society, puesto que, este tipo de prcticas no puede existir sin la asistencia de empre sarios y banqueros deshonestos que reciben des potsdevin y que ayudan a blanquear el dinero.
Fuente: Jeune Afrique | 15.03.2013

Definicin
El federalismo es una forma de organizacin del Estado donde el poder est repartido entre un Estado central y Estados fe derales. Las leyes de la autori dad central se aplican en toda la Nacin mientras que las de los Estados federales se apli can nicamente en el territorio de estos ltimos. Estos Estados federales gozan, segn el pas, de una mayor o menor autono ma. Adems de Suiza, Alemania, Austria, Blgica, y sobre todo los Estados Unidos de Amrica o India, Australia y Brasil son Estados federales.

Los abogados del exministro de Estado desvelaron lo que se reprocha a su cliente, que tiene un mes para probar el origen de sus supuestos haberes en Senegal y en el extranjero...

nea Ecuatorial explicaciones sobre la fortuna del hijo del presidente, pero no obtuvo respuesta alguna.

Estado federal suizo

Suiza es un Estado federal Fuente: www.france-guineeequatoriale.org/ | 27 de Junio de 2013 desde 1848. Su poder est re partido entre la Confederacin (Estado central), los 26 canto nes (Estados federales) y las 2495 comunas (situacin en 1.1.2012). Cada uno de estos niveles dispone de un poder le gislativo (legislar) y ejecutivo (ejecutar esas leyes). La Confe deracin y los cantones tienen adems un poder judicial (con junto de tribunales) que se en cargan de hacerlas respetar.

Los coches de Teodorn Nguema Obiang Mangue en venta por Drouot.

Competencias
La Confederacin es compe tente nicamente en los domi nios que le han sido conferidas por la Constitucin federal. Todas las dems tareas (por ejemplo en educacin, en hos pitales o en polica) incumben a los cantones, que gozan as de una amplia autonoma. Les corresponde a las comunas las tareas que le son expresa mente confiadas por el cantn al que pertenecen o por la Con federacin, aunque tambin pueden legislar en aquello en lo que el derecho cantonal no prev normas precisas sobre un objeto que les concierne.
Para la agencia de recuperacin y ges tin de los bienes incautados y decomi sados (AGRASC) es la venta del siglo. El famoso Saln de Subastas parisino de Drouot acaba de poner en lnea el cat logo de los automviles de lujo confisca dos por la justicia francesa a Teodorn Nguema Obiang Mangue, hijo del presi dente Obiang y segundo VicePresidente de Guinea Ecuatorial. Para los aficionados ricos, he aqu los lotes de ensueo (con sus kilometrajes y precios de inicio): Bentley Arnage (12,841 kilometros, 50,000 euros), Rolls Royce Phantom (10,598 kilometros, 120.000 euros) Bentley Azure (750 km, 70.000) Ferrari 599 GTO (597 km, 220 000 euros), Porsche 980 Carrera GT (950 kilometros, 180 000 euros). En este ltimo, el Estado tuvo que cambiar el embrague en Alemania, antes de la venta por la friolera de 27.000 euros. No nos olvidemos de otros elementos excepcionales, como Bugatti Veyron (2.815 kilometros, precio de salida 450.00) o, el todava ms raro, el Veyron Grand Sport (1.209 kilometros 600.000 euros). Por no hablar de un Maserati MC 12 (2.328 kilometros, 400.000 euros). El ltimo pequeo, un Mercedes Maybach 62, coche de jefe de Estado (8.100 kilo metros 40.000 euros), parece casi un re galo. Una grieta en el techo de cristal obliga a rebajar el precio. No est claro qu pas con el Rolls Royce Phantom Coupe y sobre todo del sublime Aston Martin V8 Vantage V600 Le Mans avistados durante el decomi sado. La venta est dirigida por el Sr. Damien Libert, subastador y debe llevarse a cabo a las 10:30 del 8 de julio. Un evento que

Este viernes, 15 de Marzo, Karim Wade, hijo del expresidente sene gals Abdoulaye Wade, ha sido citado por el fiscal especial Alioune Ndao. Este ltimo le exigir que justifi que, en el plazo de un mes, el ori gen de su patrimonio. De lo contrario se le acusar de haber cometido el delito de enriqueci miento ilcito, lo que dar paso a la apertura de una verdadera ins truccin. Acompaado por sus abogados, Karim Wade acudi a la Corte de Represin del enriquecimiento il cito (CREI) para conocer el conte seguramente despertar la curiosidad. El nido del dossier. Cuando llegaron se encontraron con una montaa catlogo ha sido traducido al chino y al rabe. Potenciales clientes rusos debe de documentos acumulados por ran tener lugar a las 10:30 horas del 8 los investigadores. de julio. Un evento que es seguro para El exministro de Cooperacin in despertar la curiosidad. El catlogo ha ternacional, Transportes areas, sido traducido al chino y al rabe. Poten Infraestructuras y Energa (desde ciales clientes rusos estaran tambin 2009 hasta 2012) est acusado de muy interesados. haber adquirido un patrimonio co En el otoo de 2011, los jueces de Pars losal, difcilmente justificable por Roger Le Loire y Ren Grouman encar sus ingresos oficiales. Entre estos gados del caso conocido como los bienes, sociedades de asistencia de bienes mal adquiridos haban hecho aviones en Senegal, Nger, Jordania incautar, en el n 42 de la Avenue Foch en Pars y en dos aparcamientos del dis y Ghana; el Banco marroqu de Co mercio Exterior (BMCE); Socieda trito 16, la mayora de estos coches de des civiles inmobiliarias; pero lujo. Teodorn Nguema Obiang Mangue es todava objeto de una orden de deten tambin el aeropuerto de Malabo cin internacional. Podr seguir la venta que l habra comprado al Es tado ecuatoguineano..., todo esti en lnea. mado en 694.000 millones de francos CFA, es decir alrededor de 1.000 millones de euros. Un ejercicio que ser muy fcil de realizar sobre todo porque ningn acta notariada de estas sociedades est a nombre de Karim Wade y la investigacin no ha podido establecer relacin alguna entre estas sociedades y Karim, declar Amadou Sall un de los abogados de Karim Wade. El hijo del expresidente Abdou laye Wade est siendo interrogado en el marco de la investigacin sobre los bienes mal adquiridos.

2 | EDITORIAL
Editorial
Guinea Ecuatorial y el PND

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013 Carta de una Mujer Ndowe a su pueblo, el Pueblo Ndowe, tras la Celebracin del Da Nacional.

Redaccin | 7 de Julio de 2013

El PND o plan nacional para el mantenimiento de la discriminacin tnica y tribal.

hace prcticamente im posible la correcta formu lacin de polticas econmicas y sociales co herentes y su posterior supervisin. A partir de esta constata cin es evidente que, hasta hoy en da, las dife rentes polticas econmi cas o sociales que han aplicado los diferentes go biernos que se han suce dido en la direccin del Estado solamente pueden ser errneas. La prueba fehaciente es la ignorada situacin de miseria en que se encuentran gran des bolsas de poblacin. La falta de coherencia y la falta de fiabilidad de los datos de Guinea Ecuato rial, e incluso la prctica falta de datos en ciertos sectores, no permite tener unos indicadores econ micos y sociales fiables y coincidentes con la reali dad; indicadores econ micos que desemboquen en polticas correctoras tendentes a procurar el bienestar de los ciudada nos. Centrado nicamente en polticas favorecedoras a sus familiares y a su clan, el nico horizonte real para el tribalista Obiang Nguema, por medio de polticas discriminatorias, es la miseria para todos los dems. Como estadista, Obiang Nguema es un tremendo fraude y un clamoroso fracasado.

9 de Junio 2013, DA NACIONAL DEL PUEBLO NDOW

Por Nyngo Oko, Mujer ndowe | 10 de Junio de 2013 esas grandes mujeres del Pueblo Ndowe, las de ayer, hoy y las que vie nen, a todas ellas mi reconocimiento. El pasado 5 de junio de este ao en curso, nos dej un gran hombre, un hombre entregado a la causa ndowe, me refiero a nuestro querido Motoddu Mombo mo-a Ijbe (Ebmba), D. Jos Manuel Idjabe Ekube, que cono cindole estoy ms que convencida de que nos seguir ayudando desde all arriba. Aqu te recordamos Motoddu Ebmba. Agradezco a la ASOCIACIN CULTURAL NDOWE KTI, que me ha permi tido rendirle un homenaje a Motoddu Ebmba, rogndoles a todos los pre sentes que guardsemos un minuto de silencio en su memoria. Ha sido un mes de grandes prdidas. Tambin nos dej y Ndnni Tango (Marcela Tango Chel) una gran mujer ndowe, ms conocida por Sssi. Tam bin nos ha dejado la hija de Motoddu Ek e-a Ek (Basilio Oko Kngw) y Motoddu Evinda e-a Egakka (Paulina Ejaka). A todos ellos les recorda remos siempre. Comenzaba este artculo con la men cin especial de este Tercer Aniversario del Da del Pueblo Ndowe, con la particularidad de que ha sido dedi cado a la Mujer Ndowe. En mi ponen cia del pasado ao, hablaba de la gran responsabilidad que pende sobre no sotras desde que el mundo es mundo, de ese ser, que es capaz de dar vida a otro ser. Pero en esta ocasin, me di rijo especialmente a la mujer ndowe y a nuestras antecesoras que nos deja ron su legado, el legado de la solidari dad. En todas las culturas somos impres cindibles, porque si nosotras estamos bien, todo va bien. Cuando se educa a una nia, se educa a toda una nacin, a todo un pueblo, a toda una etnia, a toda una cultura y, si me lo permiten, a toda la humanidad: Mujer ndowe, no bajemos la guardia en estos momen tos ms que nunca nuestra opinin cuenta e importa, ayudemos, hagmo nos or y valer. Para el pueblo ndowe, nuestro pueblo, son momentos duros, pero tambin de esperanza. No olvidemos que hemos de luchar ahora ms que nunca por nuestra supervivencia que lo que no hagamos por nosotros nadie lo har por nosotros. Hay esperanzas, no decaigamos, no todo est perdido, saldremos de esta, como nos dice Motoddu Ibm ji-a Ek (Rafael Evita), presidente de Etombba e-a Ndow en su mensaje al pueblo ndowe, con ocasin de ste Da del Pueblo Ndowe. Hay esperanzas, el Pueblo Ndowe triunfar, triunfaremos, en las reivindicaciones de nuestros Territorios, porque es una causa justa. Tengamos pues esperanzas, pero tra bajando unidos. A Dios rogando y con el mazo dando. No es fcil, lo sabe mos, pero la lucha ha comenzado, nuestro lenguaje como dije una vez en un artculo, ha dejado de ser, el len guaje del silencio. Akevaa e-bll, e bsso n e bsso!

El gobierno de Guinea Ecuatorial tiene un Plan Nacional de Desarrollo Econmico y Social, lo lla man abreviadamente PND, despreciando la E de econmico y sobre todo la S de social. De este plan sabemos que no tiene en cuenta las necesidades re ales de la poblacin; in cluso en algunos casos podemos decir que es un plan que ha establecido el dictador Obiang Nguema contra un segmento pre ciso de la poblacin, el Pueblo Ndowe. La imple mentacin de este plan exige la desaparicin de las poblaciones histricas Ndowe como Ekku, Ukmbba, y la razn es muy simple: se ha elabo rado a espaldas de los ciu dadanos. Es muy sospechoso que la implementacin de este famoso plan nacional suponga la eliminacin de barrios, poblaciones y po blados ndowe. Si fuera mos malpensados afirmaramos que es un plan que va en la direccin de finiquitar lo que queda de los Ndowe supervi vientes del genocidio practicado contra ellos desde el primer da de la independencia. Por otro lado, el mismo gobierno reconoce que carece de un sistema de elaboracin, compilacin y divulgacin de datos macroeconmicos, socia les y demogrficos. Esto

Por tercer ao consecutivo, los Ndowe (Bomanga) celebramos nuestro da, el Da Nacional del Pueblo Ndowe. Enhorabuena a todos!! La de este ao, es una celebracin es pecial, ya que ha sido dedicada a la Mujer Ndowe. En la celebracin del ao pasado, tuve el privilegio de ser invitada como po nente, con el tema: Nosotras, la Mujer Ndowe. Y en este ao he par ticipado en una mesa redonda junto a otras mujeres ndowe sobre los temas siguientes: Relaciones matrimoniales, El cuidado de los hijos, Las relaciones familiares, y La transmisin de la cultura dentro del marco Ndowe. En el programa de este ao, tambin hemos tenido otras ponencias, tales como: El significado de la palabra Kti, en nuestro idioma, que corra a cargo de Motoddu Masella ma-a Epttiyye (la seora Irene Malonga); La gastronoma o el arte culinario Ndowe, esplndidamente expuesto por Motoddu Ugmba u-a Melnggo (la seora Antonia Bondjale); as como la conferencia de la conocida an troploga catalana Motoddu Ilna ji-a Fons (la seora Virginia Fons) sobre La importancia de nacer en el Pueblo Ndowe. Es autora de varios libros sobre el pue blo ndowe. Su nombre ndowe, Ilna, (alma) es un nombre que recibi de los ndowe por su particular sensibili dad por la cultura Ndowe y su gran co nocimiento sobre el Pueblo Ndowe. En este sentido, viene al caso resaltar que su tesis doctoral versa sobre el Pueblo Ndowe, donde estuvo conviviendo in situ con nuestro Pueblo para poder ofrecer los conocimientos adquiridos en su seno con propiedad. Por eso he querido dedicarle estas palabras de reconocimiento: Ilina, el significado de tu nombre es amplio. De acuerdo con nuestras creencias, es aquella alma que se fue un da y que ha retornado otra vez a su lugar de origen, al Pueblo Ndowe. De ah tu empata, solidaridad y la gran labor que ejerces por ese pueblo; sus esperanzas en estos precisos momentos de confusin, de lucha por su supervivencia. Nuestros ancestros son tambin los tuyos, te damos las gracias mujer ndowe, ya que as te consideramos.

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

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Akevaa r-ep, o sea una vegada ms i benvinguda al teu poble moddo - ndow. Gracias por ayudarnos, a que no nos olvidemos de dnde partimos, dnde estamos y cul es nuestra meta, como tal pueblo. Y la palabra clave es Kti. Tambin han participado en esta cele bracin los bailes ms representativos de nuestro folklore: Mebng con sus fantsticas bailarinas e Ivangga que demostraron una vez ms sus habili dades artsticas, deleitndonos con la elegancia de sus movimientos bien ar ticulados (ivangga es una palabra ndowe que procede de ivangge (ele gancia); baile mstico ejecutado solo por mujeres y con la peculiaridad de que solo se baila de noche, donde a esas horas los mangnga o espritus de esta danza hacen acto de presencia y se hacen notar, provocando en oca siones la entrada en trance de algunas o varias bailarinas. El conjunto de percusionistas o tam bores, fue todo un espectculo de su saber hacer, como se entregaron ha ciendo sonar, como nunca, los ritmos trados desde Ikm-Mbng, el Pas Ndowe. En relacin a este espectculo, me llam poderosamente la atencin un joven que haba llegado aqu en Es paa desde una aldea bonita, baada por el mar y de arenas blancas, como son las aldeas ndowe. Cmo se haca con esos instrumentos!! Los tambores (ngm). Este joven que vino con la edad de 7 u 8 aos, en estos momentos es todo un apuesto joven de 20 a 21 aos, desde entonces no ha vuelto a Ciudad Vilangwa. Pero no se ha olvi dado de lo que aprendi all, en nues tra querida tierra. Ojo! Esto para m tiene una moraleja: No olvidemos de ensear nuestras costumbres a nuestros hijos nacidos aqu. Hemos perdido la costumbre de hablar con ellos nuestro idioma. El idioma ndowe (molpo mo-asuu); pensando quizs que les resultar di fcil entendernos. Debemos tener pre sente que, lo que se aprende bien de nio, es difcil de olvidar, sobre todo si lo hacemos con cario. Hablemos ndowe con nuestros hijos. Es una asig natura que no debemos dejar de im partir. En el mismo acto tambin fueron en tregados sendos diplomas o certifica dos a todas las participantes. Fui merecedora de esa distincin por parte de la ASOCIACIN KTI, por lo que se lo dedico a todas las mujeres,

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013 Miedo y mucho miedo, los sntomas de una sociedad enferma.

ANALISIS SOCIAL | 3
las continuas zancadillas que nos van poniendo por el camino los falsos demcratas, que estn conduciendo al pas hacia su destruccin moral. Teodoro todava pretende una sociedad uni forme, sin ideologas ni libertad de expresin; cuando la mayora ahora buscamos recuperar aquel saber hacer que nos situ en el camino co rrecto de nuestro crecimiento, tratando de asen tar un futuro esplendoroso de nuestros hijos y nietos. Porque tenemos que ser unos simples peones al servicio de este dictador, acostum brado a colocar a todos sus familiares hasta de cuarto o quinto grado en los puestos ms altos de la administracin y empresas pblicas? Sus viejos miedos y fantasmas le empujan a perpe tuarse en el poder. Por eso no soporta a la poca gente que osa de significarse como critica a su rgimen. Y busca continuamente la manera de darles el peor regalo que pueden esperarchupar lentamente las ms desagradables situaciones hasta perder el aliento (estn dentro o fuera de Guinea). Todo el que desea triunfar con Obiang debe aprender a estar calladito y obedecer. A ser un gusano que debe ocupar un lugar an ms pe rifrico entre sus peces gordos (parientes, ami gos y allegados). Con este tratamiento a los disidentes, dscolos o ciudadanos incomodos... muchos paisanos de bien acaban devorados por la omnipresencia nguemista. O sea, por esos personajes encargados de sustentar el rgimen y todo su envoltorio, que transita continuamente entre la falsedad y el absurdo discurso que trata de convencer a todo el mundo, que Obiang es la solucin y no el problema. El pueblo guineano ya no es tonto ni ciego, sabe lo que quiere. Est es perando a un lder (con un par de narices) que le empuje a levantarse contra todas estas injus ticias. Mientras tanto alivia la fiebre de su enfer medad cerrando los ojos y los odos ante los discur sos del strapa. Es aqu donde est preci samente la gran cruzada de los pedegistas y tontorines; anular y eliminar a cualquier personaje ex traordinario con madera de lder, que parezca tener capacidad para movilizar a ese pueblo atemorizado. Los Severo Moto, Hum berto Riochi, Joaquin Mbo mio Bacheng, Rafael Evita Ika, Placido Mico Abogo, Juan Tomas Avila Laurel, Raimundo Ela, Andres Esono, Jose Luis Nvumba, Evaristo Oko, Javier Nse Obiang Obono, Dr. Buaki, Samuel Mba Mombe, Grimaldo Eko Ndjoli, etc. Y cuando a muchos hijos del pas se les abre las puertas de casa, el rgimen intenta proyectar sus vidas en la nica direccin conveniente para sus intereses; con el objeto de colocarlos en los teje manejes de la secta, atraparlos y dejarlos sin ms opciones. Activan la operacin conocida como la engaosa aceptacin que utilizan para que los inocentes caigan en sus redes; el nico camino para que todos abandonen el mundo de la de nuncia, critica y disidencia. Intoxicar y salpicar a todos (dejando que acaricien algo de poder) para derribar sus convicciones sociopolticas, como el mejor de los venenos que les harn cambiar de chaqueta. Neutralizado todo pulso, Obiang con sigue mantener su papel de salvador de la patria o salva-patria. Y la vida o el destino de todos en sus manos; y el camino despejado para su hijo predilecto. El gran problema de Guinea Ecuatorial no es si se vive bien o mal, sino la imposibilidad de alter nancia; ya que la voluntad del pueblo est se cuestrada. Cmo se entiende que desde hace ms de 40 aos el poder siga en las mismas manos? El nmero de ricos y aposentados natu rales de Mongomo ha crecido muy rpidamente desde que gobierna Teodoro. Para fabricar un solo rico de estos se producen previamente ms de 250 pobres ecuatoguineanos, que ni tienen trabajo ni sueldo para llegar al final del mes. siga pervirtiendo a todos los polticos, militares, empresarios, estudiantes, a la gente comn o de las lites... que quieren cooperar con el pueblo? Para deshacerlos como azucarillos en el caf co nociendo que en poltica los nobles ideales coha bitan con la manipulacin, la ambicin desmedida y la pualada trapera, consigue con vencer a muchos para que se unan a l. Para des pus confinarlos a la nada incapaces de luchar por esos nobles ideales. Sucedi con Fructuoso Mba Oana, Santos Pascual Bikomo Nanguande, Joaquin Elema Borengue, Carmelo Modu Akuse Bindang, Toms Mecheba Fernandez, Melanio Ebendeng Nsomo, Eloy Elo Nve Mbengono, Ce lestino Bonifacio Bacale Obiang, Gaudencio Ma lela Idjabe, Enrique Mercader Costa, Avelino Mocache Mehenga, Olo Bahamonde, etc. Y argu menta con sorna: Mira cmo se distancian rpi damente de la masa de ciudadanos de a pie en cuanto suben a un coche oficial. Por eso vende que es el nico lder carismtico capaz de garan tizar la unidad del pueblo de Guinea. Obiang nunca ha cooperado con su pueblo. La cooperacin requiere de los individuos la capa cidad de comprenderse mutuamente y de res ponder a las necesidades de los dems con el fin de actuar conjuntamente. No sabe escuchar, conversar tampoco. Las nicas conversaciones que tiene son sus discursos mal llevados que estn provocando tiempo a un serio enfrenta miento "ObiangCiudadanos". Por insultar, robar y mentir al sagrado pueblo. Las transformacio nes que requiere esta sociedad nos dicen que ya es hora de liberar al "lder" que todos llevamos dentro, porque todos somos vctima de este r gimen. Desde 1992 han sido infinitos los proyectos po lticos fallidos... y muchos desaparecidos por el camino. Constantino Ochaga Nve, Martin Puye, Rafael M Nze Abuy, Andres Moises Mba Ada, Fe lipe Hinestrosa Ikaka, Eugenio Abeso Mondu, Pedro Motu Mamiaga, Jacinto Micha Obiang Obono, Alipio Ndong Asumu, Francisco Masebo, Lino Sima Ekua, Saturnino Mbomio Nkogo, Elias maho Sicacha, Eulogio Oyo Riquesa, etc. Las he ridas son profundas para tener que desfallecer en estos momentos en que ya vamos ganando ms espacios, donde movernos con mayor liber tad. La victoria est cerca, el da en que por fin el tirano reconocer su derrota. No ser fcil llegar hasta ese objetivo, porque a todos los guineanos que se les permite participar en esta "carrera", se les exige correr con los pies encadenados y la boca cerrada. As se siente la verdadera oposi cin al rgimen y los miles y miles de ciudadanos que desean votar de una manera transparente y libre. Cuando abundan las injusticias y no hay ali vio, es fcil que el corazn se llene de resenti miento y odio. La mejor manera de mantener esa ira bajo control ser saliendo a la calle a gritar: "Obiang vete ya, Obiang lrgate". Los guineanos en estos momentos estamos de tenidos en el otro lado de la acera del palacio pre sidencial. Meditando, seguimos conteniendo la rabia; divisando el despacho del tirano, quien ya no es capaz de escribir ni siquiera el guion de su propio destino o futuro. La pregunta es: En qu ao decidiremos cruzar la calle, abrir las puertas de palacio y declarar el fin de este maldito rgi men nguemista?. La verdadera madurez de este pas empezar cuando desmontado el "obiangnguemismo", cualquier guineano (annobones, Fang, Bisio, Ndowe, Bubi o Fernandino) del partido que sea, tenga la misma oportunidad de poder ser elegido presidente de la Repblica. Mientras sea capaz de convencer al pueblo que su proyecto poltico es el mejor para el pas y las diferentes regiones que lo conforman. No queremos ms operacio nes de marketing que existe en Guinea para re galarle el poder a Teodorin. Esas tonteras de "hermano mayor de la juventud", "la esperanza de nuestros hijos", "el hombre del futuro", etc.; como intentos de mostrar que es lo suficiente mente bueno. La nica operacin que deseamos se llama Alternancia. Todos unidos sin ms ideologas que acabar con la dictadura. Otra Guinea Ecuatorial es posible, en la que seamos todos iguales ante la ley.

El pueblo guineano, un mero espectador incapaz de expulsar a Teodoro Obiang del poder?
Por Luis Luca Ubngo | 15 de Julio de 2013
Primera parte A veces la verdad no se entiende bien si no expli camos el entorno o paisaje en donde nuestras vidas se desarrollan. All en aquella infancia pla centera e inconsciente estn muchas explicacio nes de nuestra posterior madurez. Para revelar la rotunda individualidad o personalidad de Teodoro, no podemos olvidar de donde viene y que buena parte de su equipaje, lo hered de su progenitor el ladrn de cabras y cosechas, San tiago Nguema Eneme. Quien debi ensearle que para ser alguien en la vida, haba que ser un buen bandolero. Es lo que est haciendo con Guinea desde 1976. Aduearse de todo lo que nunca pudo conseguir de forma honesta y honrada, sino saqueando y a la fuerza. Los guineanos debemos ponerle un monumento a Obiang en pleno centro de nuestras vidas por haber derrocado a Macas? Fue una bendicin o una maldicin, cuando vemos que los pilares b sicos de la moral humana, la justicia y la miseri cordia... nunca se pusieron en escena para que cada hombre, mujer, nio o nia de este pas eli giera lo que quera ser? Despus del 3 de agosto de 1979, las decisiones psimas siguieron ali mentando la intolerancia; con el yo ahora ser el pueblo, ninguno satisfecho solo los mos. Bajo ese premeditado sometimiento la trayecto ria de una buena generacin de guineanos fue conducida directamente al abismo. La que estaba destinada a transformar el pas en la suiza de frica. Demasiadas imposiciones de tipo poltico en el actuar como prcticas que suponan la co accin de la libertad de expresin. Y fueron to madas como una costumbre sociolgica de los guineanos; cuyo objetivo principal era callar a todo germen de oposicin poltica y popular. Una clara estrategia para debilitar el poder del pueblo, que en democracia apa o expulsa del trono a sus gobernantes. Aquellos derechos ga nados tras la independencia se pierden con el primer rgimen nguemista en 1969. El nuevo nguemismo de Obiang no acab con las histo rias turbias del pasado rgimen, simplemente las envolvi en una hermosa cubierta. As estn las cosas. La nica manera de permanecer muchos aos en el silln pasaba por desarrollar su propio estilo. Definido por la discrecin y el engao. Un autn tico fariseo adorador de las armas, los uniformes, las drogas y las mujeres... que soaba con devenir un lder patritico. Y aunque intentara adoptar rasgos ms humanos nunca dej de asesinar, tor turar y robar. Por eso fomento' una sociedad do mesticada. Obligada a ver las cosas de manera tal que nuestros sentidos y forma de pensar no ten gan existencia mientras no pronunciemos el nombre de Teodoro Obiang como el milagro del pas. Y quien no le venere pierde todo tipo de pri vilegios. A base de un brutal abuso de poder y de las armas, el obiangnguemismo convierte a todos los guineanos en enfermos de una co barde paciencia y resignacin. Que es un miedo sin paragn traducido en esa paciencia sin lmi tes de soportar o padecer a un strapa, que dia riamente los anula y aniquila la inteligencia. Una sociedad con las neuronas dormidas, barridas con la escoba de un sistema que solo deja a los hombres, mujeres, nios o ancianos... repetir como cacatas parlanchinas los infinitos elogios a Obiang, simplemente para ocultar el malestar de todos los guineanos. Que no es otro que el tener que aguantar y soportar a este strapa de Akoakam durante tantos aos. Donde no hay cultura democrtica, la sombra del dictador se desparrama con facilidad en todos los actos pblicos y privados. Cualquier inaugu racin de una obra carretera, hospital, complejo deportivo o educativo, aeropuerto...; discurso, entrevista o coloquio; charla en televisin o radio, etc.; dar protagonismo a Obiang. Todas las epstolas de los ministros, embajadores, miem bros del PDGE, prohombres del rgimen, perio distas, funcionarios, empresarios (occidentales, nativos y de otras regiones) buscando su propia impunidad, acaban soltando siempre la ofensiva frase gracias a las sabias orientaciones del pre sidente... porque les conviene. A veces simboliza el ritual que calibra muy bien la pertenencia y el inters que se tiene por seguir formando parte de los abusos y corruptelas del nguemismo. Cuestin de fidelidad o de simple subsistencia? Con el cuidado con lo que haces y dices est lo grando sustancialmente conseguir sus objetivos encerrar a los guineanos en un pozo, sin voz ni voto; viendo pasar los das amenazados por la enfermedad del miedo, incapaces de salir a la calle a gritar fuerte: OBIANG VETE YA. Si pasas la mayor parte de tu vida recibiendo or denes o besando culos, de manera ciega, estpida y muy servil... ese peso lo terminas cargando en todos los actos y aspectos del resto de tu vida. Como esos ministros de Teodoro que no pintan nada, su nica funcin es la de altavoces para hacer llegar lo ms lejos posible el mensaje. Sol tar discursos almibarados sobre las bondades del rgimen. Habituados a la jerarqua dictato rial, no son ms que esclavos, hombres y muje res de paja. As la obediencia ciega acaba siendo algo cultural en esta Gui nea de Obiang. El miedo es demasiado grande en todos esos "tiralevitas" que no tienen dignidad para mantener sus ideales y convicciones. Con ello solo buscan que la lista de sus desgracias sea muy corta. Agustin Nze Nfumu, Fortu nato Offa Mbo, Agapito Mba Mokuy, Vicente Ehate Tomi, Crescencio Tamarite Catao, Lucas Nguema Esono, Conrado Okenve Ndo, Gregorio Boho Camo, Francisco Javier Ngomo Mbengono, Alfonso Nsue Mokuy, M Le onor Epam Beribe, Ricardo Mangue Nfube, Ateba Owono Iyanga, Heriberto Meco Mbengono, Angel Masie Mibuy,etc. Una lista de ms de 500 nom bres relevantes que no pertenecen al distrito de Mongomo. Cuando inflan sus pulmones dedicndole pala bras bonitas al dictador y a su familia, soste niendo que gracias a sus sabias orientaciones se vive bien en el pas, aunque sea una gran fal sedad; es una manera de evitar declararle la gue rra a todo ese entorno de desalmados que nos gobierna, para no padecer el linchamiento p blico que esta' devastando la inteligencia de nuestra sociedad. Bien vivirn los cuatro de siempre. Y el resto? Demasiada paciencia. La misma que muestran los empresarios occidenta les y orientales, cuando le aplauden, escuchan y agachan la cabeza... Los millones que sacan a cambio son ms importantes que la justicia so cial y econmica de todos los guineanos. Segunda parte

Obiang Nguema, entrate de una vez que no nos representas: VETE YA!

El futuro del pas est en juego. Quin prohbe que podamos decidir acerca de nuestros lderes? Los guineanos ya tenemos ganas de descubrir el sabor de la libertad, despus de tantos aos de humillaciones y sometimientos. Estamos ante una olla a presin que estallar en cualquier mo mento, porque este pueblo ya se est curando poco a poco de su larga enfermedad la excesiva paciencia y resignacin. El engaoso horizonte 2020 no es ms que un intento de vender un des arrollo que no est llegando a los hogares de Tercera parte todos. El verdadero desarrollo que deseamos es el de la alternancia. La libertad democrtica sin Cuantos aos ms hay que dejarle a Obiang que

Luis Luca Ubngo es Analista Social, experto en la historia social y poltica de Guinea Ecuatorial.

4 | OPININ
Anlisis poltico.

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

el mwadjang, les dijo que el pas era de ellos e incit a que ocuparan los espacios de los otros pueblos no Fang, estableci la separacin tnica y favoreci en general a los Fang, desde el 3 de Agosto de 1979 la situacin de los Fang ha cam biado muy considerablemente y para mal; pues el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ha establecido un nuevo modelo de Estado basado en su familia, su clan, su tribu y amigos, que otorga ventajas y prioridades en el orden arriba indicado, cerrando el crculo de aventajados. El resultado que arroja esta nueva concepcin del Estado es que el 98% de personas Fang estn siendo ahora vctimas de abusos, traducidos en discriminacin, exclusin poltica y econmica, confiscaciones de sus bienes, asesinatos, con lo que el nuevo rgimen viola los derechos del Pue blo Fang garantizados en la Declaracin Univer sal de los Derechos Humanos. En definitiva, a fecha de hoy podemos afirmar que todos los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ambo, Bissi, Bubi, Fang y Ndowe, adems de la Comunidad Kiri, son vctimas de violaciones de sus derechos recogidos en la Declaracin Univer sal de los Derechos Humanos. Y dado que dicha violacin se extiende en la gobernabilidad por que el tirano gobierna sin el consentimiento de nuestros pueblos, viola el Pacto Internacional de Derechos Civiles y polticos. Y como existe una margina cin econmica contra los Ndowe, Bubis, Bissi, Ambo y el 98% de los Fang, tambin se viola el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, So ciales y Culturales, lo que quiere decir, que Gui nea Ecuatorial no cumple con sus compromisos adquiridos en los pactos, porque el tirano go bierna sin nuestro consentimiento y los que con l gobiernan, no son asignados por nuestros pue blos, sino que a dedo el dictador los asigna, mien tras se excluye polticamente y se margina econmicamente al resto de la poblacin del pas que es la mayora. Si esto es as y, as lo vemos todos, la Resolucin 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas establece el principio de igualdad y de la libre determinacin de los Pueblos, lo que quiere decir que, debemos todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial ser tratados igualitariamente; luego, sabemos qu hacer legalmente para desacreditar al tirano y hacer que en Guinea Ecuatorial, los pueblos ejerzan su libre determinacin, lo que se traduce en que, nuestros Pueblos gobiernen su pas y establezcamos un trato igualitario para todos los pueblos. Como dijimos en la parte I de este articulo, las victimas de de las otras etnias desarrollaron como era de esperar, un sentimiento de rechazo y desconfianza para con sus verdugos, que no puede ser ansias de abrazos. Ahora procede pues si de verdad se quiere resolver Guinea Ecuatorial en beneficio de todos, que se sienten los pueblos para redimir esa desconfianza y rechazo; nos re conozcamos recprocamente unos y otros, para que edifiquemos nuestra democracia en base a ese reconocimiento y respeto mutuo de nuestros Pueblos. La reflexin es: Si ocurre que ahora el 98% de los Fang son tambin vctimas como los otros pue blos de los abusos del tirano, aqu viene la pri mera pregunta del milln de dlares USA: Por qu rechazan la sentada de los Pueblos, para acabar con esta situacin y devolver la soberana a nuestros Pueblos? Y la segunda pregunta de otro milln de Dlares USA es: No ser que no hay nimos ni intencin de devolver la soberana a los pueblos, por ello en el exilio se desarrolla aquel viejo concepto de la poltica entendida como el arte del engao y la mentira y piden primero democracia antes de asentar las bases de la misma? El engao de ya se resolver el tema tnico en el Parlamento democrtico ya sucedi una vez y no consentiremos que vuelva a suceder. Ahora, los Ndowe exigimos la sentada previa que establezca las bases de una democracia. Si no lo quieren as, entendemos que persiste la concep cin de la poltica como el arte del engao y la maldad. En tal caso, el Pueblo Ndowe con terri torio propio se ir a lo suyo y si nos llaman sepa ratista, nosotros les llamaremos MENTIROSOS, MALOS, TIRANOS Y DICTADORES.
Vase, la propuesta Ndowe en: http://es.calameo.com/read/0006612257faef37077bb

La poltica entendida como el arte del engao y de la maldad en Guinea Ecuatorial.

Por Rafael Evita Ika | 3 de Julio de 2013

I En el primer rgimen dictatorial (1968-1979)

La poltica entendida como el arte del engao y la mentira en el primer rgimen de Guinea Ecua torial, fue la nefasta concepcin de la poltica que sumado a la violencia con la que se acallaron cualquier atisbo de reivindicacin poltica, ha lle vado al pas al extremo en que se encuentra. Antes de la independencia, los otros pueblos tra taron en Madrid de zanjar y definir la estructura de poder tnico en el pas, los dirigentes Fang se opusieron alegando que ese tema deba resol verse en el parlamento de la nacin, cuando de antemano tenan muy clara su intencin de usur par y ocupar los espacios de otros pueblos, para proceder a la limpieza tnica. Tal cual dicho, tras la independencia, se negaron a establecer las cotas de poder y gobernabilidad de las etnias. En Udubwandjolo (Udbo u-a Njlo, Bata) ante el viejo Raimundo Evita precursor de la Indepen dencia, pactaron Ndowe y Fang la no agresin y respeto mutuo. El mismo da de la proclamacin de la independencia 12 de Octubre 1968, la per sona de Buenaventura Ochaga Ngomo falt gra vemente el respeto a D. Raimundo Evita, fue aplaudido por los Fang y con ello, mostraron su apoyo a la violacin del compromiso de respeto mutuo entre nuestros pueblos establecido en Udubwandjolo. Posteriormente, exacerbados y animados con la idea de ocupacin del territorio Ndowe, arremetieron contra los Ndowe, asesi nando a todos los polticos e intelectuales, y ocu paron brutal y salvajemente el territorio Ndowe en trminos de colonizacin, impusieron la sepa racin y la discriminacin violando los pactos de independencia cantados en el Himno Nacional; luego, ampararon la locura de Macas Nguema Biyogo y este viol la Constitucin. Seguido, se implant el "anitindowesmo" que despoj a los Ndowe de su personalidad jurdica para asfixiar los, adems de facultar la impunidad con la que se puso en marcha en un marco gubernamental, el macabro Plan de Exterminio contra el Pueblo Ndowe, concebido para ser completado su eje cin en 10 fases, violando los derechos del Pue blo Ndowe garantizados en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Macas pact con los Bubis la separacin de estos ltimos a cambio de apoyo a su candidatura y, al canz Macas el poder con apoyo Bubi. La situa cin de caos en el pas alcanz el lmite de la locura y los Bubis, exigen a Macas el cumpli miento de lo pactado. Para eludir el incumpli miento de lo acordado antes de la independencia, Francisco Macas Nguema Biyogo aleg estar en una situacin distinta a cuando pact, lo que im plica la absoluta falta de compromiso y respeto con lo pactado. Llama separatistas a los Bubis, es apoyado por su pueblo exaltado y arremete con tra los Bubis asesinando a todos los polticos de dicha comunidad y, discrimina al resto. Se le aplaude y se magnifica su capacidad poltica, en tendida por ellos como la facultad de embaucar, engaar al adversario poltico y no respetar lo pactado. Seguido, comienza la ocupacin del te rritorio Bubi. Con ello, se violan los derechos del Pueblo Bubi recogidos en la Declaracin Univer sal de los Derechos del Pueblo Humanos. Prosigui la caza, la discriminacin y exclusin de los Anoboneses, por su reticencia a apoyar la candidatura de Macas durante las elecciones ge nerales preindependencia. Con el Pueblo Ndowe bajo dominio y amedrentado, el Pueblo Bubi do minado, arremeti contra los Ambo asesinando a sus polticos y aislando por completo a la Isla de Annobn, con lo que viol los Derechos del los Ambo de acuerdo a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Los abusos contra los Bissi y Fernandinos se produjeron simultneamente con los abusos a los Ndowe y Bubis. Fue ms fcil al no poseer

ellos territorio propio y, el reducido nmero de sus individuos no plante problema alguno para el dictador, que asesin sin miramientos a los l deres polticos estos grupos, discrimin a los res tantes y se les despoj tambin de sus bienes, en violacin de la Declaracin Universal de los De rechos Humanos. Los Fang, grupo al que perteneca el presidente, no sufrieron discriminacin ni exclusin alguna. Menos todava sufrieron abusos ni ocupacin de su territorio ancestral con el primer rgimen. Pero, en honor a la verdad, por razones de dife rencias polticas y asuntos de ellos con el rgi men, han sufrido el mayor nmero de bajas del primer rgimen. Pero hay que matizar aqu, que los nicos verdugos autores de los devastadores crmenes causantes de las bajas Fang as como las de las otras etnias, fueron sus propios herma nos Fang. Todo ello hizo que las vctimas que las otras etnias desarrollaran como era de esperar, un sentimiento de rechazo y desconfianza para con sus verdugos, que no puede ser ansias de abrazos. No soy Fang e ignoramos los efectos de los crmenes cometido contra dicho pueblo, tam poco podemos considerarnos responsables de los asesinatos polticos de unos Fang contra los otros Fang durante el primer rgimen, bajo el pa raguas de entender la poltica como el arte del engao y la maldad.

II En el segundo rgimen dictatorial (1979-hasta nuestros das.)

Tras el golpe de Estado de 1979, se debi sentar a los Pueblos para redimir aquel sentimiento de rechazo y desconfianza hacia los Fang. Sin em bargo, no se hizo y el resultado ha sido que desde entonces hasta nuestros das, el nuevo rgimen se ha negado a restablecer la personalidad jur dica de las personas Ndowe, lo que ha favorecido la impunidad en los abusos, exclusin poltica y econmica, las confiscaciones de bienes Ndowe. Se ha persistido con la ocupacin salvaje en tr minos de colonizacin del territorio Ndowe, se ha forzado la mezcla tnica a punta de pistola y se ha continuado desarrollando el macabro Plan de Exterminio contra el Pueblo Ndowe, hasta al canzar su ltima fase LIMPIEZA TNICA CONTRA LOS NDOWE. Todo ello, violando por sistema el nuevo rgimen y del Estado los Dere chos de los Ndowe. Para los Bubis, el 3 de Agosto de 1979 ha signifi cado cambios a peor. Durante el nuevo rgimen la exacerbacin contra los Bubis ha alcanzado su mxima expresin, con asesinatos de civiles Bubis y se ha continuado adems con las confis caciones de bienes, la discriminacin, exclusin poltica y econmica, la ocupacin de su territo rio y con ello, se ha prolongado la violacin de los derechos del Pueblo Bubi recogidos en la Decla racin Universal de los Derechos del Pueblo Hu manos. Los Ambo, con el 3 de Agosto 1979 han experi mentado tambin la mxima expresin de la ti rana de los Obiang Nguema, con los asesinatos de civiles de su pueblo, la ocupacin total de su territorio en trminos de colonizacin, la discri minacin, exclusin poltica y econmica adems de la forzada mezcla tnica, en violacin de los deerechos del Pueblo Ambo garantizados en la Declaracin Universal de los Derechos del Pueblo Humanos. Los Bissi y Fernandinos sufren tambin igual que los otros Pueblos la discriminacin, exclu sin poltica y econmica, lo que viola sus dere chos garantizados en la Declaracin Universal de los Derechos del Pueblo Humanos. Sin embargo, aqu ha aparecido un nuevo ele mento de distorsin a la situacin generalizada de los Fang en relacin a los 11 aos de dictadura de Francisco Macas Nguema Biyogo. Pues, mien tras Macas Nguema Biyogo aun a los Fang bajo

Rafael Evita Ika, Licenciado en Derecho con Honores, es el Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe.

Implica la igualdad forzosamente justicia? En toda sociedad democrtica la igualdad ante la ley es necesaria y debe estar siempre asegurada. Es necesaria, pero no es suficiente porque no implica automticamente justicia social. La justicia social es aquella que asegura al que menos tiene el derecho a recibir la parte proporcional que le falta del Estado.

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013 Guinea Ecuatorial: El Dossier de la Malaria

SALUD PBLICA | 5

Grave incidencia de la malaria en la poblacin y sus repercusiones en los extranjeros que viven, han vivido o han estado de paso por el pas.
Malaria

La malaria o paludismo, enfermedad parasitaria transmitida por la picadura de mosquitos del g nero Anofeles con un perodo de incubacin de aproximadamente una semana y caracterizada por su importante morbimortalidad, es un ver dadero problema de salud pblica en ms de 90

al persistir los sntomas. Finalmente, el pasado 9 de Julio nos despertamos con la noticia de que un brasileo que jug en la seleccin de Guinea Ecuatorial muri de malaria y otro estaba en observacin por tener los mis mos sntomas. Esta es la noticia publicada por la Agencia EFE en Sao Paulo.

pases. Segn la OMS, en los pases donde es endmica, cada 30 segundos muere una persona siendo mayoritarios los casos en que las vc timas son nios pequeos. Aunque se trata de una enfermedad curable si se puede realizar un diagnstico precoz y un trata miento adecuado, el coste material y de vidas humanas es enorme. Guinea Ecuatorial est caracterizada por una fuerte incidencia de casos de malaria y una implicacin residual del Estado en su pre vencin, a pesar del importante PIB de este pas, acaparado por el dictador Obiang Nguema, sus familiares y sus aclitos. Una diplomtica brasilea que contrajo esta enfermedad durante un viaje a Guinea Ecuatorial a finales de noviembre de 2011 y debi ser internada en Brasilia desde comienzos de diciembre de 2011 donde sucumbi a la malaria. Ha habido sospechas de venta de medicamentos falsos contra la malaria en Guinea Ecuatorial, cuando septiembre de 2012 se salv in extremis la vida de una mujer de 28 aos que contrajo malaria en este pas y regres urgentemente a Espaa para ser atendida

Brasileo que jug en la seleccin de Guinea Ecuatorial muri de malaria.

El centrocampista brasileo Claudi ney Rincn, que jug en la seleccin de Guinea Ecuatorial durante la elimi natorias para el Mundial de Brasil 2014, muri vctima de una malaria que contrajo en frica, se inform hoy. El jugador de 33 aos falleci el do mingo en un hospital de la ciudad paulista de Sorocaba, a unos 100 ki lmetros de Sao Paulo en el que es viembre y debi ser internada en Brasilia desde comienzos de diciembre. Medeiros, quien ingres al Mi nisterio de Relaciones Exterio res en 2009, fue internada en una unidad de terapia intensiva y debi respirar con ayuda de aparatos hasta su muerte, el lunes. La secretaria Milena Oliveira de Medeiros siempre ejerci sus funciones con gran dedica cin y sentido del deber. Su fa llecimiento, que abrevia prematuramente una carrera promisoria, es sentido profun damente por todos sus amigos y colegas, seal el Ministerio de Relaciones Exteriores en un comunicado.

taba internado desde el mircoles, declar su amigo y supervisor del Sao Bernardo, Henrique Fernandes. El dirigente deportivo dijo que el centrocampista, que jugaba en el Avenida en el Campeonato Gacho, en el estado de Ro Grande do Sul, lleg el mircoles a Sorocaba y de inmediato fue internado en el una clnica de la ciudad, pero no inform a los mdicos que haba estado en el continente africano. El futbolista jug con Guinea Ecuatorial los partidos ante Tnez y Cabo Verde y retorn el 19 de junio a Brasil. La sospecha de malaria se confirm porque el portero de la selec cin de Guinea Ecuatorial, el tambin brasileo Danilo, est hos pitalizado en la ciudad de Natal con los mismos sntomas. "Ya era tarde, porque es una malaria maligna que se propaga r pidamente", explic Fernandes. Claudiney Ramos, como era su nombre de pila, recibi el apodo de Claudiney Rincn por su parecido fsico con el ex centrocampista colombiano Freddy Rincn, quien fue su entrena dor en el Sao Bento, equipo de Sorocaba que juega el Campeonato Paulista.

Ms abajo tenemos algunas de las referencias hechas a propsito de la malaria y Guinea Ecuatorial en nuestro noticiario.
200 millones de casos, que su ponen entre 800.000 y 1.600.000 muertes (el 80% en frica). El caso se presentara en un con greso sobre la malaria que se celebrara en Basilea del 10 al 12 de Octubre, con la presencia de los principales investigado res de la enfermedad. []

2000-2010: La dcada prodigiosa de la violacin de los derechos humanos por Obiang Nguema
Sngo Mboka n 12 | 16 de Enero de 2011
El prximo 21 de Enero se habrn cumplido 13 aos de la revuelta bubi de 1998. El 2 de Febrero de 2000, el Relator Especial Sir Nigel Rodley, en la presentacin de su informe anual ante la Comisin de Derechos Humanos de la ONU, abord este tema en el caso de Guinea Ecuatorial. Recordemos los trminos del informe. [] 404: Durante los meses de detencin incomunicada las condiciones fueron muy severas. Recipientes que contenan orina ha bran sido arrojados den tro de las superpobladas celdas; a los detenidos no se les habra permitido ir al bao y se habran visto obligados a evacuar en las celdas. Durante el traslado desde la comisara de poli ca de Malabo a la prisin de Black Beach, habran estados obligados a viajar acostados en un camin, en grupos de cinco, uno sobre el otro, sobre los cuales se habran sentado los policas. Al llegar a la prisin, los detenidos no habran tenido acceso a ningn tipo de tratamiento mdico. Durante los primeros das del mes de Julio, Milagrosa Cheba, habra sido finalmente enviada al hospital ya que sufra de malaria. Sin embargo se le habra trasladado de nuevo a la crcel antes de su recuperacin []

Cmo se vea la cleptocracia de los Obiang Nguema en 2005.

Sngo Mboka n 59 | 15 al 30 de Noviembre de 2012
Mientras que la poblacin lan guidece en la miseria y la po breza, la falta de recursos incluso para pagar 1000 Fran cos CFA, el precio del Fansidar (medicamento contra la mala ria) nos preguntamos dnde va el dinero del petrleo, ya que incluso los funcionarios del Es tado, que en principio deberan sentir los efectos beneficiosos del petrleo en sus salarios, se ven obligados a cultivar sus campos para encontrar la ma nera de llegar al fin de mes, mientras que la familia del Te niente General Presidente Obiang Nguema puede com prar varios castillos por el mundo, con los ingresos gene rados por el petrleo del pas.

Grupos minoritarios y pueblos indgenas bajo amenaza

Sngo Mboka n 44 | 19 al 30 de Abril de 2012 [] las lites han apelado a medida que los africanos se la lealtad tribal y religiosa han ido enfrentando a nue para ganar apoyos en sus vos retos, desde el aumento batallas. El continente sufre de competencia econmica la pandemia del VIH/SIDA, global al agravamiento de la la malaria y otras crisis sa- sequa a causa del calenta nitarias, mientras que miento global, sus gobiernos gran parte de la poblacin a menudo les han fallado. Al an no tiene acceso a ins- gunos gobiernos han fraca talaciones sanitarias, agua sado completamente en potable y oportunidades imponer la autoridad como de educacin y empleo. A Estado, []

Constancia Mangue Okomo Nsue: Cnica y fra sonrisa de un avejentado rostro que esconde una estrambtica personalidad. Es la responsable directa del catico estado en que se encuentra el rea de la infancia y el de la Sanidad en Guinea Ecuatorial.
Sngo Mboka n 59 | 15 al 30 de Noviembre de 2012
Guinea Ecuatorial est siendo golpeada por la pandemia del VIH/SIDA, por fuertes brotes de malaria y otras crisis sanitarias, mientras que gran parte de la poblacin an no tiene acceso a instalaciones sanitarias, agua potable y oportunidades de educacin y empleo. A quin o a qu se debe achacar esta in sostenible situacin? Realmente le interesan el bienestar y la sanidad para todos? (Constancia Mangue Okomo Nsue) Es presidenta del Comit de Apoyo al Nio ecuatoguine ano (CANIGE). La mortalidad infantil es impor tante en este pas y la falta de estadsticas fiables le permite hacer la poltica del avestruz a esta nefasta mujer.

Los caudillos africanos se eternizan.

Sngo Mboka n 32 | 17 al 31 de Octubre de 2011
[] La tremenda desigualdad imperante en la mayora de los pases del frica subsahariana y el hecho de que controlar el Estado es la nica garanta de acceso a la riqueza son las razo nes por las que algunos de estos lderes tratan de eternizarse en el poder, segn coinciden los exper tos. Cuando eres presidente, es fcil olvidar el dolor y los problemas de la miseria absoluta, dice Ayodele Aderinwale, direc tor ejecutivo del Africa Le adership Forum. Y cuando lo has sido durante demasiado tiempo, no puedes imaginar ni entender cmo un padre puede ver la vida desaparecer de su hijo de seis aos porque no puede permitirse cinco dlares para comprar un tratamiento anti-malaria. [ ]

Desenmascarando a un dictador mentiroso.

Sngo Mboka n 56 | 19 al 30 de Noviembre de 2012
Pedimos ayuda para echarle del poder. Nos esta engaando. No tenemos luz elctrica en nuestro pas. No tenemos agua potable en nuestro pas. No tenemos medicamentos en los hospitales: la gente se muere por malarias y paludismo. No tenemos libros de texto en las escuelas. Pasamos hambre en nuestro pais, los alimentos provienen del pas vecino Camern. No tenemos derechos humanos en nuestro pas. Los militares detienen a la gente sin motivo alguno y les torturan intimidndoles. Esta es la realidad que vivimos en nuestro pas.

ETOMBBA E-A NDOW DENUNCIA NUEVAS AGRESIONES CONTRA LOS NDOWE EN CORISCO.
Sngo Mboka n 64 | 1 al 15 de Febrero de 2013
Etombba e-a Ndow ha reci bido informacin fidedigna del interior de pas, indicando que los militares del tirano dictador Teodoro Obiang Nguema Mba sogo, instalados en la Isla de Mnji (Corisco), bien armados han convocado a la poblacin Ndowe-Bngga del Pueblo de Nnda, anuncindoles que pronto debern abandonar sus hogares porque el dictador ha ordenado que se destruyan su poblado y confisquen sus terre nos cerca del aeropuerto para la construccin de un nuevo Pa lacio Presidencial. Construir ese palacio en Mnji, es la mejor forma de utilizar los ingresos del petrleo, cuando Mnji no dispone de luz elc trica, agua potable ni mucho menos de un Centro de salud y mueren cientos de nios al ao por la malaria y enfermedades que no causan ya muertes en ninguna parte del mundo?

Muere una diplomtica brasilea de malaria tras una misin en Guinea Ecuatorial.
Sngo Mboka n 36 | 19 al 31 de Diciembre de 2011
La diplomtica Milena Oliveira de Medeiros, de 35 aos, con trajo la enfermedad durante un viaje a frica a finales de no viembre y debi ser internada en Brasilia desde comienzos de diciembre Una diplomtica brasilea muri despus de contraer malaria durante una misin oficial en Guinea Ecuatorial, frica, inform el martes el gobierno. La diplomtica Milena Oliveira de Medeiros, de 35 aos, con trajo la enfermedad durante un viaje a frica a finales de no

Sospechas de venta de medicamentos falsos contra la malaria en Guinea Ecuatorial.

Sngo Mboka n 55 | 15 al 30 de septiembre de 2012
[] Dos mdicos de la Clnica universidad de Navarra, en el norte de Espaa, Jose luis del Pozo y Carlos Chaccour, han descrito en un artculo en la re vista The Lancet, junto a otros colegas britnicos, el caso de una mujer de 28 aos que contrajo malaria en Guinea Ecuatorial y regres a Espaa para ser atendida al persistir los sntomas. [] [] La malaria, presente en 99 pases, es transmitida mediante la picadura de un mosquito y anualmente se producen unos

8 | HONOR A MADIBA
A SABER ABSOLUTAMENTE

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

QU ES LA CORRUPCION POLITICA?
La poltica siempre est ex puesta al riesgo de la corrup cin. Ya Aristteles sealaba su causa: los gobernantes dejan de atender el inters general y actan en funcin de sus intereses particulares. El con cepto, tal como se lo emplea hoy, no hace referencia a la co rrupcin individual, aislada, siempre posible an en el rgi men menos corrupto, sino a la corrupcin generalizada del sistema poltico; como es el caso de la dictadura de Guinea Ecuatorial. Hay varias clases de corrupcin poltica: corrupcin de las instituciones: cuando se pierde la correspondencia entre el sistema de partidos y las fuerzas sociales, no surge ninguna autoridad estable de la rivalidad de los partidos y se produce el fenmeno conocido como crisis de hegemona (ver abajo) o insuficiencia hegemnica; corrupcin del espritu pblico: es lo que Montesquieu llamara corrupcin del principio del rgimen, y de la cual R. Aron seala dos modalidades bsicas: o el espritu partidario se vuelve tn sectario que desemboca en una polarizacin excluyente y borra toda conciencia del inters general, o bien el espritu de compromiso se hipertrofia y termina por impedir toda decisin clara y toda poltica decidida; corrupcin de la infraestructura social: se produce cuando la sociedad industrial moderna no logra funcionar porque las rivalidades sociales alcanzan un grado tan alto de intensidad que el poder poltico, surgido de los partidos, se vuelve incapaz de manejarlas. Tambin suele decirse que los regmenes polticos democrti cos suelen corromperse por ex ceso de oligarqua (cuando una minora manipula las institu ciones y les impide realizar su idea bsica, que es el gobierno de los ciudadanos por los ciu dadanos); o por exceso de de magogia (cuando los distintos grupos extreman la exigencia de sus reivindicaciones secto riales y no queda ninguna auto ridad que pueda salvaguardar el inters general).

Nelson Mandela, invicto.

Por Cecilia Soto | 1 de Julio de 2013

Referencia universal, poltica y moral, debemos celebrar a Madiba.

Los desafos que enfrentan los li derazgos de Brasil y de Mxico son de alguna manera de naturaleza opuesta a los que enfrent Nelson Mandela en su lucha por la demo cratizacin de Sudfrica y el fin del oprobioso sistema del apartheid. En Brasil y en Mxico las diferen cias son apenas de grado una poblacin joven movilizada por paradigmas nuevos no acaba de ser comprendida por liderazgos que saben interpretar las claves de modos viejos de hacer poltica

la minora blanca que durante tan tos aos trat como menos que hu manos a la poblacin negra que representaba 88% del total. No la venganza, tampoco el olvido total, sino un nuevo comienzo. Cuando la cacofona de nuestro sistema poltico invita al cinismo, al conformismo de que esto nunca va a cambiar, es indispen sable recordar la hazaa de Ma diba, el nombre del clan Xhosa, con el cual Mandela es conocido y re verenciado en Sudfrica. Y por ha zaa me refiero antes que nada al trabajo personal de evolucin y autoeducacin que lo hizo transi tar de un joven que haba absor bido las ideas colonialistas de sus maestros cristianos metodistas, a joven militante del Congreso Na cional Africano, a dirigente de la lucha armada, a lder pacifista. La lectura de sus memorias, Long Walk to Freedom (No es fcil el camino de la libertad, Siglo XXI), firmadas por el lder sudafricano,

ritario. Fue desarrollando un sen tido del lugar y el papel oprobio sos del sistema poltico sudafricano en el mundo a raz de su apertura para escuchar a los otros, leer y estudiar. Cuando aos ms tarde, ya en la clandestinidad, viaja a Etiopa y es recibido por Hailie Selassie, ve por primera vez un gobierno completamente en manos de negros y comprende que es posible que el ANC se con vierta en gobierno. Despus, casi al final de los 27 lar gos aos de prisin, cuando ya sos tena conversaciones secretas con De Klerk y su gobierno para pactar una transicin, Mandela es reco gido del hospital en donde se aten da, por un chofer del gobierno quien en vez de llevarlo a una cita agendada, lo conduce sin explica cin alguna a recorrer los mejores barrios de Ciudad del Cabo. Man dela se pregunta cul es el mensaje que le quiere transmitir De Klerk con ese recorrido y concluye sa

izquierda, se puede ser progre sista, se puede ser demcrata y hacer todo lo contrario al ejemplo de Nelson Mandela? Leer las me morias de Madiba result inspira dor y al mismo tiempo se constituy en mi referencia para medir a nuestros polticos. Como lo populariz la pelcula In victus, Mandela quiso entender a la minora blanca e incluso a los Afrikaneers, aprendiendo todo sobre el rugby, el deporte favorito de esta minora, deporte despre ciado por la mayora negra. Para la celebracin de la Copa Mundial campeonato de Rugby en Sud frica en 1995, siendo ya presi dente, Mandela se acerca al capitan del equipo nacional para hacerle saber que lo apoyara y que el juego podra ser un vehculo de unin nacional. Tambin com parte con l cmo el poema Invic tus, del ingls W. E. Henley, le inspir en tantos momentos de desconsuelo en la crcel. Va aqu la

Feliz 95 cumpleaos, Madiba

pero se pierden en la traduccin de las demandas nuevas. En M xico, las elecciones del ao pasado resultaron un canal natural para desfogar energas juveniles simila res, pero las demandas, las insatis facciones, el malestar estn ah, latentes, as como las lecturas pe queas de esas energas. En Sudfrica, Mandela era lo nuevo. No slo respecto a una op cin de dignidad y democracia como alternativa ante un sistema inhumano y cruel, sino tambin representaba el nimo contrario al que prevaleca tanto en las princi pales corrientes de su movimiento, el Congreso Nacional Africano, ANC, por sus siglas en ingls, como en las bases de ste y en muchos de sus potenciales votantes. Man dela proclamaba la reconciliacin y la convivencia el perdn con pero escritas por Richard Stengel, es una de las experiencias ms conmovedoras y transformadoras de cualquier lector contempor neo. Rescato dos ancdotas que me im presionaron vivamente. Recin lle gado a Johannesburgo, como a los 20 aos, y acompaado de un amigo, pasa un blanco por la calle y le ordena a su amigo que vaya y le compre cigarros, situacin nor mal en esos tiempos. El amigo, ms politizado que Mandela, se niega a hacerlo, pero l va a com prar los cigarros. Pero la negativa de su amigo le revela que lo que todos consideraban normal, ser vir a los blancos, no lo era. Y co mienza su acercamiento a las corrientes polticas del ANC. Es decir, Madiba no era naturalmente poltico o intuitivamente antiauto biamente que si quera gobernar Sudfrica, tena que hacerlo para todos, incluyendo a la prspera minora blanca que viva en Ciu dad del Cabo. Le las memorias poco despus de julio de 2006, cuando la ocupacin de Reforma y la triste parodia que fue la toma de posesin del presidente legtimo, hacan pensar que perderamos lo poco construido desde las movili zaciones de 1968 y las elecciones de 1988. Mandela se reuna con quienes encabezaban el gobierno racista del Apartheid, pero Lpez Obrador no poda ni siquiera refe rirse al nombre de Caldern sin in sultarlo y an en las elecciones de 2012, una vez que se esfum la fase propagandstica paz y amor, no poda referirse a empresarios ms que con un discurso de divi sin insalvable! Se puede ser de

Ms all de la noche que me cubre negra como el abismo insondable, doy gracias a los dioses que pudieran existir por mi alma invicta. En las azarosas garras de las circunstancias nunca me he lamentado ni me he doblegado. Sometido a los golpes del destino, mi cabeza est ensangrentada, pero erguida. traduccin que encontr en las Ms all de este lugar redes: de clera y lgrimas donde yace el horror de la sombra, la amenaza de los aos me encuentra, y me encontrar, sin miedo. No importa cun estrecho sea el portal, cun cargada de castigos la sentencia, soy el amo de mi destino; soy el capitn de mi alma.

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

ACTUALIDAD | 9

Pescar en las turbias aguas de Obiang Nguema, que gana todas las elecciones; que cuando gana, gana y cuando pierde, tambin gana.Paradjico no?

La manipulacin poltica
Desde que el hombre vive organi zadamente en sociedad ha apren dido a influir en el comportamiento de sus congne res. Para ello se ha servido de la poltica, poderosa y eficaz herra mienta que permite instigacin opiniones en un sentido o en otro. Se pueden enumera cuatro for mas fundamentales de influencia:

Inauguracin en el pas de la muerte

cho. Obiang gana todas las elecciones. No tiene rival. Literalmente, no tiene rival. Cuando gana, gana y cuando pierde tambin gana. Sus poderes presidenciales son abso lutos y su fortuna supera los mil millones de dlares, lo cual signi fica que pueden ser dos mil o cinco mil millones. El dinero lo obtiene de un juego de rapia. l le entrega a las empresas petroleras extran jeras parte del petrleo guineano y estas le entregan el 35% de los beneficios que van directos a sus cuentas y a los de sus familiares. Guinea tiene la mayor renta per cpita de frica, superior a la de su antigua metrpoli, Espaa, pero

Por Jess Girldez Maca, Rebelin | 29 de Junio de 2013 Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=170353 dura lo llaman campus, que es como llamar demcrata a Obiang. La Oficina de Prensa de Guinea in form que el presidente de la com paa, Chuck Davidson, le entreg en el sencillo acto protocolario una bandera nacional (sin especificar de qu nacin) que haba viajado a La Luna en 1976 con el Apolo XV. Tambin inform que la empresa es un modelo de virtudes me dioambientales, comprometida con las comunidades guineoecua toriales. El campus petrolero lo ha constru ido una empresa de Fuerteven tura, CORORASA, la misma em presa que ha financiado a los grandes partidos polticos de la isla desde hace dcadas. A todos, sin excepcin. Sabemos que el ca pital no tiene patria y mucho menos conciencia. Si huele el di nero en una dictadura le sigue el rastro sin importarle los muertos. Pero al acto de la inauguracin tambin asisti el presidente del Cabildo de Fuerteventura. Para justificar su asistencia (que lo mismo hubiese ido a la inaugura cin de un campus de Repsol si lo construyese la misma empresa) el presidente emiti una nota de prensa. En ella aclara que asisti al acto porque apoya la internaciona lizacin (sic) de las empresas ma joreras que crean empleo... fuera de la isla. Para que no hubiese es pacio para la interpretacin, Mario Cabrera, el presidente, manifest que su apoyo a las empresas majo reras en la dictadura guineana es claro, contundente y sin dudas. En cambio a algunas personas que sufrimos su actuacin como presi dente del empresariado majorero s nos asalta una duda: qu se siente, don Mario, al darle la mano a un ladrn que somete a la po breza a un pueblo, a un cerdo tor turador, a un violador sistemtico de los derechos humanos, a uno de los mayores asesinos en serie de la reciente historia del continente africano? A qu clase de mierda huele un genocida?

Este es el esquizofrnico, sanguinario y genocida dictador de Guinea Ecuatorial Francisco Macias Nguema Biyogo, to de Obiang Nguema Mbasogo.

Este es el actual sanguinario, cleptcrata y genocida dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, siente pnico por la democracia y la igualdad.

Teodoro Obiang fue durante aos el poder, que permite al que lo el hombre de confianza de Fran ejerce recurrir, cuando lo consicisco Macas. El segundo apellido dere necesario, a la fuerza; de ambos es Nguema. Eran so brino y to y compartieron durante el control social, que implica mucho tiempo su gusto por la san normas de conducta aceptadas gre hum ana. Macas era el dicta o lo que es lo mismo, la urbanidor supremo, Obiang el jefe de las dad; crceles, campos de concentra cin, tortura y descuartizamiento la fascinacin, que es un assistemtico. cendiente por sugestin , como Se esmeraron. Juntos eliminaron a en el caso de la ostensible rims del diez por ciento de la po queza que muestra la dictablacin de Guinea Ecuatorial y ms dura de Guinea Ecuatorial y de un tercio de sus habitantes tuvo que sirve como atractivo eleque exiliarse. Macas se autodeno mento de sugestin (miel para min como nico Milagro de Gui las moscas); y finalmente nea Ecuatorial , a Fernando Poo le puso su nombre y arrop a su so la manipulacin. brino que de teniente pas a ser teniente coronel, viceministro de La manipulacin se caracteriza por ser oculta. En efecto, los ma Defensa y siniestro carcelero nipuladores tratan de que los ma mayor de Black Beach, la crcel de nipulados no se den cuenta de las Malabo, la capital del pas. Obiang presiones que reciben; lo que su disfrutaba con las torturas y pro ceda a realizar espeluznantes jue pone que es ilegtima. Los desarrollos de las ciencias del gos. A menudo ordenaba que se hombre han ampliado mucho, en trasladara a un grupo de presos a sus aplicaciones tcnicas, las po algn bosque prximo y los invi sibilidades de manipulacin, en taba a matarse entre ellos prome tiendo que al que quedara vivo tendida como creacin deliberada en otros (sin que ellos sera puesto en libertad. El vivo lo adviertan) de predisposiciones tena suerte, siempre era asesi a recibir y aceptar ciertos mensa nado de un tiro en la cabeza. En 1979 el sobrino derroc al to, jes y no otros, o a reaccionar de lo enjuici y lo fusil. Se autonom determinadas maneras ante los estmulos que les son proporcio br Dios, Espaa se apresur en le gitimar su presidencia y nados. Marruecos envi un destacamento En el caso de Guinea Ecuatorial, que an hoy contina siendo su donde reina desde la indepen guardia pretoriana. Pero un tortu dencia una manipulacin tnica rador lo es para toda la vida y protagonizada por la dictadura Black Beach sigue siendo la crcel de los nguemistas, tanto el anti donde se encierra a cualquier sos guo dictador como el actual dic tador son expertos manipuladores. Es cierto que se est incrementando el nmero de sus compatriotas fang que co mienzan a darse cuenta de esta manipulacin tnica. Y la razn de este tardo pero claro desper tar de los fang es el desastroso reparto de los ingresos prove nientes de la riqueza natural del pas, monopolizados por la fami lia de Obiang Nguema, su clan y sus aclitos. La extrema avaricia que ha de mostrado la familia Obiang Nguema y Constancia Mangue les va a costar seguramente la pr dida, no solo del poder poltico, sino tambin econmico y finan ciero; algo que la familia Mobutu sabe.

pechoso de no adorar al dios Obiang. Una sala de la crcel es co nocida como La Oficina. A lo largo de estos treinta y tres aos de dic tadura de Obiang, el presidente ha acudido en numerosas ocasiones a esa sala. Algunas noches algunos

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significados presos, casi siempre acusados de alta traicin, son lle vados a La Oficina sabiendo que se acabaron sus das. Obiang se sienta y preside un tenebroso y si mulado juicio. Los interrogatorios no los hace ningn fiscal sino otros sdicos asesinos que le arrancan al reo algo ms que una confesin. El preso muere torturado, Obiang no firma la sentencia, solo bendice que el acto se ha ajustado a dere

tiene uno de los peores puestos en los ndices de desarrollo humano. l est en la revista Forbes, Guinea Ecuatorial en las denuncias de Am nista Internacional. La semana pasada se inaugur un majestuoso edificio en Malabo. Se trata de la sede de la multinacional petrolera Noble Energy. A ese edi ficio, construido en una nueva zona de negocios conocida como Malabo II, sus dueos y la dicta

10 | ANALISIS / REVISTA DE PRENSA

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013 Marines norteamericanos se encararon contra las fuerzas de seguridad de la dictadura de Guinea Ecuatorialel ao pasado.

Es seguro el Golfo de Guinea?

Por Cecilia Soto | 1 de Julio de 2013 La creacin de un centro antipira tera en el Golfo de Guinea eviden ci la decisin de pases africanos de poner fin a ese flagelo, que ero siona la seguridad y debilita los vnculos con el exterior. Este es un gran golfo del sureste del Ocano Atlntico, localizado en la costa centrooeste de frica; baa los litorales, de oeste a este, de Liberia, Costa de Marfil, Ghana, Benn, Togo, Nigeria, Camern, Guinea Ecuatorial, Gabn, y Santo Tom y Prncipe. Un grupo de 11 pases de frica Central y Occidental, reunido en Yaunde, la capital de Camern, se pronunci contra esos actos van dlicos en el Golfo de Guinea, donde el pasado ao se registr un aument de tales delitos, lo cual preocup a las autoridades de la zona, pero tambin a la Unin Afri cana (UA) y a la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). Segn el presidente de Chad, Idriss Deby, la decisin conducir a la im plantacin de un centro donde se estudiarn las estrategias que se adoptarn para disminuir la tasa de ataques de los piratas en el Golfo de Guinea, y detener una gran amenaza en el rea, donde co existen las rutas de trnsito co mercial incluido el petrolero. De acuerdo con el mandatario, se configurar una fuerza naval que asegure la tranquilidad en el litoral atlntico africano, por donde se mueve una gran parte de las mer cancas del intercambio entre los Estados de la subregin. Por su parte el gobernante came runs, Paul Biya, compar la ur gencia de eliminar la piratera con el imperativo de dar pasos hacia el progreso: si queremos desarro llarnos, es necesario actuar sin abandonar esta zona a los bandi dos del mar. Asimismo, grandes cifras de dinero que se manejan tras la ejecucin de los secuestros y los pagos de rescates, los cuales pasan por un proceso de lavado y van a engro sar las cuentas, presumiblemente de entidades muy serias, llegan a estar en el centro de algunas juga das burstiles. La prensa europea, tomando en cuenta estadsticas de las Naciones Unidas, afirm que mientras en el litoral de Somalia se reducen los secuestros de embarcaciones, en la costa occidental africana aumen tan los asaltos y ataques, pero esto puede tener otra lectura ms cer

Consecuencias del aumento de la piratera en el Golfo de Guinea.

Incidente en el aeropuerto de Malabo

25 de Septiembre de 2012

cana al objetivo poltico vinculado con esos delitos. Tales apreciaciones relacionan la disminucin en el caso del litoral somal solamente con el incre mento del elemento blico en fun cin disuasiva. En la zona del Cuerno Africano se desempea con todo su cariz militar la Operacin Atalanta, de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN). Esa actividad policial de la Alianza Atlntica no es slo contra los de lincuentes martimos, sino que se desempea como un rival ms de

desempean dos esquemas de in tegracin o bloques: la Comunidad Econmica de Estados de frica Occidental (CEDEAO) y la Comuni dad de Estados de frica Central (CEEAC). La primera est integrada por Benn, Burkina Faso, Cabo Verde, Costa de Marfil, Gambia, Ghana, Guinea, GuineaBissau, Liberia, Mal, Nger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona y Togo. En tanto, los miembros de la se gunda son Angola, Burundi, Came rn, Chad, Guinea Ecuatorial, Gabn, Repblica Centroafricana, Repblica del Congo, Repblica Democrtica del Congo, Ruanda, y Santo Tom y Prncipe. Como es lgico, la CEDEAO y la CEEAC rechazan la propagacin de la inseguridad e inestabilidad en la zona, como ratificaron 24 y 25 de junio pasados en la cumbre de Yaound, a la cual tambin asisti la Comisin del Golfo de Guinea, una entidad creada en 1999 por los Estados del rea. Segn el mi nistro de Defensa de Angola, Cn dido Pereira VanDnem, en esa cita se adoptaron medidas que van, de forma gradual y estrat gica, a combatir la piratera, los asaltos a mano armada, y todos los actos ilcitos que actualmente im peran en formas, cada vez ms pe ligrosas, en el Golfo de Guinea.

El pasado jueves tuvo lugar en el aeropuerto de Malabo (Guinea Ecuatorial) un serio incidente entre un

aeropuerto altos mandos militares y de la polica gui neana. Como quiera que los soldados estadouni

SOLUCIONES AFRICANAS
En el mbito poltico, la reunin logr marcar algunos pasos, que pueden, en esta perspectiva, apro ximarse a resultados que ayuden a encontrar una solucin en lo con cerniente al combate a la piratera martima y otras prcticas delicti vas en la regin del Golfo de Gui nea, afirm el titular Pereira VanDnem en la capital cameru nesa. Los documentos aprobados expre san el consenso de los estados miembros de las tres instituciones, lo cual es un buen punto de par tida, para llegar a temas de fondo como la creacin de una fuerza in ternacional a fin de proteger la zona, contingente que formarn ms de dos mil militares de la CE DEAO y la CEEAC, y que funcionar a partir del 2014. Conforme con la ONU, en 2011 se registraron all 25 incidentes delic tivos, en 2012 hubo 32, incre mento que preocupa ahora a la altura de la mitad de 2013, cuando an se confeccionan pronsticos y se toman decisiones evaluando cada detalle de la situacin subre gional para no embargar el futuro en el tema de seguridad.

MALABARISMO DE LOS PIRATAS

Estudios sobre el fenmeno de la piratera la engarzan con la econo ma subterrnea, con un carcter delictivo inmediato y hasta tempo ral, a la vez que lamentablemente forma parte del sistema de la oferta y la demanda en las relacio nes internacionales. Al respecto, sobresalen variables que tratan de explicar el comporta miento de ese problema, por ejem plo en el caso de Somalia los vndalos no siempre lo fueron; en su origen quedaron disociados de sus fuentes de empleo por la trans nacionalizacin de la economa: antes pescadores y luego delin cuentes. la organizacin Al Shabab, la cual enfrenta al gobierno de Somalia, y a sus aliados africanos y occidenta les, entre ellos indirectamente a Estados Unidos, lo cual devela la complejidad del asunto. La Oficina Martima Internacional (IMB) indica que 960 marineros fueron asaltados en el Golfo de Guinea el pasado ao y 851 frente al litoral somal en el mismo per odo.

grupo reducido de marines estadounidenses y fuerzas de seguridad del gobierno del dictador Teodoro Obiang Nguema. El suceso ocurri nada ms aterrizar un avin de la compaa alemana Lufthansa, en el que, entre otros pasajeros, viajaban tres militares es tadounidenses (marines). Al parecer, los tres milita res portaban una valija grande (iba en la bodega del avin), pero al pasar por la aduana los funciona rios les instaron a mostrar su contenido, a lo que se negaron los militares. El incidente fue adqui riendo mayor nivel, lle gando a personarse en el

denses se mostraban infle xibles en su negativa a abrir la valija, postura que tambin adoptaron los fun cionarios guineanos, los primeros optaron por tele fonear a su embajada en Malabo. No sabemos el cruce que hubo de llamadas entre Es tados Unidos, su embajada en Malabo, y el presidente Obiang Nguema, pero el caso es que desde el pala cio de ste se dieron rde nes terminantes para que los marines pudiesen de positar su valija en los ve hculos que les esperaban y partir con destino a su sede diplomtica.

REA CONSIDERADA ESTRATGICA

En esa rea calificada de estrat gica en las conceptualizaciones ge opolticas y militares, se

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ENTREVISTA / SOCIEDAD | 11
Sociedad

Obiang Nguema, est obsesionado con la INFIERNO EN EL PARAISO Primavera rabe

Por Inongo-vi-Makom | 27 de Abril de 2013 Fuente: EUROPA PRESS | 5 de Julio de 2013 El activista opositor ecuatoguineano tica est domada y los partidos y Enrique Nsolo Nzo, reprimido por dirigentes que no han entrado en el las autoridades de su pas por su juego han quedado excluidos, ha implicacin en la frustrada manifes denunciado Nsolo. tacin del pasado 15 de mayo, ha Por ello, se ha mostrado muy crtico asegurado este viernes que el presi con Convergencia para la Democra dente de Guinea Ecuatorial, Teodoro cia Social (CPDS), liderado por el di Obiang Nguema, est obsesionado putado Plcido Mic, un partido que con la Primavera rabe y repri se equivoca honradamente con miendo por ello a la poblacin para su poltica habitual de presentarse a impedir brotes revolucionarios. las elecciones. Asimismo, ha defendido la protesta Su presencia en las elecciones popular para poner fin a la dicta contribuye a legitimar algo a dura porque la lucha partidista ha Obiang, ya que permite al rgimen sido domada por el rgimen. transmitir una imagen de democra Nsolo Nzong, quien se encuentra ac cia gracias a la participacin de una tualmente en Madrid y espera re formacin opositora, ha explicado. gresar a su pas a finales de este mes Cuando hay oposicin, se genera de julio, fue detenido el pasado 8 de la duda de si hay democracia o mayo y expulsado de su trabajo dictadura, y su presencia, por ello, como profesor de universidad por legitima un poco al rgimen. haber participado muy activamente Obiang nunca mueve ficha si no en la organizacin de una manifes sabe que va a sacar el mejor partacin en la Plaza de la Mujer de Ma tido, y CPDS ha ido aceptando labo, prevista para el 15 de mayo y compromisos ante Obiang y ha finalmente suspendida a causa de la participado en las elecciones, aun prohibicin gubernamental, de la a sabiendas que va a perder, pordetencin de sus organizadores y de que todo es un cambalache, ha la la fuerte presencia militar en la ciu mentado. Eso le ha hecho perder dad. crdito poltico entre la poblaLa poblacin ecuatoguineana cin, ha precisado. nunca ha sido libre, porque pas de LA PRIMAVERA RABE la dictadura colonial a la dictadura Por ello, a juicio de Enrique Nsolo, la de Francisco Macas (1968-1979) y, va ms adecuada para combatir la de sta, a la dictadura de Obiang, y dictadura es la movilizacin popu est muy confusa sobre cmo solar, como la que intent l mismo lucionar polticamente sus problemas, pero, sobre todo, tiene una junto a otros dirigentes polticos y conciencia muy clara de que sufre in- sociales a travs de la Plataforma para un Movimiento de Protesta Po justicia y de que los recursos estn pular, que convoc la manifestacin muy mal repartidos, ha declarado del 15 de mayo y muchos de cuyos en una entrevista concedida a Eu dirigentes han sido detenidos. ropa Press. En opinin de Enrique Nsolo, la pro Los guineanos quieren ser libres hibicin de la manifestacin del 15 y nunca lo han conseguido, quiede Mayo y la fuerte represin que la ren resultados y vas adecuadas acompa revelan que lo que le para conseguirlos, pero descon viene a la cabeza a Obiang fan totalmente de los polticos por cuando se convoca una protesta po que Obiang se ha ganado a los pular es la Primavera rabe, le partidos, ha agregado. obsesiona la Primavera rabe. Por ello, ha advertido, despus de Obiang se ve a s mismo como el veinte aos de lucha por una dictador de referencia de frica, el transicin poltica que no llega a dictador de turno, y teme que Ocejecutarse nunca, muchos secto cidente arremeta contra l a trares de la oposicin interior han lle vs de la insurgencia , ha gado a la conclusin de que la explicado. Por ello, est controlucha partidista no ha dado resullando y reprimiendo a la poblatados e incluso ha contribuido a cin para que no haya brotes legitimar al rgimen. revolucionarios, ha agregado. Los dirigentes de los partidos han sido sobornados, la clase pol- Nos han dispersado, no nos dejan estar unidos, nos vuelven a detener, pero nosotros no vamos a parar, ha anunciado. Pedimos que los guineanos que estn exiliados en Espaa sin tener asilo poltico regresen con nosotros a Guinea Ecuatorial para formar un frente comn, ha declarado. Se trata de ejercer la democracia directa, hacer una llamada al pueblo y a los partidos polticos, ha declarado. Queremos emprender la lucha a travs de la protesta popular, que puede ser ms contundente y eficaz para conseguir la apertura y el juego democrtico, ha manifes tado. VIOLENCIA Asimismo, Enrique Nsolo ha adver tido de que, si no hay una salida de mocrtica a la dictadura, no se debe descartar que se desencadene la violencia en el pas. El pueblo guineano es muy pacfico, pero a veces el ser humanos se vuelve violento sin quererlo, ha manifes tado. En este sentido, ha advertido, la pro mocin del vicepresidente segundo y primognito de Obiang, Teodoro Nguema Obiang Mangue (popular mente conocido como Teodorn), como casi seguro sucesor de su padre podra provocar un golpe de Estado incluso antes de que muera el actual presidente, ya que nadie quiere a Teodorn dentro del rgimen, y no se debera descartar una revuelta militar para preservar el rgimen de Obiang sin Obiang. Enrique Nsolo se ha mostrado espe cialmente crtico con la sospechosa pasividad de Espaa y Estados Unidos respecto al rgimen ecuatoguineano. Espaa debe saber que no importa quin gobierne, sea Plcido Mic o Severo Moto, porque siempre tendr intereses en Guinea, ha afirmado. Lo que la oposicin quiere es que las riquezas que se extraen en Guinea lleguen a los guineanos, ha asegurado. No queremos revisar los acuerdos con Espaa y Estados Unidos, lo que queremos es que haya democracia, y luego ya veremos, ha aadido.

Entrevista a Enrique Nsolo Nzo

Paseando por las calles de di versas ciudades de Espaa, venimos observando un fen meno que no se daba ante riormente, el de la presencia en muchas esquinas, de jve nes negros africanos conver tidos en mendigos, y otros arrastrando carros metlicos que llenan con lo que recogen en los cubos de basura. Lo que ms llama la atencin es la edad de esos chicos: Son muy jvenes, muchos de ello/as a penas alcanzan los treinta aos En la poca de la Espaa de bonanza econmica, el pano rama era diferente. Lo que se vean eran grupos de jvenes negros en las plazas pblicas, y, a medida que pasaba el tiempo, el volumen de esos grupos iba disminuyendo. La explicacin era sencilla: algu nos de sus componentes ha ban conseguido empezar a trabajar y ser explotados ile galmente en el campo o en la construccin, con sueldos de miseria. Pero era algo. El paraso europeo, aunque sin acabar de parecerse a lo que les haban hecho soar, les proporcionaba por lo menos esas migas que sacu dan los amos de sus mesas... Ahora es diferente. Se vive un puro infierno en pleno cora zn del Paraso. La situacin es grave y dramtica, e invita a que se haga algo con urgen cia. Cuando aos atrs empez esto que se ha venido lla mando la crisis econmica, algunos lo consideramos desde el principio el fin de un ciclo; el derrumbe de un im perio. El imperio europeo. El imperio de Occidente. Y a me dida que van pasando los aos, el tiempo nos da la razn cada vez ms. Por eso, an cuando la situacin pueda mejorar algo en algu nos pases como Espaa, Gre cia, Portugal dentro de una o dos dcadas (segn pronos tican los expertos), estos j venes mendigos africanos que arden en el infierno en el mismsimo seno del paraso, no podrn tan siquiera reco ger las gotas de agua que echen los ricos desde su edn para aliviar el escozor de sus quemaduras, como ocurra en tiempos atrs. Ya no ten drn esa suerte, porque esas gotas de aguamigas, no al canzarn ni a los millones de

los propios nativos que cada da ingresan en el club de los pobres y ya arden como el resto de los condenados de la tierra en el infierno dentro de su propio paraso. Los go biernos y otras entidades de frica deben actuar con toda celeridad para remediar el drama de estos ciudadanos. Hay que olvidar el rencor que se les guarda por haber osado aceptar la expulsin de la que fueron vctimas en su da, por la pobreza y la miseria de sus tierras. Era inevitable, las luces del paraso que les pre dicaban centellaban entonces con todo su esplendor invi tando a su conquista. Hay que olvidar como sea ese pasado. Las autoridades africanas deben elaborar con urgencia proyectos para fomentar el retorno de estos ciudadanos suyos, garantizndoles como mnimo el transporte de vuelta a sus respectivos pa ses; y otros proyectos de di suasin que convenzan a futuros aventureros de que el fuego del infierno de la po breza en frica no quema ms que el que arde en el mismsimo paraso europeo. Nadie mejor que esos conde nados de la tierra de vuelta a casa, para corroborar esta re alidad a sus hermanos y posi bles candidatos a vctimas de engao. La duda que nos queda a al gunos es si el otro paraso, el del cielo, nos reserva tambin una sorpresa parecida. No ol videmos que la idea de la existencia de ambos parasos nos fue inculcado en su da con sangre y fuego por los mismos extranjeros que nos vencieron y nos dominaron, los europeos. Quiz la ense anza de los mensajes para su conquista fuera algo dife rente, pero no lo era su con viccin. No podemos dejar de imaginar que algn espritu de un muerto africano, atra pado y frustrado por el en gao en algn lugar del paraso celestial, est lan zando con la misma desespe racin (como lo estoy haciendo yo ahora, aqu bajo y a los vivos), un SOS de ur gencia a los dems muertos que han quedado en tierra de frica S, reconocemos nuestra equivocacin y pedimos que los nuestros ayuden a esos j venes desamparados!

12 | ANALISIS / CRISIS ECONOMICA

Ghana: Temor al sndrome holands. Guinea Ecuatorial en crisis?

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

El uso responsable de sus ingresos Datos para un anlisis serio. como exportador de petrleo supone Deuda externa (en miles de millones de dlares US) el gran reto para el pas subsahariano.
Por Gerardo Elorriaga | 12 de Julio de 2009
1,5 1,2

0,9

0,6

0,3

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012

Hace dos aos, en West Cape Three Points, Ghana cambi su futuro. Ese lugar, un rea de prospeccin petro lfera en aguas litorales, desvel que el pas atesora grandes reservas de crudo. A partir de 2010, la explota cin de su plataforma costera le per mitir exportar en torno a 125.000 barriles diarios y, posiblemente, du plique esa cifra en tan slo veinti cuatro meses. A tenor de tales expectativas, la visita de Obama se antoja el primer contacto con una prxima potencia regional o, acaso, la aproximacin a un nuevo escena rio de conflictos. Sobre Accra se cierne la amenaza del sndrome holands, el mal que acecha a los Estados que experi mentan un sbito incremento de sus ingresos y no controlan su repercu sin en la economa interna. Lo ha padecido la vecina Nigeria, cuya renta per cpita ha descendido en las ltimas tres dcadas a pesar de los ingentes ingresos proporciona dos por los hidrocarburos. Los be neficios pueden disparar los precios internos con grandes perjuicios para la agricultura y la manufactura locales, incapaces de competir con los productos forneos. Adems, dicho alza degrada las condiciones de vida de la poblacin ajena a la in dustria extractiva. Pero Ghana tiene una baza a su favor. No resulta anecdtico que el mandatario norteamericano inicie los contactos oficiales con el frica subsahariana en una de sus repbli cas modlicas. El crdito democr tico avala la historia reciente de este territorio del golfo de Guinea. Tan slo han transcurrido siete meses desde que los comicios presidencia les otorgaran el poder opositor John Atta Mills. Aunque la victoria fue re ida, el cambio se produjo sin derra mamiento de sangre, en un marco donde se respeta escrupulosamente la libertad de prensa, los episodios de violencia poltica son raros y no existen conflictos intertnicos de re levancia. La excepcionalidad tambin se pro yecta en la economa. En el haber del pas, dependiente hasta la fecha del monocultivo del cacao y sus ya cimientos aurferos, se cuenta un crecimiento sostenido del 4,7% a lo largo de las dos ltimas dcadas que ha sustrado de la pobreza a casi una cuarta parte de la poblacin y redu cido el porcentaje de quienes sub sisten bajo el umbral de la miseria al

28%, tasa inusualmente reducida en el contexto africano.

Definicin de Deuda Externa:

Esta variable da el total de la deuda pblica y privada contrada Pas 2000 0,29 2001 0,29 2002 0,23 2003 0,25 2004 0,25 2005 0,25

con no residentes rembolsable en divisas, bienes o servicios, Estas cifras se claculan al tipo de cambio corriente, es decir sin tomar en cuenta la paridad del poder adquisitivo (PPA). 2006 0,35 2007 0,29 2008 0,34 2009 0,19 2010 0,77 2011 0,83 2012 1,05

Grandes debilidades
Pero las circunstancias favorables no impiden la permanencia de gran des debilidades estructurales, deri vadas de la permanencia de desigualdades sociales y geogrfi cas. Las tres provincias septentrio nales, rurales y de mayora musulmana, son las ms desfavore cidas y las estadsticas revelan una creciente diferencia con el sur, cris tiano y ms desarrollado, un pro blema que se encuentra en la base del conflicto civil padecido por Costa de Marfil, otro pas que tam bin constitua una promesa de paz y prosperidad. El dficit de la deuda pblica, deri vado de un sistema recaudatorio de ficiente, y el creciente desequilibro de la balanza comercial aportaban los nubarrones ms preocupantes hasta que la plataforma petrolfera comenz a manar. Posiblemente, estos indicadores tambin puedan corregirse mediante el aumento de la recaudacin, aunque la medida ms extraordinaria radica en la pre tensin, anunciada en 2008, de aprobar una ley de responsabilidad fiscal, crear un fondo de ingresos de rivados del petrleo y establecer un rgimen de seguridad que resuelva la malversacin. En suma, existe la posibilidad de instaurar un sistema que luche contra la ineficacia admi nistrativa, la dilapidacin de los fon dos y la corrupcin, problemas endmicos en frica. El Gobierno anunci entonces su intencin de colaborar con el Fondo Monetario Internacional en la redaccin de la legislacin. La medida supondra una revolucin en la gestin guber namental. El nefasto precedente de Guinea Ecuatorial, Gabn o Congo, favorecidos por grandes recursos naturales, pero incapaces de favore cer a sus poblaciones, alienta otra forma de encarar el futuro. Obama se rene con quienes han de asumir el reto. Tal vez, mientras converse con sus orgullosos anfi triones, cavile sobre lo que ocurrir en Ghana dentro de escasos aos, cuando el crudo fluya abundante. Quizs se pregunte si estos polticos mantendrn su credibilidad o, qui zs, una esforzada ONG habr de rastrear su abultado patrimonio, disperso convenientemente entre bancos opacos y lujosos inmuebles.

Guinea Ecuatorial

Balanza por cuenta corriente

(en dlares US)
-1.420M

710M

-710M

-1.420M

-2.130M

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Definicin de Balanza por cuenta corriente:

Esta variable registra las cifras netas de comercio de bienes y ser vicios de un pas, adems de los ingresos netos por concepto de al quileres, intereses, beneficios y dividendos, las tranferencias netas Pas 2004 2005 2006

y los pagos (como pago de los fondos de pensiones y remesas de los trabajadores) desde y hacia el resto del mundo durante el pe riodo especificado. Estas cifras se calculan al tipo de cambio co rriente, es decir sin tomar en cuenta la paridad del poder adquisitivo (PPA). 2008 2009 2010 2011

2007

Guinea Ecuatorial 578.600.000 264.000.000 175.000.000 415.000.000 1.308.000.000 1.883.000.000 1.302.000.000 940.600.000

Producto interior bruto (PIB) - Tasa de crecimiento real

(en %)
54

36

18

-18

-36 1999

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Definicin de Producto interior bruto (PIB) Tasa de crecimiento real:

Pas 1999 15 2000 12 2001 6 2002 20 2005 18,6 2007 12,4

Esta variable da el crecimiento anual del PIB ajustado por la infla cin y expresado como un porcentaje. 2008 10,6 2009 5,3 2010 0,8 2011 7,1

Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

ALARMA SANITARIA / | 13
Bienes Mal Adquiridos: ltima hora desde Pars.

Datos para un anlisis serio.

VIH/SIDA - Tasa de incidencia en la poblacin adulta
(en %)
10

Guinea Ecuatorial: El VIH/SIDA

Ms de 3 millones de euros por los coches del hijo del presidente de Guinea Ecuatorial.
Fuente www.metronews.fr | 9 de Julio de 2013

1999

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

Definicin de la tasa de incidencia en la poblacin adulta del VIH/SIDA:

Esta variable da una estimacin del porcentaje de adultos Pas 1999 0,51 2001 3,4 2007 3,4

(1549 aos) que viven con el VIH/SIDA. La tasa de preva lencia en adultos se calcula dividiendo el nmero esti mado de adultos que viven con el VIH/SIDA a finales de ao por el total de poblacin adulta a finales de ao. 2009 5

Guinea Ecuatorial

VIH/SIDA - Habitantes infectados con el VIH/SIDA

(en miles)
30 30

24 24

18 18

12 12

6 6

0 0

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012

Definicin de habitantes infectados con VIH/SIDA:

Pas 2001 2002 1.100 2003 5.900 2004 5.900 2005 5.900

Esta variable da una estimacin de todas las personas (adultos y nios) infectadas con el VIH/SIDA con vida al final del ao. 2006 5.900 2007 5.900 2008 5.900 2009 2010 2011 2012

Guinea 1.100 Ecuatorial

11.000 11.000 20.000 20.000

Maserati, Bentley, Ferrari... Los nueve co ches de excepcin, confiscados a Teodorn Nguema Obiang, que se encuentra bajo una orden de arresto internacional emitido por Francia, hijo del presidente de Guinea Ecua torial, se han vendido el lunes tarde como era de esperar. Los vehculos han sido ad judicados por un total de 3,21 millones de euros en la Casa de ventas Drouot. Casi un milln de euros por el Bugatti Por lo tanto, segn los resultados hechos pblicos por la Casa de ventas, el Bugatti Veyron 16,4 Grand Sport, del ao 2010, de color rojo, con 1.209 km en el contador, ha sido adjudicado por 914.816 euros. El Maserati MC 12, de 2007, de color azul oscuro/blanco nacarado, con 2.328 km en el contador, ha sido vendido por 731.853 euros. El Ferrari 599 GTO, matriculado en 2010, de color amarillo oscuro, con solo 597 km en el contador, se adjudic por 277.875 euros. Teodorn Nguema Obiang posea tambin otro Bugatti Veyron, dos Bentley, un Rolls Royce Phantom negro, un Porsche Carrera 980 GT amarillo oscuro y un Mercedes. Decomisada tambin una mansin. El Tribunal de Apelacin de Pars valid el pasado 13 de Junio la orden de arresto con tra el hijo del presidente ecuatoguineano, Teodoro Obiang, y la perquisicin de un in mueble y de bienes muebles en la investi gacin sobre los bienes mal adquiridos. Dos jueces de instruccin franceses inves tigan desde diciembre de 2010 sobre las

condiciones en las que tres jefes de Estados africanos Denis Sassou Nguesso de Congo, Teodoro Obiang y el difunto presidente ga bons Omar Bongo adquirieron un impor tante patrimonio inmobiliario y mobiliario en Francia. Los magistrados franceses lanzaron a mitad del mes de julio de 2012 una orden de arresto internacional contra el hijo del presidente ecuatoguineano tras su negativa a responder a una citacin. Sus abogados estimaron que el estatus de Teodorin Obiang, segundo vicepresidente de su pas, le otorgaba una inmunidad de jurisdiccin y por lo tanto no poda presentarse ante los jueces. El Tribunal de Apelacin de Pars estim que la demanda de cancelacin de la orden de arresto no era de recibo puesto que Te odorin Obiang estando en fuga, la justicia francesa considera que l no tiene la cali dad de parte en este dossier. Los jueces decomisaron tambin en julio de 2012 una mansin particular de seis pisos, situada en la Avenida Foch, en el distrito 16 de Paris, de un valor estimado entre 100 et 150 millones de euros. En este suntuoso edificio de varios miles de metros cuadrados, que incluyen sobre todo una sala de baile y un saln de peluquera, los jueces ya haban decomisado, en febrero de 2012, 200 m3 de bienes de muchsimo valor en el transcurso de una inusual per quisicin que dur diez das y necesit va rios camiones.

VIH/SIDA - Muertes
1,1K 1,1K

880 880

660 660

440 440

220 220

0 0

1999 1999

2000 2000

2001 2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

Definicin de muertes por VIH/SIDA:

Pas 1999 120 2001 370 2009 1.000

Esta variable da una estimacin del nmero de adultos y nios que murieron de SIDA a lo largo de un ao.

ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE.

garanta de inteligencia en la defensa de los intereses del Pueblo Ndowe, respetando los Derechos de los dems pueblos de Guinea Ecuatorial.

Guinea Ecuatorial

14 | UTOPIA NGUEMISTA
Contra el lavado permanente de imagen del rgimen guineoecuatoriano.

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

La dictadura de Obiang Nguema promete un mundo onrico en el horizonte 2020, basado en la discriminacin y manteniendo en la miseria perpetua a una gran parte de la poblacin.
Por Maska ma-a Lbbe | 15 de Junio de 2013

El gobierno del dictador de Guinea Ecuatorial, Obiang Nguema, sigue a marcha for zada vendiendo una imagen onrica de un pas que, en rea lidad no cumple los estndares mnimos de democracia ni res peta los derechos humanos. Aunque ha perdido inters la multiplicacin de los escaparates y a pesar de la ms que probable crisis econmica en Guinea Ecuatorial, no deja de sorprender que sigan publi cando imgenes de proyecto como realidades puesto que ya no engaan a nadie. Da la impresin de que siguen despilfarrando los fondos p blicos pagando a periodistas extranjeros (por ejemplo St phane dAvignon de Costa de Marfil) para que alaben el bri llante futuro que nos espera en el horizonte 2020. Es evidente que la onrica Gui nea Ecuatorial del cleptcrata

dictador no es ms que puro ci nismo nguemista. La pregunta obligada es: El cleptcrata Obiang Nguema que nos prepara este onrico futuro (para l y sus aclitos) lo ver? Son muchos los que apostamos que no. Y que, si sigue vivo, vea su sueo roto y remplazado por un sueo ms democrtico y de entendimiento de todos los pueblos del arco social gui neoecuatoriano, algo que l ha sido incapaz de conseguir y que le deja muy lejos de los grandes estadistas de la histo ria. Ms abajo podemos ver imge nes reales de los invisibles, aquellos que el rgimen no ve y que condena al ostracismo. Obiang Nguema no cuenta con estos condenados a la mise ria, es ms, tiene la secreta es peranza de que la enfermedad acabe con ellos.

Para la dictadura clnicatribaltnica de Obiang Nguema, estas personas que podemos ver en su entorno real no existen, son los invisibles. Recordemos la entrevista que este cleptcrata corrupto ofreci a Stephen John Sackur, periodista de la BBC, en la que dej claramente establecida su mendacidad, su indignidad y su inmoralidad. En esa entrevista, este ignorante solt lindezas y perlas del tipo: En este pas nosotros no conocemos lo que es la pobreza. Por qu? Podemos decir eh faltas que son normales. (En) el pas, toda la gente vive de acuerdo a su mentalidad; porque existe la pobreza mental. Es aquella pobreza que, aun dando posibilidades a una persona, siempre se queda en el mismo lugar Juzguen ustedes mismos: Estas personas, que podemos ver en su entorno real, viven as porque lo quieren y lo prefieren? Qu po sibilidades les ha ofrecido el Estado para mejorar su situacin? En este caso, es realmente crebe la afir macin que hace el dictador cuando afirma que [...] existe la pobreza mental. Es aquella pobreza que, aun dando posibilidades a una persona, siempre se queda en el mismo lugar? Aparte de cleptcrata y corrupto, este animal de los bosques de Akoakam es un experto en mendacidad que carece de proyecto de pas y que lo suple por convertir Guinea Ecuatorial en su poblado particular.

Sngo Mboka n 74 Del 1 al 15 de Julio de 2013

DERECHOS HUMANOS | 15

La minora musulmana es atacada por budistas paramilitares y el ejrcito de Birmania.

Por Daniel Salgar Antolnez, http://m.elespectador.com/ | 5 de Julio de 2013 Aung San Suu Kyi, la Nobel de Paz y diputada del Parlamento de Bir mania (Myanmar), hizo su primer discurso ante esa instancia la se mana pasada y habl de proteger a las minoras tnicas. Sin em bargo, no se refiri a la violencia que sufre la minora musulmana rohingya, catalogada por la ONU como una de las ms perseguidas en el mundo y que, segn el Co mit Internacional de Derechos Humanos Islmicos le ha dicho a El Espectador, es actualmente vc tima de un intento de exterminio por parte de milicias budistas apo yadas por el ejrcito birmano. Desde que llegaron a Birmania hace siglos, los rohingya no han obtenido la ciudadana, y en 1982 fueron excluidos de una lista que los reconoca oficialmente como minora. Representan el 4% de la poblacin residente en el estado occidental de Rajine (Arakn) del pas del suroriente asitico. En su discurso, Suu Kyi se refiri sobre todo a minoras budistas como los karen y los shan, pero los budistas son la mayora en la poblacin de Birmania. Activistas que apoyaron a Suu Kyi durante sus aos en prisin ahora estn consternados por la falta de una crtica al presidente Thin Sein, quien ha apoyado polticas para una limpieza tnica y ha dicho que los 800.000 rohingya deben ser puestos en campos de concentra cin y enviados a la frontera con Bangladesh. El problema es que el gobierno banglades tampoco re conoce a esta comunidad aptrida y unos 300.000 rohingyas viven hacinados en campos de refugia dos, segn Human Rights Watch (HRW). Faisal Sergio Tapia, presidente y fiscal del Comit Internacional de niales y documentos fotogrficos que muchos jvenes, mujeres y nios musulmanes han sido ejecu tados y atados con las manos en la espalda, siendo rematados con un tiro en la cabeza y arrojados a los ros, afirma Tapia, para quien el mtodo de exterminio contra los rohingya es similar al utilizado contra los tutsi en el genocidio de Ruanda de 1994. HRW, en un reporte recin publi cado sobre la violencia sectaria en Birmania, indica tambin que las fuerzas de seguridad del pas co metieron asesinatos, violaciones y arrestos masivos contra los ro hingya y fallaron en protegerlos a ellos y a los budistas, para poner fin a la violencia sectaria. El Go bierno afirma que se ha compro metido a poner fin a los conflictos tnicos, pero tras los recientes he chos en el estado de Arakan se de muestra que la persecucin y la discriminacin patrocinadas por el Estado persisten, afirma Brad Adams, director para Asia de HRW. La Repblica Islmica de Irn se sum a la denuncia. La Asamblea Consultiva conden el genocidio y denunci el silencio de EE.UU. y los gobiernos occidentales, as como de los organismos interna cionales y de derechos humanos, frente a la tragedia que viven los musulmanes en el sureste de Asia. En Pakistn, Indonesia y Malasia estallan masivas protestas contra el gobierno birmano. En Indone sia, Abu Bakar Bashir, considerado lder espiritual de la Yemmaa Isla miya, brazo de Al Qaeda en el sud este asitico, amenaz con atentados terroristas en Birmania en respuesta a la represin contra los rohingya.

Genocidio en Birmania

Derechos Humanos Islmicos y presidente del Tribunal Interna cional de Infancia Afectada por la Guerra y la Pobreza, est denun ciando ante La Haya y mltiples organizaciones de derechos hu manos el genocidio de los ro hingya. En conversacin con El Espectador, Tapia asegura que el ejrcito birmano ha entrenado a paramilitares budistas para que, con lista en mano, identifiquen a los musulmanes residentes en pueblos y aldeas y los eliminen, masacren, quemen sus casas y ex pulsen de sus regiones. Se estima que en los ltimos aos han sido asesinados 20.000 ro hingyas. Pero la situacin empe or cuando el pasado 28 de mayo

se hall el cadver de una mujer budista violada y asesinada por tres musulmanes. Antes de la de tencin de los culpables, el 3 de junio una muchedumbre budista asalt un autobs y asesin a diez musulmanes. Desde entonces, mi licias de ambas religiones se han enfrentado, incendiando y sa queando diversas localidades de Rajine, y slo la declaracin del es tado de excepcin, el 10 de junio, disminuy la violencia. ONG britnicas indican que entre el 10 y el 28 de junio 650 musul manes fueron asesinados, 1.200 personas estn desaparecidas y ms de 90.000 han huido debido a la inseguridad. El Tribunal Internacional sobre la

Infancia acusa en forma interna cional al gobierno de Myanmar de reclutar y usar nios soldados desde hace siete aos, y se sabe a travs de relatos testimoniales y documentos fotogrficos que mu chos jvenes, mujeres y nios mu sulmanes han sido ejecutados y atados con las manos en la es palda, siendo rematados con un tiro en la cabeza y arrojados a los ros, afirma Tapia, para quien el mtodo de exterminio contra los rohingya es similar al utilizado contra El Tribunal Internacional sobre la Infancia acusa en forma internacional al gobierno de Myanmar de reclutar y usar nios soldados desde hace siete aos, y se sabe a travs de relatos testimo

Aparte del acoso que sufren los enseantes en manos de la dictadura de Obiang Nguema, el sector de la Enseanza est muy lejos de los estndares correspondientes a los pases de igual rango de PIB que Guinea Ecuatorial; una verdadera vergenza.
Redaccin| 15 de Julio de 2013 Aqu tenemos la verdadera imagen de Guinea Ecuatorial... Vemos la poca importancia que se da a la educacin en ese pas; la imagen nos refleja todo, nos demuestra las dificultades que tiene el alumnado a la hora de desenvol verse dentro de su aula de clase. Es increble que un pas que cuenta con un producto inte rior bruto de $19,300 (2011 est.), $18,600 (2010 est.), $19,300 (2009 est.), no sea capaz de construir centros educativos donde los alumnos puedan estudiar en condiciones ptimas. No es posible construir centros en condiciones ptimas porque la clase poltica que debera encargarse del asunto, no les inte resa, por la sencilla razn de que sus hijos no frecuentan en esos centros en condiciones in frahumanas... Se nota desde este aspecto, la falta de buena voluntad por parte del rgimen dictatorial de Guinea Ecuatorial... Nunca han hecho ni harn ningn accin a favor de nues tra nacin Guinea Ecuatorial; yo, desde aqu, lanzo mi voz diciendo al dictador Obiang Nguema Mbasogo: OBIANG VETE YA, NO NOS REPRESENTAS!!!! Esta foto est exhibida orgullosamente por la dictadura de Guinea Ecuatorial en su pgina web oficial como un gran logro!

La Guinea Ecuatorial real.

Sngo Mboka
Nmero 75

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 16 AL 31 DE JULIO DE 2013 AO 3 NMERO 75 EDICIN DIGITAL

Las tribulaciones del cnsul de Guinea Ecuatorial en Dakar.

Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 20 de Julio de 2013 Existen serios problemas en el Consulado de Guinea Ecuatorial en Dakar. Los usuarios senegale ses del consulado se quejan del comportamiento poco ortodoxo del actual cnsul general Fran cisco Javier Edu Ondo Mbany. Re velan que este ltimo trabajaba como funcionario en el Asecna en nombre y representacin de Gui nea Ecuatorial. A partir de ah, fue nombrado cnsul honorario antes de ser confirmado como Cnsul General. Sin embargo, Francisco Javier Edu Ondo Mbany acumula estas dos plazas, en flagrante vio lacin de la Convencin interna cional as como de la Convencin de la Unin Africana. Estos usuarios afirman que no es sorprendente que la naturaleza de este personaje sea criticada por los que solicitan los servicios de la representacin consular; al tiempo que hacen saber que este comportamiento del cnsul puede daar seriamente la ima gen de marca de Guinea Ecuato rial y podra fragilizarla. Aaden estos usuarios, tales personajes no hacen honor a su pas ni a frica. Llamamiento.

El caso Brcenas

Sacudidas en el PP de Guinea Ecuatorial. Severo Moto guarda silencio. Redaccin | 26 de Julio de 2013
Las implicaciones internacionales del caso Br cenas, que deja entrever serios indicios de co rrupcin en el seno del Partido Popular (PP) espaol de Mariano Rajoy, se estn extendiendo paulatinamente. En los medios de la oposicin guineoecuatoriana en Espaa, es de notoriedad pblica que este partido siempre ha apoyado al lder del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial, Severo Moto, el presidente del autonombrado gobierno de Guinea Ecuatorial en el Exilio. En los medios cercanos a Severo Moto se guarda un embarazoso si lencio, puro mimetismo rajo yano. Esta noticia no deja en buen lugar a esta formacin opo sitora y a su gobierno en el exilio. No es una buena noti cia para la oposicin en ge neral. Para lo nico que sirven noticias de este tipo es para darle argumentos al mori bundo rgimen del maloliente cadver poltico Obiang Nguema, afirma Moliko u-a Matl, analista poltico ndowe en Bruselas. Desde medios cercanos a Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe se comenta que la clara debilidad en que se encuentra ac tualmente el rgimen dictatorial de Obiang Nguema es consecuencia directa de una accin poltica conducida con seriedad y coherencia, cuya argumentacin se ha visto reforzada por las evidencias de desfalcos de fondos pblicos por la familia del dictador, blanqueo de dinero, corrupcin organizada, cleptocracia, nepotismo y un largo etctera. Afirman que esta noticia solo puede servir de baln de oxgeno para el dictador guineoecuatoriano Obiang Nguema, jefe de esta organizacin mafiosa familiar en decadencia. El rgimen de Obiang Nguema volver a sacar de su cajn de los eternos espantajos para la manipulacin de los pobres mentales (es decir, el pueblo llano y sin ningn privilegio) el eterno fantasma del com plot internacional para inten tar rehacer su destruida credibilidad internacional. Nos esperan das de re cuerdo de la gloriosa victo ria del general Obiang Nguema contra una coali cin internacional que pretenda quitarle del poder por la fuerza; una coalicin compuesta por Espaa, Reino Unido, Estados Unidos y Francia. Lo peor de todo es que este decadente rgimen dictatorial, que funciona como si de un tartamudo se tratara, nos tiene hartos de repetir las mismas historias. Se le ha corrido el rimel del maquillaje; ya no cuela.
XVI), ya tiene el cielo ganado. Vanitas vanitatis. El cielo se debe ganar da a da. Y, seguro que no se gana, asesinando, masacrando y dejando en la miseria a ms del 95% de la poblacin; mientras se invierte miles de millones de dlares preparando una entrada triunfal al cielo. Este pobre diablo de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, debera saber que morira ms tranquilo y ganara el cielo si devolviera todo lo que ha robado, incluida la soberana de los pueblos de Guinea Ecuatorial; de esta manera se podra convertir en buen ladrn. En cuanto a lo de la baslica en medio de la selva, ya lo prob Houphout-Boigny. Le funcion? Ha entrado triunfante en el cielo? Poco le falta para pasar a mejor vida; entonces lo sabr de primera mano.

Aterrizaje de emergencia de un avin guineoecuatoriano en Francia

Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 19 de Julio de 2013

El incidente tuvo lugar alrededor de las 15h20 del jueves pasado en el aero puerto de Vatry. Debido a un problema de tren de aterri zaje, un avin cargo de CEIBA, la gran compaa area ecuatoguineana, tuvo que aterrizar de emergencia en la pista de Vatry por un problemasin gravedad alguna en el tren de aterrizaje. A bordo, solo iba el equipaje sin ningn pasajero ni mercancas. La pista fue ce rrada hasta las 17h30. Los bomberos del aeropuerto fueron alertados. No hubo heridos ni daos materiales a de plorar. La lnea area MalaboParis Vatry se abri para el transporte de frete desde el mes de Junio 2008 a razn de un vuelo por semana; cada domingo, un A300 C4 de Ceiba Intercontinental hace el trayecto de ParisVatry a Malabo. Las dificultades de CEIBA INTERCONTI NENTAL para aterrizar en Europa son conocidas ya que todava est en la lista negra que la Unin Europea estableci de las compaas areas poco segu ras.

3 de Agosto.
Por Punta de Lanza | 30/07/13

Conciudadanos/as: El prximo sbado estamos obligados a concentrarnos en Madrid para manifestar nuestra repulsa y desprecio al Rgimen de Teodoro Obiang Nguema, el hijo del ladrn de cabras, que slo `piensa en los suyos y en su supervivencia. Construye baslicas y hoteles de lujo en su pueblo, mientras en otras zones del pas hay gente que no tiene dnde caerse muerta. Hace poco, me contaron el caso de una chica joven que muri desatendida en el Hospi tal de Bata, de parto, por no dis poner de 150.000 mseros francos: INDIGNANTE, en un pas que es el tercer productor de petrleo del frica Subsaha riana y, que tan slo tiene 700.000 habitantes, si es que llegan!

Nepotismo, impunidad, cleptocracia y plutocracia son las cuatro patas de la dictadura nguemista de Guinea Ecuatorial.
Fuente: Sngo Mboka n 35 Mantener su impunidad en el tiempo, aspecto vital para que el strapa de Guinea Ecuatorial, el dictador, autntico cleptcrata, plutcrata y asesino Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, pueda terminar de realizar su gran obra (resumida en dos puntos: convertir Guinea Ecuatorial en un pas monotnico y apropiarse indebidamente de los fondos estatales, presentndose como el fundador de

una pseudo-repblica pluralista), exige imperativamente su perpetuacin en el poder. Para ello, utiliza su herramienta favorita que es el nepotismo sinnimo de preferencia de gobernantes o funcionarios pblicos afines, es decir, familiares o personas de su mismo clan tribal a sabiendas de que todos ellos tienen que agradecerle de por vida los empleos que les ha dado, a pesar de su ineptitud, inoperancia y el bajo nivel moral, lo que explica la corrupcin rampante y el saqueo sistemtico de la riqueza estatal. En el invierno de su vida y sabiendo que le quedan dos telediarios, el dictador confeso y clebre asesino, Obiang Nguema Mbasogo cree que ponindole una catedral a la Virgen de Guadalupe, tras ensearle los planos al Papa en Roma (Benito

Tercer aniversario de

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(7 de Agosto de 2010 - 7 de Agosto de 2013)

soplaremos nuestra tercera vela y comenzaremos nuestro ao IV de vida.

Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 26 de Julio de 2013 En conformidad con los acuerdos firmados con Gui nea Ecuatorial, en la visita realizada a Malabo el pasado mes de Junio por el presi dente Issoufou Mahamadou, el Consejo de Ministros reunido el mircoles en Niamey anunci medidas para promover intercam bios econmicos entre los dos Estados. Nger se compromete a exportar a Guinea Ecuatorial productos agrcolas, en particular carne, cebolla, ajo y patatas, segn una fuente oficial en Niamey. Cerca de cincuenta toneladas de carne deberan ser transpor tadas dos veces al mes hacia Malabo et Bata. Los operadores econmicos de los dos pa ses se han comprometido a firmar contratos comerciales que sern objeto de tcita re conduccin; las modalidades de pago sern definidas de comn acuerdo por las dos par tes. Teniendo en cuenta el estado de nuestras relaciones con Guinea Ecuatorial, he solici tado y obtenido del gobierno la posibilidad de relanzar las actividades previstas en estas convenciones a travs de una misin de trabajo que podra desplazarse a Malabo en los plazos ms cortos, subray Maha mane Ousmane, el ministro nigerino de Ga nadera.

Nger se implica en exportar carne y diversos productos agrcolas a Guinea Ecuatorial.

2 | EDITORIAL

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

El despertar de los Pueblos de Guinea Ecuatorial exige remodelar la estructura del pas, asegurando espacios de libertad a cada uno de ellos en su espacio ancestral en total democracia.
Por Masollo ma-a Mbaani | 31 de Julio de 2013

Editorial

Tras la independencia de Guinea Ecuatorial, el rgi men de Macas Nguema opt por un serio acerca miento al bloque comu nista, habiendo observado que es el sis tematipo que convena a su proyecto de pas transicin de pas multitnico a pas monotnico. Macas Nguema se fij sobre todo en el sistema de Corea del Norte, donde le sedujo la docili dad de la poblacin que crea y obedeca ciega mente a su lder de acero, el dictador Kim Il Sung. Fue en aquella etapa cuando se rebautiz a Ro Muni, territorio com puesto por IkmMbng y el Pas Fang diciendo que era la cuna de la Revolucin, unin dolos de facto, sin consul tar ni esperar el acuerdo del Pueblo Ndowe, y pla giando directamente al rgimen comunista de Pyongyang. Para crer selo, Macas Nguema mand colocar una espe cie de paredmonumento en Mabnga (rebauti zado por los fang como Mondoasi) que contena las palabras Ro Muni, cuna de la revolucin. Una vez encauzado el sis tema comunistoide con la puesta en marcha del proyecto fang de pas, el mediocre militar Obiang Nguema que se ocupaba de la tortura y eliminacin fsica de los presos polticos molestos para su to,

Macas Nguema, o para l mismo, decidi que haba llegado la hora de hacerse con el poder por medio de una revolucin de palacio. Han pasado ms 33 aos desde entonces, y la anes tesiada poblacin co mienza a abandonar su eterna modorra que se traduce por un estado de subdesarrollo criminal. Hace tres aos era im pensable que aquella dcil, amaestrada misera ble poblacin pudiera lle gar a decir o a hacer las cosas que actualmente se ven y se oyen. Es una inci piente minora la que to dava cree en las bondades del sistema dictatorial fang, resultado del proyecto nguemista de pas. TODOS NECESITAMOS UN PAS CON UNA ESTRUCTURA RENOVADA EN EL QUE REINE UNA VERDADERA DEMOCRACIA. La democracia es el nico sistema poltico legtimo o como dicen algunos, es el sistema poltico menos imperfecto. Tras la penosa experien cia de las dos dictaduras nguemistas que hemos sufrido, la sensacin ge neralizada entre todos los pueblos es que esta idea nos permitir controlar el poder de alguna manera para evitar abusos de poder al mismo tiempo que se conduce con total normalidad los asuntos del Estado.

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

Otras Publicaciones
Epta-Ekulko Epta-Ekulko Magazine

Fuente: Sngo Mboka n 38 | 26 de Enero de 2012 decidido deportar desde todos los rin cones de Guinea Ecuatorial a militan tes del partido es decir, todos los habitantes ya que se naca dentro del PUNT hacia Bioko para suplir el vaco dejado por los trabajadores nigeria nos, que fueron expulsados manu mi litari por el rgimen, rompiendo un contrato de muchos aos con Nigeria. Todo este desplazamiento de pobla cin fue intil porque tanto los esfuer zos pedidos por el PUNT por salvar las cosechas de las plantaciones del cacao que representaba la principal expor tacin del pas, fuente de divisas, Casta de dictadores de Mongomo, Macas Nguema y como la produccin y la calidad del detrs, Obiang Nguema; peligrosos especmenes criminales que han pisoteado y pisotean los Derechos Hucacao guineoecuatoriano cayeron en manos y otros crmenes de lesa humanidad. picado. El golpe de Estado de 1979 en Guinea Actualmente se relaciona a Batho con Ecuatorial, protagonizado por el en la venta de drogas y la falsificacin de tonces carnicero de Black Beach Teo billetes de la moneda local (el Franco doro Obiang Nguema Mbosogo contra CFA), con conocimiento del dictador su to Macas Nguema, lejos de ser un acto de altruismo en pro de la libera cin de una sufrida poblacin guineo ecuatoriana, fue realmente una operacin muy sofisticada de maqui llaje de la imagen de este mediocre y criminal militar que buscaba su reden cin a los ojos de la comunidad inter nacional. Esta prefiri darle una oportunidad como mal menor frente a una dicta dura sangrienta que era una verdadera vergenza para el gnero humano. Antes de hacer fusilar a su to, este abominable individuo se dedic a re escribir la historia, cargando todas las responsabilidades sobre otros crimi nales del rgimen anterior empe zando por el presidente y presentndose como un damnificado de ese mismo rgimen que l haba Obiang Nguema Mbasogo, alias el tigre agazapado que se comi al hechicero -su to-. Este dinosaurio de servido con demasiado celo, matando la era primaria odia la competencia, premia la incomy asesinando a todo aquel que pudiera petencia y necesita ser adulado como su to. Aborrece la intelectualidad y premia la mediocridad, ya que l hacerle sombra en su camino hacia el mismo lo es y lo oculta tras un velo de terror que utiliza para amedrentar a la poblacin. poder. La revolucin de palacio del 3 de que le sigue encubriendo. Agosto de 1979 consigui el efecto Por otro lado, la antes mencionada perverso de asegurar la impunidad a revolucin de palacio del 3 de los matones de siempre as como el as Agosto tambin provoco la cada en censo en categora de muchos de ellos. desgracia algunos acrrimos y fervien Los asesinos del rgimen anterior se tes partidarios y parientes de Macas paseaban libremente y sin miedo por Nguema. Entre los antiguos dignata todas partes. rios nguemistas que cayeron en des Uno de los ejemplos ms paradigmti gracia tenemos el paradigmtico cos es el caso del criminal Feliciano ejemplo del nguemista intrnseco, ac Obama Nsue Mengue, apodado Batho, tualmente demcrata de toda la que se pavonea hasta el da de hoy li vida, Bonifacio Nguema Esono bremente como diplomtico des Nchama, ultimo vicepresidente de Ma pus de haber asesinado en nombre cas Nguema y antiguo ministro de ex de su pap Masie durante los aos teriores. de oscurantismo y de confusin de Desde su meterico ascenso en los l conceptos del nguemismo atvico. timos das de la primera dictadura, te Ferviente militante del PUNT, Partido miendo que le hiciera sombra, Obiang nico Nacional de Trabajadores de Nguema le puso en su lista negra: No Macas, casado con dos hermanas de le gustaba nada este forofo de Macas padre y madre y violador de menores con aspecto de bulldog. en Malabo, Batho se encarg de de Al da siguiente de la revolucin de portar a la cuota de habitantes Ambo palacio, el actual dictador le dejo de su Pas Ambo a la isla de Bioko claro que no contaba con l. A partir como lo haba pedido el PUNT. En rea de entonces es una guerra abierta lidad, este partido comunistoide haba entre ellos y se han dedicado a lavar

Con un mediocre expediente militar, la trayectoria de Obiang Nguema le lleva al poder absoluto por un sistema de golpe de Estado permanente.
sus sucias sabanas en pblico. El inefable y bizco nguemista apo dado ojo de cabra, Bonifacio Nguema Esono Nchama, ha aireado pblicamente las actuaciones del hoy dictador en jefe de Guinea Ecuatorial cuando intentaba ganarse la confianza de su to, Macas Nguema, y ascender. Dice ojo de cabra que era la nica manera que tena Obiang Nguema para ascender. Visto el sistema de ascenso adoptado por su to, Obiang Nguema era cons ciente que no pasara de ser un simple alfrez, teniendo en cuenta el ms que mediocre expediente que trajo de la Academia Militar de Zaragoza. Segn el bizco, ojo de cabra, Obiang Nguema se in ventaba golpes de Estado para ganar la confianza de su to Francisco Macas Nguema. Que, por ejemplo, mientras este estaba de gira en Bata, Obiang Nguema mato en Malabo a Don Bonifacio Ondo Edu, el expresidente autonmico de Gui nea Espaola. Otro ejemplo es que Obiang Nguema asesino a personajes como el Vicepre sidente de la Republica, Don Edmundo Bosio Dioco; al Padre Jos Esono, Di rector del Instituto de Enseanza Media Cardenal Cisneros; a Don Job Obiang, Director General de Ense anza; a Don Rafael MamboMatala Upinalo, Director de la Escuela Supe rior Martin Luther King; a Don Feli ciano Ndong Nangale, Alfrez de la Marina, primero de su promocin y novio oficial de Celestina Lima Viera, la segunda esposa del dictador; a Don Pedro Motu Mamiaga, etc. Esto auguraba que cualquier cambio poltico en Guinea Ecuatorial solo se operaria desde el trauma. Cuando ya tena controlada la situa cin, el maquiavlico y diablico mili tar inicio un traumtico cambio poltico que nos llev al nguemismo de segunda hora. Fue el 3 de Agosto de 1979. Desde entonces, Guinea Ecuatorial vive en un constante golpe de Estado, en un golpe de Estado permanente, como escribiera Franois Mitterrand a propsito del General Charles De Gau lle. Tras el paso de este engendro del mal por nuestras tierras sobraran viudas y hurfanos. Pero le queremos asegurar al dictador, asesino y cleptcrata Teo doro Obiang Nguema que se acerca el da en que los Pueblos Ndowe, Bissio, Ambo, Fang, Bubi, y Kryyo de Guinea Ecuatorial le van a juzgar; que le en contraran responsable a l, a sus esbi rros y a sus vstagos del estado de miseria y abandono de la poblacin en general; y que entonces les van a con denar a todos como culpables de cr menes de lesa humanidad y nada ni nadie os pondr a salvo de una senten cia de los Pueblos Soberanos de Gui nea Ecuatorial.

La mediocridad, origen de la mala leche del dictador de Guinea Ecuatorial.

Contacto redaccin
sango.etombba.ndowe@gmail.com

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013 Guinea Ecuatorial.

CRISIS ENERGTICA \ A SABER |

Nunca viene de ms recordar las...

Se agrava la penuria de carburantes mientras que Obiang Nguema amenaza a la compaa francesa Total.
Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 25 de Julio de 2013 Desde hace una semana, la situa GEPetrol tambin posee elle esta demos contar con el apoyo del pueblo que nos ayudar a desen mascarar los oscuros designios de Francia, que intenta desestabilizar y colonizar nuestro pas El presidente Obiang declar que Guinea Ecuatorial no debe nada a Total y que no se va a tolerar ese chantaje , aadiendo que la acti tud de la compaa va contra su propio inters: Nuestro pas puede dirigirse a otras multinacio nales para garantizar la venta de carburantes. Record tambin que la empresa francesa ha reali zado desde varios decenios de enormes beneficios, concluyendo su discurso con una amenaza ape nas velada: Somos soberanos y podemos expulsar a todas las em presas que no quieran participar a la emergencia de Guinea Ecuato rial, para asociarnos con otras em presas que se interesen en este

Reglas de la Democracia
Equilibrio de Poderes y Fiscalizacin: Las decisio nes de los gobernantes deben ser fiscalizadas por el Congreso, que adems de dictar leyes, debe controlar al Poder Ejecutivo, al Poder Judicial, a los organismos gubernamentales e institu ciones autnomas para evi tar el abuso de poder. Elecciones Libres: Que ase guren que los ciudadanos, por mayora, sean los que elijan a sus autoridades. Para ello se necesita un Ju rado Nacional de Elecciones independiente, limpio y transparente. Elecciones Universales: Todos los ciudadanos mayo res de edad, sin distincin de sexo, nivel cultural o idioma tiene el derecho a votar. Todos tienen derecho a elegir y ser elegidos: Todos los ciudadanos, excepto los militares, pueden ser elegi dos. Libertad de Expresin: Todos los ciudadanos tienen derecho a expresar sus ideas y mostrar su acuerdo o des acuerdo con la gestin del gobierno, o cualquier as pecto de la vida poltica e institucional del pas, sin restriccin ni amenaza. Libertad de Informacin: Es derecho de los ciudada nos tener acceso a la infor macin y conocer diversos puntos de vista. Existencia de Partidos Polticos: Hace posible el juego democrtico, permitiendo la expresin de diferentes vi siones sobre la realidad del pas, as como la participa cin de los ciudadanos en la vida poltica. Subordinacin de militares al Poder Civil: En la de mocracia los militares estn subordinados al Poder Civil. El Presidente de la Rep blica es el Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas.

De quin es la culpa? En las ondas de la televisin del Estado (TVGE), el director de la compaa nacional GEPetrol pidi perdn por esta penuria de carburantes; pero al mismo tiempo el presidente Obiang y el portavoz del gobierno incriminan a Francia

cin en Guinea Ecuatorial es muy crtica para los automovilistas ecuatoguineanos que deseen apro visionarse en las estaciones de ser vicio del pas. La penuria es general y los emplea dos de las estaciones de servicio han tenido que racionar su pro ducto entre sus clientes para pre servar sus reservas. Un verdadero colmo para este pas que es el 3er productor de petrleo de frica subsahariana. La razn de esta penuria sera de bido a un fallo de Gepetrol, la em presa nacional, cuyas estaciones de servicio estaran secas, mientras que desde el principio del ao, la empresa francesa Total habra hecho una fuerte reduccin de sus importaciones de carburante. Segn ciertas fuentes, Guinea Ecuatorial debera sumas impor tantes a Total y desde hace casi 8 meses, las facturas no se han pa gado Segn el peridico digital Diario Rombe, una de las numerosas ra zones de esta crisis es que Gabriel Mbega Obiang Lima (ministro de Industria, Minas y Petrleo) habra vendido a diversas compaas pe troleras (rusas, chinas, etc.) accio nes ya concedidas a los franceses , constituyendo as sumas impor tantes que l habra colocado, segn esta fuente, en parasos fis cales del mundo entero Ayer mircoles, en el pabelln pre sidencial del aeropuerto de Ma labo, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo dio una conferencia de prensa urgente a propsito de la penuria de carburante que paraliza al pas. En esta conferencia de prensa, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo hace totalmente respon sable a TOTAL, la compaa fran cesa que tiene el monopolio de la distribucin en Guinea Ecuatorial (lo que es en parte inexacto, ya que

ciones en Guinea Ecuatorial). Le presidente Obiang hizo un lla mamiento a la poblacin para de fender nuestra independencia y

Observaciones particulares en el caso de Guinea Ecuatorial

En el caso particular de Guinea Ecuatorial, pas en teora multitnico, fue necesario un pacto tnico tcito para acceder a una repblica que esperbamos los que creamos en la unin, que beneficiara a todos por igual y que desarmara la idea de separacin. En la actualidad, teniendo que admitir que los que tenan reticencias contra la unin tenan fundadas razones para abogar por la separacin, es necesario abrir el meln de un nuevo pacto tnico con el objeto de refundar la repblica. Las etnias que la integran en su mayora estn de acuerdo en que es la nica va que queda para preservar la paz y salvar la resquebrajada repblica de Guinea Ecuatorial o modificar la forma de Estado del pas. yora de las etnias, que no se sienten representadas. Existen leyes ad-hoc para impedir la actividad poltica de partidos o etnias que no le gustan al dictador; l ha elegido a su oposicin, de la que se sirve para legitimar y realimentar a su dictadura. La libertad de expresin y la libertad de informacin estn totalmente restringidas. Puedes hablar sobre lo que quieras; pero cualquier crtica al rgimen tnico-clnico-tribal en plaza implica que caer sobre t el anatema. En cuanto a la libertad de informacin, algunos periodistas nacionales o extranjeros (por ejemplo franceses o alemanes) lo pueden testificar de primera mano. La extincin de la primera dictadura nguemista la llev a cabo una junta militar. Tras la reconversin a civil del militar Obiang Nguema Mbazogo, su miedo hacia sus propios militares le ha obligado a importar militares y mercenarios extranjeros para eliminar toda veleidad golpista entre las filas de los militares guineo-ecuatorianos. Estos se sienten desprestigiados por una poltica que les posterga a ser meros comparsas del rgimen. Ante la falta de perspectivas mejores, algunos militares se dedican a maltratar a la poblacin autctona o extranjera.

Estacin GEPetrol en Malabo, diseado por la oficina de arquitectura y de ingeniera BK Architects, fundada por el arquitecto belga Benot Kanyandekwe, que intervino en la construccin del Palacio de Conferencias de Sipopo y en el Aeropuerto internacional de Malabo.

nuestra soberana. Apelando al nacionalismo de los ecuatogui neanos, insisti en la necesidad de hacer un bloque (como una pia) frente a las dificultades pre sentes: Debemos estar unidos para no dejarse llevar las manio bras de aquellos que aceptan dif cilmente la condicin de la independencia de los africanos. El presidente calific esta situacin de estrategia de la compaa francesa orquestada con el objeto de provocar la agitacin social en Guinea Ecuatorial. Segn l, este y otros planes de desestabilizacin contra la Guinea Ecuatorial que han sido abortados por nuestro go bierno ponen en evidencia que ciertos pases y ciertas organiza ciones y empresas vean con malos ojos la emergencia de Guinea Ecuatorial en el marco del pro grama Horizonte 2020 El pasado martes, el mismo minis tro de informacin, Agustn Nze Nfumu, declar en las ondas de la TVGE que el gobierno de Guinea Ecuatorial apela a la poblacin a estar vigilante, sabemos que po

objetivo. Total se implant en Guinea Ecua torial en 1984, adquiriendo el 50% del capital de la empresa pblica EPGE (empresa Petrolfera de Gui nea Ecuatorial). Expulsada de la exploracin y de la explotacin del petrleo, el grupo francs se posi cion en quasimonopolio en el segmento de la importacin y de la distribucin de carburantes cre Desde el 12 de Octubre de ando una nueva empresa mixta lla 1968, en Guinea Ecuatorial no se fiscaliza a los gobiernos y mada GETOTAL. En diciembre de los tres poderes orgnicos del 1998, el Estado ecuatoguineano se Estado se encuentran en retir del capital de GETotal, acep manos de una sola persona: El tando la privatizacin de la cadena dictador nguemista de de distribucin del petrleo con la turno. compra por Total de los terminales de Bata et Malabo, instalaciones de Elecciones realmente libres y universales no han existido en almacenamiento y estaciones de 43 aos de independencia, a servicio. pesar de los ltimos conatos Sin embargo, hace 2 aos, la com de elecciones, siempre ganapaa francesa ha visto cuestio das por el dictador con un nado su monopolio en la porcentaje que casi siempre distribucin de gasolina y de gasoil ronda el 99,99%. en el territorio ecuatoguineano, la El derecho a ser elegido no se empresa nacional Gepetrol ha cumple en el pas debido a la biendo sido autorizada por el go prohibicin de varios partidos bierno ecuatoguineano a crear sus polticos y al ninguneo a la mapropias estaciones de servicio.

4 | ACTUALIDAD
El federalismo a debate: Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

La Unin Africana frena la unidad de los africanos?

Por Yves Ekou AMAIZO | 17 de Enero de 2013 Mayoritariamente pobre y a menudo sin voz, frica se en cuentra muchas veces con nu merosos pretendientes noafricanos, a veces africanos incluso los de la Dispora, que se arrogan unilateralmente el derecho de hablar en nombre del pueblociudadano sin nece sariamente haberle consultado primeramente. Esta negacin de representati vidad efectiva aparece cada vez ms en este inicio de siglo como una de las caractersticas de las instituciones internacio nales, regionales, e incluso afri canas de apoyo al desarrollo sostenible. Lanzada en Julio de 2002 en Durban en frica del Sur durante la cumbre de Jefes de Estado africanos, la Unin Africana (UA), compuesta de 52 Estados, sucedi a la Organiza cin de la Unidad Africana (OUA). Se haba hecho necesario volver a los principios de base de una sociedad de confianza, a saber: favorecer la puesta en obra de una verdadera democracia pol tica y econmica sin mascara das y batir un Estado de derecho que no legitime la im punidad, al tiempo que favo rezca la cohesin social, sobre todo que persiga una evolucin a trmino hacia zonas de libre cambio. Paradjicamente, la OUA y la UA tienen un punto comn. Todos los intentos de asociar directamente el pue blociudadano parecen encon trar numerosas resistencias. La Unidad de los africanos no puede construirse sin chocar contra instituciones fundadas sobre principios alejados de los derechos dl pueblociudadano al nivel nacional. Esto es tanto ms difcil cuanto que una parte sustancial del presu puesto nacional de los pases africanos depende de la buena voluntad de los Estadosamigos y de empresas multinacionales que tienen un inters directo en frica. En efecto, esta depen dencia puede emocionar la vo luntad de los dirigentes africanos en cuanto al apoyo real al proceso de mejora de la seguridad y del bienestar socio econmico y cultural del pue blociudadano. Sin embargo, continuar negando a este pue blociudadano de expresarse directamente es una usurpa cin del poder. La confianza no puede establecerse en sus con diciones sobre bases sanas. Adems y, ms all de las difi cultades ligadas a la infraes tructura, la movilidad de los africanos queda limitada al hecho de la negativa de los diri gentes africanos de alejarse del principio dsuet de la intangibi lidad de las fronteras hereda das de la historia. En realidad, este estado de cosas tiene como consecuen cias el favorecimiento de una neutralizacin de las dinmicas de interdependencia entre los africanos. Se debera pues buscar com promisos al nivel de las redes de inters en el interior de las estructuras representativas que reposan sobre comunidades co aligadas. La organizacin de la relacin entre los dirigentes y el pueblociudadano debera reposar sobre la calidad del re conocimiento acordado a las instituciones y personalidades representativas. Las garantas acordadas a la transparencia y a la previsibili dad de los derechos humanos y de los pueblos deben poder re flejarse en las estructuras su pranacionales. A falta de encontrar esta sociedad de con fianza, es totalmente legtimo preguntarse si la Unin Afri cana frene la unidad de los afri canos. Las opiniones y los sujetos son plurales y permiten medir la complejidad de la cuestin planteada. Las res puestas deberan contribuir al advenimiento de una sociedad abierta. Algunos amigos de frica han aceptado contribuir a la toma de consciencia colectiva subra yando la urgencia de hacer evo lucionar la Unin Africana hacia una estructura suprana cional representando a los afri canos y no a los dirigentes africanos. Este libro colectivo habra cumplido su objetivo si las iluminaciones parciales per miten recordar, con toda humil dad, la necesidad de organizacin colectiva de la in terdependencia africana. La pa labra africana contina con un segundo libro colectivo titu lado: La neutralidad culpable: La autocensura frena la unidad de los africanos?.

El ministro del Interior acusa a la compaa francesa Total de haber planificado la penuria de carburantes y amenaza los intereses franceses en Guinea Ecuatorial
Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 27 de Julio de 2013 Ayer viernes, el ministro ecuatogui neano del Interior y Colectividades Locales, Clemente Engonga Nguema Onguene, convoc una reunin de urgencia con los diplomticos y or ganismos internacionales acredita dos en Guinea Ecuatorial para informarles sobre la penuria de car burantes que ha afectado al pas en esta ltima semana. En presencia de otros miembros del gobierno (Nicols Obama Nchama, ministro de la Seguridad nacional; Pedro Ela Nguema Buna, ministro delegado de Asuntos Exteriores; y Vicente Eya Olomo, ministro dele gado de Defensa nacional), el minis tro ley un comunicado denunciando la actitud de Francia, acusada de mantener un encarni zamiento continuo contra las insti tuciones de Guinea Ecuatorial, a travs de diversas acciones de des estabilizacin, y notablemente por parte de algunas autoridades judi ciales. A este propsito, declar el minis tro, el Gobierno de la Repblica de Guinea Ecuatorial desea recordar que ha mantenido desde la accesin a la independencia nacional del pas, estrechas y excelentes relacio nes de amistad y de cooperacin con los gobiernos de la Repblica francesa, hasta tal punto que se han traducido por diversos acuerdos de cooperacin bilateral y multilateral, como, por nombrar algunos, la inte gracin de Guinea Ecuatorial en la zona del franco CFA y en la Comuni dad de la Francofona, con la adop cin del francs como segunda lengua oficial del pas, as como la cooperacin en los principales sec toresclaves del Estado de Guinea Ecuatorial: las comunicaciones, le economa, la defensa, la seguridad y la accin cultural, etc. Todo ello, cu bierto por el acuerdo sobre la pro teccin recproca de las inversiones, actualmente en vigor. A pesar de esta buena voluntad po ltica, continu, Guinea Ecuatorial ha sido vctima de abusos y de pro vocaciones entre los cuales se ha mencionado ciertos acontecimien tos recientes como las dificultades de conexin a Internet durante la Cumbre de la Unin Africana en Julio de 2011. A este sujeto, Cle mente Engonga Nguema Onguene acusa a France Telecom de haber in tentado boicotear la Cumbre de Si popo intentando bloquear todas las comunicaciones internacionales con nuestro pas Desde entonces hasta el presente, las dificultades de conexin en Gui nea Ecuatorial no han cesado, sin Cumbre habra podido estar seria mente comprometida. Despus, el ministro evoc el Affaire de los Bienes Mal Adquiridos que, segn l, va contra las reglas con vencionales que rigen las relaciones internacionales, y esto a pesar de la existencia de un Acuerdo de protec cin recproca de las inversiones entre los dos gobiernos. A partir de ah, el ministro no dud en formular esta advertencia sin equvocos: El gobierno de Guinea Ecuatorial se reserva el derecho de reciprocidad en lo que concierne a intereses franceses en Guinea Ecuatorial, al mismo tiempo que dice confiar en la posibilidad de un arreglo pacfico de las diferencias por la negociacin As, es en la misma perspectiva, con la misma voluntad de desestabili zar el pas que, ms recientemente, la empresa francesa Total ha pre visto y organizado una supuesta pe nuria de carburantes en las estaciones del pas para provocar la clera de los usuarios. Sin embargo, gracias a la experiencia y a la madu rez poltica del pueblo de Guinea Ecuatorial, esta nueva provocacin no ha supuesto los excesos nefastos esperados que se constatan en otros sitios del mundo , aadi. En conclusin, el ministro de Asun tos exteriores asegur que su go bierno no ahorrar ningn esfuerzo para sealar este estado de cosas a las instituciones internacio nales de alto nivel, si el gobierno y las empresas francesas no cesan sus acciones de desestabilizacin EL embajador de Francia en Guinea Ecuatorial, M. Franois Barateau, que estaba presente en esta reu nin, todava no se ha expresado pblicamente sobre esta nueva cri sis entre Pars y Malabo. La Socie dad Total tampoco ha reaccionado frente a las graves acusaciones for muladas contra ella por el gobierno ecuatoguineano.

Franois Barateau, embajador de Francia en Guinea Ecuatorial, perplejo ante palabras de unos ministros que exigen la responsabilidad de su incompetencia a Francia. Inaudito.

ninguna razn financiera o tcnica que lo justifique, a pesar de nume rosas llamadas al orden hechas por las autoridades ecuatoguineanas competentes. De la misma manera, hablando de un comportamiento inaceptable, acusa a la Socit Gnrale de Ban ques de Guinea Ecuatorial (SGBGE) que, segn l, habra rechaz efec tuar una transaccin de rutina ne cesaria para satisfacer ciertas necesidades del Estado y sin la que la realizacin de ciertas acciones previstas en el cuadro de dicha

Liberar Ikm-Mbng, el Pas Ndowe

En vsperas de la independencia de Guinea Ecuatorial, todos los activistas polticos ndowe sensibilizados por el discurso unio nista oficializado por la Monarqua Representativa del Pueblo Ndowe, cuya cabeza visible era el Rey Ndowe, Don Santiago Uganda Ndelo Ngola, estaban esperanzados y confiaban en que el nacimiento del nuevo pas se hara responsablemente y dentro del respeto a las diferentes singularidades presentes en los dife rentes territorios de la colonia. El Rey Ndowe, Don Santiago Uganda Ndelo Ngola, precursor de la independencia de los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea que muere el 9 de Junio de 1960, solamente 8 aos antes de la independencia por la que luch, exhort a su pueblo que tenga confianza en los nuevos tiempos y que coopere en la buena mar cha del pas que se estaba gestando para que podamos vivir todos en paz y armona. Sin embargo, tras la independencia los Ndowe han visto a mu chos fang participar impunemente en asesinatos, abusos, corrup cin, pillaje y han sufrido una seria purga tnica soterrada. Los verdugos y criminales que aceptaron mancharse las manos con la sangre de personas inocentes y que adquirieron la gran fama de matn de la dictadura, pero tambin aquellos que coo peraron activamente en la comisin de estos abominables crme nes o aquellos que aprovecharon esta situacin para pescar en aguas turbias y enriquecerse siguen viviendo en una total impu nidad. El estado de derecho es inexistente y el nmero de perso nas indefensas ante la discriminacin, el atropello, la extorsin, etc. aumenta geomtricamente. Y, por otro lado, no existe nin guna relacin intertnica; todos los puentes que pudieran facili tar este dialogo estn rotos. Al Pueblo Ndowe, vctima de un atropello brbaro por parte de aquellos en quienes no tuvimos ms remedio que confiar, le hace falta salir de la UVI, necesita respirar libremente porque en 44 aos no ha sido posible reconducir las cosas. Ha quedado claro que no podemos convivir. El Pueblo Ndowe quiere recuperar IkmMbng el pas Ndowe e iniciar un desarrollo humano coherente con su realidad cultural. A nosotros se nos ha pisote ado nuestros derechos humanos, econmicos y sociales desde el 12 de octubre. En este nuevo milenio vamos a conseguir la recu peracin de nuestro pas. Por Angil e-a Evmba.

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013 Guinea Ecuatorial.

ACTUALIDAD | 5

FEGUIFUT sancionada por incumplimiento de criterios de convocatoria.

El saqueador subastado
Por Jos Mara Irujo | 21 de Julio de 2013

Bienes Mal Adquiridos

Getty Images

La Comisin Disciplinaria de la FIFA ha sancionado a la Fe deracin Ecuatoguineana de Ftbol (FEGUIFUT) por ali near a un jugador que no cum pla los criterios de convocatoria en la competi cin preliminar de la Copa Mundial de la FIFA Brasil 2014. El partido entre Cabo Verde y Guinea Ecuatorial, disputado el 8 de junio de 2013, se ha de clarado perdido por retirada con el resultado de 30 a favor de Cabo Verde. Por otra parte, la FEGUIFUT ha sido sancio nada con 30.000 CHF despus de que la Comisin Disciplina ria de la FIFA la declarase res ponsable de violar el art. 55, apdo. 1 del Cdigo Disciplina rio de la FIFA y el art. 8 del Re glamento de la Copa Mundial de la FIFA Brasil 2014. La FIFA confirm el 19 de julio que la Comisin de Apelacin rechaz el recurso presentado por la FEGUIFUT contra la de cisin del 7 de mayo de 2013 de la Comisin Disciplinaria de la FIFA, en la que sancio naba a la asociacin por ali near al mismo jugador, que incumpla los criterios de con vocatoria, en un partido de clasificacin anterior contra Cabo Verde disputado el 24 de marzo de 2013. La Comisin de Apelacin de la FIFA ha ratificado la deci sin de la Comisin Disciplina ria, segn la cual se otorga a Cabo Verde la victoria por 30 sobre Guinea Ecuatorial en el partido clasificatorio del 24 de marzo y se impone una san cin de 12 000 CHF a la FE GUIFUT por incumplimiento del art. 55 apdo. 1 del Cdigo Disciplinario y del art. 8 del Reglamento de la Copa Mun dial de la FIFA Brasil 2014. El jugador involucrado en ambos procesos es Emilio Nsue Lpez.

La Justicia francesa niega la inmunidad diplomtica a Teodorn Obiang, vicepresidente de Guinea Ecuatorial, y vende en Pars su coleccin de coches de lujo. La sentencia de la Corte de Apelacin asegura que los hechos que se le imputan (blanqueo y cobr de comisiones ilegales) se refieren exclusivamente a su vida privada en Francia. Una subasta en el aparcamiento subterrneo Boieldieu, en el n mero 15 de la calle Le Parvis de la Dfense, en el gigantesco centro comercial Les Quatre Temps, en el barrio de la Defensa, la zona ms comercial de Pars, se ha conver tido en un smbolo contra la im punidad y la corrupcin. Los compradores accedan con un dis positivo electrnico a un rea res tringida de la Prefectura de Polica de Pars en la que se alma cenan decenas de vehculos em bargados a los malhechores de la ciudad. Pero en una zona ms ex clusiva descansaban las joyas de la corona: los Mercedes, Rolls Royce, Bentley, Porsche, Ferrari, Maserati y Bugatti que Teodorn Obiang Nguema guardaba en los garajes de su casa de 5.000 me tros cuadrados y 101 habitacio nes en el nmero 42 de la avenida Foch, junto al Arco del Triunfo. Se acab la inmunidad. Al menos para los dictadores africanos que se escudan en sus cargos para es capar de ser juzgados por corrup cin y rapia. La Corte de Apelacin de Pars, presidida por la seora Boizette, ha desesti mado la peticin de los abogados de Teodorn Obiang de que se anule la orden de arresto interna cional dictada hace un ao contra l por dos jueces franceses que le acusan de blanqueo de fondos p blicos y privados. El hijo de

Obiang, de 43 aos, esgrima in munidad diplomtica en su condi cin de vicepresidente segundo de Guinea Ecuatorial, uno de los grandes productores de petrleo y gas, y apelaba a la Convencin de Viena de 1961. La restringida subasta en el par king Boieldieu se ha celebrado pocos das despus de la decisin de la Corte de Apelacin y ha sido un xito. La justicia francesa ha recaudado tres millones de euros, que se devolvern a Obiang en el caso de que sea absuelto de los delitos de los que se le acusa. Una agencia interministerial de recu peracin y gestin de bienes con fiscados (la AGRASC) se ocupa de los embargos y subastas en los procedimientos judiciales en Francia. Mantener esa flota de coches de lujo cuesta mucho di nero. Hay que vigilarlos para que no los roben. Qu haces? Vender los y quitarle gastos al Estado. Por eso se ha tomado esa decisin. Lo hacemos en este y en otros casos, explica una magistrada francesa. El Patrn, apodo con el que le lla man en Malabo, era ministro de Agricultura y Bosques hasta que los jueces parisienses Ren Grou man y Roger Loire investigaron en 2010 una denuncia de las ONG Sherpa y Transparency Interna tional contra tres jefes de Estado africanos Teodoro Obiang, el di funto dirigente gabons Omar Bongo y el congols Denis Sassou Nguesso por adquirir muebles en Francia obtenidos mediante corrupcin en sus pases. En el curso de estas pesquisas aflor la fortuna de Teodorn en Pars, lle garon las primeras acusaciones y el hijo del dictador dej su puesto de rey de los bosques de Guinea y se convirti en vicepresidente para blindarse con el escudo de la inmunidad diplomtica. El caso de los bienes mal adquiri

dos como se denomina a la in vestigacin judicial sobre el pre sunto blanqueo del hijo de Obiang y la orden de arresto in ternacional dictada por la justicia francesa han estado durante va rios meses pendientes de un hilo. La fiscala, que en Francia de pende del Gobierno, se opuso a esa inmunidad, pero la decisin de la Corte de Apelacin de Pars era una incgnita que casi nadie se atreva a pronosticar. La sen tencia es rotunda: Los hechos imputados se refieren exclusivamente a su vida privada en Francia, y los bienes mobiliarios e inmobiliarios adquiridos en Pars lo fueron con fines exclusi vamente personales. Nada tienen que ver con su supuesta actividad diplomtica o de Estado. Los jue ces destacan que en dos ocasio nes Teodorn ha rechazado comparecer y responder a las acusaciones de cobro de comisio nes ilegales desde su empresa de explotacin de madera Somagui Forestal y blanqueo de capitales en Francia. La denominada venta del siglo impulsada por la agencia AGRASC se celebr el pasado da 8 y la promocion la casa de subastas Drouot, que envi a sus clientes catlogos en francs, ingls, chino y rabe. Un Maserati MC12 blanco (630 caballos y un precio de 750.000 euros), un modelo de 2005 del que se produjeron solo 50 unidades, fue adquirido por 640.000 euros. Un Bugatti Veyron azul (1,2 millones de euros y pro duccin de 300 unidades) sali en 450.000 euros y se vendi en 510.000; es el coche de serie ms rpido, tiene 1.001 caballos y su pera los 400 kilmetros hora. Un

Bugatti Veyron Grand Sport, ver sin descapotable (1,7 millones de euros y 150 ejemplares,) era el ms nuevo del lote, tena solo 1.289 kilmetros; sali en 600.000 euros y se vendi en 800.000. Un Maybach 62 (pa riente de Mercedes, por 71.000 euros), un Bentley Azure (125.000) y un Arnage (52.000), un Rolls Royce Drophead Coup (130.000) y un Porsche Carrera GT (238.000). El ltimo fue un Fe rrari 599 GTO (243.000). No se ha filtrado la identidad de los com pradores. Es probable que el hotel particu lar de 101 habitaciones de El Pa trn en la avenida Foch, la estatua de Rodin, la cmoda Luis XIV de 1,6 millones y las decenas de cua dros que en febrero de 2012 con fiscaron en tres camiones los empleados de la Oficina Central para la Represin de la Delin cuencia Financiera de Francia co rran despus del verano la misma suerte. La mxima de la agencia francesa encargada de gestionar los bienes de los malhechores es que cuesten lo mnimo al Estado. Y custodiar la fortuna del excn trico Teodorn es muy caro. En otoo, el juez parisiense Ren Grouman regresar de nuevo al palacete que se levanta en el n mero 4 de la madrilea calle de Manuel Silvela, sede de la Fiscala Anticorrupcin, para tomar decla racin a nuevos empresarios sobre presuntos pagos de comi siones ilegales al hijo de Obiang, segn sealan fuentes judiciales francesas. Varios de los principa les testigos del saqueo de Teodo rn estn en Espaa. Algunos tienen que vivir con escolta.

7 de Agosto de 2010 7 de Agosto de 2013 Feliz cumpleaos,

fz `u~t
3 aos de vida ...y cada vez somos ms los que lo leemos.

6 | OPININ

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

El precio de la discriminacin y la incompetencia por sistema.

Por Malpa ma-a Ekandda | 31 de Julio de 2013 Para construir un pas sobre ci palabra clave que deja claramente mientos slidos para hacer retratados a estos vagos que son pas es menester contar con las incapaces de hacer nada de prove fuerzas vivas de todos sus naciona cho con sus manos, excepto esto y les; y en el caso de un pas multit robar. Todos queran ser jefes y ser nico por definicin, pese a esa tratados de Seor Don; dejando minora ciega de conveniencia que de lado todo lo dems, que era jus no admite la existencia de las et tamente la parte esencial. nias diferentes de la suya, es nece As las empresas que llegaban se sario pactar todas las decisiones. traan hasta el ltimo operario, En Guinea Ecuatorial, pas multit menospreciando a la poblacin nico, no se aplica esto porque es local; siendo la nica condicin como pedir peras al olmo. El fraca pagar el peaje impuesto por la sado modelo de pas establecido dictadura, que se desentenda del por los dictadores fang solo puede resto de la poblacin. Bien es ver ser referencia para lo que nunca dad que ahora se empieza a con hay que hacer. tratar a algunos autctonos, la En realidad este ilgico modelo es mayora de ellos recomendados un engendro postizo sin pies ni ca por sus padrinos del clan de beza; y me explico. Con el dinero Akoakam. de los recursos naturales de este De esta manera, para paliar la in pas, la dictadura de Akoakam, que operancia y mediocridad de estos pasa de los que no son de su clan inteligentes seores del clan, discriminndoles severamente, se tras nombrarlos convenientemente ha hecho construir un pas a me ministros, viceministros, secreta dida para impresionar a los ex rios de Estados, subsecretarios de tranjeros, pero de espaldas a los Estados, etc. todos ellos del clan o verdaderos dueos de la so berana nacional y a sus ne cesidades reales; una verdadera y evidente trai cin a los intereses de la po blacin. Pases amigos y empresas extranjeras, que se apresu raron a acudir en ayuda de la miserable Guinea Ecuato rial postMacas y que cono can la potencialidad de sus aclitos del mismo el dictador recursos naturales, han hecho un del Estado postizo de Guinea Estado cl en main (llave en Ecuatorial ha subcontratado mano) y lo han entregado al dicta todos los servicios nacionales ne dor nguemista de turno, con la cesarios para su funcionamiento a nica condicin de gestionarlo p empresas de pases amigos; de timamente; lo que representa una jando a la mayora de la poblacin verdadera utopa ya que aqu solo activa en paro. se premia la mediocridad. Este ne As, el nico rol de estos seores fasto rgimen fang, que crimina ministros y autoridades varias es liza, discrimina y sojuzga a los exigir resultados a estas empresas; ciudadanos guineoecuatorianos resultados que despus apuntan (sobre todo a los que no son fang, como xitos de la poltica del dicta que en muchas ocasiones se les dor. En otras palabras, frente a difi trata de extranjeros en su propia cultades y cuando se sienten tierra) ha sido incapaz de gestio acorralados como responsables te nar un engendro de Estado que ricos, por su incompetencia, obliga a los autctonos a permane optan siempre por pedir responsa cer al margen de todo su funciona bilidades a empresas extranjeras; miento, siendo tratados de obviando la tan evidente falta de pobres mentales. previsin por su parte. De cara a la En muy poco tiempo los expertos poblacin, que es la que debe juz enviados por estos pases ami gar la accin del gobierno, es res gos y por las empresas extranje ponsabilidad del Estado asegurar ras se dieron cuenta de que la los servicios bsicos como la luz, el mentalidad oficial se poda resu agua, y otros suministros varios. mir en una sola palabra: MANDAR, No vale pedirles patriotismo cuando no se es capaz de adminis trar correctamente el pas. Desde siempre, los pases serios se ocupan con mucho esmero en ase gurar sus intereses vitales; y no los deja en manos de una empresa pri vada que puede en cualquier mo mento hacer las maletas y largarse. Esto solo lo hacen los que no toman su responsabilidad, sea por ignorancia sea por dejacin de res ponsabilidades. La falta de proyecto serio y, sobre todo, las nefastas ocurrencias del dictador, representan un verda dero lastre al tan cacareado des arrollo en el horizonte 2020. Por ejemplo, en la crisis de la penuria de carburantes, si se dieron pasos en el sentido de eliminar el mono polio de la distribucin de TOTAL creando GEPetrol lo normal es que se previeran stocks de seguridad para evitar lo que pas. Pues no, es ms fcil hacer estupideces, como pretender doblegar a Francia; in tentando conseguir por extorsio nes y presiones econmicas la desactivacin del proceso judicial por los Bienes Mal Adquiridos contra el inefa ble y prfugo Teodorn. Acostumbrado a nadar en las aguas turbias de una s dica y extempornea dicta dura, Obiang Nguema no se ha enterado todava que lo de la separacin de poderes es real en Francia; que no tiene nada que ver con lo que pasa en Guinea Ecuatorial, donde la con centracin de poderes en su per sona es un hecho que l asume gustosamente (primer magis trado). El gobierno no puede obli gar a la Justicia Francesa a dejar de perseguir a un prfugo por las pre siones de una dictadura bananera. Donde las dan las toman dice un refrn castellano. La marginacin total de cualquier iniciativa empre sarial autctona excepto si se trata de algn elefante blanco (los del clan y aclitos) y su elimi nacin automtica tiene como con secuencia episodios parecidos a los de la penuria de los carburan tes. Debemos esperarnos a ms pro blemas de este tipo y estamos se guros de que este no ser el ltimo: La incompetencia y la dis criminacin como sistema tienen un precio.

Repercusiones de los Bienes Mal Adquiridos

EL DERECHO DE AUTODETERMINACIN
El derecho de autodetermina cin de los pueblos solamente es aplicable en dos supuestos, segn las declaraciones de la ONU y de la jurisprudencia in ternacional emanada de ella: en situaciones coloniales y en aquellos Estados que no estn dotados de un sistema poltico que represente a la totalidad del pueblo perteneciente a su territorio, sin distincin por motivos de raza, credo o color. Fuera de estos dos casos, la ONU no reconoce el principio de au todeterminacin, sino que por el contrario rechaza cualquier ac cin encaminada a quebrantar, total o parcialmente, la integri dad territorial de los Estados, aadiendo que todo Estado se abstendr de cualquier accin dirigida al quebrantamiento parcial o total de la unidad na cional e integridad territorial de cualquier otro Estado o pas. Actualmente el Pueblo Ndowe cumple con los dos requisitos necesarios mencionados ms arriba: Estn sufriendo una colonizacin cainita Fang desde el primer da de la independencia de Guinea Ecuatorial y El sistema poltico nguemista nunca ha representado a los Ndowe y siempre les ha discriminado por sistema.

Ikm-Mbng y el derecho a la autodeterminacin.

Para el Pueblo Ndowe, 43 aos de gobiernos fang representan una generacin perdida en la mi seria; una generacin sumida en una discriminacin sin igual, que sufre un subdesarrollo inducido con el objeto de de mantener las ventajas de todo tipo asignadas nicamente a los Fang; en detri mento de todos los nofang. Con las consecuencias psicolgi cas que conlleva mantener a toda una poblacin en un colo nialismo cainita fang, nosotros el Pueblo Ndowe consideramos que es necesario alcanzar una solucin pacfica con todas las etnias de Guinea ecuatorial. Pero advertimos que estamos dis puestos a ejercer nuestro dere cho a decidir nuestro futuro al mrgen de los dems pueblos de este conglomerado amorfo que es la Guinea Ecuatorial Fang ac tual. Nuestros polticos, personajes de referencia y patriarcas fueron exterminados por los fang, que a continuacin, sin darnos tregua, nos obligaron a pasar del colo nialismo espaol a un irremisi ble colonialismo fang. Es por eso que Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe tiene todo el apoyo y el mandato de su Pueblo para sa carle de esta nefasta situacin y reconducir nuestro destino hacia la senda del progreso, del desarrollo, con total libertad y sin rancias discriminaciones.

Derechos humanos
Los derechos humanos se han con vertido en un referente inexcusable de la modernidad: quiz son su signo distintivo, aquello que da cuenta de la evolucin del gnero humano. Los derechos humanos son dere chos que corresponden a todos los seres humanos, con independencia de un ttulo adquisitivo; los destina tarios seran no solamente los seres humanos en lo individual sino tam bin los grupos y los Estados. La base de la universalidad de los derechos est respaldada tanto en razones tericas como normativas. Desde el punto de vista normativo en virtud de su comn asignacin en los textos constitucionales de los Es tados democrticos a todos los seres humanos. Con la Declaracin de 1948 se inicia una fase importante en la evolucin de los derechos: la de su universali zacin y positivacin, hacindolos pasar de derechos de los ciudada nos a verdaderos derechos de [todos] los hombres. A partir de la Declaracin de 1948 los derechos humanos dejaron de ser una cuestin interna de la in cumbencia exclusiva de los Estados y saltaron por completo al terreno del derecho y las relaciones interna cionales. En la actualidad son las empresas transnacionales y los regmenes au toritarios de todo tipo quienes ms se benefician de las carencias reales en la universalidad de los derechos. La historicidad de los derechos sig nifica que tienen una edad, es decir, que van surgiendo como lo van permitiendo las condiciones so ciales e ideolgicas. El desarrollo histrico de los dere chos humanos, al menos hasta el presente, se ha realizado de manera acumulativa; es decir, ninguno de los derechos humanos que se ha ban consagrado en el pasado han sido repudiados o desconocidos. A partir de las primeras dcadas del siglo xx comienza a hablarse de los derechos de los trabajadores, los campesinos, los nios, los adultos mayores, las personas con discapa cidad, los enfermos, las mujeres, los indgenas, los consumidores, los in migrantes, las minoras sexuales, entre otros. Un paso adelante en el proceso de especificacin de los derechos lo constituye el tema de los derechos colectivos. Se trata de derechos que se otorgan o reconocen en virtud de una pertenencia cultural o tnica.

La editorial NDOWE INTERNATIONAL PRESS acaba de publicar el libro AFRICANOS EN EUROPA de Michael Ugarte, traducido al castellano por Monica Marcos-Llinas. Para ello esta editorial tuvo que adquirir los derechos de publicacin de esta obra en su versin castellana para un periodo de 7 aos de la editorial University of Illinois Press.

Sngo Mboka
Nmero 76

sango.etombba.ndowe@gmail.com

A O 4 - N MERO 76 - M IRCOLES , 7

DE

A GOSTO

DE

2013

EDICIN ESPECIAL ANIVERSARIO

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N OTICIARIO
DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

DE

G UINEA E CUATORIAL
Departamento del Archipilago de MNJI

NDOW -ndi pangga n ndakno n mla ma-a isuliy ji-a MOLTO

Departamento de BATA

Departamento de O

Departamento de INDEMBBA

Torre Libertad

Ciudad Vilangwa

Puente del o

Mbinni

Estuario de Mnne

Kgo

Mnji

Belbbi

Hoy empieza el Ao IV de Sngo Mboka, Noticiario de referencia del Pueblo Ndowe.

Recuperar el espacio vital del Pueblo Ndowe.
El pensador panafricanista del siglo XX Frantz Fanon escribi: Cada generacin, dentro de una relativa opacidad, tiene que descubrir su misin, cumplirla o traicionarla ... Hay que abandonar la costumbre, ahora que estamos en el corazn del combate, de reducir al mnimo la accin de nuestros padres o fingir incomprensin frente a su silencio, su pasividad. En realidad tenemos muy clara la accin muy responsable llevada a cabo por nues tros padres en pro de la liberacin de nues tro pas. A pesar de haber sido marginados durante las conferencias constitucionales para la independencia de Guinea Ecuato rial, tras mantener conversaciones con los diferentes movimientos polticos de libera cin nacional, nos pasaron la consigna de cooperacin total con aquellos que estaban en pro de la Unidad Nacional. Tan claro lo tenan que cuando se proclam la independencia, la Comunidad Ndowe so lamente poda confiar en el Estado que re presentaba esa Unidad Nacional. Pero lo que sigui les aclar cul iba a ser la tnica del dictador Macias Nguema: una heca tombe total. Lleg el nuevo dictador por un golpe de Estado, y todo sigui igual, a pesar de las falsas promesas. En la actualidad, nuestra generacin, que tuvo que esconderse para lamer sus heri das y curarlas, dentro de una relativa opa cidad, hemos descubierto nuestra misin; y estamos dispuestos a llevarla a cabo, no a traicionarla, porque esta ltima opcin no tiene cabida en nuestro futuro. Nos hemos despertado y vamos a traba jar sin descanso para llevar a cabo el sueo que hace 42 aos nos hicieron prever nues tros padres. Pero esta vez lo haremos con una enorme exigencia de claridad, porque conocemos la opcin contraria: Estamos escarmentados y ya no podemos fiarnos de gente que incumple incluso leyes que han hecho votar ellos mismos en su parla mento. Y que no nos vengan a decir que la explica cin de lo acontecido en Guinea Ecuatorial son las rmoras ancestrales tribales porque justamente las enseanzas de nuestro an tepasados nos obligan a respetar al dife rente. La ineptitud podra ser la explicacin? Es posible, pero los Ndowe procuramos infor marnos cuando no sabemos algo, sin nin gn complejo ni inhibicin, as evitamos esa doble personalidad que tantas pasadas ha jugado y sigue jugando a los acomplejados aclitos de las dos dictaduras de Mon gomoNsangayong y MongomoAkoakam. La Primera Misin Vital de la generacin de la independencia es recuperar nuestro Es pacio Vital Ndowe.

Brasil perdona millonaria deuda a dictaduras de frica

Fuente: http://america.infobae.com/ | 6 de Agosto de 2013

FELICIDADES EN TU TERCER ANIVERSARIO,

Sngo Mboka !
A TODOS LOS NDOWE Desde estas pginas hacemos un llamamiento a todos los HIJOS de IKm-Mbng para ganar nuestra
El gobierno de Rousseff no reclamar el pago US$ 870 millones que le deben 12 pases africanos, incluidos los regmenes totalitarios del Congo, Sudn y Guinea Ecuatorial La decisin del gobierno de Dilma Rousseff de perdo nar cerca de 870 millones de dlares (2.000 millones de reales) de deuda a doce pases africanos, incluidas las dictaduras de la Repblica del Congo, Sudn, Gabn y Guinea Ecuatorial, gener polmica al inte rior de Brasil. Esos cuatro pases, que tienen regmenes totalitarios y concentran la mitad de la deuda pblica de Brasil, tienen gobernantes que estn acusados de desviar di nero pblico, de enriquecimiento ilcito, corrupcin, blanqueo de dinero y genocidio. De acuerdo con el peridico O Globo, los dictadores de la Repblica del Congo, Sudn, Gabn y Guinea Ecuatorial, durante cuyos gobiernos se ha acentuado la riqueza del petrleo y del gas y la pobreza de la po blacin, enfrentan procesos en Europa y los Estados Unidos. El motivo esgrimido por Brasil es que el pas tiene importantes intereses econmicos en los pases de frica. Con la amnista de la deuda, el Banco Nacional de Desarrollo Econmico y Social (BNDS) podr fi nanciar proyectos de empresas brasileas en el conti nente africano. No obstante, la decisin no estuvo libre de crticas. Es una agresin al sentimiento de la sociedad que ha salido a protestar a la calle contra la corrupcin. Son figuras corruptas, consider el senador Jos Agri pino, del partido oposicionista DEM.

LIBERTAD Sagrada e implantar una DEMOCRACIA real en nuestro Pas Ndowe con total LIBERTAD. Nuestra sagrada SOBERANA nos asegura este derecho.

La cobarda hace la pregunta: Es seguro? La conveniencia hace la pregunta: Es poltico? La vanidad hace la pregunta Es popular? Pero la conciencia hace la pregunta: es correcto? Y llega el momento en que uno debe tomar una posicin que no es segura, ni poltica, ni popular. Pero uno debe tomarla porque es la correcta, Martin Luther King

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Editorial
Guinea Ecuatorial: La hora de los Pueblos.

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

De EL BAILE DE LOS MALDI- La imperiosa necesidad de la sentada de los Pueblos y riesgos de la partidocracia institucionalizada. TOS a la confesin final de los Fuente: Sngo Mboka n 20 | Mayo de 2011 Los Ndowe aspiramos a vivir en un nal, que no pensamos prostituir bajo representativa porque suele hurtar la los pecados? pas en el que sintamos que forma ningn concepto y a ningn precio. soberana de los pueblos.
Por Malonggo ma-a Itbbu | 7 de Agosto de 2013 Los efectos de la rotura del dique de contencin que ha ocultado las suciedades acu muladas durante 45 aos de dictaduras fang se siguen produciendo. Ahora se trata de afirmaciones y relatos del autor del famoso panfleto de la desvergenza EL BAILE DE LOS MALDITOS, Daniel Mba Oyono, apodado Super man durante su etapa de Mi nistro de Informacin y Turismo (INFORTUR). Al parecer, se ha declarado una verdadera epidemia del mal de la lengua suelta y a todos los emporcados en las insalubres charcas de la pri mera dictadura fang les ha pillado fuertemente. Aprovechando responder por alusiones al pobre y corto Santiago Ngua, vocife rador del PDGE, el Super man de Infortur abri la espita del grifo de su memo ria y a estas horas todava est escribiendo. A observar que ya ha dejado atrs su lenguaje revolucionario y popular de tipo norcoreano y ahora ha optado por escri bir en cierto modo sus me morias en la Red de Redes. El susodicho escrito tiene por ttulo ALGUNAS CONSI DERACIONES SOBRE EL GOLPE DE ESTADO. Evi dentemente, como en todos los cmics de Superman, l siempre gana y consigue lo que quiere; al mismo tiempo que neutraliza inteligente mente las malas artes de su oponente el malo malsimo Coronel Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Y all va nuestro hroe el Superman de Infortur a disputarle la liberacin del pas al malo malsimo Coronel Teodoro Obiang Nguema Mbasogo que le dej claro que no tena ms opcin que hacerlo. Ironas aparte, es fuerte leer que este individuo sin nin guna vergenza era y es [ ] partidario de un cambio radical en la forma de construccin del pas y de la conduccin de los asuntos del Estado, mientras que Teodoro Obiang Nguema se afana en el inmovilismo desptico, feudal y patriarcal arcaico. Estoy seguro de que los aos de exilio le han per mitido adquirir una cierta apertura de espritu que le han hecho variar incluso su discurso inicial que, en EL BAILE DE LOS MALDITOS, pretenda justificar la orga de sangre en la que asesina ron a muchas personas in defensas encarceladas por nimiedades (p. e. no ser fang) o por representar una posible o futura amenaza para el esquizofrnico Ma cas. La terrible acusacin por la que fueron ejecutados sin juicio previo fue un in tento de golpe de Estado desde la crcel sin ningn arma; todas las vctimas fue ron asesinadas en las celdas donde se encontraban. Este neodemcrata tiene aqu la posibilidad de dar su opinin en total libertad. Aquellos muertos cuya me moria este seor? manch en su panfleto no tuvieron esta posibilidad; se les quit la vida como animales en un matadero. Le aseguro, seor Superman del INFORTUR, que debera darse cuenta de que es usted el pasado y que, de verdad, debera escribir sus memo rias y aceptar que su tiempo pas: Usted forma parte de un pasado que queremos ol vidar para siempre. mos parte del Estado; un pas donde reine una democracia real; donde po damos gozar de una libertad regu lada por derechos y por deberes, libre de dictaduras e impunidad. Existe una premisa esencial de la de mocracia que en muchas ocasiones nos pasamos por alto, a pesar de su importancia. Se trata de la premisa que dice que la Soberana reside en el Pueblo. Si esto es as, por qu permitimos que cualquier poltico que se crea ms listo que la gente normal nos convenza de la necesidad de no ejercer tan preciado tesoro de mocrtico? Los que suelen sucumbir a esta tenta cin suelen ser los partidos polticos y sus aparatos, cuando llevan cierto tiempo en el poder o en el circuito poltico, donde finalmente se suele ignorar al pueblo que les vot. Los Ndowe pensamos que las intimi daciones, los subterfugios que utili zan algunos para desviarnos de nuestro claro objetivo y los intentos de suplantar esta Premisa Esencial por la actual partidocracia asentada en Guinea Ecuatorial por obra y gra cia de Obiang Nguema, y sometida a su dictado son unos hechos muy graves. Pretenden quitarnos la potestad de ejercer li bremente nuestra soberana nacio Guinea Ecuatorial: Debemos saber que los partidos no estn por encima de los pueblos. Sabemos que el antecedente necesa rio prealablemente a la existencia de los partidos polticos es la existencia del pueblo: Si no hay pueblo, no hay partido poltico que valga. Slo cuando el pueblo, por conviccin y no por obligacin, se dota de una consti tucin en la que se establece la es tructura, los derechos y los deberes de los ciudadanos que lo componen, nacen los partidos polticos para mejor defender los intereses legti mos de cada grupo. Repito, el antece dente necesario prealablemente a la existencia de los partidos polticos es el pueblo; y por lo tanto, los partidos polticos no estn por encima de los pueblos. El pueblo es el nico ente bsico capaz de fecundar el ovulo del embrin generado por la constitu cin; de cuyo proceso nacen los parti dos polticos. Los partidos polticos son agrupacio nes de ciudadanos que eligen libre mente una opcin poltica de acuerdo a una ideologa dada, en el marco de la constitucin establecida por los pueblos y que regula la organizacin del Estado al que pertenecen. Los que han analizado el tema, afirman rotun damente que la partidocracia es no civa para la democracia Tenemos todava la suerte de mante ner nuestros pueblos bien definidos, lo que facilita el pronunciamiento de cada uno de ellos sobre los asuntos del Estado. Los Ndowe pensamos que, en lugar de ser un problema tnico, los pue blos que componen Guinea Ecuato rial forman un parmetro esencial para fortalecer la democracia por la que estamos luchando duramente. An existe un alma, los pueblos, que puede controlar los efectos nocivos de la partidocracia actual nacida del nguemismo en vigor, que tenemos que barrer de nuestro pas. Es pues evidente la importancia ab soluta de los pueblos en la recons truccin del nuevo Estado guineoecuatoriano y tambin la im portancia relativa de los partidos po lticos cuyo rol est muy claro. El paso previo para conseguir la instau racin de una democracia real en Guinea Ecuatorial es una Gran Sen tada (la Sentada Suprema) de todos los Pueblos que componen el espectro nacional. Solamente de esta manera se habilitarn las condicio nes necesarias para iniciar un pro ceso libre de todo vicio de forma. Se trata del momento de los pueblos, que suele anteceder al momento de los partidos.

El vrtigo de la libertad y la inhibicin del pensar

Fuente: Sngo Mboka n 28 | Agosto de 2011
Los habitantes de Guinea Ecuatorial llevan unos 43 aos adoctrinados siguiendo las pautas que siempre rigen el ejercicio del poder autoritario; pautas basadas en la premisa paternalista de que la poblacin no sabe nada, no entiende ni puede pensar por s misma; que son como nios. Las dos dictaduras que han sufrido y sufren los habitantes de este pas establecieron desde sus inicios, e incluso antes, sistemas de adoctrinamiento que, a travs de verdades incuestionables y de obediencia abso luta, mermaron o fagocitaron la libertad mental y de pensamiento de la poblacin, sobre todo la poblacin afn a estas dictaduras. Este proceso obligatorio crea unas slidas ataduras mentales de cada habitante con el sistema, al mismo tiempo que les proporciona un lenguaje seguro usado como calmante o tranquilizante mental, en el que se utiliza mximas y consignas de glorifica cin al lder y a su obra, y se obvia cualquier otra realidad anormal, inhumana o de miseria. Es muy difcil salir indemne de este proceso de la vado de cerebro si no se tiene una formacin y una educacin slidas. Pero si tienes la suerte de esquivar estos nefas tos efectos, te costar entender cmo ha cam biado la manera de pensar o de sentir de la gente que est inmersa en este bao de aguas turbias al mismo tiempo que te sientes desplazado con respecto a ellos. El simple hecho de pensar queda afectado por este lavado de cerebro. Muchas personas pierden la habitud muy humana de pensar en libertad. Y si les insinas algn tema de reflexin, por ms simple que sea, se enrollan sacando conclusiones extraas a partir de las consecuencias, de las con secuencias, de las consecuencias, quedndose finalmente sin opinin personal clara, aunque s apoyando la posicin oficial. Es como si en su cabeza escucharan ecos o rever beraciones que les impiden aclarar su posicin real con respecto a la cuestin inicial. En estas condiciones es imposible seguir, no se atreven a pensar: Estn atrapados en una telaraa, en la te laraa de la dictadura. Para ellos pensar es muy difcil y demasiado arriesgado; saben que en ello va su vida y la de su familia. Es evidente que estas personas no tienen libertad de pensamiento; no pueden pensar sin miedo. Sufren de una esclavitud mental. Pero, por qu les da tanto pnico este sano ejer cicio? La experiencia demuestra que los que han osado hacerlo, obviando cualquier lmite im puesto, llegan inevitablemente a la conclusin de que es necesario romper las ataduras impuestas as como rechazar esas verdades incuestionables, dogmas de fe, que les obligan a la obediencia ab soluta. Quizs esta sea la va por la que deben transitar todos los habitantes de Guinea Ecuato rial, para su liberacin mental; algo similar a lo que los Ndowe hemos hecho cuando iniciamos el proceso de liberacin de nuestra memoria. Todos los habitantes de Guinea Ecuatorial han su frido este proceso de lavado de cerebro. Sin embargo la falta de predisposicin de las et nias nofang a creer en las verdades absolutas fang, les ha permitido tener ms flexibilidad men tal. Su desintoxicacin es mucho ms rpida que la de un fang que ha estado bombardeado y que ha participado y vivido inmerso en el corrompido sistema dictatorial en plaza. En la actualidad, cuando nuestra responsabilidad nos obliga a todos los pueblos de Guinea Ecuato rial a participar en una o varias sentadas con el objeto de refundar nuestro pas sobre bases nue vas ms justas y democrticas, cuando necesita mos a los Fang liberados de la nefasta influencia a la que estn sometidos por las consecutivas dicta duras fang, nos encontramos frente a una enorme masa caracterizada por su inmovilismo. La gran mayora de los Fang vive una realidad distorsio nada y es evidente en su falta de discurso en li bertad. Los distorsionadores que tienen implanta dos en el interior de su cavidad craneal no les permite analizar correcta y lgicamente eventos, temas o proposiciones que provengan de cual quier persona que no sea fang. Siempre menos precian estas proposiciones porque ellos son mayora y son proposiciones de minoras (segn su semntica particular). Es evidente que los Fang son conscientes que lo que est pasando en Guinea Ecuatorial no es nor mal; pero, si admiten en privado la necesidad de un cambio, en pblico que es cuando actan sus distorsionadores craneales son incapa ces de romper las ataduras que les mantienen li gados a la disciplina fang, prefiriendo ocultarse tras un discurso elaborado expresamente para evadir su responsabilidad de decidir por la liber tad, la paz, la justicia y la igualdad de todos. Cuando en la Repblica Sudafricana, el apartheid segregaba a la mayora negra, la opcin de un hombre, un voto que propugnaba Madba era justa porque no someta a nadie y, ms bien, con duca a una situacin democrtica, a pesar del miedo que levant entre los blancos. Esta herra mienta, que fue muy positiva para la Repblica Sudafricana, debe utilizarse con inteligencia y no de cualquier manera y en cualquier situacin. La etnia Fang no est siendo discriminada en Guinea Ecuatorial, ms bien al contrario. Son ellos los que estn gozando de los ingresos petroleros y de la situacin poltica; mientras que los que estn siendo discriminados son las dems etnias Ndowe, Ambo, Bissio y Bubi y la Comunidad Crio llo. Algunos estudiosos fang, con el ego hinchado por su mayora numrica, han osado utilizar el lema de Madba un hombre, un voto en el caso de Guinea Ecuatorial. Decir esto hoy en da en Guinea Ecuatorial, en las nefastas condiciones en que nos encontramos tras 43 aos de despiada das dictaduras para las dems etnias, es burlarse de la inteligencia de la gente; adems de dejar al descubierto el plumero de los que proponen este lema aqu y ahora. Qu significara esto? Pues que seguiramos con un statu quo de hege mona fang, manteniendo a las dems etnias en una dura e inhumana discriminacin sin sentido.

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Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

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7 de Agosto de 2013

3 aos de vida dedicados a concienciar a la Comunidad Global Ndowe de su realidad y de sus obligaciones comunitarias.

Feliz cumpleaos!

Masngano!

4 | ACTUALIDAD

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

El Caribe pide indemnizaciones Aniversario en Guinea para Obiang sin gaso millonarias a Europa por esclavi- lina y Teodorn sin coches de lujo Fuente: Agencia EFE y AFP | 4 de Agosto de 2013 tud y genocidio
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/101181-caribepide-indemnizaciones-europa-esclavitud mavera rabe y la situacin de Egipto o Tnez como ejemplo de des estabilizacin externa y record sin citarla que fue Francia la que bom barde a las tropas gadafistas cuando en su ltima ofensiva a punto estuvie ron de sofocar la rebelin en Bengasi. Inst a la unidad en su pas y advirti de que hay que desmantelar las ma niobras de nuestros enemigos. Segn Obiang Nguema, lo que est ocurriendo no va a terminar con lo que hemos condenado por la falta de carburantes. Siguen haciendo planes y hay muchas maneras de desestabili zarnos. Mandatario rcord Debemos tener mucho cuidado por que van a seguir desestabilizando, previno el mandatario que acumula ms tiempo en el poder en todo el continente y que no obvi las crticas al nico partido legalizado con repre sentacin parlamentaria tras las con trovertidas elecciones del pasado 26 de mayo. Sin mencionarle por su nombre, in vit a dimitir al lder de Convergencia para la Democracia Social (CPDS), Pl cido Mic, por sus sucesivas derrotas electorales. Con la puesta en escena habitual de la efemride, al acto castrense de la vs pera, los sucesivos altos cargos del r gimen desgranaron los logros del hermano militante presidente fun dador del Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial, capitn general y comandante en jefe de las Fuerzas Ar madas y de la Seguridad del Estado. Entre ellos, el secretario general del PDGE, Lucas Nguema, quien expres la repulsa por la penuria provocada en el suministro de combustible en todo el pas, lo que atribuy a una conspiracin que asegur ha fraca sado y cuyos organizadores que no identific se han llevado un fiasco. Para enaltecer las gestas polticas de Obiang Nguema, su partido escenific hoy con la entrega por el propio go bernante del carn de afiliados a sus doce nuevos militantes, procedentes del opositor CPDS, en un acto que Lucas Nguema describi como un re cibimiento como el buen samaritano

Los lderes del CARICOM pretenden obtener una compensacin econmica de Francia, el Reino Unido y los Pases Bajos por "el le gado perdurable de la trata de esclavos en el Atlntico", informa el portal domini cano El Caribe. La Comunidad del Caribe (CARICOM), ha resuelto promover una campaa para reclamar una compen sacin econmica por escla vitud y por genocidio de pueblos nativos, y prepa rarse para lo que ser pro bablemente una prolongada batalla jurdica con los go biernos del Reino Unido, Francia y los Pases Bajos. "El legado de la esclavitud incluye la pobreza end mica y la falta de desarrollo que caracterizan a la mayor parte de la regin", dijo Ralph Gonsalves, primer ministro de San Vicente y las Granadinas, agregando que cualquier acuerdo de ber incluir una disculpa formal, ya que el arrepenti miento por s mismo no ser suficiente.

"La disculpa es importante, pero totalmente insufi ciente", seal el poltico en una entrevista telefnica el mircoles con la agencia de noticias AP. "Debemos obte ner una compensacin ade cuada." La organizacin regional ha contratado los servicios de la prestigiosa firma legal britnica Leigh Day, espe cializada en derechos hu manos. Asimismo se est creando una Comisin de Indemnizaciones para ejer cer presin, seal Gonsal ves, que lidera la iniciativa. Los funcionarios caribeos no han mencionado una cifra monetaria especfica, pero Gonsalves y Verene Shepherd, presidenta de la Comisin Nacional de In demnizaciones de Jamaica, mencionaron el hecho de que el Reino Unido en el momento de la emancipa cin en 1834 pag 20 millo nes de libras esterlinas a colonos britnicos en el Ca ribe, el equivalente a 200.000 millones de libras actuales.

El dictador ms longevo de frica conmemora el XXXIV aniversario del Golpe de la Libertad con el que derroc en 1979 a su to Francisco Macas. En la foto, Obiang es recibido por el rey Mohamed VI de Marruecos en Te tun en 2010 El desabastecimiento de carburantes en Guinea Ecuatorial y la subasta en Pars de la flota de coches de lujo de Teodorn Obiang Nguema Mangue planearon ayer sobre la conmemora cin del XXXIV aniversario del Golpe de Libertad con el que Teodoro Obiang derroc en 1979 a su to Fran cisco Macas. La tensin con Francia ensombreci los actos de exaltacin del rgimen en el distrito de Aisoc, en la provincia de Wele Nzas, cuna natal del clan esangui al que pertenece el mandata rio ms longevo de frica, quea sus innumerables ttulos suma ahora el Premio Internacional Kim Jong Il, segn anunci hoy el Gobierno de Malabo. A la subasta el pasado 18 de julio de los nueve coches de lujo de su hijo Teodorin, actual vicepresidente se gundo de Guinea Ecuatorial, que fue ron requisados por la justicia francesa en la investigacin por el supuesto origen ilcito de los fondos para com prarlos, le ha sucedido un desabaste

cimiento de carburantes en todo el pas. El propio Obiang Nguema Mbasogo acus el pasado 25 de julio a la petro lera francesa TOTAL de una estrate gia orquestada para provocar convulsiones sociales en el pas, con vertido en el tercer exportador de crudo del continente. Teodoro Obiang acus ayer a las po tencias aliadas durante la guerra de Irak en las Azores de la invasin mer cenaria de 2004 en la que fue asal tado por desconocidos armados su palacio presidencial en Malabo y afirm que las potencias ambicionan los recursos de su pas y no dudan en maniobrar para conseguirlos. Replic al primer ministro britnico, David Cameron, por sus crticas decla raciones el pasado 15 de junio sobre el despilfarro, la corrupcin, el ham bre y la mortalidad infantil en Guinea Ecuatorial y le dijo que se ocupara de los problemas de los britnicos. El mandatario ecuatoguineano atri buy en su discurso televisado las confabulaciones para desestabilizar su pas a los grandes del G8 en sus reuniones internas y aadi que por la ambicin por nuestros recur sos, frica va a sufrir ms inestabili dades. Entre los episodios ms recientes cit, adems de la invasin de Irak, la Pri

R AIMUNDO E VITA BE-NOY ( M O TODDU M AKTYYI ) C V .

QUE FALLECI EN ATA IUDAD ILANGWA
HIJO DE DON GUSTAVO EVITA ENDJO Y DE DOA ANTONIA ENOY MAMBOSI, MOTODDU MAKTYYI NACI EN UDBO U-A NJLO (CIUDAD VILANGWA). DE NATURALEZA REBELDE, MOTODDU MAKTYYI SE NEG A REALIZAR EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO DURANTE LA ETAPA COLONIAL; TENIENDO QUE REFUGIARSE EN LA VECINA REPBLICA DEL GABN, EN LIBREVILLE, HASTA EL AO 1969 TRAS LA INDEPENDENCIA DE GUINEA ECUATORIAL. EXPERIMENTADO EBANISTA DE PROFESIN, MOTODDU MAKTYYI, HOMNIMO DE SU ABUELO -UNO DE LOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA DE GUINEA ECUATORIAL- ERA PADRE DE TRES HIJOS Y TUVO SIETE HERMANOS: LEONCIO, ROSA, RAFAEL, FERNANDO, MODESTA, HERMENEGILDA Y JOSE GASPAR. ETOMBBA E-A NDOW Y SNGO MBOKA, EN NOMBRE DEL PUEBLO NDOWE, SE UNEN A TODA LA FAMILIA PARA HONRAR LA MEMORIA MOTODDU MAKTYYI.

Rogad a Dios por el alma de

R. I. P.

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OPININ | 5

Lo que los Africanos no comprenden...

Por Bissi Babemba PaixauMali Traore, Bamako | 27 de Julio de 2013 Un proverbio Bamana dice Una rana que no ha cado en el agua caliente, seguir pensando que solamente existe el agua fra. Este proverbio resume la ilusin hibernal en la que vive una aplas tante mayora del pueblo de frica. Desgraciadamente, mu chos de nosotros que creen que viven en el paraso terrenal nunca han abandonado el in fierno de este mundo. Una de las maldiciones de frica no es el hecho de que haya sido colonizada, sino la destruccin espiritual y mental del co lonizado. Me he preguntado, cuando los africanos citan orgu llosamente a los profetas de la historia orientalooccidental (Jesucristo, Mahoma, No, Moi ss,) piensan en sus ances tros? Por lo que s, ninguna de estas personas pertenece a la raza negra o, tal como se les re presenta, son todos leucodermos. Nuestros antepa sados, que vivieron durante varias cen tenas de miles de aos antes de la era cristiana, deberan ser olvidados en beneficio de ances tros ajenos? Pro bablemente la respuesta dada por muchos de mis her manos y hermanas sera que Jess vino a salvar a la humanidad o Mahoma vino para guiarnos en el buen camino. Por otro lado, mu chos afirman que si frica no tuvo profetas era por que el africano era bueno. Sin em bargo olvidan o no se dan cuenta de las contradic ciones de sus afirmaciones. En efecto, si nuestros antepasados eran tan buenos y no necesitaban profetas entonces por qu razn, nosotros, sus descendien tes tendran necesidad de profe tas ajenos? Si, para poder acceder al paraso, yo debo ser emancipado por un profeta, esto significa simple mente que mi raza Negra est subordinada de forma divina a la prole del Blanco. Ahora bien, si tal es el caso, estaramos ante una verdadera contradiccin entre lo que dicen la Biblia y el Corn en cuanto a la igualdad de los hombres ante Dios. En frica estamos alineados tras los Arabomusulmanes (musulma nes) o tras los occidentales (cris tianos). Pero lo que muchos olvidan o no saben es que los Arabomusulmanes fueron los primeros en practicar la trata transahariana (comercio de es clavos negros) y esto tras la lle gada del Islam. La trata negrera de la que pases como Francia, Inglaterra, Portugal estuvieron en el centro y en connivencia con el Vaticano Peor an, el genoci dio de Ruanda en 1994 que cost la vida a unas 800.000 personas, fue montado pieza a pieza por la Iglesia. En Nigeria, se estn ma tando en el nombre de las reli giones que nunca han sido suyas. Llegaremos lejos en esta hiber nacin espiritual, debo dar un nombre rabe u occidental a mis hijos para que puedan ser consi derados por Dios. Los africanos se hacen ridiculizar demasiado. Realmente me gustara saber qu es lo que el cristianismo o el islam han aportado a frica como felicidad? Estara verdadera Algunos me dirn que las religio nes solo son detalles anodinos, pero olvidan aadir que el que controla tu espritu es capaz de controlar tu cuerpo porque lo primero es motor de lo se gundo. Mientras que yo rece a los antepasados ajenos y me identifique con ellos, estar glo rificando a su prole en detri mento de la ma, por lo que me alineo detrs de sus descendien tes e instalo un reflejo de subor dinacin en los cerebros de mis hijos. Por lo tanto acepto que mi raza est desvalorizado y clasifi cado detrs de las otras. Y esto, para despus denunciar el ra cismo Habis aceptado jugar el rol de subalterno o de lacayo para luego querer convertiros en amos del juego. Qu paradoja! Lejos de m negar la existencia de un Dios, sino ms bien de acep tarme tal como fueron creados mis antepasados y ser yo mismo. Por qu vivir en el des honor para obtener una recompensa abstracta, cuando es posible llevar una vida digna y concreta? frica ya vive en un infierno creado por otros, y lo peor es que mu chos africanos se contentan con esta situacin. No es un hecho fortuito que los terroristas quieran colonizar ciertos pases como Mal, Nigeria, So malia, Deberais preguntaros: Por qu razn pases como Japn o China, que se en cuentran tan cerca nos a la cuna del Islam, no han sido objetivos de las misiones djiha distas del Islam? Los Bamana dicen: Ko niy t kk ma f d, nka toulou ma f a bo d. La nica condicin sine qua non del respeto del hombre negro, es que primeramente este ltimo se respete. Mientras el hombre negro, desprecie a sus propios ancestros y a sus orgenes, ser despreciado all donde se en cuentre. Mientras el hombre negro tirnda su mano para reci bir limosna en una posicin de eterno asistido, solo recoger la condescendencia o el despre cio all por donde vaya; lo que se extender a sus descendientes. Se dice que: So d ,yiri d,yr d niyk t. Solo el trabajo libera al hombre y mientras que tu espritu est controlado por otros, tus manos lo sern tam bin.

Los Ndowe optan por hablar para dejar al descubierto el genocidio que han sufrido y que algunos intentan seguir manteniendo oculto a los ojos del mundo entero.
Fuente: Sngo Mboka n 43 | Abril de 2012 ...Y dijo Adolfo Hitler: Despus de todo, quin se acuerda hoy del aniquilamiento de los armenios? de rodillas con el riesgo de des aparecer como pueblo, la acti tud de rechazo de algunos Fang a reconocer las abominables matanzas que sufrimos nos otros los Ndowe, nos obliga a todos los que sufrimos este zar pazo a optar por hablar. Entendemos el pavor interior que sienten algunos fang ante estos abominables hechos, lo que les obliga a negar esta rea lidad. Pero tenemos que decir les que no es negando lo acaecido que dejar de ser ver dad; sabemos todos que la ver dad es tozuda. La historia est llena de episodios de este tipo. Para que no vuelva a ocurrir, vamos a recordarles a los que vieron y dejaron que sucediera, o participaron directamente en su realizacin y a sus descen dientes, que cuando actos como: la matanza de miembros de un grupo nacional, tnico, racial o religioso; la lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo; el sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial; las medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo; o el traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo se perpetran con la intencin de destruir total o parcialmente dicho grupo, independientemente de que sea en tiempo de guerra o de paz, se est cometiendo un delito de derecho internacional denominado GENOCIDIO. Se trata de un crimen que nunca prescribe.

mente encantado que alguien pu diera citarme ejemplos concretos que me puedan convencer de las bondades del Islam o del Cristia nismo en frica. Acabo de citar algunas derivadas concretas de estas religiones en frica, me gustara conocer sus eventuales bondades. Pases como Japn o China, que no pierden el tiempo con estas religiones, estn ade lantados de ms de cien aos con respecto a frica. Entonces a los que quieren decirme que viven bien gracias a estas religiones, me gustara responderos simple mente que si tal fuera el caso, frica no sera la ltima y vues tro pueblo no vivira en la mise ria. La segunda maldicin de frica es que muchos africanos se sien ten orgullosos de estar detrs de lo dems (los ltimos de la fila).

La vida del hombre est aco tada en el tiempo y el mbito en el que desarrolla sus activida des es limitado. Algunos hom bres somos conscientes de ello y otros no lo son; y esto se puede ver fcilmente obser vando las obras de cada uno. Aquellos que viven sin tener consciencia de lo limitada que puede ser sus vidas actan como si fueran a estar eterna mente vivos. Son personas que piensan que despus de ellos no hay vida, por lo que su forma de actuar es siempre una constante quema de naves. Al contrario, las personas que creemos que la vida es limitada en el tiempo, sabemos que somos un eslabn de una ca dena que nace en el pasado con nuestros ancestros ndowe y que continuar en el futuro con nuestros hijos ndowe y los hijos de nuestros hijos ndowe. Unos hechos espantosos lleva dos a cabo por el primer dicta dor fang de Guinea Ecuatorial, hechos como matar a muchas personas solo porque son de una etnia diferente de la suya, tuvieron lugar a la vista de todos los pueblos que configu ran la poblacin de este pas. Forzosamente tuvo que tener la colaboracin o la aquiescencia del Pueblo Fang; de lo contrario hubiera sido mucho ms difcil de llevar a cabo. Uma generacin despus, tras cuarenta y tres aos, son mu chos los Fang, la etnia de Fran cisco Macias Nguema y Teodoro Obiang Nguema, que intentan mantener escondido este abo minable y vergonzoso hecho a la vista del mundo. Si hasta ahora, la sufrida pobla cin ndowe se haba visto en la tesitura de elegir entre hablar y sufrir las consecuencias de las dictaduras fang o callar y vivir

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ES EL TRABAJO DEL TERCER AO DE VIDA DE

S NGO

M BOKA .
NDOWE.

AOS DE UN COMPROMISO PARA REACTIVAR NUESTRA CONCIENCIA DE SER

Felicidades, fz `u~t...! ... y que cumplas muchos ms!

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8 | OPININ / DEFINICIN

Sngo Mboka n 75 Del 16 al 31 de Julio de 2013

Altruismo y toma de consciencia ndowe.

Fuente: Sngo Mboka n 42 | 26 de Marzo de 2012 Cuando hubieron pasado 42 aos de la proclamacin de la indepen dencia de Guinea Ecuatorial, tiempo equivalente a una generacin entera teniendo en cuenta la esperanza de vida en aqul pas, Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe, armado del sentido comn, de la razn, de la observacin, del pensamiento cr tico y libre, de un mnimo de memo ria y de informacin, decidi afrontar el pasado de su Pue blo. Para ello los responsables de esta Organizacin empeza ron por preguntar sabiendo que la clave del conocimiento reside en hacer las preguntas adecuadas y que sin pregun tas, no hay respuestas, no hay bsqueda de la verdad, y por tanto no hay conocimiento. Y preguntaron a los ancianos ndowe que todava quedaban y quedan para llegar al cono cimiento de aquello que pas y que pill muy jvenes a mu chas personas que hoy son mayores. Preguntaron por qu se derram aquella san gre que algunos sintieron, otros vieron y otros intuye ron; sangre de nuestros pa dres, sangre de nuestras madres, sangre de nuestros hermanos. El anlisis cientfico de todos los datos reunidos ha dado como re sultado un verdadero terremoto en la percepcin que el Ndowe medio tiene de esta Guinea Ecuatorial Fang. Fue como encender una luz que em pez a iluminar una ttrica y ex traa escena demente de discriminacin, de arrincona miento, de expolio, de muerte; donde el nico que se arroga todos los poderes y derechos para arrin conar, para condenar, para ejecutar y para matar es el Fang y el nico reo importante es el Ndowe o el no fang. Finalmente esta luz sustituy a la errnea percepcin que arrastra ban y todava arrastran algunos Ndowe; esa percepcin que les en rolla literalmente en una red invisi ble que aprisiona sus pensamientos y que les impide moverse, mante nindoles donde y como quieren los como Pueblo. Despus de esta toma de conscien cia ndowe, iniciada por Etombba e a NdowPartido del Pueblo Ndowe, los Ndowe estn convenci dos de que la nica esperanza que les queda como Pueblo es su innata calidad personal y moral a lo que se debe aadir un altruismo sin igual hacia su cultura y hacia su Pueblo. Es el deber de todo Ndowe luchar por su Pueblo, por su Gente y por sus Territorios Ancestrales. A los Ndowe no les falta expe riencia para luchar contra los colonialistas. No les debe engaar el color de la piel del colonialista; el lenguaje engaoso que uti liza; ni su intimidacin cuando hace demostraciones de podero. Algunos de ellos han llegado a decir que los clanes ndowe son la continuacin de sus clanes fang; otra falacia ms. Los clanes ndowe son clanes ndowe y no tienen nada que ver con clanes aliengenas propias del ocupante colo nialista fang. El nico obje tivo de esta doble lengua es someter a los miembros de los clanes ndowe y apro piarse de su historia y de su destino. Los Ndowe no son Fang, y tie nen poco que ver con ellos. El nico pecado que cometieron los Ndowe ha sido creer que los Fang podan ser personas. Ahora saben que solamente parecen personas. Por eso, para nuestra supervivencia, es menester recuperar nuestra per sonalidad y nuestros Territorios An cestrales para crear un Espacio vital seguro Ndowe, en total libertad y harmona; una verdadera democra cia libre de vampiros, ladrones y znganos.

Genocidio
Fuente: http://www.ushmm.org/

IkmMbng El Pas Ndowe

Fang; es decir, sometidos. Ahora, que hemos podido quitar el velo y levantar el vuelo para poder observar las cosas con mayor pers pectiva, sabemos a lo que hemos sido sometidos durante una genera cin entera, la generacin perdida. La corriente de este ro en el que hemos estado inmersos, cuyo des arrollo est contenido en la hoja de ruta de los Fang, nos conduce inevi tablemente a nuestra perdicin

Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe, Ndowe garanta de unidad, paz y justicia en la defensa de los legtimos intereses de nuestro pueblo, el Pueblo Ndowe.

El trmino genocidio, que no exista antes de 1944, es un tr mino muy especfico que hace referencia a los crmenes masi vos cometidos contra grupos. Los derechos humanos, tal y como se indica en la Constitu cin de los Estados Unidos de Amrica o en la Declaracin Uni versal de los Derechos Humanos de 1948 de las Naciones Unidas, se refieren a los derechos de los individuos. En 1944, intentando describir la poltica nazi de cometer asesina tos en forma sistemtica, inclu yendo el objetivo de eliminar a la comunidad juda europea, un abogado polaco judo llamado Rafael Lemkin (19001959), cre la palabra genocidio combinando geno-, trmino griego que significa raza o tribu, con -cidio, del trmino latn que significa matar. Al proponer este nuevo trmino, Lemkin se refe ra a un plan coordinado compuesto por diferentes acciones que apuntan a la destruccin de los fundamentos esenciales de la vida de grupos nacionales, con el objetivo de aniquilar dichos grupos. El ao si guiente, el Tribunal Militar In ternacional de Nuremberg acus a los principales nazis de crmenes contra la humanidad. La palabra genocidio se in cluy en el acta, pero como un trmino descriptivo y no legal. El 9 de diciembre de 1948, a la sombra del Holocausto y en gran parte gracias a los inagotables esfuerzos del propio Lemkin, las Naciones Unidas aprobaron la Convencin para la prevencin y la sancin del delito de genoci dio. Esta Convencin establece que el genocidio es un crimen internacional que las naciones firmantes deben evitar y san-

cionar. Define el genocidio como: Se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuacin, perpetrados con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o religioso como tal: (a) Matanza de los integrantes del grupo; (b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los integrantes del grupo; (c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial; (d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; (e) Traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo. A pesar de que a lo largo de la historia han tenido lugar mu chos casos de violencia dirigida a grupos determinados, incluso despus de que la Convencin entrara en vigor, el desarrollo legal e internacional del trmino se concentra en dos perodos histricos diferentes: el perodo que abarca desde la acuacin del trmino hasta su aceptacin por la ley internacional (1944 1948) y el perodo de su activa cin con la creacin de tribunales de guerra internacio nales para perseguir los crme nes de genocidio (19911998). Otra de las principales obligacio nes que surgen de la Conven cin, evitar el genocidio, sigue siendo un desafo al que las na ciones y los individuos todava se enfrentan.

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OPININ /ACTUALIDAD | 9 Caricom pide a Europa compensaciones por esclavitud y genocidio en el Caribe
Efe | Puerto Espaa | Publicado el 6 de agosto de 2013 Los quince pases miembros de la Comunidad del Caribe (Cari com), en su mayora pequeas economas insulares anglfonas, reclamaron este martes a Eu ropa compensaciones morales y econmicas por la esclavitud y el genocidio contra los pueblos na tivos. Tenemos que respaldar este llamado que pide una reparacin como principio moral y condena la trata de esclavos como crmenes masivos que van ms all de toda imaginacin, seal Kafra Kambon, presidente del Comit de Apoyo a la Emancipacin, con sede en Trinidad y Tobago. En ese sentido, record que los pueblos nativos que experimen taron la esclavitud han sufrido un gran dao psicolgico y un trauma extremos y que una generacin de seres humanos fue borrada. En la 34 pasada Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno del Ca ricom, que tuvo lugar en Trini dad y Tobago en el mes de julio, este bloque regional acord so licitar a varios pases europeos una compensacin por estos de litos. En recientes declaraciones en Cuba, el primer ministro de San Vicente y las Granadinas, Ralph Gonsalves, subray que la principal razn del poco desarrollo de los pases del Caribe y Amrica Latina se debe al legado del genocidio que padecieron los esclavos africanos. Gonsalves ha impulsado dentro del Caricom esta iniciativa que se nutre de un estudio publicado recientemente por el vicerrector de la University of West Indies, Hilary Beckles, titulado Reparaciones debidas al Caribe por la esclavitud y el genocidio de nativos. Esta peticin de compensacio nes se articular mediante un Comit de Reparaciones del Ca ricom presidido por el primer ministro de Barbados, Freundel Stuart, que supervisar el tra bajo que elaborarn pases como Trinidad y Tobago, Hait, San Vi cente y las Granadinas, Guyana y Surinam. El Comit Nacional de Compen saciones de Surinam seal que intentar encontrar un con senso y una mayor conciencia sobre la versin correcta de la historia. Vamos a sacar a la luz la informacin sobre las compensaciones por la esclavitud y el genocidio perpetrado contra los primeros habitantes de este pas, apunt el econo mista Armand Zunder, inte grante del comit, quien aplaudi la iniciativa puesta en marcha por Caricom. Zunder present a principios de mes la primera reclamacin a los Pases Bajos por compensacio nes en nombre de los descen dientes de esclavos en Surinam. Segn datos de Zunder, los Pa ses Bajos obtuvieron 125.000 millones de euros de Surinam durante el periodo de la esclavi tud. Por otro lado, la Coalicin de Re paraciones Panafricanas de Eu ropa (Parcoe) remiti una carta a los lderes del Caribe donde les advierten de la importancia de evitar los mismos errores que cometi la antigua Organizacin de la Unidad Africana (OAU) a la hora de establecer estrategias compensatorias. Parcoe inst al Caricom a no de jarse arrastrar por la victoria histrica de los rebeldes kenia nos Mau Mau, a los que el Reino Unido se comprometi a indem nizar en junio pasado por los abusos sufridos en la poca co lonial britnica. La compensacin econmica del acuerdo representa una mezquina suma y no se compadece con la tortura y el sufrimiento de los patriotas Mau Mau, si consideramos que el Reino Unido ha desembolsado 20 millones de libras (unos 31 millones de dlares). La citada indemnizacin, explic el Parcoe, compensa a algunas de las 3.000 familias esclaviza das por la prdida de su propiedad, cuando la esclavitud fue supuestamente abolida en las colonias britnicas en 1833.

La responsabilidad de ser libre.

De cmo ser inmunes a las falacias de los demagogos. Fuente: Sngo Mboka n 20 | Mayo de 2011 Ser libre, antes que un derecho o requerida una circunstancia fsica, es un es para sostener la vida humana es tado de madurez interior que nos principalmente intelectual: todo lo permite asumir con conocimiento que el hombre necesita tiene que de causa la responsabilidad de ser descubierto por su mente y nuestros actos. El hombre primero producido por su esfuerzo. La pro tiene que saberse libre l, para duccin es la aplicacin de la razn despus alcanzar, defender y dis al problema de la supervivencia. Si frutar su plena libertad. Es esta algunos hombres escogen no pen condicin interior la que hace po sar, los mismos pueden sobrevivir sible que muchos nicamente mitando y repitiendo prisioneros de conciencia sean la rutina de trabajo descubierta ms libres que sus carceleros. por otros, o de lo contrario nin A ese estado de madurez no se guno sobrevivira () indepen llega dientemente del camino por gracia de ningn decreto pol que se escoja, () el hecho sigue tico, ni por obra de ningn acto de siendo que la razn es el medio de violencia, sino por el ejercicio de supervivencia del hombre y que el nuestro raciocinio para descifrar hombre prospera o fracasa, sobre nos y descifrar el mundo. De ah vive o perece, en proporcin a su que la primera responsabilidad de grado de racionalidad. todo aquel que aspire a ser libre Asimismo, para ser verdadera antes de empuar un arma o depo mente libres y prsperos, los pue sitar un voto sea la blos tienen que poseer una de aprender a pensar por s cantidad suficiente de individuos mismo, para poder tomar las rien con la madurez cvica necesaria das de su para escoger la forma de gobierno destino, a sabiendas de lo que ms conveniente para el pas; esta busca. blecer las instituciones ms ade El hombre que sabe pensar de ma cuadas para la sociedad; y elegir a nera lgica y aprende a sacar sus los funcionarios ms aptos para propias conclusiones por medio administrar la cosa pblica. del anlisis cuidadoso y mesurado Cuando esa masa crtica ciuda de la realidad, es inmune a las fala dana no existe, los pueblos suelen cias de los demagogos. vivir en sociedades inestables y Es por eso que todas las tiranas subdesarrolladas, esclavos de su son enemigas de la inteligencia inmadurez poltica, bajo el influjo que no pueden aherrojar y limitan de demagogos sin escrpulos, fun la libertad de pensamiento por cionarios corruptos, caudillos y medio del control de la libertad de dspotas ilustrados. expresin e informacin, como me Madurez de facultades canismo fundamental para esclavi El fundador del liberalismo mo zar al hombre. Aquellos que ven limitada su capa derno, John Stuart Mill, en su tra tado cidad de pensar, por decreto o vo Sobre la libertad consideraba casi luntad innecesario decir que esta doctrina ajena, o por ignorancia o negligen era solamente aplicable a seres cia humanos en la madurez de sus fa propia, ven limitada su capacidad cultades, afirmando que la liber de sobrevivir y prosperar, y que tad, como principio no tiene dan a merced de otros que pien aplicacin a un estado de cosas an san por ellos. terior al momento en que la huma La pensadora y escritora estadou nidad se hizo capaz de mejorar por nidense Ayn Rand, fundadora del objetivismo, en un artculo titulado la libre y pacfica discusin, algo sobre lo que debemos meditar a la Qu es el Capitalismo?, publicado hora de analizar nuestros conflic en 1965, nos dice que: La accin tos nacionales. La madurez de las facultades, sin embargo, no es algo que ocurre ge nticamente a los 18 o los 21 aos de edad hay jvenes que asom bran por su madurez, y adultos que asustan por su puerilidad, sino por medio de la educacin y las capacidades desarrolladas du rante la formacin de la personali dad. Pero aunque el medio que nos socialice sea o no conducente a la formacin de ciudadanos libres, o nuestros padres no nos hayan edu cado bien, la tarea de crecer men tal y espiritualmente es, en ltima instancia, una responsabilidad de cada cual. Despus de todo esta mos hablando de nuestra vida, de nuestra libertad, de nuestra felicidad. As como un mdico que no sepa anatoma no puede ser mdico, un ciudadano que no tenga una cul tura cvica adecuada; que no sepa diferenciar entre un argumento falso y uno verdadero; que desco nozca las virtudes del Estado de derecho y el respeto a la propie dad; que no sepa identificar los di ferentes sofismas polticos; o que no pueda definir en qu consiste su libertad, no puede darse el go bierno que ms le conviene y puede ser vctima de la visin del mundo que quiera imponerle cual quier demagogo carismtico con ansias de poder. Los ejemplos estn ah, en los libros de Historia, en las pginas de los peridicos, en las ondas radiales, en las pantallas de televisin. No importa el pas donde vivamos, la conquista de la libertad co mienza dentro de cada cual y en traa una responsabilidad constante por la propia supera cin. Ningn decreto constitucio nal, ningn partido poltico, ningn lder mesinico, puede dar nos esa libertad interior ni prote gernos de nuestra ignorancia. Como dijera una vez un hombre inspirado: El cielo y el infierno existen, pero estn en m.
http://arch1.cubaencuentro.com/sociedad/ 20040714/242b9de8c09560 80161b73e96d14b1ba.html

YA PMBB, EL NUEVO CD DEL GRUPO MOLTO.

El grupo musical MOLTO, que hace un cante profundamente ndowe aderezado y endulzado con armonas naturales y propiamente ndowe-bantes, se perfila como una de las referencias musicales del Pueblo Ndowe. El alma del grupo es Upumma y le acompaa en un coro angelical: Dolores a la que llaman Milupa, Lola, Ngws, Jovita y Mariam.

Upumma, alma del Grupo Musical Ndowe MOLTO, en plena accin.

Sngo Mboka
Nmero 77

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 8 AL 31 DE AGOSTO DE 2013 AO 4 NMERO 77 EDICIN DIGITAL
por la salud de los seres humanos, slo buscan su dinero, de clar annimamente un mdico ecuatoguineano. Guinea Ecuatorial:

Tiempos difciles para los farmacuticos chinos

Fuente: www.franceguineeequato riale.org | 9 de Agosto de 2013

La Iglesia Parroquial y el Cementerio Municipal de Mbinni, objetivos de incendios criminales.

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 23 de Agosto de 2013

Acuerdos de cooperacin
Por el lado chino, la noticia ha sido muy mal acogida y las vcti mas desean una rpida interven cin de su gobierno conforme a los acuerdos de cooperacin que une a los dos pases. Guinea Ecuatorial y China cooperan en materia de salud, hidrocarburos, construccin y energa. China sigue siendo un socio estratgico privilegiado de Malabo. Segn el presidente Teodoro Obiang Nguema, en el poder desde hace 34 aos, tambin es el socio ms antiguo. Los chinos estn por todas partes en el comercio, pero sus productos son considerados de mala calidad y son especial mente valorados por sus precios bajos.

En la noche del 22 de Agosto, en la ciudad de Mbinni se produjo un enorme incendio que destruy la iglesia parroquial de Mbinni, de es tilo colonial, que est a cargo de los Capuchinos colombianos. El incen dio se declar hacia las 22:00, siendo controlado hacia las 00:00, tras haber producido grandes des trozos en el interior de la iglesia pa Estos establecimientos tuvieron rroquial. Las primeras pistas que cerrar despus de la visita indican que se trata de un incendio de una Comisin del Ministerio criminal. Dos das antes, se produjo de Salud que reprocha a los chi otro incendio en el cementerio mu nos de ejercer en la clandestini nicipal que tendra las mismas ca dad. Este cierre divide a los ractersticas. ecuatoguineanos. Milagrosa El da 23 de Agosto, la misa se cele Oyana, se alegra: La decisin es br en el exterior de la iglesia parro buena. Vemos que algunos que quial. Todos los parroquianos no son ni siquiera profesionalamentaban amargamente que, tras les de la salud, se instalan, fohaber sido remozada, algunos vn mentan el aborto. Hice una dalos hayan quemado esta bonita prueba de embarazo en un cen- iglesia de estilo colonial. tro mdico que pertenece a un chino y la prueba se revel poEkku y Ukmbba: sitivo, tras mi emocin, el hombre me pregunt si deba matar al beb En algunos ecuatoguineanos, por el contrario, es la ira, ya que con sideran que las clnicas y farma cias chinas son tiles. Realizan rpidamente las pruebas mdi cas y ofrecen los primeros auxi lios sin complicaciones y a precios mucho ms moderados en comparacin con los precios de los hospitales pblicos. Para Sir Hung, mdico chino y propietario de una clnica, es la ignorancia lo que explica la deci sin del Ministerio de Salud: Muchos ecuatoguineanos no saben nada. Los medicamentos de nuestro pas son fuertes y curan bien. Detectamos bien el paludismo, la fiebre tifoidea, sfilis, hepatitis B. Las autoridades sanitarias repro chan notablemente a los chinos de abrir clnicas y farmacias sin la autorizacin, de vender medi camentos falsificados, de practi car abortos y de tratar a pacientes por falsos doctores. Los chinos no se preocupan En Guinea Ecuatorial, las autoridades estn en pie de guerra contra las farmacias y clnicas chinas consideradas ilegales. Un centenar de ellas han tenido recientemente que cerrar sus puertas. La poblacin est dividida al respecto.

Algunos especulan que este abomi nable acto fue realizado por jvenes desesperados por la miseria y por un porvenir poco halageo in merso en una corrupcin galopante. Lo ligan al episodio del joven deses perado Jam Paul del Barrio Santa Mara de Malabo, que tras romper los cristales de varios coches de lujo, declar: Estoy al tanto de todo lo que hice, pero eso es porque son todos corruptos. Aqu, todo el mundo roba, comete crmenes, y es por eso actu de esa manera... Adems, un observador de los acon tecimientos en el pas asegur que:

Cuando el gobierno de Guinea Ecuatorial prohbe una protesta pacfica como la de 15 de Mayo, y su instigadora, Clara Nsegue Eyi (llamada Lola), sigue encarcelada en Mongomo desde hacen 3 meses sin cargos ni juicio, algunos creen, con razn o sin ella, que la violencia es la nica manera de ser escuchados, y entonces todo es posible... Otros, ms cercanos al poder y miembros del partido nico PDGE, consideran que la motivacin de la violencia es puramente criminal y que cuando son detenidos, sus auto res alegan intencionalidad poltica para legitimar mejor... Por su parte, desde el inerme gobierno de la dictadura solo se (Fuente: Deutsche Welle) afirma que los responsables estn posedos por el demonio, preElmb e-a Innni ji-a Ebala tendiendo as cerrar el debate. Las nn ngbbw. Fuente: Asigga, desde Ekku. tasas de criminalidad estn por las Innni ji-a Ebala monubes en Guinea Ecuatorial y el fa ddo - Kombb nyi-a moso y siniestro ministro del inte Sii-Ipolo, a ebetyyerior, incapaz de llevar a cabo su ndi ebane-ni n mmmu tarea (excepto si se trata de repri Jjamni e Kamrruni. E begombbe m bii-era, metanganni me-a mir a la poblacin), mira para otro lado. La incapacidad tiene sus letras Jjamni ndi me-e ebetyye me epangaka Kamrruni. de nobleza en la dictadura de Gui Va epabetyye edkka e-a Fla n Jjamni nea Ecuatorial. e Kamrruni, Innni ji-a Ebala eva
esbbwakka mmmu -aduyu naa: Mmmu -am, isaana jiagoo je ey kbo e Panyl. Ekkaa e Sii-Ipolo Mmmu -aduu eva esiptyy naa: E ey pnni naa. N eknjj-ndi mayumbba n wajanji e egli-a l esaaka etynd

El primer aniversario de una amenaza de la cleptocracia fang de Guinea Ecuatorial contra poblaciones del Pas Ndowe, Ikm-Mbng.
En la noche del 22 al 23 de Agosto de 2012 se reuni urgen temente el Gabinete de Crisis de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe (Sngo Mboka n 53) para analizar las inquietantes noticias procedentes de Guinea Ecuatorial que aseguraban que, tras marcar las viviendas que deban ser destrudas, el dictador de Guinea Ecuatorial haba decidido destruir las poblaciones histricas ndowe de Ekku y Ukmbba. Por rdenes directas del cleptcrata fang, Obiang Nguema, los autctonos de estas dos poblaciones ndowe deban abandonar sus casas y buscarse otra ubicacin en otro lugar para poder continuar la construccin de su paseo martimo. A raz de las acciones llevadas a cabo por Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe, cuyos ecos provocaron una reaccin reflexiva en el rgimen, cuentan que una dele gacin del gobierno se reuni en varias ocasiones con los ha bitantes de Ekku y Ukmbba para sondear la opinin de la gente; todo esto a posteriori. En una de las reuniones, tras exponer las razones de la dicta dura para destruir Ekku y Ukmbba el gobernador civil fang de Bata ofreci la palabra a la poblacin por si alguien tuviera alguna alegacin. En esto, pidi la palabra una joven ndowe de Ekku y dijo ms o menos lo siguiente: Seor gobernador, con el debido respeto, me gustara que usted me explicara qu es lo que los habitantes de Ekku y Ukmbba estamos pagando? Porque no es normal que se nos eche de nuestros pueblos. Dnde quieren ustedes que vayamos a vivir? La Redaccin.

E mavinda-vindda, wa eva eyaltyy etynd e ebetyye e elkaka e epabiyty waa eviyya e Yawnd kwangga n e Sii-Ipolo. Wajanji wa-ayaa ndi wa-a ebetyye wa ebpiynty n mayumbba ma-ezy-pii. Wa esetyye-ndi etynd m era ji-a eztyyi. Etammwe, etammwe, E ttyyi eztyyi, edmbbee-ni n ebllo-ukko, wajanji wa eva evggakka mayumbba e zye, wa evyk naa: L esutyy n e vaa! Wa eva etiliyntyy, vyi! Innni ji-a Ebala wa-zya mmmu aduu edmbbee-ni, wa eva eakakka e edba evkk e-a moasanni. Va ebetyye ryi pnni-pni e epmbbaliyye waa, wa eva ebobakka motbu e-a edba, tegg, wa emu ejaakka eo, jee! , jee! , jee! Wa eva eolaka. Va ebetyye waa wa eziyya ej, wa eva evittyy ryya ayaa kwanga va epabetyye waa e Panyl; n Innni jia Ebala m esbbwakka blo wto elmb e-aduu. Emmwakka e tyi, wa eva engga eo nn ngnni: a etokka ejaaka? a esaa ryi! Ryi e-ni? E ebetyye e esaaka Innni ji-a Ebala ejaaka motbu? (Ngbbw)

2 | EDITORIAL / OPININ
Editorial

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

La falta de solvencia democrtica del rgimen dictatorial de Obiang Nguema, un lastre que ya ha empezado a ahuyentar a las petroleras.
Redaccin | 15 de Agosto de 2013
Cuando alguien insiste en ense arte o sealarte algo, con el se creto objetivo de que no te fijes en las dems cosas, en realidad quiere manipular tu percepcin de la situacin. Recordemos las visitas guiadas que programa ban y ejecutaban los pases co munistas para hacer ver solamente lo que queran; ocul tando las atrocidades y violacio nes de los derechos humanos de la mayora de la poblacin, que estaba viviendo en una terrible miseria. Este extremo se parece como dos gotas de agua a lo que est ocurriendo en Guinea Ecua torial. Sipopo, miniciudad de maxilujo llamada Nueva So doma, se ha convertido en un centro mundial de conferencias de todo tipo; ninguno de los asis tentes tiene la mnima ocasin de fijarse en lo que ocurre a unos pocos kilmetros de este esca parate. Es importante que no nos deje mos engaar por la ms clebre dictadura clnicatribaltnica de frica que, tras haber destro zado y revuelto a todos los pue blos nofang en sus territorios ancestrales y haber impuesto una actitud de inmoralidad constante en la gran mayora de la poblacin fang, pretende bo rrar de la nueva sociedad gui neoecuatoriana del horizonte 2020 cualquier segmento de poblacin (sea Ndowe, sea Ambo, sea Bubi, sea Kriyo, sea Fang no afn) que desentone con el credo nguemista de la norma lizacin de la anormalidad. En Septiembre del ao pasado sali a la luz el otro aspecto del lavado de la sucia imagen de Te odoro Obiang Nguema a travs de medios de comunicacin ex tranjeros cuyo acceso es muy caro; pero como dicen los miem bros de su familia, el dinero no es el problema. Este aspecto del lavado de la imagen de Obiang Nguema ya fue denunciado por Max Liniger, escritor especiali zado en poltica de Guinea Ecua torial y conocedor de los entresijos del nguemismo at vico. Recordemos que Max Lini ger es el que acu el trmino nguemista. Son muchos los que ignoran que lo que nos presentan como lo gros del rgimen solo son pro yectos habilitados por las empresas petroleras. Es ms, podemos afirmar que si todo sigue como desde el principio de este ao, muchas de estas em presas estn ya recogiendo sus brtulos y muchos de estos on ricos proyectos van a quedar en aguas de borrajas para el rgi men; y esto es simplemente por que la confianza hacia la estabilidad del rgimen de Obiang Nguema est cayendo a marcha forzada por su falta de solvencia democrtica. La estrategia del rgimen desde el inicio del petrleo, cuando le hicieron entrega de un Estado llave en mano, ha sido dejarlo todo en manos de las empresas extranjeras que haciendo gala de sus medios y potencialidades han logrado hacer ver al mundo que Guinea Ecuatorial es un pa raso y que en el 2020 llegar el bienestar para los que lleguen. Pero si hacemos un anlisis serio de los datos de Guinea Ecuato rial nos encontramos con mu chos datos incoherentes o que, de toda evidencia, han sido ma nipulados o son proyecciones o previsiones. Eso s, cualquier m nimo dato positivo es apuntado en el haber de las sabias orien taciones del cleptcrata Obiang Nguema; aunque l mismo ig nore cmo lo ha hecho. En reali dad, la mayora de estos mnimos datos positivos son producto de acciones de las em presas petroleras y no de la ac cin del Estado, que est plagado de gente poco formada para los cargos que ocupan y son incapa ces de garantizar un mnimo de su responsabilidad con respecto a su deber. En otras palabras, no conocen su deber en los puestos que ocupan. No debemos dejarnos manipu lar, porque el onrico horizonte 2020 est en fase de transfor marse en la pesadilla 2020.

Se est estrechando cada vez ms el campo de maniobrabilidad del tirano de Guinea Ecuatorial y sus secuaces
Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com.es/ | 7 de Agosto de 2013 Este mismo Comit hacia unas reco mendaciones a Guinea Ecuatorial en el sentido que sigue: El Comit reco mienda al Estado parte que intensifi que sus esfuerzos para luchar contra la pobreza, sobre todo en las zonas ru rales y en las regiones desfavorecidas y marginadas; que asigne los fondos suficientes a estos efectos; y que ga rantice que todos los derechos econ micos, sociales y culturales se encuentren plenamente integrados en cualquier medida que se adopte para combatir la pobreza. El Comit reco mienda igualmente al Estado parte que se ocupe particularmente de los derechos econmicos, sociales y cultu rales de las personas y grupos ms desfavorecidos y marginados, como las personas con discapacidad, las mu jeres de las zonas rurales, y las perso nas que viven con el VIH/SIDA. Y dicho Comit emiti a Guinea Ecuato rial su declaracin sobre la pobreza y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (E/C.12/2001/10). EE.UU. contra su hijo, lista sus activos supuestamente adquiridos con el di nero robado al estado, incluyendo un jet Gulfstream, ocho Ferraris, siete RollsRoyce, una mansin de 38 millo nes dlares en Malib, y los guantes blancos que previamente pertenecan a Michael Jackson. Per cpita, Guinea Ecuatorial es ms rico que Polonia , pero su tasa de mortalidad infantil es 20 veces mayor. Estos son las cuestio nes que tenemos que resolver, porque nos afectan a todos. Es posible que los corruptos gober nantes de Guinea Ecuatorial se pre gunten por qu ha dicho el primer Ministro eso? Pues la respuesta es por que Guinea Ecuatorial viola de entrada el Artculo 1, de la Parte I del Pacto que establece: 1. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinacin. En virtud de este derecho establecen libremente su condicin poltica y proveen asimismo a su desarrollo econmico, social y cultural. 2. Para el logro de sus fines, todos los pueblos pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de las obligaciones que derivan de la cooperacin econmica internacional basada en el principio de beneficio recproco, as como del derecho internacional. En ningn caso podr privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia. 3. Los Estados Partes en el presente Pacto, incluso los que tienen la responsabilidad de administrar territorios no autnomos y territorios en fideicomiso, promovern el ejercicio del derecho de libre determinacin, y respetarn este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas. Por lo tanto, mantener que los ingresos del petrleo son un secreto de Estado, es violar el art. 1 del Pacto; del mismo modo se viola ntegramente todo el Pacto en Guinea Ecuatorial. Todo ello, ha conllevado a que se vayan cerrando las puertas que han permi tido el desarrollo de la corrupcin del Estado y de la sociedad guineoecuato riana. Al tirano y secuaces, le queda ban pocos pases donde evadir y lavar el producto de su atraco a la Nacin. Recientemente, intentaron crear em presas en Bolivia y se encontraron con el despierto Evo Morales, quien de in mediato se percat del uso ilegtimo que queran hacer de su pas para lavar dinero y lo rechaz; con lo que Bolivia, cerr sus puertas a las usuales malas prcticas de la tirana ms lon geva de frica. Ahora, hace solo unas semanas, Brasil, uno de los pocos pa rasos fiscales que le quedaba a la fa milia cleptomanaca de manos largas de Guinea Ecuatorial, acaba de abrir una investigacin contra el vstago del

Parte I
La galopante corrupcin del presi dente, su familia y el gobierno de Gui nea Ecuatorial, incomoda a la Comunidad Internacional, y se van ce rrando cada vez las puertas a la tira na. Todo tiene su inicio hace unos aos con la explotacin del petrleo, en EEUU se abran investigaciones contra los Obiang Nguema y sala a la luz p blica el desvo de fondos provenientes del petrleo a cuentas ficticias en be neficio del tirano y secuaces. Ms tarde, Nguema Obiang Mangue ms conocido como Teodorn era sos pechoso de acuerdo a la Justicia de Amrica. Segn el Departamento de Justicia de los EEUU, Nguema Obiang Mangue se gast en bienes y servicios en 2008, ms de 65 millones de dla res USA, 650 veces ms que su salario anual pblico, habida cuenta de que, como funcionario pblico, Nguema Obiang Mangue (Teodorn) recibe ofi cialmente 6.799 dlares USA por mes, que vienen a ser 71.588 dlares USA por ao. Ms tarde, aparecieron man siones, aviones y ms bienes adquiri dos indudablemente con los recursos provenientes de la riqueza del pas. Un ao despus en diciembre de 2010, dos jueces de instruccin franceses co menzaron a investigar las condiciones en las que el jefe de Estado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, adquiri un importante patrimonio de bienes muebles e inmuebles en Francia. El re sultado ms alarmante fue el descu brimiento de Teodorn como dueo de varios inmuebles y automviles de alta gama, todo valorado en millones de euros de inexplicablemente proce dencia. Seguido, la justicia espaola tambin se sumaba y estn siendo in vestigados tambin los Obiang Nguema y sus ministros en Espaa. Todo ello ha estado ocurriendo con una impunidad pasmosa, hasta que la Comunidad internacional tom cartas en el asunto, porque Guinea Ecuatorial viola por sistema el Pacto Internacio nal de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. En las ltimas observa ciones del Comit en ausencia del in forme inicial de Guinea Ecuatorial, aprobada por el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales en su cuadragsimo noveno perodo de sesiones (14 al 30 de noviembre de 2012), seala en el punto 16 lo si guiente: El Comit nota con preocu pacin los informes que dan cuenta de que, a pesar de los altos ingresos del Estado parte, existen en el pas eleva dos niveles de pobreza, en particular en las zonas rurales y entre las muje res (art. 11).

Parte II
En la parte I de este artculo, termin bamos diciendo que Comit haba hecho unas recomendaciones que ya indicamos a Guinea Ecuatorial. En el punto 21 de dichas observacio nes, el Comit solicita a Guinea Ecua torial que presente un informe inicial integral sobre la aplicacin del Pacto de conformidad con las directrices aprobadas por el Comit en 2008 (E/C.12/2008/2), prestando particu lar atencin a las cuestiones plantea das y las inquietudes expresadas en aquellas observaciones y finalmente, el Comit exhorta a Guinea Ecuatorial a que asegure la participacin de las organizaciones de la sociedad civil en el proceso de debate a nivel nacional antes de la presentacin de su informe inicial. Sin embargo, para los tiranos que go biernan Guinea Ecuatorial, todas las recomendaciones del Comit de Dere chos Econmicos, Sociales y Culturales son clasificadas como materia reser vada; son secreto de Estado y los ciu dadanos no tiene acceso a nada que se refiera a los tirones de oreja de la ONU para Guinea Ecuatorial, en relacin a los recursos naturales, tal como lo de nunciara el primer ministro Britnico en su discurso en la cumbre del G8: Tomo como ejemplo el tercer mayor productor de petrleo de frica Gui nea Ecuatorial, donde el presidente ha mantenido que los ingresos del petr leo son un secreto de Estado. Una ac cin del Departamento de Justicia de

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

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Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013 tirano, segn la prensa Brasilea que publica un titular como sigue: El hijo mayor del dictador de Gui nea Ecuatorial, y el segundo vice presidente del pas africano, Teodorn Nguema Obiang Mangue, de 41 aos, es sospechoso de lavado de dinero en Brasil con la compra de propiedades. As es como poco a poco se le ha ido cerrando cada vez ms el campo de maniobrabilidad al tirano de Guinea Ecuatorial y sus se cuaces, porque su hijo a Francia no puede ni asomarse, a Inglaterra tirano bandido para evitar una po sible detencin. Teodoro Nguema Obiang Mangue solo puede viajar ahora a naciones como Guinea Ecuatorial, donde tira nos como su padre gobiernan. Au guro que una avera forzar que su avin aterrice en algn pas no de seado donde ser capturado y lle vado ante la justicia. Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe Malabo:

OPININ / ACTUALIDAD | 3

Incidente en el aeropuerto Cameruneses en clera cuestionan a su embajador.

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 12 de Agosto de 2013

tampoco, USA no digamos. A Brasil que tanto le gustaba ir a bailar la samba, dicen las malas lenguas que de all sali pitando el vstago del

Guinea Ecuatorial

Presidente Charlatn
Por Max Liniger-Goumaz, mensual en italiano Nigrizia | Marzo de 2013
EL DICTADOR OBIANG NGUEMA CORTEJA A LOS INVERSORES COMPRANDO ESPACIOS PUBLICITARIOS EN PERIDICOS DE LOS EE.UU. Y CONTANDO CUENTOS. MIENTRAS EL PAS LANGUIDECE Y SU GOBIERNO ES UN CONCENTRADO DE ROBO, CORRUPCIN Y NEGACIN DE LOS DERECHOS DE LA CIUDADANA. Una pgina de publicidad en el New York Times cuesta unos 225 mil dla res. Y eso es lo que la pequea Guinea Ecuatorial nacin de habla hispana de frica se est ofreciendo varias veces, presentndose como un nuevo paraso para los inversores. En la p gina, tres grandes fotos en color: La torre de la libertad en Bata; la Baslica de la Inmaculada Concepcin en Mon gomo (la aldea de dictador Obiang Nguema, en el poder desde un golpe de Estado de 1979), definida como ejemplo de buenas relaciones con el Vaticano; un edificio ministerial, re cin construido, en la capital Malabo. Y entonces viene una serie de deman das infundadas y promesas. El descu brimiento de petrleo y gas offshore en 1999 y la perseverancia del go bierno haran del pas un pilar de la es tabilidad y un elemento clave de frica occidental. Planes de desarrollo bus can mejorar el bienestar socioecon mico y reducir la pobreza: En particular desea modernizar infraes tructura como hospitales, aeropuertos, puertos, carreteras (previstos 2 mil km de carreteras!). El pas, aunque pobre y subdesarro llado, se convertira en lder del conti nente. Por qu? Debido a que 40 millones de dlares han sido invertidos por las empresas estadounidenses en el sector energtico. Debido a que las empresas extranjeras estn ofreciendo crecimiento ilimitado. Porque la indus tria petroqumica y los bancos, entre ellos el francs Socit Gnrale, son al gunos de los principales motores del crecimiento en un pas que hasta hace poco era agrcola. Porque, hoy en da, el 95% de los ingresos se debe a las em presas de Houston (Marathon, Exxon Mobil, Hess). Porque GEPetrol, em presa independiente, firma contratos con compaas extranjeras en nombre del gobierno. Porque incluso los secto res de la madera y de la industria pes quera deben ser desarrollados por (Uganda) le defini una marca de dic tadura. Obiang Nguema, en su men saje a la nacin a finales de 2012, define el pas como un ejemplo del es tado del bienestar y de derecho, con el apoyo de la voluntad soberana del pueblo, que le reelige regularmente con un 95% de los votos. El encarcela miento sistemtico e incluso el asesi nato de defensores de los derechos En el abismo humanos, incluidos los abogados, ha Una interpretacin totalmente dife significado que a principios de Enero, rente de esta realidad la hacen exper la Unin Internacional forense haya tos y observadores de Guinea cuestionado la independencia de la Ecuatorial. Y tambin la prensa inter justicia en este pas. Recientes entrevistas dadas por Obiang Nguema a la CNN y a la BBC, muestran que se trata de un dicta dor neofranquista tratando de ocul tar las fallas en el sistema. Entre ellas, el robo de cientos de millones de dlares, segn lo informado por la justicia en los EE.UU. y Francia, donde el tribunal ha emitido rde nes de arresto contra su primog nito, Teodorn Obiang Nguema, entre otras cosas seleccionado ile Obiang Nguema o la cara visible de Belzeb en frica. galmente como Vicepresidente de la Repblica. nacional. El informe de 2012 de Trans Obiang calla sobre el aumento del SIDA parencia Internacional publica el en los nios, mientras que en el resto ndice de percepcin del nivel de co de frica disminuye, como se ha sea rrupcin en el gobierno y la clase pol lado por ONUSIDA. tica de 180 pases, y califica a los pases Llama la atencin que mientras que en una escala de 0 a 10. Estar colocado 70% de la poblacin vive con 2 dlares en el rango de 03 significa corrupcin al da, est siendo construida en pleno generalizada: Es el caso de Guinea bosque ecuatorial una nueva capital, Ecuatorial, que est en la posicin 163, Oyala, donde ya se han construido Ho por delante de Burundi y Chad. teles de lujo y un campo de golf de 18 La conservadora American Heritage hoyos: la fuente es el International Bu Foundation lo confirma, colocando a siness Times de New York. Guinea Ecuatorial entre las economas El 10 de enero, US News & World Re menos libres, es decir, entre Turkme port sealaron que la Fundacin esta nistn (169) y el Congo (171), en un dounidense Leon Sullivan, total de 177 pases. Corrobora estos comprometida en los ltimos aos en datos, el britnicos V Maplecroft Poli proyectos de desarrollo, ces sus acti tical Risk Atlas as como el informe de vidades en Guinea Ecuatorial. Segn 2013 del Freedom World, una organi noticias de Estados Unidos, la Funda zacin independiente en Washington, cin paga su mayor error administra que de los 47 pases definidos como tivo por haber asistido a un rgimen privados de derechos polticos y de li sin ningn criterio de buen gobierno. bertades civiles coloca la Guinea Ecua Por ltimo, el semanario francs Jeune torial entre los 7 ms bajo, en el mismo Afrique informa que la tercera esposa nivel de Somalia y Sudn y da esta defi del abuelo paterno del presidente nicin: Uno de los peores Estados, al americano Barack Obama viaj de tamente corruptos, con una de las Kenia a Guinea Ecuatorial, por invita peores situaciones en frica en mate cin de Obiang Nguema, para some ria de derechos humanos. terse a una ciruga ocular en una A principios de este ao, Ghanaweb clnica dirigida por israeles. Un golpe present a Guinea Ecuatorial como un de publicidad que buscaba impresio Estado de partido nico, mientras nar a Obama y loar los mritos del pa que el Sunday Monitor de Kampala raso ecuatoguineano.  expertos extranjeros. Porque hace falta decir que el desarrollo del turismo co menz en 2012 con la apertura del Hilton Guinea Ecuatorial. En definitiva, dice la pgina de publicidad, que son 756 proyectos los que estn en espera de ser implementados con el fin de impulsar el mayor desarrollo del pas hacia el futuro.

Las cosas ya no funcionan entre la Asociacin general de los Ca meruneses (Assogecam) et el seor Lazare Mpouel Balla, em bajador del Camern en Guinea Ecuatorial. En efecto, segn un artculo del peridico cameruns Le Messa ger, numerosos cameruneses, llegados el sbado pasado para recibir a su presidente en el ae ropuerto internacional de Ma labo, fueron rpidamente invitados a salir pitando por las fuerzas del orden ecuatogui neanas, con el aval del diplom tico Extraamente, los cameruneses residentes en Guinea Ecuatorial parecan ignorar que desde el pasado lunes 5 de Agosto su pre sidente haba abandonado Yaund para pasar sus vacacio nes en Europa, y ms precisa mente en Suiza. Era pues imposible que asistiera a la 3 Cumbre de la Comisin del Golfo de Guinea al que estaba invitado y al que se hizo representar por su ministro de Asuntos Extran jeros, el seor Pierre Moukoko Mbonjo. Sin embargo, el pasado sbado en el aeropuerto de Malabo eran 600, al parecer, los que espera ban recibir a Paul Biya, vestidos con camisetas que mostraban la efigie del Jefe del Estado came runs y agitando pequeas ban deritas que llevaban los colores del Camern y del pas anfitrin. Por lo visto este despliegue en un lugar tan estratgico que un aeropuerto alarm a la Seguri dad nacional ecuatoguineana que se puso en contacto con la

embajada de Camern. El emba jador Mpouel Balla, confir mando que Paul Biya no vendr a Malabo, habra aprobado una evacuacin por las fuerzas de la polica. Localizados por telfono, miem bros de la Embajada habran de clarado que: el incidente del aeropuerto solo habra afectado a algunos grupos de danzas que provocaron desrdenes. Han sido echados del aeropuerto sin rechistar. Ms tarde, el mismo embajador justific su decisin: El aero puerto es una zona sensible como ya lo sabis. No se debera dejar barra libre a cualquiera. En la perspectiva de la venida del jefe del Estado en Guinea Ecua torial en el marco de la Comisin del Golfo de Guinea, hemos tra bajado como siempre con el Co mit de organizacin para las evidentes necesidades de segu ridad. Cada vez que la gente debe ir al aeropuerto para reci bir a personalidades de primer plano, hace falta una entente entre el protocolo, la seguridad y la embajada. Informado de que el Jefe del Estado, Su Excelencia Paul Biya no hara el desplaza miento, estimamos que no vala la pena de movilizar a la gente. Seguidamente informamos a los concernidos Visiblemente, este disfunciona miento (que se aade a otros su jetos de descontento) ha causado una onda de choque en la comunidad camerunesa de Malabo y la clera ruge contra el diplomtico, segn cuenta el co tidiano.

4 | ANALISIS POLTICO
Argumenta el Presidente de Etombba e-a Ndow, Don Rafael Evita Ika que:

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

Los Pueblos s acabaran con la tirana de Guinea Ecuatorial, los polticos no

Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com.es/ | 23 y 24 de Agosto de 2013

Parte I Primero, debemos situar el problema de Guinea Ecuato rial en un contexto concreto y verdico. Seguido analizar punto por punto la situacin teniendo en cuenta los ele mentos necesarios disponi bles para tal situacin, para finalmente entender el por qu deben ser los Pueblos y no los polticos los que resuel van la encrucijada Guinea Ecuatorial. Si arrancamos de la base de que Guinea Ecuatorial es una dictadura, debemos pues asu mir que en el sistema poltico, un grupo gobierna con poder total, no se someten a leyes ni a lmites, e impiden que otros intervengan impidiendo que se controlen los talantes del Estado y de sus ciudadanos; el gobierno prescinde del orde namiento jurdico. Y si el pre sidente de dicho gobierno es Teodoro Obiang Nguema Mba sogo, luego este Ser., es un dspota que tiene concen trado el imperio en l y ejerce la autoridad sin limitaciones, con el beneplcito de la jaura que con l mal gobierna el pas. Y si a todo esto, en el caso par ticular de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como es sa bido en el mundo entero, go bierna de forma ilegtima porque hace trampas para mantenerse al frente del Es tado y por sistema lo rige ni camente conforme a su voluntad y sin atender a la jus ticia, manteniendo atemoriza dos a los Pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Fang y Bissio, abusando de su poder, supe rioridad y usando la fuerza, luego este presidente es un tirano. (Vase que aqu hemos hablado solo de Estado y pue blos; no de polticos) El Estado es una organizacin jurdica y poltica que otorga poder al gobierno para que este controle y proteja a su so ciedad. Y dado que para ha blar de sociedad se requiere tener pueblo y territorio,

dicho Estado usa su poder sobre esos dos elementos cita dos. Luego, sin pueblo y terri torio no existe un Estado. A eso se le llama soberana. (Vase otra vez que solo hemos hablado de pueblo, so ciedad, territorio y Estado; no de polticos) Finalmente los polticos, son las personas elegidas o nom bradas como representantes del pueblo en el manteni miento, la gestin y adminis tracin de los recursos p blicos de los Estados. Ahora bien, cuando ese poltico se desentiende de las funcio nes atribui das, se vuelve tirano y dicta dor, le corres ponde al Pueblo mover ficha. Por esa razn se dice que la sobera na de las na ciones pertenece a sus pueblos y, no es en vano que la Resolu cin 2625 (XXV) de la Asamblea General de Nacio nes Unidas, de 24 de octubre de 1970, establece que: en los actos que realicen y en la resistencia que opongan los pueblos para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, pueden dichos pueblos pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. El elemento de posible confu sin de esta Resolucin es el tema de la no injerencia, o el principio relativo a la obligacin de no intervenir en los asuntos que son de la jurisdiccin interna de los Estados, de conformidad con la Carta. Pues una mar de confusin

nos asalta o, es simplemente mala intencionalidad expresa en hacer entender este princi pio. Pues intervenir en este contexto quiere decir, tomar parte en asuntos de otro pas y tomar parte en relacin a si deben ser los Pueblos o los polticos los que acaben con la tirana de Guinea Ecuatorial. Eso es lo que esperan muchos polticos de Guinea Ecuatorial, que sus homlogos, partidos polticos espaoles les digan

poner un pas en manos de personas que no saben lo que hacen, he ah el compromiso de no interferir, no guiar, para cambiar el curso de las naciones. Aqu hay una clave y es que, la Carta de las Naciones Unidas est al alcance de todo el mundo. El compromiso occi dental y de las personas serias con las Naciones Unidas es, no orientar las acciones de ciuda danos de otras naciones, para que se ali neen con los requerimien tos de la ONU, ya que el no alinearse solos de muestra des conocimiento e inmadurez poltica. Por ejemplo, va rios partidos polticos es paoles tie nen homlogos guineoecuato riano, los par tidos espaoles saben de la dictadura y ti rana de Teo doro Obiang Nguema Mba sogo, y saben de los errores de sus homlogos guineoecuato rianos, intentando usurpar la potestad de los Pueblos, en vez de someterse a dichos pueblos pero, los socios espa oles no le dicen a los hom logos guineoecuatorianos cmo deben alinearse a los pueblos, porque los polticos no tienen potestad para cam biar a los gobernantes. No se lo dicen porque, decrselo sera interferir y romper su le altad a la Carta. RESULTADO? 45 aos de estril oposicin poltica. El compromiso de los homlo gos espaoles ahora el PP y antes el PSOE, fue y es, con la Carta de las Naciones Unidas, de no intervenir orientando a

sus homlogos guineoecuato rianos hasta que ellos mismos maduren, muestren compren der la Carta de las Naciones Unidas y entiendan que en re lacin a Guinea Ecuatorial, esto que establece la Resolu cin 2625: para que en los actos que realicen y en la resistencia que opongan para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, los pueblos pueden pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. Quiere decir: para que en los actos que realicen y en la resistencia que opongan los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Bubi, Fang, Ambo y Bissio, para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, pueden, pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. O sea, que la ONU exige, que desde la posi cin de Pueblos se realicen actos, opongan resistencia y pidan ayuda para ejercer el derecho de libre determina cin y la reciban. Esa es la razn por la que slo los Pue blos pueden acabar con la ti rana de Guinea Ecuatorial y no los polticos. Una prueba fehaciente de cuanto manifiesto est en que unos seores hartos de la si tuacin montaron con ayuda de amigos espaoles algo como es el gobierno en el exilio. Sus amigos comprometi dos con la Carta de las Naciones Unidas, sabiendo del grave error que cometan los homlogos guineoecuatoria nos, no solo nos les dijeron nada, sino les ayudaron. Con lo que para esos homlogos espaoles, los guineoecuato rianos demostraban no saber lo que hacan, adems queda ban absolutamente fuera de la legalidad internacional. Se preguntar ms uno y por qu, no les dijeron nada si son homlogos? La respuesta es, que el compromiso es con la

DEBEN SER LOS PUEBLOS y debo decir a esos polticos guineoecuatorianos, que nunca se lo dirn sus amigos y homlogos de otras naciones, puesto que su confusin de muestra que no saben lo que hacen y al no saber lo que hacen, orientarles sera inter ferir. No es nada bueno poner un pas en manos de personas que no saben lo que hacen, he ah el compromiso de no in terferir, guiar, para cambiar el curso de las naciones. Parte II Terminbamos la primera parte de este artculo diciendo que No es nada bueno

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

OPININ | 5
de Oposicin de Guinea Ecuatorial (JCFOPGE); la Plataforma de Oposicin Conjunta (POC) y muchas ms. El em peo en utilizar la palabra Oposicin y Poltica, ha evitado que fueran oficialmente recibidos, ni sern recibidos por sus propios homlogos de los distintos gobiernos del Reino de Espaa. Sin embargo, han sido forza dos a retornar a Guinea Ecuatorial, para ejercer de opositores y no se han dado cuenta nuestros polticos de que con los dictadores no existe oposicin poltica; los resultados de tratar de ejercer oposicin a un dictador las co nocemos todos. Ningn Pueblo del pas ejerce su libre determinacin, porque la dictadura es frrea y no permite cambios. En de fensa de la tirana, el dictador comete genocidio y crmenes de lesa humani dad contra nuestros pueblos, es por lo que necesitamos ayuda de la Comuni dad Internacional. Y para obtener dicha ayuda, los actos que realicemos y en la resistencia que opongamos, los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndow, Bubi, Fang, Ambo y Bissio, para elegir a nuestros gobernantes con el fin de ejercer nuestro derecho a la libre de terminacin, podremos, pedir y reci bir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. Por ello, insto sin mala fe alguna, a los polticos que muestren respeto a nuestros pueblos y que: I: Se desmantele el gobierno en el exilio y los partidos polticos olviden de momento sus siglas, para alinearse con sus respectivos pueblos, porque no se hace poltica con un dictador y tirano. II: Dejen de hablar de oposicin poltica, porque hacerlo legitima al tirano, puesto que solo se puede hablar de oposicin poltica en regmenes democrticos y el de Guinea Ecuatorial no lo es. Y, III: Como buenos demcratas, trabajen los polticos en el seno de sus respectivos pueblos, porque son los Pueblos los que tienen potestad para cambiar a los gobernantes de Guinea Ecuatorial y acabar con la tirana; no los polticos. Fuera el dictador, los Pueblos fecunda remos el embrin de lo que queremos que sea el Estado. Despus, vendra el momento de hacer poltica y hay mucho de poltica que hacer en la Gui nea Ecuatorial del post Obiang Nguema Mbasogo.

Carta de las Naciones Unidas; y es de no interferir. Otros se preguntarn y por qu fuera de la legalidad interna cional? Pues es muy sencilla la res puesta, puesto que hemos hablado de ello arriba y es que, igual que el caso mencionado arriba de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el presidente de ese gobierno en el exilio, no ha sido asig nado por los Pueblos de Guinea Ecua torial. Exactamente igual que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el presidente de ese gobierno en el exilio se ha posicio nado ayudado por los que con l go biernan dicho gobierno en el exilio frente a un gobierno creado por ellos mismos, cuando la insalvable clusula para ponerse frente a los gobiernos y obtener legitimidad es, que los Pueblos deleguen. Si no han entendido esto algunos pol ticos nuestros, es que no saben lo que hacen en relacin al Derecho Interna cional; consecuentemente, no pueden acabar con la tirana. Vase, nuestros Pueblos piden la sentada y responden algunos afirmando: No nos sentaremos con los pueblos, para traicionar esta Guinea Ecuatorial que conocemos para crear mosaicos de Repblicas, refirindose al sistema familiar, clnica, tribal, tnica y excluyente, por que lo que de verdad piensan es llegar al poder y mantener el sistema de ven tajas para sus familias y amigos. Por ello, ni sus homlogos espaoles en el gobierno los reconocen. Y nosotros los Pueblos les decimos: STOP INCOHERENCIAS! Parte III Terminbamos la parte II de este art culo diciendo que, ni sus homlogos espaoles en el gobierno, los recono cen, porque utilizan las palabras Oposicin poltica y se niegan a escuchar a nuestros Pueblos. Pues bien, nuestros polticos guineoe cuatorianos en el exilio hacen exacta mente lo mismo. Al utilizar las palabras Oposicin poltica indican que Guinea Ecuatorial es una democra cia; por lo tanto, all en esa democra cia de Guinea Ecuatorial que reconocen consciente o inconsciente mente, tienen un escenario donde des arrollar su actividad poltica opositora. Se lo hemos dicho, pero per sisten en ser oposicin poltica, no pueden acabar con la tirana de Guinea Ecuatorial, porque andan inmersos en confusiones intencionadas por el afn de preservar el sistema familiar, cl nico, tribal, tnico y excluyente de Gui nea Ecuatorial. Y si no lo hacen

intencionadamente, sus homlogos es paoles leales a la Carta de las Nacio nes Unidas, deducen que andan perdidos y, sabedores de que dicho compromiso les impide orientar las ac ciones de sus homlogos guineoecua torianos para que se alineen con los preceptos y requerimientos de la ONU, les dejan cometer errores garrafales como llamarse oposicin poltica, cuando las oposiciones polticas solo se dan en las democracias. Por ejemplo, varios partidos polticos guineoecuatorianos tienen homlogos espaoles, empeados los primeros en llamarse oposicin poltica de Guinea Ecuatorial, no cesan de pedir ayuda internacional para solucionar Guinea Ecuatorial. Los partidos espaoles saben que Guinea Ecuatorial es una dictadura y que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo es un tirano. Saben de los errores de sus homlogos guine oecuatorianos llamndose oposicin poltica, pero, los socios espaoles no le dicen a los homlogos guineoecua torianos, que utilizar la palabra Oposicin poltica bloquea cualquier posibilidad de conseguir ayuda exte rior para acabar con la dictadura de Guinea Ecuatorial. No se lo dicen por que, decirlo sera interferir y romper su lealtad a la Carta. RESULTADO? 45 aos estriles pidiendo ayuda para solucionar Guinea Ecuatorial y nada han obtenido. Siendo Espaa una democracia, imag nense que ahora que gobierna el PP con el PSOE haciendo oposicin pol tica, tomara Rubalcaba y: UNO: Se marchara a Alemania y pidiera asilo poltico; se declarara oposicin poltica de Espaa y desde all pretendiera hacer la oposicin al PP con ayuda de los alemanes. Lo probable es que ningn alemn cuerdo se sumara a esa ilegalidad, porque los alemanes saben que Espaa es una democracia y si el PSOE se manifiesta partido de oposicin, Espaa tiene un espacio, un escenario donde hacer oposicin poltica.

M AGDALENA M AKUBWE O KO
( YA M AKNNISI )
QUE FALLECI EN MADRID HACIA LAS 14:30 HORAS DEL PASADO DA 22 DE AGOSTO DE 2013 A LA EDAD DE 86 AOS.

Rogad a Dios por el alma de

YA MAKNNISI, QUE TAMBIN DECAN YA SN,

DOS: Al ver Rubalcaba que no le hace caso nadie, monta un gobierno espaol en el exilio y solicita ayuda al gobierno alemn, a la ONU para derrocar al gobierno espaol. Lo indudable es que se preguntasen los alemanes y la ONU Qu fum? Seguido, lo ignorasen. Cosas de ese calibre hacen algunos de nuestros polticos. Por ejemplo, desde los 80s en el exilio, se han creado or ganizaciones como, el Pacto de Madrid; la Junta Coordinadora de las Fuerzas

MUJER NDOWE PERTENECIENTE A UNA GRAN FAMILIA, SER RECORDADA POR TODOS SUS SERES QUERIDOS.

ETOMBBA E-A NDOW Y SNGO MBOKA, EN EL NOMBRE DEL PUEBLO NDOWE, SE UNEN AL DOLOR DE LA FAMILIA.

R. I. P.

6 | OPININ

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

Las lecciones aprendidas de la Triloga y "otros ensayos"

Por Fernando ABAGA EDJANG, el simple ciudadano de a pie | 13 de Agosto de 2013
Mucho se ha dicho de La Triloga y todava queda mucho por decir. La Triloga aborda un tema muy importante, que patentiza la realidad social, poltica y econmica nacio nal. Las reacciones han sido variadas. Mu chos pretenden que el tema no se discuta o al menos, no se discuta ahora, hasta des pus de la desaparicin del Presidente Fundador. La innovacin del siglo es de acusarme de estar a sueldo del Presidente Fundador. Alguien quiere matar al Funda dor de un infarto de miocardio. Yo sostengo que, en la coyuntura poltica en que nos en contramos ahora, hay que empezar a pen sar en el DA DESPUS. Lo he dicho en varias ocasiones, si al Fundador no se le ha podido echar del poder, la naturaleza ya se est ocupando del tema. El Fundador no es inmutable en el tiempo. La edad y las en fermedades as como los los familiares y los conflictos internacionales le estn con sumiendo lentamente y el diablo nos lo puede quitar de encima en cualquier mo mento. Ya no es el Fundador de siempre. Sin duda, su desaparicin ceder el paso a otros tantos problemas graves y difciles de resolver. Y la desigual distribucin del poder poltico y econmico es uno de ellos. Las condiciones de partida en un proceso son tan importantes como el proceso mismo, y determinan el xito del proceso en cuestin. Ignorarlas es pecar de ingenuo y avanzar sin abordarlas es proyectar hacia el futuro los problemas del pasado. Y no habremos progresado si avanzamos de jando detrs varios problemas sin resolver. Tenemos que ser honestos con nosotros mismos y dotarnos del valor y el coraje ne cesarios para hacer frente a estos desafos. Es una obligacin ciudadana que nos in cumbe a todos, verdugos y vctimas. En mi artculo LA CONFERENCIA NACIO NAL: PIEDRA ANGULAR DE LA TRANSI CIN POLTICA publicado en GNet, el da 30 de septiembre de 2012, dije, entre otras cosas, lo siguiente: Seria ciertamente un mal comienzo si se hiciera el borrn y cuenta nueva que pro ponen algunos. No hay que borrar el pa sado; hay que examinarlo cuidadosamente y tomar medidas para que el cachondeo que ha sido nuestra historia como pas in dependiente no vuelva a repetirse. Es curioso que sean precisamente los que cometieron esos actos sin garantas jurdi cas los mismos que ahora acusan a otros de un afn de venganza cuando se plantea la posibilidad de someterles a ellos a un juicio por los crmenes que han cometido y si guen cometiendo con absoluta impunidad. Mantener el estado actual de cosas en la era posFundador sera una permanente fuente de tensiones y de inestabilidad, Cuando publiqu este artculo, lejos estaba de imaginar hasta qu punto estas palabras reflejaban fielmente la realidad. La Triloga ha aportado mucho ms de lo que tena previsto al publicarla. Pues, ha arrojado im portantes lecciones para el futuro demo crtico de Guinea Ecuatorial y habra que replantearse muchas cosas. Obviamente, los crticos son una minora pero no s hasta qu punto son una muestra repre sentativa del grupo en cuyo nombre estn hablando. Y son una minora, tanto res pecto del nmero de personas que han vi sitado La Triloga como por el nmero de personas que han manifestado que les gusta. Y esto es incluso ms acentuado al tener en cuenta que muchos de los crticos se esconden bajo varios seudnimos, lan zando crticas como si fuesen personas di ferentes aun cuando su estilo as como el IP del ordenador desde el que lanzan sus crticas les delatan. Lo importante aqu es que, en un anlisis estadstico avanzado y serio, se hace necesario examinar los casos extremos que normalmente se suelen ex cluir, como es el de los crticos de La Trilo ga. Y este anlisis suele arrojar informacin importante, que de otro modo se hubiera perdido. En base a estas consi deraciones, me puse a examinar y escrutar las crticas para sacar a flote El Mensaje Oculto. Presento a continuacin los rasgos caractersticos de las crticas, como des criptivos de un prototipo de personalidad que, lamentablemente, es comn hoy en da en nuestra sociedad: LA AVERSION A LA LECTURA Se ha visto que, en general, el guineano tiene una profunda aversin a la lectura. Como se dice por aqu: el lugar ms seguro para esconder el dinero es en el interior de un libro. Las tres entregas de La Triloga no superan diez pginas cada una. Sin em bargo, varios lectores se han quejado de que son demasiado largas. Incluso uno me ha hecho llegar un mensaje en el sentido de que: Decirle a Don Fernando que sus es critos, redactados con entusiasmo y dedi cacin son demasiado extensos. Por eso mismo, muy poca gene se va a sentar y a le erlos varias veces antes de criticar. Este mensaje recoge la esencia de la problem tica. Ya recib esta misma critica con mis ar tculos sobre el petrleo, a pesar de que son cortos. Ahora bien, si diez pginas ya son demasiado largas, Qu se puede decir de un libro? Cuando alguien se pone a cri ticar un texto sin haberlo comprendido, Qu es lo que est criticando? Saba que las cosas estaban mal, pero, desconoca que estuvieran tan mal. Desconoca, por ejem plo, que con ciertos ciudadanos, como los crticos a La Triloga, haba que comuni carse en un lenguaje monosilbico y limi tarse a slogans que se pueden plasmar en una camiseta. Se podra atribuir este fen meno a la imposicin del pensamiento nico en Guinea Ecuatorial? UNA FORMA MUY PECULIAR DE LEER Estudiando los diferentes comentarios, me he dado cuenta que, muchos de los pocos guineanos que leen, no leen textos, sino pa labras aisladas sin importar para nada lo que viene antes y despus de aquella pala bra que ha despertado su inters y recibido su atencin. Esta diferencia es muy impor tante. El que lee el texto encuentra el men saje principal, independientemente de si est de acuerdo con ella o no; el que lee las palabras aisladas se pierde. Muchos de los comentarios y crticas se desvan tanto del artculo que critican que me pregunto si lo leyeron, si no estaran hablando de algo que no tiene nada que ver con mis artculos y se dejaran guiar por su propia imagina cin. Y este fenmeno tambin se registra entre gente tericamente culta. Me ha ex traado que unos ciudadanos, entre ellos un escritor y un poltico pero cuyos nom bres no voy a mencionar para que no digan que les he llamado estpidos, hablen de la conferencia nacional que va a organizar Fernando cuando en el artculo de referen cia LA CONFERENCIA NACIONAL: PIE DRA ANGULAR DE LA TRANSICION POLITICA est bien claro lo que se plan tea ah. Y lo que se dice es lo siguiente: Este Gobierno de Transicin tendra como objetivo la materializacin de la transicin hacia la democracia, en tres etapas que cul minaran en tres eventos importantes, a saber: 1) La conferencia nacional, 2) La conferencia constitucional 3) Las eleccio nes generales. Est claro aqu que sera el Gobierno de Transicin el que tendra la responsabilidad de organizar la conferen cia nacional que propongo. Y para tal fin, se creara una Comisin, con tareas especfi cas que tambin se detallan en el artculo, para lo cual el texto dice: Para organizar exitosamente la Conferencia Nacional ser necesario establecer una Comisin para tal tarea, con un mandato claro y dotado de los recursos necesarios as como el peso pol tico que exijan las circunstancias y su labor. Esta comisin tendra la responsabilidad de organizar la Conferencia adems de su pervisar los diferentes grupos de trabajo, que a su vez, se ocuparan de realizar los diferentes estudios sobre los temas de la agenda. En varias ocasiones he tenido que releer mis escritos varias veces, pesando que quizs sera un error mo, solo para descubrir que la idea que se critica, est claramente reflejada. Y no importan las aclaraciones, como lo demuestra el caso de un ciudadano, en un comentario hecho re cientemente en La Radio Macuto, en lo que se refiere a la propuesta de disolver la FDR. Sin ningn rubor, inyecta el concepto de manu militari en la idea de la disolu cin de dicho partido poltico, insinuando que es ma por la forma en que lo escribe, e ignorando completamente que la pro puesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes y no a un ente gu bernamental. La traumtica experiencia que se vive en Guinea Ecuatorial habra da ado en lo fundamental al guineano? EL DESPRECIO DE LA INTELECTUALI DAD Muchos crticos han aprovechado La Trilo ga para expresar su rechazo de los que lla man los intelectuales, al asociarme con ese grupo. Con la publicacin de La Trilo ga, tambin han hecho su aparicin unos cuantos artculos en los que se despotrica a los llamados intelectuales. En uno de esos artculos hasta se insina que los in telectuales son los culpables de la situa cin que se vive en Guinea Ecuatorial. Unos cuantos crticos se refieren a m en trmi nos claramente despectivos de Dr. Profe a la vez que otros reclaman accin en vez de palabras. No hace ms que escribir y hablar cuando se requiere es accin, mati zan algunos. No faltan los que aseguran que es una prdida de tiempo escribir y pu blicar artculos. El rechazo de la intelec tualidad no es nada nuevo en Guinea Ecuatorial, viene desde los tiempos de Ma cas y no pocos ciudadanos fueron asesina dos en la campaa por limpiar el pas de intelectuales, que se asociaron a Atanasio Ndong Miyone y Saturnino Ibongo. No hemos avanzado mucho. Lo cierto es que la Primavera rabe no fue tan espontanea como muchos creen. De hecho, haca mu chos aos que varios intelectuales rabes venan publicando artculos sobre la pol tica y la economa de sus pases, aprove chando la proliferacin de las redes sociales y del internet en general. Se trata de una amplia campaa de sensibilizacin de la poblacin, que respondi cuando lleg el momento. Esto es accin. A prop sito, no recuerdo haber visto la definicin de intelectual en los artculos que he ledo. Para m, un intelectual no es ms que un ciudadano que estudia la evolucin de la sociedad en la que vive, utilizando sus conocimientos, y est comprometido con dicha evolucin. Y esto es diferente a la Te ologa de la Liberacin, aunque no del todo. EL ASESINATO DE LA VERDAD La verdad ya muri en Guinea Ecuatorial y ha sido sustituida por la mentira, y la men tira se ha convertido en un arte, el arte de mentir. Es interesante observar que las cr ticas no niegan los hechos, sino que no les dan la mnima importancia aunque se trata de asesinatos. El problema no es el hecho, sino que se diga la verdad. Sin embargo, muchos bailaron ante el pomposo anuncio del Horizonte 2020 y siguen esperando an siosamente la llegada del 2020 para empe zar a disfrutar del bienestar que no llegar. Pues, para entonces y es precisamente la razn por la que el Fundador estableci su horizonte en ese ao, los principales yaci mientos de petrleo el Okume y Zafiro ya se habran agotado y el Fundador ya seria historia. Esta gran mentira se est ce lebrando a la vez que se ignora la verdad de la sangrienta historia de Guinea Ecuato rial y sus consecuencias en el presente. Es as que Guinea Ecuatorial vive en la men tira, en la imaginacin, en el surrealismo. LA HIPOCRESIA Los crticos han reaccionado como si no su pieran que la situacin que aborda La Tri loga existiera en Guinea Ecuatorial, como si fuese una invencin ma. Es como si no supieran que el sistema poltico y econ mico de Guinea Ecuatorial est dominado por los oriundos de un distrito y no nece sariamente por mritos propios, sino por la va del asesinato, la violencia sistemtica y el abuso del poder. Todos los guineanos conocen esta realidad, la viven maldicen. Esta realidad est en boca de todo el mundo y se discute diariamente en todas las partes, en privado, en el seno familiar, entre los amigos y gente de confianza pero, eso s, en voz baja. Y los crticos la conocen y muchos de ellos, la disfrutan. Expresiones como: los de Mongomo; me han ex cluido porque no soy de Mongomo; me ha maltratado porque es de Mongomo ; las becas son exclusivamente para los de Mongomo; no te acerques a l porque es de Mongomo; esos de Mongomo no respetan a nadie porque son los que tienen el poder; tal fulano de mengano me ha quitado el terreno y no puedo hacer nada porque es de Mongomo; etc. se escuchan con frecuencia. El cantante Maele ya deleit nuestros odos con el Ayong Ene Fulu Abe y Ye Bineh Engong refirindose a este tema. El cantante Adjogening no hace mucho sac la cancin Mongomo en la que ofrece una lamentacin detallada sobre este fenmeno. Sin embargo, algunos estn rasgndose las ropas con lo expuesto en La Triloga como si no estuvieran al co rriente de esta realidad que estn protago nizando ellos mismos. Son lgrimas de cocodrilo, es la hipocresa. BOMBAS HUMANAS Los guineanos son unas bombas humanas, listas para estallar en cualquier momento y por cualquier causa. Cada guineano lleva dentro una dosis de cabreo increble. No hay tiempo para reflexionar, discurrir, ca vilar, ni siquiera para leer un documento de unas diez pginas escasas y hacer un m nimo de esfuerzo y con la necesaria pacien cia para asimilar su contenido. Los guineanos estn cegados por el cabreo, lis tos a caer encima de cualquiera que les d la razn de exteriorizar el cabreo acumu lado. Con la publicacin de La Triloga al gunos no han podido contenerse y han exteriorizado el acumulado cabreo que lle van dentro para insultar, intimidar, amena zar; todo menos participar en un dialogo civilizado sobre un asunto que nos con cierne a todos. Entiendo ahora por qu los guineanos hablan siempre en voz alta, casi gritando. Y no pocos crticos atacaron como si fuesen unos guerrilleros: atacar y desaparecer, sin argumentar nada. No se puede acusar a todo un distrito, estas sembrando el odio y el rencor, dicen. Se han fijado en una palabra aisladas y no han podido captar el mensaje, y han estallado como una bomba, sin razonar. LA BIPOLARIDAD Entindase como doble personalidad. Se observa que la personalidad de muchos guineanos vara segn el entorno y as va ran tambin sus opiniones. Resulta un poco chocante para m que uno que me ataca pblicamente, me pida perdn en privado, con un no lo tomes mal, no es nada personal. Por supuesto que no lo tomo mal ni personal. El tema no es perso nal, es una cuestin de Estado, de goberna bilidad. Cmo se puede ser y no ser al mismo tiempo? Aqu se necesita la ayuda de los psiclogos para ayudarnos a com prender este fenmeno y encontrarle solu cin. Esta bipolaridad explica: la traicin, la falta de solidaridad, la ausencia de leal tad a la amistad, al compaerismo, incluso a la familia. Se trata aqu de lacras que estn minando el tejido social de nuestra sociedad. Donde la confianza brilla por su ausencia, es imposible constituir institucio nes slidas. DEMOCRACIA PERO QUE DEMOCRA CIA? Todo el mundo habla de democracia y mu chos estn luchando por la implantacin de este sistema poltico en el pas. Pero, lo que demuestra el debate sobre La Triloga es que cada uno quiere la democracia cortada a su medida.; cada guineano quiere su de mocracia. Es decir, la democracia sin que tenga que cumplir con sus obligaciones en una sociedad democrtica, las obligaciones con los dems ciudadanos. Una democracia sin el sentido de la responsabilidad, ni ante la ley ni ante los dems. Una democracia sin el rendimiento de cuentas al pueblo. Una democracia en que se olvida el pasado lleno de crmenes y sangre, pero, seguimos como si nada, sin una idea clara del destino. En efecto, en el artculo LA CONFERENCIA NACIONAL: PIEDRA ANGULAR DE LA TRANSICION POLITICA, ya dije: Muchos polticos, por razones de conveniencia po ltica hablan de la necesidad de hacer ta bula rasa. Cmo se puede hablar de tabula rasa en un pas que est lleno de hurfanos, viudas y dems desposedos como consecuencia del estado actual de cosas? Cmo se puede simplemente hacer la tabula rasa y esperar que haya paz y es tabilidad en un pas que ha sufrido tanto pillaje? No equivale la tabula rasa a la consagracin de la impunidad? La necesi dad de hacer justicia no debe ser objeto de negociacin y la gente no debe dejarse in timidar con que se les tilde de buscar la venganza. Sin embargo, durante los mo mentos ms lgidos del debate sobre La Triloga, fui contactado por un dirigente de FDR. Acept conversar; y lo que tem que acabara a puetazo limpio result ser un dialogo pacifico. De hecho, mi interlocutor me dijo que estaba de acuerdo con mi an lisis pero, que haba algunas cosas que que ra que yo tuviera en cuenta. Le corresponde a l, revelar el contenido de nuestra conversacin. LA CONSPIRACIN DEL SILENCIO Durante los debates se ha observado la existencia de una especie de Conspiracin del Silencio, en que tanto las victimas como los verdugos prefieren guardar el si lencio. El paso que ha dado Ponciano Mbo mio Nvo es nico y excepcional en la historia poltica de Guinea Ecuatorial. Es sorprendente que tantos meses de la publi cacin del artculo de Ponciano, ninguna de las mltiples victimas que todava estn en vida haya publicado un artculo sobre su propia experiencia. Es posible que muchos le echen la culpa a Ponciano por la osada de haber hecho conocer su odisea al mundo. En su comentario a LA FILOSOFIA DE LA IGNORANCIA un annimo que se hace llamar Juan ABESO MBIRA coment que: Conozco muchas cosas de Guinea Ecuatorial que Usted, Don Fernando, por que soy ya un viejo. Puedes creer que soy pariente directo de Don Buenaventura OCHAGA NGOMO??? Lo que muchos tratan de decirte es que no levantes susceptibili dades. Es importante para un intelectual como usted, ser imparcial y muchas veces prudente. La historia de Guinea Ecuatorial Independiente es muy triste porque se han perdido muchas vidas y, centtrarse en unos cuantos, es indigno. Aunque es muy dificil, lo que deberiamos hacer es predicar el amor entre nosotros, porque sin el amor al prgimo, seguiremos con lo mismo: descalificaciones, muertes, encarcelamientos, exilios, etc.. O sea, para que no hayan ms muertes encarcela mientos, exilios, etc. en Guinea Ecuatorial hay que guardar el silencio sobre las muertes, encarcelamientos, exilios, etc. que han tenido lugar para no levantar sus ceptibilidades. Es la lgica de una sociedad que ha aceptado la derrota ante un poder criminal. Y estamos en un pas de escasa mente 500.000 habitantes, en que por ms que lo evite uno, es inevitable encontrarse con el verdugo, el torturador, el asesino. Es extrao que, hablando del vil asesinato de varios ciudadanos de Guinea Ecuatorial, la atencin se centre en los que los denuncian y no en los que los cometieron. En nuestro pas, la vctima es siempre responsable de sus infortunios, porque se lo ha buscado. Muchos me acusan de antiMongomo y de sembrar el odio, el rencor como si es peraran que me pusiera a llorar o en una posicin defensiva. Por supuesto que eso no ocurrir. Pues, yo no hago ms que ana lizar la situacin social, poltica y econ mica, as como los factores que explican su configuracin actual. Y lo que digo es lo que hay. En efecto, si se hiciera una encuesta sobre la impunidad en Guinea Ecuatorial y se pidiera a los encuestados que digan: a) si han sufrido atropellos impunes (palizas, encarcelamientos, torturas, expulsiones de los puestos de trabajo, discriminacin en las becas y en el empleo, desposesiones, disparos, etc.) en los ltimos cinco aos y b) quienes han protagonizado dichos atro pellos (clasificados por distrito), se confir mara que gran parte de dichos atropellos habran sido protagonizados por oriundos de Mongomo. Y eso no sorprendera a nadie, ya que se trata de un hecho bien co nocido. Ahora bien, si los miembros de una determinada comunidad que solo repre senta el 3% de la poblacin es responsable de un porcentaje mayor de los atropellos con absoluta impunidad, habra que ha cerse muchas preguntas. Habra que iden tificar lo que tienen en comn los ciudadanos que cometen este tipo de bar baridades. Mi explicacin de este fen meno es que la poblacin de Mongomo ha sido manipulada por los desalmados pol ticos de su distrito, aprovechando la igno

Debate

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

rancia de la poblacin guineana en general. Se les ha dicho: esto es nuestro, haced lo que queris y no os pasara nada y se les ha armado para tales fines. Pero, tambin he explicado que lo mismo hubiera ocurrido en otro distrito si dichos desalmados polticos fueran de ah. Se trata de la misma cultura y la misma menta lidad. Franceville no est en Guinea Ecuatorial ni los Batekes, una etnia minoritaria, son Guineanos. Hasta donde yo sepa, ningn grupo humano exhibe la homogeneidad total. La diversidad se registra incluso en el seno de cada grupo humano, llmese etnia, raza, etc. Cada individuo es todo un mundo. Los gustos y las preferencias varan de un individuo a otro aun dentro de un mismo contexto cultural. A pesar de la prevalen cia de la diversidad, todava hablamos de Fang, Bubi, Ndowe, Annobones, Bisio, Fernandinos, de la misma manera que hablamos de americanos, chinos y rusos y atribuimos ciertos comportamientos a dichos grupos, muchas veces estereotipados. Y son generalizaciones porque dichos grupos humanos tienen caractersticas comunes que les dan el sentido de identidad, no solo para ellos mismos sino tambin para los que no forman parte de su grupo. Es as que la historia ha llevado a la estigmatizacin de los rabes y del islam. La Primavera rabe no ha cambiado este estigma, que hace de cada rabe/musulmn un terrorista para el resto del mundo. Razones no faltan, pues, los rabes/musulma nes han protagonizado los ms espectaculares actos te rroristas que se recuerdan. Vemos casi diariamente actos de violencia protagonizados por rabes/musul manes. En muchos pases rabes/musulmanes asisti mos a prcticas que le hierven a uno la sangre: frecuentes bombardeos en Pakistn; las decapitaciones en Arabia Saudita, el apedreamiento de las mujeres acusadas de adulterio en Irn, etc. Pero, esta no es toda la historia. Resulta que la mayor parte de los rabes/musulmanes son moderados. Pero, se trata de una mayora silenciosa, invisible. El espacio dejado por la mayora es ocupado por una minora agresiva, radi cal, vocifera. Son los fundamentalistas islmicos, que se han convertido en la cara visible del mundo rabe/musulmn. Entonces, la culpa de la mala ima gen de los rabes/musulmanes es de los fundamenta listas islmicos (la minora) o de los moderados (la mayora)? Cada uno tomara la posicin que le parezca correcta. Pero, yo pienso que, en vez de que la mayora silenciosa se est quejando de la injusta estigmatiza cin, deberan hacer su papel, combatiendo a los fun damentalistas a nivel interno, para que no sean ellos la cara visible del mundo rabe/islam. No deben culpar a occidente y a los medios de comunicacin del problema de imagen; deben culparse a s mismos por su propia pasividad. Es en base a esta lgica, que la tercera de La Triloga incluye un llamamiento a los de Mongomo para que se sumen masivamente a la lucha por la democra cia y contribuyan al desmantelamiento del sistema im perante. Hay dos formas de reaccionar al contenido de La Trilo ga: a) la forma inteligente y b) la forma estpida. A ex cepcin del caso del que se identifica como Justino Nsue, que ha dado muestras de sensatez en su crtica, lo que se ha visto hasta ahora en trminos de comen tarios, corresponde a la forma estpida. Es la forma de reaccionar de individuos que no ocultan su sed de san gre para perpetuar la situacin actual aun cuando sta perjudica tambin a una importante porcin de la po blacin de Mongomo, tal como lo reflejan ellos mismos y yo. La forma inteligente de reaccionar consiste en: a) reconocer lo que es de dominio pblico y que ha dado una mala reputacin al distrito de Mongomo y sus ha bitantes, y b) en colaboracin con los dems guineanos, luchar desde dentro, para cambiar este estado de cosas. Est claro que, si bien la concentracin del poder en Mongomo aporta beneficios materiales en el presente, dicho poder se est convirtiendo en un caramelo enve nenado que, a la larga y sin ninguna duda, hara que lo que hoy es un privilegio se convierta en una maldicin, como ya he dicho en otra ocasin. El mensaje de La Triloga no es un mensaje de odio, tampoco es un mensaje de amor, es simplemente un mensaje que pretende compartir una visin de las bases que hay que sentar para una transicin poltica con garantas de xito a favor de una democracia esta ble y sin dejar detrs asuntos sin resolver, y con una consciencia nacional tranquila. Se trata de crear un fu turo caracterizado por una paz duradera entre los gui neanos, tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Y para ello: a) hay que poner todos los temas sobre la mesa, inclu yendo los ms dolorosos, como conditio sine qua non para b) una verdadera reconciliacin nacional, en que c) seamos dueos de nuestro destino en igualdad de condiciones, con el fin de que, todos juntos d) sentemos las bases para un Estado democrtico prospero. Una de las importantes lecciones que nos ha arrojado La Triloga, es que no todos estn por la labor.

OPININ | 7

Una respuesta a Fernando Abaga Edjang y un breve parntesis sin insinuaciones.

Por Ntutumu Miko Abogo | 16 de Agosto de 2013
Por alusin, voy a responderte, Fernando. Y he decidido hacerlo en una publicacin aparte porque como comentario resultara algo tocho, y porque quisiera que prestaras mucha atencin a lo que voy a convenirte a continuacin. Convenir es un verbo intransitivo, que suele usarse tambin como pronominal, pero no s qu extrao placer encuentro yo hacindolo transitivo. En fin. No haba ledo, hasta ayer, tu artculo LAS LECCIONES APRENDIDAS DE LA TRILOGA Y OTROS ENSAYOS; y en l dices: Y no importan las aclaraciones, como lo demuestra el caso de un ciudadano, en un comentario hecho recientemente en La Radio Macuto, en lo que se refiere a la propuesta de disolver la FDR. Sin ningn rubor, inyecta el concepto de manu militari en la idea de la disolucin de dicho partido poltico, insinuando que es ma por la forma en que lo escribe, e ignorando completamente que la propuesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes y no a un ente gubernamental. La traumtica experiencia que se vive en Guinea Ecuatorial habra daado en lo fundamental al guineano? No hace falta, supongo, puesto que no uso pseudnimos ni per files falsos, que te diga que soy yo el autor de dicho comentario. Y el comentario, entre otras cosas, dice: Dicho eso, debo apuntar que la idea de disolver el partido FDR, aunque integrada dentro de un paquete de requisitos, como seala Fernando Abaga, es un tanto desacertada. Opino que todo acto que conlleve a la disolucin (manu militari, quiz?), en un hipottico escenario de cambio, de grupos de ciudadanos unidos voluntariamente para la consecucin de fines no delictivos, sera contraproducente. Si sujetos con perfiles histricos sospechosos, o judicializados por crmenes de sangre, lograsen los mximos objetivos de la carrera poltica en un escenario de libertades, sera porque el resto no habremos hecho algunos de nuestros deberes: informar y concienciar a la sociedad, de manera que sa misma propicie el ostracismo y la muerte poltica de perfiles histricos no fiables No vaya a ser, Fernando, que t mismo padezcas lo que tratas de denunciar en tu artculo. Si te fijas, la frase completa est encerrada entre parntesis (manu militari, quiz?); y aparte de saber que el uso del parntesis es explicativo, no creo que sea difcil ver que esta frase expresa una conjetura ma. Esta es la cita en la que aparece la polmica frase disolver el partido poltico FDR; cita textual sacada de tu artculo La filosofa de la ignorancia: En la segunda entrega de la Trilogia, hice las siguientes propuestas a Bonifacio Nguema Esono y Felipe Ondo Obiang: Disolver el partido poltico FDR. Pues, este partido tiene una vocacin parroquial con tendencia a mantener el statu quo. Adems, con su curriculum vitae, un partido poltico dirigido por ellos no puede ser democrtico, no puede inspirar confianza, y es nocivo para el pas. Es verdad que propones esa medida ponindola en manos de dos de sus dirigentes; pero eso no deja de ser un recurso dis cursivo. Me explico: Si yo escribiese una novela y crease un per sonaje, y pusiera en boca de dicho personaje la frase ojal Obiang sea derrocado, y me defendiese diciendo que no lo digo yo, sino el personaje, estara tratando de enredar. As de simple (tan simple como el ciudadano de a pie). Eso es precisa mente lo que haces, al explicarte diciendo e ignorando completamente que la propuesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes. Veamos, Fernando. Permteme darte un consejo: cuando escri bas, hazlo alternando, simultneamente, los papeles de escritor y lector. Sers mas cuidadoso en la eleccin de las formas, evi tars muchos malentendidos, y te ahorrars muchas explica ciones posteriores. No te quedes en la rigidez del papel de escritor. Quiero decir que seas t mismo el primer lector, buen lector, desde luego, de tus propios escritos. Porque te pierden las formas. Ya antes habamos mantenido una pequea dis cusin sobre la inoportunidad del smil del To Tom, en tu ar tculo La filosofa de la ignorancia, en relacin a los colaboradores del rgimen No corresponde traer a colacin los trminos de la misma. Quiero dejar claro, si acaso, que estoy completamente de acuerdo con el fondo de tus planteamientos. Nuestro rifirrafe tiene que ver con la eleccin de las formas. Sobre todo. En efecto. Cuando sugieres a los dirigentes de FDR su propia disolucin, el mensaje que prevalece y queda es el de la di solucin de FDR, no importa el ejecutor de tal disolucin. Debes de entenderlo; y lo entenderas si fueras un buen lector de tus artculos. Te lo aseguro. Cierto es que tampoco parece muy sensato sugerir la disolucin de un partido poltico a sus propios dirigentes, por poco factible (eutanasia o suicidio de partidos polticos? Jejejeje). Por eso creo que esa sugerencia ha sido un simple requiebro, un recurso con el que queras in troducir el mensaje que realmente te importaba, el mensaje su bliminal, y no tan subliminal: disolver el partido poltico FDR. Y en este punto quiz nuestro rifirrafe sea mas de fondo. Pero, hilemos un poquito mas la cuestin. En el supuesto de que los dos dirigentes de FDR mencionados fueran a hacer suya tu su gerencia, vuelvo a conjeturar lo mismo, cmo lo haran, manu militari, quiz? Manu militari es una expresin que denota uso de fuerza y violencia para un fin, y no hay por qu relacio narla necesariamente con el Estado. Una madre, o un padre, puede lograr, manu militari, que su hijo pequeo se coma unas lentejas . Porque quiero creer que FDR existe mas all de las dos individualidades mencionadas, y querra subsistir, a pesar Y bien. Considerando que ha sido una mala eleccin en la forma, sin ninguna intencin de fondo, qu bien habra que dado, por menos violento y mas justo, sugerir que el propio FDR, como organizacin, procediera a una criba interna, para desplazar perfiles nocivos y peligrosos. As, habra quedado la sugerencia menos propicia para los malentendidos y las interpretaciones ventajistas que, a la vista de lo que se cuece entre bastidores, como creo estar revelando, no lo seran tanto. Ahora bien. Tampoco queda claro en la cita textual en cuestin qu es realmente lo que propones con la sugerenciala di solucin del partido poltico FDR, o una criba interna, como sealaba en el prrafo anterior? Porque la cita comienza sugi riendo disolver el partido poltico FDR, y termina diciendo un partido poltico dirigido por ellos no puede ser democrtico, no puede inspirar confianza. Lo que lleva a pensar en una criba interna. O sea, que bastara con desplazar los perfiles nocivos o demonacos; ni logras aclarar, o soy yo el que no logra comprender, por qu propones la sugerencia: por los perfiles histricos sospechosos, o por la fuerte componenda distritoprovincial del partido? Para terminar, aprovecho que estamos transidos todos del es pritu de la Triloga(se que nos conmina a hablar de lo que normalmente no se quiere hablar), para hacer un parntesis . Un, en mi opinin, oportuno parntesis. Fernando, no busques en l ninguna insinuacin. Dije arriba que una criba interna habra supuesto una suge rencia menos violenta y mas justa, porque en un hipottico escenario de libertades, habr que fomentar las mismas opor tunidades para todos y competir en igualdad, digo yo. Quiero decir que en ese hipottico escenario, habra que tolerar par tidos polticos con fuerte base en Mongomo, o en la Isla de Bioko de los bubis, por ejemplo, como lo hemos hecho y hace mos ahora con otros. S, habra que tolerar tambin al MAIB como partido polco y no slo como Movimiento(Esquerra Re publicana defiende el orden republicano, legalizado como par tido poltico en un orden monrquico constitucional), tolerar a la FDR de Mongomo , como hemos tolerado y toleramos a la UP de Ebibeyn y Micomiseng, al PP de Niefang, etc. Porque, si la objecin es la de evitar una nueva deriva hacia un rgimen de las caractersticas del actual en ese hipottico escenario, no encontrara razn especifica alguna para recelar de la fuerte componenda distritoprovincial, o tnica, de unos partidos polticos, y no de otros. Ojal esa componenda no fuera tan significativa! Contina el parntesis. Casi la totalidad de los partidos polti cos que acudieron a la llamada del proceso democrtico, a co mienzos de los noventa(en realidad se forjaron a partir de esa llamada, o es la llamada la que obr el milagro de su aparicin, que no constitucin, porque constitucin invoca criterio y di ligencia; y la casi totalidad tambin de los que todava confor man en la actualidad el grueso de la oposicin, no hablo de la oposicin gubernamental, tanto interna como externa), no cumpliran, a poco que le apliquemos algo de rigor al tema, con la idea de partido poltico, en trminos de proyecto poltico e ideolgico, de organizacin, de funcionamiento interno de sus rganos de decisin La casi totalidad responde a la estructura monoltica de lder=partido, muy favorecedora del regiona lismo y de otros ismos destructivos. No hay nada que inspire confianza en el PP de Niefang, o en el UP de Micomiseng y Ebi beyn. Ningn elemento que inspire confianza en esos partidos polticos(como no lo habra, o no lo hay en FDR), a favor de que no protagonizaran, en el hipottico escenario, una degradante deriva hacia los ismos destructivos como mnimo idntica a la del rgimen de Obiang. Yo llamara al abandono de ese modelo monoltico con fuerte componenda distritoregional de partido, y la refundacin de los partidos polticos que se nutren del mismo. Sobre todo de aqullos que se perfilan como nacionales, en defensa y repre sentacin de los intereses de todos los guineoecuatorianos. Porque, en las condiciones actuales, puede decirse sin lugar a equvocos, que estamos jugando a la ruleta rusa, y que en cual quier momento nos volaramos de nuevo los sesos. Que nadie diga en el futuro que no estuvimos avisados. Hay que encontrar tambin en esa inconsistencia institucional de los partidos polticos, y no en la inteligencia del rgimen mismo, la principal razn de que el rgimen se haya hecho con casi toda la oposicin, desde la compra de voluntades(en rea lidad, slo haba que comprar la voluntad del lder que es = al partido, muy fcil, desde luego), hasta los fraccionamientos provocados por va externa e interna. Un partido poltico in consistente desde el punto de vista institucional es un ro re vuelto. Esa debilidad tambin es una de las principales razones de que algunos partidos polticos hayan elegido prematura mente el exilio (por el mismo seguimiento: decide el lder por el partido, porque lder=partido), y de que otros no hayan aguantado nada los embates de la dictadura, pues, sin una ins titucin slida, se pierde la mayor fuente de produccin de moral de equipo, y de cobertura y apoyo en situaciones difci les. Fin de parntesis. Y fin de comentario/artculo. Atentamente. Posdata: Ah, Fernando! Casi se me olvida un detalle muy me recedor de atencin. Veo que me has dedicado un trato real mente distinguido, al referirte a mi como ciudadano. En serio, mi sensacin de gratitud ante ese trato es grande. Tiempo atrs, cuando eso de las elecciones, acostumbrabais a tratarnos a los que defendamos por los foros los planteamientos de CPDS como correctos(que no suficientes, claro est), como si fusemos unos autmatas, no como el pueblo, ni siquiera como parte del pueblo. Daba la impresin de que esa consideracin de pueblo, o de sociedad, o de ciudadanos, estaba reser vada exclusivamente a los crticos, o detractores de CPDS. Eran frecuentes frases como CPDS tiene que escuchar al pue blo, CPDS ha traicionado al pueblo, etc. Cunta demagogia y mala crianza, y qu mala espina eso de apropiarse conceptos tan transversales! Y yo me deca: CPDS tiene afiliados, muchos afiliados, y una parte relativamente pequea de los mismos desarrolla una mi litancia activa; CPDS se rene, discute temas de inters, fun ciona satisfactoriamente como una institucin. Acaso no cuentan sus bases y su militancia activa como pueblo, o como sociedad? Acaso no contamos los que en los distintos foros defendemos su acertada pero insuficiente lucha? Lejos ya del bullicio, del vrtigo y el ensordecedor estruendo de aquellos momentos, has decidido devolverme mi condicin de ciudadano. Gracias, muchsimas gracias. Esta vez si que mi despedida se propone firme. Fin de comentario/artculo. De nuevo, atentamente.

Debate

Muere Ciriaco Tamarite Burgos, antiguo ministro y diputado del PDGE

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 26 de Agosto de 2013

Guinea Ecuatorial

Muere a los 66 aos Ciriaco Tamarite Burgos, antiguo mi nistro de la Funcin Pblica y de la Coordinacin Administra tiva en el ao 1992 y diputado del PDGE. Era natural de Annobon.

Aumenta sensiblemente la represin de las fuerzas de seguridad fang por la insegura situacin en que se encuentra la dictadura de Obiang Nguema.
Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 27 de Agosto de 2013
miembro de la Seguridad del GeneralMayor Juvenal Mbomio Nsue. En la noche del pasado da 25 de Agosto, cerca de una discoteca en Malabo, un grupo de jvenes de entre 14 y 17 aos fue interpelado y amenazado por los soldados de una de estas patrullas. El ltimo caso, mucho ms grave, es el de un joven chfer de taxi natural de Annobn de 22 23 aos de edad, apodado Solo, que fue gravemente he rido por bala en un control nocturno. Su crimen es que, al ser interpelado, en fang l dijera que no en tiende lo que le dicen. De inmediato uno de los sol dados, miembro de las fuerzas de represin fang de Obiang Nguema, le trat de extranjero y le dispar hirindole gravemente en el pecho. Para las fuerzas de seguridad fang, son extranjeros aquellos que no hablan fang; ya sea porque son Ndowe, Bubi, Ambo, Bissio, Criollo y no lo conocen o ya sea porque son realmebextranjero. Los soldados fang nica etnia que tiene el privilegio de ser militar, consideran a los que no hablan fang como extranjeros, aunque estn en la tierra de sus ancestros nofang: Es la era del auge de la discrimi nacin tnica fang contra los nofang.

De un tiempo a esta parte, el rgimen de ladrones y mafiosos asesinos de Obiang Nguema ha puesto en alerta mxima a sus fuerzas de represin y les ha dado consignas de disparar primero y preguntar despus. Todas las noches las calles de Bata y Ma labo estn siendo invadidas por patrullas de solda dos armados hasta los dientes que controlan a los ciudadanos; cuyas consecuencias ya estn aqu. La primera consecuencia sangrienta de estas patru llas de la muerte fue el tiroteo hasta ahora impune en el pasado mes de Julio contra Francisco Ondo Esono, de 22 aos sin motivo aparente en un barrio perifrico de Malabo. Fue tiroteado por un soldado llamado Pedro, nervioso y dicen que drogadicto

EL PUEBLO NDOWE PREGUNTA:

- QUIN HA SIDO? - QUIN EST DETRS DE ESTE INCENDIO? - QUEREMOS SABER LA VERDAD. EL EJRCITO DE GUINEA ECUATORIAL COMANDADO POR OBIANG NGUEMA QUEM LA POBLACIN NDOWE DE HNJJ Y CREEMOS QUE YA EST BIEN. EN NUESTRO PAS NDOWE NO TENEMOS NINGUNA BASLICA; PERO NOS BASTA CON LAS IGLESIAS PARROQUIALES Y LA CATEDRAL DE BATA. QU ES LO QUE DEBEMOS SEGUIR PAGANDO? POR UNA VEZ, QUE EL GOBIERNO HAGA ALGO TIL Y DETENGA A LOS VNDALOS QUE LO HAN HECHO.

Mbinni, la siempre mrtir

HNJJ EN EL RECUERDO

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013 Estados Unidos

ACTUALIDAD | 9
Desorganizacin y pnico a INTERNET

SIGUE IGUAL EN GUINEA DICTATORIAL Lanny Davis, responsable del lavado de imagen de Obiang TODO Por cokenve, http://www.guinea-ecuatorial.net/ | 27 de Agosto de 2013 Nguema hasta 2011, le pone una denuncia y, por incompa- Desde que estuve aqu en Guinea en el verano de terminal pasando los controles correspondientes. 2011, pocas cosas han cambiado y las que lo han El aeropuerto de Bata sigue teniendo dos pistas recencia, gana el proceso contra Guinea Ecuatorial hecho ha sido para peor. cortas. Como en 2011. Las obras de ampliacin de
Fuente: The Huffington Post | 27 de Agosto de 2013
Hay en apariencia algunos ligeros cambios. Por ejemplo hay una autopista que cruza la carretera Bata Niefang en dos ocasiones y que no va a nin guna parte. Llegar a Mongomo porque todo aqui va a Mongomo. Pero por ahora solo vemos carteles en chino en las inmediaciones de esa autopista. Su pongo que estos carteles son para facilitar las cosas a los chinos, para cuando vengan a invadir Guinea de forma definitiva. Llegar a Guinea procedente de Madrid es la pri mera experiencia que te muestra que en este pas lo que falta es organizacin y lo que sobra es la dic tadura. Del avin se sale por un finger, al final del cual hay un primer control de dos personas no sa bra decir de qu cuerpo porque no tenan unifor mes que miran los pasaportes. Luego se llega a un control policial, donde te fotografan, te toman las huellas, vuelven a mirar el pasaporte y lo registran y finalmente sales de ah para encontrarte inmedia tamente con la sala de retirada de equipajes. Y aqu es donde comienza el problema. Esa sala solo funciona bien cuando el nmero de pasajeros en la sala no sobrepasa unas 40 personas. Lo primero es que no hay espacio fsico, salvo que la gente este apretujada. Y si est apretujada suda porque no hay aire acondicionado. El aire acondi cionado funcion cuando se inaugur la terminal de pasajeros, pero debe llevar desde entonces sin funcionar una eternidad. A veces se suda solo por la humedad y el calor, a lo que se suma el estrs que supone bajar del avin y encontrarse con un con trol estpido y una sala de equipajes tercermun dista. Lo segundo, que es lo peor, es que la cinta transportadora de equipajes est prevista para unas 40 personas, por su longitud. Si la gente se co loca a lo largo de la cinta para localizar y retirar su equipaje, cada uno necesita unos 60 cm de longitud de pista como mnimo. Pero si hay ms de 40 per sonas, todos luchan por abrir un hueco entre los dems y colocarse. Cuando se llega de Madrid hay pocas ganas de empezar a empujar a los dems para retirar las maletas. Quiz cuando se lleve unos meses en Guinea, uno se ha embrutecido lo sufi ciente como para empujar a una madre para retirar la maleta. El vuelo del B777200LR de White Colors (Ceiba Intercontinental) puede transportar ms de 200 personas. 200 personas luchando por hacerse un hueco para retirar sus tres equipajes facturados, en una cinta diseada para 40 personas, es un es pectculo dantesco. Despus de retirar los equipajes, uno se encuentra con un control raro de maletas. Es una mezcla de control de aduanas y de seguridad de maletas. Al parecer, como el dictador Obiang sigue temeroso de que le hagan dao con un arma transportada en una maleta, hay un escaneo de los equipajes por rayos X y tambin hay un control de aduanas: pasas el escaneo y luego tienes que abrir las maletas para pagar a aduana por estimacin personal y singular del guardia aduanero. Este control, como he dicho, est al lado mismo de la sala de retirada de equipa jes, de donde se sale de forma tumultuosa como he explicado. Imagnense ahora que esas 200 perso nas que acaban de retirar sus tres maletas las tie nen que meter en un estrecho corredor para ser escaneados y despus abiertos para aduana. Cuando acaba todo, la puerta siguiente es la que da salida a la calle. Ah, en la calle, estn esperando los familiares, haga sol o llueva. Si llueve, uno se va a mojar junto con su maleta y los familiares que es peran fuera. Nadie ha pensado que los familiares tienen derecho a recibir a su gente dentro de un re cinto que adems debe estar en condiciones, por ejemplo con asientos, paneles informativos sobre la hora de llegada y alguna cafetera por si quisiera tomar un caf mientras aguardan la salida del fa miliar. Nadie de la dictadura piensa en el bien de la gente o en sus derechos. El dictador dice que la gente debe cambiar su mentalidad y quiz entonces pensaran en el bien de la gente. Pattico. Yo tena que coger el vuelo de Ceiba de Malabo a Bata. No haba un corredor interno para trasbordar desde la llegada hacia la salida de Bata. As que tuve que salir fuera con las maletas, saludar a los fami liares que vinieron a esperarme y volver a entrar al la pista de Bata no han avanzado, la desviacin del rio Utonde mediante un canal sigue donde lo dej, no ha habido avances. Las pistas de Corisco y Mon gomoyen son ms largas que las dos pistas de Bata. Nadie entiende que haya un aeropuerto en Mongo moyen de 3 mil metros, donde no aterriza ningn avin y sin embargo Bata no tiene pista suficiente para un B737800. Nadie entiende que en Corisco haya una pista de 3 mil metros que ocupa toda la isla, donde no ha aterrizado un avin desde que fue inaugurada, y sin embargo Bata no tiene una pista de 3 mil metros, despus de varios proyectos que han consumido varios millones de dlares. Nadie lo entiende. Pero el dictador Obiang s que lo en tiende. Nosotros lo entenderemos cuando cambie mos de mentalidad y seamos ricos de espritu. Seguro. Llegamos a Bata de noche y no tuvimos los equipa jes hasta 1 hora despus. La compaa Ceiba alega que no tiene suficiente personal para desembarcar las maletas. Un solo carro tirado por un solo coche es lo nico que disponen en Bata para recoger los equipajes del avin. El avin ATR necesita al menos dos viajes del carro de equipajes y entre viaje y viaje pasan 20 minutos al menos. Si hay dos vuelos al mismo tiempo, descargar los dos aviones lleva ms de una hora. Desorganizacin. Eso es lo que hay en Guinea. Lo descubr en el primer viaje y sigue igual la situacin despus de 2 aos. Nada ha cambiado. Si acaso, la desorganizacin ha ido en crescendo a medida que se ha ido gastando ms dinero, segn la ecuacin: mucho dinero + desorganizacin = mucha desorganizacin. Tras la crisis de los combustibles de hace un mes que puso en evidencia la desorganizacin y la inep titud, ha sido relevada la mxima autoridad de Ge petrol. El llamado Tahata ha sido remplazado por uno de los gemelos del dictador. Todo queda en casa, el cuado ha sido remplazado por el hijo. Un cambio para que nada cambie. Aqu en Bata ha habido varios proyectos para la tra da de aguas. Ninguno ha logrado que Bata tenga agua corriente. Cuando estuve en el 2011 los chinos acababan de terminar unas obras que se dijo eran los tubos subterrneos para las aguas que llevaran a Bata. Ese proyecto dur varios meses, en los que las calles estuvieron levantadas. Pero no hubo agua entonces, ni al ao ni ahora a los dos aos. Lo que me he encontrado ahora en este viaje son al menos dos calles importantes cerradas porque en ellas tra baja ahora Somagec construyendo las tuberas ...para la trada de aguas a Bata, otra vez. Lo de los chinos que encontr hace dos aos seria el proyecto n2 de trada de aguas de Bata, un proyecto que como todos, no alcanz su feliz terminacin. En Malabo es donde ms se dan los casos de pro yectos que son lo mismo de lo mismo sin alcanzar su objetivo. Se hacen obras levantando las calles, haciendo zanjas y pasando tuberas. Y a los dos meses se vuelven a abrir las zanjas para pasar otras tuberas para la trada de agua de Malabo. En cada proyecto, a alguien de la dictadura se le adjudica la obra, que nunca llega a finalizar. Ese alguien de la dictadura lo encarga a una empresa extranjera, china en la mayora de las ocasiones y se lleva su comisin millonaria. La obra no se hace para cons truir ninguna infraestructura til sino para repar tirse los dineros pblicos, por eso hay que hacer varios proyectos de lo mismo. Eso tampoco ha cam biado, aunque es cierto que cada vez resulta ms difcil justificar ese derroche. Somagec es la em presa que ms adjudicaciones se ha llevado ltima mente, en nmero de obras y en volumen de gastos. Aqu sigue habiendo problemas para acceder a in ternet, a ciertas pginas, incluso al pas. Esta gente est dispuesta a violar la ley con tal de seguir en el poder. Las medidas drsticas que toman, exagera das, son propias de gente que teme por todo y no tiene la formacin adecuada para conocer la reali dad en su exacta medida. Interpretan que la liber tad y la cantidad de informacin que proporciona Internet es un peligro para la dictadura, as que han decidido cerrar la informacin a los guineanos.

El lunes, 26 de Agosto de 2013, el clebre lobbyista norteamericano Lanny Davis gan su proceso contra las autoridades de Guinea Ecuatorial para los que trabaj y que le deben la coqueta suma de 150.000 dlares, revela hoy la periodista Christina Wilkie, en The Huffington Post. Lanny Davis, antiguo consejero jurdico del presidente Bill Clinton, puso una denuncia en el mes de Octubre de 2011 y, en ausencia de respuesta de Guinea Ecuatorial, un juez del distrito de Columbia dictamin a su favor un juicio por contumacia: Se condena a Malabo a indemnizarle con una suma total de 158.692 dlares, que incluyen los gastos impagados, es decir: 13.405 dlares por la celebracin en Washington de la Jornada Nacional de la Guinea Ecuatorial, 5.334 d lares de gastos de telfono y 16.751 dlares de inters sobre la deuda. Tambin se indica que esta sentencia no toma en cuenta los honorarios del lobbyista Marck Zaid, el abogado de Davis, declar que confiaba en que su cliente iba a recupe rar su dinero: Hay muchas empresas estadounidenses que hacen negocios en Guinea Ecuatorial, afirm precisando que estaba dispuesto a pedir el embargo de los activos como lo autoriza la ley...

Huffington Post recuerda que, del ao 2010 al ao 2011, el gobierno de Obiang pag a Davis y a sus colegas ms de un mi lln de dlares por servicios de lobbying, aconsejando a Obiang de emprender un vasto programa de reformas polticas, jur dicas y econmicas, y la puesta en obra de un plan de communicacin poltica. As es como, durante una conferencia en Ciudad del Cabo (Africa del Sur) en Junio de 2010, el presidente Obiang anunci reformas pro metedoras en un famoso discurso que, en la poca, fue incluso alabado por el arzobispo Desmond Tutu. Zaid estim que esta batalla jurdica por cuestiones de dinero es triste, ya que el tra bajo de Lanny Davis consista en favorecer la restauracin de la democracia. Davis, explic, quera ayudar a Guinea Ecuatorial a realizar su transicin democrtica para apo yar a las empresas americanas. Era una verdadera apuesta: Si usted quiere hacer negocios con los Estados Unidos, usted debe tener un pas donde existen la ley, el orden y la justicia, explic Zaid. Lanny ha hecho un buen trabajo, quizs para malas perso nas, pero su intencin era buena, declar Zaid.
El seor Zaid presta buenas intenciones a Davis y que todo se torci porque se encon tr con malas personas. Pero cuando se de cide trabajar o contratar a alguien, generalmente se pide informacin. En este caso era muy fcil: Se trata de un verdugo criminal y genocida que mantiene a la gente en la miseria para despus tratarles de po bres mentales. Aconsejamos a Davis que si quiere favorecer la restauracin de la democracia en esta re pblica bananera, convendra que se tomara su tiempo para comprender la realidad so cial y apoyar iniciativas que provengan de los martirizados pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Bissio, Criollo y parte de los Fang; NO DE UN VAMPIRO QUE SE ALIMENTA DE LA SANGRE DE SUS CONCIUDADANOS. El seor Davis debera dejar que los guineo ecuatorianos encuentren por ellos mismos la manera de resolver la catica situacin de este pas. O al menos debera de abandonar su idea de ser la lavadora que intente lim piar las inmundicias de un clan de simios asesino. Esperamos que lo pensar mejor la prxima vez.

COMENTARIO
Qu ironas tiene la vida! El seor Davis y sus compaeros, constituidos en grupo de presin o lobby, fueron contratados por el dictador Obiang Nguema para que le laven la sucia y nauseabunda imagen que se labr a base de asesinar, discriminar y pisotear los derechos humanos de sus conciudadanos. Como buenos profesionales, realizaron bien su trabajo, aunque los resultados sean peno sos. La explicacin de este desastre para el dictador es que estos profesionales pasaron por alto un parmetro de esencial importan cia: Guinea Ecuatorial es una repblica ba nanera. Cualquiera pensara que estos seores eran unos ingenuos; pero en reali dad es una cuestin de dinero. Es difcil hacer pasar a una repblica bana nera gobernada por un sangriento dictador y su clan tras someter a la gente mejor pre parada y desfalcar todos los ingresos estata les por un pas normal, en el que existan y respeten la ley, el orden y la justicia; antes pasara un camello por el ojo de una aguja.

10 | OPININ

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

La razn de la existencia de las sectas en Guinea Ecuatorial

Por Mapla ma-a Iml, Blgica | 23 de Agosto de 2013
Una de las misiones de un estado a travs su gobierno es el procurar una seguridad social a sus habitantes pues esa es una obligacin que para poder cumplirla se hace imprescindible la existencia de un Ministerio correspondiente a tal efecto. Como por ejemplo un Ministerio de Obras Sociales o (Asuntos Sociales) que tendra como compromiso y objetivo di sear una red de Centros Sociales desti nados a dar respuesta a los diferentes problemas que vayan presentando sus respectivos ciudadanos pertenecientes a la esfera social ms necesitada, siempre y cuando cumplan con un protocolo es tricto que verifique la veracidad de su si tuacin de necesidad financiera y situacin familiar desfavorable. Eso requiere que el gobierno, d los Pre supuestos Generales del Estado, asigne una partida del mismo para que el Minis terio de Asuntos Sociales pueda cumplir con esas necesidades evidentes de nues tra sociedad actual de Guinea ecuatorial. Tal presupuesto permitira: 1. Asignar una ayuda financiera mensual a los que as lo necesitaran. 2. Procurar asistencia mdica y psicosocial a los ciudadanos que as lo requirieran. 3. Colmar la necesidad de ser escuchado por personal cualificado. Eso permitira conse cuentemente censar la situacin social de las personas que no tienen lo suficiente para satisfacer las necesidades bsicas que son, el alimentarse, sanarse, tener un techo digno para cobijarse y educarse. Eso permitira mejorar el nivel de vida de los ciudadanos con acciones bien determinadas. Ese tipo de ayuda existe en todos los pa ses con medios y que aspiran a un des arrollo ms o menos equitativo para su poblacin. Digo equitativo porque s per tinentemente que la igualdad nunca exis ti ni existir en este mundo y siempre habr gente con ms y otra con menos. Lo inadmisible, es que haya gente sin nada en un pas como Guinea Ecuatorial, que tiene medios y recursos naturales heredado de la naturaleza y de nadie ms. La natura leza nos ha dado ese fondo natural que debera servir a todos, a mantenernos en un estrato social de bienestar. Hemos visto en varias ocasiones repartir dinero en la calle durante alguna propa ganda por motivos de campaas electora les. O tambin entregar dinero a alguna madre en la televisin para que su hijo sea curado en Espaa etc. Esa no es la mejor forma de hacer vivir a la poblacin de nuestra querida Guinea y menos todava el respeto que se merecen nuestros conciudadanos. Eso se parece ms bien a un intercambio comercial; os doy dinero para que votis por mi y no para el bien de Guinea Ecuatorial. Esa forma de actuar es muy dictatorial y discriminatoria porque al final solo se be nefician los que se acerquen al presidente, a su entorno y aquellos que manifiesten un apoyo incondicional al gobierno dicta torial. Pero se olvidan de que la mejor forma que tiene un gobierno de conseguir que el pueblo est realmente con l, apoyndole y defendindole como quiere nuestro pre sidente es la existencia de una justicia so cial equitativa y que d las mismas oportunidades a todos los hijos de GE. Siempre y cuando no haya una justicia so cial equitativa y mientras que el pueblo se sienta abandonado y despreciado habrn sectas, corrupcin, inseguridad, deseos de venganza, etc, etc, etc. Habr tensiones entre los hijos de GE y algn da tarde o temprano una gran explosin. Es eso lo que realmente quiere el gobierno? Desde luego que cuanto a buen seguro tenemos hoy en da en Guinea es injusticia, odio, rencor e inseguri dad de cara al futuro. El gobierno lo sabe per fectamente; ya que no dejan de sobornar a la gente para que vote por ellos. De haber justicia no se necesitara arti cular el mecanismo que pone en marcha todo ese soborno y amena zas. Un Ministerio de Asuntos Sociales implica tambin, que el gobierno por medio de su Ministerio ponga en funcionamiento una gestin exenta de corruptelas y clara con los bienes de Guinea Ecuatorial, poniendo los diputados en manos de los jueces unas leyes ejemplares para proteger los bienes del pas que son propiedad de los guineo ecuatorianos, de todos los guineoecuato rianos. Unas leyes que luchen contra la corrupcin y el robo. Que sean aplicadas y respetadas dando ejemplo en primer lugar el mismo gobierno. La puesta en marcha de ese tipo de pol tica social requiere de la implicacin de gente honrada y deseosa de servir real mente al pas. De momento se ve para sta funcin elementos deseosos de robar lo mximo posible mientras estn en el puesto que se les ha confiado. Mientras tanto, las sectas se aprovechan de la mi seria de los hijos de Guinea, que se ven obligados a darles lo poco que tienen y de seguir en ese crculo vicioso. Seguir en la miseria.

La frmula de expresin Los Bissi no tienen tierra propia es ingenua, pero encierra un contenido profundo y complejo.
Por Luis Luca Ubngo, analista social | 28 de Agosto de 2013 Las cartas genealogicas del pueblo Bissi sion, el recurso para escapar de una difi quienes son, de donde vienen, donde se ins- cultad. La zona intermedia entre los pobla talaron? indican que vivieron en tiempos dores mas significativos de Rio Muni. Los anteriores al ao 1820 con los Ngumba Ndowe que ocuparon la costa y los Fang en el territorio de Yaunde y Ebolowa, etc. que poblaron el interior. Esta es la explica Sus tribus Bingudi, Bimpang, Sabama, Bicin historica y sociologica de la expresin batie y Boyel presionados por los Fang los Bissi no tenan tierra propia. Ewondo alcanzan el territorio de Rio Muni Algo as diria alguien de los Fernandinos. a mediados del siglo XIX. Algunos de sus Ello no significa que no sean guineanos, ni clanes se quedaron en las proximidades de que se les reste el derecho ni los privile la costa camerunesa en las zonas de Buea, gios de ser naturales de la tierra. Kribi y Campo, etc. La rama de los Ngumba El estar cerca de los Kombb, Balnge, Baque se separ del tronco principal, fue la ski, Eonne, Batanga, Iysa, Bapku, etc.; que baj por el rio Etmbb (Ntem) hacia les aport luz y nuevas perspectivas. En el mar, huyendo de los continuos ataques tonces la mayora apost por ir de la mano de los Bakoko. de los Ndowe. Asi empezaron a ser llama Afirmar que los Bissi no tienen tierra pro dos o considerados como un grupo mixto o pia, evidentemente es una expresion inge semiplayeros. Cuando antes se casaban nua, que no debe dar pie a que se suelten generalmente con los Fang, muchos de sus feroces crticas a sus autores... simple notables afirmaban que los Bissi son un mente explicar su complejo y profundo pueblo en peligro de extincin, porque de contenido. esa manera eran absorbidos por estos. Una etnia que desciende del grupo Mak, Tenemos en Guinea infinidad de ejemplos los antiguos habitantes del bosque de Ca que confirman esa realidad. Los muchos mern. Por eso, los Fang creian que se tra hijos que tuvo Miguel Eyegue Ntutumu con taba de Bayele o Bokui y los Ndowe su esposa Bissi, por sus cuatro costados sosteniendo que eran Likya, o sea pig dejaban florecer ms su orgullo Fang que meos. la sangre Ngumba. Quin dira que el Los distintos ros Mombe y Benito fueron padre de Ignacio Milam Tang fuera Bis las otras rutas que les condujeron hasta la si? Qu decir de Pedro Motu Mamiaga y costa, que ya estaba habitada por los de los hijos de Casimiro Nkogo Nsomoro Ndowe, con quienes libraron sangrientas o de los Mayebe? etc. La mayora rene batallas hasta alcanzar el entendimiento a gando de esa condicin como hoy lo est finales del siglo XIX. El pacto al que llega haciendo Tito Garriga Fuma, que ahora se llama Fausto Abeso. ron consistia en que los Bissi debian ocu Una manera de evitar que sea un pueblo par la parte interior. Por esa razon sus asentamientos se encontraban en las afue que cada vez ve reducido su habitat y po blacin por el acoso Fang, se arrimaron ras de sealadas aldeas Ndowe. Segn los mucho a sus nuevos vecinos, los playeros. Balengues iban los Bissi siguiendolos No por casualidad repoblaron muchos hasta su llegada a la costa. Todavia en Nie asentamientos de la costa: Savuma, fang y Micomeseng, a finales del XIX, Utnd, Bomudi, San Pedro de Lea, Cotenian poblados alli... y en la zona de Ma mandachina, Ukmbba, Ngba, Etuchinda. Sufrieron constantemente las pre banna, Matonddo, Sii-Ipolo, Etmbw, siones y hostilidades tanto de los Fang etc. Tambien atribuyen su proceso de des como de los Ndowe. Su gran mrito era la capacidad que habian desarrollado, la faci composicin hasta ser considerados un lidad para mezclarse entre las tribus de las grupo muy minoritario entre la minora, a las nefastas consecuencias de la trata de reas donde fueron avanzando hasta bus negros. car su sitio. No les result facil domar el En la actualidad no alcanzan ni siquiera el paisaje y llegar al entendimiento con los 2% de la poblacin guineana, una cifra que habitantes que all encontraban. Su eterna no supera los 11.000 habitantes, segn al paciencia fue su mejor aliado. Los Bissi que han vivido entre los Fang se gunos datos estadsticos desprendidos del Ministerio de Planificacin. Pero ningn les llama AkukFang. Conocidos en Bissi salta de felicidad cuando lee estos Gabon como los Fang MaKina (Bi nmeros. Pocas veces reflejan la realidad, chiwa); muy afines a los Fang en cuanto a pura fantasia estadstica urdida por el Go sus atuendos, ritos, costumbres y en la ra bierno, para elevar por arte de magia, el pidez con que manejaban el Fang como si nmero de los habitantes del pas al milln fuera su propio habla. Entre los Ndowe se y medio, incluso hasta los 2 millones; por les conocia como Mabea. Rafael Evita puro inters econmico, conseguir las mu debi matizar que los espacios que fueron ocupando los Bissi eran considerados por chas ayudas internacionales para el des arrollo. los Ndowe como su territorio de eva

Anlisis social.

Sngo Mboka
Nmero 78

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE DE 2013 AO 4 NMERO 78 EDICIN DIGITAL

Obiang Nguema se arma hasta los dientes por miedo a la reaccin popular y sobre todo a una intervencin exterior.
La cobarda que ha carac terizado la ac tuacin del sempiterno dictador O b i a n g Nguema se ha visto a lo largo de los ltimos aos en diferentes mbitos. Por ejemplo, una desconfianza total en los solda dos autctonos le obliga a firmar un contrato con Marruecos para que huestes marroques aseguren su seguridad. Obiang Nguema siempre ha sido un cleptcrata. Y cuando sus des falcos al Estado se hicieron impor tantes sinti que el sitio ms indicado para poner los fondos desfalcados al Estado y los bienes consecuentemente obtenidos era en el extranjero. El pobre de mente no crea que iba a llamar tanto la atencin y activar varias investiga ciones internacionales. A medida que ha ido incrementando la pre sin de la justicia internacional sobre l y su familia por un exceso de ostentacin, Obiang Nguema hizo sonar la retirada de sus bienes de la escena internacional de los de su clan. Este pobre de mente no es consciente de las enormes cantida des de euros que representan los bienes embargados e incluso su bastados. Este repliegue de Obiang Nguema ha significado un aumento de mer cenarios en el pas en paralelo con una intensa campaa de compra de armas. A pesar de que es cons ciente de lo intil que resulta, el miedo a un ataque de Francia le ha hecho acumular armas modernas de ataque y defensa en los cuarte les de Bata y Malabo; son armas compradas recientemente.

Guinea Ecuatorial

Un polica asesina impunemente a un estudiante-taxista en un control por no haberle dado algo porque haca frio
Redaccin | 5 de Septiembre de 2013

El pasado da 1 de Septiembre muri en el Centro Mdico La Paz de Sipopo, un estudiante de Ebibeyn llamado VICENTE ABESO NGUEMA, tras perma necer 10 das en coma a raz de un tiro que le peg un desal mado y corrupto polica en uno de los miles de controles noc turnos que ha establecido la dictadura animal de Obiang Nguema en Bata y en Malabo. Este estudiante, que estaba de vacaciones con su madre en Malabo, ayudaba a un amigo ta xista para ganarse un poco de dinero para sus gastos, como por ejemplo el billete de vuelta a su pueblo para comenzar el nuevo curso 201314. El inicio de este drama de fatal desenlace comenz a las 20:00

hora local cuando VICENTE ABESO NGUEMA, conduciendo a un cliente cameruns al des tino demandado, fue parado por una de las famosas patru llas nocturnas frente al Hotel 3 de Agosto. Los policas le

pidieron su carnet de conducir, que el joven entreg sin rechis tar. Al no haber infraccin al guna, el polica que llevaba la voz cantante le insinu que les dejara algo porque haca fro hablando en plata le pi

dieron dinero para comprarse bebidas alcohlicas para que no se durmieran. El estudiante taxista les dijo que este era su primer cliente, que no haba ganado nada todava. Creyendo que le haban comprendido, VI CENTE ABESO NGUEMA puso el coche en marcha cuando fue inmediatamente tiroteado y abandonado en la calle. Un hombre que vio lo que acudi a sucurrerle y le condujo al Cen tro Mdico La Paz donde ha fallecido. La guinda es que, cuando la de solada familia fue a recoger el cadver, el Centro Mdico La Paz de Sipopo les present una factura de 3 millones de francos CFA por las atenciones recibidas.

Cmo puede el Tercer Productor de Crudo del frica Subsahariana sufrir una grave penuria de... carburantes?

Uno de los pomposos ttulos que le otorgan a Guinea Ecuato rial y que llenan de orgullo y de satisfaccin al dictador Obiang Nguema es el de Tercer Produc tor de Crudo en el frica Subsa hariana. Esto le hace sentirse rico e importante; y cree que le otorga patente de corso y un che que en blanco para hacer lo que quiera de Guinea Ecuatorial y sus habitantes. Y all acaba todo.

El agua potable sigue siendo un lujo en Guinea Ecuatorial

Por Brbara Barn, Mirada21.es, Universidad Francisco de Vitoria | 10 de Septiembre de 2013 A pesar de tener un sistema de agua clorada, cientos de personas sufren enfermedades por no tener acceso al agua corriente. bao en condiciones o de un sane amiento adecuado. La falta de sa lubridad unida a la poca calidad de la bebida hace que las enferme dades intestinales se conviertan apta para consumo y con las malas condiciones de saneamiento. Y desgraciadamente, Guinea Ecuato rial sigue engrosando la lista de pases que deben mejorar el ac ceso de la poblacin tan preciado elemento. Son enfermedades transmitidas por el agua: el clera, la fiebre tifoidea, la disentera, la poliomielitis, la meningitis y las hepatitis A y B. Los lugares que carecen de instalaciones de saneamiento apropiadas favorecen la rpida propagacin de estas enfermedades debido a que las heces expuestas a cielo abierto contienen organismos infecciosos que contaminan el agua y los alimentos, aseguran desde la OMS La mayora de estas enfermedades se pueden prevenir con la mejora del saneamiento pblico, la provi sin de agua limpia y medidas de higiene. Un reto que se antoja inal canzable para la mayora silen ciosa de cientos de ecuatoguineanos. Porque el crudo se extrae offs hore en el espacio martimo de Guinea Ecuatorial, gracias a in fraestructuras, dinero y tecnolo ga norteamericana. Se trasvasa y transporta en petroleros a las re fineras extranjeras de donde salen diferentes productos como gasolina, gasoil, kerosenos, acei

Desde hace algunos aos, Guinea Ecuatorial cuenta con un sistema de agua clorada. Atrs quedaron los aos en los que el agua del grifo no poda beberse sin el riesgo de contraer el temido c lera. Obiang entendi que para que el pas prosperase era necesa rio garantizar a la poblacin el ac ceso a uno de los bienes ms indispensables: el agua potable. Sin embargo, a pesar de los esfuer en un problema sanitario urgente. Los nios acuden cargados con ca zos del Gobierno, el problema cerolas a ros de agua amarronada sigue latente en las zonas rurales. para conseguir agua para cocinar Si bien es cierto como en las gran y beber. O se acercan a fuentes de des ciudades como Bata o Malabo dudosa procedencia que escupen casi todos disponen de agua co rriente, en los pueblos del interior un lquido grisceo contaminado que pretende ser tan elemental tener un grifo contina siendo un bebida. lujo casi inalcanzable. Ms de seis mil menores mueren Las casas, de madera y suelo de cada da en el mundo de enferme Informaciones fidedignas indican barro, no disponen, la mayora de dades relacionadas con el agua no que durante varias noches de la l las veces, de luz elctrica, de un tima semana del pasado mes de Agosto, caravanas de camiones mi El caso de Guinea Ecuatorial es totalmente paradjico. A finales de los aos sesenta, cuando ramos nios, litares transportaron material b haba agua potable corriente y luz elctrica en las viviendas; y muchas de estas enfermedades estaban lico hacia Mongomo. Ha dejado prcticamente erradicadas. Tuvo que asumir el poder el carnicero y destructor Macas Nguema para que caer en su entorno que, en el caso comenzara una verdadera pesadilla, una vuelta atrs a la era de la piedra, trayendo la miseria a toda la po de que los franceses le ataquen, blacin apoyndose en razones bastardas por las que no fue elegido. podr defenderse mejor desde Es alucinante que en pleno siglo XXI todava hoy se hable de temas parecidos tratndose del tercer produc tor de petrleo del frica subsahariana. Todo se aplaza hasta el 2020. Lamentable y vergonzoso! Mongomo.

tes de motores, vaselinas, alqui trn, etc Finalmente, como por el arte de birlibirloque, estos productos que originariamente se obtienen del crudo del Tercer Productor de Crudo en el frica Subsaha riana los venden otros. Esta es la explicacin del por qu puede faltar combustible para vehculos y aviones en Guinea Ecuatorial, Tercer Productor de Crudo en el frica Subsaha riana.

2 | EDITORIAL
Editorial
Malabo

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013

De tal palo... estpido, Se derrumba el edificio del COGE, Comit Olmpico de Guinea Ecuatorial Redaccin | 28 de Agosto de 2013 tal astilla... intil!
Redaccin | 11 de Septiembre de 2013 El martes 27 de Agosto el edificio del Comit Olmpico de Guinea Ecuatorial (COGE) se derrumb bruscamente ante la gran sorpresa del vecindario, provocando la prdida de los archivos y del material que se encontraba den tro. Mientras ciertas instituciones eligie ron domicilio en inmuebles de presti gio, la sede del Comit Olmpico era un viejo edificio de la poca colonial; y es, efectivamente, su vetustez la razn del incidente. Un incidente que se podra haber evitado, pero que, felizmente, no ha provocado ninguna vctima. Habamos pedido al gobierno la reha bilitacin de este inmueble o la cons truccin de uno nuevo para el COGE, declar Manuel Sabino Asumu Cawan, presidente del COGE. Informado del desastre, el Secretario de Estado encargado de los Deportes de Estado, acudi al lugar del drama y asegur del apoyo del Presidente del Comit Olmpico ecuatoguineano, que prometa apoyar ante el gobierno su peticin de construir una nueva sede para el COGE. El Comit Olmpico de Guinea Ecuato rial, creado en 1980, fue reconocido por el Comit Olmpico Internacional (COI) en 1984. Desde la creacin del COGE, tres pre sidentes se han sucedido en su cpula: Tomas Esono Ava, Melchor Okue Moto y Manuel Sabino Asumu Cawan. A pesar de sus numerosas participacio nes, Guinea Ecuatorial nunca ha con seguido medalla alguna en los Juegos Olmpicos.

La constante incomparecen cia de los miembros de la fa milia de OBIANG NGUEMA cuando son citados a decla rar ante la justicia de los pa ses donde han infringido alguna ley, prefiriendo tomar las de Villadiego a afrontar su responsabilidad, pone de manifiesto que son personas de dudosa morali dad que sienten el mismo pnico que un ladrn cuando teme ser abordado por un polica que le anda buscando para detenerle. Es un smbolo inequvoco de personas que son conscien tes de que roban y temen el inevitable final de tan feliz sueo. La impunidad de la que goza esta familia de cleptcratas en Guinea Ecuatorial es de notoriedad pblica. Para mantener las apariencias ante la opinin pblica mun dial, han introducido una mayor sofisticacin a su vieja red de corrupcin que les permite desfalcar tran quila y abiertamente los fon dos del Estado sin consecuencia alguna. Acos tumbrados a operar de esta manera, han sido tan poco inteligentes que pensaban que su manera de proceder es la manera en que funcio nan las cosas en todos los pases del mundo. Se creyeron impunes fuera de las fronteras de Guinea Ecuatorial como lo son den tro de dichas fronteras, por concentrar realmente en las mismas manos todos los po deres del Estado. Pero algo tan anormalmente montado no es sostenible: Ellos mis mos saben que estn aboca

dos al fracaso, puesto que ya han sentido el rechazo que su fallido rgimen empieza a provocar entre los ciudada nos de todas las etnias. Si hace diez aos alguien les hubiera explicado a estos palurdos que los sistemas judiciales de las democra cias son y deben ser inde pendientes, seguramente le habrian mirado incrdula mente. Hoy, tras recibir va rios reveses judiciales en varios pases, ya es distinto. Es tan sintomtico que, a la citacin ante la justicia fran cesa, el sarasa Teodorn opte por incomparecer y huir; como que, a los requeri mientos de la justicia norte americana por una denuncia de Lanny Davis, su cacho pedazodetrozodealcor noquedehigoseco de padre, Obiang Nguema, haga lo mismo y pierda el pro ceso. Estos palurdos funcionan por mimetismo gentico: De tal palo estpido, tal astilla intil. Es incluso cmico que, el simple hecho de que Inter pol haya borrado de su Base de datos actual la orden de Bsqueda y Captura contra el 2 vicepresidente, haya sido interpretado y cele brado por la dictadura como el final de sus problemas. Solamente una persona que tenga pocas luces puede pensarlo. Como prueba, que Teodorn intente pasearse por las ca lles de alguno de los pases del espacio europeo deno minado Schenguen; ya vern si lo que piensan es correcto o es una automentira.

y de la Juventud, Ruslan Obiang Nsue, que adems es uno de los hijos del Jefe

La irresponsabilidad poltica de los que presidieron y presiden el Estado de Guinea Ecuatorial y sus consecuencias
Por Moenyya mo-a Mekwanghi, Ottawa, Canada | 28 de Agosto de 2013

Opinin

m-Mbng Ik
No existe ninguna duda de que el an malo modelo de EstadoNacin exis tente a da de hoy en la Repblica de Guinea Ecuatorial es el resultado de una accin poltica irresponsable de unos polticos inmorales que, primero, antepusieron sus intereses tnicos sobre los intereses generales de todos los guineoecuatorianos; y, ahora a pesar de todo el maquillaje poltico al que asistimos perplejos y cuyo nico cometido es extender la suciedad a todos los materialistas ambiciosos que como rmoras, colean en los aledaos del poder del cleptcrata dictador Obiang Nguema, han antepuesto sus intereses clnicos sobre los intereses generales de su etnia (traicionndola) y los de todos los sufridos ciudadanos guineoecuatorianos. Muy tempranamente se not su falta de proyecto de pas; porque al se gundo siguiente de tomar las riendas del poder, tras verificar que efectiva mente tena un control absoluto del Estado, Masie Nguema Biyogo hizo una terrible dejacin de responsabili dad, prefiriendo ser presidente de su etnia a ser Presidente de la Repblica de Guinea Ecuatorial, pas multitnico. A pesar de todo, los lderes polticos y sociales del Pueblo Ndowe paralizaron cualquier intento de reaccin a las ma tanzas y a los abusos de los fang. Y cuando estos lderes polticos y socia les del Pueblo Ndowe fueron tambin eliminados fsicamente, la nica espe ranza que le quedaba a este pueblo fue el tiempo. Los Ndowe eran conscientes de que te nan por delante una de las etapas ms ominosas de su historia; pero confia ban en que los amorales polticos fang, que malgobernaban Guinea Ecuato rial iban a darse cuenta de la aberra cin que haban cometido y que iban a reconducir las cosas. Hoy en da han pasado 45 aos y nin guno de ellos se ha dignado pedir per dn y procurar poner cada cosa en su lugar; poniendo fin a esta era oscura. Ms bien al contrario, se han engredo y endiosado pensando que todo lo que hacen est bien hecho. Por esta actitud han condenado al ostracismo a las otras etnias y, ahora tambin, a algu nas tribus fang. De esta manera es muy difcil hacer pas; esta es la forma ms

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

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efectiva de incentivar la separacin. El Pueblo Ndowe ya no est por la labor de seguir viviendo en la invisibi lidad ya que hemos experimentado que es una actitud que ha dado la sen sacin a los verdugos Fang, de que los Ndowe eran menos que sus animales domsticos porque se dejaban matar sin reaccionar. Eso se acab! Vamos a reivindicar nuestros derechos humanos, nuestros derechos como pueblo y recuperaremos nuestras tie rras ancestrales. Desde mediados del ao 2010, co menz la reaccin del Pueblo Ndowe. La aparicin de Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe en el escenario poltico de Guinea Ecuato rial es la garanta de la defensa de los intereses de este Pueblo. Es por lo que esta organizacin recibi la confianza y el aval del Consejo de los Ancianos Ndowe para salvaguardar los sagrados intereses de su Pueblo.

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013

OPININ | 3

LO HA VUELTO A HACER
Por Nvo Zang Okenve, www.guinea-ecuatorial.net | 9 de Septiembre de 2013

A los que me llaman dictador, (les dir que) dictador viene de dictar, que dirigente no es dictador. En el discurso estrambtico que hizo el dictador Obiang a los primeros cuatro designa dos del gobierno, pudimos apreciar que Obiang cada vez mas esta perdiendo la razn, si es que alguna vez la tuvo. Dijo muchas cosas, mezclo muchas cosas y una vez ms se autoproclamo dictador por que el dicta las normas y dictador viene de dictar. Parece que desde que se pro clamo dictador de normas, ha repasado todos los dicciona rios del mundo buscando la palabra dictador y se ha rea firmado en lo que dijo: Soy dictador porque dicto las normas. Cierto. Obiang es un dictador y de los peores. Aqu en Gui nea, pas desorganizado donde los haya, nada se hace si no es bajo el control del dic tador. Y en algo tiene razn, es dictador porque es el nico que dicta las normas, de modo que el parlamento, que es el rgano que dicta las leyes en cualquier otra parte donde hay un Estado de Derecho, no tiene aqu ninguna razn para existir. Por supuesto, las leyes aqu apenas existen. Todo son de cretos y el que dicta los decre tos es el dictador. Los alcaldes,

los ministros y los directores generales aqu no dictan nada, porque no son nada, no tienen autoridad y con frecuencia no saben lo que tienen que hacer. Aquellos pocos que han inter pretado que son nombrados para ejercer sus funciones, son inmediatamente desauto rizados por el dictador de nor mas. En ese discurso sin curso, se oyeron las mismas tonteras de siempre. No es extrao que Obiang Nguema vuelva a repe tir sus tonteras. Obiang se re produce fielmente a si mismo. Tiene un equipo de adulado res, una especie de lista de re produccin musical, a los que nombra siempre, cambiando el orden, para seguir siempre con los mismos, el mismo go bierno intil. Los que no en tran en su innumerable gobierno porque ya no quedan nombres para designar minis terios, los nombra consejeros, con los mismos nombres de su gobierno multitudinario. Esta vez ha rizado el rizo: Tomas Mecheba, que era ministro de Sanidad, ha sido re designado ministro del SIDA. Poda ha berle nombrado ministro del PALUDISMO y hubiera que dado algo comprensible, por que el paludismo es la primera enfermedad de Gui nea. Pero Obiang no hace las cosas comprensibles. Es el maestro del absurdo. Y ese absurdo que es Guinea,

es el lugar ideal para todo tipo de especulaciones. Todos in tentan comprender las accio nes del dictador, todos intentan explicar sus acciones en base al principio de causa lidad, todos creen que hay una gran maniobra en cada deci sin, porque nadie las en tiende. Pero esto es lo mismo que querer entender las deci siones de alguien que ha per dido la razn. No hay ninguna razn o causa racional, al menos de Estado, en las deci siones del dictador. Obiang ha nombrado un pri mer ministro, que en cual quier parte es el jefe de gobierno, cuando su propia constitucin dice que el presi dente es el jefe de gobierno. Un absurdo, que se hace ms absurdo cuando ese seor ba jito que est a punto de esta llar, declara a la televisin del dictador que agradece a Obiang el nombramiento que le confirma como responsable del gobierno. No se ha ente rado que no es responsable del gobierno. En los sistemas presidencialis tas como el que Obiang hizo aprobar hace dos aos, no existe un jefe o responsable del gobierno, nunca hay un primer ministro ya que ese nombre se reserva para el jefe del gobierno. Y Obiang es el jefe de su gobierno dictatorial. Que hace entonces un primer ministro?

Y tras el primer ministro ab surdo, siguen los viceprimeros ministros, tres en total, pri mero, segundo y tercero, a los que el dictador reclama que trabajen coordinados, como si de un mini gobierno se tra tara, supuestamente bajo la gida del primer ministro. No se entiende tampoco que ha biendo un vicepresidente (es peremos que no vuelva a nombrar dos violando su constitucin) que son una es pecie de viceprimeros minis tros, el dictador designe viceprimeros ministros. Po dra haberlos llamado minis tros de confianza dictatorial o algo as para no crear tanta in coherencia, claro, suponiendo que la coherencia sea un prin cipio que rige las acciones de Obiang, algo que hay que dudar a estas alturas. Un seor, que no hizo ni el ba chillerato elemental, Lucas Nguema Esono, ha sido nom brado ministro de educacin. Obiang se prepara para atacar a los estudiantes en lugar de introducir las reformas que necesita el pas en materia de educacin, una Educacin que esta por los suelos mientras el dictador dilapida los recursos en aeropuertos sin aviones, ciudades vacas en la jungla y presas sin agua. Y nadie mejor para atacar a los estudiantes que Lucas Nguema Esono, un autentico comisario poltico entre los estudiantes. Alguien

le ha debido decir al dictador que los estudiantes suelen ser un peligro para regmenes dic tatoriales y como no ve ms all, lo que ha hecho es meter un comisario poltico para controlar a los estudiantes. Seguimos sin electricidad en Bata. Algunas tardes suele haber corriente elctrica que sobre las 8 de la noche se eva nesce, dejando a veces 50 vol tios. La falta de electricidad es un drama. Son miles de perdi das en alimentos y en produc tos que no pueden mantenerse en condiciones normales. Pero al dictador de normas poco le importa lo que sufre la poblacin. Solo espera que esa poblacin deje de ser pobre de espritu y se haga como el, un dechado de virtu des, de razn y de inteligencia. Seguimos sin acceso libre a in ternet. Cuando se pone la di reccin de http://www.guinea-ecuatorial.net en el navegador, tras un titubeo, aparece la pgina del gobierno. Porque si, por pura chulera, porque la bala llega antes que la Ley. Han de cidido que los que quieren tener acceso a la informacin, tienen que leer forzosamente la pagina del gobierno. Luego en sus discursos, Obiang afirma que Guinea vive una democracia y hay paz. Lleva usando la bala contra la poblacin desde que esta en el poder. La ley aqu no existe.

Rumore, rumore, +rumore.

DESCUBREN UN CONTENEDOR REPLETO DE DINERO FALSO EN EL PUERTO DE BATA.
Aunque desde los aledaos del poder no les hace la menor gracia de que tras cienda esta noticia, ya es de notoriedad pblica que unos aduaneros del puerto de Bata des cubrieron un curioso contenedor re pleto de fajos de billetes de dlares USA y euros. Se dice que se trata de millo nes y millones de dlares USA y euros FALSOS! Todo apunta a que los dueos son unos ciudadanos chinos afincados en Guinea Ecuatorial en colaboracin con uno de los mltiples hijos de Obiang Nguema que pululan por do quier, llamado Inocencio, aunque de inocente tiene poco o casi nada. Aaden que Obiang Nguema, el padre de Inocencio, est ha ciendo lo imposible por evi tar que la noticia salga a la luz Siempre han dejado claro los del clan que el dinero no es problema; entonces extraa un poco que, como criminales comunes, la fami lia del cleptcrata Obiang Nguema tenga que recurrir al sucio negocio de falsificacin de dinero extranjero. 

4 | ANLISIS POLTICO

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013

Una oposicin poltica de Guinea Ecuatorial bloquea una solucin internacional, porque convierte en supuesta la dictadura.
Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow | 2, 3 y 12 de Septiembre de 2013
PARTE I Segn Wikipedia, en general se consi dera que la oposicin se clasifica por las ideas o doctrinas que inspiran a los opositores, sin embargo existe tambin la distincin de oposicin por el mtodo que esta elige para cambiar al grupo dominante, al estableci miento, a la forma de gobierno o a la economa y en este sentido se identifi can como distintas la oposicin pac fica y la violenta. En los partidos polticos, la oposicin se identifica con los grupos que han perdido la posibilidad de que sus can didatos sean los de su partido, tam bin con los diputados, congresistas, senadores o parlamentarios que di sienten de la postura oficial o que votan en contra de la mayora de sus camaradas. En las organizaciones polticas, el caso es similar a la oposicin que se tiene dentro de los partidos polticos. Democracia es una forma de organiza cin social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organizacin del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante me canismos de participacin directa o in directa que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, de mocracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son li bres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanis mos contractuales. La democracia es un sistema en el que la ciudadana puede quitar de sus puestos a los gobernantes sin tener que cambiar toda la base legal del go bierno. En este sentido la democracia reduce la inestabilidad poltica y ase gura a los ciudadanos que por mucho que disientan de las polticas del go bierno en un momento dado, siempre tendrn una oportunidad regular de cambiar a quienes gobiernan, o in cluso de cambiar directamente las po lticas con las cuales no estn de acuerdo. Un partido poltico es una asociacin de individuos unidos por compartir intereses, visiones de la realidad, prin cipios, valores, proyectos y objetivos comunes, como alcanzar el control del ejecutivo para llevar a la prctica esos objetivos. Es el encargado de presen tar candidatos para ocupar los dife rentes cargos polticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. Tambin organizan la labor legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferen cias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo poltico a de terminados programas, intereses so cioeconmicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos polti cos en el mbito legislativo. Tras el desglose hecho arriba, pode mos afirmar sin miedo a errar y con firmar el ttulo de este artculo diciendo, que EL PROBLEMA QUE BLOQUEA LA AYUDA INTERNACIO NAL, PARA ACABAR CON LA DICTA DURA DE GUINEA ECUATORIAL, ES LA MANIFIESTA INCOMPATIBILIDAD DE UNA OPOSICIN POLTICA EN LA DICTADURA. Y lo que no terminan de entender los polticos guineoecuato rianos en el exilio, es que Guinea Ecua torial no es un Estado. No lo es porque con 4 territorios dispares de distintos pueblos se trat de configurar lo que iba a ser un Estado, pero eso qued en un intento fallido; porque Francisco Macas Nguema asesin al embrin de lo que iba a ser aquel Estado y en 1979 Teodoro Obiang Nguema Mba sogo usurp el poder y entendi, que ello le otorgaba el derecho para se cuestrar la soberana de los Pueblos convirtiendo el fallido Estado en una finca de su propiedad. Se ha rodeado de personas todas sin escrpulos como l mismo y su familia y los ha co locado en todos los puestos claves del entramado de corrupcin que ha cre ado y funciona. Por ejemplo, para que opere alguna empresa en el sector ma derero del pas, debe pagar a la fuerza ddivas ilegales a Teodoro Nguema Obiang Mangue; hijo del tirano. Cosas de estas no ocurren en un Estado y al no ser Guinea Ecuatorial un Estado, no podemos hablar de democracia; en consecuencia, menos puede ser pol tico el problema que tenemos. yernos, nueras, alcanza el 20% de los miembros del gobierno; y eso, sin con tar con numero de amigos/as. Y a los otros familiares sin cargos en la mala administracin, les es adjudicada la re alizacin de muchas obras de cons truccin de las llaman infraestructuras, aunque nunca aco metan dichas obras tras embolsarse los dineros, convirtindolos en los hombres y mujeres ms ricos de Gui nea Ecuatorial. Y Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, la cabeza brillante que ha concebido este entramado de corruptelas, es el mandams y est arropado por la larga lista de la jaura de hermanos/as, primos/as, tos/as, sobrinos/as, yer nos, nueras, suegra, que defiende sus intereses y ven con muy buenos ojos que a diestros y siniestros mande Teo doro Obiang Nguema Mbasogo dete ner sin acusacin ni juicio, menos an sentencia, a todo aquel que intenta in terrumpir la continuidad de lo estable cido, como es el caso de Clara Nsegue Ey; y corte el tirano las cabezas de todo aquel que intenta discutirle la ti tularidad de la finca. No es de extraar, ren or halar del principio de igualdad y de la libre determinacin de los Pue blos, de la Resolucin 2625 de la ONU. Por ello con su oposicin poltica con vierten en supuesta la dictadura y con ello, bloquean una intervencin inter nacional que d solucin a las violacio nes de Derechos Humanos y crmenes de lesa humanidad en Guinea Ecuato rial. PARTE III bierno, estn masacrando a los Pue blos de Guinea Ecuatorial, hemos puesto sobre la mesa varias propues tas basadas y respaldados precisa mente por esta misma legalidad internacional contenida en el R2P responsabilidad de proteger para apartar al tirano del poder. Sin em bargo, despus de 45 aos de oposi cin estril, los polticos guineoecuatorianos siguen erre que erre perdiendo el tiempo en intentos sin sentido de hacer oposicin poltica al dictador. Vase que las instituciones de los USA darn luz verde al ataque contra Siria. Putin ha declarado que su pas ha su ministrado componentes para el sis tema de misiles Sirios S300 y Rusia promueve la confiscacin de armas contra Siria y no descarta ya apoyar dicho ataque, si el pas se niega a en tregar su arsenal qumico porque elu di el R2P. Violacin que hace Teodoro Obiang Nguema Mbasogo desde 1979 en Guinea Ecuatorial y nuestros polti cos en el exilio, quieren hacerle oposi cin. Si como establecen las leyes interna cionales y las mismas leyes de Guinea Ecuatorial, la dictadura y la usurpa cin de poder violan el derecho de los pueblos al ejercicio de la libre deter minacin; ese mismo Estado discri mina y excluye a algunos pueblos, causando dolor y sufrimiento, dicho Estado viola el principio de la igual dad de los pueblos. Por lo tanto, elude su responsabilidad de proteger al co meter graves delitos contra la humani dad. Luego tal cual dijo el presidente Obama en su discurso: An sin la autorizacin del Consejo de Seguridad de la ONU, el R2P permite que EEUU proteja al pueblo Sirio, del mismo modo es para nuestros pueblos. Pues cual quier Estado puede tomar la determi nacin de proteger a los pueblos de la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Pero, mientras el informe del departamento del Estado de los EEUU del 2009 denuncia: aunque nominalmente es una repblica, Guinea Ecuatorial es una dictadura, todos los resortes del Estado estn en manos de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su familia y su partido y los guineoecuatorianos no tienen capacidad para cambiar a sus gobernantes y tal cual dijimos en la parte I de esta serie, la oposicin poltica a un gobierno es el mtodo elegido en las democracias para cam biar al grupo dominante, a la forma de gobierno o a la economa, luego al no minarse oposicin poltica, dan a entender esos polticos en el exilio que Guinea Ecuatorial les brinda el escena rio legal que les da capacidad para cambiar a los gobernantes; y al dar a entender eso, efectivamente los que en el exilio se hacen llamar oposicin poltica de Guinea Ecuatorial, con tradicen el informe del departamento de Estado de los EEUU del 2009 y con ello, bloquean una solucin interna cional, porque convierten en supuesta la dictadura. La incgnita es: no ser que..., delibe radamente se hacen llamar oposicin poltica para bloquear una intervencin internacional prote giendo al hermano?

Terminbamos la parte II de este arti culo diciendo, que por ello no quieren nuestros polticos en el exilio or ha blar de la devolucin de la soberana a los Pueblos; no quieren or halar del principio de igualdad y de la libre de terminacin de los Pueblos de la Reso lucin 2625 de la ONU. Por ello con su oposicin poltica convierten en su puesta la dictadura y con ello, blo quean una intervencin internacional que de solucin a las violaciones de Derechos Humanos y crmenes de lesa humanidad en Guinea Ecuatorial. Pues bien, porque Guinea Ecuatorial es un fallido Estado, creemos que PARTE II deben los pueblos recu Terminbamos la Parte perar la soberana Na I de este articulo di cional y si de verdad ciendo que el tirano dic queremos vivir juntos, tador, se ha rodeado de refundar, para crear un personas todas sin es Estado que satisfaga las crpulos como l mismo aspiraciones de todos; siempre y cuando las as y su familia, y los ha co piraciones de nadie locado a ocupar todos sean pisotear a otro. Por los puestos claves del ello nuestras propuestas entramado de corrup se basan en la legalidad cin que ha creado y internacional recogida funciona; porque por en la responsabilidad de ejemplo, para que opere proteger R2P y la Reso alguna empresa en el lucin 2625 (XXV) del sector maderero del 24 de octubre de 1970, pas, debe pagar dadivas enmendada por el Con ilegales a Teodoro Guinea Ecuatorial, la finca particular de los chorizos sejo en su 61 perodo Nguema Obiang Man Obiang Nguema Mbasogo y secuaces. de sesiones (noviembre gue; hijo del tirano. de 1973) y ratificado el La empresa que quiere pues el talante criminal y asesino de 27 de Octubre del 1991; la Declaracin desarrollar alguna actividad en el sec Teodoro Obiang Nguema Mbasogo Universal de los Derechos Humanos y tor petrolfero, debe hacer accionista qued patente en la votacin de la pio la Carta Africana de Derechos Huma al hijo del tirano Gabriel Mbaga nos y de los Pueblos, porque sabemos Obiang que no aportar nada. Para ope nera Resolucin 62/149 de la Asam blea General de la ONU, sobre la que slo as podemos acabar con la ti rar en el Puerto de Malabo, pese a sa suspensin del uso de la pena de rana de Guinea Ecuatorial. Estamos tisfacer los requisitos portuarias, hay muerte, el 18 de diciembre de 2007. tan acertados, que en el conflicto Siria que sobornar al hijo del tirano Alberto La Asamblea General de la ONU LA DECISION DEL PRESIDENTE Obiang Lima. Pese a haber pagado los aprob dicha resolucin con una abru OBAMA SOBRE SIRIA ES QUE QUIERE impuestos, tasas aduaneras y tarifas madora mayora Estados miembros EVITAR QUE SIRIA VUELVA A UTILIZAR de transporte, para retirar sus mer que vot a favor de esta resolucin, ARMAS QUMICAS CONTRA SU PROPIO cancas del Puerto de Ciudad Vi con la abstencin de Guinea Ecuato PUEBLO, basndose en que, cuando un langwa Bata, hay pagar aparte dinero rial. gobierno elude su responsabilidad de en efectivo a Inocencio Ngomo Obiang Ese, seores polticos guineoecuato proteger a su pueblo tal que lo requiere y pagar tambin a la directora del Puerto L Mangue Obiang. Didy Obiang, rianos, es el problema de Guinea Ecua el R2P y, la ONU por su parte tambin torial; que no es un Estado. Y si no es elude su responsabilidad de proteger a hijo de Teodoro Obiang Nguema Mba sogo, es el del director general adjunto un Estado, no podemos hablar de pol dicho pueblo, cualquier Estado del las de la seguridad nacional, encargado de tica y menos todava de oposicin pol Naciones Unidas puede tomar acciones tica, salvo que consideren y entiendan hasta militares para proteger al pueblo la seguridad de la regin continental, ustedes polticos, que todo lo descrito de aquel Estado. es quien ha descubierto la frmula arriba es lo que entienden por Estado. En el discurso del presidente Obama mgica de hacer dinero, prestando en relacin al caso Siria, dice en un servicios de seguridad a empresas pri En tal caso, entendera perfectamente, pasaje: An sin la autorizacin del vadas con los elementos del Cuerpo de que la razn por la que rechazan y no quieren or hablar de la sentada de los Consejo de Seguridad de la ONU, el Seguridad del Estado pagados por el R2P permite que EEUU proteja al Estado, cobrando l a dichas empresas Pueblos, para que configuremos un verdadero Estado, justifica el empeo pueblo Sirio, porque el Estado Sirio privadas. de nuestros polticos por competir en ha fallado con su responsabilidad de Los hermanos/as, primos/as, tos/as, unas elecciones la gobernabilidad de proteger y utiliza armas qumicas sobrinos/as, yernos, nueras de Teo la finca de Teodoro Obiang Nguema prohibidas por el Derecho Internadoro Obiang Nguema Mbasogo y su cional. EEUU ayudar al pueblo Sirio esposa ocupan puestos muy importan Mbasogo, porque ambicionaran la po sicin del tirano en la finca Guinea y debemos evitar que el Estado Sirio tes en la mal administracin, con lo Ecuatorial para ser ellos los tiranos de vuelva a utilizar armas qumicas que el circulo corrupto NguemaMan turno. contra su propio pueblo. Estas pala gue, compuesto por el mismo Teodoro Por ello, no quieren nuestros polticos bras no parecen escucharlas los polti Obiang Nguema Mbasogo, su esposa, en el exilio or hablar de la devolucin cos guineoecuatorianos, porque el los hijos/as, sobrinos/as, de la soberana a los Pueblos; no quie tirano Obiang Nguema y su desgo hermanos/as, suegra, cuados/as,

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OPININ | 5

Guineoecuatorianos en una sociedad de las esperanzas perdidas.

Por Obiang TESIFONTE | 29 de Agosto de 2013

Soledad, aislamiento o exclu sin, vaco, ensimisma miento Torpes y desacertados tpicos que tra tan de definir una realidad po lidrica y cambiante del espectro del trastorno poltico que afectan gravemente el desarrollo de un pas, cuyo principal problema real es su enorme dificultad para expre sar los sentimientos, curiosi dades y ganas de vivir que llevan dentro. Esta exclusin social, es una perversidad que no tiene cali ficativo. En la Repblica de Guinea Ecuatorial, la corrup cin de estado es un estilo de vida en polticos, estadistas y funcionarios ignominiosos, a diferencia de otros pases como por ejemplo Espaa, donde ni la familia real, est por encima de la justicia. En Guinea Ecuatorial no hay justi cia para los corruptos, para los maliciosos, para los asesinos etc., porque las llamadas Altas Cortes son un instrumento del presidente fundador y tienen un estilo muy descarado de actuar. Lo que da entender que la co rrupcin en Guinea Ecuatorial, est estipulada en la constitu cin. El modelo mediante el cual se puede definir determinados problemas sociales, tomando medidas desde el sistema de la salud pblica, no funciona en Guinea Ecuatorial. El Insti tuto de la Seguridad Social (INSESO) es un engranaje in sensible que solamente se preocupa de su propio funcio namiento y supervivencia. La atencin al ciudadano como ser humano o la optimizacin de los recursos del Estado en su defecto, no entran en sus prioridades. La exclusin so cial en nuestro pas es un pro blema marginal para esta maquinaria. Un ejemplo de toda esta desidia es el elevado ndice de mortalidad que afecta al pas en todas las eda des y que no ha habido nin guna respuesta proporcionada al respecto. Lamentable mente, todas estas muertes sbitas se las atribuyen a la magia negra: (que si Kong, que si mboo, que si mebiang, que si morimo) etc., en lugar de abordar el problema de fondo, que es la desnutricin y el dficit en atencin social, en

las que Guinea Ecuatorial ocupa un lamentable y notorio primer puesto en el ranking mundial! Nadie poda imaginar que el final del rgimen de la triste memoria en la dcada de los setenta en el siglo pasado, que decret el fin de la era de MESEMENGUEMA, dara paso a una nueva era de ca verna poltica, donde no impe ran la Ley, el talento, la vocacin patritica, ni los principios de redimir a los hu mildes de la ignominia de un pas abatido por el hambre, la miseria, la criminalidad, la evasin de capitales en los pa rasos fiscales y todas for mas que son despiadadas del estilo que impone al pas de mercado. Esta miseria humana es pro yectada intencionadamente a todos los niveles en nuestra sociedad por un rgimen lleno de hombres inmorales y co rruptos, que son los que dise an los senderos de las generaciones presentes y fu turas, todos actuando bajo la impunidad que les est dando el extraordinario boom del pe trleo, auspiciando un Estado decadente, mecnico y que marcha de espaldas a las nece sidades de los ciudadanos. Guinea Ecuatorial se desgarra por la muerte, la violencia, la tortura, el hambre y la mise ria, encarnadas en una de las dictaduras ms cnicas de los dos ltimos siglos. Es una vergenza para el pas, que asuma las riendas de la Rep blica un personaje que est li gado a la represin, que est cometiendo los ms horren dos crmenes en contra de los derechos sociales!! Ejemplo de un pas en banca rrota en la historia de la hu manidad, donde la intimidacin y la irracionali dad se convierten en una pro fesin que conlleva unos recuerdos perpetuos en forma de desfase entre el efecto y sus causas prcticas, en la etapa de la putrefaccin y el estado policial monstruoso. Un con junto de actividades que aver genzan al Estado y al pueblo guineaecuatoriano: y estamos ah, asistiendo, como especta dores mediticos, al espect culo que su repercusin est provocando el estado de un pueblo hecho aicos.

Un Estado totalitario donde el sentido de trminos tales como repblica se practica dependiendo de la situacin que van a favor de los deseos y provechos del presidente fun dador. El actual rgimen est muy lejos de ser una democra cia en su significado precep tivo. Y el hecho de que la reciente reforma de la consti tucin haya sido aprobada pa sar a la historia. Pues es una carrera en extraas circuns tancias y llena de defectos. Todo se hizo tan solo para complacer a una familia y ga rantizar los nimos del dicta dor. Un clamor popular que se le impute por el cargo de abuso de facultades. Considero que tiene sentido absoluto. Debe mos defender nuestro dere cho de conciencia que nos permite renunciar al cumpli miento de las obligaciones que contravienen nuestros princi pios morales. Los organismos de partidos y asociaciones no tienen espa cio, porque en trminos reales estn disueltos por el modelo unilateral y arbitrario deter minado en el pas, estn siendo excluidos en el con curso. Sin embargo, parece que el propio guineaecuatoriano vive en el mismo caos, como reflejo de una sociedad donde la poltica se ha relajado hasta tal grado que el partido de mayor arraigo en la masa po pular ha iniciado un inte rregno y dividindose en diversas facciones. Este retraso en el diagnstico o reaccin, resulta un cierto hndicap para nuestro caso. Pero quizs no sea este el mayor problema con el que nos enfrentamos. Detrs de l est el mtodo de los procelo sos e inciertos mares de las te rapias Precisamente, se ha hecho un especial hincapi y nuestro caso no es una excep cin. Bongo, Houphouet, Eya dema entre otros, han tenido que morir gobernando (gra cia) por esta tcnica. Se em plean tranquilizantes para los casos extremadamente agu dos, sin abordar el problema de fondo. Las terapias conduc tuales de efectividad amplia mente demostrada donde no caben sus influencias, sola mente se mencionan como op

cin complementaria nuestro caso, pero lejos de una solu cin digna. Ni estn al mar gen por el viciado anquilosamiento del procedi miento. Curiosamente, Obiang Nguema Mbasog (NZE EBIERE ECUM) tras ms de tres dca das gobernando manu militari al pas gracias al fuerte am paro extranjero que le est so corriendo en una persecucin judicial ineludible por los cr menes cometidos, al mismo tiempo que est costando un ojo al pas hasta el extremo de que se pierde el control de su futuro. De hecho la economa nacional est controlada desde Washington, Paris y Londres etc., convirtindonos as, en rehenes por nuestros propios recursos. Ahora que el presidente fundador ya tiene los das contado de su vida, in unda las pantallas de la televi sin Guinea Ecuatorial, los escenarios y teatros de acusa ciones a sus amos del intento de desmoronar su rgimen, mientras sostuviera durante dcadas sus actuaciones l bregas como alto secreto del Estado. O es que pretende ha cernos confundir. Hay claras evidencias de que la anarqua de NZE EBIERE ECUM con sus lobbies interna cionales est impidiendo defi nitivamente que el cambio poltico no se produzca de acuerdo a los principios de mocrticos. () Esto se debe a la falta de transparencia pol tica mundial. El pas vive en un atolladero poltico, que a esas alturas del siglo XXI, slo pocas personas lo entienden. Y hay que tener presente otra realidad importante de la de mocracia a lo guineaecuato riana: que el terrorismo del Estado se est activado nota blemente. Entretanto, pases extranjeros estn cosechando los frutos de varios aos de una dictadura consolidada desde el exterior. El panorama es desalenta dor!! Las terapias ms efecti vas en este caso, se encuentran popularizando en Egipto, Tnez etc. a pesar del sistema, gracias a la inicia tiva de entusiasmados ciuda danos desesperados que no tienen otra eleccin. Hay que seguir luchando por un futuro mejor. Gente diferente, con

una percepcin del mundo singular. Las reglas de convi vencia no funcionaran para ellas ni se adoptaran a cual quier colectivo que les resul tase arduo, extrao, a veces casi imposible si no contasen con un slido animo a todos los niveles y una cuidadosa cultura especial. Fsicamente somos como todo el mundo, no nos diferenciamos en nada. Somos muchos los afectados y el nmero va constantemente en aumento. Los cambios de las pocas y de los pueblos nos deben lle var algunas modificaciones en la jugabilidad, aunque se guimos teniendo grandes difi cultades significativas, secuestros y asesinatos secre tos. Las historias nos ofrecen una de las mejores ideas posi bles que permite a un sujeto revivir la vida de sus ante cesores. Este concepto nos po sibilita llevar a cabo la accin en cualquier momento pen sando en el pasado. El pue blo debe reconocer sus penurias y las encerronas?? As la valoracin semntica tendra el peso de una pluma cuando la pusiramos en una balanza con la rabia e incluso el temor a un fallo en nuestro contra. Si recordamos el cuento de las peras y las man zanas? Las medidas terapu ticas de aqul cientfico aliengena que acudi al Se nado? Hoy deberemos ani marnos seguir en este litigio conmemorando aquellos com patriotas que estn cayendo en el camino antes de llegar a la meta, porque se les cruza el efecto de la dictadura san grienta que est vertebrando una ola de consternacin en el pas; que no pudieron seguir en este camino. Motivos nos sobran. Y es jus tamente esta situacin nostl gica, la que nos debe mover y unir para llevar a cabo una ac cin que sorprenda por su acogida. No se puede jugar un papel estrambtico ante una determinada posicin perni ciosa. Es decir, desde la indig nacin sin rostro, no podremos solventar con xito estos fenmenos negativos, cuyas lneas de accin son pocos fiables.

6 | VCTIMAS
Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013

Una historia inmoral de traicin y de encubrimiento a un dictador genocida criminal que trae ms dolor a hurfanos y viudas, vctimas de la barbarie de las sucesivas dictaduras fang.
Por Makta ma-a Dibembbe, Redaccin de frica Central | 13 de Septiembre de 213

Casta de dictadores responsables de la barbarie y del genocidio que sufrieron los Ndowe en Guinea Ecuatorial: Francisco Masie Nguema Biyogo y Teodoro Obiang Nguema Mbasogo

Como dijo alguien en este noticia rio, desde que se rompi el dique de contencin de las suciedades inmorales e inmundicias de los fang durante sus sucesivas dicta duras, son muchos los actores de este inhumano drama que sufren actualmente del mal de las len guas sueltas. Ahora se trata del seor SeveroMatas MOTO NSA, gran periodista donde los haya y adems presidente del autonom brado gobierno de Guinea Ecua torial en el exilio. Ha llegado a esta redaccin una carta llena de dolor que reprodu cimos a continuacin: Soy uno de los hurfanos damnificados por estos tramas de novela barata fang,

porque mataron a mi padre en la siniestra crcel de Black Beach en aquella poca; aunque curiosamente, por no ser fang, perteneca a la categora de muertos invisibles, porque cuando los fang cuentan a las vctimas, las que no son fang no existen. Vergenza debera darles. Recuerdo que cuando pude verle a mi padre en Black Beach me dijo que no entenda la razn por la que l se encontraba all encerrado. Y cuando en el mes de Noviembre de 1976 se hicieron manifestaciones en Malabo contra los golpistas subversivos y la radio nacional revolucionaria fang anunci que, una vez ms, las fuerzas armadas populares encabezadas por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo haban hecho fracasar el ensimo golpe de Estado contra pap Macas y que los autores estaban detenidos (algunos se haban suicidado); pens que algo no me cuadraba. Mi padre era una persona muy reflexiva; antes de implicarse en cualquier proyecto, sola realizar anlisis exhaustivos con proyeccio-

nes de los posibles resultados y, considerando el porcentaje de xito de cada caso, optaba por el mejor resultado o el menos malo. Por lo tanto, no era su estilo meterse de cabeza en proyectos polticos que solamente podan conducir a ms sufrimiento para su familia y para su pueblo, el Pueblo Ndowe. La acusacin no era coherente para su caso; ya entonces me sonaba a un burdo montaje de los fang para eliminarlo ya que no fueron capaces de encontrar nada contra l. Nunca fue juzgado, solamente fue asesinado en prisin. Hoy en da, tras unos 37 aos, aquejado por el mismo mal de las lenguas sueltas como su amigo Daniel Mba Oyono, SeveroMa tas MOTO NSA, tambin ha em pezado a hablar. A travs de sus declaraciones ahora sabemos que se conspir; pero que los conspiradores fueron polticos y militares fang de Mongomo, y que el sopln que les delat fue el cobarde asesino, general de paco tilla, Teodoro Obiang Nguema. Segn Moto, Job Obiang asegur que Esas personas que Obiang Nguema ha asesinado, no tienen ninguna culpa de nada.

ramos nosotros, los de Mongomo, los que nos reunamos con el propsito de sacar a Macas del poder, y poner a uno de Mongomo; antes que el poder lo tomara otra persona que no fuera de Mongomo. Es decir que pretendan cam biarlo todo para NO cambiar nada, y ante su fracaso, el ver dugo sanguinario Obiang Nguema aprovech la ocasin para eliminar a sus compaeros de conspiracin, a polticos que no fueran de Mongomo y a los pocos intelectuales que queda ban todava. Es legtimo reguntarse: Si el seor Moto tena esta informa cin desde la crcel y el conspira dor Job Obiang le pidi expresamente que la divulgara cuando pudiera por qu razn no lo hizo; prefiriendo seguir las reglas del juego poltico en el tablero Guinea Ecuatorial, esta blecidas por el criminal Obiang Nguema? Era ms importante para l pretender ser presidente de un Estado criminal como es la Guinea Ecuatorial fang, donde no se respeta ningn derecho hu mano a desvelar los datos de los que dispona? Utiliz esta infor macin en beneficio propio? Es tambin legtimo preguntarse: Es Moto realmente democris

tiano o lo es de boquilla? Porque si lo es, francamente, urge pre guntarse si tiene conciencia de lo que ha supuesto para los hurfa nos y viudas, este drama que l y otros han mantenido oculto mientras continuaba la segunda dictadura chapoteando en las in mundicia de un rgimen que pre tenda aparecer ante la comunidad internacional como nuevo y sin manchas. Son muchas las preguntas que hurfanos y viudas se hacen a propsito de sus seres queridos, muchos de ellos desaparecidos o enterrados en fosas comunes sabe Dios dnde. Sera un gesto de valenta moral darles las res puestas que llevan esperando desde aquellos nefastos das de dolor. Recordemos que conocer un cri men y callrselo puede conver tirle a uno en cmplice del mismo ante la ley. Es hora de que aquellos que asis tieron, conocieron o participaron en la comisin de crmenes con tra la humanidad cometidos en Guinea Ecuatorial en la era os cura de Masie Nguema Biyogo hablen y digan la verdad a la gente. BASTA DE INSANOS SILENCIOS CMPLICES!

Will Smith, actor n o r te a m e r i c a n o que encarn al Principe de BelAir en la dcada de los aos 90 del siglo pasado. No necesita engaar a nadie ni presentarse.

El Prncipe de Bel Air versus el Prncipe de los Ladrones de Akoakam

Cunta razn tiene el actor nor teamericano Will Smith, que con Carlton y los otros miem bros de la televisiva familia Banks, hicieron las delicias de los jvenes de los aos noventa del siglo pasado! En efecto, este gran actor, el Prncipe de Bel Air afirma que:

Teodorn Nguema Obiang Mangue, en realidad, el Principe de los Ladrones de Akoakam. Mueca de alegra al saber que la Interpol ha borrado su nombre de su Base de Datos. El muy tonto ignora que es solamente eso: Lo dems sigue vigente.

Muchas personas gastan dinero que no han ganado, para comprar cosas que no quieren, para impresionar a personas que no les agradan.

Parece una descripcin fotogr fica de Teodorn, el prncipe de ladrones (no el de Bel Air) de Akoakam! No habiendo pegado golpe en su vida y tras gastar hasta lo que no tena, Teodorn el prncipe de los ladrones de Akoakam, tiene que vivir recluido en la dictadura de su padre por ser incapaz de en frentarse a sus responsabilida des ante la justicia en los pases donde pretenda que se le viera como el prncipe de Bel Air, cuando realmente era el prn cipe de los ladrones de Akoa kam. Las malas costumbres y los vicios son difciles de corregir, sobre todo si se es un empeder nido y vicioso vividor, cuarentn de vida disoluta.

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013 Denuncia

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Carta abierta de un joven guineoecuatoriano LOS LADRONES VAN A LA OFICINA a Teodoro Nguema Obiang Mangue Fuente: http://radiomacuto.info/ | 9 de Septiembre de 2013
Por Cesar Augusto Iyanga Mitogo, /radiomacuto.info/ | 13 de Septiembre de 2013 Con todo el desprecio que te tengo, ni me permito el lujo de llamarte excelencia, por que este calificativo se debe dar a gente de honesto y reconocido estatus social. Teodoro Nguema Obiang Mangue, has de mostrado en los ltimos aos al pueblo de Guinea Ecuatorial, que poner las esperanzas en t como futuro lder de nuestra rica na cin es asumir otro terrible error poltico. Tu perfil como persona, hombre de nego cios y eterno ministro del Gobierno de tu Padre deja muy poco que desear. Has tenido durante muchos aos de tu vida, la oportunidad de formarte, educarte y ser persona de provecho para el porvenir de Guinea Ecuatorial, nacin que cuenta con el grano de arena que cada uno de sus hijos debe poner para sacarlo a delante de esta esttica situacin en la que se encuentra, tu perfil acadmico es muy de lamentar, has te nido la oportunidad de irte a las mejores universidades del mundo pero no lo has hecho, de hecho no tienes ninguna titula cin acadmica. En cambio en lugar de estudiar, malgastabas el dinero del Estado de Guinea Ecuatorial en putas, alcohol, drogas y una vida de muchsima opulencia. Como poltico eres todo un desas tre, eres incapaz de leer un dis curso escrito en la lengua oficial de la Repblica que Tu madre y Tu Padre quieren que gobiernes. Has creado una em presas madereras con el objetivo de que destruyan nuestros bosques, y los bosques de las futuras generaciones para tu propio beneficio personal, dinero con el que has es tado llevando una vida ostentosa en detri mento del Pueblo de Guinea Ecuatorial que en las estadsticas de organismos interna cionales como la CIA sigue ocupando el puesto 202 de 213 pases en consumo de electricidad, 223 de 231 pases en usuarios de internet, 15 de 220 pases en mortalidad infantil, 125 de 204 pases en la tasa de al fabetizacin. El dinero que t robas, el dinero que t y tu familia os metis en los bolsillos cerrando vuestros negocios sucios en restaurantes de manteles inmaculados, es el dinero que sirve para hacer la vida de todos un poco ms cmoda. Estos dineros, son los que sir ven para construir nuevos hospitales, para pagar sueldos de mdicos y enfermeras, para cuidar de las carreteras, para repintar sus lneas blancas cada cierto tiempo, para pagar profesores, policas, conductores de ambulancias, universidades, transportes, pensiones, formacin, becas de estudios.. el dinero que t robas, desgraciado, es el que sirve para pagar todo esto. Con el dinero que utilizaste para comprar los objetos de Michael Jackson se poda pagar suficientes ambulancias, y un nio Guineoecuatoriano morir en su casa espe rando que alguien venga a atenderlo por un ataque de paludismo pero no hay suficien tes ambulancias ni medicamentos ni perso nal mdico seguro el nio morir, y ser culpa tuya. Un da una seora ir caminando por una calle oscura porque no hay dinero para poner farolas en todos los lugares donde hacen falta y ser asaltada. Nadie le ayu dar porque el dinero que debiera servir para pagar una patrulla que pasara por la zona, te lo has quedado t, indigno. Podra estar as todo el da, pero creo que ya habrs entendido de lo que te hablo. Esta noche, cuando vayas a dormir, a cual quiera de tus miles de casas de lujo que di fcilmente podras pagar si fueras honesto, mira dentro de ti. Vale la pena cargar con todas estas muertes y estas injusticias a cambio de unos guantes de Jack son? Yo creo que no, pero como eres un corrupto; de t se puede esperar cualquier cosa. Seor Teodoro Nguema Obiang Mangue, yo y una inmensa juven tud de Guinea Ecuatorial, no tene mos ninguna esperanza puesta en t por las razones que arriba he hecho alusin, pero como hijo del Presidente de Guinea Ecuatorial y persona de mucha influencia a nivel gubernamental, te exhortamos a que conduzcas a Guinea Ecuatorial hacia un es tado democrtico en que las fuerzas polti cas de la nacin puedan debatir y competir por la presidencia de Guinea Ecuatorial, apartndote de toda pretensin presiden cial porque Guinea Ecuatorial no es un rei nado ni gozas de una estabilidad moral, o emocional. Dentro de este marco de exposi cin tambin te exhortamos a que devuelvas todos los bienes que tienes despojado del pueblo de Guinea Ecuatorial actualmente en el exterior del pas. Te exhortamos a ti y a todos tus hermanos a abandonar vuestras ambiciones presiden ciales y a dejar de despilfarrar los recursos de este pas que nos pertenecen a todos, por una Guinea mucho ms mejor. Si despus de leer esta carta siente deseos de morirse, cosa que descarto porque no goza ya de una pizca de conciencia, no pierda el impulso. Seres como t no son dig nos de habitar este reino, este precioso pas se merece a gente mil veces mejor. La verdad es que vamos a tener que admitir que os envidiamos por la cantidad de robos que sois capaces de perpetrar contra el Es tado sin que os pase nada; os envidiamos que, a pesar de ser conocidos como ladro nes, vuestro AMO no duda un slo momento en volver a dejar que sigais robando Total, para eso estis donde estis y haciendo lo que ms sabis: Robar al Estado. Y vuestro AMO, el primero. El ttulo LOS LADRONES VAN A LA OFI CINA, es de una serie espaola; pero, viene al cuento con vuestra actividad. La suerte es que por lo menos, ya no podris seguir pre sumiendo de ser espabilados ante nadie ni dentro, ni fuera de Guinea Ecuatorial. Aqu y hoy, hacemos llegar a los robados, el Pueblo, que la pandilla de ladrones con de nominacin de origen calificado chorizos de MMIE, son los de siempre, las mismas caras aunque el sabor y el precio varan, siempre que tengan que meter la mano en las arcas del Estado Pues bien, se ha registrado una TRAMA DE CORRUPCIN entre la Direccin General de Economa Petrolera (MMIE) y la Direccin General de Auditorias, por la contratacin de las firmas auditoras excesivamente nu merosas y con unas cantidades exageradas, para luego hacerse con dichos importes de la Tesorera General del Estado. El mismo y el de siempre, el llamado Juan ABAHA ELO (Papi Elo) hermano de Chiqui Latro y Cesar Augusto MBA ABOGO, han orques tado dicha trama de corrupcin con las ins trucciones de su to Marcelino OWONO EDU (Ministro de Hacienda y Presupuesto). Para este ao 2013, las firmas son: 1. Servicio de Energa Guineana (Firma auditora de Papi Elo), su importe contratado con el Estado es de NUEVE MIOpinin LLONES (9.000.000) de dlares Americanos por aos. 2. ATTEST AUDITORES Y CONSULTORES GE (Firma auditora de Cesar Augusto MBA ABOGO), su contrato es de 3.325.000 dlares USA/aos. 3. FRIEDMAN & SCHUBERT LLC (Firma auditora del Ministro de Hacienda y amigos), tiene contrato de 9.750.000 dlares USA por ao. 4. LINK TAA G.E. (Sam Battacharjee?), tiene 7.250.000 dlares USA/ao; y as un sin fin de firmas ms sin nombrar que saquean las arcas del Estado sin ningn miramiento. Don Juan ABAHA ELO, intimida diciendo que nada le puede pasar porque es hijo del cartero ms famoso del pas, ELO NDONG NSEFUM. Cesar Augusto MBA ABOGO, intimida y co menta diciendo que nada le puede pasar porque es sobrino del poderoso OWONO EDU, quien le haba nombrado antes como Consejero en materia de Economa Petrolera en el mismo Ministerio, una vez bajado del avin, sin haber trabajado ni nombrado como funcionario en la administracin La triste sorpresa es que, los seores que han desatado dicha trama estn siendo amenazados e intimidados por dichos direc tores, todos poderosos. Dichos ladrones llevan esta red desde hace aos y dentro de poco volvern a hacerse con esos 29.325000 dlares USA del Tesoro Pblico. Aluciflipante!! QUE NECESIDAD HAY PARA TANTAS FIRMAS AUDITORAS?

Cuestionamiento de algunos Estados Africanos, herederos de la nefasta Conferencia de Berln.

vergencia con sus idiosincrasias tnicas. Ala vista de la situacin de algunas etnias en algunos de estos Estados, ha aparecido una corriente poltica propiamente africana que, considerando aqul histrico error de las potencias europeas (la Conferencia de Berln) que ha producido situaciones de guerras, inestabilidades, subdesarrollos, etc., cree que la nica solucin viable es crear nuevos Estados acorde con la configuracin tnica de cada Estado heredero de la Conferencia de Berln. Estos Estados podrn ser federaciones, confederaciones o Estados libres. Ma-Blle ma-a Joba.

El reparto efectivo de frica tras la Conferencia de Berln se hizo sin tener en cuenta las particularidades de los pueblos dispares que quedaban englobados en territorios arbitrarios, dando lugar ms tarde a Estados en situaciones de difcil solucin o sencillamente inviables. Estos Estados, herederos de la El Federalismo a debate: El libro de Thophile Obenga. Conferencia de Berln. han beneficiado generalmente a las etEl libro de Thophile Obenga, El Estado Federal del frica Negra, la nica sanias que se hicieron con el lida (2012), es otro elemento ms a poner sobre la mesa en el debate sobre el Federalismo. poder en la independencia o a Si se distingue claramente lo accesorio de lo esencial, lo contingente de lo indis las etnias mayoritarias. En pensable, se desprende que la finalidad poltica de la dinmica del renacimiento africano es el Estado Federal Africano, que es verdaderamente la nica salida ambos casos, han raptado las para las generaciones actuales y futuras de frica. Este texto vibrante y necesario presenta de forma clara y convincente, lo que podra ser la potencia del Estado soberanas de los diferentes Federal Africano a escala continental, en la urgencia del mundo contemporneo. pueblos del Estado, convirEste libro se puede adquirir en: tiendo estos Estados en fincas http://www.amazon.fr/.../dp/2296961495 El video de la presentacin de este libro en la Universidad de Kinshasa se puede particulares a la sombra de esver en: tructuras y modelos en total dihttp://www.youtube.com/watch?v=ntkaFPbLBrg

La Ronda de los Dictaburros *.

* Dcese de un dictador muy burro.

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GUINEA ECUATORIAL: Mentiras, Trampas, Ignorancia y Caos

Por Celestino Nvo Okenve Ndo | 5, 20 y 28 de Agosto de 2013 sndoles falsamente de haber in tentado dar un golpe de Estado. En el ao 1985, cuando tuve mis Obiang Nguema era el campen de primeros contactos con guineanos la mentira ya entonces. Acus fal que venan del interior y descubr samente desde 1968 hasta 1978. la horrenda conducta de engaar Y cuando se vio en peligro porque que posean muchos de ellos, me pas a ser acusado o porque sus llev una gran decepcin. Yo haba mentiras quedaron a la luz, en vivido toda la dictadura de Macas ga a los reclusos de Black Beach en Madrid, salvo unos meses pasa para que fueran a combatir a Ma dos en Camern en 1978 y los tres cas y se corrigiera as el error meses vividos en Malabo en 1980 que les llev a la crcel. Estos pre para testear las tendencias demo sos haban sido recluidos por cratizadoras del nuevo rgimen de Obiang y el clan de Mongomo en Obiang Nguema. ese escenario de inflacin de acu Yo recordaba que antes de la dic saciones realimentadas que tuvo tadura de Macas, viviendo en Ebi su paroxismo con el baile de beyn en 1965, nos divertamos de Mokom. los cameruneses por su mana de Se cuenta que Marcelo Asistencia exagerar lo propio. No eran todos Ndong Mba, periodista, escritor e los cameruneses los que mentan, intrigante empedernido, consigui pero como todo, tenan fama entre engaar a los dirigentes de los guineanos de ser unos menti MUNGE para que se enfrentaran a rosos. Posiblemente fuera una Ondo Edu, su jefe, en el verano de fama inmerecida y cometamos el 1968. En ese verano hubo una reu error de atribuir a todos ellos, lo nin en Bata de los directivos de que observbamos en nuestros MUNGE para elegir al candidato vecinos que venan de Ambam. del partido para las elecciones Por aquel entonces, la ciudad de presidenciales que tendran lugar Ebibeyin, que era pequea, sin en Septiembre de 1968. Ante la embargo era ms grande y estaba falta de acuerdo, la reunin tuvo ms y mejor urbanizada que su ve que prorrogarse para la tarde, cina Mbam, por lo que, pienso, para disgusto de Ondo Edu, Presi aquellos que venian de Ambam te dente del gobierno autnomo, nan que exagerar sus virtudes. Y lder mximo de MUNGE, que se cuando descubras que Mbam no crea el candidato natural. Aquella era ni siquiera una ciudad enton maana, Marcelo Asistencia ces, se confirmaba la fama de men Ndong Mba vol de Bata a Santa tirosos o exagerados que tenan Isabel, para volver 3 horas ms los cameruneses. tarde. A su regreso fue a verle a Quince aos despus, ahora resul Ondo Edu, comunicndole que taba que los guineanos, por una haba tenido una entrevista se extraa combinacin de azares, se creta en Santa Isabel con el Comi haban vuelto bastante mentiro sario General, representante de sos, tanto como los cameruneses y Espaa en Guinea, quien le ins gaboneses. Unos decan que el exi truy para que le dijera a Ondo lio vivido en pases vecinos haba Edu que no deba preocuparse ya contagiado esas malas costumbres que le pondra como candidato de a los retornados, quienes a su vez MUNGE y por tanto no deba tener lo contagiaron al resto de los gui lugar la reunin para decidir al neanos tras el regreso masivo de candidato. Le aconsejaba que se los exiliados en los aos 80. Otros fuera a descansar fuera de Bata atribuan la enfermedad de la para evitar ser importunado y que mentira no al azar sino a la im se desbarataran los planes del Co pronta que varios aos de rgimen misario, que eran, cmo no, los dictatorial marcaron en los guine planes de Espaa. Despus, anos. Durante Macas, muchos cuando se asegur que Ondo Edu murieron acusados de delitos in ya estaba fuera de Bata, Ndong existentes, otros fueron asesina Mba llam a algunos barones de dos tras ser acusados de ser MUNGE a los que comunic que opositores o votantes de Ondo haban sido traicionados por su Edu y de Ndong Miyone. Aquellos jefe Ondo Edu, pues ste haba que acusaban y mataban, a su vez acordado con el Comisario Gene fueron acusados ms tarde de fal ral que sera l el candidato, sin sos macistas que camuflaban su importar la resolucin que tomara verdadera oposicin con unas pa la directiva de MUNGE, en conse siones patriticas que les hacan cuencia no iba a acudir a la reu ver enemigos por todos los lados. nin. Cuando los barones llegaron Todos acusaban a todos. Macas se a la reunin, efectivamente Ondo dio cuenta de que tanta falsa acu Edu no apareci y cuando le lla sacin y tanta mentira haban de maron, no estaba en Bata. Pareca bilitado su poder. Y todos entonces que Marcelo Asistencia acabaron cansndose de aquellos tena razn. El enfado de los baro aquelarres en los que se sacrifi nes de MUNGE fue tal que muchos caba todos los das a los guineanos de ellos decidieron abandonar a en una orga de infinitas acusacio Ondo Edu y aliarse al grupo Secre nes. El mismo Macas sufri en su tariado Conjunto, que era el que propia carne la enfermedad que l preparaba la candidatura, sin par haba promovido cuando Obiang tido, de Francisco Macias Nguema. mat a su gente de confianza acu El engao fue total.

Parte I

Marcelo Asistencia Ndong Mba haba montado una gestora en Bata, a donde pasaban todos los polticos para que les redactara los documentos. De esta forma tena informacin puntual de todo lo que aconteca o era programado en Bata. Pero Ndong Mba era un nacionalista que tena sus predi lecciones. Desde que el Goberna dor General, en represalia por la carta de Mikomeseng, le quit sus bienes y a su mujer e hijos, confi nndole en Annobn, haba jurado vengarse de Espaa. El engao de Marcelo Asistencia fue decisivo para la historia de Guinea, ya que antes de eso el Se cretariado Conjunto no tena tan tas posibilidades de triunfar. La defeccin de los rebeldes de MUNGE, inclin la balanza a favor del Secretariado Conjunto. Sobre todo porque se fue difundiendo entre los guineanos la idea de que Ondo Edu iba a entregar el poder de nuevo a los blancos y la inde pendencia no sera tal. Tras la primera vuelta de las elec ciones, Macas y Ondo Edu queda ron en liza para la segunda vuelta el domingo 29 de septiembre de 1968. Macas lleg a un acuerdo con Atanasio Ndong, que le dara sus votos, a cambio de algunos mi nisterios como el de Exteriores. Macas tambin lleg a un acuerdo con el partido Unin Bubi. Este acuerdo prevea alcanzar primero la independencia de Espaa y con ceder la autonoma o la indepen dencia a la isla de Fernando Po. Macas se qued con el original del acuerdo, pero no pensaba cum plirlo, como as fue. Este acuerdo ayud al triunfo de Macas ese do mingo 29 de septiembre de 1968. La vicepresidencia de la repblica otorgada al lder bubi Edmundo Bosi Dioco, era un mandato de la Constitucin y no fruto del acuerdo de Macas con Unin Bubi. Aqu vemos de nuevo cmo otro engao mediatiz de forma inexorable el futuro del pas, bene ficiando siempre al campo ma cista. Al ver mi gran decepcin por los guineanos que venan de dentro en la dcada de los 80, un amigo mo me explic la situacin con una fbula: Haba un joven atleta que entre naba todos los das para poder ganar una carrera. Aquello le su pona grandes esfuerzos y gastos. El joven tena una gran fuerza de voluntad y su familia confiaba que al final iba a lograr sus propsitos. El dia de la carrera solo se pre sent l y un cojo que se ayudaba con un bastn para caminar. El joven se sonri, seguro de su xito, al tener como nico contrincante a un cojo. Cuando son el pistole tazo de salida, el cojo entrecruz su bastn en las piernas del atleta cuando ste iba a iniciar la carrera, cayendo ste de bruces y rompin dose la cara, con lo que no pudo

proseguir. El cojo en cambio co menz a andar con ayuda de su bastn y fue el primero y nico que lleg al final de la carrera, ga nndola. Luego se supo que el cojo haba envenenado a los demas co rredores con purgantes. Cuando la familia se quej de las trampas del cojo, le dijeron que no haba una autoridad para evitar las malas prcticas, otros dijeron que no existen tales malas prcticas, otros dijeron que ellos eran unos pijos exigiendo cosas raras y otros dije ron que haba que ser tolerantes. Total, que el cojo gan inmerecida mente la carrera. Mi amigo me dijo que eso es lo que ocurre en Gui nea. Mi amigo me dijo que en cualquier otra parte del mundo, las virtudes son valoradas, pero en Guinea no lo eran. Que el pas se haba trans formado en un caos donde todo vala, donde un analfabeto discuta con un escritor la forma de escri bir, donde una persona sin prepa racin era el jefe de empresas estatales, siendo su nico mrito su capacidad para hacer dao, que pona al servicio de la dictadura. Mi amigo insisti que haba que tener mucho cuidado con los igno rantes o los ineptos de Guinea, pues como ellos creen que tam bin pueden llegar lejos, harn trampas o cometern delitos para competir con aquellos que tenan capacidades. Y la prueba era que desde 1968 ellos se haban adue ado del poder mediante la men tira, el engao y la violencia. Y eso haba sucedido porque Macas im puso su rgimen con la mentira, el engao y la violencia, en una Gui nea donde nadie tena ninguna au toridad y todos eran sospechosos, no importaba la trayectoria o los conocimientos que tuvieran.

Parte II
Mi amigo insisti que haba que tener mucho cuidado con los igno rantes o los ineptos de Guinea, pues como ellos creen que pueden llegar lejos, harn trampas o co metern delitos para competir con aquellos que tienen capacidades. Y la prueba era que desde 1968 ellos se haban adueado del poder mediante la mentira, el en gao y la violencia. Y eso haba su cedido porque Macas impuso su rgimen con la mentira, el engao y la violencia, en una Guinea donde nadie tena ninguna autori dad y todos eran sospechosos, no importaba la trayectoria o los co nocimientos que tuvieran. ......... Entonces ca en la cuenta de por qu se haba asesinado a todos los maestros al comienzo de la dicta dura de Macas: haba que destruir a los rbitros, haba que destruir a aquellos que decan lo que era co rrecto y bueno, aquellos que eran autoridad moral e intelectual. En los ltimos 7 aos de la pri mera dictadura, dejaron de funcio

nar las escuelas. Y la Escuela es el lugar donde se inculca en el joven el cuadro de valores que rigen una sociedad, donde de adulto tendr una funcin importante. Adems, la gente hizo cosas increbles para poder salvar sus vidas, entre ellas, la denuncia de hijos a sus padres. Todo eso y la destruccin de todas las personas formadas, rompi la cadena de la autoridad y desco loc moralmente al pas. La ausen cia de unos referentes que como polos vectorizan las ideologas y afinidades de la gente, la ausencia de unas autoridades naturales en la sociedad, siendo la nica la del presidente dictador, produjo unos efectos catastrficos, que posible mente son los que ya estamos re cogiendo hoy y que se prolongarn en el tiempo al am pliar esos efectos la actual dicta dura. El problema que tenamos no era solo la ausencia de unos referen tes que nuclean a la sociedad, sino la ausencia de unas reglas de juego para todos. Las dos dictaduras, que eran lo mismo en el fondo, destruyeron las reglas de juego para poder hacer y deshacer sin sujecin a ninguna norma. Por su puesto, esto se hizo en el inters de aquellos que ocupaban el poder dictatorial. Una sociedad sin reglas de juego, sin rbitros, donde todo est permitido y lo prioritario es lo que parece y no lo que es, es una sociedad abocada a la destruccin. Todos los que vivan en Guinea, aunque NO tuviesen la cualifica cin para ello, se crean con el de recho de ocupar cualquier puesto, compitiendo con aquellos que te nan la destreza para ello. Mejor dicho, no haba ningn sistema que valorara ninguna destreza, aparte de la capacidad engaar, de mentir y de hacer dao. Esta historia de mentiras y de au sencia de tica ha creado una ne fasta tradicin que se abre camino en el pas sin grandes dificultades. Los que han asumido esa tradi cin, sin importar su edad ni su in teligencia, intentan engaar, no importa la edad ni la inteligencia del otro. Cuanto menor es la cuali ficacin que poseen estos practi cantes, ms mienten. Con la mentira intentan suplir sus caren cias. Nada de extraar puesto que al fin y al cabo el que gobierna ahora en Guinea ha llegado al poder de la misma forma como gan el cojo del cuento: HA CIENDO TRAMPAS. Y no hay nin guna institucin que le reclame al dictador el juego limpio, pues la sociedad ya qued desarticulada. En los contactos que mantenemos en los foros sociales ltimamente, nos vamos encontrando con algu nos guineanos que son el para digma de la ignorancia, de la falta de vergenza y de la ausencia de tica. Como pocos son los guinea nos que quieren actuar como rbi tros o como autoridad moral, los

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foros se convierten a veces en ese escenario lleno de trampas que nadie quiere denunciar y donde todo est permitido: los cojos ganan a los atletas preparados. Mientras algunos se han preocu pado y esforzado en prepararse para la materia especfica, otros han aprendido a engaar y a men tir. Peor an, stos ltimos creen que el engao es la nica accin posible: todo lo que se haga se har usando siempre el engao o la simulacin. La dictadura de Obiang es el gran engao. Es una gran simulacin. Tenemos un seor que no es Pre sidente pero simula ser presi dente, tenemos unas elecciones que no son tales, pero simulan ser unas elecciones, tenemos unos partidos que no lo son pero simu lan ser partidos, tenemos unos ge nerales que no son, pero simulan ser generales, tenemos un pas que NO ES UN ESTADO pero si mula ser un Estado, etc. etc. Y as todos van aprendido que no im porta lo que se sea sino lo que PARECE QUE ES. Las personas en general hacen las cosas segn las expectativas que mantienen y segn lo que PARECE SER. Si esto es as, podramos con cluir que aquellos que simulan re alidades mediante el engao o la mentira pudieran no estar tan equivocados. La Guinea de Obiang, que es una gran mentira, podra ser una realidad vlida, porque al fin y al cabo la gente acta segn lo que CREEN QUE ES y no segn lo que ES en la realidad (real). ENTONCES QU HACER?

Sngo Mboka n 78 Del 1 al 15 de Septiembre de 2013

Parte III
Mientras algunos se han preocu pado y esforzado en prepararse para la materia especfica, otros han aprendido a engaar y a men tir. Peor an, stos ltimos creen que el engao es la nica accin posible: todo lo que se haga se har usando siempre el engao o la simulacin. El Estado de Guinea Ecuatorial en poder del dictador Obiang es un gran engao. Es una gran si mulacin. Tenemos un seor que no es Presidente pero simula ser presidente, tenemos unas elecciones que no son tales, pero simulan ser unas elecciones, tenemos unos partidos que no lo son pero simulan ser partidos, tenemos unos generales que no lo son, pero simulan ser generales, tenemos un pas que NO ES UN ESTADO pero simula ser un Estado, etc. La dictadura ha impuesto la cultura segn la cual lo que importa es LO QUE PARECE y no LO QUE ES en la realidad. La apariencia es lo que rige la vida en Guinea. Todos aparentan mientras la realidad se desdibuja. Por otra parte los guineanos, como todas las personas, en general hacen las cosas segn las expecta tivas que mantienen y no segn lo que va a ocurrir en realidad. La ex pectativa es una suposicin o pre diccin sobre el futuro. Cuando decimos suposicin estamos indi cando que no tenemos la certeza de una realidad conocida. La ex pectativa depende del nivel de for macin y de informacin de las personas. En el caso de Guinea el

nivel de formacin es muy escaso y el nivel de informacin es prc ticamente nulo. Si esta es la situacin en Guinea, mezcla de un proceder basado en las expectativas y con la cultura de la ficcin como sustrato, podra mos sospechar que aquellos que crean ficciones usando de la men tira y el engao, a lo mejor no estn tan equivocados en su pro ceder. Por ahora y tras ms de 30 aos, las ficciones se han ido suce diendo, sin solucin de continui dad, dando la apariencia de algo continuo y real. La preparacin necesaria para al canzar unas habilidades y conoci mientos no tiene una recompensa merecida en un lugar donde la apariencia es la que rige la vida so cial. Si la formacin y el buen hacer no estn valorados, deja de tener sentido el esfuerzo necesa rio para alcanzar esa formacin. De nuevo podra parecer que quiz sea mejor aprender a mentir y a engaar como hacen muchos para lograr un buen resultado so cial, al menos a corto plazo. La so ciedad guineana actual no premia la bondad y el buen hacer ni cas tiga la maldad o la chapuza. Esa realidad ficticia, que es el nico inters de la dictadura, constituye el mundo virtual guine ano. Sin embargo, aunque ese mundo virtual se parece desde fuera a la realidad que se simula, no funciona como el mundo real. Una ficcin tanto tiempo mante nida y exaltada, ha dado lugar a un pas en crisis permanente donde NADA FUNCIONA. Se han gastado enormes sumas de dinero para crear ficciones, tanto o ms que lo

que se poda haber gastado para crear una realidad real adecuada, que funcione finalmente para be neficio de los ciudadanos. Una re alidad no ficticia supone una verdadera democracia, un verda dero desarrollo basado en la dis tribucin equitativa de la produccin nacional, en la sanidad y la educacin que garantice una salud adecuada para todos y un nivel de formacin elevado propio de un pas que produce un barril diario de petrleo por habitante. A pesar de tanta falsedad y engao, la ficcin le ha estallado en la cara al dictador Obiang en varias ocasiones, mostrndole las miserias de su simulacin perenne. La mentira no funciona, el Estado de mentira no funciona, el pas no funciona. Los casos ltimos de crisis de combustible ilustran este fenmeno: el dictador mont una empresa ficticia, Gepetrol, que no funciona, a pesar de la publicidad, a pesar de los derroches de dinero en edificios y en la corrupcin del responsable Tahata, hermano de Constancia, la mujer del dictador. En cualquier realidad promovida por la dictadura, a poco que se escarbe un poco, se descubre la nada o la disfuncin: mentir y engaar es un mal negocio. Y este es uno de los mayores in convenientes de montar un sis tema basado en la mentira y el engao: QUE NO FUNCIONA. Puede que en ocasiones no im porta mucho que algo no funcione, como pasa con algunas cosas en Guinea. Pero otras cosas debern funcionar irremisiblemente, en

caso contrario sobreviene el caos. Y caos es lo que tenemos en el pas, a pesar de tanto alarde de actos gubernamentales externos. Por otro lado las muchas cosas que no funcionan, solo son soste nibles porque Obiang y los suyos han montado la dictadura. Le gente lo soporta por el miedo. Aquellos que pensaban que se puede obviar el esfuerzo por el es tudio y la preparacin a cambio de usar de la mentira y el engao para triunfar, deben reconsiderar esa idea: la mentira y el engao no funcionan y son producto casi siempre de la ignorancia o de la in competencia que quiere camu flarse y parecer lo contrario. Cuando no se sabe o no se puede, se recurre al engao para alcanzar objetivos altos. Guinea es un caos donde no se sabe a qu hora saldr finalmente un vuelo, que documentos son ne cesarios para cada autorizacin ni qu condiciones son necesarias para tener una bolsa de estudios en el extranjero. Sin embargo un Estado es justo lo contrario a caos. Un Estado debe funcionar como una mquina, donde cada cosa est en su sitio y funciona de acuerdo a lo que se ha programado, no importa el mo mento, el lugar o el funcionario que gestiona tal cosa en ese mo mento. Eso implica ajustarse a un procedimiento, a una ley, a un logos, a una racionalidad. Y todo esto es justo lo contrario de las mentiras, engaos e ignorancia. Un mundo de la falsedad es inha bitable por seres humanos dignos y libres.

Incendios y catastro.
Por cokenve | 12 de Septiembre de 2013
Hoy he visto en Bata el segundo incendio en mi barrio de una casa desde hace una se mana. La casa era de madera y ha ardido toda enterita toda. Los bomberos llegaron. Pero no podan pasar con el coche cisterna hasta el lugar, porque en esta ciudad de Bata no hay calles, si exclui mos aquellas que dejaron los colonizadores. En esta ciudad, que en realidad es un pueblo fang pero a lo grande, la gente construye sin permisos de obras, en lugares sin urbanizar, o sea, sin infraestructura de agua sanitaria ni elctrica ni de comunicaciones, poniendo la casa al ladito de otra casa donde hay el mas pequeo espacio, as, sin dejar siquiera un es pacio para que un coche de bomberos o una ambulancia pueda acercarse a socorrer. En este pueblo grande fang, la gente no tiene direccin como: calle Anibal numero 70, bajo 3. Las antiguas calles de Bata existen y tienen nombres, aunque no se ven, porque tampoco hace falta que se vean los nombres de las ca lles. El portero no lleva el correo a casa ni el telegrama. Cuando preguntas donde vive uno, te responde Barrio Biyendem. Tampoco las casas que existen en esas calles antiguas que tienen nombres se les han asignado n mero ni letra. Y por supuesto no hay padrn municipal. Esta casa segunda incendiada ha ardido to talmente. Los bomberos han tenido que dejar el coche en un camino que se ha asfal tado y convertido en calle y desde ah han es tado empalmando las mangueras para hacer 300 metros para llegar a la casa incendiada. Por suerte, al abrir la llave de agua de la cis terna, ha salido agua, con el que han apagado los rescoldos y han evitado que las casas cir cundantes ardieran tambin. Empalmar las mangueras ha llevado 10 minutos, preciosos minutos que se han llevado al fuego el arma rio de madera donde tenan los dueos las pocas propiedades acumuladas en el tiempo que llevaban en Bata buscndose la vida. Una vez ocurri aqu que despus de la lle gada del coche de bomberos, al abrir la llave no sali agua porque alguien haba vendido el agua de la cisterna. Lo que oyen: el coche de bomberos algunos lo usan aqu para hacer negocios con el agua, que aqu en Bata falta. De la falta de agua debido a la mala gestin del gobierno, se han derivado muchos nego cios de agua: tres fabricas de agua embote llada, sin control; y a veces algn bombero que distribuye agua que debera servir para apagar incendios. Lo del bombero que vende agua es fcil de arreglar. Pero lo difcil son las fabricas de agua, ms bien embotelladoras de agua, que pertenecen a gente apoyada por la dictadura, entre ellas una fabrica de los chi nos, que se apropiaron de una fuente publica que haba de Bata a Niefang. La causa del incendio ha podido ser unos ca bles elctricos empalmados a mano a la aco metida de uno de los pocos que tienen contrato con la compaa elctrica. Los cables dan mareo de solo mirarlos, por lo intrincado que resulta su anrquica estructura, donde se mezclan cables de energa elctrica, cables de televisin por cable coaxial, cables de te lefona y cables de lo que sea que hubo y ya no es, pero ah sigue su cable, de los que hay muchos. El coche de bomberos tenia matricula FAS, que me han explicado que significa fuerzas armadas. O sea, parece que los bomberos aqu son ejrcito tambin. Claro, Obiang supo que los bomberos de cualquier pas pertene cen al cuerpo de bomberos y el, como militar, pens que le faltaba un cuerpo del ejrcito que no le ensearon en Zaragoza en los dos aos que estuvo: el Cuerpo de Bomberos. O sea, hay cuerpo de infantera, de artillera, de caballera, de ingenieros y el de bomberos. As que los militarizo. Uno de los bomberos que vino no llevaba uniforme y llevaba un fusil AK47 viejo. Esto sugiere que un civil puede pasearse por este pueblo grande con un fusil de asalto en la mano, todo el da y nadie le dir nada, como paso con los descal zos armados que atracaron hace unos aos. Tengo grabado el video de este incendio y creo que voy a ganar el premio al mejor corto de tragicomedia kafkiana. En el suelo de este pueblo grande que es Bata, a veces florecen cables de las arquetas, que estn vivos y unidos a mano, sin aislamiento y por donde pasa la gente que de forma ins tintiva evitan estos agujeros de cegesa que va a dar a un recinto que parece que fue un transformador en su tiempo y ahora es ...qu demonios es esta caja donde la gente cuelga la ropa? Hoy ha venido un empleado de Cegesa para leer los consumos de electricidad. Me pre gunto por el nombre de los que viven aqu. Con los nombres que le di, pudo encontrar el nmero de contrato y de contador y anotar en esa tabla hecha a mano, los Kilovatios por ahora consumidos. No le ha importado que llevramos varios das sin suministro elc trico o que este fallara varias veces sin aviso. Yo podra haberle facilitado nombres falsos de los dueos del contrato elctrico. As no hubiera encontrado el empleado el contrato y no hubiera podido hacer su trabajo. El sis tema de nombres es el que se utiliza aqu porque la gente no est ubicada o registrada adecuadamente, las casas no pertenecen a ninguna calle y numero. Las acometidas deben figurar como pertenecientes a unas casas y no a unas personas. Y una vivienda est ubicada en una calle, camino, plaza, en un numero de esa calle (portal), en una planta y en una letra o numero de esa planta, en una ciudad de una provincia de este pas. As se localiza adecuadamente la vivienda. Y antes de suministrar electricidad a una vi vienda, debe tener el certificado de habitabi lidad, que garantiza que la instalacin interna elctrica, de telecomunicacin, de gas y agua cumplen la normas y los incendios no se van a originar por cables empalmados a mano que alimentan corrientes no adecuadas al groso del cable. La dificultad que observo aqu en Guinea para situar a las personas y a las viviendas me fuerza a creer que no existe un catastro en Guinea Ecuatorial. Ms concretamente no existe un catastro inmobiliario. De acuerdo con el wiki peda, el catastro: Es un inventario o registro pblico; al ser vicio no slo de las distintas Administracio nes sino del ciudadano y de la sociedad en general. Permite la consulta y certificacin de los datos. Global, de todos los bienes inmuebles de un determinado mbito territorial. Actualizado. El Catastro tiene como objeto material el bien inmueble, la realidad fsica. Contiene informacin relativa a esos bienes inmuebles: datos grficos (cartografa parce laria y croquis catastral) y alfanumricos (f sicos, econmicos y jurdicos). Gracias al catastro se puede llevar a cabo una planificacin urbana, se pueden calcular y gestionar los impuestos de fincas urbanas (que debe ingresar el ayuntamiento) y el im puesto sobre el patrimonio, se identifican mejor a las personas cuando se especifica el lugar de residencia y los servicios de agua, gas y electricidad se gestionan mejor porque se asignan a las fincas urbanas segn figura en el catastro, es decir, se especifica calle, nu mero y letra y piso. Como pasa en muchas cosas, la gente que dice mandar aqu ignora que Guinea no es una tabula rasa en materia legal. Aqu haba normas que rigen porque no hay otras sobre la materia. En concreto, sobre el catastro hay una ley espaola muy antigua, que mientras no se diga nada en contra es la que debe re gular el catastro y obliga por tanto a su ela boracin y mantenimiento. Por supuesto un catastro obligara a reconocer la autonoma a los ayuntamientos que el dictador les niega. Al final va a resultar que la desorganizacin de Guinea es un hecho creado por la dicta dura para evitar el cumplimiento de las leyes que forzaran al dictador a desprenderse de tantas atribuciones que se ha arrogado de manera arbitraria. La solucin de la desorga nizacin es apartar del poder al dictador y es tablecer un Estado de Derecho sobre el que deber asentarse un Estado Democrtico. Ley de 23 de marzo de 1906, que establece el Catastro Topogrfico Parcelario es el que rige todava en Guinea pero nadie lo sabe. La ley de las Corporaciones Locales y las leyes tributarias elaboradas en Guinea han debido tener en cuenta el hecho del catastro inmo biliario al menos.

Sngo Mboka
Nmero 79

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DEL 16 AL 30 DE SEPTIEMBRE DE 2013
Bata - Ciudad Vilangwa

AO 4

NMERO 79

EDICIN DIGITAL

Por orden directa de Teodorn se detiene a un magistrado.

Redaccin | 15 de Septiembre de 2013

Guinea Ecuatorial y el VIH-SIDA

Ante su incapacidad por luchar contra la pandemia del VIHSIDA, la dictadura opta por un sistema de sidatorios?
Por Malakka ma-a Jmbb, Redaccin de frica Central | 22 de Septiembre de 2013
Fue en las Elecciones Presidenciales francesas de 1986, cuando el candidato del Frente Nacional partido de ex trema derecha, Jean-Marie Lepen, caus sensacin, extraeza e indigna cin a propios y extraos con una pro posicin populista muy llamativa en su programa: Abrir sidatorios para los enfermos de SIDA (para l, los sidicos), comparando estos nuevos establecimientos con los sanatorios. El trmino sidatorio quedaba as inau gurado. Aunque desde entonces los diferentes gobiernos franceses nunca pusieron en marcha esta idea, la proposicin de Lepen inspir al rgimen cubano; que puso en marcha una red de sidato rios como el de Los Cocos, al sur de La Habana, donde se encerr a enfermos del SIDA y portadores sanos del virus. Era un experimento salvaje e inhu mano que la poblacin cubana percibi rpidamente como una crcel para en fermos de SIDA; lo que provoc una te rrible reaccin de protesta que intent forzar el cierre de estas aberrantes pri siones. Pese a lo poco que le gusta tratar este tema al gobierno de Guinea Ecuatorial, peridicamente aparecen noticias sobre la incidencia del SIDA en este pas; generalmente suelen ser aprecia ciones de personas que acaban de via jar y traen noticias ms crebles que las trucadas estadsticas de este pas. Ante las exigencias de organismos in ternacionales para que el pas haga un esfuerzo para controlar esta pandemia, en un primer momento el rgimen opt por crear un carnet nacional de enfermo del SIDA que, ante la crtica que levant, qued en papel mojado. Las noticias que llegan son alarmantes, y hacen pensar que ante su incapaci dad de afrontar esta pandemia mun dial, la dictadura de Obiang Nguema ha creado una especie de sidatorio donde se va a morir. Efectivamente, hay nuevas y alarman tes informaciones sobre el agrava miento de la incidencia del SIDA en

Las cinco crceles con peor reputacin

Fuente: ELPAS.COM | 16 de Febrero de 2009

Se llama Antonio Ntutumu Nkulu Afana y es juez en el Tribunal Supe rior de Justicia de la Regin Conti nental. En la tarde del martes da 10 de Septiembre fue arrestado en su domicilio de Bata Ciudad Vi langwa, por orden directamente de Teodorin Nguema Obiang Mangue, segundo vicepresidente, encargado de la seguridad. Cinco das despus, se ignoraba el paradero de este magistrado as como la acusacin o los motivos de su detencin. Muchos especulan que ya se encuentra en la famosa crcel de Black Beach, en Malabo. A estas horas se empieza a filtrar que la detencin estara relacionada con el arresto y la posterior libera cin bajo fianza de unos agentes de Aduana acusados de corrupcin. Se dice que estos corruptos seores aduaneros pertenecen al clan; y que posiblemente uno de ellos hubiera sido colocado estratgicamente para facilitar las turbias maniobras de las empresas madereras del an tiguo ministro de agricultura, bos ques y un largo etctera; razn por la que est protegido (tiene pa tente de corso) y es intocable ante la ley. Recordemos que entre 2007 y 2008, Antonio Ntutumu Nkulu Afana fue el abogado del gobierno en el asunto de una presunta malversa cin de fondos denominado affaire Fitzpatrick, relacionado con la construccin de la autopista que une el Barrio de Ela Nguema (anti guo Barrio San Fernando) con el ae ropuerto de Malabo. Una vez ms estamos ante uno de esos episodios inauditos que es muy difcil que se produzcan en las ver daderas democracias; pero que en una dictadura bte et mchante como la del cleptcrata Obiang Nguema son corrientes: El que se salga del guion lo paga muy caro. Para que nos demos cuenta del es perpento, ha hecho falta hacer una ley esprofeso que establece clara mente que los miembros del go bierno no deben detener o hacer detener a un juez en el ejercicio de sus funciones. Flipante!!

Malabo, causada por el abandono total o dejacin de responsabilidad por parte del gobierno de la dictadura nguemista de Obiang Nguema. Segn estas fuentes, ms de un centenar de enfermos terminales de SIDA se hallan hacinados y abandonados en el Hospital General, Loeri Comb, de Malabo. Segn parece, la sala sidato rio de los enfermos terminales del SIDA es una verdadera cadena de muerte en la que cada enfermo termi nal espera su turno de morir para se guido ser rpidamente enterrado. Estn prcticamente abandonados sin tratamiento paliativo alguno. Es de la

mentar que la gran mayora de los con tagiados son chicos y chicas jvenes. En las dcadas pasadas se seal direc tamente a las autoridades de Guinea Ecuatorial como portadores del SIDA; lo que les convirti en ricos inmigrantes Quizs el centro de detencin de Guantnamo, sanitarios ocasionales hasta el da de que el presidente de EE UU ha prometido ce hoy, facilitndoles la existencia puesto rrar, se haya convertido en la prisin ms fa que su tratamiento converta su enfer mosa en el mundo por las evidencias de torturas a las que son sometidos sus internos. medad en crnica. Pero no es la nica. Foreign Policy recoge en su La peor parte la llevan aquellas perso edicin espaola cinco de las prisiones ms in nas que se relacionan sexualmente con humanas y crueles que hoy en da continan estas autoridades portadores del SIDA. activas. En efecto, debido a su aficin por jve Francia: La Sant nes menores de 15 aos, muchos ciu Construida en 1867, es la nica crcel que queda en Pars. El poeta surrealista Gillaume dadanos les responsabilizan directamente de la masiva infeccin de Apollinaire y el asesino Carlos El Chacal pasa ron por las celdas de esta prisin, que aos los jvenes; que a su vez han sido vec atrs ha llegado a albergar 1.800 detenidos, la tores perfectos para infectar a otros mayora de ellos extranjeros, en un recinto con jvenes; incidiendo directamente en la cebido para 1.200. El hacinamiento, las plagas de ratas, los colchones infestados de piojos y agravacin del SIDA en Guinea Ecuato las mltiples violaciones fueron denunciadas rial, ante la casi indiferencia del go en 2000 por la jefa de ciruga del centro, Vro nique Vasseur, que escribi un libro en el que bierno. Dejar morir a tanta gente mientras que relataba las condiciones en las que viva la po blacin carcelaria de La Sant. Hoy en da, la si en el extranjero, los bienes decomisa tuacin no ha cambiado demasiado, segn dos al hijo del strapa estn dando pin conden en 2008 el Comit de Derechos Huma ges beneficios a las arcas pblicas de nos de la ONU. Guinea Ecuatorial: Black estos pases, es un verdadero acto cri minal. La responsabilidad de Obiang Beach Nguema, su familia y las inoperantes r- Como una sentencia de muerte lenta y prolon gada describi Amnista Internacional esta moras que pululan en su entorno es clara y se les va a exigir esta responsabi- prisin africana. Las torturas, las palizas y las violaciones e incluso las muertes por inanicin lidad en su da; porque mientras mu los presos pueden llegar a estar hasta seis das chos de ellos han convertido su sin comer son habituales en Black Beach. Segn un informe de Amnista Internacional, infeccin del VIHSIDA en una simple reclusos dependen de los alimentos que les enfermedad crnica, luego controlable, los llevan sus familias pero los extranjeros y la ma la miserable y sufrida poblacin de yora de presos polticos no tienen parientes en Guinea Ecuatorial sufre la enorme inci Malabo, donde se encuentra la prisin, por lo dencia de esta gran pandemia de nues que deben acogerse a la benevolencia de los soldados que vigilan el centro. tro tiempo.

Guinea Ecuatorial: Vuelta al cole con los precios por las nubes.

Rusia: Prisin Central de Vladimir:

Los padres de los alumnos denuncian una subida prohibitiva de los precios de la escolaridad
Fuente: APA | 16 de Septiembre de 2013
La vuelta al colegio en Guinea Ecua torial ha estado marcada este ao por la subida de los precios de la matrcula y de la escolaridad, ob serv el APA el lunes en Malabo. En algunos establecimientos, tanto pblicos como privados, padres y tutores no esconden su descontento por esta subida de los precios de la escolaridad y por la inscripcin. No tenemos otra opcin, nuestros profesores deben cobrar bien para obtener de ellos un trabajo de calidad. El precio de una caja de tizas ha aumentado y los dems materiales tambin, explic Ngom bena Numia, directora de un pequeo establecimiento privado de Malabo perteneciente a los Testigos de Jehovah. Hemos incrementado de 5.000 francos CFA los precios de la matrcula lo que significa que, en lugar de 60.000 francos CFA hasta el nivel CE2, ya estemos a 65.000 francos CFA (alrededor de 100 euros), precis ella. En un establecimiento escolar p blico donde los precios de la matr

cula estn fijados normalmente en 5.000 francos CFA por alumno, mu chos padres pagan en ciertos esta blecimientos hasta 16.000 francos CFA. Las escuelas privadas aumentan sus precios porque el gobierno no

quiere suministrarnos profesores del sector pblico para permitirnos ganar algo con el objeto de Israel: Campo 1391 modernizar nuestros estableciHay quien lo califica como el Guantnamo is rael aunque a diferencia del centro de deten mientos, indic por su lado Ana cin de EE UU, el Campo 1391 se encuentra en Suarez, directora de una pequea territorio nacional, a una hora de Tel Aviv. Ofi escuela privada en el bidonville cialmente no existe pero un historiador israel lo descubri cuando estudiaba unos mapas de New Bili (New Building) en Ma para escribir un artculo. La Cruz Roja no puede labo. entrar y los encarcelados no saben cundo sern liberados. Segn han relatado los ex pri El nivel de los estudios juzgado sioneros, en su mayora musulmanes, las humi dbil en Guinea Ecuatorial est to llaciones sexuales y las violaciones se utilizan dava ms fragilizado por un trfico como tcnicas de interrogacin. de las notas, una situacin que cier Corea del Norte: Haengyong tos enseantes explican por la debi Ms de 200.000 personas viven presas en la lidad de sus salarios. dictadura de Kim Jon II. Una de sus crceles, la El nmero de escuelas es todava in Haengyong, ocupa una superficie mayor que la del distrito de Columbia (Estados Unidos) y suficiente a pesar de la campaa alberga ms de 50.000 internos, incluidas fami Educacin para todos, una de las lias enteras, que son encarceladas por una falta cometida por alguno de sus miembros. Casi promesas hechas durante la cam todo lo que se sabe de estos campos, situados paa electoral de las presidenciales en la frontera con China y Rusia, procede de de sertores como Shin, la nica persona que pudo del 2009.
escapar del Campo N 14. Naci all en 1982 y vio cmo ejecutaban a sus padres cuando l in tentaba huir.

Catalina la Grande orden su construccin para encerrar a presos polticos aunque en la actua lidad alberga a delincuentes violentos. Entre sus presos ms clebres figuran el hijo de Sta lin, Vasily Dzhugashvili, el disidente Natan Sha ransky y Francis Gary Powers, el piloto del U2 estadounidense derribado en 1963. Aunque el centro est abierto a los visitantes, las condi ciones no han mejorado. El hacinamiento y los abusos son continuos entre los presos. Muchos de ellos estn enfermos de sida y tuberculosis.

2 | OPININ
Editorial
Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka n 79 Del 16 al 30 de Septiembre de 2013

Injerencia humanitaria de la ONU, arma eficaz para asegurar el respeto a los Derechos Humanos y espada de Damocles contra la discriminacin por sistema.
Redaccin | 30 de Septiembre de 2013

Crisis energticas bajo la dictadura

Por cokenve | 4 de Septiembre de 2013

La injerencia humanita ria de la ONU siempre ha sido y es un tema que amedrenta y da miedo a las sucesivas dictaduras fang de Guinea Ecuato rial, porque saben que es un examen en el que van a suspender siempre, irremisiblemente y sin paliativos. A lo largo de estas dos dictaduras, se han come tido y consentido mu chos crmenes contra la humanidad, amparn dose en que la violencia del Estado es legtima. No obstante, cuando esta violencia legtima del Estado se ejerce de forma partidista, tnica o tribalista, evidentemente se estn cometiendo jus tamente crmenes de lesa humanidad. La violencia legtima ejercida por el Estado de Guinea Ecuatorial contra varios segmentos de la poblacin fue y es una limpieza tnica que: primero, en la primera dictadura, provoc la huida al extranjero de miles y miles de aquellos grupos sociales que eran el blanco predilecto de esta violencia legtima (Ndowe, Bubis, Bissio y Ambo); y ahora est vaciando poblaciones enteras so pretexto de construccin de infraestructuras. Lo ms curioso es que se est destruyendo poblaciones enteras para construir infraes-

tructuras propiedad del 5% de la poblacin: Los miembros del clan de Obiang Nguema y las rmoras que arrastra. As es como fueron ocu pados los terrenos y es pacios ndowe limpiados mientras que aquellos que se fue ron al exilio se conver tan de facto en extranjeros, ellos y sus descendientes. Recordemos el caso de Weja Chicampo, que, siendo autctono bubi, es expulsado de su tierra por un Estado que ha pretendido, durante la dictadura anterior y pre tende en esta nueva dic tadura, crear una poblacin monoltica fang a la que se refieren como el pueblo (fang) de Guinea Ecuatorial, obviando a aquellos seg mentos de poblacin que no cumplen el estndar fang. Es decir, aquellos autctonos susceptibles de ser declarados extranjeros en la tierra de sus ancestros: Una verdadera barbaridad. Obiang Nguema hace bien en temer la injerencia humanitaria de la ONU en Guinea Ecuatorial; el que le ha aconsejado sabe que por ese lado le puede llegar lo que realmente teme: Un examen en el que el suspenso signifique el final de los abominables regmenes dictatoriales fang.

El 12 de junio de este ao 2013 la dic tadura public que un barco haba lle gado a Bata en su primer viaje de transporte de gas. El da de la llegada estuvo presente Juan Antonio Ndong Ondo director general de SONAGAS. Al parecer el barco, de poco porte, se de dicara a transportar bombonas de gas desde Malabo a Bata y Annobn. En Malabo existe desde hace muchos aos una planta de envasado de gas en bombonas para uso domstico. En mayo del 2009 se hizo la primera conferencia de gas en Malabo. En todo lo relacionado con el gas metanol, gas natural licuado (LNG) o gas licuado del petrleo (GLP) interviene SONAGAS. Una parte muy pequea del gas natu ral que procesa Marathon en Punta Europa se desva a la planta embote lladora de SONAGAS. Estas bombonas de gas son vendidas solo en Malabo por parte de la empresa GEOCAM, que al parecer es propiedad de la mujer

porte regular de bombonas de gas procedentes de la planta envasadora de Malabo. Al menos as fue anun ciado. Pero estamos a comienzos del mes de septiembre, dos meses des pus del anuncio del barco y todava no hay bombonas de gas de fabrica cin nacional en Bata. La solucin de un barco transportando bombonas no es la adecuada, a pesar de todo. Sonagas debera transportar gas al continente y Annobn por barco, para establecer un gran alma cn en Bata para un suministro de gas tanto para uso industrial (hornos cen trales trmicos de gas) como para su envasado y uso domstico. El gas domstico por tanto no ha en contrado todava una solucin en la parte continental, desde que Guinea produce gas natural hace ms de 15 aos. 10 aos es ya un horizonte largo para solucionar problemas, 15 aos es un escndalo. La dictadura es mate

dado instrucciones de que tenga prio ridad sobre Bata. La sequa actual ha provocado una disminucin del caudal y la energa ha disminuido, de modo que nos encontramos con otra crisis de energa que se deja sentir en Bata. La central de Djibloo ha sido otro grave despilfarro de dinero. Cualquier ingeniero de cualquier especialidad podra haberse dado cuenta de que el rio Wele no lleva ah un caudal sufi ciente para una central hidroelctrica para alimentar una ciudad moderna de 80 mil habitantes. Ahora, tras el despilfarro, la dictadura promete la construccin de otra cen tral en Sendje, poco antes del estuario del rio, lugar donde tena que haberse construido desde un principio una hi droelctrica sobre el rio Wele. Oyala, la ciudad en la jungla que est construyendo el dictador, se est lle vando gran parte de los recursos dis ponibles y es muy probable que

del dictador. La zona continental del pas y Annobn no disponen de em presa o empresas de suministro de gas de cocina. Cameruneses y gaboneses traen bom bonas de gas de Gabn y de Camern, cada tipo de botella utiliza vlvulas y tuberas diferentes, que a su vez son diferentes de las que se usan en Ma labo. Que se sepa, el ministerio de Minas no ha regulado el sistema de gas domstico ni establece revisiones de las instalaciones domesticas a efectos de garantizar la seguridad de las per sonas. Las bombonas cuestan en Bata casi el doble que en Malabo. Cuando en junio de este 2013 se anun ci la existencia del barco SONAGAS, pensbamos que desde ese momento se establecera un sistema de trans

rialmente incapaz de solucionar un problema de una sola vez. Aqu en Bata se produjo un apagn hace tres das. Al da siguiente algunas zonas recuperaron la energa elctrica, pero dos tercios siguen sin energa elctrica. Al parecer la energa elctrica no es suficiente para alimentar Bata y Mon gomo. La central de Djibloo, de re ciente inauguracin, no proporciona suficiente energa elctrica a toda la zona continental, a pesar de que la dic tadura lo presento como la gran obra que proporcionara electricidad a toda Guinea y que incluso se exportara a los pases vecinos. Al da de hoy no llega siquiera para alimentar a Bata y Mongomo. Mongomo ya es la segunda ciudad del continente y el dictador ha

Sendje se quede en un mero proyecto. Oyala no figura en ningn presupuesto aprobado por el parlamento del dicta dor. Es uno de sus sueos faranicos que ser tragado por la selva en 10 aos. No hace ms de dos meses hubo una escasez de productos petrolferos en las gasolineras, que se prolong du rante ms de un mes. Ahora tenemos otra en la generacin elctrica. Las crisis energticas en Guinea no son debidas a la falta de recursos. Son debidas a la falta de inteligencia. SO NAGAS, GEPETROL y CEGESA son las empresas estatales del sector energ tico gestionadas en el ms absoluto NEPOTISMO donde la inteligencia y el sentido de responsabilidad de sus di rectores brilla por su ausencia.

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe,

garanta de igualdad social, eliminacin de todas las formas de discriminacin; paz tnica con la ratificacin de acuerdos intertnicos de convivencia pacfica; y justicia social para todos, con la erradicacin y permanente acoso a la endmica corrupcin nacional nguemista.

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Sngo Mboka n 79 Del 16 al 30 de Septiembre de 2013

ACTUALIDAD | 3
COMUNICADO DEL MAIB
Ayer nos lleg la noticia de que, al medio da, la polica guineo ecuatoriana de fronteras impidi el acceso a Malabo a Weja Chi campo que llegaba en el vuelo procedente de Madrid, oblign dole a regresar a la capital de Espaa. Se trata, sin duda, de un acto arbitrario y dictatorial. Weja Chicampo, lo mismo que otros muchos guineo ecuatorianos, lleva aos enfrentado con el rgi men del general Obiang y ello no es bice para que se le prohba entrar y salir de su pas, privndole de derechos principalsimos por la simple voluntad de quienes hoy ocupan puestos cercanos al dictador. No es la primera vez que Weja Chicampo es sometido a estos comportamientos. El mal trato recibido por parte de las autori dades guineo ecuatorianas, que alegaban cumplir rdenes del Vice primer Ministro encargado de la Democracia y Ministro del Interior, Clemente Ngonga Nguema, no se corresponde al ideario recogido en las leyes del pas. Los aclitos de Obiang, no sabemos si con la intencin de ensear msculo o la de alagar al dictador, llevan al extremo, cuando de l se trata, sus comportamientos abusivos. Influye en estas actitudes el que Weja Chicampo sea bubi?. Condenamos abiertamente lo sucedido ayer y exigimos, sin me noscabo de otras acciones que emprenderemos previstas para este y otros casos, que las autoridades guineanas acomoden su comportamiento a lo indicado en sus propias leyes. Con actitu des arbitrarias, discriminatorias y ajenas a todo derecho no se fa vorece la convivencia entre los guineo ecuatorianos. Madrid, 23 de septiembre de 2013. La Ejecutiva del MAIB Guinea Ecuatorial: Obras Pblicas.

El poblado de Sampaka perdi a su gran Ceiba

Par Simen Sopale | 16 de Septiembre de 2013

Era el orgullo de Sampaka, una lo calidad prxima a Malabo. Testigo vivo de al menos dos siglos de la his toria de Bioko, esta Ceiba pentandra (Fromager) creci en la antigua plantacin de cacao, antes propie dad de la familia espaola Mora. Bajo la ceiba sagrada de mi poblado duermen las races de la tribu, escriba la novelista ecuato guineana Mara Nsu Ange

(Ekomo, 1995, p.19). A travs de este pasaje, podemos medir la tris teza de los habitantes de Sampaka que, en la maana del jueves 22 de Agosto, hacia las 3:30, bruscamente perdieron este rbol gigante, centi nela majestuoso que velaba sobre ellos desde hace tanto tiempo. Un testigo ocular, alertado por el es truendo, cuenta que Me levant de la cama sobresaltado. Al principio pens que se trataba de ladrones que venan a robarme, pero me sorprendi observar la cada del

monumento del poblado: La legendaria Ceiba bicentenaria! Inmediatamente alert a todo el barrio. El estupor fue total. Solos dos viviendas sufrieron algn dao por la cada de este rbol remarca ble, pero no ha habido ninguna vc tima que deplorar. El poblado de Sampaka, antes Za ragoza en la poca colonial, est si tuado a cinco kilmetros al suroeste de la ciudad de Malabo. Hoy, este poblado ya pertenece a la comuni dad urbana de la capital.

Los 10 pases ms pobres del mundo

Fuentes: http://www.portafolio.co/portafolio-plus/ | 24 de Septiembre de 2013 8. Liberia, desde 1990, ha sufrido una guerra civil por los roces entre diferentes grupos tnicos del pas. Esta situacin ha obligado a casi la mitad de la poblacin a abandonar sus hogares y muchos han muerto de inanicin. 7. Los problemas de seguridad, una profunda crisis estructural y varios aos de mal gobierno, estn

El grupo de empresas marroqu Chaabi no cumple sus promesas

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 22 de Septiembre de 2013

Segn el ndice de Pobreza Multidimensional (IPM) este listado se elabora teniendo en cuentalos aos de escolarizacin de la poblacin, mortalidad infantil, acceso a electricidad, acceso a agua potable, higiene de los hogares y el acceso a bienes como radio y televisin.

5. Burundi tiene el segundo PIB per cpita ms bajo segn el Banco Mundial, despus de la Repblica Democrtica del Congo. El PIB de Burundi es bajo debido a las guerras civiles y la corrupcin. 4. Burkina Faso cuenta con pocos recursos naturales, el pas depende de la economa agrcola, insuficiente para contrarrestar el crecimiento de la poblacin. 3. Aunque los indicadores de desarrollo social, econmico y humano estn, en su mayora, mejorando, Mal contina siendo uno de los pases ms pobres del planeta. 2. Etiopa ocupa el puesto 169 de 177 pases en el ndice de Desarrollo Humano. El gobierno etope estima que el 81% de la poblacin sobrevive con menos de dos dlares al da. 1. Las dursimas condiciones climticas con continuas sequas, determinan un estado casi permanente de inseguridad alimentaria para la poblacin de Nger.

10. Sierra Leona ha tenido numerosos golpes de estado militares, sus conflictos polticos estallaron en 1991 en una guerra civil que acabaron en 2002. Ahora, el pas vive las consecuencias de las atrocidaSierra Leona. Archivo Portafolio.co des cometidas durante aquellos aos. acabando con la Repblica Cen9. Dos terceras partes de la poblacin de Guinea Ecuatorial viven en condiciones de extrema pobreza a pesar de que el pas dispone del mayor producto interior bruto (PIB) per cpita de frica Subsahariana gracias a sus reservas de petrleo. troafricana desde hace ms de 40 aos. 6. Somalia, que puso fin a una dictadura de 20 aos con el golpe de Estado de 1991, acarrea una profunda inestabilidad. El pas est fragmentado por los conflictos de poder y territorio.

Las autoridades de Malabo ya no obras no han terminado todava y esconden su enfado concerniente la calidad de los edificios ya en al retraso por parte de Ynna Hol tregados es francamente medio ding, sociedad del marroqu Mi cre. Las familias ecuatoguineanas, loud Chaabi, en la construccin que pagaron una paga y seal del de 556 habitaciones que habran 40 % del total del contrato de tenido que ser libradas en 2007. venta, estn desesperadas. Al principio de este mes de Sep El caso est seguido con mucha tiembre, una delegacin ecuato atencin por Rabat, donde el rey guineana se desplaz a Mohamed VI, que quiere mante Marruecos, segn Maghreb Confi ner buenas relaciones con el pre dentiel, para entrevistarse con sidente Teodoro Obiang Nguema, Miloud Chaabi, dueo de Ynna no se arriesga demasiado apo Holding. Esta delegacin estaba yando al viejo hombre de nego compuesta por Juan Nko Mbula, cios Miloud Chaabi. Los tres ministro de Obras Pblicas, emisarios fueron recibidos por el ngel Mokara Moleila, Secreta director frica del ministerio ma rio de Estado en rroqu de Relacio Asuntos Consulares nes Exteriores, y Francisca Moha Ou Ali Obiang Gimenez, Tegma, en presen ms conocida como cia del embajador Paquita, presi de Marruecos en denta de la Agencia Malabo, Jilali Hilal; de Grandes Proyec no se ha filtrado tos (GE Proyectos) nada de la reu Miloud Chaabi, 83 aos, el hombre e hija del presi nin. ms rico de Marruecos en 2012 dente Obiang. Consagrado como El contrato inicial, firmado en el hombre ms rico de Marrue Abril de 2005 con la AFCA (Asso cos por el magazine americano ciation Foncire et Commerciale Forbes que, en 2012, estimaba su Africaine), filial de Ynna, prevea fortuna en 2.900 millones de d la construccin de 504 viviendas lares, Miloud Chaabi atraviesa ac sociales, 40 viviendas unifamiliatualmente una mala racha debido res adosadas; y otras 12 viviendas a la crisis que del sector inmobi unifamiliares individuales en vein liario en Marruecos. Su grupo ha tiocho meses, por una suma de bra registrado el ao pasado 33 millones de euros; de los alrededor de 1.000 millones de cuales 13,2 millones se pagaron dlares de prdidas netas, lo que durante la firma del contrato, que no supone realmente un buen fijaba la entrega de las obras en el presagio para la obra ecuatogui mes de agosto 2007. neano A pesar de ello, a da de hoy las

Temporada 2013 - 2014

Astrid Jones Ndjoli

en el Teatre Lliure de Barcelona con una obra de JUAN DIEGO BOTTO dirigida por SERGIO PERISMENCHETA

Un trozo invisible de este mundo

Horarios: De martes a viernes a las 20:30h. Los sbados a las 21h. Los domingos a las 18h.

Precios:
Tarifa: martes y mircoles (das del espectador).............. 22 resto de das........................................................................ 29 con descuento (excepto los das del espectador).......... 24,65 intrpretes Juan Diego Botto y Astrid Jones

* Venta de entradas con descuento del 15% con el Carnet Jove, + 25 estudiants, menores de 14 aos, jubilados, parados, personas con disminucin, famlias numerosas y monoparentales, abonados al TNC y Mercat de les Flors, TR3SC, Bibliotecas y Teatros comarcales

voz en off Rosala Martnez / voz en off Yoguine Efe Igharo Asiuwhu escenografa Sergio Peris-Mencheta y Carlos Aparicio / vestuario y utilera Carlos Aparicio / iluminacin Valentn lvarez / espacio sonoro Carlos Bonmat / diseo de ambiente y efectos sonoros Pelayo Gutirrez / msica original Alejandro Pelayo / tema Plus bleu que tes yeux dith Piaf / tema Tata Ka Ve Astrid Jones ayudante de direccin Rosala Martinez / director tcnico Manuel Fuster / director tcnico y tcnico de luces en gira Manuel Fuster / regidor en gira y gerente de la compaa Carlos Aparicio / maquinista en gira Arturo Lpez / ayudante de produccin Laura Hernndez / gestin y produccin Nur Levi / directora de produccin Lola Alonso servicios audiovisuales Ainara Pardal / estudios de grabacin La Bocina / construccin de escenografa Miguel Infante coproduccin Producciones Cristina Rota y Teatro Espaol agradecimientos Diego Saldaa, Olga Rodrguez, Cristina Rosino, Ricardo Varez, Seidou Kasama, Farid Fatmibenali, Marcos Zhang, Beata Waraknek, Rafael Gasanalien, Meenaskshi Fernandes, Gina Asiuwhu, Ignaro Asiuwhu, Pablo Rodrguez "Pampa", Ismael Navarro, Pablo Seoane, Ferrocarril Clandestino, Women's Link, SOS Racismo, Brigadas Derechos Humanos, CEAR, Viviana Waisman, Cristina Snchez Velsquez, Slvia Miranda, Paul Laverty, Carlos Primo, Montse Ortega Fernndez, Vctor Monigote, Alejandro Pelayo, Joaqun Mazn, Mnica Runde, y a los tcnicos de las Naves del Espaol. Gratitud infinita a Cristina

Sngo Mboka n 79 Del 16 al 30 de Septiembre de 2013

ACTUALIDAD | 5

La Unin Europea presenta un proyecto La CAF solicita a Guinea Ecuatorial para combatir la piratera en el Golfo de y Gabn que organicen la CAN 2017 Guinea.
Fuente: Xinhua, Cotonou Benin | 19 de Septiembre de 2013 La presentacin del Proyecto CRIMGO de Navegacin Martima Segura en el Golfo de Guinea corri a cargo de Francoise Collet, repre sentante de la Unin Europea (UE) en Benin. En la presentacin del Proyecto CRIMGO en Cotonou, capital eco nmica de Benin, Collet dijo que el proyecto ayudar a combatir los actos de piratera y el robo a mano armado en las aguas del Golfo de Guinea. El Fondo de Estabilidad de la Unin Europea contribuir con 4,5 millones de euros para el CRIMGO, que es un proyecto piloto iniciado en siete pases africanos que inclu yen a Togo, Benin, Nigeria, Came rn, Gabn, Guinea Ecuatorial y Santo Tom y Prncipe. El programa de tres aos se enfo car en cuatro aspectos de gober nanza martima, en especial Fuente: APA | 18 de Septiembre de 2013 capacitacin martima, intercam bio de informacin martima, coo peracin entre agencias para el mantenimiento del orden y coope racin operativa regional. des de Accra y Abidjan. La UE y sus pases miembros apo yan firmemente los esfuerzos re gionales para solucionar el problema de la piratera y evitar nuevos ataques en el Golfo de Gui nea. El progama incluir el desarollo de una estrategia similar a la Estrate gia del Sahel y que incluir el apoyo a las organizaciones regio nales como la Comunidad Econ mica de Estados de Africa Occidental (Ecowas), la Comuni dad Econmica de Estados de Africa Central (ECCAS por siglas en ingls) y la Comunidad de Estados del Golfo de Guinea. El Golfo de Guinea se extiende desde Senegal hasta Angola y ha experimentado un incremento en la piratera y el robo armado en al tamar en los ltimo tres aos. CAN 2017 en detrimento de Libia, debido a la inestabilidad que sufre todava este pas. Segn las informaciones proce dentes del COCANGuinea Ecua torial, todava no se habra tomado ninguna decisin, pero la proposicin se ha tomado con inters y debera ser transmitida a los Jefes de Estado de los dos pases, el presidente Teodoro Obiang Nguema y su homlogo Ali Bongo Ondimba de Gabn. Segn la misma fuente, la solici tud de la CAF se debe al xito de la organizacin conjunta de la CAN 2012 organizada por los dos pases hermanos. Gabn como Guinea Ecuatorial orga niz por primera vez, en 2012, con xito, la gran misa del ftbol continental.

La jefa de la delegacin de la UE dijo que el programa tambin in cluir la introduccin de cursos de entrenamiento en seguridad mar tima y seguridad en las universida

Una delegacin del Comit de Organizacin de la Copa de frica de Naciones de Ftbol 2012 (COCANGabn), encabe zada por su presidente Cristian Kerangal, acaba de regresar de Malabo para estudiar con el COCANGuinea Ecuatorial la proposicin hecha por la CAF (Confederacin Africana de Ft bol) solicitando se encarguen juntos de la organizacin de la

OBIANG NGUEMA TIENE MIEDO DE QUE LA ONU VOTE UNA INTERVENCIN EN GUINEA ECUATORIAL POR RAZONES HUMANITARIAS. HA LLEGADO LA FASE DE PNICO DEL VIEJO DICTADOR CLEPTCRATA, TRIBALISTA Y ASESINO CAUTIVADO EN IKMMBNG, EL PAS NDOWE, LEJOS DE OYALA. HABRN MS FASES ANTES DEL FIN.

La ilusin mundialista no repara nacionalidad

Futbolistas se hacen ciudadanos, inclusive de pases africanos, con el solo objetivo de jugar un Mundial.

Por WILSON DAZ SNCHEZ | 22 de Septiembre de 2013

#ISPE: Piratera en el golfo de Guinea

Fuente: http://www.politicaexterior.com/ | 19 de Agosto de 2013 El ltimo informe sobre la pi ratera en el mundo, publicado el 15 de julio por el International Maritime Bureau (IMB), constata que la actividad de los piratas ha remitido considerablemente tanto en trminos globales (138 inciden tes en los primeros seis meses de 2013 en todo el mundo, frente a los 177 del mismo periodo de 2012), como en las aguas adyacen tes a Somalia, con una cada del 78% entre 2011 y 2012. Sin embargo, los ataques al trfico martimo cobran fuerza en las cos tas de frica occidental y el golfo de Guinea, por el que transitan hoy gran parte de las materias primas que exporta frica subsahariana. Segn el IMB, en el primer semes tre de 2013 se registraron en la zona 31 ataques a barcos que pro vocaron la muerte de un marinero y el secuestro de 30 tripulantes, la mayora en aguas de Nigeria. El valor de las mercancas robadas por los piratas a lo largo de 2012 en la zona rond los 101 millones de dlares. Pero la suma podra ser mayor, dado que no todos los inci dentes son denunciados por las na vieras. La cifra final de este ao superar la de 2012, que ya marc un r cord. Hasta 966 marineros ataca dos en frica Occidental en 2012, mientras que en Somalia fueron 851. De ellos, 206 como rehenes y cinco asesinados. Mientras que en frica Oriental los piratas reciben la respuesta de las fuerzas navales internacionales que patrullan la zona, en el golfo de Guinea no existe una coordinacin visible entre los Estados ribereos para contrarrestar los ataques, en su mayora dirigidos a robar petrleo, gas y otras cargas valiosas. Solo Alemania ha sufrido nueve ataques piratas a sus mercantes en el primer trimestre de este ao, ms que ningn otro pas, excepto Singapur. En abril, atacaron dos cargueros alemanes: el 22 de abril, a unas 130 millas nuticas frente a las costas de Guinea Ecuatorial, el carguero Hansa Marburg y pocos das despus el City of Xiamen en aguas nigerianas. Aunque los Estados afectados son Benn, Camern, Costa de Marfil, Gabn, Guinea Ecuatorial, Nigeria y Togo, el mayor peligro est en las proximidades del litoral de Nige ria, pas que exporta crudo sin refi nar y lo importa refinado, lo que garantiza a los depredadores mari nos mltiples presas indefensas. De los 31 incidentes registrados en el primer semestre de 2013 en la regin, 22 se produjeron en las costas de Nigeria. Hoy, el 13% de las importaciones europeas de pe trleo proviene de la regin mien tras que las de gas se triplicarn de aqu a 2025.

El mercado del ftbol se abri de finitivamente. Ya no hay lmites entre la abundancia de talentos y de empresarios que se mueven como hormigas en el mundo. La reflexin del dirigente Vctor Marulanda surge despus de ver desfilar en los ltimos tiempos a seis colombianos en el seleccio nado de Guinea Ecuatorial, pas africano con riqueza monetaria fruto del petrleo, pero escasez de buenos jugadores. Ms all del significado que para muchos representen la nacionali dad y las races, los deportistas han encontrado en este fenmeno la oportunidad de hacer realidad sus sueos mundialistas, tener vitrina internacional y, de paso, alcanzar una retribucin econ mica que cae bien en una carrera tan corta. Adems, las reglas de la Fifa lo permiten, independiente de la permisividad de cada pas a la hora de expedirles la cdula de ciudadana a los forneos. Pero la tendencia no es nueva ni propia de los africanos. Inclusive, la practican potencias futboleras. Un ejemplo claro fue en la pasada Copa Mundo de Sudfrica2010, en la que entre los ocho seleccio nados participantes por el conti nente americano haba 10 nacionalizados: 3 en Chile y Para

guay, dos en E.U. y uno en Mxico y Argentina. En muchos casos, es pecialmente en las potencias, se da porque los exfutbolistas echa ron races en sus segundas nacio nes y vieron crecer a sus hijos all. El arquero Carlos Bejarano (foto), del Medelln, destaca como posi tiva su experiencia con Guinea Ecuatorial, que se qued sin casi lla para el Mundial. Ese elenco tambin ha recibido la inyeccin de Jimmy Bermdez, Yoiver Gon zlez, Danny Quendamb, Ronald de la Cruz, Csar Rivas y Ferney Castillo. Bejarano cuenta que para tomar la decisin de nacio nalizarse all primero consult con su familia y todos lo apoya ron, al igual que el tcnico del momento, scar Prez. Se senta respaldado por la institucin. La experiencia ha sido muy linda y me han tratado bien, jugar en una Seleccin era algo que esperaba. Uno tiene que ser realista, para llegar al equipo de Colombia tendra que tener continuidad en el club y mi compaero Leandro lo est haciendo muy bien como titular. Independiente del pas era aprovechar la oportunidad de estar en una Seleccin y no me arrepiento .

6 | DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

Sngo Mboka n 79 Del 16 al 30 de Septiembre de 2013

Resolucin 1803 (XVII) de la Asamblea General, de 14 de diciembre de 1962, titulada Soberana permanente sobre los recursos naturales
Fuente: Universidad Catlica de la Plata, http://www.dipublico.com.ar Aprobada por la Asamblea General en su resolucin 1803 (XVII) 14 de diciembre de 1962 La Asamblea General, Recordando sus resoluciones 523 (VI) de 12 de enero de 1952 y 626 (VII) de 21 de diciembre de 1952, Teniendo presente lo dispuesto en su resolucin 1314 (XIII) de 12 de diciembre de 1958, por la cre la Comisin de la Soberana Per manente sobre los Recursos Natu rales para que realizara un estudio completo de la situacin en lo que respecta a la soberana perma nente sobre recursos y riquezas naturales como elemento bsico del derecho a la libre determina cin, y formulara recomendacio nes, si fuere del caso, encaminadas a reforzarlo, y resolvi adems que, al estudiar a fondo la cuestin de la soberana permanente de los pueblos y de las naciones sobre sus riquezas y recursos naturales, se tuvieran debidamente en cuenta los derechos y deberes de los Estados en virtud del derecho internacional y la importancia de fomentar la cooperacin interna cional en el desarrollo econmico de los pases en vas de desarrollo, Teniendo presente lo dispuesto en su resolucin 1515 (XV) de 15 de diciembre de 1960, en la que ha recomendado que se respete el de recho soberano de todo Estado a disponer de su riqueza y de sus re cursos naturales, Considerando que cualquier me dida a este respecto debe basarse en el reconocimiento del derecho inalienable de todo Estado a dis poner libremente de sus riquezas y recursos naturales en conformi dad con sus intereses nacionales, y en el respeto a la independencia econmica de los Estados, Considerando que no hay nada en el prrafo 4 infra que afecte en modo alguno la posicin de un Es tado Miembro acerca de ningn aspecto de la cuestin de los dere chos y obligaciones de los Estados y gobiernos sucesores respecto de bienes adquiridos antes de que al canzaran la completa soberana pases que haban estado bajo el dominio colonial, Advirtiendo que la cuestin de la sucesin de Estados y gobiernos se est examinando con prioridad en la Comisin de Derecho Inter nacional, Considerando que es conve niente fomentar la cooperacin in ternacional en el desarrollo econmico de los pases en vas de desarrollo, y que los acuerdos eco nmicos y financieros entre los pases desarrollados y los pases en vas de desarrollo deben ba sarse en los principios de igualdad y del derecho de los pueblos y na ciones a la libre determinacin, Considerando que la prestacin de asistencia econmica y tcnica, los prstamos y el aumento de las inversiones extranjeras deben lle varse a cabo sin sujecin a condi ciones que pugnen con los intereses del Estado que los re cibe, Considerando la utilidad que se deriva del intercambio de infor maciones tcnicas y cientficas que favorezcan la explotacin y el beneficio de tales riquezas y re cursos y el importante papel que al respecto corresponde desempe ar a las Naciones Unidas y a otras organizaciones internacionales, Asignando especial importancia a la cuestin de promover el des arrollo econmico de los pases en vas de desarrollo y de afianzar su independencia econmica, Tomando nota de que el ejercicio y robustecimiento de la soberana permanente de los Estados sobre sus riquezas y recursos naturales fortalecen su independencia eco nmica, Deseando que las Naciones Uni das examinen ms a fondo el pro blema de la soberana permanente sobre los recursos naturales con nimo de cooperacin internacio nal en la esfera del desarrollo eco nmico, sobre todo del de los pases en vas de desarrollo, I Declara lo siguiente: 1. El derecho de los pueblos y de las naciones a la soberana permanente sobre sus riquezas y recursos naturales debe ejercerse en inters del desarrollo nacional y del bienestar del pueblo del respectivo Estado. 2. La exploracin, el desarrollo y la disposicin de tales recursos, as como la importacin de capital extranjero para efectuarlos, debern conformarse a las reglas y condiciones que esos pueblos y naciones libremente consideren necesarios o deseables para autorizar, limitar o prohibir dichas actividades. 3. En los casos en que se otorgue la autorizacin, el capital introducido y sus incrementos se regirn por ella, por la ley nacional vigente y por el derecho internacional. Las utilidades que se obtengan debern ser compartidas, en la proporcin que se convenga libremente en cada caso, entre los inversionistas y el Estado que recibe la inversin, cuidando de no restringir por ningn motivo la soberana de tal Estado sobre sus riquezas y recursos naturales. 4. La nacionalizacin, la expropiacin o la requisicin debern fundarse en razones o motivos de utilidad pblica, de seguridad o de inters nacional, los cuales se reconocen como superiores al mero inters particular o privado, tanto nacional como extranjero. En estos casos se pagar al dueo la indemnizacin correspondiente, con arreglo a las normas en vigor en el Estado que adopte estas medidas en ejercicio de su soberana y en conformidad con el derecho internacional. En cualquier caso en que la cuestin de la indemnizacin d origen a un litigio, debe agotarse la jurisdiccin nacional del Estado que adopte esas medidas. No obstante, por acuerdo entre Estados soberanos y otras partes interesadas, el litigio podr dirimirse por arbitraje o arreglo judicial internacional. 5. El ejercicio libre y provechoso de la soberana de los pueblos y las naciones sobre sus recursos naturales debe fomentarse mediante el mutuo respeto entre los Estados basado en su igualdad soberana. 6. La cooperacin internacional en el desarrollo econmico de los pases en vas de desarrollo, ya sea que consista en inversin de capitales, pblicos o privados, intercambio de bienes y servicios, asistencia tcnica o intercambio de informaciones cientficas, ser de tal naturaleza que favorezca los intereses del desarrollo nacional independiente de esos pases y se basar en el respeto de su soberana sobre sus riquezas y recursos naturales. 7. La violacin de los derechos soberanos de los pueblos y naciones sobre sus riquezas y recursos naturales es contraria al espritu y a los principios de la Carta de las Naciones Unidas y entorpece el desarrollo de la cooperacin internacional y la preservacin de la paz. 8. Los acuerdos sobre inversiones extranjeras libremente concertados por Estados soberanos o entre ellos debern cumplirse de buena fe; los Estados y las organizaciones internacionales debern respetar estricta y escrupulosamente la soberana de los pueblos y naciones sobre sus riquezas y recursos naturales de conformidad con la Carta y los principios contenidos en la presente resolucin.

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ENTREVISTA | 7

Sngo Mboka entrevista a la actriz y cantante ndowe Astrid Jones Ndjoli tras su triunfo en Barcelona.
Un momento de reflexin en el que la actriz y cantante opina sobre temas sociales de actualidad.
Redaccin | 30 de Septiembre de 2013 artes consisten en eso, en com partir y comunicar para coincidir en lo que tenemos en comn y disfrutar de nuestras diferencias. SNGO MBOKA: Antes de actuar en esta obra, me imagino que como descendiente de una familia de inmigrantes, ya tenas una cierta sensibilidad particular sobre el tema de la inmigracin. Qu has aprendido de ms sobre el particular desde que actas en la obra? SNGO MBOKA: Buenos das, Astrid y gracias por concedernos esta pequea entrevista. Ante todo felicidades por los xitos que estas teniendo. Cuando se oa hablar de Astrid Jones Ndjoli siempre se estableca una relacin entre este nombre y algn grupo musical (llmese Gospel Factory, Wondertronix, THE BLUE FLAPS, u otros); y no era una casualidad. La opinin de la gente sobre la fuerza de tu voz y tus brillantes dotes de cantante es unnime: Ya no tienes que demostrar nada a este nivel. De repente un da aparece la noticia de que Astrid Jones acta en una obra de teatro que est teniendo una brillante acogida. Cmo se pasa de ser una cantante lder de su grupo a ser una actriz que, a pesar de ser debutante, marca tan claramente con su sello su papel en la obra? ASTRID JONES NDJOLI: Dedicarme a la msica me ha llevado al mundo de la interpretacin y ha suce dido todo de una forma muy na tural. En realidad no es pasar de una cosa a otra, sino complemen tar y nutrir una cosa con otra. Est siendo toda una experiencia de aprendizaje y conexin de raiz en muchos sentidos, a nivel per sonal, familiar y profesional. Me gusta compartir lo que hago con otras personas y adentrarme en nuevas disciplinas si veo que pueden aportarme algo que me ayude a comunicar y desenvol verme mejor cantante, y en defi nitiva como artista. Al final las ASTRID JONES NDJOLI: La inmigra cin y el exilio, son los temas en los que se basa la obra para plas mar las vivencias y reflexiones Pablo Adrin Rodriguez, que nos inform de qu son exactamente estos centros y cmo funcionan. Juan Diego Botto, autor y actor de la obra, se document ponin dose en contacto con varias ONGs para escribir el texto y tambin me trasmiti mucha de la infor macin que haba recopilado y que me sirvi para entender ms de cerca la realidad de las perso nas inmigrantes (en concreto, de las mujeres) que no tienen pape les y que luchan da a da en este pas. Y adems, he podido profundizar en la historia de cmo llegaron mis padres y otros familiares a este pas y ver las conexiones co determinadas personas y que les niega el derecho a buscar una vida digna fuera de sus pases, por no tener los papeles en regla, algo que es ms una falta admi nistrativa que un delito, y sin em bargo, el trato que reciben muchas veces es como el de los delincuentes. Han aumentado mi sensibilidad, mi indignacin y mis ganas de mostrar quin es quin en esta sociedad en la que vivimos. SNGO MBOKA: En este mundo globalizado, donde el materialismo manda y deshumaniza a las personas, qu futuro les espera a los inmigrantes, exiy no hay que perder esa fuerza que tenemos cuando nos unimos. Es una idea que dicha as, puede parecer muy romntica, pero que en la prctica lo es todo. Todos los grandes movimentos revolu cionarios de la historia se han ge nerado por conviccin de unos ideales de justicia en busca del bienestar comn, y eso es una manifestacin masiva de la ener ga que ponemos en querer lu char por los nuestros, a los que queremos cuidar, es decir, una manifestacin masiva de amor. Creo en el cambio, porque es vida, y vida es lo que venimos a hacer en este mundo, as que no s que nos deparar el futuro, slo s que hay que lucharlo...Es pero que seamos conscientes de ello y que nos movamos.

SNGO MBOKA: Si estando en

tu pas donde eres casi invisible para la administracin, te suceden cosas iguales o peores, qu porvenir te queda y qu puedes hacer? ASTRID JONES NDJOLI: Buscar alter nativas, lo importante es no cesar en el empeo. Los caminos ya re corridos nos dan las pistas de lo que nos sirve y lo que no. Y la es peranza de un nuevo camino, ali menta la ilusin que necesitas para seguir adelante. Esos nuevos caminos siempre aparecen y a veces te muestran ms luz que los que inicialmente uno se em peaba en recorrer. munes que genera el exilio seas del pas que seas. La obra tiene una sensibilidad especial para transmitir ciertos sentimientos que evocan a estas experiencias de vida. SNGO MBOKA: Ha aumentado tu sensibilidad hacia la situacin de estas personas? ASTRID JONES NDJOLI: Ser cons ciente del tipo de situaciones por las que pasan estas personas, te hace tener un concepto ms n tido de la realidad en la que vivi mos y de los mecanismos sociales que se emplean para implantar un supuesto orden que excluye a liados polticos, etc.? ASTRID JONES NDJOLI: El futuro que nosotros decidamos construir con nuestra accin o con nuestra falta de accin. Creo que es ur gente asumir responsabilidades individuales adems de las colec tivas para poder generar cambios y creer en el poder que generan los objetivos comunes a partir de la unin. Hace falta apelar al co razn y realizar acciones que lo despierten, desde la poltica, desde la cultura, desde las rela ciones familiares y de amistad... Los cambios son el producto de una gran cantidad de amor por algo que desea ser llevado a cabo,

que se desprenden de estas dos realidades, tratadas desde dife rentes puntos de vista a travs de cinco monlogos. En el monlogo que yo represento, se habla en concreto de un caso real, el falle cimiento en un CIE (Centro de in ternamiento para extranjeros) de una mujer congolea llamada Samba Martine, por no recibir una atencin sanitaria adecuada, siendo una persona que estaba claramente enferma y que llevaba das quejndose de fuertes dolo res. Cuando comenzamos a ensa yar la obra, tuvimos la oportunidad de hablar con una de las personas que actua en la lucha contra el cierre de los CIEs,

SNGO

MBOKA: Astrid Jones Ndjoli que seas muy feliz y que sigas triunfando, abonando un crecimiento personal que te har grande entre los y las grandes. Mr.

El Centre Euro rab de Catalunya juntamente con el Centre Euro Africa, tiene el placer de invitarle, el lunes 30 de Septiem bre de 2013, a las 19h, a la presentacin del libro LUGARES SA GRADOS DE FRICA LA CUNA DE LA HUMANIDAD. El libro

seduce por su formato elegante y novedoso. Sin ser un libro de fotografas, ni tampoco un atlas geogrco, la publicacin re coge ambos estilos, para invitar a los lectores, de una manera intuitiva que reconstruyan la historia de cada regin.

PROGRAMA 19:00 Bienvenida Sr. Omar El Hakeh, miembro del Centre Euro rab de Catalunya Sr. Chiyana Simes, miembro del Centre Euro Africa 19:10 Presentacin D. Jean Bosco Botsho, Autor del libro Modera: Excmo. D. Javier Nart, Cnsul Honorario de la Rep. del Chad en Barcelona 19:40 Debate abierto 20:00 Clausura Sr. Chiyana Simes, miembro del Centre Euro Africa Sr. Omar El Hakeh, miembro del Centre Euro rab de Catalunya LUGAR Sala Ambit Cultural El Corte Ingls Portal de l'ngel, 19, 6 Planta 08002 Barcelona.

Presentacin de LUGARES SAGRADOS DE FRICA de Jean BOSCO BOTSHO Entrada libre hasta com pletar el aforo: Se pide confirmacin de la asis tencia enviando un e mail a: seminarios.euroafrica@g mail.com o llamando al 93 245 49 15.

8 | RETROSPECTIVAS

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Mujeres y hombres comparten celdas en el penal de Malabo

Fuente: afrol News | 19 de Enero de 2011 Ecuatorial (Asodegue). Citando a fuentes en el pas afri cano, la asociacin denuncia que en Black Beach toda la poblacin re clusa est mezclada, con indepen dencia de su condicin y clasificacin penitenciaria. El n mero de mujeres presas, si bien puede cambiar de un da para otro, es ahora prximo a las quince, lo que representa aproximadamente un 7% de la poblacin reclusa. En una de las naves de la crcel hay una celda especfica para mujeres, que dispone de seis literas. Lo que significa que cuando hay ms de seis detenidas, una parte de ellas tiene que compartir celda con varo nes. Cercano a la celda de mujeres hay un bao dedicado a ellas. Es, sin embargo, como todas las instalacio nes de la crcel, de entrada libre. Cualquier preso o cualquier carce lero puede acceder a l a lo largo del da y a partir de las seis y media de la tarde, cuando el carcelero cierra la puerta de cada nave por fuera y se va, el bao y la celda de las muje res son de libre acceso a todos los presos de la nave. Las mujeres presas se ven, as obligadas, a tener relaciones, ocasionales o no, con presos varones o con sus carceleros. Se han dado casos de violaciones por parte de los estos ltimos. Los carceleros son militares (de ambos sexos) pertenecientes a unidades que dependen directamente de la Presidencia de la Repblica, sealan las mismas fuentes. A travs de un comunicado, Asode gue denuncia que las mujeres en Black Beach estn sometidas a los mismos castigos fsicos que los va rones. Es el propio carcelero quien estima si los presos o las presas han tenido un comportamiento inade cuado y se les debe aplicar una me dida disciplinaria. Es l quien decide el nmero de azotes que se les deben propinar y, en muchos casos, es l mismo quien se los da. La administracin de Black Beach depende de la Direccin General de Instituciones Penitenciarias del Mi nisterio de Justicia, Culto e Institu ciones Penitenciarias. Sin embargo, la administracin directa de la cr cel la llevan militares de unidades especiales que dependen de la Pre sidencia de la Repblica, concluye el comunicado de la asociacin.

Criminal, responsable del terrorismo de Estado y de la discriminacin por sistema de grandes segmentos de la poblacin, Teodoro Obiang Nguema, teme una intervencin de la ONU en Guinea Ecuatorial por razones humanitarias.
Fuente: http://www.noticiasaominuto.com/ | 26 de Septiembre de 2013

Mujeres y hombres comparten cel das y baos en el penal de Black Beach en Malabo, Guinea Ecuato rial, donde se han denunciado va rias violaciones por parte de los carcelarios. Black Beach es la crcel ms dura de Guinea Ecuatorial y una de las peores del continente africano. Cada par de aos alguna autoridad ecuatoguineana advierte que Black Beach est excesivamente lleno, que hay un porcentaje grande de presos que estn all sin condena, sin juicio y sin acusacin alguna. Hace unos meses, noticias fiables, hablaban de, en torno, a quinientos presos. Las ltimas noticias nos dicen que habran bajado a menos de 300, ha denunciado la Asociacin de So lidaridad Democrtica con Guinea

ONU: Guinea Ecuatorial preocupada por una posible intervencin humanitaria El Presidente de Guinea Ecuato rial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, expres hoy su preo cupacin por lo que considera los efectos negativos de la llamada injerencia humanitaria de la ONU, en su discurso en la 68 Asamblea General de esta or ganizacin. Esta injerencia, acus, lejos de garantizar los derechos humanos y el bienestar de los pueblos afectados, se orienta ms por imponer sistemas polticos

un motivo para intervenir por la fuerza en los conflictos de los pases que se autogobiernan, l mismo se respondi di ciendo que: Todo se reduce simplemente a una actuacin neocolonialista de los que aspi ran a recuperar los recursos que la naturaleza reserv para nues tros pas. Como corolario, conden la existencia de una especie de guerra fra entre los que proclaman moral y la mayora de las autoridades que reclaman la libertad de accin para dirigir los destinos de su pueblo. Teodoro Obiang Nguema Mba sogo aleg, adems, la reforma

Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe propugna la igualdad y la justicia social para todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial. Debemos entre todos firmar acuerdos tcitos de respeto mutuo y convivencia pacfica, que nos conduzcan a refundar el fallido Estado actual en bien de todos para conseguir el progreso social de todos, sin discriminar. El Pueblo Ndowe est preparado.
Grave incendio en la crcel de Black Beach, en Guinea Ecuatorial
Fuente: FunSur | 12 de Julio de 2012 Segn ha podido saber la Fundacin Sur a travs de las redes sociales de guineanos, el da 12 de julio por la maana se ha producido un grave incendio en la crcel de Black Beach, situada en las afueras de la capital de Guinea Ecuatorial, Ma labo. Se habla de 40 muertos. Tras el incendio se produjo una enorme confusin, sin que se cono cieran las causas y las cifras exactas de muertos y heridos. Los testigos aseguran que se oan disparos a las 14.30 horas y que el hospital de Loeri Comba de la capital, no daba abasto a atender a todos los heridos que llegaban. Por la tarde las cifras empezaron a trascender, se habla por el momento de 40 muertos, dos de ellos solda dos que los presos lograron atrapar en los enfrentamientos. Segn algunos testigos y residentes de Malabo, desde hace algn tiempo la crcel Black Beach vive incidentes diarios. Al parecer la causa del in cendio es que algunos presos se ha ban declarado en huelga, segura mente protestando por las terribles condiciones de vida en la prisin, denunciadas desde hace mucho tiempo por todo tipo de organiza ciones internacionales, como Am nista Internacional, la oposicin y los activistas, en diferentes momen tos. La crcel de Black Beach es una de las ms temidas de frica, triste mente famosa por las ejecuciones que en ella se han producido, ade ms de torturas y malos tratos ha bituales. No est claro quin provoc el in cendio, o si fue intencionado, pero muchos temen que sea otro episo dio provocado por los militares, que no es la primera vez que hacen este tipo de cosas para disparar a los presos incmodos, con la escusa de que intentaban huir de la prisin, y hacer algn ajuste de cuentas con los internos. Segn la fuente cokenve, los presos se amotinaron porque no se les per mita hacer una huelga. Tras duros enfrentamientos entre los guardias y los presos, los primeros dispara ron contra los presos, matando a va rios de ellos, tras lo cual, los dems presos provocaron el incendio. En Malabo no hay ambulancias, as que algunos heridos han llegado a hombros de otros que estaban mejor, al hospital. Todas estas informaciones estn por confirmar, algo que ser difcil, al igual que los datos de la crcel. No se pueden hablar de estadsticas ni oficiales ni extraoficiales de la pri sin, sobre cuntos internos tiene, ni los cargos contra los mismos o las condenas que cumplen. El gobierno no hace pblicos este tipo de datos. Hace unas semanas se difundi una noticia que deca que se haban fu gado 45 presos de la crcel, algo que provoc temor entre la poblacin, ya que el ejrcito suele irrumpir en las casas de los fugados y de sus familiares y seres queridos destru yendo todo a su paso.

y de democracia por intereses inconfesados. Para Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, dicha injerencia desconoce totalmente los principios intangibles de la soberana nacional y dignidad de los pueblos. An en esta lnea, el Presidente de Guinea Ecuatorial insisti que la democracia es la mxima expresin justa del derecho natural y tambin un acto de soberana de los pueblos, destacando: No nos consta que la democracia haya sido impuesta a un pas del mundo y que lo haya aceptado. Tras preguntar por qu razn la democracia se constituy como

de las Naciones Unidas, en par ticular el Consejo de Seguridad, para que sea ms democrtica e imparcial, para proteger los intereses de todas las naciones. La negativa de los mtodos y prcticas que no resuelve los conflictos, como el uso de la fuerza o embargos, le llev a de fender el fin del embargo contra Cuba y Zimbabwe. Asegur que la situacin poltica, econmica y sociocultural de Guinea Ecuatorial es positiva y alentadora, sealando, entre otras cosas, el desarrollo poltico y el desarrollo armnico de una verdadera democracia nacional.

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CRTICA TEATRAL | 9

Un trozo invisible de este mundo, en el Teatre Lliure.

Por Jorge Pisa Snchez, http://blogculturalia.net/ | 24 de Septiembre de 2013 Gabriel Celaya afirmaba que la poesa era una arma cargada de futuro. Un trozo invisible de este mundo pretende especificar que el teatro es una arma cargada de reivindicacin y protesta, utili zada en este caso para hablar y sensibilizar al espectador sobre la angustiosa realidad de la inmi gracin y el exilio en un mundo, el actual, en el que la globalizacin nos permite conocer e incluso experi mentar las realidades propias de cualquier rincn del mundo y al mismo tiempo potencia el control del mismo por parte de los pode res econmicos y polticos ms despiadados del planeta. La propuesta de Producciones Cristina Rota y Teatro Espaol aterriz el pasado 12 de septiem bre en el Teatre Lliure con la in tencin de concienciar al pblico barcelons de la lacerante situa cin en la que viven muchos in migrantes, provocada principalmente por la falta de do cumentacin legal que acredite sus aspiraciones de ser. Un co mienzo de temporada para el Lliure que lo enlaza con la ante rior campaa teatral en la que pudimos ver los devastadores efectos del racismo y el odio en elmemorial escnico Hate Radio. Juan Diego Botto es el autor de un proyecto dirigido por el tam bin actor Sergio Peris-Mencheta y en el que l mismo reconoce que su sensibilidad per sonal est implicada, como exi liado, junto a su familia, de la Argentina sojuzgada por Videla tras la desaparicin de su padre en el ao 1977. La obra se divide en cinco monlogos que nos muestran diversas microrealida des que nos ayudan a recons truir una realidad global ms general en la que la inmigracin, la represin, la ilegalidad y el exilio estn muy presentes. Desde los funcionarios que tratan con los inmigrantes internados en los CEIs (Centros de Interna miento para Extranjeros); a la fractura de los lazos afectivos y de comunicacin; la humillacin y el maltrato que sufren los inmi grantes por parte de ciudadanos legales del pas de acogida; o los efectos de la represin pol tica y la situacin de desprotec cin y exclusin que muchos de ellos padecen en los pases en los que acaban recalando. Un trozo invisible de este mundo, alusin que evoca a lo inmaterial de muchas de las experiencias humanas que comparten los in deja indiferente a nadie ya que sube al escenario una realidad por todos conocida pero de la cual nos intentamos alejar, al menos inconscientemente, de de realidad, la que vemos por las calles o en los titulares de las no ticias que acostumbramos a leer o ver en los medios de comunica cin, normalmente tiznadas de cantante Astrid Jones, que hace suyo uno de los momentos ms intensos de la obra. Esta se des arrolla sobre un espacio que nos muestra la cinta de llegada de equipaje de un aeropuerto, como smbolo de arribada de almas y experiencias diversas con el solo objetivo de construir la vida justa y digna a la que no han podido optar en sus respectivos pases, oprimidos la mayora de las veces, no lo olvidemos, por la ri queza del primer mundo en el que habitamos nosotros. El xito de Un trozo invisible de este mundo se puede constatar de manera efectiva al comprobar el ndice de asistencia de pblico y el fervor de los aplausos finales, una fogosidad muy rara de ver en el teatro y que confirma lo acer tado de la propuesta. Aunque se guramente, lo ms importante no es el grado de aprobacin del producto, sino si la obra puede conseguir, o mejor dicho, si el tea tro comometodologa puede con seguir concienciar a la poblacin respecto a la temtica que analiza o si la gran mayora del pblico que tanto aplaudi al finalizar la representacin, incitados por la temtica de la obra y su visceral apuesta por la humanidad que dicen reside en la mayora de nosotros, cuando regresa a su casa vuelve tambin a su posicin cmodamente inactiva e incons cientemente contemplativa, que abandon en parte al ir al teatro, dejndose arrastrar por los me dios de comunicacin, manosea dos conscientemente por otros, y que en muchas ocasiones van poco ms all de entretener a una audiencia aburrida y fastidiada para inculcarle a travs de estra tos y estratos de informacin banal, que el mundo es para aquel que se lo merece y que lo mejor que pueden hacer es consumir todo lo que puedan y seguir votando a aquellos polti cos que les aseguran su tranquili dad social y la creacin de todos los obstculos posibles para que aquellos que vienen de fuera y que amenazan sus logros, queden trabados en un mar embravecido, en los alambres de espinas en que culminan los muros de la ex clusin o en los compartimentos de carga de una furgoneta mal acondicionada.

migrantes, apuesta por un texto frreo y duro, aunque en l tam bin hay lugar para el humor, sobre todo en las primeras dos historias. An as la propuesta no

bido a los elementos de debate ideolgico, moral e institucional que su aproximacin conlleva. La obra, por otra parte, posee un ADN compuesto principalmente

pobreza, ilegalidad y criminali dad. Los cinco monlogos estn inter pretados por el propio Botto, en cuatro ocasiones, y por la actriz y

[...] Astrid Jones pone una de las notas ms duras de la funcin. El drama de su personaje es maysculo, pero lo hace con una sonrisa perenne en su boca, de esas personas que han aceptado su destino y luchan das tras da sonriendo. Duro su papel y ms que aceptable su interpretacin. [...]
(http://butaquesisomnis.blogspot.com.es/2013/09/un-trozo-invisible-de-este-mundo.html)

[...]protagonista de uno de los monlogos, Astrid Jones. Una buena actriz. Excelente en la expresin corporal, y con una voz extraordinaria [...]
(http://xombit.com/2013/03/trozo-invisible-mundo-teatro-opinion)

[...] La acogida que Barcelona ha dado a Un trozo invisible de este mundo ha sido espectacular. Ovaciones diarias y cario del pblico. Solo podemos decir Grcies, grcies! Estamos emocionados :-). Aqu os dejamos algunos comentarios del pblico que est pasando por el Teatro Lliure. Se va llenando cada da y solo estamos hasta el 29 de septiembre! [...] (http://untrozoinvisible.wordpress.com/)

[...]El personaje de Astrid pronuncia una de las frases clave: Yo nunca recib al nacer el papel que me daba la propiedad de un trozo invisible de este mundo. Cuando yo era como t pensaba que la vida era dormir y comer y aguantar un da ms. Para m la vida era simplemente no sufrir, restarle horas a la muerte. Te digo esto, hijo mo, porque necesito contarte qu pas [...] (http://untrozoinvisible.wordpress.com/)

10 | OPININ
Afirma y argumenta D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow que:

Sngo Mboka n 79 Del 16 al 30 de Septiembre de 2013

Teodoro Obiang Nguema se burla por sistema de la Constitucin, de las Leyes, Tratados y Convenciones Internacionales
Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com.es/ | 29 de Septiembre de 2013 que estpido no ha encontrado otro modo de callarle que prohi bindole entrar a su pas. Pues bien, tal que titulamos este arti culo: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se burla por sistema de la Constitucin, las Leyes, Tratados y Convenciones Internacionales, es verdico. Es absolutamente cierto porque aparte de suponer esta maldad una violacin de la Consti tucin del pas, supone tambin otra violacin del Pacto Internacio nal de derechos Civiles y Polticos, articulo Artculo 12. 4 que esta blece: Nadie podr ser arbitraria mente privado del derecho a entrar en su propio pas. Este mismo artculo en su punto 3 prev: Los derechos antes men cionados no podrn ser objeto de restricciones salvo cuando stos se hallen previstas en la ley, sean ne cesarias para proteger la seguridad nacional, el orden pblico, la salud o la moral pblicas o los derechos y libertades de terceros, y sean compatibles con los dems dere chos reconocidos en el presente Pacto. Y preguntamos al criminal tirano y a su gobierno de Guinea Ecuatorial, qu ley de Guinea Ecuatorial prev la prohibicin a un ciudadano el derecho de entrar en su propio pas, cuando el Art culo 13. 1, (d) de la Constitucin del pas establece, que todos tienen derecho a la libre circulacin y re sidencia? Por ms que me esfuerzo, no con sigo determinar en qu estaran pensando los cerebros de mos quito de estos gobernantes de Gui nea Ecuatorial, cuando toman decisiones de este calibre? Econmicos, Sociales y Culturales establece: Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el de recho a trabajar, que comprende el derecho de toda persona a tener la oportunidad de ganarse la vida mediante un trabajo libremente es cogido o aceptado, y tomarn me didas adecuadas para garantizar este derecho. Sin embargo, al pri var a Weja Chicampo del derecho de entrar en su pas donde resi dente habitualmente, ejerciendo la labor que le permite ganarse la vida, Guinea Ecuatorial viola el Ar tculo 6. 1 del Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. Y dado que los hijos y la familia de Weja Chicampo se mantienen con su trabajo, al impe dirle el gobierno de Guinea Ecuato rial entrar a su pas, somete a su familia a pasar hambre y miseria, con lo que viola por completo el Artculo 7. a, ii, del Pacto Interna cional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales que establece: Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona al goce de condicio nes de trabajo equitativas y satis factorias que le aseguren en especial, una remuneracin que proporcione como mnimo a todos los trabajadores unas condiciones de existencia dignas para ellos y para sus familias conforme a las disposiciones del presente Pacto. Al impedir el gobierno del Estado la entrada a Weja Chicampo a su pas, con premeditacin se despro tege bajo el R2P a su familia, lo que supone otra grave violacin con la obligacin de proteger que tienen todos los Estados hacia sus ciuda danos. Una obligacin que de apoyo crucial por parte de gobier nos de Amrica Latina, Asia y frica. Ms recientemente, durante el debate de la Asamblea General de la ONU (AG) en julio de 2009 con respecto a R2P, gobiernos de todas las regiones levantaron su voz en apoyo a la norma y exigie ron su pronta implementacin a nivel internacional, regional y na cional. Sin embargo, energmeno Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quien fue incluso presidente de la UA solo para lavar su sucia imagen, no se enter absolutamente de nada; porque tanto en el caso de Clare Nsegue Ey como en el de Weja Chicampo, los desprotege juntamente con sus respectivas fa milias, con lo que Guinea Ecuato rial contraviene con la responsabilidad de proteger (R2P) que tienen todos los Estados con sus ciudadanos. La causa del martirio de Clare Nse gue Ey como en el de Weja Chi campo en manos del tirano y su gobierno, es porque son polticos contrarios a l. Y la represalia que ha tomado el dictador causa inten cionadamente graves sufrimientos y atenta contra la salud mental de ellos y la de sus familias; por lo que los actos del Estado con el dictador en cabeza estn clasificados dentro del grupo denominado como "cr menes de lesa humanidad". Este delito qued tipificado en EL ESTA TUTO DE LA CORTE PENAL IN TERNACIONAL O ESTATUTO DE ROMA y entr en vigor desde 1998, aunque pas a ser efectivo a partir del 01 de julio de 2002. En la actualidad 139 pases lo han fir mado, pero solo 107 lo han ratifi cado; entre ellos, Guinea Ecuatorial. En este Estatuto se es tablece una Corte Penal Internacio nal permanente con sede en La Haya, que es la que atiende los de litos de lesa humanidad. El Esta tuto de Roma forma parte del ordenamiento jurdico de Guinea Ecuatorial, puesto que para adhe rirse a l, el Congreso Nacional debi aprobarlo y ser publicado en el Registro Oficial correspondiente. Otra cosa es, que la tirana no en tiende de Congresos Nacionales ni respeta la voluntad popular. No obstante, eso no le esgrime del cumplimiento del ESTATUTO DE LA CORTE PENAL INTERNACIO NAL O ESTATUTO DE ROMA y de hecho, cuando se ha visto acosado por la justicia Francesa el hijo del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, l que se burla por sis tema de la Constitucin, de las Leyes, Tratados y Convenciones In ternacionales, acudi a la Corte In ternacional de Justicia, en busca de amparo del EL ESTATUTO DE LA CORTE PENAL INTERNACIONAL O ESTATUTO DE ROMA. Pero, lo mandaron al carajo. Menos mal!

Parte I
Guinea Ecuatorial tiene una Consti tucin y se adhiri al CATConven cin Contra la Tortura y otros tratos Crueles e Inhumanos o Trato Degradantes Castigos el 07 de No viembre de 2002 y lo ratific 10 de Octubre de 2002. Como puede verse, las fechas de ratificacin, no son recientes. Sin embargo, pese a que el Artculo 9. 1 de la Constitu cin establece: Los partidos polticos son organizaciones polticas integradas por personas que libremente se asocian para participar en la orientacin poltico del Estado. Constituyen la expresin del pluralismo poltico y de la democracia; concurren a la formacin y manifestacin de la voluntad popular, como instrumentos fundamentales para la participacin poltica, ah tenemos a Clara Nse gue Ey secuestrada y mantenida ilegalmente, por haber creado un partido poltico y porque organiz una manifestacin avalada por el artculo 13 (k) de la Constitucin que establece: Todos tienen derecho a la libre asociacin, reunin y manifestacin. Dado que se define a la tortura como el acto de causar dao fsico o psicolgico ya sea por medio de mquinas, artefactos o sin ellos, sin el consentimiento y en contra de la voluntad de la vctima genern dose la figura legal de apremio ile gtimo; o bien con el consentimiento de la vctima (sa domasoquismo), vinculado princi palmente al dolor fsico y/o quebrantamiento moral que puede o no desembocar en la muerte, y pese a recomendaciones mdicas por el peligro que corre la vida de Clara que est enferma, interven ciones de organismo internaciona les tales como Amnista Internacional y nuestras propias demandas a que sea puesta en li bertad, para que sea trasladada a un centro mdico y reciba trata miento, sin embargo, el dictador mantiene padeciendo dolores a

Clara Nsegue Ey, le han expro piado de manera consciente todos sus bienes, para que sus hijos pasen hambre, Clara Nsegue Ey est siendo duramente torturada por el maldito dictador y ello cons tituye una flagrante violacin de la CATConvencin Contra la Tortura y otros tratos Crueles e Inhumanos o Trato Degradantes Castigos. Clara no es la nica, porque como ella, est el 100 % de personas Ndowe, Bubis, Anobons, Bissi y el 98% de Fang. O sea, miles de personas en la Guinea Ecuatorial del tirano dictador, sufriendo tor turas del dictador y sus secuaces. Por otra parte, la impunidad de di chos abusos ha llevado a que en los Informes de sus perodos de sesio nes, el Comit de las Naciones Uni das, emita siempre dictmenes que consideran que se violan los de De rechos Humanos en Guinea Ecua torial y el Estado nunca responde a los requerimientos del Comit. Despus de examinar la situacin con respecto a la presentacin tar da de los informes iniciales y pe ridicos, el Comit tom nota con pesar que Guinea Ecuatorial como parte en el Pacto, retrasa en la pre sentacin de sus informes. Vase el Informe del Relator Especial sobre la tortura y otros tratos crueles, in humanos o degradantes, Manfred Nowak Adicin Misin a la Re pblica de Guinea Ecuatorial A/HRC/13/39/Add.4. Y vase la Nota preliminar del Relator Espe cial sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degra dantes, Manfred Nowak Adicin Misin Guinea Ecuatorial A/HRC/10/44/Add.1 Ms recientemente, atnitos y per plejos nos lleg la noticia de que, la polica guineoecuatoriana de fron teras impidi el acceso a Malabo a Weja Chicampo que llegaba de Ma drid, obligndole a regresar a la ca pital de Espaa; un pas extranjero. Se trata sin duda alguna, de un acto de terrorismo de Estado, porque el Sr. Chicampo lleva aos plantn dole cara al rgimen tirnico del general Obiang Nguema Mbasogo

Parte II
La parte I de este artculo termi naba preguntando en qu esta ran pensando los cerebros de mosquito de estos gobernantes de Guinea Ecuatorial, cuando toman decisiones de este calibre? Continuamos entonces. La Parte III, del Artculo 6. 1 del Pacto Internacional de Derechos

hecho, antes de que fuera adop tada por todos los pases del mundo, fue esbozada por primera vez en la reunin constitutiva de la Unin Africana en el ao 2000 y re cogido en su Acta fundacional; pos teriormente, los principios de R2P fueron adoptados por la ONU en septiembre de 2005. Durante las negociaciones de la Cumbre Mun dial de 2005, la R2P recibi un

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DERECHO INTERNACIONAL PBLICO | 11

Principios que deben servir de gua a los Estados Miembros para determinar si existe o no la obligacin que se pide en el inciso e) del artculo 73 de la Carta de las Naciones Unidas [Resolucin 1541 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas]
Fuente: Universidad Catlica de la Plata, http://www.dipublico.com.ar
La Asamblea General, Considerando los objetivos enuncia dos en el Captulo XI de la Carta de las Naciones Unidas, Teniendo presente la lista de factores que figura como anexo a la resolucin 752 (VIII) de la Asamblea General de 27 de noviembre de 1953, Habiendo examinado el informe del Comit Especial de los Seis sobre la transmisin de informacin en virtud del inciso e del Artculo 73 de la Carta, creado por la resolucin 1467 (XIV) de la Asamblea General de 12 de di ciembre de 1959 a fin de que estu diara los principios que deben servir de gua a los Estados Miembros para determinar si existe o no la obligacin de transmitir la informacin que se pide en el inciso e del Artculo 73 de la Carta e informara a la Asamblea en su decimoquinto perodo de sesiones sobre el resultado de su estudio, 1. Expresa su reconocimiento por las actividades del Comit Especial de los Seis sobre la transmisin de informacin en virtud del inciso e del Artculo 73 de la Carta; 2. Aprueba los principios enunciados en la subdivisin B de la seccin V del informe del Comit con las modificaciones introducidas y tal como figuran en el anexo a la presente resolucin; 3. Decide que dichos principios deben aplicarse a la luz de los hechos y de las circunstancias de cada caso para determinar si existe o no la obligacin de transmitir la informacin que se pide en el inciso e del Artculo 73 de la Carta. 948a. sesin plenaria, 15 de diciembre de 1960. ANEXO Principios que deben servir de gua a los Estados Miembros para determi nar si existe o no la obligacin de transmitir la informacin que se pide en el inciso e del Artculo 73 de la Carta de las Naciones Unidas: Principio I Los autores de la Carta de las Naciones Unidas tenan la intencin de que el Captulo XI se aplicara a los territorios considerados entonces de tipo colo nial. Existe la obligacin de transmitir la informacin que se pide en el inciso e del Artculo 73 de la Carta respecto de los territorios cuyos pueblos no han alcanzado an la plenitud del go bierno propio. Principio II En el Captulo XI de la Carta se vincula el concepto de territorio no autnomo a un estado dinmico de evolucin y progreso hacia la plenitud del go bierno propio. La obligacin cesa en el momento en que el territorio y su poblacin alcanzan la plenitud del go bierno propio. Hasta ese momento sigue existiendo la obligacin de transmitir la informacin que se pide en el inciso e del Artculo 73. Principio III La obligacin de transmitir informa cin en virtud del inciso e del Artculo 73 de la Carta cae en la esfera de las obligaciones internacionales y debe cumplirse con el respeto debido a la realizacin del derecho internacional. Principio IV Existe a primera vista la obligacin de transmitir informacin respecto de un territorio que est separado geogrfi camente del pas que lo administra y es distinto de ste en sus aspectos t nicos o culturales. Principio V Una vez establecido que se trata a pri mera vista de un territorio distinto desde el punto de vista geogrfico y tnico o cultural, se pueden tener en cuenta otros elementos. Esos elemen tos podrn ser, entre otros, de carcter administrativo, poltico, jurdico, eco nmico o histrico. Si influyen en las relaciones entre el Estado metropoli tano y el territorio de modo que ste se encuentra colocado arbitraria mente en una situacin o en estado de subordinacin, esos elementos confir man la presuncin de que existe la obligacin de transmitir la informa cin que se pide en el inciso e del Ar tculo 73 de la Carta. Principio VI Puede considerarse que un territorio no autnomo ha alcanzado la plenitud del gobierno propio: 1. Cuando pasa a ser un Estado independiente y soberano; 2. Cuando establece una libre asociacin con un Estado independiente; o 3. Cuando se integra a un Estado independiente. Principio VII 1. La libre asociacin debe ser el resultado de la libre y voluntaria eleccin de los pueblos del territorio interesado expresada con conocimiento de causa y por procedimientos democrticos. En esa asociacin se deben respetar la individualidad y las caractersticas culturales del territorio y de sus pueblos, y reservar a los pueblos del territorio que se asocian a un Estado independiente la libertad de modificar el estatuto de ese territorio mediante la expresin de su voluntad por medios democrticos y con arreglo a los procedimientos constitucionales. 2. El territorio que se asocia debe tener derecho a determinar su constitucin interna sin ninguna ingerencia exterior, de conformidad con los debidos procedimientos constitucionales y los deseos libremente expresados de su pueblo. Este derecho no excluir la posibilidad de celebrar las consultas que sean apropiadas o necesarias con arreglo a las condiciones de la libre asociacin que se haya concertado. Principio VIII La integracin a un Estado indepen diente debe fundarse en el principio de completa igualdad entre los pue blos del territorio que hasta ese mo mento ha sido no autnomo y los del pas independiente al cual se integra. Los pueblos de los dos territorios deben tener, sin distincin ni discrimi nacin alguna, la misma condicin y los mismos derechos de ciudadana, as como las mismas garantas en lo que se refiere a sus derechos y liber tades fundamentales; ambos deben tener los mismos derechos y las mis mas posibilidades de representacin y participacin en los rganos ejecuti vos, legislativos y judiciales del go bierno, en todos sus grados. Principio IX La integracin debe producirse en las condiciones siguientes: 1. El territorio que se integra debe haber alcanzado un estado avanzado de autonoma y poseer instituciones polticas libres, de modo que sus pueblos estn en condiciones de decidir, en forma responsable, con conocimiento de causa y por procedimientos democrticos. 2. La integracin debe ser el resultado de los deseos libremente expresados de los pueblos del territorio, plenamente enterados del cambio de su estatuto, con conocimiento de causa y por procedimientos democrticos, aplicados imparcialmente y fundados en el sufragio universal de los adultos. Las Naciones Unidas podrn, cuando lo juzguen necesario, vigilar esos procedimientos. Principio X La transmisin de informacin res pecto de los territorios no autnomos en virtud del inciso e del Artculo 73 de la Carta est sujeta a los lmites que requieren la seguridad y las conside raciones de orden constitucional. Esto significa que, en determinadas cir cunstancias, el alcance de la informa cin puede ser limitado, pero los lmites enunciados en el inciso e del Artculo 73 no pueden relevar a nin gn Estado Miembro de las obligacio nes que impone el Captulo XI. Los lmites nicamente pueden refe rirse al volumen de la informacin de carcter social, econmico y educativo que se ha de transmitir. Principio XI Las consideraciones de orden consti tucional a que nicamente se alude en el inciso e del Artculo 73 de la Carta son las que resultan de las relaciones constitucionales del territorio con el Estado Miembro Administrador. Esas consideraciones se refieren al caso en que la constitucin de un territorio le confiere autonoma respecto a las cuestiones econmicas, sociales y educativas mediante instituciones ele gidas libremente. No obstante, la obli gacin de transmitir informacin en virtud del inciso e del Artculo 73 sub siste, a menos que, debido a esas rela ciones constitucionales, el gobierno o el parlamento del Estado Miembro Administrador se encuentren en la imposibilidad de recibir datos estads ticos u otra informacin de ndole tc nica relativa a las condiciones econmicas, sociales y educativas del territorio. Principio XII Las exigencias de la seguridad no se han invocado en el pasado. Slo en cir cunstancias muy excepcionales puede atribuirse a la informacin sobre las condiciones econmicas, sociales y educativas algn aspecto de seguri dad. En otras circunstancias, por lo tanto, no debera existir necesidad al guna de limitar la transmisin de informacin por razones de seguri dad.

ltima hora: REDADA POLICIAL EN BATA

Detencin de policas corruptos, miembros de la Guardia Especial de Obiang

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 30 de Sept. de 2013

Desde este pasado fin de semana, la Comisara de Polica de Bata tiene como nuevos inquilinos a un grupo de policas acusados de haber cometido robos a mano armada y extorsin a varios pequeos comerciantes de esta ciudad. Segn informa esta Comisara, estos individuos habran atacado una residencia de ciudadanos chinos a los que robaron la coqueta suma de 1,5 millones de euros. Todos estos policas corruptos, muy conocidos por la poblacin, estaran involucrados en el crimen organizado que afecta actualmente a las grandes ciudades del pas. En efecto, son ellos los que suministraran armas a los ladrones para que aterroricen a la poblacin. El general CAYO ONDO MBA, recientemente nombrado en la Direccin General de Seguridad, estara en el origen de esta redada espectacular. La investigacin acaba de iniciarse, pero ya han sido arrestados 8

miembros de esta banda armada, entre los que se encuentran varios miembros de la Guardia Especial del presidente Obiang. Se especula que el jefe de esta banda sera FABIN MICHA , Comisario jefe de la Polica de Bata, y otro de los detenidos sera el Capitn ALBERTO ABESO FUMA , alias Chicote, hermano menor de Fausto Abeso Fuma (yerno de Obiang). Entre las personalidades acusadas en este caso que parece tentacular, se menciona igualmente a CARMELO OVONO OBIANG , alias Didi , uno de los mltiples hijos de Obiang y Director adjunto de la Seguridad Nacional. Este ltimo no ha sido arrestado, aunque varios de sus hombres s; como un tal Bee, su brazo derecho. Didi es el jefe de la Guardia Especial de Obiang en la Regin continental; es un personaje poderoso y temido por la poblacin. Nadie puede enfrentarse a l sin tener un slido respaldo. Por lo tanto no se puede descartar que Cayo Ondo Mba acte bajo rdenes directas del mismo OBIANG , sobre todo si consideramos que sus acciones pasadas no fueron siempre aprobadas por este ltimo. Tambin puede haber actuado por rdenes directas de TEODORIN NGUEMA OBIANG MANGUE , segundo Vicepresidente encargado de la Seguridad interior, quien buscara as el descarte de ciertos rivales sin fe ni ley, que disponen de armas de guerra y que podran cortarle el camino hacia la presidencia, cuando llegue el da

Sngo Mboka
Nmero 80

sango.etombba.ndowe@gmail.com

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EDICIN ESPECIAL XLV ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA

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Dos Dictaduras Fang desde el 12 de Octubre de 1968

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

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G UINEA E CUATORIAL

NDOW -ndi pangga n ndakno n mla ma-a isuliy ji-a MOLTO

Ejecuciones sumarias y dura represin contra la poblacin

Ansia de democracia

Masie Nguema (1968-1979) Obiang Nguema (1979-2013)

Este es el triste balance de los XLV aos de independencia de la Guinea Ecuatorial Fang. El Pueblo Ndowe no tiene nada que celebrar el 12 de Octubre, fecha ominosa a partir de la cual su Territorio Ancestral fue ocupado por las huestes fang, utilizando el Es-

Todos piden el final de la dictadura!

tado como caballo de Troya fang; eliminaron fsicamente a todos sus lderes polticos, sociales y culturales; y en la actualidad estn sumidos en una miseria consecuencia de una sistemtica discriminacin. La dictadura espera su extincin total. ERROR FATAL!

Diplomticos morosos
Fuente: 20 Minutes, Ginebra | 3 de Octubre de 2013

Guinea EcuatorialSuiza

Un caradura, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, pide asistencia a la ONU, para asesinar con impunidad en Guinea Ecuatorial
Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow | 2 de Octubre de 2013
Ms caradura imposible. Mientras Clara Nsegue Ey sigue secuestrada, Weja Chicampo ciudadano de la etnia Bubi natural de la Isla de Bioko, expulsado de su propia tierra y pas, el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, coqueto y presumido, creyndose un cisme de cuello blanco, pide a la ONU la anulacin de las previsiones que permiten al Consejo de Seguridad por razones humanitarias, autorizar el uso de la fuerza contra tiranos criminales como l y su gobierno. En definitiva, atnicos y asombrados miraban los jefes de Estados del mundo entero a los ojos de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, mientras peda LIBERTAD E IMPU NIDAD, PARA ASESINAR A NDOWE, BUBIS, AMBO, BISSI Y FANG, ADEMS DE EX TRANJEROS EN GUINEA ECUATORIAL. Es de admiracin la caradura de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que no satisfecho con pisotear los Derechos Humanos en Guinea Ecuatorial un da s y el otro tambin desde 1970 que encabeza el escuadrn de todas los asesinatos que se han producido en el pas, tiene la desfachatez y sangre fra de subirse al estrado de, nada ms y nada menos, las Naciones Unidas en New York, para decir que las intervencio nes de las Naciones Unidas por razones humanitarias, no sirven para nada y pedir seguido, que se debera legislar para prohibirlas. Es admirable que este criminal, solicite complicidad de la comunidad internacional, para dejar morir a Lola en sus mazmorras y tener la seguridad de que nadie mover un dedo mientras desmenuza a los Pueblos de Guinea Ecuatorial. A todo esto, una lectura muy positiva deben hacer los martirizados pueblos de Guinea Ecuatorial y es que, el criminal y terrorista de Estado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha sido notificado que lleg el fin de su rgimen. Ya sabe que cualquier resistencia por su parte en mantenerse en poder provocar una intervencin internacional en Guinea Ecuatorial que no ser precisamente la utilizacin de fuerza o, el uso de cualquier medio violento, sino por ejemplo, severas sanciones. Temeroso el tirano bandido de esas medidas, se apresur ahora que todava puede, a acudir a la ONU y, donde todo el mundo hablaba de la crisis en Siria, l se sac el cuento de parar el boicot a Cuba y decir que las intervenciones internacionales en pases por razones humanitarias, violaban los principios de soberana de las naciones y la dignidad de las personas, para terminar achacando de negativos los efectos de las intervenciones humanitarias de la ONU". El mismo tipejo que pisotea los derechos pedir reformas de las Naciones Unidas, en particular del Consejo de Seguridad, "para que sea ms democrtica e imparcial, para proteger los intereses de todas las naciones." Habra que ver las miradas del hemiciclo hacia el bufn que se cree el Rey del Mambo, diciendo y pidiendo lo que precisamente l se niega a aceptar que digan los guineoecuatorianos y lo que se niega a dar a sus conciudadanos. Desde que llegara de Zaragoza, adonde jams debi ser enviado, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo empez a cazar y ase sinar a los Ndowe, hacia 1972, arremeti contra los Bubis, Annoboneses, Bissi y aquellos Fang preparados y contrarios a l y a su to, cuyos cuerpos jams fueron entregados a los familiares, porque fue ron probablemente utilizados en rituales canbales. Hacia 1985, unos pocos Fang comenza ron a mostrar diferencias con sus modos y embisti en silencio contra ellos. Cada vez se oyen ms voces de personas Fang contrarias y ante este incmodo, el pasado da 26 de septiembre acudi el tirano a la ONU a pedir que la Organizacin de las Na ciones Unidas anulase las incmodas previ siones que permiten al Consejo de Seguridad autorizar el uso de la fuerza contra tiranos criminales como l y su gobierno por razo nes humanitarias, porque quiere poder ase sinar con absoluta impunidad, como parece acaba de ocurrir de nuevo en la madrugada de ayer da 30 de septiembre 2013, que ha cado otro estudiante Fang en las fiestas pa tronales de Mebere yenvam distrito de Ako nibe, cuando cuatro disparos en su nuca de las Fuerzas de Seguridad del Estado guineano acabaron con su vida. Siete asesinatos en las mismas circuns tancias en lo que va de ao y no pasa nada, porque el dictador tiene el poder otorgado por pactos secretos y se sos tiene gracias a 5 pilares; su instinto cri minal, su familia, su clan, su tribu y su etnia.

Guinea Ecuatorial

Ondas electromag nticas: Peligro o banalidad?

Por Foud Harit | 16 Octubre 2013

La misin diplomtica de Guinea Ecuatorial ya no puede sufragar la mayor parte de sus gastos de vivienda. Exasperados, los vecinos les exigen que paguen sus deudas. Propietaria de tres apartamentos en un elegante edificio cercano a la ONU, la misin diplomtica de la pequea repblica africana ya no pagan los gastos de su vivienda desde hace ms de cuatro aos. Hasta la fecha, la cuenta pendiente es de casi 54.000 francos suizos. Diferentes correos a los que ha tenido acceso 20 Minutes tambin revelan que los diplomticos no pagan sus plazas de aparcamiento. La junta administrativa ha urgido varias veces a la misin diplomtica de Guinea Ecuatorial. Tambin ha interpelado al representante de Suiza ante la ONU y ha llevado el asunto ante los tribunales. Sin xito. De resultas, para cubrir el dficit, ahora son los copropietarios del edificio en propiedad por planta, los que deben realizar los pagos. Es increble, vocifera uno de ellos. Recib una carta de la Junta ad ministrativa pidindome 7.000 francos suizos para pagar las cargas pendientes de pago. Obviamente me negu. Otro se mofa diciendo: Nuestros vecinos a la misin haran mejor comprando coches ms mo destos en lugar de limusinas. La junta administrativa explica que asumi du rante mucho tiempo las fallidas obligaciones de la Re pblica de Guinea Ecuatorial en el lugar de la comunidad de propietarios, pero que esta situa cin no puede continuar. Carlo Sommaruga, de la ASLOCA, tambin considera que el enfoque es jurdicamente coherente. La parte guineana, admite grandes retrasos debido a la reestructuracin del Estado. Las deudas se pagarn tan pronto como sea posible, aseguran los diplomticos. Casos raros, pero a menudo caros Las faltas de pago de los diplomticos son poco fre cuentes, pero a menudo de gran amplitud, que abarca grandes cantidades, dice Christophe Aumeunier, de la Cmara de Bienes Races de Ginebra. Menciona dos a cuatro casos por ao, verdadero dolor de cabeza para el propietario. "Teniendo en cuenta las normas de la diplomacia, el simple recurso a estas sera acudir a la Misin diplomtica Suiza ante la ONU" Esta ltima habla de casos aislados que "a menudo tienen un final feliz. Un pequeo pas con grandes recursos Guinea Ecuatorial es una pequea repblica situada entre Camern y Gabn. Rica en petrleo y gas, el pas est desarrollando su infraestructura a toda velocidad. Esta riqueza no beneficia a toda la poblacin (600.000 habitantes), de los cuales tres cuartas partes viven por debajo del umbral de la pobreza El Estado est dirigido desde el ao 1979 por el presidente Teodoro Obiang Nguema, regularmente reelegido con ms del 95% de los votos y la oposicin amordazada El poder est en las manos de su crculo familiar, rico y acusado de corrupcin por varias ONG.

y la dignidad de nuestros pueblos en Gui nea Ecuatorial, recurdese el caso de Clara Nsegue Ey y Weja Chicampo, sin importarle siquiera que Clara est en ferma y necesita atenciones mdicas; un individuo que est en el poder a la fuerza, que no protege los intereses de todos los guineoecuatorianos, sino los de su familia. Un nico prototipo de su especie extinguido, que se re con todo descaro de la democracia, impone su tirana y se ha mantenido en el poder mediante fraude y asesinando a los mejore hijos del pas; un desalmado que no sabe lo que quiere decir COMPASIN, RESPETO A LA VIDA, IMPARCIALIDAD O JUSTICIA, ha ido a la ONU a

Presencia Africana y Afrodescen diente en El Salvador...

La Ceiba, Honduras, C. A. 20 de Septiembre de 2013. Amigos y amigas: Nos complacemos en compartirles un hermoso e histrico documental sobre la presencia Africana y Afrodescendiente en El Salvador.

Comunicado de la Junta Directiva de ODECO

PIEZA DE INDIAS AFRICANOS EN EL SAL VADOR:

El guion de este documental est basado en las investigaciones sobre la identidad Afrosal vadorea, realizada por muchos aos por Pedro Escalante Arce, Carlos Laucel, Marielba Herrera, Herbert Erquicia, Wolfgan Efferberger y Rafael Lara Martnez.

Con la Direccin de Marvin Aguilar; Supervisin General: Roque Dalton; Montaje: Edson Amaya; Cmaras Renan Pereira, Edson Amaya, Esteban Rodas; Afiche: Edson Amaya, Mauro Arevalo; Msica Ballet Folklorico de El Salvador, Aniceto Molina. La Organizacin de Desarrollo tnico Comunitario ODECO y la Plataforma Cumbre Mundial de Afrodescendientes, as como el Seor Oscar Orellana, colaboran para la produccin y distribucin de este valioso documental para que no hayan mas voces en silencio... Fraternalmente Junta Directiva Central ODECO Secretara Ejecutiva Plataforma Cumbre Mundial de Afrodescendientes
www.odecohn.blogspot.com www.plataformacumbremundialafro.blogspot.c http://plataformacumbremundialafro.blogspot.com/2013/09/documental piezadeindiasafricanosen.html http://www.youtube.com/watch?v=yviEMgxjYqIplaneta.

En Francia, la Agencia Nacional de Seguridad Sanitaria public este martes, 15 de Octubre, un informe en el que reporta los riesgos de las radiofrecuencias. Durante mucho tiempo, la gente se ha preguntado sobre el peligro de las radiofrecuencias. Las ondas electromagnticas tienen un impacto nefasto sobre la salud y el medio ambiente? Segn la Agencia Nacional de Seguridad Sanitaria de la Alimentacin, del Medio Ambiente y del Trabajo (ANSES), la respuesta es no. En pleno despliegue de la red 4G, la agencia edit un informe en el que explica que ninguna prueba cientfica puede avalar impacto alguno sobre la salud. La ANSES constata sin embargo ciertos efectos biolgicos en el hombre y en los animales como el estrs oxidativo (susceptible de alterar las clulas) y las rupturas del ADN. Esta agencia recomienda pues limitar la exposicin a las ondas electromagnticas y no rebasar los 30 minutos de comunicacin por da desde telefonos mviles. Las radiofrecuencias son cancergenas? En el ao 2011, el Centro Internacional de Investigacin sobre el cncer (CIRC, acrnimo en francs) clasific a las radiofrecuencias como posiblemente cancergenas. En sus conclusiones, la ANSES estima que todava existen pocas pruebas de efectos no trmicos. Contina afirmando que los datos recientes de laboratorio relativas al cncer no parecen apoyar la conclusin del CIRC segn la cual las radiofrecuencias seran un posible agente cancergeno. No obstante, la ANSES hace referencia a un nivel de prueba limitado, es decir, que los cientficos movilizados por la agencia han detectado seales anormales que les impiden deducir que las radiofrecuencias son inofensivas.. Sin embargo, no se ha puesto en evidencia ningn efecto perenne de las radiofrecuen cias sobre la prdida de integridad del ADN en un nivel de exposicin dbil y las modificaciones observadas parecen repararse rpidamente. Probable mente no provocan consecuencia al guna para la integridad de los cromosomas, estiman los expertos de la ANSES.

2 | EDITORIAL
Editorial Anlisis poltico.

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013

Cul es el fundamento de la oligr Democracia africana: La problemtica de la nacin Por Nol Kodia | 29 de Octubre de 2012 quica cleptocracia de Teodoro Obiang No nes tienen el conocimiento requees un secreto para nadie: La mal en los Estados plurinacionaNguema en Guinea Ecuatorial? les o pluritnicos cuanto que son rido para tratarlo y las ganas de democracia en frica siempre
Por MaBlle maa Joba | 14 de Octubre de 2013
Con la perspectiva del tiempo trans currido entre el 12 de Octubre de 1968 y el 12 de Octubre de 2013 un periodo de 45 largos y penosos aos y considerando los datos acumulados incluyendo los manipulados por el gobierno a lo largo de este tiempo, cualquier analista poltico serio y equilibrado llegara fcil y rpida mente a la conclusin de que la inde pendencia de Guinea Ecuatorial ha servido solamente para que se consti tuya una oligarqua clnicatribalt nica fang que ha sido y es incapaz de armarse de valor para crear un ver dadero pas de todos, donde los Ambo, los Bissio, los Bubis, los Ndowe, los Fernandinos y los Fang puedan vivir todos en harmona. Embargado por un inusitado ego smo familiar y movido por un afn de hegemona tnica, tribal y clnica que le impulsa a discriminar a las et nias nofang, el cabecilla de la oligr quica cleptocracia de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que ha sido tratado por sus aclitos verdaderas y ociosas rmo ras que pululan en el corazn de la dictadura de Mesas y, hasta por los locutores amaestrados de los me dios de comunicacin del rgimen, de hijo prdigo que se fue de su po blado pobre y que regres multimi llonario, levantando la baslica de Mongomo para poner a este poblado a la altura de la morada del Todopo deroso, es un arcico dinosaurio que representa al pasado ms rancio de los fang. De recientes artculos aprendemos que existen cinco pilares sobre los que se apoya y se sostiene la cruel y sangrienta tirana de Guinea Ecuato rial, clasificados segn su importan cia por el nmero de sus individuos y los beneficios que obtienen de esta anmala situacin. Segn denuncia el Presidente de Etombba ea Ndo w, Don Rafael Evita Ika, este pas est viviendo inmerso en un con tinuo y verdadero reparto del len. Empezando desde fuera hacia el cen tro, el pilar perifrico o el ms ex terno, que representa al 98% del Pueblo Fang, se beneficia del 4% de los ingresos del Estado. El pilar si guiente, en nuestro desplazamiento hacia el centro de la oligarqua cl nicatribaltnica fang que nos go bierna, son los apenas 1500 individuos de la tribu del dictador que se benefician del 5% de los in gresos del Estado. Nos encontramos a continuacin con el siguiente pilar, que son los 300 individuos del clan de Akoakam de Teodoro Obiang Nguema, que recibe el 10% de los ingresos del Estado. Seguidamente, nos encontramos con el pilar inme diatamente anterior al centro de la oligarqua clnicatribaltnica fang que nos gobierna, que son los miem bros de la familia de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ms los de las familias de sus mujeres, computando un total de unos 100 in dividuos que se benefician del 30% de los ingresos del Estado. Final mente, en el centro de este sistema est el director de la orquesta, el montador de la oligarqua clnica tribaltnica fang que ha usurpado la soberana de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, el mismsimo tirano dic tador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que representa un pilar muy singular constituido por un solo individuo y que se beneficia del 50% de los ingresos del Estado. Todos estos colectivos se reparten, aunque de manera desigual, el 99% delos in gresos del Estado de Guinea Ecuato rial. El 1% restante es lo que queda para sus amigotes y servidores. Recordemos que estos grupos no son toda la poblacin de Guinea Ecuato rial. Entonces, qu reciben los que no son Fang? Qu reciben los que no son de la tribu del cleptcrata? Qu reciben los que no del clan del dictador? Qu reciben los que no son de la familia del clept crata? La respuesta es obvia: Todo Ndowe, Bubi, Bissio, Ambo o Fernan dino, que son extranjeros a nivel na cional, luego ciudadanos de 5 categora, son discriminados por sis tema y no les corresponde nada. Es hora de que aquellos que se jactan de ser mayora numrica se den cuenta de la manipulacin a la que estn sometidos desde hace 45 aos; que se den cuenta de que han sido utilizados como punta de lanza para servir intereses bastardos de las dos dictaduras nguemistas, pisote ando todos los derechos de los dems ciudadanos, vctimas propicias de esta situacin. El tiempo corre en contra de los inde cisos; conviene que, como durante la Revolucin Francesa, los descamisa dos nos unamos en sentadas popu lares para fijar otra manera de funcionar ms lgica y coherente que el desatino total que representan los nguemistas. Si sois incapaces de encontrar la ma nera de unir a vuestro Pueblo Fang en una representacin podis pedir consejo a los que lo han conseguido; pero urge llevar a cabo las sentadas populares para resolver con eficacia el crculo vicioso instaurado en Gui nea Ecuatorial. Fue Luther King quien dijo: No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshones tos, de los sin tica... Lo que ms me preocupa es el silencio de los buenos.

ha tenido dificultades para fun cionar. El poder acta como un imn que impide a menudo la alternancia. Cmo explicar este fracaso de la democracia africana? Las causas son mlti ples, sin embargo se pueden ex traer algunos ejes fundamentales.

Nacin y democracia
La democracia de un Estado funciona relativamente bien en primer lugar cuando se aplica en una nacin, en el sentido cvico como en el sentido tnico. La primera supone que los ciudadanos se encuentran alrededor de un proyecto poltico comn, al margen de toda referencia tnica; ella ha vencido en gran parte los clanismos y nacionalismos regionales. La segunda concepcin de la nacin supone una muy fuerte homogeneidad tnica y cultural. Los pases de frica son muy a menudo el resultado del recorte de la Conferencia de Berln por las potencias europeas al final del siglo XIX: Pueblos que vivan juntos fueron separados por fronteras puramente arbitrarias y pueblos que no queran vivir juntos, por el hecho de sus modos de vida muy diferentes, fueron colocados en el seno de las mismas fronteras a pesar de ellos. El Reino Kongo englobaba por ejemplo a Angola, a la Repblica Democrtica del Congo y el Congo Brazzaville. Estaba formado de una sola etnia, los Kongos con su mentalidad comn y sus leyes escrupulosamente respetadas. En frica se ha aplicado el modelo occidental de Estado nacin cvico sobre territorios que son en realidad plurinacionales, en el sentido de que varias etnias muy a menudo cohabitan en el seno del mismo Estado. El concepto de nacin siendo fuertemente tnico, el reparto del poder poltico resulta difcil, dando lugar a conflictos intertnicos, rechazos de alternancia en favor del otro.

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Director de Publicacin
Mablle maa Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

La pobreza, un hndicap para la democracia afri cana

La democracia funciona tanto ms

pobres. La razn es que en esos pases la preocupacin principal es a menudo saciar su hambre. Un pie en el poder poltico para un miembro de una familia, de un poblado, de una etnia puede cambiar totalmente la capacidad de esta familia, de este poblado, de esta etnia a sobrevivir. La solidaridad tnica prima para resolver este problema de pobreza, de donde nacen los conflictos tnicos/clnicos por el poder. El acceso a la riqueza pasando por lo poltico, los recursos del Estado son pues privatizados y repartidos en el seno del clan en el poder. Adems, en las economas que disponen de riquezas naturales fantsticas, es ms costoso para la etnia o el clan que est en el poder de soltarlo. Esto se mide en millones de dlares. El multipartidismo no funciona por lo tanto en un Estado plurinacional pobre, es decir donde la inmensa mayora de la poblacin vive en la miseria, incluso, o sobre todo, si el pas tiene enormes riquezas naturales. En los pases democrticos ricos, el acceso a lo poltico se hace muy a menudo por la ideologa, la visin del mundo, no por la pertenencia tnica. El mnimo vital para la inmensa mayora de la poblacin permite descartar este espectro tnico. Saciar el hambre y poder curarse relativamente bien evita generalmente las solidaridades del etnicismo o del nepotismo y todos los fanatismos que le acompaan. Adecuar democracia y nacin, permitir la prosperidad mientras que se ha intentado imponer la democracia de manera centralizada a entidades multitnicas o plurinacionales en un contexto de rareza (implican pues conflictos), sin duda alguna rebajar la prctica democrtica y multipartidista a un nivel menos generador de conflictos, al nivel de gente que quiere vivir junta, en el seno de las verdaderas naciones que a veces no corresponden todava al nivel del Estado. Es la gran leccin del principio de subsidiaridad: que los problemas se resuelven primero al nivel local porque en este nivel, las poblacio-

hacerlo junto. Convertir en autnomo los departamentos locales, darles responsabilidades financieras y fiscales para evitar los conflictos: esta descentralizacin poltica, es la democracia desde abajo hacia arriba. Es tambin una suerte para las minoras muchas veces abandonadas a su suerte. Claro que el Estado central debe jugar un rol en materia de respeto del estado de derecho o de infraestructuras nacionales, pero debe a ser posible permanecer en segundo plano para lo dems. Con la competencia institucional entre regiones o departamentos las mejores prcticas sociales surgirn. Se podrn formar asociaciones, cooperativas, y poco a poco se construir seguramente una idea menos tnica de la nacin. Volvemos a reiterar que es un proceso que debe venir de abajo hacia arriba. Esta mejor gestin, ms pacfica, de la cosa pblica al nivel adecuado favorecer pues el desarrollo poltico (de abajo como de arriba) y tambin el econmico: La serenidad poltica limita la incertidumbre institucional, extremadamente nefasta para el desarrollo. Bueno, existe aqu un paralelo entre la democracia impuesta desde arriba y la economa de mercado impuesto desde arriba. Para que una economa funcione, hace falta una base, terreno institucional que est primero en consonancia con las prcticas sociales locales (lo que no significa que algunas de entre ellas no deban evolucionar). Este terreno institucional tambin favorece la apertura hacia el camino de la prosperidad, permitiendo la responsabilizacin de los individuos y la incitacin a invertir en su futuro. La prosperidad implica la constitucin de naciones cada vez ms cvicas y cada vez menos tnicas. Desarrollo econmico y desarrollo poltico pueden ir a la par a condicin de que no se impongan esquemas, preconcebidos adems, en niveles inadecuados y no se ahoguen las libertades locales e individuales.

12 DE OCTUBRE DE 1968, INICIO DE LA OMINOSA ERA FANG EN LA GUINEA ECUATORIAL.

El 9 de Junio es el DA NACIONAL DEL PUEBLO NDOWE. Los 45 aos que han pasado desde aqul 12 de Octubre de 1968 representan una era ominosa para este pueblo autctono del litoral de Guinea Ecuatorial. Los responsables polticos de este histrico pueblo

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saben que mientras monopolice el poder una familia que controla a un clan, que a su vez controla frreamente a toda su etnia, mantenida por encima de todas las otras etnias a basae de migajas y restos-, solamente la ruptura consensuada o traumtica del seudo-Estado Guinea Ecuatorial puede garantizar a todos los pueblos del arco social de Guinea Ecuatorial una verdadera IGUALDAD, una verdadera UNIDAD, una verdadera JUSTICIA, dentro de una PAZ sostenible.

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013 El drama de la inmigracin

ACTULIDAD | 3

Requiem por Lampedusa o ...la culpa es de las mafias que trafican con personas
Por Ren Behoteguy Chvez | 8 de Octubre de 2013
Los muertos de Lampedusa, aquellos sin nombre y sin tumba, aquellos que se suman a los miles que cada ao mueren en el mar tratando de alcanzar costas europeas o sin salir de sus pases en el frica profunda tratando de alcanzar el pan, cada vez menos nuestro de cada da. Los de Lampdusa salen en la televisin porque murieron cerca de la culta y civilizada Europa, de los otros ya nadie habla en este mundo inundado de noticias, aunque tambin sean Europa y los Estados Unidos, los mayores accionistas de su desgracia. Todos, unos y otros signados por el hambre como sea comn en un mundo en el que mientras millones se mueren por no tener que comer, millones de toneladas de comida son arrojadas al mar. Los medios de comunicacin desde su plpito de divina imparcialidad ya han emitido su sentencia: La culpa es de las mafias que trafican con personas. Yo me pregunto: A qu mafias se referirn estos seores dueos de la verdad y su comercio? Supongo que personajes tan ilustres no caern en la superficialidad de creer que el verdadero problema es un patrn de patera apenas un poco menos flaco y menos pobre que los que se juegan su destino en el mar. Supongo que cuando hablan de mafias que trafican personas se refieren a los Reinos Terroristas de Espaa, Inglaterra, Francia o Portugal, que saquearon por centurias la tierra africana, secuestrando y torturando a millones de jvenes africanos, mutilando al continente negro de sus brazos ms fuertes, de sus mentes ms claras, en sntesis de su futuro. Mafias como los Estados Unidos de Norteamrica, que asentaron su futuro dominio mundial en la sangre con que se regaron sus plantaciones de algodn en el sur esclavista. La Europa rica y prepotente que cierra fronteras y expulsa personas como si fueran nmeros no recuerda que su riqueza se forjo con sangre africana e indgena, con saqueo y exterminio; La gran democracia norteamericana que da Misisipi. Pero las mafias no son cosa del pasado, ahora en lugar de capas y corona usan trajes armani, en lugar de escudos de armas logotipos de colores vistosos, ahora hablan en lenguaje de negocios y hasta tienen gerentes de responsabilidad social corporativa, pero su lgica sigue siendo la misma, saquear las riquezas naturales, exprimir hasta dejar sin aliento a las personas por salarios que no dan ni para la comida en una forma moderna de seguir esclavizando. Ya no lo hacen con el pretexto de evangelizar a nadie sino que muestran el rostro del que siempre fue su verdadero dios, uno que antes era metlico y redondo, pero ahora es una cifra en una cuenta bancaria. Ante todo esto, que quieren que les diga, a mi no me dan pena los muertos de Lampedusa, por lo menos no ms pena que los que mueren invisibles todos los das en el frica morena, o los que mueren de tedio y rutina en la vieja Europa incapaces de levantar el puo o tan siquiera mover el culo ante el robo descarado de los derechos que les legaron sus abuelos en favor de los banqueros. A m no me dan pena los muertos de Lampedusa, yo los admiro, porque en este mundo de conformismo irracional su transgresin tiene mucho de herosmo, porque con el acto de subirse a una patera no solo han desafiado la bravura del mar, ni las racistas leyes migratorias europeas, sino que han desafiado la regla mayor del capital, la que ordenaba que la mayora se muera quietos y callados, sin moverse para no perturbar el banquete de los dueos del planeta.

lecciones y ejerce de polica mundial parece no recordar el genocidio de los habitantes primigenios de esas tierras, ni el triste spiritual que an hoy cantan las almas al sur del

Tecnologa.

Alianza en favor de un Internet a precio moderado ha sido creada con el objetivo de engendrar polticas de bajada de costes de acceso para el nmero ms grande de consumidores.
Fuente: African Press Organization, APO, Abuja | 7 de Octubre de 2013
necta a Internet, a menudo por falta de medio. Si tomamos el caso de Mozambique, un estudio reciente ha demostrado que la uti lizacin de solamente 1 GB de datos puede costar a veces ms de dos meses de salario para un habitante medio. Una de las conse cuencias de este precio elevado es que la fractura numrica tiende a aumentar y ra lentiza progresos en dominios tan vitales como la salud, la educacin y la ciencia. Con el desembarco de los smartphones a precios accesibles, nuevos cables submarinos e inno vaciones aportadas a la red inalmbrica, ya no existe ninguna razn vlida para que esta fracture numrica persista. La verdadera di ficultad ahora son las polticas nefastas para la competencia y el reglamento que impone precios prohibitivos. La Alianza est aqu para eliminar este obstculo y para ayudar a un gran nmero de personas a tener acceso a Internet a un precio accesible. El Dr Bitange Ndemo, presidente honorario de la A4AI, aadi que: En Kenia, hemos visto el nmero de internautas ms que doblar en un solo ao tras la liberalizacin de los mercados. Ahora debemos provocar la misma revolucin sobre los costes y el acceso al Alto Flujo, no solamente en mi pas, sino tambin en el mundo entero. Para ello, vamos a reunir nuestras voces, nuestro liderazgo y nuestras competencias para hacer presin sobre los mercados competitivos y socialmente responsables. la innovacin y permitir a un nmero ms grande de personas sacar provecho del poder de Internet. Ory Okolloh, director de inversiones de Omidyar Network, aadi: La falta de ac ceso a Internet a precios accesibles en los mercados emergentes es un obstculo mayor para la innovacin a gran escala, que en con trapartida impide el progreso social y econ mico. Omidyar Network se alegra de ayudar a dirigir la creacin de la Alianza en favor de un Internet accesible con el objetivo de resol ver este problema. La Alianza puede contri buir a ayudar a millones de personas en los pases en va de desarrollo a tener acceso a Internet et a abrirles oportunidades de ac ceso a la informacin y a los servicios, lo que podra mejorar su vida de manera significa tiva. El Dr. Rajiv Shah, administrador del USAID, ha afirmado que: La fractura numrica cre ciente es un problema mundial al que debe mos hacer frente todos juntos, y nos alegramos de poder trabajar con el grupo comprometido y diversificado de la Alianza en favor de un Internet accesible, que deber permitir a las comunidades ms aisladas y desfavorecidas acceder a la riqueza de los co nocimientos y a las conexiones que existen en el seno del mundo numrico. El profesor Tim Unwin, secretario general de la Organizacin de las Telecomunicaciones de la Commonwealth, ha afirmado: En un mundo en el que compartir la informacin y las comunicaciones estn cada vez ms diri gidas a travs de Internet, es crucial que cada uno pueda tener acceso a este medio a pre cios accesibles. La expansin rpida de todo tipo de TIC implica sin embargo desigualda des siempre ms grandes en el mundo, por eso la creacin de la Alianza en favor de un Internet accesible es importante y llega en un momento crucial. Trabajando juntos en el cuadro de un asociacin cuidadosamente constituida, podemos intentar reequilibrar estas desigualdades y transformar la retrica en una realidad palpable. Pueden descargar la lista completa de los miembros de la Alianza en: http://www.apo mail.org/131007fr.pdf

Hoy, un grupo heterogneo de actores provenientes de los sectores pblicos y privados se ha reunido para crear la Alianza en Favor de un Internet Accesible (A4AI - Alliance for Af fordable Internet http://www.a4ai.org). A4AI es una coalicin que tiene por objetivo reformar las polticas y el reglamento sobre los costes de conexiones y hacer bajar los precios artificialmente elevados de acceso a Internet en los pases en va de desarrollo. Espnsores internacionales como Google, Omidyar Network, el Departamento para el Desarrollo Internacional del Reino Unido y USAID, secundado por gobiernos, empresas del mundo tecnolgico y organizaciones provenientes de la sociedad civil de pases desarrollados y de pases en va de desarrollo, participan en el lanzamiento de una nueva iniciativa, apoyada por el inventor del Web, Sir Tim BernersLee. Animando el progreso del mercado del Alto Flujo de datos, ms abiertos, la A4AI pretende hacer caer los costes de conexin por debajo de 5 % de los ingresos mensuales a nivel mundial, un objetivo fijado por la Comisin de las Na ciones Unidas sobre el Alto Flujo (Broadband Commission). Si este objetivo se cumple, permitira conectar los dos-tercios de la poblacin mundial que no se benefician todava de un acceso a Internet (Fuente: ITU) y hacer del acceso universal una realidad. La treintena de miembros de la A4AI ejercen su influencia ms all de las fronteras geogrficas, industriales e institucionales y representan a gobiernos, empresas y organizaciones de la sociedad civil tanto de pases desarrollados como de pases en va de desarrollo. Los miembros comparten la conviccin de que esta reforma de las polticas, reforzada por investigaciones slidas y una verdadera cultura de compartir conocimientos, es uno de los mejores medios para obtener beneficios rpidos en materia de tasa de penetracin de Internet. La Alianza es

Sonia Jorge, Directora Ejecutiva de Alliance for Affordable Internet (A4AI).

una iniciativa de la World Wide Web Founda tion (http://www.webfoundation.org), y su presidente honorario es el Dr Bitange Ndemo, antiguo secretario permanente del Ministerio de Informacin y Comunicaciones de Kenia, que es muy conocido como el padre de Internet de Alto Flujo en Kenia. La A4AI pone fuertemente el acento sobre la accin y ha anunciado los siguientes proyectos hoy, con ocasin del Foro Anual de la Organi zacin de las Telecomunicaciones de la Commonwealth que tendr lugar en Abuja, en Nigeria, donde estaban presentes Ministros de la Comunicacin, ejecutivos polticos y dirigentes de empresas del mundo entero: La Alianza comenzar su accin en tres o cuatro pases antes del fin del ao 2013, para seguidamente desplegarse en doce pases al menos de aqu a fin 2015. Los miembros se han propuesto respetar un nmero de prcticas ejemplares en materia de poltica (ver adjunto), que guiarn el trabajo de representacin al nivel internacional. El reparto novadora de la red, el compartir infraestructuras y la mejora de la transparencia y la partici pacin del pblico en el proceso de deci sin en materia de reglamentacin cuentan entre las principales palancas de poltica con la pretensin de hacer caer los precios. La A4AI publicar un informe sobre la accesibilidad anual, la primera edicin debiendo aparecer en Diciembre de 2013. Interrogado sobre el sujeto, Sir Tim Berners Lee, inventor del Web y fundador de la World Wide Web Foundation, declar que: La razn de la Alianza es muy simple: la mayora de la poblacin mundial no se co

Citas de sponsors internaciona les de la A4AI

Jennifer Haroon, portavoz principal de Google, ha declarado que: Cerca de dos de cada tres personas no tienen acceso a Inter net. Se trata de un importante reto que no tendr una sola solucin ni ser resuelto por un solo actor. El mundo necesita de innova ciones tcnicas y de una visin que permitir a un mayor nmero de personas acceder a In ternet, pero tambin necesitamos un funda mento estratgico slido favorable a ideas nuevas. Trabajando en colaboracin con los socios de la Alianza, podemos ayudar a pre parar el terreno que nos permitir estimular

4 | ANLISIS POLTICO

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013

Las ambigedades del nacionalismo africano

Por el DR Dieth ALEXIS | 27 de junio de 2012 Fuente: http://www.mampouya.com/articlelesambiguitesdunationalismeafricain107476713.html
expulsa en masa. El socialismo o el liberalismo ya slo son mscaras bajo las cuales la ideologa y los valores universales son abandonados por un modo de gobierno personalizado donde la concentracin del poder en las manos de una oligarqua poltico tnico dominante lo disputa a un desenfrenado affairismo caracterizado por conflictos de intereses. Esta transformacin del nacionalista africano en etno-nacionalista es accidental o es una consecuencia necesaria del nacionalismo? De hecho, lejos de ser fortuita, la conversin del nacionalista y panafricanista en tirano corrupto y xenfobo en el Estado multitnico es la consecuencia lgica del nacionalismo. En los Estados multitnicos africanos, el nacionalismo se convierte necesariamente en etno-nacionalismo y en xenofobia, ya que en ausencia de una nacin cvica construida en la derogacin y la superacin de la multitud de nacionalidades tnicas, el nacionalismo se refiere a un falso patriotismo. Su contenido no es ni el bien comn ni el pueblo orgnicamente unido, sino la identidad tnica. En realidad, se refiere a la importancia que se da a las particularidades tnicas y a las lealtades tradicionales sobre el patriotismo y la lealtad a un Estado que estara al servicio del inters pblico y encarnara a la soberana del pueblo unido. Cuando un Estado-nacional autnomo verdaderamente republicano y democrtico no existe todava, como es el caso en la mayora de los Estados multitnicos africanos, el lder nacionalista es necesariamente una etno-nacionalista que conquista el poder a favor de un grupo tnico, una familia, tribu o clan, en detrimento de todos los dems grupos tnicos del Estado territorial. Conscientes de esta posible deriva del nacionalismo en etnicismo, los dirigentes de los frentes de lucha anticolonial durante la colonizacin haban adoptado la concepcin liberal y revolucionario del nacionalismo que proviene de 1789 y no fueron, la gran mayora, nacionalistas sino internacionalistas. Su lucha contra el colonialismo se coloc bajo el signo de la unificacin nacional de los ciudadanos de los diversos pueblos de frica en Estados autnomos y bajo la bandera del federalismo en estos Estados multitnicos, en los cuales la construccin de la nacin ciudadana era el proyecto cardenal. El panafricanismo de los padres de las independencias africanas no fue la versin internacional del nacionalismo tnico, sino la versin supranacional del patriotismo de los Estados-naciones. No se puede ser panafricanista sin ser patriota en el sentido en el que, como tales, hemos rescindido el nacionalismo tnico y la lealtad anterior a las costumbres para adherirse y ser fiel a un Estado democrtico que encarna el bien comn y la soberana de un pueblo de ciudadanos. Si el panafricanismo presupone el patriotismo, que se basa en un Estadonacional democrtico y republicano, entonces est justificado poner en duda el panafricanismo proclamado de las lites nacionalistas africanas actuales. Su panafricanismo no tiene contenido, porque su nacionalismo es en realidad un etno-nacionalismo que crece en ausencia de una nacin de ciudadanos y de un Estado-nacional verdaderamente democrtico y republicano. Cmo, en efecto, se puede ser el arquitecto de un Estado cosmo-poltico africano basado en los valores de universalidad cuando se hipostasian, se absolutizan y se cristalizan las identidades tnicas? Cmo ser el constructor de una comunidad internacional ciudadana africana cuando se es el arquitecto del cierre de las fronteras tnicas? No carece de inters a este propsito atraer la atencin sobre el malestar que ha suscitado en el seno de la opinin pblica francesa, en el contexto de un Estadonacin, la conversin de un segmento de la derecha republicana pro-europea a las tesis nacionalistas del FN (Frente Nacional). Es instructivo volver nuestra mirada al debate emergente en la derecha republicana francesa despus de la ltima eleccin presidencial en el tema de la renovacin de sus valores; debido a la preocupacin que surge dentro del partido, una actualizacin necesaria, lo que permitira a la derecha francesa recuperar sus valores universalistas y su esencia republicana y patritica. Es esencial recordar que, por el contrario, en Costa de Marfil, el Frente Popular Marfileo reclamado abiertamente su nacionalismo durante la eleccin presidencial de 2010, se dedicaba a la limpieza tnica, reciba sintomticamente el apoyo de FN xenfobo francs y se neg despus de la crisis posterior a las elecciones, hasta la fecha en 2012, el cuestionamiento de su programa identitario y xenfobo. En un Estado tnica y culturalmente heterogneo sin nacin sin ciudadana, el contenido del nacionalismo est necesariamente constituido por valores y lealtades consuetudinarios de un grupo tnico en particular. Ah el nacionalista defiende inevitablemente los intereses tnicos sectoriales y especficos a expensas de una nacin ciudadana constituida por la integracin de la diversidad tnica en un Estado republicano. Por el contrario, en un Estado tnica y culturalmente homogneo, el nacionalismo reposa sobre un contenido establecido por la totalidad del pueblo del Estado territorial. El nacionalista lucha por salvaguardar y garantizar las prerrogativas y los intereses del pueblo tnico en su totalidad. En un estado multitnico, por contra, el nacionalismo se atasca necesariamente en el etnicismo y los particularismos comunitarios cuando los distintos pueblos que conforman la poblacin del Estado no estn todava orgnicamente unidos y cuando una nacin ciudadana no es todava construida. Cuando la nacin ciudadana se construye en un Estado-multitnico, el nacionalismo se vuelve caduco. Deja paso al patriotismo de Estado. Por lo tanto, el nacionalismo es altamente sospechoso en Estados multitnicos africanos sin nacin; designa siempre a una regresin hacia la etapa pre-poltica de los repliegues, de los antagonismos y conflictos de identidad que dividen y desgarran a todas las comunidades politnicas.

En qu sentido se es nacionalista en los Estados multitnicos afri canos? Los lderes de los frentes de la lucha anticolonialista durante la colonizacin eran nacionalis tas o internacionalistas? El panafricanismo es una ver sin del nacionalismo? Se puede, en un Estado multit nico africano, ser nacionalista en el sentido moderno y liberal del trmino; es decir, cuando una nacin ciudadana no est todava debidamente cons truida y que un Estado nacional encarnando el bien comn y la soberana del pueblo no est edificado? O al contrario, se puede ser to dava nacionalista cuando la nacin ciudadana est cons truida y que un Estado democr tico y republicano que materialice la soberana del pueblo y el inters general est fundado? Este cuestionamiento necesario e indispensable est provocado por las contradicciones que provienen de las acciones polticas y el ejercicio del poder de los nacionalistas africanos. Muchos lderes polticos africanos se toman por nacionalistas y se otorgan una legitimidad internacional de lderes de la causa de los pueblos africanos reclamndose panafricanistas. Pero su nacionalismo y su panafrica-

nismo plantean interrogaciones justificadas en la medida en que, en muchos casos, su prctica del poder entra en contradiccin con los ttulos que se han atribuido. Con poca consideracin por el bien comn y el inters pblico, resulta que el nacionalista de ayer, una vez conquistado el poder, es un amargado etno-nacionalista que ha asumido el gobierno en beneficio exclusivo de su familia y su etnia. El unificador se convierte en divisor de los pueblos por la prctica de la escisin social, y levantamiento de las etnias unas contra las otras. Arrojando la libertad que fue el leitmotiv de su lucha anticolonialista, se convierte en un tirano corrompido que oprime sin piedad a la gente de su estado y les somete a una colonizacin tnica interna. Bajo el manto del nacionalista intransigente se despliega un dictador que no retrocede ante la confiscacin del poder, los asesinatos en masa y el genocidio. El panafricanista que defenda el federalismo y la unidad internacional de los pueblos africanos se convierte en un poltico xenfobo que defiende la preferencia tnica en su Estado. El internacionalista socialista o liberal se convierte en un nacionalista de las fronteras tnicas, un adepto de la purificacin tnica que estigmatiza a los nacionales de otros pases africanos; que no duda en cerrar las fronteras del Estado contra de la inmigracin africana; que seala a los extranjeros al ms mnimo malestar social; lanza expediciones punitivas contra ellos y les

La hora de los Pueblos es sagrada; los Partidos, que se esperen.

Por Matku maa Elngni | 12 de Octubre de 2013

Existe una realidad ineludi ble y es que la Guinea Ecua torial Real, contrapuesta a la Guinea Ecuatorial Fang, es un pas multitnico; y por lo tanto, el unidad fun damental del sustrato de su poblacin son las etnias o los pueblos o nacionalida des que lo componen. Partiendo de esta premisa fundamental, Etombba ea NdowPartido del Pue blo Ndowe afirma contun dentemente que, sera una enorme irresponsabilidad que, de nuevo, el destino del Pueblo Ndowe lo decidan partidos polticos que hasta

ahora son totalmente insen sibles a la tremenda situa cin en que se encuentra este Pueblo; partidos polti cos para los cuales este Pue blo es totalmente transparente en todos sus proyectos polticos para Gui nea Ecuatorial. Tanto ms cuanto que sabemos clara mente que existe en este sector una verdadera in flacin de organizaciones polticas de ndole fang. En efecto, los polticos Fang han acuado una nueva ma nera de entender su etnia: Cada uno de sus clanes ha creado partido, como

dicen algunos, esta etnia es la de los mil partidos clanes, algo muy singular.

Significado de NDOWE, Unin de Pueblos BOMANGA.

No obstante, se entiende esta manera de proceder ya que las bases las puso Teo

doro Obiang Nguema y su clan; y, aunque les pese, este dictador es el referente vivo ms importante para los fang y les representa real mente. Por lo tanto, cuando Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe, como representante legtimo de este pueblo, habla de re fundar Guinea Ecuatorial sobre nuevas bases ms coherentes y de acuerdo a la realidad social toda va vigente, lo hace consi derando, sin lugar a dudas, la magnitud de los pueblos, nacionalidades o etnias

que conforman la realidad social de este pas. Mientras los pueblos no se pongan de acuerdo en lo que se debe hacer, afirmamos ta jantemente que todava no es el tiempo de los partidos polticos: NO TOCA todava darle la palabra a los parti dos. Por esta razn, cuando se habla de una Conferencia Nacional, es el tiempo de los Pueblos: NO CABE HA BLAR DE NINGN PARTIDO POLTICO.

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013

OPININ | 5

Por Manyngula maa Moliko | 15 de Octubre de 2013 menor medida contra los mismos Cuando Francisco Masie Fang. Nguema Biyogo recibe el poder Como un rodillo, lentamente pero de manos de Fraga Iribarne, en inexorablemente, con toda la serepresentacin del Gobierno esguridad que le aportaba el conpaol, se sinti investido de un trol las armas y los milicianos y poder absoluto, superior al que sus parami, Masie Nguema Bi tuvieron los espaoles en la yogo consigui multiplicar la ca poca anterior a la independencia de Guinea Ecuatorial. A partir pacidad de la violencia y la de este instante, Masie Nguema capacidad coercitiva contra la po Biyogo sinti que era el Nuevo blacin nofang. Entre las vctiGran Jefe, el artfice de la gran mas cunda la sensacin de que victoria fang contra todos los lera una costumbre entendida deres de los otros pueblos. como inmutable y desptica de la Tras estampar su firma en los do- etnia fang; etnia que nunca consicumentos de protocolo trados dera ni ha considerado el derepor Fraga, Masie Nguema Bi cho de las personas como algo a yogo volvi a sentir todava ms respetar. Cualquier accin del gopoder. El Nuevo Gran Jefe bierno se converta en un verdaFang se vio libre de anteriores dero despotismo directo. controles polticos espaoles y de Aprovechando las bases de con cualquier responsabilidad u obli trol polticoespacial del territorio gacin con respecto a la poblacin establecidas por el gobierno colo sobre la que empezaba a gober nial espaol en el que se ejerca el nar. poder, nocin del espacio que imCuando empez la esquizofrnica plicaba la obligada ocupacin de violencia del dictador, ante las todo el territorio por la potencia dudas que suscitaba en los ejecu- colonial, no compartiendo su jutores de su macabro plan, l les risdiccin con otras autoridades aseguraba que su autoridad como dentro de sus fronteras, Masie soldados fang era respaldada Nguema Biyogo se adue lite desde arriba por l; de esta maralmente de todo el espacio del te nera les borraba cualquier atisbo rritorio nacional, ignorando a los de remordimiento por toda la moradores originales de cada uno violencia de Estado que estaban de ellos. El objetivo era simple: ejerciendo contra un segmento Controlar homogneamente el de la poblacin, aunque en espacio territorial del pas para

Dinamismo poltico de los desheredados invisibles para el rgimen dictatorial de Obiang Nguema Mbasogo frente a su decadente poltica tribalista, discriminatoria y dictatorial.
mejor manipular a la heterognea poblacin presente en este espacio, claro est, con preponderancia fang. Con el cambio de dictador de turno, lleg Obiang Nguema Mbasogo que continu esta pol tica de control de todo el territorio como un todo para ellos, los Fang, ignorando todava ms a los au tctonos de estos territorios. Sociolgicamente, la ocupacin de los diferentes territorios ances trales son ignorados por el Estado Fang de Guinea Ecuatorial; por que han sido remplazados por las diferentes oleadas de inmigracin Fang cuya instalacin en estos te rritorios ha sido incentivada por el Estado Fang. As es mucho ms fcil manipular todos los datos de Guinea Ecuatorial. No es de justicia que cuando se hable, por ejemplo, de estudiantes de Annobn la gran mayora sean Fang y no Ambo; porque habra que preguntarse: Dnde estn los annoboneses de Annobn? Ya no existe ninguno? Si la respuesta es s, entonces estamos ante un genocidio programado o en una situacin en la que se ha forzado al exilio a los verdaderos annoboneses. Tampoco es de justicia que cuando se hable, por ejemplo, de nios del Litoral todos sean Fang y no Ndowe o Bissio; porque habra que preguntarse: Dnde estn los Ndowe dueos de estos territorios? Ya no queda ninguno en l? Si la respuesta es s, entonces estamos ante un genoci dio programado o en una situa cin en la que se ha forzado el exilio para los verdaderos Ndowe. No es tampoco de recibo que cuando se hable, por ejemplo, de mujeres del Bioko todas sean Fang y no Bubis; porque habra que preguntarse: Dnde estn los Bubis, dueos de esta isla? Ya no queda ninguno en l? Si la respuesta es s, entonces estamos ante un genocidio programado o en una situacin en la que se ha forzado al exilio a los verdaderos bubis. Urge desmantelar este cmulo de barbaridades, mentiras, in moralidad, impunidad, clepto cracia, que es la Repblica Fang de Guinea Ecuatorial. Esto exige valenta a todos, pero sobre todo a los Fang, por su histrica responsabilidad ante el pas real. Conviene establecer, por medio de una ingeniera polticosocial, un sistema ms acorde a la realidad vigente, sin trampas ni cortapisas, para desmantelar esta inmundicia con garantas de xito. Debemos dejar de lado las opiniones poco meditadas, partidistas y unilaterales; debemos evitar apreciaciones viciadas y ranciedades polticas como la supremaca de la mayora fang -nico referente de los viejos polticos fang en el gobierno o no-, que participaron directa o indirectamente en la confeccin o aplicacin de las polticas pasadas que nos han conducido aqu.

generalizada y efectiva de los territorios ajenos por los fang y su establecimiento en el terreno ocupado tiene un efecto nuevo en esta poblacin fang, intrnseca mente inmigrante, de las ciudades importantes que se encuentran en los espacios naturales propios de otras etnias. As es como se mo dificaron las prcticas migrato rias, muy habituales entre los Fang. La consecuencia de esta poltica es que, hoy en da, los autctonos

Morir presidente, el gran sueo!

Fuente: Journal du jeudi | 12 de Noviembre de 2012

Treinta aos en el poder, est bien pero nunca ha ocurrido! Sobre todo cuando se tiene to dava una buena salud para... comenzar por fin lo que jams se ha podido terminar desde hace tiempo. La culpa es de los otros: La coyuntura, el pro grama de ajuste estructural, los enemigos y los que pillan la economa nacional, esa demo cracia que pretende impedir a honestos dirigentes de reinar en paz... El pasado martes, 6 de Noviembre, Popaul (Pablito, para Paul Biya) sopl sus treinta velas de alquiler en el palacio de Etoudi. Magistrado supremo del Camern desde el 6 de noviembre de 1982 cuando se le tomaba gustosamente por un nio tmido que tardara en abandonar, no piensa parar un reinado tan bueno. l habr triunfado ah donde algunos han fracasado, haciendo sal-

tar el pasador de la limitacin del nmero de mandatos presidenciales en 2008. Va real para beneficiarse de un sexto mandato en 2011, que debera conducirle hasta 2016, la duracin del alquiler en el palacio de Etoudi habiendo sido finalmente modificado de siete e cinco aos en Abril 2008. Sableando el champan de su poder treintenario, el jefe de Estado cameruns debera rerse para sus adentros frente al espectculo de sus pares convertidos en bellos diablos en el altar del No toques mi Constitucin. Como en el... pas de los Hombres ntegros donde, el pasado 15 de Octubre, se le record ama-

blemente al enfant terrible de Ziniar aunque no demasiadoque hace ya 26 aos que est en el poder! Evidentemente con una proyeccin en el 2015 de todos los fantasmas y de todas las estrategias. Sin duda, el Doctor Honor mira toda esta agitacin con cierta diversin, l que tiene otros Aqmi que lidiar, en la medida de lo posible sin hacer la guerra. En 2015, tendremos todo el tiempo del mundo para ver, estaremos finalmente en fase con la verdad del momento, frente a la realidad del terreno. Mientras tanto, ahora, inmediatamente, y lejos de las guerras negociadas y de las negociaciones de paz, frica puede todava contar sus presidentes treintones. Teodoro Obiang Nguema de Guinea Ecuatorial, por ejemplo, que

lleg al poder a travs del golpe de Estado del 3 de Agosto de 1979, reivindica ya ms de 33 aos de reino. Y no tiene la intencin de largarse porque no se cambia a un capitn que gana el jackpot de los petrodlares. Adems, aparte de ostentar la medalla de oro de jefe de Estado africano ms longevo en activo, no es el nico que mantiene su longevidad en el poder. Jos Eduardo dos Santos de la Repblica de Angola, en el poder desde el 20 de Septiembre de 1979, llega en segunda posicin de este hitparade de presidentes treintones y detenta la medalla de plata de la longevidad poltica en el continente. Y despus tenemos a Bob Mugabe de Zimbabue, en activo desde 1980, primero como Primer ministro, y despus como jefe de Estado. Adems de su medalla de bronce de la longevidad poltica, lleva tambin el brazalete de nico

jefe de Estado en el poder desde la independencia de su pas, en 1980. Los golpes de Estado, revoluciones y otros complots han desatornillado a otros de sus adoradas butacas, a menos que no se mueran de muerte natural. Se entiende pues que los Africanos miren a partir de ahora con insistencia del lado de los de ms de 20 aos, esos cinco jefes de Estado africanos que soportan todava a trancas y barrancas la borrasca y miran los plazos de salida. El sueo, sera no partir. Morir presidente, no es un final tan malo. Ejemplos, tenemos a montones. Flix Houphout-Boigny? Gnassingb Eyadma? Omar Bongo Ondimba? O Kadhafi-rey-de frica, revolucionario verde enviado ad patres por una destructora revolucin-rebelin roja?

6 | MEGALOMANAS
Costa de Marfil

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013

El mal ejemplo de Yamusukro...

15 de Agosto de 2010

Yamusukro es la capital de Costa de Marfil, un pas de frica Occidental del tamao de Polonia. Su historia es muy similar a la de muchas repblicas bananeras que surgieron tras la descolonizacin: El primer presidente de la Repblica, Flix Houphout-Boigny, era oriundo de esa ciudad, y a ella

khoury, es una copia bastante desafortunada de la Baslica de San Pedro, siendo perfectamente reconocibles la analoga directa con la cpula de Miguel ngel y la columnata de Bernini. Sin embargo, las similitudes acaban prcticamente ah. Frente a la planta cruciforme de la baslica de

italiano y vidrio francs empleadas, la baslica no deja de resultar solitaria y desoladora en su inmensa magnitud, as como parca y descuidada en detalles. Muchas son las crticas que se han lanzado sobre la baslica, la mayora de las cuales cuestionando la necesidad de tan desmesurado

pastiche y megalomana a toda la produccin clsica contempornea y con estas palabras mgicas cierran cualquier tentativa

cuyos objetivos fueran la utilidad pblica y privada, la conservacin de la misma y la dicha de los individuos, las familias y la sociedad.

traslad la capital en 1983 en detrimento de la antigua sede colonial, Abijan. Hasta ese momento Yamusukro era una pequea localidad agrcola rodeada de plantaciones; para elevarla a la categora de nueva capital del estado, el presidente emprendi una serie de ambiciosos planes que incluan la construccin de un aeropuerto internacional (uno de los dos de frica donde puede aterrizar un Concorde) y varios edificios emblemticos, como la Fundacin Flix Houphout-Boigny, el Ayuntamiento, el Palacio de Invitados, el Templo Protestante y la Mezquita. Pero por encima de todos ellos destaca, tanto por su superficie como por su caracterstica silueta urbana, la Baslica de Nuestra Seora de la Paz, que pasa por ser el templo cristiano de mayor superficie construida (30.000 m2 de superficie y 158 m

San Pedro, la de Yamusukro es una planta centralizada, prcticamente una enorme cpula sobre columnas con una imitacin, tambin desafortunada, del baldaquino de Bernini. Estas columnas no son estructurales; al igual que las de Boffil en Abraxes, estn huecas y contienen escaleras e instalaciones. Y frente al gran espacio abierto que abraza al visitante que accede desde el abigarrado entramado urbano de la Ciudad Eterna, la plaza de la Baslica de Yamusukro es literalmente un intento de ponerle puertas al campo ya que, aparte de estar situada en los lmites de la capital, est rodeada por unos vastos jardines a da de hoy bastante deteriorados. La columnata, por mucho que crezca la ciudad en el futuro, siempre ser un espacio abierto incongruentemente rodeado de otro espacio

edificio en un pas donde apenas un tercio de la poblacin tiene agua corriente (y a pesar de que la financiacin de la misma haya corrido de los fondos privados del presidente). Otros van ms all e incluyen en sus crticas a la Iglesia Catlica: la baslica es propiedad del Vaticano y cuenta con un palacio privado para las visitas papales (hasta el momento slo una, en 1990, para la consagracin). Sin embargo, el Vaticano se neg en un principio a aceptar el regalo marfileo por lo excesivamente ostentoso y slo lo acept tras la firma de un acuerdo, no cumplido posteriormente por las autoridades del pas, en el que se comprometa la construccin de un hospital y una Universidad Catlica. Y si nos circunscribimos a la crtica arquitectnica, el asunto que

de debate. Como comentamos en su momento, no estn faltos de razn. La baslica de Nuestra Seora de la Paz de Yamusukro podra encuadrarse, segn la clasificacin de Robert A. M. Stern, dentro del clasicismo latente o esencialista. Estticamente podra asimilarse tambin al enfoque irnico, pero la irona de este edificio trasciende los detalles arquitectnicos. En cualquier caso es un ejemplo de

La primera lmina explica los funestos efectos que resultan de la ignorancia o el incumplimiento de los verdaderos principios de la arquitectura, en referencia a la actual Baslica de San Pedro comparada con un modelo optimizado de la primitiva baslica constantiniana. La segunda lmina expone las ventajas que procuran a la sociedad el conocimiento y la observacin de los verdaderos principios

de alto). Los edificios de Yamusukro podran calificarse como una mezcla entre Arquitectura Posmoderna y megalomana totalitaria. En contraste con las inmensas moles de hormign de las nuevas ciudades fundadas en dcadas anteriores bajo los principios del Movimiento Moderno, los edificios de Yamusukro pueden recordar vagamente a arquitectura de Albert Speer, el Clasicismo Sovitico, o el clasicismo irnico o latente que empez a difundirse tras la crisis de la modernidad. La Baslica, diseada por el arquitecto libano-marfileo Pierre Fa-

abierto, por lo que ha perdido (por no haberla tenido nunca) la esencia espacial de su original romana. Por ltimo, la baslica de Nuestra Seora de la Paz y la columnata que la precede son de un colosal orden drico (torpemente integrado en el interior con un orden gigante de columnas jnicas), cuyas dimensiones y esbeltez nos hacen pensar que su eleccin no vino tanto motivada por la asociacin, creada por Serlio, entre San Pedro y orden drico, como por las limitaciones presupuestarias. A pesar de ser un orgullo para los catlicos marfileos, y a pesar de las ingentes cantidades de mrmol

nos concierne en este blog, nos encontramos con que, al igual que con el mal llamado clasicismo moderno (ver), este edificio se suele citar como paradigma de la inconsistencia del nuevo clasicismo que lleva treinta aos plantndole cara a la modernidad. La crtica habitual contina su razonamiento y hace extensibles los trminos

las consecuencias derivadas de uso inadecuado de esta arquitectura, lo que nos recuerda, una vez ms, a la conclusin grfica de la introduccin a la primera parte del Compendio de Lecciones de Arquitectura de Jean Nicole Louis Durand. ste propona con su mtodo desterrar los excesos que se haban cometido en la arquitectura barroca y, a partir de un anlisis emprico de la arquitectura clsica, plantear un neoclasicismo

de la arquitectura, comparando en este caso el Panten de Pars con un modelo del propio Durand que l mismo califica de amplio y magnfico. No le ser muy complicado al lector darse cuenta que los mismos errores arquitectnicos que Durand atribuye a la Baslica de San Pedro podran aplicarse, todava con mayor razn, a la Baslica de Yamusukro.

Sngo Mboka n 80 Del 1 al 15 de Octubre de 2013

MEGALOMANAS | 7

Guinea Ecuatorial

... seguido muy de cerca por Mongomo.

15 de Octubre de 2013

En el invierno de su vida y sabiendo que le que dan dos telediarios, el dictador confeso y cle bre asesino, Obiang Nguema Mbasogo cree que ponindole una ca tedral a la Virgen de Guadalupe, tras ense arle los planos al Papa en Roma, Benito XVI, ya tiene el cielo ganado. Vanitas vanitatis.

El cielo se debe ganar da a da. Y, seguro que no se gana, asesinando, masacrando y dejando en la miseria a ms del 95% de la poblacin; mientras se invierte miles de millones de d lares preparando una entrada triunfal al cielo. Este pobre diablo de Te odoro Obiang Nguema

Mbasogo, debera saber que morira ms tran quilo y ganara el cielo si devolviera todo lo que ha robado, incluida la soberana de los Pueblos de Guinea Ecuatorial; de esta manera se podra convertir en buen la drn. En cuanto a lo de la ba slica en medio de la selva, ya lo prob Hou

phoutBoigny. Le funcion? Ha entrado triunfante en el cielo? Lo que es seguro es que toda la enorme inver sin realizada para con vertir a Yamusukro en la capital de Costa de Mar fil parece haber apor tado a los marfileos una falta de entendi miento, guerra, miseria

e inestabilidad. En Guinea Ecuatorial est pasando algo simi lar. Obiang Nguema arde por su deseo de saber si ya gan el cielo por la baslica en medio de la selva. Poco le falta para pasar a mejor vida; entonces lo sabr de primera mano.

Sngo Mboka

Libertad Ndowe

Creando consciencia de ser Ndowe