EL ISLAM Y LA ESPADA

Ante todo, debemos poner de manifiesto una de las bases fundamentales del Islam, citada claramente en el Corn. Es la libertad religiosa. Dice el Libro Sagrado en la sura , !ers"culo #$% &'(o )a* coacci+n en la religi+n'. Debido a ello, el Islam somete la cuesti+n de la creencia * la incredulidad a la !oluntad * la satisfacci+n del )ombre. Dice el Corn en la sura ,-, !ers. .% &'/uien 0uiera creer, 0ue crea, * 0uien 0uiera negarse a creer, 0ue no crea'. El Corn re!ela esta cuesti+n con claridad al Profeta 1s.a.s2, al anunciarle 0ue lo 0ue le corresponde es comunicar el mensa3e de Dios a la )umanidad * 0ue 4l no tiene ning5n poder para con!ertir a la gente al Islam. En la sura ,6, !ers. .. dice Dios% &'7Acaso puedes t5 obligar a la gente a 0ue sean cre*entes'8 en la sura --, !ers. dice% &'(o tienes potestad sobre ellos' * en la sura 9 , !ers. 9- dice% & 'Y si se apartan, no te )emos en!iado como guardin de ellos. A ti s+lo te incumbe comunicar'. :odo esto asegura 0ue el Corn rec)a;a definiti!amente obligar a la gente a con!ertirse al Islam. El Islam )a definido el m4todo 0ue los musulmanes deben seguir en la di!ulgaci+n del Islam, 0ue es la sabidur"a * la buena e<)ortaci+n. Dice el Corn en la sura ,$, !ers. , #% 'Llama al camino de tu se=or por medio de la sabidur"a, la buena pr4dica * con!enci4ndoles de la me3or manera'. Dice tambi4n en la sura , !ers. ->% & ?...)ablad a la gente con la me3or manera@. A este respecto se citan en el Corn ms de , 6 !ers"culos 0ue llaman todos a la di!ulgaci+n del Islam mediante el con!encimiento, la sabidur"a * el respeto de la libertad )umana en aceptar o rec)a;ar la religi+n.

Despu4s de con0uistar la Meca * el definiti!o triunfo, el Profeta )a liberado a todos los presos * no oblig+ a ninguno a creer en el Islam al decirles% Iros. Sois todos libres. (o se sabe en toda la )istoria del Islam 0ue los musulmanes )a*an obligado a nadie, sea cristiano o 3ud"o, a adoptar al Islam. Prueba de ello es la primera constituci+n puesta por el profeta Mu)ammad 1s.a.A.2 despu4s de )aber emigrado a Medina, en la 0ue cita 0ue los 3ud"os componen una parte de la sociedad de Medina 3unto con los musulmanes, * 0ue a0u4llos tienen el derec)o de 0uedarse fieles a su religi+n. :ambi4n el segundo califa, BCmar D. al&Eattb, al entrar en Eerusal4n )i;o un con!enio de seguridad con los cristianos en el 0ue consta 0ue 4stos, sus iglesias * su cruces estn seguros * 0ue no se debe obligar a ninguno de ellos a de3ar su religi+n. Las primeras personas en aceptar el Islam de manos del Profeta Mu)ammad 1s.a.s2, fueron su esposa Eadi*a), 0ue Dios Est4 Complacido con ella, su sir!iente Faid, 0ue Dios Est4 Complacido con 4l, * su primo de ,, a=os BAli, 0ue Dios Est4 Complacido con 4l. Entre 0uienes se unieron ms tarde a esta fe en Meca se encuentran% Abu DaGer, un )onesto mercader8 BCmar, el )ombre de )ierro de Arabia8 BC;man, un t"mido negociante8 Ham;a), el !aliente t"o del Profeta 1s.a.s2 * Dilal, el escla!o de una familia pagana, 0ue Dios Est4 Complacido con todos ellos. ISimplemente no pudieron resistirse a la supuesta 'espada mgica' de un )umilde * solitario profetaJ (o obstante, el pe0ue=o n5mero de seguidores de la nue!a fe fue e<pulsado de Meca rpidamente. En la ciudad a la cual emigraron, Medina, la gente no solamente dio la bien!enida a los musulmanes, sino tambi4n a la 'espada' 0ue supuestamente fue usada para 0ue la gente se con!irtiese al Islam. Este no fue el fin de la )istoria, * la 'espada' continu+ atra*endo a ms gente, )asta 0ue toda Arabia se uni+ a esta fe.

En relaci+n con la poblaci+n del resto del mundo, los rabes constitu"an entonces una pe0ue=a minor"a. Cna parte de 4sta minor"a decidi+ lle!ar la 'espada' ms all de los l"mites del desierto arbigo * )asta los poderosos imperios de Koma * Persia, los litorales mediterrneos, la costa de Malabar * las islas de las Indias Lrientales. Muc)as personas se rindieron ante esta 'espada' * decidieron unirse a la fe. Los musulmanes )an gobernado Espa=a durante -66 a=os, 3ams )an for;ada a la gente a con!ertirse en musulmanes. En la ma*or"a de los pa"ses musulmanes con!i!en ,9 millones de cristianos * 3ud"os desde la 4poca de coloni;aci+n, desde entonces !arias generaciones de cristianos * 3ud"os !i!en a5n en esos pa"ses sin )aber sido for;ados en ning5n momento a cambiar de religi+n. En la India, el -6 M de la poblaci+n es no musulmana, todos testifican 0ue 3ams se )a utili;ado la espada para propagar el Islam. En Indonesia * Malasia, !i!e la ma*or poblaci+n de musulmanes en todo el mundo, $6.666.666 de musulmanes en total. Y la pregunta es% ? Cuando se )a recogido en la )istoria de la )umanidad, 0ue un e34rcito de musulmanes )a*a llegado a estos pa"sesN@ En la Costa Leste Africana, )a llegado tambi4n el Islam, * nos )acemos la misma pregunta% ?/u4 e3ercito de musulmanes )an llegado a estas costasN@ En Estados unidos * en Europa se registra un gran n5mero de con!ersiones al Islam, ?70u4 espada )a for;ado a estas personas a cambiar de religi+nN Se sabe de sobra 0ue los e34rcitos del Islam no llegaron a Asia del sur ni al oeste de Ofrica, lo 0ue significa 0ue esta religi+n se e<tendi+ en tales ;onas por medio de los comerciantes * los suf"es islmicos cu*o comportamiento * conducta )an sido los factores principales para 0ue los ind"genas asiticos * africanos se con!irtieran !oluntariamente al Islam. &I/u4 filosa estaba la )o3a de la 'espada'J Simplemente con0uistaba los cora;ones * los cuerpos se rend"an automticamente. Pero, 70u4 es en realidad esta 'espada' mediante la cual se difundi+ el IslamN Es la espada de la !erdad, cu*o resplandor elimina toda falsedad de la misma manera 0ue la lu; elimina la oscuridad.

&7Ha perdido esta espada su filoN (o, al contrario. Ho* en d"a a5n contin5a penetrando en los cora;ones de innumerables )ombres * mu3eres a pesar de los esfuer;os implacables de gente 0ue 0uisiera 0ue la oscuridad pre!ale;ca por encima de la lu; del Islam debido a sus propios intereses. &ICre*entesJ ILcupaos de !osotros mismosJ /uien se e<tra!"a no puede da=aros si estis bien guiados. 1/urPan #%,6#2