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Caracterstica Histrica.

AMILENIALISMO

POSTMILENIALISMO Ticonius, Puritanos, siglo 19. Minoritario en todas las pocas. MILENIO LITERAL ENTRE LAS DOS VENIDAS Ap 20, perodo de paz entre las dos venidas de Cristo alcanzado por la iglesia.Mt 13:31-33. 1 venida, super xito en la evangelizacin, comienzo del milenio, Satans es atado, HAY PAZ Y PROSPERIDAD SOBRE LA TIERRA POR MIL AOS (lo escrito por los profetas del A.T.), Satans es desatado, apostasa, gran tribulacin, ataque final contra la iglesia, segunda venida, rapto (posttribulacional), resurreccin general, , victoria sobre Satans, juicio final(Un solo juicio, despus de la resurreccin, en la segunda venda), cielo nuevo y tierra nueva . Gramtico histrico teolgico. Apocalipsis en su mayora es simblico y se cumpli la mayora en el ao 70 DC (Preterismo, Mateo 24:34).

Orgenes, Agustn, La reforma, Luteranos y Calvinistas hasta hoy. Mayoritario 2/3 de la cristiandad han sido amilenialistas Resumen de lo NO MILENIO LITERAL Ap 20, principal perodo largo de tiempo entre las dos venidas de Cristo. 1 venida de Cristo, Satans es atado en la primera venida (no engaa a las naciones), Mt 12:29,Lc 10:17-18, Jn 12:2032, Ap 12:5-17,Col2:15) COMIENZA EL LARGO PERODO DE TIEMPO, evangelismo, apostasa, anticristo, Satans desatado por un poco de tiempo, gran tribulacin, segunda venida, rapto posttribulacional, 1a Ts 4:13-18, victoria sobre Satans, resurreccin general (Jn 5:2829), juicio final (Mt 25, Ro 2, 2 Ped 3), cielo nuevo y tierra nueva. Promesas hechas a Israel en el A.T. se cumplen a la iglesia en cielo nuevo y tierra nueva. Hermenutica Gramtico histrico teolgico. Apocalipsis paralelismo progresivo Contexto determina que es literal y que es simblico. Esquema de la historia basado en otros textos claros del N.T diferentes al Apocalipsis. Fundamental el esquema de los DOS SIGLOS. Mateo 12:32, Lucas 18:29 a 30, Glatas 1:4, Lc 20:34-35. Una sola resurreccin, un solo juicio final. En la segunda venida.

PREMILENIALISMO HISTORICO O DEL PACTO (ph) Y DISPENSACIONAL O DISPENSACIONALISMO (d). (ph) Justino, Papias, George Ladd. Minoritario. (d) Darby (1850), los hermanos de Plymouth, Scofield, Ryrie, Seminario de Dallas. Mayoritario en el siglo 20, Cine. (ph) MILENIO LITERAL despus de la segunda venida de Cristo. 1 venida, evangelizacin, apostasa, gran tribulacin, segunda venida, rapto, primera resurreccin, Satans atado, MILENIO (Se cumple lo escrito por los profetas del A.T.), Satans desatado/ gran rebelin (Batalla de Armagedon), segunda resurreccin, juicio final, cielo nuevo y tierra nueva. (d) MILENIO LITERAL despus de la segunda venida de Cristo. DOS PLANES REDENTIVOS, uno para Israel en el milenio y otro para la iglesia entre las dos venidas de Cristo (parntesis). 1 venida, evangelizacin, apostasa, RAPTO SECRETO 1 Ts 4 (segunda venida por la iglesia, pretribulacional) , gran tribulacin 7 aos (70 semana de Daniel, Dn 9), anticristo, 144 mil judos predicando en la gran tribulacin (Ap 7), 2 Venida con la iglesia para gobernar la tierra por mil aos con ella, judos convertidos en la gran tribulacin entran a repoblar la tierra durante el milenio, mezcla glorificados y no glorificados en el milenio, se cumplen las promesas a Israel durante el milenio, se restablece el culto del templo, Satans es atado por mil aos Ap 20, desatado al final, convence a los no glorificados de rebelin, se produce la gran batalla de Armagedn literalmente en el valle de Meguido, Cristo lo derrota y viene el juicio final o del gran torno blanco, cielo nuevo y tierra nueva. Gramtico histrico teolgico. La lectura natural del Apocalipsis determina si algo ha de ser interpretado literalmente o simblicamente . Tendencia literalista en todo texto, todo texto proftico es literal. Apocalipsis visto como un libro cronolgico. Cp 1-4 Situacin de la iglesia. Cp 8-18 Gran tribulacin. Cp 19 Segunda venida. Cp 20 Milenio. Cp 21-22 Cielo nuevo y tierra nueva.(Ambos ph y d) (d)Historia dividida en 7 dispensaciones, 7 periodos de tiempo en los que Dios obra de manera diferente con el hombre. El significado de un texto puede cambiar y puede no ser uno solo (Dispensacioinlaismo Progresivo).

Caracterstica

AMILENIALISMO

POSTMILENIALISMO No relacin cronolgica. El cap 19:1-10 no es la segunda venida sino la situacin de la iglesia entre las dos venidas y los santos reinando en el cielo. El cap 20 habla de la venida de Cristo, la era de la iglesia y las resurrecciones son espirituales.

Apoc 19 y 20 No relacin cronolgica. (Relacin El cap 19 es el final de un entre ellos). cuadro paralelo y el cap 20 el principio del siguiente (Satans atado 1 venida). En el cap 20 los santos estn reinando en el cielo (Cap 6 aparecen tronos en el cielo). Estructura A B A en el cap 20, es decir, tierra, cielo, tierra. La primera resurreccin es espiritual. Segunda La segunda venida de venida Cristo es despus de un largo perodo de tiempo (No hay milenio) y da inicio a la resurreccin general, el juicio de todos los hombres y el estado eterno .Mt25,Ro2,2P3 El inicio del Es una realidad presente y reino de Dios terrenal que comenz en la primera venida de Cristo. Lc 11:20

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph)) Y DISPENSIACIONAL(d). Relacin necesariamente cronolgica. Los santos estn reinando sobre la tierra Ap 20:4. Se trata de dos resurrecciones fsicas Ap 20:5 y 13.

La segunda venida de Cristo es despus del milenio y da inicio a la resurreccin general, el juicio de todos los hombres y el estado eterno tanto para creyentes como para incrdulos.Jn 5:28-29, Mt25,Ro2,2P3 Es una realidad presente y terrenal que comenz en la primera venida de Cristo. Lc 11:20

(ph) Cristo viene antes del milenio Ap 19 20, pero despus de la gran tribulacin Mt 24:29. (d)Cristo viene antes del milenio, pero antes rapta a la iglesia 1 Ts 4, para dar inicio a 7 aos (Dn 9)de tribulacin y luego viene de nuevo e inicia el milenio terrenal. Mt 25 (ph)Es una realidad presente y terrenal que comenz en la primera venida de Cristo. Lc 11:20 (d) Un reino terrenal ser establecido durante un milenio futuro. El reino no esta presente hoy en ningn sentido.2 Sam 7

Caracterstica Naturaleza del reino

AMILENIALISMO El reino es espiritual en su naturaleza, el va creciendo en la medida que el evangelio alcanza toda tribu pueblo y nacin, sin embargo relativamente pocos sern salvados. Lc 12:32

POSTMILENIALISMO El reino es espiritual en su naturaleza abarcando cielo y tierra(Soberano). El crecer gradualmente ms y ms y muchos sern salvados hasta llenar toda la tierra. Mt 13:31-33

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph) Y DISPENSACIONAL (d). (ph) El reino ha venido pero no con poder transformador, permanecern siempre mezclados el bien y el mal.Mt 13:36-43. (d) La segunda venida establecer el reino sbitamente (Ap 19-20)y cataclismicamente , Cristo no reina como rey ahora(2 Sam 7). El reino futuro terrenal de Cristo es primariamente judio.

Descripcin del Milenio.

(ph) El milenio es algo futuro, Cristo reinar con absoluto control en un tiempo de justicia. Ap 20. (d) El milenio es algo futuro Ap 20. La justicia prevalecer Is 11. La economa juda del A.T. ser restablecida, Ez 40-48,la adoracin en el tabernculo, el sacerdocio y los sacrificios de animales. Fue atado en la muerte y La atadura Fue atado en la muerte y (ph) La atadura de Satn no tiene resurreccin, Mt 12:29, Lc 10:17de Satans y resurreccin de Cristo, su lugar hasta la segunda venida Ap 18, Jn 12:20-32, Ap 12:5-17, Col 2:15 su estado habilidad para engaar a las 19- 20, Satn es el dios de este implica no habilidad para actual naciones esta restringida y asi siglo malo, Gal. 1:4, 2 Cor. 4:4. engaar a las naciones abre la puerta al evangelismo (d) Igual al anterior, Satn esta impidiendo que reciban el mundial, la predicacin tiene vivo y sin impedimento alguno evangelio o que destruyan la iglesia, no es una atadura en un efecto daino sobre la sobre el planeta tierra . todo sentido, el diablo esta muy actividad Satnica, el no activo en otros sentidos. controla todos los eventos.

Estamos en el milenio ahora, pero este tiempo nunca llegar a ser una era dorada Gal 1:4, el milenio es la era de la iglesia, despus de esta era vendr Cristo y con l el estado eterno, al final de todo traer la era dorada.

El milenio aparecer en este tiempo lenta y progresivamente, la iglesia lograr una era dorada. Algunos creen que el milenio ya comenz otros creen que comenzar abruptamente Mt 13:31-33

Caracterstica La tribulacin

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph)) Y DISPENSACIONAL (d). La iglesia est Termin en el ao 70 DC, (ph) Es un perodo de 7 aos actualmente en tribulacin comenz con las persecuciones antes de la segunda venida de pero esta crecer de Nern. Fue predecida por Cristo, la iglesia pasar la gran progresivamente hasta la Cristo como que durara una tribulacin. Mt 24:29 GRAN TRIBULACION, los generacin solamente (Mateo (d) Es un perodo de 7 aos cristianos debemos 24:34) y fue experimentada inmediatamente antes de la esperar padecer por Juan (Ap. 1:9). segunda venida de Cristo. La tribulacin durante toda Preterismo. iglesia escapar de la tribulacin esta era de la iglesia. por el rapto 1Ts 4, 1 Ts 5:9 los Mt 24:29 judos que crean despus de eso sern dejados en la gran tribulacin. Habr un reinado futuro del anticristo sobre toda la faz de la tierra, el anticristo es un individuo. 2 Tes 2 El anticristo apareci en el pasado y fueron varios individuos, o un movimiento o espritu de engao, 1 Juan 4:3. Juan escribi asi ahora han surgido muchos anticristos" (1 Juan 2.18). (ph) Un anticristo futuro, un individuo que infligir gran persecucin a la iglesia antes del rapto.2 Ts 2. (d) Un anticristo futuro, un individuo que llegar a ser un dictador mundial y perseguir tanto a los judos como a los cristianos. El alcanzar su posicin dominante despus del rapto.2Ts 2 (ph) Despus de la gran tribulacin pero antes del milenio.(Rapto posttribulacional).Mt 24:29 y 40. (d) Antes de la gran tribulacin, judos creyentes quedan en la gran tribulacin y padecen persecucin. (Rapto Pretribulacional).1 Ts 4.

AMILENIALISMO

POSTMILENIALISMO

El anticristo

El rapto

El rapto ocurre al final del perodo largo de tiempo,1Ts 4, despus de la tribulacin, al momento de la segunda venida, despus de que los muertos resuciten, resucitados y raptados se unen al Seor para venir a la tierra al juicio final.

El rapto ocurre al final del milenio, despus de la gran tribulacin, cuando los creyentes resucitados se unen a los raptados que son transformados y en las nubes se unen al Seor. 1 Ts 4

Caracterstica El templo

AMILENIALISMO El templo y el sistema sacrificial del antiguo testamento fueron desechados para siempre. Hb 9. Una sola resurreccin de todos los muertos Jn. 5:28-29 y Hch 24:15. Las "resurrecciones" en Ap 20 son espirituales. La primera resurreccin es el paso del alma a la presencia de Dios, la segunda muerte es la condenacin eterna (Ap 20:14).

POSTMILENIALISMO El templo y el sistema sacrificial del antiguo testamento fueron desechados para siempre. Hb 9.

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph)) Y DISPENSACIONAL (d). (ph) El templo y el sistema sacrificial del A.T.desechados para siempre. Hb 9. (d) El templo judo ser reconstruido y el sistema sacrificial ser restaurado. Ez 40-48 (ph) 2 Resurrecciones en Ap 20, la primera, la de los santos antes del milenio, la segunda la de todos los dems despus del milenio (d) 4 resurrecciones: 1. En el rapto, no todos sino algunos escogidos, los mrtires que reinaran con l 1000 aos, 1 Ts 4:16, los lleva a reinar en el cielo Ap 20:4. 2. Al principio del milenio en la segunda venida, resucitan los creyentes del A.T. y los mrtires judos de la gran tribulacin Ap 20:4, Is.26:19, Dan. 12:1. 3. Todos los santos, en el juicio del gran trono blanco.1Co 15. 4. Todos de los malos en el juicio del gran trono blanco. Ap 20:11

La resurreccin.

Una sola resurreccin de todos los muertos Jn. 5:28-29 y Hch 24:15. Las "resurrecciones" en Ap 20 son espirituales. La primera resurreccin es el paso del alma a la presencia de Dios, la segunda muerte es la condenacin eterna (Ap 20:14).

Caracterstica El juicio

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph) Y DISPENSACIONAL (d). Un solo juicio al final del Un solo juicio final al final del (ph) Un solo juicio final al final del largo perodo de tiempo milenio. Mt 25, Ro 2,2 Pedro milenio. Ap 22:12, Mt. 16:27, entre las dos venidas.Mt 3, Ap 22:12, Mt. 16:27, 25:31, 25:31, Judas 14-15, 2 Tes. 1:7. 25, Ro 2,2 Pedro 3, Judas 14, 2 Tes. 1:7. (d) 3 juicios:Primero en el rapto, el Ap 22:12, Mt. 16:27, de los creyentes (I Cor. 3:13ss) 25:31, Judas 14-15, 2 Segundo el de las naciones al Tes. 1:7. principio del milenio (Joel 3:2, Mateo 19:28) Tercero el de los incrdulos al final del milenio (Ap 20:15) (ph) Las profecas y promesas hechas a Israel son cumplidas en la iglesia.Hb 8 Habr una futura salvacin de Israel Ro 11. (d) El plan original de Dios para un reino en su primera venida fue alterado cuando los judos rechazaron al Seor. El reino judo ser establecido en la segunda venida de Cristo. Is 11 y 13 (ph) La iglesia es el Israel espiritual, el Israel de Dios, no hay judo ni griego todos son uno en Cristo. Ro 11, Gal 3:28, 6:16 d) Son dos pueblos de Dios separados. La iglesia es una interrupcin del programa de Dios con Israel por el rechazo de ellos.

AMILENIALISMO

POSTMILENIALISMO

Israel

Las profecas y promesas hechas a Israel son cumplidas a la iglesia en cielo nuevo y tierra nueva Is 9, 11, 66. Los judos continuaran convirtindose hasta la segunda venida. Ro 11:25ss La iglesia es el Israel espiritual, el Israel de Dios, no hay judo ni griego todos son uno en Cristo.Ro 11, Gal 3:28, 6:16

Las profecas y promesas hechas a Israel son cumplidas en la iglesia. El Israel tnico ser al final convertido atravs de la predicacin del evangelio. Ro 11:25ss.

Relacin Israel y la iglesia

La iglesia es el Israel espiritual, el Israel de Dios, no hay judo ni griego todos son uno en Cristo. Ro 11, Gal 3:28, 6:16.

Caracterstica La iglesia, su estado despus de la 1 venida

Actitud hacia el futuro

PREMILENIALISMO HISTRICO o DE PACTO (ph) Y DISPENSACIONAL (d). Puede esperar un El crecimiento ser tremendo, (ph) El mundo aborrecer la iglesia incremento, pero tambin la gran comisin traer masiva y esto la reducir y traer la gran apostasa creciente, salvacin. Mt 13:31-33. persecucin final. 1 Ts 2 tribulacin y persecucin (d) La iglesia fracasar y perder aumentada hacia el final toda influencia, ser del tiempo.1 Ts 2 predominantemente corrupta Mt 13: 31-33 aves cielo corrupcin Pesimista. Optimista. (ph) Pesimista. La incredulidad y la Solo una pequea porcin Las profecas que predicen apostasa en aumento, las del mundo ser salvo,Lc destruccin quedaron profecas de destruccin estn por 12:32 el mal crecer cumplidas en el pasado venir, el evangelio ser predicado mucho, la apostasa y la (Preterismo), al final las a todas las naciones pero no ser tribulacin terminan con la naciones se convertirn a un gran xito. 1 Ts 2. aparicin de un dictador Cristo por la predicacin del (d) Pesimista. La incredulidad y la mundial,1 Ts 2, la idea de evangelio, la gran comisin apostasa en aumento, las conversiones masivas y ser un super xito. profecas de destruccin estn por mejoras sociales no son venir, el evangelio ser predicado muy factibles, Gal 1:4 a todas las naciones pero no ser un gran xito. Mt 13:31-33. Es el estado eterno. Ap 21-22. Es la conversin de todas las naciones, Mt 13:32, por medio de la predicacin del evangelio. Creados en la segunda Creados en la segunda venida venida inmediatamente inmediatamente despus de la despus de la resurreccin resurreccin y el juicio final Is. y el juicio final Is. 65:17, 65:17, 66:22, 2 Ped 3, Ap. 66:22, 2 Ped 3, Ap.21:1. 21:1 (ph) Es el rapto posttribulacional (d) Es el rapto pretribulacional (ph) Despus de milenio terrenal. Ap 20-22. (d)Hay un levantamiento parcial de la maldicin durante el milenio (Is 65:7), judos reconstruyen todo (Ez 40-48), terminado el milenio viene la nueva creacin(1 Cor 15).

AMILENIALISMO

POSTMILENIALISMO

La esperanza de la iglesia Cielo nuevo y tierra nueva

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