Esbozo para una crtica de la educacin superior en el marco del capitalismo neoliberal salvadoreo

Marlon Javier Lpez*

Si el aprender se limitara simplemente a recibir, no dara mucho mejor resultado que el escribir en el agua. Hegel

Resumen Se seala la existencia de una crisis posguerra en la Universidad de El Salvador, as como las causas de su desarrollo vistas en la implementacin del neoliberalismo en nuestra economa nacional y cuyos resultados principales han sido la supremaca del mercado y la prdida del humanismo. Desde un anlisis histrico-econmico de la Universidad en contraste con la realidad salvadorea, se proponen algunas vas para superar dicha crisis. Palabras clave: neoliberalismo, universidad, educacin, humanismo.
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Estudiante de 4 ao de Licenciatura en Filosofa en la Universidad de El Salvador (UES). Miembro del Crculo de Jvenes Escritores de Filosofa (CIJEF, UES) y del Comit Editor de Prometea.

La Universidad de El Salvador es ms que un centro de estudios superiores, su finalidad es la de ser el principal agente en la construccin de la vida intelectual que ha de influir en la transformacin de la realidad nacional. Sin embargo, hasta qu punto ha cumplido y cumple certeramente con su funcin, es una pregunta bien justificada en el momento histrico atravesado, para todo aquel que centre su inters en la renovacin intelectual de nuestro pas y de ste en general. Nosotros partimos de un hecho: la universidad atraviesa una crisis. La crisis se revela en que sta ha perdido su rumbo, su razn de ser, imposibilitndose para dirigirse a s misma, quedando peligrosamente a merced de otros intereses, al servicio de la satisfaccin de exigencias que por esencia no son las suyas. Una hiptesis de este tipo podra sostenerse sin mayor dificultad; desenmaraar todas las causas, nexos y conexiones constituye ya una tarea bastante compleja.1 Es sin embargo una tarea imperiosa del momento: Hasta dnde hay que extender la mirada para encontrar las respuestas? Es este un hecho reciente y novedoso? Si es as en dnde reside su novedad?

Este trabajo no tiene en modo alguno la pretensin de exponer un cuadro completo y exhaustivo sobre este problema; tal estudio requerira enormes esfuerzos y la publicacin de uno o varios trabajos que superen tanto intensiva como extensivamente al presente. El autor de la presente publicacin no se considera el llamado a ejecutar una empresa de esta magnitud; sin embargo, si pretende al menos despertar el inters en personas ms capacitadas para emprender una tarea de este tipo, tan necesaria en nuestros das.

1. Observaciones preliminares
La tragedia de la Universidad de El Salvador, es la tragedia del pueblo salvadoreo en general. Nuestra nacin se ha caracterizado hasta hoy por una alta concentracin de la riqueza y el capital en un reducido grupo dominante que ha utilizado su influencia para incidir decisivamente en los ms diversos mbitos de la vida social, con el fin de generar las condiciones propicias para mantener su poder. En el siglo pasado, esto llevado al extremo oblig al pueblo salvadoreo a emprender una guerra a fin de revertir su situacin. El papel jugado por la Universidad de El Salvador en este conflicto fue muy importante; era el nico centro de estudios superiores al que tenan la posibilidad de acceder los sectores populares provenientes de las clases trabajadoras, golpeadas histricamente, y ahora pujantes por modificar radicalmente sus condiciones. La universidad se presentaba como un espacio abierto a las nuevas ideas, en un contexto de represin generalizada, un lugar en donde se podan discutir con relativa libertad los problemas de la vida nacional; posibilitando el acceso de amplios sectores sociales a la formacin intelectual, a la educacin superior y al conocimiento. La clase dominante vea con recelo como esta formacin que escapaba a su control, tomaba cada vez ms, el carcter de una crtica hacia un rgimen que haba perdido toda racionalidad, convirtindose en una amenaza real y efectiva que por tanto, haba que combatir. Y efectivamente, durante el conflicto armado, la UES se convirti en blanco estratgico de los ataques del rgimen que, a travs del saboteo, intervenciones, etc., tambin le haba declarado la guerra. Mas no es aqu donde situamos la causa directa de la decadencia universitaria. Al menos no su causa inmediata. El punto de inflexin viene dado con el fin de la guerra. Esta afirmacin, podra pasar a primera vista por una humorada; pero slo puede ser comprendida tras el
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anlisis concreto. El amargo despertar tras la embriaguez de la guerra, permiti la recomposicin de toda la estructura econmica de dominacin, minada por las luchas de clase del pasado siglo, para encausar al pas por los derroteros del ms enconado capitalismo neoliberal:
En la dcada de los noventa, los grandes empresarios con sus administradores asumen la gestin del Estado y, valindose de l, impulsan las polticas de transformacin econmica que les posibiliten la apropiacin de los activos rentables del Estado, ratifican leyes que los exoneran de impuestos y les permiten un funcionamiento empresarial en un libertinaje total, inician un proceso de reconcentracin de las tierras del caf, la caa de azcar, desplazan empresarios con activos de su inters, logrando as una organizacin oligoplica del mercado nacional; lo que genera un proceso ms rpido de acumulacin de capital en funcin de los intereses de la burguesa oligrquica salvadorea.2

Dentro de las primeras medidas tomadas por el grupo econmico dominante, tuvo lugar la reapropiacin del sistema financiero nacional, lo que llevaba la intencin de situarlo en una posicin de privilegio que le permitiera hacerse de un poder de creciente influencia no slo econmica sino tambin poltica. De qu manera se har efectiva la maximizacin de las ganancias y la concentracin de la riqueza se encargaron de revelrnoslo de modo franco y abierto y con el cinismo ms descarado, los mismos idelogos de la burguesa nacional quienes afirmaban que entre los principales objetivos de las reformas neoliberales estaba el aprovechar al mximo y de manera creativa la mano de obra del pas.3 Con lo que se confiesa que parte esencial del plan pasaba por incrementar la tasa de explotacin, la extraccin de plusvala acentuada al mximo, cuya consecuencia final, viene a ser el deterioro drstico de los niveles de vida de los asalariados y, por tanto, de las masas en general. Otra de las medidas tomadas y a la vez consecuencia de este proyecto fue la transnacionalizacin de la economa. Y esto favorecido por el contexto, pues las
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S. Arias. Atlas de la pobreza y la opulencia en El Salvador. UCA Edit. San Salvador, 2010. P. 21. W. Pleitez. Las reformas neoliberales: un balance crtico. En: El Salvador. Historia mnima. Editorial universitaria, San Salvador, 2010. P 107-108.

reformas tuvieron lugar en el contexto internacional de reestructuracin del capital imperialista que se propona fortalecer su dominio mundial, incrementando a la vez, la dependencia de los llamados pases perifricos. La burguesa salvadorea Sali con los brazos abiertos para abrazar el Consenso de Washington,4 viendo en ello la llave para reforzar su propia situacin hegemnica, en una transaccin cuya gran perdedora fue la clase trabajadora de nuestro pas. Todo esto deriv en la consolidacin del ms acentuado dominio del capital nacional y multinacional concentrado en el poder poltico de un grupo reducido cuyo excepcional poder deja sentir los resultados ms funestos sobre nuestra nacin:
Los mecanismos de recomposicin de la lgica de la acumulacin y la centralizacin (), generan un nuevo poder dominante que (), se caracteriza por su funcionamiento como burguesa oligrquica. Esta se concentra ahora en nicamente ocho grupos empresariales, quienes en su primera etapa de desarrollo de la nueva lgica de acumulacin, utilizan como mecanismo de control y expansin, los conglomerados financieros. Dichos grupos empresariales permiten llegar a tener un predominio del capital industrial, financiero y comercial, a partir de la propiedad de alrededor de 743 empresas.5

Naturalmente, la extrema concentracin de la riqueza en una nacin, slo puede tener como correlato el empobrecimiento y la generalizacin de la miseria; as lo demuestran tambin la evolucin de los datos en nuestro pas:
Para el ao 1992, el 20% de la poblacin ms pobre recibi el 4.07% del ingreso total y el 20% de la poblacin ms rica se apropi del 48.49% del ingreso generado. Respecto a la distribucin de la riqueza para el ao 2007, el 20% de la poblacin ms pobre nicamente se qued con el 3.8%, mientras que el 20% de la poblacin ms rica se apropi del 52.8% del ingreso total generado.6

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Ibd. P. 108. S. Arias. Op. Cit. P. 4. 6 Ibd. P. 7.

Y un simple vistazo a la evolucin de los salarios en el periodo de tiempo analizado nos muestra que la nica beneficiada con la nueva situacin en la prctica excluyendo a los monopolios y al capital internacional en general fue la clase dominante salvadorea:
() entre 1989 y 2009, los salarios mnimos reales disminuyeron en ms del 10% para los trabajadores del comercio y de la industria y en ms de 20% para los trabajadores agropecuarios. Por otra parte, los salarios medios reales se han mantenido prcticamente estancados en las ltimas dos dcadas. Esto a pesar de que el producto medio real por trabajador aumento casi un 40% en el mismo periodo, lo cual indica que lo ganado en productividad media no se tradujo en un incremento del salario promedio.7

Como resultado de la nueva situacin, toda la estructura econmica es orientada en torno a las exigencias de los monopolios, las corporaciones transnacionales y la acumulacin de capital del nuevo grupo emergente de la posguerra,8 hecho con la direccin del pas, en consonancia con sus necesidades econmicas y de sus avenencias con el capitalismo internacional imperialista. La educacin no pudo escapar tampoco a este hecho. Sabemos que el carcter que ella toma viene en buena parte dado por influencia de la situacin histrica econmico-social del momento, la cual incide decisivamente en su rumbo. A lo que asistimos en este periodo es a una progresiva deshumanizacin de la educacin, la cual lentamente va dejando de cumplir las funciones menos imperiosas al sistema vigente, para ponerse enteramente a sus rdenes. Se trata de brindar mano de obra especializada al comercio, las fbricas y las multinacionales, capaz de satisfacer nicamente lo mnimamente indispensable para el mercado capitalista. La educacin pierde con esto su papel humanizador,

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W. Pleitez. Op cit. P. 109. Utilizamos el trmino nuevo aqu nicamente con el fin de diferenciar al grupo dominante que se consolid tras la posguerra del grupo tradicional dominante en el pasado siglo, conocido como el de las catorce familias; el nuevo grupo en efecto tiene caractersticas novedosas, pero en gran parte est compuesto por las mismas familias histricamente dominantes sobre nuestro pas y que consolidaron su dominio a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. (Consltese: C. R. Paniagua Serrano. El bloque empresarial hegemnico salvadoreo. ECA. Julio-agosto, 2002: pp. 609-694).

deja de ser medio reproductor de las energas creadoras humanas para trocarse justamente en su contrario, convirtindose en una actividad de adiestramiento de la nueva fuerza de trabajo aprovechable por el capital. Numerosas universidades privadas en manos de la burguesa oligrquica surgen y se desarrollan en un abrir y cerrar de ojos con este propsito. Pero la presin se deja sentir con fuerza acuciante cada vez mayor en una universidad pblica, debilitada y sin rumbo. Y la burguesa sabe cmo explotar al mximo esta situacin. Estos fueron los resultados generales que las nuevas condiciones econmicas tuvieron sobre la educacin en nuestro pas. No obstante, nos resta examinar un punto ms, sin el cual, esta conclusin sera incompleta. La reestructuracin econmica y la consolidacin del nuevo poder vino acompaada por la necesidad de una nueva ideologa que respondiera a los intereses econmicos de la burguesa nacional del momento. Tarea esta llevada a cabo por parte de sus portavoces doctrinarios a sueldo, y que result relativamente fcil, dada la nueva correlacin de fuerzas, expresada en el plano ideolgico internacional. Los idelogos de la burguesa se limitaron a promover una doctrina poco coherente y escueta, calcada y sintetizada directamente desde los libros de los Friedman, los Harberger, los Hayek, etc., la cual opusieron desde el primer momento en abierta polmica dirigida contra una izquierda desgastada tericamente por los largos aos de combate y desorientada por la nueva coyuntura y el panorama mundial. Surge as el pensamiento neoliberal en El Salvador. Un pensamiento poco original y contradictorio internamente, que a pesar de no haber llegado nunca a consolidarse como el dominante entre los crculos intelectuales ms serios, s lleg a imponerse desde el primer momento como la ideologa oficial de la reestructuracin econmica, y a poseer una enorme influencia. Y ello no poda ser de otra manera, en un momento histrico caracterizado por una ofensiva ideolgica de proporcin mundial emprendida por las fuerzas de la ms extrema reaccin, que se proponan acabar de una vez por todas con cualquier tipo de
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resistencia opuesta al sistema. La nueva doctrina viene a responder a una necesidad objetiva sentida por la clase capitalista de nuestro pas; la necesidad de una ideologa como expresin discursivamente adecuada a sus intereses que le permitiera lanzarse al embate general y agresivo en el plano econmico-poltico. Mas para lograr satisfactoriamente este propsito, no poda bastar con simplemente mantener la doctrina esotricamente oculta entre los crculos intelectuales de derecha; haca falta hacerla llegar a los ms amplios sectores de la poblacin mediante una campaa de adoctrinamiento masivo

metodolgicamente novedosa y nunca antes vista en nuestro pas. Nada ms haber obtenido la clave terica para abrirse paso por el nuevo sendero, la burguesa se propuso y se prepar para hacer descender a travs de los peridicos, la televisin, la radio, etc., hasta la calle, los resultados ideolgicos de la nueva doctrina, desde lo alto de la ctedra, los foros y los libros. Se trata de derrotar de una vez por todas al enemigo antiguamente perseguido, mediante la anulacin de cualquier resistencia y de cualquier posibilidad de rebelin que pudiera atentar en contra del orden existente, en un plan, cuya consumacin pasaba por destruir su fortaleza ideolgica misma, para lo cual, haba que despojarlo hasta del ltimo de sus bastiones: la Universidad de El Salvador. Hctor Samour, sin ser el nico, pona ya de manifiesto el verdadero trasfondo y el fin perseguido por el pensamiento neoliberal. Este se propone sobretodo legitimar la sociedad burguesa contra las tendencias hacia una sociedad socialista. 9 Su visin social es la de mostrar a la sociedad capitalista como la mejor de cuantas han existido y como insuperable, a la vez que intenta hacer parecer cualquier deseo en una sociedad diferente como una quimera, un mito; proclamando el final de la historia. 10 El mercado es presentado como el nico
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H. Samour. Aspectos ideolgicos del paradigma neoliberal . Realidad. N 66. Noviembrediciembre. 1998. P. 604. 10 Ibd. P. 608-609.

ordenamiento econmico racional y la democracia se presenta como un simple mtodo poltico para mantener la dictadura del capital.11 Hasta qu punto se encuentra todo esto en estrecha relacin con la crtica condicin de la universidad, es lo que pasamos a analizar a continuacin.

2. La Universidad12
Hemos visto, de qu manera el contexto general repercute negativamente sobre el desenvolvimiento educativo en nuestro pas, exponiendo como consecuencia ltima, el descenso en la calidad educativa y la desencializacin de la misma. Debemos examinar a continuacin, la forma concreta en la que esto se refleja en el interior de la Universidad. Digamos para comenzar, que el poco apoyo con el que ha contado durante los ltimos aos nuestra universidad por parte de los gobiernos, no es ms que otro punto que viene a confirmar la certeza de nuestras consideraciones. No obstante, stas no se agotan ah. Como hemos mencionado, se trata de un proceso mucho ms complejo, y los factores externos por muy decisivos que sean, pasan a ser secundarios, tan pronto como se contrastan con los internos, los cuales siempre entraan, la verdadera esencia de los fenmenos. Agreguemos, nada ms de pasada, que desde los aos 90s, la universidad ha descuidado lo acadmico para ser vista ms como un botn en disputa que como centro de estudios y formacin, lo cual, por lo dems, no es sino la aplicacin prctica al interior de la Universidad, de aquella ideologa que ms arriba mencionbamos y que ahora, volcada hacia la calle, se apodera de los individuos, poseyndolos como un espritu maligno que se cierne sobre sus
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Ibid. P. 610-612. A Partir de aqu especialmente se desarrollan algunas ideas ya publicadas y expuestas por el compaero Carlos Maravilla. Cfr. Carlos. M. La construccin del dilogo intelectual salvadoreo, Prometea, N 1, San Salvador, julio-septiembre, 2013 Pp. 77-100.

cabezas, hacindolos perseguir fines simplemente prcticos, econmicos e individualistas. Es obvio que hubo un cambio radical de la conciencia al interior de la Universidad en las ltimas dcadas, lo cual ha incidido grandemente en la manera en que se ha ido conduciendo. Pongamos pues la vista, a partir de este momento, sobre el interior de la universidad misma.

2.1. La UES y su rol social La UES posee una de las funciones ms nobles que una institucin puede poseer dentro de una nacin; como institucin encargada de brindar la formacin superior, le es conferida ya una gran tarea. En un sentido general, la UES tiene la tarea de educar. En verdad este concepto se puede tomar de las maneras ms diversas; para nosotros se trata de formacin: formar el carcter del individuo del modo ms pleno posible.El Marco Institucional de la Universidad de El Salvador en relacin a su poltica establece entre sus prioridades:
Crear, conservar y difundir ciencia y cultura para contribuir al proceso de transformacin y autodeterminacin, promoviendo el desarrollo social, justo y sostenido por medio de la investigacin cientfica, la docencia y la proyeccin social en una dinmica de permanente cambio.13

Es evidente que quien aspira a formarse en el interior de la universidad, aspira con ello a crecer en sus propias capacidades, destrezas, etc., con el fin de desarrollar estas habilidades, desarrollndose tambin a s mismo y

capacitndose con ello para ejercer una actividad productiva que le permita llevar una vida satisfactoria, digna y feliz. La actividad productiva aqu, no se puede desligar de este modo de vida al que hacemos referencia. Producir no significa,
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Marco Institucional de la Universidad de El Salvador. Disponible en: <http://www.transparenciafiscal.gob.sv/portal/page/portal/PTF/Presupuestos_Publicos/Presupuesto s_votados/A%F1o%202013/Presupuestos/LP3101-13.pdf>.

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entendido del modo en el que queremos exponerlo, una actividad simplemente econmica, sino algo relacionado con los ms diversos campos de la existencia humana. El ser humano es la nica especie sobre el planeta capaz de apropiarse y transformar las materias con las que se encuentra, poniendo en juego su ingenio y creatividad. Pero la produccin material es slo una faceta de la productividad humana misma y no se limita a ella. Esta caracterizacin propia del hombre slo puede hacerse efectiva si es puesta de manera libre, independiente y consiente. Una persona no puede poner en movimiento sus energas creadoras, desarrollndolas, si est atada a un elemento extrao que le impide hacerlas efectivas de manera adecuada, como tampoco si es otra persona o grupo de personas las que determinan y controlan el modo en el cual orientar sus poderes. Por otro lado, esto en modo alguno puede ser posible en el desconocimiento total de las capacidades y del modo en el cual pueden ser realizadas. No obstante, esto es lo que acontece en la sociedad contempornea de nuestros das. El hombre actual se encuentra con que su actividad y la manera en la cual debe disponer de sta, le es dada desde fuera; fuerzas ciegas como las del mercado son las que deciden en dnde y cmo deben y pueden los individuos poner en movimiento su actividad. Y una vez que sta tiene lugar, toma el carcter de una actividad unilateral y limitada. Fcilmente se comprende que esto slo puede tener lugar sobre individuos inconscientes del verdadero proceso bajo el que se ven obligados a ejecutar sus energas humanas creadoras. Lo ms idneo de una sociedad as estructurada, es mantener en la ignorancia y en el oscurantismo a la gran masa sobre cuya explotacin alza su propia estructura. No se puede pensar que una sociedad as organizada abrace una formacin tal y como nosotros la planteamos. La Universidad, como ente encargado de llevar a su culminacin el proceso educativo, no puede bajo estas circunstancias ms que situarse en una disyuntiva. Por un lado, puede decidirse por cumplir del modo ms completo y excelente su funcin, desarrollando la totalidad de dimensiones productivas en el individuo, hasta volverlo consciente del hecho de que las relaciones sociales vigentes significan un freno y un obstculo para su libre
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desenvolvimiento, entrando, en consecuencia, en contradiccin y en conflicto con la realidad econmica y social misma de nuestro pas. O puede ms bien acomodarse a las simples exigencias del mercado en una renuncia a su verdadera funcin y a sus principios, evitando entrar en cualquier contradiccin o conflicto. Creemos que hace ya algn tiempo que la universidad se ha inclinado en favor de esta segunda opcin. Como veamos arriba, las reformas econmicas de las ltimas dcadas han tendido a crear las condiciones objetivas para la arbitrariedad y el desenfreno de las corporaciones, las multinacionales y los monopolios. El papel de la educacin bajo estas condiciones es el de reproducir simple fuerza de trabajo indispensable para el capital; es decir, instrumentalizar al individuo, pulindolo para que sea felizmente explotado al interior de los grandes centros fabriles. La Universidad se ha ido lentamente adaptando y encaminando hacia esta funcin. Ciertamente, se nos podra objetar que la Universidad es autnoma y que ninguna legislacin puede decidir acerca de sus funciones; pero no debemos pasar por alto que ella se encuentra inmersa en una realidad social, que cumple funciones sociales, y que no puede ser separada mecnicamente de esta realidad social; como tampoco debemos olvidar que aquellos que la dirigen y la han dirigido durante las ltimas dcadas, han sido formados bajo el influjo del pensamiento neoliberal, reproduciendo en gran medida, inconsciente o deliberadamente, en el plano de la prctica este tipo de intereses.

2.2. Las Humanidades En nuestra opinin, la educacin debe centrarse en fortalecer los rasgos humanos dentro de una sociedad. Esto slo puede ser logrado potenciando en los sentidos ms variados y diversos, toda la riqueza de las cualidades creadoras, vivas y productivas del ser humano; permitindole al individuo desplegarlas al mximo. El segundo punto del Marco Institucional de la Universidad de El Salvador establece como prioridad: Brindar servicios de educacin superior en las
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diferentes disciplinas del saber humano. 14 Una sociedad ha de considerarse productiva si es capaz de proporcionar a sus habitantes las mejores posibilidades de crecimiento en cuanto a sus capacidades innatas como seres humanos. Nuestra sociedad es altamente productiva en trminos econ micos, pues produce infinitud de riqueza traducida en beneficios y bienes; pero es enteramente improductiva en trminos humanos, porque solamente logra mantener estos altos niveles de productividad econmica, a costa del sacrificio y el sometimiento de la inmensa mayora. Nos inclinamos pues, en favor de una sociedad humanista y demandamos una educacin enfocada en el ser humano y no en los beneficios y las rentas del capital. Las humansticas deben ser prioridad dentro de nuestra Universidad. Estas carreras no deben ser vistas como una rareza o una necesidad accesoria, sino como carreras destinadas a cumplir una funcin social primordial, para una universidad que se propone la formacin ms ntegra posible. La misin de la Universidad de El Salvador est establecida del modo siguiente:
La Universidad de El Salvador es una institucin pblica autnoma de Educacin superior; cientfica, crtica, participativa, democrtica y comprometida con el desarrollo nacional integral, con la formacin de profesionales de alta

calidad humana, cientfica, tecnolgica y ambiental, as como, con la produccin y aplicacin contextuada del conocimiento, a travs de la praxis integrada de la docencia, la investigacin y la proyeccin social.15

Estas carreras, en consecuencia, tienen la valiosa labor de capacitar a los individuos para que sepan situarse en una actitud hacia el mundo que no los obligue a reproducir simples patrones de comportamientos pasivos, sino ms bien por el contrario, los dispongan a ser capaces de concebir el mundo que les rodea, recrendolo, vivificndolo y enriquecindolo con sus cualidades propias y nicas; no se trata slo de reproducir, de ser lo que se supone que debe ser, sino tambin de generar dinmicamente siempre algo que brote de la interaccin con el
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Ibd. El subrayado es nuestro.

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mundo. La educacin debe dar vida a las potencialidades intelectuales y emocionales de cada ser humano, hacer posible el nacimiento de su verdadero Yo. Realmente la universidad debe parir hombres nuevos. Un sujeto activo dotado de fuerzas vivas no es indiferente al objeto con el cual se relaciona; sabe que este le concierne y afecta. No se comporta como un ser muerto, ajeno y separado de un mundo vivo y en continuo cambio; por el contrario, est siempre interesado en la relacin establecida con su objeto. Es esta interaccin activa la que lo estimula y lo lleva a crecer. Slo la actividad intelectual interesada (en el sentido de sentir inters por lo que es objeto del intelecto) o la actividad interesada en general, pueden ser realmente productivas. Al pensar en los mayores logros alcanzados por la ciencia y el arte, nos encontramos con que el mayor motor para su descubrimiento y elaboracin, ha sido siempre, el ms profundo inters posedo por sus autores. Es de esta manera y en esta actitud en la cual deben formarse, a nuestro juicio, las nuevas generaciones al interior de la Universidad. Y la formacin en este sentido, debe darse incluso en aquellas carreras que por su esencia estn ms inclinadas hacia el rea tcnica; incluyendo en ellas, un fuerte ncleo de materias que hagan posible este fin.

3. Conclusiones
La ltima dcada del siglo pasado tuvo como principal acontecimiento social el fin de la guerra. Las clases dominantes, tan pronto consiguieron el desarme militar del enemigo, se entregaron, apoyadas en el poder del Estado y del aparato de propaganda en sus manos, en una cruzada ferozmente agresiva en el terreno ideolgico que buscaba desarmar tambin tericamente al enemigo y condenarlo a la indefensin. La primera consecuencia de esto fue el drstico descenso del nivel terico. Como la ideologa del poder no est guiada, ni mucho menos, por la bsqueda de la verdad, el amor al saber o la ciencia, sino que persigue objetivos puramente polticos, a saber: consolidar y fortalecer un perenne y eterno dominio del capital, lo cual slo puede lograrse, en el plano terico, recurriendo a la mentira, la calumnia, la falsificacin de los hechos, en resumen, a la ms extrema
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deformacin de la realidad y como se busca aniquilar cualquier doctrina no acorde a la oficial, paralizando toda la actividad de produccin espiritual, es obvio que slo se pueda obtener como resultado un rpido y cada vez ms acelerado descenso del nivel intelectual. Se impone la dictadura de un s lo pensamiento y no existe ms que una sola verdad: la verdad favorable al libre desarrollo del mercado. A estas alturas, el lector fcilmente comprender que la decadencia en la que ha ido hundindose la Universidad resultaba una necesidad, producto de las relaciones sociales imperantes en este periodo. En primer lugar, haba que ofrecer el menor apoyo posible al fortalecimiento de la mayor Institucin formativa del pas, porque ello significaba siquiera pensar en la posibilidad de que en las masas pudiese surgir una ideologa diferente a la neoliberal que las moviera a tomar posturas diferentes o hasta hostiles al modelo implementado; en segundo lugar, la Universidad abandonada sin el mayor apoyo, slo poda degenerar en disputas internas orientadas a la consecucin de fines meramente de poder o de privilegios, que lejos de elevarla a un nivel superior en trminos acadmicos, la corroan internamente; en tercer lugar, la poblacin estudiantil de nuevo ingreso que ao con ao iba ingresando a la Universidad, haba sido formada desde su niez y adolescencia inmersa en el paradigma ideolgico neoliberal, eran autnticos retoos suyos, pues el capital y el Estado se encargaban de formarlos ideolgicamente por medio del aparato de propaganda, la educacin primaria y del bachillerato. Podramos enumerar estos factores hasta el infinito, mas sera ocioso, pues como se comprende, todos conectados entre s, poseen una nica y verdadera raz. La Universidad fue, de este modo, despojada completamente de todo rol activo y productivo de incidencia real y efectiva para la vida nacional, situndose en una actitud de completa pasividad frente a los constantes y permanentes ataques de los cuales, hasta hoy, contina siendo vctima.

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La tarea principal con la que se encuentra la Universidad de El Salvador es pues, la de rebelarse frente a este estado de cosas que la sumergen en la situacin en la cual actualmente se encuentra. Debe pasar de la pasividad a la actividad en favor de la subversin radical de las condiciones sociales que son un obstculo para que nuestro pas se alce sobre un mayor nivel espiritual. Las cosas parecen no orientarse actualmente sobre este rumbo, sino ms bien todo lo contrario; por ejemplo, en su rendicin de cuentas las actuales autoridades plantean entre sus retos estratgicos la relacin Universidad -EmpresaSociedad16 con lo que se manifiesta la visin neoliberal de identificar a la empresa privada como la nica entidad de importancia portadora de progreso. Tambin internamente la Universidad debe sufrir transformaciones; debe ser encaminada hacia el fortalecimiento de la calidad acadmica para ascender hacia un nivel mayor y cualitativamente diferente en cuanto a la educaci n. Si hay un elemento que especialmente se ha visto afectado por todo lo expuesto y a quien interesa verdaderamente que se d una transformacin de este tipo, es aquel conformado por los estudiantes. Los estudiantes son la fuerza ms poderosa y ms interesada en que se produzcan estos cambios, deben ser ellos quienes rompan con la pasividad e inactividad, demandando un tipo de educaci n diferente e incidiendo en la vida y el rumbo de la Universidad. Esto no obstante plantea inmediatamente una paradoja: si la inactividad estudiantil es resultado de la educacin recibida cmo pueden ellos romper con esta inactividad en favor de una educacin diferente? En cierto modo, el primer paso vuelve ya superfluos a los dems. Nos encontramos pues, frente a un crculo vicioso cmo romperlo? Es aqu donde entra en juego el papel de los intelectuales. La intelectualidad es la nica capaz de romper con el crculo vicioso. Ella debe, mediante el debate, emprender una campaa que tenga como objetivo el devolver a la universidad el sitio que por esencia le corresponde, debe mostrar el camino, desvelando los intereses que se ocultan tras las condiciones existentes, desenmascarando la
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Vase: Rendicin de cuentas de las autoridades de la Universidad de El Salvador, 2012-2013: p. 35.

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realidad y poniendo en evidencia la verdad de las cosas; debe educar a la poblacin estudiantil en un espritu radicalmente nuevo y de una manera completamente diferente. Se trata pues, de un elemento estratgico que debe ser aprovechado al mximo, en favor de los intereses de la Universidad. Es el elemento que, primero antes que ninguno, puede poner en marcha la labor crtica; y dentro de l, y sobre todo, debido a su particularidad especfica, el departamento de filosofa. La filosofa no slo puede ser crtica, debe ser crtica si quiere ser realmente filosofa. Una filosofa acrtica no es solamente una contradiccin, sino el mayor de los contrasentidos. Sin embargo, es nuestra opinin que el departamento de filosofa no ha sabido ejercer apropiadamente su funcin. *** Nos hemos ocupado de la Universidad, porque estamos convencidos de que se trata de un agente clave en el desarrollo de la vida intelectual de nuestro pas. Hemos hecho un esfuerzo por poner de manifiesto los ms diversos factores externos e internos que confluyen en la actual crisis acadmica por la que atraviesa nuestra institucin. Creemos especialmente necesario que la

Universidad se vuelque decididamente contra todos estos factores y contra las condiciones que ponen freno a su libre desenvolvimiento e imposibilitan el despliegue de la razn intelectiva en nuestro pas, como primer paso, en el largo camino a recorrer para salir de la crisis y conducir a la universidad hasta la toma del lugar que por fuerza le corresponde en la vida social de nuestro pas. Si es cierto que el espritu constituye la floracin ms alta que haya llegado a producir jams la vida, tambin es cierto que esta premisa biol gica, por mucho que constituya la base indispensable, no puede ser suficiente, ah donde no se encuentren las condiciones sociales apropiadas que posibiliten elevarse hasta las cumbres supremas de las abstracciones filosficas. Quiz no lleguemos a ser testigos, ni por asomo, en muchas dcadas, del desarrollo de una verdadera reforma del pensamiento en nuestro pas, pero constituye una tarea para todo intelectual honrado y de la Universidad como
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institucin el luchar por crear las condiciones apropiadas para hacer esto efectivo. Evidentemente se trata de una tarea ms prctica que te rica, pero de una tarea ineludible. La transformacin de la vida espiritual de nuestro pas pasa por la transformacin de la vida de nuestro pas en general. El espritu realmente libre es la unidad del espritu terico con el prctico.17

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Hegel. Enciclopedia. 471. Alianza Edit. Madrid. 1999: p. 519.

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