Pistis Sophia

Develada por Samael Aun Weor

PRLOGO

La Pistis Sophia es el libro cumbre de todas nuestras doctrinas, es la Biblia para los gnsticos.

Como el Bagavad Ghita, para los Budhistas, l Cor!n, para los "usulmanes, l #ao #e $ing, para los #aoistas, l Popol %uh, para los "a&as' & muchos libros sagrados (ue para cada religin e)iste uno m!s importante & (ue es su biblia o libro sagrado. La Pistis Sophia es el gran libro sagrado (ue algunos le atribu&en a los Ophistas, a los %alentinianos, a *es+s & sus disc,pulos, etc., etc., & (ue todos los historiadores Gnsticos sot-ricos han (uerido develar & en su ma&or,a han desencarnado antes de hacerlo tales como pi.onio, #ertuliano, Clemente de /le0andr,a, etc., recientemente /rnoldo $rumm 1eller 21uiracocha3 & por +ltimo el %.". Samael /un 4eor, (ue tambi-n no alcan5 a terminar su develacin, pero s, a traducirla, la Pistis Sophia, 2.e & sabidur,a3 se divide en 678 cap,tulos 296 develados3 & en cuatro libros: l primero & el cuarto no llevan ninguna inscripcin, el segundo es encabe5ado por el t,tulo de ;Segundo Libro de Pistis Sophia<, adem!s lleva una nota (ue dice: ;Parte de los vol+menes del Salvador<, este mismo se repite al .inal del libro tercero (ue aparece sin encabe5amiento. Seg+n parece, casi todos los escritos son de di.erentes -pocas & el cuarto es el m!s antiguo.

Los te)tos primitivos est!n en Copto & .ue encontrada en gipto, slo se tiene el manuscrito Sahidico, (ue es una traduccin del Copto 2#e)to Primitivo3, el griego original no ha podido encontrarse.

=ue publicada en Lat,n en 68>6 por Sh?ar5e & Petermann. Con un cdigo de la ciudad de Londres llamado /s(ueniano, & cu&a antig@edad se remonta al siglo AAA' su nombre en lat,n es ;Opus Gnosticum %alentino /d0udicatum st Codice manuscrito Coptico londinesi Bescrpsit vertit ". G. Sh?art5e<. stas sagradas & antiguas enseCan5as encierran en su ma&or parte & pre.erencial el tema se)ual 2Los misterios de la .ragua encendida de %ulcano' el gran arcano /.D.=.3.

La traduccin .ue hecha por un colombiano & nos autori5arn a hacerla. La Pistis Sophia 2.e & sabidur,a3 es pues lo m!s grande & sagrado. studi!ndola & vivi-ndola encontraremos en ella el eli)ir de larga vida, el principio & el .in, el /l.a & el Omega' (ue muchos sabios, .ilso.os & cient,.icos no han podido encontrar. s pues, la Biblia Gnstica, la (ue nos da un mar de sabidur,a, por tanto el pueblo gnstico se considera el elegido a contruir la *erusalem celestial. /delante e0-rcito de salvacin mundial. /delante guerreros de acuario.

CO" E#/RAOS
Palabras tomadas del Libro de Tony Maldonado "10 aos de mi vida con el V.M. Samael Aun Weor"

PR S !TA"#$! ste libro %ue escrito &or nuestro 'ermano Tony Maldonado( )uien( *untamente con +ernando Sala,ar -aol( actuaron como secretarios del Maestro. n cuanto a Tony( adem.s de tener sido secretario del Maestro( tambi/n es su yerno. Por estas ra,ones tenemos ac. una o&ortunidad muy es&ecial de a&render del Maestro y su e*em&lo de vida( muy bien descrito en las &alabras de nuestro 'ermano )ue vive en Me0ico( *unto a su es&osa y 'i*a del Maestro Samael( #sis 12me,. As3 como el libro de +ernando ! L "4RA5$! 6 L MA STR4( esta obra( escrita &or Tony Maldonado( nos &resenta una serie de elementos y e0&eriencias de vida )ue( &or cierto( nos ayudar.n a vivir la doctrina 7n2stica como la &redicaba nuestro Maestro. +ue el mismo Tony )uien me solicit2 )ue sacara co&ias de este libro y las enviara a los 'ermanos de la 7nosis mundial a trav/s de la internet )ue as3 lo deseasen. Por lo tanto( ac. tenemos un re7alito )ue con muc'a buena voluntad nos o%rece el autor. 4*ala todos lo dis%ruten como Vuestro servidor y 'ermano en Samael "arlos -unn +8!6ASAW 9 -rasil L P#ST#S S4P:;A l Pistis So&'3a( %ue el libro )ue m.s cost2 escribir o develar al Maestro. 6ec3a )ue %uer,as ne7ativas adversas se 'ab3an concentrado &ara im&edir )ue tal labor se reali,ara. 6urante el lar7o tiem&o )ue colabor/ con /l en esta tarea( me di cuenta de los 7randes es%uer,os )ue 'ac3a &ara develar dos o tres &e)ueas 'o*as( )ue le &re&araba traducidas al es&aol< yo tambi/n e0&erimentaba la &oca continuidad )ue se &od3a tener en mi traba*o( no &or %alta de deseos o &or)ue no se )uisiera traba*ar. "onstantemente era interrum&ido( d3a a d3a cuando lo em&e,aba( a &esar de mi deseo de ayudarlo( era di%3cil avan,ar 7ran cosa. n varias ocasiones me coment2 )ue nadie 'ab3a sobrevivido al intentar develar este 7ran libro. n mis adentros &ensaba )ue a =l no le suceder3a tal cosa. "uando ya avan,.bamos triun%antes casi a la mitad del libro( me llam2 &or tel/%ono dici/ndome )ue sus )uebrantos de salud eran de vida o muerte( me sor&rendi2 cuando me di*o )ue 'asta a'3 de*ar3a la develaci2n del Pistis So&'3a( la otra mitad lo 'ar3a m.s adelante. 6ebido a la naturalidad con )ue 'ablaba 'asta de las cosas de m.s alta trascendencia( yo no )uise &restarle mayor atenci2n( sin darme cuenta )ue era una 7ran verdad. Sim&lemente ar7ument/> !o di7a eso Abuelito( sabe )ue 8d. es todo &ara nosotros( sin 8d. nuestra vida carece de sentido. =l me contesto> "Lo se )ue as3 es( &ero esto es &arte de mi &roceso interno". Su salud %ue em&eorando( cada ve, m.s )uebrantada. "on ello con%irmaba lo )ue al &rinci&io no )uer3a ace&tar. Lle72 su desencarnaci2n y me toc2 e0&erimentar lo )ue casi nin7uno se dio cuenta. Me )ued/ sin &adre( sin Maestro( sin ami7o( sin 'ermano( sin nada( con un 7ran vac3o en el alma... Me un3 al dolor de su es&osa( a sus 'i*os )ue &erd3an a su &adre( sus nietos )ue se )uedaban sin su bello abuelo( sus disc3&ulos sin su Maestro( sus ami7os sin ami7o( en %in todo el Movimiento 1n2stico se )uedaba ac/%alo. ?o cre3a ser el m.s desdic'ado de todos &or)ue &erd3a cada una de esas cosas )ue ellos vieron en /l durante los die, me*ores aos de mi vida. lo estamos 'aciendo en +8!6ASAW.

6esa%ortunadamente mi relaci2n con mi es&osa %ue un &oco descuidada &or las eta&as de desarrollo )ue atraves/ con el Maestro y &or el %anatismo 'acia la ensean,a en )ue uno cae cuando no se cuenta con la debida e0&eriencia. Posteriormente y actualmente le doy 7racias a 6ios &or la es&osa )ue ten7o( &ues en ella est. la &resencia del Maestro a trav/s de la 'erencia )ue le de*2 con su manera de &ensar( de actuar( y sentir. Podr3a narrar muc'as vivencias de cuando traba*/ con /l tan estrec'amente en la develaci2n de la Pistis So&'ia( &ero creo )ue con este &e)ueo testimonio basta &or a'ora. Por tener relaci2n con este libro no incluyo las si7uientes an/cdotas en la secci2n dedicada a ello( sino a continuaci2n> Aburrido( deses&erado y con%uso &or %alta de dinero( yo mismo 9 a'ora me aver7@en,o de ello( me eno*/ con el Maestro y le tir/ las co&ias sobre la mesa( dici/ndole )ue me iba a 8.S.A. &ara obtener dinero. =l con suma &aciencia y con &alabra suave a&lac2 mi ira. ra el mes de se&tiembre del ao en )ue desencarn2. A'ora me doy cuenta de mi inconsciencia. M.s adelante me orient2 en ciertas cosas )ue no com&rend3a( relacionadas con sA &ersona y el libro Pistis So&'ia< cierto d3a( traba*ando *untos( me e0&lic2 )ue la obra de Besucristo en su octava su&erior era el Pistis So&'3a( advierte como el tiem&o no &uede contra ella( todo &asar. m.s la &alabra de Besucristo no &asar.( todav3a es de &al&itante actualidad( m.s a'ora )ue va a la masa en %orma develada. ?o sab3a )ue Pistis So&'3a )uiere decir> +e y Sabidur3a( &ero =l me e0&lic2 )ue su si7ni%icado era m.s e0acto como PoderFSabidur,a( )ue se 'aya latente dentro de cada uno de nosotros( en nuestro universo interior( a&rovec'/ &ara &re7untarle sobre la obra de al7unos Maestros y si el tiem&o la borrar3a o no. =l me contest2> &or sus %rutos los conocer/is( a tal obra tal Maestro. Me coment2 sobre al7unos movimientos como el de la M. T. CMeditaci2n TrascendentalD del SEami Ma'aris'i SarasEati( el movimiento &ara la conciencia Fris'na %undada &or Prab'u&ada( la labor de la ciencia cristiana de Mary -aGer ddy( etc.( y me di*o> mientras no se luc'e &or la disoluci2n del e7o &rimeramente( no ser.n de muc'o bene%icio &ara el desarrollo es&iritual. s necesario alimentar el alma y tambi/n eliminar el e7o( como en las &lantas se alimenta o abona su ra3, &ero se elimina la mala yerba. Recuerda> no todo lo brillante es oro< a tal obra tal Maestro. ?o &ens/> el Movimiento 1n2stico dir. la talla del Maestro Samael y eso est. en nuestras manos. studia al &oeta Milton en su &ara3so &erdido( obra ma7istral en )ue da la *erar)u3a an7/lica solar como la de los .n7eles ca3dos( enri)u/cete con las obras de S'aGes&eare( estudia tambi/n al iniciador del drama moderno( el dramatur7o norue7o :enriG #bsen. Lee su obra "-rand" Cen norue7o )uiere decir fuegoD su Peer 1ynt y m3rate en ese &ersona*e( estudia como se le a&arece siem&re el %or*ador de botones simbolo del %or*ador de las almas en el abismo. s necesario escribir obras de teatro &ara &resentar art3sticamente la 1nosis en las tablas esc/nicas tal como se 'ac3a en la anti7@edad en los 7randes teatros 7rie7os( e7i&cios( mayas( a,tecas e incas( etc. Pre&.rate &ara ello y luc'a &or escribir tus &ro&ias reali,aciones )ue ser.s asistido. "ierta noc'e mi es&osa #sis so2 )ue lle7aba un tele7rama en el )ue se le comunicaba )ue su &adre estaba 7ravemente en%ermo. A los &ocos d3as lle72 ese tele7rama *untamente con mil &esos &ara su%ra7ar nuestras necesidades( ya )ue el abuelo Ccomo cariosamente le llam.bamosD( me &a7aba un salario &or ayudarlo. Posteriormente sobrevino su en%ermedad )ue trunc2 la develaci2n total del Pistis So&'3a( 'asta un %uturo indeterminado. +ue 'asta el ca&3tulo H1 )ue devel2 el Sa7rado Libro 1n2stico. "omo consta de 1IJ ca&3tulos( )uedaron sin develar KL ca&3tulos. n su 'onor transcribo &arte del ca&3tulo MK )ue sus o*os ya no vieron &lasmado en un libro como /l tanto lo deseara( dice as3> "Melc'i,edeG el 7enio de la tierra( una y otra ve, debe &uri%icar los &oderes de este mundo con sacri%icios y trans%ormaciones terribles. Los 7randes cataclismos son necesarios. Melc'i,edeG debe as3 &uri%icar los &oderes del alma del mundo y llevar su lu, al tesoro de la lu,. 8na &aralela correcta nos indica )ue dentro del microcosmos 'ombre debe ocurrir lo mismo( cuando se )uiere lle7ar a la auto9reali,aci2n 3ntima del Ser. Los traba*adores de la 1ran 4bra traba*an incesantemente sobre s3 mismos y sobre el universo< esto se 'alla es&eci%icado en todo 7/nesis reli7ioso. A nosotros nos corres&onde 'acer dentro de s3 mismos lo )ue el */rcito de la Palabra 'i,o en el macrocosmos. 6os servidores de todos los re7idores *untaban y *untan toda la materia de todos ellos.

Se trata de *untar la sal( el a,u%re y el mercurio( &ara la 7ran obra. stas tres substancias siem&re son moldeadas en almas de 'ombres( y 7anado y re&tiles y bestias salva*es y &.*aros )ue vienen a la e0istencia. Paralela *usta tambi/n sabe 'allar el mercurio seco convertido en a7re7ados &s3)uicos bestiales y salva*es dentro de nosotros mismos a)u3 y a'ora. ?a 'emos dic'o )ue tales a7re7ados &ersoni%ican nuestros errores. 6os rece&tores del a,u%re y del mercurio( simboli,ados &or el sol y &or la luna( si miran &or encima y ven las con%i7uraciones de los cursos de los Aeones y las con%i7uraciones al)u3micas del destino y de la es%era( entonces ellos las toman de la ener73a de la 7ran lu,. 4bviamente los rece&tores del a,u%re y del mercurio( son los traba*adores de la 7ran obra. Los artistas del arte 'erm/tico deben ver las con%i7uraciones de los cursos de los Aeones. Los traba*adores de la 7ran obra deben ver las mAlti&les combinaciones aritm/ticas de la alGimia. Los sabios del arte 'erm/tico deben ver tambi/n las con%i7uraciones del destino y de la es%era. La ener73a de la lu,( la ener73a creadora nos &ro&orciona sal( a,u%re y mercurio. Mediante las sabias combinaciones de la sal( el a,u%re y el mercurio( se 'ace la 7ran obra. A)uellos )ue 'an reali,ado la 7ran obra( &resentan a los rece&tores de Melc'i,edeG. sos )ue 'an reali,ado la 7ran obra( in7resan a la 4rden Sa7rada de Melc'i,edeG. l material inAtil es arro*ado a los mundos in%iernos( es decir( a la es%era sumer7ida )ue est. &or deba*o de los Aeones( re7i2n de las bestias )ue &ersoni%ican a nuestros de%ectos de ti&o &sicol27ico. 6el abismo sur7en cosas es&antosas de acuerdo con los re7idores de esa es%era y de acuerdo con todas las con%i7uraciones de su revoluci2n y todo )ueda re&artido entre la 'umanidad. n Altima s3ntesis mediante la ani)uilaci2n bud'ista y cr3stica( desinte7rando a7re7ados &s3)uicos o mercurio seco( &odemos cristali,ar alma en nosotros. Los rece&tores de la es%era )ue est. &or deba*o de los Aeones( reali,an traba*os maravillosos )ue las 7entes ni remotamente sos&ec'an. llos &ueden moldear tal material inAtil en almas de re&tiles y de bestias salva*es y de &.*aros de acuerdo con el circulo de los re7idores de esa es%era y de acuerdo con todas las con%i7uraciones de su revoluci2n y las re&arten en este mundo de 'umanidad( y se convierten en almas en esta re7i2n( tal como os 'e dic'o. llos &ueden y deben diri7ir en la es%era sumer7ida )ue est. &or deba*o de los Aeones( los &rocesos involutivos de las bestias salva*es( re&tiles y 7anado( toros %uriosos y demonios con cara de cocodrilo. Tales bestias del averno son a7re7ados &s3)uicos &ersoni%icando de%ectos &sicol27icos< en7endros del in%ierno< e7os )ue &rovienen de 'umanos or7anismos. Los re7idores de la es%era )ue est. &or deba*o de los Aeones( tienen &oder sobre la vida y la muerte. "oncretando diremos> los re7entes de la es%era sumer7ida in%ernal( )ue est. &or deba*o de los trece Aeones tienen &oder &ara traba*ar con las criaturas vivientes )ue viven sobre la su&er%icie de la tierra y con las bestias del abismo. Los a7re7ados &s3)uicos )ue constituyen el e7o tienen animalescas %ormas. Nuienes in7resan a los mundos in%iemos( involucionan en el tiem&o 'asta la muerte se7unda. Mediante la muerte se7unda se libera el alma( la esencia( entonces in7resa al =d/n &ara recomen,ar o reiniciar nuevos &rocesos evolutivos )ue 'an de sur7ir en el mineral( continuar en el ve7etal y &rose7uir en el animal 'asta recon)uistar el estado de 'umano )ue otrora se &erdiera. Todo este traba*o con almas de 'ombres y de bestias en la su&er%icie del mundo y en la es%era )ue est. lor deba*o de los trece Aeones( es diri7ido &or los re7entes del Averno". 6ebo a7re7ar )ue el Pistis So&'3a no es un libro esot/rico m.s( como 'ay tantos en las librer3as. La &arte )ue no concluy2 el Maestro es la )ue est. m.s vinculada con su mensa*e( con su misi2n( su doctrina. s necesario des&ertar la conciencia &ara com&render y asimilar su &ro%undo si7ni%icado. Antonio MAL64!A64 M R#6A Palabras tomadas de la versi2n de La editorial Lo7os Solar

NOTA ACLARATORIA. :abr3amos tardado casi K aos des&u/s de desencarnar el V.M.S.A.W. en im&rimir este libro( debido a tantos comentarios( criticas( in*urias( etc.( )ue 'acen a nuestra ditorial y en &articular a su &ro&ietario< y 'ab3an y 'ay muc'os miembros )ue dicen "?o lo 'a7o"< &ero des&u/s de es&erar y )ue los 'ec'os s2lo )uedan en &alabras y el viento se las lleva( nos resi7namos a lan,arla al mundo. Les &re7untamos a todos los miembros )ue s2lo lle7an a la scuela a 'ablar o criticar O &or)ue en ve, de 'ablar o criticar y destruir no nos dedicamos a traba*ar y construirP. 6es&u/s de todo estoy decidido %irmemente a llevarla a todo el mundo aun contra viento y marea. "omo me dec3a en vida el V.M.S.A.W .> " ste libro le
'ace muc'a %alta a toda la 'umanidad( y tA eres el indicado( &ues ya me lo 'as demostrado en &oco tiem&o( ya )ue 'as &uesto los libros casi en todo el "ontinente." A'ora me &re7unto> OLo 'a 'ec'o al7An miembro de los )ue tanto 'ablanP O"u.ndo la 'ermandad 'ab3a tenido todos los libros a la dis&osici2nP Al de*ar de 'acerlos La ditorial Lo7os Solar( Q 'abr3a otro )ue se e0&on7aP Lo 'an intentado muc'os( &ero cuantos se 'an )uedado en el camino. O s o no una 7ran laborP. #nvito a mi editorial Lo7os Solar a cual)uier miembro )ue as3 lo desee y lo demostrare con 'ec'os y nAmeros )ue es &ara m3 mas ne7ocio( o es m.s rentable( otras im&resiones )ue los libros 1n2sticos. ntonces se &re7untaran> O Por )ue los 'aceP Les dar/ una &e)uea e0&licaci2n> "uando conoc3 al V.M.S.A.W. estaban s&er.ndole &ersonas im&ortantes en su casa. Me sealo a m3( me subi2 a su des&ac'o( 'ablamos lar7o tiem&o y me di*o> " TA eres la &ersona )ue me 'ace %alta en las %ilas del M.1.".8. " ? desde entonces me convirti2 en el 'u/s&ed numero uno de su casa &or aos( y cada ve, )ue lle7aba sin )ue yo le mencionara nada /l me dec3a> " ?a te voy a entre7ar la Pistis So&'ia &or)ue tA eres la Anica &ersona ca&a, de 'acerla y &onerla en todo el mundo" . :ay &ersonas )ue oyeron esto en distintas ocasiones. Lue7o vino s/ 7ravedad y )ue dic'o sea de &aso %ui de las Anicas &ersonas dos &ersonas &articulares )ue se les &ermiti2 estar al &ie de su lec'o durante casi dos meses( 'asta )ue de*o su cuer&o %3sico( y ya no volv3 a mencionar ni saber de la Pistis So&'ia( 'asta en *ulio de este ao C 1HJMD )ue la ley "2smica me la &uso de nuevo C dos co&ias &or ciertoD y no me )ueda mas alternativa )ue ace&tar> aun)ue yo cre3a 'aber cum&lido con mi com&romiso cuando im&rim3 la traducida literalmente sin develar. Ad)uir3 con el V.M.S.A.W. una obli7aci2n moral. Por esa ra,2n no 'e de*ado de 'acer sus libros. Pero en cuanto encuentre uno )ue los 'a7a( yo no interrum&ir/ su buena intenci2n( mas bien &uedo ayudarle( &ues en lo &articular 'e visitado &ersonalmente muc'as editoriales en M/0ico y 'e su&licado )ue los 'a7an( &ara )ue me ayuden )ue esta car7a( y nadie 'a )uerido. Tambi/n 'e 'ablado &ersonalmente con e*ecutivos de Fier Ar7entina< les 'e llevado cantidad de miembros &ara convencerlos y )ue los 'a7an( &ero 'a sido en vano. Si 'ay al7uno )ue )uiera( de antemano le a7rade,co en ve, de )ue destruyan nuestra buena intenci2n.

Por la ditorial. 4tmaro Luna +.

Palabras tomadas de una versi2n de la Pistis So&'ia 6evelada

!os( los cuarenta y dos Bueces del Garma( e0'ortamos al &ueblo 7n2stico a la uni2n en estos momentos en )ue la 'umanidad se encuentra en la encruci*ada del Ser y del no Ser. :ablamos reunidos en &leno "oncilio con la debida autori,aci2n de BeA( Patriarca de la Su&rema Berar)u3a y con &leno &oder de la +raternidad -lanca a la )ue &ertenecemos. nviamos nuestra bendici2n a todos los 'umanos sin distinci2n de se0o( casta( ra,a o color( an'elando )ue la Revoluci2n de la "onciencia cr3stica acelere su &aso &ara )ue el "risto descienda en vosotros y la Lu, del Lo7os 6ivino 'a7a %lorecer la rosa 37nea de la es&iritualidad sobre la "ru, 7i7ante de la 1ala0ia. !os( con los &oderes )ue nos 'an sido con%eridos y reunidos en el Tem&lo "ora,2n del &laneta Tierra &or orden su&rema del Tem&lo "ora,2n del Sol y de su *erar)u3a( 'emos determinado )ue 'asta nueva orden tome la direcci2n de las #nstituciones 1n2sticas del Mundo( la Venerable Maestra Litelantes. :emos autori,ado la &ublicidad de este libro. La -iblia 1n2stica( el Pistis So&'3a develado( en el )ue se encuentran &lasmados todos nuestros Sa7rados Misterios ya )ue es lle7ado el &reciso instante de )ue sal7a al encuentro de la 'umanidad. l &eri&lo ascensional con todos los libros &ublicados del Venerable Maestro Samael Aun Weor cum&le su misi2n encomendada con la develaci2n de esta 4bra Sa7rada. A'ora toca a la Venerable Maestra Litelantes la suya como 6irectora del Movimiento 1n2stico con toda su *erar)u3a esot/rica &ara bien de la 'umanidad. ste libro viene a llenar una de las m.s 7randes necesidades del mundo( es el &recursor de una nueva civili,aci2n( de una nueva cultura y del restablecimiento de la Santa #7lesia 1n2stica sobre la %a, de la Tierra. st.is cerca del 7ran cataclismo y los tiem&os del %in ya lle7aron( La luc'a de los elementos comen,ar. a desencadenarse en diversos sitios de vuestro &laneta. stad alertas como vi73a en /&oca de 7uerra. Acabad con el 2r7ano Gundarti7uador y con /l ser. destruido de%initivamente el yo( el e7o( el m3 mismo( y nacer. el Ser. As3 lle7ar/is a la Auto 9 reali,aci2n 3ntima. La Semilla del An7el est. en el Sanctuarium de cada uno de vos( su 7erminaci2n ser. &osible &or medio del Matrimonio Per%ecto y de los Tres +actores )ue ya conoc/is. -ebed en sus a7uas &uras y cristalinas &ara )ue &od.is ascender en Alas del Pleroma. Pa, #nverencial.

Palabras tomadas de una versi2n de la Pistis So&'ia 6evelada !os( los cuarenta y dos Bueces del Farma( reunidos en &leno "oncilio con la debida autori,aci2n de la Berar)u3a y con &leno &oder sobre la vida y la muerte de los seres 'umanos de este &laneta( entre7amos la &resente 4bra> l Pistis So&'3a( develado &or el Venerable Maestro de la +raternidad -lanca( Samael Aun Weor. La develaci2n com&leta ser. a su tiem&o( 'ora y es&acio debidos. s ur7ente la or7ani,aci2n del */rcito de Salvaci2n Mundial basado en la #7lesia viviente( el &ueblo esco7ido> los matrimonios &er%ectos )ue traba*en intensamente en los Tres +actores revolucionarios &ara )ue sea %undada la nueva Berusalem "elestial. studiad y &racticad todas las lecciones de &aciencia( tem&erancia( lealtad y obediencia de nuestra 6ivina Madre( de nuestro 6ivino Padre( as3 como de los Sa7rados Misterios de nuestra Santa #7lesia. -ebed la sabidur3a en las a7uas cristalinas de inmaculada blancura. llas contienen el Arbol de los +il2so%os( de los Sabios( de los cient3%icos y de los reli7iosos. llas contienen el non &lus ultra( la summa materia( el Ma7nus 4&us( el li0ir de lar7a vida )ue no se encontrar. en nin7An otro lu7ar. 4ri7en del cuer&o( del Alma( del #ntimo( de la vida. La Palabra y la %uer,a se0ual( el res&landeciente 6ra72n de Sabidur3a. l Al%a y el 4me7a. l "risto #ntimo. l 6ios interno. l Princi&io y el +in. La %uer,a solar )ue el 'umanoide intelectual necesita encarnar dentro de s3 mismo. Al )ue ten7a sed se le dar. de la %uente del a7ua de la vida &or 7racia del s&3ritu Santo. 6ic'oso a)u/l )ue se&a beber de las a7uas &uras en Matrimonio Per%ecto &or)ue nunca m.s volver. a tener sed. #7nis( A)ua( 4ri7o( #A4. Mas a los tenebrosos no arre&entidos( abominables 'omicidas( %ornicarios( 'ec'iceros( id2latras( mentirosos( su &arte ser. en el Avitc'i ardiendo con %ue7o y a,u%re )ue es la Muerte Se7unda.

"ontestad( sed sinceros con vosotros mismos( &on/os la mano en vuestro cora,2n( &edid conse*o a vuestra 6ivina Madre Fundalini y contestad con sinceridad> O4s 'ab/is Auto R reali,adoP OVuestras teor3as o doctrinas os convertir.n en .n7elesP ONu/ 'ab/is conse7uido con tantas doctrinas y teor3asP Bam.s en la 'istoria de los si7los se 'a conocido a nadie )ue 'aya &odido cristi%icarse sin el Matrimonio Per%ecto( sin la transmutaci2n seminal( sin la ayuda de la 6ivina Madre Fundalini. "on ella &od/is subir las tres escalas de la ima7inaci2n( de la ins&iraci2n y de la intuici2n( &ara &oder entrar a la Berusalem "elestial )ue adviene des&u/s del 1ran "ataclismo. AyS de a)u/l )ue le aada o le )uite &alabra a este Libro y a su develaci2n &or)ue en verdad advertimos )ue el terno &ondr. sobre dic'o rebelde las m.s 'orribles &enas. Los )ue damos testimonio de estas cosas decimos> "iertamente venimos en breve. Am/n. Sea as3. Pa, #nverencial Tradu0> 6. de la #.1. y de la +. -. lo'im A7ni Tao M. S. T.

AUM

Primer Libro

Captulo 1 BesAs 'ab3a instruido 'asta entonces a sus disc3&ulos s2lo 'asta las re7iones del Primer Misterio. Y sucedi, cuando Jess resucit de entre los muertos, que pas once aos discurriendo con sus discpulos en instruyndolos slo hasta las regiones del Primer Mandamiento y hasta las regiones del Primer Misterio, se que est dentro del !elo, dentro del Primer Mandamiento, que es el !igsimo cuarto misterio a"uera y a#a$o, %esos !einticuatro&, que est n en el 'egundo (spacio del Primer Misterio, el cual es antes de todo los misterios, el Padre en "orma de paloma, C"1o,oso en la es&eran,a( su%rido en la tribulaci2n( s/ constante en la oraci2n".D CLos Reyes del +ue7o Se0ual traba*an con &aciencia en la 1ran 4bra.D C l "risto #ntimo instruye a la mente y al cora,2n.D C l Primer Mandamiento es> Amar a 6ios sobre todas las cosas y al &r2*imo como a ti mismo. C l Primer Misterio es Fet'er( el Anciano de los 63as( tA lo sabes.D C"uando el devoto com&rende el Primer Mandamiento( entonces entiende %.cilmente el vi7/simo cuarto Misterio.D C l Misterio Veinticuatro se encuentra oculto entre el Telar de 6ios.D C"Malla tras malla te*e mi Telar( tela &ara mi :onra y telas &ara 'onrar".D C l Anciano de los 63as se encuentra siem&re oculto en su &ro&io telar( en su &ro&ia "reaci2n.D C!o ser3a &osible entender el Misterio Veinticuatro sin 'aber &reviamente com&rendido el Se0to Misterio.D C"Traba*os me das Seor( mas con ellos %ortale,a".D C l Se0to Misterio e0&lica con entera claridad el Misterio Veinticuatro.D C l es&3ritu es %uerte &ero la carne es d/bil( no cai7.is en tentaci2n.D C l Alma( el Se0o( la tentaci2n( la ca3da( la Re7eneraci2n( se encuentran ocultos en el Se0to Misterio.D C n el Primer s&acio est. el Anciano de los 63as( el Padre )ue est. en secreto.D C n el Se7undo s&acio est. la !aturale,a( e0&licable s2lo con el Se0to Misterio.D Lo )ue el Primer Misterio envuelve. Y Jess di$o a sus discpulos) *+pare,co "uera del Primer Misterio, que es el -ltimo Misterio, que es el Misterio !igsimo cuarto./ Y sus discpulos no sa#an ni entendan que e0istiera cosa alguna dentro de ese Misterio, sino que pensa#an de ese Misterio que era la ca#e,a del -ni!erso y la ca#e,a de toda la e0istencia que era el "in de todos los "ines, porque Jess les di$o en relacin con ese Misterio, que en!uel!e al Primer Mandamiento y a las cinco impresiones y a la 1ran 2u, y a los Cinco +u0iliares y al 3esoro entero de la 2u,/ CBesAs #ntimo a&arece %uera del Primer Misterio aun)ue el :i*o es uno con el Padre y el Padre uno con el :i*o. Nuien 'a visto al :i*o a visto al Padre.D C l Primer Misterio es el del Padre y &or ello es tambi/n el 8ltimo. l Vie*o de los Si7los es el &rimero y el Altimo de los Misterios.D C l Misterio vi7/simo cuarto( e0&licable &or el Se0to Misterio( oculta entre sus entraas al Primer Misterio.D C l Primer Misterio( e0&licable &or el Veinticuatro Misterio y sinteti,ado en el Se0to Misterio( es la cabe,a misma del 8niverso.D C l Primer Misterio( )ue es tambi/n el Veinticuatro Misterio( envuelve el Primer Mandamiento aun)ue sean veintid2s los Mandamientos de la Ley de 6ios.D C l Primer Mandamiento envuelve tambi/n a las cinco im&resiones de la 1ran Lu, y a los "inco Au0iliares y al Tesoro entero de la Lu,.D CT6e o3das te 'ab3a o3do< mas a'ora mis o*os te ven y mi cora,2n te sienteU.D

C l Primer Mandamiento y las cinco im&resiones de la 1ran Lu, y los "inco Au0iliares y el Tesoro entero de la Lu,( aun)ue est/n ba*o la Ley de la -alan,a( en Altima s3ntesis( est.n contenidos en el Primer Misterio.D CLas "inco #m&resiones de la 1ran Lu, se 'allan re&resentadas en el Penta7rama sot/rico. D C l Penta7rama 1n2stico es la 'umana %i7ura con cuatro miembros y una &unta Anica )ue es la cabe,a.D C l si7no del Penta7rama se llama i7ualmente si7no del Microcosmos y re&resenta lo )ue los rabinos Fabalistas del Libro de 5o'ar llaman el Micro&roso&io.D C l Penta7rama( elevando al aire su rayo su&erior( re&resenta al salvador del mundo.D C l Penta7rama( elevando al aire sus dos &atas in%eriores( re&resenta al mac'o cabr3o del a)uelarre.D C8na %i7ura 'umana( con la cabe,a aba*o( re&resenta( naturalmente( a un demonio( es decir( a la subversi2n intelectual( al desorden o a la locura. D C l Penta7rama( llamado en las scuelas 1n2sticas la strella +lam37era( es el si7no de la 4mni&otencia M.7ica.D CLas "inco #m&resiones de la 1ran Lu, y los "inco Au0iliares est.n contenidos en la strella +lam37era.D CLos "inco Au0iliares son los "inco 1enios> 1abriel( Ra%ael( 8riel( Mic'ael y Samael.D C l Tesoro entero de la Lu, est. contenido en el Penta7rama( y /ste ale7ori,a al :ombre.D CLa com&rensi2n del Penta7rama M.7ico es la clave de los 6os s&acios.D C l si7no del Penta7rama debe com&onerse de los siete metales( o &or lo menos( ser tra,ado con oro &uro sobre el m.rmol blanco.D CLos siete metales son los si7uientes> &lata( mercurio( cobre( oro( 'ierro( estao y &lomo. D C l Penta7rama con el rayo su&erior 'acia arriba( 'ace 'uir a las columnas de demonios. D C l Penta7rama con los dos rayos in%eriores 'acia arriba( atrae a los tenebrosos. D C l Penta7rama tra,ado con carb2n( con los dos rayos in%eriores 'acia a%uera( en el umbral de la 'abitaci2n( no &ermite la entrada del los tenebrosos. D CSe consa7ra el Penta7rama con los cuatro lementos( recitando los e0orcismos del +ue7o( de los Aires( del A7ua y de la Tierra. D CSe so&la cinco veces sobre la %i7ura m.7ica. D CSe as&er7e cinco veces sobre la strella +lam37era con el a7ua ritual. D CSe seca la %i7ura del Penta7rama con el 'umo de cinco &er%umes> incienso( mirra( aloe( a,u%re y alcan%or. D C6es&u/s se coloca alternativamente el Penta7rama en el suelo( en el !orte( en el Medio 63a( al 4riente y al 4ccidente. D CSe &ronunciar. el nombre de Ale&' y el del T'au sa7rado reunidos en el nombre Gabal3stico de A,ot'. D CAl so&lar cinco veces sobre la strella +lam37era( se invocar. a los "inco Au0iliares m.7icos. C!o olvides *am.s )ue le Vellocino de 4ro es el Tesoro de la Lu,. D C#ncuestionablemente( el Vellocino de 4ro est. contenido tambi/n en el Primer Misterio. D C!in7An Ade&to &odr3a a&oderarse del Vellocino de 4ro si no com&rendiese &reviamente el Primer Mandamiento y el Primer Misterio. D C l Primer Misterio se encuentra contenido en el veinticuatro( )ue es el Telar donde se te*e y deste*e el &ro&io destino. D C l Telar de 6ios( la 1ran 4bra( s2lo %unciona con el Se0to Misterio. D C l Se0to Misterio es el del namorado( el del Amor. D CLa lectricidad Se0ual Trascendente es la %uer,a maravillosa )ue ori7ina todo movimiento en el Telar de 6ios. D CNuienes *am.s transmutan el s&erma Sa7rado en lectricidad Se0ual Trascendente( de*an en sus&enso el Telar de 6ios. D CNuienes de*an en sus&enso el Telar de 6ios no traba*an en la 1ran 4bra. D CAdorar a #od9 :eve es necesario. D CSin embar7o( el Adorador )ueda estancado si no traba*a en la 1ran 4bra. D C"uando no se &osee un Vaso :erm/tico 'ay )ue conse7uirlo &ara traba*ar en la 1ran 4bra. D CMuc'as veces los c2di7os morales y los &re*uicios y los temores constituyen un 7ran obst.culo &ara la ad)uisici2n del Vaso :erm/tico. D C l Vaso :erm/tico destruido( daado( no le sirve al Al)uimista &ara su traba*o en la 1ran 4bra. C l Vaso :erm/tico es el ?oni +emenino( tA lo sabes. D

C n la sabia cone0i2n del Lin7am 1enerador con el ?oni +emenino se encuentra la llave de todo &oder. D CNuienes derraman el Mercurio no lo7ran 7enerar lectricidad Se0ual Trascendente y %racasan en la 1ran 4bra. D C6erramar el Vaso :erm/tico e)uivale a &arali,ar todas las actividades del Misterio Veinticuatro.D CLos cobardes( movidos &or &re*uicios y temores absurdos( nunca consi7uen un Vaso :erm/tico y %racasan lamentablemente. D CNuienes &or absurdas consideraciones y %alsos &ostulados morales se ad'ieren a un Vaso :erm/tico destruido o daado y no se atreven a tomar uno nuevo( de*an &arali,ada la 1ran 4bra y %racasan lamentablemente. D C l Tesoro es &ara los traba*adores valerosos. D CLos 6ioses deben alimentarse con el n/ctar de la #nmortalidad si no )uieren )ue su cuer&o %3sico de7enere y muera. D C l !/ctar de la #nmortalidad est. contenido en el Santo 1rial. l Santo 1rial es el ?oni +emenino Se0ual. D Las Re7iones del 1ran #nvisible. Y por otra parte Jess no ha#a ha#lado a sus discpulos de la total e0pansin de todas las regiones del 1ran 4n!isi#le y de los triples poderes y de los !einticuatro in!isi#les, y de todas sus regiones y sus aeones y sus rdenes, ni de cmo stas se e0tendieron %sas que no son las emanaciones del 1ran 4n!isi#le& y de sus no generados y sus autogenerados y sus generados y sus dadores de 2u, y sus impares y sus regidores y sus autoridades y sus seores y sus arc ngeles y sus ngeles y sus decanos y sus ser!idores, y todas las casas de sus es"eras y todas las 5ordenes de cada una de ellas/ CLa total e0&ansi2n de todas las re7iones del 1ran #nvisible( en la Aurora de cual)uier "reaci2n "2smica( resulta e0traordinaria.D C l Ade&to debe conocer todas las re7iones su&rasensibles de la !aturale,a y del "osmos y el modo como /stas se e0&anden en la Aurora de la "reaci2n. D C n estas re7iones moran los Aeones y sus 4rdenes Sa7radas )ue son las emanaciones de lo 6ivinal #nco7noscible e #nmani%estado. D CLos Treinta Aeones Plerom.icos sur7iendo &or emanaciones sucesivas y ordenadas en &are*as del Pro9 Padre res&landecen. D CLos Treinta Aeones sur7en en la Aurora de la "reaci2n. D CLos Tri&les Poderes( la Ley del Tres( las Tres +uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos( son indis&ensables &ara crear y volver nuevamente a crear. D CLas Tres +uer,as son> Santo A%irmar( Santo !e7ar( Santo "onciliar< Padre( :i*o( s&3ritu Santo< +uer,a Positiva( +uer,a !e7ativa( +uer,a !eutra. D C"uando estas Tres +uer,as %luyen en direcciones distintas no &ueden reali,ar nin7una creaci2n. D CPara )ue sur*a una nueva creaci2n estas Tres +uer,as Primarias deben reunirse en un &unto dado.D CLos Tri&les Poderes y los Veinticuatro #nvisibles est.n &resentes en la Aurora de cual)uier "reaci2n "2smica.D C+uer,as Positiva( !e7ativa y !eutra( traba*o intensivo en la 1ran 4bra( %orman un Todo 8nico. D C? los Veinticuatro Ancianos traba*an incesantemente en el 5od3aco dentro del cual &al&ita nuestro Sistema Solar. D C6el Res&landor de la Lu, Cel Rayo de las ternas TinieblasD sur7en en el es&acio las ener73as des&ertadas de nuevo en la Aurora del 1ran 63a. l 8no del :uevo( el Seis y el "inco( des&u/s el Tres( el 8no( el "uatro( el 8no( el "inco( el doble Siete( la Suma Total. ? /stas son las sencias( las Llamas( los lementos( los "onstructores 6ivinos( los !Ameros( los )ue no tienen cuer&o y los )ue s3 los tienen( el :ombre 6ivino( la Suma Total. D C6el :ombre 6ivino emanan las +ormas( las "'is&as( los Animales Sa7rados y los Mensa*eros del los Sa7rados Poderes dentro del Santo "uatro. D CAs3 sucede siem&re en el Alba de toda "reaci2n "2smica. D C6el 1ran #nvisible emanan tambi/n los "no 7enerados" a s3 mismos( es decir( a)u/llos )ue aAn no 'an lle7ado al !acimiento Se7undo. D

C6el 1ran #nvisible emanan los "auto 7enerados"( a)u/llos )ue traba*aron con los Misterios del Se0o y lle7aron al !acimiento Se7undo. D C6el 1ran #nvisible emanan los disc3&ulos de los auto 7enerados( 7enerados tambi/n. D C6el 1ran invisible emanan los disc3&ulos de los 7enerados &or s3 mismos y sus 6adores de Lu, y sus #m&ares y sus Re7idores y sus Autoridades y sus Seores y sus Arc.n7eles y sus An7eles y sus 6ecanos y sus Litur7os( y todas las casas de sus es%eras res&ectivas( y todas las 4rdenes sot/ricas de cada una de ellas. D l Tesoro de la Lu,. Y Jess no ha#a dicho a sus discpulos de la total e0pansin de las emanaciones del 3esoro, ni de sus rdenes, cmo est n e0tendidas6 ni de sus sal!adores, de acuerdo con la orden de cada uno de ellos, cmo eran6 ni les di$o qu guardia se encuentra a cada puerta del 3esoro de la 2u,, ni les di$o de la regin del 'al!ador 1emelo quien es el 7i$o del 7i$o6 ni de las regiones de los 3res +mens, en qu regiones est n ellos e0pandidos, ni a qu regin los Cinco +r#oles est n e0pandidos6 ni de los 'iete +mens, qu son las siete !oces, qu es su regin, y cmo est n e0pandidas/ CTesoro es la Piedra +iloso%al( el Rey Resurrecto dentro de cada uno de nosotros. D C6el Tesoro sur7en manaciones( 4rdenes M3sticas )ue se e0tienden( Salvadores( etc. D C n la &uerta de cada Tem&lo est. siem&re un 1uardia. D C l Tesoro de la Lu, s2lo lo &oseen los Maestros Resurrectos. D C l Salvador 1emelo es el :i*o del :ombre. D C l Salvador 1emelo es Ti&'eret'( el :ombre "ausal dentro del cual viene a mani%estarse el Lo7os( el "risto. D C l Salvador 1emelo es ciertamente el :i*o del :i*o. D CLas re7iones de los Tres Amens est.n simboli,adas &or el Tri.n7ulo de los Tres Su&remos( )ue se encuentra se&arados del resto del 8niverso &or el abismo )ue el 'umanoide intelectual *am.s &uede cru,ar. D C l Anciano de los 63as es la Primera Actividad de la Mani%estaci2n y Movimiento( es un estado de &uro devenir. D C l "risto( el Lo7os( es le Se7undo Primordial res&landeciendo en el "intur2n 5odiacal. D C6el Lo7os sur7e la ser&iente )ue se muerde su cola con la boca( el Tercer Primordial. D CLos Tres Amens son las Tres +uer,as Primordiales de la !aturale,a y del "osmos. D CLas Tres +uer,as Primordiales son el Santo A%irmar( el Santo !e7ar y el Santo "onciliar. D C:ay Tres Testi7os en el "ielo> el Padre( el Lo7os y el s&3ritu Santo< y Tres Testi7os en la Tierra> el So&lo( la San7re y el A7ua. D CLos "inco Arboles son los Prodi7ios( los :ec'i,os( los Binas( los Poderes m.s ocultos( la Ley( el Farma( las 4rdenes de los seores de la Ley. D CLos Siete Amens son los Siete Weores( los Siete s&3ritus ante el Trono del "ordero( los Siete s&3ritus Planetarios( las Siete Re7iones. D CLas Siete Voces son los Siete s&3ritus ante el trono del "ordero. D CLos Siete 1enios son> 1abriel( Ra%ael( 8riel( Mic'ael( Samael( 5ac'ariel( 4ri%iel.D l Mundo Lu,. Y Jess no ha#a dicho a sus discpulos de qu tipo son los cinco au0iliares ni a qu regin han sido lle!ados6 ni cmo la 1ran 2u, se ha e0pandido a s misma, ni a que regin ha sido lle!ada6 tampoco les ha#a dicho de las cinco impresiones, ni del Primer Mandamiento, a qu regin han sido lle!adas, sino que ha#a discurrido con ellos en "orma general, ense ndoles que e0istan, pero no les di$o de su e0pansin y del orden de sus regiones, ni cmo son/ Por esta causa no supieron que ha#a tam#in otras regiones dentro de ese misterio/ Y no ha#a dicho a sus discpulos) *'al de tal y tales regiones hasta entrar en ese misterio y hasta que hu#e de salir de l., sino que al ensearles les di$o) *7e salido de ese misterio./ Por esta causa ellos pensaron de tal misterio que es el "in de los "ines, y que es la ca#e,a del -ni!erso y que es la plenitud total, pues Jess ha#a dicho a sus discpulos) *(se misterio en!uel!e al -ni!erso del que os he ha#lado desde el da en que me reun con !osotros hasta este da./ Por esta causa los discpulos pensaron entonces que nada ha#a dentro del misterio/

CLos "inco Au0iliares son &arte de los Siete s&3ritus ante el trono del "ordero( son tra3dos a la Mani%estaci2n y llevados m.s tarde al Absoluto. D CLa Lu, se e0&ande en la Aurora de toda "reaci2n y lue7o se reco7e ante el seno del Absoluto al %inali,ar cual)uier "reaci2n. D CLas "inco #m&resiones est.n relacionadas con el Primer Mandamiento y son tra3das al "osmos cuando amanece el 63a de cual)uier "reaci2n. D C l 4rden de las diversas Re7iones "2smicas se 'alla &er%ectamente aclarado en el Arbol de la Vida. D C#ncuestionablemente( BesAs sali2 del Primer Misterio. D C l Primer Misterio es el %in de todos los %ines( la "abe,a del 8niverso( la Plenitud Total.D

Captulo 8 BesAs y sus disc3&ulos se sientan en el Monte de los 4livos. 8na 7ran %uer,a luminosa descendi2 sobre BesAs. 'ucedi entonces que los discpulos se sentaron en el Monte de los 9li!os ha#lando de estas pala#ras y regoci$ ndose con gran placer y al#oro, ndose sumamente y dicindose unos a otros) *:enditos somos antes que todos los hom#res de la 3ierra porque el 'al!ador nos ha re!elado esto y porque hemos reci#ido la plenitud del "in total., %eso decan& mientras Jess se senta#a un poco ale$ado de ellos/ Y sucedi entonces que en el dcimo quinto da de la luna, en el mes de 3y#i, que es el da en el que la luna est llena6 en ese da entonces cuando el sol ha#a aparecido en su marcha, lleg tras l una gran "uer,a luminosa #rillando de manera e0traordinaria6 y no ha#a medida para esa lu, en con$unto con esa "uer,a, pues sali de la lu, de luces, y sali del ltimo misterio, que es el !igsimo cuarto misterio de adentro y a"uera, %sos que est n en las rdenes del segundo espacio del Primer Misterio&/ Y la "uer,a luminosa descendi so#re Jess y lo en!ol!i por completo mientras se encontra#a sentado, ale$ado de sus discpulos, y #rill e0traordinariamente, y no ha#a medida para la lu, que esta#a so#re l/ C l d/cimo )uinto d3a de la Luna se corres&onde con Luci%er.D CLa clave de Luci%er es el Arcano A. 5. +.( la +uer,a Se0ual. D C#ncuestionablemente( el &oder creador del Lo7os est. en los 2r7anos creadores. D C l Sol interior &ro%undo res&landece en el camino del #niciado. D CLa +uer,a Se0ual luminosa brilla e0traordinariamente en el Aura de los "risti%icados. D CLa +uer,a Se0ual( en Altima s3ntesis( viene de la Lu, de Luces )ue es &recisamente el Lo7os. D C#ncuestionablemente( tal Lu, sale del 8ltimo y Primer Misterio( )ue en realidad es el Veinticuatro( el de la 1ran 4bra( el del Traba*o en el 1ran Taller del 8niverso. D CTodo lo )ue en estos &.rra%os 'emos dic'o lo entienden com&letamente los Artistas :erm/ticos de calidad. D C#ndubitablemente( los Artistas :erm/ticos &ertenecen a las 4rdenes sot/ricas )ue traba*an en el Se7undo s&acio del Primer Misterio. D C nti/ndase &or Se7undo s&acio del Primer Misterio( las re7iones donde viven los Sabios :erm/ticos. D C l Anciano de los d3as 'abita en el Primer s&acio del Primer Misterio y a /l corres&onde e0actamente el &rimero de los veintid2s Mandamientos de la Ley de 6ios. D Lo envolvi2 &or com&leto. Y sus discpulos no !ieron a Jess de#ido a la gran lu, dentro de la cual se encontra#a o que le rodea#a, pues sus o$os se cegaron de#ido a la gran lu, en la que l esta#a6 sino que !ieron solamente la lu,, que lan,a#a muchos rayos de lu,/ Y los rayos de lu, no eran seme$antes entre s sino que la lu, era de di!ersos tipos desde a#a$o hasta arri#a, un rayo m s e0celente que el otro, ; en una gran inconmensura#le gloria de lu,6 se e0tenda desde de#a$o de la tierra hasta el cielo/ Y cuando los discpulos !ieron esa lu, sintieron gran temor y agitacin/ C n el Besucristo interior de cada uno de nosotros res&landece maravillosa la ener73a creadora. D C l Lo7os es unidad mAlti&le &er%ecta. n el mundo del Lo7os la variedad es la unidad. D C l "risto #ntimo en cada uno de nos( est. mas all. de la individualidad( de la &ersonalidad y del yo. D C n el Seor( todos los seres son en realidad 8no. D C n la "Lu, 9 "risto" y de la "Lu, 9 "risto"( brotan muc'os rayos. D C"ada rayo Lo7oico es de diverso ti&o y de distinta clase( sin embar7o( todos los rayos entre s3 constituyen el Lo7os. D C"ada rayo es la viva e0&resi2n de tal o cual Ade&to( de /ste o de a)uel cristi%icado. D C"ual)uier rayo Lo7oico sirve de %undamento a tal o cual :iero%ante. D CSer3a inconcebible la e0istencia de al7An Ade&to si e0cluy/ramos del %ondo de su Ser su corres&ondiente rayo de Lu,. D CTodos los Rayos de Lu,( en Altima s3ntesis( se resumen en 8no )ue con inconmensurable 1loria de Lu, se e0tiende desde el Abismo 'asta el "ielo. D

Captulo < BesAs ascendi2 a los cielos. 'ucedi entonces, cuando la "uer,a luminosa descendi so#re Jess, que gradualmente lo en!ol!i por completo/ (ntonces Jess ascendi a las alturas, #rillando e0traordinariamente en una lu, inconmensura#le/ Y los discpulos lo mira#an y ninguno de ellos ha#l en tanto que l alcan,a#a el cielo, sino que todos ellos guardaron pro"undo silencio/ (sto sucedi en el dcimo quinto da de la luna, en el da en el cual la luna est llena, en el mes de 3y#i/ C#ncuestionablemente( es mediante el Misterio Nuince( )ue es el del Ti&'on -a&'ometo( como &uede reali,arse la Ascenci2n del "risto #ntimo en nosotros. D C l misterio del -a&'ometo se resuelve con el Se0to Misterio( tA lo sabes. D CBam.s &udo %altar la %i7ura 'erm/tica del -a&'ometo en las casas de los vie*os Al)uimistas medievales. D CLuci%er9 -a&'ometo nos otor7a el im&ulso se0ual mediante el cual es &osible la reali,aci2n de la 1ran 4bra. D C"uando 'erimos de muerte al -a&'ometo con la Lan,a de Lon7inus( transmutamos el &lomo en 4ro. D CTransmutaci2n se0ual resulta %undamental &ara la cristi%icaci2n( /se es el misterio de -a&'ometo. D C#ndudablemente( resultar3a absolutamente im&osible cual)uier transmutaci2n met.lica si derram.ramos el Vaso :erm/tico. D CNuienes a&renden a usar inteli7entemente el im&ulso se0ual &ueden reali,ar la 1ran 4bra. D CLa Ascensi2n del "risto #ntimo en nosotros se 'ace absolutamente &osible cuando se com&rende el Misterio Nuince )ue es el mismo )ue el del Luci%er9 -a&'ometo.D 'ucedi entonces que, cuando Jess alcan, el cielo, tres horas despus, todos los poderes del cielo entraron en agitacin y se pusieron en mo!imiento unos contra otros6 ellos y todos los aeones y todas sus regiones y todas sus rdenes y la tierra entera se agit, y todos aqullos que la ha#ita#an/ Y todos los hom#res del mundo entraron en agitacin, y tam#in los discpulos, y todos pensaron) =Por !entura, el mundo ser arrollado>/ Y todos los poderes en los cielos no cesaron en su agitacin, ellos y todo el mundo, y se pusieron en mo!imiento unos contra otros, desde la tercera hora del dcimo quinto da de la luna de 3y#i hasta la no!ena hora de la maana/ Y todos los ngeles y sus arc ngeles, y todas las "uer,as de lo alto, ala#aron a los interiores de los interiores para que todo el mundo oyera sus !oces, sin cesar, hasta la no!ena hora de la maana/ CLa Ascensi2n del Besucristo #ntimo es un Misterio Se0ual de Al)uimia trascendental y &r.ctica. D C"iertamente( la Ascensi2n del "risto en nosotros resulta clara mediante la sabia combinaci2n de los Tres Amens( )uiero re%erirme en %orma en%.tica a las Tres +uer,as +undamentales de la !aturale,a y del "osmos. D CLas Tres +uer,as( Positiva( !e7ativa y !eutra( sabiamente combinadas en la +ra7ua encendida de CVulcano( ori7inan la Trans%ormaci2n :umana( la Ascensi2n de "risto en nosotros. D CStella Maris( la 6ivina Madre Fundalini( orienta al nave7ante en el borrascoso oc/ano. D C l "r3sto #ntimo victorioso es el "risto Ro*o. D C l "risto revolucionario( el "risto rebelde( 'ace estremecer a todas las Potencias del -ien y del Mal. D C l "risto Ro*o nunca &odr3a ser com&rendido &or las Potencias del -ien y del Mal. D CTodos los Poderes del "ielo se a7itan y se &onen en movimiento( unos contra otros( ante los e0traos &rocederes del Lo7os revolucionario. D C n realidad( todos los Seres( todos los Aeones y todas las Re7iones del Arbol de la Vida y sus 4rdenes( se a7itan ante el "risto Ro*o. D C l "risto Ro*o es el "risto )ue traba*2 en la +ra7ua encendida de Vulcano( el "risto Salvador #ntimo( el "risto )ue sali2 victorioso a la 'ora de la tentaci2n( el "risto )ue e0&uls2 a los mercaderes del Tem&lo #nterior( el "risto )ue mat2 a los in%ieles( el "risto vestido con la PAr&ura de los Reyes. D C l "risto #nterior Pro%undo debe &elear tremendamente contra los eternos enemi7os de la noc'e )ue est.n dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora. D

C stos enemi7os son los in%ieles( los diversos a7re7ados &s3)uicos )ue &ersoni%ican a nuestros de%ectos &sicol27icos. D CLa Ascensi2n del "risto en nosotros es un &roblema se0ual. D CLos Poderes de la Lu, y los Poderes de las Tinieblas se a7itan y revuelven ante la Resurrecci2n y Ascensi2n del "risto #ntimo en nosotros( D C l "risto #ntimo debe &elear contra los Poderes del -ien y del Mal. D C l "risto #ntimo est. m.s all. del -ien y del Mal. D C l "risto #ntimo em&ua la es&ada de la Busticia "2smica. D CLos Poderes del -ien y del Mal luc'an entre s3 ante los eventos cr3sticos. D C6eben cristali,ar en el 'ombre las Tres +uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos. D C l Sa7rado Sol Absoluto )uiere 'acer cristali,ar en cada uno de nosotros las Tres +uer,as Primarias. D C-a*o la "onstelaci2n de la -allena se desarrolla el #niciado. D CSin Luci%er9 -a&'ometo ser3a im&osible la Auto 9 reali,aci2n #ntima del Ser. D CLuci%er ori7ina el im&ulso se0ual en cada uno de nos. D CSi controlamos el im&ulso se0ual y transmutamos el s&erma Sa7rado( ascendemos de 7rado en 7rado. D CTodo traba*o de la 1ran 4bra se reali,a en la !ovena s%era. D CLa !ovena s%era es el Se0o. D CNuienes derraman el Vaso de :ermes %racasan en la 1ran 4bra. D CLas Berar)u3as del +ue7o adoran a los #nteriores de los #nteriores. D CLos #nteriores de los #nteriores son los Seres de los Seres. D CLos #nteriores de los #nteriores es lo Real de lo Real. D C l Vidente del Vidente es el 6ios #ntimo del Vidente( tA lo sabes. D

Captulo ?/ Mas los discpulos se sentaron $untos con temor y estu!ieron sumamente con miedo y pertur#acin de#ido al gran terremoto que ha#a sucedido, y $untos se condolan diciendo) @Au ser entoncesB @Por !entura el 'al!ador destruir todas las regionesB Ciciendo as, $untos se inclina#an hacia el suelo/ CTodos los 7randes eventos c2smicos y divinales se anuncian siem&re con 7randes terremotos.D C#ndudablemente( en los Mundos Su&eriores e0isten tambi/n 7randes terremotos.D C4bviamente( los Ade&tos del "risto se &rosternan sor&rendidos ante los 7randes eventos.D BesAs descendi2 de nuevo. Mientras decan esto y se inclina#an hacia el suelo, entonces, en la no!ena hora de la maana, los cielos se a#rieron y !ieron a Jess descender, resplandeciendo e0cesi!amente que no ha#a medida para la lu, que lo rodea#a/ Do o#stante, resplandeci m s radiantemente que en el momento cuando ha#a cuando ha#a ascendido a los cielos, para que los hom#res so#re la tierra no pudieran descri#ir la lu, que lo posea, y lan, rayos de lu, en gran a#undancia, y no ha#a medida para descri#ir sus rayos, y su lu, $unta no era igual, mas era de di!ersas clases y di!ersos tipos, algunos rayos m s so#resalientes que otros;, y toda la lu, armoni,a#a $unta/ (ra de triple clase y cada una so#resala m s ante la otra; la segunda, que esta#a en medio, era m s so#resaliente que la primera que esta#a a#a$o, y la tercera, que esta#a arri#a de las otras, era m s so#resaliente que las dos que esta#an a#a$o/ Y la primera gloria, que "ue colocada de#a$o de todas las dem s, se pareca a la lu, que ha#a resplandecido con Jess antes de su ascensin a los cielos, y se !ea a s mismo como en su propia lu,/ Y las tres "ormas de lu, eran de di!ersos tipos y de di!ersas clases, una m s so#resaliente que la otra; C n la :ora !ueve se abren los "ielos y el "risto #ntimo desciende res&landeciendo. D CNuienes entienden la :ora !ueve( com&renden las 6oce :oras de A&olonius. D CLos Misterios de "'oGma' corres&onden a la :ora !ueve. D C!in7An Ade&to &odr3a vivenciar la :ora !ueve sin 'aber resucitado &reviamente. D CLa resurrecci2n del "risto #ntimo en nosotros sucede en la :ora 4c'o. D CLas 6oce :oras de A&olonius se relacionan con los 6oce Traba*os de :/rcules. D CLos mAlti&les rayos del Lo7os son de diversa clase y de diversos ti&os. Al7unos rayos m.s sobresalientes )ue otros. D CSin embar7o el Lo7os es unidad mAlti&le &er%ecta. D CLa Lu, del "risto "2smico armoni,a *unta. D C n s3 y &or s3( el Lo7os tiene tres as&ectos. D CPadre( :i*o y s&3ritu Santo( son tres as&ectos Lo7oicos. D C l Sa7rado Sol Absoluto )uiere 'acer cristali,ar las Tres +uer,as Primarias dentro de nosotros. D CLa Lu, Lo7oica es de tri&le clase y cada una sobresale m.s ante la otra. D C8na es la 1loria del s&3ritu Santo( otra es la 1loria del "risto y otra la del Padre. D CLas Tres +ormas de Lu, Lo7oica son de diversos ti&os y de diversas clases( una m.s sobresaliente )ue otra. D C m&ero toda la Tri&le Lu, Lo7oica es 8na. D C l mundo tri&le del Lo7os es la 7loria de A,ilut'. D C l mundo de A,ilut' deviene del activo 4GidanoG omni&resente. D C l activo 4GidanoG es el incesante '.lito eterno( &ara s3 mismo( &ro%undamente i7noto. D C l activo 4GidanoG tiene su ra3, en el Sa7rado Sol Absoluto.D

Captulo E BesAs diri7e la &alabra a sus disc3&ulos. Y sucedi entonces, cuando los discpulos !ieron esto, que se atemori,aron con gran pertur#acin/ (ntonces Jess, misericordioso y compasi!o, cuando !io a sus discpulos con gran pertur#acin les ha#l dicindoles) *3ened !alor/ 'oy yo, no teng is miedo./ C l a7re7ado &s3)uico del temor debe ser eliminado de nuestra naturale,a( radicalmente.D C n el Lo7os( la e0istencia del temor se 'ace im&osible.D C l temor sirve de base &ara muc'os errores.D

Captulo F Y sucedi entonces, cuando los discpulos oyeron estas pala#ras, que e0clamaron) *'eor, si eres t, recoge tu lu, de gloria hacia ti mismo para que podamos resistirla, de lo contrario nuestros o$os est n en las tinie#las y estamos pertur#ados y toda la tierra tam#in est en la pertur#acin de#ido a la gran lu, que te rodea./ C4siris es un dios ne7ro( dec3an los e7i&cios. D CLos seres 'umanos no son ca&aces de resistir la Lu, de 1loria. D CLa Lu, del "risto deslumbra a los moradores de la Tierra. D C4siris9 "risto es &or eso ne7ro &ara los seres 'umanos. D CLos es&lendores del "risto o%uscan a los moradores de la Tierra. D CLos es&lendores del "risto( en verdad( no son com&rendidos &or las 7entes. D CLas multitudes tienen la "onciencia dormida. D C n tanto continAe el e7o( el yo dentro de nosotros( incuestionablemente la "onciencia continuar. dormida. D CS2lo ani)uilando al e7o adviene el des&ertar. D CS2lo el des&ierto &odr. com&render los Misterios cr3sticos.D BesAs atrae a s3 mismo su &ro&ia lu,. (ntonces Jess recogi hacia s mismo la gloria de su lu,, y cuando esto sucedi, todos los discpulos se llenaron de !alor, encaminaron sus pasos hacia Jess, se prosternaron, lo glori"icaron regoci$ ndose con gran $#ilo, y le di$eron) *Ga#ino, @a dnde has ido, cu l "ue tu ministerio por el que te has ido, por qu hu#ieron todas estas con"usiones y todos los terremotos que sucedieronB./ C"risto #ntimo vuelve una y otra ve,( constantemente( cada ve, )ue es necesario. D C l "risto "2smico es una %uer,a como la electricidad( como la %uer,a de la 7ravedad( etc. D C l "risto "2smico est. m.s all. de la &ersonalidad( de la individualidad y del yo. D C l "risto se e0&resa a trav/s de cual)uier :ombre )ue est/ debidamente &re&arado. D C m&ero( todos los eventos cr3sticos van acom&aados de 7randes terremotos y con%usiones. D CLos eventos cr3sticos son terriblemente revolucionarios. D BesAs &romete a sus disc3&ulos decirles todas las cosas. (ntonces Jess, misericordioso, les di$o as) *Gegoci$aos y alegraos de hoy en adelante porque he ido a las regiones de las que ha#a aparecido/ Ce hoy en adelante pues, ha#lar con !osotros sin !elos, desde el principio de la !erdad hasta su "inal6 y ha#lar con !osotros sin analogas/ Ce hoy en adelante no ocultar nada a !osotros del misterio de lo alto y de aquella regin de la realidad/ 'e me ha concedido gracias al 4ne"a#le y gracias al Primer Misterio de todos los misterios, ha#lar con !osotros, desde el principio hasta la plenitud, as como de adentro hacia "uera y de a"uera hacia adentro/ (scuchad, por ende, que puedo deciros todas las cosas/ Y sucedi, cuando me sent un poco ale$ado de !osotros en el Monte de los 9li!os, que medit acerca del orden del Ministerio por la gracia del cual "ui en!iado, que ya esta#a consumado, y que el ltimo misterio, que es el !igsimo cuarto misterio de adentro hacia "uera, sos que est n en el segundo espacio del Primer Misterio, en los rdenes de ese espacio, an no me ha#an en!iado mi !estidura/ Y sucedi entonces, cuando supe que el orden del Ministerio por la gracia del cual "ui en!iado, esta#a consumado, y que por ese misterio mi !estidura no se me ha#a en!iado, la cual ha#a de$ado atr s en l hasta que su tiempo "uese concluido H, meditando entonces en esto, me sent en el Monte de los 9li!os un poco ale$ando de !osotros./ CBesAs "risto( o "risto BesAs #ntimo en cada uno de nos( sur7e siem&re del mundo del Lo7os Solar &ara mani%estarse a los 'ombres.D

C n F.bala( dir3amos )ue el BesAs 9 "risto secreto sur7e de "'oGma'( as3 a&arece en el Arbol de la Vida. D C#ncuestionablemente( desciende de esa re7i2n &ara &enetrar en el vientre de su 6ivina Madre( &or obra y 7racia del s&3ritu Santo. D CStella Maris es Vir7en antes del &arto( en el &arto y des&u/s del &arto. D CLa Vir7en del Mar da a lu, a su :i*o en el establo del mundo. D C l stablo de -el/n es el mism3simo cuer&o del iniciado. D C n el stablo de -el/n se encuentran los animales de la Mente( el 6eseo y de la Mala Voluntad. D C l Besucristo #nterior debe eliminar todos los elementos indeseables )ue en nuestro interior car7amos. D CLa Vir7en del Mar es la :i*a de su :i*o y la Adorada s&osa del s&3ritu Santo. D C lla( Stella Maris( obedece las 2rdenes del BesAs 9 "risto #ntimo y traba*a con =l eliminando de nosotros los elementos &s3)uicos indeseables. D C1racias al Primer Misterio( es decir( 7racias al Anciano de los 63as( 7racias al Padre de todas las Luces( el BesAs9 "risto #nterior &uede ensear a los #niciados. D C l Seor no oculta nada a los )ue en verdad est.n des&iertos. D C l Seor ensea a los Ade&tos los Misterios de lo Alto y de a)uella re7i2n de la realidad. D C l Seor( 7racias al #ne%able y &or obra y 7racia del Primer Misterio de todos los Misterios( )ue es el del Padre( nos instruye secretamente. D C=l nos instruye desde el &rinci&io 'asta la &lenitud( as3 como de adentro 'acia a%uera y de a%uera 'acia adentro. D CTodo esto es &osible cuando lo encarnamos. D CAl )ue sabe la Palabra da Poder( nadie la &ronunci2 nadie la &ronunciar. sino solamente A)u/l )ue lo tiene encarnado. D C l Monte de los 4livos es el Mundo "ausal. D C l Seor desciende desde el Mundo del Lo7os Solar &ara vivir como :ombre "ausal. D C l Seor se &royecta desde el Mundo "ausal 'asta el Mundo +3sico. D C l Seor mani%estado actAa en las re7iones de la Mente. D C l Seor mani%estado res&landece en el "uer&o Astral de A)u/l )ue lo tiene encarnado. D C l Seor mani%estado entra en el "uer&o +3sico &ara vivir como un :ombre entre los 'ombres. D C"ada ve, )ue es necesario( viene el Seor a este valle de l.7rimas &ara ayudar a la :umanidad. D CLas multitudes dormidas nunca conocen al Seor y le vitu&eran siem&re )ue viene. D C l BesAs 9 "risto #ntimo 'a sido cruci%icado muc'as veces. D C n el Monte de los 4livos el "risto #ntimo re%le0iona &ro%undamente. D C l 8ltimo Misterio es el Vi7/simo "uarto Misterio. D C sto se cuenta de adentro 'acia a%uera( tA lo sabes. D C n el Misterio Veinticuatro traba*a la 6ivina Madre Fundalini te*iendo su &ro&io Telar. D CNuienes traba*an en el Se7undo s&acio del Primer Misterio( com&renden todo esto. D CLa 6ivina Madre Fundalini( Stella Maris( traba*a en el Se7undo s&acio del Primer Misterio. D C n el Se7undo s&acio del Primer Misterio encontramos a todos los traba*adores de la 1ran 4bra. D CLos Traba*adores de la 1ran 4bra obedecen al Padre tanto en los "ielos como en la Tierra. D CA'ora com&render/is me*or &or )u/ el Misterio Veinticuatro es el Primer Misterio. D CLa 6ivina Madre Fundalini te*e &ara el Ade&to su &ro&ia Vestidura. D CTodo este traba*o se reali,a a base de es%uer,os conscientes y &adecimientos voluntarios. D CNuienes &erdieron su Vestidura Sa7rada( debe buscarla nuevamente. D

Captulo I "2mo la vestidura de lu, le %ue enviada. Y sucedi, cuando el sol sali por el oriente, despus de esos das a tra!s del Primer Misterio, que e0isti desde el principio, a causa del cual el uni!erso ha surgido, "uera del cual tam#in yo mismo ahora !engo, no antes de la hora de mi cruci"i0in, sino ahora, H sucedi, que a tra!s del mandato de ese misterio mi !estidura de lu, de#era ser en!iada, la cual se me ha#a concedido desde el principio y que ha#a de$ado atr s en el ltimo misterio, que es el !igsimo cuarto misterio de adentro hacia "uera H, sos que est n en los rdenes del segundo espacio del Primer Misterio/ (sa !estidura la de$ entonces atr s en el ltimo misterio, hasta la hora que de#era ser consumado para poder usarla, y empe,ara a ha#lar con la ra,a humana y re!elarles desde el principio de la !erdad hasta su "inal, y ha#lar con ellos desde los interiores de los interiores hasta los e0teriores de los e0teriores y desde los e0teriores de los e0teriores hasta los interiores de los interiores/ Gegoci$ os por consiguiente y alegr os y regoci$ os m s y m s pro"undamente porque se os ha concedido que ha#le primero con !osotros desde el principio de la realidad hasta su "inal./ C l Sol de la Media !oc'e 7u3a a los iniciados en los Mundos Su&eriores. D CLos #niciados deben conocer los movimientos simb2licos del Sol de la Media !oc'e. D CAscender e)uivale a nacer( subir( mani%estarse( etc. D C6escender ale7ori,a muerte de al7o( descenso de al7o( etc. D C l Sol( con &leno es&lendor en el medio d3a( ale7ori,a &lenitud total( triun%o com&leto( /0ito en tal o cual #niciaci2n( etc.( etc.( etc. D C stamos re%iri/ndonos en %orma en%.tica al "risto Sol( al Lo7os( al Sol Astral. D CLos M3sticos ven al Sol Astral< =l les 7u3a en la senda del %ilo de la nava*a. D C"uando las nubes del s&acio le cubren( ello si7ni%ica )ue el e7o animal aAn est. muy %uerte en el #niciado. D C s necesario( es ur7ente disolver al 7o animal( reducirlo a &olvareda c2smica. D C l Sol "risto ascendiendo a trav/s del Primer Misterio( si7ni%ica acci2n del Seor &or Voluntad del Padre. D C l mismo 8niverso en el cual vivimos( nos movemos y tenemos nuestro Ser( sur7i2( vino a la e0istencia( cuando el Sol ascendi2 a trav/s del Primer Misterio. D C+ue &or Voluntad del Anciano de los 63as )ue el Sol ascendi2 a trav/s del Primer Misterio. D C l "risto #ntimo viene a la mani%estaci2n no antes de la 'ora de la cruci%i0i2n( sino a'ora. D C s a)u3 y a'ora donde el Seor debe ser cruci%icado. D C l Seor debe vivir todo el 6rama "2smico tal como est. escrito en los "uatro van7elios( dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora. D C m&ero( escrito est. )ue debemos encarnarlo &reviamente( tA lo sabes. D C"onviene sin embar7o 'acer la si7uiente advertencia> D CMirad )ue nadie os en7ae. D CPor)ue vendr.n muc'os en mi nombre diciendo> ?o soy el "risto< y a muc'os en7aar.n. D CVed Mateo MI( vers3culo I y K( !uevo Testamento. D CResulta es&antosamente di%3cil la #niciaci2n Venusta. D C n la #niciaci2n Venusta se encarna al "risto #ntimo. D CMuy raro es A)u/l )ue lo7ra encarnarlo. D C m&ero( e0isten tambi/n al7unos e)uivocados sinceros )ue &iensan de s3 mismos lo me*or. D C sos dicen> ?o lo ten7o encarnado. ?o soy el "risto. D CTales 7entes se en7aan a s3 mismas y en7aan a otros. D C ntonces( si al7uno os di*ere> Mirad( a)u3 est. el "risto o mirad( all3 est.( no le cre.is. D CPor)ue se levantar.n %alsos cristos y %alsos &ro%etas y 'ar.n 7randes seales y &rodi7ios de tal manera )ue en7aar.n( si %uere &osible( aAn a los sco7idos. D C?a os lo 'e dic'o antes. D As3 )ue si os di*eren> Mirad( est. en el desierto( no sal7.is< o Mirad( est. en los a&osentos( no le cre.is. D CPor)ue como el rel.m&a7o )ue sale del 4riente y se muestra 'asta el 4ccidente( as3 ser. tambi/n la venida del :i*o del :ombre. D CVed Mateo MI( vers3culos MV( MI( MK( MW y ML. D

CLa Vestidura de Lu, del "risto #ntimo( aun)ue ori7inalmente le %uese concedida( debe ser elaborada en el Telar de 6ios( en el Misterio Veinticuatro de la 1ran 4bra. D CLas Vestiduras de Lu, del "risto #ntimo( s3mbolo de todos los Poderes( la tiene el Padre en su &oder( el Padre es el Primer y el 8ltimo de los Misterios. D C l "risto #ntimo encarnado en tal o cual 'ombre sencillo y 'umilde( usar. en el Misterio su Vestidura Sa7rada. D CLas 7entes &ro%anas nunca conocer.n la Vestidura de Lu,. D C l "risto #ntimo se 'alla recubierto &or la 'umilde &ersonalidad de al7uien. D C!unca las 7entes &odr.n reconocer al "risto encarnado. D C l "risto #ntimo es el #nstructor del Mundo. D C l #nstructor del Mundo encarnado deber. discurrir con la Ra,a :umana y revelarles desde el &rinci&io de la Verdad 'asta su %inal. D C l Ade&to )ue lo ten7a encarnado sabr. amarlo dentro de s3 mismo y nunca dir.> ?o soy el "risto. D C l Maestro )ue lo ten7a encarnado adorar. al Seor y le servir. de instrumento. D C l Seor encarnado discurrir. con los seres 'umanos desde los interiores de los interiores 'asta los e0teriores de los e0teriores( y desde los e0teriores de los e0teriores 'asta los interiores de los interiores. D CTodo esto si7ni%ica )ue el Seor &uede au0iliar al Ser del Ser y a la &ersonalidad 'umana. D l #nstructor del Mundo( encarnado( &uede instruir no solamente a las 'umanas &ersonas sino tambi/n al Ser de las mismas( y &or lo Altimo( al Ser del Ser. D CAyuda al e0terior del e0terior( si7ni%ica au0ilio total en todo orden de cosas. D CAyuda al interior del interior( si7ni%ica instrucci2n &lena del Ser del Ser. D C l "risto #ntimo encarnado( no solamente ayuda( sino( adem.s( ayuda a ayudar. D CS2lo los Ade&tos de Per%ecci2n lo tienen encarnado. D C m&ero( os di7o> Sed vi7ilantes &or)ue en estos tiem&os del +in son muc'os los )ue &resumen de ser Ade&tos de Per%ecci2n. D C"uidaos de los %alsos &ro%etas. D 6e los es&3ritus de los disc3&ulos y su encarnaci2n. *Por esta ra,n os he elegido en !erdad desde el principio hasta el "in del Primer Misterio/ Gegoci$ os y alegr os, porque cuando part de este mundo, tra$e conmigo doce potestades, tal como os lo he dicho desde el principio, las cuales las he despo$ado de los doce redentores del 3esoro de la 2u,, de acuerdo al mandato del Primer Misterio/ (stas, en otro tiempo las !ert en el !ientre de !uestras madres, cuando !ine al mundo6 sas son aqullas que est n en !uestros cuerpos ahora/ Pues estas potestades os han sido concedidas ante el mundo6 porque !osotros sois quienes lo sal!ar n y porque !osotros podris soportar las amena,as de los go#ernantes de la tierra y las ansiedades del mundo y sus peligros y todas sus persecuciones, que los prncipes de lo alto acarrear n so#re !osotros/ Muchas !eces os he dicho que he lle!ado la "uer,a hacia !osotros de los doce redentores que se encuentran en el 3esoro de la 2u,/ Por tal moti!o, os he dicho !erdaderamente desde el principio, que no sois de este mundo/ Yo tam#in no lo soy/ + pesar de que todos los hom#res de la tierra han engendrado sus almas de la "uer,a de los redentores de los +eones/ Pero la "uer,a que est en !osotros, pro!iene de m6 !uestras almas residen en lo alto/ 7e trado doce potestades de los doce redentores del 3esoro de la 2u,, e0trados de la parte de mi poder que primero reci#/ Y cuando me puse en marcha por el mundo, llegu en medio de los prncipes de la es"era, con la "orma de 1a#riel, el +ngel de los +eones6 y los prncipes de los +eones no me conocieron, porque creyeron que yo era el +ngel 1a#riel/ CLos doce A&2stoles( las 6oce Potestades( est.n dentro de nosotros mismo( a)u3 y a'ora. D CLos 6oce A&2stoles son doce &artes aut2nomas de nuestro Ser. D CLas 6oce Potestades( los 6oce( son doce &artes auto 9 conscientes( y 'asta inde&endientes( de nuestro &ro&io Ser. D CLas 6oce Potestades( es decir( los 6oce A&2stoles del "risto #ntimo( se relacionan sabiamente con las doce %acultades del ser 'umano. D C m&ero( debemos 'acer clara di%erenciaci2n entre las 6oce Potestades y las doce %acultades. D C#ncuestionablemente( el Ser en cada uno de nos( durante la Mani%estaci2n "2smica( es la Multi&licidad dentro de la 8nidad. D

CTodas las &artes aut2nomas y auto 9 conscientes del Ser deben traba*ar en la Auto 9 reali,aci2n. D C n tanto no se 'ayan desinte7rado todos los elementos indeseables )ue en nuestro interior car7amos( la Auto9 reali,aci2n 3ntima de cada una de las &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser resulta al7o m.s )ue im&osible. D CLas 6oce Potestades son tan s2lo doce &artes de las tantas &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser. D CNuien lo7re &er%eccionar la &arte m.s elevada del Ser( recibe &or tal motivo( el 7rado de #s'mesc'. D CSin la disoluci2n radical de todos los elementos in'umanos )ue en nuestro interior car7amos( no ser3a &osible &er%eccionar la &arte m.s elevada del Ser. D CSantia7o( en el interior de nuestro Ser( es el bendito Patr2n de la 1ran 4bra. D CS2lo el Padre de todas las Luces( el Padre #ntimo de cada uno de nos( &uede iluminarnos con la Sabidur3a a trav/s de Santia7o. D CSantia7o es el Mercurio dentro de cada uno de nosotros. D C s el Mercurio de la +iloso%3a Secreta el +undamento mismo de la 1ran 4bra. D C l "risto #ntimo y las 6oce Potestades residen en nosotros mismos a)u3 y a'ora. D #ncuestionablemente( las 6oce Potestades son vertidas &or el "risto #ntimo en el vientre de la Madre 6ivina. D C"ada uno de nos tiene su &ro&ia Madre 6ivina. D C n nuestros cuer&os deben 'abitar las 6oce Potestades( esto es &osible desinte7rando todos los elementos &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos. D CLos 6oce A&2stoles( &artes %undamentales del Ser( son siem&re calumniados y &erse7uidos &or los &erversos( esto lo sabe todo Maestro #luminado. D C l BesAs9 "risto 'ist2rico y sus 6oce A&2stoles( simboli,an al "risto #ntimo y a las 6oce Potestades encarnadas en todo :ombre Verdadero. D C 0isten 6oce Salvadores )ue simboli,an a las 6oce "onstelaciones 5odiacales. D CLas 6oce Potestades( en cada 'ombre( se 'allan relacionadas con el Redentor de tal o cual "onstelaci2n. D CTodos los Maestros 'an lo7rado en7endrar sus Almas( o me*or di*era( cristali,ar en la 'umana &ersona 7racias a las ensean,as de los 6oce Salvadores. D C"ada uno de los 6oce 'a venido al mundo &ara ayudar a la 'umanidad. D C"ristali,ar Alma en nosotros( es &osible disolviendo el 7o animal. D C!ecesitamos disolver los elementos &sicol27icos indeseables &ara cristali,ar el Alma en nosotros.D C6ebemos convertirnos en &ura Alma. D C n &aciencia &oseer/is vuestras Almas. D C sto es &osible a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios. D CLas Almas de las 7entes residen en un nivel su&erior del Ser. D CAlma( es todo ese con*unto de +uer,as( Poderes( Virtudes( sencias( etc.( )ue cristali,an en nosotros cuando el e7o animal se disuelve. D C"ada ve, )ue un de%ecto &sicol27ico se disuelve( cristali,a en nuestro interior al7una Virtud( al7An Poder etc. D CLa disoluci2n total de todos los de%ectos im&lica la cristali,aci2n inte7ral del Alma en nosotros. D CSi el a7ua no 'ierve a cien 7rados( no cristali,a lo )ue debe cristali,ar y no se disuelve lo )ue debe disolverse. D C n %orma similar( diremos )ue es necesario &asar &or 7randes crisis emocionales &ara disolver de%ectos &sicol27icos y cristali,ar Alma. D C l An7el 1abriel es el Re7ente de la Luna y se relaciona con la s%era lunar. D BesAs( el "risto #ntimo( es el Sol 6ivino en nosotros. D 6e la encarnaci2n de Buan( el -autista. *Y sucedi entonces, cuando llegu en medio de los regidores de los +eones, que mir hacia a#a$o so#re el mundo de la humanidad por orden del Primer Misterio/ (ncontr a (li,a#eth, la madre Juan el :autista, antes de ha#erlo conce#ido, y sem#r en ella la "uer,a que ha#a reci#ido del 4+9 menor, el Cigno, que est en medio, +qul que tiene el poder de proclamar antes que yo y preparar el camino, y #auti,ar con el agua del perdn de los pecados/ (sa "uer,a, por consiguiente, est en el cuerpo de Juan./

CBuan( el -autista( es el mismo l3as reencarnado. D C# A 4 mayor( es la del Lo7os en s3 mismo. # A 4 menor( es la del 'ombre. D C# A 4 mayor( es la de Su&er'ombre. # A 4 menor es la del 'ombre. D C l Buan #ntimo est. dentro de nosotros mismos a)u3 y a'ora. D CTodo iniciado debe encontrarse con esa &arte de su Ser )ue se llama Buan( el -autista. D C l encuentro con Buan se reali,a siem&re en la Se7unda #niciaci2n del +ue7o. D C l encuentro con Buan se sucede siem&re en el d/n. D CBuan es el Precursor( )uien &re&ara el camino a nuestro "risto #ntimo. D C l Buan -autista 'ist2rico ale7ori,a al Buan -autista interior de cada uno de nos. D "2mo Buan %ue l3as en una encarnaci2n &asada. *+dem s, en lugar del espritu de los regidores a quienes l ha#a nom#rado para agasa$ar, encontr el espritu de (las en los +eones de la es"era y lo quit de all, y lle! su espritu trayndolo a la Jirgen de lu,, y ella lo entreg a sus receptores6 ellos lo condu$eron a la es"era de los regidores y lo !ertieron en el !ientre de (li,a#eth/ Ce esta manera el poder del 4 + 9 menor, que est en medio, y el espritu del Pro"eta (las, "ueron ligados al cuerpo de Juan, el :autista/ Por este moti!o !osotros dudasteis en otro tiempo, cuando os di$e) *Juan di$o) Yo no soy el Cristo., y !osotros me di$isteis) *(scrito est que) Cuando !enga el Cristo, (las !endr antes que (l y preparar su camino./ 'in em#argo, cuando me decais esto, yo os contesta#a) *(las !erdaderamente ha !enido y preparado todas las cosas tal como est escrito, y ellos han hecho para (l lo que de#eran./ Y cuando comprend que !osotros no ha#ais entendido aquello que os ha#l relacionado con el espritu de (las que est ligado a Juan el :autista, os contest a#iertamente) *'i acept is a Juan el :autista) (l es (las de quien os he ha#lado que !endra./ CLos Re7idores de la #7lesia 1n2stica son verdaderos #niciados des&iertos. D C l s&3ritu de l3as es tambi/n un Ae2n( es decir( un Maestro del 1ran 63a( tA lo sabes. D CLa Vir7en de Lu,( Stella Maris( la 6ivina Madre Fundalini del Buan el -autista( es citada &or el 1ran Fabir BesAs. D C l Salvador entre72 el s&3ritu de l3as a la Stella Maris de Buan( y lla lo entre72 a sus Rece&tores< llos le condu*eron a la es%era de los Re7idores de la Lu, y /stos lo vertieron en el vientre de li,abet'. D C6e esta manera( el # A 4 menor( la 6ivina Madre de Lu, y el s&3ritu de l3as( %ueron li7ados al cuer&o de Buan( el -autista. D C l3as se reencarno en Buan el -autista. D CBuan es la viv3sima reencarnaci2n de l3as.D

Captulo K

6e su &ro&ia encarnaci2n a trav/s de Mar3a. Y Jess continu en su pl tica diciendo) *+conteci entonces despus de eso, que al mandato del Primer Misterio, mir hacia a#a$o, so#re el mundo de la humanidad, y encontr a Mara, quien es llamada *mi madre. de acuerdo al cuerpo de la materia/ 7a#l con ella como 1a#riel, y cuando !ol!i de lo alto hacia m, le !ert de all la primera "uer,a que ha#a reci#ido de :ar#elo, que es el cuerpo que he lle!ado en lo alto/ Y en !e, del espritu, !ert en ella la "uer,a que he reci#ido del 1ran 'a#aoth, el Cigno, que est en la regin de la Cerecha/ Y las doce potestades de los doce redentores del 3esoro de la 2u,, que yo ha#a reci#ido de los doce ministros de en medio, la !ert en la es"era de los regidores/ Y los decanos de los regidores, y sus liturgos, creyeron que ellos eran los espritus de los regidores6 y los liturgos los tra$eron y los ligaron a los cuerpos de !uestras madres/ Y cuando !uestra hora se lig, nacisteis en el mundo sin espritu de regidores/ Y reci#isteis !uestra parte de la "uer,a, que el ltimo au0iliar ha#a inhalado hacia la me,cla, esa "uer,a que est "undida con todos los in!isi#les y todos los regidores y todos los aeones, en una pala#ra, el que est com#inado con el mundo de destruccin, que es la me,cla/ (sta "uer,a, que desde el principio y resalt en m mismo, la he !ertido en el Primer Mandamiento y el Primer Mandamiento !erti una parte de sta en la 1ran 2u,, y la 1ran 2u, !erti una parte de aqulla que ha#a perci#ido, en los cinco au0iliares, y el ltimo au0iliar tom una parte de aqulla que reci#i, y la !erti en la Me,cla/ Y esta parte est en todos los que est n en la Me,cla, tal como os lo aca#o de decir./
C l Mandato del Primer Misterio es e)uivalente al Mandato del Padre. D CMar3a es siem&re #sis( la Madre 6ivina( a )uien nin7An mortal 'a levantado el velo. D CSabaot' es el nombre dado en 'ebreo al */rcito de la Vo,( a la :ueste o a las :uestes "readoras de los lo'im. D C n el Anti7uo Testamento( se a&lica el nombre de Be'ov.( en su ace&ci2n ori7inal de #od9 :eve( a la :ueste de los Andr27inos 6ivinos o "osmocratores )ue crearon este 8niverso. D C#sis 9 Mar3a recibe siem&re la Primera +uer,a( el Santo A%irmar. D C l "risto #ntimo transmite a la 6ivina Madre Fundalini tal +uer,a. D C!o olvidemos *am.s )ue e0iste Tres +uer,as Primarias( /stas son> Santo A%irmar( Santo !e7ar( Santo "onciliar. D C l 1ran Sabaot'( el 6i7no( )ue est. en la Re7i2n de la 6erec'a( es la :ueste de los lo'im creadores. D C l "risto #ntimo siem&re transmite a Stella Maris la +uer,a maravillosa del 1ran Sabaot'. D C n modo al7uno &odr3amos ne7ar la e0istencia de los 6oce Salvadores o Avataras. D C"ada uno de los 6oce Redentores tiene dentro de s3 mismo a las 6oce Potestades. D C ntre cada Lo7oi Redentor y el mundo mani%estado e0iste el corres&ondiente Maestro( s&3ritu( emanado del Redentor en cuesti2n. D C4bviamente( el Ministro emanado viene a ser un desdoblamiento del Lo7oi #ntimo. D CMuc'as veces( los decanos de los re7idores y sus litur7os( &iensan de s3 mismos lo me*or( su&onen e)uivocadamente )ue ellos son los Re7idores de la Lu,< tal error se debe al or7ullo y a la ambici2n. D C4bviamente( estos e)uivocados renacen( vuelven al mundo( son tra3dos a este valle de l.7rimas &or los litur7os de los re7idores. D CLos Pr3nci&es de la #7lesia 1n2stica nunca i7noran los traba*os del Abismo. D CS2lo )uienes 'an traba*ado intensamente en los Mundos #n%iernos( lo7ran alcan,ar el estado de Pr3nci&es o Re7idores de la #7lesia 1n2stica. D

C n realidad( Anicamente traba*ando sobre s3 mismo en el !oveno "3rculo 6antesco( es &osible convertirse en Re7idor de la Lu,. D CToda e0altaci2n va &recedida de una terrible 'umillaci2n. D CNuien )uiera subir( debe &rimero ba*ar( /sa es la ley. D CA)u/llos e)uivocados sinceros )ue se creen Re7idores sin serlo( reciben al renacer( en ve, del s&3ritu de los Re7idores( la %uer,a &ara la luc'a en la vida( la %uer,a marciana )ue est. combinada con el mundo de destrucci2n( )ue es la Me,cla o el resultado de la Me,cla de Leyes y +uer,as. D CLa +uer,a del Salvador del Mundo se encuentra en un nivel muy su&erior( con relaci2n a las +uer,as de los "inco Au0iliares. D CLa %uer,a del Redentor del Mundo est. vertida en el Primer Mandamiento( )ue dice> "Amad a 6ios sobre todas las cosas y al &r2*imo como a ti mismo".D C l Primer Mandamiento( eso )ue es Amor( vierte una &arte de esa %uer,a en la 1ran Lu,. D #ncuestionablemente( la 1ran Lu,( vierte a su ve, una &arte de la +uer,a9 Amor en los "inco Au0iliares. D C l Nuinto Au0iliar( actuando con 7ran %uer,a( toma cierta cantidad de la Substancia del Amor &ara verterla en la Me,cla( en el Mundo. D C#ndubitablemente( esta Altima &arte de la Substancia del Amor se 'alla de&ositada en la sencia.D C6es7raciadamente( la sencia( la "onciencia( se 'alla embotellada entre los a7re7ados &s3)uicos( viv3simas re&resentaciones interiores de nuestros de%ectos de ti&o &sicol27ico. D CAni)uilando los a7re7ados &s3)uicos( se libera la sencia y res&landece el Amor. D

Los disc3&ulos deber3an re7oci*arse &or)ue el tiem&o de su investidura 'ab3a lle7ado. Jess di$o entonces esto a sus discpulos en el Monte de los 9li!os/ Continu de nue!o su pl tica dicindoles) *Gegoci$ os y alegr os y agregad go,o a !uestro go,o, porque ha llegado la hora de que use mi !estidura, la cual ha sido preparada para m desde el principio, y que de$ en el ltimo misterio hasta la hora de su consumacin/ +hora, en la hora de su consumacin, es el momento en que ser ordenado por el Primer Misterio, para ha#lar con ustedes desde el principio de la Jerdad hasta su "inal, y desde los interiores de los interiores hasta los e0teriores de los e0teriores, para que le mundo sea sal!ado por !osotros/ Gegoci$ os y alegr os, porque !osotros sois escogidos ante los hom#res de la tierra/ 'ois !osotros quienes sal!areis al mundo./
C l "risto #ntimo usa su Vestidura( su PAr&ura Sa7rada( cuando ya 'a reali,ado con /0ito la 1ran 4bra. D C!o olvidemos *am.s )ue el 8ltimo Misterio es el Primer Misterio. D C l Padre 'a &re&arado &ara el :i*o la PAr&ura de los Reyes. D C n la :ora de la "onsumaci2n( el :i*o se viste con la Sa7rada Vestidura. D C n la :ora de la "onsumaci2n de la 1ran 4bra( dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora( es terriblemente 6ivina. D CLas 6oce Potestades( los 6oce A&2stoles( son( re&ito> 6oce &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser. D CLos 6oce A&2stoles( ba*o la direcci2n del "risto #ntimo( se e0&resan a trav/s del #niciado cuando se est. traba*ando &or la 'umanidad doliente. D CLos 6oce( son 6oce As&ectos del Ser dentro de la 8nidad #ndividual.D

Captulo L

'ucedi que cuando Jess ha#a concluido de decir estas pala#ras a sus discpulos, continu con su e0posicin y les di$o) *Jed aqu, que me he puesto mi !estidura y con ella toda autoridad que se me ha concedido a tra!s del Primer Misterio/ -n momento m s y os dir el misterio del uni!erso y la plenitud del mismo y no ocultar nada a !osotros a partir de esta hora/ Yo os per"eccionar por completo con toda la per"eccin y en todos los misterios que son la per"eccin de todas las per"ecciones y la grande,a de todas las grande,as y la 1nosis de toda la 1nosis, quienes est n en mi !estidura/ Yo os dir todos los misterios desde los e0teriores de los e0teriores hasta los interiores de los interiores/ Pero escuchadme, que puedo deciros todas las cosas que me han sucedido./
C"on la Vestidura Sa7rada de la PAr&ura 6ivina( )ue usan A)u/llos )ue 'an 'ec'o la 1ran 4bra( el "risto #ntimo se reviste.D C"Ved a)u3( 9 dice el "risto9 )ue me 'e &uesto mi Vestidura y con ella toda autoridad )ue se me 'a concedido a trav/s del Primer Misterio." D C-ien sabemos )ue el Primer Misterio es el del Padre )ue est. en secreto. :ay tantos Padres en el "ielo cuantas criaturas en la Tierra< cada uno de nosotros tiene su Padre. D C l Padre es el Primero y el 8ltimo de los Misterios. D CVeintid2s son los Misterios +undamentales. D C l "risto #ntimo es el #nstructor del Mundo< l &uede revelarnos( secretamente( el Misterio del 8niverso y la Plenitud contenida en el mismo. D C l "risto( el Lo7os Solar( es unidad mAlti&le &er%ecta. D C l "risto #ntimo dentro de las &ro%undidades interiores del Ser( &uede y debe &er%eccionar a los 6oce y a los Siete( y a los Veinticuatro y a los "uatro( etc.( etc.( etc. D C!o est. de m.s re&etir )ue durante la Mani%estaci2n del Ser es mAlti&le. D C l "risto #ntimo( disolviendo los elementos indeseables )ue en nuestro interior car7amos( &er%ecciona las distintas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro Ser. D C l Ser es el Ser y la ra,2n de ser del Ser es el mismo Ser. D C!o debemos con%undir al Ser con el yo. D C l yo est. com&uesto &or millares de a7re7ados &s3)uicos )ue &ersoni%ican a nuestros de%ectos &sicol27icos. D C l "risto #ntimo( en nosotros mismos y dentro de nosotros mismos( debe disolver todos esos elementos indeseables )ue en nuestro interior car7amos. D C l "risto #ntimo viene a instruirnos en secreto< l nos revela todos los misterios( desde los e0teriores de los e0teriores 'asta los interiores de los interiores. D

Captulo 1M

l misterio de las cinco &alabras en la vestidura. Y sucedi entonces, que cuando el sol ha#a salido por el oriente, una gran "uer,a de lu, descendi, en la cual esta#a mi !estidura, que ha#a de$ado atr s en el !igsimo cuarto misterio, tal como yo os lo ha#a dicho, y encontr un misterio escrito en mi !estidura, con cinco pala#ras pro!enientes de lo alto) N+M+ N+M+ 9NN+ G+C7+M+ 9N+4, cuya solucin es sta)
CLa Vestidura del Adorable( obviamente( se encuentra en el Misterio Veinticuatro. D C n el Telar de 6ios( la Madre 6ivina Fundalini te*e la Vestidura &ara el Seor. D C l Telar de 6ios es el Misterio Veinticuatro. D C n la Vestidura del Seor est.n escritas las cinco &alabras m.7icas> 5ama( 5ama( 4,,a( Rac'ama( 4,ai. D C stas son &alabras del Len7ua*e de la Lu,.D

La soluci2n. *9h> Misterio que no tiene par en el mundo, por cuya causa el uni!erso ha surgido Hsta es la total salida y la ascensin total que ha emanado todas las emanaciones y todo lo que est despus, y por cuya ra,n todos los misterios han surgido H/ Jenid a nosotros porque nosotros somos !uestros miem#ros y seme$antes/ 3odos estamos contigo, somos uno y el mismo/ 3 eres el Primer Misterio que e0isti desde el principio, en le 4ne"a#le, antes de aparecer6 y el nom#re de ello somos todos nosotros/ +hora por lo tanto, !enimos a encontrarte en el ltimo lmite, el cual es el ltimo misterio desde adentro, l mismo es un peda,o de nosotros/ +hora por lo tanto, te hemos en!iado la !estidura que te pertenece desde un principio y que la has de$ado atr s, en el ltimo lmite, el cual es tam#in el ltimo misterio des de adentro, hasta que sea consumada su hora de acuerdo con los mandamientos del Primer Misterio/ Jed aqu, su hora ha llegado6 pntela./
C l Anciano de los 63as( dentro de nuestro &ro&io Ser( es el Primero y el 8ltimo de los Misterios. D C l Anciano de los 63as es la causa del 1ran Sur7imiento 8niversal. D C l Anciano de los Ancianos combina causas &ara 'acer sur7ir el 8niverso. D CTodos los Misterios 'an sur7ido &or Voluntad del Padre )ue est. en secreto. D CLa total salida de las +uer,as Primarias 8niversales y la ascensi2n o rein7reso de las Tres +uer,as 4ri7inales( se deben al Primer Misterio( )ue es tambi/n el 8ltimo de los Misterios. D C6e este descenso y ascenso( emanaci2n y reabsorci2n de las Tres +uer,as Primarias( 'an emanado todas las emanaciones c2smicas y todo lo )ue est. des&u/s( &or cuya causa( todos los Misterios 'an sur7ido. D CTodo esto )ue sucede en el 8niverso se sucede tambi/n en el :ombre real. D CLas Tres +uer,as Primarias vienen del 1ran Aliento( tA lo sabes. D CLas Tres +uer,as Primarias son( en s3 mismas y &or s3 mismas( un desdoblamiento del 1ran Aliento( &ara s3 mismo( &ro%undamente i7noto. D C l 1ran Aliento tiene su ra3, en el Sa7rado Sol Absoluto( tA lo sabes. D CLas Tres +uer,as Primarias emanan del 1ran Aliento y se reabsorben en el 1ran Aliento. D C l 1ran Aliento emana del Sa7rado Sol Absoluto y al %inal del 1ran 63a se reabsorbe en el Sa7rado Sol Absoluto. D C!o ser3a &osible crear( si &reviamente( el 1ran Aliento no se desdobla en sus Tres +uer,as> Positiva( !e7ativa y !eutra. D C"uando estas Tres +uer,as ori7inales( Padre( :i*o( s&3ritu Santo( inciden o coinciden en un &unto dado( se reali,a una "reaci2n. D

C s al Santo Siete a )uien le corres&onde or7ani,ar tal "reaci2n. D C l Santo Tres crea y vuelve nuevamente a crear( &ero sin el Santo Siete no &odr3a or7ani,arse nin7una "reaci2n. D C"ual)uier "osmos &uede e0istir 7racias a la colaboraci2n muy 3ntima del Tres y del Siete. D C l Anciano de los 63as es el Primer Misterio )ue e0isti2 desde el Princi&io( en el #ne%able( antes de a&arecer. D CQVen 'acia nosotros y dentro de nosotros( 6ivino Anciano( &or)ue nosotros somos &arte de ti mismoS D CRealmente( nosotros somos el resultado de los Altimos resultados de los mAlti&les desdoblamientos del Anciano de los 63as. D C l Padre y el :i*o son uno( el Padre es uno con el :i*o y el :i*o uno con el Padre( y )uien 'a visto al :i*o( 'a visto al Padre. D C6ebemos buscar al Anciano de los 63as en el 8ltimo L3mite dentro de nosotros mismos( el cual es el 8ltimo Misterio desde adentro< el mismo( es la &arte su&erior de nuestro &ro&io Ser. D C"uando 'ablamos de 8ltimo L3mite( lo 'acemos en el sentido de Mani%estaci2n "2smica( &or)ue m.s all. de la Mani%estaci2n del Ser no tiene l3mites. D C l Sa7rado Sol Absoluto )uiere cristali,ar las Tres +uer,as Primarias dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora. D C l Anciano de los 63as debe %abricar su Vestidura. D C l :i*o debe crear su Vestidura. D C l s&3ritu Santo debe crear su Vestidura. D C s a)u3 y a'ora( en la +or*a de los "3co&les( donde debemos crear la Vestidura &ara el Padre. D C s a)u3 y a'ora( en la +ra7ua ncendida de Vulcano( donde debemos crear la Vestidura &ara el :i*o. D C s a)u3 y a'ora( en la !ovena s%era( en el Se0o( y con el Mercurio de los Sabios( donde debemos crear la Vestidura &ara el s&3ritu Santo. D CQ4' Anciano de los 63asS te enviaremos la Vestidura )ue te &ertenece desde un &rinci&io y )ue la 'as de*ado atr.s( en el 8ltimo L3mite( el cual es tambi/n el 8ltimo Misterio desde adentro. D CQ4' 6evotosS Q4' Ade&tosS QTraba*adores de la 1ran 4braS( cuando sea consumada vuestra 'ora( de acuerdo con los mandamientos del Primer Misterio( el Vie*o de los Si7los se vestir. con su res&landeciente Vestidura. D CLas Tres Vestiduras de la Santa Trimurti( son los Tres "uer&os de 1loria. D CS2lo los Al)uimistas 7n2sticos saben traba*ar en la 1ran 4bra. D C s el Laboratorio al)uimista donde se &ueden crear los Tres "uer&os 1loriosos. D

Las Tres Vestiduras de lu,. *Jenid a nosotros para acercarnos a ti y !estirte con el Primer Misterio y toda su 1loria, por mandato de l mismo, en el que el Primer Misterio nos lo ha concedido y que consiste en dos !estiduras para !estirle con ellas, adem s de aqulla que te hemos en!iado porque eres digno de ellas, desde el momento que t eres anterior a nosotros/ Por esta causa, el Primer Misterio os ha en!iado a tra!s de nosotros, el misterio de toda su gloria consistente en dos !estiduras./
C l Padre es el Primer Misterio con toda su 1loria. D C l Padre( el :i*o y el s&3ritu Santo( constituyen la trinidad dentro de la unidad de la vida. D CSi el :i*o y el s&3ritu Santo se visten( cada uno de ellos( con su 1loriosa Vestidura( incuestionablemente( el Anciano de los 63as tambi/n )ueda vestido con esas dos Vestiduras. D CLas Tres Vestiduras( o Tres "uer&os 1loriosos( res&landecen en el #n%inito. D C l Padre es anterior a todo lo )ue es( 'a sido y ser.. D C l es 0istencia de 0istencias( el Punto Primordial( la "abe,a -lanca( el Anti7uo de los 63as( el Rostro #nmenso( Lu, 4culta( Lu, #nterna( el Punto dentro del "irculo. D C l Vie*o de los Si7los e0ist3a antes de )ue 'ubiera nin7An re%le*o de s3 mismo &ara servirle de ima7en en la conciencia y establecer as3 su &olaridad. D C l Anciano de los 63as es la #nteli7encia oculta. D C l Anciano de los 63as res&landece en la 1loria de A,ilut'.D

La Primera Vestidura. *(n la primera est la gloria entera de todos los nom#res de todos los misterios y todas las emanaciones de los rdenes de los espacios del 4ne"a#le./
CLas manaciones de todos los 4rdenes de los s&acios del #ne%able res&landecen en la Vestidura del Anciano de los 63as.D CLos !ombres de todos los Misterios res&landecen 7loriosamente en al Vestidura del Vie*o de los Si7los.D

La Se7unda Vestidura. *Y en la segunda est la gloria entera del nom#re de todos los misterios y de todas las emanaciones que est n en las rdenes de los dos espacios del Primer Misterio./
C l !ombre de todos los Misterios Menores y Mayores( y de todas las radiantes manaciones )ue est.n en los 6os s&acios del Primer Misterio( brillan en la Vestidura del "risto.D

La Tercera Vestidura. *Y en esta tercera !estidura, que recientemente os en!iamos, est la gloria del nom#re del Misterio del Ge!elador, que es el Primer Mandamiento y del Misterio de las Cinco 4mpresiones y del Misterio del 1ran (n!iado del 4ne"a#le, que es la 1ran 2u,, y del Misterio de los Cinco 1uas que son los Cinco +u0iliares/ 7ay m s en esta !estidura, la gloria del nom#re del Misterio de todas las rdenes de las emanaciones del 3esoro de la 2u, y de sus 'al!adores y del Misterio de las rdenes de las rdenes, que son los 'iete +mens y las 'iete Joces y los Cinco +r#oles y los 3res +mens y el 'al!ador 1emelo que es el 7i$o del 7i$o, y del Misterio de los Due!e 1uardias de las tres puertas del 3esoro de la 2u,/ 7ay m s an all, la gloria entera del nom#re de todos aqullos que est n en la derecha y de todos aqullos que est n en medio/ Y m s an, hay all dentro, la gloria eterna del 1ran 4n!isi#le que es el 1ran +ntecesor y el misterio de los tres poderes triples y el misterio de su regin total y el misterio de todos sus 4n!isi#les y de todos aqullos que est n en el 3recea!o +en y el nom#re de los Coce +eones y de todos sus regidores y de todos sus arc ngeles y todos sus ngeles y de todo aqullos que est n en los doce aeones y el misterio total del nom#re de todos aqullos que est n en el Cestino y en todos los cielos y el misterio completo del nom#re de todos aqullos que est n en la es"era y de sus "irmamentos y de todos los que est n en ellos y de todas sus regiones./
C l Revelador es siem&re el s&3ritu Santo. D C l 1entil9 :ombre( iluminado y &er%ecto( es el resultado concreto de la cristali,aci2n del s&3ritu Santo en nosotros. D CLa es&osa del s&3ritu Santo es la 6ivina Madre Fundalini( Mara'( el 1ran Mar( nuestra Madre "2smica Particular( &ues cada uno de nosotros tiene su Madre. D CLa 6ivina Madre #sis es un desdoblamiento del s&3ritu Santo en nosotros( una variante de nuestro &ro&io Ser. D C l Misterio del Revelador est. incluido en el Primer Mandamiento de la Ley de 6ios. D l 6ivino s&oso y su s&osa ine%able constituyen la Pare*a 4ri7inal. D CAmar a 6ios sobre todas las cosas y al &r2*imo como a ti mismo. D

CLa Pare*a 4ri7inal sirve de %undamento al Primer Mandamiento. D C l Misterio del Revelador se %undamenta en la Pare*a 4ri7inal. D C l Arcano A. 5. +.( es el Misterio Revelador. D C"one0i2n del Lin7am9 ?oni sin eyaculaci2n del ns9 Seminis( all3 est. la clave del 1ran Misterio. D C l Misterio de las "inco #m&resiones es la strella %lam37era( tA lo sabes. D C l 1ran nviado es el "risto #ntimo. D C l "risto #ntimo viene al mundo cada ve, )ue es necesario. D CLa encarnaci2n del "risto en nosotros es %undamental &ara la 1ran 4bra. D CLos "inco 1u3as son los "inco Au0iliares dentro de nosotros mismos a)u3 y a'ora. D CAs3 como e0isten "inco Au0iliares en el Sistema Solar> 1A-R# L( RAP:A L. 8R# L( M#":A L( SAMA L< as3 tambi/n( dentro del Micro9 "osmos 'ombre e0isten "inco Au0iliares( "inco &artes aut2nomas e inde&endientes del Ser. D CLos "inco Au0iliares #ntimos 7u3an al #niciado ba*o la direcci2n su&rema del Padre. D C n la Vestidura del s&3ritu Santo res&landece la 1loria del !ombre del oculto Misterio de todas las 4rdenes de las manaciones del Tesoro de la Lu,. D C l Tesoro de la Lu, es el Lo7os vestido con el To Soma :eliaGon( el "uer&o de 4ro del 'ombre solar. D CTodo aut/ntico cristi%icado &osee en su interior el Tesoro de la Lu,. D C6el Tesoro de la lu, deviene manaciones( Rayos( Radiaciones( etc. D C6el Tesoro de la Lu,( dentro de cual)uier Ade&to de Per%ecci2n( sur7en 4rdenes sot/ricas( Reli7iones ine%ables. D CLa 1loria del !ombre de cual)uier 4rden M3stica deviene( ori7inalmente( del Tesoro de la Lu,. D C6el Tesoro de la Lu,( oculto entre las &ro%undidades 3ntimas de los Ade&tos iluminados( deviene el Misterio de los Salvadores. D C l Misterio de las 4rdenes de las 4rdenes deviene del Tesoro de la Lu,( oculto en el Ser del Ser de todo Ade&to auto9 reali,ado. D CLas 4rdenes de las 4rdenes est.n constituidas &or los Siete Amens( las Siete Voces( los "inco Arboles y el Salvador 1emelo( )ue es el :i*o del :i*o. D CLos !ueve 1uardias del Tesoro de la Lu, est.n ocultos dentro de cada uno de nosotros. D CLos !ueve 1uardias del 1ran Tesoro son !ueve Partes auto9 inde&endientes y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser. D C l !oveno Sendero es inteli7encia &ura. D C l !oveno Sendero es ?esod( el +undamento mismo de la 1ran 4bra. D C l !oveno Sendero es absolutamente se0ual. D C l !oveno Sendero est. en los 4r7anos Se0uales. D C l !oveno Sendero est. 7uardado &or la es&ada %lam37era de los Nuerubines( los Poderosos. D CS'adda3 el "'a3( es el nombre secreto del !oveno Sendero. D C l "amino )ue conduce al #niciado 'asta la Liberaci2n %inal es absolutamente se0ual. D C l Se0o est. en la !ovena s%era( es realmente la !ovena s%era. D CLas Tres &uertas del Tesoro de la Lu, tiene Tres !ombres secretos. D C 'eie' es el nombre de la &rimera &uerta. D C?e'ova' es el nombre divino de la se7unda &uerta. D C?e'ova 9 lo'im es el nombre sa7rado de la tercera &uerta. D C n el Padre est. la &rimera &uerta. D C n el :i*o est. la se7unda &uerta. D C n el s&3ritu Santo est. la tercera &uerta. D C4bviamente( el Tesoro de la Lu, tiene Tres Puertas. D CLas 7randes "atedrales 12ticas tienen una &uerta central y dos &uertas menores a lado y lado( tA lo sabes. D CLa 1loria entera de todos A)u/llos )ue est.n en la derec'a y de todos a)u/llos )ue est.n en medio( res&landece la Vestidura del s&3ritu Santo. D C l 1ran #nvisible es el terno Padre "2smico "omAn( la in%initud )ue todo lo sustenta( el 4mnimisericordioso. D C l 1ran #nvisible emana lo'im. D C lo'im es el */rcito de la Vo,. D C lo'im es el Verbo "reador. D C lo'im( o me*or di*/ramos( lo*im( se traduce como 6ios mani%estado saliendo de entre las entraas de Aelo'im( &ara crear y volver nuevamente a crear. D

C lo'im es 6ioses y 6iosas( &ues es un nombre %emenino con una terminaci2n &lural masculina. D C8na Reli7i2n sin 6iosas se encuentra a mitad del camino ateo &or)ue lo'im es 6iosas y 6ioses.D C l nombre del 1ran #nvisible es Aelo'im. D CNue se se&a de una ve, y &ara siem&re )ue Aelo'im es lo divinal inco7noscible e inmani%estado.D C l 1ran #nvisible es el s&acio Abstracto Absoluto. D C l 1ran #nvisible es el #nmani%estado. D C l 1ran #nvisible nace lo'im. D C lo'im es masculino y %emenino a la ve,. D C#ncuestionablemente( 'ombres y mu*eres tienen &or ello los mismos derec'os y &ueden lle7ar *untos a la cristi%icaci2n. D C l 'ombre *am.s lle7ar. m.s all. )ue la mu*er( ni /sta &odr. escalar alturas es&irituales m.s elevadas )ue el var2n. D CNuienes a%irmen )ue las mu*eres no &ueden auto reali,arse( son i7norantes. D CQ-enditas son las Mu*eres "risti%icadasS D C l 1ran #nvisible es el Antecesor de todo lo )ue 'a sido( es y ser.. D C6el 1ran #nvisible emanan los Tres Poderes Tri&les. D C l Misterio de los Tres Poderes Tri&les se e0&lica en el 'ombre y dentro del 'ombre. D C6el Lo7oi Triuno> Padre( :i*o y s&3ritu Santo( dentro de todo ser realmente 'umano( devienen 6os Tri&les. D C l #ntimo y sus dos Almas 1emelas( la es&iritual )ue es %emenina y la 'umana )ue es masculina( constituyen la se7unda Trimurti )ue emana del Lo7oi. D CLa Mente( el Astral( y el +3sico( constituyen el Tercer Tri&le )ue deviene del Lo7oi. D C l asiento vital o lin7a9 ,arira es tan s2lo la secci2n su&erior del cuer&o %3sico( no olvidemos *am.s )ue el cuer&o %3sico es tetradimensional. D C l Treceavo Ae2n( m.s all. de las 6oce Puertas( es Ain( es Sat( el inmani%estado. D C1ol&ear en la Puerta Trece e)uivale a in7resar en el seno del terno Padre "2smico "omAn cuyo nombre 'ebraico es Aelo'im. D CTodo #niciado debe inte7rarse &reviamente con lo'im antes de inte7rarse con Aelo'im. D C"ada uno de nos tiene su lo'im interior. D C l lo'im interior es el Ser de nuestro Ser. D C l lo'im interior es nuestro Padre9 Madre. D C l lo'im interior es el Rayo )ue emana de Aelo'im. D CAelo'im es el 4mnimisericordioso( el terno Padre "2smico "omAn( el s&acio Abstracto Absoluto. D CTodo Ade&to reali,a( si as3 se lo &ro&one( los 6oce Traba*os de :/rcules< raro es el )ue se atreve a 7ol&ear en el Ae2n Trece. D C1ol&ear en la Puerta Trece si7ni%ica sumer7irse entre el seno de la #n%initud )ue todo lo sustenta.D CSe necesita &er%ecci2n absoluta &ara no des&renderse *am.s del seno de Aelo'im. D C"ual)uier an'elo( &or insi7ni%icante )ue sea( de e0istencia se&arada( de ser al7uien( es su%iciente como &ara des&renderse de Aelo'im y caer en el Reino del 6emiur7o "reador. D CTodos los Re7idores( los Arc.n7eles( Seores y An7eles de las 6oce Re7iones o 6oce Aeones( res&landecen en la sa7rada vestidura del s&3ritu Santo. D CLos 6oce Aeones( o 6oce Re7iones "2smicas( se &enetran y com&enetran mutuamente si con%undirse. D C l Misterio Total del !ombre de todos A)u/llos )ue est.n en el 6estino( res&landece en la Vestidura del s&3ritu Santo. D C!o todos los seres est.n en la Ley del 6estino. D CMillones de criaturas se encuentran atra&adas en la Ley de Accidentes. D C l !ombre de todos A)u/llos )ue moran en las s%eras y en los +irmamentos( y en las diversas Re7iones( res&landece en la Vestidura del s&3ritu Santo. D CLa tesis de los varios +irmamentos es la misma )ue la de los varios in%initos. D C00 X 00 Y 00D CLas Matem.ticas Trans%initas demuestran la cruda realidad de los varios in%initos. D CM.s all. de nuestro #n%inito &erce&tible con los telesco&ios m.s &otentes( e0iste otro #n%inito. D C scrito est.( )ue aAn muc'os m.s all. del si7uiente #n%inito( se entra en otro #n%inito. D C l !Amero de +irmamentos totales s2lo lo conoce Aelo'im. D

C l !ombre de todos los Seres ine%ables )ue viven en los varios +irmamentos res&landece en la Sa7rada Vestidura del s&3ritu Santo. D CLos !ombres de todos A)u/llos )ue viven en las diversas Re7iones brillan en la ine%able Vestidura del s&3ritu Santo. D C6ebemos 'acer una &lena di%erencia entre +irmamentos y Re7iones. D CLas Re7iones e)uivalen a 6imensiones. D CLos 6oce Aeones son las 6oce Re7iones. D CLas 6oce :oras de A&olonio se relacionan con los 6oce Aeones e0istentes en cual)uier +irmamento. D CLos 6oce Traba*os de :/rcules( )ue los Ade&tos 'an de reali,ar( se 'allan( cada uno( relacionado con los 6oce Aeones. D CLos Treinta Aeones( emanados &or &are*as de entre el seno de Aelo'im( son al7o di%erente( se trata de los "osmocratores o lo'im "readores.D

l d3a en )ue vino a nosotros. *7e aqu que te hemos en!iado, por lo tanto, esta !estidura que nadie conoca desde el Primer Mandamiento para a#a$o porque la gloria de la lu, esta#a oculta en ella y las es"eras y todas las regiones del Primer Mandamiento para a#a$o no la han conocido/ +presrate por lo tanto, ponte esta !estidura y !en a nosotros/ Para acercarnos a ti y !estirte por mandato del Primer Misterio con tus dos !estiduras, que e0istieron para ti desde el principio con el Primer Misterio hasta que el tiempo sealado por el ine"a#le "uese consumado/ Jen pronto a nosotros para que te !istamos con ellas, hasta que hayas logrado el Misterio total de la per"eccin del Primer Misterio que es sealado por el 4ne"a#le/ Jen pronto a nosotros para que te las pongamos de acuerdo con los mandatos del Primer Misterio/ Oalta an un momento, un pequeo momento y !endr s a nosotros y de$ar s al mundo/ Jen, por tanto, pronto, para que reci#as tu gloria completa que es la 1loria del Primer Misterio./
C l BesAs9 "risto #ntimo( dentro de cada uno de nos( tiene &leno derec'o a usar su Vestidura. D C n la Vestidura del BesAs9 "risto #ntimo( res&landece la 1loria de la Lu,. D CLas mAlti&les s%eras "2smicas y todas las Re7iones su&rasensibles del 8niverso y de los 8niversos del Primer Mandamiento( brillan en el s&acio #n%inito. D C6esde el Primer Mandamiento( en el Primer s&acio( res&landecen las s%eras. D C l Padre( el Anciano de los 63as( la Misericordia de las Misericordias( lo 4culto de lo 4culto( es el Primer Misterio. D CPor mandato del &adre( se viste el :i*o. D C l :i*o se viste con sus dos vestiduras. D CLa Vestidura del :i*o( y la del :i*o de :i*o( )ue es el "uer&o "ausal cristi%icado( res&landecen maravillosamente en el Seor. D C l Misterio Total de la Per%ecci2n del Primer Misterio( ubicado dentro del Vie*o de los Si7los( es sealado &or Aelo'im. D CAelo'im es la in%initud )ue todo lo sustenta. D CLa 1loria del Primer Misterio es la 1loria com&leta. D CNuien se inte7re con el Anciano de los 63as( des&u/s de ciertos su&eres%uer,os 3ntimos( &odr. inte7rarse con Aelo'im. D

Captulo 11

BesAs se &one su vestidura. *'ucedi entonces que cuando !i el misterio de todas esas pala#ras en la !estidura que me en!iaron y que me puse6 #rill entonces con e0celsitud y ascend a las alturas./
C l BesAs9 "risto #ntimo( en cada uno de nos( se viste con su Sa7rada Vestidura &ara ascender.D CRes&landece el "risto #ntimo cuando asciende.D

BesAs entra en el %irmamento. *Me present a la primera puerta del "irmamento #rillando e0cesi!amente y no ha#a modo de medir la lu, que esta#a en m y las puertas del "irmamento "ueron sacudidas una contra otra y se a#rieron todas al momento./
C!ormalmente( todo #niciado tiene derec'o a via*ar 'asta el Sol "entral Sirio. D C!in7An #niciado &uede &asar m.s all. de Sirio. D CSirio es la "a&ital de la V3a L.ctea. D CAlrededor de Sirio 7ira res&landeciente toda nuestra 1ala0ia. D C l derec'o a &asar m.s all. de Sirio 'ay )ue 7anarlo. D CS2lo A)u/llos )ue se 'an inte7rado con el "risto #ntimo 'an 7anado el derec'o. D CAbrir las Puertas del +irmamento e)uivale a 7anarse el derec'o de &asar m.s all. de Sirio. D C l "risto #ntimo brilla 7loriosamente cuando( inte7rado con el Ade&to( &asa &or las Puertas del +irmamento. D CPasar &or las Puertas del +irmamento e)uivale a &asar m.s all. de nuestra 1ala0ia. D CAnte el Ade&to cristi%icado se abren las &uertas del in%inito.D

Los Poderes del %irmamento se asombraron y se &ostraron y le rindieron culto. *Y todos los +rcontes y autoridades y todos los ngeles de all "ueron posedos de agitacin de#ido a la gran lu, que esta#a en m/ Y ellos !ieron la !estidura radiante de lu, que yo !esta y !ieron el misterio que contiene sus nom#res y su temor "ue e0cesi!o/ Y todos los la,os que los unan "ueron desatados y cada uno de$ su orden y todos se pusieron de hino$os ante m, me glori"icaron y di$eron) *@Cmo el 'eor del -ni!erso se ha pasado entre nosotros sin nosotros sa#erloB. Y todos ellos $untos cantaron ala#an,as a los interiores de los interiores pero a m no me !ieron aunque !ieron la lu, solamente/ Y se atemori,aron y esta#an grandemente agitados y cantaron ala#an,as a los interiores de los interiores./
CLa Vestidura del "risto res&landece 7loriosamente. D C l Misterio )ue contiene los !ombres #ne%ables res&landece en la Vestidura del "risto #ntimo. D C l Seor del 8niverso es el "risto "2smico( el "risto #ntimo. D CLas 7entes devotas y sinceras( iniciadas( cantan a los #nteriores de los #nteriores m.s muy &ocos ven al "risto #ntimo. D C l "risto #ntimo desata la,os y rom&e cadenas /l es el 1ran Libertador. D C l "risto #ntimo es revolucionario en un ciento &or ciento. D

Captulo 18

l entra en la &rimera es%era. *Y de$ esa regin y ascend a la primera es"era #rillando con grandsima intensidad, cuarenta y nue!e !eces m s intensamente de lo que ha#a #rillado en el "irmamento/ 'ucedi entonces que cuando yo ha#a alcan,ado las puertas de la primera es"era, stas se a#rieron inmediatamente despus de ha#erse sacudido./
C6ulce es el traba*o de )uien traba*a contento( y dulce es el descanso de )uien lo tiene merecido. D C l :ombre "risti%icado( el -endito( el "risto9 'ombre( cual 1ran m&erador del "osmos( tiene las llaves de todos los %irmamentos. D CTraba*ar sobre s3 mismo es %undamental &ara lle7ar a la cristi%icaci2n. D C scrito est.> Al traba*o de tus manos da bendici2n y en el &ensamiento &on cora,2n. D "on el tra*e de lu, res&landeciente( el BesAs9 "risto #ntimo atraviesa el mundo su&rasensible y remont.ndose de es%era en es%era( aun)ue le 'an sido %ran)ueadas todas las &uertas( amedrenta a los mismos Arcontes o 1uardianes de a)uellos lu7ares( )uienes siem&re le adoran. D C n todas las cosas de la es%era de mani%estaci2n se adora al "risto.D

Los &oderes de la &rimera es%era se asombraron y 7lori%icaron. *Penetr en las casas de la es"era, #rillando radiantemente y no ha#a modo de medir la intensidad de la lu, que me rodea#a/ Y todos los +rcontes y todos aqullos que esta#an en esa es"era se agitaron entre s/ Y ellos !ieron la gran lu, que esta#a en m y o#ser!aron con atencin mi !estidura y !ieron en ella el misterio de sus nom#res/ Y "ueron posedos de mayor agitacin y mostrando gran temor decan) @Cmo es que el 'eor del -ni!erso pas entre nosotros sin nuestro conocimientoB. Y todos sus la,os "ueron desatados y sus regiones y sus rdenes, y cada uno de$ su orden y se postraron todos ante m y ante mi !estidura6 me adoraron y cantaron todos $untos ala#an,as a los interiores de los interiores, con gran temor y posedos de una gran agitacin./
CLos Arcontes y todos a)u/llos )ue est.n en la es%era de mani%estaci2n( se a7itan siem&re ante el BesAs9 "risto victorioso. D C l BesAs9 "risto victorioso dentro de cual)uier Ade&to cristi%icado( res&landece 7loriosamente. D C n la vestidura del BesAs9 "risto #ntimo res&landece el misterio de los nombres sa7rados. D CAnte el "risto #ntimo se doble7a toda rodilla. D C l "risto #ntimo desata todos los la,os( rom&e cadenas( libera. D CAdorar a los interiores de los interiores si7ni%ica convertirse en cultor del "risto #ntimo. D C l #nterior del #nterior es el Lo7os. D

Captulo 1<

l entro en la se7unda es%era. *Y a#andon esa regin y llegu a la puerta de la segunda es"era, que es el destino/ Cespus todas sus puertas se agitaron y se a#rieron solas y entr a la casa del destino #rillando con gran intensidad y no ha#a modo de medir la intensidad de la lu, que esta#a en m, porque #rill en el destino, cuarenta y nue!e !eces m s que en la primera es"era./
C l "risto( Seor nuestro( tiene &oder &ara entrar en el Sanctum de nuestro mism3simo destino ,odiacal. D CLa casa ,odiacal o tem&lo del ,od3aco( tiene doce Sanctuarios. D CToda criatura )ue renace es colocada ba*o determinado si7no ,odiacal. D CLos #niciados des&iertos( cuando est.n &or renacer( &enetran en cual)uiera de los doce Sanctuarios del tem&lo ,odiacal a voluntad. D CTodo #luminado tiene &leno derec'o a esco7er el si7no ,odiacal a voluntad. D C l #luminado a7uarda dentro del Sanctuario ,odiacal esco7ido( a los Seores de la Ley< ellos le li7an al cuer&o en el )ue 'a de renacer. D C6entro de cada uno de los doce Sanctuarios de la catedral ,odiacal res&landecen los s3mbolos corres&ondientes. D C#ncuestionablemente( cada si7no ,odiacal tiene su simbolo73a. D C l "risto #ntimo( es el 1ran Libertador. D C l Seor de Per%ecciones &uede liberarnos de la tiran3a ,odiacal. D C l "risto &uede emanci&arnos de la ley del destino.D

Los &oderes de la se7unda es%era se &ostraron y lo 7lori%icaron. *Y todos los +rcontes y todos aqullos que est n en el Cestino, "ueron posedos de una gran agitacin, se postraron y "ueron in!adidos de un gran temor al !er la gran lu, que esta#a en m/ Y ellos o#ser!aron con atencin mi !estidura y !ieron el misterio de sus nom#res en ella y su agitacin y esta#an con gran temor diciendo) *@Cmo "ue que el 'eor del -ni!erso, pas entre nosotros sin que tu!iramos conocimientoB *Y todos los la,os de sus regiones y de sus rdenes "ueron desatados/ 3odos ellos !inieron inmediatamente, se postraron ante m y me glori"icaron y cantaron ala#an,as todos $untos a los interiores de los interiores, estando posedos de gran temor y gran agitacin./
C l -endito tambi/n conoce el misterio de los nombres de todos los )ue est.n ba*o la ley del destino. D CNuienes viven en la es%era del destino adoran al Lo7os Solar. D

Captulo 1?

l entr2 en los Aeones. *Y a#andon esa regin y ascend a la de los +eones de los Gegidores y llegu ante sus !elos y sus puertas, #rillando con gran intensidad y no ha#a medida para la lu, que esta en m/ 'ucedi entonces, cuando llegu donde los Coce +eones, que sus !elos y sus puertas "ueron sacudidas una contra la otra/ 'us !elos se apartaron a s mismos espont neamente y sus puertas se a#rieron una contra la otra/ Y entr en los +eones, #rillando con gran intensidad, y no ha#a medida para la lu, que me rodea#a, cuarenta y nue!e !eces con m s intensidad que la lu, con la que #rill en las casas del Cestino./
C l "risto9 BesAs #ntimo( victorioso( &uede entrar en los 6oce Aeones o Re7iones.D C l "risto victorioso tiene &oder &ara &asar las doce &uertas y lle7ar al Ae2n Trece.D C l Seor tiene &oder &ara &enetrar en la es%era de las casas del 6estino.D C l Seor tiene &oder &ara &enetrar en la es%era de los Aeones.D C8na( es la es%era de las casas del 6estino( otra( la es%era de los Aeones.D C s ur7ente com&render correctamente el misterio de cada es%era.D

Los &oderes de los Aeones se asombraron y se &ostraron y lo 7lori%icaron. *Y todos los +ngeles y +rc ngeles de los +eones y sus +rcontes y sus Cioses y sus seores y sus autoridades y sus tiranos y sus poderes y sus chispas de lu, y sus "uentes de lu, y sus iniguala#les y sus in!isi#les y sus antecesores y sus poderes triples, me !ieron #rillar con gran intensidad y no ha#a modo de medir la intensidad de la lu, que me rodea#a6 y ellos "ueron posedos de gran agitacin y un gran temor los in!adi cuando !ieron la gran lu, que esta#a en m/ Y en su gran agitacin y su gran temor se retiraron a la regin del 1ran +ntecesor 4n!isi#le y de los 3res 1randes Poderes 3riples/ Y de#ido al gran temor y a su gran agitacin, el 1ran +ntecesor con los 3res Poderes 3riples, siguieron en mo!imiento de un lado a otro de su regin y no pudieron cerrar todas sus regiones de#ido al gran temor que los in!ada/ Y ellos agitaron a todos los +eones y a todas las es"eras y a todos sus rdenes, in!adidos de temor y de agitacin, de#ido a la gran lu, que esta#a conmigo, H la cu l no tena el mismo poder que tena cuando yo esta#a en la tierra H, cuando la !estidura de lu, !ino a m, porque el mundo no poda soportar la lu, tal como era en realidad6 de ha#er sido as, el mundo y todo su alrededor hu#iera sido destruido al momento, sino que la lu, que tena conmigo en los doce +eones era de una intensidad de K/IMM miradas mayor que la lu, que tena cuando esta#a en el mundo entre !osotros./
CLos An7eles y Arc.n7eles de los Aeones( los Re7idores( 6ioses ine%ables( 6ioses y Seores( se inclinan reverentes ante el Besucristo #ntimo.D CSus %uentes de lu, y sus #ni7ualables y sus #nvisibles y sus Antecesores y sus Poderes tri&les( adoran al Seor. D CLa lu, del Lo7os es %ormidable( maravillosa( e0traordinaria. D CRetirarse a la re7i2n del 1ran Antecesor( si7ni%ica orar al eterno Padre "2smico "omAn( buscar re%u7io en el 8nico. D CSe a7itan siem&re los Aeones y sus es%eras y sus 2rdenes ante el "risto "2smico. D C l BesAs9 "risto #ntimo totalmente encarnado en cual)uier Ade&to cristi%icado( res&landece 7loriosamente. D CLo7rar &ues la cristi%icaci2n( es ur7ente( ina&la,able( im&oster7able... D

J(L00 mir3adas de Lu, es una cantidad simb2lica. D CJ m.s L m.s 0 m.s 0 es i7ual a 1K. D C#ncuestionablemente( el Arcano Nuince es terrible. D CTi&'on -a&'ometo( Luci%er( es el Arcano Nuince. D C l Misterio del -a&'ometo se %undamenta en la transmutaci2n se0ual. D CTi&'on9 -a&'ometo es la re%le0i2n del Lo7os Solar dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora. D CLuci%er9 -a&'ometo da siem&re el im&ulso se0ual( si lo re%renamos en el acto se0ual( lo7ramos la transmutaci2n. D CLuci%er9 -a&'ometo da el 7ran im&ulso( mas si clavamos la Lan,a de la Voluntad en su costado( le venceremos. D CVencer a la tentaci2n e)uivale a subir &or la es&alda de Luci%er. D CLuci%er es escalera &ara subir. D CLuci%er es escalera &ara ba*ar. D C1 m.s K es i7ual a W( el namorado( el Amor. D CSeis es la clave del Arcano Nuince. D CLuci%er nos convertir. en Arc.n7eles si reali,amos en s3 mismos el Misterio del -a&'ometo. D C:ay )ue blan)uear el lat2n. D CNuema tus libros y blan)uea el lat2n. D C-lan)uead al diablo( convertido en Luci%er. D C8no blan)uea al diablo cuando transmuta la ener73a se0ual y elimina el e7o. D CLas 7entes tienen a su Luci%er convertido en diablo. D CLuci%er res&landeciente( inte7rado con el :ombre( nos convierte en Arc.n7eles de la Lu,. D C n el Ade&to "risti%icado totalmente( esa Lu, es de J(L00 mir3adas( tA lo sabes. D CS2lo A)u/llos )ue 'an traba*ado con Luci%er en los #n%iernos &ueden lle7ar a &oseer tal Lu,. D C:e all3 el Misterio del -a&'ometo y de Abra0as. D CLa Lu, nace de las Tinieblas y el "osmos brota del "aos. D

Captulo 1E

Adamas y los tiranos luc'an contra la lu,. *'ucedi que todos aqullos que esta#an en los Coce +eones, cuando !ieron la lu, que esta#a conmigo, "ueron posedos de una gran agitacin y corrieron por todos lados en los +eones y todos los +eones y todos los cielos y sus rdenes se agitaron uno contra el otro de#ido al gran temor que posean porque ellos no sa#an nada acerca del misterio que ha#a sucedido/ Y adem s, el gran tirano y todos los tiranos en todos los +eones, empe,aron a luchar en !ano contra la lu, sin sa#er contra quin esta#an luchando puesto que no !ean nada m s que la so#redominante lu,/ 'ucedi entonces que cuando ellos lucharon contra la lu,, todos y cada uno de ellos se de#ilitaron y "ueron sacados de los +eones y se con!irtieron en los ha#itantes de la tierra, muertos y sin aliento de !ida./
CTodos A)u/llos )ue viven en los Aeones se estremecen ante el Lo7os Solar.D CAdamas( el 7ran tirano del 6estino( y todos los tiranos en todos los Aeones( llaman al Ade&to.D C sto si7ni%ica )ue los Seores de la Ley llaman una y otra ve, al Ade&to a rendir cuentas.D CLos Ade&tos llamados a rendir cuentas su%ren res&ondiendo &or a)uellas deudas )ue &ertenecen a eta&as muy trascendidas.D CNuienes lean estos &.rra%os deben estar alertas y vi7ilantes como el vi73a en /&oca de 7uerra.D

Les )uita un tercio de sus &oderes. *Y tom de todos una tercera parte de sus poderes para que ellos no tu!ieran participacin en sus dia#licas acti!idades y para que si los hom#res que est n el mundo los in!ocaran en sus misterios, H sos que los ngeles que los !iolaron han continuado, es decir, sus hechiceras H, no pudieran lograrlo en dichas in!ocaciones./
Los -od'isattvas ca3dos &ierden sus &oderes ine%ables.D CPara cristi%icarse 'ay )ue &a7ar o arre7lar &reviamente las deudas G.rmicas.D

=l cambi2 el movimiento de las es%eras. *Y el Cestino y la es"era so#re los cuales tienen autoridad lo s he cam#iado de tal modo que pasen seis meses !olteados a la i,quierda y logren sus in"luencias y que !ean seis meses a la derecha y !eri"iquen sus in"luencias/ Por lo mandado en el Primer Mandamiento y por mandato del Primer Misterio/ (l administrador de la lu,, los coloc !iendo a la i,quierda cada !e, que logra#an sus in"luencias y sus propsitos./
CAs3( las multitudes viven sobre esta dura costra del &laneta Tierra( iluminado &or un Sol )ue se mueve en el3&tica via*ando de Sur a !orte y de !orte a Sur.D CVia*e solar de derec'a a i,)uierda y de i,)uierda a derec'a.D

Captulo 1F 'ucedi, que cuando llegu a su regin, ellos se amotinaron y lucharon contra la lu,/ Y les retir un tercio de su poder para que no lograran sus dia#licos propsitos/ Y el Cestino y la es"era, so#re los cuales tienen autoridad, los he cam#iado, y los he colocado !iendo hacia la i,quierda por espacio de seis meses y lle!ando a ca#o sus in"luencias, y los he colocado otros seis meses !olteados a la derecha y e"ectuando sus in"luencias/ C6entro de la Ley del 6estino via*a la 'umanidad del &laneta Tierra< 'an sido colocados los seres 'umanos viendo 'acia la i,)uierda &or seis meses y otros seis meses volteados a la derec'a.D

Captulo 1I (n el momento que ha#a dicho esto a sus discpulos, tam#in les di$o) (l que tenga odos para or, de$adlo or/ (ntonces cuando Mara oy al 'al!ador decir estas pala#ras, se qued mirando "i$amente el espacio durante una hora/ Y les di$o) 'eor, permteme ha#lar a#iertamente/ CMara'( Mar3a( #sis( nuestra 6ivina Madre "2smica individual( es la es&osa del s&3ritu Santo y la :i*a de su :i*o.D CMara'( es &ues( un desdoblamiento del nuestro divino 1lorian &articular.D C#sis( Mar3a( es nuestro &ro&io Ser( derivado.D C#sis( Mar3a( es 6ios9 Madre en nosotros( la Vir7en del Mar.D C#sis( Mara' es el desdoblamiento del s&3ritu Santo en cada uno de nos.D CMaria( #sis( es nuestra 6ivina Madre Fundalini.D CMara'( #sis( &osee Sabidur3a( Amor y Poder.D C#sis( Mara'( Tonant,in( nos ensea( 7u3a y diri7e.D CLa Vir7en del Mar 7u3a al AlGimista( es la strella )ue nos orienta en el borrascoso oc/ano.D CMar3a Ma7dalena &ide y recibe &ermiso &ara 'ablar.D Y Jess, compasi!o, contest a Mara) Mara, #endita eres, a quien per"eccion en todos los misterios de lo alto, ha#la a#iertamente porque tu cora,n es ele!ado al reino de los cielos m s que todos tus seme$antes/ CMar3a Ma7dalena es la &ecadora arre&entida< Fundry( 1undri7ia( la mu*er tan indis&ensable &ara la 1ran 4bra.D CParsi%al( en el drama de Wa7ner( des&u/s de someter a la tentadora Fundry( la trans%orma totalmente.D C l var2n necesita de una Mar3a Ma7dalena &ara traba*ar en la !ovena s%era y lo7rar la Resurrecci2n.D CSer salvado y salvar a Fundry( Ma7dalena( es al7o 7randioso.D C1undri7ia tentadora( Ma7dalena( Fundry( ser.s &er%eccionada en todos los Misterios de lo Alto( m.s )ue todos tus seme*antes.D

Captulo 1K (ntonces, di$o Mara al 'al!ador) 'eor, lo que nos has dicho) (l que tenga odos para or, de$adlo or, lo has dicho para que comprendamos lo que has dicho/ Por ende 'eor, yo puedo ha#lar sin pre$uicios/ CMar3a Ma7dalena &uede 'ablar sin &re*uicios.D CMar3a inter&reta las &alabras de #sa3as.D 3 has dicho) 7e retirado un tercio del poder de los Gegidores de los +eones y cam#iado su destino y su es"era so#re los que ellos tienen mando para que s la ra,a humana los in!oca en los misterios H sos que los ngeles que los !iolaron les han enseado para lle!ar a ca#o sus propsitos dia#licos e ilcitos en le misterio de sus hechicerasH/ Para que de ahora en adelante no logren sus propsitos ilcitos, t les has retirado su poder y de los adi!inadores y sus consultores y de aqullos que dicen al los hom#res en el mundo lo que !a a suceder, para que ellos, a partir de este momento, no sepan cmo predecir lo que !iene %porque t has cam#iado sus es"eras y has hecho que pasen seis meses !iendo a la i,quierda y logrando sus in"luencias y otros seis meses !iendo hacia la derecha y logrando sus in"luencias&/ Con respecto a esta pala#ra 'eor, el poder que esta#a en el Pro"eta 4saas, ha ha#lado as y proclamando en otro tiempo en seme$an,a espiritual cuando dice so#re la Jisin de (gipto/ @Cnde entonces, oh (gipto, est n tus consultores y adi!inos y aqullos que e0claman de la tierra y aqullos que e0claman de sus entraasB/ =Ce$adlos entonces que os declaren de hoy en adelante las acciones que el 'eor 'a#aoth lle!ar a ca#o> (ntonces el poder que esta#a en el Pro"eta 4saas y que "ue anunciado antes de tu llegada, consista en que t retiraras el poder de los Gegidores de los +eones y cam#iaras su es"era y su Cestino para que no puedan sa#er nada de aqu en adelante/ Por esta causa se ha dicho tam#in) 3 no sa#r s entonces qu har el 'eor 'a#aoth, es decir, ninguno de los Gegidores sa#r que har s de aqu en adelante, pues ellos son (gipto porque ellos son materia/ (l poder que esta#a en 4saas, pronosticado entonces, y que se re"era a ti, diciendo) Ce hoy en adelante no sa#r s qu har el 'eor 'a#aoth de#ido al poder de lu, que reci#iste de (l, el Cigno, que est en la regin de la derecha y quien hoy est en tu cuerpo material por esta ra,n, mi 'eor Jess, t nos has dicho) (l que tenga odos para or, que oiga/ Para que t, el m s poderoso, sepas de quin es el cora,n que m s ardientemente se ele!ar al reino de los cielos/ CLas criaturas solares( convertidas en lunares( viven a'ora como seres vul7ares sobre la %a, de la Tierra.D CLas criaturas solares( trans%ormadas involutivamente en lunares( 'an &erdido sus &oderes.D CA)u/llos )ue e0claman desde la Tierra( a)u/llos )ue e0claman desde sus entraas( esos adivinos o &ro%eti,adores de %eria o ne7ocio( en su mayor3a son criaturas lunares.D C scrito est. )ue la Anti7ua :umanidad Solar de7ener2( se torn2 lunar( se volvi2 vul7ar.D CSabaot' llevar. a cabo su &ro&ia 4bra.D CSabaot'( es el */rcito de la Vo,( la 1ran Palabra( el Verbo.D CLos 6ioses Solares del &asado involucionaron es&antosamente( se tornaron lunares.D C"ayeron los Re7idores de los Aeones y su s%era y su 6estino %ueron cambiados desde los anti7uos tiem&os.D CLos dioses ca3dos( convertidos en 'ombres lunares( nada saben sobre los ocultos desi7nios de Sabaot'.D

Captulo 1L 'ucedi que cuando Mara ha#a concluido diciendo estas pala#ras, Jess di$o) :ien dicho Mara, porque t eres #endita entre todas las mu$eres de la tierra y porque ser s la plenitud de todas las plenitudes y la per"eccin de todas las per"ecciones/ C n la "atedral del Alma( 'ay m.s ale7r3a &or un &ecador )ue se arre&iente )ue &or mil *ustos )ue no necesitan de arre&entimiento.D CMar3a Ma7dalena res&landece y res&landecer. terriblemente 6ivina.D BesAs alab2 a Mar3a. lla &re7unta sobre el cambio de las es%eras. Cuando Mara oy al 'al!ador decir estas pala#ras, se impresion grandemente y se acerc a Jess, se postr ante l, !ener sus pies, y le di$o) 'eor, escchame, que deseo preguntarte so#re lo que has dicho, antes de ha#larnos so#re las regiones donde has ido/ Jess le contest a Mara diciendo) 7a#la con li#ertad y no temas, todas las cosas que tengas en duda, te las re!elar/ CSiem&re Fundry se arro*a a los &ies de Parsi%al &ara mani%estar su amor y obediencia.D C l BesAs9 "risto #ntimo revela a Ma7dalena los misterios.D

Captulo 8M (lla di$o) 'eor, @lograr n todos los hom#res que conocen el misterio de la magia de todos los Gegidores, de todos los +eones del Cestino y de aqullos de la es"era en la "orma en que los ngeles que !iolaron lo que les "ue enseado6 si los in!ocan en los misterios, es decir, en su magia dia#lica, impedir las #uenas accionesB CLos bod'isattvas ca3dos de los An7eles( o :umanas Almas de los s&3ritus An7/licos( conocen el Misterio de la Ma7ia de todos los Arcontes de todos los Aeones del 6estino.D C nti/ndase &or -od'isattva una semilla o 7ermen con &osibilidad de desarrollo divinal trascendental( mediante la &resi2n venida desde lo Alto.D BesAs e0&lica la conversi2n de las es%eras. Jess contest y le di$o a Mara) (llos no lo lograr n como lo lograron al principio porque les he retirado un tercio de su poder, pero lograr n apoyo de aqullos que conocen los misterios de la magia del 3recea!o +en/ Y si ellos in!ocan los misterios de la magia de sos que est n en el 3recea!o +en, lo lograr n seguramente, porque no he retirado el poder de esa regin, segn el mandato del Primer Misterio/ CLos bod'isattvas ca3dos 'an &erdido un tercio de su &oder.D C sto si7ni%ica )ue en modo al7uno &oseen la cristali,aci2n de las Tres +uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos.D CS2lo con los &oderes del Treceavo Ae2n es &osible )ue los 6ioses ca3dos vuelvan a ser Solares.D CLos Misterios de la Ma7ia del Treceavo Ae2n nos conducen a la Ani)uilaci2n bud'ista.D CMuriendo el e7o( de*ando de e0istir( se lo7ra la Redenci2n.D C n la +ra7ua encendida de Vulcano se &uede y debe invocarse a #sis.D CNuienes invo)uen a la Ser&iente en la !ovena s%era( ser.n asistidos.D CLa 6ivina Madre Fundalini se re%uer,a con el Poder Se0ual.D CLa Madre "2smica &uede reducir a &olvareda c2smica cual)uier elemento &s3)uico indeseable cuando la invocamos en &lena "2&ula Nu3mica.D CTodos los a7re7ados &s3)uicos indeseables &ueden ser desinte7rados si traba*amos en la !ovena s%era.D CNuienes derraman el Vaso de :ermes *am.s desinte7ran el e7o animal.D CSi los 6ioses ca3dos traba*asen en la !ovena s%era redimir3an.D CLos Misterios del Ae2n Trece si7ni%ican> "Muerte radical del 7o".D C"uando los An7eles %ornican( se caen( entonces( resucita el e7o.D CPueden los An7eles ca3dos levantarse si ani)uilan al e7o.D C l 7o debe ser ani)uilado en la !ovena s%era Cel Se0oD( tA lo sabes.D

Captulo 81 Y sucedi, cuando Jess concluy de decir estas pala#ras, que Mara continu nue!amente, diciendo) (ntonces, mi 'eor, @los adi!inadores y consultores no declarar n en adelante, a los hom#res, lo que ha#r de ocurrirlesB Y Jess respondi a Mara) 'i los pro"eti,adores o adi!inos, encuentran el Cestino y la es"era !ueltos hacia la i,quierda, de acuerdo con su primera e0tensin, sus pala#ras tendr n lugar, y dir n lo que ha#r de ocurrir/ Pero si encuentran el Cestino o la es"era !ueltos hacia la derecha, sus pala#ras no dir n la !erdad, pues yo he cam#iado sus in"luencias y sus escuadras y sus tri ngulos y sus oct gonos6 !iendo que sus in"luencias desde el principio y en adelante, esta#an continuamente !ueltas hacia la i,quierda, y sus escuadras y sus tri ngulos y sus oct gonos/ +hora he hecho que pasen seis meses !ueltos hacia la derecha/ +qul que encuentre sus considerados, desde el momento en que los cam#i, arregl ndolos de manera que pasen seis meses mirando hacia su i,quierda y seis meses !ueltos sus cursos a su derecha, H aqul que los o#ser!e de esta manera, sa#r que sus in"luencias son seguras y declarar todas las cosas que ha#r n de hacer/ (n la misma "orma, los consultores, si in!ocan los nom#res de los +rcontes y los encuentran !ueltos a la i,quierda, dir n con e0actitud todas las cosas acerca de las cuales consulten a sus decanos/ Por el contrario, si los consultores in!ocan sus nom#res, cuando miran a la derecha, no ha#r n de prestarles odos porque est n "rente a otra "orma, en comparacin, con su anterior posicin, en la que Je los ha#a esta#lecido6 !iendo que son otros sus nom#res cuando est n !ueltos a la i,quierda y otros sus nom#res cuando est n !ueltos a la derecha/ Y si los in!ocan cuando est n !ueltos a la derecha, no dir n la !erdad, pues los con"undir n con con"usin y amena,ar n con amena,as/ (ntonces, aqullos que no cono,can su curso cuando estn !ueltos a la derecha, y sus tri ngulos y sus escuadras y todas sus "iguras, nada encontrar n cierto sino que se con"undir n en gran con"usin y se encontrar n a s mismos en gran engao porque yo he cam#iado las o#ras que ellos reali,aron en otros tiempos en sus escuadras, cuando esta#an !ueltos a la i,quierda, y sus tri ngulos y sus octgonos, en los que ellos se ocupa#an continuamente cuando esta#an !ueltos a la i,quierda6 y los he hecho gastar seis meses en "ormar todas sus con"iguraciones !ueltas a la derecha a "in de que se con"undiesen en con"usin en toda su e0tensin/ Y m s an, los he hecho gastar seis meses !ueltos a la i,quierda y reali,ando sus o#ras y sus in"luencias y todas sus con"iguraciones, a "in de que los +rcontes que est n en los +eones y en sus es"eras y en sus cielos y en todas sus regiones, puedan se con"undidos en con"usin y engaados en engao, de manera que no puedan comprender sus propios cursos/ CLos adivinadores y consultores s2lo &odr.n declarar a los seres 'umanos lo )ue 'a de ocurrirles cuando el 6estino de estos Altimos no sea alterado.D C l 6estino &uede ser alterado cuando el Lo7os o "'ristus as3 lo )uiere.D CFarma es una &alabra oriental )ue si7ni%ica Acci2n y "onsecuencia.D CFarma es un t/rmino s.nscrito )ue indica> Leyes de "ausa y %ecto.D CToda causa tiene su e%ecto< no e0iste causa sin e%ecto( ni e%ecto sin causa.D CNuienes cono,can las leyes de Retorno y Recurrencia( com&renden la Ley del Farma.D CNuienes cono,can la ley de Reencarnaci2n( conocen la Ley del Farma.D CLas malas acciones de las vidas anteriores deben ser canceladas( a)u3 y a'ora.D C!o s2lo se &a7a Farma &or el mal )ue se 'ace( sino &or el bien )ue se de*a de 'acer &udi/ndose 'acer.D C m&ero( Farma &uede ser ne7ociado.D CFarma( tambi/n( &uede ser &erdonado.D CFamaduro es otro t/rmino en s.nscrito )ue indica Farma )ue no &uede ser ne7ociado ni &erdonado.D C 0iste tambi/n la Ley de la Fatancia( el Farma Su&erior de los 6ioses y de los Ade&tos.D CLa Ley de la Fatancia tambi/n admite ne7ociaci2n y &erd2n.D CAl Le2n de la Ley se le combate con la balan,a.D C:a, buenas obras &ara )ue &a7ues tus deudas.D CNuien tiene con )u/ &a7ar( &a7a y sale bien en los ne7ocios< )uien no tiene con )u/ &a7ar( 'abr. de &a7ar con dolor.D CToda clase de &ecados &ueden ser &erdonados( menos los &ecados contra el s&3ritu Santo.D CLa +uer,a Se0ual( el Se0o( es el Poder del s&3ritu Santo.D C l adulterio( la %ornicaci2n( cual)uier delito se0ual( es &ecado contra el s&3ritu Santo.D CAs3 &ues( )ueda aclarada a)uella %rase del "risto )ue dice> "Si los &ro%eti,adores encuentran el 6estino y la s%era vueltos 'acia la i,)uierda( de acuerdo con su &rimera e0tensi2n( sus &alabras tendr.n lu7ar y dir.n lo )ue 'abr. de ocurrir".D

C"Pero si encuentran el 6estino y la s%era vueltos 'acia la derec'a( sus &alabras no dir.n la verdad( &ues yo 'e cambiado sus in%luencias y sus escuadras y sus tri.n7ulos y sus oct27onos".D CLos adivinadores y consultores( &ro%etas y sabios( &ueden &ro%eti,ar sobre el 6estino o Farma de al7uien( mas &odr3an acertar o errar.D CSe acierta cuando el Farma no 'a sido &erdonado.D C+alla el adivino o consultor cuando el Farma 'a sido ne7ociado o &erdonado.D C scrito est.> ""uando una ley in%erior es trascendida &or una ley su&erior( la ley su&erior lava a la ley in%erior."D C l "risto "2smico 'a 'ec'o &osibles las ne7ociaciones G.rmicas &ara bien de la :umanidad doliente.D

Captulo 88 +eli&e interro7a a BesAs. 'ucedi entonces, cuando Jess termin de decir estas pala#ras mientras Oelipe, sentado, escri#a todas las pala#ras que Jess ha#lara, que Oelipe "uese adelante, cayese de rodillas y adorara los pies de Jess, diciendo) Mi 'eor y 'al!ador, dame autoridad para discurrir ante ti y preguntar so#re tu pala#ra, antes que t discurras con nosotros lo relati!o a las regiones a las que "uiste en ra,n de tu ministerio/ Y el compasi!o 'al!ador respondi a Oelipe) 3ienes permiso de ha#lar lo que desees/ Y Oelipe respondi, diciendo a Jess) Mi 'eor, @de#ido a qu misterio has cam#iado la unin de los Gegidores y sus +eones y su Cestino y su es"era y todas sus regiones, y los has con"undido en con"usin en cuanto a su camino y engaado su cursoB @7as hecho esto a ellos para la sal!acin del mundo, o noB CSi el Seor #ntimo no 'ubiere 'ec'o &osible el Perd2n y las !e7ociaciones( muc'os )ue 'ubieran &odido ser salvados( se 'undir3an.D CLas !e7ociaciones y el Perd2n %ueron 'ec'os &osibles &ara la salvaci2n del mundo.D C l 1ran com&asivo ama a toda la 'umanidad doliente.D

Captulo 8< Por )u/ %ue cambiado el curso de los Aeones. Y Jess respondi a Oelipe, dicindole a l y a todos sus discpulos en con$unto) 7e cam#iado su curso por la sal!acin de todas las almas/ +mn, +mn os digo) 'i yo no hu#iese cam#iado su curso, una hueste de almas ha#ra sido destruida y ha#ran perdido un tiempo largo, si los +rcontes de los +eones y los +rcontes del Cestino y de la es"era y de todas sus regiones y todos sus cielos y todos sus +eones no hu#iesen sido "rustrados6 y las almas ha#ran continuado largo tiempo aqu a"uera, y la terminacin del nmero de almas per"ectas se ha#ra demorado, las cuales contar n en la 7erencia del +ltsimo a tra!s de los misterios y estar n en el 3esoro de la 2u,/ Por esta causa he cam#iado sus senderos, para que cayesen en engao y en agitacin y entregasen el poder que est en la materia de su mundo y que ellos moldean en las almas, a "in de que aqullos que se sal!en puedan ser prontamente puri"icados y ele!ados, ellos y el poder eterno, y aqullos que no se sal!en, puedan ser prontamente destruidos/ C#ncuestionablemente( el "risto #ntimo 'i,o &osible el Perd2n y las !e7ociaciones &ara )ue a)u/llos )ue se salven &uedan ser &rontamente &uri%icados y elevados.D C l Seor 'a 'ec'o &osible toda clase de !e7ociaciones y Perd2n &ara )ue se de%ina la 7ente y )ue a)u/llos )ue no se salven &uedan ser &rontamente destruidos.D

Captulo 8? Mar3a interro7a a BesAs. Y sucedi entonces, cuando Jess termin de decir estas pala#ras a sus discpulos, que Mara, la honesta en su discurso y la #endita, "ue hacia delante, cay a los pies de Jess y di$o) Mi 'eor, permteme ha#lar delante de ti y no te indigne que "recuentemente te moleste interrog ndote/ (l 'al!ador, lleno de compasin, respondi diciendo a Mara) 7a#la lo que desees y yo me re!elar a ti a#iertamente/ Mara respondi y di$o a Jess) Mi 'eor, @en qu "orma se han demorado las almas a s mismas aqu a"uera, y cu les ser n prontamente puri"icadasB CLas almas se 'an demorado a)u3 a%uera debido a los elementos in'umanos )ue constituyen el 7o( el ?o.D C#ncuestionablemente( la sencia se encuentra en%rascada entre los mAlti&les a7re7ados &s3)uicos in'umanos.D CTales a7re7ados &ersoni%ican a nuestros de%ectos &sicol27icos> ira( codicia( lu*uria( envidia( or7ullo( &ere,a( 7ula( etc.D C n 7i&to( dic'os elementos indeseables eran conocidos como los demonios ro*os de Set'.D C"ada demonio de Set' es un yo &or s3 mismo( esto es irre%utable( irrebatible.D C n tanto la sencia an3mica continAe embotellada entre los demonios ro*os de Set'( la "onciencia se &rocesar. en virtud de su &ro&io embotellamiento.D C#ndubitablemente( la "onciencia( embotellada( duerme &ro%undamente.D CLas 7entes viven dormidas( inconscientes< as3 e0isten( traba*an( su%ren< sin embar7o( &iensan )ue est.n des&iertas.D CNuienes ani)uilen a los demonios ro*os de Set'( liberar.n su "onciencia( la des&ertar.n radicalmente.D CS2lo com&rendiendo radicalmente nuestros errores a trav/s de la Meditaci2n y de la Auto9 re%le0i2n evidente del Ser( se 'ace &osible la ani)uilaci2n de los a7re7ados &s3)uicos.D CLa mente *am.s &uede ani)uilar nin7An de%ecto &sicol27ico< ella &uede esconderlo de s3 misma( *usti%icarlo( condenarlo( esconderlo de los dem.s( rotularlo con distintos nombres( mas nunca alterarlo %undamentalmente.D CSi )ueremos desinte7rar at2micamente a los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro car7amos( necesitamos de un &oder )ue sea su&erior a la mente.D CA%ortunadamente( tenemos dentro a 6evi Fundalini.D C#ncuestionablemente( ella es Stella Maris( la Vir7en del Mar( la Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes.D C4bviamente( Stella Maris es un &oder %lam37ero de nuestro &ro&io Ser( es nuestro &ro&io Ser &ero derivado.D CStella Maris es #sis( #nsoberta( Mar3a( Rea( "ibeles( Tonant,in( Mara'( 6iana( etc.( etc.D C6ios Madre dentro de nosotros( en nosotros( &uede reducir a &olvareda c2smica cual)uier elemento indeseable de nuestra &si)uis( a condici2n de 'aberlo com&rendido &reviamente.D CLa 6ivina Mu*er9 Ser&iente &osee &oderes terriblemente divinos.D C#sis es nuestra 6ivina Madre "2smica &articular< cada uno tiene su #sis.D CLa 6ivina Madre Fundalini9 #sis nos asiste y ayuda a condici2n de una conducta recta.D C l &oder de #sis es re%or,ado &or el &oder el/ctrico se0ual( en la +ra7ua encendida de Vulcano.D C sta +ra7ua est. en el Se0o.D CLa lectricidad Se0ual Trascendente intensi%ica el &oder de #sis.D C6urante la "2&ula )u3mica &odemos invocar a #sis9 Mara' entonces seremos au0iliados.D CLa 6ivina Madre9 Ser&iente #sis Adonia( &odr. desinte7rar cual)uier de%ecto &sicol27ico si le invocamos en la !ovena s%era( es decir( en el Se0o y en &leno "oito Nu3mico.D

Captulo 8E Y Jess respondi a Mara dicindole) :ien dicho Mara, interrogas #ien con tu e0celente pregunta y arro$as lu, en todas las cosas con segura precisin/ Por tanto, desde ahora en adelante no te ocultar nada, sino que te re!elar todas las cosas con seguridad y "ranque,a/ (scucha pues, Mara, y !osotros discpulos, escuchad) +ntes que yo proclamase a todos los +rcontes de los +eones y a todos los Gegidores del Cestino y de la (s"era, ellos esta#an atados en sus ataduras y a sus es"eras y a sus sellos, tal como Je, el 'uper!isor de la 2u,, los ha#a atado desde el principio6 y cada uno de ellos permaneca en su orden, y cada uno !ia$a#a de acuerdo con su curso, tal como Je, el 'uper!isor de la 2u,, lo ha#a esta#lecido/ %BeA( el nombre &ro%undamente sa7rado( se relaciona con la Lu, y la "larividencia.D C scrito est.( )ue BesAs( el 1ran Fabir( enton2 un dulce c.ntico en loor del 1ran !ombre.D C scrito est.( )ue &ronunci2 el !ombre &ro%undamente sa7rado BeA( y les so&l2 en los o*os diciendo> "?a sois clarividentes."D C#ncuestionablemente( "BeA" es &alabra m.ntrica o clave m.7ica relacionada con la "larividencia.D C sta &alabra "BeA" %i7ura en la Misa 1n2stica.D La venida de Melc'i,edeG. Y cuando lleg el momento del nmero de Melchi,edeP, el 1ran Geceptor de 2u,, ste "ue en medio de los +eones y de los +rcontes, quienes est n con"inados a la (s"era y al Cestino, y arre#at la puri"icacin de la 2u, de todos los Gegidores y los +eones y de todos los +rcontes del Cestino y de aqullos de la (s"era H pues l inspira#a lo que los pona en agitacin H y puso en mo!imiento al +presurador, que est por encima de ellos, y los hi,o girar en crculos !elo,mente y l %el +presurador& arre#at el poder que ha#a en ellos y el aliento de sus #ocas y las l grimas de sus o$os y el sudor de sus cuerpos/ %Melc'i,edeG es el 1enio &lanetario de la Tierra sobre el cual( BesAs( el 1ran Fabir( dio testimonio.D CMelc'i,edeG es el 1ran Rece&tor de la Lu, "2smica. D CMelc'i,edeG tiene cuer&o %3sico( es un :ombre( o me*or di*/ramos( un Su&er 9 :ombre.D C l Reino de A7'arti se encuentra en las cavernas subterr.neas de la Tierra.D CLa Tierra es 'ueca( y toda una red de cavernas constituye A7'arti.D C n A7'arti( vive el 1enio de la Tierra con un 7ru&o de sobrevivientes de Lemuria y Atl.ntida.D CLos 1oros( &oderosos seores de la Vida y la Muerte( traba*an con Melc'i,edeG.D CToda la anti7ua Sabidur3a de los si7los 'a sido re7istrada en &iedras dentro del Reino de A7'arti.D C"uando Abra'am volv3a de la derrota de los Reyes de Sodoma y 1omorra( contra los cuales 'ab3a &eleado( encontr2 a Melc'i,edeG.D C ntonces( Melc'i,edeG viv3a en una %ortale,a ubicada en a)uel lu7ar( donde m.s tarde %uera levantada Berusalem( la ciudad )uerida de los Pro%etas.D CAbra'am dio a Melc'i,edeG sus die,mos y &rimicias tal como lo manda la Ley.D CMelc'i,edeG tiene cuer&o %3sico inmortal.D CSe 'a dic'o )ue Melc'i,edeG y su 7ente( Abra'am y la suya( celebraron en a)uella ocasi2n la Santa 8nci2n 1n2stica con el &artimiento del Pan y del Vino.D C+ue entonces cuando Melc'i,edeG entre72 a Abra'am el Santo 1rial.D C6ic'o ".li, %ue( muc'o m.s tarde en el tiem&o( llevado &or la Reina de Saba a Salom2n Rey.D CLa Reina de Saba someti2 a Salom2n a muc'as &ruebas antes de 'acerle entre7a de tan 6ivina Boya.D C l 1ran Fabir BesAs celebr2 la 8ltima "ena con el ".li, Sa7rado.D CBos/ de Arimatea llen2 el ".li, con la san7re )ue manaba del cuer&o del Adorable( en el Monte de las "alaveras.D C l Senador romano escondi2 el ".li, y la Lan,a con la )ue Lon7inus 'iriera el costado del Seor.D C"uando la &olic3a romana entr2 en casa del Senador( no 'all2 ni al ".li, ni a la Lan,a.D CBos/ de Arimatea %ue( &or tal motivo( encerrado en una &risi2n &or lar7o tiem&o.D C6es&u/s de 'aber salido de la c.rcel( Bos/ de Arimatea reco7i2 las Sa7radas Reli)uias y se %ue a Roma.D C6es7raciadamente( all3 encontr2 la &ersecuci2n de !er2n contra los 1n2sticos "ristianos.D CVia*2 &or el Mediterr.neo( y una noc'e( en sueos( %ue visitado &or un An7el( )uien le di*o> se ".li, tiene un 7ran &oder &or)ue en /l se 'alla contenida la san7re del Redentor del Mundo. 1u.rdalo all.. ntonces le mostr2 el Tem&lo de Monserrat( en s&aa( "atalua.D CBos/ de Arimatea ocult2 el ".li, y la Lan,a en ese Tem&lo.D

C n el "astillo del 1rial( en el Monsalvat trascendente( se encuentran &ues( el Santo 1rial y la Lan,a de Lon7inus( el "enturi2n romano.D C!o est. dem.s( a%irmar en %orma en%.tica( )ue el Tem&lo del 1rial se 'alla en estado de Binas.D C l ".li, simboli,a al ?oni %emenino y la Lan,a ale7ori,a al P'alus de los Misterios 1rie7os.D C n el ".li, y la Lan,a se 'allan ocultos los misterios del Lin7am9 ?oni.D C l camino )ue conduce a la Auto9 Reali,aci2n 3ntima del Ser es absolutamente Se0ual.D CMelc'i,edeG( en medio de los Aeones y de los Re7idores( arrebata siem&re lo )ue tiene )ue arrebatar( &ara bien de la :umanidad doliente.D C n %orma constante( el 1enio de la Tierra( atra&a continuamente la Lu, &uri%icadora( la absorbe( la atrae a nuestro mundo Tierra &ara au0iliar a las Almas.D C!o debemos olvidar )ue los Aeones y Arcontes est.n con%inados a la s%era y al 6estino.D C s &osible( en lo individual( mediante el Perd2n y las !e7ociaciones( arre7lar los asuntos de la Ley con los Re7idores y los Aeones del 6estino y la s%era.D C sto es lo )ue si7ni%ica arrebatar la &uri%icaci2n de Lu, de todos los Aeones y Arcontes de todos los *erarcas del 6estino y de A)uellos de la s%era.D CAs3 se dice( )ue Melc'i,edeG arrebat2 el &oder )ue 'ab3a en ellos( y el aliento de sus bocas y las l.7rimas de sus o*os y el sudor de sus cuer&os.D CMelc'i,edeG( en nosotros y &or nosotros( como Seor de esta morada &lanetaria en )ue vivimos( &one en movimiento al A&resurador( )ue est. &or encima de ellos( y lo 'ace 7irar en c3rculos( velo,mente.D C sto )uiere decir )ue acelerar nuestra Auto9 Reali,aci2n 3ntima es siem&re &osible a base de traba*os conscientes( &adecimientos voluntarios( ne7ociaciones y &erd2n.D CMelc'i,edeG res&onde &or todas las Almas de la Tierra.D CBesAs( el 1ran Fabir( es Sacerdote &or siem&re( se7An el 4rden de Melc'i,edeG.D C"Por)ue este Melc'i,edeG( Rey de Salem( Sacerdote del 6ios alt3simo< )ue sali2 a recibir a Abra'am )ue volv3a de la derrota de los Reyes( y le bendi*o."D C"A )uien a s3 mismo dio Abra'am los die,mos de todo( cuyo nombre si7ni%ica &rimeramente Rey de Busticia( y tambi/n Rey de Salem( esto es( Rey de Pa,("D C"Sin Padre9 terrenal( sin Madre9 terrenal( sin 7enealo73a< )ue ni tiene &rinci&io de d3as( ni %in de vida( sino 'ec'os seme*antes al :i*o de 6ios( &ermanece Sacerdote &ara siem&re." C: -R 4S LD.D 6el moldeado de las almas de los 'ombres. Y Melchi,edeP, el Geceptor de la lu,, puri"ic esos poderes y lle! su lu, al 3esoro de la 2u, en tanto que los ser!idores de todos los +rcontes $unta#an toda la materia de todos ellos6 y los ser!idores de los regidores del Cestino6 y los ser!idores de la es"era que est de#a$o de los +eones la toman y la moldean en almas de hom#res y ganado y reptiles y #estias sal!a$es y p $aros y las en!an a#a$o, al mundo de la humanidad/ Y luego, los receptores del sol y los receptores de la luna, si miran por encima y !en las con"iguraciones del Cestino y de la (s"era, entonces ellos las toman de la energa de la lu,6 y los receptores del sol la o#tienen lista y la depositan hasta que la presentan a los receptores de Melchi,edeP, el Puri"icador de la 2u,/ Y traen su material intil a la es"era que est por de#a$o de los +eones, y lo moldean en almas de hom#res, y lo moldean tam#in en almas de reptiles y de ganado y de #estias sal!a$es y de p $aros, de acuerdo con el crculo de los regidores de esa es"era y de acuerdo con todas las con"iguraciones de su re!olucin, y las reparten en este mundo de humanidad, y se con!ierten en almas en esta regin, tal como os lo he dicho/ CMelc'i,edeG( el 1enio de la Tierra( una y otra ve, debe &uri%icar los &oderes de este mundo con sacri%icio y trans%ormaciones terribles.D CLos 7randes cataclismos son necesarios.D CMelc'i,edeG debe( as3( &uri%icar los &oderes del Alma del Mundo y llevar su lu, al Tesoro de la Lu,.D C8na &aralela correcta nos indica )ue dentro del Micro9 cosmos 'ombre debe ocurrir lo mismo cuando se )uiere lle7ar a la Auto9 Reali,aci2n 3ntima del Ser.D CLos Traba*adores de la 1ran 4bra traba*an incesantemente sobre s3 mismos y sobre el 8niverso< esto se 'alla es&eci%icado en todo 1/nesis reli7ioso.D CA nosotros( nos corres&onde 'acer dentro de s3 mismos lo )ue el *ercito de la Palabra 'i,o en el Macrocosmos.D CLos servidores de todos los Re7idores *untaban y *untan toda la materia de todos ellos.D CSe trata de *untar la Sal( el A,u%re y el Mercurio( &ara la 1ran 4bra.D CMediante las sabias combinaciones de la Sal( el A,u%re y el Mercurio( se 'ace la 1ran 4bra.D CA)uellos )ue 'an reali,ado la 1ran 4bra la &resentan a los Rece&tores de Melc'i,edeG.D

C sos )ue 'an reali,ado la 1ran 4bra in7resan a la 4rden Sa7rada de Melc'i,edeG.D C l material inAtil es arro*ado a los Mundos #n%iernos( es decir( a la es%era sumer7ida )ue est. &or deba*o de los Aeones( re7i2n de las bestias )ue &ersoni%ican a nuestros de%ectos de ti&o &sicol27ico.D C6el Abismo sur7en cosas es&antosas de acuerdo con los Re7idores de esa es%era y de acuerdo con todas las con%i7uraciones de su revoluci2n( y todo )ueda re&artido entre la 'umanidad.D C n Altima s3ntesis( mediante la Ani)uilaci2n bud'ista y cr3stica( desinte7rando a7re7ados &s3)uicos o Mercurio seco( &odemos cristali,ar Alma en nosotros.D CLos Rece&tores de la es%era )ue est. &or deba*o de los Aeones( reali,an traba*os maravillosos )ue las 7entes ni remotamente sos&ec'an.D C llos &ueden moldear el material inAtil )ue cae en la es%era( &or deba*o de los Aeones.D C llos &ueden moldear el tal inAtil material( en almas de re&tiles y de bestias salva*es y de &.*aros de acuerdo con todas las con%i7uraciones de su revoluci2n( y las re&arten en este mundo de 'umanidad( y se convierten en almas en esta re7i2n( tal como os lo 'e dic'o.D C llos &ueden y deben diri7ir en la es%era sumer7ida( )ue est. &or deba*o de los Aeones( los &rocesos involutivos de las bestias salva*es( re&tiles y 7anado( toros %uriosos y demonios con cara de cocodrilo.D CTales bestias del Averno son a7re7ados &s3)uicos &ersoni%icando de%ectos &sicol27icos( en7endros del in%ierno( e7os )ue &rovienen de 'umanos or7anismos.D CLos Re7idores de la es%era )ue est. &or deba*o de los Aeones tienen &oder sobre la Vida y la Muerte.D CLos Re7idores de esa es%era sumer7ida diri7en las oleadas de la Vida y de la Muerte.D C"oncretando( diremos> Los Re7entes de la es%era sumer7ida in%ernal( )ue est. &or deba*o de los Trece Aeones( tienen &oder &ara traba*ar con las criaturas vivientes )ue viven sobre la su&er%icie de la Tierra y con las bestias del Abismo. D CLos a7re7ados &s3)uicos )ue constituyen el e7o tienen animalescas %ormas.D CNuienes in7resan a los mundos in%iernos( involucionan en el tiem&o 'asta la muerte se7unda.D CMediante la muerte se7unda se libera el Alma( la sencia( entonces in7resa en el d/n &ara recomen,ar o reiniciar nuevos &rocesos evolutivos )ue 'an de sur7ir en el Mineral( continuar en el Ve7etal y &rose7uir en el Animal( 'asta recon)uistar el estado 'umano )ue otrora se &erdiera.D CTodo este traba*o con almas de 'ombres y de bestias( en la su&er%icie del mundo y en la es%era )ue est. &or deba*o de los Trece Aeones( es diri7ido &or los Re7entes del Averno.D

Captulo 8F (sto lo reali,a#an ellos continuamente, antes que su poder les "uese disminuido y se des!aneciera, y se sintieron e0haustos o sin energas, que su poder empe, a cesar en ellos de manera que quedaron e0haustos de poder, y su lu,, que esta#a en su regin, ces y su reino "ue destruido y el uni!erso ascendi prontamente/ 9curri que cuando perci#ieron esto, y cuando el nmero de la ci"ra de Melchi,edeP, el Geceptor %de la 2u,&, tu!o lugar, entonces l tu!o que salir de nue!o y entrar en medio de todos los +rcontes del Cestino y de aqullos de la (s"era, y los puso en agitacin y los hi,o a#andonar prontamente sus crculos/ Y desde entonces se !ieron constreidos a #uscar el poder "uera de ellos, "uera del aliento de sus #ocas y de las l grimas de sus o$os y del sudor de sus cuerpos/ C#ncuestionablemente( los 6ioses solares se convirtieron en lunares cuando cayeron en la de7eneraci2n animal.D C"uando los 6ioses solares se tornaron en lunares( &erdieron sus &oderes( se sintieron e0'austos y sin ener73as( cayeron.D C l !Amero de la ci%ra de Melc'i,edeG( el Rece&tor de la Lu,( tuvo entonces( y el 1ran Ser entr2 en acci2n.D CMelc'i,edeG( en acci2n( 7obierna con mano %uerte a los Arcontes de todos los Aeones y a los Re7idores del 6estino y a los Re7idores de la s%era.D CMelc'i,edeG en acci2n( 'ace abandonar a esos Berarcas su res&ectivos c3rculos cuando a)u/llos cometen el error de caer en la 7eneraci2n animal.D C6esde entonces( a)uellos Seores se ven constreidos a buscar el &oder %uera de s3 mismos( en el mundo vano.D C#ndubitablemente( los 6ioses solares( convertidos en criaturas lunares( su%ren como cual)uier &ersona( terriblemente.D Los re7idores devoran su materia &ara )ue las almas no sean moldeadas. Y Melchi,edeP, el Geceptor de la 2u,, los puri"ic, y como lo hace continuamente, lle! su lu, al 3esoro de la 2u,/ Y todos los +rcontes de los +eones y los +rcontes del Cestino y aquellos de la (s"era, se !uel!en a la materia intil, la de!oran y no la de$an ir y con!ertirse en almas en el mundo/ (llos de!oran su materia para no !erse sin energa y e0haustos y para que su poder no cese en ellos y su reino se destruya, y a "in de poder retardarse y su#sistir largo tiempo hasta la terminacin del nmero de almas per"ectas que estar n en el 3esoro de la 2u,/ C m&ero( Melc'i,edeG( el 1enio de la Tierra( el Rece&tor de la Lu,( mediante sus Ade&tos( muestra el camino de &uri%icaci2n a los 6ioses ca3dos.D CMelc'i,edeG &uede llevar la lu, de las Almas al Tesoro de la Lu,.D C?a di*imos )ue el Vellocino de 4ro( el Tesoro de la Lu,( se encuentra en las &ro%undidades de s3 mismo.D C#ncuestionablemente( los Arcontes del 6estino y los Re7idores de los Aeones y A)u/llos de la s%era( se vuelven a la materia inAtil( la someten( la devoran( la subyu7an( la 7obiernan( no la de*an convertirse en almas 'umanas en el mundo.D C sto es( ellos( los Re7idores( mantienen a las sencias elementales dentro de sus res&ectivos Reinos.D CTales sencias elementales est.n 7obernadas &or los Arcontes.D CSin embar7o( las sencias elementales( con%orme se desarrollan( &asan de un Reino a otro( &ero se7An la Ley.D CA su tiem&o y a su 'ora( toda sencia elemental &uede( se7An Ley( convertirse en Alma 'umana.D CLa terminaci2n del nAmero de Almas &er%ectas )ue estar.n en el Tesoro de la Lu,( ser. el d3a de> "Sed con nosotros"( al %inal del 1ran 63a "2smico.D

Captulo 8I 'ucedi entonces, cuando los +rcontes de los +eones y aqullos del Cestino y aquellos de la es"era continuaron reali,ando esto H !ol!indose a s mismos, de!orando su materia intil y no permitiendo a las almas nacer en el mundo de la humanidad a "in de poder seguir siendo regidores y que sus poderes que est n en sus poderes, o sea las almas, puedan pasar largo tiempo aqu a"uera H, persistieron en hacer esto continuamente durante dos crculos/ +s, cuando yo quise ascender para e$ercer el ministerio para el que "ui llamado por orden del Primer Misterio, su# hasta en medio de los tiranos de los +rcontes de los Coce +eones, con mi !estimenta de lu,, #rillando tan e0traordinariamente que no ha#a medida para la lu, que me en!ol!a/ CNue el Sol )ue os ilumina res&lande,ca en vosotros y )ue los Tiranos )ue os esclavi,an rena,can como :ombres &ara )ue os enseen e iluminen &er&etuamente.D CAs3( llos devorar.n su materia inAtil( liberando a los )ue se debe liberar.D CLos Seores de la Ley continuar.n siendo Re7idores en tanto sus 'umanas &ersonas res&eten la Ley.D C sto es %.cil com&renderlo cuando sabemos )ue los Seores de la Ley tambi/n se reencarnan( y )ue( &or lo tanto( &oseen 'umano cuer&o.D C l t/rmino "Tiranos" es meramente simb2lico( o ale72rico( o sim&lemente visto desde otro .n7ulo( esto es( desde el &unto de vista del "Su&er9 :ombre".D CLos &oderes de los Re7idores est.n dentro de nuestra &ro&ia Alma.D CLas Leyes de los Arcontes de los Aeones y del 6estino( y de esta es%era de acci2n en )ue todos nos movemos( est.n dentro de nuestra &ro&ia Alma.D CSiem&re &asamos lar7o tiem&o %uera( a)u3 mismo( en este Valle de L.7rimas( durante 6os "3rculos o en 6os "3rculos( el e0terno y el interno( el e0ot/rico y el esot/rico( el visible y el oculto.D CAl %in( el :ombre Real se cristi%ica y asciende victorioso( &ara e*ercer el Ministerio &ara el cual %ue desi7nado &or orden del Padre de todas las Luces( el Anciano de los 63as.D C6ebe subir el Ade&to "risti%icado 'asta en medio de los Tiem&os de los Re7idores de los 6oce Aeones( con su Vestimenta de Lu, res&landeciendo e0traordinariamente.D Adamas y los tiranos luc'an contra la vestimenta de lu,. Y sucedi entonces, cuando los tiranos !ieron la grandiosa lu, que me rodea#a, que el 1ran +damas, el 3irano, y todos los tiranos de los doce aeones, ellos $untos, empe,aron a luchar contra la lu, de mi !estimenta deseando apoderarse de ella, a "in de permanecer m s en su imperio/ (sto hicieron ellos sin sa#er contra quin lucha#an/ CAdam.s( el "Tirano"( y todos los "Tiranos" de la Ley del Farma )ue 7obiernan a los 6oce Aeones( se o&onen al &aso del :ombre )ue marc'a 'acia la Liberaci2n +inal.D C"Tiranos(" es cuesti2n ale72rica. Los Seores de la Ley son *ustos y cobran las deudas de todo A)u/l )ue marc'a 'acia la Liberaci2n.D C4bviamente( debemos convertirnos en "Ade&tus 0entus."D BesAs les )uita un tercio de su &oder y cambia su curso. Cuando se aglomeraron y pelearon contra la lu,, a partir de entonces y por mandato del Primer Misterio yo cam#i sus senderos y los cursos de los aeones y los cursos de su Cestino y de su es"era y los !ol! seis meses haca los tri ngulos a la i,quierda y hacia las escuadras y hacia aqullos en sus aspectos y hacia sus octgonos, tal como ha#an estado antes/ Pero cam#i su "orma de girar o de en"rentarse a otro orden, y los hice en"rentarse otros seis meses hacia las o#ras de sus in"luencias en las escuadras a la derecha y en sus tri ngulos y en todos aqullos en sus aspectos y en sus octgonos/ Y los hice con"undirse con gran con"usin y engaarse con gran engao H los arcontes de los aeones y todos los arcontes del Cestino y aquellos de la es"era H, y los puse en gran agitacin y desde entonces ya no son capaces de girar hacia su materia intil y de!orarla a "in de que sus regiones continen permaneciendo y ellos %ellos mismos& puedan pasar un largo tiempo como arcontes/ Pero cuando les hu#e quitado un tercio de su poder, cam#i sus es"eras para que pasaran un tiempo mirando a la i,quierda y otro tiempo mirando a la derecha/ 7e cam#iado todo su sendero y todo su curso y he hecho el sendero de su curso apresurarse para que puedan ser

r pidamente puri"icados y r pidamente ele!ados/ Y he a#re!iado los crculos y hecho su sendero m s !elo,, y ste ser sumamente apresurado/ (llos "ueron puestos en con"usin en su sendero y desde entonces ya no han sido capaces de de!orar la materia del desecho de la puri"icacin de su lu,/ C!o es in*usto cobrar las deudas de los )ue deben.D CSin embar7o( )uien luc'a &or su Liberaci2n( su%re muc'o y siente a los A7entes de la Ley cual tiranos.D C l "risto #ntimo &uede( &or mandato del Primer Misterio( cambiar dentro de nosotros mismos los senderos y los cursos del 6estino y de la s%era en )ue vivimos a %in de )ue lo7remos nuestra "risti%icaci2n.D C#ncuestionablemente( debemos a&render a caminar con los dos &ies si es )ue )ueremos lle7ar a la "risti%icaci2n.D C:ay )ue caminar intensamente con el Misterio Seis( 'acia los Tri.n7ulos( a la i,)uierda.D C!o &odr3a %uncionar el Misterio Veinticuatro sin el Misterio Seis.D C6entro del Misterio Veinticuatro se esconde el Primer Misterio.D CLas scuadras de la Recta "onducta y los 4ct.7onos del 4ctu&le Sendero( en sus diversos as&ectos( son el %undamento de la 1ran 4bra.D CLas scuadras a la derec'a y los Tri.n7ulos y sus 4ct.7onos en sus diversos as&ectos( sirven de %undamento a la 1ran 4bra.D CSeis meses 'acia la derec'a y seis meses 'acia la i,)uierda( con sus Tri.n7ulos y scuadras y 4ct.7onos en sus diversos as&ectos( encierran( en s3ntesis( el Traba*o de la 1ran 4bra.D CTri.n7ulos( si7ni%ica las Tres +uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos.D C scuadras( si7ni%ica recta conducta.D C4ct.7onos( oc'o #niciaciones( oc'o cali%icaciones inici.ticas( etc.D CTodo el "amino Secreto )ue conduce a la liberaci2n %inal est. marcado con tri.n7ulos( escuadras y oct.7onos.D CSeis meses 'acia la derec'a( seis meses 'acia la i,)uierda( mitad Lu,( mitad Tinieblas.D CLos Sabios deben traba*ar &or /&ocas en la Lu, y &or /&ocas en las Tinieblas del no Ser.D C sta clase de Traba*o 1n2stico( &or /&ocas en la Lu, y &or /&ocas en las Tinieblas( con%unde a muc'os( y &or ello son &ocos los )ue lo7ran la total Auto9 Reali,aci2n #ntima del Ser.D CRecordad el Arcano Seis( el Se0o( el Amor( el traba*o en la +or*a de los "3clo&es.D CTraba*ar entre la su&er9 obscuridad y el silencio au7usto de los Sabios( es ur7ente en determinadas /&ocas.D CTraba*ar en la Lu,( durante ciertos tiem&os( es indis&ensable.D CA toda subida le &recede una ba*ada.D CA toda e0'altaci2n le &recede una es&antosa y terrible 'umillaci2n.D CVivir entre los demonios y en los mundos in%iernos( traba*ando entre tri.n7ulos( escuadras y oct.7onos( es necesario.D CVivir en la lu,( traba*ando entre tri.n7ulos( oct.7onos y escuadras( es indis&ensable.D CLu, y tinieblas se o&onen y se com&lementan(D C n este &reciso instante( resulta muy o&ortuno transcribir el +undamento :erm/tico de lo )ue estamos diciendo.D LA TABLA DE ESMERALDA por Hermes Trismegisto s verdad( sin mentira( cierto y muy verdadero> lo )ue est. aba*o es como lo )ue est. arriba y lo )ue est. arriba es como lo )ue est. aba*o. Por estas cosas se reali,aron mila7ros de una sola cosa y como todas las cosas &roceden de uno( &or la mediaci2n de uno( as3 todas las cosas 'an nacido de esta cosa Anica ada&taci2n. l sol es el &adre y la luna la madre. l viento la 'a llevado en su vientre. La tierra es su nodri,a y sus rece&t.culo. l &adre de todo( el t'elema del mundo universal( est. a)u3. Su %uer,a o &otencia &ermanece 3nte7ra si es convertida en tierra. Se&arar.s la tierra del %ue7o( lo sutil de lo es&eso( suavemente( con 7ran industria( asciende de la tierra y desciende del cielo( y recibe la %uer,a de las cosas su&eriores y de las in%eriores. Tendr.s &or este medio la 7loria del mundo y toda la obscuridad 'uir. de ti. s la %uer,a( %uerte con toda %uer,a( &ues vencer. toda cosa sutil y &enetrar. toda cosa s2lida. As3 'a sido creado el mundo. 6e all3 saldr.n admirables ada&taciones( cuyo m/todo se da a)u3

CSin la Ma7ia Se0ual y los Mundos #n%iernos( no ser3a &osible com&render los &.rra%os anteriores de :ermes Trisme7isto.D C#ncuestionablemente( el Sendero de la Auto9 Reali,aci2n 3ntima del Ser resulta es&antosamente di%3cil.D C l #niciado tiene )ue &asar muc'o m.s all. del bien y del mal.D C l Ade&to tiene )ue &elear( no solamente contra las %uer,as del mal( sino tambi/n contra las %uer,as del bien.D CLa rocallosa Senda est. rodeada de es&antosos abismos im&osibles de describir con &alabras.D CA veces( la senda se &ierde entre las movedi,as arenas( a veces es cortada &or terribles &reci&icios( a veces 'ay )ue subir( o ba*ar 'asta las tinieblas del no Ser.D CA veces( una bella virtud )ue nada tiene de malo( &uede convertirse en un obst.culo in%ran)ueable )ue detiene la marc'a del "aminante.D C-a*ar a las tinieblas del no Ser suele es&antar a los caminantes del sendero solitario.D CLos virtuosos vitu&eran a los caminantes )ue descienden a la morada de Plut2nD CSin embar7o( no debemos *am.s con%undir una ca3da con una ba*ada.D C n todo esto e0isten terribles con%usiones.D CLos Re7idores del 6estino y los Arcontes de los Aeones y de la es%era en )ue vivimos( cuyos &oderes est.n dentro de nuestra &ro&ia alma( se con%unden terriblemente.D C llos se a7itan dentro del Alma del caminante. La materia inAtil no atrae a )uienes marc'an &or la di%3cil senda( ellos ya no comen basura y s2lo se alimentan de man*ares se&ulcrales o%recidos &or los 6ioses.D C"ontinuar como Re7idores de cosas indeseables no es al7o muy a7radable.D C l "risto #ntimo no cambia las es%eras de los Re7idores dentro de nosotros mismos( &ara )ue &uedan e)uilibrar su traba*o entre la lu, y las tinieblas.D CAs3 es como &odemos &uri%icarnos r.&idamente y elevarnos.D C6e este modo )uedan abreviados los c3rculos y 'ec'o el sendero m.s velo,.D CLa Ani)uilaci2n bud'ista es %undamental &ara la "risti%icaci2n radical.D CLos Re7idores de los Aeones y del 6estino y de la s%era de acci2n en )ue vivimos( los cuales est.n dentro de nosotros mismos( y )ue son adem.s( &artes aut2nomas y conscientes de nuestro &ro&io Ser( )uieren la eliminaci2n radical del e7o animal.D C!o ser3a &osible establecer correctas relaciones en las diversas &artes de nuestro &ro&io Ser si antes no elimin.ramos los a7re7ados &s3)uicos.D CTodo este con*unto de a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( constituyen el 7o( el ?o.D CLa sencia( la "onciencia( se encuentra embotellada entre tales a7re7ados &s3)uicos( &roces.ndose( des7raciadamente( en virtud de su &ro&io embotellamiento.D CA'ora com&renderemos me*or &or )u/ la :umanidad se encuentra en estado de 'i&nosis( inconsciente( dormida.D C n tanto el e7o animal continAe dentro de nosotros( no es &osible la correcta relaci2n consi7o mismo.D ?a no tienen &oder de devorar su materia. M s an, he reducido sus tiempos y sus perodos, de manera que el per"ecto nmero de almas que reci#ir n los misterios y estar n en el 3esoro de la 2u,, se complete r pidamente/ 'i yo no hu#iese cam#iado sus cursos y a#re!iado sus perodos, ellos no ha#ran permitido a ningn alma !enir al mundo de#ido a la materia de su desecho H que hu#iesen de!oradoH y ellos hu#iesen destruido muchas almas/ Por esta causa os digo antes) 7e a#re!iado los tiempos de mi eleccin, de otra manera ningn alma podra ha#er sido sal!ada/ Y he a#re!iado los tiempos y los perodos de#ido al per"ecto nmero de almas que reci#ir n los misterios, es decir, los elegidos6 y si no hu#iese yo a#re!iado sus perodos, ningn alma material ha#ra sido sal!ada, sino que todas ha#ran perecido en el "uego que est en la carne de los regidores/ (stas son pues las pala#ras so#re las que me has interrogado con precisin/ Y sucedi entonces, cuando Jess termin de decir estas pala#ras a sus discpulos, que todos ellos cayeron $untos, lo adoraron, y le di$eron) :endito seas ante todos los hom#res, pues nos has re!elado estas grandes ha,aas/ %Los Re7idores de los Aeones y del 6estino y de la s%era( los cuales se encuentran re&resentados dentro de nuestra &ro&ia Alma &or las diversas &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser( no desean devorar la materia del desec'o de la &uri%icaci2n de la Lu,.D

C l "risto Seor nuestro( reduce tiem&os y &er3odos a %in de )ue &odamos recibir &rontamente los Misterios y estar en el Tesoro de la Lu,.D CSin embar7o( nosotros debemos traba*ar intensamente sobre s3 mismos si es )ue )ueremos ser ayudados &or el "risto #ntimo.D CA 6ios ro7ando y con el ma,o dando.D CSin muerte no 'ay resurrecci2n.D CSi no mueres( no ser.s resucitado(D CLa muerte( a la cual nos re%erimos en estos &.rra%os( nunca es la muerte del cuer&o %3sico y )ue &ara este ti&o de muerte no es necesaria la Resurrecci2n.D C l Alma inmortal no necesita de la resurrecci2n del cuer&o %3sico.D C l terrible *uicio del Seor es necesario antes de la Resurrecci2n. 4bviamente( debemos ser *u,7ados y muertos antes de la Resurrecci2n interior &ro%unda.D C l tirano )ue car7amos adentro( el e7o( debe ser muerto( si es )ue en verdad an'elamos la resurrecci2n del "risto en nosotros.D C n tanto el Ser no 'aya resucitado( continuaremos inconscientes y &erversos( sumidos en el dolor.D CLa Muerte del e7o y la Resurrecci2n del Ser en nosotros( debe ocurrir durante la vida.D C l Ser y el e7o son incom&atibles.D C l Ser y el e7o son como el a7ua y el aceite( nunca se &ueden me,clar.D CS2lo las Almas resurrectas estar.n en el Tesoro de la Lu,.D CLa #luminaci2n Total es s2lo &ara los Seres Resurrectos( &ara las Almas Per%ectas.D C l "risto #ntimo dentro de nosotros( cambia cursos y abrevia &er3odos a %in de )ue el Alma &ueda cristali,ar en nuestra 'umana &ersonalidad.D C"ada a7re7ado &s3)uico dentro de nosotros es la viva &ersoni%icaci2n de al7An de%ecto &sicol27ico.D C#ncuestionablemente( cual)uier de%ecto &sicol27ico( al desinte7rarse( es reem&la,ado &or al7una virtud( &oder( %uer,a o ley )ue cristali,a en nuestra &ersonalidad 'umana.D CAs3 es como( &oco a &oco( vamos cristali,ando Almas.D C4bviamente( 'asta el mismo cuer&o %3sico debe convertirse en Alma.D CAlma es( &ues( todo ese con*unto de %uer,as y &oderes es&irituales )ue deben cristali,ar en nosotros.D CAs3 es como viene el Alma a este mundo( as3 es como lle7an las Almas a la Tierra.D C m&ero( si el a7ua no 'ierve a cien 7rados( no cristali,a lo )ue debe cristali,ar y no se elimina lo )ue se debe eliminar.D CSimilarmente( a%irmamos )ue debemos &asar &or 7randes crisis emocionales antes de lo7rar la desinte7raci2n de cual)uier a7re7ado &s3)uico.D C!o basta com&render cual)uier de%ecto( es necesario eliminarlo.D C s ur7ente saber meditar &ara com&render cual)uier a7re7ado &s3)uico( o de%ecto &sicol27ico( )ue es lo mismo.D C s indis&ensable saber obrar con todo el cora,2n y con toda el alma si es )ue )ueremos eliminar.D C"uando se su&lica a Stella Maris( la Vir7en del Mar( se es asistido.D CLa 6ivina Madre Fundalini( la Ser&iente 37nea de nuestros m.7icos &oderes( &uede y debe eliminar los a7re7ados &s3)uicos.D C"ada uno de nosotros tiene su Madre "2smica &articular( individual.D CStella Maris es re%or,ada &or la lectricidad Se0ual Trascendente( en la +or*a de los "3clo&es.D C4bviamente( es &or ello &re%erible invocar a la Ser&iente 37nea de nuestros m.7icos &oderes en la +ra7ua encendida de Vulcano( esto es( en &lena "2&ula meta%3sica.D CAs3( &odemos y debemos &reci&itar la muerte de ese tirano )ue car7amos dentro.D C6e este modo &ueden venir r.&idamente las Almas a la Tierra.D CLa materia de desec'o( los a7re7ados &s3)uicos( viva re&resentaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( im&iden la lle7ada de las Almas al Mundo.D C s &or ello necesario eliminar de%ectos y cristali,ar Alma.D C s ine%able el &er%ecto !Amero de Almas )ue recibir.n los Misterios de la Lu,.D CSi el "risto no abreviase los &er3odos dentro de nosotros mismos( nin7An Alma 'abr3a sido salvada.D C sto si7ni%ica )ue no se 'abr3a lo7rado cristali,ar Alma en 'umanas &ersonas.D C l %ue7o del abominable 2r7ano Fundarti7uador( el %ue7o ne7ativo )ue arde en los in%iernos at2micos del animal intelectual e)uivocadamente llamado :ombre( 'abr3a anulado todo intento de "ristali,aci2n An3mica.D CAs3( 'abr3a sido im&osible la lle7ada de Almas a la Tierra.D C"ristali,aci2n An3mica( o lle7ada de Almas( en estos vers3culos( se toma como sin2nimo o al7o similar.D

Captulo 8K/ Los &oderes adoran la vestimenta de lu,. Jess continu de nue!o su discurso y di$o a sus discpulos) (scuchad lo relati!o a las cosas que me ocurrieron entre los regidores de los doce aeones y de todos sus regidores y todso sus seores y sus autoridades y de sus ngeles y sus arc ngeles/ Cuando !ieron la !estimenta de lu, que yo traa, ellos y sus impares, !ieron cada uno de ellos el misterio de sus nom#res, que esta#a en la !estimenta de lu, que me rodea#a/ Cayeron todos $untos, adoraron la !estimenta de lu, que me cu#ra y lloraron diciendo) @Cmo es que el 'eor del -ni!erso ha pasado por entre nosotros, sin nosotros sa#erloB Y todos $untos cantaron ala#an,as a los interiores de los interiores/ Y todos sus triples poderes y sus antepasados y sus no generados y sus autogenerados y sus generados y sus dioses y sus chispas de lu, y sus portadores de lu, H en una pala#ra, todos sus grandes H !ieron a los tiranos de su regin, que su poder disminua en ellos y se !ol!ieron d#iles y cayeron en grande, inmensura#le temor/ Contemplaron el misterio de sus nom#res en mi !estimenta, y se propusieron !enir a adorar el misterio de sus nom#res que esta#an en mi !estimenta, pero no pudieron de#ido a la gran lu, que me rodea#a6 pero adoraron un poco le$os de m, y adoraron la lu, de mi !estimenta y lloraron $untos, cantando ala#an,as a los interiores de os interiores/ CLos Arcontes de los doce Aeones( los Seores y las Autoridades( los An7eles y los Arc.n7eles( est.n re&resentados dentro de nosotros &or las distintas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CLos &oderes de los Re7entes de los Aeones y del destino y de la es%era se encuentran dentro de nuestra &ro&ia Alma.D CAl "risto #ntimo y su vestidura de lu, debemos 'allarle en el %ondo de nuestro &ro&io Ser.D C l Misterio del nombre m3stico )ue cada uno de nosotros lleva en su &ro&io Ser debemos leerlo en la vestidura del "risto #ntimo.D C!uestro nombre m3stico tiene su 'onda si7ni%icaci2n en el "risto #ntimo.D C l "risto #ntimo 'a &asado muc'as veces &or los distintos rincones de nuestro 8niverso Microc2smico( sin saberlo nosotros.D CLas distintas &artes inde&endientes de nuestro &ro&io Ser cantan alaban,as al "risto #ntimo.D CLos tri&les &oderes del Ser y sus ante&asados y sus no 7enerados y sus auto7enerados( y sus dioses y sus c'is&as de lu, y sus &ortadores de lu,( cuyos &oderes se encuentran dentro de nuestra &ro&ia Alma( saben muy bien )ue los tiranos )ue llevamos adentro sucumben ante el Seor.D CTodos los divinales &oderes 3ntimos adoran al "risto interior.D C sto se re&ite en el universo y en el 'ombre( en el Macro9 cosmos y en el Micro9 cosmos.D Los Tiranos seme*aban muertos. 'ucedi entonces, cuando esto ocurra entre los tiranos que esta#an por de#a$o de estos regidores6 todos ellos perdieron poder y cayeron al suelo en sus aeones y se aseme$aron a los muertos del mundo, sin aliento en ellos, tal como se con!irtieron en el momento en que les quit su poder/ 'ucedi luego, cuando de$ esos aeones, cada uno de aqullos que era de los doce aeones, estu!o su$eto a su orden y todos reali,aron sus o#ras como yo lo ha#a esta#lecido, para que pasaran seis meses !ueltos a la i,quierda reali,ando sus o#ras en sus escuadras y sus tri ngulos y en aqullos en sus aspectos, y para que despus pasasen otros seis meses !ueltos a la derecha, hacia sus tri ngulos y sus escuadras y aqullos en sus aspectos/ +s !ia$ar n aqullos que est n en el Cestino y en la es"era/ %Los doce Aeones est.n dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D CLos doce Aeones son at2micos.D CLos doce Aeones se 'allan relacionados con las doce 2rdenes ,odiacales.D C6e entre las 6oce 4rdenes( Leo es la m.s e0altada.D CRecordemos a los "Leones de +ue7o"( a los "Leones de la Vida"( a los "So&los #7neos in%ormes"( tri&les &oderes divinales emanados del activo 4GidanoG( omni&enetrante y omnisciente.D C stos "Leones de +ue7o"( son el Fet'er( "'ocma' y -ina'( verdaderos 6ra7ones de Sabidur3a.D

CLos 6ie, Se&'irot' o emanaciones( m.s el Ain So&' Aur y el Ain So&'( son en realidad( 6oce Aeones.D CLos 6oce Aeones son( en realidad( 6oce Re7iones.D C l Ae2n Trece es terriblemente divino.D CLos Re7entes de los Aeones( cada uno de ellos( est. su*eto a su 4rden( y todos ellos( en el Macro9 cosmos y dentro del Micro9 cosmos 'ombre( traba*an de acuerdo con el Lo7os Solar.D CParte de las obras( 'ay )ue reali,arla en la lu,( y &arte( entre la su&er9 obscuridad y el silencio au7usto de los Sabios.D C!o debemos olvidar *am.s )ue el #n%ierno y el Para3so e0isten a)u3 mismo y no en nin7An otro mundo.D C l #n%ierno se 'alla ubicado dentro de nosotros mismos y dentro de las entraas de la Tierra.D C l Para3so se 'alla ubicado dentro del Ser y en las 6imensiones su&eriores del Mundo.D CS2lo traba*ando en la +ra7ua encendida de Vulcano situada en los #n%iernos y entre las tinieblas au7ustas del no Ser( &odremos 7anar el derec'o a entrar en el Para3so.D C l #n%ierno es la matri, del "ielo.D CTodos los traba*os( en lu, o tinieblas( deben reali,arse entre tri.n7ulos( oct.7onos y escuadras.D C6ebemos cal,arnos con las botas del 6ios Mercurio &ara via*ar as3( ya )ue estamos en el 6estino y en la s%era.D

Captulo 8L/ BesAs entra en el treceavo ae2n y encuentra a Pistis So&'3a. (ntonces yo ascend a los !elos del trecea!o aen/ Y sucedi, cuando llegu a los !elos, que stos se separaron por su propio acuerdo y se a#rieron ante m/ Yo entr en el trecea!o aen y encontr a Pistis 'opha #a$o el trecea!o aen/ (sta#a sola, sin nadie $unto a ella, colocada en esa regin, lament ndose y gimiendo porque no ha#a sido admitida en el trecea!o aen, su regin inmediata m s alta/ Y tam#in pena#a de#ido a los tormentos que 9#stinado, quien es uno de los tres triples poderes, le ha#a in"ligido/ Pero de esto H cuando os ha#le de ello, de su e0pansin H os dir el misterio y de cmo tal cosa le ocurri/ C l Treceavo Ae2n viene a recordarnos los Trece "ielos a,tecas o na'oas del M/0ico anti7uo.D C 0isten tambi/n Trece Fatunes entre los Mayas de ?ucat.n( Palen)ue y "entro Am/rica en 7eneral.D CSon esos Trece Fatunes &ro%/ticos( Trece Per3odos de tiem&o &ara cada ra,a 'umana.D C4bviamente( las &ro%ec3as &ara cada uno de los Fatunes &asados de nuestra ra,a Aria se cum&lieron e0actamente.D CActualmente nos estamos acercando al FatAn Trece.D C6icen los Mayas )ue entre los aos dos mil cuarenta a dos mil cuarenta y tres entrar. el FatAn Trece.D CLa 7ran cat.stro%e )ue ani)uilar. a la :umanidad )ue actualmente vive en los cinco continentes del Mundo( ocurrir. en el FatAn Trece.D C!uestro Sistema Solar tiene Trece Mundos( )ue son los si7uientes> Tierra( Mercurio( Venus( Sol( Marte( BA&iter( Saturno( 8rano( !e&tuno( Plut2n( Vulcano( Pers/%one y "lari2n.D CLos Trece Fatunes( los Trece Mundos( los Trece "ielos de Ana'uac( 7uardan relaci2n con los Trece Se&'irot' de la Fabala 'ebr.ica( a saber>D CAin( Ain So&'( Ain So&' Aur.D CFet'er( "'oGma'( -ina'( "'esed( 1ebura'( Ti&'eret'( !et,ac'( :od( Besod( MalGut'.D C stos son los Trece Aeones o Re7iones At2micas su&rasensibles )ue se &enetran y com&enetran mutuamente sin con%undirse.D CM.s all. de estos Trece Aeones est. el Absoluto #nmani%estado.D C l "risto #ntimo( en el :ombre( asciende dentro del Ade&to resurrecto a los Misterios terribles del Treceavo Ae2n.D CLos Misterios del Treceavo Ae2n se abren ante el Ade&to cristi%icado y resurrecto.D CPistis So&'3a es una &alabra com&uesta.D CPistis So&'3a si7ni%ica> Poder9 Sabidur3a.D CPistis si7ni%ica Poder. So&'3a )uiere decir Sabidur3a.D C#ncuestionablemente( el Poder est. en el +o'at( es decir( en el +ue7o.D CLa aut/ntica Sabidur3a se convierte en +ue7o.D C 0iste el +ue7o del +ue7o( la Llama de la Llama( la Si7natura Astral del +ue7o.D C4bviamente( "risto9 Sabidur3a( es la si7natura astral del +ue7o.D C n el Treceavo Ae2n est.n los terribles Misterios de la Pistis So&'3a.D C4bviamente( la Pistis So&'3a sur7e de entre el seno del terno Padre "2smico "omAn.D C4stensiblemente( la Pistis So&'3a sur7e de entre el Absoluto #nmani%estado y )ueda de&ositada en el Ae2n Trece.D C!ecesitamos &asar &or la Ani)uilaci2n bud'ista si es )ue )ueremos des&osarnos con la Pistis So&'3a.D CLos adoradores del )uerido 7o nunca 'allar3an a la Pistis So&'3a.D CS2lo con la muerte adviene lo nuevo( si el 7ermen no muere( la &lanta no nace.D CLa Pistis So&'3a se 'alla latente dentro de cada uno de nosotros( en nuestro 8niverso interior.D CS2lo la muerte del 7o nos &ermitir. des&osarnos con Pistis So&'3a &ara ascender al Ae2n Trece.D C#ncuestionablemente( uno de los tres tri&les &oderes( ros desviado( o "u&ido desencaminado( ocasiona a la Pistis So&'3a el &eor dao.D C!unca nos &ronunciaremos contra ros( S'iva( s&3ritu Santo( o contra "u&ido9 ros( &ues bien sabemos )ue en los misterios t.ntricos del Lin7am9?oni( se 'alla la clave de todo &oder.D C"aos9 1ae( ros( la Trinidad 1rie7a( nos invita a la re%le0i2n.D CRealmente( s2lo nos &ronunciamos contra la %ornicaci2n( el adulterio y el abuso se0ual.D So&'3a y sus com&aeros de &oder( contem&lan la lu,.

'ucedi entonces, cuando Pistis 'opha me !io #rillando e0traordinariamente y sin medida de la lu, que me en!ol!a, que entr en gran agitacin y contempl la lu, de mi !estimenta/ (lla !io el misterio de su nom#re en mi !estimenta y la gloria toda de su misterio, pues anteriormente ella ha#a estado en la regin de la altura, en el trecea!o aen, pero ella se puso a cantar ala#an,as a la lu, m s alta, que ella ha#a !isto en el !elo del 3esoro de la 2u,/ Y sucedi entonces, cuando ella persisti en cantar ala#an,as a la lu, m s alta, que todos los regidores que est n con los dos grandes triples H poderes y su %de ella& in!isi#le que es su par, y las otras dos y !einte emanaciones in!isi#les contemplaron %a la lu,&, H por cuanto que Pistis 'opha y su par, ellas y las otras dos y !einte emanaciones "orman cuatro y !einte emanaciones que el +ntepasado in!is#le y los dos grandes triples poderes han emanado/ CPistis So&'3a( la divina Sabidur3a9 Poder( res&landece entre los cr3sticos misterios( y a7itada &al&ita y se estremece en las vestiduras lo7oicas.D C l misterio del nombre de la Pistis So&'3a est. oculto en el Lo7os Solar.D CPor al7o se nos 'a dic'o siem&re )ue el "risto es el #nstructor del Mundo.D QCi$o el #endito 'eor) Q9h destructor de tus enemigos>, tu y yo hemos encarnado muchas !eces6 yo cono,co esas encarnaciones, t no las conoces/Q Q+unque no tengo nacimiento, soy inmuta#le y seor de las criaturas6 dominando mi praPriti, me encarno, sir!indome de mi propia mayaQ/ Q=9h :harata>, toda !e, que declina la Geligin y pre!alece la irreligin, me encarno de nue!o/ Para proteger a los #uenos, destruir a los malos y esta#lecer la Geligin, me encarno en distintas pocasQ/ Q+qul que as conoce, realmente, mi di!ina encarnacin y mi o#ra, cuando de$a este cuerpo, no renace m s6 l llega a m, =9h +ryuna>Q C sto es te0tual del -'a7avad9 1ita( el "anto del Seor.D C n todo aut/ntico Avatara se e0&resa el "risto reencarnado.D CLa Pistis So&'3a res&landece 7loriosamente en el Seor.D CLa 1loria toda del Misterio de Pistis So&'3a est. en el "risto.D CLa Pistis So&'3a desciende desde el Ae2n Trece y re7resa al Ae2n Trece.D CLa Pistis So&'3a( brillando incon%undible en los &ro%etas( canta alaban,as a la Lu, m.s alta )ue e0iste entre los Misterios del Tesoro de la Lu,.D CLa Pistis So&'3a &arla con el Verbo sa7rado de los 7randes :iero%antes.D CLa Pistis So&'3a( Sabidur3aH Poder( res&landece 7loriosa 'ec'a carne( en los 6ioses encarnados/&

Captulo <M/ Mar3a desea o3r la 'istoria de So&'3a. Cuando Jess di$o esto a sus discpulos, sucedi que Mara se adelant hacia l y le di$o) Mi 'eor, te he odo decir hace poco) Pistis 'opha es en s misma una de las cuatro y !einte emanaciones/ Cmo es entonces que no est en su reginB Pues has dicho) 2a encontr de#a$o del trecea!o aen/ CMara'( Ram9#o( #sis( Tonant,in( etc.( es una variante de nuestro &ro&io Ser &ero derivado.D CMara'( 6iana( #sis( es &ues nuestra 6ivina Madre Fundalini( una &arte aut2noma y autoconsciente de nuestro &ro&io Ser.D CMara'( interro7a al "risto #ntimo dentro de nosotros mismos( sobre Pistis So&'3a.D C4bviamente( So&'3a( Sabidur3a divina( 1nosis( emana del santo y misterioso Tetra7rammaton y se lo7ra con la Resurrecci2n.D CAl7una ve,( en mi calidad de Ade&to( invo)u/ a Minerva( la diosa de la Sabidur3a( dentro de un Lumisial Cen el centro del mismo 'ab3a una &iedra trian7ular sostenida sobre una columnaD.D CLa invocaci2n se reali,2 de acuerdo con todas las re7las de la alta Teur7ia de B.mblico.D C6e &ronto res&landeci2 la &iedra y en ella a&arecieron los o*os a,ules de Minerva.D CLa vo, &otente de Minerva( la de los o*os a,ules( reson2 en el Lumisial.D C9 Soy Minerva( la 6iosa de la Sabidur3a( ONu/ )uieres de m3PD C9 ntonces contest/ con %irme,a> QLa Sabidur3aSD C9OPara )u/ )uieres la Sabidur3aPD C9 Para ayudar a la 'umanidad. Tal %ue mi res&uesta.D CMinerva 7uard2 absoluto silencio.D C l silencio es la elocuencia de la Sabidur3a.D C"uando Minerva se retir2( la &iedra trian7ular sostenida sobre la misteriosa columna )ued2 all3 como res&uesta.D C4bviamente( los tres in7redientes del Santo Triama,iGamno emana del activo 4GidanoG( omni&resente y omni&enetrante.D C"on otros t/rminos( diremos )ue las Tres +uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos emana del 1ran Aliento( &ara s3 mismo &ro%undamente i7noto.D C#ncuestionablemente( el 1ran Aliento tiene su ra3, en el Sa7rado Sol Absoluto.D C l Sa7rado Sol Absoluto )uiere cristali,ar las Tres +uer,as Primarias dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.& C"uando las Tres +uer,as Primarias cristali,an en nosotros y dentro de nosotros( lo7ramos la Sabidur3a.D CAs3( inte7rados con So&'3a( ascendemos al Ae2n Trece.D C!o &odr3amos cristali,ar en nosotros la &rimera %uer,a si no a&rendemos a 'acer la voluntad del Padre as3 en los mundos su&eriores como en el mundo %3sico.D C!o &odr3amos cristali,ar en nosotros la tercera %uer,a si no %abricamos &reviamente( dentro de nosotros mismos, los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D CLa &rimera %uer,a( el Santo A%irmar( es el Rayo del Padre.D CLa se7unda %uer,a( el Santo !e7ar( es el Rayo del :i*o.D CLa tercera %uer,a( el Santo "onciliar( es el Rayo del s&3ritu Santo.D C stas son las tres %uer,as( &ositiva( ne7ativa y neutra.D CNuien lo7re cristali,ar en s3 mismo a las Tres %uer,as Primarias de la !aturale,a y del "osmos( sabr. realmente lo )ue es So&'3a.D CPistis So&'3a es( en s3 misma( una de las cuatro y veinte emanaciones.D C l Misterio Veinticuatro( dentro del cual se esconde el Primer Misterio( es el Telar de 6ios.D C"on in%inita sabidur3a( el "T'eomertmalo7os"( te*e y deste*e su &ro&io telar.D CLa naturale,a entera es el telar de 6ios.D C l Misterio Veinticuatro s2lo %unciona mediante el Se0to Misterio.D C"uando no se derrama el vaso de :ermes( el es&erma sa7rado se trans%orma en el Mercurio de los Sabios.D C"one0i2n del Lin7am9 ?oni( sin eyaculaci2n del ns9 Seminis( es %undamental &ara la &re&araci2n del Mercurio de los Sabios.D C l Mercurio &re&arado asciende a lo lar7o del canal medular es&inal( abriendo centros y revolucionando la "onciencia.D C l e0cedente del Mercurio cristali,a en una octava su&erior en la %orma del cuer&o astral.D C l e0cedente del Mercurio cristali,a en una se7unda octava su&erior en %orma de cuer&o mental.D C l e0cedente del Mercurio cristali,a en una tercera octava su&erior en la %orma del cuer&o causal.D

C l #niciado )ue &osea los cuer&os %3sicos( astral( mental y causal( recibe( &or tal motivo( los &rinci&ios an3micos y se convierte en :ombre verdadero.D CAs3 es como el s&3ritu Santo cristali,a en nosotros.D C l s&3ritu Santo( cristali,ado dentro del Ade&to( 'ace de este Altimo( el 7entil 'ombre( iluminado caballero.D C"uando &asamos &or la Ani)uilaci2n bud'ista( cuando el e7o es reducido a &olvareda c2smica( nos cristi%icamos( cristali,a el Seor en nosotros.D C"uando nos entre7amos totalmente al Padre( cristali,a en nosotros la &rimera %uer,a.D CLa 6ivina Trimurti( en nosotros( res&landece con Pistis So&'3a.D 2+ 74'39G4+ C( P4'34' '9P74+/ So&'3a deseaba entrar en el mundo de la lu,. Y Jess respondi y di$o a sus discpulos) 'ucedi cuando Pistis 'opha esta#a en el trecea!o aen, en la regin de toda su "amilia de in!isi#les, o sea las cuatro y !einte emanaciones del 1ran 4n!isi#le, que por mandato del Primer Misterio, 'opha contempl la lu,/ (lla !io la lu, del !elo del 3esoro de la 2u, y dese llegar a esa regin, aunque no poda alcan,ar dicha regin6 pero de$ de reali,ar el misterio del trecea!o aen y cant ala#an,as a la lu, de las alturas, que ella ha#a !isto en la lu, del !elo del 3esoro de la 2u,/ CPistis So&'3a tiene su centro de 7ravedad en el Treceavo Ae2n.D CLas veinticuatro emanaciones del 1ran #nvisible est.n dentro de nuestro &ro&io Ser( a)u3 y a'ora.D CLas veinticuatro emanaciones del 1ran #nvisible son los veinticuatro Ancianos 5odiacales.D CLos veinticuatro Ancianos res&landecen 7loriosamente en el cintur2n ,odiacal.D CLos &oderes de los veinticuatro Ancianos se encuentran de&ositados en el %ondo de nuestra Alma.D CLas veinticuatro &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser son los veinticuatro Ancianos dentro de nuestro ,od3aco individual.D CPor mandato del Primer Misterio( So&'3a contem&la la lu,( ella ve los misterios del Tesoro secreto de la Lu,.D C?a 'emos dic'o )ue al Tesoro de la Lu, debemos buscarlo dentro de nuestro &ro&io Ser.D CSo&'3a desea( dentro de nosotros mismos( lle7ar a la re7i2n donde se encuentra el Tesoro de la Lu,(D CSo&'3a canta alaban,as a la Lu, de las Alturas )ue siem&re ve en la lu, de los Misterios del Tesoro de la Lu,.D C l Tesoro de la Lu, es el Vellocino de 4ro de los anti7uos custodiado siem&re &or el 6ra72n )ue lan,a %ue7o y a,u%re.D C l Vellocino de 4ro( con todas sus &iedras &reciosas y ri)ue,as incalculables( es nuestro &ro&io Ser( "risti%icado y Resurrecto.D C6ic'oso )uien lle7ue a la "risti%icaci2n.D C6ic'oso )uien lle7ue a la Resurrecci2n.D C-ienaventurado A)u/l )ue ven,a al 6ra72n y se a&odere del Vellocino de 4ro.D Los Re7idores la detestaron &or 'aber cesado en su misterio. (ntonces sucedi, cuando ella canta#a ala#an,as a la regin de las alturas, que todos los regidores en los doce aeones, que est n de#a$o, a#orrecieron de ella por ha#er cesado en sus misterios y por ha#er deseado ir a la altura y quedar por encima de ellos/ Por esta causa se en"urecieron contra ella y la detestaron, %como lo hi,o& el gran triple poder 9#stinado, que es el tercer triple poder, que est en el trecea!o aen, el que se ha#a !uelto deso#ediente, ya que no ha#a dado la puri"icacin de su lu, en el momento en que los regidores dieron sus puri"icaciones, pues desea#a regir so#re los trece aeones y so#re los que est n a#a$o/ CPistis So&'3a &uede subir o ba*ar( ascender 'asta el Ae2n Trece o descender 'asta el Tartarus.D CPistis So&'3a est. dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D CLos Re7idores de los doce Aeones( )ue est.n dentro de nosotros mismos y )ue son &artes auto9 inde&endientes de nuestro &ro&io Ser( su%ren y an'elan cuando So&'3a se eleva 'acia el Ae2n Trece( la &arte m.s elevada del Ser.D CNuien &er%ecciona la &arte m.s elevada del Ser( recibe &or tal motivo( el 7rado esot/rico de #S.D

C!o ser3a &osible &er%eccionar la &arte m.s elevada del Ser si &reviamente no 'emos desinte7rado la totalidad de los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D CLos a7re7ados &s3)uicos &ersoni%ican( cada uno( a nuestros de%ectos &sicol27icos.D C"ada a7re7ado es&eci%ica a tal o cual de%ecto &sicol27ico.D C!o ser3a &osible &er%eccionar las &artes su&eriores de nuestro &ro&io Ser si antes no 'emos desinte7rado todos esos elementos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D C n modo al7uno se lo7rar3a la &er%ecci2n de todas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser sin los es&lendores de Pistis So&'3a.D C"uando Pistis So&'3a asciende a los Aeones su&eriores( los niveles menos elevados del Ser su%ren terriblemente.D C sas son las noc'es del Alma en las )ue las diversas &artes del Ser sienten la ausencia de So&'3a.D C6esiertos del Alma( noc'es del es&3ritu( &er3odos de soledad y de &ruebas &ara los as&irantes.D C l tercer tri&le &oder> mente( deseo y se0o( se tornan inde&endientes y &erversos.D CMente( deseo y se0o( con la ca3da en la de7eneraci2n animal( se vuelven terriblemente &erversos.D C l animal intelectual( adAltero y %ornicario( es siem&re es&antosamente mali7no.D C l mam3%ero intelectual( e)uivocadamente llamado 'ombre( odia a la Pistis So&'3a.D CSin embar7o( el tercer tri&le &oder( en Altima s3ntesis( devienen del Treceavo Ae2n.D C l tercer tri&le &oder( lleno de soberbia( )uiere re7ir sobre los trece Aeones.D C"uando el tercer tri&le &oder( emana de su &oder en /l( todas sus milenarias &uri%icaciones( todo se torna di%erente.D CPara )ue el tercer tri&le &oder> mente( deseo( y se0o( &uedan emanar milenarias &uri%icaciones( se necesita la Ani)uilaci2n bud'ista.D C n tanto el e7o viva( la &uri%icaci2n se encuentra ausente.D CLos Arcontes &ueden dar sus &uri%icaciones cuando los a7re7ados &s3)uicos son ani)uilados.D 4bstinado se une a los re7idores de los doce aeones y emana un &oder con rostro de le2n &ara atormentar a So&'3a. 'ucedi entonces, cuando los regidores de los doce aeones esta#an en"urecidos contra Pistis 'opha, que est por encima de ellos, y la detesta#an so#remanera, que 9#stinado, el gran triple poderoso de quien os he ha#lado ahora, se uni a los regidores de los doce aeones y tam#in se en"ureci contra Pistis 'opha y la odi so#remanera por ha#er pensado ella en ir a la lu, que est m s arri#a que ella, y eman un gran poder con rostro de len, y "uera de su materia en l, eman una hueste de otras !iolentas emanaciones materiales y las en!i a las regiones in"eriores, a las partes del caos, a "in de que quedasen ah en espera de Pistis 'opha y le quitaran el poder, por ha#er ella pensado en ir a la altura que est so#re todos ellos, y m s an, por ha#er cesado en desempear su misterio, lament ndose continuamente y #uscando la lu, que ella ha#a !isto/ Y los regidores que persisten en mani"estar el misterio, la detestaron y todos los guardianes que hay a las puertas de los aeones, tam#in la detestaron/ 'ucedi desde entonces, por mandato del Primer Mandamiento que 9#stinado, el gran poderoso que es uno de los triples poderes6 persigui a 'opha en el trecea!o aen, a "in de que mirara hacia las partes in"eriores, para que !iese en la regin su poder de lu, con rostro de len y mucho m s all de l, y "uese a esa regin para que su lu, pudiese serle quitada/ CLos Arcontes de los doce Aeones( dentro de nosotros mismos( su%ren &or causa de Pistis So&'3a( )ue est. &or encima de ellos y no 'allan )u/ 'acer.D C4bviamente( el tercer tri&le &oder Cmente( deseo y se0oD( se unen al descontento 7eneral de los Re7idores de los doce Aeones.D C sto )uiere decir )ue el 'ombre terrenal su%re &or Pistis So&'3a( tA lo sabes.D CMente( deseo y se0o( se encuentran in)uietos &or causa de Pistis So&'3a.D CLas violentas emanaciones &asionales y el &oder con rostro de le2n lle7an a las re7iones in%eriores. D CLos &oderes tenebrosos( )ue moran en los ba*os %ondos animales del 'ombre( )uieren des&o*ar a la Pistis So&'3a de sus &oderes( no le &erdonan *am.s el )ue ilumine los misterios )ue est.n en los niveles su&eriores del Ser.D CSe encuentran dis7ustados los Re7idores &or)ue So&'3a no mani%iesta su misterio &or todas &artes< ella esconde sus misterios cuando se debe esconder> " l silencio es la elocuencia de la Sabidur3a".D C!unca debemos olvidar )ue los Arcontes de los Aeones y los 7uardianes de los mismos son las diversas &artes auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D

C!uestro Ser &arece un e*/rcito de nios inocentes( cada &arte del Ser individual es auto9 consciente y 'asta aut2noma.D C6ic'oso )uien lo7re la inte7raci2n del Ser.D C n los Mundos #n%iernos debe traba*ar el Ade&to &ara ser iluminado &or Pistis So&'3a.D CPistis So&'3a debe tambi/n ser asimilada &or a)u/llos )ue traba*an conscientemente en el Averno.D C n el Treceavo Ae2n tiene su centro de 7ravedad Pistis So&'3a.D C l tercer tri&le &oder clama( ora( y &ide lu, a Pistis So&'3a aun)ue ella se encuentre en el Treceavo Ae2n.D CPistis So&'3a se mueve en todos los aeones< sube( ba*a y tambi/n via*a &or deba*o de los Aeones.D

Captulo <1/ So&'3a toma el &oder rostro de le2n de 4bstinado &or la lu, verdadera. (ntonces ella mir hacia a#a$o y !io su lu, %de l& en las partes in"eriores6 y no supo que la lu, era de 9#stinado, el triple H Poderoso, sino que pens que pro!ena de la lu, que ha#a !isto desde el principio en la altura, la cual !ena del !elo del 3esoro de la 2u,/ Y pens para s) 4r a esa regin sin mi par y tomar la lu, y luego modelar aeones de lu,, para poder ir a la lu, de las luces, que est en lo +lto de las alturas/ C l tri&le &oderoso( obstinado y terrenal( tiene su intelecci2n &ro&ia y es %.cil con%undir a la lu, del intelecto con la Lu, )ue viene del Tesoro de la Lu,.D C l intelecto( 'asta se siente muy ca&a, de robarse la Lu, del 1ran Tesoro &ara modelar aeones de lu, o 7enios( y secuencialmente( alcan,ar el &oder )ue le &ermita lle7ar 'asta la Lu, de las Luces )ue est. en lo Alto de las alturas.D C6ebemos 'acer una clara di%erenciaci2n entre So&'3a y la ra,2n sub*etiva del mam3%ero intelectual e)uivocadamente llamado :ombre.D CMe*or es &ensar en Ra,2n 4b*etiva( mas &ara ello( debemos conocer las tres mentes e0istentes.D CLa &rimera es la Mente sensual.D CLa se7unda es la Mente intermedia.D CLa tercera es la Mente interior.D CLa &rimera Mente elabora sus conce&tos de contenido mediante los datos obtenidos con los sentidos de &erce&ci2n sensorial e0terna( &or ello( nada &uede saber sobre lo Real.D CLa se7unda Mente es el de&2sito de las creencias reli7iosas.D CLa tercera Mente s2lo %unciona con los datos de la "onciencia des&ierta.D C n la &rimera mente est. la levadura de los saduceos materialistas e incr/dulos.D C n la se7unda Mente est. la levadura de los 'i&2critas %ariseos )ue no traba*an sobre s3 mismos.D C n la tercera mente est. So&'3a( la divina Sabidur3a basada en la e0&eriencia viva y directa de so )ue no es del tiem&o.D CBesAs( el 7ran Fabir( nos advierte diciendo> ""uid.os de la levadura de los saduceos y de los %ariseos".D CLas doctrinas materialistas de los saduceos 7iran siem&re dentro del c3rculo vicioso de las &erce&ciones sensoriales e0ternas( &or ende( nada &ueden saber sobre so )ue es lo Real( sobre so )ue est. m.s all. del tiem&o.D C4bviamente( la Verdad est. m.s all. del cuer&o( de los a%ectos y de la mente.D CLos %an.ticos saduceos materialistas e incr/dulos nacen en el tiem&o y se &ierden en el tiem&o( no conocen lo Real.D CLos 'i&2critas %ariseos creen &ero nada saben sobre so )ue est. m.s all. del tiem&o.D CS2lo Pistis So&'3a sabe &or e0&eriencia m3stica directa( &ero ella s2lo se relaciona con la Mente interior.D C 0&eriencia real de so )ue es la Verdad s2lo es &osible con Pistis So&'3a.D C m&ero( s2lo es &osible la a&ertura de la Mente interior y el advenimiento de So&'3a des&ertando la "onciencia.D CPistis So&'3a es vivencia mani%iesta como Ra,2n 4b*etiva del Ser.D CBam.s &odr3a %uncionar la Mente interior como Ra,2n 4b*etiva sin 'aber &asado &reviamente &or la Ani)uilaci2n -ud'ista.D CSin muerte radical( la Resurrecci2n absoluta del Ser es al7o m.s )ue im&osible.D CSi no mueres tu "onciencia no ser. resucitada.D CS2lo la Resurrecci2n del Ser 'ace &osible el des&ertar de la "onciencia( la a&ertura de la Mente interior y el advenimiento de So&'3a.D CSo&'3a( Ra,2n 4b*etiva del Ser( "onciencia des&ierta.D CPistis So&'3a con &leno %uncionalismo en la Ra,2n 4b*etiva del Ser.D C n esoterismo cr3stico 7n2stico se citan siem&re seis 7rados de la Ra,2n 4b*etiva del Ser consciente.D CLos 7rados de desarrollo de la Ra,2n 4b*etiva del Ser se conocen &or el nAmero de tridentes )ue lucen en los cuernos de Luci%er individual de cada uno de nosotros. D C4bviamente( el Luci%er individual de cada uno de nosotros es una re%le0i2n del Lo7os en nuestro interior( &or eso se le llama "'ristus9 Luci%er.D CLuci%er nos da el #m&ulso se0ual( Luci%er es( &or ello( escalera &ara subir y escalera &ara ba*ar.D CVenciendo a Luci%er( subimos( ascendemos.D CLuci%er( inte7rado con nosotros( nos convierte en Arc.n7eles.D C"uando a&arece el "uarto Tridente sobre los cuernos( se 'a &er%eccionado la Ra,2n 4b*etiva del Ser 'asta el sa7rado Ternoonald( y &or ende( s2lo %altan dos 7radaciones antes de lo7rar el 7rado AnGlad.D

CLa ra,2n del sa7rado "AnGlad" es lo m.s trascendental y luminoso )ue un ser &ueda lo7rar( y corres&onde al Tercer 1rado con relaci2n a la ra,2n absoluta de la in%initud )ue todo lo sustenta.D CLa ra,2n del sa7rado PodGoolad es la Altima 7raduaci2n antes del sa7rado AnGlad.D C l Nuinto tridente sobre los cuernos indica el 7rado del sa7rado PodGoolad.D C l Se0to Tridente sobre los cuernos seala el 7rado del sa7rado AnGlad.D C s necesario conocer los Misterios Taurinos &ara no alarmarnos con los cuernos luminosos de "'ristus9 Luci%er dentro de cada uno de nosotros.D CRecordemos los "uernos de &lata de los 7randes :iero%antes.D CLos cuernos de los demonios con la ant3tesis %atal de los cuernos de la lu,.D C"on cada mala acci2n crecen los cuernos de los tenebrosos.D C!o con%undamos &ues( a los cuernos de los demonios con los cuernos luminosos de "'ristus9 Luci%er.D C l tri&le &oderoso( mente( deseo y se0o( en de7eneraci2n( nada tiene )ue ver con los 7rados de la Ra,2n 4b*etiva del Ser.D C l animal intelectual nada sabe sobre Pistis So&'3a.D lla descendi2 a los doce aeones y &or tanto al caos. Pensando as sali de su propia regin, la del trecea!o aen, y #a$ a la de los doce aeones/ 2os regidores de los aeones la persiguieron y se en"urecieron contra ella por ha#er ella pensado en la grande,a/ Y ella a#andon tam#in la regin de los doce aeones y entr en las regiones del caos y se acerc a ese poder lu, con rostro de len, que la de!orara/ CSo&'3a( saliendo del Treceavo Ae2n( es al7o tremendo )ue nos invita a la auto9 re%le0i2n evidente del Ser.D C l Treceavo Ae2n( "1V Ser&iente"( resulta es&antosamente divino.D C n la corona de la mu*er ser&iente "1V"( resulta la %orma de la cru, de San Andr/s.D C l Mercurio y el A,u%re( cru,.ndose y cru,.ndose( a trav/s de la 1ran 4bra( nos llevan al Ae2n "1V".D C l alma met.lica del es&erma sa7rado es el Mercurio.D C#ncuestionablemente( el Mercurio de lo Sabios debe ser %ecundado &or el A,u%re( esto es( &or el +ue7o.D CSal( A,u%re y Mercurio( deben ascender &or el canal medular es&inal( des&ertando en le ser 'umano todos los &oderes )ue divini,an.D CSal( A,u%re y Mercurio( son el Vitriol de los Sabios.D CS2lo multi&licando el Vitriol se obtiene el oro &ara los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D C l es&3ritu del oro est. en el s&erma Sa7rado.D C l Antimonio es una &arte del Ser( el 1ran Al)uimista )ue %i*a el oro en los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D CLos cuer&os de oro( &enetr.ndose y com&enetr.ndose mutuamente sin con%undirse( constituyen el "To Soma :eliaGon"( el cuer&o de oro del 'ombre solar.D C l "risto #ntimo( revestido con esta met.lica envoltura de oro( es la Piedra +iloso%al.D CNuien &osee la Piedra +iloso%al( el "arbunclo Ro*o( &uede lle7ar 'asta el Ae2n Trece des&osando con Pistis So&'3a.D CMu*er9 ser&iente( numeral trece( indica muerte su&rema y su&rema liberaci2n.D CPistis So&'3a ba*a a los doce Aeones cuando lo considera indis&ensable.D C n modo al7uno los Arcontes de los Aeones( )ue est.n dentro de nosotros mismos( 7ustan )uedarse sin So&'3a.D CLos Re7idores de los Aeones sienten )uedarse sin So&'3a cu.ndo /sta se eleva al Ae2n Trece.D CSo&'3a &uede tambi/n &enetrar en el "aos. "omo )uiera )ue Pistis So&'3a en el %ondo es lo7oica( &uede &enetrar en el "aos.D C-ien sabemos )ue " l 1ran Abismo" de las a7uas eternas se encuentran entre -ina' y "'esed( esto lo sabe cual)uier cabalista )ue consulte el Arbol de la Vida.D C l Rayo 6ivino y el "aos( Pistis So&'3a y el 7ran Abismo( unidos( res&landecen de &lacer.D C l "aos( obteniendo sentido &or esta uni2n con el s&3ritu( centellea deliciosamente.D C"uando So&'3a como s&3ritu 6ivino se asocia al "aos( sur7e el Proto7onos( la lu, &rimo7/nita.D C l Rayo Lo7oico( im&re7nado &or So&'3a( 'ace %ecundas las a7uas de la vida &ara )ue sur*a el universo.D CMara'( Mar3a( la terna Madre s&acio( es %ecundada &or el Lo7os.D CMara'( Mar3a( concibe al 8niverso en la Aurora de la "reaci2n.D CMara'( Mar3a( el "aos( es el 1ran 4c/ano.D CMara'( Mar3a como Madre divina del Ade&to( es Stella Maris( la "Vir7en del Mar"( 6evi Fundalini.D CMara'( Mar3a( llora al &ie de la cru, con el cora,2n atravesado &or siete &uales.D CLa Vir7en del Mar es la es&osa del s&3ritu Santo.D

C"Tal como es arriba es aba*o"< dentro de nosotros tambi/n debe descender So&'3a 'asta el "aos.D CLa +uer,a se0ual( la ner73a creadora( el s&3ritu Santo( deben %ecundar las a7uas ca2ticas( el s&erma Sa7rado( &ara )ue sur*a el :ombre Solar( a)u3 y a'ora.D C6ebe ba*ar So&'3a a traba*ar en el "aos de nuestro Ser &ara )ue sur*a la vida( tA lo sabes.D C l &oder de la lu, con rostro de le2n absorbe la divina Sabidur3a.D Las emanaciones de 4bstinado. 3odas las emanaciones materiales de 9#stinado la rodearon, y el gran Poder de 2u, con rostro de len de!or todos sus poderes de lu, de 'opha, le quit su lu, y la de!or y su materia "ue arro$ada al Caos, se con!irti en regidor con rostro de len en el Caos del cual una mitad es "uego y la otra o#scuridad H esto es Yalda#aoth, de quien os he ha#lado muchas !eces/ Cuando esto aconteci, 'opha se sinti e0hausta y el poder de lu, con rostro de len se puso a tra#a$ar para arre#atarle a 'opha todos sus poderes de lu, y todos los poderes materiales de 9#stinado rodearon a 'opha al mismo tiempo y la oprimieron en su dolor/ CSo&'3a( e0'austa des&u/s de 'aber sido absorbida( su%re intensivamente.D CLos &oderes materiales del obstinado intelecto rodean a So&'3a y la o&rimen lamentablemente.D C l obstinado intelecto del anticristo( e0&res.ndose &or do)uiera( mira con des&recio a So&'3a.D C l anticristo intelectual aborrece a la Pistis So&'3a.D C l anticristo intelectual( viva mani%estaci2n del e7o animal( reali,a &or do)uiera mila7ros %alsos y &rodi7ios en7aosos> bombas at2micas( aviones su&ers2nicos( submarinos at2micos( co'etes at2micos telediri7idos( via*es a la Luna( etc.( etc.( etc.D C"on todos estos %alsos mila7ros y maravillas( el anticristo odia a So&'3a.D CLas 7entes todas doblan su rodilla ante el anticristo y dicen> "!o 'ay como la bestia".D C l &oder de la %alsa lu, intelectual( con rostro de le2n y de dominio( ri/ndose( usur&a el &uesto de So&'3a y traba*a &ara arrebatarle a So&'3a todos sus &oderes luminosos.D C6octrinas %alsas se &ro&a7an &or do)uiera( )uit.ndole a la &obre 'umanidad doliente valores eternos.D C l materialismo absurdo y el re&u7nante ate3smo )uieren arrebatarle a So&'3a todos sus &oderes de lu,.D CPor estos tiem&os tenebrosos del Fali ?u7a( en v3s&eras del "FatAn 1V"( cuando se acerca la cat.stro%e )ue cambiar. totalmente la %isonom3a de la corte,a terrestre y acabar. con toda la 'umana es&ecie( se sienta en el trono de So&'3a el anticristo del intelectualismo.D CLa real Sabidur3a( So&'3a( es des&la,ada &or las sabiondeces de los bribones del intelecto.D C m&ero( el anticristo( el 4bstinado( cree )ue &osee a So&'3a.D CLa verdadera substancia de So&'3a 'ay )ue buscarla en el "aos.D C s en el "aos donde se encuentra la 7loria de So&'3a.D CLu0 in Tenebris Lucet.D CLa Lu, brilla en las tinieblas.D CSo&'3a brilla en las tinieblas.D C l A7ua estrellada( el Mercurio &re&arado( substancia obtenida en %orma de a7ua met.lica blanca y brillante( es el resultado del Arte :erm/tico.D CLo )ue se encontraba di%uso en la masa tenebrosa( 7rosera y vil del es&erma animal( reluce a'ora mediante la Transmutaci2n Se0ual.D C6el "aos se0ual sur7e siem&re la lu, de So&'3a y esta lu, res&landece en las tinieblas.D CSo&'3a( como Verbo( es ?aldabaot' en &lena acci2n.D

Captulo <8/ Y Pistis 'opha llor hasta el e0ceso y grit a la lu, de las luces, a la que ella ha#a !isto desde el principio, en la que ha#a tenido "e, y e0pres su arrepentimiento, diciendo as) CPistis So&'3a 7rita a la Lu, de las luces y clama a 7ran vo,.D CSo&'3a( convertida en intelectualismo( ya no es So&'3a( y como consecuencia sur7en los malos &ensamientos.D l &rimer arre&entimiento de So&'3a. 1/ H=9h>, 2u, de luces, en quien he tenido "e desde el principio6 escchame ahora, 9h> 2u,, en mi arrepentimiento> =' l!ame, 9h> 2u,, pues han entrado en m malos pensamientos> 8/ HMir, 9h> 2u,, hacia las partes in"eriores6 !i ah una lu, y pens) 4r a esa regin, a "in de poder tomar esa lu,/ Y "ui y me encontr a m misma en la o#scuridad, que est en el caos de a#a$o, y no pude apresurarme a !ol!er a mi regin porque me apresaron dolorosamente todas las emanaciones de 9#stinado y el poder rostro de len me quit mi lu,/ </ H Y grit pidiendo ayuda, pero mi !o, no sali de las tinie#las/ Y mir a la altura para que la lu, en la cual yo ha#a tenido "e, me ayudase/ ?/ H Y cuando mir a la altura !i a todos los regidores de los aeones, y como en sus nmeros mira#an hacia a#a$o y se regoci$a#an a mi costa, aun cuando yo no les ha#a hecho mal6 pero ellos me a#orrecan sin causa/ Y cuando las emanaciones de 9#stinado !ieron a los regidores de los aeones regoci$arse por mi causa, supieron que los regidores de los aeones no !endran en mi ayuda6 as que esas emanaciones se animaron y me oprimieron dolorosamente, con !iolencia, y la lu, que yo no tom de ellas, la tomaron de m/ E/ H +hora y por tanto, 9h> lu, de la Jerdad, t sa#es que yo hice esto en inocencia, pensando que el poder de lu, con rostro de len te perteneca6 y el pecado que he cometido est a#ierto "rente a ti/ F/ H Do permitas que me "alte mi lu,, 9h>, 'eor, pues yo he tenido "e en tu lu, desde el principio6 9h> 'eor, 9h>, 'eor de los poderes, que yo no su"ra m s por "alta de mi lu,>/ I/ H Pues por ha#erme t inducido y por amor a tu lu, he cado dentro de esta opresin, y me !eo cu#ierta de !ergRen,a/ K/ H Y por la ilusin de tu lu, me he con!ertido en una e0traa para mi "amilia, y para las grandes emanaciones de :ar#elo/ L/ H (sto me ha ocurrido, 9h> 2u,, por ha#er sido celosa de tu morada6 y la ira de 9#stinado ha cado so#re m, de l, que no ha escuchado tu mandato para emanar de la emanacin de su poder, porque yo esta#a en su aen sin desempear su misterio/ 1M/ H Y todos los regidores de los aeones se #urlaron de m/ 11/ H Y yo esta#a en esa regin, lament ndome y #uscando la lu, que ha#a !isto en la altura/ 18/ H Y los guardianes de las puertas de los aeones me #uscaron y todos los que permanecan en su misterio se mo"aron de m/ 1</ H Pero yo mir a la altura hacia ti y tu!e "e en ti/ +hora, y por tanto, 9h> lu, de luces, me encuentro dolorosamente oprimida en la o#scuridad del caos/ 'i ahora t deseas sal!arme, H grande es tu misericordia H, escchame entonces en !erdad s l!ame/ 1?/ H =' came de la materia de esta o#scuridad> =Aue no me sumer$a en ella, que sea yo sal!ada de las emanaciones del dios 9#stinado que me tiene oprimida, y desde sus malas acciones>/ 1E/ H =Do permitas que me sumer$a en estas tinie#las y no permitas que el poder rostro de len de!ore por completo todo mi poder; y no permitas que este caos amorta$e mi poder>/ 1F/ H =(scchame, 9h> 2u,, pues tu gracia es preciosa, y mrame, a#a$o, de acuerdo con la gran misericordia de tu lu,>/ 1I/ H Do me des !uelta tu rostro, pues estoy sumamente atormentada/ 1K/ H =+presrate, escchame y sal!a mi poder>

1L/ H ' l!ame de los regidores que me a#orrecen, pues t sa#es de mi dolorosa opresin y mi tormento, y del tormento de mi poder que ellos me han quitado/ (llos, que me han colocado en todo este mal, est n ante ti6 tr talos segn tu deseo/ 8M/ H Mi poder mir hacia delante desde en medio del caos y desde en medio de la o#scuridad y yo esper por mi par, el que de#era !enir y luchar por m, pero que no !ino6 al que yo #usqu para que !iniese y me prestase poder, pero no lo encontr/ 81/ H Y cuando #usqu la lu,, ellos me dieron tinie#las6 y cuando #usqu mi poder, ellos me dieron materia; 88/ H +hora y por tanto, 9h> 2u, de las luces, que la o#scuridad y la materia que las emanaciones de 9#stinado me han trado, !ayan a ellos en acechan,a, y que ellos sean atrapados ah y castigados, y que sean hechos trope,ar y no !ol!er a la regin de su 9#stinado/ 8</ H Aue permane,can en la o#scuridad y no miren la lu,6 que miren el caos para siempre y no les sea permitido mirar hacia la altura/ 8?/ H =Caiga so#re ellos sus !engan,as y que tu $uicio permane,ca en ellos> 8E/ H Aue no !engan en adelante a su regin, a su dios 9#stinado, y que sus emanaciones no !engan en adelante hasta sus regiones6 pues su dios es impo y o#stinado y el cual ha pensado que hi,o este mal por s mismo, sin sa#er que, de no ha#er sido yo trada de#a$o de acuerdo con tu mandato, l no ha#ra tenido autoridad alguna so#re m/ 8F/ H Pero cuando t, por mandato, me tra$iste a#a$o, ellos me persiguieron m s y sus emanaciones aadieron pena a mi humillacin; 8I/ H Y ellos me quitaron poder de lu, y cayeron contra m oprimindome hasta el dolor a "in de lle!arse toda lalu, que ha#a en m/ Por esto en lo cual ellos me han colocado, que no asciendan al trecea!o aen, la regin de la Justicia/ 8K/ H Y que no se les considere en el lote de aqullos que se puri"ican a s mismos y a la lu,, y que no se les considere entre aqullos que prontamente se arrepentir n y prontamente podr n reci#ir misterios en la lu,/ 8L/ H Pues ellos me han quitado la lu, y mi poder ha empe,ado a cesar en m y he sido destituida de mi lu,/ <M/ H +hora y por tanto, 9h> 2u,, que est s en ti y en m yo canto ala#an,as a tu nom#re, 9h> 2u,, glori"ic ndote/ <1/ H Aue mi canto de ala#an,a sea de tu agrado, 9h> 2u,, como un misterio e0celente que gua a las puertas de la 2u,, a las cuales aqullos que se arrepentir n pronunciar n, y a los que la 2u, puri"icar / <8/ H +hora y por tanto, que todas las materias se regoci$en6 que te #usque a ti toda lu,, y que el poder de las estrellas que es en ti, perdure/ <</ H Pues la 2u, ha odo a las materias y no de$ar a nadie sin ha#erlas puri"icado/ <?/ H Aue las almas y las materias ala#en al 'eor de todos los aeones, y que las materias y todo lo que hay en ellas lo ala#en/ <E/ H Pues Cios les sal!ar el alma de todas las materias y una ciudad ser preparada en la 2u, y todas las almas que se sal!en ha#itar n esa ciudad y la heredar n/ <F/ H Y el alma de aqullos que reci#ir n misterios ha#itar n esa regin y aqullos que hayan reci#ido misterios en su nom#re, morar n en ella/

C l 4bstinado y el &oder rostro de le2n absorbiendo el re%le*o de So&'3a.D CSo&'3a se encuentra a s3 misma en la obscuridad.D CSo&'3a( desde las tinieblas( &ide ayuda.D CSo&'3a( en las tinieblas su%re lo indecible.D CLos Re7idores de los Aeones se resienten &or So&'3a cuando /sta cambia de lu7ar.D CSo&'3a via*a( ella &uede estar en el Ae2n Trece o en el "aos( o donde )uiera.D CSo&'3a( la Sabidur3a( en el %ondo es un resultado concreto( una simbiosis de la me,cla de la lu, con las tinieblas.D C l descenso del Lo7os a la materia se 'ace com&rensible dial/cticamente mediante el 6rama "2smico.D CLa inmersi2n del s&3ritu en la materia se e0&lica dial/cticamente con la vida( &asi2n( muerte y resurrecci2n del "risto en nosotros.D CSo&'3a es el resultado del descenso del Lo7os 'asta el "aos.D C l &oder de lu, con rostro de le2n( esto es( el tri&le &oder in%erior> Mente( 6eseo y 6e7eneraci2n se0ual( nada tienen )ue ver con so )ue est. m.s all. del cuer&o( de los a%ectos y de la mente( con eso )ue es la Verdad.D

CLas 7randes emanaciones de -arbelo( la Morada de la Lu,( no &ueden ser *am.s com&rendidas &or la lu, intelectual.D CLa Lu, increada es tan distinta al intelecto como el a7ua al aceite.D C"uando el #niciado se de*a caer ya no &uede dis%rutar de las emanaciones de "-arbelo".D C:ay( )uienes celosos de la Morada de -arbelo( caen en las tinieblas( donde se oye el llanto y el cru*ir de dientes.D C l 4bstinado e7o *am.s obedece y siem&re emana de s3 mismo lo )ue *am.s deber3a emanar.D CLos Re7idores de los aeones se burlan del intelectualismo )ue a sim&le vista se con%unde con So&'3a.D C l #niciado( en las re7iones in%eriores( se lamenta y busca la Lu, )ue 'a visto en las alturas.D CLos 1uardianes de las &uertas de los aeones )uieren dar &aso al #niciado( mas al verlo tan vivo( com&renden )ue aAn no est. &re&arado.D C n el "aos se0ual( en el A,o7ue en bruto( se encuentra So&'3a.D C!ecesitamos liberar a So&'3a de entre las tinieblas del "aos.D C sto es &osible transmutando el s&erma Sa7rado en ner73a creadora.D C 0isten dos "aos( el del Macro9 cosmos y el del Micro9 cosmos.D C l "aos del Micro9 cosmos se encuentra en nuestros 2r7anos se0uales.D C n el "aos de la "reaci2n( los elementos y los &rinci&ios( las tinieblas y la lu,( se encuentran con%undidos( entreme,clados y sin &osibilidad de reaccionar unos sobre otros.D C sta es la ra,2n &or la )ue 'an &intado muc'os artistas al "aos ba*o la %i7ura del Mundo( )ue contiene en s3 los materiales de nuestro 1lobo :erm/tico.D C6el "aos sale el "osmos y de las Tinieblas la Lu,.D C n modo al7uno &odr3a brotar el "osmos y la Lu, en el Macro9 cosmos o en el Micro9 cosmos sin el au0ilio de Pistis So&'3a.D C m&ero( So&'3a )uiere ascender 'asta el Ae2n Trece.D C n el animal intelectual( la ra,2n sub*etiva es una es&ecie de "aos in%erior donde reina el desorden.D C4bviamente( el desorden ca2tico de la ra,2n sub*etiva atra&a tambi/n a So&'3a alter.ndola totalmente.D C m&ero( no conviene con%undir al aut/ntico "aos venerable del Se0o con esa es&ecie de caos intelectual y emocional del b3&edo tricerebrado( e)uivocadamente llamado :ombre.D CSo&'3a as&ira al Ae2n Trece( So&'3a no )uiere estar en las tinieblas.D CSo&'3a es&era )ue la 1racia de la Lu, increada ven7a en su au0ilio.D CSo&'3a )uiere )ue la Lu, vuelva su rostro 'acia ella &ues su%re entre el "aos.D CSo&'3a )uiere )ue la Lu, salve su luminoso &oder.D CLos Arcontes &rotestan &or So&'3a( la an'elan y a veces se ven sin ella.D CSin embar7o( los Re7idores saben )ue So&'3a debe iluminar el "aos.D CONue ser3a de los Re7idoresP ONu/ ser3a de nosotros si Pistis So&'3a no in7resara al "aosPD CO"2mo &odr3amos reali,ar la "1ran 4bra" sin Pistis So&'3aPD C l "aos necesita tambi/n su Pistis So&'3a.D CLos Re7idores necesitan a So&'3a en el "aos &ara &oder reali,ar la 1ran 4bra dentro de s3 mismos.D C?a 'emos dic'o( y volvemos a re&etir( )ue los Arcontes son las diversas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CLa sencia( &or s3 misma( dentro de cada uno de nosotros( *am.s &odr3a reali,ar toda la 1ran 4bra.D C s necesario )ue los Re7idores( esto es( las diversas &artes auto9 conscientes e inde&endientes de nuestro &ro&io Ser( traba*en intensivamente en la 1ran 4bra.D CS2lo as3( traba*ando todas las &artes del Ser( &odemos lle7ar a la Auto9 reali,aci2n #ntima.D CLa &arte su&erior del Ser debe ayudar intensivamente al 'ombre( &or)ue si no le au0ilia( /ste Altimo %racasa( y si el 'ombre %racasa( la &arte su&erior o las &artes su&eriores( tambi/n %racasan.D C l iniciado mira 'acia arriba iluminado &or So&'3a( observa desde el "aos y desde en medio de la obscuridad( y es&era con in%inito an'elo a su &ar( a su WalGiria( a su Alma s&3ritu( em&ero( su%re &or)ue /sta aAn no lle7a.D CLa WalGiria( la bella :elena( el -udd'i( es como un vaso de alabastro %ino y trans&arente a trav/s del cual arde la Llama de Pra7na.D C#nte7rarse con la WalGiria( des&osarse totalmente con la bella :elena( s2lo es &osible mediante la Resurrecci2n.D C#ncuestionablemente( todos los Princi&ios "r3sticos se 'allan contenidos en el -udd'i.D C"uando el :ombre "ausal se inte7ra con -udd'i( deviene Resurrecto.D C l :ombre( en su totalidad( deviene iluminado con toda esa inte7raci2n.D CMas( cu.n di%3cil es lo7rar tal inte7raci2n.D C n modo al7uno ser3a &osible tal inte7raci2n sin la &revia eliminaci2n de los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D C l :ombre "ausal es el verdadero :ombre y la bella :elena( su s&osa real.D

CLos cuer&os mental( astral( y el ve'3culo %3sico con su asiento vital( son tan s2lo sus vestiduras.D C l 6octor Buan +austo( m/dico( encantador y ma7o( estaba des&osado con su Par( es decir( con la bella :elena de Troya.D CAl7una ve,( Buan +austo 'i,o visible y tan7ible a la bella :elena ante un 7ru&o de *2venes estudiantes )ue )uedaron asombrados ante tanta belle,a.D C l #niciado( embria7ado &or So&'3a( busca la lu, y recibe tinieblas( )uiere Poder y recibe materia( los Re7idores le casti7an &ara su bien.D C m&ero( los Arcontes tambi/n su%ren los e%ectos del Farma.D CLos Re7idores( traba*ando en el "aos( su%ren lo indecible( )uisieran ascender y lloran.D C4bviamente( es necesario traba*ar en el "aos &ara tener el derec'o de subir 'acia la Lu,.D CTodo ascenso est. &recedido &or una ba*ada( a toda e0altaci2n le antecede una terrible y es&antosa 'umillaci2n.D C l dios 4bstinado( el 'ombre terrenal con el e7o animal adentro( es siem&re im&3o y &erverso.D CSo&'3a no desea )ue el dios 4bstinado reciba la visita de los Re7idores.D CSo&'3a no desea )ue las radiaciones del e7o a%ecten a los Arcontes.D C-ien sabe So&'3a de lo )ue es ca&a, el e7o( el 4bstinado( el cual se siente Seor de todo.D C l e7o se siente con autoridad sobre Pistis So&'3a.D C l 4bstinado e7o &iensa )ue todo lo )ue le sucede a Pistis So&'3a es &or su &oder( &or su autoridad.D C l 4bstinado es el tri&le &oder in%erior dominado &or el e7o.D C l e7o es( en s3 mismo( al7o &lural( suma de mAlti&les a7re7ados &s3)uicos in'umanos( viva &ersoni%icaci2n de los de%ectos &sicol27icos )ue en nuestro interior car7amos.D CPistis So&'3a ba*a 'asta el "aos &or orden del Padre de todas las luces y &or orden del 4bstinado.D CPistis So&'3a( adulterada y absorbida &or los bribones del intelecto( convertida en intelectualismo( es la calamidad de esta /&oca del Fali9 ?u7a.D CA'ora abundan las &ersonalidades FalGianas de esta dad de :ierro.D CSin embar7o( los &erversos creen )ue tienen en sus cerebros de7enerados toda la sa&iencia de Pistis So&'3a.D CSon esos &erversos del intelectualismo( &recisamente a)uellos )ue se o&onen al ascenso de Pistis So&'3a.D C!o )uieren los bribones del intelecto nada con la s&iritualidad real.D C!o )uieren los bribones de la mente el ascenso de Pistis So&'3a al Ae2n Trece.D C n modo al7uno debemos olvidar )ue el Ae2n Trece es la re7i2n de la Busticia "2smica.D C4bviamente( el mero %uncionalismo intelectivo no &uede &uri%icar a nadie. Se necesita( ante todo( &asar &or 7randes crisis emocionales.D CSi el a7ua no 'ierve a cien 7rados( no se desinte7ra lo )ue se debe desinte7rar y no cristali,a lo )ue debe cristali,ar.D CLa desinte7raci2n de cual)uier a7re7ado &s3)uico s2lo es &osible a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios.D CLos Misterios de la Lu, s2lo son &osibles &ara A)uellos )ue 'an desinte7rado dentro de s3 mismos los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D CSo&'3a( destituida de su lu,( es el intelectualismo del obstinado e7o( el anticristo.D CSo&'3a canta alaban,as al Verbo de la Lu,.D CLa Lu, &uri%ica a )uienes de verdad se arre&ienten de sus errores.D C"ada ve, )ue se desinte7ra dentro de nosotros un elemento &s3)uico indeseable( cristali,a en nuestra &ersonalidad un &oder luminoso.D CAs3 es como va cristali,ando en nosotros el Alma luminosa.D CNue el Poder de las strellas &erdure en cada #niciado( es nuestro mayor an'elo.D CLos Seres luminosos y el Ser luminoso( dentro de nosotros( )uiere &uri%icarnos.D CS2lo es &osible la &uri%icaci2n desinte7rando los elementos &s3)uicos indeseables de nuestra &si)uis.D CBam.s ser3a &osible la desinte7raci2n de los elementos indeseables de la &si)uis( sin el au0ilio directo de Stella Maris.D CStella Maris es la Vir7en del Mar( la Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes.D CStella Maris es una variante de nuestro &ro&io Ser.D CStella Maris es nuestro &ro&io Ser( &ero derivado.D CLa Lu, )uiere &uri%icar a todos los seres y &ersonas.D CLa Lu, escuc'a la oraci2n de todos los seres y &ersonas.D CNue las 7entes y las almas alaben al Seor de todos los Aeones( al terno Padre "2smico "omAn( es nuestro an'elo.D C6ios libertar. al Alma de toda materia y la ciudad de :eli2&olis abrir. sus &uertas &ara )ue &or ellas entren los Per%ectos.D

C llos 'abitar.n en esa "iudad y la 'eredar.n.D C sa es la nueva Berusalem del A&ocali&sis de San Buan.D CLos #niciados vivir.n en la ciudad de :eli2&olis( en las re7iones luminosas de la 1ran Lu,.D CSin embar7o( no est. dem.s advertir )ue s2lo &odr.n vivir en la ciudad de :eli2&olis a)u/llos )ue 'ayan 'ec'o la 1ran 4bra. D

Captulo << 'ucedi entonces, cuando Jess hu#o dicho estas pala#ras a sus discpulos, que les di$o) (sta es la cancin de ala#an,a que Pistis 'opha e0pres en su primer arrepentimiento, arrepintindose de su pecado, recitando todo aquello que le ocurri/ +hora, por tanto) (l que tenga odos para or, que oiga/ Mara se le acerc de nue!o y le di$o) Mi 'eor, mi espritu de lu, tiene odos y yo oigo con mi poder de lu,6 y tu espritu que est en m, me ha serenado/ (scucha pues y que yo pueda ha#lar con relacin al arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara, ha#lando de su pecado y de lo que le ocurri/ 3u poder de lu, pro"eti, esto anteriormente a tra!s del Pro"eta Ca!id, en el 'almo sesenta y ocho) CA)u/llos )ue se 'an arre&entido de sus &ecados cantan a la 1ran Lu,.D CMara'( Mar3a( #sis( la Vir7en del Mar( dentro de nosotros mismos( oye con el &oder de la Lu, y el s&3ritu del Seor mora en ella.D C6ios se levanta dentro de nosotros cuando nuestra 6ivina Madre Fundalini desinte7ra y es&arce las ceni,as de los enemi7os del terno.D C#ncuestionablemente( los enemi7os de 6ios son los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D CTales elementos &ersoni%ican a nuestros de%ectos &sicol27icos> #ra( "odicia( Lu*uria( nvidia( 4r7ullo( Pere,a( 1ula( etc.( etc.( etc.D C"omo se derrite la cera delante del %ue7o( as3 &erecer.n los im&3os delante de nuestro 6ios interior &ro%undo.D CMas los Bustos( es decir( a)u/llos )ue 'an 'ec'o la 1ran 4bra( se ale7rar.n( se 7o,ar.n delante de su 6ios 3ntimo y saltar.n de ale7r3a.D C"antad a vuestro 6ios interior &ro%undo( cantad salmos a su !ombre( e0altad al )ue cabal7a sobre todos los niveles su&eriores del Ser.D CBa'( es su nombre< Ba' es el mantram mediante el cual se invoca al Anciano de los 63as< cada uno de nos tiene su &ro&io Anciano> /l es la &arte su&erior del Ser.D C"Padre de 'u/r%anos y de%ensor de viudas"( es 6ios en su santa morada.D C"6ios 'ace 'abitar en %amilia a los desam&arados( saca a los cautivos a &ros&eridad( mas los rebeldes 'abitan en tierra seca".D Mar3a inter&reta el &rimer arre&entimiento del Salmo LZV###. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ H ' l!ame, 9h> Cios, pues las aguas llegan hasta mi alma/ H Me hundo, o estoy ya sumergida en el cieno del +#ismo, e impotente/ 7e #a$ado a las pro"undidades del mar, una tempestad me ha sumergido/ H 7e permanecido llorando6 mi garganta est muda y mis o$o se han marchitado, esperando pacientemente por Cios/ H Auienes me odian sin moti!o son mayores en nmero que los ca#ellos de mi ca#e,a6 "uertes son mis enemigos, que !iolentamente me persiguen/ Me e0igen aquello que no tom de ellos/ H Cios, t conoces mi insensate, y mis "altas no se te ocultan/ H Aue los que esperan en ti, 9h> 'eor, 'eor de los poderes, no se a!ergRencen por mi causa6 que aqullos que te #uscan no su"ran !ergRen,a por mi causa/ =9h 'eor, Cios de 4srael, Cios de los poderes> H Pues por tu causa he soportado !ergRen,a6 la !ergRen,a a cu#ierto mi rostro/ H Me he con!ertido en una e0traa para mi "amilia, una e0traa para los hi$os de mi madre/ H Pues el celo de tu casa me ha consumido6 y las in$urias de quienes te !ilipendian han cado so#re m/ H Con"orm mi alma con premura y me "ue de!uelta para mi reproche/ H Me apliqu silicios y me con!ert en pro!er#io para ellos/ H 2os que se sientan a las puertas, con!ersaron conmigo6 y los que #e#en !ino, cantaron cerca de m/ H Pero yo or con mi alma hacia ti, 9h> 'eor, el tiempo de tu #ene!olencia es ahora, =9h Cios> (n la plenitud de tu gracia, presta odos a mi sal!acin en la !erdad/

1?/ H =' came de este cieno>, que no me hunda en l/ Permite que sea sal!ada de quienes me odian, y de las pro"undidades de las aguas/ 1E/ H Aue no me hunda un "lu$o de aguas, que no me trague la pro"undidad, que no cierre el po,o su #oca so#re m/ 1F/ H (scchame, 9h> 'eor, por tu gran misericordia6 con"orme a la a#undancia de tu compasin mira hacia a#a$o, a m/ 1I/ H Do !uel!as tu rostro de sta, tu sier!a, pues estoy oprimida/ 1K/ H escchame presuroso, presta atencin a mi alma y redmela/ 1L/ H ' l!ame de mis enemigos, pues t conoces mi desgracia, mi !ergRen,a y mi deshonor6 todos mis opresores est n ante ti/ 8M/ H Mi cora,n su"ri desgracia y miseria y yo esper por alguien que se preocupase por m, pero no lleg, y por el que ha#ra de con"ortarme, pero no lo encontr/ 81/ H por alimento me dieron hiel, y para mi sed me dieron a #e#er !inagre/ 88/ H 'ir!a su mesa de trampa para ellos, y de seuelo y pago, y de tropie,o/ 8</ H Aue los hagas inclinar sus espaldas en todo momento/ 8?/ H Cerrama tu indignacin so#re ellos, y tu ira6 que tu eno$o los so#reco$a/ 8E/ H Aue su casa de campaa se !ea desolada, que no haya morador en sus ha#itaciones/ 8F/ H Pues ellos persiguieron a aqul a quien t ha#as castigado, y aumentaron el esco,or de sus heridas/ 8I/ H Porque aadieron iniquidad a sus iniquidades, que no entren a tu $usticia/ 8K/ H Aue sean #orrados del li#ro de los !i!ientes y que no sean inscritos entre los $ustos/ 8L/ H 'oy una po#re desdichada que tam#in tiene roto el cora,n6 pero la sal!acin de tu rostro es lo que me ha ele!ado/ <M/ H +la#ar el nom#re de Cios en la oda y lo e0altar en la cancin de gracias/ <1/ H (sto agradar m s a Cios que un toro $o!en adelantando cuernos y pe,uas/ <8/ H Aue los in"elices !ean esto y se alegren6 que le #usquen, 9h> Cios, y que sus almas !i!an/ <</ H Pues Cios ha odo al des!enturado y no ha despreciado a los prisioneros/ <?/ H Aue el cielo y la tierra ala#en al 'eor, el mar y todo lo que ste contiene/ <E/ H Pues Cios sal!ar a 'in, y las ciudades de Judea ser n construidas, y ellos ha#itar n en ellas y las heredar n/ <F/ H 2as simientes de tus cier!os la poseer n y aqullos que amen su nom#re morar n ah/ CMara'( #sis( Adonia( la Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes( la "Mu*er9 ser&iente"( su%re muc'3simo dentro de nosotros mismos.D C#sis siem&re su%re &or su 'i*o( en nosotros y dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C"ada uno de nos 'ace su%rir demasiado a su 6ivina Madre Fundalini.D CLas 7entes derraman el vaso de :ermes y &erecen entre las a7uas de la vida.D CMois/s %ue salvado de las a7uas &ero las multitudes no )uieren ser salvadas de las a7uas.D CS2lo &ueden ser salvados de las a7uas A)u/llos )ue en verdad no derraman *am.s el Vaso de :ermes.D CMara'( Mar3a( sumer7ida en el cieno( su%re lo indecible.D CLos malos 'i*os 'acen su%rir a su Madre.D CLa corriente lu*uriosa del mal 'i*o 'unde a la Madre entre las &ro%undidades del oc/ano del dolor.D CLos a7re7ados &s3)uicos odian mortalmente a la 6ivina Madre Fundalini.D C n el castillo de Flin7sor( y en todos los tem&los de ma7ia ne7ra( los tenebrosos atacan violentamente a todo a)u/l )ue nombre a la 6ivina Madre Fundalini.D CLa 6ivina Madre Fundalini su%re lo indecible &or el 'i*o. Luc'a desinte7rando los elementos &s3)uicos indeseables y res&onde &or su 'i*o sinti/ndose una con el 'i*o.D CLa 6ivina Mu*er9 ser&iente siente ver7@en,a &or los &ecados del 'i*o.D C s demasiado lo )ue 'acemos su%rir a nuestra Madre Fundalini.D C l #niciado( ca3do en el cieno( su%re lo indecible y las in*urias 'ieren su cora,2n.D

CA)u/llos )ue &erdieron su Alma y la recobraron( su%ren al ver sus errores.D C6ebemos arre&entirnos de nuestros errores.D C l #niciado debe &ermanecer im&asible ante la alaban,a y el vitu&erio.D CRealmente( no somos m.s &or)ue nos alaben( ni menos &or)ue nos vitu&eren( &or)ue siem&re somos lo )ue somos.D CSalvaci2n en la Verdad es radical.D C""onoced la verdad y ella os 'ar. libres"( di*o el "risto.D C l #niciado )ue traba*a con el au0ilio de la 6ivina Madre Fundalini( iluminado &or So&'3a( mas en dolor( &ide al Padre sea sacado del cieno.D CSer salvado de las a7uas como Mois/s( es e0traordinario.D CLas a7uas de la vida( el " ns Seminis"( suelen ser tormentosas.D CRaros son a)u/llos )ue lo7ran la salvaci2n real.D C"asi todos los seres 'umanos caen en el &o,o( son tra7ados &or la &ro%undidad.D C l 1ran Misericordioso &uede salvarnos si traba*amos sobre s3 mismos.D C l Seor muestra su rostro de siervo )ue traba*a sobre s3 mismo.D CS2lo el "risto 3ntimo &uede salvarnos.D CLos enemi7os de nosotros est.n dentro de nosotros mismos.D CLos enemi7os secretos moran en nuestra &ro&ia &si)uis( son los a7re7ados sub*etivos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLos a7re7ados &s3)uicos 'acen de nosotros criaturas anormales.D CLa &si)uis de los 'umanoides de la Tierra es muy e0traa( resulta sub*etiva( inco'erente y anormal.D C4bviamente( la &si)uis( embotellada en los a7re7ados &s3)uicos( se &rocesa anormalmente.D C n tanto el e7o animal continAe vivo dentro de nosotros( &or alimento tendremos 'iel.D CMientras continAe dentro de la &si)uis del #niciado los elementos indeseables del "mi mismo"( tendremos )ue beber vina7re &ara a&a7ar la sed y los dolores se multi&licar.n 'asta el in%inito.D CNue las amar7uras sean &ara los a7re7ados &s3)uicos.D CRealmente( son los a7re7ados &s3)uicos )uienes deben destilar y beber su &ro&io veneno.D CLa indi7naci2n del Ser debe ser contra ellos( contra los elementos &s3)uicos indeseables )ue llevamos dentro.D CNue la sencia sea liberada y )ue los tenebrosos &ere,can.D CLos &erversos( )ue en nuestro interior llevamos( aaden siem&re in)uietud a sus ini)uidades.D C6eben ser desinte7rados los a7re7ados &s3)uicos( borrados del libro de los vivientes.D C l iniciado se siente un &obre desdic'ado )ue tiene roto el cora,2n( &ero la salvaci2n del Ser interior &ro%undo le eleva( le estimula( lo mantiene %irme en el real camino.D CAlabar al Seor interior &ro%undo en el verso( y e0altarlo en la canci2n de 7racias( es necesario.D C6ios escuc'a al Alma )ue su%re y *am.s des&recia a los &risioneros( es decir( a los )ue est.n &a7ando Farma.D CLos cuatro elementos> +ue7o( A7ua( Aire y Tierra( se 'allan contenidos en el Mercurio de los Sabios< &or ello( /stos &ueden 7obernar los elementos de la !aturale,a.D CLos elementos de la !aturale,a son 7obernados &or el Su&er9 :ombre.D CLa Berusalem celestial res&landece dentro del Ade&to resurrecto.D C n la simiente de los siervos del Seor est. la Berusalem celestial.D CLos &ueblos anti7uos rindieron cultos al ma3,( al tri7o y al arro,( &or)ue en ellos est. re&resentada la Simiente Sa7rada.D CMayas y !a'oas simboli,aron al Mercurio de los Sabios con el ma3,.D CMedio 4riente y uro&a vieron en el tri7o a la Simiente -endita.D C"'ina( Ba&2n( #ndia( en el arro, vieron al s&erma Sa7rado.D CS2lo mediante la ciencia transmutatoria convertiremos al ns Seminis en ner73a "readora( esto es( en Mercurio.D CNuien &osea el Mercurio de los Sabios &uede crear dentro de s3 mismo los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D CNuien &osea dentro de s3 mismo el Mercurio de los Sabios( 'abitar. en la ciudad de :eli2&olis.D CMediante el Mercurio de los Sabios 6ios salvar. a Si2n y las ciudades interiores ser.n construidas( y los iniciados 'abitar.n en ellas y las 'eredar.n.D C6entro de cada ser 'umano debe construirse una "iudad Lu,( una Berusalem "elestial.D CAs3( los #niciados 'abitan en la ciudad de :eli2&olis.D CAs3 dentro de cada ser 'umano( e0iste una ciudad &sicol27ica terriblemente mali7na( &oblada &or los demonios del deseo< necesitamos destruir tal ciudad.D CSe 'ace necesario %abricar el Mercurio de los Sabios &ara edi%icar dentro de nosotros mismos la Berusalem "elestial.D

C scrito est.> "La simiente de tus siervos la &oseer.( y a)uellos )ue amen su !ombre( morar.n a'3".D C"on2cete a ti mismo.D CVosotros )ue dese.is conocer la Piedra +iloso%al( conoc/os bien y la conocer/is.D C n el Mercurio de los Sabios est. la clave &ara la Piedra +iloso%al.D C n el Mercurio( )ue es el alma met.lica del s&erma Sa7rado( los elementos de la !aturale,a se *untan en su &ro&orci2n debida y en su cualidad natural.D CTodo lo )ue buscan los Sabios &roviene del Mercurio.D CS2lo el Mercurio tiene el &oder de disolver( morti%icar y destruir los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D C n el Mercurio( los elementos se trans%orman unos a otros.D C l elemento Tierra( dentro de cada uno de nos( se cambiar. en A7ua( /sta en Aire( y &or %in( el Altimo( en +ue7o.D CAs3( el Mercurio( %ecundado &or el A,u%re C+ue7oD( y mediante los buenos o%icios de la Sal sublimada( subir. &or el canal medular del as&irante &ara trans%ormarlo radicalmente.D CLa Lu, brilla en las Tinieblas.D CStella Maris( la Vir7en del Mar( 6evi Fundalini( res&landece en el Mercurio )ue asciende &or el canal medular del #niciado.D CLa Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes reduce a &olvo a los 'abitantes tenebrosos de la ciudad &sicol27ica.D CSobre las ruinas de la ciudad maldita( se levantar. la Berusalem "elestial.D CLa Berusalem "elestial es( &ues( al7o interior &ro%undo( nuestro &ro&io 8niverso interior.D

Captulo <? Y sucedi entonces, cuando Mara termin de decir estas pala#ras a Jess, en medio de sus discpulos, que le di$o) Mi 'eor, sta es la solucin del misterio del arrepentimiento de Pistis 'opha/ Y cuando Jess escuch estas pala#ras de Mara, le di$o) :ien dicho Mara, la #endita, la plenitud o plenitud #endita, t, de la que ha#r de cantarse como la #endita en todas las generaciones/ CMar3a( Mara'( Tonant,in( #sis( Adonia( 6iana( Rea( #nsoberta( etc.( es( como ya di*imos( una &arte de nuestro &ro&io Ser( &ero derivado.D C#ncuestionablemente( Mara'( Mar3a( es la Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes.D CMar3a es( &ues( la -endita( la 6ivina Madre Fundalini.D C l arre&entimiento de So&'3a en el #niciado( y el misterio de tal arre&entimiento( est. en la transmutaci2n se0ual.D C s indis&ensable levantar a la Berusalem "elestial sobre la Piedra de la Verdad.D C4bviamente( la &iedra cAbica de ?esod es el %undamento de la ciudad de :eli2&olis.D C#ndubitablemente( ?esod9 Mercurio se encuentra en el Se0o.D C?esod si7ni%ica a la ve, +undamento y Mercurio( &or)ue /ste Altimo es el %undamento del arte transmutatorio.D CNuienes rec'a,an la &iedra cAbica de ?esod caen en el abismo de &erdici2n.D CPedro( el 7ran :iero%ante de los misterios se0uales di*o>D C":e a)u3( &on7o a Si2n la &rinci&al &iedra del .n7ulo( esco7ida( &reciosa( y el )ue creyera en ella no ser. aver7on,ado."D C"La &iedra )ue los edi%icadores desec'aron 'a venido a ser la cabe,a del .n7ulo." D C l Se0o es &iedra de tro&ie,o y roca de esc.ndalo.D CLos i7norantes rec'a,an los misterios del se0o y %racasan es&antosamente.D CA)u/llos )ue derraman el Vaso de :ermes se 'unden entre las tinieblas e0teriores donde s2lo se oye el llanto y el cru*ir de dientes.D

Captulo <E l se7undo arre&entimiento de So&'3a. Jess continu su discurso y di$o) *Pistis 'opha sigui y sigue cantando ala#an,as en un segundo arrepentimiento, y diciendo as) 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ H 2u, de luces en quien he tenido "e, no me de$es en la o#scuridad hasta el "in de mis das/ H +ydame y s l!ame a tra!s de tus misterios6 inclina tu odo hacia m y s l!ame/ H Aue el poder de tu lu, me sal!e y me lle!e hasta los m s altos aeones, pues t me sal!ar s y guiar s a la altitud de tus aeones/ H ' l!ame, 9h> 2u,, de la mano de este poder rostro de len y de las manos de las emanaciones del dios 9#stinado/ H Porque eres t, 9h> 2u,, aqul en cuya lu, he tenido "e y en cuya lu, he con"iado desde el principio/ H Yo he tenido "e en ella desde el momento en que me eman y en el que t mismo hiciste que yo emanase6 y he tenido "e en tu lu, desde el principio/ H Y cuando tu!e "e en ti, los regidores de los aeones se mo"aron en m diciendo) *(lla ha cesado en su misterio./ 3 eres mi sal!ador y t eres mi redentor y t eres mi misterio, 9h> 2u,/ H Mi #oca se llen de ala#an,as/ Aue yo pueda ha#lar del misterio de tu grande,a en todo momento/ H +hora y por tanto, 9h> 2u,, no me de$es en el caos hasta el trmino de mis das6 no me a#andones, 9h> 2u,/ H Pues todas las emanaciones de 9#stinado me han quitado todo mi poder lu, y me han derrotado/ (llas desea#an arre#atarme toda mi lu,, por completo, y !igilan mi poder/ H -nas a otras se dicen) *2a 2u, lo ha a#andonado/ Capturmosla y arre#atmosle toda la lu, que hay en ella./ H Por tanto, 9h> 2u,, no me de$es6 !ul!ete 9h> 2u,, y s l!ame de las manos de los inmisericordes/ H Aue aqullos que me arre#aten mi poder caigan y se !uel!an impotentes/ Aue aqullos que me arre#aten mi poder lu, se !ean en!ueltos en la o#scuridad y hundidos en la impotencia/

(ste es el segundo arrepentimiento que 'opha pronunciara, cantando ala#an,as a la lu,./ C l Padre )ue est. en secreto es el Padre de todas las luces( y a l se diri7e el #niciado.D C l Anciano de los 63as es el Su&remo Seor de todos los misterios.D C"ada uno de nos tiene su Anciano Gabal3stico.D C"ada uno de nuestros Ancianos de los 63as &uede y debe salvarnos a trav/s de sus misterios.D C l Padre de todas las luces( el Vie*o de los Si7los dentro de nosotros( la &arte su&erior de nuestro &ro&io Ser( &uede salvarnos y llevarnos 'asta los m.s altos Aeones.D C l dios 4bstinado( el e7o animal( debe ser reducido a &olvareda c2smica.D C l Anciano de la Lu, es lo oculto de lo oculto( la bondad de las bondades( la misericordia de las misericordias.D C6el Padre )ue est. en secreto 'emos sido ori7inalmente emanados( tA lo sabes.D C!osotros como seres 'umanos( 'ablando esencialmente> como almas( somos el resultado de los distintos desdoblamientos del Vie*o de los Si7los.D CLos Re7idores de los aeones( dentro de nosotros mismos( se mo%an del bod'isattva ca3do diciendo> ":as cesado en tu misterio( eres un cerdo )ue se revuelca en el lodo de la Tierra".D C l bod'isattva es el 7ermen de al7An individuo sa7rado( ubicado dentro del s&erma Sa7rado y con &osibilidades de desarrollo( eso es todo.D C#ndubitablemente( tal 7ermen &odr3a no desarrollarse y entonces la reencarnaci2n resultar3a un %racaso.D CLos bod'isattvas ca3dos siem&re son un verdadero %racaso.D

C l Anciano de los 63as es el Salvador( es el Redentor( es el Misterio de los Misterios.D C6el Anciano de los 63as emana el "risto #ntimo( mediante el cual el Padre nos salva.D C l :i*o es uno con el Padre y el Padre uno con el :i*o.D CNuien 'a visto al :i*o( 'a visto al Padre.D C l misterio de la 7rande,a del Padre de todas las luces es el misterio de todos los misterios.D C6el "aos brota la Lu,< cada uno de nos lleva el "aos en s3 mismo y dentro de s3 mismo.D CAl)u3micamente( el "aos es el semillero del cosmos.D C l "aos AlGimista se encuentra en los mismos 2r7anos creadores.D CSo&'3a no )uiere )uedarse e0clusivamente en el "aos( ella )uiere ascender 'asta el Ae2n Trece.D C l Anciano de los 63as ayuda en su ascenso a todo #niciado )ue an'ela subir al Ae2n Trece.D C l e7o( el 4bstinado( aborrece a la Pistis So&'3a y la derrota sumer7i/ndola en el "aos y en la deses&eraci2n.D CLas emanaciones del 4bstinado son los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D C n realidad( todos esos mAlti&les a7re7ados se roban la Lu,.D C6entro de cada a7re7ado &s3)uico e0iste cierto &orcenta*e de Lu, a&risionada.D C4bviamente( se trata de cierto &orcenta*e de sencia o "onciencia embutida( embotellada.D C"ada ve, )ue lo7ramos desinte7rar al7An a7re7ado &s3)uico( liberamos al corres&ondiente &orcenta*e de sencia o "onciencia all3 embotellada.D CAs3 es como &odemos aumentar( &oco a &oco( el &orcenta*e de "onciencia en nosotros.D C!ormalmente( la :umanidad &osee un tres &or ciento de "onciencia libre( si tuviera un die, &or ciento ya no 'abr3an 7uerras.D CLos distintos Ade&tos )ue en los Altimos tiem&os se 'an sacri%icado &or la :umanidad( durante %ines del si7lo diecinueve y &arte del si7lo veinte( 7o,an de un cincuenta &or ciento de "onciencia des&ierta.D CS2lo los Ade&tos resurrectos &oseen el ciento &or ciento de "onciencia des&ierta.D CLos a7re7ados &s3)uicos se multi&lican dentro del animal intelectual( y como es l27ico( le roban la Lu,.D C"ada a7re7ado &s3)uico se 'a robado un &orcenta*e de nuestra "onciencia.D CS2lo la Lu, &uede salvarnos de las manos de los inmisericordes )ue en nuestro interior car7amos.D CNue a)u/llos )ue arrebaten el Poder cai7an y sean reducidos a &olvareda c2smica.D C ste es el Se7undo Arre&entimiento )ue So&'3a cantara al Anciano de los 63as( al Padre )ue est. en secreto.D C l #niciado( lleno de Pistis So&'3a( canta al Padre de todas las luces y su&lica.D

Captulo <F Pedro se )ue*a de Mar3a. Y cuando Jess termin de decir estas pala#ras a sus discpulos, les di$o) @Comprendis la "orma en que discurro con !osotrosB/ Pedro se adelant y di$o a Jess) Mi 'eor, no soportaremos a esta mu$er, pues nos quita la oportunidad y no nos ha de$ado ha#lar a ninguno de nosotros, ya que discurre muchas !eces/ Y Jess, respondiendo, di$o a sus discpulos) Ce$ad que aqul en quien ha#r de agitar el poder de su espritu se adelante y ha#le, para que comprenda lo que di$o6 mas ahora, Pedro, !eo que tu poder en ti ha comprendido la solucin del misterio del arrepentimiento que Pistis 'opha pronunciara/ Por tanto, Pedro, e0presa ahora la idea de su arrepentimiento, en medio de tus hermanos/ CPedro( el :iero%ante de los misterios se0uales( 'abla con 7ran sabidur3a( y debemos saber escuc'arlo.D C?a di*imos )ue las 6oce Potestades est.n dentro de nosotros mismos.D C?a a%irmamos( en %orma en%.tica( )ue las 6oce Potestades son doce &artes de nuestro &ro&io Ser.D C?a e0&licamos )ue las doce &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io ser son los 6oce A&2stoles del 6rama "2smico dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C6ebemos( &ues( com&render )ue Pedro en nosotros todos es esa &arte auto9 consciente de nuestro Ser interior &ro%undo relacionada con los misterios del se0o.D CPedro( muriendo cruci%icado con la cru, invertida y la cabe,a 'acia aba*o( nos est. indicando la necesidad de ba*ar a la !ovena s%era( el se0o( &ara traba*ar con el +ue7o y el A7ua< toda iniciaci2n -lanca comien,a &or all3.D CPedro da a entender )ue la Mu*er9 Ser&iente discurre muc'as veces.D CSin embar7o( Pedro y la Mu*er9 Ser&iente( dentro de nosotros( se encuentran 3ntimamente relacionados.D CLa Mu*er9 Ser&iente( Stella Maris( debe interro7ar a su 'i*o el "risto muc'as veces( durante la 1ran 4bra( &ara ayudarnos.D CLa Mu*er9 Ser&iente es la es&osa del s&3ritu Santo y la :i*a de su :i*o.D CLa Mu*er9 Ser&iente es Mara'( Mar3a( #sis( nuestra 6ivina Madre Fundalini.D C-ien sabe el "risto 3ntimo )ue el Pedro interior de cada uno de nos com&rende en %orma 3nte7ra la soluci2n del Arre&entimiento )ue Pistis So&'3a &ronunciara.D CPedro( Patar( con sus letras radicales( sabe muy bien )ue la clave del arre&entimiento est. en el Se0o.D CLas tres letras radicales de Pedro Patar son las si7uientes> "P9T9R".D CS2lo el &oder del s&3ritu &uede com&render las &alabras del "risto 3ntimo.D C s necesario recibir el "6onum9 6ei" &ara com&render toda la ciencia de la 1ran 4bra.D C l Arre&entimiento verdadero tiene su %undamento en los misterios se0uales.D C s Pedro )uien debe e0&resar la idea del Arre&entimiento en medio de sus :ermanos.D C:ermanos de Pedro son las otras &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser individual.D Pedro inter&reta el se7undo arre&entimiento en el Salmo LZZ Y Pedro respondi diciendo a Jess) 9h> 'eor, escucha, pues podra decir la idea de su arrepentimiento, del cual tiempo antes tu poder pro"eti, a tra!s del Pro"eta Ca!id, quien e0pres este arrepentimiento en el 'almo 'eptuagsimo) 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ H 9h> Cios, mi Cios, he con"iado en ti6 no permitas que sea puesto en desgracia para siempre/ H ' l!ame en tu !irtud y l#rame6 inclina tu odo hacia m y s l!ame/ H ' para m un Cios "uerte y un "irme lugar en el cual re"ugiarme, pues t eres mi "uer,a y mi re"ugio/ H Mi Cios, s l!ame de la mano del pecador y de la mano del transgresor y del impo %uno&/ H Pues t eres mi resistencia, 9h> 'eor, t eres mi esperan,a desde mi $u!entud/ H yo mismo me he con"iado a ti desde el !ientre de mi madre6 t me has sacado del !ientre de mi madre/ Mi recuerdo eres siempre t/

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H 7e llegado ha ser un loco para muchos, t eres mi ayuda y mi "uer,a, t eres mi redentor, 9h> 'eor/ H Mi #oca est llena de ala#an,as6 que yo pueda ala#ar la gloria de tu esplendor durante todo el da/ H Do me arro$es de ti en los das de mi !e$e,6 si mi alma desmaya, no me a#andones/ H Pues mis enemigos han ha#lado con maldad contra m y aqullos que esperan por mi alma, se han aconse$ado contra mi alma/ H Cicindose entre ellos) Cios lo ha a#andonado6 persig moslo y apodermonos de l, pues no hay quien le sal!e/ H Cios, apresrate a ayudarme/ H Aue aqullos que calumnian a mi alma, su"ran !ergRen,a y sean destruidos/ Aue la !ergRen,a y la desgracia en!uel!an, a quienes #uscan mi mal/

(sta es, pues, la solucin del segundo arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara/ C l 6ios #nterior de cada uno de nos es lo )ue cuenta.D CS2lo nuestro 6ios #nterior &uede salvarnos de toda des7racia.D C l Seor #nterior( la &arte su&erior del Ser( nos escuc'a y ayuda.D CNue la severidad de nuestro 6ios nos salve.D CNue la misericordia de nuestro 6ios nos &rote*a.D C l Seor nos salvar. de la mano del trans7resor y de la mano del &ecador y del im&3o.D C l trans7resor( el &ecador y el im&3o( est.n dentro de nosotros mismos.D C n verdad( trans7resores( &ecadores e im&3os( son los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D C l 6ios #ntimo es nuestra resistencia y nuestra es&eran,a( nuestra %ortale,a y realidad.D CA)u/l )ue 'a encarnado al "risto #ntimo sabe muy bien )ue 'a salido del vientre de su 6ivina Madre Fundalini.D CPor voluntad del Vie*o de los Si7los salimos del vientre de la Madre.D CBam.s debemos olvidar a nuestro Padre )ue est. en secreto( cada uno de nos tiene su Padre.D CLas cosas del es&3ritu son locuras &ara el animal intelectual e)uivocadamente llamado 'ombre.D C6ebemos alabar al Padre )ue est. en secreto.D CMuc'as veces el alma desmaya( mas si el Padre nos %orti%ica( saldremos victoriosos.D C"uando el 'i*o se cae( cuando se &ervierte( el Padre se ale*a.D C"uando el Padre se ale*a( el 'i*o cae en des7racia.D CSi el Padre no se ausentara el 'i*o no caer3a en des7racia.D C!unca cae en la miseria a)u/l )ue es asistido &or su Padre.D CMiserable es el 'i*o malvado )ue tiene a su Padre ausente.D CA ese( m.s le valiera no 'aber nacido( o col7arse una &iedra de molino al cuello y arro*arse al %ondo del mar.D C l Vie*o de los Si7los &uede darnos todo( si as3 lo )uiere( o ale*arse de nosotros.D CQAyS de a)u/l )ue )ueda ale*ado del Anciano de los 63as.D CLos enemi7os de la noc'e( los demonios ro*os de Set'( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( 'ablan maldad contra el Ser.D CLos demonios ro*os de Set'( los a7re7ados &s3)uicos( es&eran &or tu Alma )uerido lector. n verdad( dentro de cada uno de ellos e0iste cierto &orcenta*e de sencia an3mica.D CLos demonios ro*os de Set' se aconse*an contra tu Alma.D CQAyS de a)u/l )ue &ierda su Alma(D CLos tenebrosos )ue dentro de nosotros moran( e0claman> Q6ios lo 'a abandonadoS Persi7.mosle y a&oder/monos de /l &ues no 'ay )uien lo salve.D C!uestro 6ios interior &uede au0iliarnos.D CNue la ver7@en,a( la des7racia y la destrucci2n( sean &ara los demonios ro*os de Set'.D

Captulo <I BesAs &romete &er%eccionar a los disc3&ulos en todo. (l 'al!ador respondi a Pedro dicindole) *Muy #ien, Pedro6 sta es la solucin de su arrepentimiento/ :endito seas ante todos los hom#res de la tierra porque yo te he re!elado estos misterios/ +mn, +mn te digo) 3e per"eccionar en toda plenitud desde los misterios del interior, hasta los misterios del e0terior y te llenar con el espritu, de manera que ser s llamado *espiritual, per"eccionado en toda plenitud./ Y +mn, +mn, te digo) 3e dar todos los misterios de todas las regiones de mi Padre y de todas las regiones del Primer Misterio, de manera que aqul que t admitas en la tierra, admitido ser en la lu, de la altura6 y aqul a quien e0pulses en la tierra, e0pulsado ser del reino de mi Padre en el cielo/ Pero escucha, por tanto y da odos atento a todos los arrepentimientos que Pistis 'opha e0presara./ *(lla continu de nue!o y e0pres el tercer arrepentimiento diciendo) % l "risto #ntimo siem&re instruye a Pedro.D C l "risto #ntimo revela los misterios a Pedro.D C l "risto #ntimo tiene &oder &ara &er%eccionar a Pedro en todo su es&lendor.D C l Seor entre7a al Pedro interior de cada uno de nosotros todos los misterios de todas las re7iones del Padre y de todas las re7iones del Primer Misterio.D C#nteresante resulta el Pedro secreto de cada uno de nosotros< admitido ser. en la lu, de la altura )uien /l admita en la Tierra< y a)u/l a )uien e0&ulse en la Tierra( e0&ulsado ser. del Reino del Padre en el cielo.D C s claro )ue Pedro es el :iero%ante del se0o en nosotros. Tiene &oder &ara abrir o cerrar las &uertas de los cielos en nosotros y dentro de nosotros.D C n verdad( en verdad os di7o( )ue Pedro tiene las llaves del Reino.D C n el se0o est. el &oder secreto )ue abre o cierra las &uertas del d/n.D CLa ner73a Se0ual( correctamente orientada( abre las &uertas del Para3so.D CLa ner73a "readora( e)uivocadamente orientada( cierra las &uertas del Para3so.D C l A,u%re y el Mercurio son las dos llaves del Reino.D C stas dos llaves( la uno de oro( la otra de &lata( en manos de Pedro( 'acen "ru,.D Tercer arre&entimiento de So&'3a. 1/ 8/ </ ?/ E/ H 9h> 2u, de poderes, atindeme y s l!ame/ H Aue aqullos que arre#aten mi lu, care,can de ella y permane,can en la oscuridad/ Aue aqullos que arre#aten mi poder se !uel!an al caos y sean puestos en !ergRen,a/ H Aue !uel!an r pidamente a la o#scuridad aqullos que me lastiman y dicen) *+hora somos sus amos./ H (n cam#io, que aqullos que #uscan la lu, se regoci$en y al#orocen, y que quienes desean el misterio digan siempre) *Aue el misterio sea e0altado./ H ' l!ame pues ahora, 9h> 2u,, pues care,co de mi lu,, la cual ellos me han arre#atado6 necesito mi poder el cual ellos me han quitado/ +s pues, 9h> lu,, t eres mi 'al!ador, y t eres mi redentor/ 9h> 2u,, s came prontamente de este caos./

C l Padre de todas las luces nos atiende y salva.D CLos tenebrosos nos roban la Lu,( /sta Altima se encuentra embutida dentro de los tenebrosos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLos tenebrosos se sienten amos de So&'3a.D CLas diversas &artes del Ser buscan la Lu, y desean el misterio de So&'3a( )uieren )ue So&'3a sea e0altada.D CS2lo la Lu, &uede sacar a So&'3a del "aos.D C l Anciano de los 63as( &or medio de su :i*o( el "risto #ntimo( el Redentor( &uede salvar a So&'3a( conducirla de las tinieblas a la Lu,.D C l Salvador &uede salvar a So&'3a( sacarla del "aos y llevarla al Ae2n Trece.D

Captulo <K Y sucedi entonces, cuando Jess termin de decir estas pala#ras, que ha#l as a sus discpulos) *(ste es el tercer arrepentimiento de Pistis 'opha./ Y les di$o) *Permitid que aqul en quien el espritu sensiti!o ha surgido, se adelante y ha#le so#re la idea del arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara./ % s sublime el Tercer Arre&entimiento de Pistis So&'3a.D C"uando el es&3ritu sensitivo sur7e en nosotros( &odemos 'ablar del Tercer Arre&entimiento de Pistis So&'3a.D Mart'a &idi2 y recibi2 &ermiso de 'ablar. Y sucedi entonces, cuando Jess terminase de ha#lar, que Martha se adelant y cay a sus pies, los #es, llor en alta !o, y gimi sus lamentaciones y su humildad, diciendo) *Mi 'eor, ten piedad, ten compasin de m, y permteme decir de la solucin del arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara./ Y Jess dio la mano a Martha y di$o) *:endito todo aqul que se humilla porque de l ellos tendr n misericordia/ +hora, y por tanto, Martha, eres #endita, mas proclama ya la solucin de la idea del arrepentimiento de Pistis 'opha./ %Mart'a( dentro de nosotros( es esa &arte de nuestro Ser )ue re&resenta a la virtud de la :umildad.D CTres clases de relaciones son indis&ensables. La &rimera es la relaci2n con nuestro &ro&io cuer&o. La se7unda( la relaci2n con el medio ambiente. La tercera( la relaci2n consi7o mismo.D CSi no nos sabemos relacionar con nuestro cuer&o sabiamente( en%ermaremos.D CSi no sabemos relacionarnos con el medio ambiente )ue nos rodea( nos crearemos muc'os con%lictos.D CSi no sabemos relacionarnos con las distintas &artes del Ser correctamente( se 'ace al7o m.s )ue im&osible la verdadera iluminaci2n.D C l or7ulloso( el en7re3do( el vanidoso( *am.s &odr. relacionarse sabiamente con la &arte su&erior del Ser.D CS2lo Mart'a( la :umildad( &uede &roclamar la soluci2n del Arre&entimiento de So&'3a.D Mart'a inter&reta el tercer arre&entimiento con el Salmo LZZ#Z Y Martha respondi a Jess diciendo en medio de los discpulos) *Por cuanto al arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara, 9h> mi 'eor Jess, de l tu poder lu, pro"eti, en Ca!id hace tiempo en el 'almo 'e0agsimo no!eno, diciendo) H 9h> 'eor Cios, apresura tu ayuda/ H Permite que sean puestos en !ergRen,a y con"undidos aqullos que persiguen mi alma/ </ H Aue se !uel!an enseguida y sean puestos en !ergRen,a quienes de m ren/ ?/ H Aue todos aqullos que te #uscan se alegren y regoci$en por ti, y que aqullos que aman tu sal!acin digan siempre) *(nsal,ado sea Cios./ E/ H Pero yo soy misera#le, yo soy po#re6 9h> 'eor, aydame, 3 eres mi ayuda y mi de"ensa6 9h> 'eor, no tardes/ (sta es la solucin del tercer arrepentimiento que e0presara Pistis 'opha cantando ala#an,as a la +ltura./ %!ecesitamos ser ayudados &or la &arte su&erior del Ser.D CSi l no nos ayudara %racasar3amos( y si nosotros %racasamos( l tambi/n %racasa.D CA)u/llos )ue &ersi7uen al Alma deben ser &uestos en ver7@en,a.D CSon( &recisamente( los &erse7uidores del Alma( el con*unto de elementos in'umanos )ue en nuestro interior car7amos.D CLos demonios ro*os de Set' deben ser &uestos en ver7@en,a( con%undidos y destruidos.D 1/ 8/

CS2lo las diversas &artes del Ser buscan al "risto #ntimo.D C n realidad )ue somos &obres y miserables( em&ero( el Seor interior &uede salvarnos.D C l traba*ar. desde el %ondo de nuestra Alma( viviendo en realidad todo el 6rama "2smico.D

Captulo <L 9curri entonces, cuando Jess oy a Martha decir estas pala#ras, que le di$o) *:ien dicho Martha, muy #ien./ Y Jess prosigui de nue!o en su discurso y di$o a sus discpulos) *Pistis 'opha continu de nue!o en el cuarto arrepentimiento, recit ndolo antes de ha#erse !isto oprimida por segunda !e,, para que el poder rostro de len y todas las emanaciones materiales con l, que 9#stinado ha#a en!iado al caos, no arre#atasen toda la lu, que ha#a en ella/ (0pres pues su arrepentimiento como sigue) % l &oder rostro de le2n o rostro bestial y sus emanaciones 'acen su%rir a Pistis So&'3a.D C4bstinado( el e7o( roba la lu, a Pistis So&'3a.D CMientras e0istan los mAlti&les elementos indeseables )ue &ersoni%ican a nuestros de%ectos &sicol27icos dentro de nosotros mismos( es ostensible )ue 'abr. dolor.D C!o es &osible )ue 'aya +elicidad en cada uno de nos en tanto los elementos de la in%elicidad e0istan en nuestro interior.D CLa sencia( embotellada en todos los elementos sub*etivos de la desdic'a( se &rocesa en virtud de su &ro&io embotellamiento.D CLos elementos sub*etivos de las &erce&ciones son( &recisamente( toda esa variedad de &s3)uicos elementos in'umanos )ue en nuestro interior car7amos.D C6estruidos los elementos sub*etivos de las &erce&ciones( viva &ersoni%icaci2n de nuestros errores( deviene maravillosa la &erce&ci2n inte7ral( unitotal( &lena( iluminada( de lo Real.D C manaciones materiales del &oder rostro de le2n o rostro de bestia y del e7o( son( &recisamente( no solamente la variedad de elementos &s3)uicos indeseables( sino tambi/n( adem.s( la &ersonalidad.D C4bviamente( la &ersonalidad tambi/n debe ser reducida a &olvareda c2smica( ani)uilada.D CLa &ersonalidad nunca es 'omo7/nea.D CLa &ersonalidad tiene muc'os tras%ondos 'etero7/neos( sub*etivos.D CLa &ersonalidad es mAlti&le.D C n la &ersonalidad est. de&ositado el Farma.D CLa &ersonalidad es Mercurio Seco y A,u%re Arsenicado o venenoso( esto lo saben los Traba*adores de la 1ran 4bra.D CLa &ersonalidad inter%iere entre el cuer&o y el Ser.D CLa &ersonalidad sirve de obst.culo &ara la iluminaci2n.D C6estruida la &ersonalidad y el e7o( toda inter%erencia sub*etiva concluir.( y el Ser resucitar. dentro de nosotros &ara e0&resarse en toda su &lenitud.D C l Ser resucitado se e0&resa con Sabidur3a( Amor y Poder.D CRostro de le2n y sus emanaciones( 4bstinado y su &erversidad( torturan a Pistis So&'3a.D "uarto arre&entimiento de So&'3a. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ H 9h> 2u, en quien yo he con"iado, presa odos a mi arrepentimiento y de$a que mi !o, llegue a tu morada/ H Do !uel!as tu imagen lu, de m, sino atindeme si ellos me a#ruman y s l!ame prontamente en el momento en que yo te llame/ H Pues mis das se des!anecen como un suspiro y me con!ierto en materia/ H (llos me han quitado mi lu,, y mi poder se ha e0tinguido/ 7e ol!idado mi misterio, que ya no consumar/ H Ce#ido a la !o, del miedo, y al poder de 9#stinado, mi poder se ha des!anecido/ H Me he !uelto como un demonio aparte que mora en la materia y que carece de lu,, y me he !uelto como un "also espritu, que est en un cuerpo material y que carece de lu, poder/ H Y me he !uelto como un decano que est solitario en el aire/ H 2as emanaciones de 9#stinado me han oprimido y mi par se ha dicho a s mismo) H (n !e, de la lu, que ha#a en ella, ellos la han !enado de caos/ 7e de!orado lo dulce de mi propia materia y la angustia de las l grimas de la

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materia en mis o$os, para que aqullos que me oprimen no puedan quitarme el resto/ H 3odo esto ha cado so#re m, 9h> 2u,, por tu mandato, y es por tu mandato que estoy aqu/ H 3u mandato me ha trado a#a$o y estoy en descenso como un poder del caos, y mi poder est parali,ado en m/ H pero t, 9h> 'eor, eres 2u, eterna, y !isitas a aqullos que est n oprimidos para siempre/ H +hora y por tanto, oh> 2u,, surge y #usca mi poder y el alma que est en m/ 3u mandato est cumplido, el que t decretaste para m en mis a"licciones/ Mi momento ha llegado, aqul en el que t ha#ras de #uscar mi poder y mi alma, y ste es el momento decretado por ti para #uscarme/ H Pues tus redentores han #uscado el poder que est en mi alma, porque el nmero est completo, y a "in de que tam#in su materia sea sal!ada/ H Y entonces, en ese momento, todos los regidores de los aeones materiales sentir n temor de tu lu,, y todas las emanaciones del decimotercer aen material sentir n temor del misterio de tu lu,, de manera que los otros puedan lograr la puri"icacin de su lu,/ H Pues el 'eor #uscar el poder de tu alma/ (l ha re!elado su misterio/ H Para que pueda o#ser!ar el arrepentimiento de aqullos que est n en las regiones in"eriores6 y l no ha ignorado su arrepentimiento/ H (ste es, pues, ese misterio que ha llegado a ser tipo con respecto a la ra,a que ha#r de nacer6 y la ra,a que ha#r de nacer cantar ala#an,as a la altura/ H Pues la lu, ha !isto hacia a#a$o desde la altura de su lu,/ Mirar hacia a#a$o a la materia total/ H Para or el suspiro de aqullos que est n en cadenas, para li#erar el poder de las almas cuyo poder est atado/ H Ce manera que pueda poner su nom#re en el alma y su misterio en el poder./

%Pistis So&'3a clama en el #niciado( &ide au0ilio al Padre de todas las luces.D CLos demonios ro*os de Set' abruman a Pistis So&'3a.D CLa Lu, de Pistis So&'3a( identi%icada con los elementos in'umanos de la materia( su%re demasiado.D CLos tenebrosos 'an )uitado a Pistis So&'3a la Lu, y el Poder.D CLos demonios ro*os de Set'( dentro de nosotros( amar7an a Pistis So&'3a.D CAs3 es como So&'3a se olvida del misterio )ue debe consumar( el 7ran misterio de la Auto9 Reali,aci2n #ntima.D C l miedo es el &eor enemi7o de Pistis So&'3a.D CPor miedo los 'ombres se matan.D CPor miedo las naciones se arman y van a la 7uerra.D CPor miedo se descon%3a de las 7entes.D CPor miedo e0iste el es&iona*e y la &erversidad.D CPor miedo a la vida e0isten los ladrones y las &rostitutas.D CPor miedo( 'uyen los as&irantes( se a&artan del real camino.D CLas %ronteras( los &a&eles y corta&isas de toda es&ecie( )ue interrum&en el tr.nsito de las &ersonas( se deben al miedo.D C l miedo es la causa de millares de con%lictos &ersonales y colectivos.D C l iniciado ca3do( con Pistis So&'3a en su interior( careciendo de Lu,( &arece un demonio.D C l as&irante ca3do( aun)ue ten7a un cuer&o %3sico( carece de Lu, y Poder.D C8n decano solitario en el aire( es el iniciado ca3do en el lodo.D C l e7o( el 4bstinado( y en 7eneral( cada uno de sus elementos &s3)uicos indeseables( dentro del cual o dentro de los cuales se encuentra en%rascada la "onciencia( o&rimen a Pistis So&'3a en el #niciado.D C l Alma( la sa&iencia( Pistis So&'3a( su%re demasiado.D CSo&'3a( dentro de s3 misma( esconde lo dulce de su &ro&ia sencia( la an7ustia en sus o*os( &ara )ue los tenebrosos no &uedan )uitarle la &oca Lu, )ue le )ueda.D C"u.n amar7a es la suerte de So&'3a( el Alma( el Ser( des&u/s de la ca3da.D

C l Padre de todas las luces sabe lo )ue 'emos su%rido( y &or su mandato( de acuerdo con la Ley( estamos a)u3.D C:emos )uebrantado la Ley y debemos su%rir las consecuencias.D CLos seres 'umanos( involucionando en el "aos( su%ren lo indecible.D C m&ero( el "risto( el Anciano de los 63as( &uede salvarnos.D C l "risto encarnado en la #niciaci2n Venusta( dentro del #niciado( traba*a terriblemente desde adentro &ara liberar al Alma ca3da( a Pistis So&'3a.D C l "risto #ntimo( el :i*o del Padre de todas las luces( debe buscar a Pistis So&'3a &ara salvarla.D CLos Ade&tos de la 1ran Lu, tambi/n buscan a Pistis So&'3a( oculta dentro del #niciado( &ara au0iliarla.D CLos Redentores ayudando se ayudan.D C6ad y recibir/is y cuanto m.s deis m.s recibir/is( mas a )uien nada da( 'asta lo )ue tiene le ser. )uitado.D CLos Re7idores de los aeones temen a los misterios de la Lu,. "u.n di%3cil es ascender al Treceavo Ae2n.D C s ostensible el temor de los Re7idores ante el Treceavo Ae2n.D CMuy raro es el #niciado )ue lo7ra lle7ar al Ae2n Trece.D C l "risto #ntimo buscar. el &oder de tu alma( l te revelar. los 7randes misterios &ara )ue &uedas lle7ar al Ae2n Trece.D C!o es &osible lle7ar al Ae2n Trece sin 'aber &asado &reviamente &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D CNuien )uiera lle7ar al Ae2n Trece( debe desinte7rar &reviamente toda esa variedad de elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D CPistis So&'3a( embotellada entre los a7re7ados &s3)uicos( se &rocesa en virtud de su &ro&io embotellamiento.D CNuien )uiera lle7ar al Ae2n Trece( debe desinte7rar dentro de s3 mismo( no solamente a los a7re7ados &s3)uicos del Mal( sino tambi/n a los del -ien.D C!ecesitamos &asar m.s all. del -ien y del Mal.D C#ncuestionablemente( el Alma( desde el Ae2n Trece( &uede observar el Arre&entimiento de las &artes in%eriores de s3 mismo.D CLas &artes in%eriores de nuestro &ro&io Ser( ubicadas en niveles in%eriores( tambi/n tiene derec'o al Arre&entimiento.D C sta es la 1nosis( el Misterio "r3stico( la 6octrina +undamental )ue res&landecer. 7loriosamente en la %utura se0ta 1ran Ra,a( des&u/s de la 7ran cat.stro%e )ue ya se avecina.D CLa Lu, res&landecer. sobre la %utura Ra,a( en la dad de 4ro.D CLa 1nosis iluminar. la "onciencia y libertar. a los o&rimidos.D C l "risto #ntimo &ondr. su nombre en el Alma y el Sa7rado Misterio en el Poder Real.D C ntonces( las 6inast3as Solares 7obernar.n a los &ueblos y toda la Tierra ser. un &ara3so.D CLa %utura Ra,a vivir. en nuevos continentes( &or)ue los actuales( des&u/s de ser )uemados con %ue7o ardiente( )uedar.n en el %ondo de los oc/anos.D C?a viene el 7i7antesco &laneta llamado :erc2bulus( es un mundo miles de veces m.s 7rande )ue la Tierra.D C4bviamente( al acercarse :erc2bulus demasiado a la Tierra( atraer. 'acia la su&er%icie el %ue7o l3)uido del interior del Mundo( y entonces( ser. )uemado todo a)uello )ue ten7a vida.D C n el ma0imum de acercamiento de :erc2bulus se &roducir. una revoluci2n total de los e*es de la Tierra.D C ntonces( los &olos se convertir.n en ecuador y /ste Altimo en &olos.D CLos mares cambiar.n de lec'os y los continentes actuales )uedar.n en el %ondo de los oc/anos.D C8n &e)ueo 7ru&o ser. salvado &ara )ue sirva de semillero &ara la %utura Se0ta Ra,a.D C se 7ru&o( a su ve,( ser. me,clado con 7entes de otros mundos &ara su re7eneraci2n total.D CS2lo de un 7ru&o %uerte y re7enerado &odr. salir la nueva Ra,a de Pistis So&'3a.D

Capitulo ?M Buan &ide y recibe &ermiso &ara 'ablar. 'ucedi entonces, mientras Jess pronuncia#a estas pala#ras, que les di$o) *(ste es el cuarto arrepentimiento que e0presara Pistis 'opha6 ahora, por tanto, de$ad que aqul que entendiera, entienda./ Y ocurri entonces, al decir Jess estas pala#ras, que Juan se adelant, ador el pecho de Jess, y le di$o) *Mi 'eor, ordname y permteme decir la solucin del cuarto arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara./ Jess di$o a Juan) *3e doy la orden y te permito ha#lar la solucin del arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara./ Y Juan respondi diciendo) *Mi 'eor y 'al!ador, por cuanto a este arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara, tu poder lu,, que estu!o en Ca!id, lo pro"eti, hace tiempo en el 'almo centsimo primero) %Buan( dentro de nosotros( es el Verbo( la Palabra( una &arte aut2noma y auto9 consciente de nuestro &ro&io Ser.D C l Poder lu, )ue estuvo en 6avid( esto es> el &oder "risto )ue en 6avid estuvo( &ro%eti,2 'ace tiem&o en el Salmo cent/simo Primero.D C"risto( el "risto #ntimo( tambi/n estuvo en 6avid y dentro de 6avid.D C#ncuestionablemente( el "risto #ntimo es el #nstructor del Mundo.D CLos siervos del Seor( sus&iran( cada uno( &or su Piedra +iloso%al y sienten &iedad &or las multitudes.D C6entro de cada uno de nosotros e0iste un &a3s &sicol27ico( &oblado &or todos esos a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D CLas 7entes saben en )u/ lu7ar se encuentran en un momento dado( mas( des7raciadamente( i7noran el lu7ar &sicol27ico donde se 'allan ubicados.D C:ay )uienes viven ubicados en &rost3bulos y tabernas( o lu7ares inmundos de su &a3s &sicol27ico( y lo i7noran lamentablemente.D CAun)ue &are,ca incre3ble( al7unas es&osas muy di7nas y virtuosas( )ue en el mundo %3sico viven en su 'o7ar( se encuentran ubicadas &sicol27icamente en &rost3bulos.D C"aballeros 'onrados y decentes( con ma7n3%icos antecedentes( se encuentran ubicados &sicol27icamente en barrios( colonias o calles de &istoleros( ladrones y bandidos.D CTodo esto se debe a los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D C6esinte7rando tales a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( nos estableceremos %irmemente en el cielo de nuestro &a3s &sicol27ico( esto es( en los niveles su&eriores de nuestro &ro&io Ser( a)u3 y a'ora.D C6esinte7rando los a7re7ados &s3)uicos( 'aremos de nuestra &ro&ia vida una 4bra Maestra.D C l &a3s &sicol27ico de cada uno de nos teme el !ombre del Seor y a los Reyes de la Tierra. Los demonios ro*os de Set'( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( temen la soberan3a del "risto #ntimo.D CSaben muy bien los demonios ro*os de Set' )ue la soberan3a del Seor si7ni%ica muerte &ara ellos.D C l Seor construir. Si2n( es decir( nuestro 8niverso interior( los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser( y as3 mismo se revelar. en su Soberan3a.D C l Seor nunca des&recia la oraci2n del 'umilde.D CTodo esto lo entender. la %utura 1eneraci2n( la nueva Ra,a )ue nacer. en una nueva Tierra trans%ormada des&u/s del 7ran "ataclismo.D Buan inter&reta el arre&entimiento con el Salmo "#. 1/ 8/ </ H 'eor, presta odo a mi splica y de$a que mi !o, llegue a ti/ H Do !uel!as tu rostro a m6 inclina tu odo hacia m el da que est oprimido6 prstame odo pronto el da que clame por ti/ H Pues mis das se des!anecen con el humo y mis huesos est n secos como la piedra/

H (stoy agostado como el pasto y mi cora,n est seco6 pues he ol!idado comer mi pan/ E/ H Cesde la !o, de mis gemidos mis huesos hienden mi carne/ F/ H 'oy ahora como un pelcano en el desierto/ Me he con!ertido en un #uho de la casa/ I/ H 7e pasado la noche en !ela6 me he con!ertido en gorrin solitario en el te$ado/ K/ H Mis enemigos me han !ilipendiado durante todo el da y quienes me honra#an me han in$uriado/ L/ H Pues he comido ceni,as en !e, de mi pan y he me,clado mi #e#ida con l grimas/ 1M/ H Ce#ido a tu ira y a tu eno$o6 pues t me has le!antado y derri#ado/ 11/ H Mis das han declinado como una som#ra y yo estoy agostado como en el pasto/ 18/ H Pero t, 9h> 'eor, t perduras para siempre, y tu recuerdo en la generacin de la generacin %s&/ 1</ H +parece y ten piedad de 'in, pues el da ha llegado de tener piedad en ella6 el momento preciso ha llegado/ 1?/ H 3us sier!os han suspirado por sus piedras y tendr n piedad del suelo/ 1E/ H Y las naciones temer n el nom#re del 'eor y los reyes de la tierra temen tu so#erana/ 1F/ H Pues el 'eor construir 'in y se re!elar a s mismo en su so#erana/ 1I/ H (l ha tomado en cuenta la oracin del humilde y no ha despreciado sus splicas/ 1K/ H (sto ser registrado para otra generacin, y el pue#lo que ser creado ala#ar al 'eor/ 1L/ H Porque l ha mirado hacia a#a$o, desde su santa altitud6 el 'eor ha mirado hacia a#a$o desde el cielo, so#re la tierra/ 8M/ H Para escuchar los gemidos de aqullos encadenados, para li#erar a los hi$os de aqullos que est n muertos/ 81/ H Para proclamar el nom#re del 'eor en 'in y su glori"icacin en Jerusalem/ (sto, 'eor, es la solucin del misterio del arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara./ %La %utura Ra,a entender. estas nsean,as y alabar. al "risto #ntimo.D C l "risto #ntimo( desde adentro( nos au0ilia.D C l Lo7os escuc'a las sA&licas de a)u/llos )ue entre cadenas 7imen.D C l nombre del Seor res&landecer. en Si2n.D C l nombre del Seor 7lori%icar. a Berusalem.D CSi2n como :ombre real y Berusalem como :ombre Solar o Su&er9 :ombre( res&landecer.n en el Seor.D

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Captulo ?1 BesAs elo7ia a Buan. Y sucedi entonces, al concluir Juan de decir estas pala#ras a Jess, en medio de los discipulos, que $esus le contest *:ien dicho Juan, el Puro, que reinar s en el reino de la lu,./ %Buan( el Puro( el Verbo( reina en el Reino de la Lu,.D C#9 94989A9!( Buan( es la Palabra( el */rcito de la Vo,( la :ueste colectiva de los lo'im creadores.D C" n el &rinci&io era el Verbo( y el Verbo estaba con 6ios( y el Verbo era 6ios".D CLa :ueste de los lo'im creadores( el Lo7os( el Verbo( crea con el &oder de la Palabra.D C"Por l todas las cosas %ueron 'ec'as y sin l nada de lo )ue %ue 'ec'o 'ubiera sido 'ec'o."D C l Lo7os suena< as3 est. escrito.D CLos lo'im crearon el 8niverso mediante el Verbo y con el Verbo.D C l */rcito de la Vo,( mediante el +3at luminoso y es&erm.tico del Primer #nstante( cre2 el 8niverso.D C l +3at luminoso y es&erm.tico del Primer #nstante dio vida a todo lo )ue es( 'a sido y ser..D C m&ero( las emanaciones del e7o o&rimen a Pistis So&'3a.D La emanaciones de 4bstinado arrebatan la lu, a Pistis So&'3a. Jess continu su discurso diciendo a sus discpulos) *ocurri de nue!o que) 2as emanaciones de 9#stinado !ol!ieron a oprimir a Pistis 'opha en el caos, deseando arre#atarle toda su lu,6 an no se cumpla el mandato para sacarla del caos, y an no se me ordena#a a tra!s del Primer Misterio, sal!arla del caos/ +s pues, cuando todas las emanaciones materiales de 9#stinado la opriman, ella clam y e0pres su quinto arrepentimiento diciendo) CS2lo el mandato del Vie*o de los Si7los &uede salvar a Pistis So&'3a( sacarla del "aos.D l Nuinto arre&entimiento de So&'3a. 1/ H 2u, de mi sal!acin, te canto mi ala#an,a en la regin de las alturas y tam#in en el caos/ 8/ H Canto a ti mi ala#an,a con el himno que cant en las alturas y con el que te ala# cuando estu!e en el caos/ Permteme llegar a tu presencia y atiende, 9h> 2u,, a mi arrepentimiento/ </ H Pues mi poder est lleno de o#scuridad, y mi lu, se ha es"umado en el caos/ ?/ H 7e llegado a ser como los regidores del caos, que han entrado en las tinie#las que hay a#a$o/ Me he !uelto como un cuerpo material que no tiene a nadie en la altura que lo sal!e/ E/ H 'oy tam#in como las materias a quienes su poder les ha sido arre#atado y son arro$adas al caos, H materias H a quienes t no sal!aste y que est n a#solutamente condenadas por tu mandato/ 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ H +hora y por tanto, me han puesto a m en las tinie#las de a#a$o, en la o#scuridad y entre materias que est n muertas y carecen de poder/ H 3 has e"ectuado tu mandato en m y todas las cosas que has decretado/ H Y tu espritu se ha ale$ado, a#andon ndome/ Y an m s, por tu mandato las emanaciones de mi aen no me han ayudado, me han detestado y separ ndose de m, y an as no estoy totalmente destruda/ H Y mi lu, ha disminuido en m y yo he clamado por la lu, que an hay en mi, y he ele!ado mis manos hacia ti/ H +hora y por tanto, 9h> 2u,, @no cumplir s tu mandato en el caos, y los mensa$eros que !ienen de acuerdo a tus mandatos no se ele!ar n en la o#scuridad y !endr n, y ser n tus discpulosB/ H @Do gritar n el misterio de tu nom#re en el caosB/

I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</

H @9 no pronunciar n qui, tu nom#re en una materia del caos en la que t %t mismo& no te puri"icar sB H Mas yo te he cantado ala#an,as, 9h> 2u,, y mi arrepentimiento llegar a ti en la altura/ H Ce$a que la lu, !enga a m/ H Pues ellos han arre#atado mi lu,, y estoy en pena a causa de la lu,, desde el momento en que "ui emanada/ Y cuando he mirado la lu, en la altura, he !isto hacia a#a$o el poder de la lu, en el caos6 me he le!antado y cado/ H 3u mandato !ino so#re m y los terrores que t decretaste para m me lle!aron a engao/ H y rode ndome en gran cantidad, a manera de agua, se han mantenido $unto a m todo el tiempo/ H y por tu mandato t no has hecho que las emanaciones de mis compaeros me ayuden, ni que mi pare$a me sal!e de mis a"licciones/

(ste es pues, el quinto arrepentimiento que Pistis 'opha e0pres en el caos, cuando todas las emanaciones materiales de 9#stinado continua#an oprimindola./ CPistis So&'3a canta alaban,a a la Lu, de la salvaci2n tanto en el "aos como en las alturas.D C l #niciado de Pistis So&'3a cum&le con la Tabla de :ermes Trisme7isto )ue a la letra dice as3>D CT s verdad( sin mentira( cierto y muy verdadero.D CLo )ue est. aba*o es como lo )ue est. arriba( y lo )ue est. arriba es como lo )ue est. aba*o. Por estas cosas se reali,aron los mila7ros de una sola cosa.D C? como todas las cosas son y &roceden del uno( &or la mediaci2n de uno( as3 todas las cosas 'an nacido de esta cosa Anica &or ada&taci2n.D C l sol es su &adre y la luna su madre. l viento la 'a llevado en su vientre. La tierra es su nodri,a y su rece&t.culo. l &adre de todo( el t'elema del mundo universal est. a)u3.D CSu %uer,a o &otencia &ermanece 3nte7ra si es convertida en tierra.D CSe&arar.s la tierra del %ue7o( lo sutil de lo es&eso( suavemente( con 7ran industria.D CAsciende de la tierra y desciende del cielo( y recibe la %uer,a de todas las cosas su&eriores y de las in%eriores. Tendr.s &or este medio la 7loria del mundo y toda obscuridad 'uir. de ti.D C s la %uer,a( %uerte de toda %uer,a( &ues vencer. toda cosa sutil y &enetrar. toda cosa s2lida. As3 'a sido creado el mundo. 6e a'3 saldr.n innumerables ada&taciones( cuyo m/todo se da a)u3.D CPor eso 'e sido llamado :ermes Trisme7isto( &ues ten7o las tres &artes de la %iloso%3a universal.D CLo )ue 'e dic'o de la obra solar es com&letoU.D C l #niciado su%re muc'o en el "aos de aba*o( entre las tinieblas del no Ser.D CLas tinieblas )ue est.n aba*o son es&antosas.D CLos Re7idores )ue est.n aba*o( entre las tinieblas del no Ser( saben cu.nto su%re Pistis So&'3a.D CMuc'as son las materias )ue dentro de nosotros est.n absolutamente condenadas.D C l Ade&to( car7ado de Pistis So&'3a( sube y ba*a cuando es necesario.D CA veces( el #niciado debe &ermanecer &or lar7o tiem&o en el Abismo( traba*ando en la su&er9 obscuridad y en el silencio au7usto de los Sabios.D C6e las tinieblas sale la Lu, y el "osmos brota del "aos.D CLos Sabios( entre las tinieblas de aba*o( viven entre materias )ue est.n muertas y carecen de &oder.D C m&ero( tales materias se creen vivas y &oderosas.D CNuiero re%erirme en %orma en%.tica a los demonios del Averno.D C l "risto #ntimo 'a e%ectuado su mandato en el cora,2n de los Ade&tos )ue descienden al reino tenebroso de Plut2n &ara traba*ar en la 1ran 4bra.D C"uando los Ade&tos descienden al T.rtarus( se ale*an del "risto #ntimo y su%ren lo indecible.D CPistis So&'3a clama &or la Lu, cuando se encuentra en el Averno.D CLa Lu, cum&le siem&re su mandato en el "aos.D CLos Mensa*eros son las &artes su&eriores del Ser )ue visitan al Ade&to en el Averno &ara instruirlo.D

C4bviamente( a cada subida le antecede una ba*ada( y a toda e0altaci2n m3stica le &recede una es&antosa y terrible 'umillaci2n.D C!adie &uede subir sin 'aberse tomado antes la molestia de ba*ar.D C l misterio del !ombre Secreto de cada uno de nos es terriblemente divino.D C 0isten en nosotros materias abominables( al7unas veces 'eroicas y bondadosas( con muc'os m/ritos( &ero )ue *am.s &ueden &uri%icarse( y )ue( &or ende( deben desinte7rarse en el Abismo.D C l #niciado en el Averno( car7ado de Pistis So&'3a( canta alaban,as a la Lu,( y sus arre&entimientos ascienden 'asta el Padre.D CLa Lu, debe inundar a los Traba*adores de la 1ran 4bra )ue su%ren en el reino tenebroso de Plut2n.D CNue el &oder de la Lu, lle7ue 'asta el "aos &ara bien de los Sabios )ue traba*an entre la su&er9 obscuridad au7usta de los 7randes misterios.D CNue los terrores del Abismo no con%undan a los Sabios( es nuestro an'elo.D CSon multi%ac/ticos los terrores de los mundos in%iernos( dentro de las entraas de la Tierra.D CLas diversas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser deben au0iliar a los Ade&tos.D C l -udd'i( la -eatri, del 6ante( la -ella :elena de Troya( el Alma s&3ritu( debe au0iliar al Ade&to.D C6ic'oso el Ade&to )ue es au0iliado &or su WalGiria.D C-ienaventurado el Ade&to )ue es au0iliado &or 1inebra( la Reina de los Binas( A)u/lla )ue a Lan,arote escanciara el vino entre las co&as de SuGra y de Manti.D CVino de la Se0ualidad trascendente res&landeciendo en el ".li, de todas las delicias.D

Captulo ?8 Cuando Jess hu#o dicho estas pala#ras a sus discpulos, que prosigui) *Auien tenga odos para or, que oiga6 y que aqul en quien el espritu arde, que !enga adelante y diga la solucin de la idea del quinto arrepentimiento de Pistis 'opha./ %+eli&e( el A&2stol de BesAs( e0iste dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C+eli&e asiste al invocador y le saca en cuer&o astral.D CTales invocadores suelen recibir mAlti&les bene%icios.D C ste ti&o de invocaciones se reali,a al entre7arnos al sueo normal.D C+eli&e tambi/n &uede llevar al invocador con cuer&o %3sico y en estado de "Binas".D C"Al cielito +eli&e" es la clave de la invocaci2n.D CRe&3tase tal %rase millares de veces.D CSi se )uiere llevar el cuer&o %3sico se le rue7a el servicio a +eli&e.D CSi s2lo se )uiere llevar el astral( se le rue7a el servicio a +eli&e.D CSe le 'abla a +eli&e( se le su&lica a +eli&e.D CPara salir en astral se re)uiere un &oco de sueo.D CPara llevar el cuer&o %3sico en estado de Binas se re)uiere menos sueo y muc'3sima %e.D C l lector debe estudiar nuestro "Libro Amarillo". D C8no es el +eli&e 'ist2rico( otro el +eli&e 3ntimo< cada uno de nos tiene su +eli&e.D CLos 6oce A&2stoles son las 6oce Potestades dentro de nosotros mismos.D CLos 6oce A&2stoles son las doce &artes de nuestro &ro&io Ser.D CRe&etimos esto &ara bien de nuestros devotos.D +eli&e( el escriba( se )ue*a. Y cuando Jess concluy de decir estas pala#ras, Oelipe se adelant, le!ant y #a$ el li#ro que lle!a#a en su mano, H pues es el escri#a de todos los discursos dichos por Jess y de todo lo que hi,o H6 Oelipe se acerc pues, y le di$o) *Mi 'eor, seguramente no es a m solo a quien has encargado ocuparse del mundo y escri#ir todos los discursos que pronunciaremos y haremos %todos nosotros&6 y sin em#argo t no me has hecho !enir aqu a decir la solucin de los misterios del arrepentimiento de Pistis 'opha, mas mi espritu "recuentemente ha ardido en m, constrindome a adelantarme aqu y a decir la solucin del arrepentimiento de Pistis 'opha6 y no he podido hacerlo porque soy el escri#a de todos los discursos./ C+eli&e escribe siem&re las &alabras del "risto #ntimo.D C+eli&e es el escriba de todos los discursos.D BesAs e0&lica )ue los escribas asi7nados son +eli&e( Tom.s y Mateo. Y sucedi entonces, cuando Jess escuch a Oelipe, que le di$o) *(scucha Oelipe, #endito, con el que ha#lo) sois t y 3om s y Mateo, a quienes el Primer Misterio manda escri#ir todos los discursos que yo dir y todo lo que yo har, y todas las cosas que !eris/ Mas en cuanto a ti, el nmero de discursos que has escrito no est an completo/ Cuando lo est, !endr s y proclamar s lo que te pla,ca/ +hora y o por tanto, !osotros tres ha#ris de escri#ir todos los discursos que yo dir %todas las cosas que yo har& y que !osotros !eris, a "in de que pod is ser testigos de todas las cosas del reino de los cielos./ %+eli&e( Tom.s y Mateo( tres A&2stoles dentro de nosotros mismos( obedecen las 2rdenes del Primer Misterio y escriben los discursos del "risto #ntimo.D CLas tres &artes del Ser( +eli&e( Tom.s y Mateo( adem.s de escribir todas las cosas )ue el "risto #ntimo dice y ve( y 'ace( tienen tambi/n el &oder de ver y o3r las cosas del Seor.D C+eli&e( Tom.s y Mateo son los tres testi7os de las cosas del Reino de los "ielos.D C+eli&e( Tom.s y Mateo son realmente tres &artes de nuestro &ro&io Ser.D

Captulo ?< Mar3a inter&reta las &alabras de BesAs relativas a los tres testi7os. Cuando Jess hu#o concluido, di$o a sus discpulos) *(l que tenga odos para or, que oiga./ Mara se adelant de nue!o, dio unos pasos a mitad de la reunin y se coloc $unto a Oelipe, diciendo a Jess) *Mi 'eor, la lu, que mora en m tiene odos y yo estoy pronta a escuchar a mi poder6 he comprendido la pala#ra que has pronunciado/ +hora pues, mi 'eor, escucha mi sincero discurso, t, que nos has dicho) *(l que tenga odos para or, que oiga./ *Como has dicho a Oelipe) *'ois t y 3om s y Mateo a quienes el Primer Misterio manda escri#ir todos los discursos del reino de la 2u, y ser testigos., escucha entonces y que yo proclame la solucin de esas pala#ras/ 'on las que tu poder lu, pro"eti, antes a tra!s de Moiss) *3odo asunto se esta#lecer mediante tres testigos./ 2os tres testigos son Oelipe, 3om s y Mateo./

+eli&e inter&reta el )uinto arre&entimiento a &artir del Salmo LZZZV##.

1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ 1I/ 1K/ H 'eor, Cios de mi sal!acin, da y noche te he llamado/ H C$ame llorar ante ti6 inclina tu odo a mi splica, 9h> 'eor/ H Pues mi alma est llena de maldad y he sido arrastrado al mundo in"erior/ H Me cuento entre aqullos que han #a$ado a la "osa6 soy como un hom#re que no tiene quien le ayude/ 2os li#res entre los muertos son como los asesinados a quienes se arro$a le$os y duermen en las tum#as, a quienes t no recuerdas m s y son destruidos por medio de tus manos/ H Me han puesto en una "osa in"erior, en la o#scuridad y las som#ras de la muerte/ H 3u ira se ha apagado y tus cuidados me han llegado/ %'elah& H 3 has ale$ado de m a mis amigos y ellos me han hecho a#omina#le a sus o$os/ Me han a#andonado y yo no puedo salir de aqu/ H Mi !ista se ha oscurecido en mi miseria6 te he llamado, 9h> 'eor, todo el da, y he ele!ado hacia ti mis #ra,os/ H @+caso no har s mara!illas en los muertosB @+caso los mdicos no se le!antan y te con"iesanB/ H @+caso no proclaman tu nom#re en las tum#asB/ H @Y tu !irtud en una tierra que has ol!idadoB/ H Mas yo te he llamado, 9h> 'eor, y mi oracin te alcan,ar en la maana/ H Do !uel!as tu rostro de m/ H Pues soy misera#le, y su"ro desde mi $u!entud/ Y cuando me e0alto a m mismo, me humillo y me le!anto/ H 3us eno$os han llegado a m y tus terrores me han lle!ado a engao/ H Me han rodeado como el agua6 han hecho presa de m durante todo el da/ H 7as ale$ado a mis compaeros de m y a mis amistades de mi miseria/

(sta es pues la solucin al misterio del quinto arrepentimiento que Pistis 'opha pronunciara cuando estu!o oprimida en el caos./ C l "risto #ntimo es el #nstructor del Mundo.D C l "risto #ntimo es nuestro Salvador #nterior.D CArre&int.monos y lloremos &or nuestros errores.D CTodos nosotros( en verdad( 'emos sido arrastrados al mundo in%erior.D C stamos entre a)uellos )ue 'an ba*ado a los Mundos #n%iernos.D CNuienes aAn se creen libres son meras v3ctimas del e7o.D C n la %osa in%erior( en el reino de Plut2n( ba*o la e&idermis de la Tierra( se su%re 'orriblemente.D C6ic'oso )uien lo7re morir en s3 mismo( a)u3 y a'ora.D C se no ver. entonces la Muerte Se7unda.D

CS2lo muriendo en s3 mismos( a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios( &odr. liberarse Pistis So&'3a.D C l #niciado )ue &asa &or la ani)uilaci2n de s3 mismo lle7a a la #luminaci2n total.D C l #niciado( voluntariamente es colocado en una %osa in%erior( desea morir( )uiere morir.D C l Seor &uede reali,ar maravillas con los muertos.D C6ic'osos a)u/llos )ue mueren &or)ue ser.n levantados en el Seor.D C l !ombre del Seor ser. &roclamado en los se&ulcros de a)u/llos )ue mueran en s3 mismos.D CSomos &obres y miserables( desnudos y &erversos( &ero nos creemos santos y &oderosos.D C l Seor interior &ro%undo amonesta al #niciado.D C stamos mal acom&aados y el Seor ale*ar. de nosotros las malas com&a3as.D CLas malas com&a3as dentro de nosotros est.n.D CLas malas com&a3as son los a7re7ados &s3)uicos &erversos )ue en nuestro interior car7amos.D CLos com&aeros &erversos son muertos 7racias al Seor.D CMuertos nuestros &erversos com&aeros( Pistis So&'3a es liberada.D C6e nada servir3a &oseer toda la erudici2n de este mundo si no se muriera en s3 mismo.D CNuebrantar los a7re7ados &s3)uicos s2lo es &osible en la +or*a de los "3clo&es( en &leno coito )u3mico.D C:ombre9 Mu*er( se0ualmente unidos( est.n rodeados de terribles %uer,as c2smicas.D C:ombre9 Mu*er( se0ualmente unidos( est.n rodeados de las terribles %uer,as )ue &usieron en e0istencia el 8niverso.D C l 'ombre es la %uer,a &ositiva( la mu*er es la %uer,a ne7ativa. La %uer,a neutra las concilia a ambas.D CSi las tres %uer,as se diri7en contra un a7re7ado &s3)uico( /ste se reduce a &olvareda c2smica.D C l 'ombre( en &leno coito )u3mico( debe ayudar a su mu*er( tomando los a7re7ados &s3)uicos de ella como si %uesen &ro&ios.D CLa mu*er debe tomar los a7re7ados &s3)uicos del 'ombre como si %uesen de ella.D CAs3( las %uer,as &ositiva( ne7ativa y neutras( se diri7ir.n contra cual)uier a7re7ado( debidamente unidas.D C sa es la clave &ara desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos.D C:ombre9 Mu*er( unidos se0ualmente( deben orar &idiendo a la Vir7en del Mar( 6evi Fundalini( desinte7re tal o cual a7re7ado &s3)uico &reviamente com&rendido a %ondo.D CSi el 'ombre )uiere desinte7rar un a7re7ado &s3)uico( sea de odio( lu*uria( celos( etc.( clamar. a la 6ivina Madre Fundalini ro7.ndole desinte7re tal a7re7ado( y su mu*er( le ayudar. con la misma sA&lica como si el a7re7ado %uera de ella.D CAs3 tambi/n &roceder. el 'ombre con los a7re7ados &s3)uicos de su mu*er( tom.ndolos como &ro&ios.D CLa totalidad de las %uer,as del 'ombre y de la mu*er( durante la c2&ula meta%3sica( debe diri7irse( ya 'acia los a7re7ados &s3)uicos del 'ombre( ya 'acia los de la mu*er.D CAs3 acabaremos con el 7o.D C sta es la clave &ara liberar a Pistis So&'3a.D C!o olvidemos )ue durante el coito )u3mico( el 'ombre y la mu*er unidos( son en verdad un Andr27ino divino omni&otente y terrible.D

Captulo ?? +eli&e es elo7iado y continAa escribiendo. Y entonces, al or Jess las pala#ras de Oelipe, di$o) .:ien ha#lado Oelipe, #ien amado/ +hora y por tanto, !en, sintate y escri#e tu parte de los discursos que yo pronunciar y de todas las cosas que yo har, y todo lo que !eas. Y enseguida Oelipe se sent y escri#i/ Cespus, Jess continu su discurso y di$o a sus discpulos) *(ntonces Pistis 'opha llam a la lu,, quien perdon su pecado de a#andonar su regin y #a$ar a la o#scuridad/ Y ella pro"iri su se0to arrepentimiento, diciendo) C l Padre de todas las luces &erdona a Pistis So&'3a el &ecado de 'aber ca3do en las tinieblas del no Ser.D C ntre las tinieblas del no Ser reina soberano el dolor.D C m&ero( el descenso es necesario &ara reascender m.s tarde victoriosamente.D C l reascenso victorioso im&lica trans%ormaci2n total.D C l ave +/ni0 resucita m.s &oderosa )ue antes( m.s omni&otente( y terriblemente divina.D Se0to arre&entimiento de So&'3a. 1/ 8/ </ H 3e he cantado ala#an,as, 9h> 2u,, en la o#scuridad que hay a#a$o/ H (scucha mi arrepentimiento y que tu lu, atienda mi splica/ H 9h> 2u,, si piensas en mi pecado no ser capa, de estar "rente a ti, y t me a#andonar s/ ?/ H Pero t, 9h> 2u,, eres mi sal!ador6 pues por la lu, de tu nom#re he tenido "e en ti, 9h> 2u,/ E/ Y mi poder ha tenido "e en tu misterio6 y an m s, mi poder con"i en la lu, cuando se encontra#a entre aqullos de las alturas6 y con"i en ella cuando se encontra#a en el caos de a#a$o/ F/ H Ce$a que todos los poderes que hay en m con"en en la lu,, ahora, cuando estoy en la o#scuridad de a#a$o, y que puedan con"iar de nue!o en la lu, si llegan a la regin de la altura/ I/ H Porque ella es %la lu,& quien ha tenido compasin de nosotros y nos ha guiado/ -n gran misterio de sal!acin hay en ella/ K/ H y ella lle!ar todos los poderes "uera del caos de#ido a mi transgresin, pues he de$ado mi regin y !enido a#a$o, al caos/ +hora y por tanto, permtasele comprender a aqul cuya mente sea e0altada./ C l #niciado canta alaban,as a la 1ran Lu, aun)ue se encuentre traba*ando entre la obscuridad y el silencio au7usto de los Sabios.D C!ecesitamos )ue la 1ran Lu, nos &erdone realmente.D CSi la Lu, &ensara siem&re en nuestros errores y nunca nos &erdonara( *am.s avan,ar3amos.D CLa Lu, del !ombre es el !ombre de la Lu, )ue el Ser de nuestro Ser &osee.D C l Misterio de los misterios se e0&erimenta &or la +e consciente.D C l #niciado con%3a en la Lu, cuando se encuentra entre A)u/llos )ue moran en las alturas.D C l #niciado con%3a en la Lu, cuando traba*a en la su&er9 obscuridad y el silencio au7usto de los Sabios.D CTodas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser individual deben tener &lena con%ian,a en la Lu, #nterior( a)u3 y a'ora.D C"uando traba*amos en el Abismo debemos tener &lena con%ian,a en la Lu, y no desmayar.D C!adie &odr3a subir sin 'aber ba*ado &reviamente.D C6ebemos robarle la Lu, a las tinieblas.D CLa Lu, se com&adece de nosotros y nos 7u3a.D C n la lu, e0iste un 7ran misterio de salvaci2n.D CLa lu, debe llevar todos los &oderes de cada uno de nos %uera del "aos.D

CPor &oderes( se entiende( cada una de las &artes inde&endientes del Ser )ue descienden al "aos y )ue su%ren.D C4bviamente( cada una de las &artes inde&endientes de nuestro &ro&io Ser individual debe &er%eccionarse.D CLos 6oce a&2stoles( es decir( las doce &artes de nuestro Ser( las doce Potestades( deben &er%eccionarse dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D CLa 7ente s2lo )uiere saber al7o sobre los doce a&2stoles 'ist2ricos( mas nada entienden sobre las doce &artes de nuestro &ro&io Ser individual.D C6ebemos buscar a los doce dentro de nosotros mismos.D C s ur7ente &er%eccionar a los doce a&2stoles dentro de nosotros mismos.D CRecordemos )ue doce son los cimientos de la Berusalem "elestial y )ue en cada uno de ellos est. escrito el nombre de cada uno de los doce.D CAs3( los doce nombres de los doce a&2stoles se corres&onden cada uno con su corres&ondiente %undamento.D C6ebemos destruir a -abilonia la 7rande( la madre de todas las %ornicaciones y abominaciones de la Tierra.D C4bviamente( -abilonia es nuestra &ro&ia ciudad &sicol27ica &oblada de a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos.D C6ebemos edi%icar a la Berusalem "elestial dentro de nosotros mismos.D C6oce son los %undamentos de la Berusalem "elestial.D CPer%eccionar a los doce s2lo es &osible desinte7rando a los a7re7ados &s3)uicos.D CRaro es a)u/l cuya mente sea salvada.D C l muro de la Berusalem "elestial es de 1II codos( medida de 'ombre( la cual es de .n7el.D CSi sumamos esta cantidad( ciento cuarenta y cuatro( entre s3( tenemos nueve.D C!ueve es el nAmero Gabal3stico de la !ovena s%era. D C!ueve es la es%era se0ual.D CS2lo traba*ando en la !ovena s%era es &osible desinte7rar totalmente a los a7re7ados &s3)uicos.D CS2lo desinte7rando tales a7re7ados liberamos a la sencia y edi%icamos a la Berusalem "elestial( a)u3 y a'ora.D

Captulo ?E Y sucedi entonces que Jess, al terminar estas pala#ras di$o a sus discpulos) *@Comprendis la "orma en que discurro con !osotrosB./ +ndrs se adelant y di$o) *Mi 'eor, en relacin con la solucin del se0to arrepentimiento de Pistis 'opha, tu poder de 2u, pro"eti, antes, a tra!s de Ca!id, en el 'almo ciento !eintinue!e, diciendo) %Andr/s y su "ru, es al7o &ro%undamente si7ni%icativo.D CLa "ru, de San Andr/s en la cual muriera cruci%icado el alGimista.D CSon terribles las torturas &sicol27icas &or las cuales 'emos de &asar &ara desinte7rar el Mercurio Seco( esto es( los a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D C l A,u%re C%ue7oD y el Mercurio Ca7uaD( se cru,an en e)uis C0D y se vuelven a cru,ar incesantemente dentro de la 1ran 4bra.D C l Mercurio de los Sabios es el alma met.lica del es&erma.D C l alma met.lica del es&erma debe ser %ecundada &or el A,u%re.D CAndr/s y su doctrina es la luc'a &or desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos.D CAndr/s con su "ru, debe cristali,ar el A,u%re y el Mercurio en la %orma de los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D C l A,u%re y el Mercurio( cru,ados en una &rimera octava( cristali,an como cuer&o astral y en una se7unda octava toman %orma como cuer&o mental( y en una tercera octava( asumen la %orma del cuer&o causal.D CPoseer tales cuer&os es indis&ensable &ara recibir los &rinci&ios an3micos y convertirse en 'ombre real.D C l Andr/s interior se &er%ecciona cuando los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser se 'an &er%eccionado.D C!o es &osible &er%eccionar tales cuer&os si antes no se 'an eliminado los a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CAndr/s debe desinte7rar Mercurio Seco y A,u%re Arsenicado.D CAndr/s debe cristali,ar Mercurio +iloso%al &re&arado.D CAndr/s debe desinte7rar Mercurio Seco.D CSin una &revia desinte7raci2n del Mercurio Seco no ser3a &osible la cristi%icaci2n.D CLos cuer&os e0istenciales &er%eccionados son de oro &uro.D C"rear los cuer&os es tan s2lo una &arte( &er%eccionarlos es ur7ente e ina&la,able.D Andr/s inter&reta el se0to arre&entimiento con el salmo "ZZ#Z. *1/ H Cesde las pro"undidades te he llamado, 9h> 'eor/ 8/ H (scucha mi !o,) de$a que tus odos presten atencin a la !o, de mi splica/ </ H 9h> 'eor, si t miras mis iniquidades, @Auin ser capa, de pasar la prue#aB ?/ H Pues el perdn est en tus manos6 por tu nom#re he esperado, por ti, 9h> 'eor/ E/ H mi alma ha esperado tu pala#ra/ F/ H Mi alma ha esperado en el 'eor, de la maana a la noche/ Ce$a que 4srael espere en el 'eor desde la maana hasta la noche/ I/ H Pues la gracia est $unto al 'eor y con l, es gran redencin/ K/ H (l sal!ar a 4srael de todas sus iniquidades./ CLa &rueba del Sanctuario es muy di%3cil( muy &ocos son los seres 'umanos ca&aces de &asar esa terrible &rueba.D C l Seor interior &ro%undo sabe muy bien lo )ue son nuestras ini)uidades< desinte7rando las mismas( &asaremos la terrible &rueba del Sanctuario.D C sa &rueba contiene en s3 misma todas las &ruebas.D C sa &rueba es( en s3 misma( mAlti&les &ruebas.D C l 4mnimisericordioso &erdona muc'os errores cuando en realidad merecemos el &erd2n.D C l Alma es&era siem&re la &alabra del Seor.D C!o basta escuc'ar la &alabra( 'ay )ue 'acer la &alabra dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D

CA)u/l )ue escuc'a la &alabra y no la 'ace es seme*ante al 'ombre )ue se mira en un es&e*o( lue7o da la es&alda y se va.D C l Alma es&era al Seor interior &ro%undo.D C#srael es&era en el Seor( desde la maana 'asta la noc'e.D C#srael( es una &alabra )ue debe ser anali,ada.D C#s( nos recuerda a #sis y a los misterios #s3acos.D CRa( nos recuerda al Lo7os Solar.D CRecordemos el disco de Ra( en el vie*o 7i&to de los +araones.D C l es l( l es el 6ios interior &ro%undo en cada uno de nos.D C n secuencia y corolario etimol27ico correcto( el &ueblo de #srael est. constituido &or las distintas &artes del Ser.D CTodas las mAlti&les &artes auto9 conscientes e inde&endientes de nuestro &ro&io Ser individual constituyen el &ueblo de #srael.D CLa 7racia del Seor interior cae en nosotros cuando realmente 'emos &asado &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D BesAs elo7ia a Andr/s. Le &romete )ue los tiranos ser.n *u,7ados y consumidos &or el %ue7o sabio. Y Jess di$o) *:ien ha#lado, +ndrs #endito/ (sta es la solucin a su arrepentimiento/ +mn, +mn, te digo, te per"eccionar en los misterios de la lu, y en todos los conocimientos, desde los interiores de los interiores hasta los e0teriores de los e0teriores6 de lo ine"a#le a#a$o, hasta las tinie#las de las tinie#las6 desde la lu, de las luces, hasta la; de la materia6 desde todos los dioses hasta los demonios6 desde todos los seores hasta los decanos, desde todas las autoridades hasta los ser!idores6 desde la creacin del hom#re hasta la de las #estias sal!a$es, del ganado y los reptiles, a "in que seas llamado per"ecto, per"eccionado en toda plenitud/ +mn, +mn, te digo) (n la regin en la que estar en el reino de mi Padre, estar s tam#in conmigo/ Y cuando el nmero per"ecto est completo, cuando la me,cla est disuelta, te dar la orden de que traigas a todos los dioses tiranos que no han entregado la Puri"icacin de su lu,, y ordenar al "uego sa#io, so#re el cual pasa el per"ecto, de!orar a esos tiranos, hasta que entreguen la ltima puri"icacin de su lu,./ C4bviamente( Andr/s con su cru, en e)uis y su traba*o com&licado y terriblemente di%3cil( cual es el de cristali,ar lo )ue se debe cristali,ar y desinte7rar lo )ue se debe desinte7rar( se &er%eccionar. en los misterios de la lu,.D CLas torturas de San Andr/s son su%icientes &ara su &uri%icaci2n.D C m&ero( no debemos olvidar a nuestro Andr/s individual( interior.D C"ada uno de nos tiene su Andr/s.D CPer%eccionarlo desde los interiores de los interiores 'asta los e0teriores de los e0teriores( 'e a'3 lo terriblemente di%3cil.D CAndr/s en la 1ran 4bra( su%riendo en su cru, se0ual( debe &er%eccionarse de lo ine%able 'acia aba*o( 'asta las tinieblas de las tinieblas( de la lu, de las luces( 'asta las tinieblas de la materia( desde todos los dioses 'asta los demonios.D CAndr/s debe &er%eccionarse mediante traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios( desde todos los seores 'asta los decanos( desde todas las autoridades 'asta los servidores( etc.( etc.( etc.D C"ada una de las &artes del Ser debe lle7ar a la &er%ecci2n total( inte7ral.D CAndr/s es una de esas &artes aut2nomas y conscientes.D CAndr/s( &er%eccionado dentro de cada uno de nos( se inte7ra con el Padre.D CRecordemos )ue necesitamos &er%eccionar a cada uno de los doce dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C l nAmero &er%ecto dentro de cada uno de nos es la suma total de todas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser individual.D C 0isten los doce y los veinticuatro y los siete y los cuatro( etc.D C 0isten las doce Potestades dentro de nosotros mismos.D C 0isten los veinticuatro Ancianos del ,od3aco dentro de nosotros mismos.D C 0isten los cuatro 6eva9 Ra*as o cuatro 7enios elementales dentro de nosotros mismos( etc.( etc.D C l Le2n de la Ley e0iste dentro de nosotros mismos.D C4bviamente( el Seor del tiem&o &uede devolvernos las memorias de nuestras vidas &asadas.D

C 0iste el Anubis &articular( &ro&io( individual( dentro de cada uno de nos( /l nos a&lica la ley del Farma dentro de nosotros mismos.D CLa Madre 6ivina Fundalini dentro de nosotros tiene cinco as&ectos( ale7ori,ados &or la vaca blanca de cinco &atas.D C:elena Petronila -latvasGy conoci2 en la #ndia una vaca blanca de cinco &atas( con la )uinta de /stas es&antaba las moscas y se rascaba( no 'ay duda de )ue la )uinta &ata estaba en la *iba.D C6ice :. P. -latvasGy )ue esta &reciosa criatura de la naturale,a era conducida &or un *oven de la secta S[d'u )uien se alimentaba e0clusivamente con la lec'e de esa vaca.D C 0iste la Minerva dentro de nosotros mismos( )uien nos da la sabidur3a.D C 0iste el 1uardi.n del 8mbral dentro de nosotros mismos.D C l 1uardi.n del 8mbral nunca se &uede desinte7rar &or)ue es &arte de nuestro &ro&io Ser individual.D C l 1uardi.n del 8mbral es un es&e*o de cuer&o entero )ue nos muestra el estado &sicol27ico en el )ue nos 'allamos en un momento dado.D CAl 1uardi.n del 8mbral lo tenemos en el astral( en el mental y en el causal.D CSon &ues( tres los 1uardianes del 8mbral( tres &artes de nuestro &ro&io Ser individual.D C"ada una de estas tres &artes es aut2noma( individual y auto9 consciente.D C 0iste el &olic3a del Farma dentro de nosotros mismos( dentro de nuestra "onciencia( /l nos conduce ante los tribunales de la Ley cuando violamos la Ley.D C l Ser es un verdadero e*/rcito )ue debe &er%eccionarse e inte7rarse.D CTodo el traba*o es se0ual( no e0iste otro camino.D CSon muc'as las &artes inde&endientes del Ser y a cada una debemos &er%eccionarla.D C!o 'emos citado todas las &artes del Ser &or)ue se necesitar3an volAmenes &ara 'ablar sobre ellas y su traba*o.D C"uando el Ser sea inte7rado y la me,cla 'orri&ilante de los diversos elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos 'aya sido disuelta( caer.n los tiranos &erversos.D C sos tiranos )ue en nuestro interior llevamos son los %actores ca&itales de nuestros &rocesos &s3)uicos abominables.D Mar3a inter&reta las &alabras de BesAs. Y cuando Jess concluy de ha#lar estas pala#ras, di$o a sus discpulos) *@(ntendis la manera en la cual os ha#loB. Y di$o Mara) *' 'eor, he comprendido lo que has dicho/ Concerniente a tus pala#ras, has dicho) + la disolucin de la Me,cla entera t tomar s tu asiento en una lu, poder y tus discpulos, o nosotros, nos sentaremos a tu derecha, y t $u,gar s a los dioses tiranos que no han renunciado a la puri"icacin de su lu,, y el sa#io "uego los morder hasta que renuncien a la ltima lu, en ellos6 so#re esto, pues, tu lu, poder, pro"eti, anteriormente a tra!s de Ca!id, en su 'almo ochenta y uno, diciendo) *Cios se sentar en la asam#lea %sinagoga& de los Cioses y $u,gar a los Cioses./ CLa 6ivina Madre Fundalini( Mara'( Mar3a( la Mu*er Ser&iente( sabe muy bien )ue disueltos los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos( el "risto #ntimo toma su asiento dentro de nuestra Alma 'ec'a toda Lu, y Poder.D CTodos los disc3&ulos del "risto #ntimo residen dentro de nosotros( son( &recisamente( las diversas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CLos dioses tiranos son realmente a)uellas &artes aut2nomas e inde&endientes del Ser( )ue embotelladas en luces )ue no son la Lu, cr3stica( insisten en &uri%icar su lu, )ue no es la Lu, del Seor.D C"omo e*em&lo y &ara aclarar el &.rra%o anterior( diremos )ue en el mundo e0isten ciertas %ormas reli7iosas )ue s2lo conducen a un calle*2n sin salida( mas sus %eli7reses insisten en &uri%icarse y santi%icarse dentro de tales *aulas.D CSe debe renunciar a tales doctrinas( se debe tener el valor de abandonar tales *aulas.D CLo im&ortante est. dentro de nosotros mismos. D C1nosis es conocimiento. Auto9 1nosis es auto9 conocimiento de la 1nosis.D C l Sabio +ue7o morder. a los dioses tiranos 'asta )ue renuncien a tantas doctrinas )ue e0isten en el mundo e0terior.D

C:ay )ue abandonarlo todo &ara venir al "risto #ntimo.D C"uando decimos abandonarlo todo( nos re%erimos en este caso a diversas %ormas reli7iosas muertas.D CAl7uien &uede luc'ar &or su mism3sima &uri%icaci2n en %orma totalmente e)uivocada.D CS2lo &or la v3a de la Auto9 1nosis marc'aremos correctamente.D C6ios se sentar. en la sina7o7a de los 6ioses y los someter. a *uicio.D

Captulo ?F/ l arre&entimiento de So&'3a aAn no es ace&tado. 6e ella se burlan los Arcontes. Y Jess di$o) *:ien ha#lado Mara/. Y Jess continu su discurso diciendo a sus discpulos) *'ucedi, cuando Pistis 'opha terminara de e0presar su se0to arrepentimiento para el perdn de su transgresin, que se !ol!i de nue!o a la altura para !er si sus pecados le ha#an sido perdonados, y para !er si se la conducira "uera del caos/ Pero por mandato del Primer misterio, toda!a no "ue escuchada de manera que su pecado le "uera perdonado y ella "uese conducida "uera del caos/ +l !ol!erse a la lu, para !er si su arrepentimiento era aceptado, !io todos los regidores de los doce aeones, #url ndose de ella y regoci$ ndose por no ha#er sido aceptado su arrepentimiento/ +l !erlos #urlarse de ella, se doli muchsimo y ele! su !o, a la altura, en un sptimo arrepentimiento, diciendo) C l Primer Misterio somete al #niciado a mAlti&les &ruebas &ara bien de /ste.D C l iniciado es &robado incesantemente.D CLos Re7idores de los doce Aeones com&renden la necesidad de las &ruebas esot/ricas y coo&eran con /stas &ara bien del Ade&to.D CLos Re7idores de los doce Aeones est.n dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D S/&timo arre&entimiento de So&'3a. *1/ H 9h> 2u,, he ele!ado mi poder hacia ti, mi lu,/ 8/ H (n ti he tenido "e/ Do permitas que se mo"en de m, no de$es que los regidores de los doce aeones, que me odian, se regoci$en a causa ma/ </ H Pues todo aqul que tenga "e en ti, no ser puesto en !ergRen,a/ ?/ H 9h> 2u,, mustrame tus maneras y en ellas ser sal!ada6 y mustrame tus caminos por los que ser sacada de este caos/ E/ H Y guame en tu lu,, y d$ame sa#er, 9h> 2u,, que t eres mi 'al!ador/ (n ti con"o todo el tiempo/ F/ H +presrate a sal!arme, 9h> 2u,, que tu merced perdure para siempre/ I/ H (n cuanto a la transgresin que comet desde el principio, en mi ignorancia, no la pongas en mi cuenta, 9h> 2u,, sino s l!ame a tra!s de tu gran misterio del perdn de los pecados de#ido a tu #ondad, 9h> 2u,/ K/ H Pues #uena y sincera es la lu, y por ello me dar la manera de ser sal!ada de mi transgresin/ L/ H Y en cuanto a mis poderes, que me han disminuido por el miedo de las emanaciones materiales de 9#stinado, los sacar poco despus de tu mandato, y mostrar esos poderes en m, que han disminuido de#ido a lo impo, en su conocimiento/ 1M/ H Pues todos los conocimientos de la 2u, son medios de sal!acin y misterios para todo aqul que #usca las regiones de su herencia y sus misterios/ 11/ H Por el misterio de tu nom#re, 9h> 2u,, perdona mi transgresin que es grande/ 18/ H + todo aqul que con"e en la 2u,, ella le dar el misterio adecuado/ 1</ H Y su alma ha#itar las regiones de la 2u, y heredar su poder, el 3esoro de la 2u,/ 1?/ H 2a 2u, da "uer,a a los que tienen "e en ella6 y el nom#re de su misterio pertenece a los que con"an en ella/ Y esta les mostrar la regin de la 7erencia, que est en le 3esoro de la 2u,/ 1E/ H Mas yo he tenido siempre "e en la 2u,, pues ella li#rar mis pies de las ataduras de las tinie#las/ 1F/ H +tindeme, 9h> 2u,, y s l!ame, pues en el caos me quitaron mi nom#re/ 1I/ H Ce#ido a todas las emanaciones, mis a"licciones y mi posesin se han multiplicado en e0ceso/ ' l!ame de mi pecado y de esta o#scuridad/ 1K/ H Mira mi pesar y mi angustia y perdona mi pecado/

1L/ H Jigila a los regidores de los doce aeones, que me detestan por celos/ 8M/ H Cuida de mi poder y s l!ame, y no me de$es permanecer en las tinie#las, pues he tenido "e en ti/ 81/ H (llos se han mo"ado de mi poder, por ha#er tenido yo "e en ti, 9h> 2u,/ 88/ H +hora y por tanto, 9h> 2u,, sal!a mis poderes de las emanaciones de 9#stinado, por cuya culpa estoy angustiada/. +hora pues, el sensato, que lo sea./ Cuando Jess di$o esto a sus discpulos, 3om s se adelant hasta l y di$o) *Mi 'eor, yo soy sensato, completamente sensato, y mi espritu est listo/ Me regoci$a en e0tremo lo que nos has re!elado/ Yo, ciertamente, he sido paciente con mis hermanos hasta ahora6 para no irritarte, los he de$ado que cada uno !iniese hasta ti y di$era su solucin a cada arrepentimiento de Pistis 'opha/ +hora y por tanto, mi 'eor, dir yo que, por lo tocante a la solucin del se0to arrepentimiento de Pistis 'opha, tu lu, poder pro"eti, ya, a tra!s del Pro"eta Ca!id, en su 'almo Jeinticuatro, como sigue) C!ecesitamos elevar el &oder se0ual 'acia la 1ran Lu,.D C l #niciado tiene %e en la 1ran Lu,.D C!unca es &uesto en ver7@en,a )uien tiene %e en la 1ran Lu,.D CLos tenebrosos )ue arrebatan el &oder a los iniciados &ermanecen en tinieblas.D C sos tenebrosos son los a7re7ados &s3)uicos indeseables( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLa 1ran Lu, tiene sus caminos y su camino secreto.D C strec'a es la &uerta y an7osto el camino )ue conduce a la Lu, y muy &ocos son los )ue lo 'allan.D C6i%3cil es el camino )ue conduce a la 1ran Lu,.D C6e lado y lado s2lo se ven 'orrorosos abismos.D CMuc'os son los )ue comien,an( raros son los )ue lo7ran lle7ar a la meta.D CA veces el camino se &ierde entre las arenas del desierto.D CA veces el camino )ueda cortado &or al7An &eli7roso abismo.D CA veces 'ay )ue ba*ar &ara lue7o reascender m.s tarde.D C!in7An c2di7o moral( nin7An &rece&to de /tica sirve en la di%3cil senda.D C n esta senda di%3cil 'ay )ue 'acer siem&re un inventario de s3 mismo &ara saber )u/ le sobra y )u/ le %alta.D C:ay )ue eliminar lo )ue sobra( 'ay )ue conse7uir lo )ue %alta.D CA veces una bella m.0ima o una &reciosa virtud &uede servir de obst.culo en el di%3cil camino.D C:ay )ue conocer lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno y &asar m.s all. del bien y del mal.D C!ecesitamos libertarnos de las &otencias del bien y del mal.D C:ay )ue em&uar la es&ada de la Busticia "2smica.D C!o todo lo )ue se cree bueno es bueno.D C!o todo lo )ue se cree )ue es malo es malo.D C:ay muc'a virtud en los malvados( 'ay muc'a maldad en los virtuosos.D CVirtud( viene de la &art3cula "Vir"( "virilidad".D CS2lo con virilidad se lo7ran las 7emas &reciosas de las virtudes.D CVirilidad se0ual( &otencia se0ual( son necesarias &ara conse7uir virtudes en la +ra7ua encendida de Vulcano.D C"ada ve, )ue un a7re7ado &s3)uico es disuelto( una &reciosa virtud sur7e en nosotros.D C l Salvador interior &ro%undo es lu, y en /l debemos con%iar.D CS2lo el "risto #ntimo( )ue es lu,( &uede salvarnos.D CLa trans7resi2n se0ual ocurri2 cuando comimos del %ruto del )ue se nos di*o> "!o comer/is".D C"risto( siendo su&rema obediencia al Padre( se o&one a la su&rema desobediencia del Adam de &ecado y nos salva.D C l 1ran Misterio del &erd2n de los &ecados se relaciona con el se0o.D CS2lo A)u/l )ue traba*a con la 1ran 4bra merece ser &erdonado.D C6isueltos tales o cuales elementos in'umanos dentro de nosotros mismos( merecemos el &erd2n &or /stas o a)uellas %altas.D C6eterminados a7re7ados &s3)uicos se 'allan relacionados con la Ley del Farma.D

C4bviamente( &odr.n ser desinte7rados &a7ando su &recio.D C#ndubitablemente( se desinte7rar.n tales a7re7ados a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios.D CLa Lu, nos da la manera( el medio( el sistema o m/todo &ara ser salvados de la 7ran trans7resi2n.D CLas emanaciones materiales del e7o 'an daado las %acultades 'umanas.D C n los anti7uos tiem&os( la 'umanidad &ercib3a el aura de los mundos y se comunicaba con los otros 'abitantes de las es%eras &lanetarias.D C n el continente Lemur( otrora situado en el oc/ano Pac3%ico( los seres 'umanos &od3an &ercibir &or s3 mismos y en %orma directa los misterios de la vida y la muerte.D C"on la trans7resi2n se0ual ca3mos en la 7eneraci2n animal y el e7o sur7i2 dentro de cada uno de nosotros.D C l e7o es un com&uesto de diversos a7re7ados &s3)uicos.D C"uando la sencia )ued2 embotellada entre los a7re7ados &s3)uicos( las %acultades de &erce&ci2n interna del ser 'umano se atro%iaron.D CAs3( las emanaciones materiales del obstinado e7o daaron las %acultades internas.D C6esde entonces los seres 'umanos )uedaron atra&ados en este mundo doloroso.D C6isolviendo los a7re7ados &s3)uicos( nuestras %acultades internas resur7ir.n victoriosas.D CTodos los conocimientos contenidos en la Lu, corres&onden a los Misterios.D CLos Misterios de la Lu, nos conducen a la Liberaci2n %inal.D CLa :erencia &erdida es el Tesoro de La Lu, oculto dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C l Misterio del !ombre es el mism3simo Misterio del Verbo.D C"ada uno de nosotros tiene su nombre sa7rado.D CNuien con%3e en la 1ran Lu, recibir. iniciaci2n en los Misterios.D C6ic'oso A)u/l )ue mediante iniciaciones en los Misterios lo7re convertirse en 'abitante de las re7iones de la Lu,.D CA)u/llos )ue se sumer7en entre el 4c/ano de la 1ran Lu, &oseen el Poder y el Tesoro de la Lu,.D CS2lo la Lu, &uede librar nuestros &ies de las ataduras de las tinieblas.D CNuien tiene %e en la Lu, ser. librado de las tinieblas.D C n el "aos de aba*o( 'asta el !ombre Sa7rado se olvid2.D C6ebido a los a7re7ados &s3)uicos se multi&licaron las a%licciones.D CS2lo la Lu, &uede salvarnos del &ecado y de las tinieblas.D CLos Re7idores de los 6oce Aeones son muy celosos en el sentido es&iritual.D C sto si7ni%ica( muy e0i7entes con nosotros< en modo al7uno &ueden ace&tarnos nin7An elemento &s3)uico indeseable.D CS2lo la 1ran Lu, &uede salvarnos y %orti%icar los &oderes del Alma. l #niciado tiene %e en la Lu,.D CLos Re7entes de los Aeones( dentro de nosotros mismos( se burlan de nosotros y nos re7aan cuando estamos traba*ando o comen,ando a traba*ar sobre nosotros mismos.D CLos Re7entes de los Aeones nos dicen> "A'S OAl %in )uer/is volver a la Lu,P OVais a )uerer desinte7rar en un instante a)uello )ue os 'i,o 7o,ar durante tantos si7losP etc.( etc.( etc."D C"O"2mo )uer/is )ue os ayuden a desinte7rar en un instante de arre&entimiento lo )ue os 7ust2 durante tanto tiem&oP(U etc. D CAs3 'ablan los Re7entes de los Aeones cuando se burlan de nosotros< as3 es como su%re Pistis So&'3a.D CS2lo la 1ran Lu, &uede salvar nuestros 3ntimos &oderes de las emanaciones del 4bstinado e7o.D CSer sensato( si7ni%ica ser com&rensivo en el sentido 3nte7ro de la &alabra.D CTom.s es esa &arte del Ser )ue se relaciona con el sentido 3ntimo de la com&rensi2n.D CMuc'os an.lisis( re%le0iones( y sobre todo( meditaci2n y auto9 re%le0i2n evidente del Ser( son indis&ensables &ara la com&rensi2n.D C"ual)uier de%ecto &sicol27ico( descubierto mediante la auto9 observaci2n &sicol27ica( debe ser &reviamente com&rendido en todos los niveles de la mente antes de &roceder a su desinte7raci2n.D C"uando uno ace&ta )ue tiene su &ro&ia idiosincrasia &sicol27ica( de 'ec'o comien,a a auto9 observarse de instante en instante.D CS2lo mediante la auto9 observaci2n es &osible el auto9 descubrimiento.D C n todo auto9 descubrimiento e0iste auto9 revelaci2n.D CTom.s es( &ues( co7nici2n( com&rensi2n e in%inita &aciencia.D

CLos :ermanos de Tom.s son los once y aAn m.s( todas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser.D C#ncuestionablemente( todas las &artes del Ser est.n obli7adas a &roveer eso )ue se llama com&rensi2n.D C l traba*o de Tom.s es muy &aciente &ues /l est. obli7ado a &roveer eso )ue se llama com&rensi2n.D C"ada &arte del Ser da su soluci2n al arre&entimiento del Alma( mas s2lo Tom.s da la Altima &alabra.D Tom.s inter&reta el s/&timo arre&entimiento se7An el salmo ZZ#V. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ 1I/ 1K/ 1L/ 8M/ 81/ 88/ H 9h 'eor, hasta ti he ele!ado mi alma, 9h> Cios/ H Me he a#andonado a ti6 no permitas que yo sea puesto en !ergRen,a y que mis enemigos se mo"en de m/ H Pues todo aqul que espera en ti no ser e0puesto a la ignominia/ Ce$a que aqullos que cometen in$usticia sin causa alguna sean puestos en !ergRen,a/ H 9h> 'eor, mustrame tus rutas y ensame tus senderos/ H Condceme por el camino de tu !erdad y ensame, pues t eres mi Cios y mi 'al!ador, y en ti esperar todo el da/ H Gecuerda tus mercedes, 9h> 'eor, y los "a!ores de tu gracia, pues !ienen de la eternidad/ H Mas no recuerdes los pecados de mi $u!entud, y los de mi ignorancia/ Gecurdame segn la plenitud de tu misericordia, de#ida a tu #ondad, 9h> 'eor/ H (l 'eor es #ondadoso y sincero, y por tanto ensear a los pecadores el camino/ H Sl guiar a los tiernos de cora,n en el $uicio, y ensear a los #ondadosos el camino/ H 3odos los senderos del 'eor, son gracia y !erdad para aqullos que #uscan su !irtud y sus testimonios/ H Por la misericordia de tu nom#re, 9h> 'eor, perdona mi pecado, pues es grande en e0tremo/ H@Auin teme al 'eorB (l resta#lecer las leyes de acuerdo con su !oluntad/ H 'u alma permanecer en el #ien y su simiente heredar la tierra/ H (l 'eor es la "uer,a de quienes le temen, y el nom#re del 'eor pertenece a stos para hacerles conocer su !oluntad/ H Mis o$os se ele!an siempre al 'eor, pues l retirar mis pies de la trampa/ H mrame y dame tu gracia, pues soy un paria, un misera#le/ H las a"licciones de mi cora,n han aumentado6 s came de mis miserias/ H Mira mi humillacin y mi miseria, y perdona todos mis pecados/ H Mira a mis enemigos, cmo han aumentado y cmo me odian con odio in$usto/ H Preser!a mi alma y s l!ame6 no de$es que se me ponga en !ergRen,a, pues yo he esperado en ti/ H (l sencillo y el sincero se me han reunido, y yo he esperado en ti, 9h> 'eor/ H 9h> Cios, conduce a 4srael le$os de todas sus a"licciones/.

C6ebemos elevar el Alma 'asta 6ios.D C6ebemos entre7arnos totalmente a nuestro 6ios interior &ro%undo.D CLos enemi7os )ue se mo%an de nosotros( dentro de nosotros est.n.D CNuien traba*a sobre s3 mismo es&erando en el Seor #ntimo no ser. e0&uesto a la i7nominia.D C s obvio )ue esos enemi7os interiores )ue cometen in*usticia ser.n &uestos en ver7@en,a.D C l Seor #ntimo nos mostrar. las rutas y los senderos.D C 0isten cuatro sendas( a saber> 1a.D La v3a directa( Ma.D La es&iral nirv.nica( Va.D La de a)u/llos )ue se se&aran del escenario c2smico sin 'aber lle7ado al ade&tado( Ia.D La de los )ue %racasan.D

CLa V3a 6irecta es la m.s 7randiosa( &ero como los su%rimientos son mayores( los triun%os tambi/n son mayores. D C n la es&iral( los triun%os son menores( y &or ello los su%rimientos son menores.D CRara ve, se reencarnan los 'abitantes del !irvana.D CLos 'abitantes del !irvana viven en constante %elicidad y cuando toman cuer&o dan un &aso adelante y vuelven a la %elicidad.D CNuienes renuncian a la mani%estaci2n c2smica( se sumer7en entre el s&3ritu 8niversal de la Vida des&u/s de disolver el e7o &ero sin 'aber %abricado los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser.D C m&ero( al7unos de /sos )ue renunciaron a la mani%estaci2n( re7resar.n en la dad de 4ro de la %utura se0ta ra,a( in7resar.n a los Misterios y se convertir.n en Ade&tos.D CLos Altimos( los %racasados( son a)u/llos )ue des&u/s de 'aber cum&lido sus tres mil ciclos o &er3odos de mani%estaci2n no lo7raron el Ade&tado.D C"ada ciclo de mani%estaci2n contiene el &aso a trav/s de los reinos mineral( ve7etal( animal y 'umano.D C n el reino 'umano se le asi7nan ciento oc'o vidas a cada Alma.D C s ostensible )ue concluido el ciclo de las ciento oc'o vidas viene el descenso a los Mundos #n%iernos y la involuci2n 'asta la muerte se7unda.D CLos Mundos #n%iernos est.n ubicados dentro del interior de la Tierra( en el reino mineral sumer7ido.D C6es&u/s de la muerte se7unda( la sencia resur7e a la su&er%icie.D C"uando la sencia resur7e( inicia nuevos &rocesos evolutivos )ue recomien,an desde el escal2n m.s ba*o )ue es el reino mineral.D CAs3 )ue cada ve, )ue se recomien,a &or el mineral( se 'ace una es&ira m.s alta de acuerdo con la es&iral de la vida.D CLas leyes de la evoluci2n y de la involuci2n de la vida constituyen el e*e mec.nico de toda la naturale,a.D CNuienes %racasan en los tres mil &er3odos de mani%estaci2n( des&u/s de la muerte se7unda en la Altima vida del ciclo o &er3odo de tres mil( se sumer7en entre el oc/ano de la 1ran Lu, convertidos en sim&les elementales de la naturale,a.D C4bviamente( estos %racasados &ierden toda o&ortunidad.D CSin embar7o( tal clase de elementales conocen el bien y el mal debido a la e0&eriencia vivida.D CLa dic'a &ara tales elementales se la tienen bien 7anada debido al in%inito dolor &or el )ue 'ubieron de &asar en su &ere7rina*e &or la materia.D CLa Auto9 reali,aci2n 3ntima del Ser nada tiene )ue ver con las leyes de la evoluci2n ni de la involuci2n.D CLa Auto9 reali,aci2n 3ntima del Ser es la v3a de la revoluci2n de la "onciencia( el sendero de la 1ran Rebeli2n.D CS2lo nuestro 6ios #ntimo &uede conducirnos a la e0&eriencia de la Verdad.D CLos %avores de la 7racia son el "risto #ntimo y vienen de toda eternidad.D C l 1ran Misericordioso &uede com&adecerse de nosotros y au0iliarnos.D C l camino secreto es enseado &or el Misericordioso )ue en nuestro Ser mora.D C l Seor #ntimo 7uiar. nuestros &asos si somos bondadosos y tiernos de cora,2n.D CLa virtud y los testimonios )ue buscamos se 'allar.n en el sendero del Seor.D C!ecesitamos ser &erdonados< nuestros &ecados son 7raves.D CLas leyes del Seor #nterior Pro%undo son &er%ectas y deben )uedar establecidas en el cora,2n.D CPero es necesario amar y temer al Seor.D C6ic'oso )uien &ermane,ca en la Lu,.D C l Seor #ntimo es la %uer,a %uerte de toda %uer,a.D C l !ombre del Seor( el Verbo dentro de nosotros( el real Ser del Ser( &ertenece a )uienes lo &oseen. D CS2lo los 'ombres cristi%icados &oseen el Verbo encarnado( la Palabra( el !ombre del Seor.D CS2lo el Seor retirar. nuestros &ies del abismo de &erdici2n.D C"ada uno de nos es un &aria y un miserable( s2lo el Seor &uede salvarnos.D CS2lo el Seor &uede liberarnos de las miserias y dar un b.lsamo &recioso &ara sanar nuestro adolorido cora,2n.D CLos enemi7os del Alma se 'an multi&licado dentro de nosotros mismos.D CS2lo el "risto #ntimo &uede salvarnos y sacarnos del dolor.D CS2lo )uien sabe ser sereno( traba*ar y ser &aciente( &uede ser salvado.D

CS2lo el 6ios #ntimo &uede conducir a #srael( es decir( a todas las &artes inde&endientes y auto9 conscientes( le*os de todas las a%licciones.D CSin embar7o( es menester disolver los a7re7ados &s3)uicos antes de lle7ar al Puerto de la Su&rema +elicidad.D BesAs elo7ia a Tom.s. Cuando Jess escuch las pala#ras de 3om s, le di$o) *:ien y "inalmente has ha#lado 3om s/ (sta es la solucin al sptimo arrepentimiento de Pistis 'opha/ +mn, +mn te digo, todas las generaciones del mundo te #endecir n en la tierra, pues yo te he re!elado esto que t has reci#ido de mi espritu, y te has !uelto comprensi!o y espiritual, y entiendes lo que digo/ (n adelante, te llenar plenamente de la lu, y el poder del espritu, para que desde ahora puedas comprender todo aquello que te ser dicho y que ha#r s de !er/ Centro de poco te ha#lar de la altura "uera del interior y dentro del e0terior/. Jess prosigui en su discurso, diciendo a sus discpulos) CNuienes &retenden lle7ar a la liberaci2n %inal sin 'aber eliminado &reviamente los mAlti&les elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos van &or el camino del error.D C n el 4riente se conocieron 7randes ermitaos o anacoretas viviendo en cavernas solitarias )ue a %uer,a de mAlti&les disci&linas lo7raron el /0tasis( mas como no disolvieron el e7o( %racasaron.D C sos anacoretas se acostumbraron a desembotellar moment.neamente la sencia( el -udd'i. ntonces e0&erimentaban el Sartori( el Sam[d'i( mas &asada esa e0&eriencia m3stica volv3an como el 7enio de la l.m&ara de Aladino( a la botella.D CAl7unos de estos Santos desencarnaron en &leno Ma'[9 Sam[d'i. Sin embar7o( 'oy en d3a tales seres 'an retornado como &ersonas vul7ares( comunes y corrientes.D C+uertes en S'am[di( &ero al no traba*ar el e7o( el resultado es el %racaso.D CLa e0&eriencia del Vac3o #luminador no si7ni%ica la auto9 reali,aci2n del Vac3o #luminador.D CLo )ue Tom.s sabe lo 'a recibido del "risto #ntimo.D C l e0tracto o sumum sint/tico de la doctrina de Tom.s &uede resumirse as3> "!o de&endas de ideas o de conce&tos a*enos( dentro de ti mismo est. la real Sabidur3a".D CSin embar7o( antes de &oder de&ender absolutamente de nuestro Ser #nterior( debemos ser obedientes en %orma total al 1urA.D CTodo aut/ntico 1urA se &ronuncia en contra de la %ornicaci2n y del adulterio.D CTodo aut/ntico 1urA es dos veces nacido.D CTodo aut/ntico 1urA se sacri%ica &or la 'umanidad.D C!acer( morir y sacri%icarse &or la 'umanidad son los tres %actores de la revoluci2n de la "onciencia.D C l 1urA )ue derrama el vaso de :ermes es un %also 1urA( un Pro%eta %also.D C l 1urA )ue no ensea a sus disc3&ulos a %abricar los cuer&os solares e0istenciales su&eriores del Ser no es un 1urA id2neo en el Saber.D C l 1urA )ue no 7u3a a sus disc3&ulos &or el camino de la disoluci2n del yo es un 1urA e)uivocado o un ma7o ne7ro.D C l 1urA )ue no sabe sacri%icarse &or la 'umanidad no es un verdadero 1urA.D C 0iste el es&acio de arriba y el es&acio interior.D C l es&acio de arriba es e0terior con res&ecto a lo interior.D CM.s e0isten los e0teriores de los e0teriores y los interiores de los interiores.D C"ual)uier es&acio e0terior ubicado en tal o cual dimensi2n tiene( &or o&osici2n( su corres&ondiente es&acio interior.D

Captulo ?I BesAs lleva a So&'3a a una re7i2n menos le*ana( &ero sin mandato del Primer Misterio. *'ucedi entonces, cuando Pistis 'opha hu#o e0presado su sptimo arrepentimiento, dentro del caos, que el Mandato a tra!s del Primer Misterio an no llega#a para sal!arla y conducirla "uera del caos/ 'in em#argo yo, sintiendo compasin, sin mandato alguno la condu$e a una espaciosa regin del caos/ Y cuando las emanaciones materiales de 9#stinado !ieron que ella ha#a sido lle!ada a esa regin, de$aron un tanto de a"ligirla, pues pensaron que tam#in sera lle!ada "uera del caos/ Cuando esto suceda, Pistis 'opha ignora#a quien la ha#a ayudado6 no me reconoci en a#soluto y continu y persisti cantando ala#an,as a la 2u, del 3esoro, a la cual ha#a !isto y en la cual ha#a tenido "e/ Pens que era ella %la 2u,&, quien la ha#a ayudado6 esa lu, a quien canta#a sus ala#an,as creyendo que era realmente la 2u,/ Mas como en !erdad ella ha#a tenido "e en la 2u, que realmente perteneca al 3esoro, ha#ra de ser lle!ada "uera del caos y su arrepentimiento le sera aceptado/ Do o#stante, el Mandato del Primer Misterio no se ha#a reali,ado an, para que su arrepentimiento "uera aceptado/ Y escuchad ahora, que he de contaros todas las cosas que acontecieron a Pistis 'opha/. CS2lo el mandato del Primer Misterio &uede conducir al #niciado %uera del "aos. D C l "risto #ntimo se com&adece del iniciado y &oco a &oco le va &asando a niveles su&eriores del Ser.D CLas emanaciones materiales del obstinado e7o van desa&areciendo &oco a &oco a medida )ue /ste va muriendo.D C s un error de Pistis So&'3a no reconocer la ayuda e0tra del "risto #ntimo.D CLa Lu, del Tesoro #nterior brota del mismo Tesoro )ue es el Vellocino de 4ro.D C l Vellocino de 4ro de los anti7uos es el "risto #ntimo vestido con los cuer&os de oro &uro. Tales cuer&os e0istenciales &er%eccionados y recubiertos &or las distintas &artes del Ser son terriblemente divinos.D CLa Lu, del Tesoro no es el Tesoro( sin embar7o( el #niciado canta alaban,as a la Lu, del Tesoro.D C:ay )ue buscar al Tesoro dentro de las entraas de la tierra %iloso%al.D CVitriol> "Visita #nteriora Terrae Recti%icando #nvenies 4ccultum La&idem".D C 0isten muc'as clases de lu, )ue no son la Lu, del Tesoro.D C6iversas clases de sectas( escuelas u 2rdenes m3sticas( &oseen la lu, )ue no es la Lu, del Tesoro( em&ero sus devotos creen )ue tales luces &ueden salvarles.D C sos devotos son sinceros e)uivocados( llenos de ma7n3%icas intenciones( &ero e)uivocados.D CLa verdadera Lu, del Tesoro scondido es absolutamente se0ual.D C l arre&entimiento de Pistis So&'3a debe ser cali%icado.D CRecibir una y otra y otra( cada una de las oc'o #niciaciones del +ue7o( es una cosa( y cali%icarlas( otra com&letamente di%erente.D C"ual)uiera &uede recibir las oc'o #niciaciones del +ue7o( em&ero de nada le servir3an si no las cali%icase.D CMuc'os )ue recibieron las oc'o #niciaciones del +ue7o a'ora son demonios terriblemente &erversos.D C!o se &odr3a cali%icar las oc'o #niciaciones si e0cluy/semos la disoluci2n del e7o. D CS2lo mediante la Ani)uilaci2n bud'ista &odemos cali%icar cada una de las oc'o #niciaciones.D CMediante la desinte7raci2n del e7o lo7raremos el cambio radical.D C!ecesitamos convertirnos en al7o totalmente di%erente.D C:asta nuestra misma identidad &ersonal debe &erderse &ara nosotros mismos.D C l cambio debe ser absoluto y ni si)uiera nuestra identidad &ersonal actual debe se7uir e0istiendo.D Las emanaciones de 4bstinado( cesan durante al7An tiem&o( de o&rimir a Pistis So&'3a. *'ucedi entonces, cuando la condu$e a una regin relati!amente espaciosa del caos, que las emanaciones de 9#stinado cesaron por completo de oprimirla, creyendo que ha#ra de ser conducida "uera por completo del caos/ Y ocurri que, cuando las emanaciones de 9#stinado cayeron en cuenta que Pistis 'opha no ha#a sido lle!ada "uera del caos, !ol!ieron todas

$untas y la oprimieron !iolentamente/ Por ello "ue que ella e0pres su octa!o arrepentimiento, pues no cesa#an de a"ligirla oprimindola al m 0imo/ (lla e0pres su arrepentimiento diciendo) CLas emanaciones del obstinado e7o molestan a Pistis So&'3a( mas cesan un &oco cuando /sta &asa a un nivel su&erior del Ser.D CSiem&re )ue el iniciado &asa &or una revaluaci2n del Ser( &or un tiem&o cesan los ata)ues de los tenebrosos( &ara volver m.s tarde a una nueva actividad.D C m&ero( Pistis So&'3a en cada luc'a vuelve al arre&entimiento( una y otra ve,.D 4ctavo arre&entimiento de Pistis So&'3a. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ H (n ti, 9h> 2u,, he con"iado/ Do me de$es en el caos6 guame y s l!ame de acuerdo a tu 1nosis/ H +tindeme y s l!ame/ ' mi 'al!ador, 9h> 2u,, s l!ame y condceme hasta tu lu,/ H Pues t eres mi 'al!ador y me lle!ar s hasta ti/ Por el misterio de tu nom#re, guame y dame tu misterio/ H 3 me sal!ar s de este poder rostro de len que ellos han puesto, como una celada para m6 pues t eres mi 'al!ador/ H Y en tus manos pondr la puri"icacin de mi lu,6 t me has sal!ado, 9h> 2u,, de acuerdo a tu 1nosis/ H 3 te has !uelto iracunda con aqullos que me !igilan, y no ser n capaces de retenerme por completo, pues yo he tenido "e en mi 2u,/ H Me regoci$ar y te cantar ala#an,as por la compasin que me has tenido y por ha#erme escuchado y sal!ado de la angustia en que me encontra#a/ Y t pondr s mi poder "uera y li#re del caos/ H Do me has de$ado en manos del poder rostro de len, sino que me has guiado a una regin que no est a"ligida/.

C6e acuerdo a la 1nosis( la Lu, debe 7uiarnos y salvarnos.D CLa Lu, 1n2stica debe salvarnos y conducirnos a la 1ran Lu,.D C l Misterio del !ombre es el Misterio del Verbo.D CTodo iniciado as&ira a recibir el Misterio del !ombre.D CAl )ue sabe la &alabra da &oder( nadie la &ronunci2( nadie la &ronunciar.( sino solamente a)u/l )ue lo tiene encarnado.D C l "risto es la &alabra( dic'oso el )ue lo ten7a encarnado.D C l Poder rostro de le2n o rostro de la Ley nos 'ace su%rir( em&ero el Seor &uede &erdonarnos.D C!ecesitamos &uri%icar nuestra &ro&ia lu, &ara )ue la 1ran Lu, nos salve de acuerdo con la 1nosis.D CLa Lu, interior individual debe ser &uri%icada mediante la desinte7raci2n de los a7re7ados &s3)uicos.D C l "risto #ntimo es severo contra a)u/llos )ue vi7ilan a Pistis So&'3a.D CS2lo el "risto9 Lu, &uede sacar a So&'3a en %orma de%initiva %uera del "aos.D C l &oder rostro de le2n es el &oder de la Ley.D C l Le2n de la Ley e0iste dentro de nuestro &ro&io Ser( es una de las &artes del Ser.D C n ciertas /&ocas el #niciado no es a%li7ido &or la Ley del Farma.D C"uando Pistis So&'3a descansa del &oder rostro de le2n( se siente %eli,.D

Captulo ?K Las emanaciones de 4bstinado la o&rimen de nuevo. Cuando Jess concluy di$o a sus discpulos) *'ucedi entonces que cuando el poder rostro de len !io que Pistis 'opha no ha#a sido guiada "uera del caos, !ol!i con todas las otras emanaciones materiales de 9#stinado, y todas ellas oprimieron nue!amente a Pistis 'opha/ Y ocurri entonces, al sentirse oprimida, que ella grit en su mismo arrepentimiento) C l &oder rostro de le2n y el obstinado e7o 'acen su%rir al #niciado terriblemente.D C4bviamente( el Garma y las emanaciones del e7o le arrebatan el &oder al #niciado.D CLos Arcontes de los Aeones y los veinticuatro Ancianos del 5od3aco est.n dentro de nosotros mismos.D C!o &odr3a au0iliarnos el Par( la otra Alma( si la 1ran Ley est. contra nosotros.D CMientras el Alma :umana traba*a( el Alma s&iritual contem&la.D C l #ntimo es "Atman"( el #ne%able.D C-udd'i es el Alma s&iritual.D CManas Su&erior( es el Alma :umana.D C"on la resurrecci2n del "risto en nosotros las dos Almas se inte7ran( entonces se 'ace la Lu,.D C-udd'i es como un vaso de alabastro %ino y trans&arente dentro del cual arde la llama de Pra*na.D C-udd'i9 Manas unidos( %usionados( inte7rados( nos con%ieren la Lu,.D C n -udd'i( como un vaso de alabastro( est.n contenidos todos los &oderes de la Lu,.D C4bviamente( al %usionarse -udd'i9 Manas( se establece la Lu, en nosotros.D Prosi7ue su arre&entimiento. 1/ H 3en piedad de m, 9h> lu,, pues me oprimen nue!amente/ Ce#ido a tu mandato, la lu, en m, y mi poder, y mi entendimiento, se contur#an/ 8/ H Mi poder ha empe,ado a des!anecerse en tanto que me encuentro en estas a"licciones, y el nmero de mi tiempo, mientras estoy en el caos/ Mi lu, ha disminuido, pues ellos me han arre#atado mi poder, y todas las "uer,as en m, se agitan/ </ H Me he !uelto impotente en presencia de todos los regidores de los aeones, quienes me odian, y en presencia de las !einticuatro emanaciones, en cuya regin estu!e/ Y mi hermano, mi par, ha tenido miedo de ayudarme, de#ido a aquello en lo que he sido colocada/ ?/ H Y todos los regidores de la altura me han considerado materia sin lu,/ Me he !uelto como un poder material a#andonado por los regidores/ E/ H Y todos los que moran en los aeones han dicho) (lla se ha con!ertido en caos/ Y desde entonces todas las "uer,as impas me han rodeado, proponindose arre#atarme la lu, que hay en m/ F/ H Mas yo he con"iado en ti, 9h> 2u,, y he dicho) (res mi 'al!ador/ I/ H Y mi mandato, el que has decretado para m, est en tus manos/ ' l!ame de las manos de las emanaciones de 9#stinado que me oprimen y persiguen/ K/ H (n!ame tu lu,, pues apare,co sin !alor ante ti/ ' l!ame segn tu compasin/ L/ H no me desdees, pues te he cantado ala#an,as/ Ce$a que el caos cu#ra las emanaciones de 9#stinado y ha, que sean lle!adas a#a$o, a las tinie#las/ 1M/ H Aue sus #ocas enmude,can6 esas #ocas que con maa me de!oraran y que diran) *Auitmosle toda su lu,., no o#stante que yo no les he hecho mal./ CRealmente( los iniciados ca3dos son materia sin lu,.D CA)u/llos )ue creen )ue se &uede recon)uistar la lu, sin 'aber disuelto &reviamente los a7re7ados &s3)uicos marc'an &or el camino del error.D CLos a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( constituyen en s3 mismo un &oder material abandonado &or los Re7idores.D

C l Alma( sumer7ida en el "aos interior )ue en nosotros mora( se 'a convertido en un verdadero "aos.D CTodas las %uer,as im&3as rodean al ca3do e intentan robarle la &oca lu, )ue le )ueda.D C l #niciado debe con%iar en la Lu,( /sta le salvar..D CLas emanaciones del obstinado e7o &ersi7uen y o&rimen al #niciado.D C6esinte7rando el e7o &odemos ser salvados.D CLas emanaciones de 4bstinado( es decir( de los a7re7ados &s3)uicos( deben ser desinte7radas con las armas de Vulcano.D CMercurio seco y a7re7ados &s3)uicos es lo mismo.D CS2lo mediante la lectricidad Se0ual Trascendente &odemos desinte7rar la totalidad de Mercurio seco &ara liberar a Pistis So&'3a.D CMa7ia se0ual es ur7ente e ina&la,able &ara liberar a Pistis So&'3a.D CLa Mu*er9 Ser&iente es re%or,ada en la +ra7ua encendida de Vulcano.D C-ien sabemos )ue la +ra7ua encendida de Vulcano es el se0o( el acto se0ual.D C!o derramar el es&erma sa7rado es %undamental &ara traba*ar en la +ra7ua encendida de Vulcano.D C n esos instantes( la Mu*er9 Ser&iente( re%or,ada &or la lectricidad Se0ual Trascendente( &uede reali,ar &rodi7ios y maravillas.D C6evi Fundalini es la Mu*er9 Ser&iente en nosotros.D CStella Maris( la Vir7en del Mar( la ser&iente 37nea de nuestros m.7icos &oderes( &uede desinte7rar al e7o.D CLa Mu*er9 Ser&iente tiene en su &oder las armas maravillosas de Vulcano.D CS2lo en la !ovena s%era y con ayuda de la Mu*er9 Ser&iente es &osible la desinte7raci2n total de todos los a7re7ados &s3)uicos.D CLa !ovena s%era es el se0o( la c2&ula meta%3sica( el coito )u3mico.D CLa Mu*er9 Ser&iente salva a Pistis So&'3a.D C l 'ombre y la mu*er( se0ualmente unidos( son el %undamento del andro7inismo Luni9 solar de #4( #sis9 4siris.D C#solda( Parabra'atman y Mula&raGriti( son lo mismo( andro7inismo &uro.D CLa Andro7ilia de Ammonio Saccas( escrita en lat3n( ensea todo esto.D C8r9 Anas(el %ue7o y el a7ua &rimordiales( est.n en la !ovena s%era.D CLos i7norantes ilustrados su&onen absurdamente )ue &ueden desinte7rar al e7o %uera de la !ovena s%era.D C!o ne7amos )ue los devotos muy serios &uedan desinte7rar un veinticinco y 'asta un cincuenta &or ciento de los a7re7ados &s3)uicos %uera de la !ovena s%era.D C m&ero( el cien &or cien de los a7re7ados &s3)uicos nunca &odr3an desinte7rarse %uera de la !ovena s%era.D CNuienes &or al7An motivo muy 7rave no &ueden traba*ar en la !ovena s%era( no deben desanimarse< &ueden desinte7rar &or lo menos el veinticinco y 'asta el cincuenta &or ciento de los a7re7ados &s3)uicos traba*ando individualmente sobre s3 mismos.D CAs3 avan,ar.n en la &resente e0istencia 'asta donde les sea &osible y en %uturas e0istencias concluir.n su traba*o.D C!o se trata de ser me*ores sino de cambiar radicalmente( y esto s2lo es &osible desinte7rando nuestros a7re7ados &s3)uicos.D CRealmente( no e0iste dentro de nosotros mismos al7o di7no de ser me*or< ur7e( &or tal motivo( la Ani)uilaci2n bud'ista si es )ue en verdad )ueremos una trans%ormaci2n total.D C!o se trata de evolucionar como &retenden los %an.ticos del do7ma de la evoluci2n.D C4bviamente( los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos( no merecen *am.s nin7una clase de evoluci2n.D CLas emanaciones del obstinado e7o deben ser llevadas aba*o( 'acia las re7iones donde s2lo se oye el llanto y el cru*ir de dientes.D CNue las bocas de los tenebrosos enmude,can( todos los monstruos de las tinieblas( los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior llevamos )ue atentan contra Pistis So&'3a.D

Captulo ?L Cuando Jess hu#o ha#lado, Mateo se adelant y di$o) *Mi 'eor, tu espritu se ha agitado en m y tu lu, me ha !uelto sa#io para proclamar este octa!o arrepentimiento de Pistis 'opha, pues tu poder ha pro"eti,ado so#re ello tiempo atr s, a tra!s de Ca!id, en su 'almo treinta, diciendo) CMateo( se7An la ciencia( dice siem&re cosas terriblemente divinas.D C"iertamente( Mateo es el A&2stol de la "iencia &ura.D C l evan7elio de Mateo da todos los datos cient3%icos &ara reconocer los tiem&os del %in.D CLo im&ortante &ara nosotros es nuestro &ro&io Mateo( el Mateo interior.D C#ncuestionablemente( el Mateo es una de las doce &artes de nuestro &ro&io Ser individual.D CLa "iencia &ura es conocida y enseada &or Mateo.D C l "risto #ntimo ensea a Mateo.D CLa Lu, del Seor ilumina a Mateo.D CLa sabidur3a del "risto #ntimo ilumina a Mateo.D CMateo cita el Salmo treinta.D Mateo inter&reta el octavo arre&entimiento se7An el salmo ZZZ. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ 1I/ 1K/ H (n ti, 9h> 'eor, he con"iado/ Permite que $am s sea e0puesto a la ignominia/ ' l!ame segn tu $usticia/ H 4nclina tu odo hacia m6 s l!ame prontamente/ H Pues t eres mi sostn y mi re"ugio/ Por tu nom#re, t me guiar s y me alimentar s/ H Y t me sacar s de esta red que ellos han tendido en secreto para m, pues t eres mi proteccin/ H (n tus manos pondr mi espritu, t me has redimido, 9h> 'eor, Cios de !erdad/ H 3 has a#orrecido a aqullos que se a"erran a la !anidad6 mas yo he con"iado/ H y me regoci$ar en mi 'eor y me alegrar en su gracia/ Pues t has !isto mi humildad y has li#rado a mi alma de sus necesidades/ H Y no me has arro$ado a manos de mis enemigos6 me has puesto en pie, en un espacio a#ierto/ H ' #ondadoso conmigo, 9h> 'eor, pues me !eo a"ligido6 mis o$os se pertur#an con la ira y mi alma y mi cuerpo/ H 'e han malgastado mis aos en triste,as y mi !ida se pierde en suspiros/ Mi poder se de#ilita en mi miseria y mis huesos est n separados/ H 7e llegado a ser la mo"a de todos mis enemigos y mis seme$antes/ Me he con!ertido en un pro#lema para mis amigos y quienes me !en se ale$an de m/ H (n sus cora,ones permane,co ol!idado como un cad !er y he llegado ha ser como un #arco en ruinas/ H Pues yo he escuchado la mo"a de muchos que me rodean y que, agrup ndose contra m, se aconse$an para arre#atarme mi alma/ H Mas yo he con"iado en ti, 9h> 'eor, y he dicho) 3 eres mi Cios/ H Mi destino est en tus manos/ ' l!ame de las manos de mis enemigos y l#rame de mis perseguidores/ H Ge!ela tu rostro a tu sier!o y li#rame segn tu gracia, 9h> 'eor/ H Do permitas que sea puesto en !ergRen,a, pues yo te he llamado/ Ce$a que los impos sean puestos en !ergRen,a y !ueltos al in"ierno/ H Aue los la#ios de los hipcritas enmude,can6 esos la#ios que ha#lan incuamente contra el $usto con so#er#ia y mo"a./

C l Seor &uede salvarnos se7An su *usticia.D C:acer la Busticia en nosotros es lo trascendental.D CLa ener73a del s&3ritu 8niversal tiene su re&resentaci2n en la es&ada %lam37era y esta Altima se corres&onde con el sol.D

CLa balan,a( en s3 misma y &or s3 misma( indica la necesidad de los &esos y las &ro&orciones.D C n Al)uimia( el libro abierto tiene un sentido e0traordinario.D C l sentido del libro abierto( caracteri,ado &or la soluci2n radical del cuer&o met.lico( el cual abandona sus im&ure,as y cede su a,u%re( es &ro%undamente si7ni%icativo.D CLibro cerrado es el s3mbolo 7eneral de todos los cuer&os brutos( minerales o metales( tal como la naturale,a nos los &ro&orciona o la industria 'umana los entre7a al comercio.D C l A,o7ue en bruto( esto es( el s&erma Sa7rado aAn no traba*ado( es un libro cerrado. !ecesitamos abrir ese libro.D C6esde otro .n7ulo( el libro abierto es el Libro de la Ley de la Busticia.D CBusticia( Le2n( -alan,a y s&ada( se encuentran asociados 3ntimamente.D CLa sobreste de armio )ue luce la Busticia est. bordada de rosas y &erlas.D CLa 6iosa de la Busticia tiene la %rente ceida &or una corona bucal.D CLa es&ada de la Busticia tiene un &omo ornado con un sol radiante.D C l &e&lo( )ue la recubr3a &or com&leto( 'a resbalado a lo lar7o del cuer&o( y retenido &or la saliente del bra,o se dobla en su &arte in%erior.D CLa Busticia dentro de nosotros es una &arte auto9 consciente del Ser.D CLa Busticia dentro de nosotros debe auto9 reali,arse 3ntimamente.D CMinerva( 'i*a de BA&iter( dentro de nosotros y como &arte aut2noma y auto9 consciente del Ser( es la virtud cardinal de la Busticia.D CMinerva es tambi/n Sabidur3a 6ivina y &leno conocimiento de todas las cosas.D CMinerva( 6iosa de la Sabidur3a y Seora de la Busticia( es la %lor de la 1ran 4bra( la Rosa M3stica.D C s la Busticia una Vir7en con la corona de oro( blanca tAnica y manto &Ar&ura.D CLa 6iosa de la Busticia luce en el &ec'o una rica *oya.D CLa 6iosa de la Busticia a&oya el &ie i,)uierdo en una &iedra cAbica.D CLa 'onda si7ni%icaci2n de todo esto la e0&licaremos en nuestro &r20imo libro titulado "La 1ran 4bra".D C n todo caso( necesitamos Auto9 reali,ar 3ntimamente a la 6iosa de la Busticia dentro de nosotros mismos.D C l "risto9 Seor nuestro( dentro de nosotros mismos( &uede salvarnos se7An la Busticia.D C n modo al7uno &odr3amos auto9 reali,ar 3ntimamente a Minerva dentro de nosotros mismos si no &as.ramos antes &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D C l Seor #ntimo es nuestro 6ios Protector.D C6ebemos ani)uilar los a7re7ados &s3)uicos y re%u7iarnos en el Seor.D C l Seor &uede sacarnos de la red des&iadada tendida &or el enemi7o secreto.D C n manos del "risto #ntimo debemos &oner nuestro es&3ritu.D C l Seor rec'a,a a a)u/llos )ue se a%erran a la vanidad.D C l Seor au0ilia a )uienes luc'an &or desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos de la vanidad.D C n modo al7uno ser3a &osible mantener correctas relaciones con el Seor #ntimo y con todas las &artes inde&endientes y auto9 conscientes del Ser si no ani)uilamos antes todos los a7re7ados &s3)uicos de la vanidad.D CLa vanidad destruye las &osibilidades de la iluminaci2n.D C1randiosa es la iluminaci2n( mas /sta s2lo es &osible ani)uilando a los a7re7ados &s3)uicos de la vanidad.D CLa iluminaci2n es una 7racia del Seor.D CS2lo los 'umildes &ueden recibir la iluminaci2n &or 7racia del Seor.D CNuienes no 'an ani)uilado los a7re7ados &s3)uicos del or7ullo( en modo al7uno &odr3an lle7ar a la iluminaci2n.D C l Seor nunca nos arro*a en manos de nuestros enemi7os interiores. D C8no se asombra ante la locura de la ira( los o*os de los iracundos revelan demencia total.D C1entes muy devotas dentro de su tem&lo( a&arentemente muy sencillas( se vuelven es&antosas durante los ata)ues de ira.D C1entes )ue estudian nuestras ensean,as( al7unas 'asta dedicadas a la disoluci2n de los a7re7ados &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos( de &ronto( llenos de 7rande ira( ras7an sus vestiduras( truenan y relam&a7uean.D CMAlti&les son los a7re7ados &s3)uicos de la ira( los 'ay de celos( o &or odio( o &or cual)uier deseo %rustrado( o &or motivos monetarios e7o3stas( o &or asuntos de &leitos( o &or terror( o &or estados de .nimo( mente( cuer&o y len7ua( etc.( etc.( etc.D C8no debe auto9 observarse durante un ata)ue de ira &ara es&eci%icar realmente cu.l es la clase de ira )ue nos invade en un momento dado.D

CA veces la ira se debe al amor &ro&io o a la vanidad 'erida.D CA veces se debe la ira al or7ullo 'erido.D CLa ira se asocia con muc'os a7re7ados &s3)uicos.D C l iracundo %racasa en la 1ran 4bra del Padre.D C:ay )ue diri7ir el rayo del Fundalini contra cual)uier a7re7ado &s3)uico de la ira( &ara &er%orarlo y desinte7rarlo at2micamente.D CNuienes no traba*an sobre s3 mismos mal7astan su vida en la triste,a o en vanos &laceres )ue s2lo de*an dece&ci2n y su vida se &ierde en sus&iros.D CNuienes no traba*an sobre s3 mismos( a)u3 y a'ora( se vuelven cada ve, m.s inca&aces( y sus enemi7os interiores( los demonios ro*os de Set'( viva &ersoni%icaci2n de sus de%ectos &sicol27icos( se burlan de ellos.D CNuienes no traba*an sobre s3 mismos( no solamente est.n llenos de &roblemas sino adem.s y lo )ue es &eor( son un &roblema &ara las distintas &artes inde&endientes del Ser.D CToda &ersona )ue ten7a e7o( yo( estorba en todas &artes( &er*udica( se daa a s3 mismo y daa a los dem.s.D CNuien ten7a e7o es un &roblema &ara s3 mismo y &ara sus ami7os.D C"ual)uier &ersona con e7o o yo es como un barco en ruinas( nave7a &or el oc/ano de la vida car7ando su miseria.D C6ebemos traba*ar sobre nosotros mismos y entre7ar nuestro es&3ritu al 6ios #nterior.D C l "risto #ntimo se ale*a de la vanidad.D CLa vanidad es c'arlatana &or naturale,a y cuando es 'erida truena con 7rande ira.D C Muc'os son los Santos )ue se 'an revestido con le ro&a*e de la vanidad.D CAristi&o se visti2 con una tAnica vie*a llena de remiendos y a7u*eros( em&u2 el b.culo de la %iloso%3a y se %ue &or las calles de Atenas( cuando S2crates le vio venir( e0clam2> "Q4' Aristi&oS Se ve tu vanidad a trav/s de los a7u*eros de tu vestidura".D CLa vanidad y el or7ullo suelen asociarse &eli7rosamente.D C8na &ersona rica com&rar3a un c'oc'e de &rinci&ios de si7lo &ara tenerlo en su casa( tal ca&ric'o &or &uro or7ullo< mas &or vanidad &re%erir3a un %lamante autom2vil &ara andar &or las calles de la ciudad.D CMuc'as cosas )ue &or vanidad ace&tar3amos( &or or7ullo rec'a,ar3amos.D CLa ira( el or7ullo y la vanidad im&iden las correctas relaciones 3ntimas con las distintas &artes inde&endientes del Ser.D C!uestros enemi7os interiores( los demonios ro*os de Set'( se aconse*an &ara arrebatarnos el Alma.D CO6e )u/ servir3a con)uistar todos los reinos del mundo si &erdemos el AlmaP.D C l Alma son Leyes( +uer,as( Virtudes 6ivinales( Poderes( etc.D CPierde su Alma )uien no la cristali,a en s3 mismo.D C?a di*imos )ue si el a7ua no 'ierve a cien 7rados( no se disuelve lo )ue debe disolverse y no cristali,a lo )ue debe cristali,ar.D CAs3 tambi/n( si no &asamos &or 7randes crisis emocionales( no se disuelven los a7re7ados &s3)uicos y tam&oco cristali,amos Alma.D CRe&etimos )ue necesitamos cristali,ar Alma.D C"ada ve, )ue se desinte7ra un a7re7ado &s3)uico( cristali,amos al7una virtud o al7An &oder o al7una ley( etc.D CAs3 lle7aremos a cristali,ar toda el Alma( as3 &oseeremos nuestra Alma.D C:asta el mism3simo cuer&o debe convertirse en Alma.D CNuien &ierde su Alma desciende a los Mundos #n%iernos.D C6ebemos traba*ar sobre s3 mismos y con%iar en nuestro 6ios #ntimo.D C!uestro 6ios #nterno &uede salvarnos de nuestros enemi7os interiores.D C l Seor &uede mostrar su rostro a su siervo si /ste Altimo est. traba*ando sobre s3 mismo.D C l Seor &uede salvarnos se7An su 7racia.D CLos im&3os ser.n &uestos en ver7@en,a y &uestos en los Mundos #n%iernos. Los im&3os son los demonios ro*os de Set'.D CLos labios de los 'i&2critas 'ablan contra a)u/llos )ue 'an reali,ado a la 6iosa de la Busticia dentro de s3 mismos.D CLos 'i&2critas se creen santos y 'ablan contra los Al)uimistas )ue 'an reali,ado a Minerva dentro de s3 mismos.D CLos 'i&2critas se creen santos y 'ablan lo )ue no saben.D CLos 'i&2critas calumnian al Ade&to )ue consi7ue un Vaso :erm/tico &ara su traba*o de laboratorio.D

CLos 'i&2critas %ariseos ras7an sus vestiduras y truenan y relam&a7uean ante lo )ue desconocen.D C"reen los 'i&2critas )ue saben y ni si)uiera saben )ue no saben.D CLos 'i&2critas %ariseos de 'oy( de ayer y de todos los tiem&os( se atreven a calumniar y a *u,7ar 'asta a los mismos Maestros de la Lo7ia -lanca.D CSe&ulcros blan)ueados son los 'i&2critas( &erversa 7eneraci2n de v3boras.D CMeten su nari, los 'i&2critas donde no deben y *u,7an lo )ue creen )ue saben &ero )ue en verdad no saben.D CO s acaso un delito conse7uir un Vaso :erm/tico cuando no se tiene tal VasoP.D CONu/ saben los 'i&2critas %ariseos sobre la vida 3ntima de los SabiosP.D C m&ero( los %ariseos se atreven a atacar a los Ade&tos de la 1ran 4bra.D C!unca %ariseo al7uno se crey2 e)uivocado.D CLos %ariseos odian al "risto y lo vitu&eran cada ve, )ue viene a la Tierra.D CSe levantaron y se levantan y se levantar.n en rebeli2n los %ariseos( contra el Seor )ue viene a ensearlos.D CLos %ariseos( crey/ndose sabios( *u,7an al "risto y lan,an &iedras contra /l.D CLo m.s 7rave es la in7ratitud de los %ariseos( atacan al "risto con las mism3simas &alabras y ensean,as )ue a&renden del Seor.D C8san las &alabras del Seor &ara atacar al Seor.D C"u.n absurdo es *u,7ar &or las a&ariencias y lan,ar &iedras contra el "risto.D C:orrible Farma caer. sobre los 'i&2critas %ariseos.D CLos %ariseos 'i&2critas involucionan en el reino mineral sumer7ido de los Mundos #n%iernos.D CLa muerte se7unda y el la7o ardiente de %ue7o y a,u%re a7uardan a los %ariseos 'i&2critas.D C l yo %ariseo e0iste dentro de cada &ersona. QAy de a)u/llos )ue no disuelvan al yo %ariseoS.D C:asta los 'ombres y las mu*eres m.s virtuosas &ueden caer en el abismo de &erdici2n si no desinte7ran al yo %ariseo.D

Captulo EM BesAs elo7ia a Mateo y &romete a sus disc3&ulos )ue se sentar.n con /l en tronos. Cuando Jess escuch estas pala#ras di$o) *:ien dicho Mateo/ +hora y por tanto, +mn, te digo) Cuando el nmero per"ecto est completo y el -ni!erso listo, yo tomar mi asiento en el 3esoro de la 2u,, y !osotros os sentaris en doce poderes lu,, hasta que hayamos restaurado todos los rdenes de los doce sal!adores a la regin de las herencias de cada uno de ellos./ Y al terminar esto di$o) *@Comprendis lo que os digoB./ C l nAmero &er%ecto est. com&leto dentro de nosotros cuando se 'a lo7rado la reinte7raci2n del Ser.D C l 8niverso interior de cada uno de nos )ueda listo cuando se 'a lo7rado la reinte7raci2n total de todas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser.D C l trono del "risto #ntimo est. &recisamente en el Tesoro de la Lu,.D C?a di*imos )ue al Tesoro de la Lu, debemos buscarlo en las &ro%undidades del Ser.D C l Tesoro de la Lu, es de oro( de diamantes y de toda &iedra &reciosa.D C l Tesoro de la Lu, es la Berusalem "elestial.D CLa ciudad tiene doce mil estadios )ue re&resentan a los doce traba*os de :/rcules.D CLos doce traba*os de :/rcules se 'acen en la !ovena s%era.D CLa !ovena s%era es se0ual en un ciento &or ciento.D CLa Berusalem "elestial es la misma &iedra %iloso%al.D CTodas las cal,adas de la Berusalem "elestial son de oro &uro.D CLa ciudad toda est. llena de &iedras &reciosas.D C l "risto #ntimo es la lumbrera de la Berusalem "elestial.D C!ecesitamos destruir a -abilonia la 1rande( madre de todas las %ornicaciones y abominaciones de la Tierra.D C-abilonia la 7rande es la ciudad &sicol27ica )ue dentro de nosotros llevamos.D CSi )ueremos crear a la Berusalem "elestial dentro de nosotros mismos( debemos antes destruir a la 7ran -abilonia.D CLas &iedras &reciosas simboli,ando virtudes( el oro( las doce &erlas( etc.( constituyen el Tesoro del Seor( el Vellocino de 4ro de los anti7uos.D C!uestros lectores deben leer todo lo )ue de la Berusalem "elestial se dice en el A&ocali&sis de San Buan.D C s ur7ente edi%icar a la Berusalem "elestial dentro de nosotros mismos( tenemos derec'o a alimentarnos con los doce %rutos del Arbol de la Vida.D C!o &odr3amos edi%icar la Berusalem "elestial sin 'aber desinte7rado antes los a7re7ados &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D CLos doce A&2stoles son en realidad doce &artes de nuestro &ro&io Ser #nterior Pro%undo( doce &oderes9 lu,.D CRecordemos )ue la Berusalem "elestial tiene doce &uertas y )ue en cada &uerta e0iste un .n7el.D C stos doce .n7eles son doce &oderes9 lu,( doce &artes del Ser.D C"ada &arte del Ser es ine%able y terriblemente divina.D CLas doce &uertas son doce &erlas de &er%ecci2n.D CS2lo con una caa de oro se &uede medir la ciudad y sus &uertas y sus muros.D CLa caa de oro re&resenta la es&ina dorsal de los Ade&tos.D CLa caa de oro es el -ast2n de -ra'm[( la Vara de Aar2n.D CLos doce Salvadores son los mismos doce Poderes9 lu,.D CLos 2rdenes de los doce Salvadores( los &rocesos de los doce Poderes9 lu,( deben ser restaurados en las :erencias de cada uno de ellos.D CLa :erencia &erdida( la :erencia secreta( e0iste dentro de nosotros mismos.D C"ada uno de los doce( dentro de nosotros mismos( tiene su :erencia secreta en la 1ran Lu,.D CTal 'erencia &erdida es Lu,( &oderes c2smicos es&eciales( conocimientos e0traordinarios )ue vienen de todas las eternidades( etc.D C"ada uno de los doce( dentro de nosotros mismos( debe recon)uistar su :erencia &erdida.D C"iertamente( necesitamos com&render las ensean,as del "risto #ntimo.D

C!ecesitamos volvernos serios si es )ue en verdad )ueremos lle7ar a la inte7raci2n de todas las &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser.D CMuc'os son los as&irantes )ue creyendo ser serios no lo son.D CSon muc'os los )ue in7resan a nuestros estudios y lue7o se &onen a *u7ar con diversas doctrinas( /sos no son serios.D CSon muc'os los )ue 'abiendo conocido esta doctrina se &onen a *u7ar con esta doctrina.D CBue7an con la 1nosis los 7n2sticos tibios )ue co)uetean con otras doctrinas.D CSon muc'os los estudiantes de la 1nosis )ue *u7ando( ridiculi,an a la 1nosis.D C6entro del Movimiento 1n2stico se 'an in%iltrado muc'os &ayasos.D C!o son serios a)u/llos )ue no se 'an declarados enemi7os mortales de s3 mismos.D CLa cuesti2n a)uella de las novedades( %ascinan a los 7n2sticos )ue no son serios.D C1n2sticos as3( 7n2sticos )ue no son serios( 7n2sticos )ue andan buscando y *u7ando( %racasan de%initivamente.D CS2lo los 7n2sticos )ue traba*an sobre s3 mismos &ueden auto9 reali,arse inte7ralmente.D C 0isten siete niveles del Ser.D Mar3a inter&reta las &alabras de BesAs. Mara se adelant diciendo) *9h> 'eor, respecto a esta materia t nos has dicho hace tiempo algo seme$ante) *7a#is esperado conmigo en las tri#ulaciones y yo os legar un reino, como mi Padre ha legado en m, y podris comer y #e#er en mi mesa en mi reino6 y os sentaris en doce tronos y $u,garis a las doce tri#us de 4srael./ Y (l respondi) *:ien dicho Mara./ Ce nue!o continu Jess ha#lando a sus discpulos) *Y sucedi entonces, cuando las emanaciones de 9#stinado opriman a Pistis 'opha en el caos, que ella e0pres su no!eno arrepentimiento como sigue) C l &rimer nivel es el 'ombre instintivo.D C l se7undo nivel es el 'ombre emocional.D C l tercer nivel es el 'ombre intelectual.D C l cuarto nivel es el 'ombre e)uilibrado.D C l )uinto nivel es el de a)u/llos )ue ya 'an %abricado el cuer&o astral.D C l se0to nivel de 'ombres es el de a)uellos )ue ya 'an %abricado el cuer&o mental.D C l s/&timo nivel de 'ombres es el de a)u/llos )ue ya %abricaron el cuer&o causal.D CLos 'ombres de los niveles &rimero( se7undo y tercero( constituyen el c3rculo de la con%usi2n de len7uas( la Torre de -abel.D C sas tres clases de 'ombres son las )ue tienen al mundo en des7racia( los )ue &rovocaron las &rimera y se7unda 7uerras mundiales y los )ue &rovocar.n la tercera.D C sos tres niveles de 'ombres no se entienden entre s3.D C l nivel instintivo no entiende al intelectual.D C l emocional no entiende al intelectual.D C l nivel intelectual no entiende al emocional.D CLos tres niveles su&eriores constituyen el Reino.D CLos 'abitantes del Reino no 'an &rovocado las dos 7uerras mundiales.D CLos 'ombres del cuarto nivel no est.n dentro del c3rculo de la con%usi2n de len7uas( em&ero( tam&oco est.n en el Reino.D CLos :ombres del cuarto nivel nunca se identi%ican con un solo centro.D CLos 'ombres del cuarto nivel mane*an correctamente los cinco centros de la m.)uina.D CLos cinco centros de la m.)uina son> intelecto( emoci2n( movimiento( instinto y se0o.D CLos centros su&eriores son el emocional su&erior y el mental su&erior( mas /stos s2lo &ueden usarlos los 'abitantes del Reino.D CMar3a o Mara'( la Mu*er9 Ser&iente( nos recuerda al Reino )ue el "risto #ntimo nos &romete.D CNuienes saben su%rir con &aciencia en las tribulaciones y traba*an sobre s3 mismos( 'eredar.n el Reino.D C4bviamente( los 'ombres verdaderos son los 'abitantes del Reino.D

CLos 'abitantes del c3rculo in%ernal de con%usi2n de len7uas no son 'ombres( son meramente mam3%eros intelectuales.D CS2lo los 'abitantes del Reino &ueden comer y beber en la mesa del Seor.D CS2lo las doce &otestades dentro de nosotros mismos &ueden sentarse en los doce tronos &ara *u,7ar a la 'umanidad entera( las doce tribus de #srael.D CLa 'umanidad entera( desenvolvi/ndose dentro de la matri, ,odiacal( est. dividida en doce tribus re&resentadas &or el 5od3aco.D C s ostensible )ue los doce( inte7rados( y todas las &artes del Ser inte7radas( 'acen del 'ombre un 6ios( un Su&er9 :ombre.D C l Su&er'ombre &uede *u,7ar a las doce tribus de #srael.D CLas doce tribus de #srael( re&etimos( son la 'umanidad entera.D C!o est. dem.s recordar )ue al7unas &ersonas nacen ba*o Aries( otras ba*o Tauro( 1/minis( ".ncer( Leo( Vir7o( Libra( scor&io( Acuario o Piscis.D CA'ora &odr. el lector com&render me*or lo de las doce tribus de #srael.D CLas emanaciones del obstinado e7o o&rimen a Pistis So&'3a incesantemente.D !oveno arre&entimiento de Pistis So&'3a. 1/H 9h> 2u,, aniquila a quiens han arre#atado mi poder y el poder de aquellos que han arre#atado el mo/ 8/H Pues yo soy tu poder y tu lu,/ Jen y s l!ame/ </H Ce$a que las tinie#las en!uel!an a mis opresores/ Ci a mi poder) yo soy aqul que ha#r de sal!arte/ ?/H Aue todos aquellos que me arre#aten mi lu, totalmente se !ean "altos de poder/ Aue sean en!iados al caos y se !uel!an impotentes, s, los que arre#aten mi lu, totalmente/ E/H Aue su poder se !uel!a pol!o y que Je, tu ngel, los aniquile/ F/H Y si llegasen a la altura, que la oscuridad los en!uel!a y res#alen y !uel!an al caos/ Y que tu ngel Je los persiga y arro$e a las tinie#las in"eriores/ I/H Y pues que han puesto el poder rostro de 2en como una trampa para m, a pesar que no les he hecho mal, su lu, les ser arre#atada6 pues ellos han oprimido mi poder/ Mas no ser n capaces de quit rmelo/ K/H +hora y por tanto, 9h> 2u,, retira la puri"icacin del poder rostro de len, sin que l lo sepa Hla idea que 9#stinado ha#a tenido de lle!arse mi lu,H y qutale su lu, propia6 que la lu, le sea arre#atada al poder rostro de len, quien puso la trampa para m/ L/H Mas mi poder se regoci$ar en la 2u, y se alegrar de ser sal!ado por ella/ 1M/H Y todas las partculas de mi poder dir n) Do hay m s 'al!ador que t/ Pues t me sal!ar s de la mano del poder rostro de len, quien me ha arre#atado mi poder, y me sal!ar s de las manos de aqullos que se han lle!ado mi poder y mi lu,/ 11/H Pues ellos se han le!antado contra m, mintiendo acerca de m y diciendo que yo cono,co el misterio de la 2u, que est en la altura %la 2u, en la que he tenido "e&, y me han constreido %diciendo)& Cinos el misterio de la 2u, de las alturas Hel cual descono,co/ 18/H Y se han !engado con todo este mal porque he tenido "e en la 2u, de las alturas6 y ellos han de$ado a mi poder sin lu,/ 1</H Mas cuando me constrean, y me sent en la o#scuridad y mi alma se do#leg, lament ndose/ 1?/H Geal,alo, 9h> 2u,, H por esta ra,n te ensal,oH s l!ame/ Yo s que me sal!ar s porque he cumplido en todo momento tu !oluntad, desde que esta#a en mi aen/ Cumpl tu !oluntad como los in!isi#les que est n en mi regin, y como mi par6 y llora#a #uscando incesantemente tu lu,/ 1E/H +hora todas las emanaciones de 9#stinado me han rodeado y se han regoci$ado, por mi causa, y me han oprimido dolorosamente sin yo conocerlas/ Y han !olado le$os y cesado de oprimirme, pero no han tenido piedad de m/ 1F/H 7an !uelto y me han !e$ado y oprimido en gran opresin y han cla!ado sus dientes en m, deseando arre#atarme mi lu, por completo/

1I/H @Curante cu nto tiempo permitir s, 9h> 2u,, que me oprimanB 'al!a mi poder de sus malos pensamientos y s l!ame del poder rostro de len6 pues soy la nica de los in!isi#les que est en esta regin/ 1K/H 3e cantar ala#an,as, 9h> 2u,, en medio de quienes se unen contra m, y te gritar en medio de quienes me oprimen/ 1L/H +hora y por tanto, 9h> 2u,, no permitas que quienes me odian y desean arre#atarme mi poder, se regoci$en en mi pena Hsos que me detestan y me arro$an miradas "ulgurantes, aun cuando yo nada les he hecho/ 8M/H Ciertamente, ellos me han adulado con dulces pala#ras, interrog ndome so#re los misterios de la 2u,, los que descono,co, y taimadamente han ha#lado mal de mi y se han irritado porque yo he tenido "e en la lu, de la +ltura/ 81/H 7an a#ierto sus "auces "rente a m y dicho) Ciertamente, le arre#atamos su lu,/ 88/H +hora puse, 9h> 2u,, conoces su culpa6 no pongas tu ayuda le$os de m/ 8</H Gei!indcame y !ngame con prontitud, 9h> 2u,/ 8?/H Y $,game segn tu #ondad/ +s pues 9h> 2u, de luces, no permitas que me arre#aten mi lu,/ 8E/H Y no de$es que digan en sus cora,ones) *Duestro poder est sediento de su lu,./ Y que no digan) *7emos consumido su poder./ 8F/H 'ino m s #ien permite que la o#scuridad llegue hasta ellos, y que quienes desean arre#atarme mi lu,, se !uel!an impotentes/ Aue el caos y las tinie#las en!uel!an a quienes digan) *2e arre#ataremos su lu, y su poder./ 8I/H +hora y por tanto, s l!ame, y que yo me regoci$e, pues suspiro por el decimotercer aen, la regin de la Jirtud, y que siempre dir) Aue la lu, de tu ngel Je #rille m s y m s/ 8K/H Y mi lengua cantar ala#an,as a ti en tu gnosis, durante todo el tiempo, en el decimotercer aen./ C l "risto #ntimo debe arrebatar el &oder a )uienes arrebataron el &oder al iniciado.D C l &oder y la Lu, del "risto est.n en Pistis So&'3a.D CLas tinieblas envuelven a los o&resores( /stos Altimos son los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D CPistis So&'3a( como Poder9 Sabidur3a( debe 'umillarse ante el "risto #ntimo.D CLos demonios ro*os de Set' arrebatan la lu, al #niciado( se roban &arte de la "onciencia de /ste.D CLos demonios ro*os de Set'( esto es( los a7re7ados &s3)uicos )ue en nuestro interior car7amos( deben caer en el la7o ardiente con %ue7o y a,u%re )ue es la muerte se7unda.D C"uando el &oder del e7o se vuelve &olvo sur7e la iluminaci2n de BeA.D CBeA es el iluminador( una de las &artes auto9 conscientes del Ser.D CBeA desarrolla en cada uno de nos el sentido de la auto9 observaci2n &sicol27ica.D CBeA &uede( adem.s( &erse7uir y arro*ar a los demonios ro*os de Set' al "aos.D C l &oder del Le2n de la Ley es terrible y los tenebrosos a&rovec'an los momentos m.s di%3ciles &ara 'acerle la vida amar7a a los iniciados.D CLos a7re7ados &s3)uicos o&rimen al &oder de Pistis So&'3a( mas *am.s lo7rar.n arrebatar el &oder 3ntimo de Pistis So&'3a.D C l &oder del Le2n de la Ley es terrible y mediante el dolor intenta &uri%icarnos.D CPistis So&'3a )uiere un b.lsamo &ara su adolorido cora,2n y su&lica )ue rostro de le2n le &ermita descansar de tanta amar7ura.D C:ay )ue )uitarle al obstinado e7o su lu, %atal.D CLas tinieblas del e7o y del Abismo es otro modo de la lu,( dir3amos( lu, de la 7ama del in%rarro*o.D CLa lu, del &oder rostro de le2n es Lu,9 Busticia( y Pistis So&'3a( deses&erada( &rotesta contra el Farma( contra la Ley.D C l &oder de Pistis So&'3a se re7oci*a en la Lu, y se ale7ra de ser salvada &or ella.D C l &oder rostro de le2n arrebata el &oder al iniciado.D C4bviamente( el iniciado ca3do &ierde sus &oderes.D CLa Lu, es nuestro Salvador( ella tiene su ori7en en el %ue7o( ella es el +ue7o.D CLa Lu,( el +ue7o( #nri( nos salva del &oder del Le2n de la Ley.D

CPistis So&'3a necesita ser salvada de las manos de esos )ue se robaron su &oder.D C"ontra Pistis So&'3a se levantan los tenebrosos.D C l misterio de la Lu, )ue est. en la Altura es desconocido. Raros son A)uellos )ue conocen el 1ran Misterio.D C l &oder sin lu, de nada sirve.D C n la obscuridad( el Alma se doble7a llena de dolor.D CS2lo la Lu, &uede salvarnos cuando cum&limos en todo momento su voluntad.D CRecordemos )ue el Padre )ue est. en secreto es el Padre de todas las luces.D C l Seor &ro%undo se encuentra siem&re en el Ae2n Trece.D CSin embar7o( es necesario saber )ue nuestro -ud'a interior es tan s2lo el desdoblamiento de Ad'i9 -udd'a( el #nmani%estado.D CAd'i9 -udd'a es el #nco7noscible e #nmani%estado Seor. "ada uno de nosotros tiene su Ad'i9 -udd'a.D C!o es &osible conocer durante el 1ran 63a "2smico al #nmani%estado Ad'i9 -udd'a.D CA'ora com&rendemos &or )u/ BesAs el 1ran Fabir( 'ablaba siem&re de BeA( el Padre de su Padre.D C!o entender3amos todos estos Misterios de la Lu, si no su&i/ramos al7o sobre los dos 8nos( el Mani%estado y el #nmani%estado.D CAelo'im es el 8no #nco7noscible e #nmani%estado.D C lo'im es el 8no Mani%estado.D CMoises &ro'ibi2 'acer im.7enes de Aelo'im( mas nunca &ro'ibi2 cincelar( ale7ori,ar al Mani%estado lo'im.D CResulta im&osible simboli,ar( ale7ori,ar al #nco7noscible.D C m&ero( al Mani%estado( al conocido lo'im( s3 se le &uede ale7ori,ar( simboli,ar.D C l mani%estado lo'im est. constitu3do &or el 6emiur7o creador del 8niverso.D C l +ue7o Sa7rado emana de entre las entraas de Aelo'im.D C+o'at( el +ue7o( las inteli7entes llamas( sur7en de entre el seno de Aelo'im.D CLa #nteli7encia "2smica es el +ue7o( los "readores( los #ne%ables )ue emanan de entre las entraas del #nco7noscible al iniciarse la Aurora de la "reaci2n en cual)uier 8niverso.D C!in7An -ud'a de contem&laci2n &uede inte7rarse con Ad'i9 -udd'a antes de la !oc'e "2smica.D CTerribles son los Misterios de la Lu, y s2lo Ad'i9 -udd'a los conoce totalmente.D CLos invisibles )ue est.n en la re7i2n del Ae2n Trece y el Par o Alma 7emela de cual)uier #niciado( saben 'acer la voluntad del Padre de todas las luces.D CLos demonios ro*os de Set' o&rimen totalmente a Pistis So&'3a sin sentir &or ella &iedad al7una.D CLos a7re7ados &s3)uicos in'umanos )ue en nuestro interior car7amos se &rocesan en siete niveles.D C"uando Pistis So&'3a &iensa )ue ya se 'a liberado nuevos ata)ues de los tenebrosos le 'acen su%rir. D CLos tenebrosos clavan sus dientes en Pistis So&3a deseando arrebatarle su lu, &or com&leto.D CResulta casi im&osible la liberaci2n %inal debido( &recisamente( al 'ec'o concreto de )ue el doloroso &roceso del yo se desenvuelve de acuerdo a la Ley del Siete.D CLos a7re7ados &s3)uicos( en los siete niveles del Ser( 'acen casi im&osible la liberaci2n de Pistis So&'3a.D CS2lo la 1ran Lu, &uede salvar a Pistis So&'3a del &oder del Le2n de la Ley y del &oder de los tenebrosos. D C6ebemos cantar alaban,as a la Lu, en medio de )uienes se unen contra nosotros y en medio de )uienes nos o&rimen.D CLos a7re7ados &s3)uicos odian a Pistis So&'3a en nosotros y dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D CLos a7entes de las tinieblas adulan al iniciado aun)ue des&u/s le a&edreen.D C s ostensible )ue los tenebrosos 'ablan mal del iniciado &or)ue no le com&renden< i7noran los in%ieles la sabidur3a )ue se esconde tras cada 'ec'o de la vida de los Ade&tos.D CNuieren los in%ieles )ue los Ade&tos se muevan e0clusivamente dentro de los carriles de los do7mas.D CLos 'ec'os de los iniciados &rovocan la ira de los demonios.D CLa Lu, de las Alturas( en la cual tienen %e los Ade&tos( ori7ina acciones )ue los in%ieles cali%ican de acuerdo con sus tor&es &re*uicios y &reconce&tos.D CSe en%urecen los in%ieles contra los Ade&tos y dicen> TLe arrebataremos su lu,U.D

CLa Lu, conoce la cul&a de los tenebrosos y ayuda a Pistis So&'3a.D CLa Lu, 'abr. de reivindicar a Pistis So&'3a.D CLa Lu, &uede *u,7ar a Pistis So&'3a se7An su bondad.D CLa Lu, de Luces es el Anciano de los 63as.D CLos tenebrosos )uisieran decir de Pistis So&'3a> T!uestro &oder est. a'3to de lu,U.D CLos tenebrosos )uisieran consumir el &oder de Pistis So&'3a.D CLa oscuridad est. en las re7iones tenebrosas. Los tenebrosos son im&otentes ante la Lu,.D C l caos y las tinieblas envuelven a )uienes desean arrebatar la lu, y el &oder a Pistis So&'3a.D C ntre los se&'irot' -ina' y "'esed est. el &rimer "aos( a)u/l del cual sur7e el "osmos.D C n Besod9 Mercurio( centro se0ual 'umano( e0iste el se7undo "aos( a)u/l del cual brotan los &rinci&ios %undamentales del 'ombre. D C-a*o los Trece Aeones( en la re7i2n de los Fli&&ot'( en el mundo soterrado( e0iste el tercer "aos( los Mundos #n%iernos.D CLa re7i2n del Ae2n Trece es la re7i2n ine%able de la virtud( la mansi2n de los Ade&tos.D CBeA( el An7el del Ae2n Trece( brilla dando la su&rema iluminaci2n a los Ade&tos.D CBeA est. dentro de las m.s inc27nitas realidades de nuestro &ro&io Ser. BeA es el Pr3nci&e de las %aces( el An7el del Anciano de los 63as( una de las &artes m.s elevadas de nuestro &ro&io Ser.D C n el 6ecimotercer Ae2n el Ade&to canta alaban,as al 4c/ano de la 1ran Lu,.D

Captulo E1 Cuando Jess termin de ha#lar di$o a sus discpulos) *Auien sea sa#io entre ustedes, que proclame su solucin./ 'antiago se adelant, #es el pecho de Jess y di$o) *Mi 'eor, tu espritu me ha dado sa#idura y estoy listo para proclamar la solucin/ +l respecto tu poder pro"eti, antes, a tra!s de Ca!id, en su 'almo 3reinta y Cuatro, lo siguiente, relati!o al no!eno arrepentimiento de Pistis 'opha./ CSantia7o es el bendito Patr2n de la 1ran 4bra.D CNuien estudie la &3stola 8niversal de Santia7o( entender. los &rinci&ios de la 1ran 4bra.D C l Padre de todas las luces( a trav/s de nuestro &ro&io Santia7o #nterior( nos ensea los misterios de la 1ran 4bra.D C s &ues( Santia7o( una de las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CTSantia7o9 MercurioU( se encuentra 3ntimamente relacionado con la ciencia transmutatoria del Besod9 Mercurio.D C l libro %undamental de la 1ran 4bra( )ue Santia7o lleva en sus manos( es el A&ocali&sis.D C#ncuestionablemente( el A&ocali&sis es el libro de la Sabidur3a )ue s2lo es com&rensible &ara los Al)uimistas.D CSolo los traba*adores de la 1ran 4bra &ueden com&render el A&ocali&sis.D C n la Nu3mica su&erior( esto es( en la Al)uimia( se encuentra la ciencia secreta del A&ocali&sis.D CLas leyes de la Nu3mica su&erior o AlGimia( los &rinci&ios( el orden del Ma7isterio del +ue7o( se 'allan de&ositados en el A&ocali&sis. D CSantia7o( dentro de cada uno de nosotros es( re&ito( el bendito Patr2n de la 1ran 4bra.D CSantia7o es otra &arte aut2noma e inde&endiente de nuestro &ro&io Ser individual.D C"ada uno de nosotros tiene su &ro&io Santia7o.D CNue se entienda bien( )ue todos los &oderes )ue crearon al 8niverso se encuentran en nuestro Ser.D C l "risto luc'a contra los enemi7os del Alma.D CLos enemi7os del Alma son los demonios ro*os de Set'.D CQNue el Seor *u,7ue a los demonios ro*os de Set'S.D C l Seor #ntimo &elea contra los demonios ro*os de Set'SD CLa es&ada %lam37era *am.s &odr. ser atra&ada &or los tenebrosos.D C l "risto #ntimo es nuestra salvaci2n.D CLos demonios ro*os de Set'( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( &ersi7uen al Alma.D CQSean los demonios ro*os de Set' e0&uestos al o&robio y a la 'umillaci2nS.D Santia7o inter&reta el noveno arre&entimiento( se7An el Salmo ZZZ#V. 1/ H Ju,ga, 'eor a quienes me hacen in$usticia, y lucha contra quienes luchan contra m/ 8/ H (mpua arma y escudo y yrguete para ayudarme/ </ H 'aca una espada y ocltala de mis opresores/ Ci a mi alma) Yo soy tu sal!acin/ ?/ H Aue aqullos que persiguen a mi alma sean humillados y e0puestos al opro#io6 que caigan de espaldas y sean puestos en !ergRen,a quienes imaginen mal contra m/ E/ H Aue sean como #ri,nas al !iento, y que el ngel del 'eor los persiga/ F/ H Aue su camino sea oscuro y peligroso, y que el ngel del 'eor los a"li$a/ I/ H Pues sin causa alguna han escondido una trampa para m, para despo$arme y pues se #urlan de m sin ra,n/ K/ H Aue una trampa caiga so#re ellos, y que no lo sepan, y que la trampa que han escondido para m los atrape y caigan en ella/ L/ H Mas mi alma se alegrar en el 'eor y se regoci$ar en su sal!acin/ 1M/ H 3odos mis huesos dir n) 9h> 'eor, @quin hay que se te aseme$eB 3 me li#ras al misera#le de quien le a!enta$a en "uer,a y sal!as al in"eli,, al po#re %uno& de las manos de quienes lo despo$an/ 11/ H 3estigos in$ustos llegaron y me preguntaron lo que yo ignora#a/ 18/ H Me pagaron mal por #ien y de$aron mi alma en la or"andad/

1</ H Cuando me molesta#an, !est de sayal y me morti"iqu con ayunos, y mi oracin !ol!i a mi pecho/ 1?/ H 3e ser! a ti y a mi pr$imo, y a mi hermano6 y me humill a m mismo como aqul que anda en pesares y se encuentra triste/ 1E/ H (llos se regoci$aron en mi des!entura y ahora son puestos en !ergRen,a/ Como plaga se unieron contra m, y yo no lo sa#a6 pero "ueron separados y puestos en pro#lemas/ 1F/ H Me atri#ularon y se mo"aron de m con mo"as, y cla!aron sus dientes en m/ 1I/ H 9h> 'eor, @cu ndo mirar s hacia mB Gestaura los daos que han hecho a mi alma y l#rame de las manos de sus leones/ 1K/ H 3e con"esar, 9h> 'eor, en la gran asam#lea, y te cantar ala#an,as en medio de innumera#les personas/ 1L/ H Aue no me traten in$ustamente, como a un enemigo, ni se #urlen de m y hagan guios con sus o$os aqullos que me odian sin causa/ 8M/ H Pues ellos ciertamente, discurren conmigo con pala#ras de pa,, aun cuando taimadamente traman en mi contra/ 81/ H +#rieron ampliamente sus "auces contra m y di$eron) *Ciertamente, nuestros o$os se han saciado de mirarlo./ 88/ H 3 lo has !isto, 9h> 'eor, no guardes silencio, 9h> 'eor, no te retires de m/ 8</ H 2e! ntate, 9h> 'eor, y apresura mi rei!indicacin, da prisa a mi !engan,a, mi Cios y 'eor/ 8?/ H J,game, oh> 'eor, segn tu $usticia6 que no se regoci$en en m, mi Cios/ 8E/ H Y que no digan) *:ien hecho, almas nuestras./ Aue no digan) *2o hemos consumido./ 8F/ H Aue sean puestos en !ergRen,a y en opro#io aqullos que se regoci$an de mi des!entura/ Aue sean cu#iertos de !ergRen,a y desgracia quienes ha#lan contra m/ 8I/ H Aue aqullos que desean mi $usti"icacin, se alegren y se regoci$en, y que quienes desean la pa, de su sier!o digan) *Aue el 'eor sea ala#ado y ensal,ado./ 8K/ H Mi lengua clamar en tu $usti"icacin y tu honor, durante todo el da./ CA)uellos tenebrosos )ue ima7inen mal contra Pistis So&'3a sean malditos( condenados y muertos.D C l An7el del Seor &ersi7ue a los en7endros de #n%ierno.D CNue el An7el del Seor a%li*a a los a7re7ados &s3)uicos.D C l An7el del Seor es otra &arte de nuestro &ro&io Ser en la sala de la Verdad9 Busticia.D CLos tenebrosos &onen tram&as &ara Pistis So&'3a y se burlan del #niciado.D CNue la tram&a )ue 'an &uesto a Pistis So&'3a los en7endros del #n%ierno( sirva &ara ellos.D C l Alma se ale7ra en el "risto #ntimo y se re7oci*a en su salvaci2n.D C!adie es m.s &er%ecto )ue el Seor #ntimo( &ues salva al miserable y au0ilia al in%eli, y al &obre de las manos de )uienes les des&o*an.D CTesti7os in*ustos se &ronuncian contra el #niciado.D CLos &erversos &a7an mal &or bien y de*an al Alma en la or%andad.D C"uando los demonios ro*os de Set' atacan al #niciado( /ste 'ace ayuno y &enitencia y ora &ro%undamente.D C l iniciado sirve al "risto #ntimo y al &r2*imo con amor in%inito.D CLos tenebrosos se re7oci*an de la desventura del Pistis So&'3a( mas son &uestos en ver7@en,a.D C4bviamente( los a7re7ados &s3)uicos est.n cada uno lleno de &roblemas.D C#ncuestionablemente( el e7o es el e7o y est. siem&re lleno de &roblemas.D CToda &ersona con e7o est. llena de &roblemas.D CNuien no ten7a e7o nunca tendr. &roblemas.D CLos demonios ro*os de Set' clavan sus dientes en Pistis So&'3a.D CSolo el "risto #ntimo &uede sanar nuestro dolorido cora,2n y salvarnos de los Leones de la Ley.D CS2lo los &ecados contra el s&3ritu Santo resultan im&erdonables y sin ne7ocio al7uno.D C6ic'osos )uienes con%esaren al Seor y canten alaban,as en medio de innumerables &ersonas.D CA Pistis So&'3a se le trata in*ustamente y se le odia sin motivo al7uno.D CTodos los iniciados son odiados &or los &ro%anos y &ro%anadores.D CSon muc'os los %ariseos )ue discurren con los Ade&tos mediante &alabras de &a,( m.s secretamente traman contra /stos Altimos.D

CLos Ade&tos suelen ser &erse7uidos &or sus mismos disc3&ulos.D CLos Ade&tos son alabados y venerados &or a)u/llos )ue m.s tarde se convierten en sus acusadores y &erse7uidores.D CTerrible es el destino de los Ade&tos< 'oy alabados( maana &erse7uidos &or sus mismos disc3&ulos y &asado maana amados nuevamente( etc.D C"iertamente( los traidores e0claman> !uestros o*os se 'an saciado de mirarlo( le conocemos( es un &erverso( etc.D CAs3 es como su%ren los Ade&tos.D C l iniciado su&lica al "risto #ntimo y le &ide su au0ilio.D C l Seor 'a de levantarse de entre su Santo Se&ulcro &ara liberar a Pistis So&'3a.D CS2lo el "risto Resurrecto en el s&3ritu y en el Alma del #niciado &uede reivindicar a /ste Altimo.D C#ndubitablemente( el Seor #nterior debe nacer en el cora,2n del Ade&to.D C#ncuestionablemente( el "risto #ntimo debe crecer dentro del #niciado.D C videntemente( el Seor crece en el Alma( &redica a las multitudes y ensea con su e*em&lo.D CPosteriormente( el -endito vive en el Alma y en el es&3ritu del :ombre todo el 6rama "2smico tal como esta escrito en los "uatro van7elios.D CLos a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos( llevan al "risto #ntimo 'asta el "alvario. D C l Seor es cruci%icado( muerto y resucitado dentro del #niciado.D C l Seor Resurrecto libera a Pistis So&'3a. D CS2lo el "risto #ntimo &uede *u,7ar y liberar a Pistis So&'3a.D CLos tenebrosos )uieren *actarse de su triun%o y consumir toda la lu, de Pistis So&'3a.D CNuienes se &ronuncian contra Pistis So&'3a ser.n &uestos en ver7@en,a y en o&robio.D CNuienes deseen la *usti%icaci2n del #niciado ser.n %elices. Nuienes deseen la &a, de su siervo dir.n> TNue el Seor sea alabado y ensal,ado.UD CLa len7ua del #niciado se e0altar. en la *usti%icaci2n y el 'onor del "risto #ntimo. D

Captulo E8 BesAs alaba a Santia7o y le &romete el &rimer lu7ar entre los disc3&ulos. Cuando 'antiago concluy, Jess le di$o) *:ien ha#lado, muy #ien 'antiago/ (sta es la solucin al no!eno arrepentimiento de Pistis 'opha/ +mn, +mn, te digo/ 3 ser s el primero en el Geino de los Cielos, antes que todos los in!isi#les y todos los dioses y regidores que est n en el dcimo tercer aen y en el dcimo segundo aen6 y no slo t, sino tam#in aqullos que realicen mis misterios./ C l Reino de los "ielos no es un lu7ar como su&onen los i7norantes ilustrados.D C l Reino de los "ielos es el c3rculo consciente de la 'umanidad solar )ue o&era sobre los centros su&eriores del Ser.D C l Reino de los "ielos est. %ormado &or todos y cada uno de los miembros de la 'umanidad divina.D CTodos los #nvisibles y todos los 6ioses dentro de nosotros y todos los Re7idores del Treceavo Ae2n y del 6oceavo Ae2n( se inclinan reverentes ante Santia7o.D C n realidad( todos esos #nvisibles y todos esos 6ioses y Re7idores del 6oceavo y del Treceavo Ae2n( son las mAlti&les &artes soberanas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser individual.D CTodos a)uellos )ue realicen los Misterios "r3sticos( un d3a re7resar.n al Ae2n Trece.D C l Ae2n Trece es Ain( Sat( la Seidad.D CM.s all. del Ae2n Trece est. el terno Padre "2smico "omAn y el Ad'i9 -udd'a( el -udd'a de nuestro -ud'a indivudual.D CAd'i9 -udd'a es el Padre de nuestro Padre( mas nunca viene a la Mani%estaci2n &or)ue es lo 6ivinal #nco7noscible.D CS2lo al %inal del Ma'\manvatara( des&u/s de 'abernos inte7rado con nuestro Padre )ue est. en secreto( nos inte7ramos tambi/n con el Ad'i9 -udd'a.D C sta inte7raci2n con el Ad'i9 -udd'a se reali,a en el Ma'\&ralaya( en la !oc'e "2smica y entre el seno del s&acio Abstracto Absoluto.D Mar3a inter&reta las &alabras de BesAs. Y cuando hu#o concluido, di$o a sus discpulos) @Comprendis de qu manera discurro con !osotrosB./ Mara se adelant de nue!o y di$o) *', 'eor, esto es lo que t nos has dicho) *2os ltimos ser n los primeros y los primeros ser n los ltimos./ +s pues los primeros "ueron creados antes que nosotros, son los in!isi#les, pues ciertamente ellos surgieron antes que la humanidad6 ellos y los dioses, y los regidores6 y los hom#res que reci#ir n los Misterios ser n los primeros en el reino de los cielos./ CTLos Altimos ser.n los &rimeros y los &rimeros ser.n los AltimosU. As3 dice Mara'( Mar3a( la Mu*er9 Ser&iente( la 6ivina Madre Fundalini.D C4bviamente( los #nvisibles )ue %ueron antes )ue la 'umanidad( ellos y los 6ioses y los Re7idores y los :ombres )ue recibir.n los Misterios( ser.n los &rimeros en el Reino de los "ielos.D CLos 6ioses y los Re7idores y los #nvisibles( dentro de cada uno de nosotros( son los %actores b.sicos del Reino de los "ielos.D l arre&entimiento de Pistis So&'3a es ace&tado. BesAs es enviado a ayudarla. Jess respondi) *:ien dicho, Mara./ Ce nue!o di$o Jess a sus discpulos) *'ucedi entonces, cuando Pistis 'opha proclama#a su no!eno arrepentimiento, que el poder rostro de len la oprimi de nue!o, deseando arre#atarle sus poderes/ (lla grit a la 2u,, diciendo) *9h> 2u,, en quien he tenido "e desde el principio y por cuya causa he soportado grandes penas, aydame./

Y en esa hora su arrepentimiento le "ue aceptado/ (l Primer Misterio la escuch y "ui en!iado por su mandato/ Oui a ayudarla y la condu$e "uera del caos, porque ella se ha#a arrepentido y tam#in porque ha#a tenido "e en la 2u, y ha#a soportado estas grandes penas y estos grandes peligros/ (lla ha#a sido engaada por 9#stinado, con su apariencia de dios, y por nadie m s a e0cepcin de un poder 2u,, de#ido a la seme$an,a de ste con la 2u, en la que ha#a tenido "e/ Por esta ra,n "ui en!iado por mandato del Primer Misterio, a ayudarla secretamente/ 'in em#argo yo no "ui a la regin de los aeones, sino que cruc entre ellos sin que un solo poder lo supiera, ni los del interior del interior, ni los del e0terior del e0terior, e0cepto el Primer Misterio/ Y ocurri entonces, cuando "ui al caos a ayudarla, que ella me !io6 comprendindolo, #rill en e0ceso y me llen de compasin por ella6 pues yo no era o#stinado como el poder rostro de len que le arre#atara la lu, poder a 'opha y la oprimiera a "in de arre#atarle toda su lu,/ +s pues, 'opha me !io, me !io #rillar die, mil !eces m s que el poder rostro de len, y que yo esta#a lleno de compasin por ella/ 'upo que yo !ena de la +ltura de las alturas, en cuya lu, ella ha#a tenido "e desde el principio/ Pistis 'opha entonces se llen de !alor y pro"iri el dcimo arrepentimiento diciendo) C l &oder rostro de le2n o&rime a Pistis So&'3a )ueriendo arrebatarle sus &oderes.D C s claro )ue el #niciado debe muc'as cuentas y el &oder de la Busticia lo amena,a.D CSin embar7o( el "risto #ntimo &uede &erdonar a Pistis So&'3a.D CLa Lu, de la lu,( la Verdad de la verdad( lo 4culto de lo oculto( au0ilia al #niciado lleno de Pistis So&'3a.D CPistis So&'3a es &erdonada en el noveno arre&entimiento.D CSe deben recibir y &osteriormente cali%icar las oc'o iniciaciones.D CPasadas las oc'o 7randes cali%icaciones corres&ondientes a las oc'o iniciaciones( viene la :ora !ueve.D C n la :ora !ueve se conoce el nAmero secreto( entonces el iniciado in7resa al 7ru&o de Arc.n7eles al cual &ertenece.D CA'ora nos e0&licamos &or )u/ en la :ora !ueve Pistis So&'3a es &erdonadaD C l *ercito de la Vo, est. or7ani,ado en 7ru&os y cada 7ru&o tiene su nAmero secreto de acuerdo con su &ro&ia %orma de traba*o.D C l Primer Misterio escuc'a a Pistis So&'3a y ba*o su mandato es conducida %uera del "aos.D C l Primer Misterio es el Padre( el Anciano de los 63as< cada uno de nos tiene su Padre.D C l #niciado es en7aado &or el e7o( &or el 4bstinado( y a eso se debe su ca3da.D CLa Lu,9 Poder( )ue es seme*ante a la Lu, &rimi7enia( 7u3a al devoto< sin embar7o lo im&ortante es la Lu, de la Lu,.D C l "risto( obediente al Padre( viene siem&re secretamente a ayudar al #niciado.D C l "risto #ntimo nos ayuda interiormente.D C l "risto #ntimo se encarna en el #niciado y le au0ilia en al 1ran 4bra.D C l "risto &asa entre los Aeones &ara venir a la encarnaci2n.D C l "risto encarnado traba*a terriblemente desinte7rando a los en7endros del #n%ierno.D C l "risto #ntimo( ante el #niciado( brilla die, mil veces m.s )ue los Leones de la Ley.D C l Seor #nterior est. &or encima de los Leones de la Ley.D C l "risto #ntimo desciende &ara ayudar internamente a Pistis So&'3a.D CLa Lu, de las Luces( la #nteli7encia de la inteli7encia escuc'a siem&re al sincero arre&entido.D CLas astutas tram&as y los labios in*ustos y sin Ley( se con*uran siem&re contra el #niciado de las rocallosas senda )ue conduce a la liberaci2n %inal.D CLa Lu, )ue el #niciado tiene debe ser llevada al Padre de todas las luces.D 6/cimo arre&entimiento de Pistis So&'3a. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ H 7e clamado a ti, 9h> 2u, de las luces, en mi opresin, y t me has escuchado/ H 9h> 2u,, sal!a mi poder de los la#ios in$ustos y sin ley/ Y de las astutas trampas/ H 2a lu, que "uera arre#atada con sutil la,o, ser lle!ada a ti/ H Pues las trampas de 9#stinado y los la,os de los inmisericordiosos %uno& est n por doquier/ H +y de m, de quien su morada esta#a le$os y !i!a en el caos/ H Mi poder esta#a en regiones que no son las mas/

I/

H Y yo implor a aquellos impos %unos&6 y cuando les implor, lucharon contra m, sin causa alguna./

C s obvio )ue el obstinado e7o y los la,os del inmisericordioso est.n &or do)uier.D C l obstinado e7o animal )ue en nosotros mora y los la,os de los inmisericordes acec'an al #niciado.D CLa morada de Pistis So&'3a est. en el Ae2n Trece( mas ca3da( vive en el "aos in%erior.D CLas re7iones de Pistis So&'3a est.n en el Ae2n Trece y nunca en los abismos de &erdici2n.D CLos tenebrosos no sienten &iedad &or los #niciados antes bien( los atacan.D

Captulo E< Cuando Jess concluy, di$o a sus discpulos) *+hora y por tanto, que aqul en quien el espritu se agite, !enga y diga la solucin al dcimo arrepentimiento de Pistis 'opha./ Pedro respondi diciendo) *9h> 'eor, en cuanto a tu lu, poder, hace tiempo pro"eti,aste a tra!s de Ca!id, en su salmo ciento diecinue!e, diciendo) CPedro( dentro de cada uno de nosotros( es esa &arte de nuestro Ser )ue se entiende con los Misterios del Se0o.D C n el 6rama "2smico( Pedro muere cruci%icado con la cabe,a 'acia aba*o.D CLa cru, invertida de Pedro nos indica )ue debemos traba*ar en la !ovena s%era( el se0o.D CA la novena s%era ba*a Marte &ara retem&lar la es&ada( :/rcules &ara lim&iar los stablos de Au7ias y Perseo &ara cortar la cabe,a de Medusa con su es&ada %lam37era.D C l descenso a la !ovena s%era es la &rueba m.0ima &ara el :iero%ante.D C-udd'a( BesAs( 6ante( 5aratustra( :ermes( Nuet,alcoatl( etc.( tuvieron )ue &asar &or esa terrible &rueba.D CMientras no se &asa &or esa terrible &rueba( s2lo e0isten teor3as en la mente.D Pedro inter&reta el d/cimo arre&entimiento( se7An el Salmo "Z#Z 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ H Clam a ti, 9h> 'eor, en mi opresin y t me escuchaste/ H 9h> 'eor, sal!a mi alma de los la#ios in$ustos y de las lenguas taimadas/ H @Au se te dar o qu se te aadir , con una lengua taimadaB H 2as "lechas del "uerte %uno&, han sido a"iladas con car#n del desierto/ H +y de m, que !i!o le$os de mi morada, en las tiendas de Tedar/ H Mi alma ha morado en muchas regiones como husped/ H Yo "ui pac"ico con aquellos que odia#an la pa,6 si yo no les ha#la#a, ellos lucha#an contra m sin causa alguna/

(sta es, pues, 9h> 'eor, la solucin al dcimo arrepentimiento de Pistis 'opha, el que ella e0pres cuando las emanaciones de 9#stinado la opriman6 stas y su poder rostro de len y cuando todos la opriman en e0ceso./ ( l Seor escuc'a a )uienes le im&loran.D CLos labios in*ustos y las len7uas taimadas calumnian siem&re a los :iero%antes del se0o.D CLos &erversos nunca &ueden com&render los misterios se0uales y voci%eran contra los Sabios.D CLa len7ua taimada( )ue 'abla de lo )ue ni remotamente sabe( caer. en el abismo de &erdici2n.D CNuienes calumnian a los :iero%antes del se0o( involucionan entre las entraas de la Tierra 'asta la muerte se7unda.D C:ablar contra los misterios del se0o( im&lica atacar al Pedro #ntimo( a esa &arte aut2noma y auto9 consciente de nuestro &ro&io Ser relacionada con el se0o.D C+uerte es el )ue se 'ace %uerte en la Ma7ia se0ual.D CNuien *am.s 'a traba*ado en la %or*a de los "3clo&es es es&antosamente d/bil.D CLa ener73a se0ual es la %uer,a %uerte de toda %uer,a.D CLa vida &ara los #niciados es un desierto( raro es )uien &ueda vivir en el desierto de los Sabios.D C"on %ue7o de vida se0ual y carbones er2ticos encendidos se a%ilan las %lec'as del %uerte.D CLa morada de Pistis So&'3a est. le*os de las tiendas de Fedar.D C!o deben olvidar nuestros )ueridos lectores )ue este Salmo "Z#Z( citado &or el :iero%ante Pedro( corres&onde a las %unciones es&ec3%icas de nuestro Pedro #ntimo y de los misterios del Se0o. Similarmente( cada uno de los &ersona*es de Pistis So&'3a es al7una de las &artes de nuestro &ro&io Ser.D C4bviamente( cada una de las doce &artes y cada una de las &artes de nuestro &ro&io Ser( tiene su documentaci2n en las Sa7radas scrituras.D CA'ora com&render.n nuestros lectores el motivo &or el cual cada uno de los &ersona*es de Pistis So&'3a cita al7An &.rra%o de la Santa -iblia.D C!o &odr3a ser( &ues( una e0ce&ci2n( Pedro y los misterios del se0o.D

CNuedan &ues advertidos nuestros lectores sobre la 3ntima relaci2n e0istente entre los &ersona*es de Pistis So&'3a y los &.rra%os b3blicos &or ellos citados.D C4bviamente( los &.rra%os b3blicos &or ellos citados( es&eci%ican las %unciones de cada uno de ellos en nosotros y dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C"iertamente( el Pistis So&'3a no es un libro &ara leer mec.nicamente( sino &ara estudiar y meditar &ro%undamente durante toda la vida.D C"ontinAa el Salmo "Z#Z( citado &or Pedro diciendo>D CTMi alma 'a morado en muc'as re7iones como 'u/s&ed.U sto nos invita a la meditaci2n.D C l 1ran Fabir Besus di*o> T n la casa de mi Padre 'ay muc'as moradasU.D CLos adAlteros y los %ornicarios caer.n en los Mundos #n%iernos donde s2lo se oye el llanto y el cru*ir de dientes.D C6ebemos distin7uir entre una ca3da y una ba*ada.D CNuien )uiera subir( debe &rimero ba*ar. !adie &uede subir sin 'aberse tomado antes la molestia de ba*ar.D CA toda e0altaci2n le antecede una es&antosa y terrible 'umillaci2n.D CPedro tiene las llaves del Reino.D C stas dos llaves cru,adas son el A,u%re y el Mercurio de los Sabios.D C l A,u%re es el +ue7o se0ual.D C l Mercurio es el alma met.lica del s&erma Sa7rado.D C l A,u%re debe %ecundar el Mercurio de los Sabios antes de iniciarse el ascenso del Mercurio a,u%rado &or el canal medular es&inal.D C l A,u%re y el Mercurio abren las &uertas de las distintas re7iones del 8niverso.D C l A,u%re y el Mercurio( aun)ue o&uestos( se concilian mediante la Sal sublimada.D C l A,u%re y el Mercurio son los &adres de la Piedra +iloso%al.D C4dian la &a, los demonios ro*os de Set'( /stos )ue luc'an contra el Ser sin causa al7una.D CSiem&re o&rimen en e0ceso a Pistis So&'3a los a7re7ados &s3)uicos y el Le2n de la Ley.D CPedro( el :iero%ante del se0o( siem&re da la soluci2n al arre&entimiento de Pistis So&'3a.D C l verdadero arre&entimiento del Alma tiene su %undamento se0ual.D BesAs elo7ia a Pedro. Y Jess respondi) *:ien dicho y muy #ien, Pedro/ (sta es la solucin al dcimo arrepentimiento de Pistis 'opha/

Captulo E? Jess continu en su discurso diciendo a sus discpulos) *'ucedi entonces que cuando el poder rostro de len me !io, y !io cmo llega#a hasta Pistis 'opha, #rillando en e0ceso, se puso an m s "urioso y arro$ de s mismo multitud de emanaciones sumamente !iolentas/ Cuando esto aconteca, Pistis 'opa e0pres su dcimo primer arrepentimiento, diciendo) CA medida )ue avan,amos &or la rocallosa senda )ue conduce a la liberaci2n %inal( las deudas G.rmicas deben ser li)uidadas.D 6/cimo &rimer arre&entimiento de So&'3a. 1/ 8/ </ ?/ E/ H@Por qu el gran poder ensal,se en el malB H 'u con$uro arre#at la lu, que ha#a en m, y como "iloso hierro me quit mi poder/ H Pre"er descender al caos m s que permanecer en el dcimo aen, la regin de la !irtud/ H Y ellos astutamente me lle!aron, a "in de consumir toda mi lu,/ H Por esta ra,n, la lu, les quitar toda su lu,, y tam#in toda materia se con!ertir en nada/ Y se les quitar toda su lu,, y no se les permitir permanecer en el dcimo tercer aen, su lugar de morada, y no tendr n su nom#re en la regin de aqullos que !i!ir n/ H Y las !einticuatro emanaciones !er n lo que te ha ocurrido, oh poder rostro de len, y temer n y no deso#edecer n, sino que dar n la puri"icacin de sus luces/ H Y te !er n y se regoci$ar n de ti, diciendo) Mirad, una emanacin que no dio la puri"icacin para poder ser sal!ada, sino que alarde de s misma en la a#undancia de lu, de su poder, la que no emana del poder que hay en l, y que ha dicho) *Me lle!ar la lu, de Pistis 'opha, la que no me ser quitada./

F/ I/

+hora y por tanto, que aqul cuyo poder haya surgido, !enga y proclame la solucin al dcimo primer arrepentimiento de Pistis 'opha./ C l 1ran Poder siem&re se ensal,a en el mal &or)ue /ste Altimo contra su voluntad lo %orti%ica.D C l %iloso 'ierro )uita el &oder a Pistis So&'3a ba*o el con*uro tenebroso del Averno.D CLa re7i2n de la virtud es ine%able( mas Pistis So&'3a desciende al "aos in%erior &ara trans%ormarse y reascender victoriosa.D C l contacto de ti&o 1eneotriamatsiGamniano( en la Aurora del Ma'\manvantara( alter2 al Teomertmalo7os.D C sto si7ni%ica )ue el sublime Teomertmalo7os( al 'acer contacto con la mani%estaci2n &rimi7enia del cosmos( su%ri2 cierta alteraci2n.D CSimilarmente( Pistis So&'3a( al 'acer contacto con el "aos in%erior( &asa &or cierta trans%ormaci2n.D CLos tenebrosos( en el "aos( siem&re )uieren consumir toda la lu, de Pistis So&'3a.D CLa Lu, )uitar. a los tenebrosos su lu, ne7ativa y %atal.D CLa materia de los tenebrosos se reducir. a &olvo con la muerte se7unda.D CLos tenebrosos nunca ascender.n al 6/cimotercer Ae2n.D C 0isten los Rectores de la Lu, y los Rectores Tenebrorum< los &rimeros tienen su nombre escrito en el Libro de la Vida( los se7undos no tendr.n su nombre escrito en el 1ran Libro de la Vida.D CLas veinticuatro emanaciones son los veinticuatro Ancianos dentro de nosotros mismos( viva &ersoni%icaci2n del ,od3aco microc2smico.D CLos veinticuatro Ancianos o veinticuatro &artes aut2nomas y autoconscientes de nuestro &ro&io Ser( ver.n lo )ue 'a ocurrido ante el Le2n de la Ley( temer.n y no desobedecer.n sino )ue dar.n la &uri%icaci2n de sus luces.D C6e sus luces( irradia una &uri%icaci2n 6ivinal( #ne%able.D CLa emanaci2n )ue no da la &uri%icaci2n de su lu, *am.s &odr. ser salvada.D C"ada &arte de nuestro &ro&io Ser debe &er%eccionarse. La &er%ecci2n de cual)uier &arte s2lo es &osible eliminando los elementos &s3)uicos indeseables.D CLas &artes m.s elevadas del Ser son e0i7entes y nadie &odr3a &er%eccionarlas sin 'aber eliminado la totalidad de los elementos &s3)uicos indeseables.D

CNuien &er%ecciona la &arte m.s elevada del Ser( recibe el 7rado de #s'mec'.D CLa emanaci2n o la &arte del Ser )ue no da su lu, de &er%ecci2n es &or)ue continAa embotellada en al7An a7re7ado &s3)uico.D C s obvio )ue cual)uier &arte del Ser embotellada( alardea de s3 misma( se torna e7oica.D CAlardear del &oder y de la lu, )ue no emana de s3 mismo sino del Ser( es un delito.D CLa Lu, y la Sabidur3a real emana del Ser del Ser y no e0clusivamente de al7una de las &artes.D C"ual)uier &arte del Ser embotellada en tal o cual a7re7ado &s3)uico( viva &ersoni%icaci2n de al7An de%ecto &sicol27ico( tiende a *actarse( se cree soberana.D CNuien &retenda tener la totalidad de la lu, de Pistis So&'3a( i7noran )ue i7noran.D Salom/ inter&reta el arre&entimiento( se7An el Salmo L#. (ntonces 'alom se acerc y di$o) *Mi 'eor, tu lu, H poder "ue pro"eti,ada anteriormente a tra!s de Ca!id, en su salmo Cincuenta y -no, diciendo) 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ H @Por qu el poderoso %uno& alardea de s mismo en su maldadB H 3u lengua ha estudiado la iniquidad todo el da, como "ilosa na!a$a has practicado h #ilmente con ella/ H 3 amaste al mal m s que al #ien) t quisiste pregonar el mal m s que la !irtud/ H 3 amaste las pala#ras hipcritas y la lengua astuta/ H Por lo que Cios te a#andonar totalmente y te arrancar y te desarraigar de tu morada, y arro$ar tus races "uera de la !ida %selah&/ H (l $usto lo !er y temer 6 ellos lo despreciar n diciendo) H Mirad, es un hom#re que no con"i en la ayuda de Cios sino en su gran rique,a, y que "ue e0traordinario en su !anidad/ H Pero yo soy como un oli!o cargado de "rutos en la casa de Cios/ 7e con"iado en la gracia de Cios desde toda la eternidad/ H Y te reconocer, pues t has tratado lealmente conmigo6 y esperar en tu nom#re, lo que ser "a!ora#le en presencia de tus 'antos./

(sta es, pues, mi 'eor, la solucin al oncea!o arrepentimiento de Pistis 'opha/ +l surgir tu poder H lu, en m, ha#l de acuerdo a tu !oluntad./ C l Salmo L# es&eci%ica las %unciones de Salom/ dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C4bviamente( nin7uno de los &ersona*es de Pistis So&'3a est. %uera de nosotros mismos.D C#ncuestionablemente( todos los &ersona*es de Pistis So&'3a son &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C l Ser &arece un e*/rcito de nios( as3 le &ercibimos los T:ermanos de ServicioU con la visi2n de ti&o 4looestenoG'niana.D C"on este ti&o de visi2n se &uede &ercibir todo un :ooltam&anas del universo.D C8n :ooltam&anas e)uivale a K.LWI.J01 tonalidades del color c2smico universal.D C!adie &odr3a tener el ti&o es&ec3%ico de la visi2n sa7rada 4looestesnoG'niana( sin 'aber &asado antes &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D CSalom/ como virtud y virtudes( Ley y leyes( sabe muy bien )ue el &oderosos alardea y se *acta de s3 mismo en su maldad.D CLa len7ua del &erverso se volvi2 %ilosa nava*a &ara el mal.D C l &erverso ama el mal &or amor al mismo mal. D CLas &alabras mentirosas y la len7ua astuta caracteri,an al &erverso.D CSalom/ conoce lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno.D C"ada &arte de nuestro &ro&io Ser tiene su ministerio sa7rado.D CArriba y aba*o( en el Macro9 cosmos y en el Microcosmos 'ombre( los &oderes creadores est.n divididos esot/ricamente en siete( tres y cuatro( dentro de las doce 7randes 4rdenes "2smicas )ue recuerdan a los doce si7nos ,odiacales en el Macro9 cosmos y en el Micro9 cosmos.D C l 7ru&o m.s elevado en el Macro9 cosmos y dentro del Micro9 cosmos 'ombre( est. constituido &or los Leones de +ue7o o TLeones de la vidaU del si7no ,odiacal de Leo.D C!o est. dem.s recordar )ue as3 como e0iste el cintur2n ,odiacal en el %irmamento( as3 tambi/n e0isten dentro del 'ombre las llamas de la constelaci2n de Leo. n el Macrocosmos y dentro del Micro9 cosmos 'ombre es la Berar)u3a del +ue7o lo m.s im&ortante.D

C6es&u/s de esta &e)uea di7resi2n necesaria &ara aclarar conce&tos( continuaremos con los vers3culos b3blicos citados &or Salom/ y su corres&ondiente comentario.D C6ios abandona al )ue marc'a &or el sendero de &erdici2n.D C"uando el 'i*o se cae( el Padre se ale*a.D C"uando el Padre se ale*a( el 'i*o cae en des7racia.D CA)u/l )ue no con%3a en la ayuda de 6ios sino en su ri)ue,a material y )ue 'a desarrollado el a7re7ado &s3)uico de la vanidad( cae en el abismo de &erdici2n.D C l a7re7ado o los a7re7ados &s3)uicos de la vanidad( im&iden la correcta relaci2n con las &artes su&eriores del Ser.D CLa vanidad es &ariente del or7ullo.D CLa vanidad es c'arlatana( el or7ullo es silencioso.D CPor vanidad al7uien 'ablar3a ciertas cosas( mas &or or7ullo callar3a.D C"ual)uier &ersona ele7ante( tendr3a en su casa un coc'e vie*3simo( &osiblemente del si7lo &asado( esto &or &uro or7ullo( mas &or vanidad &re%erir3a usar un carro de Altimo modelo.D CLa vanidad 'erida causa es&antoso su%rimiento( mas el or7ullo 'erido( &uede causar la muerte.D C"uando la vanidad y el or7ullo se unen( &ueden reali,ar monstruosidades.D CLa vanidad suele tambi/n dis%ra,arse con el tra*e de la modestia. 8n &intor o un escribano vanidoso &uede a&arecer en &Ablico vestido con ro&a*es de mendi7o.D C8n artista 'erido en su vanidad suele caer en terribles situaciones dolorosas.D C4livo car7ado de %rutos es a)u/l )ue traba*a sobre s3 mismo y )ue con%3a en la 7racia de 6ios desde toda ternidad.D C l Seor sabe &a7ar bien a )uien con%3a en su Santo !ombre.D BesAs ensal,a a Salom/. 'ucedi entonces que cuando Jess escuch las pala#ras de 'alom, di$o) *:ien ha#lado 'alom/ +mn, +mn, te digo) 3e per"eccionar en todos los misterios del reino de la lu,./ C l Reino de la Lu, est. %ormado &or el "3rculo "onsciente de la :umanidad Solar )ue o&era sobre los centros su&eriores del Ser.D

Captulo EE 4bstinado lan,a sus emanaciones y de nuevo o&rime a So&'3a Y Jess continu en su discurso diciendo a sus discpulos) *9curri entonces que me llegu hasta el caos, #rillando e0traordinariamente, para arre#atar la lu, del poder rostro de len/ Como yo #rillara en e0ceso, l sinti temor y llam en su ayuda al dios 9#stinado/ 4nmediatamente el dios 9#stinado #usc al trecea!o aen y mir hacia el interior del caos, sumamente iracundo y deseando ayudar al poder rostro de len/ (nseguida el poder rostro de len y todas sus emanaciones rodearon a Pistis 'opha deseando arre#atarle toda la lu, que ha#a en ella/ 9curri entonces, cuando opriman a 'opha, que ella grit a lo alto, pidindome ayuda y entonces, cuando ella mir a lo alto, !io a 9#stinado sumamente iracundo y sintiendo temor, e0pres el docea!o arrepentimiento con relacin a 9#stinado y sus emanaciones/ 1ritme diciendo) C l &oder de los Leones de la Ley utili,a a los mismos elementos tenebrosos &ara casti7ar al &ecador.D CPor e*em&lo( los 7randes dictadores de la 'istoria %ueron utili,ados &ara casti7ar al mundo.D C6entro de cada ser 'umano e0isten a7re7ados &s3)uicos vinculados a la Ley del Farma.D CLos a7re7ados &s3)uicos vinculados a la Ley del Farma &ueden ser utili,ados &or el Le2n de la Ley &ara casti7ar al delincuente.D C l e7o )uiere 'acer caer al #niciado )ue marc'a 'acia el Treceavo Ae2n.D C l &oder de los Leones de la Ley o&rime a Pistis So&'3a.D C l obstinado e7o y las &otencias de las tinieblas odian mortalmente a )uienes marc'an 'acia el Ae2n Trece.D 6oceavo arre&entimiento de Pistis So&'3a. 1/ H 9h> 2u,, no ol!ides mi canto de ala#an,as/ 8/ H Pues 9#stinado y su poder rostro de len han a#ierto sus "auces contra m y han actuado astutamente en mi contra/ </ H Me han rodeado deseando arre#atarme mi poder, y me odian por ha#erte cantado ala#an,as/ ?/ H (n !e, de amarme me han in"amado/ Pero yo he cantado ala#an,as/ E/ H 7an maquinado en mi contra para arre#atarme mi poder, por ha#erte cantado ala#an,as, 9h> 2u,, y me odian por ha#erte amado/ F/ H Aue la o#scuridad caiga so#re 9#stinado y el regidor de la o#scuridad mayor permane,ca a su !era/ I/ H Y cuando t pases sentencia, toma de l su poder y anula los actos que han tramado para arre#atarme mi lu,/ K/ H Y que todos sus poderes y que su lu, en l se aca#en y otro de los tres triples poderes reci#a su so#erana/ L/ H Aue todos los poderes de sus emanaciones, care,can de peso y que su materia se quede sin lu,/ 1M/ H Aue sus emanaciones permane,can en el caos, y no osen ir a su regin/ 11/ H Aue el Geceptor, el Puri"icador de las luces, puri"ique todas las luces que hay en 9#stinado y las retire de sus emanaciones/ 18/ H Aue los regidores de la o#scuridad in"erior ri$an so#re sus emanaciones y no permitan a ninguna morar en su regin6 y no permitas que alguien atienda al poder de sus emanaciones en el caos/ 1</ H Ce$a que se lle!en la lu, que hay en sus emanaciones y #orra su nom#re del trecea!o aen, o me$or an, retira su nom#re para siempre de esa regin/ 1?/ H Y de$a que pongan en el poder rostro de len, el pecado que l eman, ante la 2u,, y no #orres las iniquidades de la materia que lo produ$o/ 1E/ H Aue su pecado est eternamente ante la 2u, y que no se les permita mirar mas all del caos y sacar sus nom#res de todas las regiones/ 1F/ H Pues no han compadecido sino oprimido a todo aqul cuya lu, y cuyo poder han arre#atado, y a m, de comn acuerdo con quienes ah me colocaron y desearon arre#atarme mi lu,/

1I/ H (llos quisieron descender al caos6 d$alos pues permanecer ah y que de ah no salgan/ Do desea#an la regin de la Jirtud como sitio de morada y no ser n lle!ados a ella $am s/ 1K/ H (l se puso la o#scuridad como un ropa$e y entr en ella como el agua, introduciendo tam#in en ella, como el aceite, sus poderes/ 1L/ H C$alo en!ol!erse a s mismo en el caos, como en una !estidura y ceirse la o#scuridad como cinturn para siempre/ 8M/ H Aue esto ocurra a quienes en nom#re de la 2u, me tra$eron aqu diciendo) +rre#atmosle todo poder/ 81/ H Pero t, 9h> 2u,, ten piedad de m por el misterio de tu nom#re y s l!ame por la #ondad de tu gracia/ 88/ H Pues ellos me arre#ataron mi lu, y mi poder, y mi poder se desplom internamente, de manera que no puedo estar erecta en su centro/ 8</ H 7e llegado ha ser como materia cada, arro$ada de aqu y de all , como un demonio en el aire/ 8?/ H Mi poder ha perecido porque no poseo misterio6 y mi materia ha menguado por "alta de lu,, pues ellos me la han arre#atado/ 8E/ H Y se han #urlado de m, mir ndome y mo!iendo en son de mo"a sus ca#e,as/ 8F/ H +ydame segn tu misericordia./ +hora y por tanto, que aqul cuyo espritu est preparado, !enga y e0prese la solucin al docea!o arrepentimiento de Pistis 'opha./ C4bstinado y el &oder rostro de le2n siem&re actAan en contra de Pistis So&'3a.D CLos #niciados son aborrecidos &or cantar alaban,as a la 1ran Lu,.D CLos #niciados cantan alaban,as a la 1ran Lu, aun)ue las tinieblas les odien.D CPistis es odiada &or amar a la 1ran Lu,.D CNue las tinieblas cubran al e7o animal.D C l administrador de la obscuridad mayor es el &r3nci&e de este mundo( el inicuo.D C l Anticristo es el inicuo.D CTodo a)u/l )ue se &ronuncie contra el "risto #ntimo es el Anticristo.D CLa %alsa ciencia materialista 'a sido creada &or la mente del Anticristo.D CLa mente ma)uiav/lica de los cient3%icos materialistas( )ue 'ace mila7ros y &rodi7ios en7aosos( es el Anticristo.D CLa mente malvada de los moradores de la Tierra es el Anticristo.D CLa 'umanidad del Anticristo( la 7ente actual( &erecer. entre el %ue7o y el a7ua( as3 el Anticristo &erder. su &oder.D C so mismo sucede dentro del #niciado )ue )uiere re7resar al Ae2n Trece.D C l Anticristo sucumbe dentro del #niciado y este re7resa al Ae2n Trece.D CTodos los &oderes y %alsa lu, del Anticristo sucumbir.n dentro del #niciado.D C n reem&la,o del Anticristo y su &oder( el #niciado lo7ra cristali,ar en s3 mismo a las tres %uer,as su&eriores de la naturale,a y del "osmos.D CLas tres %uer,as su&eriores de la !aturale,a y del "osmos son> Santo A%irmar( Santo !e7ar y Santo "onciliar.D C+uer,as &ositiva( ne7ativa y neutra.D CPadre( :i*o y s&3ritu Santo.D CLas emanaciones del &r3nci&e de este mundo son los demonios ro*os de Set'.D CLa materia del &r3nci&e de este mundo debe )uedar des&rovista de lu,.D CLas emanaciones del &r3nci&e de este mundo caen en el caos in%erior.D CLas luces o &orcenta*es de sencia embotellada entre el e7o deben ser liberadas mediante la ani)uilaci2n de cada &arte del e7o o yo.D CLa Madre 6ivina Fundalini debe &uri%icar toda lu, y retirarla de entre cada a7re7ado &s3)uico.D C n los Mundos #n%iernos( los re7idores vi7ilan a los tenebrosos y no les &ermiten salir de la morada de Plut2n.D CSimilarmente( dentro de cada uno de nosotros( los Re7idores( &artes su&eriores de nuestro Ser( deben vi7ilar a sus emanaciones( los demonios ro*os de Set'.D CLa esencia( embutida entre los tenebrosos( no &uede esca&ar 'asta la muerte su&rema de a)u/llos.D C l &oder de los demonios en el caos debe ser anulada &oco a &oco.D

CLa lu, )ue est. metida dentro de los demonios ro*os de Set' debe ser retirada en %orma revolucionaria.D C l nombre de los &erdidos est. borrado en el Treceavo Ae2n.D C l Le2n de la Ley &royecta el delito delante de s3 &ara )ue se cono,ca( y *am.s borra las ini)uidades de )uien las &rodu*o.D CS2lo destruyendo &acientemente a los a7re7ados &s3)uicos y a base de &erd2n o ne7ociaci2n desa&arece el Farma.D C m&ero( el delito &royectado continAa en el AGas'a como una &el3cula 'asta )ue ani)uilemos las cintas teleo7inooras.D C n las cintas teleo7inooras el delito es siem&re visible y tan7ible.D CLos tenebrosos deben vivir en el caos in%erior y no se les &ermite mirar m.s all. de la morada de Plut2n.D CLos demonios ro*os de Set' no 'an com&adecido( sino o&rimido a todo a)u/l cuya lu, y &oder arrebataron.D CLos tenebrosos siem&re desean arrebatarle la lu, a Pistis So&'3a.D CLos &erversos de%ienden al caos in%erior< )ue continAen &ues en el Tartarus.D C!unca desean los tenebrosos la morada de la virtud y &or ello continAan entre las entraas del Averno.D C T6emonius est 6eus inversusU( el demonio es 6ios a la inversa.D C l #n%ierno es la matri, del "ielo.D C n el Averno est. la otra cara de 6ios.D C l Averno es la sombra de la Lu,.D CLa Lu, de la lu, debe salvarnos &or el misterio de su nombre y el &oder de su 7racia.D CPistis So&'3a no &uede estar de &ie 'asta )ue &ase &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D CSolo con la muerte adviene lo nuevo< si el 7ermen no muere( la &lanta no nace.D C l #niciado ca3do su%re lo indecible.D C6ecrece el &oder de los #niciados cuando no &oseen Misterio( es decir( cuando no traba*an en la !ovena s%era Cel se0oD.D Cl Misterium Ma7num del 8niverso reside en su semilla( en su T#liasterU y muy es&ecialmente en su TLimbus Ma7numU.D C l TMisteriumU de un .rbol reside en su 7ermen.D C l TMisteriumU de un 'ombre reside en su simiente.D CNuien no traba*a con el Misterium Ma7num %racasa en la 1ran 4bra.D C l #niciado )ue no tiene un Vaso 'erm/tico debe conse7uirlo &ara traba*ar en los Misterios.D C nti/ndase &or Vaso :erm/tico( el ?oni %emenino.D CLos Misterios del Lin7am 9 ?oni deben ser cultivados en secreto.D CLas leyes del nAmero seis ensean )ue cuando un Al)uimista no &osee un Vaso :erm/tico en buenas condiciones( debe buscar otro )ue est/ en &er%ecto estado &ara el traba*o de laboratorio.D C m&ero( nin7An Al)uimista &odr3a usar con /0ito un Vaso :erm/tico sin la voluntad del Padre )ue est. en secreto.D C l Misterio Ma7num del se0o es terriblemente 6ivino.D CMuc'os son los i7norantes ilustrados )ue desconocen las re7las y &rocedimientos del Arcano seis.D C l T?oU %ariseo de los i7norantes ilustrados )ue desconocen las re7las y &rocedimientos del Arcano seis( calumnia y vitu&era al Al)uimista )ue toma un nuevo Vaso :erm/tico.D C#7noran los &ro%anos y &ro%anadores los Misterios del Arcano seis.D CTontos son los Ade&tos )ue &or obedecer a los i7norantes ilustrados renuncian a su traba*o de laboratorio.D C sos Ade&tos )ue se embotellan entre &re*uicios morales y c2di7os de /tica( renuncian a un Vaso :erm/tico y %racasan en la 1ran 4bra.D CVaso :erm/tico destruido no sirve &ara el traba*o en el laboratorio.D CPor %alta de lu,( la materia 'umana de Pistis So&'3a lan7uidece inevitablemente.D C8n Al)uimista )ue renuncie a los Misterio Se0uales del Lin7am 9 ?oni( de 'ec'o de*a de ser Al)uimista y %racasa.D CLos tenebrosos se burlan de los abstemios se0uales moviendo en son de mo%a su cabe,a. D CLa abstenci2n se0ual ori7ina vibraciones mali7nas TVenenioosGirianasU terriblemente &erversas.D CLas vibraciones TVenenioosGirianasU son terriblemente mali7nas.D

CLas vibraciones VenenioosGirianas ori7inan el desarrollo del abominable 2r7ano Fundarti7uador.D C l abominable 2r7ano Fundarti7uador es el %ue7o se0ual diri7ido desde el 'ueso co037eo 'aca aba*o( 'aca los in%iernos at2micos del 'ombre.D C l abominable 2r7ano Fundarti7uador es la cola de Sat.n( la ser&iente tentadora del d/n( la 'orrible ser&iente Piti2n )ue se arrastraba &or el lodo de la tierra y )ue A&olo irritado 'iri2 con sus dardos.D CLa ser&iente tentadora es la ant3tesis de la ser&iente de bronce )ue se enrosca en el Lin7am 7enerador.D CMois/s en el desierto sanaba a los #sraelitas con el &oder maravilloso de la ser&iente de bronce.D CLa ser&iente tentadora del d/n tiene a la 'umanidad doliente sumer7ida en el estado %atal de la 'i&nosis colectiva.D CLa ser&iente de bronce( la ser&iente )ue se enroscaba en la vara de scula&io( el 6ios de la Medicina( debe des&ertarnos( sacarnos del estado de 'i&nosis colectiva.D C6istin7amos &ues entre Fundalini y Fundartu7uador( entre la ser&iente )ue sube y la )ue ba*a.D C!unca cometamos el error de atribuirle a la ser&iente )ue sube &or el canal medular es&inal del 'ombre( todos los &oderes i,)uierdos y tenebrosos de la ser&iente descendente.D CS2lo a)u/l )ue est/ &re&arado &odr. entender el doceavo arre&entimiento de Pistis So&'3a.D CAndr/s( dentro de nosotros( es esa &arte aut2noma y auto 9consciente de nuestro &ro&io Ser )ue se ocu&a de los Tres +actores de la Revoluci2n de la "onciencia.D C stos tres %actores son> !acer( Morir y Sacri%icarse &or la 'umanidad.D CLa "ru, de Andr/s suele ser terriblemente dolorosa.D C l Mercurio y el A,u%re deben cru,arse incesantemente si es )ue an'elamos continuar con la 1ran 4bra.D CLos &adecimientos del #niciado cruci%icado en la "ru, de Andr/s son indecibles.D C!o es &osible &uri%icar y &er%eccionar los cuer&os mercuriales si renunciamos a la desinte7raci2n del Mercurio seco.D C l Mercurio Seco est. cristali,ado en los a7re7ados &s3)uicos( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLa desinte7raci2n de los a7re7ados &s3)uicos s2lo es &osible a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios.D CSe necesita &asar &or 7randes crisis emocionales y su%rimientos intencionales si en realidad )ueremos desinte7rar at2micamente nuestros de%ectos &sicol27icos.D CA'ora &odemos com&render me*or los su%rimientos indecibles de nuestro Andr/s #nterior.D C T-ienaventurados los )ue lloran( &or)ue ellos ser.n consoladosU.D C l su&remo arre&entimiento necesario &ara la desinte7raci2n de cual)uier a7re7ado &s3)uico e0i7e llanto y remordimiento.D CSin l.7rimas( arre&entimiento y su&remo dolor( no es &osible desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos.D CSer3a im&osible com&render a Andr/s sin la ciencia transmutatoria de T?esod 9MercurioU y la desinte7raci2n de los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior llevamos.D CPer%oraci2n y desinte7raci2n e7oica en la +ra7ua encendida de Vulcano.D CSacri%icio su&remo del Andr/s interior es ur7ente( ina&la,able( im&oster7able.D C l Al)uimista )ue no se sacri%ica &or la 'umanidad( nunca lle7ar. a ser -od'isattva.D CS2lo los -od'isattvas de cora,2n com&asivo( )ue 'an dado su vida &or la 'umanidad( &ueden encarnar al "risto #ntimo.D C6ebemos 'acer una &lena di%erenciaci2n entre los Sr\vaGas y -ud'as PratyeGas &or una &arte y los -od'isattvas &or otra.D CLos Sr\vaGas y -ud'as PratyeGas s2lo se &reocu&an &or su &er%eccionamiento &articular sin im&ortarles un comino la &obre 'umanidad doliente.D C4bviamente los -ud'as PratyeGas y los Sr\vaGas nunca &ueden encarnar al "risto.D CSolo los -od'isattvas )ue se sacri%ican &or 'umanidad( &ueden encarnar al "risto.D C l t3tulo sa7rado de -od'isattva s2lo lo tienen le73timamente( los )ue 'an renunciado a toda %elicidad !irv.nica( &or amor a la 'umanidad doliente.D C4bviamente( antes )ue na,ca el -od'isattva( debe %ormarse dentro de nosotros el -od'isitta( no est. dem.s aclarar )ue es necesario desinte7rar el 7o( el ?o( &ara )ue sur*a el -od'isitta.D C l -od'isitta se %orma con los m/ritos del amor y su&remo sacri%icio &or nuestros seme*antes. D

C6entro del ambiente y clima &sicol27ico del -od'isitta( se %orma el -od'isattva.D C!o con%undamos &ues al -od'isitta con el -od'isattva. l -od'isitta es la conciencia su&erlativa del Ser( des&ierta y desarrollada.D C l -od'isitta sur7e en el as&irante )ue se sacri%ica &or sus seme*antes muc'o antes de )ue los cuer&os mercuriales 'ayan sido creados.D CSin el traba*o com&leto del Andr/s interior *am.s &odr3amos convertirnos en -od'isattvas.D C"ual)uiera &uede ser un Sr\vaGa o un -ud'a PratyeGa( con sus cuer&os mercuriales( m.s eso no es su%iciente &ara ser -od'isattva.D CS2lo a)uellos )ue a trav/s de distintos Ma'\manvantaras 'an venido sacri%ic.ndose &or las 'umanidades &lanetarias( merecen ser llamados -od'isattvas.D C:elena Petrovna -latvasGi llama convencionalmente -od'isattvas a )uienes &oseen los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser( o me*or di*/ramos( cuer&os mercuriales< em&ero( en ri7uroso -ud'ismo ortodo0o( s2lo &ueden cali%icarse como -od'isattvas a a)uellos )ue adem.s de tener en s3 mismo al -od'isitta( 'an renunciado a toda %elicidad nirv.nica &or amor a la 'umanidad.D CLa "ru, de San Andr/s tiene la %orma de e)uis CZD )ue es el *ero7l3%ico e0traordinario de las radiaciones luminosas y diver7entes emanadas del Lo7os "reador.D C n el centro de la "ru, de San Andr/s res&landece la rosa( s3mbolo dar.D CLa "ru, de San Andr/s simboli,a iluminaci2n] revelaci2n( des&u/s de &avorosos sacri%icios.D CLa cru, 7rie7a y la de San Andr/s tienen en "iencia 'erm/tica el mismo si7ni%icado.D C!o est. dem.s recordar )ue el TP'alusU vertical dentro del T"teisU %ormal 'acen cru,.D CP'alus 98terus conectados( %orman cru,. m&ero( cru, en e)uis CZD indica el traba*o com&leto en la 1ran 4bra.D CSi res&landeciere la rosa sobre la "ru, de San Andr/s la 4bra 'abr. sido victoriosamente concluida.D CLos &erversos usan la len7ua &ara desacreditar a los #niciados.D C"on &alabras de odio los malvados calumnian a los Ade&tos )ue traba*an en la 1ran 4bra del Padre.D C m&ero( los Ade&tos contestan con amor a los vitu&erios y bendicen a )uien les maldicen.D

Captulo EF/ Andr/s inter&reta el doceavo arre&entimiento de acuerdo con el Salmo "V### Y +ndrs se le!ant y di$o) *Mi 'eor y 'al!ador, tu poder H lu, ha pro"eti,ado anteriormente, a tra!s de Ca!id, con relacin a este arrepentimiento e0presado por Pistis 'opha, diciendo en el 'almo ciento ocho) 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ 1I/ 1K/ 1L/ 8M/ 81/ 88/ 8</ 8?/ 8E/ 8F/ 8I/ H 9h> Cios, no guardes silencio ante mi canto de ala#an,as/ H Pues las #ocas del pecador y del taimado han a#ierto sus "auces contra m y con lengua astuta y engaosa han ha#lado mal de m a mis espaldas/ H Y me han a#rumado con pala#ras de odio y han luchado contra m sin causa/ H (n !e, de amarme me han calumniado6 mas yo he orado/ H Me han dado maldad por #ondad y odio por amor/ H Coloca a un pecador so#re l y de$a que el calumniador permane,ca a su mano derecha/ H Aue cuando se le sentencie se le condene y que su oracin se con!ierta en pecado/ H Aue sus das se acorten y que otro reci#a su so#erana/ H Aue sus hi$os queden hur"anos y su esposa !iuda/ H Aue sus hi$os sean lle!ados le$os y o#ligados a implorar6 que sean arro$ados de sus casas/ H Aue su prestamista se apropie de cuanto tenga y que personas e0traas saqueen sus #ienes/ H Aue no haya hom#re que lo respalde y que nadie se apropie de sus hur"anos/ H Aue sus hi$os sean e0terminados y su nom#re se #orre en una sola generacin/ H Y que el pecado del padre de esos hi$os quede "rente al 'eor y el pecado de su madre no se #orre/ H Aue est siempre presente en sus pecados ante el 'eor, pero que su memoria sea arrancada de la tierra/ H Pues l no pens en apiadarse y ha perseguido al hom#re po#re y desdichado, y a la criatura a"ligida para aniquilarla/ H 1usta#a de maldecir y sus maldiciones recaer n so#re l/ Do desea#a #endiciones y stas estar n "uera de su alcance/ H 'e re!isti a s mismo con maldicin, como un ropa$e y entr en su interior como el agua y como aceite en sus huesos/ H Aue sea para l como una !estimenta con la cual est en!uelto y como un cinturn con el que siempre est ceido/ H (sta es la o#ra de aqullos que me calumnian ante el 'eor y ha#lan inde#idamente contra mi alma/ H Pero t, 9h> 'eor Cios, s misericordioso conmigo6 por tu nom#re, s l!ame/ H Pues soy po#re y desdichado6 mi cora,n es un tumulto en mi interior/ H 'e me elimina como som#ra que se diluye, y se me sacude como se sacude a las langostas/ H Mis rodillas est n d#iles y mi carne magra/ H 'oy o#$eto de sus #urlas6 ellos me !en y mue!en sus ca#e,as, mo" ndose/ H +ydame, 9h> 'eor Cios, y s l!ame por tu gracia/ H Aue ellos sepan que sta es tu mano y que t, 9h> 'eor, los has "ormado./

(sta es pues, la solucin al docea!o arrepentimiento e0presado por Pistis 'opha cuando se encontra#a en el caos./ CLos tenebrosos &a7an con moneda ne7ra los servicios nobles.D CLos &ecadores citados son los demonios ro*os de Set'( sobre los cuales cae el Farma.D CSobre los demonios ro*os de Set' cae la sentencia.D

C s obvio )ue los Leones de la Ley casti7an a los demonios ro*os de Set' sin consideraci2n al7una.D CLos d3as de los demonios ro*os de Set' se acortan y otros reciben su soberan3a.D C4bviamente( el Farma es terrible y muc'as veces los 'i*os de los &erversos )uedan 'u/r%anos y sus es&osas viudas.D C l Le2n de la Ley es im&lacable y muc'as veces los 'i*os de los malvados son llevados le*os y obli7ados a im&lorar( son arro*ados de sus casas.D CLos &restamistas se a&ro&ian de los dineros de los &erversos y &ersonas e0traas sa)uean sus bienes.D C!adie se a&iada de los 'u/r%anos de la &erversidad y nin7An 'ombre les tiene &iedad.D C 0terminados ser.n los 'i*os de los &erversos y su nombre borrado ser. en una sola 7eneraci2n.D C l &ecado del &adre de esos 'i*os ante el Seor est.( y el &ecado de su madre no se borra( as3 es el Farma en acci2n.D CSiem&re &resente estar.n con sus &ecados los 'i*os de &erdici2n( mas su memoria ser. arrancada de la Tierra.D CPues el &ecador &erverso nunca &ens2 en a&iadarse de su &r2*imo y &ersi7ui2 a los &obres y desdic'ados( &or ello el Farma caer. sobre /l.D C l &erverso no se a&iada de nadie y &ersi7ue a la criatura a%li7ida &ara ani)uilarla.D CLos malvados maldicen y sus maldiciones caer.n sobre ellos como un rayo de ven7an,a.D CLos &erversos no desean bendiciones y /stas siem&re estar.n %uera de su alcance.D CLos &erversos siem&re se revisten a s3 mismos con maldici2n( como un ro&a*e( y &or tal motivo( la maldici2n en su interior entra como a7ua y aceite en sus 'uesos.D C sta des7racia es &ara los malvados como una vestimenta con la )ue siem&re est.n envueltos o como un ceidor con el )ue siem&re se cien.D C sta es la obra %atal de a)u/llos )ue calumnian a Pistis So&'3a y )ue voci%eran contra los #niciados.D C4bviamente( tales &erversos est.n dentro y %uera de nosotros mismos.D CA)uellos )ue est.n dentro son los demonios ro*os de Set'( viva &ersoni%icaci2n de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLos tenebrosos )ue est.n %uera de nosotros mismos son los 'ermanos de la %raternidad tenebrosa.D C4bviamente( las &otencias tenebrosas luc'an a muerte contra los iniciados tratando de sacarlos del camino )ue conduce a la liberaci2n %inal.D CS2lo el "risto #ntimo &uede ayudarnos( em&ero( el Seor #nterior sin la ser&iente nada &odr3a 'acer.D CTodos nosotros( en tanto no 'ayamos muerto totalmente( seremos unos &obres( miserables y cuitados.D C l cora,2n de a)u/llos )ue tienen el e7o vivo y %uerte es un tumulto en el interior.D CS2lo el cora,2n tran)uilo &uede darnos la verdadera y le73tima %elicidad.D CLa meditaci2n interior &ro%unda tiene &or ob*eto lo7rar la verdadera tran)uilidad.D C!o ser3a &osible lo7rar la &a, del cora,2n tran)uilo en tanto e0istiesen dentro de nosotros los %actores &sicol27icos de la intran)uilidad.D C6urante la meditaci2n interior &ro%unda e0&loramos al T?oU &sicol27ico.D C6urante la meditaci2n interior &ro%unda s2lo nos &ro&onemos com&render inte7ralmente a)uel de%ecto &sicol27ico descubierto en auto9 observaci2n.D C"ada de%ecto auto9 observado debe ser &reviamente com&rendido a trav/s de la meditaci2n antes de &roceder a su eliminaci2n.D C4raci2n y ma7ia se0ual son indis&ensables &ara la eliminaci2n.D C s en la !ovena s%era( durante la cone0i2n del TLin7am9 ?oniU( cuando se debe orar.D CSe su&licar. en esos instantes a la 6ivina Madre Fundalini )ue desinte7re y elimine a)uel a7re7ado &s3)uico )ue &reviamente 'ayamos com&rendido.D CAs3( eliminando los %actores de la intran)uilidad( lo7raremos la &lena tran)uilidad.D CS2lo el cora,2n tran)uilo &uede lle7ar a la iluminaci2n( y a la 4mnisciencia.D C"uando el -od'isattva lle7a a la #luminaci2n( se &re&ara &ara la 4mnisciencia.D C!o es &osible lle7ar a la 4mnisciencia si antes no se 'a a&rendido a vivir entre lo absoluto y lo relativo( entre lo mutable y lo inmutable.D CA)u/llos )ue 'an &asado m.s all. del Vac3o #luminador y de la relatividad de la vida e0&erimentan eso )ue se llama Talidad.D CLa Talidad( es la 1ran Realidad de la vida libre en su movimiento.D

CS2lo )uienes &ueden e0&erimentar a voluntad la Talidad reciben el don de la 4mnisciencia.D C!adie &odr3a lle7ar a la 4mnisciencia sin 'aber lo7rado la verdadera realidad del cora,2n tran)uilo.D CA los a7re7ados &s3)uicos 'ay )ue sacudirlos y eliminarlos como lan7ostas.D CTiemblan las rodillas de a)uellos )ue tienen e7o y sus carnes est.n ma7ras.D C"u.n d/biles )ue son a)u/llos )ue tienen conciencia e7oica( tiemblan de temor.D CLos tenebrosos se burlan de los #niciados ca3dos.D CS2lo la 7racia del "risto #ntimo &uede salvar a los ca3dos.D CS2lo el Seor 'a %ormado las manos del ca3do y s2lo /l &uede salvarnos.D CLa 7ran Ani)uilaci2n bud'ista es ur7ente( ina&la,able e im&oster7able.D C!ecesitamos morir en todos los niveles de la mente y &asar m.s all. del Vac3o #luminador y de la realidad e0istencial del 8niverso.D C s ur7ente de*ar de e0istir dentro de la 'ere*3a de la se&aratividad o en la dic'a del Vac3o #luminador.D CSe 'ace im&oster7able auto9 reali,ar dentro de s3 mismos a eso )ue se llama TTalidadU.D CLa TTalidadU es la 1ran Realidad( m.s all. de la &erversidad y de la santidad.D C ntre el seno de la TTalidadU( m.s all. de la &erversidad y la santidad( *am.s &odr3an e0istir los santos.D C n la TTalidadU no 'ay nada )ue &ueda llamarse santo.D CLa 1ran Realidad es la 1ran Realidad( la TTalidadU< los santos y los &erversos 7iran dentro de la 7ran rueda del Samsara y &or ello est.n muy le*os de la TTalidadU.D C m&ero( debemos tener muc'o cuidado con el a7re7ado &s3)uico de los auto9 m/ritos.D C l a7re7ado &s3)uico de los auto9 m/ritos nos 'ace nacer en los cielos o en la tierra nuevamente.D C l a7re7ado &s3)uico de los auto9 m/ritos nos ale*a de la TTalidadU.D C!osotros *am.s tenemos m/ritos reales &or)ue )uien reali,a toda obra verdadera es el Padre.D C l &rimer &rinci&io de la 6octrina 1n2stica es la TTalidadU o 1ran Realidad.D C l "risto #ntimo debe destruir en nosotros al a7re7ado &s3)uico del auto9 m/rito &ara llevarnos a la TTalidadU. D C l Seor levanta a los ca3dos.D CTraba*ad con la Mu*er9 Ser&iente y el Seor os salvar..D

Captulo EI Y Jess continu en su discurso diciendo a sus discpulos) *'ucedi luego que Pistis 'opha me grit de nue!o diciendo) *9h 2u, de luces, he traspasado los doce aeones, he descendido de ellos y por tal moti!o he e0presado doce arrepentimientos, uno por cada aen/ +hora y por tanto, 9h> lu, de luces, perdona mi transgresin, que es muy grande, puesto que he a#andonado las regiones de la altura y he !enido a morar en las regiones del caos./ Cuando Pistis 'opha di$o esto, continu con su trecea!o arrepentimiento diciendo) C"risto es la Lu, de las luces( el cual( en s3 mismo( es uno con el Padre.D C l "risto #ntimo o "'istus9 Vis'nA es la Lu, de las Luces.D C-ra'ma( Vis'nA( S'iva( Padre( :i*o( s&3ritu Santo( es la lu, de las luces.D CLos doce arre&entimientos de Pistis So&'3a 7uardan relaci2n con las doce 'oras de A&olonius( los doce traba*os de :/rcules( los doce Aeones.D C n /stos entran la cali%icaci2n de las oc'o 7randes #niciaciones del +ue7o y cuatro traba*os m.s des&u/s de la Resurrecci2n del "risto #ntimo dentro del -od'isattva.D C s claro )ue todo -od'isattva ca3do desciende del Ae2n Trece y cae en el "aos.D C#ndudablemente( Pistis So&'3a debe traba*ar en el "aos &ara reascender al Ae2n Trece.D C l treceavo arre&entimiento de Pistis So&'3a &ertenece al Ae2n Trece.D C#ncuestionablemente( el #niciado debe traba*ar en cada uno de los Trece Aeones si es )ue )uiere la liberaci2n %inal.D C l Primer Ae2n es MalGut'( a)u3 y en el Abismo soterrado.D C l se7undo Ae2n es Besod( en nuestros 2r7anos se0uales y en la cuarta dimensi2n dentro de la cual est. el Para3so terrenal( el mundo et/rico.D C l Tercer Ae2n es el mundo astral. l se&'ira :od.D C l "uarto Ae2n es !et,ac'( el mundo mental.D C l Nuinto Ae2n es Ti&'eret'( el mundo causal.D C l Se0to Ae2n es 1ebura'( el mundo -Add'ico o intuicional.D C l S/&timo Ae2n es el mundo del Atman el #ne%able( la re7i2n de "'esed o 1edula'.D C l Ae2n 4ctavo es -ina'( la re7i2n del s&3ritu Santo( el mundo de S'iva( el Tercer Lo7os.D C l Ae2n !oveno es "'oGma'( la re7i2n del Lo7os( del "risto "2smico.D C l Ae2n 6/cimo es Fet'er( la re7i2n del Anciano de los 63as.D C l Ae2n 4nce es la re7i2n de Ain So&' Aur( tercer 7ran as&ecto del Absoluto.D C l Ae2n 6oce es la re7i2n del Ain So&'( se7undo as&ecto del Absoluto.D C l Ae2n Trece es la re7i2n de Ain( Absoluto #nmani%estado.D C"ada uno de los trece Aeones debe ser auto9 reali,ado en nosotros.D CPistis So&'3a debe auto9 reali,arse en los trece Aeones a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios.D Treceavo arre&entimento de Pistis So&'3a. 1/ H (scucha mi canto de ala#an,a a ti, 9h> 2u, de luces, oye mi arrepentimiento por el trecea!o aen, la regin "uera de la cual he estado, a "in de que el trecea!o arrepentimiento del trecea!o aeon se cumpla H el trecea!o de aqullos aeones que traspas Hy "uera de los caules he estado/ H +hora y por tanto, 9h> 2u, de luces, escucha mi canto de ala#an,as a ti en el trecea!o aen, mi regin, "uera de la cual me encuentro/ H ' l!ame, 9h> 2u,, en tu gran misterio, y perdona mi pecado en tu perdn/ H Came el #autismo y perdona mis pecados, y puri"came de mi transgresin/ H Mi pecado es el rostro de 2en, que nunca estar oculto de ti6 pues de#ido a l yo he descendido al caos/ H Y yo sola entre los in!isi#les en cuyas regiones estu!e, he pecado y descendido al caos/ M s an, he pecado y que tu mandamiento se cumpla/.

8/ </ ?/ E/ F/

(sto "ue lo que Pistis 'opha di$era/ +hora y por tanto, que aqul cuyo espritu le ur$a a entender sus pala#ras, !enga aqu y proclame su pensamiento./ Martha se adelant y di$o) *Mi 'eor, mi espritu me urge a proclamar la solucin a lo e0presado por Pistis 'opha6 tu poder lo pro"eti, antes, a tra!s de Ca!id en su 'almo Cincuenta, diciendo) C l Misterio de la Lu, es el Misterio del "risto #ntimo.D CS2lo el Misterio del "risto &uede salvarnos.D C l "risto #ntimo( como Rector de la Lu,( debe eliminar todos los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior llevamos( s2lo as3 el Misterio de la Lu, &odr. consumarse en nosotros.D C l -autismo es un &acto de Ma7ia Se0ual. D CSi al7uien recibe el -autismo y no cum&le con este &acto %racasa totalmente.D CS2lo el "risto #ntimo &uede &erdonar los &ecados. D C l Seor tambi/n otor7a ese &oder a la TMu*er9 Ser&ienteU.D C l Poder Rostro de Le2n es la Ley del Farma en acci2n casti7ando a Pistis So&'ia.D C!o solamente se &a7a Farma &or el mal )ue se 'ace sino &or el bien )ue se de*a de 'acer &udi/ndose 'acer.D CAl le2n de la Ley se le combate con la balan,a.D C"uando una ley in%erior es trascendida &or una ley su&erior( la ley su&erior lava a la ley in%erior.D C:a, buenas obras &ara )ue &a7ues tus deudas.D C"uando tenemos con )ue &a7ar salimos bien en los ne7ocios( mas cuando no tenemos( debemos &a7ar con dolor.D CSe &uede solicitar cr/ditos a los Leones de la Ley( /stos Altimos deben ser &a7ados con buenas obras o con su&remo dolor.D C!ecesitamos libertarnos( emanci&arnos de la ley de "ausaci2n.D CS2lo des&ertando y desarrollando la "onciencia &odremos dar el 7ran salto.D C s necesario )ue el -od'isitta( es decir( el mbri2n Aureo( la "onciencia des&ierta( cai7a en el Vac3o #luminador.D CS2lo as3 &odr. el -od'isitta liberarse del mundo de la relatividad.D C l mundo de la relatividad es el mundo de las combinaciones y de la dualidad.D CLa m.)uina universal de la relatividad se %undamenta en la Ley de "ausaci2n "2smica.D CLa Ley de "ausaci2n "2smica es la misma Ley del Farma.D CLa Ley de "ausaci2n es la misma Ley de acci2n y consecuencia.D CMediante T l 1ran SaltoU &odremos sumer7irnos en el TVac3o #luminadorU.D CAs3 y s2lo as3 &odremos libertarnos de la Ley del Farma.D C l mundo de la relatividad se basa en el dualismo constante( y &or ende( en la cadena de causa y e%ectos.D C6ebemos rom&er cadenas &ara sumer7irnos en el Vac3o #luminador.D C4bviamente( el Vac3o #luminador es tan s2lo la antesala de la Talidad( esto es( la 1ran Realidad.D C l camino )ue conduce a la 1ran Realidad es absolutamente se0ual.D C 0isten muc'os 7rados de intuici2n( em&ero el 7rado m.s alto es s2lo &ara %il2so%os m3sticos o reli7iosos.D CS2lo 7ente as3( con la intuici2n TPra*na9 Paramita( &uede e0&erimentar la Talidad.D C l Poder Rostro de Le2n 7obierna en el mundo de la relatividad( mas no en el Vac3o #luminador( ni tam&oco en la 1ran Realidad.D Mart'a inter&reta el Treceavo Arre&entimiento con el Salmo L. 1/ H ' #ondadoso conmigo, 9h> Cios, por tu gran #ondad/ Por tu gran piedad #orra mi pecado/ 8/ H 2 !ame totalmente de mi iniquidad/ </ H Y que mi pecado, $am s est presente ante ti/ ?/ H 'edme $usto al $u,garme y que tus pala#ras pre!ale,can cuando sea $u,gado/ (sta es la solucin a las pala#ras e0presadas por Pistis 'opha/.

Y Jess le di$o) *:ien has ha#lado, Martha #endita/. C l "risto #ntimo &uede borrar &ecados mediante el &erd2n de los mismos.D C l "risto #ntimo( al &erdonar &ecados y desinte7rar a7re7ados &s3)uicos nos lava de toda ini)uidad.D CTodo &ecado( al ser desinte7rado( ya no est. &resente delante del Seor.D CLas &alabras del "risto #ntimo( &revaleciendo en *usto *uicio( nos liberan radicalmente.D

Captulo EK BesAs env3a un &oder9 lu, &ara ayudar a So&'3a. Y Jess continu con su discurso diciendo a sus discpulos) *'ucedi entonces, cuando Pistis 'opha pronunci estas pala#ras, que el tiempo se ha#a cumplido para que ella "uese conducida "uera del caos/ Y de mi mismo, sin el Primer Misterio, en!i su poderH lu, haca el caos para que condu$ese a Pistis 'opha "uera de las pro"undas regiones y hasta las altas regiones del caos, donde el mandato del Primer Misterio le llegase y pudiese entonces ser conducida "uera del caos/ Y mi poder Hlu, condu$o a Pistis 'opha a las regiones superiores del caos/ 'ucedi entonces que cuando las emanaciones de 9#stinado notaron que Pistis 'opha era conducida hacia las regiones superiores del caos, que se apresuraron tras ella, deseando #a$arla de nue!o a las regiones in"eriores/ (ntonces mi poder H lu,, el que yo en!iara para conducir a 'opha "uera del caos, #rill e0traordinariamente y cuando ella se !io en las regiones superiores del caos cant de nue!o sus ala#an,as diciendo en !o, alta) C s obvio )ue al lle7ar Pistis So&'3a al Ae2n Trece debe salir del "aos.D CRaros son los iniciados ca&aces de 7ol&ear en la &uerta trece.D CLa &rimera &uerta est. en la sala de MalGut' y la Altima en la sala de A3n.D C:a 'abido raros casos de al7uien )ue 'a 7ol&eado en la es&antosa y terrible &uerta del A3n So&' Aur( la &uerta once.D CA)u/llos )ue 'an 7ol&eado en la &uerta once 'an estado a &unto de &erder la vida.D CMuc'os 'an &erecido en la &uerta once< raros( muy raros son A)u/llos )ue lle7an 'asta el Ae2n Trece.D C n el caos in%erior o en el caos se0ual( e0isten altas y ba*as re7iones.D C"omo )uiera )ue el traba*o se 'ace en el caos( 'ay )ue ascender.D CS2lo con el au0ilio del "risto #ntimo y mediante el &oder9 lu,( &odemos ascender.D C l mandato del Primer Misterio lle7a siem&re a las elevadas re7iones del caos( em&ero( s2lo con ayuda del "risto #ntimo y mediante el intensivo traba*o se0ual es &osible ascender a las elevadas re7iones.D CAscender a las elevadas re7iones del caos se0ual( re%inar el im&ulso se0ual( 'acer m.s %ino el Sacramento de la T#7lesia de RomaU( es ur7ente( ina&la,able.D C"on ayuda del "risto #ntimo( la c2&ula meta%3sica( el coito )u3mico( se torna m.s re%inado.D CLos elementos tenebrosos atacan aAn lle7ando al Ae2n Trece( esto es terrible.D C m&ero( el "risto #ntimo vence a los tenebrosos y libera a Pistis So&'3a.D C l "risto #ntimo es #!R#( %ue7o devorador( %ue7o viviente.D C6el "risto brotan siete luces.D C scrito est. )ue de una lu, brotan siete luces y de cada una de las siete( siete veces siete.D C 0isten cuarenta y nueve %ue7os cuya ra3, est. en el "risto.D CLos cuarenta y nueve %ue7os arden dentro del 8niverso y dentro del 'ombre.D CLos cuarenta y nueve %ue7os son las cuarenta y nueve &artes aut2nomas y auto9 inde&endientes de nuestro &ro&io Ser.D C!uestro Ser tiene &ues( cuarenta y nueve &artes inde&endientes.D C s nuestro Ser un cole7io con cuarenta y nueve nios.D C l %ue7o es la re%le0i2n m.s &er%ecta y nunca adulterada tanto en los cielos como en la tierra( de la llama una.D C l %ue7o ori7ina la vida y la muerte( es el ori7en y el %in de todas las cosas.D CS2lo mediante el %ue7o es &osible desinte7rar a los demonios ro*os de Set' &ara liberar a Pistis So&'3a.D So&'3a canta una canci2n de alaban,a. 1/ H 3e cantar ala#an,as, 9h> 2u,, pues he deseado !enir a ti/ 3e cantar ala#an,as, 9h> 2u,, pues t eres mi gua/ 8/ H Do me de$es en el caos, s l!ame, 9h> 2u, de las alturas, pues eres t a quien he ala#ado/ </ H 3 me has en!iado tu lu, a tra!s de ti mismo y me has sal!ado/ 3u me has conducido a las regiones superiores del caos/

?/ E/ F/ I/ K/ L/

H Aue las emanaciones de 9#stinado, quien me persigue, se hundan en las regiones in"eriores del caos y no alcancen las partes superiores para !erme/ H Y que la o#scuridad mayor las cu#ra y una tinie#la m s oscura #a$e so#re ellas/ Do permitas que me !ean en la lu, de tu poder, la que me has en!iado para sal!arme, para que as no logren nue!o dominio so#re m/ H Y no permitas que la resolucin que han tomado de arre#atarme mi poder, tenga e"ecto/ Y que as como han ha#lado en mi contra para arre#atarme mi lu,, me$or les sea quitada la suya en !e, de la ma/ H 'e propusieron arre#atarme toda mi lu,, mas no pudieron hacerlo, pues tu poder H lu,, esta#a en m/ H Puesto que han "ormado conse$o sin tu mandato, 9h> 2u,, no han sido capaces de arre#atarme mi lu,/ H Y puesto que he tenido "e en la 2u,, no temer6 la 2u, es mi gua y no temer/.

+hora y por tanto, que aqul cuyo poder est e0altado diga la solucin a las pala#ras que Pistis 'opha pronunciara/. Y sucedi, cuando Jess hu#o terminado de pronunciar estas pala#ras que 'alom se adelant y di$o) *Mi 'eor, mi poder se constrie a proclamar la solucin a las pala#ras e0presadas por Pistis 'opha/ 3u poder las pro"eti, anteriormente, a tra!s de 'alomn, diciendo) C l "risto( la Lu,( es el 7u3a de Pistis So&'3a.D C l "risto #ntimo &uede y debe sacar al #niciado del "aos.D C l Seor #ntimo &uede &asarnos a las ,onas m.s elevadas del "aos.D CLas emanaciones del e7o se 'unden y desinte7ran en el caos in%erior.D CLos tenebrosos deben sumer7irse entre el Abismo y So&'3a debe 'acerse invisible &ara ellos.D CLos tenebrosos luc'an &or 'acer caer al #niciado( &or atra&arlo( &or no &ermitirle su liberaci2n.D C l "risto &uede &rote7er al asceta 7n2stico s3 as3 lo )uiere.D CLas &otencias tenebrosas celebran reuniones &ara &lanear ata)ues contra Pistis So&'3a.D C l 7n2stico tiene %e en el "risto y /ste le salva.D Salom/ inter&reta la canci2n de So&'3a con las 4das de Salom2n. H 3e e0presar mi gratitud, 9h> 'eor, pues t eres mi Cios/ H Do me a#andones, 'eor, pues t eres mi esperan,a/ H 3 me has rei!indicado y me !eo a sal!o por ti/ H Aue quienes me persigan, caigan/ H Aue una nu#e de humo, cu#ra sus o$os y la nie#la los o#scure,ca6 no permitas que !ean el da para que no puedan capturarme/ F/ H Aue su resolucin se torne impotente y que cuando traman caiga so#re ellos/ I/ H 7an urdido una resolucin y no les ha surtido e"ecto/ K/ H Y han dominado, pues son poderosos, mas cuanto han preparado !ilmente, ha recado en ellos/ L/ H Mi esperan,a est en el 'eor y no temer, pues t eres mi Cios, mi 'al!ador/. Y ocurri entonces, cuando 'alom termin de ha#lar, que Jess le di$o) *:ien ha#lado 'alom, y muy #ien/ (sta es la solucin a las pala#ras pronunciadas por Pistis 'opha/. CLa %uer,a de la 7ratitud 'ace )ue 7ermine la &lanta en el 'uerto del asceta 7n2stico.D CLa %uer,a de la 7ratitud 'ace )ue la &lanta d/ sus %rutos.D CLa %uer,a de la 7ratitud c2smica 'ace %ecunda la vida universal.D C n al7una %orma 'emos de e0&resar nuestra 7ratitud al "reador.D C!uestro 6ios #ntimo merece nuestra 7ratitud eterna.D C n el "risto #ntimo est. ci%rada toda nuestra es&eran,a.D CNuien sobre s3 mismo traba*a tiene es&eran,a en el "risto #ntimo.D CS2lo el "risto #ntimo &uede reivindicarnos y salvarnos.D 1/ 8/ </ ?/ E/

C4bra 7rande la del "risto #ntimo traba*ando en nosotros mismos y dentro de nosotros mismos( con inmenso sacri%icio. sta es la naturale,a del TSalvatur SalvandusU.D CNue cai7an esos elementos in'umanos )ue llevamos dentro y )ue nos &ersi7uen como la mala sombra.D CNue los elementos tenebrosos se sumer*an entre las tinieblas del Abismo< /stos son( nuestros elementos.D C stas son las vivientes &ersoni%icaciones del s3 mismo.D CNue todo cuanto traman estos &erversos )ue dentro de nosotros moran( cai7a sobre ellos.D C llos son los demonios ro*os de Set'( las diversas &artes sub*etivas y &erversas del abominable e7o.D CTodo lo )ue los demonios ro*os de Set' 'an &re&arado( debe caer sobre ellos mismos.D CLa es&eran,a est. en el "risto #ntimo( en el M.rtir del "alvario( )uien debe vivir dentro del -od'isattva todo el 6rama "2smico.D C l 6rama "2smico nunca es e0clusivamente 'ist2rico( este drama es de &al&itante actualidad y el "risto #ntimo debe vivirlo dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C l drama "2smico se &rocesa en los "uatro van7elios.D

Captulo EL l &oder enviado &or BesAs %orma una aureola sobre la cabe,a de So&'3a. Jess continu entonces en su discurso diciendo a sus discpulos) *'ucedi entonces, cuando Pistis 'opha termin de decir estas pala#ras en el caos, que el poder H lu, que en!i a sal!arla se con!irti en aureola so#re su ca#e,a, as que en adelante las emanaciones de 9#stinado no tendran dominio so#re ella/ Y cuando se "orm esa aureola todas las !iles materias en ella "ueron sacudidas y puri"icadas/ Perecieron y permanecieron en el caos, mientras las emanaciones de 9#stinado las contempla#an y se regoci$a#an/ Y la puri"icacin de la lu, pura que ha#a en Pistis 'opha dio "uer,a a la lu, de mi poder H lu, que se ha#a con!ertido en aureola alrededor de su ca#e,a/ +s, ocurri que al rodear la aureola la lu, pura de 'opha, esta lu, ya no se separ de la aureola de poder lu,H "lama, as que las emanaciones de 9#stinado no las ro#aran, y cuando ello sucedi la pura lu, del poder de 'opha empe, a cantar ala#an,as/ +la# mi poder H lu,, que era la aureola alrededor de su ca#e,a, y cant de esta manera) C l &oder9 lu, del "risto #ntimo se encuentra en la substancia crist2nica del Lo7os Solar.D C sta substancia maravillosa es el s&erma Sa7rado.D CLa corona de los Santos( la #7lesia de Laodicea( res&landece en la cabe,a de los cristi%icados.D CLas viles materias se desinte7ran cuando la aureola de los Santos res&landece en la cabe,a de Pistis So&'3a.D CLas viles materias se desinte7ran en el "aos.D C l e7o( las emanaciones de 4bstinado( los demonios( condenan a muerte a Pistis So&'3a y esta sentencia se cum&le totalmente.D CMe*or )ue los tenebrosos condenen a muerte al #niciado.D C1o,an los tenebrosos cuando el #niciado^ muere.D C s obvio )ue los tenebrosos se sienten satis%ec'os cuando la sentencia de la lo7ia ne7ra se cum&le.D CLos tribunales de la %raternidad tenebrosa condenan a muerte al #niciado.D CLa lu, de Pistis So&'3a debe &uri%icarse &ara dar %uer,a a la lu, del &oder9 lu, )ue se convierte en aureola alrededor de la cabe,a del #niciado.D CLa aureola del "risto #ntimo se 'ace una con la lu, &ura de Pistis So&'3a( as3 es oro y %lama.D CLos demonios ro*os de Set' nada &ueden contra oro y %lama.D CLa lu, del #niciado y la lu, del "risto #ntimo son en realidad el oro y la %lama inse&arables y eternos.D CSo&'3a canta alaban,as al "risto #ntimo.D So&'3a canta otra canci2n de alaban,a. H 2a lu, se ha con!ertido en aureola alrededor de mi ca#e,a y ya no me separar de ella, as que las emanaciones de 9#stinado no la ro#ar n de m/ 8/ H Y aun cuando todas las materias se sacudan, yo no ser sadudida/ </ H Y aun cuando todas mis materias pere,can y permane,can en el caos H esas emanaciones que 9#stinado !eH yo no perecer/ ?/ H Pues tu lu, est en m y yo estoy con la 2u,/. (stas "ueron las pala#ras de Pistis 'opha/ +hora y por tanto, que aqul que comprenda el sentido de sus pala#ras, !enga aqu y proclame su solucin/. 1/

Captulo FM l Mandato del Primer Misterio se cum&le al salir Pistis So&'3a totalmente del caos. Y Jess continu en su discurso diciendo a sus discpulos) *Cuando Pistis 'opha hu#o e0presado el trecea!o arrepentimiento H en ese momento se cumpla el mandato de todas las tri#ulaciones decretadas para Pistis 'opha H para el cumplimiento del Primer Misterio, que tu!o lugar desde el principio, que lleg el momento de sal!arla del caos y conducirla "uera de la o#scuridad, pues su arrepentimiento ha#a sido aceptado a tra!s del Primer Misterio6 y ese misterio me en!i un gran poder H lu, desde la altura, el que ha#ra de ayudar a Pistis 'opha y conducirla "uera del caos/ +s, mir a tra!s de los aeones, a la altura, y !i ese poder H lu, que el Primer Misterio me en!ia#a y que ha#ra de sal!ar del caos a Pistis 'opha/. C l treceavo arre&entimiento corres&onde al Ae2n Trece.D C n verdad son trece Aeones y trece arre&entimientos.D CRecibir las oc'o #niciaciones es una cosa y cali%icarlas es otra muy di%erente.D CM.s all. de las oc'o #niciaciones cali%icadas si7uen cinco traba*os.D CSe 'abla de los 6oce Traba*os de :/rcules( ubicados en doce niveles del Ser( mas e0iste tambi/n el nivel Trece.D C"uando Pistis So&'3a lle7a al Ae2n Trece es liberada.D CPor cum&limiento del Primer Misterio )ue est. contenido en la Voluntad del Padre( Pistis So&'3a es conducida %uera de las tinieblas.D C l mandato decretado &ara todas las tribulaciones de Pistis So&'3a realmente s2lo concluye en el Ae2n Trece.D C l arre&entimiento del #niciado s2lo es ace&tado 3nte7ramente a trav/s del Primer Misterio.D C l "risto #ntimo recibe el &oder9 lu, del Anciano de los 63as mediante el cual &ude au0iliar al #niciado y conducirle %uera del caos.D C l Seor ve al &oder9 lu, )ue el Padre le env3a y &rocede a salvar a Pistis So&'3a.D l Primer Misterio y BesAs env3an dos &oderes lu, en ayuda de Pistis So&'3a. *Y cuando lo !i #a$ar de los aeones apresur ndose hasta m H yo esta#a so#re el caos H, otro poder H lu, que me ha#a llegado de lo alto a tra!s del Primer Misterio, #a$ hasta el poder H lu, que ha#a salido de m, y am#os se $untaron y se con!irtieron en un gran rayo de lu,/. Cuando Jess di$o esto a sus discpulos, e0clam) *@Comprendis la "orma en que discurro con !osotrosB. C l &oder9 lu, del Padre se inte7ra con el &oder9 lu, del "risto.D C l &oder9 lu, del Padre( unido al &oder9 lu, del "risto( se inte7ran &ara ori7inar un rayo de lu,.D Mar3a Ma7dalena inter&reta el Misterio con el Salmo LZZZ#V. Mara se adelant de nue!o y di$o) *Mi 'eor, comprendo lo que dices/ (n cuanto a la solucin de estas pala#ras, tu lu, pro"eti, anteriormente a tra!s de Ca!id en el 'almo 9chenta y Cuatro, diciendo) 1/ H 2a 1racia y la :ondad se encontraron, y la Jirtud y la Pa, se #uscaron una a otra/ 8/ H 2a Jerdad #rot de la tierra y la Jirtud mir haca a#a$o, desde el cielo/. 2a 1racia, entonces, es el poder H lu, que #a$ a tra!s del Primer Misterio, pues el Primer Misterio escuch a Pistis 'opha y tu!o piedad de sus tri#ulaciones/ 2a Jerdad, por otra parte, es el poder que sali de ti, pues t has cumplido con la Jerdad a "in de sal!arla del caos/ 2a Jirtud, es adem s, el poder !enido a tra!s del Primer Misterio para guiar a Pistis 'opha/ 2a Pa, es tam#in el poder que ha salido de ti para entrar en las emanaciones de 9#stinado y tomar de ellas las luces de las que se pri!ara a Pistis 'opha6 esto es, para que t

pudieses reunirlas en Pistis 'opha y ponerlas en pa, con su poder/ 2a Jerdad, por su parte, es el poder que eman de ti cuando esta#as en las regiones in"eriores del caos/ Por esta ra,n tu poder ha dicho a tra!s de Ca!id) *2a !erdad #rot de la tierra., pues t esta#as en las regiones in"eriores del caos/ 2a Jirtud, que ha#a mirado hacia a#a$o desde el cielo, es el poder que #a$ de la altura a tra!s del Primer Misterio, y que entr en Pistis 'opha/. CLa 1racia y la -ondad se encuentran y la Virtud y la Pa, se besan eternamente.D CVirtud( viene de la s3laba TVirU( virilidad.D CVirilidad se0ual es ur7ente &ara )ue en nosotros na,can las virtudes.D CPotencia se0ual( virilidad( se necesita &ara traba*ar en la !ovena s%era.D C s en la +ra7ua encendida de Vulcano donde debemos desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos.D C6evi9 Fundalini S'aGti nos asiste en la !ovena s%era.D C"ada ve, )ue con virilidad desinte7ramos un a7re7ado &s3)uico( en su reem&la,o nace en nosotros una nueva virtud.D CLa Virtud y la Pa, se besan &or)ue con la desinte7raci2n del e7o nacen las virtudes y adviene la &a, %undamental.D CLa Verdad adviene a nosotros cuando el e7o 'a muerto.D CS2lo ba*ando al Tartarus subterr.neo( muere el e7o.D CNuien )uiera subir( debe &rimero ba*ar( a toda e0altaci2n le &recede una es&antosa y terrible 'umillaci2n.D CPor eso es )ue la Verdad 'ay )ue lo7rarla aba*o( traba*ando en la !ovena s%era.D CLa Virtud adviene desde el cielo cada ve, )ue se desinte7ra al7An elemento &s3)uico indeseable.D CLa 1racia es el &oder9 lu, )ue s2lo es conocido &or )uien le recibe.D C se &oder9 lu, viene &or voluntad del Primer Misterio.D C l Primer Misterio es el Misericordioso( la Misericordia de la Misericordia )ue siem&re se a&iada del #niciado.D C l Primer Misterio est. en el Anciano de los 63as( a)u3 y a'ora.D C6ic'oso )uien reciba el &oder9 lu, )ue viene del Padre.D CLa 1racia es ese &oder9 lu,.D C!in7An en7re3do vanidoso( or7ulloso( &odr3a saber a&rovec'ar conscientemente la 1racia( el &oder9 lu, )ue viene del Padre.D CPor ello es )ue antes de recibir la 1racia del Vie*o de los Si7los debemos desinte7rar los a7re7ados &s3)uicos del or7ullo m3stico( del en7reimiento m3stico y de la vanidad m3stica.D C:a7amos &ues &lena di%erenciaci2n entre el or7ullo m3stico( la vanidad m3stica y el en7reimiento m3stico y el or7ullo( la vanidad y el en7reimiento comunes y corrientes.D C l or7ullo( la vanidad y el en7reimiento m3stico se relacionan con los #niciados( Ade&tos y sim&les as&irantes.D CLa vanidad( el or7ullo y el en7reimiento comAn y corriente es di%erente y lo tienen muc'as 7entes.D CLa Verdad9 Poder debemos encontrarla dentro de nosotros mismos.D CNuien no encuentra la verdad dentro de s3 mismo( no la encuentra %uera nunca *am.s.D C:ay )ue cum&lir con la verdad &ara salir del caos.D CLas virtudes deben cristali,ar en el #niciado< /stas le 7u3an sabiamente.D CLa Pa, sur7e en el #niciado como un &oder )ue le &enetra en las re7iones m.s di%3ciles.D CLa Pa, en el #niciado le 'ace invencible.D C l #niciado( mediante la Pa,( descubre las luces eternas contenidas en el Abismo.D CTodas la luces de la Sabidur3a 8niversal se reAnen en el #niciado y le &onen en &a, con su &oder.D CLa Verdad es lo )ue es( lo )ue siem&re 'a sido y lo )ue siem&re ser..D CLa Verdad es lo desconocido de instante en instante.D C n el Abismo( la Verdad se dis%ra,a de tinieblas.D C6emonius est 6eus inversus.D C l 6emonio es 6ios a la inversa.D C l #n%ierno es la matri, del "ielo.D CLa Piedra +iloso%al( la Piedra de la Verdad( 'ay )ue buscarla en el #n%ierno.D CLuci%er es el me*or ami7o )ue tenemos.D CA'ora com&rendemos &or )ue la Verdad es el &oder in%erior )ue emana de Pistis So&'3a en el "aos.D CLa Verdad &ues( brota del Averno( sale del monstruo de la Tierra.D

CTodo tesoro se encuentra metido entre las entraas de la Tierra y el Vellocino de 4ro no es una e0ce&ci2n.D

Captulo F1 Y sucedi, cuando Jess escuch estas pala#ras, que di$o) *:ien ha#lado, Mara la #endita, que heredar s todo el reino de la lu,/. (ntonces Mara, la madre de Jess, se adelant tam#in y di$o) *Mi 'eor y mi 'al!ador, ordname repetir tam#in estas pala#ras/. Y Jess contestole) *Do impedir, sino que urgir a aqul cuyo espritu comprenda, a e0presar la idea que lo ha mo!ido/ +hora y por tanto, Mara, mi madre segn la materia, t en quien he morado, te in!ito a que e0preses la idea del discurso/. CMara'( Mar3a( #sis( en la !aturale,a( tiene tambi/n derec'o a 'ablar sobre los Misterios "r3sticos.D Mar3a( la madre( inter&reta tambi/n la escritura. Y Mara respondi diciendo) *Mi 'eor, por lo que respecta a las pala#ras que tu poder e0presara pro"eti,ando a tra!s de Ca!id) 2a 1racia y la Jirtud se encontraron, y la Jirtud y la Pa, se #esaron una a otra/ 2a Jerdad #rot de la tierra y la Jirtud mir hacia a#a$o, desde el cielo, tu poder pro"eti, tam#in so#re ti/. CLa 1racia y la Virtud se encuentran siem&re y la Pa, y la Virtud se besan.D CLa virtud viene del "ielo y la Verdad brota del #nvierno.D :istoria del es&3ritu %antasma. *Cuando eras pequeo, antes que el espritu hu#iese llegado a ti, estando t un da en el !iedo, con Jos, el espritu !ino de la altura y lleg a m, a mi casa6 y era como t/ Yo no lo conoca, mas pens que t eras l/ (l (spritu me di$o) *@Cnde est Jess, mi hermano, para reunirme con lB. Cuando esto me di$o, me desconcert y pens que era un "antasma que desea#a irritarme/ +s que lo cog y lo at a los pies de la cama, en mi casa/ 2uego sal al campo y camin hasta llegar a ti y a Jos, que esta#ais en el campo6 y te encontr en el !iedo, y a Jos apuntalando las !ides/ Y sucedi que cuando ha#l a Jos de lo ocurrido, t entendiste mis pala#ras, te alegraste y di$iste) *@Cnde est que yo le !eaB Ce otra manera lo aguardar en este lugar/. Y entonces cuando Jos te oy decir esas pala#ras, se so#recogi/ :a$amos $untos, entramos en la casa y encontramos al espritu atado a la cama/ 3e miramos y lo miramos y t eras igual a l/ Y l, que esta#a atado a la cama estu!o li#re, te tom en sus #ra,os y te #es, y t tam#in lo #esaste, y os con!ertisteis en uno/ (stas son pues las pala#ras y la solucin/ 2a 1racia es el espritu que lleg a ti desde la altura a tra!s del Primer Misterio, pues tu!o piedad de la ra,a humana y en!i su espritu para que l pudiese perdonar los pecados de todos los hom#res y stos reci#iesen los misterios y heredasen el Geino de la 2u,/ 2a Jerdad por su parte, es el poder que ha morado en m/. C l s&3ritu debe inte7rarse con el 'ombre( 'acerse uno con /l y en /l.D C!o ser3a &osible la inte7raci2n en tanto &ermane,camos dormidos.D C6ebemos beber el vino de la 1nosis y morir en s3 mismos &ara lo7rar la inte7raci2n.D CLa vid( el vino( resultan del mila7ro de la transmutaci2n se0ual.D CS2lo traba*ando en la +ra7ua encendida de Vulcano es &osible lo7rar la muerte radical del m3 mismo.D 6e los cuer&os es&iritual y material de BesAs. *Cuando sali de :ar#elo, se con!irti en cuerpo material para ti y proclam la regin de la !erdad/ 2a Jirtud es tu espritu, que tra$o los misterios de la altura para darlos a la ra,a humana/ 2a pa,, por su parte, es el poder que ha morado en tu cuerpo material segn el mundo, que ha #auti,ado a la ra,a humana para !ol!er a los hom#res e0traos al pecado y ponerlos en pa, con tu espritu, de manera que estn en pa, con las emanaciones de la 2u,6 esto es) 2a 1racia y la Jerdad se #esaron una a otra/ Y en) 52a Jerdad #rot de la tierraU, la Jerdad es tu cuerpo material que surgi de m, segn el mundo de

los hom#res y proclam todo lo relati!o a la regin de la Jerdad/ Y tam#in en) 52a JirtudU, es el poder que mir desde la altura, el que dar los Misterios de la 2u, a la ra,a humana para que los hom#res se !uel!an !irtuosos y #uenos y hereden el Geino de la 2u,/. Y sucedi entonces cuando Jess escuch las pala#ras pronunciadas por su madre Mara, que di$o) *:ien ha#lado, Mara, muy #ien/. C l Poder 1racia viene desde la altura &or orden del Primer Misterio.D CLa 1racia( o me*or di*/ramos( el TPoder9 1raciaU( viene siem&re desde la altura a trav/s del Primer Misterio.D C"risto es el s&3ritu del +ue7o( el +ue7o del +ue7o( la si7natura astral del +ue7o< s2lo /l &uede salvarnos.D CS2lo el "risto #ntimo &uede &erdonar las deudas F.rmicas )ue tenemos.D C l Seor #nterior &uede &erdonar al #niciado cuando el arre&entimiento es verdadero.D CPara el indi7no todas las &uertas est.n cerradas( menos una( la del arre&entimiento.D C1racias al s&3ritu del +ue7o es &osible recibir los Misterios y 'eredar el Reino de la Lu,.D CLa TVerdad9 PoderU est. en el "risto #ntimo y dentro del "risto #ntimo( a)u3 y a'ora.D C"uando el "risto #ntimo sale de la morada de -arbelo( del 4c/ano de la 1ran Lu,( viene a &redicar la Verdad.D CLa Verdad se convierte en cuer&o real &ara el #niciado &ues /ste se inte7ra totalmente con ella.D C"uando el #niciado e0&erimenta la Verdad( ensea entonces el camino )ue a ella conduce.D CTodo verdadero -od'isattva se sacri%ica &or la Verdad.D

Captulo F8 2a otra Mara se adelant y di$o) *Mi 'eor, tolrame y no te irrites contra m/ 'i desde el momento en que tu madre ha#l contigo so#re la solucin de estas pala#ras, mi poder urgime a adelantarme y proclamar su solucin/. CLa Virtud es el s&3ritu del +ue7o )ue trae los Misterios de la Altura &ara darlos a la ra,a 'umana.D CLa Pa, +undamental s2lo es &osible auto9 e0&lorando al e7o &ara desinte7rarlo totalmente.D CSe dice de la Pa,9 Poder( )ue 'a morado en el cuer&o material se7An el mundo( debido a )ue el e7o mora en el cuer&o y en tanto a)u/l continAe es obvio )ue la Pa, se 'allar. ausente.D CMuriendo el e7o )uedamos en &a, con el s&3ritu.D C n los "ole7ios inici.ticos se saluda> TNue la Pa, sea con vosotrosU< res&uesta> T? con vuestro es&3ritu tambi/n.UD C!ecesitamos estar en &a, con las emanaciones de la Lu,.D CLa 1racia9 Poder y la Verdad9 Poder se abra,an y besan entre s3 %ormando un todo 3nte7ro.D CLa Verdad es la Talidad o Totalidad.D C4bviamente( la Talidad se encuentra en el %ondo de un "risto o de un -ud'a.D CLa Talidad est. m.s all. de la ma)uinaria de la relatividad y tambi/n m.s all. del Vac3o #luminador.D CLa Talidad es eso )ue est. m.s all. del cuer&o( de los a%ectos y de la mente.D CLa Talidad es a)uello )ue est. muc'o m.s all. de todo dualismo.D CLa Talidad en "risto o en -udd'a o en :ermes( es siem&re la misma.D C6e la Talidad emana eso )ue se llama la 1racia.D CLa Verdad es lo )ue es( lo )ue siem&re 'a sido y lo )ue siem&re ser..D CS2lo en el cuer&o de un BesAs o de un -udd'a o de un :ermes( etc.( est. encarnada la Verdad.D C l tem&lo de todos los de7enerados de la Tierra es tem&lo de ini)uidad y de tinieblas.D CLa ra,a Aria est. ya de7enerada y &ronto ser. destruida.D CAs3 como se encuentra la 'umanidad actual no sirve &ara encarnar la M2nada( el Ser.D C!o es &osible )ue &ueda encarnarse la M2nada 6ivina en el cuer&o %3sico tal como nace y en las condiciones actuales.D CS2lo &re&arando el cuer&o %3sico mediante el traba*o en la !ovena s%era se 'ace &osible encarnar la M2nada 6ivina y las distintas &artes del Ser.D CLa !ovena s%era es el se0o.D CRealmente( la ner73a se0ual es la Anica )ue &uede trans%ormar al cuer&o %3sico &ara )ue en /l &ueda encarnarse la M2nada 6ivina.D CMediante la ner73a "readora( se0ual( de S'iva o s&3ritu Santo( es &osible realmente convertir el cuer&o %3sico en el Tem&lo de la Verdad.D CS2lo mediante los Misterios de la Virtud es &osible 'eredar el Reino de la Lu,.D CSi el e7o no %uese ani)uilado las virtudes no nacer3an en nosotros.D CSi no cristali,aran las virtudes en nosotros nunca &oseer3amos nuestras Almas.D C n &aciencia &oseer/is vuestras Almas.D C"ada ve, )ue eliminamos un a7re7ado &s3)uico cristali,amos en su reem&la,o al7una virtud.D CAs3 es como &oco a &oco cristali,a el Alma en nosotros.D CS2lo mediante la virtud se in7resa a los Misterios.D La otra Mar3a inter&reta la misma escritura del -autismo de BesAs. Y Jess le respondi) *3e ordeno proclamar su solucin/. Y di$o Mara) *Mi 'eor, 51racia y !irtud se encontraronU6 as pues, la 1racia es el espritu que lleg a ti cuando reci#iste el #autismo de manos de Juan/ 2a 1racia es, por tanto, el espritu di!ino que lleg a ti, l tu!o piedad de la ra,a humana y #a$ y se encontr con el poder de 'a#aoth, el :ueno, que est en ti y tra$o los misterios de la altura para d rselos a la ra,a humana/ 2a Pa,, por otra parte, es le poder de 'a#aoth, el :ueno, que est en ti, el que ha #auti,ado y perdonado a la ra,a humana y ha puesto en pa, a los hom#res con los hi$os de la 2u,/. Y Jess, cuando hu#o escuchado a Mara, le di$o) *:ien ha#lado Mara, heredera del Geino de la 2u,/. C1racia es el es&3ritu )ue adviene a nosotros en el -autismo.D C l -autismo es un &acto de Ma7ia Se0ual.D C"uando se cum&le con el &acto de Ma7ia Se0ual ll/7ase entonces a la Auto9 Reali,aci2n #ntima del Ser.D

C l &oder de Sabaot' es el &oder del Verbo )ue adviene a nosotros &or 7racia cuando cum&limos con el &acto de Ma7ia Se0ual.D CLa Virtud es el s&3ritu de la Lu, )ue cristali,a en nosotros cuando el e7o muere.D CLa Virtud nos inicia en los 7randes misterios de la vida y de la muerte.D CSin Virtudes no se nos admite en los Tem&los de Misterios.D CSabaot' bauti,a y &one en &a, a los 'ombres con los :i*os de la Lu,.D CSabaot' es el Verbo( la Palabra( el Lo7oi #ntimo en cada uno de nos.D CMar3a es 'i*a de su :i*o( su Seor y Salvador< Mar3a( Mara'( la Mu*er9 Ser&iente( es una &arte aut2noma y auto consciente de nuestro &ro&io Ser.D Mar3a( la madre( inter&reta de nuevo la misma escritura con el encuentro de ella e #sabel( la madre de Buan el -autista. Y de nue!o Mara, la madre de Jess, se adelant hasta l, cay de rodillas y #es los pies de Jess diciendo) *Mi 'eor, mi hi$o y 'al!ador, no te irrites contra m, sino perdona que una !e, m s e0prese la solucin de estas pala#ras, 52a 1racia y la !erdad se unieronU, somos yo, Mara, tu madre e 4sa#el la madre de Juan, quienes nos encontramos/ 2a 1racia, entonces, es el poder de 'a#aoth en m, que sali de m, y que eres t/ 3 has tenido piedad de la ra,a humana, la Jerdad por su parte, es el poder que ha#a en 4sa#el y que era Juan, quien !ino y proclam ante ti/ Y tam#in, 51racia y Jerdad se encontraronB Hsois t, mi 'eor y Juan, quienes os encontrasteis cuando reci#isteis el #autismo/ Y nue!amente t y Juan sois 5la Jirtud y la Pa, se #esaron una a otra/. CSabaot'( el Verbo( el Lo7os( es siem&re 'i*o de #sis( la Madre Sa3tica de los 7randes Misterios.D CBuan( a)u/l )ue &redic2 el camino )ue conduce a la Verdad( era 'i*o de #sis y Abel.D C sto si7ni%ica )ue Buan( el Precursor( era al7uien )ue ten3a encarnada a la M2nada 6ivina.D C_tm\( el 6ivino s&3ritu del 'ombre( tiene dos 'i*os( dos almas( #sis y Abel.D C#sis es -udd'i( el alma es&iritual y es %emenina.D CAbel es el alma 'umana y es masculina.D C#sabel es un nombre &ro%undamente si7ni%icativo.D C#s9 Abel> este Altimo es el caballero )ue ama a #S( su alma( su WalGiria.D C l Alma 9 s&3ritu es la es&osa del 'ombre causal( el real 'ombre.D CBuan era &ues al7uien )ue ten3a encarnada la M2nada.D C!o con%undamos a #sis( la WalGiria adorable( con la Madre Sa3dica Fundalini.D C#sis( como mantram( se &uede a&licar a la WalGiria( mas( es&ec3%icamente( #sis se debe a&licar a la 6ivina Madre Fundalini.D C"risto es el camino de la Verdad y de la Vida.D C1racia y Verdad siem&re se encuentran.D 6e la encarnaci2n de BesAs. 52a Jerdad #rot de la tierra y la Jirtud mir hacia a#a$o, desde el cieloU, signi"ica que durante el tiempo en que te diste a ti mismo, tomaste la "orma de 1a#riel, miraste hacia m desde el cielo y ha#laste conmigo/ Y cuando ha#laste conmigo, surgiste en m, y eras la Jerdad, que es el poder de 'a#aoth, el :ueno, que est en tu cuerpo material, y que es la Jerdad que 5#rot de la tierraU/. Cuando Jess hu#o odo las pala#ras de Mara, su madre, le di$o) *:ien ha#lado y muy #ien/ (sta es la solucin de todas las pala#ras concernientes a lo que mi poder H lu, pro"eti, hace tiempo a tra!s del pro"eta Ca!id/. CBuan y "risto( 1racia y Verdad( se encuentran.D CBuan( &or 1racia( bauti,a( y "risto es la Verdad.D CLa Virtud y la Pa, siem&re se besan.D C l "risto( tomando la %orma de 1abriel( mira desde el cielo y 'abla con su 6ivina Madre.D C l "risto &enetra como un rayo &ur3simo en el vientre de Mara'( su 6ivina Madre Fundalini. l es la Verdad.D C#ncuestionablemente( la Verdad es el &oder de Sabaot'.D CSabaot' es el Lo7os encarnado( la Verdad( el Tesoro escondido entre las entraas de la Tierra.D C l Tesoro debe siem&re buscarse entre las entraas &ro%undas de la Tierra.D C:ay )ue escarbar entre las &ro%undidades del mundo soterrado.D

!ota escrita &osteriormente co&iada de otra escritura. Eota de un escriba. *+hora, stos son los nom#res que yo dar desde el Por!enir sin lmites/ (scri#idlos con un signo y que en adelante sean re!elados a los 7i$os de Cios/ (ste es el nom#re del 4nmortal) aaa, ooo6 y ste es el nom#re de la !o, por la que el 7om#re Per"ecto se ha puesto en mo!imiento) iii/ Y stas son las interpretaciones de los nom#res de estos misterios) del primer %nom#re&, que es aaa, su interpretacin es """6 del segundo cuyo nom#re es mmm, o #ien ooo, su interpretacin es aaa6 del tercero que es ps ps ps, su interpretacin es ooo6 del cuarto que es """, su interpretacin es nnn6 del quinto que es ddd, su interpretacin es aaa/ +qul en el trono es aaa/ (sta es la interpretacin del segundo) aaa, aaa, aaa/ (sta es la interpretacin del nom#re completo./ C:i*os de 6ios son e0clusivamente los "risti%icados( A)u/llos )ue 'allaron el Vellocino de 4ro entre las entraas del mundo.D CLos animales intelectuales comunes y corrientes son 'i*os del diablo.D C#.A.4.( es el nombre sa7rado. #.A.4.( es el mantram de la !ovena s%era. #.A.4.( es el 6'arani de la Ma7ia Se0ual.D C#( nos recuerda a #7nis( el +ue7o.D CA( nos recuerda al A7ua( A)ua.D C4( nos recuerda al 4ri7o( Princi&io( s&3ritu.D C#( #7nis( #!R#( el A,u%re.D CA( A)ua( el Mercurio de la +iloso%3a secreta.D C4( el 4ri7o( el &rinci&io mediador ente el A,u%re y el Mercurio de la +iloso%3a secreta.D C l :ombre Per%ecto se &one en movimiento &or #> #7nis( #!R#( el +ue7o.D CA( A)ua( el Mercurio )ue se e0trae del mineral en bruto( el alma met.lica del s&erma Sa7rado( el a7ua )ue no mo*a( es la +uente de la #nmortalidad.D C4( 4ri7o( el &rinci&io mediador ente el A,u%re y el Mercurio( une a estas dos substancias antes de morir.D C l A,u%re y el Mercurio( unidos mediante la Sal( dan ori7en al "arbunclo Ro*o( la Piedra +iloso%al.D C n nuestro &r20imo libro titulado TLa 1ran 4braU ensearemos toda la "iencia de la AlGimia< los Misterios develados de la 1ran 4bra.D C+( +ue7o( +o'at< sin %ue7o nunca se &uede elaborar el A( el A7ua &ura de la vida( el Mercurio de la 1ran 4bra.D C4( 4ri7o( &rinci&io( es&3ritu( sal )ue &artici&a &or vol.til del elemento aire y &or lo %i*o del elemento %ue7o( debe ser anali,ada.D CLa Sal( est. entre el TMU( Mar( a7ua y sin embar7o &artici&a del %ue7o( A,u%re.D CLa Sal es vol.til y &artici&a del aire( sin embar7o tambi/n &artici&a del elemento tierra como vemos en las minas de sal.D CLa Sal se relaciona con el aire( con el %ue7o y con el a7ua y la tierra.D CLa Sal es la 7ran mediadora entre el A,u%re y el Mercurio< li7a a estos dos elementos( los inte7ra( los une en un todo Anico.D CM o me*or 4( su inter&retaci2n es A( &or)ue se 'alla en el mar ca2tico del Mercurio Sa7rado( es la Sal del 1ran 4c/ano.D CP( PaTaR( Pedro( el Se0o y sus Misterios( no &odr3a %uncionar sin 4ri7o( el &rinci&io( la substancia )ue une al A,u%re y al Mercurio.D CS( el silbo dulce y a&acible )ue l3as escuc'ara en el desierto y )ue A&olonius utili,ara &ara abandonar a voluntad el cuer&o %3sico( es &ro%undamente si7ni%icativo.D C-ien sabemos )ue A&olonius se envolv3a con un manto de lana &ara &racticar.D CSentado( se concentraba en el ombli7o.D CRo7aba a su 6ios le enviara la S( el silbo dulce y a&acible( la sutil vo,.D C"uando ya escuc'aba ese sonido )ue el 7rillo &roduce( abandonaba a voluntad el cuer&o %3sico.D C se %ino sonido vibra en el cerebelo( en la cabe,a.D CPara escuc'ar la sutil vo, se necesita )uietud y silencio mental.D CS( es el rayo( el +ue7o( y sin 4( 4ri7o( Princi&io o s&3ritu( ser3a im&osible &or)ue S es 4( s&3ritu.D CS( +ue7o( es tambi/n 4( 4ri7o( el Princi&io s&3ritu.D C+( se inter&reta con !< en la letra ! est.n las tres l3neas )ue re&resentan las tres %uer,as &rimarias de la naturale,a y del "osmos.D

CSin las tres %uer,as &rimarias( &ositivo( ne7ativo y neutro( no ser3a &osible encender el +ue7o Sa7rado en nosotros.D C l 'ombre re&resenta el Santo A%irmar.D CLa Mu*er re&resenta el Santo !e7ar.D C l Santo "onciliar( la %uer,a neutra( concilia a las dos &rimeras &ara crear y volver nuevamente a crear.D CSi se crea mediante Friyas'aGti( esto es( sin derramar el Vaso de :ermes( como lo 'ac3an los Lemures de la tercera( cuarta y )uinta sub 9ra,as( des&ertar. el +ue7o Sa7rado en el as&irante.D CAs3( en la letra ! con sus tres %uer,as( est. la e0&licaci2n de +( el +ue7o( +o'at.D CA.5.+.( es la clave secreta del 1ran Arcano conocido &or los -ra'amanes.D CA( A)ua( A7ua( es el T ns SeminisU( dentro del cual est. el T ns VirtutisU del +ue7o.D CSin el Mercurio de los Sabios no es &osible la 1ran 4bra( &or ello es )ue la inter&retaci2n de 666 es A.D C:asta los 6ioses son 'i*os del Mercurio de los Sabios.D C s ostensible )ue nuestro 6ios interior &ro%undo viene a ser tambi/n 'i*o del Mercurio.D

Segundo Libro

Captulo F< Buan &ide la &alabra. Juan se adelant y di$o) *9h> 'eor, ordname tam#in decir la solucin a las pala#ras que tu poder H lu, pro"eti, hace tiempo a tra!s de Ca!id./ Y Jess respondi diciendo) *3am#in a ti, Juan, te ordeno e0presar la solucin a las pala#ras que mi poder H lu, pro"eti, a tra!s de Ca!id) *1M H 2a 1racia y la Jerdad se encontraron y la Jirtud y la Pa, se #esaron una a otra/ 11 H 2a Jerdad #rot de la tierra y la Jirtud mir hacia a#a$o, desde el cielo/. CBuan es el Verbo dentro del Ser de cada uno de nosotros.D C l "risto se e0&res2 a trav/s del Pro%eta 6avid.D CSalom2n( :i*o de 6avid( Rey de Si2n( muc'o a&rendi2 de 6avid.D CLa Verdad sur7e del Abismo( la encuentra )uien descubre el Tesoro( el Vellocino de 4ro( entre las entraas del mundo.D CLa Virtud viene de arriba( del cielo( cuando eliminamos las cosas del Abismo en nosotros y dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C"ada ve, )ue desinte7ramos un a7re7ado &s3)uico( cristali,a en nuestra sencia una Virtud )ue viene de arriba( del cielo.D C scrito est. )ue el cuer&o vital o asiento de la vida or7.nica en cada uno de nosotros tiene cuatro /teres.D CLos /teres )u3mico y de vida se relacionan con los &rocesos )u3micos y de re&roducci2n se0ual.D C l /ter )u3mico es el %undamento es&ec3%ico de los %en2menos )u3micos or7.nicos.D C l /ter de vida es el %undamento de los &rocesos se0uales( re&roductivos y trans%ormativos de la ra,a.D CLos dos /teres su&eriores> luminoso y re%lector( tienen %unciones m.s elevadas.D C l /ter luminoso se relaciona con los %en2menos cal2ricos( luminosos( &erce&tivos( etc.D C l /ter re%lector( sirve de medio de e0&resi2n a la voluntad y a la ima7inaci2n.D CMediante la #niciaci2n se desli7an los dos /teres su&eriores &ara %ormar el Soma Puc'icon.D C s necesario saber )ue el Soma Puc'icon es el cuer&o et/rico del 'ombre celestial.D C"on el cuer&o celestial et/rico cristi%icado y esti7mati,ado( &odemos via*ar a trav/s del in%inito.D CLas virtudes celestiales cristali,an en la sencia.D CLa sencia( car7ada de virtudes( &oderes( leyes( etc.( se viste con el Soma Puc'icon.D C l Alma vestida con el Soma Puc'icon es el 'ombre de la )uinta ronda( el 'ombre liberado.D C n la )uinta ronda la Tierra ser. a,ul( et/rica( trans&arente( ine%able.D C l 'ombre et/rico cristi%icado( el :ombre "risto( &uede entrar y salir del cuer&o %3sico a voluntad( conscientemente( &er%ectamente.D C n el 'ombre et/rico la Verdad y la Virtud se 'an unido totalmente.D C l 'ombre et/rico es el -od'isitta &er%ecto.D CNuien no &osee el -od'isitta( aun cuando 'aya creado los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser( es todav3a inconsciente( absurdo.D CS2lo &oseyendo al -od'isitta es &osible visitar las Tierras bAd'icas a voluntad consciente.D CLas Tierras bAd'icas son los mundos su&eriores.D CLos -od'isattvas deben crear &rimero al -od'isitta.D C6ic'oso el -od'isattva )ue ten7a en su interior al -od'isitta des&ierto.D CNuien ten7a al -od'isitta des&ierto &odr. ver( o3r( tocar y sentir todas las maravillas de las Tierras bAd'icas.D CNuien &osea en su interior al -od'isitta des&ierto &odr. visitar los Tem&los de la Ser&iente en el %ondo de los mares.D C l 'ombre et/rico( el -od'isitta des&ierto( &uede 'acerse invisible ante sus enemi7os.D C l :ombre9 "risto( el -od'isitta consciente( &uede 'acer inmortal su cuer&o %3sico.D C scrito est. )ue ni el veneno de los -or7ias( ni el cuc'illo( ni la bala( &ueden destruir el cuer&o %3sico del -od'isitta.D

CLas bestias m.s %eroces de la naturale,a se 'umillan ante el :ombre9 "risto.D Buan inter&reta la misma escritura. + lo que Juan respondi diciendo) *(sto es lo que nos di$iste t en otro tiempo) 57e !enido de la +ltura y entrado en el 'a#aoth, el :ueno, y he a#ra,ado el poder lu, que hay en l/ +s pues, 51racia y Jerdad se encontraronU/ 3 eres la 51raciaU, t, que "uiste en!iado de las regiones de la +ltura a tra!s de tu Padre, el Primer Misterio que mir el interior, a donde te en!i para que tu!ieses piedad del mundo entero/ 52a JerdadU por otra parte, es el poder de 'a#aoth, el :ueno, quien se ensal, a ti y a quien has puesto a la i,quierda H 3, el Primer Misterio que mir al e0terior/ Y el pequeo 'a#aoth, el :ueno, la tom y la puso en la materia de :ar#elo, proclamando lo concerniente a las regiones de la Jerdad a todas las regiones de la Jerdad a todas las regiones de aqullos que est n a la i,quierda/. C l "risto #ntimo viene de la Altura y entra en Sabaot'( el -ueno( el 'ombre et/rico( viva cristali,aci2n del Sabaot' "elestial.D C1racia( "risto( se encuentran con la Verdad )ue sur7e del Abismo.D C n el 'ombre et/rico( la 1racia y la Verdad se 'allan inte7radas.D CLa Verdad es el lo7ro de Sabaot' el -ueno( el :ombre "risto( el -od'isitta des&ierto.D Sabaot'( -arbelo( ?abraot' y la Vestidura9 Lu,. *Y esa materia de :ar#elo es, entonces, lo que actualmente es tu cuerpo/. *Y en cuanto a 5la Jirtud y la Pa,U, que 5se #esaron una a otraU, H 2a Jirtud eres t, que tra$iste todos los misterios a tra!s de tu Padre el Primer Misterio que mir adentro, y #auti,aste este poder de 'a#aoth el Cigno6 eres t quien "ue a la regin de los regidores y les dio los misterios de la +ltura6 y ellos se !ol!ieron !irtuosos y #uenos/ 52a Pa,U, por otra parte, es el poder de 'a#aoth, que es tu alma, la cual entr en la materia de :ar#elo/ +s pues, los regidores de los seis aeones de Ya#raoth han hecho la pa, con el misterio de la 2u,/ Y la 5JerdadU que 5#rot de la tierraU H es el poder de 'a#aoth, el :ueno que sali de la regin de la Jirtud que yaca "uera del 3esoro de la 2u,, y que !ino a la regin de aqullos que esta#an a la i,quierda6 entr en la materia de :ar#elo y proclam los misterios de la regin de la Jerdad/ 52a JirtudB, por su parte, que 5mir hacia a#a$o desde el cielo, eres t, el Primer Misterio que mir al e0terior, hacia a#a$o, t que saliste de los espacios de la +ltura con los misterios del Geino de la 2u,, y t que descendiste en esa !estimenta de lu, que reci#iste de manos de :ar#elo, la %!estimenta& que es Jess, nuestro 'al!ador y en la que t descendiste so#re l como una paloma/. Y sucedi entonces, cuando Juan di$o tales pala#ras, que el Primer Misterio que mir al e0terior le di$o) *:ien ha#lado, Juan, mi amado hermano/. C l Primer Misterio ve todo( desde el interior 'asta lo e0terior.D C l &e)ueo Sabaot'( el :ombre 9 "risto( viva cristali,aci2n del 7ran Sabaot' o lo'im secreto( toma la Verdad( la lo7ra( la de&osita en el 4c/ano de la Lu,( en la morada de -arbelo.D CSabaot' 9 "risto siem&re &roclama lo concerniente a las re7iones de la Verdad.D CLas 7entes( las multitudes )ue siem&re viven en la i,)uierda( reciben la ensean,a de Sabaot'.D C s obvio )ue las multitudes )ue viven en la i,)uierda son los i7norantes.D CLas muc'edumbres evolucionan e involucionan incesantemente en el Valle del Samsara.D CLas multitudes de la i,)uierda( involucionando( in7resan en los Mundos #n%iernos.D CLa involuci2n( dentro de las entraas de la Tierra( lle7a 'asta la muerte se7unda.D CS2lo con la muerte se7unda o muerte del e7o entre las entraas de la Tierra )ueda libre la sencia.D CLas sencias )ue 'an &asado &or la muerte se7unda evolucionan em&e,ando &or el reino mineral nuevamente.D CLas sencias evolucionantes &asan &or los reinos mineral( ve7etal y animal( antes de recon)uistar el estado 'umano )ue otrora &erdieran.D CLa Rueda del Samsara 7ira tres mil veces.D

CNuien )uiera liberarse( debe liberarse de las leyes de la evoluci2n y de la involuci2n.D CS2lo &or la v3a de la Revoluci2n de la "onciencia se lo7ra la liberaci2n %inal.D CLa Rueda del Samsara 7ira con las leyes de la evoluci2n y de la involuci2n.D CPor la derec'a de la rueda sube Anubis evolucionante.D CPor la i,)uierda de la rueda desciende 'acia el Abismo Ti&'on involucionante.D CLas multitudes involucionantes se sumer7en entre las entraas de la Tierra. D C"ada ciclo 'umano tiene ciento oc'o vidas< des&u/s se in7resa al Abismo.D C 0isten tres mil ciclos( tres mil vueltas de la 1ran Rueda.D C6es&u/s del Altimo ciclo( la rueda de*a de 7irar y toda o&ortunidad se &ierde.D CLas almas del Altimo ciclo se sumer7en en estado elemental( dentro del 1ran Alaya del 8niverso.D C l cuer&o et/rico del :ombre9 "risto es la cristali,aci2n de la Lu, )ue desciende de la morada de -arbelo.D C"risto es la Virtud( "risto trae todos los Misterios &or orden del Padre.D C l Padre es el &rimero y el Altimo de los Misterios.D C"risto bauti,a el &oder de Sabaot'( el -ueno.D C l "risto #ntimo entre7a a los Re7idores los Misterios de la altura.D C sos Re7idores son( como ya di*imos( las distintas &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C l &oder de Sabaot' es( como ya di*imos( el :ombre9 "risto( el :ombre9 Alma revestido con el cuer&o et/rico.D C s claro )ue la Pa, es el &oder de Sabaot' )ue es el Alma del Seor inte7rada con la Lu, )ue desciende de -arbelo.D C!o ser3a &osible entender a los Re7idores de los seis aeones de ?abraot' si no com&rendemos las leyes del Se0to Misterio.D C s necesario saber )ue las leyes del Se0to Misterio est.n contenidas en el Arcano Seis.D C l Se0to Misterio se relaciona con el enamorado( el amor( el se0o.D CLos Re7idores del Se0to Misterio 'an 'ec'o la &a, con el Misterio de la Lu,.D CLa &a, absoluta con el Misterio de la Lu, es totalmente se0ual y s2lo &or el se0o se &uede conse7uir.D CNuien lo7re la inocencia lle7ar. a la mansi2n de la Pa,.D CLos Re7idores del Se0to Misterio est.n dentro de nosotros mismos.D CLas leyes del Se0to Misterio nos llevan 'asta la Resurrecci2n.D CTodo Ade&to resurrecto se 'a liberado com&letamente del &ecado ori7inal.D CNuien se libera del &ecado ori7inal 'ace &a, con el Misterio de la Lu,.D C s obvio )ue la Verdad )ue se lo7ra entre las entraas del mundo es el Tesoro de Sabaot'( el -ueno( el :ombre9 "risto.D CLa Verdad es el Tesoro )ue se encuentra entre las entraas del mundo.D CLa Verdad es el Vellocino de 4ro custodiado siem&re &or un dra72n )ue lan,a %ue7o y a,u%re.D CSabaot'( el -ueno( sali2 de la re7i2n de la Virtud y con)uist2 el Tesoro de la Lu,.D C l :ombre9 "risto viene siem&re a la re7i2n de los &erdidos &ara au0iliarles.D CNuienes viven en la re7i2n de la i,)uierda( involucionan ente las entraas del mundo.D CLos seudo 9 esoteristas y seudo 9 ocultistas de este valle de la7rimas( embotellados en el do7ma de la evoluci2n( creen estA&idamente )ue &ueden liberarse sin 'aber disuelto el e7o.D C n el sendero de la mano i,)uierda involucionan los %an.ticos del do7ma de la evoluci2n.D C l camino )ue conduce al Abismo est. em&edrado con buenas intenciones.D C l Abismo est. lleno de e)uivocados sinceros.D C n los Mundos #n%iernos abundan los %ornicarios y tambi/n los enemi7os del se0o.D C n los Mundos #n%iernos involucionan los 'omose0uales y las lesbianas( y tambi/n los secuaces de Lilit'( esos )ue se esterili,an y esas mu*eres )ue usan &3ldoras anticonce&tivas.D C n la es%era de Lilit' se ven tambi/n a los &artidarios del aborto &rovocado y a esas mu*eres )ue abortan a voluntad.D C n la es%era de !a'ema' 'allamos tambi/n a los adAlteros y adAlteras del mundo.D CSe dice )ue Ad.n ten3a dos es&osas> Lilit' y !a'ema'.D CLilit' es la madre de los abortos( incestos( 'omose0ualismo( anticonce&tismo( &ederismo( etc.D C!a'ema' es la madre de los adulterios( lu*uria( %ornicaci2n( abuso se0ual( etc.D CLos Mundos #n%iernos( dentro del interior de la Tierra( se dividen en dos es%eras in'umanas> Lilit' y !a'ema'.D C n esta /&oca de involuci2n racial( las multitudes de la i,)uierda est.n involucionando en las es%eras sumer7idas de Lilit' y !a'ema'.D CLos 7randes seres iluminados( es decir( Sabaot'( luc'an &or 'acer com&render a las multitudes de la i,)uierda la cruda realidad de los 'ec'os.D

C6esa%ortunadamente( las multitudes de la i,)uierda &iensan )ue van muy bien.D CLa 'umanidad terrestre 'a lle7ado al ma0imum de &erversidad.D C n estos instantes de crisis mundial y de7eneraci2n total( la 'umanidad involuciona es&antosamente.D CLa 'umanidad terrestre( involucionando( est. in7resando en oleadas al reino mineral sumer7ido.D CSi el cataclismo )ue se a7uarda( demorase muc'o( los seres 'umanos se destruir3an entre s3 en %orma 'orri&ilante.D C#ncuestionablemente( a medida )ue el tiem&o &asa( el e7o se com&lica cada ve, m.s y m.s.D C l e7o com&licado se torna terriblemente mali7no.D CLa 'umanidad terrestre ya %racas2 es&antosamente y se tornar. cada ve, m.s y m.s &erversa.D C6entro de &oco( vivir normalmente en la Tierra( ser. al7o m.s )ue im&osible.D C6entro de &oco ser. tan 7rande la mali7nidad( )ue ya de 'ec'o los seres 'umanos tendr.n en su mente dos &ensamientos( &rimero> matar< se7undo> ser matado.D CMuy &ronto( al &aso )ue vamos( en toda casa reinar. la muerte( el asesinato( el vicio( la &erversidad multi&licada 'asta el m.0imo.D CLa 7ran cat.stro%e )ue se a7uarda se 'a convertido en una necesidad ina&la,able.D CS2lo la 7ran cat.stro%e &odr. salvarnos de los &avores m.s 'orri&ilantes )ue el e7o desatar. sobre la %a, de la Tierra.D C?a no tenemos m.s es&eran,a )ue el incendio universal.D C"risto es la virtud )ue sale de los es&acios con los Misterios del Reino de la Lu,.D C l "risto #ntimo( e0&res.ndose a trav/s del 'ombre &er%ecto( es siem&re el Maestro )ue ensea.D C"risto siem&re 'abla( es el Verbo )ue nos muestra el &eli7ro.D CLa &alabra del Seor ya nos 'ab3a advertido sobre la 'ora actual y la cat.stro%e )ue se avecina.D CAntes de la 7ran cat.stro%e se multi&licar.n las 7uerras( el 'ambre( las en%ermedades y 'orribles 'olocaustos at2micos destruir.n esta &erversa civili,aci2n de v3boras.D

Captulo F? 1abriel y Mi7uel son convocados &ara ayudar a Pistis So&'3a. (l Primer Misterio continu diciendo de nue!o) *9curri por tanto, que el poder que ha#a !enido de la altura, o sea yo, al que mi Padre me en!iara para sal!ar a Pistis 'opha del caos, y tam#in el poder que sali de m, y el alma que yo ha#a reci#ido de 'a#aoth, el Cigno, se $untaron entre s y se con!irtieron en solo rayo de lu, que #rilla#a en e0tremo/ Yo llam a 1a#riel y a Miguel para que saliesen de los aeones por mandato de mi Padre, el Primer Misterio que mir el interior, y les di el rayo de lu, y los de$ #a$ar al caos a ayudar a Pistis 'opha, y a tomar los poderes de lu, que las emanaciones de 9#stinado le ha#a arre#atado, para entreg rselos a Pistis 'opha/ Y en seguida, cuando lle!aron el rayo de lu, al caos, aqul #rill e0traordinariamente en todo el caos y se derram so#re todas las regiones/ Y cuando las emanaciones de o#stinado !ieron el gran rayo de lu, se aterrori,aron/ (l rayo tom de ellos todos los poderes lu, que le ha#an arre#atado a Pistis 'opha, y las emanaciones de 9#stinado no pudieron atre!erse a tocar lalu, del rayo en el o#scuro caos, ni an con los arti"icios de 9#stinado, que rige a esas emanaciones/. C l "risto es el &oder )ue viene de la Altura.D C"risto es el Salvador de Pistis So&'3a.D CSi no %uera &or el "risto #ntimo( Pistis So&'3a no &odr3a salir del "aos.D C l #niciado( lleno de Pistis So&'3a( sale del "aos 7racias al "risto #ntimo.D C l &oder )ue sale del "risto es el desdoblamiento del "risto.D C l desdoblamiento del "risto da el im&ulso er2tico al 'ombre.D C l "risto desdoblado( o me*or di*/ramos( el doble viviente del "risto( es Luci%er( el :acedor de Lu,.D C1racias al :acedor de Lu,( Pistis So&'3a se libera.D C n el doble del "risto se 'allan de&ositados los &oderes del "risto.D C l &oder )ue sale del "risto #ntimo y el Alma cristi%icada de Sabaot'( el -ueno( se *untan( se inte7ran( se 'acen un solo rayo de lu,( un todo Anico.D CAs3( el :ombre9 "risto revestido con el Soma Puc'icon( es un todo res&landeciente.D C1abriel como Re7ente de la Luna es uno de los siete 1enios Planetarios.D C l 1abriel #ntimo es al7o distinto( es una de las &artes aut2nomas y conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C l 1abriel #ntimo 7obierna nuestra &ro&ia Luna &sicol27ica.D CLa Luna &sicol27ica tiene tambi/n dos caras( la visible y la oculta.D C n la &arte visible de la Luna &sicol27ica est.n todos nuestros de%ectos &sicol27icos visibles a sim&le vista.D C n la &arte oculta de nuestra &ro&ia Luna &sicol27ica se encuentran los de%ectos secretos.D C s obvio )ue en la &arte oculta de nuestra &ro&ia Luna &sicol27ica e0isten de%ectos( a7re7ados &s3)uicos( &erversidades )ue ni remotamente sos&ec'amos.D CMi7uel en el Sol( es un Arc.n7el ine%able( &ero el Mi7uel dentro de nosotros es di%erente( es una &arte inde&endiente y consciente de nuestro &ro&io Ser.D C!o deben nuestros lectores olvidar a los cuarenta y nueve %ue7os.D C4bviamente( los cuarenta y nueve %ue7os son las cuarenta y nueve &artes inde&endientes y conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CMi7uel y 1abriel( es decir( el Sol y la Luna( el A,u%re y el Mercurio( sirven al AlGimista &ara reali,ar la 1ran 4bra.D C1racias al Ma7isterio del +ue7o( los #niciados( llenos de Pistis So&'3a( rescatan( sacan la lu, de la "onciencia a&risionada entre los a7re7ados &s3)uicos.D C s ostensible )ue los a7re7ados &s3)uicos son Mercurio seco( dentro de los cuales est. a&risionada la Lu, de la "onciencia.D C6ebemos ani)uilar los a7re7ados &s3)uicos y el A,u%re arsenicado.D C l A,u%re venenoso arsenicado es el %ue7o de ti&o in%ernal en los ba*os %ondos animales del ser 'umano.D C l A,u%re arsenicado es la 'orrible ser&iente Piti2n )ue se arrastraba en el lodo de la tierra y )ue A&olo( irritado( 'iri2 con sus dardos< es la cola de Sat.n.D C6ebemos distin7uir entre Sat.n y Luci%er> el &rimero es el diablo ne7ro como el carb2n( Luci%er ca3do.D C!ecesitamos blan)uear al diablo y esto s2lo es &osible &racticando Ma7ia Se0ual intensamente y desinte7rando al e7o.D CLa 'umanidad tiene convertido a Luci%er en diablo.D C"ada uno de nosotros debe blan)uear a su diablo &articular &ara convertirlo en Luci%er.D

C"uando res&landece Luci%er en nosotros( se convierte en nuestro Mois/s &articular( individual.D C6ic'oso )uien se inte7re con su &ro&io Mois/s. D CMois/s ba*ando del Sina3( con los luminosos cuernos en la %rente( mereci2 ser cincelado &or Mi7uel An7el.D CLa 6octrina de Mois/s es la 6octrina de Luci%er.D C"'ristus9 Luci%er es nuestro Salvador( el Redentor de Pistis So&'3a.D C"'ristus9 Luci%er em&ua la balan,a y la es&ada como Seor de la Busticia.D CLuci%er( inte7rado con el "risto #ntimo( res&landece en Sabaot'( el :ombre Solar.D C l Sabaot' "elestial cristali,a en el Sabaot'9 :ombre 7racias al Mois/s #ntimo.D CSabaot'9 Mois/s se inte7ran totalmente.D CSabaot' es el 6ios interno )ue debe cristali,ar en la &ersona 'umana 7racias a los buenos o%icios de Luci%er.D C l Anticristo( el 7o( nada sabe sobre todas estas cosas( )uiere un 'ombre y un 8niverso meramente mec.nicos( ori7inados en el acaso( mila7ro absurdo de la ra,2n de la sin ra,2n.D CPor otra &arte( la reli7i2n odia a Luci%er( lo maldice sin saber )ue /ste es el desdoblamiento del "risto #ntimo.D C sos )ue i7noran los &rinci&ios 37neos inteli7entes sin cuya e0istencia no ser3an &osibles los &rocesos de la c/lula y del .tomo( son tan i7norantes como los %an.ticos reli7iosos )ue odian a Luci%er.D C"'ristus9 Luci%er es el Salvador dentro de cada uno de nosotros.D C l Rayo de Lu,( es decir( el :ombre9 "risto( res&landecen en el "aos y en todas las re7iones.D CLos demonios se aterrori,an ante la &resencia del :ombre9 "risto.D C l :ombre9 "risto se reviste con todos los &oderes lu, )ue los tenebrosos 'ab3an arrebatado a Pistis So&'3a.D CLos tenebrosos nunca se atreven a tocar al :ombre9 "risto en el obscuro "aos.D C l e7o( los e7os( los demonios ro*os de Set'( 'uyen en el "aos ante la &resencia del :ombre9 "risto.D l rayo de lu,( restaura a So&'3a su Poder9 lu,. *Y 1a#riel y Miguel lle!aron el rayo de lu, al cuerpo de la materia de Pistis 'opha y !ertieron en ella todos los poderes que le ha#an sido arre#atados/ Y su cuerpo material #rill entonces por todas sus partes, y en ella todos los poderes, cuya lu, les ha#a sido arre#atada, la recuperaron y cesaron de carecer de ella6 as que o#tu!ieron la lu, que les "uera arre#atada6 la lu, les ha#a sido dada a tra!s de m/ Y Miguel y 1a#riel, que ha#an administrado y trado el rayo de lu, al caos, les daran los misterios de la 2u,6 ellos a quienes les "ue con"iado el rayo de lu,, el cual yo les di y tra$e al caos6 y Miguel y 1a#riel no tomaron para s mismos la lu, de las luces de 'opha, sas que tomaran de las emanaciones de 9#stinado/ 'ucedi entonces, cuando el rayo de lu, integr dentro de Pistis 'opha todos los poderes H lu, que les ha#an sido arre#atados por las emanaciones de 9#stinado, que toda ella se !ol!i luminosa6 y los poderes lu, que ha#an quedado en Pistis 'opha y que no le ha#an sido arre#atados por las emanaciones de 9#stinado, se pusieron go,osos de nue!o y se llenaron de lu,/ Y las luces que "ueron !ertidas dentro de Psitis 'opha a!i!aron el cuerpo de su materia, en el que no ha#a lu, y que esta#a a punto de perecer o ha#a perecido/ Y ele!aron en ella todos los poderes que esta#an a punto de disol!erse/ Y tomaron para s un poder lu, y !ol!ieron a ser lo que ha#an sido y crecieron de nue!o en su sentido de la lu,/ Y todos los poderes lu, de 'opha se conocieron mutuamente mediante mi rayo lu, y "ueron sal!ados a tra!s de la lu, de ese rayo/. C l Mercurio y el A,u%re son los elementos de la 1ran 4bra.D CS2lo mediante el Mercurio y el A,u%re &uede Pistis So&'3a recon)uistar sus &oderes.D CRes&landece el #niciado &ersonalmente con los &oderes )ue divini,an.D CLos &oderes( cuya lu, 'ab3a &erdido( son &recisamente las cuarenta y nueve &artes aut2nomas y conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CTodas y cada una de las &artes aut2nomas y conscientes de nuestro &ro&io Ser son &recisamente los &oderes c2smicos de Pistis So&'3a.D C"ada &oder est. &ersoni%icado &or /sta o a)uella &arte auto9 consciente de nuestro &ro&io Ser.D C 0isten tres clases de relaciones en el mundo y en la vida.D CLa &rimera relaci2n es con el cuer&o %3sico< es ostensible )ue si no sabemos relacionarnos con nuestro %3sico en%ermamos.D

CLa se7unda clase de relaciones es con el medio ambiente< si no sabemos relacionarnos con la 7ente( indubitablemente nos creamos muc'os &roblemas.D CLa tercera clase de relaciones es la m.s im&ortante( se trata de la relaci2n del 'ombre consi7o mismo( con las distintas &artes inde&endientes y conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CLos &oderes del Ade&to son &recisamente las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CS2lo &asando &or la Ani)uilaci2n bud'ista &odemos establecer correctas relaciones con todas y cada una de las &artes inde&endientes y conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CResulta &ues absurdo codiciar &oderes &s3)uicos( )uienes as3 &roceden se convierten en ade&tos de la mano i,)uierda.D CMe*or es ani)uilar el e7o &ara establecer correctas relaciones con los &oderes )ue divini,an.D CLos &oderes )ue divini,an son los cuarenta y nueve %ue7os.D CLos cuarenta y nueve %ue7os son las cuarenta y nueve &artes inde&endientes y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CResulta ostensible )ue el #niciado( lleno de Pistis So&'3a( recon)uista en cada una de las cuarenta y nueve &artes del Ser( la lu, )ue los a7re7ados &s3)uicos le 'an arrebatado.D CA trav/s del "risto( las diversas &artes del Ser reciben la lu,.D C1abriel( el Mercurio< Mi7uel( el A,u%re< en la 1ran 4bra( nos &ermiten in7resar a los misterios de la Lu,.D C1racias al Mercurio y al A,u%re &odemos recibir el Rayo de la Lu,.D C!i el Mercurio ni el A,u%re sa)uean *am.s la lu, de las luces de Pistis So&'3a.D CAntes bien( 1abriel y Mi7uel le )uitan a 4bstinado( al e7o( la lu, )ue se 'ab3a robado los a7re7ados &s3)uicos.D CPistis So&'3a se vuelve luminosa cuando el rayo de lu, e0trae o libera la sencia )ue estaba embotellada entes las emanaciones de 4bstinado Cel e7oD.D C-ien sabemos )ue el rayo de lu, inte7rado es "risto9 Sabaot' o Luci%er9 Sabaot'.D CLos &oderes9 lu, vuelven a Pistis So&'3a cuando ya 'an sido ani)uilados todos los elementos indeseables de 4bstinado.D C l "uer&o de 4ro( el To Soma :eliaGon( con el cual se viste Pistis So&'3a res&landece con las luces vertidas dentro de Pistis So&'3a.D C s obvio )ue cuando Pistis So&'3a se de*a caer &ierde el To Soma :eliaGon( el "uer&o de 4ro del :ombres Solar.D CLos &oderes de Pistis So&'3a se elevan cuando el e7o es ani)uilado.D CLos &oderes de Pistis So&'3a se renuevan en la lu, cuando el e7o muere( y crecen en el sentido de la lu,.D l rayo de lu,( 'abiendo reali,ado su &ro&2sito( &arti2 de So&'3a. *Y mi rayo de lu,, cuando hu#o quitado de las emanaciones de 9#stinado, las luces que ellos ha#an arre#atado a Pistis 'opha, las !erti en ella y girando en s mismo sali de la pro"undidad del caos/. C l Rayo de Lu,( "risto9 Luci%er( )uita de entre diversos a7re7ados las luces( &ara re7res.rselas a Pistis So&'3a.D C1ira el Rayo de la Lu, en s3 mismo y sale de la &ro%undidad del "aos.D C l Rayo libera a los &oderes de Pistis So&'3a y los re7resa al interior de ella.D

Captulo FE Cuando el Primer Misterio hu#o dicho lo ocurrido a Pistis 'opha en el caos, pregunt a los discpulos) *@Comprendis la "orma en que discurro con !osotrosB. Pedro se adelant y di$o) *Mi 'eor, por lo que concierne a la solucin de las pala#ras que has dicho, tu poder lu, lo pro"eti, anteriormente a tra!s de 'alomn en sus 9das) CPedro( dentro de cada ser 'umano( es el :iero%ante del se0o( una &arte de nuestro &ro&io Ser.D C l "risto se e0&res2 tambi/n a trav/s de Salom2n( :i*o de 6avid( Rey de Si2n.D CResulta claro )ue el "risto es el #nstructor del mundo.D C"risto es el Maestro &or e0celencia( el Venerable 1ran Maestro.D C"risto se e0&resa realmente a trav/s de cual)uier :ombre auto9 reali,ado y &er%ecto.D CAs3 es como el "risto 'a instruido siem&re a la 'umanidad.D C"risto es el Maestro de Maestros.D C"risto vive dentro de cual)uier :ombre &re&arado el mismo 6rama "2smico.D C sto si7ni%ica )ue los "uatro van7elios resultan siem&re de &al&itante actualidad.D CLos "uatro van7elios no son del tiem&o.D C l "risto triun%a sobre las tentaciones cada ve, )ue re&resenta el 6rama "2smico.D Pedro inter&reta la narraci2n con las 4das de Salom2n. *1 H -n rayo lleg y se con!irti en gran inundacin/ 8 H 3odo lo derri# a su paso y se !ol!i hacia el templo/ < H Presas y edi"icios no pudieron resistirlo, ni quienes los ha#an construido/ ? H Pas so#re la tierra entera, inund ndola/ E H Auienes esta#an so#re arena seca #e#ieron6 su sed "ue calmada y mitigada con la d di!a !ertida de la mano del m s +lto/ FH :enditos sean los ministros de esas d di!as a quienes el agua del 'eor les ha sido con"iada/ IH (llos han re"rescado los la#ios agrietados6 aqullos, cuyo poder les "uera arre#atado, se alegraron en el cora,n y han a!i!ado las almas !ertiendo agua en sus alientos, para que no muriesen/ K H (llos han le!antado miem#ros cados y han dado poder a su sinceridad y lu, a sus o$os/ L H Pues todos ellos se han conocido a s mismos en el 'eor y se han sal!ado a tra!s del agua de la !ida eterna/. C$ame, por tanto, mi 'eor, e0presarme con "ranque,a, pues tu poder ha pro"eti,ado a tra!s de 'alomn) 5-n rayo !ino y se con!irti en gran inundacinU6 esto es) (l rayo de lu, se ha derramado en el caos so#re todas las regiones de las emanaciones de 9#stinado/ Y de nue!o la pala#ra que tu poder ha pronunciado a tra!s de 'alomn) 53odo lo derri# a su paso y se !ol!i hacia el temploB6 esto es) 'ac todos los poderes lu, de las emanaciones de 9#stinado, los que stas ha#an tomado de Pistis 'opha, y los !ertieron de nue!o en ella/ Y de nue!o t, por su #oca, has dicho) 5Presas y edi"icios no pudieron resistirloU6 esto es) 2as emanaciones de o#stinado no pudieron retener el rayo de lu, dentro de las paredes de la o#scuridad y el caos/ Y de nue!o tus pala#ras) 5Pas so#re la tierra entera, inund ndolaU6 esto es) Cuando 1a#riel y Miguel lo lle!aron hasta el cuerpo de Pistis 'opha, !ertieron en ella todas las luces que las emanaciones de 9#stinado le ha#an arre#atado, y su cuerpo material #rill/ Y lo que di$eras) 5Auienes esta#an en la arena seca, #e#ieronU6 esto es) 3odo aquello en Pistis 'opha, cuya lu, le "uera antes arre#atada, o#tu!o lu,/ Y luego) 5'u sed "ue calmada y mitigadaU6 esto es) 'us poderes cesaron de carecer de lu, porque su lu,, que les ha#a sido arre#atada, les "ue dada %de nue!o&/

Y nue!amente, como tu poder lo di$o) 5Con la d di!a !ertida del m s altoU6 esto es) 2a lu, les "ue dada a tra!s del rayo de lu, que pro!ino de ti, el Primer Misterio/ Y como lo di$o tu poder) 5:enditos sean los ministros de esa d di!aU6 esto es lo que t has dicho) Miguel y 1a#riel, quienes administraron, tra$eron el rayo de lu, al caos y tam#in lo lle!aron hacia delante/ (llos dar n los Misterios de la 2u, y de la +ltura, ellos a quienes le "ue con"iado el rayo de lu,/ Y de nue!o, segn tu poder lo ha dicho) 5(llos han re"rescado los la#ios agrietadosU6 esto es) 1a#riel y Miguel no han tomado las luces de Pistis 'opha para ellos, esas luces que quitaran a las emanaciones de 9#stinado, sino que las !ertieron en Pistis 'opha/ Y de nue!o) 5+qullos cuyo poder les "uera arre#atado, se alegraron en el cora,nU6 esto es) 3odos los otros poderes de Pistis 'opha que no ha#an sido arre#atados por las emanaciones de 9#stinado, se alegraron in"initamente y se llenaron a s mismos de la lu, de sus compaeros de lu,, pues stos la ha#an !ertido en ellos/ Y la pala#ra que tu poder e0presara) 57an a!i!ado las almas, !ertiendo en sus alientos, para que no muriesenU6 esto es) Cuando ellos !ertieron las luces en Pistis 'opha, a!i!aron el cuerpo material del que ellas ha#an tomado antes sus luces, y que esta#a a punto de perecer/ Y de nue!o la pala#ra de tu poder e0pres) 5(llos le!antaron miem#ros cados o que no de#ieron caerU6 esto es) Cuando ellos !ertieron en ellas las luces, le!antaron todos los poderes que esta#an a punto de ser disueltos/ Y de nue!o, como tu poder lu, lo di$era) 5(llos reci#ieron de nue!o su lu, y !ol!ieron a ser lo que antes "ueranU) y de nue!o) 53odos ellos se han conocido a s mismos en el 'eorB6 esto es) 3odos los poderes de Pistis 'opha se conocieron unos a otros a tra!s del rayo de lu,/ Y de nue!o) 5(llos se han sal!ado a tra!s del agua de la Jida (ternaB6 esto es) (llos son sal!os mediante el rayo de lu,/ Y de nue!o tu pala#ra) 5(l rayo de lu, lo derri# todo a su paso y se !ol!i hacia el temploU6 esto es) Cuando el rayo de lu, hu#o tomado todos los poderes lu, de Pistis 'opha en poder de las emanaciones de 9#stinado, las !erti en Pistis 'opha, gir so#res s mismo, sali del caos y !ino a ti, t que eres el templo/ (sta es la solucin a todas las pala#ras que tu lu, poder e0presara a tra!s de la 9da de 'alomn/. Y ocurri entonces, cuando el Primer Misterio hu#o escuchado las pala#ras de Pedro, que le di$o a ste) *:ien dicho, #endito Pedro, sta es la solucin a las pala#ras que han sido dichas/. C l Rayo "r3stico cae en nuestro interior &rovocando 7ran inundaci2n.D C"ae -abilonia la 7rande( la madre de todas las abominaciones y %ornicaciones de la Tierra< la ciudad &sicol27ica )ue en nuestro interior car7amos.D CLas a7uas 7enes3acas transmutadas todo lo inundan en nuestro interior.D C l Rayo "r3stico &rovoca la cat.stro%e interior.D CTodo es derribado< las %alsas estructuras creadas &or los a7re7ados &s3)uicos( caen( no &ueden resistir el Rayo "r3stico.D CToda la tierra %ilos2%ica( nuestro cuer&o( es trans%ormado en su interior.D CLas diversas &artes del Ser( beben( calman su sed con la d.diva vertida del m.s Alto.D CLos ministros de esa d.diva( a )uienes el a7ua mercurial les 'a sido con%iada( son esas &artes del Ser relacionadas con la ciencia transmutatoria de T?esod9 MercurioU.D CLas distintas &artes auto9 conscientes e inde&endientes del Ser re%rescaron los labios a7rietados( se llenaron de 7o,o con las a7uas de la vida.D CTodas las &artes auto9 conscientes e inde&endientes del Ser( mediante traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios( se lle7an a conocer a s3 mismas en el Seor #nterior Pro%undo y se salvan mediante el a7ua mercurial de los Sabios.D

C l Rayo de Lu, &enetra en el "aos sobre todas las emanaciones o elementos indeseables del e7o.D CMediante la Ani)uilaci2n bud'ista( el "risto #ntimo libera a la sencia( a los &oderes( &ara verterlos en el interior del #niciado.D CAs3 el "risto derriba todo lo inAtil y se diri7e lue7o 'acia nuestro Tem&lo #nterior.D CLas emanaciones del e7o no &ueden retener el Rayo de Lu, dentro de la obscuridad y el caos.D C l A,u%re y el Mercurio de los Sabios( re&resentados &or Mi7uel( el s&3ritu Solar( y 1abriel( el An7el Lunar( &roducen la trans%ormaci2n total< se recobran los &oderes luminosos y 'asta el cuer&o %3sico del #niciado se convierte en ve'3culo del Seor.D C1racias al "risto #ntimo( las distintas &artes auto9 conscientes y auto9 inde&endientes del Ser reciben la Lu,.D CMi7uel y 1abriel( a7entes y ministros del A,u%re y del Mercurio de los Sabios( traen el rayo de lu, "r3stica a nuestro caos se0ual &ara cristi%icarnos totalmente.D CMi7uel y 1abriel son dos &artes auto9 conscientes y auto9 inde&endientes de nuestro &ro&io Ser '.biles en la ciencia de la AlGimia.D CAs3 como Mi7uel y 1abriel e0isten en el Macro9 cosmos( tambi/n e0isten dentro del Micro9 cosmos 'ombre.D C s obvio )ue mediante el A,u%re y el Mercurio recibimos siem&re los Misterios de Lu, y de la Altura.D C l A,u%re y el Mercurio son %undamentales &ara recibir el Rayo de Lu,.D CMi7uel y 1abriel &ortan el Rayo de la Lu, "r3stica.D CMi7uel y 1abriel( el A,u%re y el Mercurio( se cru,an incesantemente entre s3 &ara dar ori7en a la Piedra +iloso%al.D C!unca el A,u%re y el Mercurio se robar3an la Lu,( &ues estas dos substancias alGimistas son tan s2lo los elementos %undamentales de la 1ran 4bra.D C s obvio )ue a)uellas &artes del Ser( cuyo &oder les %uera arrebatado &or el e7o( se ale7ran en su cora,2n cuando la lu, les 'a sido devuelta.D CTodos los otros &oderes del Ser( )ue el e7o no &uede arrebatarle al #niciado( se ale7ran con los lo7ros trascendentales.D CLa Lu, se re%le*a en todas las &artes del Ser y llena de %elicidad a todo el con*unto.D CLa Palabra del "risto aviva a las Almas )ue su%ren.D CMi7uel y 1abriel( el A,u%re y el Mercurio( vierten las luces en Pistis So&'3a.D CTodo el cuer&o de Pistis So&'3a se car7a de lu,.D CTodas las &artes del Ser se lle7an a conocer a s3 mismas en el Seor.D C"risto mora en su tem&lo y los &oderes de Pistis So&'3a se inte7ran con el "risto #ntimo.D CPedro( el :iero%ante del Se0o( e0&lica siem&re los Misterios.D CNuienes creen o &iensan )ue el se0o es sucio e indi7no( insultan al s&3ritu Santo.D CNuienes &retenden conocer los Misterios( e0cluyendo el &oder del se0o( est.n condenados de 'ec'o a la involuci2n sumer7ida de los Mundos #n%iernos.D C s absolutamente inAtil( est/ril y absurda( cual)uier ensean,a &seudo9 esot/rica a&artada de los Misterios del se0o.D C l se0o es el camino esot/rico real )ue conduce a la liberaci2n %inal.D CSe avan,a &or el camino se0ual con%orme vamos desinte7rando el e7o.D CA)uellos )ue abusan del se0o( o )uienes lo maldicen y sin embar7o &iensan lle7ar a la liberaci2n( son i7norantes ilustrados( 7entes e)uivocadas desconocedoras de los Misterios de Pistis So&'3a( e)uivocados sinceros )ue in7resan al Abismo.D

Captulo FF Las emanaciones de 4bstinado 7ritan &idiendo ayuda. Y el Primer Misterio continu de nue!o en su discurso diciendo) *'ucedi as, antes que yo condu$ese a Pistis 'opha "uera del caos, pues toda!a no se me ha#a ordenado a tra!s de mi Padre, el Primer Misterio que mira el interior, que lo hiciera en ese momento, despus que las emanaciones de 9#stinado perci#ieron que mi rayo de lu, les ha#a quitado los poderes lu, que arre#ataran a Pistis 'opha, !ertindolos en ella, y cuando !ieron de nue!o a Pistis 'opha #rillando como #rillara desde el principio, se en"urecieron contra ella y gritaron de nue!o a su 9#stinado para que !iniese a ayudarlas a arre#atar de nue!o sus poderes a Pistis 'opha/ CAAn des&u/s de recobrarse los &oderes9 lu,( los tenebrosos vuelven a la car7a contra el #niciado.D nvi2 otro &oder m.s violento( como saeta voladora. *Y 9#stinado en!i "uera de la altura, desde el trecea!o aen, otro gran poder lu,, que #a$ al caos, como saeta !oladora, para que ayudase a sus emanaciones a arre#atar de nue!o las luces de Pistis 'opha/ Y cuando el poder lu, #a$, las emanaciones de 9#stinado que esta#an en el caos y que opriman a Pistis 'opha, se llenaron de !alor y la persiguieron con gran terror y enorme alarma de Pistis 'opha/ Y algunas emanaciones de 9#stinado la oprimieron/. CLas %uer,as tenebrosas )uieren siem&re arrebatarle al #niciado sus luces( aun cuando /ste 'aya lle7ado al Ae2n Trece.D Los &oderes toman %orma de ser&iente( basilisco y dra72n. *-na de ellas se cam#i a s misma a la "orma de una gran serpiente, otra a la "orma de un #asilisco de siete ca#e,as, otra m s tom la "orma de un dragn/ M s an, el primer poder de 9#stinado, el rostro de len y todas sus numerosas emanaciones, !inieron $untas y oprimieron a Pistis 'opha conducindola de nue!o a las regiones in"eriores del caos y asust ndola en e0ceso/. CLa ser&iente tentadora del d/n( la 'orrible Piti2n( luc'a incesantemente &or 'acer caer al #niciado.D C l -asilisco de siete cabe,as re&resenta a los siete en7endros del in%ierno> ira( codicia( lu*uria( envidia( or7ullo( &ere,a y 7ula.D C l 6ra72n de los Misterios es el 7uardi.n del 1ran Tesoro.D l &oder demonio de Adamas( ataca a Pistis So&'3a. *(ntonces ocurri, que "uera de los doce aeones, mir hacia a#a$o +damas, el 3irano, quien tam#in senta ira contra Pistis 'opha, porque ella desea#a ir a la lu, de luces que esta#a so#re todos ellos6 por tanto la detesta#a/ 'ucedi pues que cuando +damas, el 3irano, mir hacia de#a$o de los doce aeones, !io las emanaciones de 9#stinado oprimiendo a Pistis 'opha y deseosas de arre#atarle todas sus luces/ (ntonces el poder de +damas #a$ al caos, a las emanaciones de 9#stinado, precipit ndose so#re Pistis 'opha, aconteciendo entonces que el poder rostro de len y las emanaciones con "orma de serpiente, de #asilisco y de dragn y otras muchas emanaciones de 9#stinado, rodearon $untas a Pistis 'opha tratando de arre#atarle sus poderes, oprimindola en e0ceso y amena, ndola/ (ntonces, al sentirse oprimida se alarm mucho Pistis 'opha y grit de nue!o a la 2u,, cantando las siguientes ala#an,as) CAdamas( el 7ran Seor de la Ley( y sus siervos( luc'an contra Pistis So&'3a( no )uieren su liberaci2n %inal.D CLos -ud'as PratyeGas y muc'os dioses y &oderosos Seores de la Ley no )uieren la liberaci2n %inal de Pistis So&'3a.D C!ecesitamos sumer7irnos en la lu, de la Lu, y en la inteli7encia de la #nteli7encia si )ueremos la liberaci2n %inal.D CLos -od'isattvas tienen )ue &elear contra los &oderes de la Lu, y contra los &oderes de las Tinieblas cuando )uieren la liberaci2n %inal.D

C l -od'isattva )ue tiene des&ierto el -od'isitta en su interior( no &odr. ser detenido &or el Pr3nci&e Adamas( ni tam&oco &or los santos -ud'as PratyeGas.D CS2lo entre7.ndose al Padre )ue est. en secreto( &ueden los -od'isattvas vencer al Pr3nci&e Adamas y a los -ud'as PratyeGas.D CAdamas cum&le con su deber de cobrar a Pistis So&'3a las deudas vie*as.D CPara lo7rar la liberaci2n %inal 'ay )ue arre7lar las cuentas %inales.D C 0iste el Farma comAn y corriente( mas e0iste tambi/n la Ley de la Fatancia( el Farma su&erior.D CAntes de lo7rarse la liberaci2n %inal debemos arre7lar cuentas en los tribunales su&eriores de la Busticia "elestial.D C n los tribunales de la Busticia 4b*etiva se arre7lan las deudas F.rmicas.D CLos 6ioses y los 1randes #niciados tienen )ue ser *u,7ados &or los *ueces de la Ley de la Fatancia.D CLos abo7ados de los tribunales de la Busticia "elestial de%ienden a los #niciados ante los Bueces "2smicos.D C 0isten tambi/n al7unos verdu7os c2smicos )ue e*ecutan los mandatos terribles de la Ley.D C"ada cual lleva dentro de su "onciencia al &olic3a del Farma )ue le conduce ante los tribunales de la Ley.D CLa Ley de la Fatancia no es una e0ce&ci2n y los 1randes #niciados son conducidos ante los tribunales su&eriores.D CLos ne7ocios con Adamas son es&antosos.D C"uando se tiene ca&ital c2smico( se &a7a y todo resulta maravilloso.D C:aced buenas obras y 'acedlas en abundancia &ara )ue ten7.is ca&ital c2smico de obras Atiles.D CLa 1ran Ley( con*u7ada con los &oderes del Abismo( cierra el &aso a Pistis So&'3a.D CAdamas y sus a7entes nunca son malos y &erversos( cum&len con la Ley y eso es todo.D CLos Bueces de la Ley est.n m.s all. del bien y del mal.D So&'3a clama de nuevo a la Lu,. 1/ H 9h> 2u,, t que me has ayudado, de$a que tu lu, !enga a m/ 8/ H Pues t eres mi protector y yo !engo hasta ti, 9h> 2u,, con mi "e en ti, 9h> 2u,/ </ H Pues t eres mi 'al!ador de las emanaciones de 9#stinado y de +damas, el 3irano, y t ha#r s de sal!arme de sus !iolentas amena,as/. CS2lo en la Lu, y &or la Lu, se &uede arre7lar los ne7ocios con Adamas y con la Ley.D CAdamas( ciertamente( no es un tirano( /l cobra lo )ue debemos antes )ue nos esca&emos de este 8niverso( y eso es todo.D C"uando se dice en Pistis So&'3a )ue Adamas es un Tirano( com&r/ndase )ue /sa es la %orma ale72rica o simb2lica en )ue &arla el 1ran Fabir BesAs( el "risto.D 1abriel y Mi7uel y el rayo de lu,( van de nuevo en ayuda de Pistis So&'3a. *Cuando Pistis 'opha hu#o dicho esto, el Primer Misterio, que !e el interior, Yo, por mandato de mi Padre, en!i de nue!o a 1a#riel y a Miguel y al gran rayo de la lu,, para que pudiese ayudar a Pistis 'opha/ 9rden a 1a#riel y a Miguel que tomaran en sus manos a Pistis 'opha y la ele!asen de manera que sus pies no tocasen la o#scuridad #a$o ellos6 y les orden adem s guiarla por las regiones del caos, y lle!arla a"uera/ (ntonces, cuando los ngeles #a$aron al caos con el rayo de lu,, ocurri que las emanaciones de 9#stinado y las emanaciones de +damas !ieron que el rayo de lu, #rilla#a en "orma e0traordinaria, sin que hu#iese medicin posi#le para su lu, y, aterrori,ados, se retiraron de Pistis 'opha por todas partes, por la derecha y la i,quierda y sus costados, con!irtindose en aureola de lu, alrededor de su ca#e,a/ Y aconteci, cuando el rayo de lu, rode a Pistis 'opha, que sta sinti gran !alor6 la lu, no ces de rodearla y ella no temi m s a las emanaciones de 9#stinado, a los ha#itantes del caos, ni al nue!o poder que 9#stinado ha#a arro$ado al caos como saeta !oladora, ni tem#l m s de miedo ante el poder de +damas pro!eniente de los aeones/.

C"on ayuda de Mi7uel y de 1abriel( s3mbolos del A,u%re y del Mercurio de los Sabios( Pistis So&'3a sale del "aos.D CLos tenebrosos atacan incesantemente al #niciado lleno de Pistis So&'3a( &ero el rayo cr3stico triun%a.D C l &oder "r3stico triun%a sobre Adamas y sobre los tenebrosos.D C l &oder demonio de Adamas( &roviene de los aeones( es sa7rado( es la Ley de la Fatancia.D C l Primer Misterio )ue ve el #nterior( es el Anciano de los 63as( lo 4culto de lo 4culto( la -ondad de las -ondades( la Misericordia de las Misericordias.D La trans%i7uraci2n de So&'3a. *M s an, por mandato mo, el Primer Misterio que !e el interior, el rayo de lu, que rodea#a a Pistis 'opha por todos lados, #rill m s an y Pistis 'opha apareci en medio de la lu,, con una gran lu, a su i,quierda, y a su derecha y por todos lados, "ormando una aureola alrededor de su ca#e,a/ Y todas las emanaciones de 9#stinado no pudieron cam#iar de nue!o sus rostros ni soportar el choque de la gran lu, del rayo, que era una aureola alrededor de la ca#e,a de aquella/ Y todas las emanaciones de 9#stinado cayeron unas a la derecha de Pistis 'opha, pues sta #rilla#a en e0ceso, y muchas otras cayeron a su i,quierda, y no "ueron capaces de acercarse a Pistis 'opha a causa de su gran lu,6 y cayeron unas so#re otras y no pudieron in"ligir mal alguno a Pistis 'opha porque ella ha#a con"iado en la lu,/. CLos tenebrosos caen ante Pistis So&'3a totalmente vencidos.D BesAs el Primer Misterio )ue mira( 'i,o triun%ar a So&'3a. *Y por mandato de mi Padre, el Primer Misterio que !e al interior, o sea yo mismo, #a$ al caos #rillando e0traordinariamente, me apro0im al poder rostro de len, que #rilla#a en e0ceso, y le quit toda su lu,, conteniendo a todas las emanaciones de 9#stinado, para que en adelante no !ol!iesen a su regin, el trecea!o aen/ Y quit el poder de todas las emanaciones de 9#stinado y stas cayeron, impotentes en el caos/ Y yo gui a Pistis 'opha hacia delante, yendo ella a la derecha de 1a#riel y de Miguel/ Y el gran rayo de lu, entr de nue!o en ella y Pistis 'opha contempl con sus o$os a sus enemigos, de quienes yo ha#a tomado su poder lu,/ Y condu$e a Pistis 'opha "uera del caos, ella oprimiendo #a$o sus pies a la emanacin rostro de serpiente, de 9#stinado, y m s an, hollando con sus pies la emanacin con "orma de #asilisco de siete ca#e,as, y al poder rostro de len y rostro de dragn/ 7ice que 'opha continuara so#re la emanacin #asilisco de siete ca#e,as, de 9#stinado, y sta "ue m s poderosa que todos en sus hechos ruines/ Y yo, el Primer Misterio, me acerqu a ella y le quit todos sus poderes e hice perecer toda su materia para que de ella no quedase simiente que surgiese/. C l "risto #ntimo vence al Le2n de la Ley y a los tenebrosos( ant3tesis del Treceavo Ae2n.D CPistis So&'3a( el #niciado( elabora la Piedra +iloso%al con Mi7uel y con 1abriel( con el A,u%re y el Mercurio.D C l Rayo de Lu, entra en Pistis So&'3a y /sta triun%a sobre las tinieblas.D C lla( Pistis So&'3a( triun%a sobre la ser&iente tentadora del d/n y sobre los elementos &s3)uicos indeseables.D CPistis So&'3a triun%a sobre el basilisco de siete cabe,as( s3mbolo de los siete &ecados ca&itales.D CPistis So&'3a( mediante el au0ilio del "risto( vence al &oder rostro de Le2n( la Ley de la Fatancia.D CPistis So&'3a( mediante el au0ilio cr3stico( vence al dra72n( s3mbolo de Luci%er( )uien le entre7a el TTesoro de los ReyesU( el Vellocino de 4ro.D CMuere el basilisco de siete cabe,as con todos sus 'ec'os ruines y no )ueda simiente )ue sur*a.D CAs3 el "risto libera al #niciado totalmente.D C l "risto #ntimo es el Seor de la 1ran 4bra.D C l "risto Secreto ani)uila en nosotros 'asta las m.s 3ntimas ra3ces del mal.D

Captulo FI Y cuando el Primer Misterio di$o esto a sus discpulos, interroglos) *@Comprenderis la "orma en que discurro con !osotrosB. 'antiago se adelant y di$o) *Mi 'eor, por lo que respecta a la solucin de las pala#ras que has pronunciado, tu lu, poder lo pro"eti, anteriormente a tra!s de Ca!id, en le 'almo Do!enta) CSantia7o es el -endito Patr2n de la 1ran 4bra.D CA nosotros( los 7n2sticos( nos interesa muy es&ecialmente nuestro Santia7o #nterior.D C!uestro Santia7o #nterior es una de las &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C l -endito Patr2n de la 1ran 4bra es nuestro Mercurio.D C l Padre de todas las luces nos ensea la "iencia de la 1ran obra a trav/s de Santia7o.D CSantia7o el A&2stol( con su sombrero de calaba,a y una estrella en la %rente %ormada con una conc'a marina( es al7o &ro%undamente si7ni%icativo.D C-ien sabemos )ue el a7ua bendita se llevaba ente al7una calaba,a en la dad Media.D C l cayado de Santia7o con cierto adorno )ue le 'ace &arecer al caduceo de Mercurio( nos invita a la re%le0i2n.D CLleva Santia7o en su mano el Libro de la 1ran 4bra( el A&ocali&sis de San Buan( )ue s2lo entienden los AlGimistas.D CLa &3stola 8niversal del A&2stol Santia7o es una ".tedra %undamental sobre la 1ran 4bra.D CLu,9 Poder9 "risto &ro%eti,2 a trav/s de 6avid en el Salmo !oventa.D Santia7o inter&reta la narrativa del salmo Z". 1/ H +qullos que !i!en #a$o el socorro del M s +lto, morar n #a$o la som#ra del Cios del cielo/ 8/ H (l dir al 'eor) 3 eres mi socorro y mi morada de re"ugio, mi Cios, en quien con"o/ </ H Pues l me sal!ar de las trampas de los ca,adores y de la !o, poderosa/ ?/ H (l te cu#rir con su aliento y estar s con"iado #a$o sus alas6 su !erdad te en!ol!er como escudo/ E/ H Do temer s del terror de la noche, ni de la saeta que !uela de da/ F/ H Di de lo que se mue!e "urti!amente en la o#scuridad, ni de una desgracia y un demonio al medioda/ I/ H -n mil caer n a tu i,quierda, y die, mil a tu derecha6 pero no se acercar n/ K/ H 'ino antes #ien, con tus propios o$os !er s el castigo de los pecadores/ L/ H Pues t, 9h> 'eor, eres mi esperan,a/ 3 has esta#lecido lo M s +lto para ti, como re"ugio/ 1M/ H (l mal no llegar hasta ti y el castigo di!ino no alcan,ar tu morada/ 11/ H Pues l ordenar a sus ngeles, para tu #ien, que !igilen todos tus senderos/ 18/ H Y te lle!en en sus manos para que tu pie $am s tropiece contra alguna piedra/ 1</ H 3 pasar s so#re la serpiente y el #asilisco y hollar s al len y al dragn/ 1?/ H Pues l ha con"iado en m, yo lo sal!ar6 lo aparar porque l conoce mi nom#re/ 1E/ H (l me llamar y yo le escuchar6 yo estoy a su lado en su tri#ulacin, y lo sal!ar y lo honrar/ 1F/ H Y lo acrecentar con muchos das y le mostrar mi sal!acin/ (sto, mi 'eor, es la solucin a las pala#ras que t has dicho/ (scchame pues, para que yo las diga a#iertamente/ Y as pues, lo que e0presaste a tra!s de Ca!id) 5+qullos que moran #a$o el amparo del Mas +lto permanecer n a la som#ra del cieloU, signi"ica que cuando 'opha con"ia#a en la 2u,, mora#a #a$o la lu, del rayo de lu,, que a tra!s de ti, !ino de la +ltura/ Y las pala#ras que tu poder e0pres a tra!s de Ca!id, te dir 'eor) 53u eres mi socorro y mi re"ugio, mi Cios, en quien con"oU, son las pala#ras con las que Pistis 'opha cant sus ala#an,as) 53 eres mi socorro y !engo a tiU/

Y tam#in las pala#ras que tu poder e0presara) 5Mi Cios, en quien con"o, t me sal!ar s de la trampa de los ca,adores y de la amena,aU, son las que Pistis 'opha e0clamara) 59h> 2u,, yo tengo "e en ti, pues t me sal!ar s de las emanaciones de 9#stinado y de las de +damas, el 3irano, y me sal!ar s tam#in de todas sus poderosas amena,as/U Y las pala#ras que tu poder e0presara a tra!s de Ca!id) 5(l te cu#rir con su pecho, y t estar s con"iado #a$o sus alasU, signi"ica que Pistis 'opha estu!o a la lu, del rayo de lu,, el cual pro!ena de ti, y continu con "irme con"ian,a en la lu,, la de su derecha y la de su i,quierda, que son las alas del rayo de lu,/ Y el mensa$e que tu poder lu, transmitiera a tra!s de Ca!id) 52a !erdad te rodear como una cora,aU, es la lu, del rayo de lu, que rode a Pistis 'opha por todos lados como una cora,a/ Y las pala#ras que tu poder e0presara) 5(l no tendr temor del terror de la nocheU, signi"ican que Pistis 'opha no temi los terrores y alarmas entre los cuales "ue colocada dentro del caos, que es la 5nocheU/ Y aquello que di$iste) 5Do temer s de una saeta que !uela de daU, signi"ica que Pistis 'opha no tu!o temor del poder que 9#stinado en!iara "inalmente desde lo alto, el cual lleg al caos como saeta !oladora, por eso tu poder lu, di$o) 5Do temer s de una saeta que !uela de daU, pues ese poder lleg del trecea!o aen, seor de los doce aeones y quien da lu, a todos los aeones/ Por ello l %Ca!id& di$o 5daU/ Y tam#in las pala#ras que tu poder pronunciara) 5Do temer de cosa alguna que se mue!a "urti!amente en la oscuridadU, signi"ican que 'opha no tu!o temor de la emanacin rostro de len, que la asustara en el caos, que es la 5o#scuridadU/ Y tu mensa$e) 5Do temer s de una desgracia y demonio a mediodaU, signi"ica que Pistis 'opha no tu!o miedo de la emanacin demonio del 3irano +damas, que la arro$ara al suelo en gran desgracia, y que "ue salido de +damas, "uera del docea!o aen/ Por ello tu poder di$o) 5(l no temer del demonio desgracia a mediodaU/ %5medio daU porque lleg de los doce aeones que son 5medio daU, y de la 5nocheU, porque sali del caos, que es la 5nocheU&, pues sali del docea!o aen que es la mitad entre am#os/ Por tanto tu poder lu, di$o 5medio daU, porque los doce aeones yacen a la mitad entre el trecea!o aen y el caos/ Y de nue!o las pala#ras que tu poder lu, di$era a tra!s de Ca!id) 5-n mil caer n a su i,quierda y die, mil a su derecha, pero no se le acercar nU, signi"ican que cuando las emanaciones de 9#stinado, que son sumamente numerosas, no pudieron soportar la gran lu, del rayo de lu,, muchas de ellas cayeron a la i,quierda de Pistis 'opha y muchas a su derecha, y no pudieron acerc rsele para hacerle dao/ Y las pala#ras que tu poder lu, e0presara a tra!s de Ca!id) 5'i no que con tus propios o$os !er s el castigo de los pecadores, pues t, 9h> 'eor, eres mi esperan,aU, signi"ican que Pistis 'opha !io a sus enemigos, o sea las emanaciones de 9#stinado, caer unas so#re otras, y no slo ella !io esto con sus propios o$os, sino que t mismo, mi 'eor, el Primer Misterio, tomaste el poder lu, que hay en el poder rostro de len, y m s an, tomaste el poder de todas las emanaciones de 9#stinado, y m s an, los aprisionaste en el caos, as que desde entonces ellas no han !uelto a su regin propia/ (ntonces y por tanto, Pistis 'opha !io a sus enemigos, o sea las emanaciones de 9#stinado, y todo lo que Ca!id pro"eti,ara con respecto a ella cuando di$o) 5'ino que con tus propios o$os !er s el castigo de los pecadoresU/ Do slo ella !io con sus propios o$os como caan unas so#re otras en el caos sino tam#in !io el castigo que reci#ieron/ 2o que las emanaciones de 9#stinado hicieron, arre#atar la lu, de 'opha, les "ue hecho por ti a ellas, les quitaste el poder lu, que ha#a en ellas en !e, de las luces de 'opha, quien tu!o "e en la +ltura/ Y lo que tu poder lu, di$era a tra!s de Ca!id) 53 has esta#lecido lo m s alto para ti mismo, como re"ugio, el mal no llegar hasta ti ni el castigo di!ino a tu moradaU, signi"ica que cuando Pistis

'opha tu!o "e en la lu, y se !io a"ligida, cant ala#an,as a ella y las emanaciones de 9#stinado no pudieron in"ligirle dao alguno, ni pudieron lastimarla, ni acerc rsele/ Y el mensa$e de tu poder lu, a tra!s de Ca!id) 5(l ordenar a sus ngeles, por tu #ien, que guarden todos tus senderos y te lle!en en sus manos para que no tropiece tu pie contra alguna piedra, son tus pala#ras) 53 ordenaste a 1a#riel y Miguel que guiaran a Pistis 'opha por todas las regiones del caos hasta conducirla "uera y que la le!antasen con sus manos para que su pie no tocase la o#scuridad de a#a$o, y para que quienes estu!ieran #a$o la o#scuridad no la aprisionasen/ Y tus pala#ras pronunciadas a tra!s de Ca!id) 5Pasar s so#re la serpiente y el #asilisco y hollar s al len y al dragn6 pues l ha con"iado en m, yo lo sal!ar y lo amparar, porque l conoci mi nom#reU, signi"ican que cuando Pistis 'opha estu!o a punto de salir del caos, pas so#re las emanaciones de 9#stinado y por so#re las que tenan rostro de serpiente y de #asilisco con siete ca#e,as6 y pas so#re el poder rostro de len y so#re el poder rostro de dragn/ Porque ella tu!o "e en la 2u,, se sal! de todos ellos/ (sta, mi 'eor, es la solucin a las pala#ras que has pronunciado/. C l socorro del M.s Alto es el 6ios #ntimo de cada uno de nos.D C l 6ios #ntimo de cada uno de nos es nuestro socorro y morada de re%u7io.D C6ebemos con%iar siem&re en nuestro 6ios #nterior.D C l Anciano de los 63as nos salvar. de las tram&as de los ca,adores y de la Vo, de la Ley.D CLas tram&as de los ca,adores son las tram&as de los tenebrosos.D C l Seor nos cubrir. con su aliento y nos &rote7er. con las &alabras sa7radas del Mercurio.D CLas alas del Mercurio se abren en la es&ina dorsal a la altura del cora,2n.D CLas alas 37neas son maravillosas( res&landecen en los An7eles.D CLa Verdad nos &rote7e< cuando al Seor le &re7untaron> ONu/ es la verdadP( 7uard2 silencio.D C"uando al -udd'a le 'icieron la misma &re7unta( dio la es&alda y se retir2.D CLa Verdad es lo desconocido de instante en instante.D CS2lo sumer7iendo la "onciencia entre el seno de la TTalidadU( &odremos e0&erimentar eso )ue est. m.s all. del cuer&o( los a%ectos y la mente( eso )ue es la Verdad.D CNuienes viven metidos dentro de la ma)uinaria de la relatividad( no conocen la verdad.D C l mundo de la relatividad es este mundo doloroso en )ue vivimos( el mundo vano de la dualidad.D C ntre los terrores de la noc'e las saetas tenebrosas vienen contra el #niciado.D CSe mueven %urtivamente entre las tinieblas las %uer,as enemi7as.D CA la i,)uierda y a la derec'a caen( tanto los #niciados de las tinieblas como los de la lu,.D C l Sendero del Medio( el 2ctu&le sendero de los -od'isattvas de cora,2n com&asivo( nos conduce al &uerto de la liberaci2n.D C6esa%ortunadamente( muy raros son A)u/llos )ue lo7ran marc'ar &or la senda del medio( 'acia la liberaci2n %inal< )uienes no caen en el sendero de la i,)uierda tenebrosa( caen en el sendero de la derec'a. D CPor el sendero de la i,)uierda descienden los tenebrosos dentro de la morada de Plut2n.D CPor el sendero de la derec'a ascienden los santos( 'acia los reinos maravillosos de la Lu,.D C8nos y otros 7iran dentro de la rueda del Samsara.D CLos tenebrosos &asan &or la Ani)uilaci2n bud'ista en el cora,2n del mundo.D CPosteriormente entran en los &ara3sos elementales de la !aturale,a( des&u/s de 'aber su%rido muc'o.D C l &aso &or el mundo soterrado resulta millones de veces m.s amar7o )ue la 'iel.D CLos santos( a7otada la recom&ensa( re7resan al Valle del Samsara( se reincor&oran en nuevos or7anismos 'umanos.D C!i los 'ombres con &iel de c'ivo( ni los 'ombres con &iel de ove*a( lo7ran la liberaci2n %inal.D CLa aut/ntica liberaci2n %inal( s2lo es &ara los rebeldes( &ara A)uellos )ue marc'an &or el Sendero del Medio.D C6i%3cil es el 4ctu&le Sendero de los -od'isattvas de cora,2n com&asivo.D C l l3mite del bien es el mal< el l3mite del mal es el bien. l 2ctu&le sendero de los -od'isattvas de cora,2n com&asivo nada tiene )ue ver con el bien o con el mal.D CTodo lo )ue es bueno &ara )uienes marc'an &or el sendero de la derec'a( es malo &ara a)u/llos )ue descienden &or la i,)uierda tenebrosa.D CTodo lo )ue es bueno &ara los tenebrosos del Averno( es malo &ara los caminantes )ue ascienden &or la v3a de la derec'a.D

C6emonios y santos miran con 'orror y &avor a los Ade&tos revolucionarios de la senda del medio.D C!adie entiende a estos rebeldes del sendero del medio.D C l caminante revolucionario del 4ctu&le Sendero( aun estando rodeado de muc'a 7ente( camina terriblemente solo.D C:itler( aterrori,ado ante la &resencia de cierto Ade&to del sendero del medio( e0clam2> T?o cono,co al Su&er9 :ombre( le 'e visto( es terriblemente cruel( y mismo 'e sentido miedoU.D C l camino es el se0o y se avan,a ani)uilando al e7o y sacri%ic.ndose &or la 'umanidad.D CLos -ud'as PratyeGas( aun 'abiendo %abricado los cuer&os e0istenciales su&eriores del Ser( no son -od'isattvas.D C4bviamente( los -ud'as PratyeGas cayeron en el sendero de la derec'a.D CSon tambi/n muc'3simos los Maestros )ue mediante el Tantrismo ne7ro cayeron en el sendero de la i,)uierda.D CLos -od'isattvas de cora,2n com&asivo se sacri%ican &or las 'umanidades &lanetarias a trav/s de sucesivos Ma'amanvantaras y al %in lo7ran encarnar al "risto.D CS2lo los -od'isattvas del camino del medio consi7uen la encarnaci2n del "risto en s3 mismos.D C l "risto #ntimo es el verdadero re%u7io del -od'isattva de cora,2n com&asivo.D C l "risto #ntimo est. m.s all. de todo mal y de todo casti7o.D CLos An7eles del Seor au0ilian a los -od'isattvas de cora,2n com&asivo.D C!ecesitamos vencer a la ser&iente tentadora del d/n y al 'orri&ilante basilisco del mal.D C l bod'isattva de cora,2n com&asivo deber. en%rentarse al Le2n de la Ley y vencer al 6ra72n.D C l "risto #ntimo salva a )uienes con%3an en /l.D C l Seor nos asistir. en las 7randes tribulaciones.D C l Seor nos acrecentar. y nos mostrar. la salvaci2n.D CPistis So&'3a con%i2 en la lu, y el Rayo de Lu, vino de la Altura &ara salvarla.D CLa Lu, de la Lu, salva al #niciado de las emanaciones de 4bstinado y de Adamas( el Pr3nci&e terrible de la 1ran Ley.D CPistis So&'3a mane*a las %uer,as de la derec'a e i,)uierda )ue son las alas del rayo de la lu,.D C m&ero( Pistis So&'3a marc'a &or el camino del medio.D C l #niciado debe a&render a caminar con los dos &ies.D CSucede )ue al7unos #niciados no saben usar el &ie i,)uierdo y %racasan.D CLos -ud'as PratyeGas y los as&irantes SravaGas( se es&antan y tambi/n e0comul7an al -od'isattva )ue sabe andar con sus dos &iernas.D CLos devotos( sinceros y nobles( del camino de la derec'a( a&edrean a los #niciados )ue a&renden a sostenerse en e)uilibrio sobre su &ierna i,)uierda.D CTodo #niciado )ue sabe caminar con sus dos &iernas aterrori,a a los nobles de la derec'a.D C stoy 'ablando en &ar.bolas( estoy 'ablando de ove*as y de cabritos.D CAl7unos #niciados saben convivir con las ove*as &ero no saben vivir con los cabritos.D CRaros son los #niciados ca&aces de sostenerse en &leno e)uilibrio sobre el &ie i,)uierdo.D C l )ue ten7a entendimiento )ue entienda &or)ue a)u3 'ay sabidur3a.D CSi el "risto se dis%ra,a de 6iablo &ara ba*ar al Abismo y salvarnos( O&or )u/ no 'emos de imitar su e*em&loP.D C l 6iablo es blan)ueado y trans%ormado en :acedor de Lu,( en Luci%er( tA lo sabes.D C l #niciado( re&ito( debe a&render a moverse sobre sus dos &iernas.D C l #niciado debe a&render a dis%ra,arse y moverse entre diablos( no solamente en el Averno( sino tambi/n a)u3( en este mundo en )ue vivimos.D CLa Lu, es la cora,a )ue &rote7e al #niciado.D CTodo #niciado debe a&render a 7raduar su Lu, cuando desciende a los Mundos #n%iernos.D CSi el #niciado )ue desciende a los Mundos #n%iernos no a&rendiera a 7raduar su lu, interior( es&antar3a a los demonios( entonces no &odr3a au0iliar a los &erdidos.D CLos #niciados deben a&render a vivir serenos y a&acibles entre los terrores del Abismo y de la noc'e.D C:ay )ue a&render a mane*ar la es&ada %lam37era.D C n la morada de Plut2n( el Seor del Tiem&o nos ensea a mane*ar la es&ada.D CLa morada de Plut2n es el Tartarus 7rie7o( el Averno romano( los Mundos #n%iernos dentro del interior de la Tierra.D C l Ae2n Trece es el Ae2n Su&erior( de /l viene la Lu, a los doce Aeones.D CRaros( muy raros( son A)u/llos )ue lo7ren lle7ar al Ae2n Trece.D CPistis So&'3a sabe lo )ue es el tirano Adamas. Ley es Ley y la Ley se cum&le.D CLa Ley del Farma es la medicina &ara el Alma.D CLa Ley nos arro*a al suelo( nos casti7a cuando lo merecemos.D CMedio d3a( se dice Gabal3sticamente( &or)ue se 'allan entre el Treceavo Ae2n y el "aos.D

C ntre las Tinieblas( ente el "aos( tenemos el &oder Rostro de Le2n( mas en la lu, el temor desa&arece &or)ue com&rendemos )ue la Ley del Farma es una 7ran medicina &ara el Alma.D C n &leno medio d3a( es decir entre el Treceavo Ae2n y el "aos( ya el #niciado no tiene necesidad de temer des7racia ni demonio al7uno.D C6ecir mil o die, mil( es &ro%undamente si7ni%icativo y Gabal3stico.D CMil caer.n 'acia la i,)uierda y die, mil a la derec'a.D C s necesario ser dos &ara ser uno y saberse dos.D CPor ello caer.n los terribles de la derec'a( y los 'orribles de la i,)uierda.D CAl &aso revolucionario de Pistis So&'3a caen los enemi7os de la i,)uierda y los e)uivocados sinceros de la derec'a.D C l "risto #ntimo( dentro del #niciado( vence a las %uer,as tenebrosas y tambi/n a la Ley< el Seor vence a los &oderes in%eriores( los a&risiona en el "aos.D CPistis So&'3a( con %e en la Lu, de la Altura( somete a los &oderes tenebrosos )ue antes le atormentaran.D CPistis So&'3a( conducida &or 1abriel y Mi7uel( Cel Mercurio y el A,u%reD( no &uede ser a&risionada.D C l #niciado debe &asar sobre la ser&iente tentadora del d/n y sobre el 'orrendo basilisco de las &asiones.D C l #niciado( adem.s( debe vencer al Le2n de la Ley y al 6ra72n.D C l "risto #ntimo est. sobre la Ley y el 6ra72n( tA lo sabes.D CLos monstruos )ue &ersoni%ican al e7o( al yo &lurali,ado( deben ser muertos.D

Captulo FK Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio escuch estas pala#ras, que di$o) *:ien ha#lado 'antiago, mi muy amado/. Y el Primer Misterio continu de nue!o en su discurso diciendo a sus discpulos) *9curri entonces, cuando condu$e a Pistis 'opha "uera del caos, que ella e0clam) C l #niciado( entre el "aos y sin Lu,( su%re lo indecible.D So&'3a canta una canci2n de alaban,a. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ (stoy a sal!o del caos y li#re de las ataduras de la o#scuridad/ 7e llegado a ti, 9h> 2u,/ Pues t "uiste la lu, que me en!ol!i sal! ndome y ayud ndome/ Y a las emanaciones de 9#stinado, contra las que luchara, las o#struste con tu lu, y no pudieron acerc rseme6 pues tu lu, esta#a en m y me sal! mediante su rayo luminoso/ Porque las emanaciones de 9#stinado me constrieron, me arre#ataron mi poder y me arro$aron al caos, sin mi lu,/ +s pues me con!ert en pesada materia en comparacin con ellas/ Pero luego !ino a m un rayo de lu,, a tra!s de ti, que me sal!6 #rilla#a a mi i,quierda y a mi derecha y me en!ol!a por todso lados de tal manera que no ha#a parte de m sin lu,/ Y t me cu#riste con la lu, de tu rayo y sacaste de m todas mis malas materias6 y yo ser rele!ada de todas ellas por tu lu,/ Y es tu rayo de lu, el que me ha ele!ado y que ha quitado de m las emanaciones de 9#stinado que me constrean/ Y me he con!ertido en tu lu,, y en lu, puri"icada en tu rayo/ Y las emanaciones de 9#stinado, que me constrean, se han retirado de m6 y yo #rillo en tu gran poder, pues me has sal!ado para siempre/.

*(ste es el arrepentimiento que e0pres Pistis 'opha cuando sali del caos y "ue li#erada de las ataduras del caos/ +hora y por tanto, quien tenga para oir, que oiga/. CS2lo el rayo cr3stico &uede salvar al #niciado ca3do.D C l &oder cr3stico ilumina al rebelde inteli7ente )ue marc'a &or la senda del medio.D C l rayo cr3stico nos salva de los -ud'as PratyeGas de la derec'a y de los tenebrosos ade&tos de la i,)uierda.D CLas malas materias( los elementos &s3)uicos indeseables )ue el #niciado lleva adentro( son eliminadas &or el rayo cr3stico.D CLa #sis ine%able( la 6ivina y Venerable Madre Sa3tica de los anti7uos Misterios e7i&cios( cual rayo de su :i*o( el "risto( elimina las emanaciones de 4bstinado )ue constrien.D C#sis a )uien nin7An mortal 'a levantado el velo( es la 'i*a de su 'i*o( el rayo cr3stico terrible.D C n un &oema de S'iller( un *oven )ue se atreve a levantar el velo de la Madre Sa3tica( cae instant.neamente muerto al ver la Verdad desnuda en el rostro de la 6iosa.D CNuien ten7a o3dos )ue oi7a y )uien ten7a entendimiento )ue entienda( &or)ue a)u3 'ay Sabidur3a.D

Captulo FL Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio termin de decir estas pala#ras a sus discpulos, que 3om s se acerc y di$o) *Mi 'eor, el que al#erga la lu, tiene odos, y mi mente ha comprendido tus pala#ras/ +hora y por tanto, ordname esta#lecer claramente la solucin a esas pala#ras/. Y el Primer Misterio respondi a 3om s) *3e ordeno que esta#le,cas la solucin de la cancin que Pistis 'opha entonara para m/. CTom.s( el Tom.s &articular de cada uno de nosotros( s2lo ace&ta al #nstructor del mundo( al "risto #ntimo dentro de cada uno de nosotros.D C l Tom.s )ue e0iste dentro de cada uno de nosotros( de&osita su mente en manos del "risto #ntimo y s2lo ace&ta al "risto #ntimo. l evan7elio de Tom.s es maravilloso.D CNuien de&osita su mente en manos del "risto #ntimo y s2lo ace&ta al "risto #ntimo( marc'a &or el camino de la liberaci2n %inal y los demonios de la mente no &odr.n vencerle *am.s.D CTomas es uno de los doce dentro de nosotros mismos( una &arte de nuestro &ro&io Ser.D CLa mente de Tom.s recibe e0clusivamente las &alabras del "risto.D Tom.s inter&reta la canci2n de So&'3a con las 4das de Salom2n. 3om s respondi diciendo) *Mi 'eor, por lo que respecta a la cancin de Pistis 'opha, cantada cuando "ue sal!ada del caos, tu poder H lu, pro"eti, antes, a tra!s de 'alomn, el hi$o de Ca!id, en sus 9das) 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 7e sido sal!ado de las ataduras y he !olado hasta ti, 9h> 'eor/ Pues t has estado a mi derecha, sal! ndome y au0ili ndome/ 3 o#staculi,aste a mis ad!ersarios y ellos no se mostraron porque tu rostro esta#a conmigo, sal! ndome en tu gracia/ Yo "ui despreciado a la !ista de muchos y condenado, y "ui como plomo para sus miradas/ + tra!s de ti he o#tenido un poder que me ha ayudado6 pues tu pusiste l mparas a mi derecha y a mi i,quierda, para que por ningn lado me "altase lu,/ 3 me has amparado con la som#ra de tu gracia y yo he mudado capas de piel/ Con tu mano derecha me has le!antado y me has quitado la en"ermedad/ Me he !uelto poderoso en tu !erdad y me he puri"icado en tu !irtud/ Mis ad!ersarios se han retirado de m y he sido $usti"icado por tu #ondad, pues tu apoyo dura toda la eternidad/.

(sta es 'eor, la solucin del arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara cuando "ue sal!ada del caos/ (scuchadla para que pueda decirla a#iertamente/ +s pues el mensa$e de tu poder lu, a tra!s de 'alomn) 57e sido sal!ado de las ataduras y he !olado hasta ti, 9h> 'eorU, representa las pala#ras de Pistis 'opha) 5(stoy li#re de las ataduras de la o#scuridad y he !enido a ti, 9h> 2u,/U Y las pala#ras de tu poder H lu,) 53u has o#struido a mis ad!ersarios y ellos no se han mostradoU, son las pala#ras de Pistis 'opha) 5Y las emanaciones de 9#stinado, contra las cuales luchara, t las o#struiste mediante tu lu, y no pudieron acerc rseme/U Y las pala#ras de tu poder) 53u rostro esta#a conmigo, sal! ndome en tu graciaU, son las pala#ras de Pistis 'opha) 53u lu, esta#a conmigo, sal! ndome con tu rayo de lu,/U Y las pala#ras de tu poder) 5Yo "ui despreciado a la !ista de muchos, y condenadoU, son las pala#ras pronunciadas por Pistis 'opha) 52as emanaciones de 9#stinado me constrieron y me quitaron mi poder, y "ui despreciada ante ellos y arro$ada al caos, sin mi lu,/U Y las pala#ras de tu poder) 5Me con!ert en plomo a sus miradasU, son las de Pistis 'opha) 5Cuando ellos me arre#ataron mi lu, me !ol! como materia inerte a ellos/U

Y mas an, las pala#ras de tu poder) 5+ tra!s de ti he o#tenido un poder que me ha ayudadoU, son tam#in las pala#ras de Pistis 'opha) 5Y luego !ino una lu, poder a m, a tra!s de ti, que me ha sal!ado/U Y las pala#ras de tu poder) 5Oui rele!ado de capas de pielU, son las de Pistis 'opha) 5Y me puri"icaron de mis malas materias y "ui le!antada so#re ellas en tu lu,/U Y las pala#ras de tu poder e0presadas a tra!s de 'alomn) 5(s tu mano derecha la que me ha le!antado y me ha quitado la en"ermedad,U son las pala#ras de Pistis 'opha) 5Y tu rayo de lu, me le!ant en tu lu, y quit de m las emanaciones de 9#stinado que me constrean/U Y las pala#ras de tu poder) 5Me he !uelto poderoso en tu !erdad y puri"icado en tu !irtudU, son las de Pistis 'opha) 5Me he !uelto poderosa en tu lu, y he puri"icado mi lu, en tu rayo/U Y las pala#ras de tu poder) 5Mis ad!ersarios se han retirado de mU, son las pronunciadas por Pistis 'opha) 52as emanaciones de 9#stinado, que me constrean, se han retirado de m/U Y las pala#ras de tu poder e0presada a tra!s de 'alomn) 57e sido $usti"icado en tu #ondad, pues tu apoyo dura toda la eternidadU, son las pala#ras de Pistis 'opha) 57e sido sal!ada de tu #ondad, pues t sal!aste a todos/U (sta es pues, 9h> mi 'eor, la solucin al arrepentimiento que Pistis 'opha e0presara cuando "ue sal!ada del caos y li#erada de las ataduras de la o#scuridad/. CLa 1racia de "risto nos salva< em&ero( debemos eliminar( ca&a tras ca&a( los mAlti&les de%ectos de ti&o &sicol27ico.D C4bviamente( cada de%ecto tiene mAlti&les a7re7ados &s3)uicos )ue se &rocesan en los siete y en los cuarenta y nueve niveles del Ser.D C n todo caso( el siete se multi&lica &or siete( tA lo sabes.D CTom.s( realmente no es com&rendido( se le des&recia y 'asta de le condena &or muc'os. D CSe le cali%ica in*ustamente de incr/dulo y de esc/&tico &or el 'ec'o de no ace&tar nada )ue no ven7a directamente del "risto #ntimo.D C l Poder )ue ayuda al #niciado es el Poder del Verbo Solar.D C"a&as de &iel debemos eliminar. n esoterismo si7ni%ica eliminar ca&a tras ca&a de nuestros de%ectos &sicol27icos.D CLa mano derec'a del "risto #ntimo9 debe lim&iar al le&roso( sanarlo.D CS2lo el "risto #ntimo &odr. eliminar de nosotros la inmunda le&ra de L.,aro.D C sa es la le&ra 'orri&ilante de nuestras abominaciones.D C!ecesitamos &uri%icar la Lu, #nterior en el Rayo del "risto #ntimo.D

Captulo IM l Primer Misterio bendice a Tom.s y a&rueba la soluci2n a la canci2n de Pistis So&'3a. Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio oy a 3om s decir estas pala#ras que di$o) *:ien ha#lado, muy #ien 3om s #endito/ (sta es la solucin de la cancin de Pistis 'opha/. Y el Primer Misterio continu diciendo a sus discpulos/ *Pistis 'opha sigui cantando ala#an,as a m, diciendo) C l "risto secreto dentro del Ade&to le con%iere &otestad en los cielos y sobre los in%iernos.D C:ermes Trisme7isto dice> TSe&arar.s la tierra del %ue7o( lo sutil de lo es&eso( suavemente( con 7ran industria( asciende de la tierra al cielo y desciende del cielo a la tierra y recibe as3 la virtud de las cosas su&eriores y de las in%eriores.UD CLa materia de los &oderes lu, es el Mercurio de la +iloso%3a Secreta( el alma met.lica del s&erma Sa7rado< viviente resultado de la ciencia transmutatoria TBesod9 Mercurio.UD CLas emanaciones de 4bstinado son los a7re7ados &s3)uicos( el Mercurio Seco( los elementos indeseables )ue llevamos dentro.D C l "risto nos libera de Adamas( el Pr3nci&e del Farma Su&erior.D So&'3a canta otra canci2n de alaban,a. 1/ 3e canto una cancin) a tra!s de tu mandato me has lle!ado #a$o el m s alto aen, que est arri#a, y me has conducido hasta las regiones que est n a#a$o/ 8/ Y de nue!o a tra!s de tu mandato me has sal!ado de las regiones in"eriores, y a tra!s tuyo has puesto ah la materia de mis poderes H lu,, y yo la he !isto/ </ Y has disipado le$os de m las emanaciones de 9#stinado, que me constrean y me eran hostiles, y has con"erido poder para li#rarme de las ataduras de las emanaciones de +damas/ ?/ Y t has aniquilado al :asilisco de siete ca#e,as arro$ ndolo con tus manos, y me has puesto so#re su materia/ 3 lo has destruido para que su simiente no sur$a en adelante/ E/ Y t estu!iste conmigo, d ndome "uer,as en todo esto, y tu lu, me rode por todas partes, y a tra!s tuyo !ol!iste impotentes a todas las emanaciones de 9#stinado/ F/ Pues t tomaste de ellos el poder de su lu, y despe$aste mi camino para conducirme "uera del caos/ I/ Y me retiraste de las o#scuridades materiales y tomaste de ellas mis poderes, a los cuales les ha#an arre#atado la lu,/ K/ Pusiste en ellos lu, puri"icada, y en todos mis miem#ros en los que no ha#a lu,, pusiste lu, puri"icada de la lu, de la +ltura/ L/ Y t despe$aste el camino para ellos %mis miem#ros& y la lu, de tu rostro se !ol!i indestructi#le en mi !ida/ 1M/ Me has conducido arri#a del caos, regin del caos, regin de caos y de e0terminio, a "in de que todas las materias que hay en esa regin, "uesen li#eradas y todos mis poderes reno!ados en tu lu,, y que tu lu, estu!iese en todos/. (sta es, repito, la segunda cancin que Pistis 'opha entonara/ Auien haya comprendido este arrepentimiento !enga y dgalo/ C l basilisco de siete cabe,as es el e7o con sus siete &ecados ca&itales )ue se multi&lican incesantemente dentro de nosotros.D C!osotros( con ayuda del "risto #ntimo( tenemos )ue arrebatarle a las tinieblas la Lu,.D C n el Abismo tenemos elementos abominables( en7endros del #n%ierno )ue deben ser muertos &or el "risto #ntimo.D CAs3 es como &odemos sacar de entre esas abominaciones tenebrosas la Lu, )ue nos 'an robado.D CMuerto los a7re7ados in%ernales creados &or nuestros errores( la Lu, y los divinales &oderes re7resan al #niciado.D CLos &oderes del #niciado son renovados en la Lu, del "risto #ntimo.D

Capitulo I1 Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio ha#a terminado de decir estas pala#ras, que Mateo se adelant y di$o) *Yo he entendido la solucin del canto que Pistis 'opha ha enunciado/ +hora, por lo tanto, ordname para que lo di!ulgue a#iertamente/. Y el Primer Misterio contest y di$o) *Yo te ordeno, Mateo, para promulgar la interpretacin del canto que Pistis 'opha ha enunciado/. Y Mateo contest y di$o) *+cerca de la interpretacin del canto que Pistis 'opha ha enunciado, as tu lu, H poder pro"eti, hace tiempo en las 9das de 'alomn) CMateo( se7An la ciencia 'abla en su van7elio cient3%icamente anunciando los tiem&os del %in en los cuales estamos a'ora.D CMateo( se7An la ciencia( 'abla en Pistis So&'3a.D CMateo es una de las &artes aut2nomas e inde&endientes de nuestro &ro&io Ser. sa &arte )ue se entiende con la "iencia &ura.D C"iencia &ura es "iencia del Ser< dist3n7ase entre la "iencia del "risto y la del Anticristo.D CPor estos tiem&os de crisis mundial y bancarrota de todos los &rinci&ios( la ciencia del Anticristo 'ace mila7ros y &rodi7ios en7aosos.D CToda rodilla se 'a doblado ante el Anticristo( /ste %abrica bombas at2micas( bombas T!U( bombas T:U( rayos de muerte( co'etes tri&ulados a la luna( etc.D CLa ciencia materialista del Anticristo con todo su &odridero de teor3as y de uto&ismos absurdos( 'i&2tesis y barbarismos de toda es&ecie( es adorada &or la 1ran Ramera.D C l nAmero de la 1ran Ramera es WWW( tA lo sabes.D C l Mercurio nos ba*a de las alturas 'asta el "aos( &ero tambi/n nos a&arta del Abismo y nos re7resa al Ae2n Trece.D C s obvio )ue &or el se0o ba*amos( caemos o subimos.D C n los misterios del se0o est. Luci%er( el :acedor de Lu,.D CLuci%er es escalera &ara ba*ar( Luci%er es escalera &ara subir.D C6ebemos distin7uir entre una ca3da y una ba*ada.D C n las alturas del medio est.n a)u/llos )ue si7uen la senda es&iral !irv.nica( /sos )ue no marc'an &or el $ctu&le Sendero.D C4stensiblemente( los de la es&iral su%ren menos &or)ue sus triun%os son menores.D CLos de la V3a 6irecta su%re muc'3simo &or)ue sus triun%os son mayores.D C l "risto nos libera y con%iere &oderes sobre las ataduras &ara a%lo*arlas.D C l "risto #ntimo a&lasta a la 'orrible ser&iente Piti2n con siete cabe,as( la ser&iente tentadora del d/n Cel abominable 2r7ano Fundarti7uadorD< el Seor nos eleva sobre sus ra3ces mali7nas a %in de )ue &odamos desinte7rar 'asta su semilla( los inmundos 7/rmenes de la lu*uria.D C l "risto nos ayuda y su nombre nos ilumina en todos los Aeones.D Mateo inter&reta el canto de So&'3a con las 4das de Salom2n. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ +qul que me ha #a$ado de las m s altas regiones que est n arri#a, me ha conducido "uera de las regiones que est n en el "ondo interior/ +qul que ha lle!ado a los de en medio, l me ha instruido acerca de ellos/ +qul que ha diseminado a mis enemigos y mis ad!ersarios, me ha con"erido "ortale,a so#re las ataduras, para a"lo$arlas, +qul que ha aplastado a la serpiente de las siete ca#e,as con sus manos, me ha ele!ado so#re sus races, para que yo pueda e0tinguir su semilla/ Y t esta#as conmigo, ayud ndome6 y tu nom#re me rodea#a en todas las regiones/ 3u diestra ha destruido el !eneno del di"amador6 tu mano ha aclarado la senda para tus "ieles/ 3 los has li#rado de las tum#as y los has retirado de entre los cad !eres/ 3 has tomado huesos muertos y los has !estido con un cuerpo y a aqullos que esta#an inertes, les has concedido la acti!idad de la !ida/ 3u senda se ha tornado indestructi#le y tu rostro tam#in/

1M/ 3 has encaminado los siglos de los siglos, m s all de la disolucin y reno!acin de tu lu,, para que sea un cimiento para ellos/ 11/ 3 los has colmado de rique,as y se han con!ertido en sitios de morada/. Ssta entonces, mi 'eor, es la solucin del canto que Pistis 'opha ha enunciado/ (scucha con atencin, que yo pueda decirla a#iertamente/ 2a pala#ra que !uestro poder ha ha#lado a tra!s de 'alomn) 5+qul que me ha #a$ado de las m s altas regiones que est n arri#a, tam#in me ha conducido "uera de las regiones que est n en el "ondo in"eriorU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha enunciado) 5Yo te canto ala#an,as6 a tra!s de tu mandamiento me has #a$ado "uera de este aen que est arri#a, y me has conducido a las regiones de a#a$o/ Y nue!amente a tra!s de tu mandamiento me has sal!ado y me has conducido "uera de las regiones que est n a#a$o/U Y la pala#ra que tu poder ha enunciado a tra!s de 'alomn) 5+qul que ha lle!ado a los de en medio y me ha instruido acerca de ellosU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y nue!amente a tra!s de tu mandamiento has inducido la materia en el centro de mi "uer,a a ser puri"icada, y yo le he !isto/U Y adem s la pala#ra que tu poder ha ha#lado a tra!s de 'alomn) 5Auien ha diseminado a mis enemigos y ad!ersariosU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 53 has diseminado le$os de m, todas las emanaciones de mi propia decisin que me detenan y me eran hostiles/U Y la pala#ra que tu "uer,a ha enunciado) 5Aue me ha concedido sa#idura so#re las ataduras para a"lo$arlasU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 5Y l me ha con"erido sa#idura para escaparme de las ataduras de esas emanaciones/U Y la pala#ra que tu poder ha enunciado) 5+qul que ha aplastado la serpiente de las siete ca#e,as con sus manos, l me ha ele!ado so#re sus raices, para que yo pueda e0tinguir su semillaU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y t has aplastado a la serpiente de las siete ca#e,as a tra!s de tus manos y me has ele!ado so#re esta materia/ 3 la has destruido, de modo que su semilla ya no pueda !ol!er a "ructi"icar/U Y la pala#ra que tu poder ha ha#lado) 5Y t esta#as conmigo ayud ndomeU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y t esta#as conmigo, comunic ndome "uer,a, en todo esto/U Y la pala#ra que tu poder ha enunciado) 5Y tu nom#re me rodea#a por todas las regionesU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y tu lu, me rodea#a por todos lados/U Y la pala#ra que tu poder ha dicho) 5Y tu diestra ha destruido el !eneno de los calumniadoresU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 5Y a tra!s de ti, las emanaciones de 9#stinado perdieron su "uer,a, porque t les has quitado la lu, de su "uer,a/U Y las pala#ras que tu poder ha enunciado) 53u mano ha aclarado el camino para tus "ielesU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 53u has hecho recto mi camino para sacarme del caos, porque yo he tenido "e en ti/U Y la pala#ra que tu poder ha enunciado) 53 los has li#rado de las tum#as y los has retirado de los cad !eresU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 53 me has li#erado del caos y me has retirado de las tinie#las materiales, esto es, "uera de las o#scuras emanaciones que est n en el caos, del cual t has tomado su lu,/U Y la pala#ra que tu "uer,a ha ha#lado) 53 has tomado huesos muertos y los has !estido con un cuerpo, y a aqullos que esta#an inertes, t les has dado la acti!idad de la !idaU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y t has tomado todos mis poderes en los que no ha#a lu,, y les has concedido lu, puri"icada, y a mis miem#ros en los que no se mani"esta#a lu, alguna, t les has dado lu, H !ida desde tus alturas/U

Y la pala#ra que tu poder ha enunciado) 53u camino se ha tornado indestructi#le, y tu rostro tam#inU H es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado) 5Y t has endere,ado mi camino hacia ti, y la lu, de tu rostro se ha tornado para m en !ida indestructi#le/U Y la pala#ra que tu poder ha enunciado) 53 has encaminado mi aen por encima de la destruccin, de modo de que todo pueda ser li#erado y reno!adoU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 5Y tu lu, ha estado en todas ellas/U Y la pala#ra que tu lu, poder ha enunciado a tra!s de 'alomn) 53 lo has colmado de rique,as, y l se ha con!ertido en un recinto sagradoU Hes la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 53 has arro$ado la lu, de tu torrente so#re m, y yo me he con!ertido en lu, puri"icada/U Ssta es entonces, mi 'eor, la solucin del canto que Pistis 'opha pro"iriera/. CLos di%amadores de la i,)uierda y tambi/n de la derec'a( a7otan su baba di%amatoria inAtilmente.D C llos *u,7an absurdamente al #niciado &or)ue no lo com&renden.D CA los #niciados de 4ctu&le Sendero de los -udd'as( se les critica terriblemente &or)ue no se les com&rende.D CMuc'os son los )ue creyendo com&render a los #niciados de la V3a 6irecta( no los com&renden.D CLo m.s 7rave de todo esto es )ue tales 7entes no com&renden )ue no com&renden.D C l #niciado es retirado de entre los cad.veres y resucitado en el Seor.D C l Seor *unta los 'uesos muertos( los viste y les concede la actividad de la vida.D C nti/ndase todo esto &sicol27icamente( es obvio )ue necesitamos resucitar es&iritualmente en el Seor.D CLa senda del Seor es indestructible y su rostro tambi/n.D C l Seor #nterior Pro%undo( dentro del Sanctuario del Ser( 7u3a el curso de los si7los.D CLa Lu, del "risto #ntimo es siem&re renovada.D C"ada ve, )ue nace un Avatara( la lu, del Seor es renovada.D CTodo Avatara( cual)uiera sea el tiem&o )ue a&are,ca es el ve'3culo del "risto #ntimo.D CAs3( &ues( el "risto #ntimo( el Seor #nterior Pro%undo( es el Maestro de todos los Maestros.D CAs3 &ues( el "risto #ntimo( el Lo7os Solar( es el Anico #nstructor )ue tiene el mundo.D C n realidad de verdad( el "risto es el Anico Maestro.D C"risto( el "risto #ntimo( el Seor #nterior Pro%undo( es el Maestro de todos los Maestros.D C#ncuestionablemente( y de acuerdo con los Princi&ios :erm/ticos( necesitamos subir de la tierra al cielo y de nuevo volver a ba*ar a tornar a subir otra ve,( &ara tener &oder sobre lo de arriba y sobre lo de aba*o.D CAs3 es como &enetramos en toda cosa densa y dominaremos todo lo sutil.D CNuien )uiera subir debe &rimero ba*ar( a toda e0altaci2n le &recede una es&antosa y terrible 'umillaci2n.D C l Mercurio debe ser &uri%icado incesantemente mediante la ciencia transmutatoria y desinte7rando los elementos &s3)uicos indeseables )ue en nuestro interior car7amos.D C l "risto disemina todas las emanaciones 'ostiles e in'umanas )ue en su con*unto constituyen el Tmi mismoU.D CLa &alabra del "risto nos libera de las ataduras de esas emanaciones )ue constituyen el e7o.D CLa &alabra del "risto #ntimo nos &ermite desinte7rar a la bestia interior.D CLa Palabra del Seor a&lasta a la ser&iente tentadora del d/n.D CMediante el Verbo secreto y %iloso%al eliminamos las ra3ces lu*uriosas de la 'orrible ser&iente de siete cabe,as )ue se arrastra en el lodo de la tierra.D C!ecesitamos eliminar 'asta las m.s 3ntimas ra3ces de eso )ue se llama lu*uria.D CLa &alabra )ue el Seor #ntimo &arla es la misma )ue Pistis So&'3a &arla( y el "risto #ntimo da la %uer,a al #niciado.D C l "risto #ntimo &arla y Pistis So&'3a re&ite sus voces.D C l Seor destruye el veneno de los calumniadores.D C l Seor )uita la lu, de su %uer,a a )uienes se la robaron. 4bviamente los elementos &s3)uicos in'umanos se roban la lu,.D C l "amino Recto( la V3a 6irecta( el 4ctu&le Sendero( nos conduce de las tinieblas a la lu,.D CA)uellos )ue renunciaron a la %elicidad del !irvana &or amor a la 'umanidad( /sos )ue tienen el cuer&o de !irm\naG\ya o ve'3culo de trans%ormaci2n solar( son los -od'isattvas aut/nticos( )uienes de verdad caminan &or la V3a 6irecta y conocen la &alabra del Seor.D C l "risto #ntimo nos saca de entre los se&ulcros y nos libera de los cad.veres( esto lo sabe todo verdadero -od'isattva.D C-ine saben los -od'isattvas lo )ue son los cad.veres e7oicos los se&ulcros donde /stos son colocados.D

C"ada #niciado es un Ae2n )ue el Seor encamina &or encima de la muerte y de la destrucci2n.D CSeremos liberados y renovados en el "risto #ntimo.D C l Seor nos lleva m.s all. del "aos y de la destrucci2n.D CLa Lu, es el cimiento de la 1ran 4bra.D CLa Lu, del "risto #ntimo nos convierte en lu, &uri%icada.D

Captulo I8 Y entonces sucedi, cuando el Primer Misterio oy a Mateo pronunciar estas pala#ras, que l di$o) *:ien dicho Mateo, muy querido/ (sta es la solucin del canto que Pistis 'opha ha entonado/. CLas emanaciones 'ostiles de 4bstinado son( &recisamente( las irradiaciones o mani%estaciones de la T"onciencia 7oicaU( sub*etiva e in'umana.D So&'3a continu2 entonando su canto. Y el Primer Misterio, continu nue!amente y di$o) 1/ 8/ </ Yo declaro) 3 eres la 2u, de las +lturas, porque me has sal!ado y conducido hasta ti y no has permitido que las emanaciones de 9#stinado, que son hostiles contra m, me pri!en de mi lu,, 9h> 2u, de 2uces, yo te canto ala#an,as6 t me has sal!ado/ 9h> 2u,, t has conducido mi "uer,a "uera del caos6 t me has sal!ado de aqullos que han descendido a las tinie#las/.

(stas pala#ras tam#in las ha#a pronunciado Pistis 'opha/ +hora, por lo tanto, aqullos cuyas mentes se hayan !uelto comprensi!as, comprendiendo las pala#ras que Pistis 'opha pronunciara, que se adelanten y o"re,can solucin/. CLa Lu, de las Luces nos salva 3ntimamente cuando traba*amos en la 1ran 4bra.D C llos( los tenebrosos( descienden a las tinieblas del no Ser y se reducen a &olvareda c2smica.D CMar3a( Mara'( #sis( Adon3a( Tonant,in( es la 6ivina Madre Fundalini( la Mu*er Ser&iente.D CPedro debe ne7ar al "risto tres veces( escrito est.> TAntes )ue cante el 7allo( me ne7ar.s tres vecesU.D C stas son las tres &uri%icaciones a base de 'ierro y %ue7o antes de la Resurrecci2n del "risto #ntimo en nosotros.D CTres veces debe descender Pedro al Abismo &ara traba*ar entre las tinieblas.D C l 7allo es 1A#4( #A4( l Mercurio de la +iloso%3a Secreta.D C l triun%o de 1A#4 es el /0ito del Mercurio A,u%rado( la Resurrecci2n del Seor.D Mar3a teme a Pedro. Y entonces aconteci, cuando el Primer Misterio ha#a terminado de ha#lar estas pala#ras a sus discpulos, que Mara se adelant y di$o) *Mi 'eor, mi mente est siempre dispuesta a atender, y en todo momento a adelantarse a dar la solucin de las pala#ras que ha pronunciado6 pero yo tengo temor de Pedro porque l me amena, y odia a nuestro se0o/. Y cuando ella hu#o dicho esto, el Primer Misterio le di$o a ella) *Cada quien que se haya sentido colmado del espritu de la 2u,, de#e adelantarse y pronunciar la solucin de lo que yo diga, nadie podr e!itar que lo haga/ +hora, por lo tanto, 9h> Mara, danos la solucin de las pala#ras que Pistis 'opha ha enunciado/. (ntonces Mara contest y di$o al Primer Misterio rodeado de sus discpulos) *Mi 'eor, con respecto a la solucin de las pala#ras que Pistis 'opha ha pro"erido, as igualmente, tu lu, Hpoder pro"eti, a tra!s de Ca!id/ CMara'( la 6ivina Madre Fundalini( sabe muy bien )ue la TLu,9 PoderU del "risto #ntimo &ro%eti,2 a trav/s de 6avid( Rey de Si2n.D Mar3a inter&reta el canto de So&'3a con el Salmo ZZ#Z. 1/ 8/ Yo te e0altar, 9h> 'eor, porque t me has reci#ido y no has alentado a mis enemigos/ 9h> 'eor, mi Cios, yo clam a ti y t me has curado/

</

9h> 'eor, t has li#rado mi alma del in"ierno6 t me has sal!ado de aqullos que cayeron al a#ismo/.

C l Seor nos salva del in%ierno< el Seor nos libera de entre el vientre de esos a7re7ados &s3)uicos )ue cayeron en los Mundos #n%iernos.D

Captulo I< Y cuando Mara hu#o dicho esto, el Primer Misterio le di$o a ella) *:ien hecho, "inalmente Mara, t eres #endita/. Y l continu nue!amente en su disertacin y di$o a sus discpulos) *'opha continu tam#in en este canto y di$o) CSo&'3a dice lo )ue el Seor dice( &or)ue So&'3a es el resultado de los mAlti&les desdoblamientos del Seor.D So&'3a continu2 su canto. 1/ 8/ 2a 2u, ha sido mi sal!adora/ Y ha cam#iado mis tinie#las en lu,, y ha desgarrado el caos que me en!ol!a y me ha ceido con lu,/.

Y aconteci entonces, cuando el Primer Misterio ha#a terminado de decir estas pala#ras que Martha se adelant y di$o) *Mi 'eor, tu poder pro"eti, antao a tra!s de Ca!id acerca de estas pala#ras) CLa Lu, salva a Pistis So&'3a. #ncuestionablemente( s2lo la lu, de la Lu,( el Padre de todas las luces desdoblado en el "risto #ntimo( &uede salvarnos.D Mart'a inter&reta el Salmo ZZ#V. 1M/ (l 'eor se ha con!ertido en mi au0iliador/ 11/ (l ha cam#iado mi lamentacin en $#ilo6 l ha ra,gado mi tnica de duelo y me ha ceido con alegra/. Y ocurri que cuando el Primer Misterio hu#o escuchado a Martha estas pala#ras, di$o) *:ien dicho, y muy #ien, Martha/. Y el Primer Misterio continu nue!amente y di$o a sus discpulos) *Pistis 'opha tam#in continu en el canto y di$o) C l Seor #nterior Pro%undo convierte la lamentaci2n en *Abilo( /l ras7a la tAnica de duelo y nos cie con ale7r3a.D CMuc'o se su%re en la 1ran 4bra( mas el Seor nos salva del Abismo y nos llena de &lenitud.D So&'3a continAa su canto. 1/ 8/ </ ?/ E/ Poder mo, entona ala#an,as a la lu, y no ol!ides todos los poderes de la 2u, que te han sido concedidos/ Y los poderes que hay en ti, ala#en al nom#re de su santo misterio/ Auien perdona toda su transgresin, quien te sal!a de todas tus angustias con las que las emanaciones de 9#stinado te han restringido/ Auien ha sal!ado tu lu, de las emanaciones de 9#stinado que corresponden a la destruccin6 quien te ha coronado con lu, en su compasin, hasta que te ha sal!ado/ Auien te ha colmado con lu, puri"icada6 y tu principio se reno!ar como un 4n!isi#le de las +lturas/.

Con estas pala#ras Pistis 'opha enton ala#an,as, porque ella "ue sal!ada y recordada todo lo que yo ha#a hecho por ella/. CLa lu, )ue nos 'a sido dada o )ue se nos con%iere cuando el e7o muere( es la lu, del "risto #ntimo.D

CLos &oderes de Pistis So&'3a( todas las &artes inde&endientes del Ser( deben entonar alaban,as al Seor #nterior Pro%undo.D CS2lo el "risto #ntimo &uede &erdonarnos y salvarnos de todas las amar7uras.D C!o ne7amos( sin embar7o( )ue el "risto #ntimo con%iere el &oder de &erdonar &ecados a su 6ivina Madre Fundalini( la Mu*er9 Ser&iente.D CLas emanaciones de 4bstinado nos restrin7en y amar7an la vida.D C l Seor nos corona con su lu, y nos salva.D C l Seor nos colma con lu, &uri%icada.D C!uestros &rinci&ios( renovados &or el Seor( res&landecen 7loriosamente.D

Captulo I? Y aconteci entonces cuando el Primer Misterio ha#a terminado de decir estas pala#ras a sus discpulos, que l les di$o) *Auien haya entendido la solucin a estas pala#ras, que se adelante y lo declare a#iertamente/. Mara nue!amente se adelant y di$o) *Mi 'eor, acerca de estas pala#ras con las que Pistis 'opha ha entonado ala#an,as, as tu 2u, Hpoder las pro"eti, a tra!s de Ca!id) CLa Lu,9 Poder del Seor &ro%eti,2 a trav/s de 6avid( Rey de Si2n.D C6avid( ciertamente %ue un 7ran iniciado a trav/s del cual se e0&res2 la Lu,9 Poder del "risto #ntimo.D C6avid lo7r2 la Ani)uilaci2n bud'ista.D Mar3a inter&reta con el Salmo "##. 1/ 8/ </ ?/ E/ Mi alma, #endito sea el 'eor, que todo mi ser ala#e su 'anto Dom#re/ Mi alma, ala#ado sea el 'eor y no ol!ide sus recompensas/ Auien perdona todas tus iniquidades6 quien sana todas tus en"ermedades/ Auien redime tu !ida de la disolucin6 quien te corona con gracia y compasin/ Auien satis"ace tus anhelos con cosas #uenas6 tu $u!entud se reno!ar como la de un guila/.

(sto es) 'opha ser como los in!isi#les que est n en las +lturas6 l por lo tanto, ha dicho 5Como un guilaU, porque el nido del guila est en las +lturas y los in!isi#les tam#in est n en las +lturas6 esto es) Pistis 'opha #rillar como los in!isi#les, como aconteca desde su principio/. Y aconteci entonces, cuando el Primer Misterio oy a Mara e0presar estas pala#ras que le di$o) *:ien dicho Mara #iena!enturada/. CLa *uventud eterna es renovada con el li0ir de lar7a Vida.D CNuien resucite en el Seor( 7o,ar. del li0ir de lar7a Vida y &or ello se convertir. en un mutante.D CPistis So&'3a( esto es( el #niciado Resurrecto( in7resa a la T4rden Su&eriorU )ue el Lo7os 'a establecido en la naturale,a.D CLos miembros inmortales de tal 4rden secreta( aun siendo visibles( resultan invisibles &ara la 'umanidad.D C stos 'ermanos %orman el "3rculo "onsciente de la :umanidad Solar )ue o&era sobre los centros su&eriores del Ser.D CLos :ermanos de la 4rden Su&erior traba*an intensivamente a trav/s de incontables si7los ayudando a la 'umanidad.D CLos :ermanos de la 4rden Su&erior est.n dotados de &oderes terriblemente divinos.D CLos :ermanos de la 4rden Su&erior son TSer&ientes m&lumadasU( A7uilas del s&3ritu.D So&'3a es conducida a una re7i2n in%erior al ae2n trece e introducida a un nuevo misterio. Y sucedi despus, que el Primer Misterio continu nue!amente en el discurso y di$o a sus discpulos) *Yo tom a Pistis 'opha y la condu$e a una regin que est a#a$o del decimotercer aen, y la introdu$e a un nue!o Misterio de la 2u,, que no es de su aen, la regin de los in!isi#les/ +dem s le di un canto de la 2u,, de modo que en adelante los regidores de los aeones no tengan poder so#re ella/ Y la lle! a es regin hasta que pudiera ir por ella y lle!arla hasta su m s ele!ada regin/ Y aconteci entonces, cuando la ha#a lle!ado a esa regin, que pronunci este canto as) C n una re7i2n )ue est. aba*o del 6ecimotercer Ae2n e0iste cierto Misterio )ue s2lo conocen los 1randes #niciados.D So&'3a continu2 cantando.

1/ 8/ </

Ce hecho yo tu!e "e en la 2u,6 y ella me record y escuch mi cancin/ (lla condu$o mis poderes "uera del caos y de las #a$as tinie#las de toda materia y ella me le!ant/ (lla me ha remo!ido a un aen m s alto y m s seguro, su#lime y grandioso6 ella ha cam#iado mi lugar en el camino que conduce a mi regin/ Y me ha entregado un nue!o misterio, que no est en mi aen, y me ha dado un canto de la 2u,/ +hora, por lo tanto, 9h> 2u,, todos los regidores !er n lo que t has hecho en m, y temer n y tendr n "e en la 2u,/.

(ste canto lo enton Pistis 'opha, regoci$ ndose porque ha#a sido conducida "uera del caos y lle!ada a regiones que est n de#a$o del trecea!o aen/ +hora, por lo tanto, que aqul cuya mente est tranquila y que haya comprendido la solucin del pensamiento del canto que Pistis 'opha ha#a entonado, adel ntese y dgalo/. +ndrs se adelant y di$o) *Mi seor, esto es lo que tu lu, H poder ha pro"eti,ado en otro tiempo a tra!s de Ca!id) C l Misterio del secreto T6aat'U s2lo es com&rendido &or unos &ocos.D C l Andr/s #nterior de cada uno de nos( su %amosa cru, en e)uis CZD( ya e0&licado en ca&3tulos anteriores de este libro( e0clama diciendo> TMi Seor( esto es lo )ue tu lu,9 &oder 'ab3a &ro%eti,ado a trav/s de 6avidU.D Andr/s inter&reta se7An el Salmo ZZZ#Z. 1/ 8/ </ Con paciencia esper al 'eor6 l me ha#a atendido y ha#a escuchado mis lamentos/ (l ha conducido mi alma "uera del a#ismo de miseria y "uera del asqueroso cieno6 l ha colocado mis pies en una roca y endere,ado mis pasos/ (l ha puesto mi #oca un nue!o canto, un canto de ala#an,a a nuestro Cios/ Muchos !er n y temer n y a#rigar n esperan,as en el 'eor/.

Y aconteci entonces, cuando +ndrs ha#a e0presado el pensamiento de Pistis 'opha, que el Primer Misterio le di$o) *:ien dicho, +ndrs, #iena!enturado/. CLa roca viva de la Verdad es la Piedra +iloso%al.D

Captulo IE Y l continu nue!amente en su disertacin y di$o a sus discpulos) *(stas son las a!enturas que ha tenido Pistis 'opha/ Y aconteci entonces, cuando yo la ha#a conducido a la regin que est a#a$o del decimotercer aen, y esta#a por ir a la lu, y separarme de ella, que me di$o) CPistis So&'3a &asa &or terribles aventuras a lo lar7o del 4ctu&le Sendero.D l di.lo7o entre So&'3a y la Lu,. *9h> 2u, de 2uces, tu ir s a la 2u, y me de$ar s/ Y el tirano +damas sa#r que t me has de$ado y sa#r que mi 'al!ador no est presente/ Y el regresar a esta regin, l y todos sus regidores que me odian, y 9#stinado impartir poderes a su emanacin con rostro de len, de modo que ellos !endr n y todos ellos me "or,ar n y tomar n toda mi lu, para que yo quede inde"ensa y nue!amente sin lu,/ +hora por lo tanto, 9h> 2u, y mi 2u,, qutales la "uer,a de su lu,, para que no puedan detenerme de hoy en adelante/. C l "amino )ue nos conduce a la Lu, de la Lu, es la senda del T+ilo de la !ava*aU. sta v3a est. llena de &eli7ros &or dentro y &or %uera.D La Lu, &rometi2 sellar las re7iones de 4bstinado. *Y sucedi entonces, cuando yo escuch esas pala#ras que Pistis 'opha me ha#a dicho, que yo le contest diciendo) Mi Padre, que me engendr, an no me ha concedido mando para quitarles la lu,6 pero yo sellar las regiones de 9#stinado y todos sus regidores que te odian porque t has tenido "e en la 2u,/ Y tam#in sellar las regiones de +damas y sus regidores, para que ninguno pueda com#atir contigo, hasta que se complete su tiempo y llegue la estacin en que mi Padre me ordene quitarles la lu,/. C l "risto salva al #niciado y le &rote7e del tirano Adamas y de los ata)ues de los tenebrosos y de los re7idores.D

Captulo IF Y despus le di$e a ella) (scucha que !oy a ha#lar contigo acerca de su tiempo, cuando esto que os digo haya ocurrido/ 9currir cuando se completen tres !eces/ Pistis 'opha contest y me di$o) *9h> 2u,, @cmo podr sa#er cuando se cumplan las tres !eces, para que yo me regoci$e porque est pr0ima la "echa en la que les quitar s la lu, H poder a todos ellos que me odian, por ha#er tenido "e en tu lu,B. C l #niciado )ue )uiera la liberaci2n %inal deber. liberarse de Adamas y de los re7idores del "osmos y de las vibraciones de 4bstinado.D CA su tiem&o y a su 'ora( el "risto #ntimo( dentro del #niciado( deber. arre7lar los ne7ocios con Adamas y los re7idores( &ara liberar a Pistis So&'3a.D CTres( indica &er%ecci2n total. S2lo cuando se com&leten tres veces( los #niciados lo7ran la liberaci2n %inal.D "omo sabr. So&'3a )ue el momento de su liberaci2n %inal 'a lle7ado. *Y yo contest y le di$e) 'i !es la puerta del 3esoro de la 1ran 2u,, que est a#ierta despus del decimotercer aen, y si es la i,quierda, cuando esa puerta est a#ierta, entonces las tres !eces estar n completadas/ Pistis 'opha nue!amente contest y di$o) *9h> 2u,, @cmo sa#r Hya que estoy en esta reginH que esa puerta se ha a#iertoB. CLa Puerta del Tesoro de la 1ran Lu, debe abrirse m.s all. del Treceavo Ae2n.D CAntes de )ue se nos entre7ue la Porter3a del 8niverso debemos 'aber &a7ado todo en la Puerta del Tesoro de la 1ran Lu,.D CNuien ten7a entendimiento )ue entienda( &or)ue a)u3 'ay sabidur3a.D C!o es &osible salir del 8niverso sin 'aber arre7lado todos nuestros ne7ocios en la Puerta del Tesoro.D Lo )ue suceder. en ese tiem&o. *Y yo le contest y le di$e) Cuando se a#ra la puerta, aqullos que est n en todos los aeones lo sa#r n porque la 1ran 2u, pre!alecer en todas sus regiones/ Pero !e, yo ahora he arreglado para que ellos no te pro"esen mala !oluntad, hasta que se completen las tres !eces/ Y t tendr s el poder de ir a sus doce aeones cuando te pla,ca y tam#in de regresar y entrar en tu regin, que est a#a$o del decimotercer aen, para entrar en tu regin de la que descendiste/ +dem s, si entonces se han cumplido las tres !eces, 9#stinado y todos sus regidores, nue!amente te "or,ar n para quitarte tu lu,, estando en"urecido contigo y pensando que t has aprisionado su poder en el caos/ (l entonces estar "urioso contigo, por ha#erte quitado su lu,, para mandarla al caos y llegar a su emanacin, para que l pueda salir del caos y su#ir a su regin/ +damas, tratar de lograr esto, pero yo le quitar todas sus "uer,as y te las dar a ti, y yo !endr a tomarlas/ +hora, por lo tanto, si re presionan en esos momentos, entona elogios a la 2u,, y no me demorar en ayudarte/ Pronto ir hacia ti a las regiones que est n de#a$o de ti/ Y yo #a$ar a sus regiones para quitarles la lu,/ Y yo !endr a esta regin a donde te he lle!ado y que est a#a$o del decimotercer aen, hasta que yo te lle!e a la regin de la que has !enido/ Y sucedi entonces, cuando Pistis 'opha ha#a odo estas pala#ras, que ella se regoci$ con mucha alegra/ Pero yo la lle! a la regin que est a#a$o del decimotercer aen/ Yo "ui hacia la 2u, y me separ de ella/. C"uando se nos entre7a la Porter3a del 8niverso( la 1ran Lu, res&landece en todos los Aeones.D C:asta en los Altimos instantes( antes de )ue se nos entre7ue la Porter3a del 8niverso( Pistis So&'3a es atacada &or Adamas y &or 4bstinado y &or los re7idores del 8niverso.D CNuien esto escribe 'a acom&aado a al7unos 7emelos 'asta la Porter3a del 8niverso y &or ello &uede e0&licar este Misterio.D C6ic'osos )uienes lo7ren salir del 8niverso &ara in7resar a la Lu, #ncreada.D CNuienes in7resan en el seno de la 1ran Realidad( &oseen el 7lorioso cuer&o de 6'armaG\ya.D C sos )ue &oseen el cuer&o de 6'armaG\ya se sumer7en entre la dic'a de la vida libre en su movimiento.D

C s ina7otable la %elicidad de a)u/llos )ue se sumer7en entre el seno de la 1ran Realidad.D CAdamas trata de a&resar a Pistis So&'3a( mas el "risto #ntimo luc'a contra Adamas y le vence.D CPistis So&'3a entona elo7ios a la lu, y el "risto la au0ilia.D C l Seor #nterior Pro%undo 'a de llevar a Pistis So&'3a a la re7i2n de 6aat' antes de llevarla %inalmente muc'o m.s all. del Ae2n Trece( el lu7ar de la 1ran Lu,.D C l "risto )uita a Pistis So&'3a de la re7i2n misteriosa de 6aat' cuando considera necesario y la trae a la re7i2n de 6aat' cuando se 'ace indis&ensable.D CLa re7i2n de 6aat' es absolutamente se0ual.D C l Se&'ira de 6aat' est. relacionado con los 7randes misterios del Lin7am9 ?oni.D CLos 7randes #niciados 'an de traba*ar &or tiem&os con la ciencia transmutatoria del Besod9 Mercurio.D C"uando los #niciados del TMediod3aU est.n traba*ando con la ciencia transmutatoria( entonces el c.li, del Tem&lo a&arece sin su met.lica ta&a.D C"uando el #niciado no est. traba*ando en 6aat'( el Misterio )ue est. ba*o el Aeon Trece( entonces el c.li, del Tem&lo res&landece con su ta&a de oro.D l tiem&o &ara la liberaci2n %inal de So&'3a se 'a com&letado. Y todas estas a!enturas el Primer Misterio las relat a sus discpulos, para que ellos pasaran pro Pistis 'opha/ Y l se sent en el Monte de los 9li!os, narrando todas estas a!enturas en medio de sus discpulos/ Y l continu y di$o) *Y !ol!i ha suceder, despus de esto, mientras yo esta#a en el mundo de los hom#res y me sent en el camino, que est en esta regin que es el Monte de los 9li!os, antes de que me en!iaran mi tnica que yo ha#a depositado en el misterio !igsimo cuarto desde el interior, pero el primero del e0terior, que el 1ran 4nconteni#le en el que yo esta#a en!uelto, y antes de que yo su#iera a las alturas a reci#ir mi segunda !estidura, mientras yo esta#a sentado en esta regin, que est en el Monte de los 9li!os, que el tiempo se ha#a cumplido, de lo que yo le ha#a dicho a Pistis 'opha) +damas y todos sus regidores le pondr n impedimentos/. C n el Misterio Veinticuatro( )ue %unciona con las leyes del Misterio Se0to( el "risto 7uarda su tAnica.D CS2lo traba*ando en la 1ran 4bra con las re7las del Se0to Misterio lo7ra el Ade&to revestirse con la tAnica de 7loria.D CAdamas y los re7idores de las distintas ,onas del 8niverso &onen im&edimentos al #niciado.D

Captulo II *Y sucedi entonces, cuando lleg ese momento, y yo esta#a en el mundo de los hom#res, sentado contigo en esta regin, que es el Monte de los 9li!os, que +damas !io hacia a#a$o del duodcimo aen y !io las regiones del caos y !io su "uer,a dia#lica que est en el caos, que no tena ninguna lu,, porque yo ha#a tomado su lu, de all6 y l lo !io, que esta#a muy o#scuro y que no poda ir a esa regin, o sea la del dcimo segundo aen/. CAdamas( una y otra ve, se eno*a contra Pistis So&'3a cuando ella se lleva la lu,.D CLas &otencias del bien y del mal luc'an contra el #niciado y /ste debe vencerlos si )uiere la liberaci2n %inal.D C s ur7ente recibir la Porter3a del 8niverso &ara esca&arse del mundo de la relatividad.D CResulta es&antosa la 7uerra contra las &otencias del bien y del mal antes de recibir la Verdad %inal.D CAdamas en el mundo de la dualidad( dentro de la ma)uinaria de la relatividad( cobra a Pistis So&'3a deudas muy anti7uas.D C manaciones tenebrosas y diab2licas se encuentran relacionadas con las vie*as deudas G.rmicas.D CRe7iones tenebrosas dentro de las re7iones universales son el resultado viviente de Farma.D CLos An7eles de la Ley cobran a los #niciados las deudas G.rmicas.D C l obscuro "aos a7uarda a )uienes deben.D CNuien est. &a7ando( restrin7ido y acosado( )ueda sin lu,.D CPistis So&'3a sin lu,( su%re muc'o( sus es&lendores se ecli&san dentro del batallar de las ant3tesis.D Adamas volvi2 a recordar a Pistis So&'3a( &ensando )ue era ella )uien se 'ab3a llevado su lu,. *(ntonces +damas !ol!i a recordar a Pistis 'opha y se en"ureci muchsimo contra ella, pensando que era ella quien ha#a aprisionado su "uer,a en el caos, y pensando que era ella quien se ha#a lle!ado su lu,/ Y l se en"ureci muchsimo6 apil ira so#re ira y eman de l mismo una emanacin tene#rosa y otra catica y dia#lica, para acosar a tra!s de ella a Pistis 'opha/ Y l hi,o una regin tene#rosa en su regin, para restringir a 'opha/ Y l tom a !arios de sus regidores6 y persiguieron a Pistis 'opha, para que las dos tene#rosas emanaciones que +damas ha#a emitido, pudieran lan,arla al o#scuro caos que l ha#a hecho, y la restringieran en esa regin y acosaran, hasta quitarle toda su lu,, y +damas pudiera quitarle la lu, a Pistis 'opha, para d rsela a las dos negras y !iolentas emanaciones, para que stas la lle!aran al gran caos que est a#a$o y en tinie#las y lan,arla dentro de su o#scuro y catico poder, en el caso en que "uera capa, de !enir a esa regin, dado que ha#a quedado e0cesi!amente o#scuro, puesto que yo le ha#a quitado su lu, H poder/ Y sucedi entonces, cuando ellos persiguieron a Pistis 'opha, que ella !ol!i a gritar y enton ala#an,as a la 2u,, pues yo le ha#a dicho) 'i "ueres restringida y me cantas ala#an,as, yo !endr pronto a ayudarte/ Y sucedi entonces, cuando ella "ue restringida, y yo me sent contigo en esta regin, que est en el Monte de los 9li!os, que ella enton ala#an,as a la 2u,, diciendo) C l #niciado )ue luc'a &or salir del 8niverso de la relatividad( se resi7na( tiene %e en el "risto #ntimo( sin embar7o est. dis&uesto a &erder su lu, y caer en el "aos si el Seor #nterior as3 lo )uiere.D So&'3a nuevamente entona un canto a la Lu,. 1/ 8/ 9h> 2u, de 2uces, yo he tenido "e en ti/ ' l!ame de todos estos regidores que me persiguen y aydame/ Aue en !erdad ellos nunca me quiten mi lu,, como la "uer,a con rostro de len lo hi,o/ Porque tu lu, no est conmigo ni tu torrente luminoso para sal!arme/ M s an, +damas est m s colrico conmigo, dicindome) 3 has aprisionado mi "uer,a en el caos/ +hora por lo tanto, 9h> 2u, de 2uces, si yo he hecho esto y la he aprisionado, si yo he cometido alguna in$usticia a esa "uer,a/ 9 si yo la he restringido, como ella me ha restringido, entonces permite que todos los regidores que me persiguen, me quiten mi lu, y me de$en !aca/ Y que el enemigo +damas persiga mi "uer,a y se posesione de ella y me quite mi lu, y la arro$e dentro de sus negros poderes que est n en el caos, y conser!e mi "uer,a en el caos/

</ ?/ E/

F/ I/

+hora, por lo tanto, 9h> 2u,, apoya en m tu ira y le!anta tu "uer,a so#re mis enemigos que se han le!antado contra m hasta el "inal/ Pronto, pronto, como me has dicho) 5Yo te ayudarU/.

CLos Seores de la Ley &ersi7uen a Pistis So&'3a mas /sta tiene %e en el "risto #ntimo.D

Captulo IK/ Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio ha#a terminado de decir estas pala#ras a sus discpulos, que l di$o) *Auien haya entendido las pala#ras que he dicho, adel ntese y e0plique su solucin/. 'antiago se adelant y di$o) *Mi 'eor, acerca de este canto que Pistis 'opha enton, as tu lu, Hpoder pro"eti, anteriormente a tra!s de Ca!id en el sptimo 'almo) CLos #niciados( resi7nados( se inclinan ante el veredicto de la Ley.D Santia7o inter&reta el canto con el Salmo V##. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ 9h> mi 'eor, mi Cios, en ti he colocado mis esperan,as/ 2#rame de mis perseguidores y s l!ame/ Y en !erdad l nunca hu#iera ro#ado mi alma como un len, sin nadie que pudiera li#rar y sal!ar/ 9h> 'eor, mi Cios, si yo he hecho esto, si han cometido in$usticia mis manos/ 'i yo les he pagado en la misma "orma a aqullos que me han pagado con el mal, entonces permteme caer !aca ante mis enemigos/ Y permite que mis enemigos persigan mi alma, y pisoteen mi !ida en el suelo y arro$en mi honor al pol!o/ %'elah&/ 2e! ntate, 9h> 'eor, en tu ira, le! ntate para terminar con mis enemigos/ 2e! ntate con"orme al mandamiento que t has mandado/.

Y sucedi entonces, cuando el Primer Misterio oy que 'antiago ha#a ha#lado estas pala#ras, que l di$o) *:ien dicho 'antiago, amado mo/. CSantia7o( el -endito Patr2n de la 1ran 4bra dentro de nosotros( se resi7na y a7uarda el veredicto del Seor.D

Captulo IL Y el Primer Misterio continu nue!amente y di$o a sus discpulos) *Y sucedi entonces, cuando Pistis 'opha ha#a aca#ado de decir las pala#ras de este canto, que ella mir hacia atr s para !er si +damas y sus regidores se ha#an regresado para irse a su aen/ Y los !io y la persiguieron/ (lla entonces se !ol!i hacia ellos y les di$o) CLa Lu, del Seor #nterior Pro%undo &uede liberar al iniciado de sus &erse7uidores.D So&'3a se diri7i2 a Adamas y sus re7idores. 1/ @Por qu me persiguen y dicen) Yo no de#era tener ayuda y la 2u, no de#era li#erarme de ustedesB 8/ +hora, por lo tanto, mi de"ensor es una lu, "uerte6 pero de#e padecer mucho tiempo hasta que me diga) Yo !endr a ayudarte/ Y no traer su ira contra t siempre/ Pero ste es el momento del que l me ha ha#lado/ </ +hora por lo tanto, si ustedes no se regresan y de$an de perseguirme, la 2u, aprestar su "uer,a, y estar lista en todo su podero/ ?/ Y su poder se ha alistado a s mismo, as que puede quitarles las luces que hay en ustedes y sumergirlos en la o#scuridad6 y su poder ha preparado esto para que pase, as que l puede tomar !uestros poderes y en!iarlos al suelo/. Y cuando Pistis 'opha di$o esto, lan, una mirada a la regin de +damas y !io la tene#rosa y catica regin que l ha#a hecho y !io tam#in las dos e0cesi!amente !iolentas emanaciones que +damas ha#a emanado, para que ellas pudieran capturar a Pistis 'opha y lan,arla al caos que l ha#a hecho, y restringirla y acosarla en esa regin, hasta que ellas le quitaran toda su lu,/ Y sucedi que cuando Pistis 'opha !io estas dos tene#rosas emanaciones y la tene#rosa regin que +damas ha#a hecho, que tu!o miedo y le grit a la lu,) CAdamas( la Ley( &uede cobrar y 'acer su%rir a los #niciados( &ero el "risto #ntimo au0ilia al Alma )ue )uiere esca&arse del 8niverso de la relatividad.D So&'3a nuevamente canta a la Lu,. 1/ 8/ </ ?/ 9h> 2u,, +damas, el hacedor de !iolencia est iracundo6 l ha hecho una tene#rosa emanacin/ Y l tam#in ha emanado otro caos, tene#roso y catico y lo tiene presto/ +hora por lo tanto, 9h> 2u,, del caos que l ha hecho, para lan,arme all a#a$o y quitarme mi lu, H poder, quita en tal caso su lu, propia/ Y el plan que l ha ideado, para quitarme mi lu,, ellos han de quitarle la de l6 y la in$usticia de la que l ha#a ha#lado, de quitarme mis luces, qutale entonces toda la de l/.

(stas "ueron las pala#ras que Pistis 'opha pronunci en su canto/ +hora y por lo tanto, aqul que est tranquilo en espritu, que se adelante y d la solucin de las pala#ras que Pistis 'opha di$o en su canto/. C l mal cae sobre la cabe,a de )uienes 'an 'ec'o mal.D

Captulo KM Martha, nue!amente se adelant y di$o) *Mi 'eor, yo estoy tranquila de espritu y entiendo las pala#ras que t dices/ +hora, por lo tanto, autor,ame a dar la solucin a#iertamente/. Y el Primer Misterio contest y le di$o a Martha) *Yo te autori,o, Martha, para decir la solucin de las pala#ras que Pistis 'opha ha dicho en su canto/. Y Martha contest y di$o) *Mi 'eor, stas son las pala#ras que tu poder Hlu, ha pro"eti,ado desde hace tiempo a tra!s de Ca!id en el sptimo 'almo diciendo) CSi el #niciado no cambia( si no se arre&iente( cae ba*o las %lec'as de la Ley.D Mart'a inter&reta las &alabras de So&'3a con el Salmo V##. 18 Cios es un de"ensor $usticiero y "uerte y doliente, que no induce su ira cada da/ 1< 'i no !olteais, l a"ilar su espada6 y ha tensado su arco y lo tiene listo/ 1? Y l ha preparado sus instrumentos de muerte6 l ha hecho sus "lechas para los que l !a a quemar/ 1E =7e aqu>, la in$usticia ha estado en trance, y ha conce#ido mal y ha producido iniquidad/ 1F 7 ca!ado un "oso y lo ha !iciado/ Caer en el agu$ero que ha hecho/ 1I (l mal regresar so#re su propia ca#e,a, y su in$usticia caer so#re su ca#e,a/. Cuando Martha di$o esto, el Primer Misterio, que !io hacia "uera, le di$o a ella) *:ien dicho, Martha, #iena!enturada/. CLos instrumentos de muerte y las %lec'as de la Busticia se &re&aran contra los trans7resores de la Ley.D CLa in*usticia &roduce ini)uidades y la Ley cae sobre los trans7resores.D C"ada cual cae en el a7u*ero )ue 'a 'ec'o.D C l mal re7resa sobre la cabe,a del )ue lo &roduce.D CLa in*usticia cae sobre el )ue la ori7ina( as3 es la Ley.D

Captulo K1 BesAs lleva a So&'3a nuevamente al 6/cimo Tercer Ae2n. Y sucedi entonces, cuando Jess hu#o terminado de decirles a sus discpulos todas las a!enturas que ha#a tenido Pistis 'opha, cuando ella estu!o en el caos, y el modo como ella ha#a entonado ala#an,as a la 2u,, que la de#a sal!ar y sacar del caos, y lle!arla a los doce aeones y tam#in la "orma como la ha#a sal!ado de sus a"licciones con las que los regidores del caos la ha#an restringido, porque ella quera ir hacia la 2u,, que Jess continu nue!amente en su discurso y di$o a sus discpulos/ *Y sucedi despus de todo esto, que yo tom a Pistis 'opha y la condu$e al dcimotercer aen, #rillando e0traordinariamente, siendo inconmensura#le la lu, que me rodea#a/ Yo entr en la regin de los !einticuatro in!isi#les que #rilla#an e0traordinariamente/ Y ellos entraron en gran con"usin6 !ieron a 'opha que esta#a conmigo/ + ella la conoca, pero de m no sa#an quin era y me considera#an como una emanacin de la 3ierra H 2u,/ Y sucedi que cuando Pistis 'opha !io a sus seme$antes, los in!isi#les, se regoci$ muchsimo y me !anaglori deseando proclamar las mara!illas que yo le ha#a prodigado a#a$o en el mundo de los seres humanos hasta que yo la sal!/ (lla entr hasta el centro de los in!isi#les, y entre ellos enton ala#an,as a m diciendo) CS2lo el "risto #ntimo salva a los #niciados y arre7la sus deudas.D C sto s2lo es &osible a base de 7randes arre&entimientos y &ro%unda com&rensi2n.D CLa re7i2n de los veinticuatro Ancianos es el Ae2n Trece.D CLos veinticuatro Ancianos est.n dentro de nosotros mismos( son las veinticuatro &artes ,odiacales de nuestro &ro&io Ser.D CLos veinticuatro Ancianos conocen muy bien al Alma :umana.D CLos veinticuatro Ancianos saben )ue el "risto es el %ue7o central de la Tierra.D C"risto es # ! R #( el %ue7o central de la Tierra y de cual)uier Sol o 1ala0ia.D C l +ue7o Viviente o +iloso%al arde en el nAcleo de cual)uier 8nidad "2smica.D So&'3a canta las alaban,as de la Lu, a sus seme*antes invisibles. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ Yo dar gracias a ti, 9h> 2u,, porque t eres una sal!adora, t eres li#ertadora por siempre/ Yo entonar este canto a la 2u, porque me ha sal!ado y me ha li#erado de las manos de los regidores, mis enemigos/ Y t me has preser!ado en todas las regiones, t me has sal!ado de las ataduras y de las pro"undidades del caos y "uera de los aeones de los regidores de la es"era/ Y cuando yo sal de las alturas, y recorr las regiones en que no hay lu,, y yo no poda regresar al trecea!o aen, mi morada/ Porque no ha#a en m lu, ni poder/ Mi poder se ha#a de#ilitado completamente/ Y la lu, me sal! de todas mis a"licciones/ Yo enton ala#an,as a la 2u,, y me escuch cuando yo esta#a restringida/ Me gui en la creacin de los aeones para lle!arme al dcimotercer aen, mi morada/ Yo te dar gracias, 9h> 2u,, porque me has sal!ado6 y por tus grandiosos tra#a$os entre la ra,a de los hom#res/ Cuando me "alt mi "uer,a, t me diste, y cuando me "alt lu,, t me inundaste con lu, puri"icada/ Yo esta#a en las tinie#las y en la som#ra del caos, apresada por los terri#les grilletes del caos, y no tena ninguna lu,/ Porque yo he pro!ocado a quien comanda la 2u, y lo he transgredido, y he encoleri,ado a quien comanda la 2u,, porque yo ha#a salido de mi regin/ Cuando yo descend, y perd mi lu, y me qued sin lu,, nadie me ayuda#a/ Y en mi a"liccin, enton ala#an,as a la 2u,, y me sal! de mi a"liccin/ Y tam#in me rompi mis ligaduras y me sac de las tinie#las y de la a"liccin del caos/ Yo te dar gracias a ti 9h> 2u,, que me has sal!ado y por tus mara!illosos tra#a$os que has lle!ado a e"ecto en la ra,a de los hom#res/ Y t has roto las re$as superiores de las tinie#las y los dardos del caos/

1I/ Y me permitiste partir de la regin en la que yo ha#a transgredido y me ha#an quitado la lu, porque yo ha#a transgredido/ 1K/ Yo termin con mis misterios y #a$ a las puertas del caos/ 1L/ Y cuando "ui constreida, enton ala#an,as a la 2u,/ Me sal! de todas mis a"licciones/ 8M/ 3u en!iaste tu corriente6 me dio "uer,as y me sal! de todas mis a"licciones/ 81/ Yo te dar gracias, 9h> 2u,, porque me has sal!ado, y por tus mara!illosos tra#a$os en la ra,a de los hom#res/. (ste es entonces el canto que Pistis 'opha enton en medio de los !einticuatro in!isi#les, deseando que ellos conocieran que yo he ido al mundo de los hom#res y les he participado los Misterios de las +lturas/ +hora por lo tanto, quien est e0altado en sus pensamientos, que se adelante y diga la solucin del canto que Pistis 'opha entonara/. C"risto es la Lu, y la Vida< a)u/l )ue en /l con%3a( nunca andar. en tinieblas.D CLos re7idores enemi7os son los a7entes de la Ley. Sin embar7o( debemos com&render el si7ni%icado de la &ar.bola< los maestros del Farma est.n obli7ados a administrar la Ley.D CTanto en las Alturas como en las &ro%undidades del "aos y %uera de los Aeones( e0isten 7raves &eli7ros.D CLos re7idores de la s%era siem&re nos llaman a rendir cuentas en los Tribunales de la Busticia 4b*etiva. D C"uando el #niciado &rovoca a )uien comanda la Lu, y viola la Ley( )uien comanda la Ley le casti7a.D C l "risto #ntimo tiene )ue traba*ar intensivamente dentro del 'ombre #niciado &ara desinte7rar los elementos &s3)uicos indeseables y salvarle.D C l violador de la Ley vive en las re7iones donde 'a trans7redido la Ley( mas el "risto #ntimo le de*a salir de las citadas re7iones( &or com&asi2n y a condici2n del su&remo arre&entimiento.D C l #niciado ca3do &ierde sus sa7rados Misterios y cae en las &risiones del "aos.D C l "risto #ntimo desciende al mundo de los 'ombres y les &artici&a los Misterios de las Alturas cada ve, )ue es necesario.D C l Seor se reencarna siem&re )ue decrece y se de7enera la Reli7i2n y el mal toma %uer,a.D

Captulo K8 Y sucedi entonces, cuando Jess ha#a terminado de decir estas pala#ras, que Oelipe se adelant y di$o) *Jess, mi 'eor, mis pensamientos est n e0altados, y yo he entendido la solucin del canto que Pistis 'opha ha entonado/ (l Pro"eta Ca!id pro"eti, acerca de esto hace tiempo en el 'almo Ciento 'eis, diciendo) C+eli&e( dentro de cada ser 'umano( es una de las &artes auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C+eli&e debe ensearle al #niciado a via*ar conscientemente %uera del cuer&o %3sico.D C+eli&e debe ensearle( &r.cticamente( al #niciado( a meter el mism3simo cuer&o %3sico dentro de las dimensiones su&eriores &ara via*ar &or entre el 'i&eres&acio.D CLos 7randes #niciados &ueden via*ar con su cuer&o %3sico a muy remotos lu7ares de la Tierra sin necesidad de barcos( aviones( carros( etc.D C 0iste una clave &ara invocar a +eli&e> TAl cielito +eli&eU( /sta es la clave.D CAdorm/,case el m3stico concentrado en +eli&e.D CSum/r*ase el m3stico en meditaci2n invocando a +eli&e( lev.ntese de la cama cuando sienta su cuer&o en estado de lascitud( avance invocando a +eli&e.D C l Seor orienta y au0ilia a los #niciados )ue caminan &or el desierto de la vida.D CRealmente( la vida se convierte en un desierto &ara )uienes avan,an &or el 4ctu&le Sendero de los -udd'as.D +eli&e inter&reta el canto con el Salmo "V#. 1/ 8/ </ ?/ E/ F/ I/ K/ L/ 1M/ 11/ 18/ 1</ 1?/ 1E/ 1F/ 1I/ 1K/ 1L/ 8M/ 81/ *Cad gracias a Cios porque l es #ueno, y su gracia es eterna/ Aue los li#erados del 'eor lo digan porque l es quien los ha li#erado de las manos de sus enemigos/ (l los ha conducido desde sus tierras, del este y del oeste y del norte y del mar/ (llos #ogaron por el desierto en un pas sin agua6 ellos no encontraron el camino a la ciudad en su morada/ 7am#rientos y sedientos sus almas se des!anecan/ Sl los sal! de sus necesidades/ (llos llamaron al 'eor y l los escuch en su a"liccin/ (l los condu$o por una senda recta, para que ellos pudieran ir a la regin de sus moradas/ Aue den gracias al 'eor por su #ondad y por sus mara!illosos tra#a$os con los hi$os de los hom#res/ Porque l ha de$ado satis"echa un alma ham#rienta6 l ha colmado a una alma ham#rienta con cosas #uenas/ (llos, que esta#an sentados en las tinie#las y en las som#ras de la muerte, que esta#an encadenados con hierro y miseria/ Porque ellos ha#an pro!ocado la ira de Cios y encoleri,ado la determinacin del M s (le!ado/ 'u cora,n "ue humillado en sus miserias6 ellos se !ol!ieron d#iles y nadie los ayud/ (llos clamaron al 'eor en su a"liccin6 l los sal! de sus necesidades/ Y l los condu$o "uera de las tinie#las y de la som#ra de la muerte y destruy su ligadura/ Aue den gracias al 'eor por su #ondad y sus mara!illosos tra#a$os con los hi$os de los hom#res/ Porque l ha destro,ado las puertas de #ronce y ha roto los cerro$os de hierro/ (l los tom para s "uera de la senda de sus iniquidades/ Puesto que ellos ha#an descendido mucho de#ido a sus iniquidades/ 'us cora,ones a#orrecan toda clase de carne, y ellos esta#an cerca de los um#rales de la muerte/ (llos clamaron al 'eor en su a"liccin y l los sal! de sus necesidades/ (l en!i su pala#ra y los cur y los li#er de sus miserias/ Aue den gracias al 'eor por su #ondad y sus mara!illosos tra#a$os con los hi$os de los hom#res./

(ntonces mi 'eor, sta es la solucin del canto que Pistis 'opha ha entonado6 escucha mi 'eor, que yo pueda decirlo claramente/ (n !erdad la pala#ra que Ca!id ha dicho) 5Cad gracias al 'eor, porque l es #ueno y su gracia es eternaU6 es la pala#ra que Pistis 'opha ha ha#lado6 5Yo te dar gracias, 9h> 2u,, porque t eres mi sal!adora y emancipadora eternamenteU/ Y la pala#ra que Ca!id ha#l) 5Ce$ad que los emancipados del 'eor digan esto, porque l los ha li#erado de las manos de sus enemigosU Hesta es la pala#ra que Pistis 'opha ha dicho) 5Yo entonar este canto a la 2u,, porque me ha sal!ado de las manos de los regidores, mis enemigosU/ Y el resto del 'almo/ (ste es entonces mi 'eor, la solucin del canto que enton Pistis 'opha en medio de los !einticuatro in!isi#les, deseando que ellos supieran los mara!illosos tra#a$os que t has hecho por ella, y deseando que ellos sepan que t has entregado tus misterios a la ra,a de los hom#res. 3(GM4D+ 2+ 74'39G4+ C( P4'34' '9P7V+/ CNuienes descubren el sendero de la l3nea recta lle7an al seno de la 1ran Realidad.D CLos maravillosos traba*os del Seor con los 'i*os de los 'ombres( llevan a /stos a la Verdad %inal.D CLa Palabra del Seor cura a los #niciados y los libera de sus miserias( mas debemos 'acer la Palabra dentro de nosotros mismos.D CNuien escuc'a la &alabra y no la 'ace( es como el 'ombre )ue se contem&la en el es&e*o y lue7o se retira.D C+eli&e( dentro de nosotros( tiene 7ran Sabidur3a( Amor y Poder.D C l Alma an'elante( Pistis So&'3a( s2lo &uede ser liberada con el au0ilio del Seor.D C l "risto #ntimo es Padre y Madre a la ve,.D C l "risto #ntimo concilia al Macrocosmos y al Microcosmos dentro de los 'ombres reales.D C l "risto #ntimo( como mediador( se mueve entre las dos es%eras( la de arriba y la de aba*o.D C l +ue7o del +ue7o( el "risto( es el nAcleo viviente de todo Planeta( Sol o 1ala0ia.D C l "risto #ntimo es el 1ran Mediador y el 1ran #nte7rador.D C n el "risto #ntimo se inte7ra el Padre )ue est. en secreto y nuestra 6ivina Madre Fundalini.D C n el "risto #ntimo se inte7ran todas las cuarenta y nueve &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D CRealmente( los cuarenta y nueve %ue7os se inte7ran en el "risto #ntimo.D C l Alma :umana( Pistis So&'3a( es salvada &or el "risto.D CPistis So&'3a( inte7rada con el "risto #nterior( res&landece 7loriosamente en la Lu, #ncreada.D C s ina7otable la %elicidad de Pistis So&'3a cuando se inte7ra con el "risto #ntimo.D C sta es la &alabra del -endito( esta es la ensean,a )ue el Adorable &ronunci2 en el Monte de los 4livos.D C s el Seor #nterior nuestro Salvador Pro%undo.D C:emos 'ablado de Pistis So&'3a( el Alma an'elante( tan odiada &or el Anticristo de la %alsa ciencia materialista.D CLos esc/&ticos Saduceos enemi7os del terno( odian al "risto y a Pistis So&'3a.D CLos 'i&2critas +ariseos de siem&re< los )ue con%unden a la letra )ue mata con el es&3ritu )ue vivi%ica( los secuaces de las sectas muertas )ue nada saben sobre esoterismo cr3stico( tambi/n odian y maldicen a Pistis So&'3a.D CMas( escrito est. con letras de %ue7o( )ue las sandalias de Pedro( el &escador( volver.n a Roma.D CAl7una ve, el Seor me di*o> T?o siem&re te 'e ayudado( yo siem&re te ayudar/( yo siem&re ayudar/ a a)u/llos )ue ya &asaron &or las escuelas de los -aalesU.D C n verdad( en verdad os di7o( )ue nada saben los materialistas saduceos( ni los 'i&2critas %ariseos de las sectas muertas( sobre el "risto #ntimo y sobre Pistis So&'3a.D CLas escuelas de los -aales son las or7ani,aciones materialistas y reli7iosas )ue desconocen al "risto #ntimo y a Pistis So&'3a.D CToda or7ani,aci2n m3stica o materialista )ue se &ronuncie contra los Misterios del Se0o( &ertenecen al orden de las escuelas de los baales.D C n verdad( en verdad os di7o( )ue el se0o es el camino )ue conduce al seno &ro%undo de la 1ran Realidad.D

Captulo K< Mar3a interro7a a BesAs. (ntonces sucedi de nue!o, despus de todo esto, que Mara se adelant, glori"ic los pies de Jess y di$o) *Mi 'eor, que no te disguste si te interrogo, porque interrogamos con relacin a todo esto con e0actitud y certe,a/ 3 nos has dicho en otro tiempo) 5(l que #usca encuentra y al que llama se le a#re/ Porque el que #usca encontrar y todo al que llama se le a#rir U/ +hora por lo tanto, mi 'eor, @Auin es a quin #uscar, o a quin es a quien llamaremosB Me$or dicho, @quin est apto para darnos la determinacin so#re las pala#ras concernientes a lo que preguntamosB / H9 m s #ien @quin conoce la potestad de las pala#ras concernientes a lo que preguntaremosB Porque t en nuestra mente nos has depositado mente de la 2u,, y nos has concedido inteligencia y un pensamiento sumamente e0altado, por cuya causa, no e0isti alguien en el mundo de los hom#res ni en la altura de los +eones que pueda dar la determinacin de las pala#ras concernientes a lo que interrogamos, e0cepto t, quien conoce el uni!erso, quien est consumado en el uni!erso6 porque nosotros no interrogamos en la "orma en que lo hacen los hom#res del mundo, sino que en la 1nosis de la +ltura que t nos has enseado, adem s interrogamos en la "orma e0celente que t nos has enseado/ +hora por lo tanto, mi 'eor, no te en"ades conmigo, y re!lame lo relacionado con lo que te interrogar/. 'ucedi que cuando Jess oy a Mara Magdalena pronunciar estas pala#ras, le contest) *Pregunta lo que desees preguntar, que yo os lo re!elar con e0actitud y certe,a/ +men, amn, te digo) Gegoc$ate con gran go,o y algrate grandemente/ 'i preguntas todo lo concerniente con e0actitud entonces yo me alegrar por dem s, porque t interrogas en la "orma que se de#e interrogar todo lo concerniente con e0actitud/ +hora por tanto, pregunta so#re lo que queras preguntar, que yo os lo re!elar con gusto/. 'ucedi entonces cuando Mara escuch al 'al!ador decir estas pala#ras, que se regoci$ con gran $#ilo y se alegr sumamente dicindole a Jess) *Mi 'eor y 'al!ador, @Ce qu manera son entonces los !einticuatro in!isi#les y de qu tipo, o me$or dicho de qu clase son ellos, o de qu clase es entonces su 2u,B. CMar3a Ma7dalena no &uede *am.s %altar en el 6rama "2smico.D C n verdad( en verdad os di7o( )ue &rimero &odr3a %altar lu, a la Tierra( antes )ue %altar una Mar3a Ma7dalena *unto a un 7ran #niciado.D C l Lo7os solar reencarnado en 'umano cuer&o( tiene &or es&osa a una Mar3a Ma7dalena y con ella traba*a en la 1ran 4bra.D CLa &otestad de las &alabras concernientes a lo )ue &re7untaremos s2lo el "risto #ntimo la &osee y la conoce.D C6ist3n7ase entre mente y mente de la Lu,.D C6ist3n7ase entre ra,2n sub*etiva y ra,2n ob*etiva.D CLa ra,2n ob*etiva es la ra,2n del Ser.D CLa ra,2n sub*etiva es la ra,2n del 7o animal.D CS2lo &osee ra,2n ob*etiva )uien 'a &asado &or la Ani)uilaci2n -ud'ista.D C 0isten tres mentes )ue debemos conocer> la &rimera es la mente sensual. La se7unda es la mente intermedia. La tercera es la mente interior.D C n la mente sensual est. la levadura de los saduceos.D C n la mente intermedia est. la levadura de los %ariseos.D C"uid.os de la levadura de los materialistas saduceos.D C"uid.os de la levadura de los 'i&2critas %ariseos.D CAbrid la mente interior &ara )ue entr/is en el Reino de los "ielos.D C n verdad os di7o )ue s2lo des&ertando conciencia abriremos la mente interior.D CSer3a im&osible el des&ertar si no &as.ramos &reviamente &or la Ani)uilaci2n bud'ista.D CS2lo la mente interior nos con%iere la ra,2n ob*etiva del Ser.D CLa ra,2n ob*etiva es la mente de la Lu,( inteli7encia real y &ensamientos e0altados.D CLos Veinticuatro #nvisibles e0isten en el 5od3aco macro9 c2smico y dentro del ,od3aco9 'ombre.D

Captulo K? 6e la 7loria de los veinticuatro #nvisibles. Y Jess contest y di$o a Mara) *Au hay en este mundo que sea como ello, o m s #ien qu regin hay en este mundo que pueda compar rselesB Por lo tanto, @en qu soy yo seme$ante a ellos o mas #ien qu soy yo para ha#lar respecto a ellosB Porque nada e0iste en este mundo con lo que pueda compararlos, ni "orma alguna que se les aseme$e/ Por ende, nada e0iste en este mundo que tenga el mrito del cielo, +mn yo os digo) Cada uno de los in!isi#les es nue!e !eces m s grande que el cielo y la es"era superior y los doce aeones $untos, como ya os lo he dicho en otro tiempo/ Y no e0iste 2u, en este mundo que sea m s so#resaliente que la 2u, del sol, +mn, amn os digo) 2os !einticuatro in!isi#les #rillan die, mil !eces m s que la lu, del sol que est en este mundo, como ya os lo he dicho en otro tiempo/ Porque la lu, del sol en su "orma, en !erdad no est en este mundo porque su lu, penetra a tra!s de muchos !elos y regiones/ Pero la lu, del sol en su "orma en !erdad, que est en la regin de la Jirgen de la 2u,, #rilla die, mil !eces m s que los !einticuatro in!isi#les y el gran in!isi#le antepasado y tam#in el gran Cios triple H poder, como ya os lo he dicho en otro tiempo/ +hora por lo tanto Mara, no hay "orma en este mundo, ni lu,, ni "igura que sea compara#le a los !einticuatro in!isi#les y que yo pueda seme$arla a ellos/ Pero yo os conducir a !osotros, !uestros hermanos y condiscpulos a todas las regiones de la +ltura y os lle!ar a los tres espacios del Primer Misterio, e0ceptuando las regiones del espacio del 4ne"a#le, y !osotros apreciaris todas sus "ormas en !erdad sin ninguna seme$an,a/ Y si os condu,co a la +ltura, apreciaris su gloria en ella, entonces estaris !osotros con gran asom#ro/. C n realidad nada 'ay en este mundo con el )ue se &ueda com&arar a los Veinticuatro Ancianos( ni nada )ue se le aseme*e.D CSin embar7o( los Veinticuatro Ancianos son las veinticuatro &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser interior &ro%undo.D C!unca debemos olvidar a los siete y a los doce y a los veinticuatro( etc.( dentro de nosotros mismos.D CLos cuarenta y nueve %ue7os son en verdad las cuarenta y nueve &artes inde&endientes y auto9 conscientes de nuestro real Ser.D C"ada uno de los Veinticuatro #nvisibles brilla die, mil veces m.s )ue la lu, del sol %3sico.D CLa lu, es&iritual del sol invisible &enetra en muc'os velos y re7iones su&rasensibles.D CLa lu, del sol es&iritual res&landece en la re7i2n de la Vir7en de Lu,.D C l Sol "risto brilla die, mil veces m.s )ue los Veinticuatro #nvisibles.D C l 1ran #nvisible ante&asado es TAeo'imU( lo divinal desconocido.D C l 7ran 6ios Tri&le9 Poder es el 6emiur7o "reador del 8niverso> unidad mAlti&le &er%ecta.D C l Lo7os creador es el Santo Triama,iGamno. l Verbo( la 1ran Palabra.D CLos tres es&acios del &rimer misterio son las re7iones del 6emiur7o "reador.D CLas re7iones del es&acio del #ne%able son las re7iones de TAelo'imU( la divinidad inco7noscible.D 6e la 7loria del 6estino. *Y si yo os condu,co a la regin de los regidores del Cestino, !eris entonces la gloria en la cual ellos se encuentran, y de#ido a su so#redominante gloria !osotros consideraris este mundo como la tinie#la de las tinie#las y !eris todo el mundo de los hom#res como una m cula de escom#ros, de#ido a la gran distancia tan ale$ada de l y por el gran lina$e que es considera#lemente m s grande que l/. C ste valle doloroso del Samsara en verdad es tinieblas de tinieblas donde s2lo se oye el llanto y el cru*ir de dientes.D CLos arcontes de la ley viven en la 7loria de la lu,.D C ste mundo es una 7ran m.cula de ruinas y escombros muy le*os del sa7rado sol absoluto( en un oscuro rinc2n del universo.D C n los doce aeones res&landece la Lu,( mas en este valle del Samsara reinan las tinieblas.D 6e la 7loria de los doce Aeones.

*Y si os condu,co a los doce +eones, !eris entonces la gloria en que ellos se encuentran6 y de#ido a su gran gloria la regin de los arcontes del Cestino ser considerada por !osotros como la tinie#la de las tinie#las y sta tendr para !osotros la condicin de una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que est tan ale$ada de l y por la gran condicin que es considera#lemente m s grande que ellos, tal como os lo he dicho en otro tiempo/. C n el treceavo Ae2n e0isten es&lendores im&osibles de de%inir con &alabras.D CLos doce Aeones o Re7iones de Lu,( a &esar de sus es&lendores resultan tinieblas cuando se com&aran con las radiaciones luminosas de trecavo Ae2n.D 6e la 7loria del treceavo Ae2n. *Y si adem s os condu,co al +en trece, !eris entonces la gloria en que ellos se encuentran6 y consideraris a los doce +eones como la tinie#la de las tinie#las, y !eris la regin de los doce +eones como tiene la seme$an,a de una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que est en l y a la gran condicin que es considera#lemente m s grande que el anterior/. C"iertamente los doce Aeones est.n muy le*os de la lu, de la Lu, y del Sa7rado Absoluto.D 6e la 7loria de los de en medio. *Y si os condu,co a la regin de aqullos que est n en medio, !eris entonces la gloria en que ellos se encuentran6 y los trece aeones ser n considerados por !osotros como la tinie#la de las tinie#las/ Y nue!amente !eris a los doce aeones y el Cestino Completo y la orden completa y todas las es"eras y todas las otras en las cuales ellos est n6 tendr n para !osotros la condicin de una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que su regin dista de ella, y de#ido a la gran condicin que es considera#lemente m s grande que el anterior/. CLos trece Aeones resultan tinieblas de tinieblas ante a)u/llos )ue se encuentran entre el seno de la 1ran Realidad y el universo de la relatividad.D CM.cula de escombros son los doce Aeones donde moran los arcontes de la ley y el 6estino "om&leto y la orden sa7rada )ue el Lo7os 'a establecido en la naturale,a.D C l 6estino "om&leto y la 4rden Su&erior( y todas las es%eras de los re7idores y todas las es%eras donde viven los a7entes de la Ley( ciertamente son una m.cula de escombros debido a )ue se 'allan muy le*os del absoluto.D 6e la 7loria de los de la derec'a. *Y si os condu,co a la regin de aqullos de la derecha, !eris entonces la gloria en la que ellos se encuentran6 la regin de los de en medio la consideraris como la noche que est en el mundo de los hom#res/ Y si !eis en medio, tendr para !osotros la condicin de una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que la regin de los de la derecha est considera#lemente distante de l/. CLos de la derec'a tambi/n tienen 7loria de distintos es&lendores.D CLa re7i2n del medio es como la noc'e en el mundo de los 'ombres( donde se su%re( se renuncia y se traba*a en la 1ran "ausa.D 6e la 7loria del Tesoro. *Y si os condu,co a la 3ierra de 2u,, que est en el 3esoro de la 2u,, !eris la gloria en que ellos se encuentran, entonces los de la regin de la derecha los consideraris como la 2u, del medio da en el mundo de los hom#res, cuando el sol no ha salido6 y si !eis hacia la regin de los de la derecha, tendr para !osotros la condicin de una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que el 3esoro de la 2u, dista de l/.

C n la Tierra de la Lu,( el alma del mundo )ue est. en el Tesoro de la Lu,( ver/is la 7loria de las almas &uras.D C ntonces evidenciar/is )ue las almas de la derec'a viven en el medio d3a( es decir( se desenvuelven en los aeones.D CLos de la derec'a tambi/n se encuentran muy le*os del Tesoro de la Lu,.D 6e la 7loria de la :erencia. *Y si os condu,co a la regin de los que han reci#ido las herencias y han reci#ido los misterios de la 2u,, !eris la gloria de la 2u, en la que se encuentran, la 3ierra de la 2u, entonces la consideraris como la 2u, del sol que est en el mundo de los hom#res/ Y si !eis so#re la 3ierra de la 2u,, sta la consideraris como una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que la 3ierra de la 2u, dista de l, y de#ido a la grande,a que considera#lemente es m s grande que el anterior/. CLa re7i2n de a)uellos )ue 'an recibido la 'erencia &erdida y los Misterios de la Lu,( tiene su 7loria( sus es&lendores( la lu, del alma del mundo( lu, solar en el mundo de los 'ombres.D CLa Tierra de la Lu, es como lu, del sol( donde moran )uienes recibieron los misterios y la 'erencia &erdida.D CSin embar7o la Tierra de la Lu, es como una m.cula debido a la enorme distancia )ue e0iste entre el mundo y el Absoluto.D

Captulo KE 'ucedi entonces cuando Jess concluy de pronunciar estas pala#ras a sus discpulos, que Mara Magdalena se adelant y di$o) *Mi 'eor, no te en"ades conmigo si os interrogo, pues nosotros te interrogamos con e0actitud con respecto a todo/. Y Jess contest dicindole a Mara) *Pregunta lo que desees preguntar, que yo os lo re!elar a#iertamente y sin seme$an,as, y todo lo concerniente a lo que preguntes os lo dir con e0actitud y certe,a/ Yo os per"eccionar en todo poder y toda plenitud, desde el interior de los interiores hasta el e0terior de los e0teriores, desde el 4ne"a#le hasta la tinie#la de las tinie#las, as ser s llamada *la plenitud per"eccionada en toda 1nosis/. +hora por consiguiente Mara, pregunta lo que m s quieras preguntar que yo os lo re!elar con gran $#ilo y gran regoci$o/. Mar3a interro7a de nuevo a BesAs. 'ucedi entonces cuando Mara escuch decir estas pala#ras al 'al!ador, que se regoci$ sumamente en gran go,o y di$o) *Mi 'eor, @ser n superiores los hom#res del mundo que han reci#ido los misterios de la 2u,, a las emanaciones del 3esoro en tu reinoB Porque t has dicho) 5'i los condu,co a la regin de aqullos que han reci#ido los misterios de la 2u,, ser considerada la regin de las emanaciones de la 3ierra de la 2u, por !osotros como una m cula de escom#ros de#ido a la gran distancia que sta dista de ella y por la gran lu, en que ella est , es decir la 3ierra de la 2u, es el 3esoro, la regin de las emanaciones6 por lo tanto mi 'eor, @ser n los hom#res que han reci#ido los misterios, superiores a la 3ierra de la 2u, y superiores a las emanaciones en el reino de la 2u,B. C6ist3n7ase entre los 'ombres )ue 'an recibido los Misterios de la Lu, y las emanaciones del Tesoro del Reino.D CLa tierra de la lu, es el tesoro< en la re7i2n de las emanaciones( &or tanto( ser.n los 'ombres )ue ciertamente 'an recibido esos 7randes misterios )ue se encuentran m.s all. de la Tierra de la Lu,.D

Captulo KF Y Jess contest y di$o a Mara) *Oinalmente por cierto preguntas a todo lo concerniente con e0actitud y certe,a/ Pero escucha con atencin Mara, que puedo ha#larte acerca de la consumacin del +en y la ascensin del uni!erso/ (ste no se reali,ar toda!a6 sin em#argo os he dicho) 5'i os condu,co a la regin de las herencias de aqullos que reci#ir n el misterio de la 2u,, el 3esoro de la 2u,, la regin de las emanaciones, ser considerada entonces por !osotros como una m cula de escom#ros nica y como la lu, del sol de da/U C8n d3a 'a de consumarse el Ae2n y los Aeones y el universo reascender. 'acia la 1ran Lu,.D CSimilarmente( nuestro universo interior 'abr. de consumarse en los Aeones &ara reascender 'acia eso )ue no tiene nombre.D CLa re7i2n de las 'erencias c2smicas de a)u/llos )ue recibir.n el misterio de la Lu,.D C s incuestionable )ue la re7i2n donde tenemos nuestra 'erencia divina est. aAn m.s all. del Tesoro de la Lu,( la re7i2n de las emanaciones.D CTodo es relativo( aAn el Tesoro de la Lu,. La re7i2n de las emanaciones &alidece ante los es&lendores ine%ables de la re7i2n donde tenemos nuestra divina 'erencia.D 6e los doce salvadores y sus re7iones en la :erencia. *Por lo tanto he dicho) 5(sto se reali,ar en el momento de la consumacin y de la ascensin del uni!erso/U 2os doce sal!adores del 3esoro y las doce rdenes de cada uno de ellos, que son las emanaciones de las siete !oces y de los cinco +r#oles, estar n conmigo en la regin de las herencias de la 2u,6 siendo reyes conmigo en mi reino, y cada uno de ellos siendo rey so#re sus emanaciones y adem s cada uno de ellos siendo rey segn su gloria, segn su grande,a y segn su pequee,/ Y el sal!ador de las emanaciones de la primera Jo, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el Primer Misterio del Primer Misterio en mi reino/ Y el sal!ador de las emanaciones de la segunda Jo, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el 'egundo Misterio del Primer Misterio/ (n igual "orma tam#in estar el sal!ador de las emanaciones de la tercera Jo, en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el tercer misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y el sal!ador de las emanaciones de la cuarta Jo, del 3esoro de la 2u, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el cuarto misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y el quinto sal!ador de la quinta Jo, del 3esoro de la 2u, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el quinto misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y el se0to sal!ador de las emanaciones de la se0ta Jo, del 3esoro de la 2u, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el se0to misterio del Primer Misterio/ Y el sptimo sal!ador de las emanaciones de la sptima Jo, del 3esoro de la 2u, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el sptimo misterio del Primer Misterio en el 3esoro de la 2u,/ Y el octa!o sal!ador que es el sal!ador de las emanaciones del Primer +r#ol del 3esoro de la 2u,, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el octa!o misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y el no!eno sal!ador que es el sal!ador de las emanaciones del segundo +r#ol del 3esoro de la 2u,, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el no!eno misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/

Y el dcimo sal!ador, que es el dcimo sal!ador de las emanaciones del 3ercer +r#ol del 3esoro de la 2u,, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el dcimo misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ (n igual "orma tam#in el oncea!o sal!ador, que es el sal!ador del cuarto +r#ol del 3esoro de la 2u,, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el oncea!o misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y el docea!o sal!ador, que es el sal!ador de las emanaciones del quinto +r#ol del 3esoro de la 2u,, estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el docea!o misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/. CTodo esto ser. un 'ec'o concreto en la 7ran consumaci2n.D CLos doce salvadores del Tesoro de la Lu, y las doce 2rdenes de cada uno de ellos son las emanaciones de las siete Voces y de los cinco Arboles.D C#ncuestionablemente( los doce y sus doce 4rdenes y las siete voces y de los cinco Arboles. se absorber.n en el "risto( el d3a de Tsed con nosotrosU.D C#ndubitablemente( todos ellos en el "risto ser.n reyes en su reino y estar.n con el Seor en la re7i2n de las 'erencias de la Lu,.D CAs3 los reyes ser.n %elices con el "risto #ntimo en su reino.D C"ada uno de ellos ser. rey sobre todas las &artes aut2nomas y conscientes de su &ro&io Ser.D C?a e0&licamos en los &rimeros ca&3tulos de Pistis So&'3a lo )ue son las siete Voces y los cinco Arboles y las doce &otestades.D C 0isten doce salvadores ,odiacales o doce avataras y tambi/n las doce 2rdenes estelares dentro de cada uno de ellos.D CLa constelaci2n ,odiacal de Leo es la orden su&erior( la orden de los Leones de +ue7o( la orden de los So&los #7neos.D C4bviamente( los doce salvadores se encuentran relacionados con los siete radicales del %ue7o y con los cinco Arboles de la Ley.D CTambi/n es cierto y de toda verdad )ue las siete Voces son los siete es&3ritus ante el Trono del "ordero.D C 0iste toda una 7rader3a ,odiacal relacionada con los doce salvadores y los doce misterios ,odiacales.D C l salvador de las emanaciones de la &rimera Vo,( )ue se relaciona con 1abriel( estar. en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el &rimer misterio del Primer Misterio.D C l salvador relacionado con las emanaciones de Ra&'ael estar. en la re7i2n de las almas )ue 'an recibido el se7undo misterio del Primer Misterio.D C l salvador de las emanaciones de 8riel estar. en la re7i2n de /sos )ue 'an recibido el tercer misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D C l salvador de las emanaciones de la cuarta Vo,( de Mic'ael( en el Tesoro de la Lu,( estar. en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el cuarto misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D CSamael( el )uinto salvador( )uinta vo, en el Tesoro de la Lu,( estar. en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el )uinto misterio del Primer Misterio en la re7i2n de las 'erencias de la Lu,.D C l Se0to salvador de las emanaciones de la se0ta Vo, del Tesoro de la Lu,( llamado 5ac'ariel( estar. en la re7i2n de las almas )ue 'an recibido el se0to misterio del Primer Misterio.D C4ri%iel( el s/&timo salvador de las emanaciones del Tesoro de la Lu,( estar. en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el s/&timo misterio del Primer Misterio de la Lu,.D CAntes de se7uir adelante no debemos olvidar los Siete Radicales dentro de nosotros mismos.D C sto nos invita a &ensar en los siete misterios relacionados con los siete 7rados de &oder del %ue7o.D C4bviamente( los siete e0isten dentro del ser 'umano. Nuiero re%erirme en%.ticamente a las siete &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser.D C!ecesito a'ora e0&licar )ue l Primer Misterio es siem&re el Anciano de los 63as y su :i*o.D C 0&licando esto( diremos )ue e0isten siete re7iones &lanetarias relacionadas con los siete misterios.D CS2lo mediante el avance de la Ser&iente #7nea de nuestros m.7icos &oderes vamos &asando de misterio en misterio.D C6es&u/s de estas e0&licaciones continuaremos e0&licando las &alabras del Fabir BesAs.D C 0isten cinco Arboles del 7ran Tesoro de la Lu,.D C l octavo salvador )ue es el salvador de las emanaciones del &rimer Arbol del Tesoro de la Lu,( obviamente estar. en la re7i2n de las almas de a)uellos iniciados )ue 'an recibido el octavo misterio.D C#ncuestionablemente( el octavo misterio se 'alla relacionado con el Primer Misterio de las 'erencias de la Lu,.D

C?a sabemos )ue el Primer Misterio es el Padre )ue est. en secreto.D CAl Seor y a su :i*o corres&onden todos los misterios.D C l noveno salvador es el salvador del se7undo Arbol del Tesoro de la Lu,< obviamente debe estar en la re7i2n de las almas )ue 'an recibido el noveno misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D C l d/cimo salvador( )ue es el d/cimo salvador de las emanaciones del tercer Arbol del Tesoro de la Lu,( incuestionablemente siem&re est. en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el d/cimo misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D C l onceavo salvador( )ue es el salvador del cuarto Arbol del Tesoro de la Lu,( estar. siem&re en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el onceavo misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D C l doceavo salvador( )ue es el salvador de las emanaciones del )uinto Arbol del Tesoro de la Lu,( estar. siem&re en la re7i2n de las almas de a)u/llos )ue 'an recibido el doceavo misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D C:emos re&etido sin comentarios lo dic'o &or el 7ran Fabir BesAs el "risto( &recisamente &ara 'acer /n%asis y reali,ar re%le0iones.D CLos doce salvadores o doce cristi%icados( se relacionan con los doce si7nos ,odiacales y con los doce &lanetas del sistema solar )ue 7iran alrededor del sol.D C?a di*imos a &rinci&ios de este libro )ue nuestro sistema solar est. com&uesto &or el sol y doce &lanetas.D C?a 'ablamos claramente de los trece cielos y de su relaci2n con los trece mundos y los trece aeones.D CAlrededor del sol 7iran doce mundos y cada uno de /stos tiene su corres&ondiente 7enio &lanetario.D C s ostensible )ue los doce tambi/n est.n dentro de nosotros mismos.D C s obvio )ue las doce &otestades( tanto dentro del Macro9 cosmos como del Micro9 cosmos 'ombre( se relacionan con los doce misterios.D C"ada uno de los doce misterios se relaciona siem&re con el Primer Misterio.D CLos doce misterios est.n de&ositados en las doce &artes %undamentales del Ser.D CPensemos en los doce Se&'irot' o doce Aeones dentro de nosotros mismos< as3 com&renderemos &or relaci2n Gabal3stica los doce misterios.D C l misterio trece es el m.s secreto de todos los misterios.D 6e la ascensi2n de los del Tesoro en la :erencia. *Y los siete +mens y los cinco +r#oles y los 3res +mens estar n a mi derecha, siendo reyes de las 7erencias de la 2u,/ Y el sal!ador gemelo que es el 7i$o del 7i$o, y los nue!e guardianes estar n tam#in a mi i,quierda, siendo reyes en las 7erencias de la 2u,/. CTodo esto( relacionado con los siete Amens y los cinco Arboles y los tres Amens( est. ya e0&licado( lo mismo lo relacionado con el Salvador 1emelo.D 6e sus res&ectivos ran7os en el reino. *Y cada uno de los sal!adores go#ernar so#re las rdenes de sus emanaciones en las 7erencias de la 2u, como lo hiciera tam#in en el 3esoro de la 2u,/. *Y los nue!e guardianes del 3esoro de la 2u, ser n superiores a los sal!adores en las 7erencias de la 2u,/ Y el sal!ador gemelo ser superior a los nue!e guardianes en el reino/ Y los tres +mens ser n superiores al sal!ador gemelo en el reino/ Y los cinco +r#oles serpan superiores a los tres +mens en las 7erencias de la 2u,/. C l lector debe re&asar los &rimeros ca&3tulos donde 'ablo de todo esto.D C4bviamente( cada uno de los doce salvadores 7obernar. sobre las 2rdenes )ue se encuentran relacionadas con sus &ro&ias esencias( vidas( m2nadas ,odiacales< es claro )ue cada uno de los doce se 'alla relacionado con al7An si7no ,odiacal.D C?a 'emos e0&licado )ue e0isten doce 2rdenes ,odiacales< siendo Leo la orden su&erior 7obernada &or los Leones de la Vida o Leones del +ue7o.D CA'ora com&render.n nuestros devotos el &oder de los doce salvadores sobre las %uer,as( esencias y &rodi7ios de las doce constelaciones ,odiacales.D CLos nueve 7uardianes del Tesoro de la Lu, est.n dentro del micro9 cosmos 'ombre y dentro del macro9 cosmos.D

C4bviamente( los nueve 7uardianes se 'allan relacionados con el mercurio de los sabios y con la ciencia transmutadora de T*esod mercurioU.D C"omo )uiera )ue los dioses son 'i*os del mercurio de los sabios( es claro )ue los nueve son su&eriores a los doce en las 'erencias de la lu,.D C nti/ndase bien )ue los doce salvadores lle7aron al e0altado estado en )ue se encuentran 7racias a los misterios de la !ovena s%era.D CLos misterios se0uales se encuentran en la !ovena s%era.D C l Salvador 1emelo se encuentra en el Ae2n se0to( es el T:ombre9 "ausalU con el "risto encarnado.D CResulta asombroso el "risto descendido desde el reino de "'oGma' &ara mani%estarse en Ti&'eret'.D C!ace el Seor de vientre de la 6ivina Madre Fundalini.D C l seor es concebido &or obra y 7racia del s&3ritu Santo.D C l Seor se encarna en el T:ombre9 "ausalU.D C s &ues el :ombre "ausal el :i*o del :i*o.D C l Seor s2lo se encarna en los verdaderos bod'isattvas( motivo &or el cual se dice )ue "risto es el -od'isattva.D C"risto es unidad mAlti&le &er%ecta.D C"risto es el lo7os &lat2nico.D C"risto es el 6emiur7o Ar)uitecto del 8niverso.D C"risto es nuestro Seor Nuet,alc2atl.D CNuet,alc2atl es la ser&iente em&lumada. 8nidad mAlti&le &er%ecta.D C l Salvador 1emelo es su&erior a los nueve 7uardianes en el reino debido a )ue /l se 'i,o maestro de los misterios de la !ovena s%era.D CLos tres Amens> Santo A%irmar( Santo !e7ar( Santo "onciliar( son su&eriores al Salvador 1emelo en el reino.D C s claro )ue el Salvador 1emelo lo es( debido a la cristali,aci2n en s3 mismo de las tres %uer,as &rimordiales de la naturale,a y del cosmos.D CSin esas tres %uer,as( el Salvador 1emelo nunca lle7ar3a a ser lo )ue es. Por ello esas tres %uer,as &rimordiales son su&eriores al Salvador 1emelo.D CLos cinco Arboles de la 1ran Ley 7obierna el cosmos y son su&eriores a los tres Amens en las 'erencias de la Lu,.D C4bviamente todo cristi%icado debe arre7lar cuentas y &resentarse ante la Tesorer3a "2smica antes de recibir la Porter3a del 8niverso.D 6e los &oderes de la 6erec'a su emanaci2n y ascensi2n. *Y Je y el guardi n del !elo de la 1ran 2u,, y el receptor de 2u, y los dos magnos guas y el gran 'a#aoth, el Cigno, ser n reyes en el primer sal!ador de la primera Jo, del 3esoro de la 2u,, el sal!ador que estar en la regin de aqullos que han reci#ido el Primer Misterio del Primer Misterio/ Porque en !erdad Je y el guardi n de la regin de aqullos de la Cerecha y Melchi,adeP, el magno receptor de la 2u,, y los dos magnos guas han emanado de la puri"icada y enteramente lu, pura del primero hasta el quinto +r#ol/ Je en !erdad es el !eedor de la 2u, quien ha emanado primero de la 2u, pura del primer +r#ol6 por otra parte, el guardi n del !elo de aqullos de la Cerecha ha emanado del segundo +r#ol6 y los dos guas adem s, han emanado de la pura y enteramente puri"icada lu, del tercero y cuarto +r#oles del 3esoro de la 2u,6 Melchi,edeP, adem s, ha emanado del quinto +r#ol6 por otro lado 'a#aoth, el Cigno, a quien he llamado mi padre, ha emanado de Je, el !eedor de la lu,/ (stos seis pues, por mandato del Primer Misterio que es el supremo +u0iliar, ha moti!ado tenerlos en la regin de los de la Cerecha, para la economa de la cosecha de la lu, suprema de los aeones de los regidores y de los mundos y todas las ra,as que hay en ellos, H y cada uno de quien os dir el destino so#re el cual l ha esta#lecido en la e0pansin del uni!erso/ Porque adem s de la importancia del destino so#re el cual han sido esta#lecido, ellos ser n reyes compaeros en el primer sal!ador de la primera Jo, del 3esoro de la 2u,, que estar en la regin de las almas de aqullos que han reci#ido el primer Misterio del Primer Misterio/. CTB 8U( el &r3nci&e de las %ases( y el 7uardi.n del velo de la 1ran Lu, y el rece&tor de lu, y los dos ma7nos 7u3as y el 7ran Sabaot' el 6i7no( &artes trascendentales de nuestro &ro&io Ser( auto9 inde&endientes y conscientes( ser.n reyes con el Primer Salvador.D

C l Primer Salvador est. relacionado con la &rimera Vo, del Tesoro de la Lu,.D C4bviamente( el &rimer Salvador 'a recibido el &rimer misterio del Primer Misterio.D CA)u/llos )ue 'an recibido el &rimer misterio del Primer Misterio tienen su salvador.D C l Anciano de los 63as es en realidad el &rimer misterio de Primer Misterio.D CTBeAU( el .n7el de las %aces( y el 7uardi.n de la re7i2n de a)u/llos de la derec'a y Melc'i,edeG el 1enio de la Tierra )ue es el ma7no rece&tor de la lu, y los dos ma7nos 7u3as( 'an emanado realmente de la &uri%icada Lu,.D C6e los cinco Arboles de la 1ran Ley emanan las divinales *erar)u3as )ue e0isten en lo macro9 c2smico y en lo micro9 c2smico.D CTBeAU( el &r3nci&e de las %aces( obediente siem&re al Anciano de los 63as( es el veedor( es decir el es&lendor( la vida de la 1ran Lu,.D CTBeAU emana de la lu, &ura del &rimer Arbol de la 1ran Ley< es la ley misma dentro de nosotros mismos( a)u3 y a'ora.D C scrito est. )ue el 7uardi.n del velo 'a emanado del se7undo Arbol.D CLos dos 7u3as emanan de la &ura lu, del tercer y cuarto Arboles del 1ran Tesoro.D CMelc'i,edeG( el re7ente del &laneta Tierra( )uien mora en la re7i2n del A7art'i( dentro del interior del mundo( 'a emanado del )uinto Arbol de la 1ran Ley.D CSabaot' el 6i7no emana del &r3nci&e de las %aces( TBeAU( el veedor( la es&lendide, de la lu,.D C stos seis son en realidad seis &artes auto9 conscientes e inde&endientes de nuestro &ro&io Ser.D CLa econom3a de la cosec'a de la Lu, es al7o trascendental.D C:ablar sobre cosec'a de la Lu, es al7o terrible.D C-ien sabemos )ue el animal intelectual no es el 'ombre.D CSi colocamos %rente a %rente al animal intelectual y al 'ombre( 'allaremos &arecido %3sico( mas los &roceso &sicol27icos de uno y otro( son totalmente di%erentes.D CA %inales del continente lemArico( otrora situado en el oc/ano Pac3%ico( al7unos 'ombres reales )ue cayeron en la de7eneraci2n animal( de7eneraron y se me,claron con bestias de la naturale,a.D C4bviamente( este es el ori7en de la ra,a Atlante.D CLa ra,a 'umana actual desciende del tronco Atlante.D C sta ra,a )ue a'ora vive sobre la %a, de la Tierra( es &ues el resultado de la me,cla %atal de 'ombres y bestias.D C#ncuestionablemente( se 'ace necesario crear al 'ombre. l animal intelectual no es el 'ombre.D CA%ortunadamente( el mam3%ero intelectual car7a en sus 7l.ndulas se0uales los 7/rmenes &ara el 'ombre. m&ero( se necesita la dis&onibilidad al 'ombre.D C l sol en estos momentos est. 'aciendo un e0&erimento terrible en el tubo de ensayo de la naturale,a( )uiere crear 'ombres.D C n tiem&os de Abra'am( el &ro%eta( el sol lo7r2 crear una buena cantidad de 'ombres.D C6urante los &rimeros oc'o si7los del cristianismo tambi/n se lo7r2 una buena cosec'a de 'ombres solares.D CPor estos tiem&os del si7lo veinte el sol est. 'aciendo terribles es%uer,os en el tubo de ensayo de la naturale,a( )uiere una cosec'a nueva de Lu,( &ara la Lu,.D C m&ero( se necesita una revoluci2n del 7rano( de la simiente( una coo&eraci2n consciente con el sol.D C l sistema de re&roducci2n se0ual )ue usan los animales( incluyendo al mam3%ero intelectual e)uivocadamente llamado 'ombre( no sirve &ara crear al 'ombre.D C!unca &odr3a crearse al 'ombre mediante el sistema se0ual de re&roducci2n e0clusivamente animal.D CSi se )uiere crear al 'ombre se 'ace necesario utili,ar el sistema se0ual de re&roducci2n 'umana.D C l don de Griyas'aGti( mediante el cual se re&roducen los 'ombres solares( es el Anico )ue en realidad &uede crear 'ombres.D CLos animales intelectuales odian mortalmente el don de TFriyas'aGtiU. l don de Friyas'aGti e0cluye totalmente el or7asmo se0ual( el es&asmo animal y el derrame seminal de las bestias irracionales e intelectuales. La eyaculaci2n seminal es e0clusivamente animal( *am.s 'umana. vitando la eyaculaci2n seminal se lo7ra la creaci2n 'umana dentro de nosotros.D C l animal intelectual rec'a,a el sistema de re&roducci2n &or Friyas'aGti debido a )ue la bestia s2lo sabe re&roducirse mediante el sistema de la 7eneraci2n animal.D C"uando el animal intelectual ace&ta el sistema de re&roducci2n 'umana y solar del 7ran don de Friyas'aGti( incuestionablemente se convierte en 'ombre.D C s ostensible )ue mediante el don de Friyas'aGti( se desarrollan los 7/rmenes del 'ombre dentro del or7anismo. As3 es como nace el 'ombre dentro de nosotros. l sol )uiere una cosec'a de 'ombres solares.D

C n un c2dice de An.'uac 'all/ una %rase )ue dec3a> TLos dioses 'icieron a los 'ombres de madera( y lue7o los %usionaron con la divinidadU. Lue7o encontr/ otra %rase )ue dec3aU T!o todos los 'ombres lo7ran %usionarse con la divinidadU.D C:ombres 'ec'os con madera( esto nos recuerda a los maestros de car&inter3a> a Bos/ el car&intero( el &adre terrenal de BesAs( la los traba*adores de la 1ran 4bra.D C#ncuestionablemente( el 'ombre &uede nacer dentro del or7anismo 'umano a base de traba*os conscientes y &adecimientos voluntarios. Sin embar7o( escrito est. )ue no todos los 'ombres lo7ran %usionarse con la divinidad.D CPara %usionarse totalmente con la 6ivinidad( el 'ombre real debe convertirse en bod'isattva. 4bviamente( s2lo los bod'isattvas de cora,2n com&asivo &ueden encarnar al "risto. Por al7o se 'a dic'o siem&re )ue "risto es el -od'isattva. stos 'ombres solares son en realidad la cosec'a de la Lu, su&rema de los Aeones.D C l sol )uiere a'ora una nueva cosec'a de 'ombres solares y se la merece debido al 7ran traba*o reali,ado con la vida or7.nica.D C n esa delicada &el3cula de la vida or7.nica( colocada sobre la costra 7eol27ica de la Tierra( el sol 'a traba*ado intensivamente.D CNuiere a'ora el sol ver el resultado de su traba*o( desea cuanto antes una nueva cosec'a de 'ombres solares.D C"ual)uier ra,a de 'umanoides sirve &ara el e0&erimento solar. "uando una ra,a se torna demasiado lunar( mecanicista y materialista( el sol la destruye &or)ue ya no sirve &ara su e0&erimento.D CTal es el caso de la actual ra,a Aria( /sta se torn2 7rosera( atea( es&antosamente materialista< motivo &or el cual ser. destruida en el TFatAn treceU de los mayas.D CSin embar7o( antes de la 7ran cat.stro%e )ue se avecina( el sol 'abr. obtenido una &e)ue3sima cosec'a de 'ombres solares.D CRealmente( s2lo unos &ocos e*em&lares solares &odr. cosec'ar el sol en esta /&oca.D C s ostensible )ue esta ra,a de 'umanoides )ue &uebla la %a, de la tierra ya no o%rece es&eran,as.D CLa ra,a Aria 'a lle7ado al ma0imum de la de7eneraci2n y &ronto ser. destruida.D C6ic'osos )uienes vivan en la re7i2n de las almas )ue 'an recibido el &rimer misterio del Primer Misterio.D C n verdad ellos ser.n reyes com&aeros con el &rimer Salvador de la &rimera vo, del Tesoro de la Lu,.D 6e los &oderes de los de nmedio y su ascensi2n. *Y la Jirgen de 2u, y el admira#le gua de (nmedio, a quien los regidores de los aeones suelen llamar el 1ran Je despus del magno regidor que est en su regin, l y la Jirgen de 2u, y sus doce ministros, de quienes !osotros ha#is reci#ido !uestra "igura y !uestro poder, todos ellos ser n reyes con el primer sal!ador de la primera Jo, en la regin de las almas que reci#ir n el primer misterio del Primer Misterio en las herencias de la 2u,/ Y los quince au0iliares de las siete Jrgenes de la 2u, que est n (nmedio, cada uno con"orme a su gloria, go#ernar conmigo en las herencias de la 2u, y yo go#ernar so#re todos ellos en las herencias de la 2u,/. CLa Vir7en de la Lu, es nuestra 6ivina Madre Fundalini.D C l admirable 7u3a de los nmedio es el &r3nci&e de las %aces( el admirable TBeAU.D CTodo esto est. dentro de nosotros mismos( son las distintas &artes de nuestro &ro&io Ser.D CLos re7idores de los Aeones bien conocen al &r3nci&e de las %aces( el ma7no TBeAU.D C l maravilloso re7idor )ue est. en su re7i2n es una &arte muy e0celente de nuestro &ro&io Ser.D C l y la Vir7en de la Lu, y las doce &otestades dentro de nuestro &ro&io Ser nos 'an dotado de nuestra %i7ura celestial.D CLa celestial %i7ura ,odiacal )ue en nuestro Ser llevamos la 'eredamos de las doce &otestades.D CTodos ellos ser.n reyes con el &rimer Salvador de la &rimera Vo, en la re7i2n de las almas )ue recibir.n el &rimer misterio del Primer Misterio en las 'erencias de la Lu,.D CTi&'on -a%ometo( Luci%er9 Prometeo( es el me*or de los au0iliares de la 6ivina Madre Fundalini en el traba*o de la 1ran 4bra.D C 0isten siete 7rados del &oder del %ue7o )ue debemos desarrollar dentro de nosotros mismos. stos son los siete radicales. Son siete ser&ientes( dos 7ru&os de a tres con la coronaci2n sublime de la s/&tima len7ua de %ue7o )ue nos une con el 8no( con la Ley( con el Padre. stas son las siete TMu*eres Ser&ientesU( las siete v3r7enes.D

CTodos estos %ue7os au0iliares y las siete v3r7enes se e0tienden siem&re en las re7iones de los doce salvadores ,odiacales.D C l resto de las distintas &artes del Ser( cada uno de acuerdo con su 7loria( inte7rados todos con el "risto #ntimo( 7obernar.n con l en las 'erencias de la lu,. l Seor sobre todos 7obernar. en las 'erencias de la Lu,.D M.s esto no se reali,ar. 'asta la consumaci2n del Ae2n. *3odo esto que os he dicho, no se reali,ar ahora, sino hasta la consumacin del +en, es decir, en la ascensin del uni!erso que es su disolucin y en la total ascensin del nmero de las almas per"ectas a las herencias de la 2u,/ +ntes de la consumacin, por consiguiente, esto que os he dicho, no se reali,ar , porque cada uno estar en su propia regin, en la que l ha esta#lecido desde el Principio, hasta que el nmero de la cosecha de las almas per"ectas sea completada/ 2as siete Joces y los cinco +r#oles y los tres +mens y el 'al!ador 1emelo y los nue!e guardianes y los doce sal!adores y los de la regin de la derecha y los de la regin de enmedio, cada uno permanecer en la regin en la cual ha sido esta#lecido, hasta que el nmero de las almas per"ectas de las herencias de la 2u, sean le!antadas todas $untas/ Y tam#in todos los regidores que se hayan arrepentido, permanecer n en la regin en la cual han sido esta#lecidos, hasta que el nmero de las almas de la 2u, sean le!antadas todas $untas/. CTodo esto dic'o &or el 1ran Fabir BesAs se consumar. en la consumaci2n del Ae2n( al %inal del Ma'\manvantara. Al %inal del 7ran d3a c2smico se consumar.n las &alabras del Seor. 4bviamente( el universo ascender. de octava en octava antes de su disoluci2n total.D CLas almas &er%ectas de las 'erencias de la lu, ascender.n con el universo de octava en octava y al %in se sumer7ir.n entre el seno del Absoluto. ntonces 7o,ar.n de una dic'a ina7otable.D C"uando el universo se disuelve viene la dic'a del 1ran Pralaya. l 1ran Pralaya es la noc'e c2smica &ro%unda.D C"uando la cosec'a de las almas &er%ectas es com&letada( lle7a el Ma'\&ralaya( la noc'e c2smica. La noc'e c2smica lle7a cuando la cosec'a de las almas &er%ectas es com&letada.D CRealmente todas las cantidades de aos asi7nadas a un d3a c2smico son simb2licas. La noc'e c2smica lle7a cuando la cosec'a de almas &er%ectas se com&leta( esto es( se &er%ecciona absolutamente.D CLas siete Voces o Verbos en el macro9 cosmos y en el micro9 cosmos 'ombre y los tres Amens( es decir( las tres %uer,as y el Salvador 1emelo y los nueve 7uardianes de los misterios del se0o y los doce salvadores en el cintur2n ,odiacal del macro9 cosmos y del micro9 cosmos 'ombre y los de la derec'a y los del medio &ermanecer.n en su re7i2n.D CTodos ellos( cada uno( vivir. en su res&ectiva es%era y todos los re7idores arre&entidos morar.n en sus re7iones 'asta el %inal del 7ran d3a c2smico.D C"iertamente( todas /stas son &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser individual.D CAl %inal del Ma'\manvantara se inte7ran todas las &artes con el "risto #ntimo y viene la noc'e &ro%unda del 1ran Pralaya.D C n cuanto al Salvador 1emelo( es incuestionable )ue T"e9 AcatlU es el 7emelo de Nuet,alc2atl( el "risto me0icano.D CT"e9 AcatlU se incinera en la 'o7uera( se sacri%ica &or Nuet,alc2atl.D CT"e9 AcatlU es otra &arte del ser de Nuet,alc2atl reencarnado en otro cuer&o.D CAs3 el ade&to cristi%icado vive en distintos tiem&os y lu7ares simult.nemente( tiene su 7emelo.D C l &aso transaccional de todas las &artes auto9 conscientes e inde&endientes de nuestro &ro&io Ser durante la inte7raci2n %inal( se veri%ica 'acia adentro( cada &arte se 'unde dentro de otra &arte.D C? cada &arte recibe la unci2n 7n2stica y el sello de sus misterios. ? cada uno( es decir( cada &arte( es id2nea en su es%era y en su ministerio.D CTodas las &artes inte7radas con el "risto #ntimo se sumer7en dentro de las 'erencias de la Lu,.D C s maravilloso el orden como el 1ran Fabir BesAs describe el &roceso de inte7raci2n %inal en el 'ombre y dentro del 'ombre.D 6e la ascensi2n de las almas del &er%ecto.

*3odas las almas !endr n, cada una en el momento en que l reci#ir los misterios6 y todos los arcontes que se han arrepentido pasar n y !endr n a la regin de (nmedio/ Y los de (nmedio los #auti,ar n y les dar n la uncin espiritual y los sellar n con los sellos de sus misterios/ Y ellos pasar n a tra!s de todos aqullos de las regiones de (nmedio y a tra!s de la regin de la Cerecha y el interior de la regin de los nue!e guardianes y el interior de la regin del 'al!ador 1emelo y el interior de la regin de los 3res +mens y de los doce sal!adores y el interior de los cinco +r#oles y de las siete Joces/ Cada uno les dar el sello de su misterio y pasar n al interior de todos ellos e ir n a la regin de las herencias de la 2u,6 y cada uno se quedar en la regin en la cual ha reci#ido misterios en las herencias de la 2u,/ 6el ran7o de las almas del &er%ecto. (n una pala#ra, todas las almas de los hom#res que reci#ir n los misterios de la 2u,, preceder n a los arcontes que se han arrepentido y ellos preceder n a aqullos de la regin de (nmedio y aqullos de la regin completa del 3esoro de la 2u,/ (n una pala#ra, ellos preceder n a todos aqullos de la regin del 3esoro y ellos preceder n a todos aqullos de las regiones del Primer Mandamiento y pasar n al interior de todos aqullos y entrar n en la herencia de la 2u, hasta la regin de su misterio6 y cada uno permanecer en la regin en la cual ha reci#ido misterios/ Y los de la regin de (nmedio y los de la Cerecha y los de la regin completa del 3esoro, cada uno permanecer en la regin de la orden a la cual ha sido designado desde el principio hasta que el uni!erso sea le!antado/ Y cada uno de ellos completar su economa en la que ha sido colocado con respecto a la cosecha de las almas que han reci#ido los misterios en relacin con esta economa, para que puedan sellar todas las almas que reci#ir n los misterios y que pasar n a tra!s de su interior hacia la 7erencia de la 2u,/ Por lo tanto Mara, sta es la pala#ra relacionada con lo que interrogaste con e0actitud y certe,a/ Por lo dem s el que tenga odos para or, que oiga/. CLas almas )ue reciben los misterios de la Lu,( &receden a los arcontes arre&entidos en el valioso traba*o de inte7raci2n.D CLos arcontes &receden a a)u/llos de la re7i2n del Medio en el traba*o de inte7raci2n 'umana y solar.D C stos &receder.n a los de la re7i2n del Medio y a los de la re7i2n de la 6erec'a &receden siem&re a los de la re7i2n del Tesoro de la Lu,.D C n una &alabra( todos ellos &receder.n en el traba*o de inte7raci2n individual a todos los del Tesoro de la Lu,.D CTodos ellos( en realidad( &receder.n a todos a)u/llos de la re7i2n del Primer Mandamiento.D C?a sabemos )ue el Primer Mandamiento est. en el Anciano de los 63as.D C n el &roceso de inte7raci2n %inal &asar.n 'acia el interior unos dentro de otros 'asta la 'erencia de la Lu, y &osteriormente a la re7i2n de su misterio.D C? los de la re7i2n del Medio y de la 6erec'a y los de la re7i2n com&leta del Tesoro( cada uno &ermanecer. en su re7i2n corres&ondiente 'asta el %uturo d3a c2smico.D C"ada una de las &artes del Ser )ue se inte7ra( conservar. sus cualidades 'asta )ue vuelva un nuevo Ma'\manvantara.D CTodas las almas deber.n recibir la 'erencia de la Lu,. 6e interior en interior se lle7a a la 'erencia de la Lu,.D C"ada &arte del Ser debe com&letar sus valores &ara la inte7raci2n. Si no se conocieran en 1nosis las diversas &artes aut2nomas y auto9 conscientes del Ser no se entender3an el traba*o de la inte7raci2n 'umana y solar.D C n todo esto 'ay un &roceso descrito &or el 1ran Fabir BesAs. l )ue ten7a entendimiento )ue entienda &or)ue a)u3 'ay sabidur3a. Mar3a( la Mu*er Ser&iente recibe as3 la ensean,a de BesAs.D

Captulo KI Mar3a inter&reta el discurso con las escrituras. 'ucedi entonces cuando Jess "inali, de decir estas pala#ras que Mara Magdalena encamin sus pasos adelant ndose y di$o) *Mi 'eor, mi morador de 2u, tiene odos y yo comprendo cada pala#ra de lo que has dicho/ Por consiguiente Mi 'eor, con respecto a la pala#ra so#re la que has dicho) 53odas las almas de las ra,as de los hom#res que reci#ir n los misterios de la 2u,, ir n a la herencia de la 2u, antes que todos los regidores que se arrepientan y antes que aqullos de toda la regin de la Cerecha y antes que toda la regin del 3esoro de la 2u,/U H Por este moti!o mi 'eor, t nos has dicho en otro tiempo) 52os primeros ser n los ltimos y los ltimos ser n los primerosU H es decir, los ltimos son todas las ra,as de los hom#res que entrar n en el reino de la 2u, m s pronto que todos los de la regin de las +lturas, que son los *primeros./ Por tanto Mi 'eor, t nos has dicho) 5(l que tenga odos para or, que oiga/U H se es !uestro deseo de sa#er si comprendimos cada pala#ra de lo que has dicho/ (sto por consiguiente, es la pala#ra Mi 'eor/. Y sucedi cuando Mara "inali, de decir estas pala#ras que el 'al!ador se asom#r grandemente por las de"iniciones de las pala#ras que ella pro"iri porque se ha#a con!ertido en espritu puro completamente y Jess le contest nue!amente dicindole) *:ien dicho, pura y espiritual Mara, sta es la solucin de la pala#ra/. C l alma es valiosa( es una 7ema &reciosa )ue va a la 'erencia de la Lu, antes )ue todo.D CAntes )ue los arcontes y antes )ue los de la 6erec'a y antes )ue la re7i2n com&leta en el Tesoro de la Lu,.D C l :ombre Alma( el :ombre Ser( entrar. en la re7i2n de la 'erencia de la Lu, antes )ue las otras &artes del Ser.D C scrito est. )ue los Altimos ser.n los &rimeros y los &rimeros ser.n los Altimos.D C l su%rimiento 'ombre ser. el &rimero en las 'erencias de la Lu,< lue7o todas las otras &artes del Ser.D CA su ve,( colectivi,ando las ra,as de los 'ombres solares( in7resar.n en la re7i2n de las 'erencias de la Lu,( antes )ue los seres )ue viven en las re7iones ine%ables.D

Captulo KK 'ucedi entonces despus de todas estas pala#ras que Jess continu en su discurso diciendo a sus discpulos) *(scuchad con atencin que de#o ha#lar con !osotros de la gloria de los de las +lturas, cmo son, de acuerdo a la "orma en que ha#l con !osotros este da/. C l Altimo Au0iliar es en realidad Ad'i9 -udd'a.D C4bviamente( Ad'i9 -udd'a es el Padre del Padre< el #nmani%estado e #nco7noscible. #ncuestionablemente el #nco7noscible9 #nmani%estado es el -udd'a del -udd'a. l Anciano de los 63as( al entrar en el seno del Absoluto( debe inte7rarse con _d'i9 -udd'a.D 6el Altimo Au0iliar. *+hora por lo tanto, si os condu,co a la regin del ltimo +u0iliar, que rodea al 3esoro de la 2u,, y si os condu,co a la regin de ese ltimo +u0iliar !eris la gloria en la que l se encuentra, entonces la regin de la 7erencia de la 2u, ser considerada por !osotros del singular tamao de una ciudad del mundo, de#ido a la grande,a en lo que el ltimo +u0iliar est y a la 1ran 2u, en la que l se encuentra/ Las re7iones m.s all. de los Au0iliares son indescri&tibles. Y despus de eso os ha#lar tam#in de la gloria del +u0iliar que est arri#a del pequeo +u0iliar/ Pero no me ser posi#le ha#laros de las regiones de los que est n arri#a de todos los +u0iliares, porque en este mundo no e0iste quien pueda escri#irlos porque no hay igualdad que sea como ellos con la que pueda compararlos, ni grande,a ni 2u,/ Y no slo en este mundo sino que ellos tam#in no tienen seme$an,a con los de las +lturas de Justicia desde su regin hacia arri#a/ Por este moti!o no e0iste "orma en este mundo que pueda descri#irlos de#ido a la gran gloria de aqullos de la +ltura y su desmesurada grande,a/ +s pues, no e0iste "orma de descri#irlos en este mundo/. 'ucedi entonces cuando Jess concluy de decir esto a sus discpulos que Mara Magdalena se adelant y le di$o) *Mi 'eor, no te disgustes conmigo si te interrogo y cause pro#lemas repetidamente/ +s pues Mi 'eor, no te en"ades conmigo s te interrogo con e0actitud y certe,a, porque mis hermanos proclamar n esto entre las ra,as de los hom#res para que puedan orlo y se arrepientan y sean sal!ados de los $uicios !iolentos de los malignos regidores e ir a la +ltura y heredar el Geino de la 2u,6 porque Mi 'eor, nosotros no somos compasi!os slo con nosotros mismos sino tam#in con todas las ra,as de los hom#res, para que ellos se li#ren de los regidores !iolentos de las tinie#las y sean sal!ados de las manos de los !iolentos receptores de las tinie#las m s pro"undas/. +conteci cuando Jess oy a Mara decir estas pala#ras que el 'al!ador le contest con gran compasin dicindole) *Pregunta lo que desees preguntar que yo os lo re!elar con e0actitud y certe,a y sin ninguna seme$an,a/. CLos *uicios violentos de los mali7nos arcontes caen sobre los )ue violan la ley.D CLos t/rminos bien y mal son muy discutibles< una cosa es buena cuando nos conviene y mala cuando no nos conviene.D CMali7nos re7idores debe ser entendido en %orma esot/rica. A nadie &uede 7ustarle los *uicios violentos de los Seores del Farma y &or ello a /stos se les denomina simb2licamente TMali7nos ArcontesU.D C!ecesitamos ser salvados de los Arcontes o violentos de las tinieblas y tambi/n de los violentos rece&tores de las tinieblas m.s &ro%undas.D C 0isten en el Averno las tinieblas y tambi/n las tinieblas de las tinieblas. l Averno se 'alla ubicado dentro de las nueve in%radimensiones minerales sumer7idas. stas nueve in%radimensiones est.n en el interior del &laneta Tierra. m&ero( no se con%unda a las nueve in%radimensiones sumer7idas con la &arte meramente %3sica 7eol27ica del mundo Tierra.D C!o est. dem.s aclarar )ue la &arte meramente 7eol27ica del mundo Tierra( es Q'uecaS. Recordemos a los sobrevivientes de Lemuria( Atlantida( etc.( ellos aAn viven en A7art'i< &arte interior de la Tierra.D C"onservan ellos sus &oderosas civili,aciones arcaicas y 'asta tienen naves c2smicas mediante las cuales via*an a trav/s del inalterable in%inito.D

CLa 'umanidad divina de A7art'i traba*a y vive ba*o la direcci2n &ersonal de Melc'i,edeG( el Rey del Mundo. MAlti&les entradas conducen al reino de A7art'i( al7unas de esas entradas est.n custodiadas &or %eroces tribus.D C 0isten tambi/n nueve dimensiones su&eriores dentro de la &arte 7eol27ica interior del mundo.D C6entro de las nueve dimensiones su&eriores se 'allan ubicados los Tem&los secretos del "3rculo "onsciente de la :umanidad Solar )ue o&era sobre los centros su&eriores del Ser.D C"riaturas y %uer,as terriblemente divinas o&eran en las nueve dimensiones su&eriores del &laneta Tierra.D CLos violentos rece&tores de las tinieblas de las tinieblas 'abitan en los in%rain%iernos del mundo Tierra.D C6ist3n7ase &ues entre lo meramente 7eol27ico %3sico y tridimensional( y lo otro )ue no son las dimensiones su&eriores e in%radimensionales del interior de la Tierra.D CLa masa mineral Tierra tiene &ues tres as&ectos absolutamente di%erentes )ue el 7n2stico debe estudiar. D CAy de a)u/llos )ue caen en el T.rtarus( en las tinieblas de las tinieblas 7obernadas &or los violentos rece&tores abismales.D

Captulo KL Mar3a interro7a a BesAs. 'ucedi entonces, cuando Mara oy al 'al!ador decir estas pala#ras, qu se regoci$ con gran $#ilo y se alegr grandemente diciendo a Jess) *Mi 'eor, @de cu nta grande,a es el segundo +u0iliar m s que el primeroB @+ qu distancia est uno del otro, o me$or dicho, cu ntas !eces #rilla m s uno del otroB. C l se7undo Au0iliar y el &rimero son &artes aut2nomas y auto9 conscientes de nuestro &ro&io Ser. BesAs e0&lica todo esto tan bien )ue no se necesita comentario.D 6el se7undo Au0iliar. *Jess contest a Mara en medio de los discpulos) 5+mn, +mn, os digo) (l segundo +u0iliar dista del primero en grande y desmesurada distancia de acuerdo a la altura de arri#a y la pro"undidad de a#a$o y el largo y el ancho, porque l est e0cesi!amente distante del primero en grande y desmesurada distancia gracias a los ngeles y todos los arc ngeles y gracias a los Cioses y todos los in!isi#les/ Y es considera#lemente m s grande que el primero en una medida incalcula#le gracias a los ngeles y arc ngeles y gracias a los Cioses y todos los in!isi#les/ Y l #rilla m s que el primero en una dimensin totalmente incalcula#le que no hay medida para la 2u, en la que se encuentra, ni medida para l gracias a los ngeles y arc ngeles y gracias a los dioses y todos los in!isi#les, tal como os lo he dicho en otra ocasin./ C s claro )ue el se7undo Au0iliar dista del &rimero en enorme distancia 3ntima( de acuerdo a la altura divinal y a la &ro%undidad de aba*o y el lar7o y el anc'o. normes distancias &sicol27icas )ue las 7entes no entienden. ? es considerablemente m.s 7rande( m.s e0altado &sicol27icamente )ue el &rimero.D 6el tercero( cuarto y )uinto Au0iliares. *3am#in en la misma "orma el tercero, cuarto y quinto +u0iliares, uno es m s grande que el otro; y #rilla m s que el otro y dista uno del otro en grande y desmesurada distancia gracias a los ngeles y arc ngeles y gracias a los dioses y todos los in!isi#les, tal como os lo he dicho en otra ocasin/ 3am#in os ha#lar de la regin de cada uno de ellos en su e0pansin/. CTercero( cuarto y )uinto Au0iliares res&landecen maravillosamente. n el %ondo( estos cinco Au0iliares son 1abriel( Ra&'ael( 8riel( Mic'ael y Samael. s ostensible )ue los cinco tienen sus e0&onentes en el alma 'umana de toda criatura viviente.D

Captulo LM Mar3a interro7a de nuevo a BesAs. 'ucedi entonces cuando Jess concluy de decir estas pala#ras a sus discpulos que Mara Magdalena se adelant de nue!o y di$o a Jess) *Mi 'eor, @en qu regin estar n los que han reci#ido el misterio de la 2u, enmedio del ltimo +u0iliarB. 6e los )ue reciben el misterio en el Altimo Au0iliar. Y Jess rodeado de los discpulos contest dicindole a Mara) *+qullos que han reci#ido el misterio de la 2u,, si han emanado del cuerpo de materia de los regidores, cada uno estar en su orden de acuerdo al misterio que ha reci#ido/ +qullos que han reci#ido los misterios m s ele!ados, permanecer n en un orden m s ele!ado6 aqullos que han reci#ido misterios menores permanecer n en rdenes m s #a$os/ (n una pala#ra, hasta la regin que cada uno ha reci#ido misterios, all permanecer en su orden en la herencia de la 2u,/ Por tal moti!o yo os he dicho en otro tiempo) *Conde !uestro cora,n est , all estar !uestro 3esoro, es decir, de acuerdo a la regin en que cada uno ha reci#ido sus misterios, all l estar /. +conteci cuando Jess concluy de decir estas pala#ras a sus discpulos que Juan se adelant y le di$o a Jess) *Mi 'eor y 'al!ador, dadme tu !enia para ha#lar ante ti y no te disgustes si te interrogo todo lo relacionado a esto con e0actitud y certe,a6 porque t mi 'eor, me has prometido re!elarnos todo lo que te interrogue/ Por lo tanto mi 'eor, no nos ocultes nada so#re lo que te interroguemos/. Y Jess le contest a Juan con gran compasin dicindole) *+ ti tam#in #iena!enturado y amado Juan, yo te ordeno ha#lar la pala#ra que te compla,ca, que te la re!elar "rente a "rente sin ninguna similtud y te dir todo lo que me preguntes con e0actitud y certe,a/. C stas &alabras del 1ran Fabir BesAs est.n tan claras )ue sobra toda e0&licaci2n.D Y Juan contest dicindole a Jess) *Mi 'eor, cada uno permanecer entonces en la regin hasta donde haya reci#ido los misterios y no tendr poder para ir a las rdenes que est n arri#a de lB. C s ostensible )ue )uien recibe los misterios en una re7i2n( continAa en esta re7i2n 'asta recibir misterios m.s elevados.D

Captulo L1 Y Jess contest dicindole a Juan) *Gealmente todo lo que preguntas tiene precisin y certe,a/ Pero escucha Juan con atencin que puedo ha#lar contigo/ (l que haya reci#ido misterios de la 2u,, permanecer en la regin en la cual los haya reci#ido y no tendr el poder de ir a la altura a las rdenes que est n arri#a de l/. C l Verbo( la Palabra( 'abla con &recisi2n y certe,a.D 6el &rimer Mandamiento. *+s pues que el que ha reci#ido misterios en el Primer Mandamiento, tiene el poder de ir a las rdenes que est n de#a$o de l, es decir, a todas las rdenes del tercer espacio6 sin em#argo no tiene el poder de ir a la altura a las rdenes que est n arri#a de l/ 6el &rimer es&acio. Y el que reci#a los misterios del Primer Misterio, que es el !igsimo cuarto misterio de a"uera y la ca#e,a del primer espacio que est a"uera H l tiene el poder de ir a todas las rdenes que no est n con l, e0ceptuando el de ir a las regiones que est n arri#a de l o que pasan por ellas/. C s obvio )ue )uien 'a recibido misterios en el Primer Mandamiento tiene el &oder de ir a las 2rdenes )ue est.n aba*o de /l( es decir( a todas las 2rdenes del tercer es&acio( mas nunca &odr3a ir 'asta las 2rdenes )ue est.n arriba de /l.D CLos misterios del Primer Misterio son terriblemente divinos. s claro )ue el traba*o de la 1ran 4bra est. contenido en el veinticuatro misterio. Todos los misterios del Primer Misterio se encuentran en el veinticuatro misterio. Nuien 'ace la 1ran 4bra tiene derec'o a entrar en todas las 2rdenes de arriba y de aba*o.D CResulta %.cil entender )ue en el misterio veinticuatro est. todo el &rinci&io y el %in de la 1ran 4bra.D 6el se7undo es&acio. *Y aqullos que han reci#ido los misterios en las rdenes de los !einticuatro misterios, cada uno ir a la regin en la cual ha reci#ido misterios y tendr poder de pasar por todas las rdenes y espacios que no est n con l6 sin em#argo no tendr el poder de ir a las rdenes m s ele!adas que est n arri#a de l o que pasan por ellas/. C"laro est. )ue )uienes 'an recibido misterios en las 2rdenes de los veinticuatro misterios tienen derec'o a vivir en a)uellas re7iones donde recibieron los misterios< em&ero( no &odr.n &asar a 2rdenes o es&acios )ue est.n &or encima de ellos. Las 2rdenes del Primer Misterio corres&onden siem&re al Anciano de los 63as.D

Nos, Samael Aun Weor, os digo en nombre del Primer Misterio, de Pistis Sopha y del Salvador del Mundo, que develar la parte restante de la Biblia Gn sti!a en "la mitad de la mitad del tiempo#
6el tercer es&acio. *Y aqul que ha reci#ido misterios en las rdenes del Primer Misterio que est en el tercer espacio, tiene el poder de ir a todas las rdenes m s #a$as que est n de#a$o de l y pasar por ellas6 sin em#argo no tiene el poder de ir a las regiones que est n arri#a de l o de pasar por ellas/.

6e los Tres Veces es&irituales. *Y aqul que ha reci#ido misterios del primer 3res Jeces espiritual, que go#ierna so#re todos los !einticuatro misterios, los cuales go#iernan so#re el espacio del Primer Misterio, regin de la e0tensin del uni!erso de quien os ha#lar H l, por lo tanto, que ha reci#ido el misterio del 3res Jeces espiritual, tiene el poder de ir a#a$o a todas las rdenes que est n de#a$o de l, sin em#argo no tiene el poder de ir a las alturas de las rdenes que est n arri#a de l, es decir a todas las rdenes del espacio 4ne"a#le/. *Y aqul que ha reci#ido el misterio del segundo 3res Jeces espiritual tiene el poder de ir a las rdenes del primer 3res Jeces espiritual y pasar por todas ellas y todas las rdenes que est n en ellas6 sin em#argo no tiene el poder de ir a rdenes m s ele!adas del 3res Jeces espiritual/ *Y aqul que ha reci#ido el misterio del 3ercer 3res Jeces espiritual, que go#ierna so#re los 3res Jeces espiritual y los tres espacios del Primer Misterio todos $untos, tiene el poder de ir a las rdenes que est n de#a$o de l6 sin em#argo no tiene el poder de ir a la altura de las rdenes que est n arri#a de l, es decir a las rdenes del espacio del 4ne"a#le/. 6el misterio mayor *Y aqul que ha reci#ido el misterio mayor del Primer Misterio del 4ne"a#le, es decir los doce misterios del Primer Misterio todos $untos que go#iernan so#re todos los espacios del Primer Misterio, H el que reci#iera ese misterio por lo tanto tiene el poder de pasar por todas las rdenes de los espacios de los 3res Jeces espirituales y los tres espacios del Primer Misterio y todas sus rdenes, y tiene el poder de pasar por todas las rdenes de las herencias de la 2u,, de pasarlas de a"uera hacia adentro y de adentro hacia a"uera y de arri#a hacia a#a$o y de a#a$o hacia arri#a y desde la altura hasta la pro"undidad y desde la pro"undidad hasta la altura y de lo largo a lo ancho y de lo ancho a lo largo6 en una pala#ra, l tiene el poder de permanecer en la regin que le pla,ca, en la 7erencia del Geino de la 2u,/. *Y amn os digo) (se hom#re ser rey al disol!erse el mundo so#re todas las rdenes de la herencia de la 2u,/ Y el que reci#a ese misterio del 4ne"a#le el cual yo soy/. 6e la 1nosis del Misterio Mayor. *(se misterio sa#e por qu las tinie#las se han le!antado y por qu la 2u, ha aparecido/. *Y ese misterio conoce por qu las tinie#las de las tinie#las se han le!antado y por qu la 2u, de las luces ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu el caos ha surgido y por qu el 3esoro de la 2u, ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu los $uicios han aparecido y por qu la 3ierra de la 2u, y la regin de las 7erencias de la 2u, han surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu los impos han surgido y por qu los mansos se han puesto de pie/. *Y ese misterio conoce por qu los castigos y $uicios han surgido y por qu todas las emanaciones de la 2u, han resucitado/. *Y ese misterio sa#e por qu el "uego del castigo ha surgido y por qu los sellos de la 2u,, para que el "uego no los dae, han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la ira ha aparecido y por qu la pa, ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu la calumnia ha surgido y por qu los cantos de la 2u, han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las plegarias de la 2u, han aparecido/.

*Y ese misterio sa#e por qu la per!ersidad ha surgido y por qu el engao ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la maldicin ha surgido y por qu la #endicin ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el crimen ha surgido y por qu la !i!i"icacin de las almas ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el adulterio y la "ornicacin han surgido y por qu la castidad ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el trato se0ual ha surgido y por qu la continencia ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la insolencia y ostentacin han surgido y por qu la humildad y mansedum#re se han le!antado/. *Y ese misterio sa#e por qu el llanto se ha originado y por qu la risa se ha suscitado/. *Y ese misterio sa#e por qu la calumnia se ha le!antado y por qu el #uen in"orme ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la apreciacin ha surgido y por qu el desprecio ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu la murmuracin ha surgido y por qu la inocencia y humildad han so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu el pecado se ha suscitado y por qu la pure,a ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu la "uer,a ha surgido y por qu la de#ilidad se ha presentado/. *Y ese misterio sa#e por qu el mo!imiento del cuerpo ha surgido y por qu su utilidad ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu la po#re,a se ha originado y por qu la rique,a se ha suscitado/. *Y ese misterio sa#e por qu la li#ertad del mundo ha aparecido y por qu la escla!itud ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu la muerte ha surgido y por qu la !ida ha so#re!enido/.

Captulo L8 'ucedi entonces cuando Jess concluy de decir estas pala#ras a sus discpulos, que stos se regoci$aron con gran $#ilo y alegra al orlo/ Jess continu nue!amente con su pl tica dicindoles) *Prestad atencin ahora toda!a m s, oh> mis discpulos, para que os ha#le de la 1nosis completa del misterio del 4ne"a#le/. 6e la 1nosis del Misterio del #ne%able *(se misterio del 4ne"a#le sa#e por qu la inmisericordia ha surgido y por qu la misericordia ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la ruina se ha aparecido y por qu el eterno Cios ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu los reptiles han aparecido y por qu ser n destruidos/. *Y ese misterio sa#e por qu las #estias sal!a$es han surgido y por qu ser n destruidas/. *Y ese misterio sa#e por qu el ganado ha so#re!enido y por qu los p $aros han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las montaas se han le!antado y por qu las piedras preciosas en ellas han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la materia del oro se ha suscitado y por qu la materia de la plata se ha originado/. *Y ese misterio sa#e por qu la materia del co#re se ha suscitado y por qu la materia del hierro se ha originado/. *Y ese misterio sa#e por qu la materia del plomo ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu la materia del !idrio ha surgido y por qu la materia de cera ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las hier#as, es decir los !egetales , han surgido y por qu todas las su#stancias han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las aguas de la tierra y todas las cosas en ella, han surgido, y por qu tam#in la tierra ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los mares y las aguas han surgido y por qu los animales sal!a$es en los mares han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la materia del mundo ha surgido y por qu el mundo ser pronto destruido/.

Captulo L< Jess continu diciendo a sus discpulos nue!amente) *+n m s, oh> mis discpulos y hermanos, sed so#rios con el espritu que mora en !osotros, que entiende y comprende todas las pala#ras que os dir6 porque de ahora en adelante os ha#lar so#re toda la 1nosis del 4ne"a#le/. *(se misterio sa#e por qu el oeste ha surgido y por qu el este se ha le!antado/. *Y ese misterio sa#e por qu el sur ha surgido y por qu el norte se ha le!antado/. *+n m s, mis discpulos, escuchad con atencin y mantened !uestra so#riedad para que escuchis la 1nosis total del misterio del 4ne"a#le/. *(se misterio sa#e por qu los demonios se han aparecido y por qu el gnero humano ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu el calor se ha suscitado y por qu el #uen tiempo ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu las estrellas han surgido y por qu las nu#es han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la tierra se pro"undi, y por qu el agua !ino a ella/. *Y ese misterio sa#e por qu la caresta ha surgido y por qu la nimiedad ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las heladas #lancas han surgido y por qu el saluda#le roco ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la tierra se sec y por qu el agua !ino por encima de ella/. *Y ese misterio sa#e por qu el pol!o ha surgido y por qu la "rescura deliciosa ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el grani,o ha surgido y por qu la agrada#le nie!e ha aparecido/. *Y ese misterio conoce por qu el !iento del oeste ha surgido y por qu el !iento del este ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el "uego de la altura ha surgido y por qu las aguas han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el !iento del este ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu el !iento del sur ha surgido y por qu el !iento del norte ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las estrellas de los cielos y los discos de los !eedores de lu, han surgido y por qu el "irmamento con todos sus !elos ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los arcontes de las es"eras han surgido y por qu la es"era con todas sus regiones ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los arcontes de los +eones han surgido y por qu los +eones con sus !elos han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los arcontes tiranos de los +eones han surgido y por qu los arcontes que se han arrepentido han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los ser!idores han surgido y por qu los decanos han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los ngeles han surgido y por qu los arc ngeles han aparecido/.

*Y ese misterio sa#e por qu los amos han surgido y por qu los dioses han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los celos en la altura han surgido y por qu la concordia se ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el odio ha surgido y por qu el amor se ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la discordia ha surgido y por qu la concordia se ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la a!aricia ha surgido y por qu la renunciacin a todo ha surgido y el deseo de posesin se ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la glotonera ha surgido y por qu la saciedad se ha suscitado/. *Y ese misterio sa#e por qu los pares han surgido y por qu los impares se han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la irreligiosidad se ha originado y por qu el temor a Cios ha surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu los !eedores de 2u, han surgido y por qu las centellas han surgido/. *Y ese misterio sa#e por qu el 3res Jeces poderoso ha surgido y por qu los in!isi#les han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los ancestros han surgido y por qu los puritanos han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el gran 9#stinado ha surgido y por qu su "idelidad ha so#re!enido/. *Y ese misterio sa#e por qu el gran triple poder ha surgido y por qu el gran in!isi#le ancestro ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu el trecea!o +en ha surgido y por qu la regin de los de (nmedio ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los receptores de (nmedio han surgido y por qu las Jrgenes de 2u, han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los ministros de (nmedio han surgido y por qu los ngeles de (nmedio han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la 3ierra de 2u, ha surgido y por qu el gran receptor de la 2u, ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los guardianes de la regin de la Cerecha han surgido y por qu sus conductores han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la puerta de la !ida ha surgido y por qu 'a#aoth, el digno, ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la regin de la Cerecha ha surgido y por qu la 3ierra de 2u,, que es el 3esoro de la 2u,, ha aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las emanaciones de la 2u, han surgido y por qu los doce sal!adores se han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu las tres puertas del 3esoro de la 2u, han surgido y por qu los nue!e guardianes se han aparecido/.

*Y ese misterio sa#e por qu el 'al!ador 1emelo ha surgido y por qu los tres +mens se han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu los cinco +r#oles han surgido y por qu los siete +mens se han aparecido/. *Y ese misterio sa#e por qu la me,cla no e0ista ha surgido y por qu se ha puri"icado/.

Captulo L? Y Jess continu de nue!o diciendo a sus discpulos) *+n m s 9h> mis discpulos, sed so#rios y traed cada uno hacia ac la "uer,a de sentir la 2u, delante de l, pues !osotros podis perci#irla con seguridad, porque de ahora en adelante os ha#lar en !erdad de toda la regin del 4ne"a#le y como es ella/. Los disc3&ulos &ierden valor. 'ucedi entonces cuando los discpulos oyeron a Jess pronunciar estas pala#ras que cedieron desanim ndose enteramente/ Mara Magdalena entonces se adelant arro$ ndose a los pies de Jess, los #es y lament ndose en !o, alta di$o) *3en misericordia de m 'eor, porque mis hermanos han escuchado las pala#ras que les has dicho y se han desalentado/ Por tanto Mi 'eor, con relacin a la 1nosis de todas las cosas que has ha#lado con el "in de que ellos estn en el misterio del 4ne"a#le, he odo que me has dicho) 5Ce ahora en adelante iniciar mis pl ticas con !osotros so#re la 1nosis total del misterio del 4ne"a#le,U Hesta pala#ra que t has dicho nos la has mencionado para que sea completada/ Por este moti!o mis hermanos han escuchado y no han perci#ido el modo en que les ha#laste/ Por lo concerniente a la pala#ra que les pronunciaste mi 'eor, si la 1nosis de todo esto est en ese misterio, @dnde est el hom#re que est en el mundo, que tiene la capacidad de entender ese misterio con toda su 1nosis y el sm#olo de todas estas pala#ras que t has pronunciadoB.

Captulo LE Y sucedi cuando Jess oy a Mara decir estas pala#ras y se dio cuenta que los discpulos ha#an empe,ado a perder su nimo, que los alent dicindoles) *Do os a"li$ is m s mis discpulos, por el misterio del 4ne"a#le creyendo que no lo entenderis/ +mn os digo) ese misterio es !uestro y de todo aqul que os oiga, para que de esta manera renuncien a todas las cosas de este mundo y a toda la materia que est en l y renuncien tam#in a todos los pensamientos per!ersos y a todos los cuidados de este +en/ BesAs e0&lica )ue ese misterio es m.s sim&le )ue todos los misterios. *+hora por consiguiente os digo) Porque para aqul que renuncie al mundo y todo lo que hay en l y se someta a s mismo a la di!inidad, ese misterio estar m s cerca que todos los misterios del reino de la 2u, y lo entender m s pronto que todos y m s " cilmente que todos los dem s/ (l que alcance la 1nosis de ese misterio, renunciar a este mundo y las cosas que hay en l/. *Por este moti!o os he dicho en otro tiempo) *3odos los que sea pesada su carga, !enid a m que yo os dar !ida, porque mi carga es sua!e y mi yugo #lando/. +hora por lo tanto, el que reci#a ese misterio ha#r de renunciar al mundo y a las cosas que hay en l/ Por esta ra,n mis discpulos, no os a"li$ is creyendo que no entenderis ese misterio/ +mn os digo) (se misterio se entiende mucho m s pronto que todos los misterios/ +mn os digo) (se misterio es !uestro y de todo aqul que renuncia al mundo y a las cosas que hay en l/. *+hora escuchad con atencin mis discpulos, compaeros y hermanos, que de#o impulsaros so#re la 1nosis del misterio del 4ne"a#le con relacin a lo que he ha#lado con !osotros, porque en realidad yo he llegado hasta donde puedo decirles de la 1nosis completa en la e0pansin del uni!erso, puesto que la e0pansin del uni!erso es su 1nosis/. *Pero ahora prestad atencin que puedo ha#laros progresi!amente so#re la 1nosis de ese misterio/. 6e la se&araci2n y emanaci2n de las %uer,as del 8niverso. *(se misterio sa#e por qu los cinco +u0iliares se han separado a s mismos y por qu han aparecido de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu la gran 2u, de 2uces se ha separado a s misma y por qu ha aparecido de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu el Primer Mandamiento se ha separado a s mismo y por qu se ha di!idido en los siete misterios y por qu es llamado el Primer Mandamiento y por qu ha aparecido de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu la 1ran 2u, de las 4mpresiones de la 2u, se ha separado a s misma y por qu se ha e0altado a s misma sin emanaciones y por qu ha aparecido de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu el Primer Misterio, es decir el misterio !einticuatro de a"uera, se ha separado a s mismo y por qu ha imitado en s mismo a los doce misterios de acuerdo al nmero %cantidad& de la numeracin de los 4nconteni#les e 4limitados, H y por qu ha aparecido de los 7ur"anos de Padre/. 6e los del se7undo es&acio del #ne%able. *Y ese misterio sa#e por qu los doce 4nmo!i#les se han separado a s mismos y por qu se han esta#lecido a s mismos con todas sus rdenes y por qu han aparecido de los 7ur"anos de Padre/.

*Y ese misterio sa#e por qu los resueltos se han separado a s mismos y por qu se han esta#lecido a s mismos di!idindose en doce rdenes y por qu han aparecido de los 7ur"anos de Padre, que pertenecen a las rdenes del espacio del 4ne"a#le/. *Y ese misterio sa#e por qu los 4ncomprensi#les, que pertenecen al segundo espacio del 4ne"a#le, se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los doce sinceros se han separado a s mismos y por qu se han esta#lecido a s mismos despus de todas las rdenes de los no designados, siendo a s mismos inconteni#les e ilimitados, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu esos no designados se han separado a s mismos H los cuales no se han designado a s mismos ni se han dado a conocer de acuerdo a la economa del uno y -nico, el 4ne"a#le, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los 'uper H pro"undos se han separado a s mismos y por qu se han distri#uido a s mismos, siendo una sola orden, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu las doce rdenes de los 4ne"a#les se han separado a s mismos y por qu se han di!idido a s mismos en tres partes, y por que han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu todos los imperecederos, siendo doce rdenes, se han separado a s mismas y por qu se han esta#lecido a s mismas, ha#indose e0tendido en una sola orden, y por qu se han di!idido a s mismos y "ormado di"erentes rdenes, siendo inconteni#les e ilimitados, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los insupera#les se han separado a s mismos y por qu se han e0altado a s mismos, siendo doce espacios ilimitados, y se han esta#lecido a s mismos, siendo tres rdenes de espacios, de acuerdo a la economa del -no y -nico, el 4ne"a#le, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los doce 4nconteni#les, que residen en las rdenes del -no y -nico, el 4ne"a#le se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre, hasta que "uesen lle!ados al espacio del Primer Misterio, que es el segundo espacio/. *Y ese misterio sa#e por qu las !einticuatro miradas de los que entonan ala#an,as, se han separado a s mismos y por qu se han e0tendido a s mismos "uera del !elo del Primer Misterio, que es el misterio gemelo, que se !e adentro y a"uera del -no y -nico, el 4ne"a#le, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu todos los 4nconteni#les se han separado a s mismos, los que recin he nom#rado, que est n en las regiones del segundo espacio del 4ne"a#le, que es el espacio del Primer Misterio, y por que esos 4nconteni#les e 4limitados han emanado de los 7ur"anos de Padre/. 6e los del Primer es&acio del #ne%able. *Y ese misterio sa#e por qu los !einticuatro misterios del Primer 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu se les llama los !einticuatro espacios del Primer 3res Jeces espiritual y por qu han emanado del 'egundo 3res Jeces espiritual/. *Y ese misterio sa#e por qu los !einticuatro misterios de 'egundo 3res Jeces espiritual se han separado y por qu han emanado del 3ercer 3res Jeces espiritual/. *Y ese misterio sa#e por qu los !einticuatro misterios del 3ercer 3res Jeces espiritual H es decir los !einticuatro espacios del 3ercer 3res Jeces espiritual H se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/.

*Y ese misterio sa#e por qu los cinco +r#oles del Primer 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu se han e0tendido a s mismos, parados uno detr s del otro y adem s limitado uno con el otro con todas sus rdenes, y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los cinco +r#oles del 'egundo 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los cinco +r#oles del 3ercer 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los 4na#arca#les del Primer 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los 4na#arca#les del 'egundo 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu los 4na#arca#les del 3ercer 3res Jeces espiritual se han separado a s mismos y por qu han emanado de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu el Primer 3res Jeces espiritual de a#a$o H de los que residen en las rdenes del -no y -nico, el 4ne"a#le H se ha separado a s mismo y por qu ha emanado del 'egundo 3res Jeces espiritual/. *Y ese misterio sa#e por qu el 3ercer 3res Jeces espiritual H es decir el Primer 3res Jeces espiritual de arri#a H se ha separado de s mismo y por qu ha emanado del docea!o Pro H 3res Jeces espiritual, que est en la ltima regin de los 7ur"anos de Padre/. *Y ese misterio sa#e por qu todas las regiones que est n en le espacio del 4ne"a#le y todos los que est n en ellas, se han e0tendido a s mismos y por qu han emanado de la ltima orilla del 4ne"a#le/. *Y ese misterio sa#e por s mismo por qu se han separado a s mismos para emanar del 4ne"a#le H es decir de aqul que go#ierna a todos y que los e0tiende de acuerdo a sus rdenes/.

Captulo LF BesAs &romete e0&licar adem.s todo en detalle. *Ce todo esto os ha#lar en la e0pansin del uni!erso H en una pala#ra, de todos aqullos de quien os he ha#lado) aqullos que surgir n y aqullos que !endr n, aqullos que emanan y aqullos que aparecen y aqullos que est n e0teriormente so#re ellos y aqullos que est n implantados en ellos, aqullos que contendr n la regin del Primer Misterio y aqullos que est n en el espacio del 4ne"a#le H de ellos os ha#lar, porque los re!elar a !osotros y ha#lar de ellos a !osotros de acuerdo a cada regin y de acuerdo a cada orden en la e0pansin del uni!erso/ Y os re!elar todos sus misterios que go#iernan so#re todos ellos y sus Pro 3res Jeces espirituales y sus 'uper 3res Jeces espirituales que go#iernan so#re sus misterios y sus rdenes/. 6el misterio en s3ntesis. *+hora por lo tanto, el misterio del 4ne"a#le sa#e por qu todos stos de quienes os he ha#lado a#iertamente han surgido y a tra!s del cual todos stos han surgido/ (ste es el misterio que est contenido en todos ellos y es la salida de todos ellos y es el ascenso de todos ellos y es la e0altacin de todos ellos/. *Y el misterio del 4ne"a#le es el misterio que est contenido en todos stos de quienes os he ha#lado y de quienes os ha#lar en la e0pansin del uni!erso y ste es el misterio que est contenido en todos ellos y ste es el nico misterio del 4ne"a#le y la 1nosis de todos stos de quienes o he ha#lado y de quienes os ha#lar y de quienes an no os he ha#lado/ Ce stos os ha#lar en la e0pansin del uni!erso y de su completa 1nosis una con otra, por qu han surgido/ (sta es la nica pala#ra del 4ne"a#le/. *Y os ha#lar de la e0pansin de todos los misterios y el tipo de cada uno de ellos y el modo de ser de su consumacin en todas sus "ormas/ Y os dir el misterio del -no y -nico, (l 4ne"a#le, y todos sus tipos, todas sus "ormas y su economa completa, por qu han aparecido de la ltima orilla del 4ne"a#le/ Por qu ese misterio es la e0altacin de todos ellos/. 6e la una y Anica &alabra del #ne%able. *Y ese misterio del 4ne"a#le es tam#in adem s una y nica pala#ra, que e0iste en el !er#o del 4ne"a#le, y ste es la economa de la solucin de todas las pala#ras que os he ha#lado/Q *Y aqul que reci#a la una y nica pala#ra de ese misterio del que ahora os dir y todos sus tipos y todas sus "ormas y el modo de reali,ar su misterio, H porque sois per"ectos y per"ectos completamente reali,aris toda la 1nosis de ese misterio con toda su economa, ya que a !osotros se os ha con"iado todos los misterios, H (scuchad con atencin ahora, que puedo re!elaros ese misterio, que es % / / / B&/ 6e la ascensi2n del alma del )ue reciba el 8no y 8nico misterio. *Por consiguiente, el que reci#a la -na y -nica pala#ra de ese misterio de que os he ha#lado, si pro!iene del cuerpo de materia de los arcontes y si los receptores retri#uyentes !ienen a li#erarlos del cuerpo de materia de los arcontes, H es decir los receptores que li#eran del cuerpo a todas las almas que partenH luego que los receptores retri#uyen li#eran al alma que ha reci#ido este -no y -nico misterio del 4ne"a#le, del que recin os ha#l, inmediatamente entonces, si est li#erado del cuerpo de materia, se con!ierte en una gran corriente de 2u, enmedio de esos receptores y stos se !er n terri#lemente atemori,ados por la 2u, de esa alma y ser n hechos impotentes y caer n desistiendo en con$unto por temor a la gran 2u, que han !isto/. *Y el alma que reci#e el misterio del 4ne"a#le se remontar a la altura siendo una gran corriente de 2u,, y los receptores no podr n comprenderla y no sa#r n como est "ormado el camino so#re el que ir / Porque se con!ertir en una gran corriente de 2u, y se remontar a la altura, y ninguna "uer,a ser capa, de detenerla ni de acercarse a ella/.

*'in em#argo pasar a tra!s de todas las regiones de los arcontes y de todas las emanaciones de la 2u, y no dar respuestas en ninguna regin, ni disculpas ni seales6 ni ser n capaces de acercarse a esa alma ninguna "uer,a de los arcontes ni ninguna "uer,a de las emanaciones de la 2u,/ Pero todas las regiones de los arcontes y todas las regiones de las emanaciones de la lu,, H cada una le cantar ala#an,as en sus regiones por temor a la 2u, de la corriente que la en!uel!e, hasta que haya pasado por todas ellas y se diri$a a la regin de la 7erencia del misterio que ha reci#ido, H es decir al misterio del -no y -nico (l 4ne"a#le, H y se con!ierta en uno con sus Miem#ros/ +mn os digo) estar en todas las regiones a la hora que un hom#re dispare una "lecha/. 6el ran7o de tal alma. *+hora por tanto, amn os digo) (l que reci#a ese misterio del 4ne"a#le y lo realice en todos sus tipos y "ormas es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los ngeles y destacar an m s que todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los arc ngeles y destacar an m s que todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los tiranos y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los amos y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los dioses y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los !eedores de 2u, y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los santos y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los poderes triples y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los 7ur"anos de Padre y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los in!isi#les y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que el gran in!isi#le 7ur"ano de Padre y se erguir a s mismo so#re l/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que todos los de (nmedio y se erguir a s mismo so#re todos ellos/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que las emanaciones del 3esoro de la 2u, y se erguir a s mismo so#re todas ellas/. *(l es un hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que la Me,cla y se erguir a s mismo completamente so#re ella/. *(l es uno hom#re en el mundo, pero so#resaldr m s que toda la regin del 3esoro y se erguir a s mismo por completo so#re l/.

*(l es un hom#re en el mundo, pero go#ernar conmigo en mi reino/. *(l es un hom#re en el mundo, pero es rey en la 2u,/. *(l es un hom#re en el mundo, pero no es de este mundo/. *Y amn os digo) ese hom#re soy yo y yo soy ese hom#re/. Tales almas son una sola con el Primer Misterio. *Y en la disolucin del mundo, es decir cuando el uni!erso sea le!antado y cuando el nmero de almas per"ectas sena conce#idas todas $untas, y cuando yo sea rey enmedio del ltimo +u0iliar, siendo rey so#re todas las emanaciones de la 2u, y rey so#re los siete +mens y los cinco +r#oles y los 3res +mens y los nue!e guardianes, y siendo rey so#re el 7i$o del 7i$o, es decir el sal!ador gemelo, y siendo rey so#re los doce sal!adores y so#re todo el nmero de las almas per"ectas que reci#ir n los misterios de la 2u,, H entonces todos los hom#res que hayan reci#ido los misterios en el 4ne"a#le, ser n reyes compaeros conmigo y se sentar n a mi derecha y a mi i,quierda en mi reino/. *Y amn os digo) (sos hom#res son yo y yo soy ellos/. *Por este moti!o os he dicho en otro tiempo) *9s sentaris en !uestros tronos a mi derecha y a mi i,quierda de mi trono y go#ernaris conmigo/. *Por este moti!o, no he titu#eado ni me he a!ergon,ado de llamaros mis hermanos y compaeros, porque seris reyes compaeros conmigo en mi reino/ (sto, por ende, os lo digo sa#iendo que yo os dar el misterio del 4ne"a#le, es decir) (se misterio soy yo y yo soy ese misterio/. 6e la di7nidad de los tronos en el reino. *+hora por lo tanto no solamente !osotros reinareis conmigo en mi reino siendo reyes compaeros, sino todos aqullos que reci#an el misterio del 4ne"a#le/ Y yo soy ellos y ellos son yo/ Pero mi trono so#resaldr so#re ellos/ Pues padeceris a"licciones en el mundo m s que todos los hom#res6 hasta que proclamis p#licamente todas las ensean,as que os he dado !uestros tronos se unir n al mo en mi reino/. *Por este moti!o os he dicho en otro tiempo) *Conde yo est, all estar n tam#in mis doce ministros/. Pero Mara Magdalena y Juan el !irginal so#resaldr n so#re todos mis discpulos y so#re todos los que reci#an los misterios en el 4ne"a#le/ Y estar n a mi derecha y a mi i,quierda/ Y yo soy ellos y ellos son yo/. *Y ellos ser n como !osotros en todas las cosas e0cepto que !uestros tronos so#resaldr n so#re los de ellos, y mi trono so#resaldr so#re los de !osotros/. 6e la 1nosis de la &alabra del #ne%able. *Y todo hom#re que encuentre la pala#ra del 4ne"a#le, H amn os digo) 2os hom#res que cono,can esa pala#ra conocer n la 1nosis de todas estas ensean,as que os he dado, las de a#a$o y las de arri#a, las de lo largo y las de lo ancho6 en una pala#ra, ellos conocer n la 1nosis de todas estas ensean,as que os he dado y que an no os he ha#lado pero que os ha#lar regin por regin y orden por orden en la e0pansin del uni!erso/. *Y amn os digo) (llos conocer n en qu "orma el mundo est esta#lecido, y ellos conocer n en qu "orma todos aqullos de la altura est n esta#lecidos, y ellos conocer n de qu tierra del uni!erso ha surgido/.

Captulo LI Cuando el 'al!ador ha#a dicho esto, Mara Magdalena se adelant y di$o) *Mi 'eor, ten paciencia y no te disgustes conmigo si te interrogo so#re todas las cosas con e0actitud y certe,a/ Por tanto mi 'eor, @es entonces otra la pala#ra del misterio del 4ne"a#le y otra la pala#ra de toda la 1nosisB. (l 'al!ador contest dicindole) *', otro es el misterio del 4ne"a#le y otra la pala#ra de toda la 1nosis/. Y Mara agreg nue!amente dicindole al 'al!ador) *Mi 'eor, ten paciencia si te interrogo y no te disgustes conmigo/ Por tanto mi 'eor, a menos que !i!amos y cono,camos la 1nosis de la pala#ra ntegra del 4ne"a#le, @no seremos capaces de heredar el Geino de la 2u,/B 6e la distinci2n entre la 1nosis del universo y los misterios de la lu,. Y el 'al!ador contest dicindole a Mara) *'eguramente, cada uno que reci#a un misterio del Geino de la 2u, ir y heredar hasta la regin en la cual ha reci#ido misterios/ Pero no conocer la 1nosis del uni!erso y por qu todo esto ha surgido a menos que cono,ca la una y nica pala#ra del 4ne"a#le que es la 1nosis del uni!erso/ Y de nue!o os digo a#iertamente) Yo soy la 1nosis del uni!erso/ Y adem s es imposi#le conocer la una y nica pala#ra de la 1nosis a menos que primero se reci#a el misterio del 4ne"a#le/ Mas todos los que reci#an los misterios en la 2u, ir n y heredar n hasta la regin en la cual han reci#ido misterios/. *Por esta ra,n os he dicho en otro tiempo) *(l que tenga "e en un pro"eta, reci#ir la recompensa de un pro"eta, y el que tenga "e en un hom#re $usto, reci#ir la recompensa de un hom#re $usto/ Hes decir, cada uno ir hasta la regin en la cual ha reci#ido misterios/ (l que reci#a un misterio menor, heredar el misterio menor, y el que reci#a un misterio mayor, heredar las regiones m s altas/ Y cada uno morar en su regin en la 2u, de mi reino, y cada uno tendr poder so#re las rdenes que est n de#a$o de l, mas no tendr el poder de ir a las rdenes que est n arri#a de l6 mas l morar en la regin de la 7erencia de la 2u, de mi reino, siendo una gran lu, desmesurada por los dioses y todos los in!isi#les, y estar en gran go,o y gran regoci$o/. *Mas ahora, por lo tanto, escuchad con atencin que puedo ha#laros de la grande,a de aqullos que han reci#ido los misterios del Primer Misterio/. 6e la ascensi2n de las almas )ue reciben los doce misterios del &rimer misterio. *(n consecuencia, el que ha reci#ido el primer misterio del Primer Misterio, y se encuentre en el momento en que sale del cuerpo de materia de los arcontes, H los receptores retri#uti!os !endr n en seguida y conducir n el alma de ese hom#re "uera del cuerpo/ Y ea alma se con!ertir en una gran corriente de 2u, en las manos de los receptores retri#uti!os/ Y dichos receptores tendr n temor a la 2u, de esa alma/ Cicha alma ir hacia arri#a y pasar a tra!s de todas las regiones de los arcontes y de todas las regiones de las emanaciones de la 2u,/ Y no dar soluciones ni apologas ni seales en ninguna regin de la 2u, ni en ninguna regin de los arcontes6 sin em#argo pasar por todas las regiones y las cru,ar para que llegue y go#ierne so#re todas las regiones del primer 'al!ador/. *(n igual "orma, el que reci#a el segundo misterio del Primer Misterio y el tercero y el cuarto, hasta reci#ir el docea!o misterio del Primer Misterio, si se encuentra en el momento de salir del cuerpo de materia de los arcontes, H los receptores retri#uti!os llegar n enseguida y conducir n a su alma "uera del cuerpo de la materia/ Y esas almas se con!ertir n en grandes corrientes de 2u, en las manos de los receptores retri#uti!os6 y dichos receptores tendr n temor a la 2u, de esas almas y se sentir n impotentes y caer n/ ( inmediatamente esas almas se remontar n hacia lo alto y cru,ar n todas las regiones de los arcontes y todas las regiones de las emanaciones de la 2u,/ Y no dar n solucin ni apologas ni seales en ninguna regin6 sin em#argo pasar n por todas las regiones y las cru,ar n y go#ernar n so#re todas las regiones de los doce sal!adores, as que los que reci#an el segundo misterio del Primer Misterio, go#ernar n so#re todas las regiones del segundo sal!ador en las 7erencias de la 2u,/.

*(n igual "orma tam#in aqullos que reci#an el tercer misterio del Primer Misterio y el cuarto y el quinto y el se0to hasta el docea!o, H go#ernar n so#re todas las regiones del sal!ador hasta el misterio que hayan reci#ido/. *Y el que reci#a en orden sucesi!o el docea!o misterio del Primer Misterio, es decir el misterio principal con respecto a lo que os he ha#lado, H y por tanto, el que reci#a los doce misterios que pertenecen al Primer Misterio, si a#andona el mundo, pasar a tra!s de todas las regiones de los regidores y todas las regiones de la 2u,, siendo una gran corriente de 2u,, y adem s go#ernar so#re todas las regiones de los doce sal!adores6 m s no ser como los que reci#an el uno y nico Misterio del 4ne"a#le/ 'in em#argo el que reci#a esos misterios morar en esas rdenes, pues ellos son e0altados, y permanecer en las rdenes de los doce sal!adores/.

Captulo LK Mar3a interro7a a BesAs nuevamente. 'ucedi cuando Jess concluy de ha#lar a sus discpulos, que Mara Magdalena se adelant #es ndole los pies y le di$o) *Mi 'eor, ten paciencia conmigo y no te en"ades si te interrogo6 mustranos tu misericordia mi 'eor y re!lanos todas las cosas que te preguntamos/ +hora por tanto mi 'eor, @por qu el Primer Misterio posee doce misterios y el 4ne"a#le slo uno y nico misterioB. 6e los tres misterios y cinco misterios Jess le contest diciendo) *Jerdaderamente ste posee un uno y nico misterio no o#stante que constituye tres misterios an cuando ste sea el uno y nico misterio, sin em#argo el sm#olo de cada uno de ellos es di"erente/ +s que estos cinco misterios son seme$antes uno con el otro en el misterio del reino en las 7erencias de la 2u,, pero la "orma de cada uno de ellos es di"erente/ Y su reino es m s alto y e0altado que todo el reino de los doce misterios $untos del Primer Misterio, aunque no sean seme$antes en el reino %con el uno y nico misterio& del Primer Misterio en el Geino de la 2u,/. *(n igual "orma tam#in los tres misterios no son seme$antes en el Geino de la 2u,, pero la "orma de cada uno de ellos es di"erente/ Y ellos tam#in no son parecidos a s mismos en el reino con el uno y nico misterio del Primer Misterio en el reino de la 2u,6 y la "orma de cada uno de los tres y la con"iguracin de cada uno de ellos es di"erente de uno al otro/. 6el Primer Misterio. *(l Primer %misterio del Primer Misterio&, H si reali, is su misterio enteramente y perse!er is cumplindolo sutilmente en todas sus "ormas, entonces saldris inmediatamente de !uestro cuerpo, con!irtindoos en una gran corriente de 2u, que pasar a tra!s de todas las regiones de los arcontes o regidores y a tra!s de todas las regiones de la 2u,, mientras todos temer n a esa alma, hasta que llegue a la regin de su Geino/. 6el Se7undo Misterio. *(l segundo misterio del Primer Misterio, por otro lado, H si reali, is sutilmente en todas sus "ormas, H el hom#re, en consecuencia, que realice su misterio, si ha#lara del misterio sin contar con cualquier hom#re que haya salido "uera del cuerpo, y le ha#lara de ello al odo, si en realidad el hom#re que sali "uera de su cuerpo ha reci#ido misterios por segunda !e, y est compartiendo la pala#ra de la !erdad, H amen os digo) +quel hom#re, si sali "uera de su cuerpo material, su alma entonces se con!ertir en una gran corriente de 2u, y pasar a tra!s de todas las regiones, hasta que llegue al Geino de ese misterio/. *Pero si aquel hom#re no ha reci#ido misterios y no est compartiendo las pala#ras de !erdad, H si l, quien e$ercit tal misterio, ha#lara de l sin contar con un hom#re que haya salido "uera de su cuerpo y que no haya reci#ido los misterios de la 2u,, y no comparta las pala#ras de la !erdad, amn os digo) (se hom#re, si apareci "uera de su cuerpo, no ser $u,gado en ninguna regin de los arcontes o regidores, ni puede ser corregido o re"ormado en ninguna regin, a#solutamente, ni siquiera el "uego lo tocar , por el gran misterio del 4ne"a#le que est con l/. *Y ellos lo precipitar n r pidamente y lo colocar n en turno de uno a otro y lo guiar n de regin en regin y de orden en orden, hasta que lo traigan ante la Jirgen de la 2u,, mientras todas las regiones estar n con temor del misterio y la seal del Geino del 4ne"a#le que est con l/. *Y si lo traen ante la Jirgen de la 2u,, por consiguiente, ella !er la seal del misterio del Geino del 4ne"a#le que est con l) 2a Jirgen de la 2u, lo admirar y e0aminar , pero ellos su"rir n por no traerlo a la 2u,, hasta que realice la total ciudadana de la 2u, de ese misterio6 esto es las pure,as de la renunciacin al mundo y a la materia total que e0iste en l/.

*2a Jirgen de la 2u, lo sellar con un sello m s alto, que este % / / / B& y le permitir en ese mes en que l salga de su cuerpo de materia, reposar en un cuerpo que sea $usto y encontrar la esencia di!ina de la !erdad y los altos misterios, para que los herede y herede la 2u, eterna, que es el don del segundo misterio del Primer Misterio del 4ne"a#le/. 6el Tercer Misterio. *(l tercer misterio del 4ne"a#le, por otro lado, H el hom#re que realice ese misterio, no slo si l %por s mismo& sale de su cuerpo, heredar el reino del misterio , sino que si completa tal misterio y lo reali,a en todas sus "ormas6 esto es si pasa ese misterio y lo e$ercita sutilmente y pronuncia el nom#re de tal misterio ante un hom#re que salga de su cuerpo y cono,ca tal misterio, H de$a al primero que se haya demorado o pre"erentemente que no se haya demoradoH uno que est en el horrendo castigo de los arcontes o regidores y en sus espantosos $uicios y mltiples "uegos, H amn os digo) 6e su e%icacia. (l hom#re que haya salido de su cuerpo, H si el nom#re de ese misterio es pronunciado en su #ene"icio, ellos se precipitar n a traerlo y lle!arlo de uno a otro, hasta que lo traigan ante la Jirgen de la 2u,/ Y ella lo sellar con un sello m s grande, que es ste % / / / B &, y en ese mes lo de$ar reposar en el cuerpo $usto que encontrar la esencia di!ina en la !erdad y en el misterio m s alto, para que herede el Geino de la 2u,/ (sto por tanto, es el don del 3ercer Misterio del 4ne"a#le/. 6e los tres y cinco misterios. *Por consiguiente, el que reci#a uno de los cinco misterios del 4ne"a#le, H si sale de su cuerpo y hereda hasta la regin de ese misterio, en seguida es el reino de esos cinco misterios m s alto que el reino de los doce misterios del Primer Misterio, y m s alto que todos los misterios, que est n de#a$o de ellos/ Pero esos cinco misterios del 4ne"a#le son seme$antes uno con otro en su reino, mas no son seme$antes con los tres misterios del 4ne"a#le/. *(l que reci#i los tres misterios del 4ne"a#le, por otra parte, si sale del cuerpo heredar hasta el reino de ese misterio/ Y esos tres misterios son seme$antes uno con otro en el reino y son m s altos y m s e0altados que los cinco misterios del 4ne"a#le en el reino, sin em#argo no son seme$antes con el uno y nico misterio del 4ne"a#le/. 6e los misterios de los tres es&acios. *(l que reci#i el uno y nico misterio del 4ne"a#le, por otro lado, heredar la regin del reino completo de acuerdo a su gloria entera, como ya os lo he dicho en otra ocasin/ Y cada uno reci#ir el misterio que est en el espacio del uni!erso del 4ne"a#le, y todos los otros misterios que est n unidos en los 2im#os del 4ne"a#le, con respecto de los cuales no os he ha#lado toda!a y acerca de su e0tensin y manera de su con"ormacin y el tipo de cada uno, cmo es y por qu ra,n es llamado (l 4ne"a#le, o por qu moti!o permanece e0pandido con todos sus 2im#os y cu ntos 2im#os est n en l y todos sus designios di!inos de los cuales no os ha#lar por ahora sino cuando llegue a la e0pansin del uni!erso os dir todo indi!idualmente, H o sea sus e0pansiones y descripciones, cmo son y el con$unto %B& de todos sus 2im#os, que pertenecen al designio di!ino del -no y -nico, el 4naccesi#le Cios de Jerdad, H hasta qu regin, por consiguiente cada uno reci#ir los misterios en el espacio del 4ne"a#le, hasta qu regin heredar de los que ha reci#ido/ Y a aqullos de la regin completa del espacio del 4ne"a#le no dar respuesta en esa regin, no les dar disculpas, no les dar seales ni sm#olos, ya que est n sin ellos y no tienen receptores, pero pasar n a tra!s de todas las regiones hasta que lleguen a la regin del reino del misterio que han reci#ido/. *(n la misma "orma, tam#in aqullos que reci#an misterios en el segundo espacio, no tienen respuestas ni disculpas, ya que est n sin seales en ese mundo, que es el espacio del Primer Misterio del Primer Misterio/. *Y aqullos del tercer espacio, que est a"uera, que es el tercer espacio de a"uera % Bdentro&, H cada regin en ese espacio tiene sus receptores y sus e0plicaciones y sus sm#olos, de los que un da os

ha#lar, cuando !enga a ha#lar de tal misterio, esto es, cuando os ha#le de la e0pansin del uni!erso/. 6el reino de mil aos de la Lu,. *Do o#stante, en la disolucin del uni!erso, esto es cuando el nmero de almas per"ectas est completo y el misterio %a tra!s del& cual el uni!erso haya surgido y est completado/ Yo pasar mil aos con"orme a los aos de la 2u,, siendo Gey so#re todas las emanaciones de la 2u, y so#re el nmero completo de las almas per"ectas que hayan reci#ido todos los misterios/.

Captulo LL 'ucedi cuando Jess ha#a concluido de decir estas pala#ras a sus discpulos que Mara Magdalena se adelant y di$o) *Mi 'eor, @cu ntos aos de los aos del mundo "sico hacen un ao de la 2u,/B. Lo )ue es un ao de la Lu,. Jess le contest a Mara dicindole) *-n da de la 2u, equi!ale a mil aos del mundo "sico, por lo que treinta y seis miradas y media de aos del mundo "sico equi!alen a un solo ao de la 2u,/. *Por lo tanto, yo pasar mil aos de la 2u, siendo rey enmedio del -ltimo +u0iliar, y so#re todas las emanaciones de la 2u,, y so#re el nmero total de las almas per"ectas que hayan reci#ido los misterios de la 2u,/. 6e los del &rimer es&acio en el reino de los mil aos. *Y !osotros mis discpulos y todo el que reci#a el misterio del ine"a#le, morar a mi derecha y a mi i,quierda siendo reyes conmigo en mi reino/. *Y los que hayan reci#ido los tres misterios del 4ne"a#le, ser n reyes compaeros con !osotros en el reino de la 2u,6 mas no ser n seme$antes a !osotros ni con los que han reci#ido el misterio del 4ne"a#le, antes #ien siendo reyes morar n detr s de !osotros/. *Y los que reci#an los cinco misterios del 4ne"a#le, tam#in morar n detr s de los tres misterios, siendo reyes tam#in/. *Y adem s los que reci#an el docea!o misterio del Primer Misterio, morar n tam#in detr s de los cinco misterios del 4ne"a#le, siendo tam#in reyes de acuerdo a la orden de cada uno de ellos/. *Y todos los que reci#an los misterios en todas las regiones del espacio del 4ne"a#le, ser n tam#in reyes y morar n delante de aqullos que han reci#ido el misterio del Primer Misterio, e0tendindose de acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, as que los que reci#an los misterios mayores morar n en las regiones m s ele!adas6 y los que reci#an los misterios menores morar n en las regiones menores siendo reyes en la 2u, de mi reino/. *(stos solamente son una parte del reino del primer espacio del 4ne"a#le/. 6e los del se7undo es&acio. *Por otra parte, los que han reci#ido los misterios del segundo espacio, es decir del espacio del Primer Misterio, morar n en la 2u, de mi reino, e0tendindose de acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, y cada uno de ellos estar en el misterio hasta el cual haya reci#ido/ Y los que hayan reci#ido los misterios mayores, tam#in morar n en las regiones m s ele!adas, y los que reci#an los misterios menores, morar n en las regiones menores en la 2u, de mi reino/. *(sta es la parte del segundo rey para los que han reci#ido el misterio del segundo espacio del Primer Misterio/. 6e los del tercer es&acio el &rimero de a%uera. *Por otra parte, los que reci#an el misterio del tercer espacio, es decir del primer espacio de a"uera, morar n detr s del segundo rey, e0tendindose en la 2u, de mi reino de acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, y cada uno morar en la regin hasta la cual haya reci#ido misterios, as que los que hayan reci#ido los misterios mayores, morar n en las regiones m s ele!adas y los que reci#an los misterios menores, morar n en las regiones menores/. *(stas son las tres partes del Geino de la 2u,/.

*2os misterios de estas tres partes de la 2u, son e0cesi!amente numerosos/ 2os encontraris en los dos grandes li#ros de Je/ 'in em#argo os dar y re!elar los grandes misterios de cada parte, que est n m s altos que cada regin, es decir los "undamentos de acuerdo a cada regin y de acuerdo a cada orden que guiar a toda la ra,a humana hacia las regiones m s ele!adas, de acuerdo al espacio de la 7erencia/. 6e los Libros de BeA. *(l resto de los misterios menores no los necesit is porque los encontraris en los dos li#ros de Je, los cuales (noch escri#i mientras con!ers #amos del r#ol de la 1nosis y del r#ol de la !ida en el paraso de +d n/. *+hora por tanto, cuando os e0plique de la e0tensin completa, os dar y re!elar los grandes misterios de las tres partes de mi reino, que son el "undamento de los misterios que os dar y re!elar en todas sus "ormas y sm#olos y sus cla!es y sellos del ltimo espacio, es decir el primer espacio de a"uera/ Y os re!elar las soluciones y las apologas y las seales de ese espacio/. *(l segundo espacio que est adentro, no posee soluciones ni apologas ni seales ni cla!es ni sellos, solamente posee sm#olos y "ormas/.

Captulo 1MM Cuando el 'al!ador concluy de decir todo esto a sus discpulos, +ndrs se adelant y di$o) *Mi seor no te en"ades conmigo y ten misericordia de m/ 3e pido que me re!eles el misterio de lo que te preguntar porque me ha sido di"cil comprenderlo. (l 'al!ador contest dicindole) *Pregunta lo que desees preguntar que se lo re!elar "rente a "rente y sin seme$an,a. Andr/s interro7a a BesAs. Y +ndrs contest dicindo) *Mi seor, estoy asom#rado y sumamente mara!illado de cmo los hom#res de este mundo con cuerpo de esta materia, an cuando pro!engan de este mundo, pueden pasar a tra!s de estos "irmamentos y estos regidores y todos los seores y todos los dioses y todos los in!isi#les y todos los de la regin completa de la Cerecha y todos los grandes de las emanaciones de la 2u, y entren a todas ellas heredando el reino de la 2u,/ (sto no lo comprendo/. Los disc3&ulos y las %uer,as son de la misma me,cla. Cuando +ndrs di$o esto el espritu del 'al!ador se despert en l y e0clamando le di$o) *@Por cu nto tiempo ha#r de so#relle!arteB @Por cu nto tiempo ser indulgente contigoB @(ntonces toda!a no has entendido y permaneces en la ignoranciaB Do has comprendido an que !osotros y todos los ngeles y todos los arc ngeles y los dioses y los seores y todos los de la regin completa de la Cerecha y todos los grandes de las emanaciones de la 2u, y toda su gloria, Hson todos uno con otro de una y la misma conte0tura, la misma materia y la misma su#stancia y que todos !osotros sois de la misma Me,cla Y al mandato del Primer Misterio la Me,cla "ue constreida hasta que todos los grandes de las emanaciones de la 2u, y toda su gloria se puri"icaran a s mismos, y hasta que se puri"icaran a s mismos de la Me,cla/ Y ellos no se ha#an puri"icado a s mismos de s mismos sino que se ha#an puri"icado a s mismos por necesidad de acuerdo a la economa del -no y -nico, (l 4ne"a#le/ Gealmente ellos no ha#an tenido ningn padecimiento ni se ha#an trans"ormado a s mismos ni !ertido a s mismos en cuerpos de di"erente clase de uno a otro, ni ha#an tenido ninguna a"liccin. 6e la transcor&oraci2n y &uri%icaci2n. *Josotros en particular sois el resduo del 3esoro y sois el resduo de la regin de la Cerecha y sois el resduo de la regin de los de (nmedio y sois el resduo de todos los in!isi#les y de todos los regidores6 en una pala#ra, !osotros sois el resduo de todos estos/ Y est is en grandes padecimientos y a"licciones en !uestro ser !ertidos de uno a otro en di"erentes clases de cuerpos "sicos/ Y despus de todos estos padecimientos ha#is luchado y com#atido con !osotros mismos ha#iendo renunciado a todas las cosas del mundo y lo que hay en l6 y no ha#is de$ado de #uscar hasta encontrar los misterios del Geino de la 2u, que os han puri"icado y conducido hacia 2u, m s puri"icada, sumamente depurada, que os ha con!ertido en lu, puri"icada/. 6e los misterios )ue &uri%ican. *+mn os digo) Por amor a la ra,a humana, pues sta es material, yo me he desdo#lado a m mismo y les he trado todos los misterios de la 2u, para que sean puri"icados, ya que ellos son el resduo de toda la materia de su materia6 mas no sera sal!ada una sola alma de la ra,a humana y estar capacitada para heredar el Geino de la 2u, si no les hu#iera traido los misterios que puri"ican/ Porque las emanaciones de la 2u, no necesitan de los misterios ya que ellas est n puri"icadas, pero la ra,a humana s los necesita porque toda sta no es m s que residuos materiales/ Por ende, os he dicho en otras ocasiones) *(l hom#re sano no necesita del mdico sino el en"ermo/. W es decir) +quellos que moran en la 2u, no necesitan de los misterios porque son luces puri"icadas6 pero la ra,a humana s los necesita por ser residuos/

Por lo tanto, pregonad a todos dicindoles que no desmayen #uscando da y noche hasta encontrar los misterios que puri"ican, que renuncien a las cosas del mundo y lo que hay en l/ Porque el que compra y !ende en este mundo y el que come y #e#e de su materia y el que !i!e de sus intereses y asociaciones, acumula otras cosas al resto de su materia, ya que todo este mundo y todo lo que hay en l y todas sus asociaciones son residuos materiales, que ser n in!etigados so#re su pure,a/ Por esta ra,n os he dicho en otro tiempo) *Genunciad a las cosas de este mundo y lo que e0iste en l para que no acumulis otras cosas adem s de las que ya tenis/. Pregonad por ende, a toda la ra,a humana dicindoles que renuncien a todo el mundo y sus asociaciones para que no acumulen otras cosas adem s de las que ya tienen y agregadles que no cesen de #uscar da y noche los misterios que puri"ican y que no se presenten hasta que los encuentren ya que estos los puri"icar n y los lle!ar n hasta la 2u, depurada para que lleguen a la altura y hereden la lu, de mi reino/. Los )ue son &uri%icados ser.n salvados. *+hora por tanto, +ndrs con tus hermanos y coHdiscpulos, de#ido a !uestras renunciaciones y padecimientos que ha#is so#relle!ado en cada regin y por !uestros cam#ios o#tenidos en cada regin y por !uestros seres queridos de uno a otro cuerpo de di"erente clase y por todas !uestras a"licciones, y porque despus de todo esto ha#is reci#ido los misterios que puri"ican y os ha#is co!ertido en 2u, depurada sumamente puri"icada6 llegaris por esta ra,n a la altura y penetraris en todas las regiones de las grandes emanaciones de la 2u, y seris reyes en el Geino de la 2u, para siempre/. llos estar.n %inalmente m.s altos )ue todos los &oderes. *Mas si pro!ienen del cuerpo de materia y lleg is m s alto alcan,ando la regin de los regidores, entonces los regidores se so#recoger n de !ergRen,a delante de !osotros, de#ido a que sois el residuo de su materia y os ha#is co!ertido en lu, mm s puri"icada que todos ellos/ Y si lleg is a la regin del 1ran 4n!isi#le y a la regin de los de (nmedio y los de la Cerecha y a las regiones de todas las grandes emanaciones de la 2u,, seris entonces !enerados entre todos ellos de#ido a que sois el resduo de su materia y os ha#is con!ertido en lu, m s puri"icada que todos ellos/ Y todas las regiones os ala#ar n hasta que entris a la regin del reino/ (sta es la respuesta a la pregunta que has hecho/ +hora por lo tanto +ndrs, @toda!a dudas y desconocesB. BesAs &erdona la i7norancia de Andr/s. *Cuando el 'al!ador di$o esto, +ndrs entendi claramente y no solamente l sino que todos los discpulos comprendieron con e0actitud que heredaran el Geino de la 2u, / Y se arro$arn a los pies de Jess e0clamando en !o, alta y lament ndose suplicantes ante el 'al!ador le di$eron) *'eor, perdona a nuestro hermano el pecado de dudar/. (l 'al!ador les contest diciendo) *Yo perdono y perdonar6 por eso me ha en!iado el Pimer Misterio para que perdone los pecados de todos.. CS8-S"R#P"#$!D 8!A PART 6 L4S L#-R4S 6 L SALVA64R 2+ C9DC2-'49D C( 93G9 24:G9

Captulo 1M1 6e los miembros del #ne%able. *Y los que merecen los misterios que moran en el 4ne"a#le, los cuales no se conocen, H stos e0isten antes que el Primer Misterio, y usando una seme$an,a y parecido para que puedan entenderlo, dir que son como los miem#ros del cuerpo del 4ne"a#le/ Y cada uno e0iste de acuerdo a la dignidad de su gloria) 2a ca#e,a de acuerdo a la dignidad de la ca#e,a y el o$o de acuerdo a la dignidad de los o$os y los odos de acuerdo a la dignidad de los odos y el resto de los miem#ros del cuerpo %en igual "orma& para que la materia sea mani"estada) 7ay una multitud de miem#ros pero un solo cuerpo/ Gealmente de esto he ha#lado en modelo y similitud y seme$an,a, pero no en una "orma en !erdad, ni he re!elado la pala#ra en !erdad sino el misterio %nico& del 4ne"a#le/. l Salvador es su tesoro. *Y todos los miem#ros que est n en l W de acuerdo a la pala#ra con la que lo he comparado W es decir, los que moran en el misterio del 4ne"a#le, y los que moran en l y tam#in los tres espacios que est n despus de ellos de acuerdo a los misterios W de todos stos en realidad de !erdad yo soy su tesoro, al lado del cual no hay otro tesoro que tenga igual en el mundo6 sin em#argo hay an m s pala#ras y misterios y otras regiones/. 6e la di7nidad de los )ue 'an recibido los misterios. +hora por tanto, #iena!enturado es aqul que ha encontrado las pala#ras del primer espacio que est a"uera6 porque ser un dios que ha encontrado estas pala#ras de los misterios del segundo espacio que est enmedio6 y es un sal!ador y un inconteni#le que ha encontrado las pala#ras de los misterios del tercer espacio que est adentro, y l es m s so#resaliente que el uni!erso y los que est n en el tercer espacio, porque ha encontrado el misterio en que ellos est n y en el que ellos permanecen, por lo tanto l es como ellos/ Por otra parte, el que ha encontrado las pala#ras de los misterios que he descrito a !osotros de acuerdo a la seme$an,a de que ellos son los miem#ros del cuerpo del 4ne"a#le, H +mn os digo) (se hom#re ha encontrado las pala#ras de estos misterios en !erdad di!ina, es el primero en !erdad y es como l %el Primero, el 4ne"a#le& porque a tra!s de esas pala#ras y misterios / / / y el uni!erso en s mismo permanece por causa del primero/ Por esta ra,n el que ha encontrado las pala#ras de esos misterios es como el Primero, porque es la 1nosis de la 1nosis del 4ne"a#le con relacin a lo que hemos ha#lado el da de hoy/.