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3 DE FEBRERO/LUNES Semana Cuatro del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu Semana mundial de la armona interreligiosa. Antfona Este Santo combati a favor de la ley de Dios hasta la muerte, sin temer las amenazas de los enemigos; estaba cimentado sobre roca firme Oracin colecta Escucha Seor, a tu pueblo que, con la ayuda del mrtir san Blas, te suplica que nos concedas disfrutar de paz en esta vida temporal y alcanzar el abrigo de la eternidad. Por nuestro seor Jesucristo. Amn. Da litrgico: lunes de la cuarta semana del tiempo ordinario, ao par. Primera lectura 2Samuel 15,13-14.30; 16,5-13a Huyamos de Absaln. Dejad a Seme que me maldiga, porque se lo ha mandado el Seor En aquellos das, uno llev esta noticia a David: Los israelitas se han puesto de parte de Absaln. Entonces David dijo a los cortesanos que estaban con l en Jerusaln: Ea, huyamos! Que, si se presenta Absaln, no nos dejar escapar. Salgamos a toda prisa, no sea que l se adelante, nos alcance y precipite la ruina sobre nosotros, y pase a cuchillo la poblacin. David subi la Cuesta de los Olivos; la subi llorando, la cabeza cubierta y los pies descalzos. Y todos sus compaeros llevaban cubierta la cabeza y suban llorando. Al llegar el rey David a Bajurn, sali de all uno de la familia de Sal, llamado Seme, hijo de Guer, insultndolo segn vena. Y empez a tirar piedras a David y a sus cortesanos -toda la gente y los militares iban a derecha e izquierda del rey-, y le maldeca: Vete, vete, asesino, canalla! El Seor te paga la matanza de la familia de Sal, cuyo trono has usurpado. El Seor ha entregado el reino a tu hijo Absaln, mientras t has cado en desgracia, porque eres un asesino. Abisay, hijo de Seruy, dijo al rey: Ese perro muerto, se pone a maldecir a mi seor? Djame ir all, y le corto la cabeza! Pero el rey dijo: No se metan en mis asuntos, hijos de Seruy! Djale que maldiga, que, si el Seor le ha mandado que maldiga a David, quin va a pedirle cuentas? Luego dijo David a Abisay y a todos sus cortesanos: Ya ven. Un hijo mo, salido de mis entraas, intenta matarme, y les extraa ese benjaminita! Djenlo que me maldiga, porque se lo ha mandado el Seor. Quizs el Seor se fije en mi humillacin y me pague con bendiciones estas maldiciones de hoy. David y los suyos siguieron su camino.
Palabra de Dios R/ Te alabamos Seor

Salmo responsorial: 3

R/Levntate, Seor, slvame. + Seor, cuntos son mis enemigos, / cuntos se levantan contra m; / cuntos dicen de m: / Ya no lo protege Dios. R. + Pero t, Seor, eres mi escudo y mi gloria, / t mantienes alta mi cabeza. / Si grito, invocando al Seor, / l me escucha desde su monte santo. R. + Puedo acostarme y dormir y despertar: / el Seor me sostiene. / No temer al pueblo innumerable / que acampa a mi alrededor. R. Da litrgico: lunes de la cuarta semana del tiempo ordinario. EVANGELIO Marcos 5,1-20 Espritu inmundo, sal de este hombre En aquel tiempo, Jess y sus discpulos llegaron a la orilla del lago, en la regin de los gerasenos. Apenas desembarc, le sali al encuentro, desde el cementerio, donde viva en los sepulcros, un hombre posedo de espritu inmundo; ni con cadenas poda ya nadie sujetarlo; muchas veces lo haban sujetado con cepos y cadenas, pero l rompa las cadenas y destrozaba los cepos, y nadie tena fuerza para domarlo. Se pasaba el da y la noche en los sepulcros y en los montes, gritando e hirindose con piedras. Viendo de lejos a Jess, ech a correr, se postr ante l y grit a voz en cuello: Qu tienes que ver conmigo, Jess, Hijo de Dios Altsimo? Por Dios te lo pido, no me atormentes. Porque Jess le estaba diciendo: Espritu inmundo, sal de este hombre. Jess le pregunt: Cmo te llamas? l respondi: Me llamo Legin, porque somos muchos. Y le rogaba con insistencia que no los expulsara de aquella comarca. Haba cerca una gran piara de cerdos hozando en la falda del monte. Los espritus le rogaron: Djanos ir y meternos en los cerdos. l se lo permiti. Los espritus inmundos salieron del hombre y se metieron en los cerdos; y la piara, unos dos mil, se abalanz acantilado abajo al lago y se ahog en el lago. Los porquerizos echaron a correr y dieron la noticia en el pueblo y en los cortijos. Y la gente fue a ver qu haba pasado. Se acercaron a Jess y vieron al endemoniado que haba tenido la legin, sentado, vestido y en su juicio. Se quedaron espantados. Los que lo haban visto les contaron lo que haba pasado al endemoniado y a los cerdos. Ellos le rogaban que se marchase de su pas. Mientras se embarcaba, el endemoniado le pidi que lo admitiese en su compaa. Pero no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a casa con los tuyos y annciales lo que el Seor ha hecho contigo por su misericordia. El hombre se march y empez a proclamar por la Decpolis lo que Jess haba hecho con l; todos se admiraban.
Palabra del Seor R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin

Primera lectura: Es imposible tener contento a todo el mundo, mucho ms cuando se est en el poder. Las inconformidades surgen de muchos sectores, unas veces por recelos, por envidias, porque otros quieren tambin el poder, porque se tienen diferentes maneras de entender la organizacin de un grupo humano grande o pequeo, otras veces porque se cometen graves errores e injusticias que levantan la reaccin del pueblo. Todo lo anterior le pas a David. Haba un grupo que todava le era fiel a Sal y vea a David como un usurpador, as como mucha inconformidad tambin con las polticas centralistas del rey que iban acabando poco a poco con la importancia de las tribus. El acontecimiento de la muerte de Uras para tapar su falta haca que mucha gente viera en l simplemente un asesino que estaba en el poder. Adems, desde su misma casa se despertaron los anhelos de poder y Absaln quiso para s el trono de su padre. No obstante lo anterior, el relato que hoy compartimos muestra a un rey que en medio de su crisis mantiene la paz y la esperanza y reconoce que gran parte de los problemas son consecuencia de sus mismos errores humanos. Ojal que cuando nos llegue la crisis sepamos mantener la paz y mirarnos por dentro para reconocer nuestros propios errores. Ojal que en medio de todo sepamos poner nuestra confianza en Dios que nos dar su gracia para salir bien librados. Evangelio: Hoy en da algunos usan este texto para legitimar la expulsin de demonios Por qu? Qu demonios deben ser expulsados de nuestras comunidades? Marcos hace nfasis en el poder que tiene Jess sobre los demonios y sobre los espacios donde este se manifiesta: el cementerio, lugar de los muertos; la legin, que designa el ejrcito romano; el cerdo, animal impuro; el mar, smbolo de caos por su poder destructivo contra la naturaleza. El evangelista asocia el poder del mal con cementerio y muerte (5,15), pero delante de la presencia de Jess, el mal legin, se rinde (5,610). Para Marcos, el poder del mal es el poder poltico y militar del imperio romano que dominaba, persegua y oprima a la comunidad a travs de sus legiones; esto hacia los aos 70, poca en que se escribe el evangelio. El mal no tiene dominio sobre si y solo consigue entrar en los cerdos con el permiso de Jess, y una vez dentro se precipitan al mar. Este texto difcil de entender, nos trae un mensaje bastante claro: el poder del mal no tiene autonoma ni conciencia y quien cree en Jess ha vencido el mal y por tanto, no debe tener temor alguno. (www.servicioskoinonia.org.) Oracin sobre las ofrendas: Te pedimos Seor, que santifiques con tu bendicin las ofrendas que te presentamos, para que, al recibirte a ti mismo, nos inflamen con aquella llama de tu amor, gracias a la cual san Blas super los tormentos corporales. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Los misterios Sagrados que recibimos, Seor, nos den aquella fortaleza de nimo que hizo al mrtir san Blas fiel a tu servicio y vencedor de los tormentos. Por nuestro Seor Jesucristo. Amen
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