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OS NOVOS TEMPOS

Os Novos Tempos
Revisado em fevereiro de 2005
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Os Novos Tempos
NDICE

OS NOVOS TEMPOS.................................................................................................................. 1
..................................................................................................................................................... 2
REVSADO EM FEVERERO DE 2005.............................................................................................. 2
PREFCIO................................................................................................................................... 5
DAS TREVAS LUZ................................................................................................................... 7
CCLOS CSMCOS..................................................................................................................... 7
O DVNO DRAMA........................................................................................................................ 7
A LUZ DE DEUS E A DOUTRNA.................................................................................................... 9
A PURIFICAO....................................................................................................................... 12
O AUMENTO DA LUZ ACELERA A PURFCAO............................................................................12
O SOFRMENTO: UMA FORMA DE PURFCAO............................................................................12
LE DA CONCORDNCA ESPRTUAL E A PURFCAO.................................................................14
EXPLCAO DOS NFORTNOS E ACDENTES............................................................................. 16
QUANTO MAOR A MSSO, MAOR A PURFCAO.......................................................................17
AS MPUREZAS DO SOLO E DAS PLANTAS, AS NUNDAES, O CRME E O PERODO DE TRANSO 18
O JOHREI.................................................................................................................................. 21
O DEVOTAMENTO NA MNSTRAO DO JOHRE........................................................................... 21
A MPORTNCA DA HUMLDADE.................................................................................................. 21
ESTAR EM UNO COM DEUS..................................................................................................... 22
A COMPREENSO E A POSTURA CORRETA..................................................................................22
A SABEDORIA.......................................................................................................................... 2
A PRUDNCA, O SABER E AS DFCULDADES NSOLVES.............................................................24
A ALEGRA, O TEMPO E A ORDEM............................................................................................... 25
O SABOR DA F........................................................................................................................ 26
O BOM SENSO EM RELGO....................................................................................................... 28
A ENTREGA A DEUS E O APEGO................................................................................................. 29
A DEDICAO.......................................................................................................................... !1
A MSSO DO HOMEM................................................................................................................ 31
O OBJETVO DA OBRA DVNA.................................................................................................... 31
AS LES DVNAS E A DEDCAO............................................................................................... 32
OS MRTOS DVNOS................................................................................................................ 32
A ATMOSFERA ESPRTUAL......................................................................................................... 33
O NGRESSO GREJA REGDO PELO MUNDO ESPRTUAL........................................................34
DEXE-SE GUAR PELA VONTADE DVNA EM SEU TRABALHO DE DFUSO.......................................35
NO SEJA DEPENDENTE EM DEMASA......................................................................................... 37
ENTREGUE-SE A DEUS.............................................................................................................. 37
COLABORE COM DEUS.............................................................................................................. 38
DAIJO" SHOJO" IZUNOME....................................................................................................... !#
DAJO, SHOJO, ZUNOME............................................................................................................ 39
O BEM E O MAL SO RELATVOS................................................................................................ 41
O CONFLTO ENTRE O BEM E O MAL.......................................................................................... 41
NO JULGUES.......................................................................................................................... 43
SOBRE O AMOR........................................................................................................................ 43
A AMPLA TOLERNCA............................................................................................................... 44
AMOR HUMANDADE AMOR VDA........................................................................................ 45
A LBERDADE EM RELGO........................................................................................................ 46
SEJA UM BOM OUVNTE............................................................................................................. 47
CEDA PARA CONQUSTAR.......................................................................................................... 48
PRIMEIRAS NO$ES MESSI%NICAS..................................................................................... 5&
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Os Novos Tempos
A I'REJA MESSI%NICA MUNDIAL......................................................................................... 5&
1 - O QUE A GREJA MESSNCA MUNDAL?............................................................................50
2 - QUAL O SEU OBJETVO?.................................................................................................... 50
3 - QUE VEM A SER O PARASO TERRESTRE PARA A GREJA MESSNCA MUNDAL?....................50
4 - QUEM MESHU SAMA?...................................................................................................... 50
5 - QUEM FO NDA SAMA?....................................................................................................... 51
6 - QUEM KYOSHU SAMA?..................................................................................................... 51
7 - O QUE O TRONO DE KYOSHU?.......................................................................................... 52
O JOHREI.................................................................................................................................. 52
8 - O JOHRE UM MTODO PARA CURAR DOENA?...................................................................52
9 - SE O JOHRE NO MTODO DE TRATAMENTO, POR QUE ELE APRESENTA TANTAS CURAS?.....52
10 - O QUE SGNFCA "PURFCAO DO ESPRTO?...................................................................52
11 - SE O JOHRE MANFESTA TO GRANDES MLAGRES, NECESSRO MUTO APRMORAMENTO
PARA PRATC-LO?.................................................................................................................... 53
COMO TORNAR(SE MESSI%NICO.......................................................................................... 5!
12 - O QUE NECESSRO PARA TORNAR-SE MESSNCO?........................................................53
13 - O QUE O OHKAR?......................................................................................................... 53
14 - DE QUE DEDCAES DA GREJA O FREQENTADOR PODE PARTCPAR?...............................54
PRECES" CULTOS E OFERENDAS......................................................................................... 5
15 - QUE SGNFCAM AS TRS PALMAS EM FRENTE AO ALTAR?...................................................54
16 - O QUE PRECE?............................................................................................................... 54
17 - O QUE A AMATSU NORTO?............................................................................................. 54
18 - QUE ZENGUEN SANJ?.................................................................................................... 55
19 - O QUE SGNFCA OFERTA DE GRATDO?...........................................................................55
20 - QUE GRATDO?............................................................................................................. 55
21 - QUAL O SGNFCADO DOS CULTOS?................................................................................... 55
22 - QUAS SO OS CULTOS REALZADOS PELA GREJA MESSNCA MUNDAL DO BRASL?..........56
23 - O QUE SGNFCAM AS OFERENDAS COLOCADAS NO ALTAR?................................................56
24 - QUE O SOLO SAGRADO?................................................................................................ 56
OS ENSINAMENTOS................................................................................................................ 57
25 - QUE SO OS ENSNAMENTOS?........................................................................................... 57
26 - QUE SGNFCA MROKU OOMKAM?................................................................................... 57
27 - QUE REPRESENTAM OS CARACTERES NO ALTAR?...............................................................57
POSFCIO................................................................................................................................. 5)
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Os Novos Tempos
PREFCIO
com imenso prazer que comunicamos ao prezado leitor
que o livro Fragmentos de Ensinamentos de Meishu Sama passa a
se intitular Os Novos Tempos e que foi acrescida parte do livro
Fiquei Mais Feliz, que apresenta as primeiras noes sobre a greja
Messinica Mundial do Brasil, sob a forma de perguntas e
respostas.
Os Ensinamentos que constam deste livro foram compilados
de prelees feitas por Meishu Sama a ministros e membros da
greja Messinica Mundial que se reuniam, vindos de muitas regies
do Japo. Os iluminados conceitos e idias da Nova Era revelados
por Deus a Meishu Sama so de natureza profunda e universal e
devem ser interpretados de maneira descomplicada. Seus
discpulos sentiam-se felizes de poderem ouvi-Lo, mesmo vindo de
muito longe, ainda que precisassem suportar inconvenincias fsi-
cas ou qualquer outro tipo de dificuldade. O Seu amor, a Sua
sinceridade e Sua capacidade eram Divinos, difceis de serem
expressos em palavras.
Este livro publicado especialmente para todos aqueles que
desejam conhecer mais os Ensinamentos de Meishu Sama, e assim
alcanar uma vida mais sadia, feliz e harmoniosa na Era da Luz, na
qual estamos entrando, e para aqueles que querem dedicar-se,
como instrumentos, servindo a Deus e humanidade.
A meditao sobre a verdade contida nos Seus Ensi-
namentos permitir a captao de Suas mais profundas sig-
nificaes espirituais. Eles prepararo o leitor para a crescente faixa
vibratria da Nova Era.
luminado pelas revelaes a Ele concedidas por Deus a
partir do ano de 1926, Meishu Sama fundou a greja Messinica
Mundial em 19 de janeiro de 1935.
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Os Novos Tempos
No entanto, as proibies vindas das leis governamentais de
ento impediram as atividades religiosas pblicas. Somente a partir
de 1947, quando a liberdade religiosa foi estabelecida no Japo, a
greja realizou suas atividades livremente.
Meishu Sama dedicou os ltimos dez anos que precederam
Sua ascenso, a escrever os Seus Ensinamentos, que foram
publicadas em livros e peridicos, e a preparar ministros e
dirigentes. Ao mesmo tempo criou ncleos de rara beleza -
prottipos do Paraso na Terra - tal como Lhe foi revelado e
orientado. Nesses locais existem Museus de Arte, onde peas de
rara beleza esto expostas ao pblico.
Neste livro, o leitor encontrar palavras da Divina Verdade e
da Sagrada Sabedoria. Que pela compreenso delas, possa o leitor
expandir a sua conscincia espiritual e servir como valioso guia nos
crticos anos vindouros.

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Os Novos Tempos
DAS TREVAS LUZ
C*+,-. C/.0*+-.

O homem vive num ilimitado e misterioso, mas ordenado
Universo, que evolui e reevolui em ciclos. Um ciclo um perodo de
tempo durante o qual certos aspectos ou movimentos de corpos
celestes se realizam e ao fim do qual iro ser repetidos em novo
ciclo um perodo de anos ou eras no qual certos fenmenos
ocorrem, os quais, por sua vez, se inter-relacionam com toda a vida.
H ciclos do dia e da noite. Existem tambm, os ciclos das eras.
As mudanas ocorrem em pequena, mdia e ampla escala.
Ciclos menores ou maiores podem ocorrer a cada dez, mil, trs mil,
dez mil anos e assim por diante, repetindo-se continuamente dentro
da eterna marcha do tempo. Na verdade, o Universo to
infinitamente misterioso que o entendimento do homem atual ainda
no pode compreend-lo.
Aps uma Era de aproximadamente trs mil anos de relativa
obscuridade, encontramo-nos agora no alvorecer de uma nova Era
de Luz. A mutao to sem precedentes que se torna difcil a
compreenso de sua integral importncia. mudana que nenhum
de nossos antepassados teve o privilgio de experimentar. Como
somos afortunados, ns, que vivemos nesta poca, por podermos
entender, ainda que parcialmente, a verdadeira significao desta
mutao, adquirir os meios atravs do Johrei a fim de tornar
esta transio mais fcil para cada um, e servir a Deus e
Humanidade.
O D*1*2- D3404
O Plano de Deus est atuando de maneira maravilhosa.
Podemos denomin-lo de Divino Drama, do qual todos ns, desta
Era, somos os participantes. Sem esta compreenso, deixaremos
de saber interpretar os momentosos acontecimentos do nosso
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Os Novos Tempos
tempo, de compreender que medida que avana a reconstruo,
tambm cresce a destruio.
Em todo e qualquer drama existem personagens virtuosos e
perversos. Quase sempre os virtuosos so importunados pelos
perversos, mas depois de serem impiedosamente atormentados por
longo tempo, geralmente a pea termina com a vitria do Bem.
um final feliz. O Divino Drama, cosmicamente ordenado e agora
desenrolado no palco do mundo, um modelo. A mudana do
presente ciclo de inconcebvel grandeza. O nosso entendimento
sobre este acontecimento sem precedentes ser proporcional ao
nosso esclarecimento e nossa capacidade de compreenso.
medida que a Nova Era avana e que cresce a atuao do
esprito do fogo, a purificao ou doena tambm aumenta. As
calamidades, como guerras e catstrofes naturais, cada vez mais
podem ocorrer at o mundo experimentar uma poca de terror. De
um modo geral, os messinicos podem representar o papel de
espectadores nas cenas de guerra. Mas, nas cenas de
enfermidades, eles devero ter ativo empenho. Servir
humanidade mais digno do que representar papis de violncia ou
de destruio.
A lei da vida exige que ns vivamos as nossas vidas
construtivamente. Estamos na aurora da Era da Luz do Dia.
medida que ela avana, e que o Esprito do Fogo se manifesta mais
intensamente, o batismo pelo fogo ser ainda mais forte, isto , o
poder purificador da Luz ser maior. De acordo com a Lei da
Concordncia, medida que o invisvel Mundo Espiritual
empreende intensa purificao, os que se encontram no Mundo
Material, cujos corpos espirituais forem excessivamente maculados,
encontraro dificuldades para suportar as crescentes e freqentes
purificaes. Somente aqueles que estiverem suficientemente puros
podero sobreviver. Alguns messinicos tambm podero sentir
dificuldades durante o tempo da grande purificao. Devemos nos
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Os Novos Tempos
empenhar para estarmos preparados espiritual e fisicamente, se
desejamos passar por este perodo com relativa facilidade.
Este grande drama csmico foi denominado Juzo Final. O
nosso planeta o palco, no qual a representao est sendo
levada. Um to extraordinrio drama no poderia ser vivido em
qualquer outro tempo da Histria. O conflito entre o Bem e o Mal
desenvolvido de forma bastante complexa, at que o ltimo
perverso seja dominado.
O nmero de personagens perversos maior do que o
nmero de personagens bondosos, e aqueles que fazem os
desempenhos maldosos realmente merecem piedade. O grande
Amor do Supremo Deus salvar tantos quantos for possvel,
atuando atravs dos sinceros instrumentos da Sua Divina Luz. Os
messinicos sentem-se chamados a servir como Seus
instrumentos.
A L56 78 D85. 8 4 7-593*24
No a doutrina, mas sim a Luz de Deus que transforma o
homem. As pessoas que consideram a greja Messinica Mundial
uma religio comum muitas vezes se perguntam por que ela no
possui uma doutrina. No penso que ela seja importante. A doutrina
um conjunto de regras e preceitos; no pode salvar o homem.
Desde os tempos antigos quase todas as religies tiveram algumas
de suas doutrinas bem elaboradas e consideradas. Conseguiram
elas aperfeioarem o mundo?
Numa novela que li recentemente, o autor faz um dos seus
personagens contar o seguinte: "Quando eu era jovem, assistia a
aulas de religio e, um dia, comentamos os milagres narrados na
Bblia !lguns acreditaram neles, enquanto que outros no Os
coment"rios trans#ormaram$se em in#lamado debate %" que eu
pr&prio no acreditava em milagres, ao voltar para casa, procurei
arrancar as p"ginas da Bblia que a eles se re#eriam Mas, quando
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Os Novos Tempos
voltei a ler, j" sem essas passagens, constatei que a Bblia era
apenas um livro de Moral'
sto bastante interessante. E verdade. Se a religio
consistisse apenas em doutrina, no ofereceria mais do que
padres morais. Eles no bastam. Fundamentando os princpios de
moral, a religio deveria dar a conscincia de o grandioso poder
mstico e operador de milagres em ao no Universo, e que no
pode ser explicado pela lgica. A fora da religio est na
apresentao deste poder mstico. Quanto maiores milagres uma
religio evidenciar, tanto mais valiosa poder ser considerada.
Vou explicar. Os mandamentos so como leis decretadas
para evitar os crimes. As leis so feitas para manter a ordem
estabelecida pela sociedade e impor penalidades nos casos de
violao. Muitas religies so fundamentadas em mandamentos. Os
mais antigos, dos conhecidos, so os Dez Mandamentos dados a
Moiss, os quais, durante a Era das Trevas, foram fundamentais.
Mas: "Voc deve fazer isto... ou "Voc no pode fazer aquilo...
implicam penalidades penalidades espirituais e no fsicas.
As ameaas e os castigos no so os melhores meios para
evitar que o homem pratique maldades. Um alcolatra
provavelmente no deixar de beber apenas porque lhe dizem que
o lcool lhe faz mal. Um meio muito melhor dissolver as mculas
do seu corpo espiritual, elevando-o a um nvel onde a sua Divina
natureza possa ser despertada, o que o levar a sentir uma natural
repugnncia pelo lcool, ou pela maldade, conforme o caso. a
tendncia para fazer o mal ou agir desonestamente que deve ser
eliminada, pois a pessoa inclinada prtica de aes corruptas, por
elas tem preferncia. Por exemplo, a essas pessoas parece, por
vezes, que ganhar dinheiro por meios desonestos mais fascinante
do que adquiri-lo honestamente. Em tais casos, a natureza Divina
ou primria encontra-se num estado enfraquecido, enquanto que a
natureza animal ou secundria est fortalecida, o que significa que
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Os Novos Tempos
a alma est num nvel baixo. Quando a alma est em plano mais
elevado, a pessoa incapaz de tais aes.
At que a sociedade supere esse baixo nvel de conscincia,
perigoso ficar sem regulamentos legais e instituies penais. A
despeito da forte ao coercitiva das leis reguladoras, existiro
muitas pessoas inclinadas a transgredi-las. Entre elas podem ser
includos homens que ocupam altas funes e que tm
responsabilidade social, homens que so vistos como grandes
personagens. Posio social e cargos polticos no indicam
necessariamente desenvolvimento espiritual.
Abster-se de fazer o mal, apenas pela ameaa das
penalidades ou da crtica, no o bastante. Somente quando o
homem atinge um nvel onde no sente mais o desejo de fazer o
mal, onde no so as leis e regulamentos que o impedem, quando
realmente encontrou a alegria de fazer o bem, que ele desperta
para a sua verdadeira natureza. O homem pode no atingir
subitamente os nveis mais altos, mas alcan-lo degrau por
degrau. Os dogmas so necessrios de certo modo, mas o
supremo objetivo muitssimo mais elevado. A greja Messinica
Mundial empenha-se em elevar o indivduo ao mais iluminado
estado de conscincia.
A invisvel Luz de Deus, canalizada atravs do Johrei,
alcana as profundezas do esprito e o ilumina, mesmo quando o
Johrei recebido com atitude ctica. O Johrei desperta a natureza
Divina do homem, colocando-o em contato com a sua alma. Por
isso a nossa religio no uma religio comum.
Do ponto de vista material, esta compreenso pode ser
difcil. Mas quando se experimenta o efeito do Johrei, intui-se a Luz
de Deus. Mesmo aqueles que do excessiva importncia ao
intelecto sero despertados para o poder do Esprito sobre a
Matria, e curvaro a cabea reverentemente.
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Os Novos Tempos
A PURIFICAO
O 450829- 74 L56 4+8,834 4 :53*;*+4<=-
de vital importncia chegarmos a compreender que aquilo
que denominamos doena no passa de um processo da Natureza
para restaurar o equilbrio rtmico, a que chamamos sade, e que
est associado eliminao das mculas acumuladas no corpo
espiritual. O corpo fsico precisa eliminar toxinas herdadas,
ingeridas ou de alguma forma geradas para que as suas funes
no sejam prejudicadas. O mal-estar ou doena constitui um
incmodo indcio da descarga natural desses venenos. Com o
avanar da Nova Era e medida que aumenta a intensidade da
Luz, a purificao tornar-se- proporcionalmente mais severa. A
elevao da energia vibratria por meio do Johrei e dos sagrados
Cultos atenuar essa severidade mediante a progressiva dissipao
das nuvens espirituais, preparando assim a criatura para o
recebimento de Luz mais intensa, sem que tenha que sofrer uma
purificao repentina ou excessivamente severa. Com a chegada
da Nova Era, a Luz ser intensa e direta como os raios do Sol a
pino. Uma crescente purificao pode ser observada em todos os
setores e ela se tornar cada vez mais severa. Tudo o que for falso,
perverso e impuro aflorar superfcie e ser eliminado. Haver
maior nmero de enfermidades, calamidades naturais, acidentes e
crises financeiras. a essa purificao geral do planeta que se
refere o Juzo Final. Gradualmente, veremos que ele se tornar
uma realidade. Aqueles que j se tiverem libertado suficientemente
de suas impurezas estaro mais aptos a se adaptar intensidade
dessa Luz direta. O importante, na verdade, a realizao do Plano
de Deus, mas para os que tm pouca ou nenhuma compreenso
espiritual, haver perodo de grandes tribulaes.
O .-;3*0829-> 504 ;-304 78 :53*;*+4<=-
A purificao regida pela Lei da Concordncia, como
tambm o so todos os outros fenmenos. Onde quer que se
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Os Novos Tempos
acumulem mculas ou vibraes de natureza prejudicial, produzir-
se-, por lei natural, uma atividade para expeli-las. E isso no
somente no que se refere aos problemas de sade, mas tambm
aos decorrentes da penria, dos infortnios, dos acidentes e
catstrofes naturais, os quais no ocorrem por acaso: eles so
provocados pelos pensamentos e atos humanos. Quando
chegamos compreenso desse fato, comeamos a perceber a
razo da nossa infelicidade.
A grande inundao da regio de Kyushu, no Japo, em
1953, foi a conseqncia de um acmulo de impurezas, as quais
provocaram essa grande purificao.
As catstrofes naturais, como tufes e inundaes, so
calamidades provocadas pelo homem; produzidas pelos maus
pensamentos e ms aes do povo. Em lugar de nos queixarmos
de nossas desgraas e sofrimentos, deveramos nos convencer de
que fomos ns que os motivamos e que a ningum mais podemos
culpar.
nconscientes desse fato, as pessoas, em sua maioria,
julgam que a causa da infelicidade esteja fora delas. Esquecem as
suas prprias faltas e atribuem a culpa Grande Natureza, s
outras pessoas, sociedade, educao ou ao governo. Homens
que muitas vezes ocupam posies de destaque argumentam e
defendem o mesmo errneo ponto de vista. Contudo, esse fato
um terrvel equvoco. Ele permite que muitos se deixem tomar pelo
ressentimento, o que, por sua vez, contribui para aumentar as
mculas ou toxinas.
Muitas pessoas ficam bloqueadas nesse ponto. Em alguns
casos, chegam ao extremo de cometer assassinato ou suicdio,
incorrendo assim em srias conseqncias espirituais. a
ignorncia das verdadeiras causas do nosso sofrimento e das
nossas infelicidades que cria o crculo vicioso.
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Os Novos Tempos
L8* 74 C-2+-37?2+*4 E.:*3*954, 8 4 :53*;*+4<=-
A purificao assume formas diversas, devido s suas
diferentes causas.
Por exemplo: se as mculas so geradas por pecados
pecunirios ou materiais, como o roubo ou a apropriao indbita,
que causam prejuzos a terceiros, ou porque a pessoa leva um nvel
de vida superior aos seus prprios meios, essas mculas so
freqentemente dissolvidas por subseqentes prejuzos materiais.
Se tomarmos outros exemplos, como os prejuzos decorrentes de
incndios, fraudes, falncias comerciais, grandes despesas com
doenas e outras dificuldades, veremos que estas tambm so
expiaes por erros de natureza material ou pecuniria.
H muitos exemplos de filhos prdigos que esbanjam
enormes heranas. nconscientemente, eles esto expiando as
culpas que foram acumuladas por seus antepassados. Nesse caso,
o esprito de um antepassado que, muitas vezes, escolhe um dos
seus descendentes para cumprir a misso de purificar a famlia de
suas mculas, de modo que o tronco familiar possa prosperar e no
perecer. Seria, portanto, intil tentar reformar tal indivduo ou
desvi-lo de seu caminho.
No caso de dois filhos, um deles perdulrio e descontrolado,
e o outro bem orientado, o primeiro, do ponto de vista comum,
poderia parecer mau e uma desonra para sua famlia. Mas, quando
considerado do ponto de vista espiritual, ele no o . Este irmo
est cumprindo a misso de purificar as nuvens espirituais do
tronco familiar. Assim, nem sempre possvel determinar qual o
lado bom ou mau das coisas apenas do ponto de vista humano.
Tambm a doena assume diferentes aspectos, de acordo
com o gnero de mculas formadas. Os atos errneos que levam o
culpado a se desviar dos olhos das outras pessoas muitas vezes
so purificados por meio de algum tipo de distrbio de viso. As
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Os Novos Tempos
palavras duras, cnicas ou ofensivas, penosas de serem ouvidas,
podem encontrar purificao atravs de distrbios auditivos ou de
linguagem. Os atos que ocasionam dores de cabea aos outros
podem provocar dores de cabea naquele que as causou. O
pecado de trabalhar somente para si pode dar origem purificao
por meio de doena na mo ou no brao.
Assim, a purificao das mculas espirituais inevitvel,
ocorrendo mais cedo ou mais tarde, de acordo com a Lei da
Concordncia Espiritual. Se algum pode escapar ao castigo das
leis humanas, que so relativas, nunca escapar da Lei Divina, que
absoluta.
Pessoas sinceras, que recebem e ministram Johrei, podem
sofrer severas purificaes. Curiosamente, quanto mais dedicadas
se mostram, mais rigorosas parecem ser, s vezes, as suas
purificaes. Se no estiverem imbudas de verdadeira f, podero
vacilar. Esse, entretanto, um momento muito importante. A fim de
serem recompensadas por sua sinceridade com as bnos
Divinas, as suas mculas espirituais devem ser dissipadas de modo
mais intenso. Assim como um prato sujo deve ser limpo antes de
ser usado. Se suportarem pacientemente o seu sofrimento, sentir-
se-o recompensadas muito alm da expectativa.
Durante cerca de vinte anos, vi-me sobrecarregado por
enorme dvida. Muitas vezes, como ser humano, cheguei a
desanimar, mas, em 1941, consegui sald-la. Logo no ano seguinte,
para minha grande surpresa, recebi uma inesperada e grande soma
de dinheiro.
Uma pessoa constatou que, depois de ter sofrido prejuzos
pelo fogo, tornou-se mais prspera. Seus negcios tomaram um
melhor impulso aps essa purificao pelo fogo. A cidade de Atami
tambm se tornou muito mais prspera depois do grande incndio
de 1950.
15
Os Novos Tempos
O que bom considerado bom naturalmente. Mas o que
parece desastroso e calamitoso tambm bom, desde que sirva
como processo purificador. Considerar esse processo, antes de
tudo, como purificador, de suma importncia. A mesma verdade
se aplica doena. A criatura que chega a encarar todo sofrimento
com esta compreenso ter atingido muita iluminao espiritual e
muita paz.
sso, entretanto, s pode ser aplicado a quem tiver muita f
em Deus. Os sofrimentos de uma pessoa com pouca ou nenhuma
f s podem dar origem a maiores sofrimentos. Quanto mais
impaciente for a pessoa, pior se tornar a situao, atingindo, no
raro, propores desastrosas. O segredo da felicidade est na
aceitao da Lei da Concordncia Espiritual e da Lei da Purificao.
E@:,*+4<=- 7-. *2;-39A2*-. 8 4+*78298.
Disse-me um fabricante de mveis: "(erta noite, j" #az algum
tempo, ouvi em son)o o silvo de uma sirene !cordei e precipitei$
me para ver o que estava acontecendo *eri#iquei que um inc+ndio,
provocado por cinzas quentes, )avia irrompido em min)a #"brica O
inc+ndio #oi e,tinto antes que pudesse espal)ar$se e, portanto, o
prejuzo #oi pequeno -ou muito grato pela prote.o que recebi
naquela noite Mas, recentemente, #atos semel)antes esto
ocorrendo em min)a #amlia, um ap&s outro /nto, eu me pergunto
o signi#icado de tais acontecimentos'.
Todas as coisas obedecem Lei de Causa e Efeito. O plano
geral para esta vida estabelecido pela maneira como pensamos e
agimos em encarnaes anteriores. No obstante, esses planos
preestabelecidos podem ser modificados para melhor ou para pior,
dependendo da maneira como vivemos agora. Nossa infelicidade
pode ser reduzida e mesmo eliminada com a assistncia de Deus,
mediante o nosso respeito e obedincia Sua Vontade.
16
Os Novos Tempos
Levando-se uma vida dedicada, o 0u1on acabar alcanando
o ponto em que os infortnios fsicos so reduzidos a meros sonhos
maus, ou mesmo completamente eliminados.
essencial que a purificao do corpo espiritual prossiga
enquanto for necessria. Devemos chegar convico de que, em
ltima anlise, todo sofrimento necessrio para a nossa limpeza.
E no esquecer que, quanto maior for a misso da pessoa, tanto
mais intensa ser a sua purificao.
B5429- 04*-3 4 0*..=-" 04*-3 4 :53*;*+4<=-
Um membro da nossa greja, que sofria um infortnio aps
outro, perguntou por que razo era submetido a to severas
purificaes financeiras, mentais e espirituais, quando tinha o
desejo sincero de devotar a sua vida Obra Divina. Foi-lhe
explicado que a grande quantidade de mculas acumuladas antes
de sua dedicao precisava ser dissolvida.
Ainda outra razo que aqueles que tm uma misso maior
do que a mdia, sofrem, via de regra, maiores purificaes, e essas
geralmente so mais rigorosas. Mas a f em Deus, os milagres e as
bnos vm sustent-los e dar-lhes foras. Gradualmente, a
situao se modifica e surgem fases melhores e mais brilhantes.
Podem, ento, executar tarefas especialmente significativas no
Plano Csmico.
Enquanto houver mculas no corpo espiritual, ser
necessria a limpeza e o processo de purificao assumir variadas
formas. Devemos aceitar certas privaes como companheiras
naturais na limpeza das mculas fsicas, mentais e espirituais, e
saber que assim somos elevados a um plano mais alto de
conscincia.
17
Os Novos Tempos
A. *0:53864. 7- .-,- 8 74. :,4294." 4. *25274<C8." - +3*08 8 -
:83D-7- 78 9342.*<=-
Com o avanar da Nova Era, aumenta a atuao do esprito
do fogo. Trata-se de uma energia espiritual purificadora, que
influencia o aspecto fsico da vida, em proporo sua intensidade.
Os membros da nossa greja relatam que muitas pessoas, ao
receberem Johrei, sentem uma emanao de calor e algumas
vezes transpiram. sso demonstra que a Luz, embora sendo
espiritual, nos afeta fisicamente. O crescimento do fogo espiritual
afeta todos os aspectos da vida, de um ou de outro modo.
Nas colheitas, um efeito atemorizador pode ser observado
atravs da proliferao de insetos, que aparecem para consumir as
toxinas das plantas. Os agricultores, no compreendendo essa
razo, empregam os mais variados tipos de fertilizantes qumicos
que, por sua vez, produzem mais e mais toxinas e insetos nocivos.
medida que diferentes fertilizantes qumicos so utilizados,
aparecem diferentes tipos de insetos. Para combater as pragas,
ento, os agricultores empregam inseticidas venenosos, que
produzem insetos de natureza ainda mais nociva. Essa tendncia
evidente de ano para ano, semelhana do que ocorre com a
variedade e o nmero de doenas humanas, que aumentam
medida que so usadas drogas mais fortes.
Por uma lei da Natureza, medida que as plantas absorvem
os fertilizantes que lhes so txicos, aparecem espontaneamente
germes e insetos nocivos. De acordo com a mesma lei, as toxinas
devem ser eliminadas. E, para isso, a Natureza dispe de seus
prprios meios. Os insetos, porm, no ingerem somente as
toxinas, mas tambm uma parte das plantas, que ento adoecem e
morrem.
18
Os Novos Tempos
O mundo fsico governado por leis auto-reguladoras. Onde
quer que se acumulem produtos estranhos e prejudiciais, produzir-
se- automaticamente uma atividade corretiva para elimin-los.
Conseqentemente, quando os seres humanos prejudicam o
equilbrio da Natureza com drogas artificiais, produzem-se
atividades purificadoras, de acordo com a lei natural.
Durante a Era da Noite, o poder purificador era bem mais
fraco e, por isso, os produtos qumicos foram temporariamente
eficientes. Mas agora que o esprito do fogo est crescendo, a
purificao age mais rapidamente e com mais severidade.
Consideremos o significado das inundaes. As impurezas
do solo, causadas pelos fertilizantes qumicos e os inseticidas,
produzem naturalmente uma ao purificadora por parte da
Natureza, no esforo para elimin-las. Devido crescente poluio
qumica, podemos sofrer inundaes mais freqentes ainda e
outras catstrofes sem precedentes. Esse princpio fundamental se
aplica a todas as coisas.
Tambm a doena obedece a esse princpio. A ingesto de
substncias estranhas ao corpo aumenta as toxinas: o uso de
produtos qumicos no-naturais e venenosos para suprimir esses
efeitos produz toxinas ainda mais perniciosas, ocasionando
purificaes mais drsticas.
Os germes surgem para ajudar a eliminao de impurezas
acumuladas na corrente sangnea. Em 1952, houve um
considervel aumento de certas enfermidades no Japo. S o
ndice de mortalidade pela encefalite foi doze vezes mais elevado
do que em 1951.
Podemos observar atividades correspondentes no campo
social. Criaturas perversas aparecem devido ao acmulo de nuvens
criadas por condies sociais errneas. Os erros cometidos pelos
homens provocam acmulo de nuvens no corpo espiritual conjunto
19
Os Novos Tempos
da sociedade. A existncia de pessoas perversas uma
conseqncia natural da violao das leis espirituais. Os tormentos
e sofrimentos que ocasionam, constituem uma forma de purificao.
As atividades desses indivduos, entretanto, aumentam as
mculas, resultando em um maior desenvolvimento de pessoas
perversas. Enquanto houver corrupo social generalizada, haver
esse crculo vicioso de situaes que produzem indivduos
perversos, os quais, por sua vez, produzem indivduos ainda mais
terrveis.
Durante a Era da Noite, o Mal era suprimido pelo Mal, porque
a Luz era fraca. Mas, agora, medida que ingressamos na Era da
Luz e que o fogo espiritual se torna cada vez mais intenso, os
mtodos supressivos perdero sua eficcia. Toda desonestidade,
vcio e outras atividades perversas surgiro gradualmente Luz,
assim como todas as toxinas sero dissolvidas e eliminadas. Ento,
o mundo inteiro compreender que o nico meio de formar uma
sociedade realmente feliz consiste em recorrer Luz Divina para a
elevao espiritual e eliminao das condies errneas.
20
Os Novos Tempos
O JOHREI
O 781-940829- 24 0*2*.934<=- 7- J-E38*
Johrei o nome dado comunicao de energia espiritual -
a Luz Divina - para a purificao do corpo espiritual do homem e o
despertar de sua natureza Divina. O Johrei prepara o homem para
que ele possa atravessar o prximo perodo crucial, chamado Juzo
Final.
O poder do Johrei varia de certo modo, de pessoa para
pessoa, na sua comunicao. Ainda que todos os messinicos
usem o Ohikari, atravs do qual emanada a Luz Divina, quando a
Luz transmitida por algum de compreenso espiritual mais
elevada, a manifestao do seu poder bem mais forte e eficaz.
Mesmo a eficcia da sua atuao, no caso de um mesmo
ministrante, poder variar, de tempo em tempo.
A Luz do Johrei tem sempre o mesmo e imenso poder, mas
ser manifestada em maior ou menor intensidade de acordo com a
dedicao, a integral sinceridade, a humildade, o amor e a f
daquele que o ministra. A importncia da postura e do pensamento
corretos durante a ministrao tambm no pode ser esquecida.
necessrio que a pessoa que ministra o Johrei esteja
vontade, com os cotovelos e mos completamente descontrados, a
mente em estado de serenidade, de maneira a no fazer
impedimento ao fluir da Luz. A maneira pela qual tratado o ohikari
determina, tambm, certas diferenas na transmisso da Luz.
Devemos ter muito cuidado para evitar a diminuio do poder
vibratrio do ohikari.
A *0:-39?2+*4 74 E50*,7478
Aqueles que concluram recentemente o curso para se
tornarem membros da nossa greja, receberam o Ohikari e ainda
21
Os Novos Tempos
no esto certos de possurem o poder de comunicar a Luz Divina,
muitas vezes experimentam notveis resultados. Mas se isto no os
tornar agradecidos e, ao contrrio, sentirem vaidade que os leve a
dizer, mesmo em pensamento: 2/u ten)o grandes poderes',
podero ficar muito surpreendidos ao constatarem que sua
capacidade para a ministrao da fora do Johrei diminuiu. Quando
existir vaidade, a fora na transmisso do Johrei ser enfraquecida.
A f em Deus e a confiana em si mesmo so boas, mas
importante que os ministrantes de Johrei se compenetrem de que
ns somos apenas instrumentos do Plano Divino.
E.943 80 52*=- +-0 D85.
H ocasies em que quando a ministrao de Johrei feita
para uma pessoa seriamente doente, sem que sejam notados os
resultados, os membros da greja procuram fazer uma prece
adicional, esperando que assim o auxlio de Deus traga o resultado
desejado. O Johrei prece em ao e, quando o ministramos,
devemos confiar no Supremo Deus.
O Johrei no meramente um mtodo, uma tcnica ou um
tratamento. Portanto, se sentirmos que a ministrao no
suficiente, devemos, isto sim, procurar descobrir no que ns no
estamos de acordo com a Lei e o que impede a nossa unio com a
Fonte nfinita.
Quando estamos ligados e unidos com Deus, a nossa prece
respondida.
A +-0:3882.=- 8 4 :-.9534 +-33894
Muitos so os que perguntam: "O %o)rei 3 e#iciente,
independentemente do #ato de nele acreditarmos ou no4' A
resposta sim e no, pois verdade que o seu poder atua
independente da nossa crena. Uma pessoa que no compreende
22
Os Novos Tempos
a comunicao da Divina Luz atravs do Johrei pode ser auxiliada,
ainda que seja muito ctica a esse respeito. Contudo, ser diferente
para aqueles que obtiveram resultados com o Johrei e que
deveriam ter adquirido uma maior compreenso do seu verdadeiro
significado.
A Lei imutvel e tudo acontece por existir uma razo para
tal. A pessoa que no experimentou o Johrei e ao receb-lo o faz
ceticamente, talvez procurando mesmo argumentar contra, pode ser
desculpada por sua atitude, como natural. Mas, se depois de ler
os seus princpios, assistir s aulas para se tornar membro e
experimentar os seus benefcios, ainda sentir desconfiana, ento,
o Johrei no atuar com eficcia. Por isso que os principiantes,
embora com certas dvidas, podem conseguir benficos resultados,
enquanto que o mesmo no acontece com os que j conhecem os
seus benefcios, e ainda duvidam.
Algumas pessoas, por vezes, perguntam a respeito de
purificaes repetidas e se mostram surpresas. necessrio e
natural que as muitas camadas acumuladas de nuvens,
manifestadas como toxinas, sejam dissolvidas e eliminadas uma
aps outra. Mas, se repetidas purificaes, retinentes e leves,
aparecerem, deve existir uma razo espiritual bem mais profunda.
Pode acontecer que a falta de gratido venha a impedir a
penetrao da Luz de Deus.
Quando chegamos a discernir a lgica pela qual a Lei Divina
opera, tanto a causa como o efeito so claramente compreendidos.
O Johrei no uma tcnica para a cura das dores fsicas. O
Johrei destina-se ao despertar da alma do homem para o Poder do
Supremo Deus, que pode transformar, atravs da Sua Luz, as vidas
egocntricas em vidas n'Ele centralizadas.
23
Os Novos Tempos
A SABEDORIA
A :357F2+*4" - .4G83 8 4. 7*;*+5,7478. *2.-,A18*.
Muitas vezes as pessoas perguntam: "5or que essas e
aquelas coisas t+m que acontecer4.
Se olharmos mais detidamente os fatores responsveis pelos
acontecimentos indesejveis, descobriremos que os pontos que os
deflagraram eram contrrios s leis naturais. Nada pode decorrer
suavemente, a menos que tudo que empreendemos esteja de
acordo com a Lei Universal.
Se considerarmos as dificuldades sem possibilidade de
soluo, como se elas nos pusessem contra a parede, podemos
chegar ao desespero, mas se as encararmos calmamente e em
atitude de prece, entenderemos as suas causas e poderemos
encontrar as suas respectivas solues. Se no chegarmos, a
saber, em que ponto no estamos de acordo com a Lei, pode bem
ser que os nossos corpos espirituais estejam excessivamente
maculados, entorpecendo o nosso discernimento.
medida que a Luz Divina, recebida atravs do Johrei e da
venervel leitura dos Ensinamentos, dissipar as mculas e elevar a
nossa vibrao espiritual, iremos alcanando a compreenso do
seu mais profundo significado e das causas desses encontros com
a parede. Sempre que procuramos estar dentro da Lei, o processo
se torna suave. importante saber como a Lei atua em qualquer
situao e procurar ajustar-se a ela, manter-se alerta e capacitar-se
para a adaptao necessria.
O discernimento s pode ser alcanado atravs da contnua
compreenso. Quando atingimos esse saber, podemos agir mais de
acordo com a Lei Divina e realizar o que empreendemos com
relativa facilidade, maior eficincia e, eventualmente, com perfeio.
24
Os Novos Tempos
A 4,8H3*4" - 980:- 8 4 -3780
Todo trabalho realizado com esprito de alegria feito com
facilidade e correo. Quando empreendemos alguma tarefa sem
disposio, no s mal percebemos o que estamos fazendo como
tambm pouco progresso alcanamos. Fao o meu trabalho com
esprito de recreao com alegria e sempre com disposio. Espero
que os membros da nossa greja adotem esse mesmo esprito em
seus empreendimentos. Ele bastante conveniente.
Muitas so as pessoas que nada vem de errado ao
expenderem grandes esforos naquilo que fazem. Elas acham
natural e chegam mesmo a se envaidecer. Cada vez que trabalhei
sem estar integrado completamente na tarefa, disse a mim mesmo,
ao notar que as coisas comeavam a parecer erradas: "6 porque
ten)o tentado trabal)ar arduamente. Ento, parava, e fazia
qualquer outra coisa. O exagerado esforo raramente d bons
resultados. Quanto mais suave e facilmente procedermos, maior
vir a ser a nossa eficincia. O mesmo acontece na ministrao do
Johrei. Quando o Johrei for ministrado com esprito de alegria, os
seus resultados sero bons. E quanto melhores forem os seus
resultados, mais felizes nos sentiremos.
Outro fator importante a considerar o tempo. Nenhum
projeto deve ser empreendido prematuramente. Se nos parecer que
o tempo adequado ainda no chegou, devemos saber esperar, pois
a despeito de sua possvel importncia, o projeto no poder
funcionar facilmente.
Ainda um outro aspecto que muito afeta o resultado de
nossos empreendimentos a ordem. Podemos iniciar um plano
supondo que tudo j foi bem considerado e que a sua realizao
no ter impedimento. Mas, no entanto, contrariando a nossa
expectativa, poderemos encontrar obstculos.
25
Os Novos Tempos
Procurando refletir sobre o caso, verificaremos no termos
procedido na devida ordem. Desde que a Lei da Ordem seja
obedecida, tudo marchar suavemente.
A nteligncia da Percepo Verdadeira (Tie -)o1a1u) da
maior importncia, pois ela afeta grandemente o resultado de todo
empreendimento. Aqueles que alcanaram tal percepo vo
rapidamente ao ponto vital das coisas.
Consideremos o Johrei. Quando os seus resultados no so
encorajadores, o motivo deve repousar na postura com a qual ele
foi ministrado ou recebido. Talvez o esprito de prece esteja faltando
naquele que o ministrou. Talvez esteja sendo ministrado a uma
pessoa cuja famlia se ope ao recebimento do Johrei. Ento, a
atuao da Luz ser mais fraca, pois a atitude de recusa, mesmo se
apenas uma pessoa, pode modificar os seus resultados. Os elos
espirituais que ligam os membros de uma famlia sempre so fortes
e exercem poderosa influncia.
Depois que o correto discernimento atingido, os
verdadeiros motivos das coisas que acontecem so projetados na
mente da pessoa, como um espelho claro e lmpido.
O Johrei e os Ensinamentos constituem o melhor caminho
para a limpeza e clareza do espelho da mente. Muitas vezes, a
pessoa, para a sua surpresa, na leitura destes Ensinamentos, vem
a encontrar uma profunda sabedoria e a receber uma nova
inspirao. sto devido ao fato que, inicialmente, o espelho de sua
mente estava enevoado, mas medida que o seu corpo espiritual
for sendo purificado, o significado mais profundo dos Ensinamentos
emerge.
O .4G-3 74 ;I
H um certo sabor em tudo o que existe no mundo. As
mltiplas formas de vida e tambm todos os objetos tm e
26
Os Novos Tempos
comunicam um certo sabor peculiar. Se esse sabor faltasse em
nossas vidas, o mundo seria inspido, vazio, e perderamos o desejo
de viver. Nosso apego vida , em grande parte, devido ao prazer
que nos vem das nossas percepes sensoriais.
H um glorioso sabor na verdadeira f. No entanto, as
pessoas diferem em seus pensamentos. Por mais estranho que
possa parecer, existem religies que geram o temor. Os seus
seguidores tm medo de Deus, vivem presos pelos seus
mandamentos. No existe felicidade nem liberdade para pessoas
que vivem sob uma nuvem de medo como esta.
A verdadeira f traz serenidade mente e faz a vida feliz.
Quando atingimos tal estado, vemos o amor de Deus no Sol e na
Lua, nas estrelas, na beleza da natureza, no canto dos pssaros e
na perfeio das flores. Sabemos da Sua Beneficncia pela
abundncia com que atende s nossas necessidades. Sentimos
integrao em toda manifestao da vida, no somente com as
criaturas, mas com a natureza inteira, com a vida das plantas e dos
animais nossa volta. o xtase religioso. Nesse sereno e feliz
estado de esprito, alm de fazermos o melhor em qualquer
situao, sentimos perfeita f em Deus. Ao enfrentar um difcil
problema, cuja soluo parece um desafio, volto-me para Deus,
com plena confiana no Seu auxlio e orientao. Entrego os
problemas Sua sabedoria e espero a Sua resposta. Posso afirmar
que os projetos, inicialmente obscuros, apresentavam resultados
muitssimo melhores do que o esperado. Tenho, tambm, grandes
ideais e peo a Deus o Seu auxlio, para realiz-los. Ele me
abenoa, concretizando-os alm da minha expectativa. uma
maravilha.
Quando a perspectiva de alguma coisa desencorajadora,
medito: 27sto deve ser o prel8dio de algo muito bom, de uma b+n.o
que se apro,ima'. E espero, serenamente, que Deus esclarea a
dificuldade. Mais tarde, ela se transforma em maravilhosa bno.
O que poderia parecer condio adversa vejo como purificao
27
Os Novos Tempos
necessria, que possibilita a bno. Sinto profunda gratido e me
admiro por ter-me preocupado ainda que por um instante.
Porque sempre me entreguei a Deus, minha vida foi
abenoada com os Seus milagres. o que considero o glorioso
Sabor da F.
O G-0 .82.- 80 38,*H*=-
Devemos ter muito cuidado para no nos desviarmos do bom
senso em religio, se quisermos manter uma verdadeira f. O
fanatismo ou o exagero resultam em conduta excntrica. H
pessoas inclinadas a sentir terror religioso, o que no natural.
Deve-se isto ignorncia dos aspectos espirituais do Universo.
Uma religio que leva os seus membros a no terem contato
com pessoas de outra crena no oferece conceitos religiosos
corretos. A verdadeira f ensina ser misso de cada um servir a
todos os homens.
O supremo objetivo da religio auxiliar o homem a ser,
tanto quanto possvel, a perfeita imagem e semelhana de Deus.
Embora a perfeio na Terra talvez ainda esteja acima do alcance
do ser humano, o empenho sincero e honesto para atingi-la a
postura correta que expressa a verdadeira aspirao religiosa.
Quanto mais profunda for a sua f, tanto mais natural e
despretensiosa ser a pessoa. Aquele que tem a verdadeira
compreenso espiritual fala e age com bom senso, modstia e
sinceridade. Deixa sempre uma elevada e clida impresso naquele
com quem tiver contatado. nteressa-se pela felicidade pessoal do
seu prximo e pelo bem-estar da sociedade. Sua verdadeira
felicidade consiste em fazer os outros felizes. sto, e apenas isto,
abre-lhe o porto para receber as bnos de Deus.
28
Os Novos Tempos
A 82938H4 4 D85. 8 - 4:8H-
Nunca ser demais afirmar e reafirmar a importncia de
colocarmos toda a nossa f na Providncia Divina, confiando
profundamente em Deus e refreando as aflies. Ainda que isso
possa parecer muito simples, na prtica no ser fcil quanto
parece.
Mesmo em mim, a despeito de toda a minha f em Deus,
algumas vezes surgiram preocupaes quando me encontrava em
dilema. extremamente difcil o homem manter-se sem ansiedade
em um mundo to materialista. No entanto, quando aprendi a f
irrestrita na Divina Providncia, logo fui capaz de libertar-me de
qualquer temor.
Do ponto de vista espiritual, a aflio pode ser considerada
como uma forma especial de apego, ainda que poucos possam
entender assim, pois quase todos esto aprisionados ao hbito da
aflio. Quando falamos em apego, tambm devemos pensar na
cobia, no desenfreado desejo de posse, na luxria, na fama, etc.
Outros tipos de apego desordenado so: a inveja, o dio, a
vingana e outros sentimentos destrutivos que se lhe assemelham.
Porm, os mais comuns so as preocupaes com o passado, com
o presente e com o futuro.
Preocupao o oposto da f, pois ela exerce uma
influncia desfavorvel sobre a sucesso dos fatos, impedindo o
auxlio de Deus e a presena de Sua mo protetora. Quanto maior a
preocupao, mais impedido fica o homem de receber a orientao
Divina.
Muitas vezes comprometemos, assim, o nosso prprio
sucesso. Quase todos j experimentaram, vez ou outra, intenso
desejo por alguma coisa que lhes parecia inatingvel. Depois de se
desesperarem e finalmente desistirem, viram os seus desejos
concretizados. O mesmo pode aplicar-se algumas vezes ao Johrei.
29
Os Novos Tempos
Quando numa tentativa de ajudar algum a ansiedade aparecer em
lugar da f, o resultado poder ser retardado. Quando o Johrei, no
entanto, ministrado num verdadeiro esprito de prece, sem
preocupao nenhuma, so obtidos resultados imprevistos, mesmo
quando o Johrei recm-experimentado. Quando a famlia ou
parentes daquele que recebe o Johrei tomada de ansiedade, a
recuperao surpreendentemente lenta.
Algumas vezes, pessoas que tm forte apego vida
acreditam poder curar-se a si prprias quando esto doentes,
apenas com um esforo mental; no obstante, a maioria delas
sucumbe. O desordenado apego o fator que pode levar morte e
indica a prejudicial influncia de atitudes errneas.
Sempre que possvel, bom avisar pessoa doente sem
esperana, assim como sua famlia, que ainda que o corpo fsico
no reaja ao Johrei, o corpo espiritual ser purificado, pois essa
compreenso ajudar o seu futuro desenvolvimento espiritual.
Quando h entrega a Deus, freqente a pessoa melhorar e
finalmente se recuperar.
Nos casos de amor em que existe excessivo apego por parte
de uma das pessoas, muitas vezes isto determina um efeito
contrrio e o outro passa a corresponder desfavoravelmente.
Tambm aqui o desmedido apego responsvel pela perturbao.
Em muitos casos, o maior obstculo ao progresso o imoderado
apego ou interesse por pessoa ou coisa, por estranho que isso
possa parecer. O mundo est cheio de contradies que complicam
a vida, ainda que a torne interessante. S podemos adquirir uma
equilibrada perspectiva e serenidade de esprito atravs do modo
de vida centralizado em Deus.
30
Os Novos Tempos
A DEDICAO
A 0*..=- 7- E-080
O homem veio Terra com a misso de auxiliar na
concretizao das condies ideais do planeta, de acordo com o
Plano Csmico. Quando ele vive em conformidade com esse Plano,
naturalmente abenoado com a sade, a felicidade e a paz, a que
tem direito inalienvel.
nfelizmente, face ao desvio da Verdade, ningum est livre
das mculas espirituais transmitidas de gerao a gerao, bem
como das mculas geradas pelos prprios pensamentos e atos
errneos. Alm disso, h as substncias artificiais, consciente ou
inconscientemente introduzidas no corpo, que aumentam as
mculas e, conseqentemente, o sofrimento. Enquanto o homem
no se libertar, purificando-se atravs da compreenso e do
discernimento, continuar sofrendo.
Contudo, aqueles que dedicam os seus pensamentos e atos
ao servir no necessitam afligir-se durante o perodo de Transio
da Noite para o Dia, porque so necessrios ao Plano Csmico
evolutivo.
O -GJ89*1- 74 OG34 D*1*24
A verdadeira misso da greja Messinica Mundial
estabelecer as condies ideais na Terra, erradicando a doena, a
pobreza e o conflito que agora prevalecem.
A humanidade no pode ser salva somente por meio da
recuperao da sade. Portanto, no este apenas o objetivo da
ministrao do Johrei, na Obra Divina.
O supremo objetivo trazer, atravs da comunicao do
Johrei e da dedicao, a necessria elevao espiritual e a
31
Os Novos Tempos
compreenso que possibilitam ao homem a participao construtiva
no Plano de Deus.
A. L8*. D*1*24. 8 4 787*+4<=-
Tudo regido pelas imutveis Leis Divinas, inclusive os
pensamentos e os atos dos homens. Quando os nossos
pensamentos e aes so construtivos e benficos, e esto em
conformidade com as Leis do Cosmos, facilitando o Plano evolutivo,
ento, somos felizes e prosperamos. Mas quando contrariamos as
Leis, somos de pouca utilidade para ns mesmos e para Deus, visto
que as Suas Leis so absolutas. Quando a nossa atitude mental
est em desacordo com as Leis, sofremos e pouco pode ser feito
por ns. Antes de fundar a greja Messinica Mundial, quando eu
adoecia gravemente, costumava pensar. "-e eu morrer no poderei
mais servir a 9eus 5or isso, penso que /le me salvar". A Deus
agrada o pensamento sem vaidade de servi-Lo e o desejo de
concretizarmos o Seu plano.
Servir em benefcio da humanidade, procurando sempre
sermos teis, o que mais agrada a Deus. Devemos ajudar o maior
nmero possvel de pessoas a se tornarem conscientes do Plano
Divino e da Luz que est sendo vertida para a Nova Era. Devemos
orar pelo bem de todos. Orar somente pelo nosso bem-estar indica
egocentrismo. Quando nos tornamos instrumentos efetivos do
Plano Csmico, no precisamos nos preocupar com a nossa prpria
salvao.
O. 0I3*9-. 7*1*2-.

Muitas vezes, as pessoas desprezam grandes oportunidades
porque esto demasiadamente ocupadas com os assuntos
pequenos e triviais. sto impede o seu progresso.
As pessoas de mente estreita no conseguem expandir
facilmente o seu pensamento. s vezes, tornam-se rixentas e criam
32
Os Novos Tempos
uma atmosfera de constrangimento ao seu redor, em vez de um
ambiente de liberdade e boa vontade. A liberdade mental e a boa
vontade so essenciais ao bem-estar espiritual e ao progresso, e
esto de acordo com a Lei de Deus. As falhas menores do homem
no tm grande significao. Mais importantes so os seus atos
meritrios. Uma criatura que tenha mritos, sob o ponto de vista
csmico, no importando os seus pequenos demritos, sempre
estar frente e as bnos Divinas sero proporcionais a eles.
As pequenas questes pessoais desaparecem diante da
grande oportunidade de ajudar na salvao da Humanidade, neste
momento crucial.
A 490-.;834 8.:*3*954,
Cada lar, cada pessoa, possui uma determinada atmosfera
espiritual. Existem lares clidos e amistosos. Outros do a
sensao de desconforto, de solido e at de frieza. A atmosfera de
qualquer lar reflete a atitude das pessoas que o compem. Num lar
prevalece o amor e a compreenso; no outro, o egocentrismo e a
falta de considerao.
H pessoas em cuja presena sentimos animao, e outras
junto das quais, inconscientemente, nos sentimos desconfortveis e
doentios. So as suas qualidades mentais e espirituais que
produzem tais feitos em ns.
As grejas so regidas pelo mesmo princpio. Algumas
crescem rapidamente, outras no. A profundidade de compreenso
e de amor irradiada por seus dirigentes e freqentadores influencia
enormemente o seu crescimento. Onde existe muito amor, a Luz
intensa. As pessoas so para ela atradas e as grejas crescem
naturalmente. A localizao e as dimenses tm certa influncia,
certamente, mas a elevao realmente fundamentada na
comunicao espiritual e no apenas na aparncia. O fator decisivo
o verdadeiro amor irradiado pelas pessoas responsveis por ela.
33
Os Novos Tempos
O *2H38..- K IH38J4 I 38H*7- :8,- M527- E.:*3*954,
A pessoa que chega greja Messinica Mundial guiada
por aes Divinas e interiormente preparada para esse
acontecimento. Para ns, desnecessrio fazer qualquer
propaganda do nosso trabalho. Os que devem vir viro. Seria um
erro acreditar em anncios. Se um tal sistema fosse usado no
trabalho espiritual, seria semelhante a qualquer aventura comercial.
H muito tempo, uma senhora muito dedicada organizou
uma pequena Casa de Difuso, no Japo, no se esforando para
anunci-la ou estabelecer qualquer promoo. Suas amigas, ento,
insistiram para que ela anunciasse a Casa de Difuso
publicamente, de modo que todo o povo pudesse ser informado.
Mas ela respondia: "9eus trar" as pessoas certas no tempo certo.
Durante dois anos, ningum veio. Finalmente, apareceu uma
primeira pessoa, depois outra. E logo mais outra, at que a Casa de
Difuso se transformou numa grande greja. Eis um exemplo de
extraordinria F e de grande significao. Essa senhora confiou
em Deus, sem restries.
A pessoa que for salva atravs do Johrei falar aos seus
amigos. Assim, outras pessoas viro e traro novas pessoas. a
Luz de Deus que atrai as pessoas; uma forma de divino contgio,
por assim dizer. este o caminho apropriado para expandir o nosso
trabalho.
Ainda que no compreendamos, Deus onisciente. A Lei da
Ordem, no Mundo Espiritual, determina quem vir a ns e quando
vir. Nesse nterim, devemos esperar; nenhuma pessoa vir a ns
seno no exato momento em que deve vir. Algumas pessoas no
se tornam membros da nossa greja, ainda que tenham observado e
alcanado benficos resultados com o Johrei. Podem ter sido
dissuadidas de assim proceder por parentes ou amigos que sobre
elas exeram indevida influncia, ou podem ter sido impedidas por
qualquer outra condio ou circunstncia adversa.
34
Os Novos Tempos
Algumas vezes, as pessoas podero pensar que so
obstculos em vez de auxlio para a greja, por parecerem
insinceras ou nocivas, em certos casos. Se realmente elas so
insinceras ou nocivas, algum propsito, no Plano de Deus, existiu
para a sua admisso, e mesmo assim Ele as utiliza. H uma Lei de
Causa e Efeito, que governa os que so admitidos ou se associam
nossa greja.
Alguns perguntam se existe um meio eficiente para converter
um descrente. No h um mtodo especial. Um homem pode ser
levado greja porque ouviu falar a respeito ou porque leu sobre
ela, seja ou no ateu. Cabe a ns orarmos com devoo e
sinceridade pela realizao do Plano de Deus e a Ele confiar os
resultados.
Alm de oferecer Johrei aos que necessitam de auxlio,
nunca devemos, no trabalho religioso, intervir indevidamente.
Sempre haver um tempo adequado para que a pessoa venha.
Quando o momento chega, ela aparece por sua prpria iniciativa. O
fator tempo muito misterioso, difcil para que ns o determinemos.
D8*@8(.8 H5*43 :8,4 1-29478 7*1*24 80 .85 934G4,E- 78 7*;5.=-
As grejas se preocupam algumas vezes quando,
contrariando as expectativas, a difuso se processa com lentido.
Ao invs de aguardar pacientemente, procuram promover
atividades empregando mtodos coercitivos. No raro, os que
confiam apenas no julgamento humano malogram em seus esforos
para que os outros compreendam as finalidades da greja
Messinica Mundial. Esquecem-se de que o seu prprio
desenvolvimento espiritual tem uma importncia primordial, e que a
Obra deve ser entregue direo Divina. Quando os trabalhos so
dirigidos por Deus, no h perigos.
Desde a Antigidade, a obra missionria tem sido repleta de
sofrimentos. Especialmente no cristianismo, encontramos muitos
35
Os Novos Tempos
casos de martrios. Os seus missionrios desenvolveram grandes
esforos para propagar os ensinamentos de Jesus, alguns deles
arriscando a vida em regies incultas, como em certas partes da
frica. sso, na verdade, denota um esprito de valentia, mas muitos
sofreram e se imolaram sem necessidade.
A histria religiosa, to rica em relatos sobre privaes,
difundiu a idia de que o sofrimento inevitvel. H membros da
greja Messinica Mundial que se esforam excessivamente,
procurando cumprir a sua parte. Quanto mais se esforam, mais se
submetem a experincias decepcionantes.
Os mtodos de coero e de excessivo zelo foram
empregados durante a Era das Trevas. A greja Messinica Mundial
pertence Era da Luz. Os profetas do passado vaticinaram o
advento do Paraso na Terra, mas no indicaram de que modo ele
se realizaria. A greja Messinica Mundial dedica-se com a
finalidade de concretiz-lo.
Encontramo-nos agora no alvorecer da Nova Era, e
chegada a hora de desempenharmos a nossa parte como
colaboradores de Deus, contribuindo para a realizao de Seu
Plano e para o estabelecimento de um mundo ideal, no qual
prevalecero o amor, a compreenso e a felicidade. Essa mudana,
porm, deve antes ocorrer na mente e no corao do homem. Cada
qual deve estabelecer dentro de si um estado de esprito celestial e
feliz. Esse estado refletir-se- ento na famlia, na vizinhana e no
pas. Com o tempo, espelhar-se- pelo mundo e o Paraso na Terra
se tornar uma realidade.
Nada h de paradisaco na laboriosidade e no sofrimento.
Quando da ministrao do Johrei, por exemplo, h lares aos quais
nos dirigimos com prazer e somos abenoados com maravilhosos
resultados. Mas pode haver outros aos quais nos dirigimos com
uma sensao de relutncia, obtendo poucos resultados. Se no
pudermos ir com um esprito de animao e alegria, ser prefervel
36
Os Novos Tempos
no irmos. Mas isso no deve ser nunca uma questo de deciso
pessoal. Depois de alcanarmos um certo grau de conscincia
espiritual, devemos sempre procurar a orientao Divina.
O esforo, algumas vezes impulsivo, produz tenses em ns
e nos outros. bom fazer planos. Nada de valioso podemos realizar
sem eles, mas muitas vezes tentamos forar a sua realizao,
alcanando apenas resultados adversos. Quando somos guiados
pelas Leis Divinas e no pelo intelecto humano, o nosso progresso
rpido e supera todas as possveis expectativas.
Confiante nessa verdade, quando algo no est correndo
bem, detenho-me e entrego tudo a Deus. Quando retorno aos
mesmos assuntos, depois de algum tempo, tudo caminha
favoravelmente.
Devemos seguir esse princpio na greja Messinica Mundial.
Ele se converter num simples caminho de vida dirigido pelo Cu.
N=- .8J4 78:8278298 80 7804.*4
Deixar tudo nas mos de Deus no significa deixar as coisas
correrem sem desempenharmos a nossa parte, na suposio de
que Deus far tudo por ns. Antes, significa no depender apenas
do intelecto humano e das nossas convices, mas procurarmos
ser guiados pela Sabedoria Divina, em tudo aquilo que fizermos.
E2938H58(.8 4 D85.
Quando oramos sinceramente, com toda a nossa alma e do
fundo do nosso corao, entregando as nossas vidas a Deus e
fazendo o possvel para servi-Lo e ao nosso prximo, irradiamos
qualidades que levam outras pessoas ao Caminho da Luz.
37
Os Novos Tempos
C-,4G-38 +-0 D85.
Quando se ministra Johrei, importante evitar a ansiedade,
a impacincia, a tenso ou a pressa. Tambm no correto
oferecer auxlio na doena ou na infelicidade de outrem, com o
pensamento de poder assim servir difuso da greja. Nos
assuntos comerciais, esse sistema talvez seja adequado, mas nas
questes espirituais, ele contraria o Plano Divino.
O nosso trabalho no se expande dessa forma ou atravs de
pessoas com largo crculo de relaes. Antes, comentrios a
respeito espalham-se inesperadamente atravs de pessoas
annimas. Os caminhos de Deus so muito diferentes e, por vezes,
quase contrrios conceituao dos homens. Os planos do homem
devem estar subordinados ao Plano Divino.
Quando uma pessoa vem greja para receber Johrei, ainda
que nos possa parecer algum insignificante, devemos pensar que
ela um ser mandado por Deus. Se vier algum conhecido e
influente, no pensemos: "9evemos ajud"$lo de qualquer maneira,
porque pode nos ajudar. Devemos transmitir a Luz, sem nenhuma
preferncia pessoal. As pessoas modestas provam, muitas vezes,
ser almas muito evoludas espiritualmente. Por outro lado, quando
uma pessoa, que vem recebendo Johrei, no quiser continuar, no
devemos interferir. Devemos respeitar a sua liberdade de escolha,
uma vez que no conhecemos os desgnios Divinos.
As opinies dogmticas e a recusa em ouvir o que os outros
tm a dizer no indicam uma verdadeira serenidade de esprito.
Aqueles que alcanaram uma mais alta compreenso podem
voltar-se para a direita ou para a esquerda, conforme as
circunstncias. So eles os nicos realmente preparados para levar
avante o seu trabalho.
38
Os Novos Tempos
DAIJO, SHOJO, IZUNOME
Daijo, shojo, izunome
9aijo ilustra o aspecto horizontal da vida; s)ojo, o vertical. A
atividade de daijo semelhante da gua, que se estende
perpetuamente em nvel horizontal. -)ojo a atividade do fogo.
Restrito, queima em profundidade e dirige suas chamas para o alto;
une o homem a Deus. 9aijo une irmo com irmo.
O princpio de s)ojo estrito e intransigente. A vida das
pessoas com temperamento s)ojo regida por padres
freqentemente rgidos e restritos. O indivduo s)ojo tende a ser
mais crtico do que os outros e a classificar as coisas como "boas
ou "ms.
Os indivduos de temperamento daijo so geralmente liberais
e esto sempre dispostos a mudar. Por outro lado, podem tender a
um liberalismo excessivo, faltando-lhes uma orientao
espiritualmente profunda.
7zunom+ simboliza a cruz equilibrada, indicando a perfeita
harmonia entre os princpios horizontal e vertical.
At agora, o Leste se manteve no nvel vertical e o Oeste no
nvel horizontal. Durante a Era da Noite, foi assim que a Providncia
Divina estabeleceu o plano espiritual.
Os povos orientais mostram-se mais inclinados a reverenciar
o culto aos ancestrais, a virtude da lealdade e a piedade filial. Por
isso, mantm um estrito sistema hierrquico.
No Oeste, enfatiza-se a afeio entre marido e mulher,
expandindo o amor ao prximo e a toda a humanidade.
39
Os Novos Tempos
O Cristianismo daijo e, assim, difundiu-se pelo mundo
inteiro. Nele se acentua a importncia do amor fraterno, atividade
em nvel horizontal.
O Budismo s)ojo; sua essncia fica restrita a grupos
especficos. Acentua-se a importncia da meditao, com o fim de
alcanar a sabedoria e a auto-realizao. Essa atividade vertical
profunda e dirigida para o alto e induz seus discpulos a
viverem retirados do mundo.
Como o Leste representa o nvel vertical e o Oeste o nvel
horizontal, h muito pouca compreenso entre ambos, o que
freqentemente tem dado margem a conflitos.
chegado, contudo, o momento de os princpios vertical e
horizontal se harmonizarem para formar a cruz equilibrada
7zunom+. O resultado ser uma feliz unio das civilizaes oriental
e ocidental. S ento a humanidade poder viver o Paraso na
Terra. A greja Messinica Mundial nos d a conscincia de que
esse Paraso pode tornar-se uma realidade atravs da Luz de Deus.
Devemos ser flexveis e agir de acordo com as situaes, ora
aderindo ao princpio de s)ojo, ora aplicando o mtodo daijo, mas
sempre voltando ao ponto central, izunom+. 9aijo abrangente
incluindo tudo, inclui tambm s)ojo. De modo geral, bom agir
conforme as circunstncias, mas nunca esquecendo o princpio
sobre o qual baseamos a nossa ao. Mesmo tendo s)ojo como
princpio orientador, convm agir maneira daijo.
No obstante, seria perigoso empregarmos somente daijo.
Os jovens, especialmente, poderiam tender a uma demasiada auto-
indulgncia. -)ojo estabelece o princpio vertical, no qual tudo deve
ser baseado, antes de adotar o princpio daijo, de expanso
horizontal. Assim, pode-se atingir o perfeito equilbrio entre ambos,
ou seja, a cruz equilibrada 7zunom+.
40
Os Novos Tempos
O B80 8 - M4, .=- 38,49*1-.
H leis naturais no Universo que regem todos os processos e
mutaes. Essas leis tambm governam a Religio, a Filosofia, a
Cincia, a Poltica, a Educao, a Economia, as Artes, a paz e a
guerra, o Bem e o Mal.
Quando nos adaptamos a essas leis naturais e reguladoras,
o nosso caminho se torna mais suave. Quando fazemos resistncia
a elas, surgem as dificuldades.
As criaturas de pensamento daijo falam menos no Bem e no
Mal ou nos erros alheios do que as criaturas de pensamento s)ojo.
Como o Bem e o Mal so termos relativos de uma determinada
situao, verdadeiramente no podemos julgar os atos alheios.
Deveramos, portanto, aplicar a tolerncia do pensamento 9aijo em
todos os nossos relacionamentos.
Quando pensamos e agimos de acordo com as imutveis
Leis Divinas, que regem toda a criao e todas as aes, os
resultados so benficos. A despeito da opinio dos homens, o que
importa o resultado final.
O +-2;,*9- 82938 - B80 8 - M4,
O domnio de Deus demasiadamente profundo para a
compreenso do homem comum. Sendo especialmente difcil
determinar o que bom e aquilo que ele sente como mau, o homem
vive num conflito sem fim.
Alm do mais, o Bem e o Mal so relativos e no podemos
tirar concluses precipitadas a respeito do bom ou mau uso das
coisas. As foras malignas, por mais devastadoras que sejam,
servem freqentemente como meio para disciplinar o esprito,
desenvolver a fora criativa e a capacidade das pessoas
41
Os Novos Tempos
construtivas. Nesse sentido, essas foras constituem uma espcie
de esmeril e servem a um fim benfico.
O Bem est destinado vitria final; caso contrrio, a vida na
Terra seria totalmente dominada pelo Mal e tanto a humanidade
como o planeta pereceriam.
Durante a Era da Noite, as foras destrutivas freqentemente
venciam as foras construtivas. sso se refletiu no mundo fsico sob
forma de infortnios, catstrofes e misrias de todos os tipos,
prejudicando o bem-estar de pessoas aparentemente boas. Agora,
entretanto, com o alvorecer da Nova Era, a natureza do Mal ser
gradualmente evidenciada e perder o seu poder. As foras Divinas
conquistaro a supremacia e estabelecero novas e benficas
condies sociais.
Uma das caractersticas das foras malignas a sua
persistncia. Vencendo ou perdendo, jamais desistem.
justamente o que produz o contnuo aprimoramento e fortalecimento
da parte construtiva. Na Nova Era, continuaro existindo foras
negativas, mas estas tero pouco poder.
No que se refere luta contra o Mal, permitam-me insistir em
dois pontos. Primeiro: no temam as foras das trevas. Segundo:
no critiquem os outros como sendo instrumentos das foras
malignas. No podemos ter certeza de que o sejam e, ao tentar
julg-los, invadimos o domnio de Deus. Devemos usar a sabedoria
e proceder de acordo com cada situao particular. Quando
necessrio, devemos retroceder e no avanar no caminho. Mesmo
que o Mal parea triunfar durante algum tempo, acabar sendo
derrotado.
Na Nova Era, quando as foras construtivas assumirem o
controle total e tiverem desalojado as foras destrutivas, ser
concretizado o Paraso na Terra.
42
Os Novos Tempos
N=- J5,H58*.
Trata-se de um ponto sobre o qual nunca demasiado
insistir. H indivduos que falam de seus semelhantes, julgando-os
e classificando-os como bons e maus. Em alguns casos, chegam a
dizer que determinadas pessoas esto possudas por maus
espritos. O homem no pode conhecer o Bem e o Mal, o certo e o
errado dos outros. Essa sabedoria pertence ao domnio de Deus.
Somente Ele capaz de julgar. a vaidade que leva o homem a
arrogar-se o direito de julgar os seus semelhantes.
H pessoas que condenam as crenas alheias. Em nossa
greja, h membros que pensam que algumas de nossas filiais
precisariam ser reorganizadas. Devemos usar de muita cautela ao
lidar com situaes desse gnero. As pessoas que agem motivadas
por falsas opinies incorrem, algumas vezes, na culpa de tentar
interferir no funcionamento do Plano Csmico. Deveramos ter em
mente que o Supremo Deus a tudo preside e que a Sua Sabedoria
por demais profunda para o nosso entendimento superficial.
Atenhamos-nos estritamente ao preceito "No julgueis para no
serdes julgados, se quisermos conduzir as nossas vidas
centralizadas em Deus.
S-G38 - 40-3
De modo geral, h duas espcies de amor: o Amor Universal
de Deus, que totalmente inclusivo, e o amor individualizado do
homem, que limitado.
O amor s)ojo geralmente mais personalizado e, ainda que
extremado, restringe-se ao amor famlia, aos amigos, ao prprio
grupo, classe e ptria. Porquanto seja bom em si mesmo, at
certo ponto limitado, podendo visar finalidades egosticas e
transformar-se em amor auto-centralizado. Quanto mais intenso for,
tanto mais poder converter-se em origem de injustias e conflitos
e, nos seus piores aspectos polticos, conduzir guerra.
43
Os Novos Tempos
O amor daijo mais amplo e envolvente e, assim,
assemelha-se mais ao Amor Universal, que inclui toda a
humanidade. Em seu sentido mais elevado e sublime, tem maior
mrito do que o circunscrito amor s)ojo. O perfeito equilbrio do
Amor Universal deve prevalecer e converter-se no ideal comum de
toda a humanidade.
Em nome da religio, promovem-se guerras e disputas entre
seitas religiosas. Nosso ideal uma religio que, de mos dadas
com outras religies, se esforce por criar um mundo de amor e de
paz, no somente pregando, mas tambm exemplificando o Amor
Universal.
A 40:,4 9-,83?2+*4
A constatao de que o que bom do ponto de vista s)ojo
mau do ponto de vista daijo e vice-versa, requer reflexo.
Objetivamente, a criatura de tipo s)ojo pode chegar aos
extremos limites da reflexo e do bom senso. Freqentemente,
excntrica e dogmtica. Apressam-se em criticar os outros e
classificar as coisas como boas ou ms, enquanto as de tipo daijo
encaram as coisas de um ponto de vista bem mais amplo.
Sem o princpio horizontalmente equilibrado de daijo, as
pessoas de tipo s)ojo podem confiar excessivamente em seu
prprio discernimento e capacidade, e empenhar-se em seus
empreendimentos, com grande entusiasmo e parcialidade. Podem
mesmo esquecer que dependem do Poder de Deus e de Seu
auxlio, o que as impedir de serem realmente bem-sucedidas.
O mundo foi um exemplo de pensamento s)ojo por ocasio
das guerras mundiais. Todas as naes combateram
desarrazoadamente, arriscando a vida de seus povos. O bem que
os comandantes buscavam para as suas ptrias baseava-se na
ambio e no amor-prprio. Eles se interessavam apenas por sua
prpria prosperidade, sem atentarem para os dos outros pases.
44
Os Novos Tempos
Se as naes tivessem agido de acordo com o sensato ponto
de vista daijo, no se teriam envolvido numa guerra agressiva e
teriam conquistado o amor e o respeito mundiais. Poderiam ento
gozar de paz e prosperidade. Somente o bem de amplitude mundial
duradouro.
Em contraste com o Amor Universal Divino, o amor do
homem limitado e, por vezes, decididamente nocivo.
Como as pessoas daijo tendem a relacionar-se mais com os
seus semelhantes, so freqentemente vitoriosas, sem que para
isso tenham de despender grandes esforos.
Compreendendo a diferena de pontos de vista entre o
horizontal daijo e o vertical s)ojo, devemos conduzir ambos ao seu
ponto central de equilbrio, ou izunom+.
Quando nos livramos do esprito crtico, e mostramos uma
boa vontade envolvente, as pessoas se sentiro naturalmente
atradas por ns e desejaro cooperar conosco.
A0-3 K E5042*7478 I 40-3 K 1*74
Normalmente, a diferena de atitude religiosa entre as
pessoas s)ojo e as pessoas daijo que as primeiras tendem a
pensar em termos de sua salvao individual, ao passo que as
segundas se inclinam a pensar "igualmente na salvao dos
outros.
Freqentemente, os indivduos buscam apenas o prprio
progresso e felicidade. Por mais elevadas que sejam as suas
aspiraes, essa atitude indica um indevido amor-prprio e no
pode ser muito abenoada por Deus. O verdadeiro objetivo religioso
inclui todos os homens. Quando nos esquecemos de ns mesmos e
atentamos para as necessidades dos outros, vivemos
45
Os Novos Tempos
verdadeiramente a nossa f. Essa a nossa salvao, pois no
podemos ser realmente felizes quando h outras pessoas sofrendo.
Os indivduos de tendncia religiosa s)ojo costumam
ressentir-se com a mais leve observao ou crtica a eles dirigida.
Seu ressentimento resulta em infelicidade para eles prprios e no
agrada a Deus. Devemos orar para que lhes seja mostrado o
Caminho. Amar e ajudar um companheiro constitui verdadeira
religio e verdadeiro amor vida.
A ,*G837478 80 38,*H*=-
Entre as pessoas no-religiosas, parece predominar o
preconceito geral de que a religio restringe a liberdade. Muitas
receiam ter de observar normas e regulamentos rgidos, o que as
leva a evitar a filiao religiosa. Essa idia errnea resulta das
atitudes s)ojo mantidas em algumas das religies existentes. As
religies de tendncia s)ojo geralmente se baseiam na idia de que
somente o ascetismo produz o despertar espiritual. sso pode
conduzir os seus adeptos a uma vida de sofrimentos, o que, do
nosso ponto de vista, uma idia extravagante. Acreditamos que
possvel atingir o estado de despertar espiritual atravs da Luz de
Deus, sem sofrimentos desnecessrios.
Os conceitos s)ojo, derivados do bramanismo na ndia
atribuem a redeno autodisciplina, enquanto os conceitos daijo
consideram que a emancipao interior pode ser alcanada
mediante a confiana no Poder do Altssimo, que possibilita a
alegria e a serenidade do esprito.
H pouca liberdade em s)ojo. Em daijo h muita liberdade,
mas deve ser restrita. A menos que se use de sabedoria, ela resulta
em excessiva auto-indulgncia. A liberdade a expensas de outras
pessoas produz sentimento de culpa e rouba a serenidade de
esprito.
46
Os Novos Tempos
O respeito igualdade de direitos dos outros conduz
verdadeira liberdade e verdadeira felicidade.
S8J4 50 G-0 -51*298
"No subestime as pessoas, quando l)e #alam, disse um
antigo filsofo chins. Ele queria dizer que devemos ouvir com a
mente aberta e no subestimar as idias de uma pessoa antes de
sabermos o que ela tem a dizer; que no devemos julgar pelas
aparncias. s vezes, podemos aprender algo valioso com um
operrio analfabeto ou com um simples campons.
Freqentemente, ouvimos uma criancinha proferir uma
verdade maravilhosa ou exprimir uma idia original. Bergson, em
seu livro 7ntui.o, diz que as crianas so altamente intuitivas e
que, muitas vezes, vo diretamente ao mago da questo. Nas
discusses entre me e filho, a verdade freqentemente est do
lado da criana.
Constitui para mim um dever ouvir as pessoas que trabalham
sob minha direo e permitir, tanto quanto possvel, que sigam os
seus impulsos. Mesmo quando insistem num projeto absurdo,
procuro aceit-lo at certo ponto. Somente quando sinto que
atitudes errneas esto prejudicando a situao, que me mostro
inexorvel. H pessoas que receiam perder sua dignidade ou seu
prestgio ouvindo os seus subordinados. sso um erro.
Mesmo quando algum diz algo que pensamos ser
inverdico, no convm rejeit-lo imediatamente e insistir no nosso
prprio ponto de vista, ou censur-lo. Embora sabendo que a
pessoa est mentindo, aparente no se perturbar. sso permitido,
desde que sejamos sinceros e verdadeiros em nosso corao.
s vezes, surge um vendedor de objetos de arte com uma
imitao, esperando induzir-me a compr-la. Ouvindo-o, logo
encontro algo de til e relevante em meio a suas obras falsificadas.
47
Os Novos Tempos
C874 :434 +-2L5*.943
"-eja #le,vel para conquistar uma regra de ouro. Pode
ser difcil pratic-la, mas devemos treinar a nossa ndole e educar a
nossa mente nesse sentido. Em alguns casos, prefervel
aparentar ignorncia ou mesmo perder uma discusso. Qualquer
possvel humilhao ficar gravada apenas na mente e por um
perodo temporrio. Com o passar do tempo, a outra pessoa pode
comear a compreender a verdadeira situao e mudar de atitude.
Pode pensar: "/is uma pessoa sincera, comear a acreditar em
voc e at mesmo a admir-lo. Tendo aparentemente vencido uma
discusso, o seu adversrio se torna inseguro por no fazer idia do
que voc tem em mente. Assim, o derrotado se torna vencedor e
por isso que, s vezes, prefervel deixar que os outros persistam
em suas idias.
Tentar impor as nossas opinies uma psicologia inbil.
Ainda que estejamos certos, no devemos desnecessariamente
insistir em argumentos a nosso favor. Aprendendo a ceder em
determinadas circunstncias, acabaremos vencendo, porque nos
ativemos ao que justo e verdadeiro.
Algumas vezes, quando as pessoas se dedicam a algo
importante, pensam que isso requer esforo, resistncia e
concentrao. No entanto, quando opomos resistncia, o nosso
poder interno se restringe, ao passo que, quando assumimos uma
postura descontrada, ele circula livremente. O mesmo princpio se
aplica ao Johrei. Quanto mais relaxada mantivermos a mente e as
mos, mais sintonizados estaremos e mais eficiente ser o Johrei.
Os grandes generais sabem como e quando retirar-se de
uma batalha. Permanecer correndo risco desnecessrio uma
ttica errnea e no constitui verdadeira coragem. O que importa
o resultado final.
48
Os Novos Tempos
Muitas pessoas obtm resultados contrrios sua
expectativa, porque o caminho do mundo geralmente muito
diferente do caminho da verdade.
Quando iniciei a greja Messinica Mundial, costumava dizer
aos membros que trabalhassem to discreta e silenciosamente
quanto possvel. Alguns sugeriram que se fizesse propaganda na
imprensa, mas nunca fiz; muitas pessoas tendem a atingir os seus
objetivos empregando os efmeros sistemas materiais, assim como
procuram, nos remdios, alvio temporrio para as enfermidades.
Num trabalho verdadeiramente espiritual, devemos aspirar ao
verdadeiro e eterno, e no ao falso e transitrio.
49
Os Novos Tempos
PRIMEIRAS NO$ES MESSI%NICAS
A I'REJA MESSI%NICA MUNDIAL
1 ( O L58 I 4 IH38J4 M8..*?2*+4 M527*4,M
A greja Messinica Mundial uma greja fundada no Japo,
em 1. de janeiro de 1935, por Meishu Sama, e introduzida no Brasil
em 15 de junho de 1955. Entretanto, ela no pode ser vista como
uma simples religio, mas sim como uma ultra-religio, devido s
vrias atividades que desenvolve, no s no campo religioso, mas
tambm no campo artstico, cientfico e social.
2 ( B54, I - .85 -GJ89*1-M
Seu objetivo a construo do Paraso Terrestre, criando
uma civilizao religiosa que se desenvolva na mesma proporo
que o progresso material.
! ( B58 180 4 .83 - P434D.- T8338.938 :434 4 IH38J4 M8..*?2*+4
M527*4,M
A expresso "Paraso Terrestre significa o Mundo deal ou
Mundo dos Felizes, onde a trilogia Verdade-Bem-Belo atua de
maneira a erradicar a doena, a pobreza e o conflito. Estabelecido o
Paraso no mundo, a humanidade ser feliz.
( B580 I M8*.E5 S404M
ao mesmo tempo um ser humano e um ser divino. Meishu
Sama, cujo significado Senhor da Luz, o nome que recebeu
Mokiti Okada a partir de 15 de junho de 1931, aps receber de
Deus, no alto do Monte Nokoguiri, a revelao da grande mudana
que se processar da antiga Era da Noite para a nova Era do Dia
ou Era da Luz. Com base na revelao divina atravs da qual Lhe
foi dado conhecer o Johrei, e em Sua prpria experincia religiosa,
50
Os Novos Tempos
Meishu Sama apresentou-nos a viso que adquiriu sobre Deus, o
homem e o mundo. A partir de ento, Ele passa a nos indicar o
verdadeiro Caminho atravs de amplos Ensinamentos que
abrangem a arte, a agricultura, a educao, a economia e os
demais setores da vida humana. Por meio do Johrei e com base
nesses Ensinamentos, os fiis da greja Messinica Mundial
despertam para a existncia de Deus e seu Plano para o
estabelecimento do Paraso sobre a Terra.
5 ( B580 ;-* N*74* S404M
Seu nome secular Yoshi Okada (04/01/1897
24/01/1962), esposa de Mokiti Okada, a qual o sucedeu no Trono
de :0os)u (Chefe da greja ou Lder Espiritual), aps Sua ascenso
em 1955.
Ni significa dois e dai, gerao. -ama um tratamento de
respeito que se confere a pessoas ilustres. Portanto, Nidai Sama
quer dizer Segunda Lder Espiritual. Entretanto, essas duas
expresses s so utilizadas quando a pessoa por elas denominada
j no se encontra mais entre ns. Por conseguinte, enquanto
viveu, Yoshi Okada era :0os)u (Chefe da greja).
N ( B580 I OP-.E5 S404M
:0os)u a denominao usada para designar a funo de
Chefe da greja. Quem ocupa a posio de :0os)u ou Trono de
:0os)u tambm chamado de :0os)u, cuja misso, alm de ser a
de supremo orientador, , tambm, a de ser o elo de ligao entre
Meishu Sama, que est no Mundo Divino, e os membros, que se
encontram no Mundo Material.
A atual :0os)u 7tsu1i O1ada, terceira filha de Mokiti Okada,
a qual passou a exercer a funo de Chefe da greja a partir da
ascenso de Yoshi Okada, segunda Lder Espiritual, em 1962.
51
Os Novos Tempos
7 ( O L58 I - T3-2- 78 OP-.E5M
O Trono de :0os)u o elo que une os membros a Deus e a
Meishu Sama. atravs dele que passa todo e qualquer fato que
ocorre na greja. Por conseguinte, ocupar o Trono de :0os)u
significa representar os membros perante Deus e Meishu Sama.
Uma vez que o Trono de :0os)u o Trono de Deus, devemos
apreender as palavras de :0os)u como o prprio Ensinamento
Divino.
O JOHREI
) ( O J-E38* I 50 0I9-7- :434 +5343 7-82<4M
Segundo Ensinamento de Meishu Sama, o Johrei no visa
cura, mas sim felicidade do prprio homem. O seu objetivo
eliminar as mculas do esprito. Uma vez erradicadas, extingue-se o
sofrimento humano.
# ( S8 - J-E38* 2=- I 0I9-7- 78 934940829-" :-3 L58 8,8
4:38.8294 94294. +534.M
Em japons, Johrei significa puri#ica.o do esprito. Esta
purificao feita atravs da palma da mo, que canaliza a Luz de
Deus, tendo como objetivo salvar o maior nmero de pessoas. O
Johrei a oportunidade que Deus, no Seu infinito amor pela
humanidade, nos deu para comprovarmos Sua existncia, surgindo,
assim, inmeros milagres.
1& ( O L58 .*H2*;*+4 Q:53*;*+4<=- 7- 8.:D3*9-RM
a eliminao das mculas localizadas no esprito atravs
do Johrei. Por outro lado, quanto mais o esprito se purifica, mais
ele se eleva e se fortifica. A partir do momento em que ocorre a
purificao do corpo espiritual, o corpo material tambm passa a
52
Os Novos Tempos
experimentar um enorme bem-estar. O decrscimo das mculas
provoca um aumento cada vez maior de felicidade.
11 ( S8 - J-E38* 042*;8.94 9=- H34278. 0*,4H38." I 28+8..S3*-
05*9- 4:3*0-340829- :434 :349*+S(,-M
Johrei a prtica. Quanto mais ministrarmos Johrei, maior
convico teremos nos seus efeitos milagrosos.
No necessrio aprimoramento: o importante ministr-lo,
imbudo do amor ao prximo e do desejo de tornar o nosso
semelhante feliz.
COMO TORNAR(SE MESSI%NICO
12 ( O L58 I 28+8..S3*- :434 9-3243(.8 08..*?2*+-M
Tornar-se messinico estar apto para ministrar Johrei. Para
isso, a pessoa dever assistir ao Curso de Formao de Novos
Membros, ministrado nas Casas de Difuso. Ao completar o curso,
a pessoa, em cerimnia religiosa, recebe o Ohikari, passando a
fazer parte da greja Messinica Mundial.
1! ( O L58 I - OE*T43*M
O Ohikari o sacrrio em cujo interior se encontra um papel
em que h uma reproduo impressa da palavra ;uz, escrita por
Meishu Sama, e que se usa pendurado no pescoo aps assistir s
aulas. Por meio dele, estamos ligados a Deus e a Meishu Sama
atravs de um elo espiritual invisvel, o qual transmite a Luz de
Deus. E esta Luz que tem o poder de nos purificar e de nos
salvar. Devido ao poder do Ohikari, aquele que o usa tambm ser
purificado pela Luz de Deus, de quem receber inmeras bnos.
53
Os Novos Tempos
1 ( D8 L58 787*+4<C8. 74 IH38J4 - ;38LU82947-3 :-78
:439*+*:43M
Dependendo do nvel de compreenso do freqentador, ele
pode participar de todas as dedicaes. A nica dedicao da qual
o freqentador no participa a ministrao de Johrei, que
justamente onde reside a diferena entre freqentador e
messinico.
PRECES" CULTOS E OFERENDAS.
15 ( B58 .*H2*;*+40 4. 93F. :4,04. 80 ;38298 4- A,943M
As trs palmas so uma maneira de nos dirigirmos aos trs
mundos: o Divino, o Espiritual e o Material.
1N ( O L58 I :38+8M
o meio atravs do qual ns nos comunicamos com Deus.
Quando feita com toda a sinceridade, Deus, infalivelmente, nos
atende. por meio da prece que no s pedimos a Deus proteo e
soluo para os nossos problemas, mas tambm agradecemos as
graas recebidas.
17 ( O L58 I 4 A049.5 N-3*9-M
A Amatsu Norito uma orao cuja origem remonta a uma
poca que no podemos precisar. As palavras nela contidas
possuem um poder vibratrio muito intenso, tendo, portanto, a
capacidade de purificar o Cu e a Terra. Ao ser entoada, o Mundo
Espiritual se torna mais claro, pois as mculas ali existentes so
dissipadas.
54
Os Novos Tempos
1) ( B58 I Z82H582 S42J*M
uma orao de amor e louvor a Deus, escrita por Meishu
Sama. Nela descrito o Mundo deal, o Paraso Terrestre, isento de
doena, conflito e misria. As palavras que aparecem na Zenguen
Sanji purificam o esprito de quem a entoa, fazendo com que a
pessoa entre em sintonia com Deus e expresse o desejo de
realmente participar do Paraso Terrestre.
1# ( O L58 .*H2*;*+4 O;8394 78 '349*7=-M
Oferta de gratido a materializao do nosso sentimento
de gratido a Deus, pelas graas e bno recebidas. A partir do
momento em que materializamos nosso agradecimento, muitas de
nossas mculas so dissipadas. O importante que a Oferta de
Gratido seja feita com sinceridade e com verdadeira gratido por
sermos abenoados e protegidos por Deus no nosso dia-a-dia.
2& ( B58 I H349*7=-M
o oposto de lamria. A gratido se caracteriza pelo
constante agradecimento a Deus e a Meishu Sama, no s pelas
graas e bnos, mas tambm pelos nossos sofrimentos e
dificuldades. Quando passamos a considerar tudo o que ocorre na
nossa vida como um meio de crescermos espiritualmente, seremos
agraciados com inmeras bnos e graas.
21 ( B54, - .*H2*;*+47- 7-. C5,9-.M
Os cultos so atos religiosos que nos permitem expressar a
gratido a Deus pelas muitas bnos que Ele nos concede e
solicitar Sua permisso para sermos utilizados como eficazes
instrumentos na Obra Divina.
55
Os Novos Tempos
22 ( B54*. .=- -. C5,9-. 384,*647-. :8,4 IH38J4 M8..*?2*+4
M527*4, 7- B34.*,M
Culto Matinal; Culto Vespertino; Culto Mensal; Culto do Ano
Novo e da Fundao da greja Messinica Mundial; Culto do
Paraso Terrestre; Culto s Almas dos Antepassados; Culto do
Natalcio de Meishu Sama.
2! ( O L58 .*H2*;*+40 4. -;838274. +-,-+474. 2- A,943M
As oferendas levadas ao Altar em um suporte de madeira
crua denominada samb< e constitudas de frutas, verduras,
legumes, gua, sal, arroz, e peixe, representam a nossa gratido a
Deus por tudo que Ele nos d atravs da Natureza.
2 ( B58 I - S-,- S4H347-M
a Sede da Obra Divina no Japo. Meishu Sama, num
determinado momento, expressou o desejo de construir um local
para expandir Suas Verdades. Para isso, foram escolhidas trs
cidades: Hakone, Atami e Quioto, cidades com as quais Meishu
Sama tinha grande afinidade, visitando-as diversas vezes. O Solo
Sagrado de Hakone representa o Fogo; o de Atami, a gua; o de
Quioto, a Terra. Foi em Hakone e Atami que Meishu Sama
construiu os prottipos do Paraso Terrestre, impregnados da Luz
de Deus, que se irradia por todo o mundo.
Tanto os jardins como os edifcios, com exceo de uma
parte, foram projetados pelo Fundador. Ao apreciar a beleza desses
prottipos, a pessoa purifica seu esprito, que conduzido ao seu
estado original.
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Os Novos Tempos
OS ENSINAMENTOS
25 ( B58 .=- -. E2.*240829-.M
Os Ensinamentos so escritos que Meishu Sama elaborava
em estreita unio com Deus, a ponto d'Ele prprio cham-los de
"Escrituras de Deus". Esses Ensinamentos tm a finalidade de dar
um novo rumo ao mundo em que vivemos, salvar o homem atravs
do Johrei e fornecer orientaes sobre todos os ramos da cultura, a
fim de formar um mundo verdadeiro.
Os Ensinamentos, da mesma forma que o Johrei, purificam a
pessoa que os l e, quanto mais a pessoa eleva sua f, mais
vontade ter de l-los. Segundo Meishu Sama, ler os Ensinamentos
receber Johrei atravs dos olhos.
2N ( B58 .*H2*;*+4 M*3-T5 O-0*T40*M
Miroku Oomikami o mesmo que Deus Criador do Universo.
Atualmente, ele est manifestando o Seu poder de construir o
Paraso Terrestre.
27 ( B58 38:38.82940 -. +434+9838. 2- A,943M
A traduo dos caracteres : 9eus *erdadeiro da =rande
;uz do 9ia. De maneira simplificada, ns os chamamos de "magem
da Luz Divina".
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Os Novos Tempos
POSFCIO
Os Novos Tempos, numa linguagem simples e direta, nos
levam a uma profunda compreenso sobre a realidade que hoje
vivemos, onde predomina a penria, a doena, o conflito, a
corrupo, a poluio alimentar. Diante das poucas opes e
perspectivas oferecidas, Os Novos Tempos, atravs de explicaes
lgicas e claras, vem de encontro maioria das nossas indagaes,
indicando-nos o caminho para a soluo de tanto sofrimento. Este
livro importante pelos Ensinamentos que traz e por conter as
primeiras noes sobre a religio da Nova Era - a greja Messinica
Mundial -que s no Brasil, tem 150.000 membros e mais de 600.000
frequentadores. No Japo, o nmero de adeptos chega a 1 milho,
expandindo-se tambm na Europa, Estados Unidos, sia, Amrica
do Sul e Austrlia. A contemporaneidade dos Ensinamentos deste
volume faz da greja Messinica Mundial uma ultra-religio.
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