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Manuel Castells La era de la informacin Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura Prlogo La red y el yo -Me consideras un hombre culto y ledo?

-Sin duda -replic Zi-gong-. No lo eres? -En absoluto -dijo Con ucio- !an slo he agarrado el hilo "ue enla#a el resto$%. Hacia el final del segundo milenio de la era cristiana, varios acontecimientos de trascendencia istrica an transformado el !aisa"e social de la vida umana# $na revolucin tecnolgica, centrada en torno a las tecnologas de la informacin, est% modificando la &ase material de la sociedad a un ritmo acelerado# Las economas de todo el mundo se an ec o interde!endientes a escala glo&al, introduciendo una nueva forma de relacin entre economa, Estado y sociedad en un sistema de geometra varia&le# El derrum&amiento del estatismo sovi'tico y la su&siguiente desa!aricin del movimiento comunista internacional an minado !or a ora el reto istrico al ca!italismo, rescatado a la i()uierda !oltica *y a la teora mar+ista, de la atraccin fatal del mar+ismo-leninismo, !uesto fin a la guerra fra, reducido el riesgo de olocausto nuclear y alterado de modo fundamental la geo!oltica glo&al# El mismo ca!italismo a sufrido un !roceso de reestructuracin !rofunda, caracteri(ado !or una mayor fle+i&ilidad en la gestin- la descentrali(acin e intercone+in de las em!resas, tanto interna como en su relacin con otras- un aumento de !oder considera&le del ca!ital frente al tra&a"o, con el declive concomitante del movimiento sindical- una individuali(acin y diversificacin crecientes en las relaciones de tra&a"o- la incor!oracin masiva de la mu"er al tra&a"o retri&uido, !or lo general en condiciones discriminatorias- la intervencin del estado !ara desregular los mercados de forma selectiva y desmantelar el estado de &ienestar, con intensidad y orientaciones
1. * Relatado en Sima Qian (145 a.C-89 d.C.), "Confucius", en Hu Shi, The Development of Logical Methods in Ancient China, Shanghai, Oriental Book Company, 1922; citado en Qian, 1985, pag. 125,

diferentes seg/n la naturale(a de las fuer(as !olticas y las instituciones de cada sociedad- la intensificacin de la com!etencia econmica glo&al en un conte+to de creciente diferenciacin geogr%fica y cultural de los escenarios !ara la acumulacin y gestin del ca!ital# Como consecuencia de este reacondicionamiento general del sistema ca!italista, todava en curso, emos !resenciado la integracin glo&al de los mercados financieros, el ascenso del Pacfico asi%tico como el nuevo centro industrial glo&al dominante, la ardua !ero ine+ora&le unificacin econmica de Euro!a, el surgimiento de una economa regional norteamericana, la diversificacin y luego desintegracin del antiguo Tercer Mundo, la transformacin gradual de 0usia y la (ona de influencia e+ sovi'tica en economas de mercado, y la incor!oracin de los segmentos valiosos de las economas de todo el mundo a un sistema interde!endiente )ue funciona como una unidad en tiem!o real# 1e&ido a todas estas tendencias, tam&i'n a a&ido una acentuacin del desarrollo desigual, esta ve( no slo entre 2orte y Sur, sino entre los segmentos y territorios din%micos de las sociedades y los )ue corren el riesgo de convertirse en irrelevantes desde la !ers!ectiva de la lgica del sistema# En efecto, o&servamos la li&eracin !aralela de las formida&les fuer(as !roductivas de la revolucin informacional y la consolidacin de los agu"eros negros de miseria umana en la economa glo&al, ya sea en 3ur4ina 5aso, Sout 3ron+, 6amagasa4i, C ia!as o La Courneuve# 1e forma simult%nea, las actividades delictivas y las organi(aciones mafiosas del mundo tam&i'n se an ec o glo&ales e informacionales, !ro!orcionando los medios !ara la estimulacin de la i!eractividad mental y el deseo !ro i&ido, "unto con toda forma de comercio 7lcito demandada !or nuestras sociedades, del armamento sofisticado a los cuer!os umanos# 8dem%s, un nuevo sistema de comunicacin, )ue cada ve( a&la m%s un lengua"e digital universal, est% integrando glo&almente la !roduccin y distri&ucin de !ala&ras, sonidos e im%genes de nuestra cultura y acomod%ndolas a los gustos de las identidades y tem!eramentos de los individuos# Las redes inform%ticas interactivas crecen de modo e+!onencial, creando nuevas formas y canales de comunicacin, y dando forma a la vida a la ve( )ue 'sta les da forma a ellas# Los cam&ios sociales son tan es!ectaculares como los !rocesos de transformacin tecnolgicos y econmicos# 8 !esar de toda la dificultad sufrida !or el !roceso de

transformacin de la condicin de las mu"eres, se a minado el !atriarcalismo, !uesto en cuestin en diversas sociedades# 8s,, en &uena !arte del mundo, las relaciones de g'nero se an convertido en un dominio contestado, en ve( de sor una esfera de re!roduccin cultural# 1e a se deduce una redefinicin fundamental de las relaciones entre mu"eres, om&res y ni9os y, de este modo, de la familia, la se+ualidad y la !ersonalidad# La conciencia medioam&iental a calado las instituciones de la sociedad y sus valores an ganado atractivo !oltico al !recio de ser falseados y mani!ulados en la !r%ctica cotidiana de las grandes em!resas y las &urocracias# Los sistemas !olticos est%n sumidos en una crisis estructural de legitimidad, undidos de forma !eridica !or esc%ndalos, de!endientes esencialmente del res!aldo de los medios de comunicacin y del lidera(go !ersonali(ado, y cada ve( m%s aislados de la ciudadana# Los movimientos sociales tienden a ser fragmentados, localistas, orientados a un /nico tema y efmeros, ya sea reducidos a sus mundos interiores o fulgurando slo un instante en torno a un sm&olo medi%tico# En un mundo como 'ste de cam&io incontrolado y confuso, la gente tiende a reagru!arse en torno a identidades !rimarias: religiosa, 'tnica, territorial, nacional# En estos tiem!os difciles, el fundamentalismo religioso, cristiano, isl%mico, "udo, ind/ e incluso &udista *en lo )ue !arece ser un contrasentido,, es !ro&a&lemente la fuer(a m%s formida&le de seguridad !ersonal y movili(acin colectiva# En un mundo de flu"os glo&ales de ri)ue(a, !oder e im%genes, la &/s)ueda de la identidad, colectiva o individual, atri&uida o construida, se convierte en la fuente fundamental de significado social# 2o es una tendencia nueva, ya )ue la identidad, y de modo !articular la identidad religiosa y 'tnica, a estado en el origen del significado desde los al&ores de la sociedad umana# 2o o&stante, la identidad se est% convirtiendo en la !rinci!al, y a veces /nica, fuente de significado en un !eriodo istrico caracteri(ado !or una am!lia desestructuracin de las organi(aciones, deslegitimacin de las instituciones, desa!aricin de los !rinci!ales movimientos sociales y e+!resiones culturales efmeras# Es cada ve( m%s a&itual )ue la gente no organice su significado en torno a lo )ue ace, sino !or lo )ue es o cree ser# Mientras )ue, !or otra !arte, las redes glo&ales de intercam&ios instrumentales conectan o desconectan de forma selectiva individuos, gru!os, regiones o incluso !ases seg/n su im!ortancia !ara cum!lir las metas !rocesadas en la red, en una corriente incesante de decisiones estrat'gicas# 1e ello se sigue una divisin fundamental entre el instrumentalismo a&stracto y universal, y las identidades !articularistas de races istricas# 2uestras sociedades

se estructuran cada ve( m%s en tomo a una !osicin &i!olar entre la red y el yo# En esta condicin de es)ui(ofrenia estructural entre funcin y significado, las !autas de comunicacin social cada ve( se someten a una tensin mayor# ; cuando la comunicacin se, rom!e, cuando de"a de e+istir, ni si)uiera en forma de comunicacin conflictiva *como sera el caso en las luc as sociales o la o!osicin !oltica,, los gru!os sociales y los individuos se, alienan unos de otros y ven al otro como un e+tra9o, y al final como una amena(a# En este !roceso la fragmentacin social: se e+tiende, ya )ue las identidades se vuelven m%s es!ecficas y aumenta la dificultad de com!artirlas# La sociedad informacional, en su manifestacin glo&al, es tam&i'n el mundo de 8um S inri4yo, de la 8merican Militia, de las am&iciones teocr%ticas isl%micas<cristianas y del genocidio rec!roco de utus<tutsis# Confundidos !or la escala y el alcance del cam&io istrico, la cultura y el !ensamiento de nuestro tiem!o a&ra(an con frecuencia un nuevo milenarismo# Los !rofetas de la tecnologa !redican una nueva era, e+tra!olando a las tendencias y organi(aciones sociales la lgica a!enas com!rendida de los ordenadores y el 812# La cultura y la teora !osmodernas se recrean en cele&rar el fin de la istoria y, en cierta medida, el fin de -la ra(n, rindiendo nuestra ca!acidad de com!render y allar sentido, incluso al dis!arate# La asuncin im!lcita es la ace!tacin de la !lena individuali(acin de la conducta y de la im!otencia de la sociedad so&re su destino# El !royecto )ue informa este li&ro nada contra estas corrientes de destruccin y se o!one a varias formas de ni ilismo intelectual, de esce!ticismo social y de cinismo !oltico# Creo en la racionalidad y en la !osi&ilidad de a!elar a la ra(n, sin convertirla en diosa# Creo en las !osi&ilidades de la accin social significativa y en la !oltica transformadora, sin )ue nos veamos necesariamente arrastrados acia los r%!idos mortales de las uto!as a&solutas# Creo en el !oder li&erador de la identidad, sin ace!tar la necesidad de su individuali(acin o su ca!tura !or el fundamentalismo# ; !ro!ongo la i!tesis de )ue todas las tendencias de cam&io )ue constituyen nuestro nuevo y confuso mundo est%n em!arentadas y )ue !odemos sacar sentido a su interrelacin# ;, s, creo, a !esar de una larga tradicin de errores intelectuales a veces tr%gicos, )ue o&servar, anali(ar y teori(ar es un modo de ayudar a construir un mundo diferente y me"or# 2o !ro!orcionando las res!uestas, )ue ser%n es!ecficas

!ara cada sociedad y las encontrar%n !or s mismos los actores sociales, sino !lanteando algunas !reguntas relevantes# Me gustara )ue este li&ro fuese una modesta contri&ucin a un esfuer(o analtico, necesariamente colectivo, )ue ya se est% gestando desde muc os ori(ontes, con el !ro!sito de com!render nuestro nuevo mundo so&re la &ase de los datos dis!oni&les y de una teora e+!loratoria# Para recorrer los !asos !reliminares en esa direccin, de&emos tomar en serio la tecnologa, utili(%ndola como !unto de !artida de esta indagacin- emos de situar este !roceso de cam&io tecnolgico revolucionario en el conte+to social donde tiene lugar y )ue le da forma- y de&emos tener !resente )ue la &/s)ueda de identidad es un cam&io tan !oderoso como la transformacin tecnoeconmica en el curso de la nueva istoria# Luego, tras a&er enunciado el !royecto de este li&ro, !artiremos en nuestro via"e intelectual, !or un itinerario )ue nos llevar% a numerosos %m&itos y cru(ar% diversas culturas y conte+tos institucionales, ya )ue la com!rensin de una transformacin glo&al re)uiere una !ers!ectiva tan glo&al como sea !osi&le, dentro de los lmites o&vios de la e+!eriencia y el conocimiento de este autor# TEC2=L=>I8, S=CIE181 ; C8M3I= HIST=0IC= La revolucin de la tecnologa de la informacin, de&ido a su ca!acidad de !enetracin en todo el %m&ito de la actividad umana, ser% mi !unto de entrada !ara anali(ar la com!le"idad de la nueva economa, sociedad y cultura en formacin# Esta eleccin metodolgica no im!lica )ue las nuevas formas y !rocesos sociales sur"an como consecuencia del cam&io tecnolgico# Por su!uesto, la tecnologa no determina la sociedad?# Tam!oco la sociedad dicta el curso del cam&io tecnolgico, ya )ue muc os factores, incluidos la invencin e iniciativas !ersonales, intervienen en el !roceso del descu&rimiento cientfico, la innovacin tecnolgica y las a!licaciones sociales, de modo )ue el resultado final de!ende de un com!le"o modelo de interaccin@# En efecto, el dilema del determinismo tecnolgico !ro&a&lemente es un falso !ro&lema A, !uesto )ue tecnologa es sociedad y 'sta no !uede ser com!rendida o re!resentada
2 Vase el interesante debate sobre el tema en Smith y Marx, 1994. 3 La tecnologa no determina la sociedad: la plasma. Pero tampoco la sociedad determina la innovacin tecnolgica: la utiliza. Esta interaccin dialctica entre sociedad y tecnologa est presente en las obras de los mejores historiadores, como Fernand Braudel. 4 El historiador clsico de la tecnologa, Melvin Kranzberg, ha aportado razones contundentes contra el falso dilema del determinismo tecnolgico. Vase, por ejemplo, su discurso de aceptacin como miembro honorario de la NASTS (1992).

sin sus erramientas t'cnicas B# 8s, cuando en la d'cada de CDEF se constituy un nuevo !aradigma tecnolgico organi(ado en torno a la tecnologa de la informacin, so&re todo en los Estados $nidos *v'ase el ca!tulo C,, fue un segmento es!ecfico de su sociedad, en interaccin con la economa glo&al y la geo!oltica mundial, el )ue materiali( un modo nuevo de !roducir, comunicar, gestionar y vivir, Es !ro&a&le )ue el ec o de )ue este !aradigma naciera en los Estados $nidos, y en &uena medida en California y en la d'cada de los setenta, tuviera consecuencias considera&les en cuanto a las formas y evolucin de las nuevas tecnologas de la informacin# Por e"em!lo, a !esar del !a!el decisivo de la financiacin y los mercados militares en el fomento de los !rimeros estadios de la industria electrnica durante el !eriodo com!rendido entre las d'cadas de CDAF y CDGF, ca&e relacionar de alg/n modo el florecimiento tecnolgico )ue tuvo lugar a comien(os de la d'cada de los setenta con la cultura de la li&ertad, la innovacin tecnolgica y el es!ritu em!rendedor )ue resultaron de la cultura de los cam!us estadounidenses de la d'cada de CDGF# 2o tanto en cuanto a su !oltica, ya )ue Silicon Halley era, y es, un slido &astin del voto conservador y la mayora de los innovadores fueron meta!olticos, sino en cuanto a los valores sociales de ru!tura con las !autas de conducta esta&lecidas, tanto en la sociedad en general como en el mundo em!resarial# El 'nfasis concedido a los instrumentos !ersonali(ados, la interactividad y la intercone+in, y la &/s)ueda incesante de nuevos avances tecnolgicos, aun cuando en a!ariencia no tenan muc o sentido comercial, esta&an claramente en discontinuidad con la tradicin !recavida del mundo em!resarial# La revolucin de la tecnologa de la informacin, de forma medio consciente G, difundi en la cultura material de nuestras sociedades el
5 Bijker et al., 1987. 6 An est por escribirse una historia social fascinante sobre los valores y opiniones personales de algunos de los innovadores clave de la revolucin de las tecnologas informticas de la dcada de 1970 en Silicon Valley. Pero unos cuantos indicios parecen sealar el hecho de que intentaron desvirtuar de forma intencionada las tecnologas centralizadoras del mundo de las grandes empresas, tanto por conviccin como por hallar su nicho de mercado. Como prueba, recuerdo el famoso anuncio del ordenador Apple de 1984 para lanzar el Macintosh, en oposicin explcita al Gran Hermano IBM de la mitologa orwelliana. En cuanto al carcter contracultural de muchos de estos innovadores, tambin me referir a la vida del genio que desarroll el ordenador personal, Steve Wozniak: tras abandonar Apple, aburrido por su transformacin en otra empresa multinacional, gast una fortuna durante unos cuantos aos en subvencionar a los grupos de rock que le gustaban, antes de crear otra empresa que desarrollara tecnologas de su agrado. En un momento determinado, despus de haber creado el ordenador personal, se dio cuenta de que no posea una educacin acadmica en ciencias informticas, as que se matricul en la Universidad

es!ritu li&ertario )ue floreci en los movimientos de la d'cada de los sesenta# 2o o&stante, tan !ronto como se difundieron las nuevas tecnologas de la informacin y se las a!ro!iaron diferentes !ases, distintas culturas, diversas organi(aciones y metas eterog'neas, e+!lotaron en toda clase de a!licaciones y usos, )ue retroalimentaron la innovacin tecnolgica, acelerando la velocidad y am!liando el alcance del cam&io tecnolgico, y diversificando sus fuentesE# $n e"em!lo ayudar% a com!render la im!ortancia de las consecuencias sociales ines!eradas de la tecnologa#I Como es sa&ido, Internet se origin en un auda( !lan ideado en la d'cada de los sesenta !or los guerreros tecnolgicos del Servicio de Proyectos de Investigacin 8van(ada del 1e!artamento de 1efensa estadounidense *8dvanced 0esearc Pro"ects 8gency, el mtico 180P8,, !ara evitar la toma o destruccin sovi'tica de las comunicaciones estadounidenses en caso de guerra nuclear# En cierta medida, fue el e)uivalente electrnico de las t%cticas maostas de dis!ersin de las fuer(as de guerrilla en torno a un vasto territorio !ara o!onerse al !oder de un enemigo con versatilidad y conocimiento del terreno# El resultado fue una ar)uitectura de red )ue, como )ueran sus inventores, no !oda ser controlada desde ning/n centro, com!uesta !or miles de redes inform%ticas autnomas )ue tienen modos innumera&les de conectarse, sorteando las &arreras electrnicas# 8r!anet, la red esta&lecida !or el 1e!artamento de 1efensa estadounidense, aca& convirti'ndose en la &ase de una red de comunicacin glo&al y ori(ontal de miles de redes *desde luego, limitada a una elite inform%tica instruida de cerca de ?F millones de usuarios a mediados de la d'cada de CDDF, !ero cuyo crecimiento es e+!onencial,, de la )ue se an a!ro!iado individuos y gru!os de todo el mundo !ara toda clase de !ro!sitos, &astante ale"ados de las !reocu!aciones de una guerra fra e+tinta# En efecto, fue va Internet como el Su&comandante Marcos, "efe de los (a!atistas c ia!anecos, se comunic con el mundo y con los medios desde las !rofundidades de la selva
de Berkeley. Pero, para evitar una publicidad incmoda, utiliz otro nombre. 7 Para una seleccin de datos sobre la variacin de los modelos de difusin de la tecnologa de la informacin en diferentes contextos sociales e institucionales, vanse, entre otras obras, las de Guile, 1995; Landau y Rosenberg, 1986; Wang, 1994; Watanuki, 1990; Bianchi et al., 1988; Freeman et al., 1991; Bertazzoni el al., 1984; Agence de l'Informatique, 1986; Castells et al., 1986.

I Para una e+!osicin informada y comedida de la relacin entre sociedad y tecnologa, v'ase 5isc er, CDIB#

Lacandona durante su retirada en fe&rero de CDDB# 2o o&stante, si &ien la sociedad no determina la tecnologa, s !uede sofocar su desarrollo, so&re todo !or medio del estado# F, de forma alternativa y so&re todo mediante la intervencin estatal, !uede em&arcarse en un !roceso acelerado de moderni(acin tecnolgica, ca!a( de cam&iar el destino de las economas, la !otencia militar y el &ienestar social en unos cuantos a9os# En efecto, la ca!acidad o falta de ca!acidad de las sociedades !ara dominar la tecnologa, y en !articular las )ue son estrat'gicamente decisivas en cada !eriodo istrico, define en &uena medida su destino, asta el !unto de )ue !odemos decir )ue aun)ue !or s misma no determina la evolucin istrica y el cam&io social, la tecnologa *o su carencia, !lasma la ca!acidad de las sociedades !ara transformarse, as como los usos a los )ue esas sociedades, siem!re en un !roceso conflictivo, deciden dedicar su !otencial tecnolgicoD# 8s, acia CAFF, cuando el 0enacimiento euro!eo esta&a !lantando las semillas intelectuales del cam&io tecnolgico )ue dominara el mundo tres siglos des!u's, C ina era la civili(acin tecnolgica m%s avan(ada de todas, seg/n Mo4yrCF# Los inventos clave se a&an desarrollado siglos antes, incluso un milenio y medio antes, como es el caso de los altos ornos )ue !ermitieron el fundido de ierro ya en el a9o ?FF a#C# 8dem%s, Su Sung invent el relo" de agua en CFIG d#C#, so&re!asando la !recisin de medida de los relo"es mec%nicos euro!eos de la misma fec a# El arado de ierro fue introducido en el siglo HI y ada!tado al cultivo de los cam!os de arro( enc arcados dos siglos des!u's# En te+tiles, el torno de ilar manual a!areci al mismo tiem!o )ue en =ccidente, en el siglo JIII, !ero avan( muc o m%s de !risa en C ina de&ido a la e+istencia de una antigua tradicin de e)ui!os de te"er com!le"os: los telares de arrastre !ara te"er seda ya se utili(a&an en tiem!os de las dinastas Han# La ado!cin de la energa idr%ulica fue !aralela a la de Euro!a: en el siglo HIII los c inos ya utili(a&an martinetes de fragua idr%ulicos y en C?IF e+ista una am!lia difusin de la rueda idr%ulica vertical# El via"e oce%nico fue m%s f%cil !ara las em&arcaciones c inas desde una fec a anterior )ue !ara las euro!eas: inventaron el
9 Vase el anlisis presentado en Castells, 1988b; tambin Webster, 1991. 10 Mi exposicin de la interrupcin del desarrollo tecnolgico chino se basa sobre todo en un extraordinario captulo de Joel Mokyr (1990, pgs. 209-238) y en el libro ms perspicaz pero polmico de Qian, 1985.

com!%s en torno a DGF d#C# y sus "uncos ya eran los &arcos m%s avan(ados del mundo a finales del siglo JIH, !ermitiendo largos via"es martimos# En el %m&ito militar, los c inos, adem%s de inventar la !lvora, desarrollaron una industria )umica ca!a( de !ro!orcionar !otentes e+!losivos, y sus e"'rcitos utili(aron la &allesta y la cata!ulta siglos antes )ue Euro!a# En medicina, t'cnicas como la acu!untura o&tenan resultados e+traordinarios )ue slo recientemente an logrado un reconocimiento universal# ;, !or su!uesto, la !rimera revolucin del !rocesamiento de la informacin fue c ino: el !a!el y la im!renta fueron inventos suyos# El !a!el se introdu"o en C ina C#FFF a9os antes )ue en =ccidente y la im!renta es !ro&a&le )ue comen(ara a finales del siglo HII# Como ="ones escri&e: KC ina estuvo a un %!ice de la industriali(acin en el siglo JIHLCC# Mue no llegase a industriali(arse cam&i la istoria del mundo# Cuando en CIA? las guerras del o!io condu"eron a las im!osiciones coloniales &rit%nicas, C ina se dio cuenta demasiado tarde de )ue el aislamiento no !oda !roteger al Im!erio Medio de las consecuencias de su inferioridad tecnolgica# 1esde entonces tard m%s de un siglo en comen(ar a recu!erarse de una desviacin tan catastrfica en su trayectoria istrica# Las e+!licaciones de un curso istrico tan inusitado son numerosas y !ol'micas# 2o ay lugar en este !rlogo !ara entrar en la com!le"idad del de&ate, !ero, de acuerdo con la investigacin y el an%lisis de istoriadores como 2eed am C?, MianC@, NonesCA, y Mo4yr CB , es !osi&le sugerir una inter!retacin )ue ayude a com!render, en t'rminos generales, la interaccin entre sociedad, istoria y tecnologa# En efecto, como se9ala Mo4yr, la mayora de las i!tesis so&re las diferencias culturales *incluso a)uellas sin matices racistas im!lcitos, fracasan en e+!licar no las diferencias entre C ina y Euro!a, sino entre la C ina de C@FF y la de CIFF# OPor )u' una cultura y un im!erio )ue a&an sido los lderes tecnolgicos del mundo durante miles de a9os cayeron de re!ente en el estancamiento, en el momento !reciso en )ue Euro!a se em&arca&a en la era de los descu&rimientos y luego en la revolucin industrialP
11 Jones, 1981, pg. 160, citado por Mokyr, 1990, pg. 219. 12 Needham, 1954-1988, 1969,1981. 13 Qian, 1985. 14 Jones, 1988. 15 Mokyr, 1990.

2eed am a !ro!uesto )ue la cultura c ina esta&a m%s inclinada )ue los valores occidentales a mantener una relacin armoniosa entre el om&re y la naturale(a, algo )ue !oda !onerse en !eligro !or la r%!ida innovacin tecnolgica# 8dem%s, se o!one a los criterios occidentales utili(ados !ara medir el desarrollo tecnolgico# Sin em&argo, este 'nfasis cultural so&re un !lanteamiento olstico del desarrollo no a&a im!edido la innovacin tecnolgica durante milenios, ni detenido el deterioro ecolgico como resultado de las o&ras de irrigacin en el sur de C ina, cuando la !roduccin agrcola escalonada llev a la agresin de la naturale(a !ara alimentar a una !o&lacin creciente# 1e ec o, Qen-yuan Mian, en su influyente li&ro, critica el entusiasmo algo e+cesivo de 2eed am !or las !roe(as de la tecnologa tradicional c ina, !ese a su admiracin !or el monumental tra&a"o de toda una vida# Mian sugiere una vinculacin m%s estrec a entre el desarrollo de la ciencia c ina y las caractersticas de su civili(acin, dominada !or la din%mica del Estado# Mo4yr tam&i'n considera )ue el Estado es el factor clave !ara e+!licar el retraso tecnolgico c ino en los tiem!os modernos# Ca&e !ro!oner una e+!licacin en tres !asos: durante siglos, la innovacin tecnolgica estuvo so&re todo en manos del Estado- a !artir de CAFF el Estado c ino, &a"o las dinastas Ming y Ming, !erdi inter's en ella- y, en !arte de&ido a su dedicacin a servir al Estado, las elites culturales y sociales se centraron en las artes, las umanidades y la !romocin !ersonal con res!ecto a la &urocracia im!erial# 1e este modo, lo )ue !arece ser crucial es el !a!el del Estado y el cam&io de orientacin de su !oltica# OPor )u' un Estado )ue a&a sido el mayor ingeniero idr%ulico de la istoria y a&a esta&lecido un sistema de e+tensin agrcola !ara me"orar la !roductividad desde el !eriodo Han de re!ente se in i&i de la innovacin tecnolgica e incluso !ro i&i la e+!loracin geogr%fica, a&andonando la construccin de grandes &arcos en CA@FP La res!uesta o&via es )ue no era el mismo Estado, no slo de&ido a )ue se trata&a de dinastas diferentes, sino !or)ue la clase &urocr%tica se a&a atrinc erado en la administracin tras un !eriodo m%s largo de lo a&itual de dominio incontestado# Seg/n Mo4yr, !arece )ue el factor determinante del conservadurismo tecnolgico fue el miedo de los go&ernantes a los !osi&les im!actos del cam&io tecnolgico so&re la esta&ilidad social# 2umerosas fuer(as se o!usieron a la difusin de la tecnologa en

C ina, como en otras sociedades, en !articular los gremios ur&anos# 8 los &urcratas, contentos con el orden esta&lecido, les !reocu!a&a la !osi&ilidad de )ue se desataran conflictos sociales )ue !udieran aglutinarse con otras fuentes de o!osicin latentes en una sociedad mantenida &a"o control durante varios siglos# Hasta los dos d's!otas ilustrados manc /s del siglo JHIII, 6Rang C i y C Rien Lung, centraron sus esfuer(os en la !acificacin y el orden, en lugar de desencadenar un nuevo desarrollo# 8 la inversa, la e+!loracin y los contactos con los e+tran"eros m%s all% del comercio controlado y la ad)uisicin de armas, fueron considerados, en el me"or de los casos, innecesarios y, en el !eor, amena(antes, de&ido a la incertidum&re )ue im!lica&an# $n Estado &urocr%tico sin incentivo e+terior y con desincentivadores internos !ara a!licarse a la moderni(acin tecnolgica o!t !or la m%s !rudente neutralidad, con el resultado de detener la trayectoria tecnolgica )ue C ina a&a venido siguiendo durante siglos, si no milenios, !recisamente &a"o su gua# La e+!osicin de los factores su&yacentes en la din%mica del Estado c ino &a"o las dinastas Ming y Ming se encuentra sin duda m%s all% del alcance de este li&ro# Lo )ue interesa a nuestro !ro!sito de investigacin son dos ense9an(as de esta e+!eriencia fundamental de desarrollo tecnolgico interrum!ido: !or una !arte, el Estado !uede ser, y lo a sido en la istoria, en C ina y otros lugares, una fuer(a dirigente de innovacin tecnolgica!or otra, !recisamente de&ido a ello, cuando cam&ia su inter's !or el desarrollo tecnolgico, o se vuelve inca!a( de llevarlo a ca&o en condiciones nuevas, el modelo estatista de innovacin conduce al estancamiento de&ido a la esterili(acin de la energa innovadora autnoma de la sociedad !ara crear y a!licar la tecnologa# El ec o de )ue a9os des!u's el Estado c ino !udiera construir una nueva y avan(ada &ase tecnolgica en tecnologa nuclear, misiles, lan(amiento de sat'lites y electrnicaCG demuestra una ve( m%s la vacuidad de una inter!retacin !redominantemente cultural del desarrollo y retraso tecnolgicos: la misma cultura !uede inducir trayectorias tecnolgicas muy diferentes seg/n el modelo de relacin entre Estado y sociedad# Sin em&argo, la de!endencia e+clusiva del !rimero tiene un !recio, y !ara C ina fue el del retraso, la am&runa, las e!idemias, el dominio colonial y la guerra civil asta al menos mediados del siglo JJ# Puede contarse una istoria &astante similar, y se ar% en este li&ro *v'ase el volumen III,, so&re la inca!acidad del estatismo sovi'tico !ara dominar la revolucin de la
16 Wang, 1993.

tecnologa de la informacin, con lo )ue a og su ca!acidad !roductiva y socav su !odero militar# 2o o&stante, no de&emos saltar a la conclusin ideolgica de )ue toda intervencin estatal es contra!roducente !ara el desarrollo tecnolgico, a&andon%ndonos a una reverencia a istrica del es!ritu em!rendedor individual sin corta!isas# Na!n es, !or su!uesto, el e"em!lo contrario, tanto !ara la e+!eriencia istrica c ina como !ara la falta de ca!acidad del estado sovi'tico !ara ada!tarse a la revolucin de la tecnologa de la informacin iniciada en los Estados $nidos# Na!n !as un !eriodo de aislamiento istrico, incluso m%s !rofundo )ue C ina, &a"o el s ogunado To4ugaSa *esta&lecido en CGF@,, entre CG@G y CIB@, !recisamente durante el !eriodo crtico de la formacin del sistema industrial en el emisferio occidental# 8s, mientras )ue a comien(os del siglo JHII los mercaderes "a!oneses comercia&an !or todo el este y sudeste asi%ticos, utili(ando modernas em&arcaciones de asta EFF toneladas, en CG@B se !ro i&i la construccin de &arcos de m%s de BF toneladas y todos los !uertos "a!oneses e+ce!to 2agasa4i fueron cerrados a los e+tran"eros, mientras )ue el comercio se restringa a C ina, Corea y Holanda CE# El aislamiento tecnolgico no fue total durante estos dos siglos y la innovacin endgena !ermiti a Na!n seguir con un cam&io incremental a un ritmo m%s r%!ido )ue C ina CI# 2o o&stante, de&ido a )ue el nivel tecnolgico "a!on's era inferior al c ino, a mediados del siglo JIJ los 4uro&une *&arcos negros, del comodoro Perry !udieron im!oner el comercio y las relaciones di!lom%ticas a un !as muy re(agado de la tecnologa occidental# Sin em&argo, tan !ronto como la &shin Meiji *0estauracin Mei"i, de CIGI cre las condiciones !olticas !ara una moderni(acin decisiva conducida !or el EstadoCD# Na!n !rogres en tecnologa avan(ada a !asos agigantados en un la!so de tiem!o muy corto?F# Slo como e"em!lo significativo de&ido a su im!ortancia estrat'gica actual, recordemos &revemente el desarrollo e+traordinario de la ingeniera
17 Chida y Davies, 1990. 18 Ito,1993. 19 18 Varios distinguidos estudiosos japoneses, y yo tiendo a coincidir con ellos, consideran que el mejor relato occidental sobre la Restauracin Meiji y los orgenes sociales de la modernizacin japonesa es el de Norman, 1940. Se ha traducido al japons y su lectura est muy extendida en las universidades niponas. Historiador brillante formado en Cambridge y Harvard, antes de unirse al cuerpo diplomtico canadiense, fue denunciado como comunista por Karl Wittfogel al Comit MeCarthy del Senado en los aos cincuenta y luego sometido a una presin constante de los organismos de espionaje occidentales. Nombrado embajador canadiense en Egipto, se suicid en El Cairo en 1957. Sobre la contribucin de este estudioso verdaderamente excepcional a la comprensin del Estado japons, vase Dower, 1975; para una perspectiva diferente, vase Beasley, 1990. 20 Matsumoto y Sinclair, 1994; Kamatani, 1988.

el'ctrica y sus a!licaciones a la comunicacin en el /ltimo cuarto del siglo JIJ?C# En efecto, el !rimer de!artamento inde!endiente de ingeniera el'ctrica en el mundo se esta&leci en CIE@ en la reci'n fundada $niversidad Im!erial de Ingeniera de To4io, &a"o la direccin de su decano, Henry 1yer, un ingeniero mec%nico escoc's# Entre CIIE y CID?, un so&resaliente acad'mico de la ingeniera el'ctrica, el !rofesor &rit%nico Qilliam 8yrton# fue invitado !ara dar clase en la universidad y desem!e9 un !a!el decisivo en la diseminacin del conocimiento en una nueva generacin de ingenieros "a!oneses, de tal modo )ue a finales del siglo la =ficina de Tel'grafos ya fue ca!a( de reem!la(ar a los e+tran"eros en todos sus de!artamentos t'cnicos# Se &usc la transferencia de tecnologa de =ccidente mediante diversos mecanismos# En CIE@, el taller de ma)uinaria de la =ficina de Tel'grafos envi a un relo"ero "a!on's, Tana4a Seisu4e, a la e+!osicin internacional de m%)uinas cele&rada en Hiena !ara o&tener informacin so&re 'stas# $nos die( a9os m%s tarde, todas las m%)uinas de la =ficina esta&an ec as en Na!n# 3as%ndose en esta tecnologa, Tana4a 1ai4ic i fund en CII? una f%&rica de electricidad, S i&aura, )ue, tras su ad)uisicin !or Mitsui, !rosigui asta convertirse en Tos i&a# Se enviaron ingenieros a Euro!a y los Estados $nidos, y se !ermiti a Qestern Electric !roducir y vender en Na!n en CIDD, en una em!resa con"unta con industriales "a!oneses: el nom&re de la com!a9a fue 2EC# So&re esa &ase tecnolgica, Na!n entr a toda velocidad en la era de la electricidad y las comunicaciones antes de CDCA: !ara esa fec a, la !roduccin de energa total a&a alcan(ado C#BBB#FFF 4ilovatios a la ora y @#FFF oficinas de tel'fonos transmitan mil millones de mensa"es al a9o# 0esulta en efecto sim&lico )ue el regalo del comodoro Perry al S ogun en CIBE fuera un "uego de tel'grafos estadounidenses, asta entonces nunca vistos en Na!n: la !rimera lnea de tel'grafos se tendi en CIGD y die( a9os des!u's Na!n esta&a enla(ado con todo el mundo mediante una red de informacin transcontinental, va Si&eria, o!erada !or la >reat 2ort ern Telegra! Co#, gestionada de forma con"unta !or ingenieros occidentales y "a!oneses, y )ue transmita tanto en ingl's como en "a!on's# El relato del modo cmo Na!n se convirti en un im!ortante actor mundial en las industrias de las tecnologas de la informacin en el /ltimo cuarto del siglo JJ es a ora del conocimiento !/&lico, !or lo )ue !uede darse !or su!uesto en nuestra

21 Uchida, 1991.

e+!osicin??# Lo )ue resulta relevante !ara las ideas a)u !resentadas es )ue sucedi al mismo tiem!o )ue una su!er!otencia industrial y cientfica, la $nin Sovi'tica, fracasa&a en esta transicin tecnolgica fundamental# Es o&vio, como muestran los recordatorios !recedentes, )ue el desarrollo tecnolgico "a!on's desde la d'cada de CDGF no sucedi en un vaco istrico, sino )ue se &as en d'cadas de antigua tradicin de e+celencia en ingeniera# 2o o&stante, lo )ue im!orta !ara el !ro!sito de este an%lisis es resaltar )u' resultados tan llamativamente diferentes tuvo la intervencin estatal *y la falta de intervencin, en los casos de C ina y la $nin Sovi'tica com!arados con Na!n tanto en el !eriodo Mei"i como en el !osterior a la Segunda >uerra Mundial# Las caractersticas del Estado "a!on's )ue se encuentran en la &ase de am&os !rocesos de moderni(acin y desarrollo son &ien conocidas, tanto en lo )ue se refiere a la &shin Meiji ?@ como al Estado desarrollista contem!or%neo?A, y su !resentacin nos ale"ara demasiado del n/cleo de estas refle+iones !reliminares# Lo )ue de&emos retener !ara la com!rensin de la relacin e+istente entre tecnologa y sociedad es )ue el !a!el del Estado, ya sea deteniendo, desatando o dirigiendo la innovacin tecnolgica, es un factor decisivo en el !roceso general, ya )ue e+!resa y organi(a las fuer(as sociales y culturales )ue dominan en un es!acio y tiem!o dados# En &uena medida, la tecnologa e+!resa la ca!acidad de una sociedad !ara !ro!ulsarse asta el dominio tecnolgico mediante las instituciones de la sociedad, incluido el Estado# El !roceso istrico mediante el cual tiene lugar ese desarrollo de fuer(as !roductivas marca las caractersticas de la tecnologa y su entrela(amiento con las relaciones sociales# Ello no es diferente en el caso de la revolucin tecnolgica actual# Se origino y difundi, no !or accidente, en un !eriodo istrico de reestructuracin glo&al del ca!italismo, !ara el )ue fue una erramienta esencial# 8s, la nueva sociedad )ue surge de ese !roceso de cam&io es tanto ca!italista como informacional, aun)ue !resenta una variacin considera&le en diferentes !ases, seg/n su istoria, cultura, instituciones y su relacin es!ecfica con el ca!italismo glo&al y la tecnologa de la informacin#

22 21 Ito, 1994; Centro de Procesamiento de la informacin de Japn, 1994; para una perspectiva occidental, vase Forester, 1993. 23 Vase Norman, 1940 y Dower, 1975; vase tambin Allen, 1981a. 24 Johnson, 1995.

I25=0M8CI=28LISM=, I21$ST0I8LISM=, C8PIT8LISM= ; EST8TISM=: M=1=S 1E 1ES800=LL= ; M=1=S 1E P0=1$CCI=2 La revolucin de la tecnologa de la informacin a sido /til !ara llevar a ca&o un !roceso fundamental de reestructuracin del sistema ca!italista a !artir de la d'cada de los oc enta# En el !roceso, esta revolucin tecnolgica fue remodelada en su desarrollo y manifestaciones !or la lgica y los intereses del ca!italismo avan(ado, sin )ue !ueda reducirse a la sim!le e+!resin de tales intereses# El sistema alternativo de organi(acin social !resente en nuestro !eriodo istrico, el estatismo, tam&i'n trat de redefinir los medios de lograr sus metas estructurales mientras !reserva&a su esencia: 'se es el significado de la reestructuracin *o perestroi'a en ruso,# 2o o&stante, el estatismo sovi'tico fracas en su intento, asta el !unto de derrum&ar todo el sistema, en &uena !arte de&ido a su inca!acidad !ara asimilar y utili(ar los !rinci!ios del informacionalismo encarnados en las nuevas tecnologas de la informacin, como sostendr' m%s adelante &as%ndome en un an%lisis em!rico *v'ase volumen III,# El estatismo c ino !areci tener '+ito al !asar al ca!italismo dirigido !or el Estado y la integracin en redes econmicas glo&ales, acerc%ndose en realidad m%s al modelo de Estado desarrollista del ca!italismo asi%tico oriental )ue al Ksocialismo con caractersticas c inasL de la ideologa oficial?B, como tam&i'n tratar' de e+!oner en el volumen III# Sin em&argo, es muy !ro&a&le )ue el !roceso de transformacin estructural en C ina sufra im!ortantes conflictos !olticos y cam&io estructural durante los a9os !r+imos# El derrum&amiento del estatismo *con raras e+ce!ciones, !or e"em!lo, Hietnam, Corea del 2orte, Cu&a, )ue no o&stante est%n en !roceso de enla(arse con el ca!italismo glo&al, a esta&lecido una estrec a relacin entre el nuevo sistema ca!italista glo&al definido !or su perestroi'a relativamente lograda y el surgimiento del informacionalismo como la nueva &ase tecnolgica material de la actividad tecnolgica y la organi(acin social# 2o o&stante, am&os !rocesos *reestructuracin ca!italista, surgimiento del informacionalismo, son distintos y su interaccin slo !uede com!renderse si se!aramos su an%lisis# En este !unto de m7 !resentacin introductoria de las id(es ortes del li&ro, !arece necesario !ro!oner algunas distinciones y definiciones tericas so&re ca!italismo, estatismo, industrialismo e informacionalismo#

25 Nolan y Furen, 1990; Hsing, 1996.

Es una tradicin de muc o arraigo en las teoras del !ostindustrialismo y el informacionalismo, )ue comen( con las o&ras cl%sicas de 8lain Touraine ?G y 1aniel 3ell?E, situar la distincin entre !reindustrialismo, industrialismo e informacionalismo *o !ostindustrialismo, en un e"e diferente )ue el )ue o!one ca!italismo y estatismo *o colectivismo, en t'rminos de 3ell,# Mientras ca&e caracteri(ar a las sociedades a lo largo de los dos e"es *de tal modo )ue tenemos estatismo industrial, ca!italismo industrial y dem%s,, es esencial !ara la com!rensin de la din%mica social mantener la distancia analtica y la interrelacin em!rica de los modos de !roduccin *ca!italismo, estatismo, y los modos de desarrollo *industrialismo, informacionalismo,# Para arraigar estas distinciones en una &ase terica )ue informar% los an%lisis es!ecficos !resentados en este li&ro, resulta inevita&le introducir al lector, durante unos cuantos !%rrafos, en los dominios algo arcanos de la teora sociolgica# Este li&ro estudia el surgimiento de una nueva estructura social, manifestada &a"o distintas formas, seg/n la diversidad de culturas e instituciones de todo el !laneta# Esta nueva estructura social est% asociada con el surgimiento de un nuevo modo de desarrollo, el informacionalismo, definido istricamente !or la reestructuracin del modo ca!italista de !roduccin acia finales del siglo JJ# La !ers!ectiva terica )ue sustenta este !lanteamiento !ostula )ue las sociedades est%n organi(adas en torno a !roceso umanos estructurados !or relaciones de produccin) e*periencia y poder determinadas istricamente# La produccin es la accin de la umanidad so&re la materia *naturale(a, !ara a!ro!i%rsela y transformarla en su &eneficio mediante la o&tencin de un !roducto, el consumo *desigual, de !arte de 'l y la acumulacin del e+cedente !ara la inversin, seg/n una variedad de metas determinadas !or la sociedad# La e*periencia es la accin de los su"etos umanos so&re s mismos, determinada !or la interaccin de sus identidades &iolgicas y culturales y en relacin con su entorno social y natural# Se construye en torno a la &/s)ueda infinita de la satisfaccin de las necesidades y los deseos umanos# El poder es la relacin entre los su"etos umanos )ue, &as%ndose en la !roduccin y la e+!eriencia, im!one el deseo de algunos su"etos so&re los otros mediante el uso !otencial o real de la violencia, fsica o sim&lica# Las instituciones de
26 Touraine, 1969. 27 Bell, 1993. Todas las citas pertenecen a la edicin de 1976, que incluye un prlogo nuevo y sustancioso.

la sociedad se an erigido !ara refor(ar las relaciones de !oder e+istentes en cada !eriodo istrico, incluidos los controles, lmites y contratos sociales logrados en las luc as !or el !oder# La !roduccin se organi(a en relaciones de clase )ue definen el !roceso mediante el cual algunos su"etos umanos, &as%ndose en su !osicin en el !roceso de !roduccin, deciden el re!arto y el uso del !roducto en lo referente al consumo y la inversin# La e+!eriencia se estructura en torno a la relacin de g'nero<se+o, organi(ada en la istoria en torno a la familia y caracteri(ada asta el momento !or el dominio de los om&res so&re las mu"eres# Las relaciones familiares y la se+ualidad estructuran la !ersonalidad y formulan la interaccin sim&lica# El !oder se fundamenta en el Estado y su mono!olio institucionali(ado de la violencia, aun)ue lo )ue 5oucault eti)ueta como microfsica del !oder, encarnada en instituciones y organi(aciones, se difunde !or toda la sociedad, de los lugares de tra&a"o a los os!itales, encerrando a los su"etos en una a!retada estructura de de&eres formales y agresiones informales# La comunicacin sim&lica entre los umanos, y la relacin entre 'stos y la naturale(a, &as%ndose en la !roduccin *con su com!lemento, el consumo,, la e+!eriencia y el !oder, cristali(a durante la istoria en territorios es!ecficos, con lo )ue genera culturas e identidades colecti+as. La !roduccin es un !roceso social com!le"o de&ido a )ue cada uno de sus elementos se diferencia internamente# 8s !ues, la umanidad como !roductor colectivo incluye tanto el tra&a"o como a los organi(adores de la !roduccin, y el tra&a"o est% muy diferenciado y estratificado seg/n el !a!el de cada tra&a"ador en el !roceso de !roduccin# La materia incluye la naturale(a, la naturale(a modificada !or los umanos, la naturale(a !roducida !or los umanos y la naturale(a umana misma, for(%ndonos la evolucin istrica a se!ararnos de la cl%sica distincin entre umanidad y naturale(a, ya )ue milenios de accin umana an incor!orado el entorno natural a la sociedad y nos a ec o, material y sim&licamente, una !arte inse!ara&le de 'l# La relacin entre tra&a"o y materia en el !roceso de tra&a"o su!one el uso de los medios de !roduccin !ara actuar so&re la materia &as%ndose en la

energa, el conocimiento y la informacin# La tecnologa es la forma es!ecfica de tal relacin# El !roducto del !roceso de !roduccin lo utili(a la sociedad &a"o dos formas: consumo y e+cedente# Las estructuras sociales interact/an con los !rocesos de !roduccin mediante la determinacin de las reglas !ara la a!ro!iacin, distri&ucin y usos del e+cedente# Estas reglas constituyen modos de !roduccin y estos modos definen las relaciones sociales de !roduccin, determinando la e+istencia de clases sociales )ue se constituyen como tales mediante su !r%ctica istrica# El !rinci!io estructural en virtud del cual el e+cedente es a!ro!iado y controlado caracteri(a un modo de !roduccin# En esencia, en el siglo JJ emos vivido con dos modos !redominantes de !roduccin: ca!italismo y estatismo# En el ca!italismo, la se!aracin entre !roductores y sus medios de !roduccin, la conversin del tra&a"o en un &ien y la !ro!iedad !rivada de los medios de !roduccin como &ase del control del ca!ital *e+cedente convertido en un &ien, determinan el !rinci!io &%sico de la a!ro!iacin y distri&ucin del e+cedente !or los ca!italistas, aun)ue )ui'n es *son, la*s, clase*s, ca!italista*s, es un tema de investigacin social en cada conte+to istrico y no una categora a&stracta# En el estatismo, el control del e+cedente es e+terno a la esfera econmica: se encuentra en las manos de )uienes ostentan el !oder en el Estado, llam'mosles apparatchi'i o ling-dao. El ca!italismo se orienta acia la ma+imi(acin del &eneficio, es decir, acia el aumento de la cantidad de e+cedente a!ro!iado !or el ca!ital en virtud del control !rivado de los medios de !roduccin y circulacin# El estatismo se orienta *Oorienta&aP, a la ma+imi(acin del !oder, es decir, acia el aumento de la ca!acidad militar e ideolgica del a!arato !oltico !ara im!oner sus metas a un n/mero mayor de su"etos y a niveles m%s !rofundos de su conciencia# Las relaciones sociales de !roduccin y, !or tanto, el modo de !roduccin, determinan la a!ro!iacin y usos del e+cedente# $na cuestin distinta !ero fundamental es la cuanta de ese e+cedente, determinada !or la !roductividad de un !roceso de !roduccin es!ecfico, esto es, !or la relacin del valor de cada unidad de !roducto ,output- con el valor de cada unidad de insumo ,input-. .os grados de !roductividad de!enden de la relacin entre mano de o&ra y materia, como una funcin del em!leo de los medios de !roduccin !or la a!licacin de la energa y el conocimiento# Este !roceso se caracteri(a !or las relaciones t'cnicas de !roduccin y define los modos

de desarrollo# 8s !ues, los modos de desarrollo son los dis!ositivos tecnolgicos mediante los cuales el tra&a"o act/a so&re la materia !ara generar el !roducto, determinando en definitiva la cuanta y calidad del e+cedente# Cada modo de desarrollo se define !or el elemento )ue es fundamental !ara fomentar la !roductividad en el !roceso de !roduccin# 8s, en el modo de desarrollo agrario, la fuente del aumento del e+cedente es el resultado del incremento cuantitativo de mano de o&ra y recursos naturales *so&re todo tierra, en el !roceso de !roduccin, as como de la dotacin natural de esos recursos# En el modo de !roduccin industrial, la !rinci!al fuente de !roductividad es la introduccin de nuevas fuentes de energa y la ca!acidad de descentrali(ar su uso durante la !roduccin y los !rocesos de circulacin# En el nuevo modo de desarrollo informacional, la fuente de la !roductividad estri&a en la tecnologa de la generacin del conocimiento, el !rocesamiento de la informacin y la comunicacin de sm&olos# Sin duda, el conocimiento y la informacin son elementos decisivos en todos los modos de desarrollo, ya )ue el !roceso de !roduccin siem!re se &asa so&re cierto grado de conocimiento y en el !rocesamiento de la informacin?I# Sin em&argo, lo )ue es es!ecfico del modo de desarrollo informacional es la accin del conocimiento so&re s mismo como !rinci!al fuente de !roductividad *v'ase el ca!tulo ?,# El !rocesamiento de la informacin se centra en la su!eracin de la tecnologa de este !rocesamiento como fuente de !roductividad, en un crculo de interaccin de las fuentes del conocimiento de la tecnologa y la a!licacin de 'sta !ara me"orar la generacin de conocimiento y el !rocesamiento de la informacin: !or ello, denomino informacional a este nuevo modo de desarrollo, constituido !or el surgimiento de un nuevo !aradigma tecnolgico &asado en la tecnologa de la informacin *v'ase ca!tulo C,# Cada modo de desarrollo !osee asimismo un !rinci!io de actuacin estructuralmente determinado, a cuyo alrededor se organi(an los !rocesos tecnolgicos: el
28 En aras de la claridad, en este libro me pareci necesario proporcionar la definicin de conocimiento e informacin, aun cuando este gesto intelectualmente satisfactorio introduzca una dosis de arbitrariedad en el discurso, como los cientficos sociales que han luchado con el tema saben bien. No tengo una razn convincente para mejorar la definicin de conocimiento expresada por Daniel Bell (1973, pg. 175): Conocimiento: una serie de afirmaciones organizadas de hechos o ideas que presentan un juicio razonado o un resultado experimental, que se transmite a los dems mediante algn medio de comunicacin en alguna forma sistemtica. Por lo tanto, distingo conocimiento de noticias y entretenimiento. En cuanto a informacin, algunos autores destacados del campo, como Machlup, simplemente la definen como la comunicacin del conocimiento (vase Machlup, 1962, pg. 15). Sin embargo, se debe a que su definicin de conocimiento parece ser demasiado amplia, como sostiene Bell. Por ello, me reincorporara a la definicin de informacin propuesta por Porat en su obra clsica (1977, pg. 2): La informacin son los datos que se han organizado y comunicado.

industrialismo se orienta acia el crecimiento econmico, esto es, acia la ma+imi(acin del !roducto- el informacionalismo se orienta acia el desarrollo tecnolgico, es decir, acia la acumulacin de conocimiento y acia grados m%s elevados de com!le"idad en el !rocesamiento de la informacin# Si &ien grados m%s elevados de conocimiento suelen dar como resultado grados m%s elevados de !roducto !or unidad de insumo, la &/s)ueda de conocimiento e informacin es lo )ue caracteri(a a la funcin de la !roduccin tecnolgica en el informacionalismo# 8un)ue la tecnologa y las relaciones de !roduccin t'cnicas se organi(an en !aradigmas originados en las esferas dominantes de la sociedad *!or e"em!lo, el !roceso de !roduccin, el com!le"o industrial militar,, se difunden !or todo el con"unto de las relaciones y estructuras sociales y, de este modo, !enetran en el !oder y la e+!eriencia, y los modifican?D# 8s !ues, los modos de desarrollo conforman todo el %m&ito de la conducta social, incluida !or su!uesto la comunicacin sim&lica# 1e&ido a )ue el informacionalismo se &asa en la tecnologa del conocimiento y la informacin, en el modo de desarrollo informacional e+iste una cone+in es!ecialmente estrec a entre cultura y fuer(as !roductivas, entre es!ritu y materia# 1e ello se deduce )ue de&emos es!erar el surgimiento istrico de nuevas formas de interaccin, control y cam&io sociales# &n ormacionalismo y perestroi4a capitalista Pasando de las categoras tericas al cam&io istrico, lo )ue verdaderamente im!orta de los !rocesos y formas sociales )ue constituyen el cuer!o vivo de las sociedades es la interaccin real de los modos de !roduccin y los modos de desarrollo, esta&lecidos y com&atidos !or los actores sociales de maneras im!redeci&les dentro de la estructura restrictiva de la istoria !asada y las condiciones actuales de desarrollo tecnolgico y econmico# 8s, el mundo y las sociedades a&ran sido muy diferentes si >or&ac ov u&iera logrado su !ro!ia perestroi'a) una meta !oltica difcil, !ero no fuera de su alcance# F si el Pacfico asi%tico no u&iera sido ca!a( de me(clar la forma
29 Cuando la innovacin tecnolgica no se difunde en la sociedad debido a obstculos institucionales, sigue un retraso tecnolgico por la ausencia de la retroalimentacin social/cultural necesaria para las instituciones de innovacin y para los mismos innovadores. sta es la leccin fundamental que cabe extraer de experiencias tan importantes como la China de la dinasta Qing o la Unin Sovitica. Para esta ltima, vase el vol. 111. Para China, vase Qian, 1985 y Mokyr, 1990.

tradicional de intercone+in comercial de su organi(acin econmica con las erramientas !ro!orcionadas !or la tecnologa de la informacin# 2o o&stante, el factor istrico m%s decisivo !ara acelerar, canali(ar y moldear el !aradigma de la tecnologa de la informacin e inducir sus formas sociales asociadas fue<es el !roceso de reestructuracin ca!italista em!rendido desde la d'cada de CDIF, as )ue resulta adecuado caracteri(ar al nuevo sistema tecnoeconmico de capitalismo in ormacional. El modelo 4eynesiano de crecimiento ca!italista )ue origin una !ros!eridad econmica y una esta&ilidad social sin !recedentes !ara la mayora de las economas de mercado durante casi tres d'cadas desde la Segunda >uerra Mundial, alcan( el tec o de sus limitaciones in erentes a comien(os de la d'cada de CDEF y sus crisis se manifestaron en forma de una inflacin galo!ante@F# Cuando los aumentos del !recio del !etrleo de CDEA y CDED amena(aron con situar la inflacin en una es!iral ascendente incontrolada, los go&iernos y las em!resas iniciaron una reestructuracin en un !roceso !ragm%tico de tanteo )ue a/n se est% gestando a mediados de la d'cada de CDDF, !oniendo un esfuer(o m%s decisivo en la desregulacin, la !rivati(acin y el desmantelamiento del contrato social entre el ca!ital y la mano de o&ra, en el )ue se &asa&a la esta&ilidad del modelo de crecimiento !revio# En resumen, una serie de reformas, tanto en las instituciones como en la gestin de las em!resas, encaminadas a conseguir cuatro metas !rinci!ales: !rofundi(ar en la lgica ca!italista de &/s)ueda de &eneficios en las relaciones ca!ital-tra&a"o- intensificar la !roductividad del tra&a"o y el ca!ital- glo&ali(ar la !roduccin, circulacin y mercados, a!rovec ando la o!ortunidad de condiciones m%s venta"osas !ara o&tener &eneficios en todas !artes- y conseguir el a!oyo estatal !ara el aumento de la !roductividad y com!etitividad de las economas nacionales, a menudo en detrimento de la !roteccin social y el inter's !/&lico# La innovacin tecnolgica y el cam&io organi(ativo, centrados en la fle+i&ilidad y la ada!ta&ilidad, fueron a&solutamente cruciales !ara determinar la velocidad y la eficacia de la reestructuracin# Ca&e sostener )ue, sin la nueva tecnologa de la informacin, el ca!italismo glo&al u&iera sido una realidad muc o m%s limitada, la gestin fle+i&le se a&ra reducido a recortes de mano de o&ra
30 Hace aos present mi interpretacin sobre las causas de la crisis econmica mundial de los aos setenta, as como un pronstico tentativo de las vas para la reestructuracin capitalista. Pese al marco terico excesivamente rgido que yuxtapuse al anlisis emprico, creo que los puntos principales que expuse en ese libro (escrito en 1977-1978), incluida la prediccin sobre la reaganoma con ese nombre, siguen siendo tiles para comprender los cambios cualitativos operados en el capitalismo durante las dos ltimas dcadas (vase Castells, 1980).

y la nueva ronda de gastos en &ienes de ca!ital y nuevos !roductos !ara el consumidor no a&ra sido suficiente !ara com!ensar la reduccin del gasto !/&lico# 8s !ues, el informacionalismo est% ligado a la e+!ansin y el re"uvenecimiento del ca!italismo, al igual )ue el industrialismo estuvo vinculado a su constitucin como modo de !roduccin# Sin duda, el !roceso de reestructuracin tuvo diferentes manifestaciones seg/n las (onas y sociedades del mundo, como investigaremos &revemente en el ca!tulo ?: fue desviado de su lgica fundamental !or el K4eynesianismo militarL del go&ierno de 0eagan, creando en realidad a/n m%s dificultades a la economa estadounidense al final de la euforia estimulada de forma artificial- se vio algo limitado en Euro!a occidental de&ido a la resistencia de la sociedad al desmantelamiento del Estado de &ienestar y a la fle+i&ilidad unilateral del mercado la&oral, con el resultado del aumento del desem!leo en la $nin Euro!eafue a&sor&ido en Na!n sin cam&ios llamativos, aciendo inca!i' en la !roductividad y la com!etitividad &asadas en la tecnologa y la cola&oracin, y no en el incremento de la e+!lotacin, asta )ue las !resiones internacionales le o&ligaron a llevar al e+terior la !roduccin y am!liar el !a!el del mercado la&oral secundario des!rotegidoy sumergi en una im!ortante recesin, en la d'cada de los oc enta, a las economas de Tfrica *e+ce!to a Sud%frica y 3otsSana, y de 8m'rica Latina *con la e+ce!cin de C ile y Colom&ia,, cuando la !oltica del 5ondo Monetario Internacional recort el suministro de dinero y redu"o salarios e im!ortaciones !ara omogenei(ar las condiciones de la acumulacin del ca!italismo glo&al en todo el mundo# La reestructuracin se llev a ca&o en virtud de la derrota !oltica de los sindicatos de tra&a"adores en los !rinci!ales !ases ca!italistas y de la ace!tacin de una disci!lina econmica com/n !ara los !ases com!rendidos en la =C1E# Tal disci!lina, aun)ue ec a res!etar cuando era necesario !or el 3undes&an4, el 3anco de la 0eserva 5ederal estadounidense y el 5ondo Monetario Internacional, se inscri&a de ec o en la integracin de los mercados financieros glo&ales, )ue tuvo lugar a comien(os de la d'cada de los oc enta utili(ando las nuevas tecnologas de la informacin# En las condiciones de una integracin financiera glo&al, las !olticas monetarias nacionales autnomas se volvieron literalmente invia&les y, de este modo, se igualaron los !ar%metros econmicos &%sicos de los !rocesos de reestructuracin !or todo el !laneta# 8un)ue la reestructuracin del ca!italismo y la difusin del informacionalismo fueron

!rocesos inse!ara&les, a escala glo&al, las sociedades actuaron<reaccionaron de forma diferente ante ellos, seg/n la es!ecificidad de su istoria, cultura e instituciones# 8s !ues, sera asta cierto !unto im!ro!io referirse a una Sociedad Informacional, )ue im!licara la omogeneidad de formas sociales en todas !artes &a"o el nuevo sistema# Usta es o&viamente una !ro!osicin insosteni&le, tanto desde un !unto de vista em!rico como terico# 2o o&stante, !odramos a&lar de una Sociedad Informacional en el mismo sentido )ue los socilogos se an venido refiriendo a la e+istencia de una Sociedad Industrial, caracteri(ada !or rasgos fundamentales comunes de sus sistemas sociot'cnicos, !or e"em!lo, en la formulacin de 0aymond 8ron@C# Pero con dos !recisiones im!ortantes: !or una !arte, las sociedades informacionales, en su e+istencia actual, son ca!italistas *a diferencia de las sociedades industriales, muc as de las cuales eran estatistas,- !or otra !arte, de&emos destacar su diversidad cultural e institucional# 8s, la singularidad "a!onesa @?, o la diferencia es!a9ola@@, no van a desa!arecer en un !roceso de indiferenciacin cultural, marc ando de nuevo acia la moderni(acin universal, esta ve( medida !or !orcenta"es de difusin inform%tica# Tam!oco se van a fundir C ina o 3rasil en el crisol glo&al del ca!italismo informacional !or continuar su camino de desarrollo actual de alta velocidad# Pero Na!n, Es!a9a, C ina, 3rasil, as como los Estados $nidos, son, y lo ser%n mas en el futuro, sociedades informacionales, en el sentido de )ue los !rocesos centrales de generacin del conocimiento, la !roductividad econmica, el !oder !oltico<militar y los medios de comunicacin ya an sido !rofundamente transformados !or el !aradigma informacional y est%n enla(ados con redes glo&ales de salud, !oder y sm&olos )ue funcionan seg/n esa lgica# 1e este modo, todas las sociedades est%n afectadas !or el ca!italismo y el informacionalismo, y muc as de ellas *sin duda todas las !rinci!ales, ya son informacionales@A, aun)ue de ti!os
31 Aron, 1963. 32 Sobre la singularidad japonesa desde una perspectiva sociolgica, vase Shoji, 1990. 33 Sobre los orgenes sociales de las diferencias y similitudes espaolas frente a otros pases, vase Zaldvar y Castells, 1992. 34 Quisiera establecer una distincin analtica entre las nociones de sociedad de la informacin y sociedad informacional, con implicaciones similares para la economa de la informacin/informacional. El trmino sociedad de la informacin destaca el papel de esta ltima en la sociedad. Pero yo sostengo que la informacin, en su sentido ms amplio, es decir, como comunicacin del conocimiento, ha sido fundamental en todas las sociedades, incluida la Europa medieval, que estaba culturalmente estructurada y en cierta medida unificada en torno al escolasticismo, esto es, en conjunto, un marco intelectual (vase Southern, 1995). En contraste, el trmino informacional indica el atributo de una forma especfica de organizacin social en la que la generacin, el procesamiento y la transmisin de la informacin se convierten en las fuentes fundamentales de la productividad y el poder, debido a las nuevas condiciones tecnolgicas que surgen en este periodo histrico. Mi terminologa trata de establecer un paralelo con la distincin entre industria e industrial.

diferentes, en escenarios distintos y con e+!resiones culturales<institucionales es!ecficas# $na teora so&re la sociedad informacional, como algo diferente de una economa glo&al<informacional, siem!re tendr% )ue estar atenta tanto a la es!ecificidad istrica<cultural como a las similitudes estructurales relacionadas con un !aradigma tecnoeconmico en &uena medida com!artido# En cuanto al contenido real de esta estructura social com/n )ue !odra considerarse la esencia de la nueva sociedad informacional, me temo )ue soy inca!a( de resumirlo en un !%rrafo: en efecto, la estructura y los !rocesos )ue caracteri(an a las sociedades informacionales son el tema de )ue trata este li&ro# EL ;= E2 L8 S=CIE181 I25=0M8CI=28L Las nuevas tecnologas de la informacin est%n integrando al mundo en redes glo&ales de instrumentalidad# La comunicacin a trav's del ordenador engendra un vasto des!liegue de comunidades virtuales# 2o o&stante, la tendencia social y !oltica caracterstica de la d'cada de CDDF es la construccin de la accin social y la !oltica en torno a identidades !rimarias, ya est'n adscritas o arraigadas en la istoria y la geografa o sean de reciente construccin en una &/s)ueda de significado y es!iritualidad# Los !rimeros !asos istricos de las sociedades informacionales
Una sociedad industrial (nocin habitual en la tradicin sociolgica) no es slo una sociedad en la que hay industria, sino aquella en la que las formas sociales y tecnolgicas de la organizacin industrial impregnan todas las esferas de la actividad, comenzando con las dominantes y alcanzando los objetos y hbitos de la vida cotidiana. La utilizacin que hago de los trminos sociedad informacional y economa informacional intenta caracterizar de modo ms preciso las transformaciones actuales ms all de la observacin de sentido comn de que la informacin y el conocimiento son importantes para nuestras sociedades. Sin embargo, el contenido real de sociedad informacional ha de determinarse mediante la observacin y el anlisis. ste es precisamente el objetivo de este libro. Por ejemplo, uno de los rasgos clave de la sociedad informacional es la lgica de interconexin de su estructura bsica, que explica el uso del concepto de sociedad red, definido y especificado en la conclusin de este volumen. No obstante, otros componentes de la sociedad informacional, como los movimientos sociales o el Estado, presentan rasgos que van ms all de la lgica de la interconexin, aunque estn muy influidos por ella al ser caracterstica de la nueva estructura social. As pues, la sociedad red no agota todo el significado de la sociedad informacional. Por ltimo, por qu, tras todas estas precisiones, he mantenido La era de la informacin como ttulo general del libro, sin incluir a Europa medieval en mi indagacin? Los ttulos son mecanismos de comunicacin. Deben resultar agradables para el usuario, ser lo bastante claros como para que el lector suponga el tema real del libro y estar enunciados de modo que no se alejen demasiado del marco semntico de referencia. Por ello, en un mundo construido en tomo a las tecnologas de la informacin, la sociedad de la informacin, la informacin, las autopistas de la informacin y dems (todas estas terminologas se originaron en Japn a mediados de los aos sesenta -Johoka Shaka en japons- y fueron transmitidas a Occidente en 1978 por Simon Nora y Alain Minc, cediendo al exotismo), un ttulo como La era de la informacin seala directamente las preguntas que se suscitarn sin prejuzgar las respuestas.

!arecen caracteri(arse !or la !reeminencia de la identidad como !rinci!io organi(ativo# Entiendo !or identidad el !roceso mediante el cual un actor social se reconoce a s mismo y construye el significado en virtud so&re todo de un atri&uto o con"unto de atri&utos culturales determinados, con la e+clusin de una referencia m%s am!lia a otras estructuras sociales# La afirmacin de la identidad no significa necesariamente inca!acidad !ara relacionarse con otras identidades *!or e"em!lo, las mu"eres siguen relacion%ndose con los om&res, o a&arcar toda la sociedad en esa identidad *!or e"em!lo, el fundamentalismo religioso as!ira a convertir a todo el mundo,# Pero las relaciones sociales se definen frente a los otros en virtud de a)uellos atri&utos culturales )ue es!ecifican la identidad# Por e"em!lo, ;os ino, en su estudio so&re la nihonjiron *ideas de la singularidad "a!onesa,, define significativamente el nacionalismo cultural como el o&"etivo de regenerar la comunidad nacional mediante la creacin, la conservacin o el fortalecimiento de la identidad cultural de un !ue&lo cuando se cree )ue va faltando o est% amena(ada# El nacionalismo cultural considera a la nacin el !roducto de su istoria y cultura /nicas y una solidaridad colectiva dotada de atri&utos /nicos@B# Cal oun, si &ien rec a(a la novedad istrica del fenmeno, resalta asimismo el !a!el decisivo de la identidad !ara la definicin de la !oltica en la sociedad estadounidense contem!or%nea, so&re todo en el movimiento de las mu"eres, en el gay y en el de los derec os civiles de los Estados $nidos, movimientos todos )ue Kno slo &uscan diversas metas instrumentales, sino la afirmacin de identidades e+cluidas como !/&licamente &uenas y !olticamente so&resalientesL@G# 8lain Touraine va m%s le"os al sostener )ue, Ken una sociedad !ostindustrial, en la )ue los servicios culturales an reem!la(ado los &ienes materiales en el n/cleo de la !roduccin, la de ensa del sujeto) en su personalidad y su cultura) contra la lgica de los aparatos y los mercados) es la "ue reempla#a la idea de la lucha de clases/01# Luego el tema clave, como afirman Caldern y Laserna, en un mundo caracteri(ado !or la glo&ali(acin y fragmentacin simult%neas, consiste en Kcmo com&inar las nuevas tecnologas y la memoria colectiva, la ciencia universal y las culturas comunitarias, la !asin y la

35 Yoshino, 1992, pg. 1. 36 Calhoun, 1994, pg. 4. 37 Touraine, 1994, pg. 168; la traduccin es ma, pero las cursivas son del autor.

ra(nL@I# Cmo, en efecto# ; !or )u' o&servamos la tendencia o!uesta en todo el mundo, a sa&er, la distancia creciente entre glo&ali(acin e identidad, entre la red y el yo# 0aymond 3argloS, en su ensayo so&re este tema, desde una !ers!ectiva socio!sicoanaltica, se9ala la !arado"a de )ue aun)ue los sistemas de informacin y la intercone+in aumentan los !oderes umanos de organi(acin e integracin, de forma simult%nea su&vierten el tradicional conce!to occidental de su"eto se!arado e inde!endiente# El !aso istrico de las tecnologas mec%nicas a las de la informacin ayuda a su&vertir las nociones de so&erana y autosuficiencia )ue an !ro!orcionado un ancla"e ideolgico a la identidad individual desde )ue los filsofos griegos ela&oraron el conce!to ace m%s de dos milenios# En !ocas !ala&ras, la tecnologa est% ayudando a desmantelar la misma visin del mundo )ue en el !asado alent@D# 1es!u's !rosigue !resentando una fascinante com!aracin entre los sue9os cl%sicos recogidos en los escritos de 5reud y los de sus !ro!ios !acientes en el entorno de alta tecnologa de San 5rancisco en la d'cada de los noventa: KLa imagen de una ca&e(a### y detr%s de ella ay sus!endido un teclado de ordenador### 7;o soy esa ca&e(a !rogramadaVLAF # Este sentimiento de soledad a&soluta es nuevo si se com!ara con la cl%sica re!resentacin freudiana: Klos )ue sue9an W ###X e+!resan un sentimiento de soledad e+!erimentada como e+istencial e ineludi&le, incor!orada a la estructura del mundo W ### X Totalmente aislado, el yo !arece irrecu!era&lemente !erdido !ara s mismoLAC# 1e a , la &/s)ueda de una nueva ca!acidad de conectar en torno a una identidad com!artida, reconstruida# 8 !esar de su !ers!icacia, esta i!tesis slo !uede ser !arte de la e+!licacin# Por un lado, im!licara una crisis del yo limitada a la conce!cin individualista occidental, sacudida !or una ca!acidad de cone+in incontrola&le# 2o o&stante, la &/s)ueda de
38 Caldern y Laserna, 1994, pg. 40; la traduccin es ma. 39 Barglow, 1994, pg. 6. 40 Ibid., pg. 53. 41 Ibid., pg. 185.

una nueva identidad y una nueva es!iritualidad tam&i'n est% en marc a en el =riente, !ese al sentimiento de identidad colectiva m%s fuerte y la su&ordinacin tradicional y cultural del individuo a la familia# La resonancia de 8um S inri4yo en Na!n en CDDB-CDDG, so&re todo entre las generaciones "venes con educacin su!erior, !uede considerarse un sntoma de la crisis )ue !adecen los modelos de identidad esta&lecidos, em!are"ado con la deses!erada necesidad de construir un nuevo yo colectivo, me(clando de forma significativa es!iritualidad, tecnologa avan(ada *)umica, &iologa, l%ser,, cone+iones em!resariales glo&ales y la cultura de la fatalidad milenaristaA?# Por otro lado, tam&i'n de&en allarse los elementos de un marco inter!retativo m%s am!lio )ue e+!li)ue el !oder ascendente de la identidad en relacin con los macro!rocesos de cam&io institucional, ligados en &uena medida con el surgimiento de un nuevo sistema glo&al# 8s, como 8lain TouraineA@ y Mic el Qievior4aAA an sugerido, ca&e relacionar las corrientes e+tendidas de racismo y +enofo&ia en Euro!a occidental con una crisis de identidad !or convertirse en una a&straccin *euro!eas,, al mismo tiem!o )ue las sociedades euro!eas, mientras vean difuminarse su identidad nacional, descu&rieron dentro de ellas mismas la e+istencia duradera de minoras 'tnicas * ec o demogr%fico al menos desde la d'cada de CDGF,# =, tam&i'n, en 0usia y la e+ $nin Sovi'tica, el fuerte desarrollo del nacionalismo en el !eriodo !ostcomunista !uede relacionarse, como sostendr' m%s adelante *volumen III,, con el vaco cultural creado !or setenta a9os de im!osicin de una identidad ideolgica e+cluyente, em!are"ado con el regreso a la identidad istrica !rimaria *rusa, georgiana, como la /nica fuente de significado tras el desmoronamiento del istricamente fr%gil so+ets'ii narod *!ue&lo sovi'tico,# El surgimiento del fundamentalismo religioso !arece asimismo estar ligado tanto a una tendencia glo&al como a una crisis institucionalAB# Sa&emos !or la istoria )ue siem!re ay en reserva ideas y creencias de todas clases es!erando germinar en las
42 Para las nuevas formas de revuelta vinculadas a la identidad en oposicin explcita a la globalizacin, vase el anlisis exploratorio emprendido en Castells, Yazawa y Kiselyova, 1996b. 43 Touraine, 1991. 44 Wieviorka, 1993. 45 Vase, por ejemplo, Kepel, 1993; Colas, 1992.

circunstancias adecuadas# 0esulta significativo )ue el fundamentalismo, ya sea isl%mico o cristiano, se aya e+tendido, y lo seguir% aciendo, !or todo el mundo en el momento istrico en )ue las redes glo&ales de ri)ue(a y !oder enla(an !untos nodales e individuos valiosos !or todo el !laneta, mientras )ue desconectan y e+cluyen grandes segmentos de sociedades y regiones, e incluso !ases enteros# OPor )u' 8rgelia, una de las sociedades musulmanas m%s moderni(adas, se volvi de re!ente acia sus salvadores fundamentalistas, )ue se convirtieron en terroristas *al igual )ue sus !redecesores anticolonialistas, cuando se les neg la victoria electoral en las elecciones democr%ticasP OPor )u' las ense9an(as tradicionalistas de Nuan Pa&lo II encuentran un eco indiscuti&le entre las masas em!o&recidas del Tercer Mundo, de modo )ue el Haticano !uede !ermitirse !rescindir de las !rotestas de una minora de feministas de unos cuantos !ases avan(ados, donde !recisamente el !rogreso de los derec os so&re la re!roduccin contri&uyen a menguar las almas !or salvarP Parece e+istir una lgica de e+cluir a los e+clusores, de redefinir los criterios de valor y significado en un mundo donde disminuye el es!acio !ara los analfa&etos inform%ticos, !ara los gru!os )ue no consumen y !ara los territorios infracomunicados# Cuando la 0ed desconecta al ;o, el ;o, individual o colectivo, construye su significado sin la referencia instrumental glo&al: el !roceso de descone+in se vuelve rec!roco, tras la negacin !or !arte de los e+cluidos de la lgica unilateral del dominio estructural y la e+clusin social# Uste es el terreno )ue de&e e+!lorarse, no slo enunciarse# Las !ocas ideas adelantadas a)u so&re la manifestacin !arad"ica del yo en la sociedad informacional slo !retenden tra(ar la trayectoria de mi investigacin !ara informacin de los lectores, no sacar conclusiones de antemano# $28S P8L8308S S=30E EL MUT=1= Uste no es un li&ro so&re li&ros# 8un)ue se &asa en datos de diversos ti!os y en an%lisis y relatos de m/lti!les fuentes, no !retende e+!oner las teoras e+istentes so&re el !ostindustrialismo o la sociedad informacional# Se dis!one de varias !resentaciones com!letas y e)uili&radas de estas teorasAG, as como de diversas
46 Lyon (1988) presenta una til visin general de las teoras sociolgicas sobre el postindustrialismo y el informacionalismo. Para los orgenes intelectuales y terminolgicos de las nociones de la sociedad de la informacin, vase Ito, 1991a, y Nora y Minc, 1978. Vase tambin Beniger, 1986;

crticasAE AG, incluida la maAI AE # 1e forma similar, no contri&uir', e+ce!to cuando sea necesario en virtud del argumento, a la industria creada en la d'cada de los oc enta en torno a la teora !ostmodernaAD AI, satisfec o !or mi !arte como estoy con la e+celente crtica ela&orada !or 1avid Harvey so&re las &ases sociales e ideolgicas de la K!osmodernidadLBF, as como con la diseccin sociolgica de las teoras !osmodernas reali(ada !or Scott Las BC# Sin duda de&o muc os !ensamientos a muc os autores y en !articular a los ante!asados del informacionalismo, 8lain Touraine y 1aniel 3ell, as como al /nico terico mar+ista )ue intuy los nuevos e im!ortantes temas "usto antes de su muerte en CDED, 2icos Poulant(asB?# ; recono(co de&idamente los conce!tos )ue tomo de otros cuando llega el caso de utili(arlos como erramientas en mis an%lisis es!ecficos# 2o o&stante, e intentado construir un discurso lo m%s autnomo y menos redundante !osi&le, integrando materiales y o&servaciones de varias fuentes, sin someter al lector a la !enosa visita de la "ungla &i&liogr%fica donde e vivido *afortunadamente, entre otras actividades, durante los !asados doce a9os# En una vena similar, !ese a utili(ar una cantidad considera&le de fuentes estadsticas y estudios em!ricos, e intentado minimi(ar el !rocesamiento de datos !ara sim!lificar un li&ro ya e+cesivamente !esado# Por consiguiente, tiendo a utili(ar fuentes de datos )ue encuentran un am!lio y resignado consenso entre los cientficos sociales *!or e"em!lo, =C1E, 2aciones $nidas, 3anco Mundial y estadsticas oficiales de los go&iernos, monografas de investigacin autori(adas, fuentes acad'micas o em!resariales generalmente fia&les,, e+ce!to cuando tales fuentes !arecen ser errneas *!or e"em!lo, las estadsticas sovi'ticas so&re el P23 o el informe del 3anco Mundial so&re las !olticas de a"uste en Tfrica,# Soy consciente de las limitaciones de !restar credi&ilidad a una informacin )ue !uede no siem!re ser !recisa, !ero el lector se dar% cuenta de )ue se toman numerosas !recauciones en este te+to, as )ue !or lo
Katz, 1988; Salvaggio, 1989; Williams, 1988. 47 Para unas perspectivas crticas sobre el postindustrialismo, vanse entre otros, Lyon, 1988; Touraine, 1992; Shoji, 1990; Woodward, 1980; Roszak, 1986. Para una crtica cultural del nfasis que nuestra sociedad otorga a la tecnologa de la informacin, vase Postman, 1992. 48 Para mi crtica del postindustrialismo, vase Castells, 1994, 1995, 1996. 49 Vase Lyon, 1993; tambin Seidman y Wagner, 1992. 50 Harvey, 1990. 51 Lash, 1990. 52 Poulantzas, 1978, sobre todo pgs. 160-169.

general se llega a conclusiones so!esando las tendencias convergentes de varias fuentes, seg/n una metodologa de triangulacin )ue cuenta con una !restigiosa tradicin de '+ito entre los istoriadores, !olicas y !eriodistas de investigacin# 8dem%s, los datos, o&servaciones y referencias !resentados en este li&ro no !retenden realmente demostrar i!tesis, sino sugerirlas, mientras se constri9en las ideas en un cor!us de o&servacin, seleccionado, e de admitirlo, teniendo en mente las !reguntas de mi investigacin, !ero de ning/n modo organi(ado en torno a res!uestas !reconce&idas# La metodologa seguida en este li&ro, cuyas im!licaciones es!ecficas se e+!ondr%n en cada ca!tulo, est% al servicio del !ro!sito de este em!e9o intelectual: !ro!oner algunos elementos de una teora transcultural y e+!loratoria so&re la economa y la sociedad en la era de la informacin, "ue hace re erencia espec ica al surgimiento de una nue+a estructura social. El am!lio alcance de mi an%lisis lo re)uiere la misma am!litud de su o&"eto *el informacionalismo, en todos los dominios sociales y las e+!resiones culturales# Pero de ning/n modo !retendo tratar la gama com!leta de temas y asuntos de las sociedades contem!or%neas, ya )ue escri&ir enciclo!edias no es mi oficio# El li&ro se divide en tres !artes )ue la editorial a transformado sa&iamente en tres vol/menes# 8un)ue est%n interrelacionados analticamente, se an organi(ado !ara acer su lectura inde!endiente# La /nica e+ce!cin a esta regla es la conclusin general, )ue a!arece en el volumen III !ero )ue corres!onde a todo el li&ro y !resenta una inter!retacin sint'tica de sus datos e ideas# La divisin en tres vol/menes, aun)ue ace al li&ro !u&lica&le y legi&le, suscita algunos !ro&lemas !ara comunicar mi teora general# En efecto, algunos temas esenciales )ue trascienden a todos los tratados en este li&ro se !resentan en el segundo volumen# Tal es el caso en !articular del an%lisis de la condicin de la mu"er y el !atriarcado y de las relaciones de !oder y el Estado# 8dvierto al lector de )ue no com!arto la o!inin tradicional de una sociedad edificada !or niveles su!er!uestos, cuyo stano son la tecnologa y la economa, el entresuelo es el !oder, y la cultura, el %tico# 2o o&stante, en aras de la claridad, me veo for(ado a una !resentacin sistem%tica y algo lineal de temas )ue, aun)ue est%n relacionados entre s, no !ueden integrar !lenamente todos los elementos asta )ue se ayan e+!uesto con cierta !rofundidad a lo largo del via"e intelectual al )ue se invita al lector en este li&ro# El

!rimer volumen, )ue tiene en las manos, trata so&re todo de la lgica de lo )ue denomino la red, mientras )ue el segundo ,2l poder de la identidad- anali(a la formacin del yo y la interaccin de la red y el yo en la crisis de dos instituciones centrales de la sociedad: la familia !atriarcal y el Estado nacional# El tercer volumen ,3in de milenio- intenta una inter!retacin de las transformaciones istricas actuales, como resultado de la din%mica de los !rocesos estudiados en los dos !rimeros vol/menes# Hasta el tercer volumen no se !ro!ondr% una integracin general entre teora y o&servacin )ue vincule los an%lisis corres!ondientes a los distintos %m&itos, aun)ue cada volumen concluye con un esfuer(o de sinteti(ar los !rinci!ales alla(gos e ideas !resentados en 'l# 8un)ue el volumen III se ocu!a de forma m%s directa de los !rocesos es!ecficos del cam&io istrico en diversos conte+tos, a lo largo de todo el li&ro e ec o cuanto e !odido !or cum!lir dos metas: &asar el an%lisis en la o&servacin, sin reducir la teori(acin al comentario- diversificar culturalmente mis fuentes de o&servacin y de ideas al m%+imo, utili(ando la ayuda de colegas y cola&oradores !ara a&arcar las )ue est%n en lenguas )ue descono(co# Este !lanteamiento !roviene de mi conviccin de )ue emos entrado en un mundo verdaderamente multicultural e interde!endiente )ue slo !uede com!renderse y cam&iarse desde una !ers!ectiva !lural )ue articule identidad cultural, intercone+in glo&al y !oltica multidimensional#

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