*Una reflexin sobre las investigaciones de Foucault del cuerpo y del poder* Profesional Universitario Universidad del Cauca

- Popayn *Fabin Andrs Mont a * fa!ontua"ucauca#edu#co $Colo!bia%

*&esu!en* 'l Presente articulo es una reflexin acerca de los diversos plantea!ientos de Foucault( el cual traba)a las diferentes acciones *ue representa el poder sobre el cuerpo y co!o estas se ponen de !anifiesto +oy en d,a y se refle)an en las diferentes di!ensiones del ser +u!ano( tanto en la fa!ilia( la escuela y el traba)o# *Palabras clave-* Cuerpo# 'ducacin# Poder# Foucault# *+ttp-..///#efdeportes#co!. &evista 0igital - 1uenos Aires - A2o 34 - 56 78 - 9ctubre de :44;* 3.3 3# <ntroduccin Mic+el Foucault( caracteri=ado por ser el explorador de arc+ivos +istricos de los cuales se apoya para expresar sus ideas acerca de c!o el cuerpo fue involucrado con la violencia( la sexualidad( la locura( la prisin( el saber y poder# 9bras co!o >igilar y Castigar( la >erdad y las For!as ?ur,dicas( la @istoria de la Aocura( la Microf,sica del Poder( revelan la prctica BBar*ueolgicaBB de sus investigaciones( la b s*ueda de los rastros( las +uellas *ue per!iten la construccin de una +istoria *ue des-cubre los oculta!ientos# Cus investigaciones retornan al cuerpo co!o Borigen del origenB del poder y cuanto *ue tal co!o ob)eto de ! ltiples estrategias de disciplina!iento# 'n sus indagaciones( el cuerpo se +a visto i!buido en relaciones de poder y de do!inacinD el cuerpo +a sido supliciado( torturado( des!e!brado( en fin( le sucedi a lo largo de la +istoria toda una cantidad de aconteci!ientos( se +a visto subordinado a !inuciosos dispositivos y disciplinas *ue lo cercan( lo !arcan( le i!ponen unos signos( se ve so!etido a una sociedad disciplinaria la cual( e!plea tcnicas y procedi!ientos para for!ar individuos# 'sta for!acin se origina desde el +ogar( el colegio y el traba)oD lugares donde se ten,an vigiladas a las personas y se les pod,a +acer un segui!iento o evaluacin de todos sus !ovi!ientos# Foucault en sus escritos +ace aflorar un !bito de investigaciones *ue

efectiva!ente +ab,an per!anecido inexplorado( antes de *ue l se ocupase del !is!o- el de las relaciones de poder en cuyo interior se e)ercen todas las for!as y prcticas sociales( en las cuales el cuerpo entra a for!ar parte de una Banato!,a pol,ticaB# 'n el texto vigilar y castigar( el poder for!a parte de la existencia del +o!bre( ya *ue es necesario y est presente en cual*uier !anifestacin +u!ana- en las relaciones laborales( en el !undo de la ciencia( la lectura( el !atri!onio( en el sexo( arte y discurso co!o tal# A partir del presente traba)o se pretende reflexionar acerca de la construccin del cuerpo por !edio de la disciplina y sus !anifestaciones( igual!ente co!o las apreciaciones de Foucault acerca de la vigilancia( control y correccin son e!pleadas actual!ente( ena)enando nuestra conducta ante la sociedad y deter!inando co!o el poder es aplicado co!o punto de condensacin de las diferentes redes# :# 'l cuerpo y el Poder Aa relacin Cuerpo-poder( es una relacin i!portante en el plantea!iento filosfico de Mic+el Foucault# 0ic+a relacin *ue se torna intr,nseca( representa en este autor una de sus tesis funda!entales en su concepcin del poder# Para Foucault( el cuerpo se encuentra su!ergido en un ca!po pol,tico en donde establece relaciones con otros cuerpos( relaciones *ue reciben el no!bre de B&elaciones de poderB# BBPero el cuerpo est ta!bin directa!ente in!erso en un ca!po pol,ticoD las relaciones de poder operan sobre l una presa in!ediataD lo cercan( lo !arcan( lo do!an( lo so!eten a suplicio( lo fuer=an a unos traba)os( lo obligan a unas cere!onias( exigen de l unos signosBB#3 'l cuerpo est i!buido en las relaciones de poder( no puede escapar a ellas( solo puede actuar dentro de las relaciones de poder( se podr,a llegar a decir *ue el cuerpo se convierte en una presa in!ediata del poder en sus ! ltiples di!ensiones( dese!pe2ndose co!o autor principal de las relaciones de poder# Para Foucault( el cuerpo desde lo !s individual representa un pe*ue2o poder( el cual lo deno!ina co!o !icro-poderD este !icro-poder entra en relacin con otros !icropoderes( los cuales se !anifiestan en diversos ca!pos( co!o por e)e!plo- en el ca!po social( econ!ico( pol,tico( religioso( cultural entre otros# 0e tales relaciones de los !icropoderes( resulta la creacin de nor!as( contratos( convenios( acuerdos( for!as de propiedad( en fin( diversas relaciones *ue involucran al cuerpo# 'l cuerpo +a sido utili=ado co!o ob)eto y blanco de poderD ob)eto en el sentido *ue +a sido visto y valorado co!o instru!ento productivo( exigiendo algunos e)ercicios y !aniobras para tal fin( y co!o blanco de poder( por*ue se +a visto in!erso en un ca!po pol,tico( el cual lo rodea en relaciones de do!inio y su!isin# 'l cuerpo se encuentra involucrado co!o principal autor de las relaciones de poder( co!o las establecidas en el seno de un +ogar( en donde se observa las relaciones de poder de los padres +acia los +i)os y de stos +acia los padres !is!osD 'n esa !is!a din!ica tene!os al ?efe y al obrero y viceversaD al profesor y al estudiante y viceversa# 'l cuerpo se encuentra en una sociedad *ue +a li!itado el espacio para

!overse( +a organi=ado el rea( tra=ando fronteras para de!arcar su territorio y as, tener el control de l( para conservarlo sie!pre locali=ado( vigilado para !antener efectiva!ente la estructura de lo *ue Foucault considera es una BBsociedad disciplinariaBB( cuya nor!a de rendi!iento esta tra=ada por la observacin del cuerpo# 'n efecto( en B>igilar y CastigarB de!uestra co!o el Bpanoptis!oB propio de la ar*uitectura carcelaria no sola!ente opera en ese espacio para observar los !ovi!ientos de los presos desde cual*uier ngulo sino *ue funda!ental!ente el panoptis!o es una ar*uitectura de control social *ue se reproduce no solo en la planta de produccin sino en una progresiva cuadriculacin y co!parti!entacin de los espacios sociales# 'n efecto( la disposicin de los lugares al interior de la planta de produccin capitalista devela el ca!po de observacin sobre los operarios cuyo !xi!o rendi!iento estar !arcado por la introduccin de la bandaB BtayloristaBB*ue so!ete el cuerpo a los tie!pos y rit!os de la banda( por esta v,a la Becono!,a del poderB encuentra la for!a para dis!inuir al punto cero los Btie!pos !uertosB del obrero al interior de la plantaB# Co!o se puede apreciar( la estrec+a relacin entre poder-cuerpo es innegable y constituye( co!o anterior!ente lo !encion( en una de las tesis funda!entales de Mic+el Foucault- BBel poder no est por fuera del +o!breBB# 'l poder se encuentra en el +o!bre !is!o( en su existencia co!o tal( no est por fuera de l( no es algo externo *ue lo do!ina o subyuga( no es algo *ue el +o!bre tenga *ue padecer Bpasiva!enteB co!o puede llegar a pensarse e incluso !uc+os pensadores as, lo afir!an# 'n tal sentido( para Foucault en el anlisis del poder( no puede ser encasillado dentro de las valoraciones de Blo bueno y lo !aloB( por*ue el poder para el autor( se delinea co!o una extensa red de relaciones( en donde el +o!bre es actor principal( pues su papel funda!ental ser padecer o e)ercer poder# 'so es lo *ue Foucault nos *uiere decir cuando afir!a *ue Bel cuerpo est ta!bin directa!ente in!erso en un ca!po pol,ticoB# 'l filsofo francs dedica un gran esfuer=o( a travs de sus investigaciones( en descubrir la intrincada relacin cuerpo-poder# 'n la obra >igilar y Castigar( el autor expone todo un saber sobre el cuerpo expresado en tcnicas *ue fueron apareciendo en el estudio de la +istoria de la vigilancia y el castigo en pocas anteriores al desarrollo capitalista# BB's decir *ue puede existir un BsaberB del cuerpo *ue no es exacta!ente la ciencia de su funciona!iento( y un do!inio de sus fuer=as *ue es !s *ue la capacidad de vencerlas- este saber y este do!inio constituyen lo *ue podr,a lla!arse la tecnolog,a pol,tica del cuerpoBB : Aa tecnolog,a pol,tica del cuerpo a lo *ue se refiere es a ese saber del cuerpo en su inseparable relacin con el poder( es el co!pendio de situaciones presentadas en las relaciones de poder( y de las *ue ya +ab,a !encionado( el cuerpo es el principal protagonista# *:#3# 'l cuerpo ob)eto de poder* 'n un tipo de anlisis pode!os decir *ue en nuestras sociedades( el cuerpo es !anipulado desde la infancia por *ue nos i!ponen un no!bre- Carlos( ?os( Maria etc#( unas creencias $lit rgicas%( una educacin $preescolar( pri!aria( secundaria( universidad etc#%( nos incluyen en un estado pol,tico( al cual tene!os

*ue so!eternos a su gobierno y leyesD siendo as, co!o en la sociedad( donde se debe cu!plir y acatar unas reglas( en la fa!ilia en la cual se educa a travs de la disciplina para ser una persona de bien# 'n la calle donde es !anipulado de acuerdo con su cultura $latina( a!ericana etc#%( es for!ado seg n los valores( es educado con el propsito *ue ad*uiera un saber y un poder para desenvolverse estratgica!ente en las diferentes relaciones# 'l individuo es constante!ente evaluado y corregido por otros *ue e)ercen el poder# Pero lo *ue dice Mic+el Foucault( va !uc+o !s all de las anteriores apreciacionesBB'ste poder( por otra parte( no se aplica pura y si!ple!ente co!o una obligacin o una pro+ibicin( a *uienes Bno lo tienenBD los invade( pasa por ellosD se apoya sobre ellos( del !is!o !odo *ue ellos !is!os( en su luc+a contra l( se apoyan a su ve= en las presas *ue e)erce sobre ellosB#BE 'l concepto de poder para Foucault no se *ueda en la distincin de B*uienes lo tienenB y de los *ue Bno lo tienenD por*ue co!o l !uy bien lo explica( el poder no es una propiedad( es decir( no es algo de la exclusividad de una persona o de un grupo deter!inado# 5o pode!os( al +acer un anlisis !inucioso( responsabili=ar a una sociedad de- B*ue nos incluye en un estado pol,tico( del cual tene!os *ue so!eternos a su gobierno y sus leyesB( precisa!ente por*ue cada uno nosotros for!a!os parte de esa sociedad( y lo *ue a+, ocurra depende de nosotros !is!os( dic+o de otra for!a- Bso!os responsables por accin u o!isinB# 'l poder pasa por nosotros( nos invade( nos toca( so!os ob)eto del poder( y es nuestro deber participar de esas relaciones de poder( as, sea para Bde)ar +acer o des+acerB# 'n teor,a pol,tica( este plantea!iento es !uy i!portante por*ue replantea la identificacin del poder con la pro+ibicin( la obligacin( el rec+a=o( la represin( lo oculto y lo negativoD involucrando al !is!o +o!bre en la responsabilidad de esa aceptacin de a*uello *ue se pro+,be u obliga# Fene!os pues *ue el poder no est en ning n !o!ento por fuera del cuerpo( por fuera del +o!bre( es !s( es responsabilidad ineludible del +o!bre en el e)ercicio del poder# 'l considerar el poder co!o algo externo al +o!bre !is!o( es un gran proble!a para el desarrollo de un siste!a pol,tico de!ocrtico por e)e!plo( per!itir *ue las decisiones de toda ,ndole se nos i!pongan desde afuera sin opcin a participar de ellas# Fal consideracin va en detri!ento de una verdadera de!ocracia participativa( y lo *ue se +ace es sustituirla por una de!ocracia representativa# 'ste tipo de pensa!iento es a n vigente( tal ve= por una fuerte carga ideolgica del cristianis!o y por un desarrollo pol,tico de la poca feudal( en donde la creencia de un ser superior y de su voluntad( deter!inan el destino del +o!bre# @oy en d,a( !illones de colo!bianos abstencionistas( de)an *ue unos pocos decidan el destino pol,tico de nuestro pa,s( y si este fen!eno pol,tico lo estudira!os teniendo en cuenta a Mic+el Foucault( dir,a!os *ue es tan responsable a*uella !inor,a *ue dirige este pa,s co!o ta!bin lo es a*uella gran fran)a de abstencionistas *ue as, lo per!ite# Aa relacin cuerpo-poder es tan intrincada *ue as, pretenda!os anali=ar los dos ele!entos por separado( sie!pre llegare!os a dic+a relacin# Algunos estudiosos de Foucault se inclinan no por el poder( sino por el te!a de la construccin del su)eto( pero final!ente ter!inan afir!ando- Bel proble!a de fondo de la constitucin del su)eto est en el poderB# Aa construccin del su)eto( en el

pensa!iento Foucaultiano( est atravesada por la disposicin del su)eto respecto al poder# *:#:# 'l cuerpo y la !icrof,sica del poder* BBPienso *ue no +ay un poder sino *ue( dentro de una sociedad( existen relaciones de poder extraordinaria!ente nu!erosas y ! ltiples( colocadas en diferentes niveles( apoyndose unas sobre las otras y cuestionndose !utua!enteB#BG Ceg n Foucault( para anali=ar el poder( debe!os de)ar de pensar *ue existe un poder absoluto( sino( *ue existen diversas relaciones de poder( por e)e!plo- entre un +o!bre y una !u)er( las necesidades y re*ueri!ientos a satisfacer pueden partir desde lo f,sico y lo psicolgico entre !uc+os otrosD las decisiones to!adas por esta pare)a pueden darse por una !ayor influencia por parte del caballero o en el caso contrario por cuenta de la da!aD !ediante consenso de las dos partes( o por influencia de terceros( es decir( la relacin de dic+a pare)a se encuentra sustentada seg n co!o se !anifiesten las distintas relaciones de poder tanto al interior co!o al exterior de la pare)a en !encin# As, !is!o es el caso del patrn y el e!pleado( las relaciones *ue se establecen tienen un co!ponente laboral( las cuales poseen unos intereses a satisfacer de a!bos lados( y para conseguirlos pueden actuar sin violencia y sin causarle da2o al otro( o por el contrario( pueden presentarse en situaciones violentas y de !xi!a tensin# Para Foucault( el poder depende de la interaccin de las distintas relaciones *ue se gestan en las prcticas sociales# 5o es un poder absoluto( es la !icrof,sica del poderD es el poder fraccionado en lo !s !icroscpico( Foucault da !uc+a i!portancia al estudio del poder en su parte !icroscpica( por*ue es a+, donde se va consolidando las relaciones de poder BvisiblesB( por decirlo de alguna !anera# 'l estudio del poder en Mic+el Foucault( es co!parable con el conoci!iento *ue sobre el cuerpo( la ciencia !dica +a ad*uirido( por e)e!plo( en un co!ien=o el +o!bre e!pe= a obtener conoci!iento del cuerpo de sus partes !s visiblescabe=a( tronco y extre!idadesD !s adelante( se entr en !ayor profundidad identificando diferentes siste!as- siste!a seo( !uscular( nervioso( respiratorio( circulatorio etc#( y los avances +an continuado +asta el punto de ver( lo *ue a si!ple vista no se ve co!o lo es( toda la infor!acin a nivel celular y del cdigo gentico# Factores tan i!portantes( *ue inciden en la co!ple)idad de un cuerpo( +asta tal punto de obligar a la !edicina tradicional a aceptar *ue Bno existen enfer!edades( sino enfer!osB( por*ue +asta la enfer!edad !is!a depende de c!o se relacione con el cuerpo# H lo *ue Foucault +a +ec+o en sus investigaciones sobre el poder( es precisa!ente eso( anali=arlo !uy !inuciosa!ente +asta su parte !s !icrof,sica( en todas sus relaciones( principal!ente la *ue establece con el cuerpo# BBCe trata de coger al poder en sus extre!idades( en sus confines lti!os( all, donde se vuelve capilar( de asirlo en sus for!as e instituciones !s regionales( !s locales#BB; 'n ese esfuer=o por estudiar el poder en su parte !icrof,sica( lo *ue se evidencia a !i !anera de ver( es el papel funda!ental *ue tiene el +o!bre en la construccin de las sociedades( en las decisiones *ue esta to!e( por*ue en lti!as( dic+as disposiciones pueden afectar nociva!ente la construccin del

individuo( y por tal !otivo ste puede ser profunda!ente individual desde lo colectivo# *:#E# 'l cuerpo +u!ano* Para Foucault( el cuerpo entra en una din!ica del poder( constituyndose en un pe*ue2o poder dentro de la B!icrof,sica del poderB# 'l cuerpo entra en un sin n !ero de !ovi!ientos corporales( actos( tcticas( estrategias( si!bolis!os( !aniobras( las cuales i!ple!enta al interior de las distintas relaciones *ue establece con los de!s cuerpos o !icropoderes# 'ste conoci!iento del cuerpo es lo *ue Foucault deno!ina- BAa tecnolog,a pol,tica del cuerpoB# BB'l cuerpo +u!ano entra en un !ecanis!o de poder *ue lo explora( lo desarticula y lo reco!pone# Una Banato!,a pol,ticaB( *ue es igual!ente una B!ecnica del poderB est naciendoD define c!o se puede +acer presa en el cuerpo de los de!s( no si!ple!ente para *ue ellos +agan lo *ue se desea( sino para *ue operen co!o *uiere( con las tcnicas( seg n la rapide= y la eficacia *ue se deter!ina# Aa disciplina fabrica as, cuerpos so!etidos y e)ercitados( cuerpos IdcilesIB#B J 'l cuerpo +u!ano con todas sus debilidades y fortale=a se +a visto involucrado a lo largo de la +istoria( en innu!erables conflictos y aconteci!ientos de carcter tnicos( religiosos( culturales( econ!icos y pol,ticosD +a sido protagonista de guerras co!o lo fueron la pri!era y la segunda guerra !undial( de aconteci!ientos i!borrables tales co!o la revolucin industrial( los descubri!ientos cient,ficos( en fin( todo un sin nu!ero de eventos# Fodos ellos desarrollndose en la estructura pol,tica o en esa B!ecnica del poderB *ue +asta la fec+a +a predo!inado en todas las actividades +u!anas# 'n esa !ecnica del poder se desenvuelve la obra de Mic+el Foucault( >igilar y CastigarD en ella se !uestra la profunda investigacin *ue el autor reali= sobre el cuerpo y el poderD a+, se expone a!plia!ente la !eta!orfosis *ue sufri Bel acto de castigarB en contra de a*uellos seres +u!anos *ue violan la ley# 'n un co!ien=o el castigo se reali=aba con una fuerte agresin f,sica sobre el cuerpo del infractor( +asta ocasionarle lenta!ente la !uerte( se +ac,a en un acto cere!onial y p blico( con el ob)etivo de generar escar!iento en la sociedad y as, !is!o( de!ostrar *ue exist,a un poder !as fuerte *ue pod,a castigar# 'ste espectculo grotesco poco a poco fue ca!biando( el castigo +orroroso sobre el cuerpo fue dis!inuyendo( o !e)or a n( se fue refinando y tecnificando el arte de castigar( al !is!o tie!po *ue se universali=# BB0is!inuir su costo econ!ico y pol,tico au!entando su eficacia y !ultiplicando sus circuitos# 'n su!a( constituir una nueva econo!,a y una nueva tecnolog,a del poder de castigar- tales son( sin duda( las ra=ones de ser esenciales de la refor!a penal del siglo K><<<# BL 'n esa din!ica( las torturas y las penas de !uerte dan v,a libre a la aparicin de las prisiones( la observacin o vigilancia y a las disciplinas# 'stos nuevos !ecanis!os de vigilancia y castigo lo *ue buscan en el fondo es la de!ostracin de poderD poder de castigar a a*uellos *ue desacatan la nor!a establecida( solo *ue a+ora se +ace de una for!a !s sutil y logrando la aceptacin de una sociedad *ue legiti!a ese poder de castigar# 'stos !ecanis!os se convierten en todo un saber *ue tiene co!o fin Bc!o se puede +acer presa en el cuerpo de los

de!sB( para crear cuerpos *ue operen con tcnica( rapide= y eficiencia# Bla disciplina fabrica as, cuerpos so!etidos y e)ercitados( cuerpos IdcilesIB# 'l cuerpo +u!ano( es visto por Foucault( desde una anato!,a pol,tica o una din!ica del poder( y dentro de este ca!po se encuentra inscrita Bla nueva tecnolog,a del poder de castigarB#'s indudable *ue el cuerpo sigue siendo ca!po de batalla de las relaciones de poder( en las relaciones de fuer=a( en las tecnolog,as de control( en las estrategias y tcticas de poder *ue con el tie!po penetran en los cuerpos# E# Aa 0isciplina 'n el !undo encontra!os diversidad de poblaciones con rasgos f,sicos variados( con distintas for!as de co!porta!iento y con diferentes do!inios del conoci!ientoD todos ellos +an sido for!ados con cierta disciplina en los +ogares( base de for!acin de la sociedad y en donde se trata de inculcar principios BpositivosB( valores y el sentido del respeto +acia s, !is!o( +acia el otro y +acia la naturale=a !is!a# 'l colegio sitio de educacin para la diversidad( donde se aprende a travs de la disyuntiva entre el castigo y la reco!pensa# 'n la prisin( la disciplina act a de diferentes !aneras ya no es la tortura contra el cuerpo sino la b s*ueda por !e)orar y encausar al +o!bre por !edio de !ecanis!os de vigilancia *ue advierten a los individuos a aprender a co!portarse# 'stos son lugares donde se e)erce un siste!a de castigo( control y vigilancia sobre los individuos( el cual rige desde el desarrollo del cuerpo for!ndolo en todo el proceso de creci!iento( !oldendolo +asta tal punto *ue se ve obligado a reali=ar diferentes tipos de actividades cotidianas( *ue contribuyen con su for!acin# BA estos !todos *ue per!iten el control !inucioso de las operaciones del cuerpo( *ue garanti=an la su)ecin constante de sus fuer=as y les i!ponen una relacin de docilidad-utilidad( es a lo *ue se puede lla!ar IdisciplinasIB#7 9btener +o!bres *ue sean dciles( es decir fciles de conducir( fciles para de)arse ense2ar( se es el ob)etivo de las disciplinas# Un e)e!plo claro es el soldado( co!o producto de la i!ple!entacin de una disciplina( en este caso la disciplina !ilitar- es un +o!bre con un porte vigoroso debido a *ue +a sido for!ado y e)ercitado con una rutina diaria de e)ercicios( con una actitud de valent,a frente al peligro( su oficio idneo es estar sie!pre listo para el co!bate( pues para ello se le +a entrenadoD debe !antenerse sie!pre erguido( despierto( alineado y dcil +acia sus superiores( *uienes sie!pre estn pendientes evaluando todos sus !ovi!ientos *ue sean coordinados y disciplinados# BBAa disciplina au!enta las fuer=as del cuerpo $en tr!inos econ!icos de utilidad% y dis!inuye esas !is!as fuer=as $en tr!inos pol,ticos de obediencia%# 'n una palabra- disocia el poder del cuerpoD de una parte( +ace de este poder una BaptitudB( una BcapacidadB *ue trata de au!entar( y ca!bia por otra parte la energ,a( la potencia *ue de ello podr,a resultar( y la convierte en una relacin de su)ecin estricta#B 8 Personal!ente pienso *ue la principal dificultad para anali=ar el poder y las disciplinas desde adentro y sin de)arse llevar por valoraciones !orales( es la ra=n *ue Foucault expone en la cita *ue acabo de anotar# 'n efecto( un +o!bre disciplinado es un cuerpo til y dcil( en tr!inos econ!icos( pero en tr!inos pol,ticos( es un +o!bre *ue +a cedido su capacidad de poder a la voluntad de

otros# 0e)a de ser un +o!bre autno!o para ser +eterno!o( +ablando en tr!inos Mantianos# Por esta ra=n( se reafir!a una ve= !s la relacin indisoluble entre cuerpo-poder co!o lo vi!os anterior!ente( as, !is!o se llega a la conclusin *ue Bel proble!a de fondo de la constitucin del su)eto est en el poderB# 0e igual for!a( se +a visto el poder afectado por esta apreciacin( y en ese sentido al poder slo se lo !ira co!o algo negativo *ue pro+,be y repri!e# 'ntonces tene!os *ue el aporte de Foucault es !uy valioso en tanto anali=a el poder sin de)arse influenciar por los pre)uicios *ue sobre este concepto existen# *E#3# Aa Cociedad 0isciplinaria* BBNyo lla!o sociedad disciplinaria por oposicin a las sociedades estricta!ente penales *ue conoc,a!os anterior!ente# 's la edad del control socialB#B34 Aa sociedad disciplinaria( nace precisa!ente en el !o!ento en *ue los reg,!enes penales i!ple!entaron unas tcticas( unas estrategias en la aplicacin de la pena# A finales del siglo K><<< y a co!ien=os del siglo K<K( el castigo se volvi !s sutil y se le dio !ayor i!portancia a la vigilancia y observacin de los individuos( a todo lo *ue reali=aban o iban a reali=ar# BBtoda la penalidad del siglo K<K pasa a ser un control( no tanto sobre si lo *ue +acen los individuos est de acuerdo o no con la ley sino !s bien al nivel de lo *ue pueden +acer( son capaces de +acer( estn dispuestos a +acer o estn a punto de +acerBB#33 'l cuerpo se +a visto en!arcado ba)o nu!erosas disciplinas *ue +a i!puesto la sociedad( la finalidad es lograr un deter!inado co!porta!iento( encasillndolo de acuerdo a los espacios donde se desenvuelve $casa( traba)o( escuela( super!ercados( salas de cine( etc#%# 'l su)eto est li!itado en su !ovilidad( debido a *ue +a perdido la libertad por estar vigilado constante!ente( en consecuencia a ello su expresin corporal y desarrollo !ental se +a visto coartado( en cierto !odo( la necesidad de sentir y pensar libre!ente# Ci !anifiesta sus ideales ser eti*uetado y ena)enado de sus derec+os( el su)eto ser cercado o encerrado en una prisin !aterial o si!blica( es decir puede ir a una crcel o a un +ospital si*uitrica( o si!ple!ente ser aislado y censurado por una sociedad *ue constante!ente lo est observando# Pero es necesario aclarar *ue la sociedad y el poder no se pueden seguir viendo desde afuera( y en tal sentido( ese cuerpo *ue es censurado sufre una especie de autocensura( por*ue el cuerpo no es total!ente a)eno a lo censurado por la sociedad disciplinaria# Podr,a!os decir *ue a+ora so!os nosotros !is!os los *ue nos observa!os en todo !o!ento( +asta en lo !s ,nti!o# 'n nuestra sociedad( !uc+as personas se cuidan de contratar en sus e!presas a personas *ue +an sido condenadas( sindicadas o si!ple!ente se +a te)ido la sospec+a de estar vinculado a la e)ecucin de un delito# 'ntonces no es tanto *ue una sociedad desde afuera coarte la libertad( sino *ue nosotros !is!os esta!os sirviendo de !ecanis!os de vigilancia de la sociedad en la *ue nos encontra!os# Popular!ente la gente dice- Bdi!e con *uin andas y te dir *uien eresB( nada !as pre)uicioso de este dic+o( es un )uicio aligerado y sin ning n acervo probatorio# 5o !e cabe en la cabe=a de *ue si yo co!parto o sostengo conversacin con un vicioso( !e encasillen co!o viciosoD o si !e relaciono con un guerrillero( luego entonces soy guerrilleroD o si !e encuentro con un polic,a(

entonces soy polic,aD o con un gay( entonces ta!bin soy gayOO <!agin!onos entonces +asta donde +a llegado la sociedad disciplinaria( *ue a+ora es Ba2os lu=B frente a la sociedad estricta!ente penal anterior al siglo K<K# *E#:# Aa 0isciplina co!o Fipo de Poder* BBAa BdisciplinaB no puede identificarse ni con una institucin ni con un aparato# 's un tipo de poder( una !odalidad para e)ercerlo( i!plicando todo un con)unto de instru!entos( de tcnicas( de procedi!ientos( de niveles de aplicacin( de !etasD es una BF,sicaB o una Banato!,aB del poder( una tecnolog,aBB#3: Aa disciplina es considerada co!o un tipo de poder( *ue se practica sobre los cuerpos for!ndolos con tcnicas rigurosas co!o la vigilancia( la sancin( el exa!en( las cuales son aplicadas desde distintas instituciones( esto i!plica todo un con)unto de discursos donde a la persona se le ense2a *u debe pensar y c!o debe actuar( de esta for!a se est controlando y seleccionando individuos( con el ob)etivo de con)urar poderes# Pero lo *ue Foucault advierte es *ue la disciplina no es de exclusividad de una institucin( ni !uc+o !enos de ella !is!a( es una for!a de e)ercer poder( por ese !otivo la disciplina la ubica dentro de una Banato!,a del poderB# Aa disciplina for!a individuos( los orienta +acia el conoci!iento de s, !is!o( para deter!inar sus potencialidades y poder as, desenvolverse y obtener beneficios de su !edio# Aa disciplina se transfor!a en una tcnica *ue particulari=a el poder y en cuanto *ue tal al individuo para luego colocarlo en una esfera de circulacin# 's por eso *ue la disciplina es una for!a de e)ercer poder( de incidir en las relaciones de poder# Aa disciplina es e!pleada co!o tipo de poder para guiar a los cuerpos( inculcndoles una !anera de actuar ante diversas situaciones( siendo as, *ue el ni2o percibe influencias de todo lo *ue le rodea $televisin( radio etc#%( tanto positivo co!o negativo( conoci!iento *ue posterior!ente se refle)a en sus relaciones personales( laborales y sociales# 'n el proceso de for!acin el su)eto ad*uiere autono!,a( poder y un saber( el *ue e!plea para interrelacionarse con la sociedad# 'l cuerpo +u!ano en todo !o!ento esta involucrado en un siste!a disciplinario *ue se ve refle)ado per!anente!ente( en el +ogar( en la universidad( un +ospital( la prisin o en cual*uier lugar donde exista relaciones de poder y siste!as de controlD a lo largo de su for!acin se ve so!etido a una especie de laboratorio de poder *ue lo for!a( lo instruye en la casa o en la escuela( lugares donde el individuo es evaluado constante!ente y confrontado con las nor!as *ue rigen en la sociedad# *E#E# 'l panptico un siste!a disciplinario* BB'l panptico era un sitio en for!a de anillo en !edio del cual +ab,a un patio con una torre en el centro# 'l anillo estaba dividido en pe*ue2as celdas *ue daban al interior y al exterior y en cada una de esas pe*ue2as celdas +ab,a( seg n los ob)etivos de la institucin( un ni2o aprendiendo a escribir( un obrero traba)ando( un prisionero expiando sus culpas( un loco actuali=ando su locura( etc# 'n la torre central +ab,a un vigilante y co!o cada celda daba al !is!o tie!po al exterior y al interior( la !irada del vigilante pod,a atravesar toda la celda( en ella no +ab,a

ning n punto de so!bra y por consiguiente( todo lo *ue el individuo +ac,a estaba expuesto a la !irada de un vigilante *ue observabaNBB3E Para Foucault( el panoptis!o y la disciplina estn relacionados# 'l panptico esta al servicio de la sociedad disciplinariaD una sociedad donde diaria!ente esta!os siendo vigilados( donde enfrenta!os poderes y !icro-poderes *ue si actua!os en contra de ellos( o co!ete!os alg n il,cito *ue atente contra la integridad de las sociedades i!plantadas( sere!os )u=gados( castigados y encerrados en una prisin( con el fin de ser educados y corregidos# 'n nuestra cultura so!os vigilados y corregidos por nuestros padres o cnyugesD en la oficina por los )efes( en el colegio por las directivasD en +ospitales por !dicos o enfer!eras( en la calle por la fuer=a p blica y por c!aras de video( en fin( esta!os siendo ob)eto de una constante observacin# 'n las ! ltiples instituciones o espacios p blicos( so!os observados por personas destinadas a tal fin# 'l dise2o ar*uitectnico de las construcciones asu!e el siste!a panptico para un !ayor control de los cuerpos# Aa distribucin espacial *ue existe al interior de un saln de clase( ta!bin adopta el siste!a panptico- 'l profesor se encuentra situado en la parte de adelante y frente a todos los estudiantes( garanti=ando el control visual de sus aprendices# As, !is!o en la iglesia( en la e!presa( en la crcel( etc# 'l panptico es un !edio espec,fico de las visibilidades *ue consiste en alinear el espacio ar*uitectnico de tal !odo *ue los individuos se vean in!ersos en una disciplina institucionali=ada regida a una visibilidad total de todos sus !ovi!ientos# Aa prisin lugar de aisla!iento y vigilancia para las personas *ue +an co!etido una falta contra la ley( es un recinto *ue re ne todas las caracter,sticas ar*uitectnicas del siste!a panptico( las cuales per!iten la observacin de los cuerpos( es especial por *ue tiene la capacidad de *ue un !,ni!o de personas e)er=an el poder sobre un nu!ero a!plio de internos( cuenta con todas las !edidas de seguridad para evitar fugas( se apoya en una gran cantidad de sanciones disciplinarias( con un segui!iento del tie!po *ue obligan a los presos a unas disciplinas diarias co!o lo es el levantarse a deter!inada +ora( reali=ar los e)ercicios cotidianos( estudiar( traba)ar( en fin estn pendientes de todos los !ovi!ientos de los individuos( ellos son los *ue se encargan de !antenerlos aislados del espacio !oral( psicolgico y p blico# 'l cuerpo en la prisin es corregido( o al !enos ese es el ob)etivo for!al( el de transfor!ar y encausar a la buena conducta( se le ense2a a traba)ar( se le educa con el propsito de ca!biar su actitud destructora y !alvola# Ce dice *ue el ob)etivo de las instituciones carcelarias en el !undo occidental era tener el pleno do!inio del al!a y de la conducta# BB'n la conferencia anterior intent definir el panoptis!o *ue( en !i opinin( es uno de los rasgos caracter,sticos de nuestra sociedad- una for!a *ue se e)erce sobre los individuos a la !anera de vigilancia individual y continua( co!o control de castigo y reco!pensa y co!o correccin( es decir( co!o !todo de for!acin y transfor!acin de los individuos en funcin de ciertas nor!as# 'stos tres aspectos del panoptis!o -vigilancia( control y correccin- constituyen una di!ensin funda!ental y caracter,stica de las relaciones de poder *ue existen en nuestra sociedadB#B3G

*5otas* * Mic+el Foucault B>igilar y castigarB Pg# E: * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# EE * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# EE * Mic+el Foucault BAa >erdad y Aas For!as ?ur,dicasB Pg# 3J8 * Mic+el Foucault BMicrof,sica del PoderB Pg# 3G: * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# 3G3 * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# 8E * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# 3G3 * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarB Pg# 3G: * Mic+el Foucault BAa >erdad y las For!as ?ur,dicasB Pg# 87 * Mic+el Foucault BAa >erdad y las For!as ?ur,dicasB Pg# 8L * Mic+el Foucault B>igilar y CastigarBPg# :37 * Mic+el Foucault( BAa >erdad y Aas For!as ?ur,dicasB Pg# 88 * Mic+el Foucault BAa >erdad y las for!as ?ur,dicasB Pg#33L *1ibliograf,a* * Foucault M# $38L7%B Aa verdad y las for!as )ur,dicas#B 'ditorial 1y Pedisa( &,o de ?aneiro# Pag#8LD 87D 88D 33LD 3J8# * -------------# $3887% B>igilar y Castigar# 5aci!iento de la prisin#B 'ditorial Ciglo veintiuno editores( Mxico 0#F# Pag#E:D EED 8ED 3G3D 3G:D :37# * Foucault M# $388:% BAa !icrof,sica del poder# B'ditorial 'diciones de la Pi*ueta# Madrid 'spa2a# Pag#3G: