A descrio da tempestade poder ser dividida em trs momentos: 1 momento (est.

70 84): Cames ter aproveitado a sua prpria experincia de viajante e naufragou para descrever de uma forma bastante realista a tempestade. Na impossibilidade de fazer o que quer que fosse Vasco da Gama pede ajuda a Deus. 2 momento (est. 85 91): Vnus desce ao mar e manda as Ninfas embelezarem-se. Estas, seduzindo os ventos, conseguiram acalmar a tempestade. 3 momento (est. 92/94): Quando a tempestade termina, os portugueses avistam a ndia. Vasco da Gama, de joelhos, agradece a Deus a ajuda prestada.

Principais argumentos utilizados por Vasco da Gama na sua suplica a Deus: - A omnipotncia divina (Deus j ajudara outros povos em dificuldades) - Os portugueses esto ao servio de Deus (vo espalhar a f crist por terras desconhecidas) - prefervel uma morte herica e conhecida em frica a combater, do que uma morte devido a um naufrgio annimo, sem honras, nem vitrias. - Os sinais que alertam a proximidade da tempestade so o vento e a nuvem negra. - O mestre manda amainar, ou seja, tomar ou carregar as velas mais altas, atirar tudo ao mar e dar bomba. - Os verbos utilizados para transmitir as ordens so: amaina e alija - O responsvel pela tempestade foi Baco, que no queria que os portugueses chegassem ndia. - A tempestade provocou efeitos terrveis, ela fez com que as naus ficassem muito estragadas, o que provocou uma grande aflio aos portugueses. Elementos textuais que podem ilustrar esta afirmao so: Quebrando leva o mastro pelo meio,/Quase toda alagada; A gente chama/ Aquele que a salvar o mundo veio. - As expresses que traduzem a violncia da tempestade so: Mostra a possante nau, que move espanto. e Vendo que se sustm nas ondas. - Os versos que traduzem o estado de esprito de Vasco da Gama so: Ora com nova fria do cu subia e Confuso de temor, da vida incerto. - O pedido de Vasco da Gama no foi atendido. A tempestade no acalmou. - A responsvel pelo fim da tempestade foi Vnus. - Expresses que comprovam a bonana da tempestade so: E logo linda Vnus se entregavam/ Amansadas as iras e os furores/ De lhe serem leais esta viagem

Figuras de estilo Estrofe 75 71 Nome da figura de Estilo Perfrase Anfora Exemplo Aquele que a salvar o mundo veio Em pedaos a fazem cum rudo/ Que o Mundo pareceu ser destrudo 84 81 78 84 Comparao Apstrofe Antonomsia Personificao os ventos, que lutavam/ como touros indmitos Divina Guarda, anglica, celeste O gro ferreiro srdio que obrou os ventos, que lutavam/..bramando/Pela exrcia, assoviano. 72 86 81 71 Anfora Hiprbole Dupla Adjectivao Dupla Adjectivao Alija (disse o mestre rijamente),/ Alija tudo ao mar Estas obras de Baco so, por certo, o segundo/Povoador do alagado e vcuo mundo Quanto se d a grande sbita procela

A tempestade um episdio naturalista em que se entrelaam os planos da viagem e o dos deuses, a realidade e a fantasia. o ltimo dos grandes perigos que Vasco da Gama teve de ultrapassar antes de cumprir a sua misso, a chegada ndia. Cames deve ter aproveitado a sua prpria experincia de viajante e de nufrago para descrever de forma to realista a natureza em fria (relmpagos, raios, troves, ventos, ondas alterosas) e, sobretudo, a aflio, os gritos, o temor e o desacordo dos marinheiros, incapazes de controlar a situao, devido violncia dos ventos. Podemos considerar cinco momentos na organizao desta descrio: 1. Estrofes 70 a 73: transio da calma anterior dos marinheiros para a movimentao desencadeada pelas ordens do mestre, aps ter avistado sinais de tempestade. 2. Estrofes 74 a 79: desenrolar da tempestade vista do exterior das naus, da o modo como Cames se lhes refere: a possante nau (est. 74, v.7), a nau grande, em que vai Paulo da Gama (est. 75, v.1) e a nau de Coelho (est. 75, v.6). 3. Estrofes 80 a 83: splica de Gama a Deus para proteger a armada, pois teme a sua destruio. Para isso, utiliza trs argumentos convincentes: a. a omnipotncia divina j vrias vezes posta prova; b. o facto de a viagem ser um servio prestado ao prprio Deus; c. o facto de ser prefervel uma morte herica e conhecida, em frica, a combater pela f crist, a um naufrgio annimo, no alto mar, sem honras nem memrias.

4. Estrofe 84: continuao da tempestade, apesar da splica do Gama. 5. Estrofes 85 a 91: Vnus intercede pelos Portugueses e ordena s ninfas amorosas que acalmem as iras dos ventos P R I M E I R A P A R T E (est. 70 a 73): primeira fase da tempestade, observada atravs dos seus efeitos no interior da nau de S. Gabriel, da o poeta recorrer ainda a algumas formas verbais perifrsticas, com os auxiliares ir e vir [vinha refrescando (est. 70, v. 5), nos imos alagando (est. 72, v. 8)] para sugerir o progressivo agravamento da situao. S E GU N D A P A R T E (est. 74 a 79): acentua-se a fria da tempestade, cuja descrio agora menos tcnica e mais retrica. O poeta utiliza uma enorme variedade de recursos estilsticos para sugerir a grande violncia dos elementos: As oraes subordinadas consecutivas (transmitem uma consequncia expressa na orao subordinante. So introduzidas por conjunes e locues consecutivas. A orao subordinada consecutiva muitas vezes anunciada na orao subordinante por um elemento correlativo como tanto, to, tal, de tal maneira, de tal modo) de sentido hiperbolizante: os ventos eram tais, que no puderam/mostrar mais fora de mpeto cruel (est. 74, vv. 1-2); Nem as fundas areias, que pudessem/Tanto os mares, que em cima as revolvessem. (est. 79, vv.7-8) Uma grande variedade de adjectivos, por vezes no superlativo absoluto sinttico: Na estrofe 76, a sugesto do rpido movimento ascendente e descendente para que contribuem as formas verbais subiam e desciam, a repetio de agora agora, as sensaes visuais (a noite negra se alumia, os raios em que o Plo todo ardia) e a hiprbole (versos 5 e 8); A tendncia hiperbolizante visvel tambm nas aluses aos comportamentos dos animais marinhos (estrofe 77, vv. 7-8), nas duas comparaes mitolgicas da estrofe 78, relativas aos raios e relmpagos, e na descrio dos montes, das rvores, das razes e das areias do fundo do mar sob o efeito da tempestade (est. 79). T E R C E I R A P A R T E (est. 80 a 83): Splica de Gama para ter proteco divina, rica em: Adjectivao (confuso de temor, da vida incerto, remdio santo e forte, Divina guarda, anglica, celeste, Sirtes arenosas e ondas feias, alagado e vcuo mundo, novos medos perigosos, casos trabalhosos, ditosos, agudas lanas Africanas), repeties (ora [] ora, Tu [] tu, De quem []/De quem []/De quem [ anfora). Q U A R T A P A R T E (est. 84): o poeta sublinha o facto de a splica do Gama no ter diminudo a fora da tempestade e, portanto, os recursos estilsticos usados so semelhantes aos da segunda parte: A comparao: os ventos, que lutavam/Como touros indmitos; A adjectivao (relmpagos medonhos, feros troves); A hiprbole ([] que vem representando/Cair o cu dos eixos sobre a terra, /Consigo os elementos terem guerra. Q U I N T A P A R T E (est. 85 a 91): intercesso de Vnus, ao nascer do dia, que vai acabar com a tempestade. Da o uso de: adjectivao de conotaes positivas (amorosa Estrela, Sol claro, e visitava/A Terra e o largo mar, com leda fronte (est. 85, vv. 3-4); comparao (Mostrando-lhe as amadas Ninfas belas,/Que mais fermosas vinham que as estrelas (est. 87, vv. 7-8)).

Decorria o Conclio dos Deuses Marinhos, quando a armada portuguesa, foi interceptada por uma tempestade proveniente dos ventos que Eolo soltara por ordem dos deuses. Tambm no momento em que a tempestade se aproximou, estavam os navegadores entretidos com a histria do Doze de Inglaterra, contada por Ferno Veloso. este um episdio simblico em que se entrelaam os planos da viagem e dos deuses, portanto a realidade e a fantasia.

Esta tempestade o ltimo dos perigos que a armada lusitana teve que enfrentar para chegar ao Oriente, e Cames descreve-a de uma forma bastantes realista, tanto relativamente natureza, quando refere a fria desta (relmpagos, raios, troves, ventos), como relativamente ao sentimento de aflio sentido por parte dos marinheiros. O episdio comea por referir a tranquilidade com que se navega em direco ndia, assistindo-se depois ao desenlace da tempestade que o poeta descreve de maneira muito real. De seguida narrada a splica de Vasco da Gama a Deus = Divina Guarda, anglica, celeste,, o qual utiliza argumentos como a preferncia por uma morte herica e conhecida em frica, a um naufrgio annimo no alto mar e o facto de a viagem ser um servio prestado a Deus. O trmino da tempestade vem quando Vnus decide intervir ordenando s Ninfas amorosas que abrandem a ira dos ventos, seduzindo-os. Como se pode verificar, mais uma vez, Vnus ajuda os Portugueses a atingir o seu objectivo, visto que os considera um povo semelhante ao seu amado povo latino. Quando a tempestade acaba, os Portugueses avistam a ndia a 17 de Maio de 1498.