2 Domingo de Adviento

Texto del Evangelio (Mt 3,1-12): Por aquellos das se present Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: Convertos porque ha llegado el Reino de los Cielos. ste es aqul de quien habla el profeta Isaas cuando dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas. Tena Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturn de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre. Acuda entonces a l Jerusaln, toda Judea y toda la regin del Jordn, y eran bautizados por l en el ro Jordn, confesando sus pecados. Pero viendo l venir muchos fariseos y saduceos al bautismo, les dijo: Raza de vboras, quin os ha enseado a huir de la ira inminente? Dad, pues, fruto digno de conversin, y no creis que basta con decir en vuestro interior: Tenemos por padre a Abraham; porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. Ya est el hacha puesta a la raz de los rboles; y todo rbol que no d buen fruto ser cortado y arrojado al fuego. Yo os bautizo en agua para conversin; pero aquel que viene detrs de m es ms fuerte que yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. l os bautizar en Espritu Santo y fuego. En su mano tiene el bieldo y va a limpiar su era: recoger su trigo en el granero, pero la paja la quemar con fuego que no se apaga. Contextualizacin Histrica y Teolgica. La Comunidad de Mateo compuesta en general por judos convertidos que se convirtieron a Cristo sufre una crisis de identidad y necesita definir su relacin con el Judasmo= religin, la tradicin y la cultura del pueblo Judo. Deben rechazar totalmente su pasado judaico para asumir la total novedad del mensaje de Jess o encontrar una sntesis que valore tambin la religin de sus ancestros?. La genialidad de los sabios de la comunidad es que encuentran una CONTINUIDAD entre las dos Alianzas, entre lo que los profetas del Antiguo Testamento anunciaban y lo que los profetas cristianos anuncian ahora. El nexo ser la gratuidad o el regalo del Reino de Dios, este Reinado de Dios no es conquista ni premio a las buenas obras del hombre, es don inaudito que se hace presente para ser acogido por todas las personas sin discriminacin. Esta realidad se expresa en las primeras palabras de Juan el Bautista Convirtanse, porque ha llegado el Reino de los Cielos, no dice convirtanse para que llegue el Reino. El Evangelio confirmar la verdad ya presente en los escritos profticos de que la Salvacin (Perdn y Felicidad) es gratis.

Otro aspecto de unin o continuidad es la exigencia de expresar con obras la sinceridad del arrepentimiento. Los profetas continuamente denunciaban el culto sin tica o el ritualismo sin justicia social, que era comn constatar en las clases dirigentes de Israel (autoridades polticas, reyes, fariseos y maestros de la ley), llamando una vivencia de la religin ms interior y ms autntica. El Evangelio se har eco de esta actitud, pues no por ser gratis, ser menos exigente y radical en su demanda de coherencia, justicia y santidad moral. La conversin moral o cambio de conducta ser consecuencia lgica de creer en la presencia del Reinado de la Misericordia de Dios en la vida de todos los creyentes, Sin embargo tambin hay una DISCONTINUIDAD, ya no son necesarios los signos externos para dar testimonio de la vida nueva en Cristo, el mal comer, la austera vestimenta ya no son los medios nicos o ms elevados para atraer la bendicin de Dios; sino ante todo la Fe en el Mesas que viene, la confianza en Jess que regala el perdn y el poder para cambiar. La abluciones o baos bautismales slo recuerdan la necesidad de una purificacin nunca lograda del todo, en cambio Jess trae el bautismo de fuego que quema e incinera toda impureza interior; pero adems enciende una pasin por el bien, una pasin por Dios y los hermanos, que el bautismo de Juan era incapaz de lograr. Tambin hay ruptura con la teologa de algunos profetas del Antiguo Testamento que transmiten la visin de un Dios Castigador, la frase quin os ha enseado a huir de la ira inminente? en los labios del profeta Juan el Bautista, como la otra todo rbol que no d buen fruto ser cortado y arrojado al fuego, en la predicacin de Jess, sern slo metforas que resaltarn la seriedad de nuestra responsabilidad ante el don de Dios; pero nunca sern tomadas de modo literalista por la comunidad cristiana. Respecto a lo que dice de Jess: recoger su trigo en el granero, pero la paja la quemar con fuego que no se apaga, el fuego que traer no ser el castigo o condenacin de una supuesta justicia divina; sino el ardor de su amor misericordioso que cambiar vidas y corazones, en los que le crean y lo acepten como su nico Mesas.

PREGUNTAS PARA COMPARTIR. 1 Qu maravillas est haciendo el Evangelio de hoy en nosotros ahora? 2 Qu significa ser bautizado es Espritu Santo y fuego Hoy? 3. En qu noto que el amor gratuito de Dios y su salvacin gratis me estn cambiando o convirtiendo?