Melgar Bao, Ricardo; Haya de La Torre y Julio Antonio Mella en Mexico. El exilio y las querellas, 1928; Bs. As.

, Ediciones del Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini, 2013 Daniel Omar De Lucia

Pocas temticas pasan por un periodo tan promisorio y fecundo en materia de nuevas publicaciones y aportes como el anlisis y la revisin del pensamiento latinoamericano inscripto en las vertientes anti imperialista y socialista. El interesante volumen que nos ocupa en estas lineas es un buen ejemplo de ello. Nos referimos a la reciente aparicin de la edicin Argentina de un libro escrito por el antroplogo e historiador peruano radicado en Mexico Ricardo Melgar Bao, sobre los debates y controversias entablados entre el dirigente aprista peruano Haya de La Torre y el dirigente comunista cubano Julio Antonio Mella durante la coincidencia de ambos en la ciudad de Mexico en 1928. A pocos meses de la aparicin de la primera edicin de este libro en la capital del mal llamado pais azteca tenemos en nuestras manos la versin corregida y aumentada editada por el Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini de la ciudad de Buenos Aires. El inters que de por si representa la compulsa de ideas y posiciones de dos figuras claves del pensamiento progresista latinoamericano nos conduce directamente a abordar los puntos de convergencia y tensiones entre las dos corrientes en las que ellos militaban: el aprismo peruano y el comunismo tercerista adscripto a la Internacional comunista con sede en Mosc e inspirado en el modelo de la revolucin rusa. Ricardo Melgar ha trabajado durante aos minuciosamente los vnculos latinoamericanos de ambos espacios y ahora nos ofrece esta ventana privilegiada para leer un momento clave de los debates entre dos referentes de ambas corrientes que encontraban sus puntos de interseccin en las grandes redes polticas e intelectuales latinoamericanas del periodo de entre guerras. Ante la mirada del lector se presentan conflictos y controversias en el plano poltico e ideolgico, pero tambin cultural, esttico y hasta personal. Los ordenadores polticamente mas centrales de estas discusiones giraban alrededor de la penetracin imperialista en nuestro continente y la consolidacin de una consciencia anti imperialista profunda en las masas de la Amrica morena. Tambien alrededor de aquellas clases sociales llamadas a ser los actores principales del proceso revolucionario latinoamericano y el rol de las organizaciones de masas de esas clases (sindicatos, ligas campesinas) con los movimientos polticos que deban expresarlas y los vnculos internacionales de estos movimientos. Los debates y discusiones entre Haya de La Torre y Mella en su periodo mexicano, se desarrollaron en y a travs de mbitos como: a) la Universidad (espacio acadmico y federaciones estudiantiles); b) agrupaciones polticas partidarias

(aprismo mexicano, seccin mexicana de la internacional : PCM); c) la prensa (general y especializada); d) epistolario; e) folletos y libros; f) espacios y agrupaciones anti imperialistas (Liga anti imperialista, Asociacin de Nuevos Emigrados Revolucionarios Cubanos (ANERC), Manos fuera de Nicaragua (MAFUENIC), Instituto Mexicano de Investigaciones Econmicas, orientado por Silva Herzog; etc); g) sociedades de modernidad y disidencia, cuyo rol en Mexico fue muy importante desde fines del siglo XIX, como la masonera, espacios del protestantismo mexicano, etc. De los distintos elementos que conformaban la particular atmosfera intelectual y poltica del Mexico de 1928 creemos que el que representaba de manera mas cabal un espacio donde podan converger Haya de la Torre y el aprismo y Julio Mella y el comunismo fue la fuerte atmosfera anticlerical que recorra el Mexico oficial producto de las guerras cristeras. La poltica anti clerical jacobina de Plutarco Elas Calles, que luego heredara el PRI, tenia la virtud de ayudar re editar viejos vnculos entre el liberalismo radicalizado o reformista y la izquierda socialista. En una poca en que el comecurismo librepensador decimonnico comenzaba a quedar , en la mayor parte del mundo, relegado al museo de trastos viejos la particular coyuntura mexicana que derivara en una guerra civil sangrienta alrededor de la cuestin religiosa posibilitaba la re edicin de aquellas viejas convergencias. Aparte del pensamiento y la accin de Haya de La Torre y Julio Mella la tercera pieza de esta controversia es la propia ciudad de Mexico. Ese escenario donde las compulsas entre el lder aprista y el novel lder del comunismo antillano adquirieron mayor riqueza y profundidad al salpicarse con las numerosas influencias polticas y referencias artsticas e intelectuales que convergan en el. La ciudad de Mexico en 1928-1929 era el Mexico que comenzaba a poder mirar con cierta perspectiva temporal al periodo revolucionario de Zapata y Villa mientras nuevas soluciones polticas buscaban conjurar y capitalizar su legado. Era el Mexico en que se iba forjando lo que seria la largusima hegemona del Partido Revolucionario Institucional (PRI) fundado oficialmente en 1929. Era esa ciudad que se reconoca as misma como uno de los ejes claves de las redes intelectuales panamericanistas que unan la Reforma Universitaria, los ecos del Octubre ruso y la lucha de Sandino contra la agresin imperialista. Esa urbe que ya era la capital de los exilios latinoamericanos y mundiales como lo volvera a ser en pocas futuras. Melgar traza un cuadro bastante completo de los dilogos y tensiones en el campo intelectual del Mexico de 1928 en donde, amen de apristas y kominternistas, poda encontrarse a nacionalistas portorriqueos, exiliados cubanos de la dictadura de machado, integrantes de la oposicin de izquierda (proto trotskismo), simpatizantes de la causa de Sandino, de la Reforma Universitaria del 18 y peregrinos sexuales provenientes del primer mundo atrados por la fama de relativa tolerancia hacia el inconformismo y las sexualidades disidentes que gozaba el DF como supuesto smil criollo del Paris

de entre guerras. El volumen que nos ocupa describe el universo de estas vanguardias polticas, culturales y artsticas y los dilogos entablados entre si, con un tono de estudio de las mentalidades que nos hace evocar a una obra clsica en este terreno como Los Exiliados romnticos de Edward H Carr y su magistral cuadro del circulo de exiliados rusos que Vivian en Europa Occidental durante el periodo de tiempo que va de la revolucin de 1848 a la Comuna. De todo aquel cumulo de referencias que se daban cita en el espacio de las vanguardias mexicanas de fines de los aos 20 queremos resaltar la informacin que el libro ofrece sobre un movimiento artstico literario poco conocido por estas latitudes. Nos referimos al Estridentismo, una corriente literaria y poltica, iniciada en Xalapa en 1921 por un grupo de escritores y artistas (Fermn Revueltas, Manuel Maples Arce, Tina Modotti, Diego Rivera, etc) Con influencias del cubismo, dadasmo y futurismo europeos el vanguardismo estridentista una la vocacin por llevar adelante una cultura de masas socialista con la defensa de los postulados mas avanzados de la revolucin mexicana. Fue un movimiento vanguardista profundamente mexicano sin excluir de sus posibilidades un fuerte componente cosmopolita e internacionalista. Fue en ese vivido y colorido mundo de las modernos de entreguerras del DF en el cual estos dos grandes referentes del pensamiento poltico latinoamericano del siglo XX cruzaran sus caminos. Para Haya de La Torre su etapa mexicano seria una estacin mas de su larga y compleja vida poltica e intelectual. Para el joven revolucionario Juan Antonio Mella seria el lugar donde perdera la vida en un confuso y oscuro episodio cuya clave parece remitir a las peoras miserias del sectarismo poltico moderno. Invitamos a conocer mejor el derrotero de estas dos importantes figuras a travs de la lectura de este interesante volumen.