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CONOCIENDO EL PODER DINMICO DE DIOS

Dunamis Theou
05/07/2013

Francisco Javier Ferrer Bettn.

CONOCIENDO EL PODER DINMICO DE DIOS



Dunamis Theou

AUTOR:

Francisco J. Ferrer B.
Apologista Bblico

Cel. 3216763622 Email: ferrer2009@hotmail.com IPUC

He aqu que Dios es excelso en su Poder


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Job 36:22

TABLA DE CONTENIDO
Pag.
I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. INTRODUCCIN.....3 Quin es Dios?.......................................................................4 Como es Dios?.......................................................................5 Por qu es Dios?.....................................................................7 Significado usual del verbo Conocer ...8 Significado bblico del verbo Conocer..9 Qu es eso de poder Dinmico de Dios?.............................10 Como puedo conocer el poder Dinmico de Dios?.............11 Cmo saber si he conocido el poder Dinmico de Dios?.....13 Consecuencia de Conocer a Dios y su poder..........................13 CONCLUSIN........14

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I. INTRODUCIN

argamente he insistido en poder comunicar mensaje de vida para todo el mundo o ms bien para todos aquellos en donde puede llegar este brevsimo estudio, que ms que eso, es un dialogo que voy a tener con el lector que quiere conocer a Dios de una manera general; y digo general, pues eso es exactamente lo que voy a tratar: Asuntos generales acerca del objeto de conocer a Dios. Trato de hacer este estudio lo ms taxativo posible para que sea comprensible a todo hombre que no est familiarizado con la biblia. Considero que es una enorme necesidad el conocer a Dios, por muchos motivos, entre ellos est la vida eterna, que es sin duda alguna, el obsequio ms grande que recibe una persona que decide en conocer a Dios. Por supuesto que se hace indispensable el saber a quien se va a conocer y los requisitos que se debe cumplir para ello. Por otra parte quiero con la enorme motivacin poder alcanzar un amigo lector a que sepa quien es ese ser que llamamos Dios; de la misma manera poder afianzar an ms a los que ya lo conocen, a que se mantengan en continuo proceso evolutivo en esa lnea frrea. En este sencillo estudio podr encontrarse con trminos e ideas nuevas, pero nunca abstractas; ms bien concisas y muy explicadas. Sin embargo antes de que comience a leer este estudio, habr su corazn y deje que el Espritu Santo entre y genere un cambio especial en su vida. Con esto no trato de dar a entender que ya mi alma esta abastecida del amor de Dios, pues aqu tambin yo me alimento y necesito recibir ms de l. Finalmente quiero agradecerle a Dios por la nocin que me ha dado de su palabra, y quiero con la enorme satisfaccin que esta lectura sea de bendicin, logrando en cada persona una cosmovisin de Dios y su poder.

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II. Quin es Dios?

o hay la menor duda que esta pregunta ha sido una de las tantas que ms ronda en la cabeza de un ser humano, pues la existencia de Dios, en primer lugar ha sido cuestionada y en segundo lugar, la mente humana siempre ha querido visibilizar un asunto para creerlo, an sabiendo que existen cosas concretas que no podemos ver, pero que de hecho estn ah presentes, prximas a nosotros; tan prximas que laten estereotipadamente. Se que muchos ponen de ejemplo el aire, pero ms que eso podemos colocar otros ejemplos: nuestros sentimientos, como el amor, deseo, ideas, sueos, pensamientos etc. Son asuntos que son intrnsecamente invisibles, pero para nada inexistentes, puesto que estn ah afectando nuestra vida. De la misma manera es y existe Dios, claro esta que Dios no es un sentimiento o idea; es an ms que eso, es un todo; es un ser, que cuya definicin es insondable abarcar; se hace necesario entonces depositarlo no en el intelecto como una idea, sino en el corazn como algo totalmente especial. Cuando digo que Dios es un todo, es porque llena completamente todo; ms exactamente lo que tiene que ver con nuestra parte inmaterial(mente, pensamientos, ideas, sentimientos, etc.), sin negar que cubre tambin la parte material, pero esto es secundario, pues el problema del hombre no esta en su parte material, sino en su parte espiritual. De manera que estando la parte espiritual del hombre restaurada, entonces as y solo as todo se arma y comienza a florecer; es decir, al entrar Dios que es Espritu (Juan 4:24) en el corazn del hombre, y ese hombre deleitase en l, las peticiones que tiene en su vida (sueos, deseos, regalos, favores, amor) se podrn cumplir; no importando que sea, todo se conceder (Sal 37:4 Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn.). Pues como lo dije inicialmente Dios es un todo y siendo un todo, pero esencialmente Espritu, entra en el espritu del hombre y comienza a llenarlo de riquezas invisibles como lo dice su palabra (Gl 5:22-23 Mas el fruto del

Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley).

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De manera que no existe duda, que el que controla nuestra parte espiritual o inmaterial es Dios, su existencia de esta manera se hace patente en nuestros sentimientos. Por otra parte en Gnesis se muestra Dios como el que todo lo abarca (xo 3:14

Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.) Aqu Dios no solo se est refiriendo a su existencia solamente; el Yo Soy de Dios, acoge todo aquello que
tenga que ver con el hombre. En otras palabras, l esta diciendo: Yo soy todo lo que el hombre necesita, yo soy la vida, el amor, la felicidad, la existencia misma, etc. De manera que l se est dando al hombre como lo especficamente vital e imprescindible y por esta razn contesta a la pregunta de muchas personas que interrogan: Quin es Dios? Sin duda alguna esta pregunta ya esta contestada: Dios es el que siempre ha existido en forma de Espritu puro y cuya existencia patente se visualiza mayoritariamente en el corazn o parte inmaterial del hombre.

NOTA La idea no es brindar un recuadro exhaustivo de Dios tocante tambin a su manifestacin en la persona de Cristo. Sin embargo, tengo que sealar que Jess es Dios, cuyo aspecto fsico era un hombre pero dentro moraba toda la plenitud de la deidad, sea Dios mismo. Despus de su muerte Dios sigui siendo Espritu, an hasta nuestros das.

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III. Cmo es Dios?

o existe la ms mnima duda que alguna vez usted se pregunt esto, y an se sigue preguntando. Pero ahora usted podr saber como es Dios y as a partir de esta nocin tomar seriamente la decisin de alcanzarlo.

En primera instancia ya vimos: Quin es Dios; ahora la inquietud es saber: como es l? Que forma tiene? y De que manera existe? Se que son cuestiones que se deben solucionar, puesto que es esencial para poder conocerlo. Que quede claro que anteriormente se dijo que Jess es Dios, esta es una verdad incuestionable; ahora este Dios desde un principio se mostro como un ser que antecede de toda cosa existente (Gn 1.1 En el principio Dios) no hay nada que aadir ante esta declaracin tan monumental; lo que me esta diciendo es que Dios estaba ya antes de todo principio. La palabra que aqu se traduce como principio es la palabra hebrea (Bereshith) y significa esencialmente eternidad. Juan tambin toca la eternidad de Dios de manera ms profunda (Jua 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.) La palabra Principio aqu es (arch) y esta carente de articulo determinado, lo que nos da a entender Juan con eso, es que l va ms all de lo que dice Gnesis, es decir que en el principio, l esta continuamente actuando como verbo o dndose a travs de palabras (Logos), podemos hallar esto en (Gn 1:3 Y dijo Dios). De manea que el Verbo de Dios no es ms que Dios mismo en su esencia; en otras palabras, es la expresin de la mente de Cristo llevada a cabo. Toda cosa expresada antecede primariamente de un pensamiento o idea creada en la mente; de la misma manera logos segn A.T Robertson en su comentario del nuevo testamento dice: (Logos proviene de leg, una vieja palabra, denotando en Homero

poner a un lado, recoger, poner palabras lado a lado, hablar, expresar una opinin. Logos es comn para denotar la razn as como el habla. Herclito lo empleaba para denotar el principio que controla el universo. Los estoicos lo usaban del alma del mundo (anima mundi), y Marco Aurelio us la frase spermatikos logos para denotar el principio generativo de la naturaleza. El trmino hebreo

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memra se empleaba en los Trgumes para designar a la manifestacin de Dios como el ngel de Jehov y la Sabidura de Dios en Proverbios 8:23. El doctor J. Rendel Harris piensa que existi un libro sapiencial, ahora perdido, que combinaba frases de Proverbios y de la Sabidura de Salomn, y que Juan emple para su Prlogo (The Origin of the Prologue to St. John, pg. 43), y que l ha intentado reproducir. En todo caso, la perspectiva de Juan es la del Antiguo Testamento, y no la de los estoicos o siquiera la de Filn, que emplea tambin el trmino logos, pero sin la concepcin de Juan de su preexistencia personal. El trmino logos es aplicado a Cristo slo en Juan 1:1, 14 y en Apocalipsis 19:13 y 1 Juan 1:1 acerca del Verbo de vida (lo que da un argumento incidental para la identidad de la paternidad de ambos libros). Hay una posible personificacin de la Palabra de Dios en Hebreos 4:12. Pero la preexistencia de Cristo es proclamada por Pablo (2 Co. 8:9; Fil. 2:6ss.; Col. 1:17) y en Hebreos 1:2ss., as como en Juan 17:5. Este trmino va mejor con el propsito de Juan que sophia (sabidura), y constituye su respuesta a los gnsticos que o bien negaban la verdadera humanidad de Cristo (los gnsticos docetistas) o que separaban al en Cristo del hombre Jess (los gnsticos cerintios). El Logos preexistente se hizo carne (sarx egeneto, versculo 14), y mediante esta frase Juan rebata ambas herejas de una vez.). Segn esta declaracin Dios es Espritu, cuya mente entreg o encarn, lo que nos comunica inmediatamente es que Dios se materializo, fue un Dios hombre (Theoantropos). Ahora, as como el ser humano al carecer de mente se vuelve un ser inexistente; As tambin Dios al entregar su mente deja de existir temporalmente como puramente Espritu, para desarrollar un propsito en la vida terrenal humana en la persona de Cristo (Dios visit a su Creacin

en forma de hombre) (Filipenses 2:6-7 el cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpacin el ser igual a Dios; sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;).
Finalmente la pregunta Cmo es Dios? qued finiquitada con este estudio: Dios es un ser que intrnsecamente el nico Espritu, el cual es atemporal y que gobierna totalitariamente el universo.

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IV. Por qu es Dios?

onsidero que la respuesta a esta pregunta, segn lo observado en las anteriores afirmaciones esta respondida, sin embargo, tocar por encima la respuesta a esta pregunta, ya que es muy extenuante comprimirla.

En primer lugar la palabra Dios es nica y exclusiva para un ser que posee atributos incomunicables, es decir, atributos que solo ese ser puede tener individualmente. Por tanto el ttulo Dios, solo se da a un solo e individual ser Creador y Soberano que se habla solo en la Biblia. Por tanto para responder fidedignamente la respuesta a esta pregunta, dejemos que la misma Biblia la responda. En la biblia leemos que solo Dios es omnipotente, omnisciente y omnipresente; es decir: todo lo puede, todo lo sabe y todo lo abarca. Solo el Dios de la Biblia puede poseer los atributos omni y de esta manera ser, el ser que todo hombre necesita en su vida. Omnipotente: El atributo del Dios poderoso (Sal 91:1 El que habita al abrigo del Altsimo, morar bajo la sombra del Omnipotente.) Omnisciente: Este es un atributo del Dios de la Biblia (Sal 139:3-6 M andar y mi acostarme has rodeado, y todos mis caminos te son conocidos. Pues an no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda. Detrs y delante me has rodeado, y sobre m pusiste tu mano. Tal conocimiento es muy maravilloso para m; alto es, no lo puedo comprender.) Omnipresente: Los salmos declaran que Dios esta en todo lugar. Ejemplo: (Sal 139:7-8 A dnde me ir de tu Espritu? O a dnde huir de tu pre-

sencia? Si subiere al cielo, all ests t; y si en el infierno hiciere mi lecho, he aqu all t ests.)
Est ms que claro que el absolutista Dios se encuentra revelado en la biblia; de manera que este ser es Dios porque lo abarca todo y no hay nada que debatir ante esta presentacin. El Dios de la biblia es Dios nico porque solo el tiene los atributos omni.

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V. Significado Usual del Verbo Conocer

eguro que si a usted yo le preguntara que Que entiende por la palabra conocer?, seguramente usted me dir lo que muchos diccionarios de la lengua espaola sealan: Averiguar por el ejercicio de las facultades intelec-

tuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Entender, echar de ver. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es l. En palabras coloquiales usted dir: conocer es saber o tener una informacin intelectual de algo. De manera que el verbo conocer lo relacionan con algo mental, como una idea sobre algo. Ejemplo de esto es cuando a alguien se le pregunta. Conoces a Carlos?, la persona responder: Si lo conozco; aun sabiendo que es la primera vez
que esa persona observa a aquella; es decir, lo relacionan con algo visual e imaginario. Al saber esto nos damos cuenta que el verbo conocer segn Dios, es totalmente alejado del concepto del hombre y que conocer no es solamente asunto intelectual, sino asunto de vida.

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VI. Significado Bblico del Verbo Conocer

ara Dios, el verbo conocer posee un significado, an ms all del que comnmente se le aplica. Podemos entonces marcar este verbo como la accin que expresa relacin; es decir, una unin o vinculacin de cuerpos. No solamente este verbo equivale a conocimiento intelectual, sino un asunto que tiene que ver con experimentar para sentir. En palabras coloquiales: no se puede conocer, si solo se tiene una idea en la mente, se conoce, solo si la idea es llevada a la prctica o se ha sentido. Ejemplo: un buen orador est dando una charla acerca del la electricidad o flujo de electrones, y da una explicacin detallada correspondiente al tema; sin duda alguna el orador o expositor sabe mucho del tema de la electricidad, pero nunca va a conocerla, si no mete sus dedos en un tomacorriente; de esta manera ya el hombre no solo sabe de la electricidad, sino que tambin la conoce, pues la ha experimentado, la ha sentido. Bblicamente este es el concepto correcto del verbo conocer: unin de cuerpos. Lo podemos encontrar en varios pasajes, primeramente comenzaremos con:

(Gn 4:1 Adn conoci a Eva, su mujer, y ella concibi y dio a luz a Can, y dijo: Por la voluntad del Seor he adquirido un varn.). El verbo conocer en el original hebreo es yada, significa: saber por experiencia; es decir, lo que pas entre Adn y Eva, fue que tuvieron relaciones sexuales, hubo unin de cuerpos. Tambin podemos ver esto en el Nuevo Testamento: (Mat 1:25 pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito. Y le puso por nombre JESS). Tambin: (Luc 1:34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn). En estos pasajes se ve claramente el uso que se le da al verbo conocer; la raz etimolgica en el original griego de esta palabra es ginozco, y
expresa esencialmente relacin.

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Finalmente podemos decir con absoluta conviccin, que el verbo conocer, expresa intimidad, relacin, unin y que por ningn motivo, se queda con una simple idea intelectual; segn esta afirmacin, podemos entrar a lo que corresponde a la idea principal de este estudio, el cual es: Conocer la Dinmica del Poder de Dios.

VII. Qu es Eso de Poder Dinmico de Dios?

n este punto voy hacer un poco mas exegtico, en cuanto a cuestiones que se debe tener en cuenta acerca del poder de Dios. En primer lugar Qu es ser Dinmico? Segn el diccionario Ibalpe 2004 Dinmico es:

adj. perteneciente o relativo a la fuerza cuando produce movimiento. Perteneciente o relativo a la dinmica. fig. y fam. Dc. de la persona notable por su energa y actividad. En palabras an ms comprensibles, es todo aquel movimiento experimentado por un objeto, cuando se le induce una fuerza. Ahora, Que es Poder? Segn el diccionario Websters esta palabra significa: capacidad, autoridad, potencia o fuerza. Sin embargo en la Biblia el poder de Dios es totalmente diferente, no es solamente autoridad (exousia). La palabra Poder en el griego, es diferente y con un contenido colosal a todos los posibles significados que los diccionarios que existen en este mundo pueden declarar; la raz de esta palabra es (Dnamis), segn el diccionario Strong es la fuerza (lite-

ralmente o figurativamente); especficamente poder milagroso (por lo general por implicacin un milagro en s mismo). Se habr dado cuenta que este poder
se trata de un poder sobrenatural, un poder que prorrumpe milagros; un poder deidificablemente colosal digno de una nica y absoluta deidad. A partir de esta palabra, se subdividen dos: Dinamo y Dinamita. Dinamo, segn el diccionario Ibalpe 2004 es: f. ELECTROTEC. Mquina

destinada a transformar la energa mecnica en energa elctrica o viceversa. Su funcionamiento se basa en las leyes de la induccin electromagntica y su princi-

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pal caracterstica es que el campo magntico inductor es producido por electroimanes excitados por una corriente que procede de otra mquina o de la propia d. (autoexcitacin). En este caso, la autoexcitacin puede hacerse en serie si el circuito excitador y el exterior son recorridos por toda la corriente, en derivacin si est formado por una derivacin externa montada sobre un restato, y mixta o compuesta.
En palabras an ms asimilables, un dinamo es un motor; ejemplo de ello es aquel que se le colocan a las bicicletas en las ruegas, para que cuando esta gire, el motor gire y genere poder en energa constante para que encienda la lmpara. Ahora bien, el poder de Dios es as como un dinamo, que entre ms energa usted le quiere extraer ms le genera; es un poder en constante proceso infinito, dinmico e inagotable. Este dinamo de Dios genera cambios, si y solo si le extraes mas energa; el cambio generado es paulatino (1Co 1:18 El mensaje de la cruz

es ciertamente una locura para los que se pierden, pero para los que se salvan, es decir, para nosotros, es poder (dunamis) de Dios). De manera que el poder de
Dios cambia de vida, proporciona las fuerzas suficientes para tomar el camino de la salvacin y pone a funcionar nuestro corazn hacia l. Pero la nica manera que una bombilla alumbre es que est conectada al generador, de la misma manera para que un hombre este manifestando cambios, tiene que estar conectado al generador del poder de Dios. Por otro lado, Dinamita segn el diccionario Ibalpe 2004 es: f. QUM. Explosi-

vo en cuya composicin figura la nitroglicerina incorporada a una base absorbente para que, sin perder la fuerza dinmica de aqulla, se eviten los riesgos de su manejo. Segn se emplee como base un cuerpo explosivo o combustible, una sustancia inerte, o nitrocelulosa o almidn nitrado, se obtendr d. de base activa, de base inerte o d. a la gelatina. Ahora bien, con base a esta afirmacin, podemos decir que el poder de Dios es tambin como una dinamita; es decir, una fuerza dinmica instantnea produciendo cambios concretos. Segn el efecto que produce el estallar de una dinamita, podemos relacionarlo con el poder de Dios que obra en justicia; en otras palabras, es el poder empleado por Dios para la abolicin de cualquier asunto adverso:

Apo 12:10 Entonces o una fuerte voz en el cielo, que deca: Aqu estn ya la salvacin y el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo! Ya ha sido expulsado el que da y noche acusaba a nuestros hermanos delante de nuestro Dios! Apo 15:8 El templo se llen de humo por causa de la gloria de Dios y de su poder; y nadie poda entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete ngeles. Apo 16:9 Y hombres y mujeres se quemaron con ese gran calor, pero en vez de arrepentirse y dar gloria al nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, blasfemaron contra l.) De manera que as como Dios es un Dinamo que produce energa en poder para el hombre, tambin es una Dinamita que fulmina cualquier cosa que considera enemiga o adversa.

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VIII. Como puedo Conocer el Poder Dinmico de Dios?

nteriormente hablamos de lo que significa conocer y de poder Dinmico de Dios, ahora el asunto es Cmo puedo conocer ese poder? En primer lugar, hablaremos del poder dinmico, a ese cuya consecuencia es el bienestar del hombre y no el que obra en situaciones adversa, ya que esta ltima nadie la querr conocer; de manera que hablaremos de poder, para los que quieren y han alcanzado salvacin. En segundo lugar el poder de Dios para salvacin es el evangelio (Rom 1:16 No

me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para la salvacin de todo aquel que cree: en primer lugar, para los judos, y tambin para los que no lo son.)
De manera que este poder obra para salvacin y no para condenacin; ahora bien, contestando a la pregunta Cmo puedo conocerlo? Es de vital importancia que sepa que el evangelio es Cristo, por tanto para conocerlo o conseguirlo es necesario tener una vinculacin con el portador del poder. Ahora, nadie se salva por creer en Dios, pues los demonios creen y tiemblan; la nica manera de alcanzar dicho poder es a travs de una creencia personal y vivencial, la biblia utiliza para la salvacin esta frase: de (con) todo corazn. Ejemplos:

Joe 2:12 Por eso, vulvanse ya al Seor de todo corazn, y con ayuno, lgrimas y lamentos. Palabra del Seor. Mat 22:37 Jess le respondi: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

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Luc 10:27 El intrprete de la ley respondi: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prjimo como a ti mismo. Hch 8:37 [Felipe le dijo: Si crees de todo corazn, puedes ser bautizado. Y el eunuco respondi: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.]
De manera que es una creencia en lo ms ntimo del ser humano, donde se asienta los sentimientos, la voluntad, las emociones, etc. Para nada es una creencia mental o intelectual; la biblia tambin utiliza el verbo conocer que en el griego es ginozco, para referirse a la salvacin (vida eterna) (Jua 17:3 Y sta es la vida

eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado). Con esta declaracin, es indudable que para poder conocer el Poder de Dios, es necesario tener una relacin con Cristo Jess. La vida eterna consiste
en pegarte con Cristo; as como se acerca un papel en el fuego, la nica manera para que el papel se encienda es que entre en contacto con el fuego; de la misma manera se consigue el poder dinmico de Dios. (1Pe 2:4-5 Acrquense a l, a la

piedra viva que los hombres desecharon, pero que para Dios es una piedra escogida y preciosa. Y ustedes tambin, como piedras vivas,)
Al acercarnos a Jess que es la piedra viva, seremos tambin nosotros como piedras vivas; de manera que la vida eterna se tiene solo cuando se est en comunin al que es eterno.

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IX. Como Saber si he Conocido el Poder Dinmico de Dios?

sta es una pregunta muy importante, es como si preguntaran como saber si he sido salvo? o como saber quienes son cristianos o hijos de Dios? Ya qued claro que el evangelio es poder de Dios; ahora Como saber si lo he conocido? Sabemos de antemano que Dios es Espritu y que opera efectivamente en nuestro espritu, de manera que controla nuestra parte inmaterial (amor, gozo, etc.) por tanto esperemos que halla un cambio positivo en esta parte, de ser as, entonces con toda la seguridad y conviccin esa persona ha conocido o esta conociendo el poder Dinmico de Dios para salvacin. Veamos algunas citas bblicas:

Jua 13:35 En esto conocern todos que ustedes son mis discpulos, si se aman unos a otros. Gl 5:22-23 Pero el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Rom 5:5 Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazn por el Espritu Santo que nos ha dado.
De manera que si has conocido el Poder Dinmico de Dios, tienes que reflejar y exteriorizar estas cosas, de no ser as, no has conocido al que tiene amor y vida eterna.

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X. Consecuencia de Conocer a Dios y su Poder

onsidero que este ltimo inciso est ya dicho, puesto que acabamos de decir que una relacin intima con Dios, proporciona salvacin que es vida eterna para el hombre; de manera que esto es consecuencia de que la persona estuvo en contacto con Cristo; de la misma manera si en la persona existen atributos que solo Dios puede dar (amor, gozo, paz, etc.) no existe la menor duda que Dios est obrando en esa vida, por tanto todo esto es consecuencia de una comunin intrnseca con Cristo. La persona vivir de una marera feliz y vigorosa, tendr siempre un rostro agradecido para con el creador y las dems personas de su entorno (Col 1:10-11 para que vivan como es digno del

Seor, es decir, siempre haciendo todo lo que a l le agrada, produciendo los frutos de toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; todo esto, fortalecidos con todo poder, conforme al dominio de su gloria, para que puedan soportarlo todo con mucha paciencia. As, con gran gozo,)

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XI. CONCLUSIN

e siento satisfecho por el contenido que he podido escribir bajo la iluminacin de Dios; el poder hablar del Dunamis de Dios es asombroso, puesto que se nos revela el gran poder que posee el Dios de la biblia. El poder de Dios no solo es algo que estalla y se expande (Dinamita), sino que tambin el poder de Dios es como un (Dinamo) que produce energa en poder inagotable. La misma biblia habla del poder de Dios y lo relaciona con el evangelio, dndonos a entender que lo que se habla all es de Poder, eso que nos brinda eternidad, que nos hace estar como piedras vivas. No cabe la menor duda que hay un derivado del poder de Dios que nadien quiere conocer, pues va a ser impuesto o descargado para todos aquellos que han rechazado a Dios, por tanto el juicio ser severo y nadie podr escapar de el. De manera que es muy gratificante saber que podemos recibir poder cuando haya descendido en vosotros el Espritu Santo, para hablar con exousia (autoridad) y proclamar este mensaje de vida. Les deseo a todos ustedes los lectores bendiciones de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.

Amn
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