tica e Biotica

Prof. Dr. Solange Beys Bercht Acd. Fs. UFRGS William Stradolini

A trajetria histrica e o porqu da construo do conceito:

O neologismo biotica foi criado pelo oncologista norte- americano Van Rensselaer Potter 1970 ( Potter : 1970). Em 1971, Potter publicou Bioethics. Bridge to the Future, no qual denunciava a periculosidade da fratura entre a cultura cientfica e a cultura humanstica, mais especificamente: entre valores morais e fatos biolgicos.
Biotica e tica profissional/ editor Dalton Luiz de Paula Ramos; coordenador da srie Oswaldo Crivello Junior. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2007. Capitulo 2 Dalton Luiz de Paula Ramos e Cilene Renn Junqueira

 A biotica nasceu como uma disciplina em funo do contexto da poca (1970), durante o qual a prpria populao tomava conhecimento de casos rumorosos de experimentos cientficos realizados com seres humanos. Para dar conta dessa questo, Van Rensselaer Potter, Tom Beauchamp, James Childress, Albert Jonsen, Stephen Toulmin, Edmund Pellgrino, David C. Thomasma escreveram livros sobre a questo, discutindo com exclencia e colaborando para o estatuto da disciplina. Atualmente um campo interdisciplinar, referindo- se todas aquelas questes envolvendo decises relativas vida.
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 Historicamente, a biotica nasce como resposta da cultura contempornea s implicaes morais das tecnocincias biomdicas. Ela pode, portanto, ser considerada sob o aspecto dos movimentos culturais e sociais, surgidos nas sociedades democrticas e pluralistas do ocidente. Alm de movimento cultural, ela faz parte do campo das ticas aplicadas.
Fermim Roland Schramm- As diferentes aboradagens da biotica in tica, cincia e sade: desafios da biotica/ MarisaPalcios, Andre Martins, Olinto A. Pegoraro (organizadores).- Petrpolis, RJ: Vozes, 2001.

 A referncia central da biotica era o ser humano. Hoje a referncia central da biotica a prpria vida. Sem dvida, os progressos das tecnocincias e suas influncias sobre a cultura, a poltica e a economia da vida humana esto levando a problemas ticos e bioticos extremamente importantes e que devemos resolver e discutir, no somente como especialistas na rea, mas tambm como populao.
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 estranho que tu, sendo homem do mar, me digas isso, que j no h ilhas desconhecidas, homem da terra sou eu, e no ignoro que todas as ilhas, mesmo as conhecidas, so desconhecidas enquanto no desembarcarmos nelas...

Jos Saramago O conto das Ilhas Desconhecidas

 Fazemos um convite para, juntos, trilharmos por estes caminhos nem sempre to claros e, algumas vezes, bem sinuosos da tica e da biotica, que, afinal, so os caminhos da vida, da humanidade, so os caminhos da escolha... Das decises... Dos juzos...

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 Como diria Borges, esse grande escritor argentino... No nos une o amor, mas o espanto. A tica e a biotica atrelam-se histria humana. E a histria humana repleta de conflitos. Muitas vezes teremos que trilhar no cotidiano, pela inospitalidade do ser humano, este ser que leva muito tempo para se humanizar...
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 tica a cincia que tem por objeto o juzo de apreciao, enquanto este se aplica distino entre o bem e o mal. a cincia que toma por objeto imediato os juzos de apreciao sobre os atos qualificados como bons ou maus.

Lalande, Andr, 1867-1963. Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia/ Andr Lalande. 3 Ed.- So Paulo: Martins Fontes, 1999

 tica e moral no so sinnimos. A moral quer dizer, o conjunto das prescries admitidas numa poca e numa sociedade. O esforo para conformar-se a estas prescries, a exortao a segui-las.

Lalande, Andr, 1867-1963. Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia/ Andr Lalande. 3 Ed.- So Paulo: Martins Fontes, 1999

Schelling: A moral em geral coloca um imperativo que s se dirige ao indivduo e exige apenas a absoluta personalidade do indivduo; a tica coloca um imperativo que supe uma sociedade de seres morais e assegura a personalidade de todos os indivduos atravs daquilo que ela exige de cada um deles.

Lalande, Andr, 1867-1963. Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia/ Andr Lalande. 3 Ed.- So Paulo: Martins Fontes, 1999

Vamos ver um pouco de histria humana para entendermos o esprito das pocas relacionadas tica e biotica. Talvez voc esteja cansado. Vamos tomar um caf? Para trocar de assunto, voc sabia que uma das ltimas descobertas tecnocientficas que a menor unidade de matria se chama Bsson de Higgs, que compe o eltron, formando tudo e nada? E que toda a vida composta por eltrons? Isso que nem queremos estudar Fsica quntica... Talvez ns no existamos!

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

O sculo XIX:
Esse sculo foi a era das colonizaes, na qual os imprios trataram de explorar e dominar os colonizados. Foi a Belle poque. Foi uma poca de grande progresso tcnico na indstria, de revoltas sociais, do crescimento da burguesia, do surgimento dos grandes magazines, dos escritrios, do trabalho feminino, do cinema, do gramofone, do carro, da fotografia, do Darwinismo, da Gentica, do proletariado, da mquina de costura, da Bacteriologia, da Imunologia dentre outros aspectos da vida cultural, social, econmica e poltica.

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

 Vrios aspectos de nossas vidas atuais so configurados pelo sculo XIX, em geral, ou constituem sua continuao, ou seja, caracterizam a sociedade urbana moderna da cultura de massas.

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

Foi o sculo que criou a ideologia do estadonao, o nacionalismo, a histria mundial, enfim, a economia mundial capitalista moderna como a conhecemos hoje.

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

A primeira Guerra Mundial (1914-1918)

A paz era o quadro normal esperado das vidas europias. As grandes potncias escolhiam suas vtimas no mundo fraco e no europeu. Uma guerra mundial entre grandes potncias parecia impossvel, contudo, o Imprio Otomano, h muito em processo de desintegrao dava uma possibilidade guerra e, de fato, os Balcs eram conhecidos como o barril de plvora da Europa. Foi ali que a exploso global comeou.

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

A partir da, temos a Indstria Blica. A concentrao capitalista e a guerra caminham juntas.

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

A primeira grande guerra mundial encaminhou a humanidade para a segunda grande guerra mundial. A segunda grande guerra foi global. Praticamente todos os Estados independentes do mundo se envolveram, quisessem ou no, embora as repblicas da Amrica Latina s participassem de forma mais nominal

A Era Dos Imprios 1875-1914 Eric J. Hobsbawm. So Paulo: Paz e Terra. 1988.

Aps a Segunda Guerra Mundial...

Eu sustento que a nica finalidade da cincia est em aliviar a misria da existncia humana

Bertold Brecht

... A poltica, a economia e a cultura, principalmente do mundo ocidental, conformaram-se no que, no sculo XX, conheceu-se como a cultura de massas, a consolidao do capitalismo, a consolidao do imprio americano, ou seja, da hegemonia americana, do consumismo, da grande mdia, da globalizao e da instantaneidade dos fatos, bem como de uma virtualidade e do encaminhamento de trs mundos: o mundo virtual, o mundo como querem nos fazer crer que ele e o mundo real, do cotidiano.
Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

 Vrios avanos tecnolgicos ocorreram, como a descoberta da penicilina, o transplante cardaco, a corrida espacial, a corrida armamentista e as armas qumicas. Dica: procure saber sobre o Relgio do Juzo Final, criado pelos cientistas e pesquisadores da revista Science de alta qualificao entre os estudiosos da rea.
Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

 Aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, em termos de tica e biotica, temos dois documentos fundamentais.

 O Cdigo de Nuremberg, criado em 1947, refere-se s questes ticas originadas com a Segunda Guerra Mundial, quando vieram tona as pesquisas realizadas com seres humanos tidos como cobaias pelos nazistas e que suscitaram grande clamor pblico.

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

 A Declarao Universal dos Direitos Humanos foi um grande avano e foi formulada pela Organizao das Naes Unidas em 1948 como uma forma de conter os poderes polticos e de dar direito de livre expresso s pessoas, de liberdade de f, de liberdade de voto, de liberdade de convico, condenando a tortura, a escravido e o racismo, enfim, protegendo a humanidade. Declarao Universal dos Direitos Humanos
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Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade.

Declarao Universal Dos Direitos Humanos.- ONU- 1947

Inobstante a mobilizao popular do psguerra, do cdigo de Nuremberg, que foi um grande avano, as pesquisas cientficas continuaram ocorrendo e a opinio pblica de alguma forma tambm continuou tomando conhecimento, cedo ou tarde, de ocorrncias de abusos nas pesquisas com seres humanos.

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

 Vrios experimentos rumorosos e anti-ticos ocorreram. Temos o exemplo da Talidomida, colocada no mercado em 1950, da qual milhares de gestantes fizeram uso como medicamento para dormir, que causou m formao congnita em crianas, como falta de membros, por exemplo.

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

O caso Willowbrook
A pesquisa consistia na injeo deliberada do vrus da hepatite em centenas de crianas residentes em Willowbrook, uma instituio para portadores de deficincia mental em Nova York. Os pesquisadores responsveis pelo estudo, quando questionados eticamente, defenderam a pesquisa, alegando que a grande maioria das crianas, dadas as condies de higiene e superlotao iriam adquirir o vrus da hepatite de qualquer forma
Nelson Massanobu Sakaguti In: Biotica e tica profissional/ editor Dalton Luiz de Paula Ramos; coordenador da Srie Oswaldo Crivello Junior.- Riode Janeiro: Guanabara Koogan, 2007.

O estudo da crie dental de Vipeholm:

Nesse experimento, foram utilizados quatrocentos e trinta e seis deficientes mentais, que eram internos de um hospital da Sucia e que receberam com freqncia varivel uma dieta rica em acar com dosagens diferentes, sem consentimento, em um estudo planejado iniciado em 1945. Este estudo em 1953 provou que a crie dentria originria da ingesto da sacarose, alm da obesidade dos pacientes. O estudo foi encomendado pelo governo da Sucia.
Nelson Massanobu Sakaguti In: Biotica e tica profissional/ editor Dalton Luiz de Paula Ramos; coordenador da Srie Oswaldo Crivello Junior.- Riode Janeiro: Guanabara Koogan, 2007.

Em 1953, quando os resultados estavam para serem publicados, quatro membros do parlamento sueco entraram com um pedido de reviso de concesses ao projeto de pesquisa, que custou, na poca, cerca de U$125,000, questionando a eticidade do estudo.

Nelson Massanobu Sakaguti In: Biotica e tica profissional/ editor Dalton Luiz de Paula Ramos; coordenador da Srie Oswaldo Crivello Junior.- Riode Janeiro: Guanabara Koogan, 2007.

 Ainda temos que nos referir declarao de Helsinque, promulgada em 1964 pela Associao Mdica Mundial em uma reunio, que especificou os direitos e as responsabilidades na formulao dos protocolos de pesquisas mdicas, principalmente em relao ao consentimento dos pacientes envolvidos e, em especial, na criao dos comits de tica.

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

A Biotica transversaliza os campos de conhecimento e no se restringe ao campo da sade. Existem muitas teorias bioticas. Focaremos quatro: a secular, a confessional, a principialista e a existencial.

Prof .Dr .Solange Bercht Acd .Fs. UFRGS William Stradolini

Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

Biotica Secular
Distancia-se de qualquer orientao religiosa ou filosfica, tributria da concepo Kantiana, necessariamente mnima. No pode abranger todos os comportamentos humanos, tem maior chance de abrigar pessoas de pensamentos diferentes entre si, abriga os que esto abertos a discutir princpios mnimos, prega o princpio da autonomia e da beneficncia.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

Biotica Confessional
Princpio da transcendncia: A criao, a natureza e a pessoa. H um relacionamento conflitivo com os avanos biotecnolgicos. Suas teses metafsicas e teolgicas, de toda forma, enriquecem o debate biotico medida que as leis humanas nunca podem contrariar as leis da natureza, sendo elas religiosas ou polticas. A confisso do ato criador faz com que todos os seres sejam vistos sob a tica de criaturas; o universo tem, portanto, carter sagrado, especialmente o homem.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

Biotica principialista
A biotica principialista consiste na aplicao de quatro princpios pinados nas grandes correntes filosficas da histria: autonomia; beneficncia; no-maleficncia ; justia.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

 A autonomia de origem Kantiana. A beneficncia de origem grega. A justia um captulo da tica e da poltica desde Aristteles. A no-maleficncia to importante que desde Hipcrates faz parte do juramento mdico.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

 Apesar disso, o principialismo biotico pragmtico: aplica quase que mecanicamente os quatro princpios aos problemas biomdicos encontrados na rea da sade. O princpio da autonomia comum a todas as teorias ticas, mas o principialismo adota a verso Kantiana. sabido que o pilar central da sua tica a autonomia em seu significado primeiro e mais profundo: a autonomia consiste na autolegislao tica do ser humano, exatamente como diz a etimologia da palavra: auto-nomos. aquele que d a si mesmo a lei moral, esta posio se contrape tica heternoma de toda histria passada, a tica no vem nem de Deus e nem da natureza que so legisladores externos ao homem. Na autonomia, portanto, est toda a dignidade do homem que impe a si mesmo limites

Pessini, 1991:80

Nisto est a grandeza e a dignidade da pessoa. Melhor dizendo, a autonomia constitui a pessoa humana como independente.

Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

 O segundo princpio, a beneficncia, manda fazer sempre bem aos outros. O princpio de justia importante nas polticas pblicas de sade. um princpio da sociedade poltica, pelo qual ela se obriga a criar condies pblicas para o tratamento da sade de todos os cidados: criao de hospitais, ambulatrios, programas de sade preventiva e de saneamento bsico. Isso implica no estanciamento dos recursos financeiros pblicos suficientes para garantir a sade de todos. Isto basta para mostrar que o principialismo uma teoria prtica, simples e de fcil aplicao na rea da sade. Da seu grande prestgio internacional.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

A biotica existencial
A biotica existencial tem uma estrutura terica muito mais complexa que as doutrinas anteriores, a existncia humana evolutiva e criativa. A biotica existencial no vai ao dilogo com a cincia com uma reserva de princpios intocveis; vai desarmada, pronta para construir com os outros saberes a idia de uma existncia humana progressiva, sempre mais digna e situada no seio das melhores conquistas cientficas.
Pegoraro, Olinto tica dos maiores mestres atravs da histria/ Olinto Pegoraro. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.