La Obra del Espritu Santo en la Vida del Creyente

Fredy Delgado Telogo

La Obra del Espritu Santo en la Vida del Creyente

LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DEL CREYENTE

El espritu Santo obra sobre la persona no regenerada desde afuera; L no mora en el inconverso. La obra bsica del Espritu para con el no regenerado es la de conviccin. L ministra para proveer un "sentido de maldad - pecado" a fin de que el hombre se sienta impedido a apropiarse de la justicia de Cristo Jess: "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado." (Juan 16:7-11). El Espritu Santo obra a travs de la Palabra para llevar a la persona a la fe. Veamos los siguientes pasajes:

As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos10:17). As ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero. (Isaas 55:11). Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree. (Romanos 1:16).

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Estos pasajes nos son muy conocidos y muy claros. Hoy da La gente necesita milagros y adoran a quin los hace, no importa quin sea, hay muchos seguidores de hombres, que creen en su elocuencia al hablar o porque hacen segn ellos sanaciones, etc. Otros juzgan y condenan a las personas ya que creen que no son dignas de estar en la iglesia y lo peor an no creen en su conversin, etc. Por eso hoy quiero hablarles de la obra del espritu santo y para entender mejor el desarrollo de esta obra, hay que tomar en cuenta que se realiza en etapas importantes y que el bautismo del Espritu Santo es una experiencia en medio de ellas, vamos a ver cada una de estas etapas: 1. El Espritu Santo convencer al mundo de pecado: "De pecado, por cuanto no creen en m." (Juan 16:9). El Espritu Santo convence de pecado a travs de la predicacin y esto porque la palabra a travs de DIOS es la Espada del Espritu: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta." (Hebreos 4:1213). Razones por las cuales el Espritu Santo llega hasta lo ntimo del hombre para hacer su obra, es porque el hombre en su estado pecaminoso no comprende su situacin y solo el Espritu Santo puede mostrrsela a travs de los hombres y mujeres de Dios que

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dedican su tiempo para hablar a las almas de esta gran noticia como es el evangelio. Esto se ve claramente en la pregunta el da de pentecosts, que compungida clamo: "Varones hermanos qu haremos" (Hechos 2:37) Tambin la pregunta del carcelero de Filopos: Qu debo hacer para ser salvo? Hechos 16:30. Cuando dice: que convence de pecado por cuanto no creen en m, no se refiere al Cristo histrico, sino aquello que Jesucristo dijo: "Moriris en vuestros pecados porque si no creen que Yo soy" (Juan 8:24). No lo aceptaban como el Gran Yo Soy. "Yo Soy el que Soy y dijo: As dirs a los hijos de Israel" Yo Soy me ha enviado del cielo, no es solo la oferta de salvacin, sino la demanda de DIOS al arrepentimiento: "Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio." (Marcos 1:14-15). Se requiere que el predicador este bajo la uncin para que la predicacin haga un verdadero efecto:

"As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas." (Hechos 2:41). "Ms Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. Y tomndole por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; y saltando, se

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puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios." (Hechos 3:6-9).

Que importante es entender que no es el hombre, es el ESPIRITA SANTO obrando a travs del hombre; es por eso que Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan (Hechos 17:30). 2. El Espritu Santo convencer de justicia: "de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms" (Juan 16:10). El evangelio es revelacin de la justicia de DIOS. En el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe: "Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir." (Romanos 1:17). Que solo la justicia divina puede justificarlo y hacerlo apto para entrar en el Reino de DIOS. El desconocimiento del evangelio es lo que lleva al pecador a aferrarse de su propia justicia y el Seor dice: Respet a la justicia humana "son como trapos de inmundicia" (Isaas 64:6). y como est escrito "No hay justo ni an uno" (Romanos 3:10). As que la Justicia de DIOS fue revelada en el calvario y por la predicacin del evangelio, por el Espritu Santo. Cuando hablamos de la justicia propia hacemos mencin de Adn, cuando pec sinti temor y fue a esconderse, y luego se invent un vestido de hojas, pero aqu vemos la diferencia. El hombre hace un vestido de hojas

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de higuera, pero DIOS le hace un vestido de pieles. Entonces DIOS sacrific animales, despus se ofreci en sacrificio para cubrirlos. As que el hombre a seguido pecando y huyendo avergonzado y cubrindose con vestiduras como son ceremonias, rezos, sacrificios, penitencias, indulgencias, demandas, etc. Todo esto es intil y la Biblia la llama trapos inmundos. La Biblia dice: El sacrificio de los sacrificios de los impos es abominable a Jehov (Proverbios 15:8). Tomemos como ejemplo a Isaas, fue al templo porque era de linaje real, pero cuando tuvo la visin y vio la Gloria de Dios dijo: Hay de m porque soy hombre pecador, aqu queda claro que la presencia de DIOS convence al hombre de su pecado, pero tambin vio que el Seor en su mano tena un carbn para purificarlo: "Y vol hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado." (Isaas 6:67). "En gran manera me gozar en Jehov, mi alma se alegrar en mi Dios; porque me visti con vestiduras de salvacin, me rode de manto de justicia, como a novio me atavi, y como a novia adornada con sus joyas." (Isaas 61:10).

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3. El Espritu Santo convencer de juicio:

"y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado." (Juan 16:11). "El que Me rechaza y no recibe Mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, sa lo juzgar en el da final" (Juan 12:47-78). "Este es el juicio: que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la Luz, pues sus acciones eran malas" (Juan 3:19). "Mientras tienen la Luz, crean en la Luz, para que sean hijos de la Luz" (Juan 12:36).

La Iglesia es el cuerpo de Cristo y cuando lo resiste tiene que huir ("Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros." Santiago 4:7), el diablo haba usurpado los reinos del mundo, por eso tent al Seor, pero despus del Calvario miremos su condicin, aunque se le llamaba el prncipe de este mundo y el hombre es un esclavo. Pero en los tiempos de Isaas surgi la pregunta: Ser quitado el botn al valiente? Ser rescatado el cautivo de un tirano?

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La respuesta no se deja esperar ciertamente ser rescatado del valiente: "Ser quitado el botn al valiente? Ser rescatado el cautivo de un tirano? Pero as dice Jehov: Ciertamente el cautivo ser rescatado del valiente, y el botn ser arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defender, y yo salvar a tus hijos." (Isaas 49:24-25). Esta profeca estaba sealando lo que sucedera en el calvario, de ah que el Seor dice: cuando el hombre fuerte guarda el palacio en paz, est lo que posee, pero cuando viene otro y lo vence le quita todas sus pertenencias y armas en que confiaba y reparte el botn, veamos: "se pusieron ellos en medio de la parcela y la defendieron, y vencieron a los filisteos, porque Jehov los favoreci con una gran victoria. Y tres de los treinta principales descendieron a la pea a David, a la cueva de Adulam, estando el campamento de los filisteos en el valle de Refaim. David estaba entonces en la fortaleza, y haba entonces guarnicin de los filisteos en Beln. David dese entonces, y dijo: Quin me diera de beber de las aguas del pozo de Beln, que est a la puerta! Y aquellos tres rompieron por el campamento de los filisteos, y sacaron agua del pozo de Beln, que est a la puerta, y la tomaron y la trajeron a David; mas l no la quiso beber, sino que la derram para Jehov, y dijo: Gurdeme mi Dios de hacer esto. Haba yo de beber la sangre y la vida de estos varones, que con peligro de sus vidas la han trado? Y no la quiso beber. Esto hicieron aquellos tres valientes. Y Abisai, hermano de Joab, era jefe de los treinta, el cual blandi su lanza contra trescientos y los mat, y gan renombre con los tres. Fue el ms ilustre de los treinta, y fue el jefe de ellos, pero no igual a los tres primeros. Benaa hijo de Joiada, hijo de un varn valiente de Cabseel, de grandes hechos; l venci a los dos leones de Moab; tambin descendi y mat a un len en medio de un foso, en tiempo de nieve." (1 Crnicas 11:14-22).

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El Seor desenmascar al ladrn cuando dijo:

"El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia." (Juan 10:10). "T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan." (Santiago 2:19).

ya no es el prncipe sino el reo sentado en el banquillo de los acusados. Esta victoria la realiz el Seor en la resurreccin por eso dice: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18), luego el Seor deleg esta autoridad a sus discpulos. El Espritu Santo convence a la persona por la predicacin del evangelio de los hechos mencionados en la primera etapa, lo lleva al arrepentimiento, a la conversin a Cristo y a la obediencia del bautismo en el Nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, hacindolos aptos para recibir el Espritu Santo, hablando en otras lenguas como seal de esta experiencia. El Espritu Santo viene a morar, vivir, estar para siempre en nosotros. Una premisa importante que debemos entender, como hijos de Dios, es que somos sus instrumentos; Ahora bien, podemos ser instrumentos honrosos y tiles o bien instrumentos viles; pero es muy saludable establecer cmo se pueden identificar los unos y los otros. Primeramente es necesario conocer que para ser instrumentos tiles tenemos que limpiar la mente; esto implica pensar en lo que es bueno y entender que la obra la hace el ESPRITU SANTO.

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Que importante es entender que la obra la hace Dios, a quien debemos alabar, a glorificar y a exaltar no es al hombre, yo he escuchado muchas veces esta pregunta Quin va a predicar hoy? Porque si no es el pastor o alguien reconocido quien predica muchos no van a la iglesia, que falta de conocimiento. Por eso es importante este estudio queridos amigos y hermanos la obra la hace es el ESPIRITU SANTO. Grandes bendiciones Fredy Delgado Telogo

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