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Los Talibanes suramericanos? | Juan Buridan

Los Talibanes suramericanos? [1]

Durante este histrico julio los colombianos hemos sufrido un torrente de comanduleo que recuerda lo peor de la Edad media. Que una persona secuestrada durante aos acuda a la religin como ltimo refugio, a pesar de haber sido educada siguiendo los preceptos del mejor laicismo cartesiano, es entendible. Tambin es entendible que una reina de belleza exprese su acatamiento absoluto a las leyes del todo poderoso, en el marco de un magno certamen como Miss Universo. Tambin puede entenderse que la iglesia catlica tenga su propio canal de televisin [2]. Lo que no es entendible es que el presidente de un pas cuyos habitantes profesan diferentes visiones religiosas incluyendo, claro, a los ateos, salga blandiendo ave maras y padrenuestros, vrgenes y vsceras sagradas cada que puede [3]. Un reciente editorial de L. Salcedo en el renovado El Espectador [4], lo expresa con claridad y sencillez: a las minoras no catlicas hay que respetarlas, a pesar del fanatismo mesinico de las mayoras apostlicas y romanas, y teniendo en cuenta la vieja y productiva idea de la separacin de la iglesia y el estado. El problema es que la idea de un estado laico y secular [5]en Colombia es casi utpica, a pesar de lo expresado en nuestra vilipendiada pero todava admirable constitucin de 1991. Desde los tiempos de Caro y Nuez, incluso antes, el poder tradicional y la religin catlica se han amangualado en nuestro pas, unas veces con cierto distanciamiento, y otras de forma abiertamente ntima. La cuestin ha llegado a extremos impensables dentro del marco de un estado moderno, incluso en el contexto latinoamericano. No hace falta hablar de los presidentes conservadores elegidos a dedo por los arzobispos a principios del siglo XX, ya que en tiempos ms recientes tenemos exabruptos tardomedievales casi peores.
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Resulta perturbadoramente curioso, por ejemplo, que presidentes como Andrs Pastrana, a comienzos del siglo XXI, sean parte de rdenes medievales [8] y firmen pactos diplomticos con ellas en nombre de un pas plural y diverso como Colombia. S, Pastrana y su pap fueron miembros de la orden de los Caballeros de Malta, aunque no son los nicos polticos y empresarios relacionados con esta institucin. El trasfondo ideolgico de este tipo de organizaciones resulta delirante en nuestra poca, pero igual organizara nuestros problemas polticos y econmicos en un marco arcaico muy acorde con la visin de pas que poseen grupos cada vez ms amplios en nuestras elites. La guerra entre el estado colombiano y la subversin comunista sera una especie de guerra santa, una cruzada religiosa. La pobreza sera una cuestin de caridad y asistencialismo paternal que lleva a unos al cielo y a otros al purgatorio del sufrimiento paliado pero nunca erradicado, a la mejor manera de Sor Teresa [9] de Calcuta. A los ateos comunistas hay que cargrselos a todos, y a los pobres hay que ensearles a ser pacientes en su sufrimiento: si alguien los despoja de sus tierras, asesinando a sus familiares en el proceso, deben perdonar y abandonar cualquier intencin de buscar justicia. El magistrado Alfredo Beltrn [10] lo dej muy claro al negarse a declarar exequible el convenio entre Colombia, un pas centrado supuestamente en valores modernos, y la Orden Militar de Malta, una institucin mixta resultado
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de los rezagos del la Edad media. En su salvamiento de voto dice: Es decir, tenemos entonces que en Colombia cualquier tratado o convenio que se celebre con la Orden Militar de Malta para cuya ejecucin acte como intermediaria la asociacin de los caballeros de la misma, implica aceptar que unos colombianos se encuentran simultneamente representados por su Estado Soberano y le deben sujecin al mismo tiempo a una asociacin universal extranjera que se rige por otra Carta Constitucional, un cdigo interno y unas reglas y costumbres de obligatorio acatamiento, diferentes de la del resto de los colombianos. As, para ellos, por lo menos existira la posibilidad de un conflicto de lealtades: la debida como colombianos a su propio Estado y la que tambin le deben a la Soberana Orden Militar de Malta a la que pertenecen. Esto pone en duda, a mi juicio, la viabilidad jurdica de la celebracin de tales convenios o tratados con una entidad que hunde sus races en el medioevo y que luego de la Revolucin Francesa, la Revolucin Industrial, los avances filosficos que imponen el reconocimiento del pensamiento ajeno, la libertad y la tolerancia como valores universales, no es, en la hora presente, sino un ente suprstite de la confusin que existi otrora entre el poder religioso de los Papas y el poder civil que ejercen los Estados. Es, a no dudarlo, la supervivencia de la poca feudal, de la dominacin eclesistica, del oscurantismo poltico y religioso, al que se le dio entrada desafortunada en la legislacin colombiana con el Decreto 0145 de 1953, suscrito precisamente en el mismo ao que el Convenio de Misiones, para mantener privilegios hoy inaceptables a una religin determinada que, conforme a la Constitucin de 1991, se encuentra en igualdad de condiciones con las dems confesiones religiosas. Guerra santa, exclusin de minoras, relaciones productivas con el narcotrfico, apoyo militar de E.U Cul sera la diferencia entre este Estado catlico no declarado y el rgimen Talibn?

1. http://juanburidan.wordpress.com/2008/07/21/%c2%bflos-talibanes-suramericanos/ 2. http://elespectador.com.co/impreso/cultura/medios/articuloimpreso-el-cuarto-canal-yaesta-al-aire 3. http://pop.youtube.com/watch?v=S6o7ixW7KuY&feature=related

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4. http://www.elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/lola-salcedocastaneda/columna-laicismo-basta-de-camanduleo 5. http://www.naturalism.org/secularism.htm 6. http://s3.amazonaws.com/elespectador/files/images/758b19eb7bd49296378293de8409e02a.jpg 7. http://s3.amazonaws.com/elespectador/files/images/758b19eb7bd49296378293de8409e02a.jpg 8. http://elespectador.com.co/impreso/politica/articuloimpreso-unos-caballeros-muypoderosos?page=0,0 9. http://www.soho.com.co/wf_InfoArticulo.aspx?IdArt=7338 10. http://www.secretariasenado.gov.co/leyes/SC255_03.HTM

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