A Histria da Sexualidade 1 Vontade de saber (Foucault) Trata-se de questionar a sociedade que, desde o sculo passado, se altrata pela sua

a !ipocrisia" A Sociedade #i#e, desde o sc" $V%%%, u a &ase de repress'o sexual" (essa &ase, o sexo se redu) * sua &un+'o reprodutora e o casal passa a ser o , odelo-" . que sobra torna-se ,a or al- expulso, ne/ado e redu)ido ao sil0ncio" 1as a sociedade bur/uesa se #0 &or+ada a per itir al/u as coisas" 2la restrin/e as sexualidades ile/3ti as a lu/ares onde possa dar lucros que, nu a poca e que o trabal!o uito explorado, as ener/ias n'o pode ser dispensadas nos pra)eres" 4ara Foucault, essa repress'o c!a ada por ele de hiptese repressiva , as ele destri esse pensa ento e &or ula u a no#a !iptese, ostrando que certas explica+5es &uncione , elas n'o pode ser encaradas co o as 6nicas #erdadeiras" A !iptese repressi#a n'o pode ser contestada, 78 que ser#e para a sociedade atual" 4ara ns /rati&icante &or ular, e ter os de repress'o, as rela+5es de sexo e poder por uitos oti#os" 4ri eiro porque, se o sexo repri ido, o si ples &ato da repress'o e &alar do sexo ultrapassa todos os li ites9 a&inal, aceitando a !iptese repressi#a, se pode #incular re#olu+'o e pra)er, se pode &alar nu per3odo e que tudo #ai ser bo : o da libera+'o sexual" Sexo, re#ela+'o da #erdade, in#ers'o da lei do undo, s'o !o7e coisas li/adas entre si" 1as insiste-se na !iptese repressi#a pois, dessa &or a, tudo o que se di) sobre sexo /an!a #alor ercantil" ;ertos psiclo/os, por exe plo, s'o pa/os para ,ou#ire &alar da #ida sexual dos outros-" 2ssa ,!iptese repressi#a- #e aco pan!ada de u a &or a de pre/a+'o: a a&ir a+'o de u a sexualidade repri ida aco pan!ada de u discurso destinado a di)er a #erdade sobre o sexo" Foucault, no li#ro, interro/a a !ipocrisia da sociedade" A quest'o contra ns es os, que so os repri idos" A partir da3, ele prop5e u a srie de quest5es: a repress'o sexual es o u a e#id0ncia !istrica, co o se a&ir a< Ser'o os eios que se utili)a e o poder repressi#o o es o< Ser8 que s'o &or as discretas de poder< ('o que ele di/a que o sexo n'o #e sendo repri ido9 ele a&ir a que essa interdi+'o n'o o ele ento &unda ental a partir do qual se pode escre#er a !istoria do sexo, a partir da idade oderna" 2le coloca a !iptese repressi#a nu a econo ia /eral a partir do sc" $V%%" 1ostra que todos os ele entos ne/ati#os li/ados ao sexo (proibi+'o, repress'o, etc"), t0 &un+'o nu a tcnica de poder e nu a #ontade de saber" A !iptese de Foucault que !8, a partir do sc" $V%%%, u a proli&era+'o de discursos sobre sexo" 2le di) que &oi o prprio poder que incitou essa proli&era+'o de discursos, atra#s da i/re7a, da escola, da &a 3lia, do consultrio dico" 2ssas institui+5es n'o #isa#a proibir ou redu)ir a pratica sexual9 #isa#a o controle do indi#iduo e da popula+'o" = suposto que de#e-se &alar de sexo, as n'o apenas co o u a coisa que a ser tolerada, as a ser /erida e inserida para o be de todos, &a)0-lo &uncionar" ,. sexo n'o se 7ul/a apenas, as adi inistra-se-" >e/ula-se o sexo, as n'o pela proibi+'o, e si por eio de discursos 6teis, #isando &ortalecer e au entar a pot0ncia do 2stado co o u todo" ? exe plo pr8tico dos oti#os para se re/ular o sexo &oi o sur/i ento da popula+'o co o proble a econ@ ico e pol3tico, sendo necess8rio analisar a taxa de natalidade, a idade do casa ento, a precocidade e a &reqA0ncia das rela+5es sexuais, a aneira de torn8-las &ecundas ou estreis e assi por diante" 4ela pri eira #e), o din!eiro e o &uturo da sociedade era li/ados * aneira co o cada pessoa usa#a o seu sexo" . au ento dos discursos sobre sexo pode, ent'o, ter #isado produ)ir u a sexualidade econo ica ente 6til"

Ta b passou a despertar as aten+5es de peda/o/os e psiquiatras" (a peda/o/ia, !8 a elabora+'o de u discurso sobre o sexo das crian+as9 na psiquiatria, s'o estabelecidas as per#ers5es sexuais" Ao assinalar os peri/os, desperta -se as aten+5es e torno do sexo co o u ,peri/o incessante- o que incita cada #e) ais o ,&alar sobre sexo-" . exa e dico, a in#esti/a+'o psiqui8trica, o relatrio peda//ico, o controle &a iliar que aparente ente #isa apenas #i/iar e repri ir essas sexualidades &unciona , na #erdade, co o ecanis os de incita+'o: pra)er e poder" ,4ra)er e exercer u poder que questiona, &iscali)a, espia, in#esti/a, re#ela9 pra)er de escapar desse poder" 4oder que se deixa in#adir pelo pra)er a que perse/ue" 4oder que se a&ir a no pra)er de ostrar-se, de escandali)ar, de resistir-" 4ra)er e poder re&or+a -se"
Dizendo poder, no quero significar o poder, como um conjunto de instituies e aparelhos que garantem a sujeio dos cidados num determinado estado. Tamb m no entendo poder como um modo de sujeio que, por oposio ! "iol#ncia, tenha a forma de regra. $nfim, no entendo o poder como um sistema geral de dominao e%ercida por um elemento ou grupo sobre o outro e cujos efeitos, por deri"aes sucessi"as, atra"essem o corpo social inteiro. & an'lise em termos de poder no de"e postular, como dados iniciais, a soberania do $stado, a forma de lei ou a unidade global de uma dominao( estas so apenas e, antes de mais nada, suas formas terminais. )arece*me que se de"e compreender o poder, primeiro, como a multiplicidade de correlaes de foras imanentes ao dom+nio onde se e%ercem e constituti"as da sua organizao( o jogo que, atra" s de lutas e afrontamentos incessantes as transforma, refora, in"erte( os apoios que tais correlaes de fora encontram umas nas outras, formando cadeias ou sistemas ou ao contr'rio, as defasagens e contradies que as isolam entre si( enfim, as estrat gias em que se originam e cujo esboo geral ou cristalizao institucional toma corpo nos aparelhos estatais, na formulao da lei, nas hegemonias sociais. ,-./0&/1T, 2334 p'g. 55*536.

4ode-se a&ir ar, ent'o, que u no#o pra)er sur/iu: o de contar e o de ou#ir" Foucault constri u a no#a !iptese sobre a sexualidade !u ana" As sexualidades s'o social ente constru3das" Assi co o a !iptese repressi#a, u a explica+'o que &unciona" ;ada u que aceite a #erdade que l!e con# "