Elementos Da Magia Natural (Marian Green)

NAR|ANRN
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Muitas so as maravilhas do mundo moderno. O progresso da cincia e
as novas tecnologias podem nos oferecer mais conforto, maior capacidade
de processamento de dados e velocidade supersnica de locomoo, entre
outros benefcios. Mas o preo que pagamos por isso no poderia ser mais
alto: perdemos a magia natural.
Elementos da magia natural, de Marian Green, foi escrito para nos
ajudar a readquirir esta magia. O livro nos alerta para a necessidade de nos
sintonizarmos com a Natureza, a fonte mxima de poder de transformao.
Expondo a teoria e a prtica da magia natural, com sabedoria e elegncia
prxima da poesia, a autora nos revela que temos algo em comum com as
rvores e os animais: somos feitos da mesma matria das estrelas.
Marian Green estuda a magia natural h vrios anos e neste livro mostra
como podemos utilizar o poder mgico da natureza para mudarmos nossa
vida para melhor. Aquele que se torna um mago natural, ensina ela, d
sentido prpria vida e passa a ser dono do prprio destino. A magia
natural a arte de compreender e lidar com os ciclos e as energias naturais
da Terra. No uma moda passageira, faz parte da tradio drudica, que
atribui sabedoria s rvores e divindade Natureza.
O leitor de Elementos da magia natural vai adquirir conhecimentos
sobre ervas, plantas e rvores com poder de cura, divindades imanentes,
estaes, ciclos e festas, sacralidade das guas e outros temas fundamentais
em sua caminhada rumo magia natural. Vai saber tambm por que quanto
mais magos naturais habitarem o planeta mais chances este tem de ser
preservado em sua integridade.
Marian Green , desde 1970, editora da revista Quest, que publica
artigos sobre todos os aspectos da tradio mstica ocidental, magia natu
ral, predio e experincias pessoais com magia, alm de crtica literria e
informaes sobre conferncias e eventos. Atravs de cursos por corres
pondncia, workhops, palestras e treinamento prtico em magia natural
para pequenos grupos na Gr-Bretanha e no continente europeu, tem ajuda
do muitas pessoas a mudar de vida, usando a magia natural como via para o
auto-aperfeioamento espiritual e para se livrar da ansiedade, do estresse e
outros males dos nossos dias.
A srie Elementos foi planejada com propsito bem definido: abor
dar temas essencias nos campos esotrico, flosfco e religioso de for
ma bastante acessvel e prtica.
Cada livro, conciso porm abrangente, foi escrito por um especialis
ta, no apenas por tericos brilhantes, mas autores que exercessem
regularmente a atividade sobre a qual discorreriam. Essa caracterstica
toma a srie apropriada no s para o leitor leigo, iniciante, mas tam
bm para os que j tm noes sobre o assunto e gostariam de atualizar
se, aprimorar seu conhecimento ou descobrir novos caminhos em dire
o a objetivos anteriormente alcanados.
Muitos destes livros contm - sempre que justificvel e o tema
permita -sugestes prticas e exerccios que tomam possveis as ex
perincias pessoais e o vivenciamento da teoria abordada.
LEmENTOS WP
MAGI NATURAL
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MARIA CLRA DE BIASE W. FERNANDES
Ttulo do original em ingls:
70cclcmcntscj nataralmag/c
Marian Green, I989
First published in Great Britain in I989
by Element Books Limited Lngmead, Shaftesbury, Dorset
(Edio original: ISBN I-85210-067-I)
Copyright da traduo, Ediouro S.A., I994
Todos direitos reservados e protegidos pela Lei 5988 de I4/I23.
A reproduo, sejam quais forem os meios, de qualquer parte deste livro
ilegal, e confgur uma aprpriao indbita de direitos intelectuais e patrimoniais.
Capa e ilustrao da capa:
Wilson Cotrim
ISBN 85-00-I2594-2
LOiCURC S.A.
(SUCESORA DA EDITORA TECNOPRINT S.A.)
SEDE: DEP." DE VENDAS E EXPEDIO
RuA NovA JERUSAL, 345-RJ
CoRESPONDNCIA! CAXPosTA 1880
CE 20001-970-Rio DE JANEIRo-RJ
TEL.: (021) 260-6122-IA:(021) 280-2438
Prlogo, 7
Introduo, 10
SUMRIO
1. Trabalhando com a natureza, 15
2. Os conhecimentos sobre as ervas, plantas e rvores, 29
3. Agas sagradas, 45
4. A chama e a forma, 59
5. Aromas e sensibilidade, 79
. Divindades imanentes, 95
7. Estaes, ciclos e festas, I13
Epogo, J31
Leitura complementar, 135
Este livro dedicado minha Me.
Santa e Bendita senhora, consolo constante para a humanidade, cuja
benefcncia e bondade alentam todos ns, e cujo desvelo para com os
afitos como o de uma me amorosa que zela por todos os seus flhos -
vs estais presente quando precisamos.
O Asno de Ouro
Apuleio
PRLOGO
Esta uma breve explicao da minha teoria sobre o ensino das
cincias ocultas. vezes, as pessoas me pergUntam por que no escre
vo livros sobre magia mais avanada, para aqueles que apreciaram
minhas obras anteriores. Afinal de contas, dizem, tenho estado envolvi
da com o ocultismo durante quase trinta anos; portanto, devo conhecer
algumas tcnicas e rituais avanados. Mas tambm h trs timos
motivos para manter esses conhecimentos fora dos livros que estudan
tes experientes, embora entusiasmticos, poderiam ler. Estes motivos
so:
1. Todos os mestres de magia so responsveis por seus alunos.
Qualquer um que tenha passado muitos anos estudando e pratican
do magia tem conscincia dos perigos que as cincias ocultas po
dem acarretar. O ensino das artes bsicas necessrio porque,
quando um aluno domin-las, estar apto a lidar com coisas mais
avanadas. Dentro de uma escola, cada aluno aprende, sob cuida
dosa superviso, o nvel da magia que capaz de praticar, para que
no exceda os seus limites. Com os livros, no h qualquer garan
tia de que o novato despreparado e imprudente no ir se aventurar
com exerccios sobre os quais no tem controle. No colocaria
uma criana inteligente e perspicaz ao volante de um carro veloz
numa rodovia; apesar de saber que ela poderia dirigi-lo em segu
rana, ao redor dos jardins de seu pai, essa criana no teria fora,
a conscincia ou o controle para estar segura em qualquer outro
lugar. Eu, realmente, ensino magia num nvel mais elevado-mas
apenas face a face, para alunos cujas habilidades e desejos conhe
o muito bem.
8
ELEMENTOS DA MAGIA NATURAL
2. Se voc estudar os livros de exerccios da magia bsica e pratic
los cuidadosamente-dominando as tcnicas e com a concentrao
mental exigida -, as meditaes que levam quele estado alterado
de conscincia no qual a magia se torna uma realidade o colocaro
em contato direto com o seu tutor anterior. O Anjo da Guarda ou Eu
Superior lhe ensinar toda a magia que voc deseja saber, de um
modo que poder compreender, na rapidez e no nvel ideais para
voc. Apenas copiar o "Ritual Avanado" ou "Iniciao Trs" de
outra pessoa, antes de estar pronto para isso, no lhe trar qualquer
benefcio, podendo at prejudic-lo.
H verdadeiros obstculos com os quais voc poder deparar-se
antes de estar totalmente pronto para lidar com eles. Quando conse
guir fazer bem todas as coisas bsicas - isto , depois de pelo
menos dois anos de trabalho -poder pedir a pessoas conhecidas
para ensinar-lhe os nveis mais elevados de magia, ou coloc-lo em
contato com uma escola que o levar adiante. Cada aluno pode ir at
onde quiser, sozinho ou seguindo as instrues diretas de uma esco
la, organizao ou outro tipo de grupo. Sozinho, ele precisar pri
meiro estabelecer um elo pessoal com seu Eu Superior atravs de
uma prtica intensiva, regular e eficaz.
3. A magia amplamente experimental. como nadar, andar de
bicicleta ou tocar um instrumento musical: quanto mais voc faz
essas coisas, melhor se torna nelas, aumentando a sua experincia
+
"* `
rcCursOrcs da QrmaVcra
PRLOGO
atravs da prtica. No se pode aprend-las nos livros especializa
dos. As experincias de cada pessoa so diferentes, tanto na vida
comum como nas atividades mgicas. Como exemplo, pense no
simples ato de entrar no estado de meditao. O corpo est imvel e
relaxado -timo -mas ento alguns se sentem tontos e futuan
do; outros pesados; alguns sentem calor; outros vibraes; alguns
podem claramente ver figuras e ouvir palavras ditas a eles dentro de
suas cabeas; outros podem apenas ver formas indistintas, ou talvez
nada, mas simplesmente "imaginam" coisas.
J neste nvel, a variedade das experincias infinita. A complexi
dade s aumentaria, com a tentativa de descrever todas as experin
cias possveis a um estudante atuando num nvel superior. Isso sig
nificaria deixar um estudante confuso dizendo, "entre no estado X
usando o cdigo H", o que no faria muito sentido, ou escrevendo
pginas de texto descritivo, cobrindo tantos aspectos de qualquer
estado ou smbolo quantos foram encontrados anteriormente. Esses
livros seriam muito entediantes. Um professor, olhando para um
pequeno grupo de alunos, pode observar o que esto experimentan
do e at onde esto prontos para prosseguir. Pode ver se algum deles
est tendo dificuldades, se est assustado ou parece perdido. Usando
a sua percepo interior treinada, o professor ser capaz de perceber
imediatamente tais reaes e ajudar os alunos a se tranqilizarem.
9
Vo pode aprender as artes mgicas sendo atirado em suas profun
dezas; mas isso no tico, e, no final, no prtico. O aluno nervoso
voltar do oculto acusando-o de ser "diablico" ou "atordoante", sim
plesmente porque ultrapassou os seus limites, embora freqentemente
por vontade prpria. Ainda que isso possa ser um excesso de cautela de
minha parte, prefiro no colocar essas chaves nas mos de novatos
despreparados, mas conduzi-los por caminhos conhecidos, at encon
trarem aquele aspecto do seu prprio eu interior que poder gui-los em
segurana at as estrelas.
Marian Green
INTRODUO
Misteriosa energia triforme, misteriosa Matria, em diviso qudru
pla e sptupla, sob cuja ao recproca as coisas tecem a Dana do
Vu da Vida sobre o Rosto do Esprito; que haja harmonia e beleza
em seus amores msticos ...
Magick in Theor and Practice
Aleister Crowley
Uma das coisas comentadas sobre a vida modera que ela "perdeu
sua magia". Geralmente, vivemos em casas confortveis, temos uma
grande variedade de coisas para fazer, muitos alimentos diferentes para
comer, comunicaes imediatas em mbito mundial e tecnologias com
as quais nem sonharamos h cinqenta anos. No entanto, a sensao de
espanto freqentemente est ausente. Por esse motivo, muitas pessoas
inteligentes -de todos os modos de vida e muitos pases do mundo -
esto procurando "algo mais". Um dos aspectos dessa procura, que em
muitos casos no meramente no plano material, uma nova dimenso
espiritual, uma tentativa exterior de obter algo difcil de definir, intang
vel e
'
etreo e, no entanto, fascinante. Em parte, esse sentimento
causado pela nsia por uma espcie de "idade de ouro" que parece ter
passado -apesar da histria nos dizer que a vida em pocas anteriores
era difcil, desconfortvel e no tinha nem a metade da glria que
gostaramos de imaginar. Contudo, o passado fornece uma pista real
daquilo que est sendo procurado.
Outras pessoas, na busca por uma nova direo, tm voltado a sua
ateno para o que supe ser a vida simples do campo; apenas para
descobrir que as longas horas de trabalho manual debaixo de sol e
chuva no so to divertidas quanto pareciam na televiso! A vida rural
pode ser solitria, o trabalho com a terra difcil, suas colheitas instveis,
INRODUO
11
os nativos hostis e a produo de todos aqueles vegetais suculentos e
sem aditivos qumicos, entediante e penosa. Mais uma vez, parte da
resposta realmente est no solo e em seus vrios produtos, mas no do
mesmo modo que 8 pessoas em busca da auto-suficincia imaginam.
O tema bsico, que pode responder indagao e pr um fim
procura, diz respeito Natureza. Para aqueles que tm optado por uma
resposta pag ela a Me-Natureza, a deusa da Terra, Gaia ou qualquer
um de seus muitos nomes. Outros tm se contentado harmonizando-se
com as correntes h muito esquecidas da lua, das estaes do ano, do
sol e do mar, da Terra e estrelas ao redor. Todas essas ligaes com as
engrenagens da Criao tm suas razes na antiguidade e dentro da
nossa prpria herana mais antiga. redescobrindo os nossos elos m
gicos com a Natureza que podemos restabelecer a nossa afinidade com
os poderes da Criao e da recriao.
A magia que parecia existir para muitas pessoas na infncia no
desapareceu. Apenas, nossos olhos adultos vem as coisas de um modo
diferente de quando ramos crianas. Por isso os caminhos ocultos do
pas das fadas parecem ter desaparecido para sempre. Se desejarmos
reabrir aqueles olhos da inncia, consciente e cuidadosamente, podere
mos recuperar a viso que permitia a ocorrncia de coisas mgicas.
Todos guardamos a chave para as nossas habilidades passadas, mas

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Os olhos abertos da natureza
12
ELEMENTOS DA MAGA NATURAL
podemos muito bem ter esquecido onde est a fechadura. Atravs da
aplicao das artes, habilidades e tcnicas podemos restabelecer os nos
sos poderes inerentes para curar, prever o futuro, mudar as nossas pr
prias vidas e tornar verdes novamente aquelas terras incultas, seja no
mundo que nos cerca ou em nossas almas miserveis e solitrias.
Apalavras "magia natural" poderiam parecer, em termos, uma con
tradio-mas Natureza magia. A magia o poder de mudar e tem
leis que podem ser usadas, se determinadas regras forem seguidas. No
passado, em pocas pr-literrias, a magia era uma parte normal das
vidas de muitas pessoas. Agora que dispomos das maravilhas da tecno
logia moderna, a verdadeira magia tem sido posta de lado e esquecida. A
nica coisa que impede a maioria das pessoas de reconhecer o poder da
magia em suas vidas, e de fazer uso de suas energias transformadoras,
a falta de experincia. Digo "experincia"-e no "crena" -porque
voc no precisar necessariamente acreditar em alguma coisa. Voc
passar a conhecer a realidade da magia atravs da experincia, se esti
ver desejando fazer algumas tentativas, sinceramente, cuidadosamente e
com uma mente aberta.
H sempre foras atuando em nossas vidas, em nossos relaciona
mentos e naquelas habilidades interiores em desenvolvimento, com que
todos ns contamos. A magia a arte de aprender a reconhecer estes
elementos de mudana: os padres naturais de fluxo e refuxo, os mo
mentos de avano, de imobilidade e de retirada. Quando essas correntes
claramente determinadas forem sentidas e apreciadas, ento seus vastos
poderes podero ser usados por ns. A magia nos ensina a determinar
de que modo as correntes da natureza esto fuindo, a observar em que
nvel elas correm e o que podem oferecer a cada um de ns, em determi
nado momento.
Aceitando sermos uma parte da Natureza to real quanto qualquer
rvore, animal, oceano, planta ou fora vital invisvel, e desejando re
descobrir habilidades que havamos esquecido totalmente, qualquer um
com um mnimo de bom senso, uma boa dose de determinao e senso
de humor pode descobrir talentos inesperados dentro de si prprio,
desde que reconhea que esto l para serem despertados.

simples
mente restabelecendo uma compreenso da Natureza ao nosso redor, e
realinhando as nossas vidas com essas foras de mudanas, que pode
mos descobrir paz interior e tranqilidade, novas artes mgicas, modos
de curar e auto-conscincia. Todos precisamos reconhecer essencial
mente quem somos, para onde vamos e aonde desejamos ir. Percebendo
as correntes da Natureza e trabalhando com elas-e no contra elas
ganharemos em confiana, sade e satisfao com a vida. Restaurando
INRODUO
13
um pouco da sensao de espanto que tnhamos na infncia, e permitin
do-nos reaprender nossas habilidades mgicas inerentes, poderemos
descobrir em breve que nosso mundo mudou para melhor.
Neste livro, h exerccios, meditaes e artes antigas descritas de
modo aceitvel para a maioria das pessoas modernas. Voc no preci
sar deixar a sua casa e morar numa cabana na foresta para encontrar a
Natureza, nem gastar grandes somas de dinheiro em roupas exticas e
equipamento arcano. Ter de dedicar um pouco de tempo -todos os
dias, se estiver realmente interessado em magia natural -a algum tipo
de exerccio mental, espiritual ou fsico, como precisaria praticar se
estivesse aprendendo a tocar piano ou pretendesse dedicar-se a compe
ties de esqui.
A magia leva tempo para ser dominada, devido s suas vrias artes,
e desenvolve faculdades mentais e partes do seu eu interior que o
cotidiano modero dificilmente estimula. Os primeiros exerccios po
dem fazer com que aconteam coisas estranhas em sua vida, mas isso
simplesmente o poder da magia se manifestando e submetendo-se ao
seu controle. Ningum pode garantir que voc apreciar as primeiras
experincias, mas a emoo de ter um controle direto sobre uma parte
maior da vida valer qualquer momento de "pnico" inicial.
A tarefa mais difcil persistir, mesmo se, at onde voc pode
perceber, nada acontece -porque, de incio, voc estar literalmente
trabalhando com foras interiores invisveis. Realmente, elas demoram
um pouco a atuar sob as suas ordens. Pratique regularmente todas as
artes e exerccios espirituais durante pelo menos um ms, e ficar sur
preso com o que conseguiu no final desse tempo. Tente cada coisa
apenas algumas vezes, sem dedicao ou fora de vontade, e os resulta
dos podem ser imperceptveis ou totalmente desagradveis, perturban
do a sua psiqu ou o seu mundo dos sonhos, e fazendo os acontecimen
tos parecerem fugir ao controle. Persevere, com pacincia e uma sensa
o de alegria, e logo voc realmente experimentar o poder da magia
controlada em sua prpria essncia, e na vida em geral.
1. TRABALHDO COM A
NATUREZA
Me de fertilidade, em cujo seio existe gua, cujo rosto acariciado
pelo ar, e que abriga no corao o fogo do sol, origem de toda a vida,
graa repetida das estaes, responda favoravelmente splica ...
Aleister Crowley
Provavelmente, a coisa mais difcil que ns, pessoas moderas e
tecnolgicas, temos de encarar, a realidade da magia; isto , uma
fora invisvel que, como qualquer outra fonte de energia, obedece a
certas leis e pode ser produzida e controlada por aqueles que sabem us
la. Qualquer um, com dedicao pessoal, estudo e prtica pode apren
der a domin-la. Freqentemente ela uma faceta no percebida das
nossas vidas dirias, porque o aspecto mais bvio da magia o da
mudana ou o da transformao.
MUANA E TANSFORMAO

a servio da mudana que todos os trabalhos da magia se manifes
tam. Algumas dessas mudanas ocorrem com o "autor da mgica", ou
"mgico", outras exteramente, no mundo fsico. Todas as outras mu
danas ocorrem em nveis de realidades diferentes, ou no que poderia
parecer para ns outras dimenses de tempo ou espao.
Nosso primeiro passo para a compreenso do que a magia pode
fazer reconhecer a mudana como uma parte do mundo em que todos
vivemos.
16
Ningum pode negar que mudou desde a infncia; no s na forma
fsica, mas tambm nas atitudes mentais, idias e compreenso bsica.
Ns podemos ter mudado de emprego, parceiro, parceira ou lar muitas
vezes. Algumas dessas mudanas tero ocorrido porque tomamos uma
deciso de alterar alguma coisa e depois demos os passos certos para
conseguir isso. vezes, outros fatores podem causar mudanas que
no planejamos como, por exemplo, a perda de um emprego devido a
corte do nmero de funcionrios, de um membro da famlia por morte,
ou uma mudana de residncia por motivo de obras na estrada. Voc
poder pensar em muitos exemplos em sua prpria vida.
O terceiro tipo de mudanas pode no ser to comum. So as trans
formaes que vo desejaria que ocorressem, mas que parecem impos
sveis de serem realizadas. a que a magia poderia entrar em ao.
Mas ela no o instrumento da ganncia, do egosmo ou da avareza,
porque tudo que se obtm por meios mgicos tem de ser pago, do
mesmo modo que 8 coisas comuns em sua vida custam dinheiro, esfor
o e algum tipo de troca.
entendendo esses conceitos bsicos, que so partes da Natureza
aquela senhora astuta da mudana, goverante do tempo, da Terra e de
Morango silvestre e caracol
TRABALHANDO COM A NATUREZA 17
suas estaes - e aprendendo a trabalhar dentro de ua estrutura
natural, que a magia pode ser introduzida em sua vida.
ARTES MGICAS
A magia um aspecto antigo de nossa herana, mas muitas de suas
artes -assim como as da mente e viso interior, em lugar da dos olhos,
das mos e do trabalho comum -no nos so ensinadas nas escolas. A
maioria das pessoas que se dedica prtica e estudo das artes ocultas
geralmente o faz pelo menos na adolescncia, e com freqncia na
idade adulta. Todas as crianas reconhecem as leis da magia, mas quan
do vo escola, comeam a ler e a escrever e a enfrentar o mundo ao
seu redor -tm pouco tempo para o invisvel que antes conheciam to
bem. No uma tarefa fcil de comear a estudar um tema to amplo e
complicado, que abrange a grande parte da evoluo humana na Terra e
encontrado em todas as regies, religies e culturas. Muitas vezes,
tendo apenas uma noo superficial, alguns alunos desistem de come
ar o trabalho prtico. Contudo, apesar do tema ser amplo, muita par
tes dele so simples, e esto ao nosso alcance no dia a dia. Essas so as
artes freqentemente esquecidas da magia natural.
Desde a dcada de cinqenta tem havido um crescente interesse
pelos costumes antigos -foram escritos ou reeditados muitos livros
contendo diferentes abordagens sobre ocultismo, predio e feitiaria, e
o mercado parece continuar expandindo-se. Todos temos uma nsia de
explorar o oculto, um fascnio pelo futuro e uma curiosidade em relao
a outros tipos de seres ou dimenses diferentes da realidade. De alguma
forma, sabemos que essas coisas existem, e no entanto aparentemente
no temos uma chave mgica com a qual abrir as portas para as esferas
estranhas que poderamos encontrar pela frente.
Contudo, o que enfrentamos realmente a falta de conhecimento,
no de uma chave ou porta, porque ambas esto ao nosso alcance se
soubermos onde procur-las. Elas se encontram em nosso "eu interior",
isto , em nosso inconsciente, que geralmente s atingido em sonhos
ou devaneios. Dion Fortune, uma das maiores mgicas da Inglaterra,
escreveu, "A magia a arte de causar mudanas na conscincia de
acordo com a vontade ... " e essa simples frase o conceito mais impor
tante na apreciao de todas as artes mgicas. Arenda a controlar e a
mudar a sua conscincia, suas percepes em vrios nveis, e voc
poder mudar todo o universo.
Em nossa vida diria, costumamos pensar em dois estados de cons
cincia-desperto ou adormecido. Geralmente, no reconhecemos que
h muitos estados intermedirios e menos perceptveis.
18
Aprimeiras artes da magia, nas tradies oriental e ocidental, reco
nhecem a sua existncia. A meditao e os exerccios de treinamento
mental permitem um controle gradual sobre esses estados, torando
possvel a uma pessoa entrar no nvel de conscincia compatvel com o
grau de percepo necessrio para sua magia.
Isso uma coisa muito simples de dizer; mas pareceria fcil demais
descrever como tocar piano apenas colocando os dedos nas teclas e
apertando-as. Todos reconhecem que no to fcil assim! Dominar as
mudanas na percepo e ao mesmo tempo mant-las sob controle
realmente muito difcil. Exige relaxamento e ateno, um objetivo defi
nido e um estado alegre de alma. Mas quando voc conseguir chegar a
um ponto de equilbrio, no enfrentar mais dificuldades. Tudo ficar
cada vez mais interessante, a partir do momento em que a tcnica bsica
for dominada.
Como a maioria das artes prticas, as ocultas -se utilizadas corre
tamente -so seguras, teis e benficas de muitos modos. No entanto,
as utilizadas por pessoas insensatas, que tentam obter um "esclareci
mento imediato", essas artes nobres podem ser perigosas e destrutivas.
Na magia, pouco conhecimento pode ser uma coisa perigosa. Mas, se
voc sempre tiver bom senso e fizer as suas exploraes ou viagens
interiores lentamente, aventurando-se passo a passo e cuidadosamente
nos recndidos de sua mente, sempre ser capaz de enfrentar tudo o que
surgir. Isso no significa que voc apreciar todos os estgios ou que
no ficar assustado, perturbado ou confuso, com o que lhe ocorrer. Se
o seu interesse for srio, as foras dos mundos interiores o trataro com
brandura, mas se voc entrar abruptamente em seus nveis sutis, pedin
do ajuda, vantagens ou mudanas totalmente egostas, caminhar para a
sua prpria destruio.
Aforas da magia alteram os cursos de todas as galxias. Ao entrar
pela primeira vez em seu meio, elas podero sacudi-lo e torc-lo como
se voc estivesse dentro de uma espcie de possante mquina de lavar.
Em certo sentido, voc provavelmente estar fazendo exatamente isso,
porque a limpeza e a purificao sempre foram estgios iniciais nas
prticas religiosas e mgicas.
NATUREZA-INTERIOR E EXTERIOR
No estudo da magia natural, voc precisar comear olhando para a
Natureza. Se sua inteno for usar as foras das mars e das estaes,
voc ter de explor-las, apreci-las mais do que superficialmente, mer
gulhando em suas incrveis correntes, at que se torem familiares e
satisfatrias. H muitas pessoas que afirmam ser feiticeiras ou magos,
mas no tm a mnima idia do que seja a fase lunar, ou de que rumo as
correntes das estaes esto tomando. Em seu Livro das sombras (o
livro manuscrito de sonhos, rituais e feitios possudo por todas as
bruxas) muito espao dedicado a palavras de rituais a serem realiza
dos em honra da deusa da Lua ou Terra, celebrando o seu poder ou a sua
histria, mas ignorando o que ela realmente est fazendo fora da casa
-dentro da qual, inevitavelmente, as bruxas esto realizando o seu
ritual.

uma experincia muito melhor, mais segura e mais estimulante
ficar l fora, sob a lua brilhante, observando as estrelas cadentes risca
rem o cu escuro em resposta s suas oraes.
A Natureza possui todas as respostas; ela nossa me porque, como
tudo no universo visvel, somos partes um dos outros. Somos matria
das estrelas; nossos tomos, recebidos com os nossos alimentos, so os
mesmos tomos que surgiram da criao dos mundos! Todas as rvo
res, plantas e pedras preciosas, e todos os animais e seres humanos,
partilham essa herana antiga. A Natureza pode, ao longo dos milnios,
transformar uma coisa em outra, porque a mestra da alquimia arcana;
mas no devido tempo tudo volta para ela e reciclado. Como somos
essencialmente parte da Natureza, temos um parentesco com todas as
partes da Criao.

este elo que nos ajuda a mudar coisas ao nosso
redor, e nos permite sermos transformados por foras sobre as quais,
por enquanto, temos pouco controle. No podemos realmente parar de
envelhecer, embora por vaidade possamos usar artifcios e tentar evitar
que esse processo natural se evidencie. Podemos fingir que somos mais
velhos, ou diferentes do que somos, mas isso ser de pouca utilidade
para ns a longo prazo, ou em nossa magia.
Precisamos no apenas aprender a reconhecer que somos parte da
Natureza, mas positivamente temos de descobrir quem somos, que van
tagens ou desvantagens poderamos ter, que habilidades e talentos es
quecidos podemos possuir. Esse um dos exerccios mais difceis de
qualquer forma de magia, e contudo a chave para a nossa fora supre
ma como seres humanos e poder como mgicos: estarmos totalmente
conscientes de nossas caractersticas e talentos latentes um passo vital
na aquisio de habilidades arcanas.
Todas as boas escolas de magia insistiro em que durante a primeira
parte de seu treinamento os alunos pensem cuidadosamente em quem
so, de onde vieram e para onde acham que vo. Essa forma de psican
lise dolorosa: deve ser levada at o fim e essencial para qualquer um
que esteja comeando a trilhar os caminhos interiores.
Se voc estiver estudando sozinho ou com um grupo de amigos,
cada um ter de fazer essas verificaes interiores sobre sua histria
20
pessoal, sua personalidade, suas necessidades e suas ambies. O me
lhor modo o uso de um dirio secreto. Ele deve ser secreto, porque
voc achar muito difcil ser absolutamente honesto, se achar que outra
pessoa o ler. Jamais dever ser alardeado, confessando faltas e fracas
sos para um pblico que poderia ficar estarrecido com as suas confis
ses francas, porque essa tambm uma falsa premissa sob a qual
realizar este ato de autocrtica.

importante dedicar tempo a isso: rever a sua vida, registrando os
sucessos e fracassos, desde quando voc puder se lembrar. Pense em
suas primeiras aspiraes e em seus antigos objetivos de vida e verifi
que o que fez deles. Quantas das coisas que voc realmente gostava na
infncia foram h muito tempo postas de lado? Quanta alegria no
poderiam proporcionar-lhe aqueles prazeres simples se voc se entre
gasse novamente a eles agora? Voc ainda infuenciado pelas atitudes
de sua famlia, suas idias e seus padres, ou desenvolveu os seus
prprios cdigos de tica? De que forma os seus objetivos mudaram? O
que despertou o seu interesse atual pela magia? O que voc vai fazer em
relao a isso?
Outro aspecto importante a ser examinado o seu prprio relaciona
mento com a Natureza. No nvel mais simples, uma questo de verificar
se voc gosta ou no de trabalhar no jardim e passear pelo campo, e se v
as rvores e plantas como seres vivos, e no como belos pedaos de verde
na paisagem. Como voc se sente em relao s ervas e fores? Elas
meramente temperam a sua comida e embelezam um canto sem graa da
casa, ou voc as v como seres vivos e benficos com grandes poderes de
restituir-lhe a alegria de viver?
Como voc se sente em relao ao reino animal? Voc "possui"
animais de estimao ou tem animais maiores que lhe proporcionam
prazer ou lucro? O que voc pensa sobre uma dieta vegetariana, o uso
de casacos de pele, mtodos agrcolas moderos e esportes de campo?
Se for dedicar-se prtica da magia natural, precisar refetir muito
sobre todos esses fatores, porque no poder igor-los e fingir que no
so importantes. Se espera receber ajuda ou orientao da Me Nature
za, ter de ser capaz de manifestar os seus sentimentos sobre essas e
muitas outras questes.
S ELEMENTOS
Se voc pretende seriamente dedicar-se Velha Religio ou aceitar
a nossa herana de conhecimento arcano, outro aspecto profundo de sua
vida atual que precisar ser examinado cuidadosamente o de como
voc se relaciona com os elementos como um todo. Como voc reage
TRABALHANDO COM A NATUEZA 21
pessoalmente s mars ou aos rios de mar? Conhece as fases da lua?
Elas influenciam os seus sonhos? Gosta de ficar ao ar livre no sol e na
chuva? Que estao do ano voc prefere, e qual gosta menos?
Todas essas atitudes e sentimentos so determinados por sua asso
ciao com a Natureza que o cerca, geralmente no vista e no sentida,
ou no reconhecida. Quando comear a dar os primeiros passos experi
mentais na direo do domnio da magia natural, todos esses dados
vagamente vistos e percebidos subitamente assumiro uma nova di
menso de importncia e poder. Quando voc entrar no reino da Natu
reza encontrar muitas coisas fascinantes e estranhas, a maioria das
quais se origina dos elos interiores que j estabeleceu com o mundo da
Natureza sua volta. Se esses elos forem frgeis ou inexistentes, ser
preciso tempo e esforo para tom-los suficientemente fortes para su
portar o impacto do trabalho que voc realizar. Estamos nos tomando
pessoas desprovidas de sensualidade, ns que vivemos em cidades e
entre objetos feitos por seres humanos. No sentimos o vento e a chuva
em nossos rostos, no observamos o brilho sempre mutante das estrelas,
no caminhamos nos lugares vastos e selvagens do esprito e no senti
mos os poderes dos Antigos Deuses em suas moradas. No tocamos a
Terra, a casca spera das rvores e as superfcies aveludadas das folhas.
Apenas nos sonhos de uma infncia que no aconteceu, podemos brin
car num riacho borbulhante mais fresco que gua mineral en
g
arrafada,
brincar com animais silvestres, conversar com rvores, voar alto como
guias num cu azul imaculado em dias interminveis de vero. Se
quisermos tirar o manto escuro da viso comum, abrir mo da conve
nincia de ter tudo facilitado para ns e encontrar esses aspectos esque
cidos de nossa imensido interior que esto por toda parte em nossas
cidades e vilas, poderemos encontrar os Portes do Sobrenatural.
A Natureza escondeu as suas entradas secretas no lugar onde os
sonhos se tomam realidade (porque de onde vm os sonhos). Contu
do, se reconhecermos o seu poder e a sua presena -ainda que no
percebidos em termos comuns-poderemos viajar nessa terra perdida
e viver l durante um curto perodo de tempo, para recarregar as nossas
baterias espirituais, assimilar um pouco da sua infinita sabedoria e nos
tomarmos verdadeiramente seja o que for que quisermos ser.
Precisamos antes de tudo comear a sintonizar aquelas sensaes
esquecidas; aprender a ver o que realmente est ao nosso redor, antes de
podermos sentir a presena daqueles seres paradoxais de outros mun
dos. Temos de treinar novamente os nossos ouvidos para escutar a
msica das fadas acima do barulho e tumulto da vida mundana, porque
22
a msica das esferas celestes real e no pode ser arruinada pela caco
fonia terrena. Devemos aprender a sentir de outra forma, no s com os
nossos nervos desprotegidos, mas tambm com os nossos coraes e as
nossas faculdades interiores. Precisamos compreender os sentimentos
daqueles que nos cercam, principalmente dos que nos so mais prxi
mos e queridos, porque muito do que realmente desejam comunicar no
se utiliza de palavras, ou mesmo de gestos. Temos de descobrir, apenas
U pouco, os sentimentos bsicos daqueles que encontramos no dia-a
dia, notar os seus medos e suas desconfanas, suas esperanas e dese
jos, em todos os momentos.
A necessidade mais bvia aprender a compreender o nosso ambi
ente, ouvir o que as rvores esto dizendo, o que o vento est sussurran
do em nossos ouvidos, o que as nuvens esto prevendo sobre o tempo.
Tudo isso parece real para a maioria das crianas, apesar de os adultos
geralmente considerarem infantis essas noes -e contudo dessas
fontes intangveis de dados antigos que os Velhos Sbios tiravam os
seus conhecimentos e as suas previses. Eles certamente tinham pode
res mgicos, porque estavam bem sintonizados com os padres da
Natureza, e ela os ajudava em suas habilidades para curar, descobrir o
que estava perdido, consolar os solitrios e mudar magicamente o
fturo.
Quando voc puder reconhecer que existe um padro natural em
toda a vida, e ver como ele pode ser bem enquadrado em seu prprio
padro de esperanas e desejos, as grandes foras da Criao comea
ro a fluir como voc gostaria, do nvel microcsmico para o
macrocsmico. Muita coisa da magia natural senso comum, mas isso
tambm tem sido destrudo pela vida modera, onde a tomada de deci
ses freqentemente tirada de nossas mos e grande parte de nossas
existncias determinada pelas condies em que vivemos, pelo Esta
do e pelas autoridades. Perdemos uma boa parcela da nossa liberdade.
No fomos privados dela por poderes anarquistas, mas porque esquece
mos como escolher, como decidir o que queremos e como consegui-lo.
Apenas quando somos tirados abruptamente do nosso estado de incons
cincia -por uma sbita percepo e apreciao do oculto, por exem
plo -todo o padro e a situao de nossas vidas se tomam ntidos,
forando-nos a reavaliar nossas posies. A dedicao a um novo inte
resse repercute em nosso lar e vida familiar, seja ele a associao a
algum tipo de clube esportivo ou educacional, ou algo que muitas pes
soas consideram um tema mrbido, esquisito ou absolutamente diabli
co. Apesar da desconfiana comum em relao aos temas sobrenatu
rais, h um nmero sempre crescente de pessoas srias e empenhadas
em todas partes do mundo, que dedicam o seu tempo livre a descobrir
respostas para essas eteras perguntas.
Uma existncia mundana nem mesmo considera questes que di
zem respeito ao sigificado da vida: Para onde vamos? Para o que
estamos aqui? O que pode ser feito para melhorar as coisas? Essas
dvidas podem ser examinadas em alguns detalhes por mestres religio
sos, mas as respostas, sendo em geral de uma natureza muito pessoal,
tm de ser buscadas individualmente. O caminho sobrenatural -que
passa pelas regies desconhecidas e inexploradas de nossos eus interio
res -no s aceita a validade de tais questes, como tambm vai mais
longe, se o permitirmos, no sentido de descobrir cada resposta no seu
devido tempo.
OEQUILBRIO DA NATUREZA
A magia uma fonte de energia. Ela neutra em fora, como o
tempo e as mars, mas o modo como usada pode ser benfico ou
destrutivo. Em todas as situaes de uso da magia, importante para
quem a pratica verificar seus motivos e objetivos, antes de acionar essas
foras misteriosas. Como qualquer estudante de fsica sabe, toda ao
tem uma reao igual a oposta, mas essa mesma lei se aplica tambm
magia.
Preferimos igorar as foras de decomposio e destruio porque
geralmente no as controlamos, mas elas tm um papel decisivo em
nossas vidas. Ambas so vitais para a nossa sobrevivncia neste plane
ta, porque sem decomposio nada seria reciclado. Toda a matria per
dida, no importa a sua origem, seria simplesmente empilhada, e todo o
mundo logo seria coberto por ela. Pense no lixo sempre crescente de
uma cidade de tamanho mdio e ter uma idia do problema. Em sua
vida inteira, essa seria provavelmente a quantidade de lixo que voc por
si s produziria, se ele fosse todo empilhado em algum lugar. No entan
to, a natureza faz as foras da mudana atuarem sobre ele; as bactrias,
o tempo e a decomposio agem sobre o lixo orgnico, corroendo-o e
transformando-o em gases compostos, hmus e seus agentes qumicos
bsicos. Ento ele fica pronto para ser usado como alimento para uma
nova planta, forragem animal ou, pela ao purificadora da chuva, ou
para ser arrastado para o mar, onde, no devido tempo produzir nova
mente sedimentos, substncias qumicas e minerais, que futuramente
podem movimentar-se, retomando superfcie.
Deixada em paz e trabalhando com materiais orgnicos, a Natureza
pode, no devido tempo, equilibrar e reciclar tudo. Entretanto, o que vem
acontecendo agora, que os seres humanos tm interferido e criado
24
materiais novos e impenetrveis que no se decompem. A tecnologia
tem mudado o equilbrio de nossas interferncias sobre as partes da
superfcie terrestre que podemos atingir e usar.
Extramos minerais, pedras preciosas, carvo, petrleo, argila, ele
mentos raros, gua e at mesmo as rochas debaixo de nosso ps, como
se todas essas coisas viessem de uma fonte inesgotvel. Vivemos num
mundo em que florestas intocadas durante milnios esto desaparecen
do a cada semana. A matas so o leno da Natureza, enxugando as
lgrimas da chuva e liberando-as gradualmente num processo cont
nuo de secagem. Tire o leno e toda a gua valiosa se precipitar sobre
as encostas desmatadas, levando consigo o precioso solo arvel e a sua
fertilidade, obstruindo rios, causando deslizamentos de terra e matan
do os peixes nos mares com a lama e com os detritos. Um ato descui
dado para um ganho imediato destruir o equilbrio da Natureza. Um
ato descuidado de magia, sem uma refexo sobre suas possveis con
seqncias, pode ter um resultado igualmente devastador, a menos
que os engajados no trabalho de magia prestem ateno ao que esto
fazendo.
Em Unvel mais bsico -e mais domstico-precisamos pensar
no que podemos estar fazendo que seja prejudicial para o nosso meio
ambiente, no necessariamente com as nossas prprias mos, mas com
o nosso desejo de seguir a moda ou usufruir do que aceitvel para um
nvel social mais elevado. Uma nova porta da frente poderia valorizar a
nossa casa, mas talvez ela fosse feita de madeira-de-lei antiga tirada de
uma das forestas que esto sendo destrudas. Uma porta poderia no
ser muito, mas outros na rua poderiam querer uma igual, e assim mais
rvores seriam derrubadas, e mais rvores seriam usadas em molduras
de janelas, decorao de interiores e lavatrios. Isso certo? necess
rio roubar da Me Natureza para criar uma tendncia destrutiva? Essa
a primeira pergunta que deve ser respondida se voc realmente desejar
seguir os velhos costumes. O que estou fazendo em minha vida por
imprudncia, descuido ou ignorncia que poderia ter conseqncias
srias para o mundo, meus filhos ou aqueles que vivem em terras dis
tantes?
CONSCIENTIZAO
importante nos conscientizarmos de todos os nossos atos munda
nos e de magia. De onde vm os alimentos que consumo hoje? Como
foram produzidos e quem foi privado deles; porque no foram exporta
dos para outro pas? Essa pode ser uma pergunta difcil, e a resposta
TRAHDO COM A NATREZA 25
freqentemente faz ondas de mal-estar invadirem o que precisa ser um
estilo de vida inocente e responsvel. A Natureza generosa. Ela pode
repor grande parte do que foi destrudo, se tiver tempo e oportunidade
para isso. Entretanto, quando interferimos, ela no pode reconstruir
essas estruturas cuidadosamente interligadas de crescimento, decompo
sio e estabilidade. No importa o quanto seja forte o nosso desejo de
ajudar, ou o quanto sejam grandes os nossos talentos para a magia, no
podemos erguer um dedo para trazer de volta os desertos, recuperar as
terras deixadas estreis, e tornar verdes as superfcies despidas das
rochas que h pouco tempo eram uma selva impenetrvel. Essas coisas,
nesse nvel de mudana, fazem parte do trabalho daqueles seres imor
tais: o tempo, a Natureza e o resto. O nvel em que podemos ajudar
muito menor e mais domstico.
Todos precisaremos recobrar a nossa conscincia das fases da Natu
reza, os nossos sentimentos em relao estaes e as mudanas cclicas
que tudo isso ocasiona nos nveis interos de nossas vidas. Temos de
conhecer os poderes da Lua, com o seu rosto encerado e plido e a sua
dana nos cus da noite. Precisamos entender os poderes curativos do
Sol e a sua resplandecente energia protetora, sua luz estimulante e
fertilizadora em nossas vidas externas. Teremos de ouvir sobre o seu
padro rotativo, porque em nosso horscopo pessoal, sua energia esten
de-se aos outros planetas, realando e intensificando os aspectos vari
veis de nossas naturezas individuais. Precisamos nos adaptar s esta
es vigentes, s correntes de plantio, crescimento, colheita e purifica
o que mudam os nossos modos de pensar, interna e exteramente,
embora poucas pessoas despreparadas saibam em que nveis algumas
dessas foras atuam.
Considerando outros aspectos, teremos de observar a natureza hu
mana, como as pessoas refetem os desgnios do Eterno, como elas
trabalham a favor ou contra as correntes do mundo. Podemos precisar
estudar detalhes do mundo real, suas ervas e plantas medicinais; os
poderes das pedras preciosas, rochas e cristais; as energias das "linhas
ley", aqueles veios ocultos das correntes da energia da prpria Terra
detectados com o auxlio da varinha mgica. Temos de entender o
tempo, os ventos e as mars no nos importando com a sutileza de seus
efeitos, pois trabalhar com isso torar mais simples e agradveis mui
tos aspectos da nossa vida comum.
Cada um de ns tem vrias tarefas a cumprir, de encarnao para
encarnao, e se percebermos quais poderiam ser, ficaria mais fcil
realiz-las. Nossos relacionamentos fazem diferena assim como o modo
pelo qual interagimos com outras pessoas: com amor ou tolerncia,
26
confiana ou respeito. Portanto, devemos tambm entender como elas
se sentem em relao a ns. Todos esses sentimentos sutis podem ser
despertados se nos permitirmos ficar mais relaxados e ser mais naturais.
H muitas artes mgicas: algumas so bastante antigas, especial
mente as que esto sendo redescobertas sob o nome de xamanismo;
outras, mais recentes -como a homeopatia, uma arte curativa muito
especializada baseada no uso de doses diminutas de minerais naturais,
ervas e outras substncias. Embora o estudo das ervas, por exemplo,
exija muita dedicao, desenvolvendo as artes interiores da intuio e
da sensibilidade profunda que a maioria das formas de terapia aplica
da, quando se chega parte prtica do trabalho. Voc de fato precisa
estudar gravuras e combin-las intuitivamente com os poderes ou "vir
tudes" de cada planta, rvore ou flor, sabendo que realmente possui a
certa, e a parte certa para ser usada na forma de tratamento pretendida.
Voc tambm tem de reconhecer o efeito que as estaes tm sobre
o uso de plantas medicinais. Por exemplo, no inverno voc precisar
contar com folhas secas ou razes, porque no pode esperar que a Natu
reza lhe fornea fores frescas! Pode ser um detalhe insignificante e
aparentemente bvio, mas h pessoas que, acostumadas com o calor e a
luz constantes dentro dos prdios, se esquecem que l fora o invero
desfolha os galhos, destri a relva e adormece as ervas perenes dentro
da terra.
At mesmo no vero nem sempre possvel colher precisamente o
talo ou a for de que voc precisa, porque as plantas desabrocham cedo
ou tarde, produzem folhas antes ou depois da florada ou fornecem uma
quantidade de menor da substncia medicinal exigida em pocas de
seca ou chuva.
Hoje, podemos tomar conhecimento desses vrios fatores atravs de
livros ou programas de computador. Mas, no final, ainda temos de
encontrar os locais onde as plantas vicejam, no campo ou nos lugares
especialmente cultivados, sob controle humano. Precisamos ter conhe
cimento para diferenciar a mortal cicuta da saborosa salsa quando cada
planta est apenas surgindo na primavera. Precisamos compreender
que, em solos calcreos ou argilosos, certas plantas sero ou no encon
tradas. Temos de conhecer os poderes das rochas abaixo de ns, cujas
energias determinam que tipos de rvores crescem em partes determi
nadas da nossa paisagem familiar.
Temos de reaprender todas essas coisas que nossos avs j sabiam,
porque cresceram perto da terra, distinguindo quase instintivamente
que plantas procurar e onde, e quais as propriedades medicinais que
poderiam ter. Apenas algumas geraes se passaram, e no entanto gran-
TRABALHANDO COM A NATUREZA
27
de parte das informaes que essas pessoas tinham, especialmente as
que viviam no campo mais perto da natureza, perdeu-se porque parecia
pouco importante para uma sociedade tecnolgica. Agora que comea
mos a reconhecer a perda dessa sabedoria simples e bsica, temos de
dar passos complicados para reaprender coisas que teriam sido de co
nhecimento comum h apenas oitenta anos. Essa tambm uma tarefa
difcil. E apenas uma pequena parte da instruo necessria para um
futuro mago natural.
EXLORANDO AS ESFERAS INRIORES
Os outros aspectos envolvem em grande parte o desenvolvimento
dos poderes mentais; no apenas a memria que reconhece plantas,
rochas, pedras preciosas, smbolos, nuvens, planetas ou mensagens no
vento, mas a mente, que tambm sabe o que fazer com tudo isso. Cada
um de ns tem de descobrir quem , para onde vai, o que deseja conse
guir, e o caminho mais curto para atingir o objetivo escolhido. Embora
no parea fcil aprender todo o material extero, os vrios exerccios
que abrem portas interiores e nos ensinam a control-lo freqentemente
so muito mais difceis. No mundo extero voc ter padres que as
pessoas podem reconhecer. Voc pode demonstrar o seu conhecimento,
por exemplo, fazendo uma lista de ervas teis, mas nos nveis interiores
no h indicaes claras ou quaisquer livros de referncias teis, apenas
a intuio em sua forma no desenvolvida.
Para explorar as esferas interiores da conscincia, voc ser obriga
do a entrar em territrio desconhecido, e ter de viajar sozinho por essas
paisagens estranhas at conhec-las to bem quanto conhece o mundo
comum. Voc precisar reservar um tempo e um lugar no qual possa
procurar a serenidade. Tambm precisar de coragem para pr de lado a
sua conscincia desperta comum e entrar livremente em outro estado
desconhecido, onde poder ver o invisvel, apreciar os aspectos interio
res do seu prprio ser e pouco a pouco comear a sentir-se seguro.
Gradualmente, voc reconhecer o que poderiam parecer lugares de
sonho e l descobrir seres que oferecero orientao ou ajuda, recupe
rao e controle das foras mgicas. Voc pode julgar a si mesmo se
eles so "reais", se so apenas partes suas, ou se tm uma existncia
separada e esto em seu mundo quando voc no est ali para observ
los. Qualquer que seja o modo de avaliar os seres que encontra em suas
viagens (eu lhe direi como comear a fazer isso em outro captulo),
deve trat-los com respeito e digidade, porque seja o que for que
possam realmente ser, so poderosos e podem estragar as suas viagens,
28
assust-lo ou interferir no seu sono. Eles podem mostrar-lhe como do
minar as artes antigas, ensinar-lhe a prever o fturo e conduzi-lo
fontes de sabedoria interior que sempre estiveram l, esperando que
voc as descobrisse, como os seus ancestrais simples e amantes da terra
o fizeram h apenas algumas geraes.
O tempo o nosso maior inimigo. Nunca parece suficiente, e contu
do a quantidade de artifcios para economizar tempo e energia que
existem em nossas esferas mundanas est sempre aumentando. Na fase
inicial, a magia exige muito tempo, mas quando as artes antigas so
dominadas, fundem-se invisivelmente com o resto da nossa vida, e
tendemos a usar os nossos poderes interiores quase o tempo todo. No
entanto, no princpio, necessrio reservar deliberadamente um tempo
todos os dias, haja o que houver, para praticar, estudar e reaprender
aquelas coisas que todos ns sabamos na infncia. Sem uma prtica
regular nada dar certo, e as perturbaes que talvez ocorram, quando
forem abertas algumas frestas na porta fechada que conduz sabedoria
interior, podem ser muito desagradveis.

necessrio, mesmo no incio
das suas aventuras mgicas, dedicao pessoal e firme determinao de
persistir, pelo menos, durante alguns anos!
2. S CONHECIMENTOS
SOBRE AS ERVAS, PLANTAS
E RVORES
0crculo das Estrelas, das quais o nosso Pai o irmo mais novo,
maravilha alm da imaginao, esprito do espao infinito, diante de
quem o Tempo se confunde, a mente se desorienta e a inteligncia
se cala, no podemos atingir a Ti, a menos que a Tua imagem seja o
Amor. Por isso, por meio de sementes, razes, caules, brotos, folhas,
fores e frutos, ns Te invocamos . . .
Aleister Crowley
Nossa primeira tarefa, se pretendemos compreender a magia natu
ral, reavaliar seriamente o nosso relacionamento com a Terra abaixo
dos nossos ps e a Me Natureza, a Me Terra que nos concede por
livre vontade as suas ddivas. A no ser que desejemos respeitar, amar e
honrar a Terra como uma grande entidade viva, qualquer magia que use
as suas foras ser uma perda de tempo. Todos ns estamos vivendo
uma era crucial -a Terra ameaada e a humanidade pode facilmente
torar-se uma espcie em perigo, devido sua prpria insensatez, ga
nncia e ao seu desejo insacivel de possuir coisas. No podemos mais
usar a igorncia como uma desculpa. A mdia, nos ltimos anos, tem
apresentado cada vez mais fotografias, artigos, flmes documentrios e
explicaes sobre o que est acontecendo com a terra e os rios, os mares
e os cus agora poludos. No temos desculpa. Embora individualmente
possamos achar que no somos responsveis pela forma destrutiva como
a Natureza est sendo tratada, de fato cada um de ns em parte
responsvel pelo que est acontecendo ao nosso redor.
30
LcrnO
preciso haver um empenho individual e renovado em fazer o que
for possvel para restabelecer o equilbrio e ajudar a Natureza a recons
truir aquilo que no foi irremediavelmente destrudo. Certamente, po
demos trabalhar dentro dos limites do mundo comum - plantando
rvores, coletando lixo, reciclando e nos engajando em campanhas pr
ticas -mas os que seguem o caminho da magia tm outras tarefas. H
muitas reas em nossos mundos interiores onde um pouco de esforo
conjunto pode resultar em grandes e vantajosas mudanas no mundo
exterior. A magia atua na origem da transformao e no ponto de parti
da de todos os nossos empreendimentos. Colocando algo em ao,
usando a energia disponvel em todos os momentos de mudana,
possvel transformar coisas numa escala muito maior do que um indiv
duo ou gtuQO poderia esperar conseguir, trabalhando unicamente no
muHuO 0XI0mO.
ATES ANTIGAS
No passado, os que conheciam a sagrada magia da Natureza eram os
camponeses comuns, que realizavam o trabalho tedioso no campo e na
fazenda: semeando, ceifando, colhendo, erguendo pedras e adubando.
O tempo era determinado pelas horas do sol no cu durante o dia e as
fases da lua noite. Eles trabalhavam muito e tiravam pouco lucro de
seu trabalho; no entanto, provavelmente tinham um certo grau de paz e
Os CONHECIMENTOS SOBRE AS ERVAS, PLAAS E RVORES
31
satisfao, algo to em falta em nossos empregos moderos, confort
veis e civilizados. Dentro das comunidades, cada famlia ou indivduo
tinha seu lugar. Aprendiam muitas coisas complexas sobre as artes
tradicionais e o seu trabalho com as pessoas com quem conviviam na
vila ou cidade. Alguns tinham a maior dimenso de aprendizado das
Artes dos Sbios e se especializavam em magia popular, usando as
ervas, pedras, rvores e os objetos sagrados que a Natureza fornecia
para todos os seus filhos. V rias dessas artes antigas aparentemente
desapareceram para sempre, porque todo o padro de vida nas reas
rurais mudou. Contudo, muitas se mantiveram nos nveis do passado e,
dentro dessa reserva de memria, permanecem em segurana at que os
aventureiros modernos entrem nesses lugares esquecidos e resgatem a
sabedoria que restou.
Grande parte do velho talento para a magia era distribudo entre
famlias ou cls, como a habilidade para trabalhar com cavalos, "boa
mo" para as plantas, ou a capacidade de prever as variaes climticas.
A magia exige muitas habilidades, em parte num nvel mental (porque
uma excelente memria vital para criar de improviso feitios adequa
dos) e em parte num nvel prtico. No adianta saber como fazer um
determinado talism se voc no tiver habilidade para desenh-lo, es
culpi-lo, pint-lo ou mold-lo quando isso for necessrio. Voc tambm
precisa saber que materiais so bons para isso e como usar objetos co
muns, porque muitos dos amuletos tradicionais so simplesmente pe
dras, ramos, ou pedaos de madeira, imbudos pela Natureza de algum
poder especial, e reconhecidos como tal por qualquer mago natural.
OVALOR DAS RVORES
Como exemplo, quase todas as rvores tm uma energia particular
que podem partilhar conosco. Algumas so claramente medicinais, ou
tras oferecem fora, tranqilidade, ou irradiam uma espcie de energia
que as nossas almas exaustas podem absorver. Arvores tm espritos
guardies poderosos, chamados por alguns de Drades ou Hamadrades,
que podem ajud-lo com talisms que do poderes, se voc tiver feito
contato com eles e desejar pedir a sua ajuda.
Outras rvores so usadas em vrios remdios preparados com er
vas, das infuses mais bsicas de folhas, ou os cozimentos de cascas de
rvores como o salgueiro-do qual tirado o cido saliclico (aspirina)
-aos delicados mas poderosos Florais de Bach. No ltimo caso, o Dr.
Bach, um mdico ingls, descobriu que o poder ou essncia curativa de
certas fores ou rvores podia ser extrado e preservado numa soluo
que podia ser efetivamente usada como remdio. Usando o mtodo
32 ELEMENTOS DA MAGIA NATURAL
muito antigo de colocar fores em gua nascente, ele deixou os raios
solares extrarem o poder secreto de 38 plantas diferentes que se toma
riam o que agora chamamos de Florais de Bach. Essas solues muito
especiais agem com um poder genuinamente mgico sobre todas as
condies mentais ou espirituais que a medicina convencional nem
mesmo reconhece e muito menos tenta tratar. Os Florais de Bach atuam
em medos, ansiedades, intolerncia, fases mentais, transies da vida,
confuso, dor, perda ou exausto. De rvores comuns como o carvalho,
o olmo, o pinheiro, o castanheiro, o lario e a macieira silvestre so
extradas vrias essncias medicinais suaves. Elas agem, no tanto no
corpo, como na mente e no esprito. Seus efeitos podem parecer mira
culosos para aqueles que h muito sucumbiram a uma depresso cons
tante ou que sofrem de tenso, indeciso ou angstia. Alguns forais
tm efeito imediato, acalmando depois de um choque ou acidente, como
o famoso remdio salvador; outros podem trazer sono ou paz de esprito
gradual, talvez demorando todo um ciclo lunar antes do seu efeito
curativo ser notado. (Detalhes completos sobre esses remdios podem
ser obtidos no Dr. Bach Healing Centre, Mount Vemon, Sotwell,
Wallingord, Oxon OXlO OPZ.)
A rvores tm tido um papel importante nos sistemas mgicos
ocidentais. Os antigos sacerdotes druidas, cujos nicos templos fica
vam debaixo dos galhos das rvores em seus bosques sagrados, podem
muito bem ter tirado o seu nome do carvalho. Eles eram mgicos,
astrlogos, legisladores e curandeiros, e embora a Ordem dos Druidas
moderna -que pode ser vista celebrando os festivais solares em luga
res pblicos -tenha ligaes muito tnues com os seus antepassados
msticos, pelo menos preservou algumas de suas idias. O antigo povo
celta dava s letras de seu alfabeto Oghan nomes de rvores e provavel
mente compunha mensagens, ao menos no vero, entremeando folhas
diferentes num galho que podia ser enviado a outra pessoa, que inter
pretaria facilmente o seu contedo.
Uma forma complicada de adivinhao e predio tambm basea
va-se no significado mgico de cerca de vinte rvores nativas diferen
tes. Esses "Galhos Falantes" ou "Sortilgios Brdicos" mediam um pal
mo, tinham a largura aproximada da ponta do dedo mindinho do adivi
nho e as extremidades superior e inferior marcadas pelo modo como eram
cortadas e torneadas, de forma que se podia julgar "cara" ou "coroa". O
feixe de galhos finos e retos era sacudido num recipiente cilndrico, pro
vavelmente feito com a rvore totmica do adivinho, que era a rvore
particularmente sagrada para a sua famlia. Quando os galhos caam so
bre um pano especial branco, o padro que formavam e como se toca-
S CONHECIMENTOS SOBRE AS ERVAS, PLANTAS E RVORES 33
vam ou se cruzavam seria interpretado de um modo parecido com o do
tar. Quando eram sacudidos juntos, produziam uma vibrao agrad
vel e uma espcie de tilintar, ao serem arremessados sobre outros ga
lhos secos.
No passado, os sobrenomes de muitas pessoas eram tirados de suas
rvores totmicas. Procure em qualquer catlogo telefnico, por exem
plo, para descobrir quantas pessoas se chamam Carvalho, Pinheiro,
Pereira, Figueira, Palmeira, Quaresma, etc. Tambm h muitos nomes
derivados de madeira, como Pinho, mostrando quantas ocupaes ru
rais eram ligadas madeira, e s rvores. Talvez o seu prprio nome de
famlia esteja de algum modo relacionado com o trabalho madeireiro ou
florestas que, em tempos clticos, cobriam uma parte muito maior da
Gr-Bretanha e Europa do que cobrem hoje.
A madeira era uma substncia mgica importante. Muito cedo foi
reconhecida a sua capacidade de futuar na gua. Supe-se que as gran
des pedras usadas em monumentos como Stonehenge foram carregadas
em balsas -algumas por poucos quilmetros, de Marlborough Dows,
outras por todo caminho de Prescelly Mountains, no sul de Gales. Bar
cos, casas, mveis, lanas, arcos e fechas eram todos aspectos da Idade
da Madeira. Um enorme templo circular foi erigido em Woodhenge,
que mais antigo que Stonehenge, por isso no de espantar que parte
de nossa herana mgica esteja ligada ao uso especializado de objetos
de madeira como varinhas de condo e travessas. At mesmo os magos
moderos prestam uma pequena homenagem a essa sabedoria passada
conservando a varinha mgica como sua varinha de poder, como ela
vista nas cartas de tar, que em alguns desenhos antigos ainda ostenta
folhas e ramos.
Uma vara foi provavelmente a primeira ferramenta da humanidade
em evoluo, apanhada para derrubar frutos maduros de um galho alto e
mais tarde para levar fogo de uma rvore atingida por um raio para a
primeira lareira. O fogo endurecia a vara, aparava as suas arestas, afina
va um ponto e fornecia uma fecha ou lana que se projetava para alm
do brao do caador. Outras varas, no se sabe em que tempos antigos,
eram consideradas mgicas, entortando nas mos de pessoas sensitivas
para indicar a presena de gua subterrnea, ou a direo de uma nas
cente entre as rochas. Posteriormente, essa mesma tecnologia bsica foi
usada -como por alguns adivinhos at hoje -para encontrar mine
rais, ouro e petrleo.
A rvores so smbolos poderosos encontrados em quase todas as
religies e filosofias antigas: algumas vezes como a
rvore da Vida, e
outras como a
rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Quando

34
voc abrir os olhos para o que est to claramente descrito em registros
histricos, poder ver que entalhes e pinturas religiosas da
ndia, do
Egito, da Prsia, da Caldia, da Babilnia, da Escandinvia e de toda a
Europa descrevem as rvores sagradas como smbolos da vida etera,
eixos do mundo, preservadoras de sabedoria, protetoras de profetas, do
calor do sol e muito mais.
Na Inglaterra, a rvore esconde o deus da Natureza, o consorte da
Me Terra. Olhe ao redor de catedrais e igrejas antigas e veja entre os
entalhes do teto homens verdes, cabeas oradas com folhagens e ros
tos humanos com folhas, flores e videiras saindo da boca, dos cabelos e
da barba. Eis o velho Deus, escondido nos templos da Igreja Crist que
surge, mostrando que a Velha Religio ainda teria os seus representan
tes entre o simbolismo mais recente. Procure a Senhora tambm; disfar
ada, como era de seu hbito, como uma cora, uma lebre, um gato,
uma coruja, um lrio ou uma rosa. Observe a construo dessas igrejas
atigas de vilas e veja como a abbada projetada para ter a aparncia
de galhos de rvores, estendendo-se do pilar principal de pedra, fre
qentemente, para abrigar anjos em repouso, faunos, espritos da rvore,
animais sagrados para os precursores da igreja, e toda a folhagem que
indica to claramente os aspectos sobreviventes da antiga adorao da
rvore. Se a congregao surgiu para abrigar da chuva e oferecer ref
gio sobre a proteo de veredas das forestas sagradas, ento eles conse
guiram introduzir grande parte do simbolismo familiar nas construes
de pedra. Os pedreiros, com as suas artes secretas de escultura em
pedra, tambm trouxeram os smbolos sagrados de uma f eterna, que
talvez partilhassem. Afinal de contas, em seu prprio mito de iniciao,
o arquiteto que revive descoberto debaixo de uma accia!
Hoje em dia raramente podemos nos perder dentro da Mata Virgem,
mas podemos aprender um pouco sobre o seu poder e impacto em nos
sas vidas interiores recriando-a em nossa imaginao. Primeiro temos
de conhecer as rvores, todas diferentes, impregnadas de estranhas ener
gias e poderes medicinais, antes de podermos aprender a estabelecer
uma comunicao com elas. Examine o mundo ao seu redor. Nele deve
haver todos os tipos de rvores, mesmo nas cidades do interior.
V e realmente veja-as, examine as suas cascas, sinta o poder que
emanam, ou se precipita para cima ou para baixo de seus troncos.
Cheire as folhas, oua os galhos e as folhas falando com o vento, sinta o
ar que as cerca, verifique se pode ver as flores e os frutos que se
desenvolvem. Descubra de que tipo elas so, o quanto vivem, em que
usada a sua madeira e o seu nome mgico. Estabelea uma relao
mtua com uma rvore bonita e sadia, mostre-a para os seus filhos, faa
LS CONHECIMENTOS SOBRE AS ERVAS, PLANTAS E RVORES 35
piqueniques sua sombra ou abrace-a em busca de consolo. Escolha
uma rvore e dance ao seu redor; no importa se voc uma pessoa
adulta. Se algum perguntar o motivo de sua atitude diga que o seu
aniversrio, ou que toda a sua famlia conversa com rvores! Dispo
nha-se a rejeitar as convenes que diferenciam as pessoas dos aspec
tos da Natureza. Lembre-se de que as rvores so feitas da matria das
estrelas, o que os torna parentes, porque voc tambm foi criado assim!
Quando voc conhecer algumas rvores verdadeiras, ou uma fores
ta cheia delas, se possvel, poder criar uma passagem interior para a
Mata Virgem, onde as aventuras podem ocorrer a grande parte da magia
natural tem as suas razes. A regio inculta que existe em cada um de
ns um lugar de formao, e l esto os elementos de todas as mudan
as e progressos que desejamos fazer em nossas vidas. Nesse reino
interior esto todos os aspectos da nossa criatividade individual, os
nossos talentos artsticos, musicais, poticos e literrios, nosso esprito
criativo e nossa capacidade de lutar, aprender e evoluir. A maioria de
ns nunca se aventura nessas profundezas indistintas, nem encontra
essas partes de ns mesmos. Normalmente apenas as vislumbramos em
sonhos, ou as sentimos se manifestando em bons livros.
Em nosso mundo moderno, uma mata ou foresta poderia ser um
conceito estranho. Entretanto, ele outra parte de nossa herana mgica
no reconhecida, que partilhada pela Europa, pela Amrica do Norte e
pela Amrica do Sul. Dentro dessa selva bravia esto os segredos para
todas as coisas que desejamos nos tornar, obter e conquistar atravs da
magia -se optarmos por seguir esse caminho complexo. Ela um "lu
gar entre os mundos" do passado e do futuro, subjetivo e objetivo, de
magia e "realidade". Nessas estradas sombrias e veredas ocultas encon
tram-se as choupanas de nossos ancestrais xams e os
trios dos Reis Sa

grados, h muito sacrificados na rvore, mas ainda vivos onde nem o
tempo e nem a mar pode toc-los. Aqui moram a Deusa, Gaia, a Me
Terra, e todas as Deusas das Fontes Sagradas de Inspirao, e do Caldei
ro ou Clice. Aqui ainda vivem os Orculos, agora que Delfos e
feso
so trocados pelo dinheiro dos turistas. Aqui esto todos os seres elemen
tares em seus prprios reinos de Terra,
gua, Fogo e A,onde podemos

encontr-los, face a face, porque desde ento eles se esconderam nos solos
frteis da Terra.
CONTOS E VIAGENS INTERIORES
Cada um de ns tem a chave secreta que abrir os portes desses
reinos interiores.

o modo de us-la que geralmente tem sido esqueci-
do. O mtodo o mesmo com o qual possivelmente nos familiarizamos
na infncia, ou seja, a prpria arte de contar histrias. No Oriente o
mtodo para fugir do mundo terreno freqentemente salmodiar, ado
tar posturas tensas, contar a respirao e concentrar-se em mandalas.
No Ocidente temos uma abordagem diferente que est se tomando
outra poro esquecida de nossa herana de sabedoria. A histrias de
heris, os mitos e as lendas no so uma mera forma de entretenimento
dos dias anteriores ao rdio e televiso; so programas codificados,
trabalhando em aspectos de nossas mentes que tm o poder de acionar a
nossa imaginao, percepo e viso clara das coisas de outros tempos,
tanto passados como futuros.
Em cada histria tradicional h uma inteno dominante. Se voc
aprender a ouvir no s as palavras, mas a mensagem secreta que elas
escondem, comear a compreender quem pode usar essas histrias
antigas para revelar aspectos esquecidos de sua prpria conscincia. Os
personagens de cada lenda representam elementos do nosso prprio
carter ou figuras que encontraremos, no mundo que nos cerca ou nos
reinos ocultos. Carl Jung os chamou de "arqutipos" e fez uma lista de
muitas das figuras tradicionais de histrias ou lendas antigas: A Velha
Sbia (ou bruxa, em muitos contos de fadas), o Heri, a Criana, a
Virgem/e, e muito mais. Cada uma delas representa algum que
poderamos encontrar em nossas viagens interiores, ou procurar para
obter ajuda ou cura. Todas so tambm um lado esquecido de nossas
reais e complexas personalidades -mas essa , talvez, uma concepo
difcil de se compreender.
Usando a antiga arte brdica de contar histrias, e entrando total
mente na terra do mito, a mente afastada pouco a pouco das preocupa
es mundanas, sem perceber ou protestar. Essa mudana sutil da cons
cincia leva a um estado contemplativo.

preciso esforo, concentra
o e prtica constante, junto com um desejo de ser bem-sucedido, para
tomar esse exerccio til, mas ele se apia na tradio da magia natural
e geralmente traz bons resultados para os alunos.
Hoje em dia, em vez de convidar o contador de histrias viajante
para visitar a nossa casa e narrar as suas histrias acompanhadas do som
da harpa, usamos o equivalente modero -o gravador. Agora h mui
tas viagens interiores bem gravadas e escritas, com msica e efeitos
sonoros, criadas especialmente para levar o ouvinte a esses mundos de
experincia e sabedoria. Usando a linguagem do simbolismo - to
mais poderosa que palavras meramente descritivas -o ouvinte leva
do pouco a pouco de seu ambiente familiar para um dos domnios dos
reinos interiores.
S CONHECIMENTOS SOBRE A ERVAS, LA E RVORES
37
Para criar essas narrativas sempre necessrio que o contador de
histrias ou escritor v realmente a um desses planos diferentes de
existncia, que ele entre na Mata Virgem e descreva o que encontra l.
Muitas vezes quando o relato de uma viagem interior est sendo ouvi
do, voc se v alguns passos frente, em alguns dos lugares menciona
dos, ou encontra os habitantes desses nveis exatamente como foram
descritos na narrativa. Isso o ajuda a saber que realmente penetrou
nessa esfera e que o que est experimentando real, dentro daquele
contexto. No entanto, sempre importante seguir o caminho descrito,
porque o melhor modo de perder-se ignorar instrues, parar ou apa
rentemente sair dele. Da em diante voc estar sozinho e o que encon
trar pode no ser til ou parecer assustador.
De fato, importante examinar cuidadosamente o que v em cada
estgio que se apresenta, seja um personagem, lugar ou objeto, e con
centrar-se de um modo relaxado nesse nico ponto. Poderia ajud-lo
repetir silenciosamente o que est sendo dito e usar todos os seus pode
res imaginativos para fazer surgir como por encanto essa imagem clara
mente diante dos olhos de sua mente. Se praticar com narrativas sim
ples, descobrindo o rumo geral para poder segui-lo, um pouco de cada
vez, com os olhos fechados e o corpo confortavelmente relaxado, voc
se familiarizar muito rapidamente com o mtodo.
Para comear qualquer viagem, voc primeiro ter de preparar algu
mas coisas. Precisar de uma cadeira vertical confortvel mais firme
num lugar em que no ser perturbado durante pelo menos meia hora.
No adianta se atirar em sua cama, porque ela est programada em sua
mente como um lugar onde voc vai para dormir, e difcil no fazer
isso!

melhor para a sua respirao e circulao sentar-se ereto, com a
sua espinha dorsal apoiada e repousando em suas curvas naturais. Sua
cabea deve ser mantida erguida, e voc descobrir que pode relaxar
completamente e ainda mant-la erguida. Relaxe o seu pescoo, seu
rosto e seus ombros contraindo-os um de cada vez e depois soltando-os.
Depois faa o mesmo com o resto do seu corpo, prestando ateno s
reas de tenso e desconforto. Certifique-se de que voc se sente calmo
e pronto para comear a sua viagem. Respire lenta e profundamente por
algns minutos, expulsando a tenso ou preocupao e inalando energia
e viso interior. Para uma sesso de treinamento, siga o caminho descri
to aqui ou algum outro com imagens parecidas. Feche os olhos e fique
absolutamente imvel. Isso muito importante, porque se voc come
ar a se mexer, ou mover alguma parte relaxada de si mesmo, acabar
totalmente com o estado de calma e ter de recomear. Pare a cada
ponto final.
38
CJOmcm Vcrdc
Imagine claramente que voc est descendo por um caminho que
atravessa uma campina. Sinta o cheiro do feno cortado. Sinta o vento e
o calor do sol de vero em seu rosto. Olhe ao redor e veja as fores
silvestres de um colorido brilhante nas sebes que cercam a campina.
Relaxe ainda mais, e deixe todos os seus sentidos apreciarem as paisa
gens, os cheiros, as sensaes e os sons deste lugar no campo.
Siga o caminho bem definido que atravessa a campina e leva
sombra de um bosque de rvores que apresentam as folhas do vero.
Sinta o ar mais fresco, oua o farfalhar das folhas, o gorjeio dos pssa
ros. Sinta o cheiro forte do terrio de folhas aos seus ps, e o aroma
mais penetrante do sol que incide sobre a cobertura de folhagens. Esten
da o brao e toque o tronco da rvore mais prxima. Sinta a aspereza da
casca. Erga o brao e pegue um ramo flexvel para poder ver as folhas.
Sinta a sua textura, a maciez e as bordas curvadas. Cheire-as. Olhe para
o ramo, examine os seus brotos e o modo como as folhas se prendem a
ele. Solte-o e oua o silvo que ele produz.
Apie suas costas no tronco da rvore e escorregue at sentar-se
entre as suas razes, no cho. Olhe para cima e veja os padres forma
dos pelas folhas e galhos. Veja os raios de sol se infltrando. Sinta a
fora e a vida da rvore. Pergunte se ela falar com voc. Espere por
uma resposta, relaxando durante esse tempo todo e mergulhando cada
vez mais fundo na realidade do cenrio.
Observe quem vem vindo na sua direo, saindo de entre as rvores
prximas.

o Homem Verde. Ele um homem baixo, magro mas resis
tente, e curvado pelo tempo. Seus cabelos so brancos como a neve do
invero e seus olhos azuis como o cu na primavera. Suas roupas sim
ples so feitas das folhagens da foresta no vero. Seu rosto enrugado,
que lhe sorri, do marrom das folhas de faia no outono, sob o sol. De
algum modo as suas roupas parecem feitas de folhas e h trepadeiras em
seu pescoo e enroscadas em sua barba cor de neve. "Eu vim para ser
seu mestre, " diz ele, "e o levarei at a Senhora Verde, no momento
certo." Voc sabe que ele pode falar-lhe sobre a Mata Virgem. Sabe que
ele gentil e sbio. Voc relaxa ainda mais e uma pergunta surge em
sua mente. Voc a faz, e espera enquanto o homem pensa e depois lhe
responde. Ele se senta ao seu lado, mas no muito perto. Voc lhe faz
mais duas perguntas, e espera enquanto ele encontra uma resposta. Voc
comea a perceber que o tempo desta visita est se esgotando. O seu
progresso pode ter sido pequeno, e talvez as suas perguntas no tenham
sido muito importantes. O Homem Verde sorri novamente, e procura
algo dentro do seu bolso. Dali ele tira uma lembrana, para voc.

algo
S CONECIMENOS SOBRE A ERVAS, PLAS E RVORES 39
da floresta; talvez um ramo, uma castanha, um n de madeira seca de
formato estranho.

o seu passaporte. Aceite-o com prazer e agradea
lhe. Agradea-lhe, tambm, por ter respondido s suas perguntas, e ga
ranta-lhe que voltar, porque deseja conhecer a Senhora Verde. Voc se
levanta, apoiando-se na rvore em que estava encostado. Depois se vira
para ver em que direo o Homem Verde ir, mas ele j desapareceu.
Voc volta devagar pelo caminho que leva campina. Ainda est muito
consciente dos aromas, dos sons, das sensaes e do que viu no bosque
refrescante. A luz do sol sua frente o ofusca, e o seu calor convidati
vo. Pouco a pouco, ainda lembrando-se de todos os detalhes do que ou
viu e sentiu, voc deixa a campina desaparecer. Respirando lenta e pro
fundamente, estica os braos e abre os olhos. Sem pressa, voc volta a
sua ateno para o aposento familiar e o que ele contm.
Depois de cada viagem ao Outro Mundo, mesmo de uma to bsica
quanto esta, importante fazer trs coisas. A primeira sempre escrever
uma breve narrativa de sua aventura, suas perguntas e as respostas que
recebeu. Pense na lembrana que o Homem Verde lhe deu -ela no
ser visvel no mundo terreno. Se voc se sentir estranho, o que pode
ocorrer, faa uma refeio ligeira e tome uma bebida quente, porque essa
a segunda coisa importante a fazer. A terceira deixar as imagens e
experincias retornarem pouco a pouco sua mente.

aconselhvel re
fletir sobre cada detalhe da experincia e verificar se foi afetada por al
guma coisa de seu mundo terreno. Por exemplo, voc foi incomodado
por rudos? Teve conscincia do seu corpo? Conseguiu ver claramente
durante todo o seu pequeno passeio, ou a sua viso foi indistinta? Voc
apenas sentiu ou "imaginou" como ela seria? Esses so os aspectos do
seu subconsciente que voc ter de conciliar. Os reinos interiores so
reais. Eles tm leis e paisagens, atividades e condies meteorolgicas
como o seu mundo de todos os dias, mas conseguindo encontrar uma
realidade no Outro Mundo que voc conseguir praticar a magia natural.
Percorra essa estrada muitas vezes. O Homem Verde uma figura
tradicional antiga. Ele um esprito da Mata Virgem e um filho mais
novo de P, deus do reino animal, apesar de costumarmos v-lo como
um velho. Seus olhos o espreitam nas igrejas; ele foi esculpido em
muitos prdios antigos como um lembrete de nossa herana de conheci
mento de plantas, rvores e ervas. Esse homem foi um jardineiro e
conhece os usos de todas as plantas, frutas, ervas e flores do mato, mas
voc precisar certificar-se de que compreendeu bem o que el poderia
mostrar-lhe ou explicar-lhe em visitas posteriores. Voc ter de estudar
bons livros ilustrados sobre ervas e identificao de rvores, se no
souber reconhecer direito as plantas que encontrar. Geralmente mais
seguro comear com as ervas tradicionalmente usadas na culinria, e
conhecer as suas propriedades -que vo muito alm de apenas tempe
rar os alimentos.
CONHECIMENTO DAS ERVAS E PLANTAS
Examine o seu jardim ou plante numa jardineira hortalias e hortel,
tomilho, alecrim, manjerico, cebolinha, confrei, matricria, melissa, e
todo o resto. Muitas dessas plantas podem ser usadas em infuses ou
chs, para enxaguar os cabelos, em banhos para relaxar, acalmar ou
revigorar. H muitos livros timos que o informaro sobre as plantas
em sua rea ou pas. Considere a idia de fazer vinhos naturais de
frutas, compotas, gelias e picles - desde que voc no seja guloso,
principalmente em relao a espcies raras ou protegidas -porque
essas coisas podem ser consumidas em festivais que voc venha a cele
brar, marcando a passagem das estaes. Siga cuidadosamente as ins
trues sobre secagem e conservao de ervas. Muitas podem ser esco
lhidas e congeladas quando esto em suas melhores condies, para
serem usadas no invero; outras podem ser cultivadas em pequenos
vasos e mantidas numa estufa ou dentro de casa para ficarem dispon
veis durante a maior parte do ano.
Se voc conseguir encontrar um curso vespertino ou um professor
particular que lhe ensine o uso das ervas, ser muito melhor que tentar
compreender atravs de um livro, mesmo com ilustraes coloridas. H
ervas muito parecidas, e algumas so inteis ou nocivas, por isso tome
cuidado. Os antigos ervanrios e mulheres sbias cresciam cercados de
plantas selvagens, e aprendiam os seus usos e poderes mgicos desde a
infncia. Se voc comear a dominar este vasto tema na vida adulta,
precisar de pacincia, cuidado e certeza de que aquilo que est fazendo
seguro.
Asubstncias que compem as plantas tm muitos outros usos na
magia natural. A madeiras perfumadas da macieira, do pinheiro, da
cerejeira, do lario, do cedro e o sndalo podem ser usadas como incen
sos; como tambm as resinas de rvores frutferas, e particularmente do
pinheiro. Os ramos secos de ervas perfumadas, alfazema, alecrim, to
milho e abrtono tambm produzem um odor agradvel ao serem quei
madas no carvo. Experimente, mas tenha cuidado se estiver usando
plantas que no conhece bem. Algumas podem ter efeitos muito estra
nhos.
No possvel num s livro comear a ensinar todos os modos
como a madeira, os ramos, as folhas, as frutas, as flores, os brotos, as
razes e as sementes podem ser usados na magia. Grande parte do co-
S CONHECIMENTOS SOBRE AS ERVAS, PLANTAS E RVORES 41
nhecimento mais antigo deste tipo nunca foi transcrito, porque era pas
sado secretamente dentro das famlias e cls cuja especialidade era o
conhecimento das plantas. A intuio o ajudar a saber o que pode ser
usado com fins medicinais, para banhos, purificaes, previses, condi
mentos e vinhos. Todas as plantas e ervas tm vrios usos, de sua
madeira, casca, razes e fores -na produo de corantes, remdios,
alimentos, fibras, construo e materiais artsticos, e coisas que gosta
mos de ter ao nosso redor. Devemos respeitar de todos os modos essas
fontes de materiais valiosos. Quando precisarmos de um pedao de
madeira, devemos ter o cuidado de no prejudicar a rvore; quando
quisermos frutas ou fores devemos colher apenas o suficiente e no ser
insaciveis. Podemos passar dias procurando cuidadosamente entre to
dos os arbustos em nossa rea antes de cortar uma varinha rabdomntica
ou de condo de uma avelzeira ou amendoeira. Deveramos examinar
bem as cercas vivas antes de cortar uma vara, para dar um velho nome
rstico a uma bengala encimada por uma forquilha.
Devemos aprender a tratar a Natureza como uma fora viva, e no
como uma fonte bsica de matria-prima, extrada sem pensar duas
vezes. A varinha rabdomntica ou de condo cuidadosamente escolhida
nos servir durante muitos anos. Ela nos dar prazer, comandar os
nossos desejos e aumentar as nossas percepes ao procurar gua ou
minerais. Para aprender mais sobre os usos das rvores, dos galhos, da
madeira e das plantas voc precisar procurar conselhos especializados.
Alguns deles podem vir de livros, amigos, jardineiros experientes, car
pinteiros ou ervanrios. Tambm preciso saber que muitas das verda
deiras fontes de sabedoria podem vir de bem dentro de ns, se quiser
mos confiar nas fontes herdadas e nas antigas lembranas a que pode
mos ter acesso. Aventurando-se nesses mundos interiores num estado
relaxado porm alerta, podemos encontrar os velhos, os deuses e as
deusas de tempos passados, os seres elementares ligados vida de
rochas e forestas, de nascentes e do fogo. Penetrando com cautela
nessas outras esferas, tratando como amigos os que encontrarmos l,
pedindo-lhes ajuda, orientao e conhecimento para complementar o
que podemos obter atravs da indagao terrena, aprenderemos mais
sobre a nossa herana natural.
Voltando pelo caminho atravs dos campos para o arvoredo sagra
do, possvel ir um passo adiante, mas apenas quando voc tiver dado o
primeiro passo muitas vezes. Sente-se em seu aposento tranqilo, colo
que mo uma caneta e um cadero, diminua as luzes e queime um
pouco de incenso ou vaporize perfume, se voc achar que isso o ajuda a
entrar nesse estado interior de equilbrio. Permita-se alguns minutos de
42
relaxamento deliberado, prostrando-se, respirando despreocupada e pro
fundamente, fechando os olhos e reabrindo-os interamente para ver
com nitidez a paisagem interior.
7cnhOru Vcrdc
Sinta o calor do vero, o cheiro da terra e das folhagens, a brisa e o
roar da vasta selva ao seu redor. Caminhe lentamente atravs da cam
pina at entrar na sombra do arvoredo sagrado. Em voz baixa, pea ao
Homem Verde para deixar o seu esconderijo e vir gui-lo. Apresente
com a mo a lembrana que ele lhe deu, mais uma vez vista e sentida.
Oua as rvores e as vozes dos pssaros, o zumbido dos insetos e o
vento nas folhagens. Fique quieto e espere at o Homem Verde ir ao seu
encontro. Expresse claramente o seu desejo de conhecer a Senhora
Verde. Oua o que ele tem a lhe dizer, e esteja pronto para fazer o que
ele disser. Siga-o entre os troncos altos, a vegetao rasteira, os arbus
tos perfumados e as trepadeiras. Caminhe silenciosamente no arvoredo
sagrado, sem causar mal a coisa alguma por pensamento ou ao.
Observe como a luz diminui e os troncos das rvores se renem.
Vejam como as suas folhas formam um teto verde escuro acima de
voc. Note as flores plidas das madressilvas de cheiro adocicado, os
brilhantes azevinhos em seus arbustos escuros, mesmo nesta poca de
vero. Siga adiante, abrindo caminho entre os ramos frondosos at
chegar a uma clareira oculta e protegida. Aqui voc nota raios brilhan
tes de sol que penetram na sombra e, embora a princpio indistintamen
te, voc v uma figura sentada. Voc no pode distinguir o seu rosto,
mas a sua ateno despertada pelo grande nmero de animais e pssa
ros que subitamente parecem estar ao seu redor. Numa rvore cada,
est sentada uma bela Senhora, com o rosto escondido por uma cabelei
ra comprida e dourada. Aos seus ps h uma cora nova, coelhos,
texugos ariscos, raposas e lebres sentam-se em volta sem medo. Voc
se aproxima vagarosamente, e apesar de muitos pares de olhos se volta
re em sua direo e das criaturas selvagens se aprumarem, nenhuma
delas foge. Ao chegar mais perto, voc v que a Senhora est vestida
com um manto verde, e por baixo tem um vestido floral, escuro na barra
e claro perto de seu pescoo plido. Voc faz uma mesura porque sabe
que ela uma Deusa, a Me Terra, Gaia.
Ela pode falar com voc, perguntando-lhe o que deseja, o que pode
oferecer-lhe, como pode ajud-la a recuperar a Terra Inculta, no plano
terreno e dentro das pessoas. Sua voz suave, com um sotaque campes
tre. Contudo, os olhos que o fitam de dentro da vasta cabeleira brilhante
so os de uma mulher experiente e sbia.
S CONHECIMENTOS SOBRE AS ERVAS, PLAS E RVORES 43
Voc se senta aos seus ps, erguendo os olhos para ela. Tenta com
preender quem essa mulher , o que ela pode fazer, como voc pode
ajudar. O tempo passa, em silncio ou numa conversa tranqila. Subita
mente h o grito agudo de alarme de um melro, e sem demora as
criaturas selvagens fogem. Os pssaros nas rvores acima alam vo,
dando tambm os seus gritos de alarme. Quando voc olha novamente,
a Senhora Verde se foi, mas na clareira aos seus ps h uma pluma
brilhante. Voc sabe que outra lembrana que o ajudar a encontrar a
Me Terra de novo. Ela pode transmitir-lhe a sua sabedoria, e voc
pode dedicar-se a servi-la. Ela a Senhora da Magia Verde, a Anci,
Senhora do Campo, Me Natureza. E voc, Filho da Terra, seu filho
tambm.
Vire-se e caminhe em silncio de volta por onde veio. O Homem
Verde guiar os seus passos at voc atravessar o bosque, a campina
forida e voltar so e salvo para a sua casa. Respire lentamente, e abra os
olhos. Lembre-se de tudo que voc viu e ouviu.
3. As GUAS
SAGRADAS
Deixe o Sal da Terra lembrar
gua de possuir a virtude do Grande

Mar. -Me, que tu sejas adorada.
Aleister Crowley
Os povos antigos em muitas regies dividiam tudo que podiam ver
em quatro ou cinco elementos, sendo os mais comumente usados no
Ocidente a Terra, a
gua, o Fogo e o A. H um quinto elemento, o Es

prito ou Espao Celeste, que a quinta-essncia dos outros, mas nas
artes mais simples da magia natural basta lidar com os quatro primei
ros.
Cada um deles tem um papel importante nas vidas de todas as pes
soas, tanto das antigas como das moderas. verdade que agora no
dependemos tanto do fogo para aquecer, iluminar e cozinhar, mas ainda
precisamos da energia eltrica, que de um modo ou outro sempre
produzida pelo fogo, queimando carvo ou petrleo, ou pelo calor de
uma reao nuclear. Precisamos de ar para respirar, como assim todas
as criaturas vivas, plantas e peixes. A terra debaixo de nossos ps no
apenas mantm uma plataforma onde viver quando viajamos pelo espa
o, mas tambm forece a matria-prima que, em ltima anlise, est
presente em todos os nossos alimentos, em nossas casas, roupas e em
todos os bens materiais que possumos.
A gua tambm vital de uma forma ou outra para todos os seres
vivos, e a sua falta na estiagem talvez destrua mais vidas do que qual
quer outra coisa na Natureza. Tambm somos feitos em grande parte de
46
Anmonas
gua, correndo em nosso sangue, lubrificando as nossas juntas, em nos
sas lgrimas, na saliva e nas secrees glandulares. Como somos seres
aquosos, tambm estamos sujeitos, num grau menor, s mars, como
qualquer oceano. O efeito que a lua tem sobre as guas da Terra reflete
se de um modo discreto em nosso estado de nimo e em nossas emo
es, porque a
gua o elemento que rege esses sentimentos mais

ntimos. Qualquer um que viva perto do mar, de um rio ou esturio onde
as mars se fazem sentir, sempre conhecer internamente o estado da
mar e sentir em seus prprios ossos as mars enchentes e vazantes
dos grandes oceanos. Os habitantes do interior freqentemente experi
mentaro perodos de calma e inquietao, que refletem as grandes
foras do mundo extero atuando sobre ns.
Como a gravidade da lua diariamente eleva e abaixa as mars, sua
posio e seu poder creo e plido tambm nos afetam, particularmente
nos nveis de nossa vida interior sobre os quais no temos um controle
consciente. Os padres de nossos sonhos so influenciados pela lua, e
os altos e baixos de nossas emoes podem muitas vezes ser determina
dos pela fase lunar.

reconhecido em alguns hospitais que os doentes
mentais fcam mais perturbados na lua cheia, e em pavilhes cirrgicos
os pacientes podem sangrar mais nessa poca. Estatisticamente, os sui
cdios tambm ocorrem com mais freqncia na lua cheia, por isso
deveramos nos conscientizar mais do quanto pode ser grande o efeito
que esse satlite igorado da Terra pode ter sobre ns. Tente descobrir
como voc afetado por essa regente das mars que paira nos cus.
A GUAS SAGRADAS 47
FONS SAGRADAS
Todos os tipos de fontes de gua foram sagradas no passado e mui
tas das civilizaes antigas acreditavam que a vida surgiu nos mares,
como os cientistas j comprovaram. Os rios e as lagoas, os mananciais e
as fontes de gua mineral e quente sempre foram considerados lugares
mgicos, salutares ou abenoados. Na Gr-Bretanha e em grande parte
da Europa, originalmente acreditava-se que todas as fontes de gua
fresca eram protegidas por um Guardio ou por uma Ninfa das
guas.
Em perodos posteriores, em muitas regies, esses antigos guardies
tomaram-se conhecidos como santos. Olhe em qualquer mapa os no
mes dos lugares. Todas as cidades, aldeias ou habitaes tinham de ter
uma fonte de gua potvel para as pessoas e os animais domsticos. As
primeiras cidades surgiram margens de rios ou ao redor de lagos de
gua fresca. Os nomes de lugares freqentemente esto relacionados
com a gua: fonte, crrego, lagoa, poa, venton ( cmico para fonte),
lago, riacho, arroio e, claro, nomes de rios. Kingston-upon-Thames,
Stokton-on-Tees ou Upton-on-Sevem-provavelmente h dzias des
ses nomes em todas as lnguas, de Aquae Sulis -o nome latino para
banho - ao celta A vondale e todos os tipos de palavras saxnias e
normandas incororadas to imperceptivelmente s expresses que ou
vimos o tempo todo.
Quase todos os poos ou mananciais das antigas comunidades eram
considerados santos ou sagrados. Ficavam constantemente sob a prote
o de uma Deusa -na lenda celta ela era Bride, Brid, ou, na conota
o crist, St. Brigit. At hoje h centenas de fontes sagradas onde
ainda brota gua potvel. Algumas so famosas, como Malvem, que
bebida naturalmente por muitas pessoas como uma alterativa para a
gua encanada. Na Gr-Bretanha, o nmero de fontes de gua mineral
est aumentando o tempo todo, com mananciais puros ou medicinais
sendo exploradas por aqueles que tm uma preferncia pela gua como
foi projetada pela Natureza -no a gua reciclada, clorada e tratada
quimicamente que sai de nossas toreiras! Muitas pessoas esto usando
fltros para eliminar o sabor artificial e os resduos que se acumulam em
chaleiras e canos. Aautoridades esto comeando a agir no sentido de
evitar que nitratos usados em fertilizantes contaminem a gua potvel e
que despejos de propriedades rurais poluam riachos dos quais muitas
famlias tiram a sua gua via leitos filtrantes e simples plantas purifica
doras.
Temos como certo que seguro beber a gua, que ela existe em
grande quantidade para o banho, a lavagem de roupas e a limpeza da
casa. Entretanto, em muitas partes do mundo a gua um elemento
48
raro, e a sua pureza duvidosa. Como outros recursos, devemos tentar
no desperdiar esse produto natural, no s tomando cuidado quando o
estamos usando, como tambm nos certificando de que no temos ca
nos ou toreiras vazando em nossa casa, porque ao longo dos meses
podem ser perdidos centenas de litros.
A fontes de gua no s so consideradas santas, como a prpria
gua tem sido usada para purificar e abenoar coisas em muitas reli
gies e seitas populares. Os catlicos romanos esto acostumados com o
aspergir de gua benta nas missas e no batismo de bebs ou jovens. Ou
tras religies tambm envolvem a lavagem, algo que os muulmanos
ortodoxos fazem cada vez que rezam, cinco vezes por dia. Na
ndia, acre
dita-se que o banho no rio Me Ganges purifica e abenoa aqueles que
realizam esse ritual.
Em muitos ramos da religio crist, o batismo de crianas pelo
aspergir de gua e de adultos pela total imerso usado tanto para
purificar o indivduo -tirando os seus pecados -como para dedic-lo
a uma nova vida em Cristo. Freqentemente ele usado como parte da
cerimnia de batismo, quando o beb recebe um nome. Crisma a
palavra grega para leo, por isso quem foi ungido com leo se toma um
cristo! Muitos festivais orientais envolvem o aspergir de gua, fre
qentemente sobre toda a congregao, porque isso ajuda a chuva a
aparecer magicamente em perodos de seca. Os ndios americanos tm
danas da chuva e at mesmo os ingleses medievais danavam para
mudar o tempo, pulando alto e acenando com lenos brancos que repre
sentam as nuvens que passam.
CONSAGRAO
A gua no usada apenas para purificar igrejas; freqentemente
utilizada de vrios modos nas cerimnias pags. Neste caso acrescen
tando sal-gema, como descrito no incio deste captulo na citao da
Missa Gnstica. A terra, na forma de sal-gema (o outro sal tirado do
mar, por isso j aquoso) misturada com a gua e usada para abenoar
o sacerdote daquele ritual. Nas cerimnias de feitiarias modernas, a
gua abenoada de um modo parecido e borrifada ao redor do crculo
para tom-lo um lugar sagrado para a realizao do ritual. Muitas ve
zes, a gua usada para ser simplesmente abenoada pelo sacerdote ou
pela sacerdotisa, e depois aspergida sobre a congregao ou outros
participantes com um raminho de uma erva sagrada ou mgica como a
arruda ou o alecrim, a sorveira brava ou o loureiro. Esse um dos
primeiros atos mgicos de consagrao que qualquer um poderia dese
jar aprender, porque abenoando coisas com a gua santa que elas so
mudadas e tomadas sagradas.
A GUAS SAGRAS
49
Para abenoar um pouco de gua, pegue uma tigela e encha-a at a
metade de gua da fonte (engarrafada serve), ou da chuva, que melhor
do que gua encanada, a menos que voc pretenda beb-la. Respire
profundamente e, apontando os dois primeiros dedos de sua mo direita
para a gua, diga:
Senhora das guas Viventes, abenoe este teu smbolo, tirando dele
todas as impurezas, para que ele possa torar-se uma fonte limpa e
sagrada de poder. Assim seja/
A gua pode ento ser usada para abenoar outras coisas sobre as
quais aspergida, usando uma frmula parecida:
Senhora (ou Senhor) da ... abenoe esta criatura de ... purifque-a e
instile-a em seu poder mgico. Assim seja/
Quando o objeto foi purificado e abenoado com gua, voc pode
usar uma orao parecida invoando o Senhor do Fogo, a Senhora da
Terra e o Senhor do Ar, para consagrar uma vela para o Fogo, um pouco
de sal ou terra para a Terra, e incenso, cuja fumaa representa o Ar.
Se voc estiver acostumado a usar os nomes de outro Deus ou outra
Deusa, ou desejar usar os Arcanjos, o resutado tambm ser satisfat
rio. Os nomes que voc nunca deve usar so aqueles que no compreen
de. No h nada de errado em copiar palavras ou rituais de algum livro,
mas ao menos que voc realmente saiba quem est invocando, no ter
idia de que tipo de resposta obter. Isso importante; portanto, se voc
est pensando em usar oraes, rituais ou qualquer tipo de feitio que
envolva palavras que no foram escolhidas por voc, deve compreen
d-las muito bem, ou poder estar pedindo por problemas.
Por esse motivo, sempre muito mais seguro dizer simplesmente
"Senhora da
gua", "Senhor do Fogo", "Esprito da Cura", ou seja o

que for que voc precisar, para que no haja confuso em sua mente e
nem perturbaes quando um poder antigo for invocado para realizar
alguma tarefa que no faz parte das suas atribuies normais. Mesmo se
voc achar que sabe o significado dos nomes, ou se eles forem celtas e
portanto nomes locais, a menos que esteja absolutamente certo do que
est invocando, melhor criar uma frase que seja totalmente adequada.
Quase todos os nomes clssicos de deuses e deusas so ttulos, ou
"descries enganosas", em termos modernos. Por isso, o que parece
uma boa idia na poca, pode faz-lo invocar uma Deusa que uma
grande porca famosa por matar os seus filhos, em vez da bela Donzela
da Lua que voc achou que era!
A CONSAGRAO PESSOAL
Voc pode usar a gua para purificar-se e consagrar-se, de vrios
modos, e com muitos objetivos diferentes. O primeiro bastante bvio:
o banho ritual. Um dos modos mais fceis e seguros de usar com xito
as ervas, alm de cozinhar com elas, num banho. Alguns raminhos de
melissa, alecrim, alfazema ou hortel dentro de um saquinho de musse
lina fina pendurado num lugar em que a gua quente possa atravess-lo
o faro emergir no s mais limpo, como tambm revigorado e relaxa
do, dependendo da erva escolhida. Se voc amassar um pouco as . folhas
e talos primeiro, ser beneficiado com o cheiro e os leos essenciais que
tomam essas plantas to perfmadas. Se a famlia ou outros compro
missos no lhe deixam qualquer tempo livre, um banho meditativo
pode freqentemente ser til. Algumas pessoas conseguem usar perfu
mes no banheiro, mesmo quando os outros moradores da casa no
gostam do cheiro de incensos adequados, e um banho luz de velas
pode tornar tudo mais mgico.
Voc pode consagrar-se com gua santificada no incio de uma
meditao ou viagem interior, porque este o modo de dizer ao seu eu
interior que est fazendo algo especial. Uma tigela de gua santificada
com palavras parecidas com as que acabaram de ser descritas, ou com
outras de sua prpria escolha. Mais uma vez, no use nomes de Deuses
ou Deusas, a menos que tenha certeza que eles so apropriados. Voc
pode aspergir um pouco de gua sobre a sua cabea com os seus dedos
ou um ramo, dizendo:
Senhora, abenoe-me, e abra pouco a pouco os caminhos da minha
compreenso, para que ao entrar nos reinos interiores eu no sinta
medo, e aqueles que eu encontrar l me ofeream ajuda e seguran
a. Assim seja!

claro que voc pode usar quaisquer palavras que preferir. Esta
apenas uma orientao sobre o tipo de coisa a dizer.

sempre muito mais
seguro e efcaz criar os seus prprios conjuntos de oraes, as suas aes
de graas, consagraes e outras palavras especiais, porque a sua inten
o sempre diferente das de outras pessoas -por isso as palavras de
las podem no ser as corretas. Com todas as artes mgicas, a criao
dessas pequenas evocaes vem com a prtica, como as outras tcnicas
de meditao e viagens interiores .
E LOCAL DE TRABALHO
Voc tambm pode abenoar o crculo ao seu redor, aspergindo gua
no sentido dos ponteiros de um relgio no final para diminuir gradual-
A GUAS SAGRAAS
51
mente o poder e completar o trabalho que est sendo realizado. Essa
diminuio gradual do poder um aspecto muito importante de todos
os trabalhos de magia, porque se ela no for feita voc estar deixando
portas muito abertas para a sua psiqu -a parte sensitiva do seu in
consciente -pode ser in: uenciado por qualquer coisa ao seu redor.
No nvel terreno, isso poderia apenas significar tornar-se suscetvel
propaganda e comprar coisas de que no necessita. Num nvel mais
profundo, voc poderia assimilar os pensamentos, as dvidas, os deses
peros e os sofrimentos de outras pessoas, aos quais normalmente seria
imune.
Se realmente no conseguir caminhar em crculos ao redor da sua
cadeira de meditao, pode aspergir gua nos quatro pontos cardeais do
crculo-Leste, Sul, Oeste e Norte, cada qual em sua vez -e imaginar
um Anjo da Guarda de p, postado l, ou um dos poderosos Seres Ele
mentares daquele elemento. Esses so muito reais, por isso no os igno
re caminhando por entre eles, ou esquecendo de agradecer-lhes no final
de tudo o que fizer. Apenas porque talvez no os veja no incio dos seus
estudos, isso no significa que eles no lhe ofereceram a proteo e
tranqilidade que lhes pediu! Durante um trabalho de magia, seja sem
pre corts e responsvel, e conquiste o respeito daqueles com quem est
lidando. assim que se obtm o verdadeiro poder mgico: cooperando
com seres que so muito mais importantes, mais velhos e mais sbios do
que voc, e no exigindo que eles sigam as suas ordens.
Quando comear a reunir um conjunto de apetrechos de magia
como tigelas para colocar dentro smbolos dos quatro elementos -
voc precisar purificar cada objeto e depois consagr-lo separadamen
te ao seu futuro mgico. Este mesmo tipo de consagrao deveria ser
aplicado sua tnica de meditao, s diversas roupas usadas em altar,
s bolas e aos espelhos de cristal, s cartas de tar e assim por diante.
Cada coisa se torna to especial e deve ser guardada em separado, se
possvel num armrio ou numa caixa com chave, para que olhos e mos
curiosas no desfaam o seu ritual de consagrao.

tentadora a idia
de mostrar a todos os seus amigos a sua tnica especial e os objetos
mgicos, porque voc acha que isso o ajudar a convenc-los da vali
dade dos seus estudos -mas quase sempre acontece o oposto. Se j o
achavam estranho, v-lo desfilar com a sua tnica, mostrar as suas
tigelas para gua e incenso e a pedra especial que usa como um smbo
lo da terra prejudicar ainda mais sua imagem, e toda a magia que pode
ter sido criada em torno desses objetos desaparecer. Voc ter ento de
aprender a difcil lio do segredo e da discrio e de recomear tudo,
consagrando e santificando novamente todos os objetos, e a si prprio.
52
ELEMENTOS DA MAGIA NATUR
O segredo e a discrio realmente so importantes. Se voc calar-se
em relao aos seus estudos, guardar a sua tnica de meditao, o seu
dirio e os objetos que reuniu para auxili-lo em seu trabalho, todas
essas coisas se revestiro de uma forte aura de magia. Isso, por sua vez,
o ajudar a alcanar aquele nvel de percepo interior. Suas medita
es e viagens interiores sero mais completas e os seus feitios e
trabalhos mais eficazes.
Quase todas as pessoas desejam que outros participem de seu traba
lho, seus rituais e ciclos de celebraes. Os outros viro, especialmente
se voc pedir Senhora e ao Senhor que o levem at eles. Contudo,
precisar tomar algumas medidas para descobrir outras pessoas no mes
mo caminho, e no apenas sentar-se porta da frente, esperando que
uma feiticeira ou um iniciado apaream atendendo ao seu pedido! V
biblioteca e indague sobre os clubes locais, deixe mensagens discretas
em quadros de avisos'de lojas de produtos naturais, freqente livrarias
que vendem livros sobre ocultismo e veja quem encontra. Procure nas
revistas nacionais que tratam de assuntos mgicos informaes sobre
sociedades, palestras, grupos ou festivais onde voc poderia conhecer
pessoas adequadas. Ates de ir a essas reunies, sempre pea para ser
protegido daqueles que poderiam desejar prejudic-lo e para encontrar
aqueles que poderiam ser mais teis. Na volta, tome um banho mgico
para livrar-se das energias estranhas que voc poderia ter absorvido, e
agradea pelas sementes de futuras amizades que possivelmente foram
plantadas. No comum voc obter resultados imediatos, por isso seja
paciente e use o seu bom censo, especialmente se algum oferecer-lhe
iniciao em alguma coisa no primeiro encontro!
Voc pode ser capaz de servir aos velhos deuses descobrindo onde
fica a fonte mais prxima. Mesmo em cidades h jardins pblicos onde
existem fontes e outros lugares desse tipo. Um velho mapa topogrfico
oficial mostrar nascentes, poos e riachos em sua rea. Mais uma vez
voc poder recorrer biblioteca local, que ter mapas desse tipo e
provavelmente dzias de antigos e engraados guias para viajantes que
descrevem muitas coisas que no so mais visveis -como cochos
abastecidos em nascentes ou crregos, onde os cavalos de trao ou
carroa bebiam gua. Caso sua casa tenha sido construda um pouco
antes de 1830,pode possuir o seu prprio poo ou a sua nascente, ou
mesmo existido um deles na rea, usado pela populao local. Nova
mente, os velhos mapas lhe diro tudo sobre esse aspecto esquecido da
histria da sua regio. Os nomes de campos, bosques, velhas casas e
fazendas muitas vezes tambm lhe forecero pistas, por isso descubra
A GUAS SAGRAS 53
algumas das palavras que se relacionam com lugares pagos ou m
gicos.
RDMACIA
Tambm vale a pena dominar a antiga arte da rabdomancia. Isso
pode ser feito com um ramo de aveleira ou salgueiro com a fora de
um "Y`, do comprimento aproximado do seu antebrao e com a parte
extera da largura do seu dedo polegar. No corte as aveleiras ou os
salgueiros de qualquer maneira. Arranje um par de tesouras amoladas
especialmente para cortar ramos ou podar arbustos e faa um trabalho
limpo e bem feito. Isso muito mais gentil em relao s rvores do que
desferir golpes cortantes com uma faca mgica, principalmente se ela
estiver cega, como a maioria costuma estar! Procure bem e s corte um
ramo de cada vez.
Quando tiver o seu rao, corte cuidadosamente os galhinhos late
rais e certifque-se de que as pontas do "Y" estejam lisas, porque por
a que voc o segurar. Para segur-lo da forma tradicional, coloque as
duas mos com 8 palmas para cima, os polegares esticados, numa
espcie de posio de oferecimento. Agora equilibre a varinha em suas
mos, com o brao curto do "Y"apontando para a frente e as extremida
des dos braos mais longos sobre as bases dos seus dedos e encaixadas
no espao embaixo do seu primeiro dedo e do polegar. Lentamente,
feche os dedos de forma que a varinha se abra um pouco e os seus
cotovelos se cravem em suas costelas. A parte curta deve agora apon
tar para cima. Quando caminhar nesta posio, concentrado na idia
da gua, geralmente descobrir depois de algumas idas e vindas, ao
passar sobre um lenol ou cano d"gua subterrneo, que a ponta da
varinha vira nitidamente para baixo, torcendo-se em suas mos. Real
mente preciso uma certa habilidade para usar a varinha rabdomntica,
mas com a prtica pelo menos nove em dez pessoas conseguem, se
perseverarem.
O melhor livro sobre o assunto, com gravuras teis e explicaes
claras sobre o uso de um pndulo (que muitos acham melhor que uma
varinha rabdomntica, porque mais fexvel, menor e mais fcil de
manusear, quando se procura pequenas coisas), The Elements of
Pendulum Dowsing, de Tom Graves, Element Books. Tambm h mui
tos outros livros sobre as aplicaes do pndulo e da rabdomancia. Por
isso veja o que pode encontrar, porque vale a pena dominar esta arte
antiga e muito mgica. Voc pode us-la para encontrar um objeto
perdido na casa, seu carro roubado (se voc for tolo o bastante para no
ter feito um feitio para proteg-lo), ou o se gato perdido, segurando o
pndulo de sua escolha sobre um mapa. Depois que tiver estabelecido
54
ELMENOS DA MGI NATUR
as oscilaes, para "sim" e "no", poder fazer uma srie de perguntas,
at encontrar o que procura.
Os pndulos tambm podem ser usados para detectar campos de
energia ao redor de pessoas, lugares e objetos. Quando voc tiver en
contrado um peso pequeno-como por exemplo, uma conta pesada ou
uma lasca de mrmore, colocados com resina epxi na ponta de alguns
palmos de corda fna (a ponta da corda deve ser desfiada com um pau
de fsforo e jogada sobre uma superfcie dura, para que haja uma ponta
achatada onde colar o mrmore) -precisar simplesmente estabelecer
um cdigo pessoal para "sim" e "no", ou positivo e negativo. O pndu
lo pode balanar em crculos para a esquerda e a direita, para frente e
para trs, ou de um lado ou para o outro, com respeito a seu corpo. Com
a prtica, em circunstncias normais, voc ter um cdigo interior esta
belecido. Um movimento para "sim" e outro para "no". Isso pode
mudar se voc estiver fazendo perguntas para ou sobre outra pessoa,
por isso confirme-o, principalmente se estiver usando o pndulo para
descobrir a cura para uma doena ou a origem de um problema.
Depois que tiver estabelecido o seu cdigo inicial e certificando-se
de que ele invarivel e o pndulo receptivo, pode procurar objetos
perdidos. Veja se consegue descobrir entre dois objetos mgicos simila
res qual foi consagrado e qual no. Voc pode usar a sua outra mo para
apontar, para encontrar os limites de campos de energia ao redor de
coisas e, com um amigo solcito, pode testar os seus centros de energia,
ou chacras, para verifcar se todos esto funcionando em harmonia.
Quanto maior a oscilao, mais energia est presente; quanto maior o
equilbrio do conjunto, mais sade tem o indivduo.
Voc pode usar um pndulo sobre os alimentos que come, testando
um de cada vez para verificar se alguns deles so especialmente bons
para voc, ou se so realmente prejudiciais ou causam reaes alrgi
cas. Prepare-se para surreender-se. Voc poder testar a eficcia desse
mtodo parando de comer durante uma semana ou duas as coisas apon
tadas como prejudiciais, e verificando como se sente. Voc tambm
pode testar substncias ao seu redor -como produtos qumicos ou
domsticos e remdios-usando o sentido especial da Natureza para
verificar o que bom e o que ruim, para ela e para voc.
Fora de casa, pode-se encontrar canos subterrneos de gua, gs ou
eletricidade (se concentrar-se naquilo que est procurando) e minerais,
rochas ou fontes de energia natural, nos jardins ou campos que visitar.
possvel observar os animais praticando a rabdomancia. Quando dei
tam, at mesmo simples ovelhas e vacas escolhem cuidadosamente o
lugar, para energizarem-se ou descansar, harmonizando-se com as cor-
A GUAS SAGRADAS
55
rentes de energia da Natureza. Os ces e gatos tabm procedem as
sim, se tiverem chance, escolhendo lugares interessantes e variados ao
redor da casa segundo o estado de nimo em que se encontram. Tente
praticar a rabdomancia no mesmo local e veja se consegue descobrir o
que h l que eles gostam. Pode no ser to bvio quanto calor ou frio!
Faa perguntas mentais e deixe o pndulo dar a sua opinio. Os pndu
los e as varinhas rabdomnticas funcionam porque todos temos capaci
dade de detectar vrios campos de energia, mas esse conhecimento
dado num nvel fraco demais para que a maioria de ns os detecte sem
algum tipo de instrumento ou amplificador -assim como a varinha
rabdomntica e o pndulo.
Essa uma arte muito antiga, geralmente esquecida. Contudo, pre
ciso muito pouco tempo para domin-la. Como a meditao, a entrada
no Outro Mundo atravs de viagens interiores, ou o desenvolvimento
da capacidade de sentir o sofrimento ou as necessidades de outras pes
soas, a rabdomancia simples. O que no quer dizer que seja fcil.
A coisa mais difcil, no que diz respeito a reaprender essas artes,
aceitar que voc basicamente tem talento ou jeito para elas. A nica
coisa que impede a maioria das pessoas de usar as suas capacidades
inatas o fato de acharem que no conseguem faz-lo. H muitos anos
ensino vrios mtodos mgicos e muitas pessoas dizem: "mas eu no
consigo meditar", ou "no consigo ler cartas de tar". O que esto
confundindo o conhecimento e a prtica. Elas podem no saber ainda
como meditar ou usar o tar, mas no impossvel fazerem essas coi
sas, depois de t-las aprendido e praticado. melhor substituir as pala
vras "eu no consigo" por "eu tentarei": "eu tentarei meditar . . . ". Ou
freqentemente mais fcil apenas acrescentar a palavra "ainda" como
em, "ainda no consigo ler as cartas de tar . . . .
A rabdomancia um exemplo perfeito dessa no aceitao de uma
habilidade futura. Quando voc tiver fabricado um pndulo, enrolan
do-o em seus dedos de modo que fique pendurado um palmo abaixo
deles e deixando-o balanar e mover-se ao comando da sua mente, ter
sempre sua disposio um indicador muito til. Voc poder testar
ervas ou outros remdios naturais, e se estudar uma das vrias artes
teraputicas, poder freqentemente usar o pndulo para confirmar os
seus diagnsticos ou as suas sugestes para ajudar a pessoa doente.
Vale a pena submeter-se a um treinamento adequado em qualquer
uma das verses moderas dos antigos mtodos teraputicos, porque
ento voc ter duas abordagens. Realmente preciso confiar em sua
habilidade, o que s ocorrer com o uso e a prtica regulares, para que
voc possa fazer isso sem ter de usar uma varinha ou pndulo, para
56
interpretar os seus sentimentos no local onde se encontra a gua, desco
brir a direo a seguir quando algo est perdido, ou at mesmo encon
trar defeitos em seu carro.
FONTES MEDICINAIS
Embora no sejam to populares agora como eram na Gr-Bretanha
do sculo dezoito, h muitas estaes de gua na zona rural, ou lugares
em que as fontes so conhecidas por seu poder teraputico. Essa forma
tradicional de cura ainda extremamente popular na Europa, principal
mente na Frana, na Alemanha e na Itlia. Nesses pases, as pessoas
podem receber tratamento em estaes de guas como parte de seu
Servio de Sade Nacional, se tiverem os tipos de enfermidades que
banhos de gua mineral curaro. Na Rssia e na Islndia, h fontes de
guas quentes que so muito populares entre as pessoas que tm dor nas
juntas e problemas reumticos. No Japo, a terapia que envolve o uso
de sacos de gelo em juntas inchadas est sendo considerado muito
eficaz. Em todos esses casos a gua o agente curativo.
Quase todas as estaes de guas inglesas so agora apenas lugares
tursticos. A fontes de guas quentes em Bath, em West Country, por
exemplo, atualmente no podem ser usadas terapeuticamente pelas pes
soas. A estao de guas de Tunbridge Wells parece ter se transformado
num bar onde so servidas bebidas leves, apesar de que essa gua
mineral com gosto de tinta realmente precisa de algo para tor-la
aceitvel em grandes quantidades. Buxton Spa, Leamington e
Cheltenham parecem ter deixado de despertar o interesse das pessoas
no campo teraputico natural, e no entanto todos os meses h mais
artigos na mdia sobre formas de terapia tradicionais ou alterativas. A
estaes de gua no surgiram da extravagncia de algum interessado
em ganhar dinheiro. Elas eram conhecidas no sculo dezoito pelos
habitantes locais, que usavam as guas para curar a si prprios ca seus
animais, muito antes delas ficarem famosas. Glastonbury tambm foi
transformada numa estao de guas, mas a gua do mstico Chalice
Well muito fria, e quase sempre so as propriedades mgicas, e no as
teraputicas, que atualmente levam as pessoas a esse lugar especial.
A ADA CRISTALOMANCIA
Talvez tenha chegado o momento, para aqueles que seguem os ca
minhos da magia, de evocar novamente os poderes curativos e ocultos
das estaes de guas antigas e sagradas. A gua no apenas um meio
de cura fsica, mas pode ser usada para trazer bem-estar e sabedoria
As GUAS SAGRAS 57
para a mente concentrada -para muitos um lago profundo ou crrego
de curso lento tambm era um lugar de viso proftica. Asacerdotisas
em quase todos os templos mais antigos do mundo eram treinadas para
usar os poderes mgicos da gua na cristalomancia. Geralmente, depois
de um banho ritual, eram levadas para um lugar onde deviam contem
plar gua escura e parada. L, olhando-a como poderamos olhar para
uma bola ou um espelho de cristal, eram capazes de enxergar coisas que
estavam acontecendo muito longe, ou que tinham acontecido muito
tempo atrs. Certamente, alguns riachos da foresta que correm sobre
seixos escuros, ou lagos turfosos na chareca, tm algo de hipntico e
mgico, e no difcil us-los para ajud-lo e tornar-se receptivo. Mas
tenha cuidado, porque voc poder sentir-se to atrado pela gua que
mergulhar nela de cabea!
Dentro de casa, possvel usar uma tigela de vidro cheia de gua de
nascente, para praticar a cristalomancia. Isso muito mais fcil para os
novatos que o uso de uma bola de vidro ou cristal, especialmente se a
tigela bem limpa e polida for colocada sobre um pano preto antes de
voc comear as suas atividades. Diminua as luzes, acenda um basto
de incenso, relaxe e olhe fixamente para a gua. Pea ao Esprito da
gua para ensinar-lhe, mostrar-lhe as suas vises mgicas, e dar-lhe

tempo para a sua viso interior tornar-se clara. Seja paciente. Este um
dos tipos mais difceis de magia bsica, porque existe um estado mental
equilibrado.
Depois de algum tempo, voc comear a observar mudanas na
gua, nvoa ou turvao da superfcie, e ento . . . quem sabe? Com
freqncia formas, cores, imagens e eventualmente figuras mveis tri
dimensionais e completas emergiro do centro do redemoinho de nvoa
e sairo para preencher todo o seu campo de viso. Raramente isso
acontece na primeira vez, mas se voc tiver passado algum tempo se
familiarizando com as tcnicas de meditao e viagens interiores, estar
a meio caminho andado, e os resultados viro mais fcil e claramente.
Quando terminar, mesmo se os seus esforos no tiverem sido muito
bem recompensados, sempre diga um gentil "obrigado" para o Esprito
da
gua, e despeje a gua na Terra. Se voc aprender a consagrar a gua

primeiro -embora para fins de consulta seja melhor no usar sal -e
for sempre gentil com os seres a quem pediu ajuda e orientao, pouco a
pouco se tomar melhor em todas as artes.
Voc de fato pode preparar "gua mgica para consulta" expondo
uma tigela de vidro luz plida da Lua. Quando a Lua estiver cheia,
coloque uma tigela no peitoril de uma janela de modo que o luar se
refita nela. Invoque a Senhora da Lua, que tambm a mestra de
muitas artes psquicas, para abenoar e consagar a gua a fim de que
ela se tome um meio claro de consulta, e para que as suas habilidades
sejam maiores na prxima fase crea. A luz plida levar sabedoria e
conhecimento aos nveis mais profundos da viso interior, e a luz crea
far essas habilidades recm conquistadas entrarem no nvel conscien
te. Guarde a sua gua abenoada pela Lua separadamente, numa garrafa
num lugar escuro, para que no seja poluda. Voc tambm pode usar
um pouco dela para tomar um banho mgico, ou para abenoar a si
prprio. Se a gua era potvel e foi mantida limpa, voc pode beb-la,
estabelecendo mais um elo com o seu eu psquico, despertado pelo
poder da Lua.

um antigo ritual sair e contemplar a face da Lua refetida numa
lagoa ou poa, observando estranhas impresses passarem rapidamente
por sua conscincia, enquanto as nuvens definem o seu crculo, ou o
encrespamento produzido pelo vento movimenta e multiplica o seu
reflexo. Voc pode aprender a verdadeira arte de atrair a Lua, no com
adagas dentro de casa, mas para dentro da gua, ou atravs da luz
refletida num espelho, para dentro do vinho mgico. Aqui, o prprio
poder da Lua colocado num lquido, ao contrrio do que feito no
ritual da Sacerdotisa das feiticeiras, no qual o poder da Deusa absorvi
do pela Grande Sacerdotisa. H estranhos poderes no luar que no so
bvios luz do dia, ou nas mentes daqueles que no os reconhecem.
Os antigos sabiam como usar melhor esses poderes secretos e sutis,
mas temos de estud-los novamente, passo a passo, em todas as fases
lunares, como gua sagrada e vinho tinto. Pea Deusa, e ela lhe
ensinar o que voc est pronto para saber, se voc caminhar sob as
suas lgrimas de chuva, beber em suas nascentes sagradas e respeitar as
suas fontes de gua mineral e lagoas santas.
4. A CHAMA E A FORM
Sou a chama que arde no corao de todos os homens, e no centro
de todas as estrelas. Eu sou a vida, e quem d a vida, portanto
conhecer-me conhecer a morte. Estou s; no h um Deus onde eu
me encontro ...
Aleister Crowley
Embora a magia natural seja essencialmente simples, ns nos torna
mos pessoas complicadas, por isso os mtodos usados pelos magos
moderos difere de muitas maneiras dos de nossos ancestrais. Para
comear, somos alfabetizados e obtemos a maioria das nossas informa
es em livros ou outras fontes escritas. De fato, algumas pessoas no
aceitaro que algo verdade se no estiver transcrito. Isso sigifica que
toda a cultura popular, os mitos e as tradies que formam uma grande
parte do nosso sistema mgico herdado, esto perdidos para elas.
A maioria dos aspectos interiores da magia no podem ser transcri
tos, porque so experimentais. Se voc no estiver apenas querendo
tentar e aprender com o que acontece em cada caso, nunca dormir a
magia. Cada parte do trabalho de magia um salto no escuro. Cada
palavra mgica que voc prefere e cada talism que voc faz uma
experincia, e os resultados dependero totalmente da sua sinceridade e
dedicao, e no de seu conhecimento ou sua percia.
Geralmente, aprendemos coisas na escola. Entretanto, ignorado o
fato de que grande parte do que precisamos saber muito diferente da
leitura, escrita e aritmtica ensinadas nas escolas comuns -especial
mente quando voc entra nas esferas dos outros mundos, e desenvolve
faculdades mentais e psquicas. Estas raramente so consideradas reais,
muito menos um tema de estudo. Contudo, faculdades bsicas como as
60
ELEMENTOS DA MAGIA NATUAL
Espinheiro
da meitao, viso criativa e autoconfiana, despertadas pela consci
ncia de que obtemos conhecimento prtico e sabedoria usando os nos
sos prprios recursos, so freqentemente muito mais teis na vida real
que a lgebra ou a sociologia.
Aqueles que procuram trilhar os caminhos da magia logo desco
brem que nunca paramos de aprender; no s acrescentando novas
idias, mas tambm revendo conhecimentos mais antigos e aprofundan
do-os. Com o passar dos dias, novas coisas acontecem e novos conheci
mentos so obtidos. Era assim que os antigos mgicos desenvolviam os
seus talentos para curar, prever o futuro e realizar os pequenos rituais e
feitios de que precisavam para ajudar a si prprios ou aos que os
cercavam. Nenhum deles teve a chance de aprender isso num curso, ou
de ler livros sobre magia. Usavam as coisas de que dispunham e, expan
dindo as suas conscincias alm do aqui e agora, eram capazes de
observar tendncias futuras, descobrir animais perdidos ou fazer amule
tos, quando necessrio.
Vivemos num mundo em que tudo classificado e separado. No
entanto, a verdade da questo que nada existe isoladamente. Todas as
pessoas so ligadas geneticamente s suas famlias e todas so parte da
Terra, porque a sua comida e a sua bebida so tiradas das frutas e
vegetais que crescem na Terra. Estamos sujeitos s condies meteoro
lgicas, s estaes, ao tempo e experincia, como todos os outros
seres vivos, e isso nos vincula a outros seres atravs dos quais a magia
pode operar.

a compreenso dos vnculos especficos entre as coisas
que forma uma grande parte da base da magia modera.
A CHMA E A FORMA
61
Em tempos mais antigos, os objetos e at mesmo os temperamentos
das pessoas eram classificados de acordo com os quatro elementos.
Termos como "p no cho", "fogoso", "viver no ar" e "segue a mar"
ainda so muito usados hoje em dia, apesar de raramente percebermos o
que estamos dizendo. Um dos sistemas mais teis, aplicveis tanto
magia natural quanto aos cerimoniais mais formais ou tradies caba
lsticas, o das correspondncias. Funciona atravs de listas pelas quais
todos os tipos de coiss so classificadas e portanto ligadas, talvez aos
quatro elementos, ou aos sete planetas dos antigos astrlogos ou aos
doze Signos do Zodaco.

um modo til de associar vrios itens que
poderiam ser usados, por exemplo, para fazer um talism.
PRINCPIOS BSICOS
Como a magia atua seguindo vrios princpios bsicos, importante
ter uma idia geral de quais so eles. Alguns dos sinais mais antigos do
uso da magia so os locais onde os pintores da Idade da Pedra retrata
ram no teto de suas caveras um mago ou caador disfarado na pele
galhada de um veado. Isso geralmente citado como uma demonstra
o de "magia congenial", na qual o mago representa o caador bem
sucedido, para que ao procurarem um veado de verdade os caadores da
tribo tragam care para casa.
Essa parece ser uma forma de magia muito antiga e poderosa. Tam
bm h outros fatores que vale a pena considerar. Um deles o da
"gratido" porque, fazendo o papel do veado, o mago est reconhecen
do o poder do esprito do animal e, com o seu ato ritual de apazigua
mento, est simbolicamente pedindo que, quando aquele veado for ca
ado, outro tome o seu lugar numa caada futura. Ainda hoje os lnuit
(esquims) fazem algum gesto para apaziguar os espritos zangados dos
peixes ou das focas que caaram - to vitais para a alimentao
naquelas regies geladas - para que eles possam renascer noutros
animais. Outro aspecto do trabalho do sacerdote feiticeiro era seguir o
rastro de um animal a ser caado. Isso teri implicado, muito cedo na
histria da humanidade, numa capacidade de previso, no s de lugar,
como de tempo, porque a maioria dos animais de que eles dependiam
para alimentao pastavam e portanto eram errantes. No se podia es
perar que permanecessem num lugar durante muito tempo, principal
mente se tivessem sido assustados pela aproximao de caadores. Pe
quenos frutos, razes e frutas maduras tambm tinham de ser encontra
dos, assim como nascentes nas paisagens mais ridas onde se desenvol
veu a raa humana.

muito provvel que at mesmo os primeiros cls
ou grupos familiares reconhecessem a habilidade herdada de um ho-
62 ELEMENOS DA MAGIA NATUR
rem ou uma mulher para adivinhar corretamente onde essas coisas
podiam ser encontradas. Os magos e as feiticeiras de hoje cultivam a
mesma habilidade, mesmo se esto fazendo compras num mercado ou
visitando uma feira. Saber onde se encontram as frutas e os vegetais
melhores, mais baratos e mais frescos igualmente importante agora,
embora possamos consultar o nosso orculo eletrnico!
DE FOGO E CHA
Uma das fontes desse conhecimento devia estar situada bem no
fundo da conscincia de nossos ancestrais, como permanece agora, em
grande parte esquecida, em nossas mentes moderas. At hoje usamos
mtodos parecidos para trazer tona essas intuies -olhamos para a
gua ou a chama trmula de uma pequena vela. Depois da Idade da
Madeira, a humanidade deve ter voltado o seu conhecimento tecnolgi
co para o tema do fogo. Criado no cu, projetando-se para a frente na
forma de um raio, incendiando rvores ou capim seco -ele deve ter
sido considerado uma ddiva do Deus celeste. Muitos povos primitivos
tm lendas que contam como heris, como o gego Prometeu, trouxe
ram consigo o fogo para ser usado pelas pessoas. Os maori e os aborge
nes australianos tm lendas parecidas, nas quais um pssaro ou animal
ajudou os povos primitivos a roubar esse bem valioso dos deuses.
O fogo aquecia no invero e iluminava aqueles lugares mgicos e
secretos no fndo de caveras rochosas onde se encontram os mais
elaborados locais de sepultamento e as mais mgicas pinturas sobre
pedras, na Europa, Austrlia, Amrica, e
frica do Sul. Os magos iam a

todos esses lugares especiais que a Terra criou bem dentro de seu manto
rochoso, levando pequenas tochas e todos os tons de tinta natural,
p
ara
pintar a caada sagrada, imagens das pessoas, e principalmente ima
gens dos animais que lhe garantiam sua sobrevivncia. Apenas o fogo
lhes permitia trabalhar no escuro, e as chamas trmulas reanimavam as
gravuras dos espritos, de modo que os mortos pareciam esta
r
vivos
novamente. Essa tecnologia bsica ainda est conosco, embora atual
mente quase todos os nossos lares sejam iluminados pela eletricidade, e
as chamas tenham sido banidas das lareiras e lamparinas.
Os trabalhos de magia so quase sempre realizados sob a luz difsa
de chamas -velas, lamparinas, lampies a leo -ou s vezes apenas
junto luz do fogo, se houver uma lareira em funcionamento, porque
aqui outra realidade mais antiga se manifesta. Podem ser vistas imagens
nas brasas de cor viva, nas chamas brilhantes, nos carves escuros, nas
cinzas e na madeira que queima, cada qual oferecendo outra dimenso
que pode facilmente levar o observador treinado atravs do Porto de
A CHAMA E A FORMA 63
Fogo para o Outro Mundo. Essa forma de clarividncia muito antiga.
Em todos os templos e arvoredos secretos sempre havia uma fogueira
onde eram queimadas as oferendas de madeira perfumada. Os "fogos
sagrados nunca podiam extinguir-se, transformando-se em cinzas", se
gundo um escritor romano descrevendo o Santurio de Sulis Minerva,
em Bath. Esses fogos consumiam as oferendas de perfume, care ou
incensos. Alm disso, o consultante do fogo os contemplava para des
cobrir as intenes do orculo. A madeiras usadas nessas fogueiras
mgicas eram quase sempre por si s sagradas, sendo pequenos ramos
de determinadas rvores, ou at mesmo hastes de ervas como o alecrim,
a slvia, o tolho, a arruda e a valeriana -a erva do templo-proporcio
nando cura e viso proftica.

claro que as pessoas tm reconhecido os
efeitos estranhos que certas plantas produzem em suas conscincias,
quando so queimadas; nem sempre isso traz benefcio, porque tudo o
que foge ao controle nunca deveria ser usado na magia atual.
Os lampies a leo foram utilizados em todo o mundo clssico,
queimando principalmente leo de oliva. Mas na fria Gr-Bretanha,
invasores romanos e outros tinham de arranjar-se com velas de sebo
medula de junco mergulhada em gordura de careiro derretida. A
velas feitas de cera de abelha eram muito caras e geralmente s queima
vam em altares de igrejas em festas importantes. A modera cera de
parafina, que usada na grande maioria das velas comerciais, um
produto da indstria petroqumica, e por isso provavelmente' existe h
apenas uns cem anos. Os lampies simples que queimavam todos os
tipos de gordura animal eram usados para iluminar, e at certo ponto
aquecer, os lares da maioria das pessoas mais pobres, at a introduo
do gs de carvo e da posterior luz eltrica. Estamos acostumados com
o brilho da luz dos tubos de non ou das lmpadas eltricas, mas isso
realmente um fenmeno bastante novo. Quase todos os magos moder
nos ainda usam lampies e velas para iluminar os seus rituais, queimar
como oferendas, prognsticos mgicos, ou para acrescentar um toque
de chama viva a um ambiente modero.
H definitivamente uma mudana de atmosfera quando apagamos
uma luz eltrica e a substitumos por chamas naturais. Isso faz qualquer
aposento comum parecer mgico, produzindo aquele sentimento de an
tecipao e excitao to vital para o sucesso de qualquer ato de magia.
Como todas as outras coisas que so feitas para torar o mgico mais
poderoso -como por exemplo, usar um roupo especial ou acender
um basto de incenso, trocar a luz eltrica pela luz bruxuleante de uma
vela -, pode estimular aqueles nveis interiores da percepo, toman
do as predies claras ou as viagens interiores mais vvidas. Isso pode
64
ser explicado como "efeito psicolgico", mas a que a maioria das
mudanas do mundo deve comear. A luz baixa, os smbolos, as for
mas, as cores e os sentimentos ganham um novo sigificado. Novas
percepes vm tona, e qualquer trabalho realizado luz de velas
afetar os nveis mais ntimos da conscincia.
NVEIS DE CONSCINCIA
Quase todos os trabalhos de magia envolvem o uso de vrios nveis
de percepo. Tendemos a esquecer de que realmente precisamos de
uma maior percepo, seja qual for o nosso trabalho esotrico. Embora
seja necessrio, durante esse trabalho, ter menos conscincia do mundo
exterior enquanto nos sentamos quietos para meditar ou realizar um
simples ritual, realmente precisamos de uma maior percepo para cap
tar todas as nuances do que deve ser percebido durante esse tempo.
Nosso primeiro nvel de conscincia o do mundo comum ao nosso
redor.

verdade que muitas pessoas tm to pouca noo do que acon
tece sua volta que se lhes pergntarmos qual nibus acabou de passar,
ou mesmo em que loja podemos encontrar determinado produto, no
tero a menor idia do que responder.
Somos propensos a passar a vida sonhando acordados, a menos que
faamos um esforo consciente para evitar isso. Em muitas flosofias
orientais, voc encontrar, repetidamente, frases como "devemos acor
dar", "devemos nos conscientizar", ou "o objetivo da calma ganhar
vida". primeira vista, tais frases parecem no fazer muito sentido. No
entanto, todas so verdadeiras. Agiremos automaticamente, ao menos
que faamos algo a respeito disso. Todos os dias nos levantamos, nos
lavamos, nos vestimos, e at mesmo tomamos o caf da manh sem nos
concentrarmos no que estamos fazendo. Muitas vezes essa falta de
conscincia est presente nas tarefas tediosas

de um dia comum, no
trabalho, quando fazemos compras, cuidamos da famlia, cozinhamos e
finalmente nos prostramos diante da televiso. Ser um verdadeiro mago,
especialmente um que trabalhe com a Natureza, significa tornar-se exa
tamente o oposto disso. Devemos viver todos os momentos, adormeci
dos e despertos, com plena conscincia.
Primeiramente preciso treinar. Pense em que sapato voc cala
primeiro, d-se conta do quanto as suas atividades dirias so realizadas
de uma forma inconsciente, e de como voc observa pouco o mundo ao
seu redor. Tudo isso deve mudar. Para comear, talvez seja til fazer
um relato rpido para si mesmo de suas aes, como "Eu estou saindo
da cama, meu p direito est tocando o tapete mais frio, agora estou
caminhando para o banheiro. Est mais claro aqui. A gua que cai
produz um som agradvel, quente, a toalha spera . . . " Veja durante
quanto tempo pode fazer isso. extremamente difcil. Poucas pessoas
conseguem concentrar-se durante mais do que quinze minutos; a maio
ria no chega nem perto disso. Para ser um verdadeiro mago, voc
precisa de U perodo de ateno de pelo menos uma hora ou duas!
Voc ter de concentrar-se no s nas coisas visuais, como por
exemplo, a moblia ou a cor das paredes, mas tambm nas sensaes
produzidas pelas roupas que voc veste, seu peso, sua textura e o con
forto que proporcionam. Voc ter de prestar ateno a todos os sons,
no apenas bvia msica de fundo de nossas vidas, mas tambm ao
farfalhar das roupas ao mover-se e aos batimentos do seu pulso quando
h silncio l fora. Ter de reconhecer o canto de um pssaro distante,
um co latindo, o vento nas rvores -sim, mesmo nas cidades muitos
desses sons podem ser ouvidos e identificados.
Voc precisar enxergar muito mais, descrevendo para si mesmo o
que est vendo e percebendo: cor, profundidade, distncia, luz e som
bra. Sinta os cheiros: perfumes agradveis, odores penetrantes na cozi
nha, fores, concreto, metais e tecidos sua volta. A Natureza deu a
todos ns muitos aromas, a maioria dos quais no usamos. Para tirarmos
proveito das suas ddivas e lies temos de perceb-los ao mximo,
tomando-nos muito sensveis, e ao mesmo tempo sendo capazes de eli
minar essa sensibilidade quando ela no for necessria. Somente man
tendo total e constante conscincia do que acontece ao nosso redor em
circunstncias comuns, poderemos procurar informaes em outros n
veis. A menos que saibamos o que comum, no poderemos reconhecer
as mensagens do interior, que so extraordinrias!
Aprenda a ficar quieto e prestar ateno no s ao seu corpo e aos
dados fornecidos pelos seus cinco sentidos, mas tambm sua mente.
Veja se pode descobrir de onde vm os pensamentos e a inspirao.
Onde, em seu ser, se encontra a sua conscincia? Em sua cabea, seu
corao, ou mesmo fora do que a maioria das pessoas consideraria o seu
corpo fsico? Obedea sua conscincia, e aprenda a obedecer ao seu
corao e aos seus sentimentos. Cada um deles um canal separado de
ensinamento e orientao. Ns os igoramos, como se no existissem,
simplesmente porque no compreendemos as mensagens importantes
que podem transmitir de modos sutis nossa conscincia.
Oua o que o seu corpo tem a dizer sobre o seu estado de sade, suas
necessidades de alimentao, repouso, exerccio ou limpeza. Trate-o
bem, porque ele uma ddiva da Deusa da Terra. Aprenda a gostar de si
66
ELEMENOS DA MAGIA NATRAL
mesmo conhecendo o seu corpo. Vo pode melhorar a sua forma ou
peso, se quiser. Isso uma responsabilidade sua. Seu corpo lhe ser til
durante cerca de oitenta anos, se vo cuidar dele adequadamente. Ele
uma casca extera, emprestada pelo tempo em que durar a sua vida. Se
voc for sensvel ele permanecer saudvel, protegido de doenas desa
gradveis, livre de cncer, doenas cardacas ou problemas pulmonares
(se voc no polu-lo com fumaa, porque nenhuma pessoa sensvel
fuma, especialmente um verdadeiro mago!). Garanta ao seu corpo uma
dieta equilibrada, vegetariana ou no, conforme preferir, desde que seja
escolhida cuidadosamente. A sade uma opo sua, por isso acabe
com os maus hbitos, ame o seu coro e aprenda a conhecer e a gostar
do seu esprito tambm.
Procure conscientizar-se daqueles nveis interiores de seu ser, de seu
corao que governa os sentimentos, e de seu esprito que etero. Seus
sentimentos deveriam ser examinados e no reprimidos. Todos sentem
raiva, mgoa e contentamento em algumas ocasies. Em outras, ocorre
o oposto. O amor tem de ser conquistado torando-se adorvel -at
mesmo Jesus disse, "Ame o teu prximo como a ti mesmo! " Se voc
no amar a si mesmo, no pode esperar que o amem. Manifeste senti
mentos de esperana, amor, caridade e bondade e estes lhe sero retri
budos triplamente, de acordo com a lei mgica. Sorria e seja gentil
com as pessoas de verdade, com quem voc lida no dia-a-dia, e elas
imediatamente, e aparentemente de modo mgico, lhe retribuiro com
a sua total ateno, pequenos gestos de gentileza ou simplesmente
com um sorriso de reconhecimento. Uma palavra gentil o ajudar
muito a ganhar ajuda, cooperao e respeito das outras pessoas. Isso
por sua vez torna mais fcil enfrentar as dificuldades da vida.
Nos nveis interiores, se voc for rude, exigente, ou imaginar que
tem o direito de dar ordens queles seres que vivem l, estar sujeito a
sofrer algumas surpresas muito desagradveis. No interior, voc o
estranho, a pessoa que no foi convidada, e se no se comportar bem
obter pouca ajuda, no porque encontrar necessariamente o mal l,
mas porque a sua atitude se refletir exatamente em voc.
A conscincia parece ser uma coisa etrea, mas apesar disso um
fato real da vida. Se voc for inconsciente, nenhum feitio, nenhuma
invocao de espritos ou elaborao de rituais elaborados o far pro
gedir um centmetro que seja em sua viagem pela vida. Quando voc
se tornar consciente, ver claramente as respostas para as suas preces,
quase imediatamente depois delas serem feitas. Aprevises muito em
breve sero claras e lcidas, e as curas ocorrero quase miraculosamen
te, apenas porque voc percebe quando elas ocorrem. Voc lucrar na
A CHAMA E P FORMA
67
vida comum, porque toda a sua vida ganhar U significado novo e
mais definido. Seja o que for que faa, ou seja quem for que encontre,
sempre conseguir compreender exatamente o que est acontecendo.
O mundo ser um lugar melhor, porque pouco a pouco voc ser ca
paz de controlar todos os aspectos das coisas que faz, no s nos nveis
mgicos, mas tambm das coisas comuns. Voc ver os padres, reco
nhecer as correntes de energia que o mundo igora, e sabendo se elas
esto a favor ou contra os seus planos, conseguir us-las melhor para
atingir os seus objetivos. Elas no podem simplesmente ser exlicadas,
porque cada indivduo as percebe de um modo diferente. Bastar ape
nas estar ciente delas e depois reconhec-las em seus prprios termos.
Alm de ver o que est acontecendo ao seu redor, ser preciso au
mentar o seu conhecimento e a sua compreenso dos smbolos dos
nveis interiores. Estes podem ser bvios, como por exemplo aprender
os sigificados das 78 cartas do tar ou dos 4hexagramas do I Ching.
Isso pode muito bem sigifcar que voc tenha de comear a fazer c
pias dos quadros qudruplos, sptuplos e duodcuplos, dos elementos,
dos planetas e dos signos do Zodaco. Voc ter de preparar um quadro
e colocar gadualmente os "conjuntos" de informao sob cada ttulo.
Como um exemplo, voc pode preencher muito rapidamente o quadro
dos elementos colocando o que voc acha que o instrumento de ma
gia para a Terra, a gua, o Fogo e o A. Ento voc pode prosseguir
com que plantas se relacionam entre si, que direo a rosa-dos-ventos,
srie de tar, cor, forma, smbolo, incenso, Ser Elementar e assim por
diante. Certifique-se de que a mesma coisa colocada na posio cor
reta do quadro, para que apresente uma linha de cores, arcanjos ou
deuses, e no uma mistura, porque a esses quadros que voc necessi
tar recorrer quando comear a realizar cerimnias (Veja quadro 1).
O quadro de elementos se relaciona com o seu Crculo Mgico, que
voc marca no jardim ou na mata, sob o Sol ou as Estrelas. A magia
natural tem de ser realizada ao ar livre para ser cem por cento eficaz,
por isso quanto antes voc meter essa idia na cabea e comear a
coloc-la em prtica, melhor.
DENO DE CASA E AO A LVRE
Se estiver trabalhando com a Natureza, v at ela. A Natureza no
pode ser chamada para dentro de uma casa - porque ela muito
grande, muito poderosa e muito sagrada para ficar limitada ao seu
quarto! O que voc pode fazer dentro de casa so os ritos e exerccios
que o treinam: meditaes silenciosas, viagens interiores, magia trivial
para o seu prprio desenvolvimento -mas no espere que foras pode-
68
rosas apaream para atender suas ordens, voc ter de reunir cora
gem para procur-las onde elas se encontram.
A coragem mental uma necessidade freqentemente esquecida -
porm vital -do mago natural modero. Realmente parece estranho
marcar um crculo -talvez com pequenos ramos ou folhas -sobre o
gramado, porque voc imagina que os seus vizinhos sentiro curiosida
de com relao a ele. Eles no sentiro! Pense sobre isso, com quanta
freqncia voc se preocupa com o que eles esto fazendo no seu terre
no? Voc repara, caso eles subitamente passem a dedicar-se a um pas
satempo estranho ou a uma atividade misteriosa? Voc os espreita
noite, por entre as cortinas, para ver se a fogueira que eles acenderam
para queimar folhas secas do jardim realmente uma pira sacrificial?
claro que voc no faz isso, e tampouco eles o faro, a menos que voc
realize as suas atividades sem um mnimo de discrio. A magia deve
ria ser secreta, portanto mantenha-a assim, e nunca ser perturbado.
O mesmo se aplica aos lugares selvagens, s matas, aos campos de
fazendas remotas, s charecas e praias noite. A menos que voc
anuncie a sua presena destruindo rvores ou acendendo fogueiras e
assustando animais de criao, ningum notar. Eu sei, tenho realizado
cerimoniais em todos os tipos de lugares e ningum jamais reclamou ou
escreveu sobre isso para os jorais. Se voc pedir sua prpria Nature
za que sugira um bom local onde possa encontr-la -e ficar sentado
quieto durante o tempo necessrio para ouvir a resposta - ela lhe
indicar um local adequado em que voc nunca teria pensado. Ele ser
seguro e secreto, se voc assim o desejar.
No entanto, o que muitas vezes acontece que, por leviandade ou
orgulho, ou aludindo s suas atividades, voc provoca justamente o tipo
de interferncia e curiosidade que dizia querer evitar. uma falha
humana desejar aprovao, ser reconhecido por estar fazendo algo es
tranho e obter algum tipo de glria com a divulgao desse fato. Tudo
isso deve ser firmemente reprimido para o seu prprio bem, e para o de
outros magos em sua rea. Aja silenciosa e secretamente, respeitando as
plantas silvestres, os animais ou as pessoas ao seu redor e a Deusa
cuidar de voc, o proteger e lhe transmitir a sua sabedoria.
importante, se voc realmente quiser considerar-se um mago natu
ral ou um feiticeiro, passar sempre pelo menos uma parte do dia ao ar
livre, torando-se consciente de tudo que est acontecendo sua volta.
A maioria das pessoas imagina que s se pode meditar dentro de casa,
num quarto escuro perfumado com incenso, dentro de um crculo mgi
C. De fato, o oposto que o verdadeiro. O maior crculo mgico no
qual podemos entrar a prpria Terra.
Ao ar livre todos os tipos de poderes e energias esto ao nosso
alcance, se ganharmos a confiana para senti-los e us-los. Aprenda o
caminhar sob o maior poder de Fogo que est em nosso mundo-o Sol
-absorvendo a sua energia, sentindo o seu calor e poderes curativos.
Observe a sua sombra, o jogo de luz e sombra formando padres entre
as folhas das rvores, cintilando na gua, refletindo-se nas janelas, e
pense nessas fontes de inspirao. Procure afirmaes fazendo pergun
tas e vendo clares de luz ou padres de sombra indicando-lhes a dire
o. Deleite-se com o calor e a luz e inspire profundamente os poderes
energizantes. Expire a monotonia, o cansao e a solido, e inale o
aroma das urzes, vitalidade e amizade.
A MAGA DAS VLS
No inverno voc ter tempo para explorar o fogo aceso dentro de
casa, a magia das velas e os efeitos de diferentes resinas e ervas, quei
madas como incensos. Voc precisar de velas de cores diferentes,
inclusive totalmente brancas, de vrios castiais de diversos modelos e
de paninhos de tecido no infamvel sobre os quais apoi-los. Um
crculo de vidro laminado sobre um pano colorido refletir a sua cor ao
redor da vela, se voc estiver usando esta forma de magia muito sim
ples, porm antiga.
Dentro de cada chama acesa h um esprito simples. Voc pode
aprender a preparar uma vela para o seu feitio, untando-a com leo de
amndoas, perfumado talvez com gotas de outros leos. Isso feito
passando uma pequena quantidade de leo em toda a vela, que deve ser
nova e escolhida para o objetivo que se tem em mente. Tome cuidado
para no untar o pavio. Concentre-se durante alguns minutos em atrair
um esprito da chama que o ajudar. Pegue um fsforo e acenda a vela,
depois de firm-la no suporte. Relaxe, feche os olhos por um momento,
permitindo-se entrar no estado meditativo, e depois abra-os e converse
com a vela, como se ela fosse uma pessoa de verdade. Diga o objetivo
do seu feitio, pedindo apenas uma coisa. Explique porque voc precisa
desse tipo de ajuda, expressando a sua opinio sobre qual seria o melhor
modo de resolver essa questo. D um tempo para que a chama -que
deve estar protegida de correntes de ar e no perto demais para ser
afetada por sua respirao - se movimente e responda. A chamas
podem ser extremamente expressivas, se voc quiser acreditar nelas.
Ondulaes e brilhos, contraes e inclinaes da chama podem con
versar com voc numa espcie de linguagem de corpo primitiva, se
voc lhe der tempo para isso.
70
ELEMENS DA MAGA NATUR
Voc deveria observar no s os movimentos da chama, mas tam
bm os padres que ela forma, as sombras e a aura brilhante ao seu
redor, porque cada uma dessas coisas pode dar-lhe algum tipo de idia.
Deseje acreditar que lhe sero oferecidas sugestes muito mundanas. A
magia no atua atravs de foras angelicais que lhe trazem presentes
numa bandeja! Voc ter de ser recompensado por trabalhar para isso;
ter de fazer novas amizades, freqentando lugares onde pessoas como
voc se renem, e sendo cordial. Os bens custam tanto quando so
obtidos por meios mgicos como quando so comprados no supermer
cado. Apenas voc pode encontrar exatamente o que procura com a
ajuda de mtodos ocultos.
Muitas vezes, depois de ter conversado com a sua chama amiga
durante cerca de quinze minutos, ter algum tipo de orientao em sua
mente. Mesmo que esta parea bastante comum, as chances so de que
d certo. Depois voc deve apagar o pavio com os dedos, ou um velho
apagador em forma de cone, porque soprar velas usadas em magia
usar a respirao -o smbolo da vida -para extinguir alguma coisa.
Com a prtica, voc logo descobrir que pode apagar a chama rpida e
seguramente com os dedos.
bvio que o fogo perigoso, mas muitas pessoas no se do ao
trabalho de tomar algum tipo de precauo, dentro ou fora de casa. Se
voc estiver se dedicando magia, deve tomar-se responsvel pelos
seus atos. Isso significa saber o que fazer se algo pegar fogo. Aprenda o
modo correto de agir em caso de incndios: como lareiras acesas, leo
queimando na cozinha, curtos em tomadas e os resultados de um palito
de fsforo atirado descuidadamente no sof. Tenha cuidado para nunca
deixar fogo aceso fora de casa, porque uma pequena fagulha poderia ir
parar na relva ou nas folhas e causar muitos prejuzos. Um incndio na
foresta freqentemente o resultado de apenas um segundo de descui
do. Atualmente, quando h muitas rvores tombadas e secas nas matas,
essas precaues so ainda mais importantes. J temos suficiente de
vastao da fora e da fauna atravs de incndios criminosos, sem
precisar da colaborao para isso da ao descuidada de futuros magos.
Seus estudos tambm incluiro combater o fogo com extintores,
gua e vassouras, e garantir a segurana das pessoas. Esses conheci
mentos podem ajudar muito a salvar vidas, e isso realmente um ato
muito mgico. Voc deveria tomar-se consciente, medida em que
ganha mais experincia, de que pode sentir o cheiro e o calor do fog,
ou at mesmo ficar psicologicamente alerta a qualquer perigo em sua
regio. Chamar os bombeiros pode no parecer muito excitante, mas a
A CHA A FORMA 71
Quadro 1
As correspondncias dos elementos
Por favor, observe: Esta lista no de forma alguma completa, ou definitiva. H literalmente dzias de
coisas que podem ser atribufdas a cada elemento, e voc deveria descobri-las sozinho. Diferenles
autores citam atributos diferentes. Medite e escolha os seus.
Objeto e/ementa/ Terra
Direlo Norte
Em altar Rocha
Instrumento Pentculo
Zodlaco Touro
Virgem
Capricrnio
Estalo Inverno
Hra do dia Meia-noite
Conceito Junguiano Sentimento
Fase lunar
Animal
Pssaro
Plantas
DeuSdeusa dos
vrios panteoes:
Egfpcio
Grego
Romano
Celta
Escandinavo
Mtodo de
adivinhao
Cor
Rei E/ementa/
Sentido
Anjo
Poder
gua Fogo Ar Espfrito
Oeste Sul Leste Centro
gua Vela Incenso
Taa Espada Vara mgica
Cncer Leo Gmeos
Peixes Sagitrio Libra
Escorpio ries Aqurio
Outono Vero Primavera
POr-do-Sol Melo-dia Amanhecer
Sensibilidade lntulao Reflexo
Continue acrescentando todas as coisas diferentes que aprendeu sobre o padrao de um cfrculo
mgico, desejando 'acertar', e sem ao menos tentar completar as listas. Sempre coloque os itens para
cada elemento na linha correspondente, sem misturar o simbolismo. Deixe espaos at poder comple
t-los atravs de pesquisa ou meditaao. Os deuses realmente lhe ensinaro, se voc guardar silncio
e escut-los atentamente.
T
ELMENTOS DA MAGIA NATRAL
interveno deles pode evitar que uma situao extremamente sria se
transforme num desastre.
O mesmo tipo de conhecimento prtico deveria estender-se cons
cincia dos perigos da gua, das caveras e de saltar sobre altos penhas
cos. Voc nunca sabe quando a sua sensibilidade desperta pode ajudar
os outros, esteja onde estiver, dentro de um crculo mgico ou dirigindo
por uma estrada. Harmonize-se plenamente com o que real e correto, e
logo estar muito alerta a tudo que est errado, como por exemplo, um
perigo iminente ou um acidente prestes a acontecer.
Outros aspectos da magia do fogo envolvem o conhecimento de
uma srie de correspondncias para os sete planetas da astrologia que
representam os dias da semana. Embora hoje em dia tenhamos consci
ncia dos planetas exteriores, para as artes simples da velha magia
natural, sete so o bastante. Faa quadros para os dias, completando as
vrias partes (Veja quadro 2). Voc pode conseguir encontrar alguns
destes em outros livros, mas eles funcionam igualmente bem sem voc
selecionar coisas importantes de sua cabea, e depois examin-Ias. Com
certeza voc encontrar vrias cores diferentes, pedras preciosas ou
plantas atribudas a cada planeta, de acordo com a fonte em que procu
rou. Isso ocorre porque um sistema antigo, que tem sido desenvolvido
por vrios magos de escolas e tradies diferentes.
Escolha U sistema com o qual comear e mude apenas quando
houver um bom motivo para isso. Se voc estiver trabalhando com
outras pessoas que j tm um sistema, tambm vlido comear com
ele. Voc precisa incluir na lista dia, planeta, cores, nmeros (esses
variam muito), incenso, plantas, animais, pssaros - tudo para ser
usado ao criar talisms planetrios, smbolos, talvez cartas de tar, e
todas as outras idias importantes que tiver. Essa lista tambm deveria
incluir os conceitos regidos por cada planeta. Por exemplo, Vnus (sex
ta-feira) geralmente assoiada ao amor, embora na verdade reja parce
rias, das quais o amor apenas uma parte. Ela o ajudar em qualquer
tipo de aventura partilhada, e nesse aspecto do amor que pode ser
chamada para ajudar.
Portanto, no imagine que pode realizar um "feitio de amor" que
somente afetar o objeto das suas afeies! Voc sempre ser o alvo
principal de tudo que fizer, e as mudanas ocorrero principalmente
consigo mesmo. Esteja preparado!
SMBOLOS, TALISMS E FITIOS
importante compreender os smbolos associados aos planetas, por
que estes formam a base para quaisquer verdadeiros talisms que voc
poderia fazer. Um talism um "mageto mgico", cuidadosa e indivi
dualmente preparado para um nico objetivo. Ele no um item produ
zido em massa comprado de um forecedor, no importa o que a propa
ganda possa prometer! Se voc precisar de um talism, deve fazer um.
Nos velhos tempos estes eram feitos "de acordo com os progressos
pessoais". Raramente eram escritos no papel, como ocorre com os mo
deros, mas gravados em pedaos de madeira, ardsia ou cascas de
rvores. Cada famlia tinha as suas prprias marcas, ou runas. Aorigi
nais, sobre as quais parecem haver atualmente um nmero cada vez
maior de livros, eram caminhos ou pedaos de galhos de rvores com
uma forma especial. Com o tempo, passaram a ser reconhecidas como
um "som" ou uma "letra" de um alfabeto. Os celtas davam s suas letras
nome de rvores, enquanto os europeus do norte e os escandinavos
usavam os raminhos de formato especial. At hoje o nosso alfabeto
contm letras com o formato de runas: T, Y, I, L, E, F e V. Cada uma
delas poderia ser um padro de ramos naturais, se voc procurasse por
ele. Posteriormente, essas pequenas marcas foram deixadas em pedaos
lisos de madeira ou pedra, cada qual originalmente com linhas retas,
mas pouco a pouco foram sendo inventados instrumentos especiais de
escrita, de modo que as curvas familiares do O, do S, do C e do R
passaram a ser usadas.
Todos os magos criavam os seus prprios conjuntos de smbolos
. para os tipos de poderes com que estavam trabalhando. Eles tambm
reconheciam smbolos naturais como o olho, freqentemente encontra
do em pedras ou pedaos de madeira, o falo e o tero, bem como os
fsseis de conchas espiraladas de caracis, dardos de duendes, pes
mgicos e pedras santas. Tudo isso est exposto em museus de folclore
de todo o mundo, juto com sigos solares e lunares, espirais, susticas,
crculos concntricos, ziguezagues e desenhos de escamas de peixes.
Alguns smbolos tm um significado universal e sugerem, num nvel
muito bsico, um poder ou agente protetor que invocado. A cabeas
de animais tambm so comuns como smbolos de proteo ou magia.
A marcas de pedreiros em velhos prdios mostram que a sua prpria
tradio cerimonial sobrevive, e mais uma vez incluem smbolos espe
ciais para indicar o nome ou a famlia do trabalhador. Aqui encontra
da a estrela de cinco pontas, o pentagrama, muito apreciado pelas feiti
ceiras moderas.
Essa figura junto com a estrela de seis pontas, o hexagrama -
aparece freqentemente em livros de magia. Supe-se que o pentagra
ma representa a humanidade, quando tem uma ponta no topo, e o reino
animal simbolizado por um bode provido de chifres, quando as duas
74 ELEMENOS DA MAGA NATRAL
pontas esto no topo. Esse um smbolo natural encontrado em todas as
flores da famlia das rosas e dentro de certas frutas -particularmente a
ma -que sempre foi considerado um mecanismo protetor, trazendo
sorte e imortalidade. A estrela de seis pontas a forma natural de todos
os focos de neve, muitas outras fores e vagens de sementes. Aqui o
desenho constitui-se de um tringulo descendente e um ascendente.
Eles tm diversos sigifcados, mas podem basicamente ser vistos como
o poder ascendente do crescimento misturado com a energa descen
dente do cu ou do cosmos. Os magos cerimoniais, especialmente os
cabalistas, que desenham esse smbolo na rvore da Vida, o usam
como uma parte central da sua confeco de talisms. Ele tambm se
tomou o emblema usado na bandeira de Israel, e nas sinagogas judias
um equivalente do crucifixo cristo.
Voc pode passar vrias sesses proveitosas de meditao concen
trando-se nesses smbolos bsicos, e aprender muito. Isso vital antes
de voc comear a us-los, porque utilizar um smbolo sagrado que no
se conhece bem no mnimo tolice. Todos os velhos smbolos mgicos
significam algo muito poderoso. Eles so um cdigo, e voc ser influ
enciado se us-lo entendendo ou no o seu significado. Voc realmente
quer assumir essa responsabilidade sem saber o que est fazendo?
Existem livros ensinando que talisms convencionais devem ser
traados em pergaminho virgem com tintas preparadas de modo espe
cial, e coloridos, usando os desenhos de estranhos demnios ou Espri
tos dos Planetas. Mas isso no para os novatos, ou para as pessoas que
no conhecem realmente o seu significado. mais seguro "inventar"
smbolos e formular as frases e conceitos usando a sua prpria lingua
gem modera, em vez de tentar algo que parece mais autntico, mas
cujos poderes voc no conhece e no pode controlar. Os deuses so
sbios, eles ouviro qualquer orao sincera e atendero a qualquer
pedido razovel, no importa a forma simples com que ele possa ter
sido feito.
Uma vez preparado, qualquer tipo de talism precisa de tempo para
funciohar. Voc certamente pode seguir as fases lunares, fazendo um
talism para acrscimo na lua cheia e decrscimo -no caso de uma
doena -durante a lua nova. Um talism um objeto natural, pedra,
fssil, pedra sagrada ou objeto de madeira que protetor. Um amuleto
afasta o mal ou as infuncias malficas. Um talism tambm pode ser
U encantamento, isto , uma salmdia ou prece repetida sete vezes e
depois esquecida.
No use rituais de expulso o tempo todo, a menos que queira afas
tar o amor, a amizade, a sade, a boa sorte e assim por diante. Voc s
precisa purificar um espao se obtiver um novo instrumento mgico
que poderia precisar de purificao, ou para consagrar um talism du
rante uma cerimnia. Depois disso sempre desfaa o crculo e deixe a
vida continuar irreprimida. Muitas pessoas realizam ritos de expulso
diariamente, ao anoitecer, e se perguntam porque no conseguem lem
brar-se de seus sonhos! Sempre tente compreender bem e em seus
prprios termos, seja o que for que estiver fazendo. No pegue algo de
outra fonte apenas porque parece bom. O tempo gasto com a certeza de
que voc est fazendo a coisa correta nunca ser perdido.
Um tipo muito antigo de encantamento pode ser realizado aprovei
tando-se um quadro mgico, feito de um pedao de madeira nova, de
cerca de um palmo, no qual se deve gravar cuidadosamente um crculo
contendo um exato tringulo equiltero que toca o crculo em trs pon
tos. Isso deve ser gravado com uma pedra e a madeira no deve ser
tocada com as suas mos, mas mantida embrulhada num pano branco e
limpo. O quadro deve ser deixado ao ar livre sob a luz da lua cheia
durante toda uma noite e sob a luz do sol por um dia inteiro, do amanhe
cer ao anoitecer. Quando quiser pedir algo, deve passar trs dias deci
dindo o que , e depois fazer a sua splica de modo muito simples e
direto. Contudo, de nada adiantar dizer, "Me d cem milhes"! Voc
tem de pedir algo de que precise.
Depois que tiver resumido o seu pedido no menor nmero possvel
de palavras, escreva-as com uma caneta nova numa folha de papel
limpo e, tocando-a com um pano, dobre-a quatro vezes. O ideal seria ter
um velho alfinete de chapu ou um grande espinho para pregar o papel
dobrado no centro do tringulo, sem tocar o papel ou o alfinete. Voc
deve ergu-lo verticalmente com um ramo e prend-lo no quadro com
outro pedao de madeira. Isso pode parecer complicado, mas uma
forma de magia tradicional que funciona, desde que voc faa exata
mente como indicado.
Quando o alfinete estiver prendendo firmemente o pedido no quadro
pea trs vezes para ser atendido e vire-se trs vezes no sentido dos
ponteiros de um relgio. Em seguida, embrulhe cuidadosamente tudo
no pano e coloque debaixo da cabeceira de sua cama, ou em cima de um
armrio. Depois se esquea disso. Deixe passar um ms. Se tiver feito a
coisa certa, seu desejo ser realizado, ou se no for, voc saber exata
mente por que.
Todos os talisms precisam de tempo para funcionar, porque esto
mudando a natureza do tempo. Como as sementes plantadas no jardim
- no importa se de cenouras ou de um carvalho - eles tm de
desenvolver-se em seu devido tempo. No fique olhando para os talis-
76
ELMENTOS DA MAGIA NATUR
ms que voc fez, porque isso acabar com todas as esperanas que
possa ter de seu sucesso. Se desenterrar sementes em crescimento, elas
morrero, se ficar interferindo com encantos, eles no funcionaro -
essa a lei da magia. Esquea todo o assunto e concentre-se em fazer
coisas no mundo "real", porque voc plantou uma semente no interior,
e l ela crescer at estar pronta para forir em sua prpria esfera. Seja
paciente. Em cerca de Z8dias quase todos os encantos tero mostrado
algum tipo de resultado. Ento vo deve destruir o talism ou encanto,
ou tirar o pedido escrito do quadro mgico e queim-lo, dizendo,
"obrigado" trs vezes e virando-se no sentido dos ponteiros de um
relgio. Se voc no agradecer, mesmo no caso de no ter conseguido
exatamente o que esperava (o que verdadeira magia!), no obter
mais qualquer ajuda. Voc continuaria a ajudar uma pessoa ingrata? O
quadro mgico deve ser guardado para uma oasio futura, mas no
seja insacivel ou fique pedindo sempre a mesma coisa, se no conse
gui-la da primeira vez.
Os talisms podem ser feitos com qualquer finalidade, usando as
correspondncias que voc estabeleceu e acrescentou s listas do Qua
dro Z. Faa apenas um de cada vez porque, se fizer vrios, isso far com
que todos falhem. V com toda a calma antes de comear a agir. Dese
nhe o talism em papel limpo - melhor que voc separe para isso um
bloco especial para desenho e um conjunto de canetas coloridas. Voc
tambm precisar de um bom lpis, uma borracha, um compasso e uma
rgua para que crculos, quadrados e outras formas sejam desenhados
corretamente, porque isso realmente importante. Se no souber os
nomes anglicos adequados dos poderes dos quais quer ajuda, use um
idioma moderno, que todos eles conhecem muito bem!
Envolva cada talism num pano limpo da cor correta - seda
decididamente melhor, e um estoque de retalhos baratos freqentemen
te pode ser comprado numa feira. Coloque o talism completo em seu
altar, se tiver um, esconda-o numa rvore ou enterre-o em seu jardim, e
deixe-o fazer o seu trabalho. Certamente voc pode inventar um ritual
para livr-lo de associaes passadas -desde que leve isso muito a
srio - a fim de concentr-lo especificamente em seu pedido e para
pedir a bno de deuses, deusas ou anjos antes de coloc-lo de parte,
ou "plantado", para fazer o seu trabalho. Brinque com qualquer tipo de
magia e estar procurando problemas: pratique-a sinceramente e, mes
mo se for um novato, ficar surpreso com o que pode conseguir.
Quando um talism tiver feito o seu trabalho, ele deve ser queimado
ou enterrado, ou, se estiver numa pedra, pode ser atirado num crrego
para que volte aos seus elementos originais. No espere que outras
Planeta LUA
Dia Segunda-feira
Metal Prata
Co Branco
Pedraspreciosas Selenita
Prola
Incenso Jasmim
DeuSdeusa dos
vrios pantes
Grego
Roano
Egfcio
Nmero
Fora
Er
Animal
Pssaro
Imagmmgica
Simbolo
Anjo
Virtude
Poder
9
Crescente
MATE
Tera-feira
Ferro
Vermelho
Granada
Hematita
Tabaco
5
Pentgono
Quadro 2
As correspondncias para os planetas
MERCRIO JOIT VNUS SATURN TERR
Quarta-feira Quinta-feira Sexta-feira Sbado Domingo Qualquer um
Azougue Estanh Cobre Chumbo Ouro Qualquer um
Azul-claro A|real Verde Preto Amarelo Toas
Opala Ametista Esmeralda Azeviche Diamante gata
Berilo Lpis-lazli Peridoto Onix mbar Toas as semipreciosas
Estrax Cedro Rosa Mirra O Ibano Dftamno de Greta
7 3 6 8 4
Septgono Tringulo Hexgoo Octgono Crculo Quadrado
H muitas atribuies diferentes publicadas por vrios autores desde a Idade Mdia, e cada uma delas adequada para o seu prprio tempo e conjunto de correspondncias. Voc
ter de pesquisar e completar este quadro, e acrescentar coisas que so importantes para voc. Por exemplo, cada planeta o regente de um dos signos do Zodaco. Muitas ervas
e cores e muitos incensos e nmeros poem ser atribudos crretamente a cada planeta, dependendo do sistema que est sendo usado, como por exemplo o cabalstico. Alguns
sistemas. como o dos celtas, no esto to bem documentados, de modo que os deuses, as deusas e o smbolos estejam diretamente associados a cada um dos planetas. E
preciso um trabalho intensivo para completar e expandir este quadro til.
78
pessoas faam talisms para voc, porque as necessidades, vontades e
atitudes delas sero diferentes das suas e na maioria das vezes o encanto
surtir efeito para elas primeiro. Tampouco se deixe seduzir por pro
messas maravilhosas feitas por pessoas que colocam anncios em re
vistas populares. Se elas realmente fossem boas em magia, no precisa
riam anunciar produtos para venda, teriam o suficiente! O mesmo se
aplica a tudo que voc acha que pode comprar: sabedoria, poder, amiza
de, amor e habilidades mgicas tm de ser obtidos atravs do bom e
antiquado trabalho exaustivo.
No existem maneiras mais rpidas de conseguir as coisas, "ofertas
especiais", feitios universais para trazer boa sorte -cada uma delas
distintamente individual. Se algum oferecer-se para ajud-lo, talvez
voc tenha de dar algo em troca: tempo, energia ou bens. Voc poderia
precisar pagar por livros, treinamento ou orientao -mas apenas de
acordo com as suas posses. Os deuses sempre supriro as suas necessi
dades, se voc oferecer-se para servi-los, mas ainda ter de trabalhar
muito para conquistar o seu apoio.
5. AROMS E
SENSIBILIDADE
Se na noite estrelada do deserto tu queimares meu incenso diante de
mim, invocando-me com um corao puro, e a chama da Serpente
arder nesse ponto, eu te aconchegarei por um instante ao meu seio . . .
Aleister Crowley
A magia trata da mudana e da conscincia e controle dessa mudan
a. Quanto mais voc se torna consciente, primeiro de qual o estado
comum das coisas e depois de todas as mudanas, mais controle ter
sobre elas. Isso uma questo de percepo. Se voc comear a sentir
que uma corrente de energia interior est fuindo numa determinada
direo, poder lanar nela a canoa de seus desejos e tirar proveito
disso. Se voc suspeitar que a corrente est se escoando, ento poder
lanar em suas guas fugidias as coisas das quais deseja livrar-se.
Voc precisa ter uma percepo controlada, e tempo em seu dia-a
dia para captar os sinais de mudana. uma questo de ficar em siln
cio sintonizando todos os seus cinco sentidos comuns e as centenas dos
adicionais, ou de ficar num estado permanente de prontido para tirar
vantagem de qualquer corrente que possa ajud-lo nas coisas que so
importantes para voc.
Antigamente, as pessoas viviam mais perto da Natureza. Elas deter
minavam suas tarefas segundo a luz do Sol ou da Lua e mantinham o
ritmo natural das estaes cultivando e repousando alteradamente.
Perdemos esse relgio "que no d alarme", trabalhando segundo a luz
80
Rosa silvestre
eltrica e comendo as frutas e vegetais que escolhemos, em vez dos
fornecidos pelas estaes mutantes.
Ns nos tornamos insensveis aos sentimentos de nossas prprias
almas, aos nossos coraes e nossas mentes, programando-nos de
acordo com o mundo que nos cerca e o seu estilo artificial. Essa perda
de sensibilidade nos tem feito ignorar os sentimentos e desejos dos
outros, tornando muitas pessoas solitrias e desesperadas. P habita
es modernas afastaram as pessoas dos vizinhos e acabaram com a
atmosfera provinciana de amizade comum, ou at mesmo com a rivali
dade aberta. O ritmo da vida acelerou-se a tal ponto que nunca tempos
tempo suficiente para fazer as coisas que queremos; e no entanto temos
de perder tempo em filas, engarrafamentos de trnsito e caixas de su
permercados! Que vida! Quando perdemos o controle, o que leva a uma
perda da vontade, no sobra qualquer magia.
No fcil comear a trilhar o caminho que leva a uma nova harmo
nia com a Natureza, porque esse no um caminho seguido pela maio
ria. Ele pode ser solitrio e parecer estranho, e contudo at mesmo os
primeiros passos na direo de um estilo de vida mais consciente po
dem trazer grandes benefcios. Quando voc tiver reunido coragem
suficiente e afirmar que deseja redescobrir a magia que parte de sua
herana natural, ser gentilmente guiado na direo certa. Contudo,
voc tem de prestar ateno, reservando um momento tranqilo todos
os dias, com a regularidade com que o sol nasce, e desejar ouvir a sua
.ROMAS E SENSIBILIDADE 81
alma. A meditao no precisa ser uma atividade esttica e silenciosa.
Pode ser feita enquanto se passeia com o cachorro, ou se tira as ervas
daninhas do jardim, prepara o jantar ou realiza qualquer tarefa mundana
-enfim, sempre que a sua mente possa divagar e voc aproveite para
gozar o tempo. Mas no tente fazer isso enquanto opera mquinas ou
dirige um carro, para a sua prpria segurana e a daqueles ao seu redor!
comum induzir estados meditativos ou de concentrao mental
com o uso de aromas de ervas. Hoje podemos optar entre muitos modos
de perfumar o nosso ar, mas alguns so melhores do que outros, por
motivos ecolgicos. Os antigos mtodos de usar misturas naturais so
um deles, bem como ter algumas flores perfumadas em casa, para ale
grar uma sala sem graa e trazer inspirao. Voc precisar experimen
tar para escolher os aromas que lhe agradam, e saber os efeitos que eles
tm sobre a sua pessoa.
A LINGUAGEM DAS FORES
A fores naturais -frescas ou secas -podem ser o mtodo mais
agradvel, mas se voc comprar flores aprenda a conserv-las mais
bonitas durante o mximo de tempo possvel. Por exemplo, as rosas
precisam ter os talos esmagados, e a adio de um pouquinho de aspiri
na solvel na gua as far durar. Cravos de perfume adocicado se
mantero belos o dobro do tempo se voc podar um pouco os seus
ramos e coloc-los em limonada espumate, em vez de gua encanada.
Qualquer bom livro sobre arranjos de fores emprestado de uma biblio
teca lhe dar muitos outros conselhos parecidos.
Se puder, tente cultivar as suas prprias flores, do modo mais natu
ral possvel. O pouco dinheiro extra gasto em sementes de boa qualida
de ser amplamente compensado pelas flores mais brilhantes e perfu
madas. Tente no forar as plantas a forescer fora da estao, porque
elas perdem o perfume e no duram muito. Conhea os melhores meses
para cada espcie e escolha as melhores flores para usar em misturas
secas ou at mesmo como incenso.
Muitas flores podem ser comidas e do um colorido adicional a
saladas, como por exemplo ptalas de rosas, cravos-de-defunto ou nas
trcios. Algumas podem ser passadas em clara de ovo e acar refinado
para acrescentar um toque especial a um bolo de festa ou centro de
mesa. Isso pode no parecer magia, mas essas antigas habilidades -
trabalhar com plantas para perfumar, dar sabor e decorar alimentos
remonta a muitas centenas de anos. Muitos dos velhos templos pagos
eram sempre decorados com guirlandas compostas de folhas e frutos
silvestres, e as pessoas que faziam pedidos aos deuses e s deusas
82 ELEMENS DA MAGIA NATRAL
traziam oferendas de flores, alimentos e bolos aromatizados -outro
aspecto esquecido de nossa herana mgica.
A guirlandas de fores e folhas sempre foram usadas, nos dias
anteriores ao papel crepom e s decoraes de plstico. Veja a velha
arte de Enfeitar a Fonte, praticada no norte e oeste da Inglaterra.
Grandes canteiros de argila macia so preparados, e a figura para
emoldurar o olho d"gua cuidadosamente desenhada. A figura
"pintada" com a colocao no loal adequado de ptalas de fores
coloridas, folhas, musgo, samambaias, frutos silvestres e liquens. Des
se modo, uma bela figura representada. Ela durar apenas o tempo de
um breve feitio, mas uma forma antiga e tradicional de agradecer
pela fonte que d vida. Voc pode experimentar fazer isso, numa
escala menor, e confeccionar uma figura de oferenda, ou um simples
"talism de for", construindo um canteiro de argila mida numa tra
vessa rasa ou num tabuleiro de bolo.
A linguagem das fores foi particularmente popular no perodo vito
riano, quando todos os ramalhetes ou buqus de fores eram cuidadosa
mente preparados por quem os dava, e depois examinados por quem os
recebia, para descobrir quem mensagem poderiam conter. A rosas
simbolizavam o amor verdadeiro, mas as diferentes cores indicavam
felicidade etera ou um breve ferte. O alecrim representava as lem
branas (at mesmo Shakespeare mencionou isso em Hamlet), e todos
os tipos de flores de rvores frutferas, samambaias e botes indicavam
vrias formas de afeio, da amizade paixo etera.
Voc pode redescobrir essa arte esquecida e enviar mensagens si
lenciosas queles que so importantes em sua vida. Do mesmo modo
como os druidas podiam escrever mensagens com folhas e ramos de
rvores, e os estudiosos rnicos do norte podiam imprimir as suas runas
em cascas de rvores, voc pode revelar claramente as suas esperanas
e os seus desejos diante de todo o mundo, o que no seria nem um
pouco prudente, a menos que seja usado esse antigo meio de comunica
o. Voc tambm pode deixar oraes para a Me Natureza na forma
de jardins, utilizando plantas inteiras em desenvolvimento, em vez de
fores cortadas. Pode fazer crculos de proteo ou cura, ou deixar
mensagens de amor, se fizer o seu trabalho de casa corretamente.
PLAAS E ERVAS
A plantas so teis, por exemplo, na alimentao. H dzias de
ervas conservadas em potes, cada uma delas capaz de adicionar o seu
sabor delicado a um prato. Muitas so plantas boas de se ter em casa,
mesmo se voc s dispuser de uma j ardineira. Comece com aquelas de
AOMAS E SENSIBILIDADE 83
que mais gosta, mas experimente outras quando tiver chance. Muitas
vezes, em festas de vero ou exposies de flores, possvel encontrar
plantas comestveis, e muitas vezes voc pode encontrar diferentes es
pcies a preos bem baratos. A feira agrcola local uma tima descul
pa para levar a famlia para passar o dia fora e comprar algumas rarida
des, porque a maioria delas pode ser examinada e saboreada com agri
cultores instrudos, enquanto um simples pacote de sementes poderia
no dizer-lhe muita coisa. Com freqncia, voc realmente s precisa
de alguns exemplares de cada erva, por isso um pacote de sementes
poderia ser muito, embora elas sejam presentes teis e apreciados e em
no raras ocasies possam ser trocadas por algum outro item mgico,
ou orientao.
Avezes isso pode levar a um valioso relacionamento com outras
pessoas que, alm de amarem as plantas e ervas e terem um profundo
interesse nelas, esto buscando um estilo de vida mais mgico. Nas
cidades freqentemente h cursos vespertinos sobre os usos de ervas na
cozinha, em banhos e em remdios simples. Os jardins municipais, na
Inglaterra, quase sempre tm uma parte destinada a ervas usadas na
culinria, e s vezes alguma exala um perfume especial, apreciada por
pessoas cegas ou deficientes. Conhea o jardineiro de um lugar desse
tipo e poder encontrar um grande aliado, que lhe dar conselhos sobre
cultivo, colheita e conservao de flores, com a possibilidade de trocar
plantas especiais e raras.
Aplantas, ou partes delas, sempre foram usadas em magia natural.
Desde o incio da sua histria, a humanidade tem se valido dos frutos,
caules, folhas e razes na alimentao, como remdios, para manter
afastados insetos nocivos, curar mordidas e feridas e, ocasionalmente,
para abreviar a morte. Provavelmente foi esse conhecimento de vene
nos de plantas que fez a Igreja temer os antigos especialistas em ervas
ou "bruxos", como eram chamados. Todas as comunidades teriam tido
um especialista em plantas medicinais capaz de misturar todos os tipos
de ingredientes para aliviar a dor e baixar a febre, e para lidar com
infeces ou feridas spticas que afligiam o seu povo. Naquele tempo
no havia alternativas, nenhum mdico, farmacutico ou veterinrio
para forecer os tipos de drogas moderas e cuidados mdicos com que
todos contamos hoje. Esse mago ou essa feiticeira teriam tido um papel
importante na vila e seriam consultados, no s a respeito de questes
do corpo, mas tambm do corao. Ele ou ela teria preservado uma
longa tradio oral de conhecimento sobre todos os tipos de substncias
naturais e seus poderes curativos ou de induzir o sono. Os magos sa
biam que quantidade usar de cada planta, e se algum estivesse seria-
84
mente doente ou ferido, sem esperana de recuperao, produziam uma
poo para provocar o sono do qual no haveria despertar.
Muitas das feiticeiras tambm eram parteiras, por isso seguravam os
fios da vida e da morte, com a sua sabedoria herdada. Naqueles tempos
antigos, freqentemente as mulheres morriam durante o parto, ou os
seus bebs faleciam muito cedo por motivos que agora desapareceram
na histria. Foi esse poder que colocou algumas delas em conflito com
a Igreja. Antigamente era o sacerdote que oferecia a cura -de um tipo
espiritual para as doenas aparentemente provocadas pelo demnio -
mas quase sempre era a velha feiticeira que realmente tentava tratar a
pessoa ou o animal doente. Quando ameaados por foras que escapa
vam ao seu controle, os seguidores dos costumes antigos s podiam
recorrer a venenos, maus-olhados e maldies para defender-se.
MEDITAO EM MOVIMENTO
Ns, pessoas "concentradas em livros e absorvidas pela mdia", nos
esquecemos de que antes das eras da televiso, do rdio e da literatura,
as pessoas usavam as suas mentes para instru-las e gui-las, deixando
que os pensamentos, os planos e as solues para problemas comuns as
invadissem pouco a pouco, enquanto realizavam as suas tarefas dirias.
No era "meditao" isolada, como a que fazemos hoje -uma arte
especial aprendida com a prtica e realizada em condies especiais -
mas um modo de evitar que o tdio e a inrcia tomassem conta de suas
vidas.
preciso bastante prtica para descobrir que essa forma de medita
o em movimento pode ser combinada com muitas tarefas comuns, se
voc empenhar-se nisso, para preencher aqueles momentos ociosos
entre vrias atividades. Qualquer pessoa que diga que no tem tempo
para meditar est se esquecendo de todos aqueles perodos vagos e
inteis durante o dia, que somam vrias horas se reconhecidos e depois
recuperados numa contemplao til. No importa se voc chama isso
de meditao, ou apenas prefere refletir, sonhar acordado ou contem
plar, desde que empregue esse tempo livre de modo proveitoso. Por
exemplo, voc pode incutir na mente um conceito sobre o qual precisa
de mais informao ou compreenso, e depois deix-lo desenvolver-se
apenas no nvel da conscincia, para que novas idias surjam assim
que voc concentrar totalmente a sua ateno no assunto. Isso real
mente funciona. a fonte de muitas reflexes teis e criativas que
levam a realizaes, inspirao e soluo de problemas, freqente
mente revelando reas inteiras de talento interior desconhecido e
permitindo o desenvolvimento de tcnicas como a do raciocnio late-
.OMAS E SENSIBILIDADE 85
ral. O que, por sua vez, pode forecer respostas para os problemas
mais difceis, se voc enfrent-los com uma mente aberta e uma
conscincia desperta.
Para comear, ser til criar condies favorveis para a obteno
dos resultados mais claros possveis. Isso feito escolhendo um local
tranqilo; se o tempo estiver razovel, fora de casa seria timo, e cons
tantemente muito menos incmodo para o resto da famlia. Um passeio
margens de um rio, por estradas campestres ou at mesmo, se as lojas
estiverem fechadas aos domingos, pelas ruas silenciosas, tranqilas e
vazias da cidade, pode lev-lo a um lugar de paz e agradvel contem
plao. Um jardim perfumado, uma praia deserta, um bosque isolado
entre campos verdejantes -voc ficaria surpreso com a quantidade de
lugares relaxantes e inspiradores espiritualmente que pode encontrar se
abrir a sua mente para a sua necessidade deles, e depois seguir a sua
intuio.
Dentro de casa seria aconselhvel substituir as luzes por uma nica
chama de vela, ouvir uma msica relaxante e queimar incensos de
aroma suave que podem inspirar ou elevar aquele esprito interior sel
vagem. No entanto, as ddivas da Me Natureza sero encontradas
sempre que sairmos um pouco da rotina, forecendo o fundo musical
suave do canto dos pssaros, do vento soprando por entre os galhos das
rvores, do murmrio das guas e das correntes energizantes de ar
fresco. Deixe esses anunciadores de inteligncia levarem-no para longe
do mundo enfadonho, para um lugar de sabedoria e apreciao daqueles
recursos interiores e sentimentos genunos e espontneos de liberdade,
conscincia religiosa e adorao. Quanto mais voc permitir-se ficar
em silncio na presena da Natureza, mais os seus sentidos se tornaro
aguados, longe da correria e do tumulto do mundo dirio. Deixe as
coisas acontecerem, sabendo que ser protegido pelas foras da Nature
za, se voc lhe der uma chance de ser sua amiga.
Deveramos deixar as idias surgirem do silncio natural, desenvol
verem-se pouco a pouco e ficarem presas na teia da nossa conscincia,
entrelaadas e ampliadas atravs da repetio, quando as condies
fossem as mais favorveis. Essa no uma habilidade que pode ser
dominada com os dentes cerrados e os msculos tensos de determina
o. Voc s pode abrir aquelas fortes portas interiores com um ligeiro
toque, um corpo relaxado e uma mente tranqila. Se tentar for-las,
elas se fecharo to firmemente que voc no conseguir mov-las um
centmetro. Se relaxar, as portas se abriro suavemente sob o seu con
trole, e voc subitamente descobrir que novos conceitos, o discerni
mento e aqueles elos sutis que unem reas de conhecimento familiares a
86
ELEMENS DA MAGIA NATRAL
fontes de sabedoria surgiro imperceptivelmente. Voc no pode fazer
essas coisas acontecerem.
Isso ocorrer em seu devido tempo, se for sufcientemente paciente
e gentil, e relaxar.
Quanto maior for o tempo passado no campo, ou em qualquer lugar
em que medre o verde e as outras faces da Natureza possam ser vistas
claramente, livres dos objetos feitos pelo homem, mais voc aprender
com aqueles aspectos interiores de si mesmo que so a sua natureza
herdada. O Sol e a Lua podem abrir portas para poderes psquicos, para
a purificao pessoal e de todo o mundo, se voc deix-los ensinar-lhe,
assimilando tranqilamente as lies, escritas no rosto da Terra, espa
lhadas entre as estrelas noturas ou gravadas em cada ondulao dos
oceanos. Todos esses aspectos da Natureza eram os livros didticos de
nossos ancestrais. Eles podem nos mostrar, de muitos mais modos que
as pginas lisas e estreis de livros com os seus hierglifos impressos,
as chaves para o nosso lugar no Universo. Sinta, entenda, experimente e
cresa luz da sabedoria da prpria Natureza. A menos que voc ande
em seus caminhos, ela no poder ensinar-lhe, porque os seus poderes
tm de ser requisitados e obtidos com esforo e dedicao.
Voc certamente pode estudar os livros didticos sobre, ervas, suas
formas e seus habitats, suas "virtudes" e seus usos -se os seus avs
nunca lhe falaram sobre isso. Mas um livro no pode ensinar-lhe a olhar
e realmente ver a aura verde-dourado que cerca uma planta sadia, com
os finos raios de energia indicando claramente o seu poder curativo.
Somente saindo ao amanhecer, engatinhando sobre a relva molhada de
orvalho, olho a olho com as plantas, seu verdadeiro valor lhe ser re
velado.
Aprenda a aceitar informaes que surgiram secretamente de algu
ma fonte de conhecimento interior, e no dos meios bvios da pgina
escrita ou do documentrio de televiso. Todos temos dentro de ns
grandes reservas de dados muito maiores que as dos computadores, e
todas essas informaes podem ser obtidas, se nos permitirmos entrar
em sintonia com elas. A plantas, os animais, o vento, o tempo, as
condies meteorolgicas, as estrelas e as mars podem ensinar-nos
muitas coisas, se quisermos acreditar na legitimidade de todas essas
fontes de ensinamentos. Isso basicamente uma questo de aprender
uma forma de linguagem do corpo, tanto para observar como as formas
fsicas das vrias coisas se relacionam com o seu ambiente, como para
ouvir o que os nossos prprios corpos podem nos dizer mais diretamen
te.
AGUADO OS SENTIDOS
Se aguar os seus sentidos, voc descobrir que as vises, os sons e
os cheiros ao seu redor dizem muito -despertam lembranas, recor
dam acontecimentos passados e fazem conexes futuras. A viso pode
ser rapidamente adaptada para ver muito mais do que as pessoas co
muns vem, apenas olhando conscientemente. A audio pode ser agu
ada escutando o silncio -voc comear a ouvir todos os tipos de
sons que eram apenas parte do ambiente, quando tirar os seus fones de
ouvido, desligar o rdio e caminhar silenciosamente pelos lugares ver
des do seu mundo. A meditao no induzida ou intensificada elimi
nando todos os rudos sua volta, mas tendo uma total conscincia
deles e sendo capaz de igor-los. Voc no pode parar o mundo ou o
seu burburinho, pode apenas deliberadamente ensinar a si mesmo a no
prestar ateno a eles. uma questo de deciso consciente, e no de
igorar coisas na esperana de que a sua natureza problemtica desapa
rea e pare de perturb-lo.
O sentido do olfato, quase sempre totalmente igorado pelos seres
humanos (exceto os amantes do vinho, os provadores de ch e os perf
mistas!) muito aguado, sendo feqentemente capaz de revelar as
pectos profundos da memria. O cheiro de giz, do refeitrio da escola e
da grama remexida do campo de esportes podem despertar fortes e
antigas recordaes da infncia e dos dias de estudante. O perfume de
certas flores pode lembrar um romance h muito esquecido, ou o jardim
de uma casa muito amada. A mais leve presena de certos aromas pode
despertar lembranas vvidas de acontecimentos passados, lugares, pes
soas e objetos, porque o nariz e as reas do crebro ligadas ao olfato
esto muito prximas. Pense sobre isso. Com quanta freqncia voc
tem caminhado por uma rua e sentido o cheiro de alguma coisa que traz
de volta uma lembrana distante, e no entanto assustadoramente real?
Esse cheiro traz tudo de volta, com muita nitidez, e voc revive aquele
momento de excitao, medo ou alegria.
Os cheiros tm sido reconhecidos como agentes poderosos de mu
dana da conscincia, de alterao do estado de nimo e, sob a forma de
essncias perfumadas, como oferendas adequadas, apreciadas pelos deu
ses e as deusas de todos os tempos. Altares onde era possvel queimar
incenso de aroma suave foram encontrados em templos da Idade da
Pedra em Malta, por exemplo, alguns ainda com vestgios das resinas.
Em muitas partes do mundo, a oferenda de vrias coisas atravs do fogo
para os espritos representou um aspecto importante da adorao e do
agradecimento. Mesmo hoje em dia, em muitas igrejas, santurios e
templos, os cristos e pagos fazem oferendas de incenso, palitos aro-
mticos chineses, flores perfmadas e resinas queimadas, como uma
parte comum de suas cerimnias. Isso no feito apenas para produzir
um aroma agradvel para os fiis, mas como uma homenagem s divin
dades, levando as oraes para o alto, na fumaa aromtica.
INCENSO
Atualmente, qualquer um que siga os caminhos da magia ter de
descobrir por si mesmo que aromas prefere. H muitas lojas que ven
dem misturas especiais de materiais perfumados para serem queimadas
em blocos de carvo, palitos aromticos chineses e leos para serem
borrifados, que so aquecidos em lamparinas especiais ou sobre aque
cedores eltricos, em casa. Flores perfumadas e misturas secas tambm
podem ser usadas para melhorar a atmosfera ou concentrar a ateno
daqueles que esto proferindo palavras mgicas, durante a realizao
do feitio.
Os incensos podem ser facilmente misturados para produzir o aroma
desejado para atrair uma determinada divindade ou fora, ou para pre
parar do melhor modo a percepo interior para a predio, a cura ou a
meditao. Somente atravs da experimentao paciente voc poder
descobrir o que lhe agrada -e as preferncias de seus companheiros,
se no estiver trabalhando sozinho. Algumas pessoas gostam de resinas
pesadas, espessas e fumarentas; outras, preferem essncias suaves e
florais. Algumas desejam as madeiras e resinas dedicadas a um deter
minado poder planetrio; outras preferem uma fragrncia mais delica
da, que atua sobre as percepes do adivinho, relaxando e preparando o
caminho para uma viso clara.
H uma grande variedade de componentes de incenso que os bons
fornecedores vendero separadamente. Se voc estiver iniciando o estu
do da magia, melhor experimentar um de cada vez, at poder avaliar a
sua reao pessoal. Por exemplo, algumas fumaas de incenso podem
faz-lo tossir, espirrar, irritar a sua garganta ou dar-lhe sono. Os compo
nentes da maioria dos incensos tradicionais so as gomas e resinas
extradas de plantas do deserto, como o olbano, o glbano, o copa! ou
benjoim, a mstica e a mirra. Alguns vm da Arbia, outros da longn
qua Sumatra, e tm sido importados para uso religioso desde os primei
ros dias do comrcio internacional. Muitos so extrados dos caules ou
das razes de arbustos espinhentos, lembrando frias passadas ao sol.
Outros provm de cortes nos troncos de rvores bastante grandes. As
sim como essas resinas exticas, podem ser extradas gomas de rvores
frutferas como a cerejeira e a ameixeira, e de muitas das conferas,
especialmente o pinheiro, o cedro e o abeto, que crescem na Inglaterra.
Outras madeiras perfumadas como a de sndalo, da macieira, do guiaco
e ainda do pinheiro, so modas em gros midos ou raspadas e acres
centadas a incensos. A hastes do alecrim e da alfazema, as folhas do
loureiro, as sementes da papoula, o dtamno de Creta -aquela antiga
planta sagrada queimada nos templos olmpicos para os grandes deuses
-tm o seu lugar no armrio do mago modero. Todos deviam ser
guardados separadamente em potes de vidro escuro hermeticamente
fechados para conservar os seus perfumes durante muitos anos. Um
pouco de cada ser suficiente e uma colher e meia de ch de incenso,
espalhada sobre um bloco de carvo (quando ele tiver terminado o seu
processo de aquecimento e produo de fagulhas), queimar durante
meia hora a quarenta e cinco minutos.
A maioria das madeiras, gomas e resinas tradicionais consagrada a
um poder planetrio especfico. Vale a pena fazer um estoque de pelo
menos seis ou sete delas, para que voc possa perfmar e consagrar um
talism, seguir uma linha de trabalho usando os seus simbolismos, ou
atrair as energias que elas regem para ajud-lo em sua magia. Se voc
fizer uma lista dos planetas, completando o Quadro Z,poder inseri-las
no lugar adequado. Os antigos tratados sobre ervas, como o de Culpeper,
diro a que planeta cada erva consagrada, de modo que voc poder
expandir muito a possvel lista. Muitas ervas queimaro de modo bas
tante agradvel e algumas de modo extremamente nocivo, mas cabe a
voc descobrir qual qual !
Aqui esto algumas das mais comuns que devem ser encontradas
nas formas de cristais castanho-amarelados, lascas de madeira ou, no
caso de estrax, uma resina lquida:
Sol: Accia (goma-arbica usada na cozinha), canela, sandraca,
louro, alecrim ou, mais fcil de encontrar, olbano.
Lua: Colofnia, jasmim ou ales de guiaco para a Donzela Lua, e
catechu para o aspecto Bruxa. Ditamno simples ou estrax tambm
podem ser usados para o aspecto Me Lua.
Marte: Resina de drago, as ardentes goma adraganto e epopnace ou
at mesmo variedades de pimenta, pitadas de caril e pimentes pi
cantes. (Apenas pequenas quantidades destes podem faz-lo cho
rar! )
Vnus: Benjoim, sndalo vermelho e muitas das coisas bvias, como
ptalas de rosas, lrios e outras flores secas associadas ao amor,
podem ser usadas.
Jpiter: Aonaco ou mstica funcionam bem para esse planeta
expansivo, e h muitas ervas consagradas a Jpiter, e tambm ma
deira de cedro.
90
ELEMENOS DA MAGIA NATUR
Mercrio: Sndalo branco ou novamente mstica aumentaro a co
municao e aceleraro o transporte.
Saturno: Esse planeta escuro e restritivo honrado queimando-se a
malcheirosa assa-ftida, ou talvez guiaco, que abre a porta para o
outro lado da morte.
H muitas outras especiarias aromticas, madeiras, ervas (e suas
hastes), gomas e resinas venda em lojas especializadas e atravs de
reembolso postal. Se procurar em sua prpria cozinha provavelmente
encontrar todos os tipos de ervas e folhas secas, como folhas de louro,
canela, flores de jasmim que podem ser usadas em chs, e uma grande
variedade de outros itens perfumados que podem ser acrescentados
goma ou resina bsica.
Do jardim voc pode colher as hastes duras do alecrim, slvia, tomi
lho e at mesmo hortel. Ramos de larcio, madeiras de pinheiro e
rvores frutferas podem ser cuidadosamente ressecadas, e depois mo
das ou esmigalhadas com um martelo. Apartes exteras das folhas do
choupo-blsamo tm um cheiro delicioso quando abrem na primavera:
sinta os aromas do parque local, onde essas belas rvores so freqente
mente plantadas e colha os brotos viscosos para secar e queimar depois.
Eles tambm tomam as misturas mais atraentes, caso goste de aromas
fortes e quentes, em vez dos florais.
Quando despertar os seus sentidos do olfato, descobrir todos os
tipos de aromas, agradveis e desagradveis, ao seu redor. Quase sem
pre os melhores no so perfmes caros usados pelas mulheres elegan
tes, mas os cheiros caseiros de po assando, grama recm-cortada, cou
ro, ervas daninhas ou flores silvestres e rvores perfumadas. O cheiro
de limo seco ou da casca de laranja, que podem ser queimados porque
so oleosos, bem como todos os tipos de odores, traro de volta o
passado, at mesmo vidas anteriores, em que as pessoas e o ambiente
no tinham um cheiro to agradvel s nossas narinas quanto o nosso
mundo higienizado. Descubra quantos dos cheiros familiares ao seu
redor o fazem lembrar-se da infncia, e veja se eles ajudam a recuperar
aquela liberdade mental infantil em que todas as viagens interiores se
toram reais, todos os drages cospem fogo pelas ventas e onde os
sonhos tomam-se realidade. Veja se os aromas do campo despertam em
voc lembranas de vidas pasadas; ou se os cheiros de ferrugem, cou
ro, roupas de l grossa ou urzes reavivam suas memrias adormecidas.
Os cheiros de cavalos e gado, ces molhados e samambaias, fores de
pilriteiros e rosas silvestres trazem de volta antigas paixes, lembranas
ou estrahos sentimentos, quando voc os sente? Porque esses so chei
ros que teriam estado presentes em tempos muito distantes -se voc
.OMAS E SENSIBILIDADE
91
quiser confiar em seus desgastados sentidos. Caminhe na chuva e sinta
o cheiro da terra molhada, chute as folhas castanhas do outono, perfu
me-se com as fragrncias da prpria Natureza de rvore e folha, broto e
for. Desperte essas lembranas esquecidas, e os sentidos interiores do
corao e do esprito.
SENSIBILIDADE
Embora no passado muitos dos velhos magos tenham usado em
algumas ocasies plantas e ervas alucinatrias em seu trabalho, essas
coisas so perigosas, e nenhum tipo de droga que altera a mente jamais
deveria ser usada por magos, feiticeiras ou ocultistas de hoje. A magia
a arte de controlar a conscincia, sem deixar que qualquer substncia
ou situao tire o controle total e imediato do indivduo. O vinho
freqentemente bebido em rituais, mas trata-se apenas de um taa, con
tendo talvez meia garrafa de vinho de mesa, muitas vezes dividida por
sete a doze pessoas! Quando voc comear a descobrir as alteraes na
conscincia que pode causar aprendendo a usar plenamente os seus
sentidos naturais, perceber que os efeitos entorecentes do tabaco, do
lcool e de qualquer tipo de droga -mesmo as usadas por motivos de
sade -podem ser reduzidas e abandonadas totalmente.
O tabaco lhe especialmente prejudicial, porque no s embota os
sentidos psquicos como tambm afeta o seu corpo, causando proble
mas cardacos, pulmonares e sangneos, e faz muito mal a todos que
o cercam. Se voc comear a importar-se com a Terra, tambm come
ar a importar-se com todos os seus flhos, sejam pessoas, plantas ou
animais.
O tabaco um incenso de Marte, por isso tambm pode causar
brigas, disputas e raiva. Certamente ele usado como uma espcie de
comunho entre os povos nativos americanos em suas cerimnias e
tendas de fermentao -mas essa outra questo e um mistrio que
precisa ser examinado sua prpria luz. A magia trata do controle e da
conscincia. Se voc se recusar a ter conscincia do mal que os seus
hbitos fazem ao seu coro, que afinal de contas o nico que ter em
sua vida inteira, seja fumando, comendo os alimentos errados ou beben
do muito lcool, ento ser um tolo e no deveria dedicar-se magia.
Aprenda os benefcios de todas as substncias que come, bebe ou toma,
sejam naturais ou aquelas impostas por voc mesmo ou outras pessoas.
Os seus sentidos logo lhe ensinaro o que melhor evitar.
Essa mesma lei se aplica a incensos misturados, leos que exalam
vapores, perfumes ou purificadores de ar. Alguns deles contm subs
tncias desagradveis s quais algumas pessoas so alrgicas, ou que
92 ELEMENOS DA MAGIA NATUR
podem prejudicar os pulmes ou a camada de oznio. Alguns perfumes
so extrados cruelmente de animais vivos, como o almscar do
almiscareiro e a alglia do raro gato de alglia. H cpias sintticas
desses perfumes, mas se voc se importar com os animais, ento qual
quer coisa que se relacione com o seu sofrimento deve ser examinada
muito cuidadosamente. Casacos de pele so outra rea de preocupao,
e o uso de pele de foca, plo de texugo para pincis de barbear, e assim
por diante. Pense antes de comprar, porque todas essas criaturas so sua
famia mgica.
Seja bom para si mesmo, trate bem o seu corpo, desperte os seus
sentimentos de viso, audio, paladar, olfato e tato atravs da prtica
constante, e se torar uma pessoa nova e mgica, cheia de vida e
surpreendente vitalidade.
PERCEPO PSQUICA
Assim como todos os exerccios mentais de meditao e visualiza
o que voc deveria estar praticando com o mximo de freqncia
possvel para despertar os seus sentidos interiores, vale a pena fazer
alguns exerccios simples que ajudaro no aguamento de outras per
cepes psquicas. O psiquismo um instrumento valioso para o mago
moderno, mas como todas as outras habilidades, deve ser controlado.
Ser capaz de sentir atmosferas em casas velhas uma coisa, mas ser
imediatamente dominado por sensaes de vertigem aps ver um horr
vel acidente na estrada outra!
Voc precisa usar uma espcie de palavra chave mental ou um
smbolo para ligar a sua sensibilidade, e tambm deslig-la. Na
i
laior
parte do tempo, para a sua prpria paz mental, ela deveria ficar desliga
da. Quando
v
oc se sentar para meditar e entrar naquele estado relaxado
e consciente, diga para si mesmo: "Agora eu me torarei extremamente
perceptivo, com a palavra . . . (ou o smbolo . . . )". No final sempre se
lembre de dizer: "Agora a minha sensibilidade voltar ao normal, com
esta palavra/smbolo". Quando voc comear a fazer predies com
cartas ou qualquer outro sistema, como parte da sua sintonizao pesso
al com esse modo de pensar, pode dizer a sua palavra ou conjurar o
smbolo para abrir as portas da conscincia. Voc pode aumentar ou
diminuir a sua conscincia conforme for necessrio, dependendo de
onde estiver e do que estiver fazendo, de acordo com a sua vontade, e
concentrando-se por um momento naquilo que a liga ou desliga.
Isso particularmente til se quiser descobrir a histria de algo pela
psicometria. Ento, se outra pessoa lhe der um objeto, ao peg-lo voc
poder imediatamente saber a sua histria, ou ter informaes sobre o
AOMAS E SENSIBILIDADE
93
seu dono, de onde veio, e assim por diante. Isso tem de ser uma reao
imediata. No bom dar tempo para a sua conscincia comum interfe
rir. Voc deve falar assim que tocar o objeto, ou tender, como a maio
ria das pessoas, a deixar o lado racional da sua mente impor-se e fazer
conjeturas. A psicometria no um proesso de adivinhao, uma
genuna habilidade psquica que 90por cento das pessoas possuem at
certo ponto, e que todos os magos naturais deveriam esforar-se ao
mimo para treinar e controlar. Se os seus sentidos psquicos estive
rem ligados, voc ver todos os tipos de imagens, sentimentos e pensa
mentos invadirem a sua mente no momento em que tocar no objeto que
est examinando. Sem tentar ordenar essas informaes, repasse-as para
a pessoa para quem est adivinhando. Elas podem parecer confusas,
mas tendero muito mais a ser exatas do que se fossem ordenadas.
Voc pode experimentar essa habilidade visitando antiqurios ou
feiras, tocando naqueles objetos antigos que se encontram l, e desco
brir, por mais estranho que isso parea, muito sobre sua histria, seus
antigos proprietrios e o lugar de onde vieram. Se repassar essas infor
maes para o comerciante, ele possivelmente confirmar as suas im
presses, ou talvez fique surpreso com o que voc lhe disser sobre a
velha mesa ou o quadro que despertaram o seu interesse. Isso s vezes
pode ser feito em museus, se tiver permisso para tocar nos objetos
exibidos. No entanto, nesse caso voc tende a colher informaes sobre
outros visitantes que o tocaram e no sobre o objeto.
Voc tambm pode expandir a sua conscincia das coisas naturais.
a que surgiro as maiores surpresas. Toque numa rvore, quando
estiver mais sensvel, e descobrir muito sobre o seu poder, as suas
energias pessoais e as suas caractersticas. O mesmo se aplica a velhas
rochas, cristais e at mesmo montanhas inteiras, se voc encontrar um
lugar no qual os humanos no interferiram muito. Aprenda a ser especi
almente consciente das atmosferas: em casas moderas, em lugares
antigos que possa a vir visitar e em volta das pessoas que encontra todos
os dias.
um modo muito mais gentil de avaliar os seus sentimentos do que
perguntas indelicadas. Pouco a pouco, descobrir, sob o seu controle,
uma profunda percepo dos estados emocionais e mentais bsicos, que
em alguns casos podem estar encobertos demais para que a a outra
pessoa tenha conscincia deles. Atravs do toque de. suas mos voc
pode no s ter impresses, como tambm transmitir sentimentos de
solidariedade e carinho, apoio ou fora. Desse modo, sua mensagem
silenciosa penetrar profundamente no inconsciente da pessoa aflita,
reanimando-a e tranqilizando-a de um modo que no pode ser iguala
do por meras palavras ou gestos convencionais.
Sinta as plantas, os jardins, o luar, o vento e at mesmo os pssaros e
as criaturas selvagens. Se aprender as artes da Natureza, ela lhe permiti
r um contato mais ntimo com animais "selvagens" do que voc imagi
naria ser possvel. No entanto, vo deve guardar silncio e ter pacin
cia para penetrar em seu territrio, de um modo que no parea ameaa
dor, e transmitir mensagens de paz e bondade. Tambm possvel
praticar essas arte com animais domsticos, transmitindo mensagens a
ces e gatos.
Voc pode ficar fascinado com as suas reaes, porque em sua
maioria os animais so naturalmente sensveis s foras psquicas e
obtm dados por meio desse sentido, assim como o olfato, viso e tato
atravs de seus bigodes. Em vez de emitir sons humanos ridculos,
rosne ou emita mentalmente outros sons animais, ou at mesmo trans
mita sentimentos de cordialidade e faa gestos convidando-os a se apro
ximarem. Essas coisas tambm funcionam com crianas pequenas.
Voc pode inclusive ordenar mentalmente a bebs rebeldes que dur
mam, e acalm-los. Isso tambm d certo em trens, com filhos de outras
pessoas, e pode ocasionalmente ser um alvio para todos em volta.
Aguce os seus sentidos, de todos os modos que puder, mas tambm
aprenda a neutraliz-los, se as condies assim o sugerirem. Aprenda a
confiar no seu sexto sentido -e nos outros vinte ou mais que poder
descobrir com a prtica.
6. DIVINDAES
IMENTES
Vs que sois nico, nosso Senhor no Universo, o Sol, nosso Senhor
em ns mesmos cujo nome Mistrio do Mistrio, ser supremo cujo
brilho, iluminando os mundos, tambm o sopro que iguala todos
os Deuses e faz a Morte tremer diante de vs -pelo Sinal da Luz
aparecei glorioso no trono do Sol...
Aleister Crowley
A primeira coisa a reconhecer quando trabalhamos com formas de
deuses que eles so reai. Talvez no sejam fsicos como os nossos
corpos, ou visveis em situaes comuns, mas em suas prprias esferas
-que poderamos chamar de outras dimenses -so totalmente reais
e poderosos.
Tambm h U grande nmero de deuses e deusas, tanto os das
religies clssicas da Grcia Antiga, de Roma e do Egito, como os
seres indistintos e misteriosos adorados pelos pagos celtas, os povos
do norte e em muitas outras partes do hemisfrio ocidental. At mesmo
nos dias de hoje, os seguidores da religio hindu, os budistas, e muitos
ramos orientais dessas importantes e antigas doutrinas, partilham os
conceitos de muitos deuses e deusas, como o faziam quase todos os
aborgenes do mundo. De fato apenas dentro da religio judaico
crist, e entre os muulmanos, que h um nico Deus, Pai da Criao
- apesar da existncia de muitos profetas, santos e de um Messias,
seja Jesus, o Nazareno, ou outro ainda por vir, segundo a doutrina em
questo.
96
O carvalho: rei do vero
O que voc aceita em termos de divindade apenas da sua conta. Se
voc est satisfeito com as suas crenas religiosas, suas tradies, seus
dogmas e suas prticas, isso timo. Se no est, eis aqui algumas
idias sobre as quais pensar.
O primeiro conceito, no que diz respeito religio entre os magos
naturais e outros estudantes srios do ocultismo, o do conhecimento,
no da crena. Se eles escrevem ou falam sobre anjos deuses ou deusas
com quem trabalham, isso a afirmao de um fato -porque esto
falando sobre seres que so to reais como o seu contador ou gerente de
banco. Eles tero descoberto, provavelmente depois de muitos anos de
meditao, leitura e estudo de contos picos e textos religiosos pagos
de muitas partes do mundo, e tambm atravs da apreciao direta, a
realidade das divindades que adoram e a quem pedem ajuda.
Eles esto mantendo uma tradio etera que reconhece que se hou
ve um Pai da Criao, teve de haver uma Me da qual proveio essa
Criao. Da unio csmica surgira todos os seres vivos. Portanto, so
mos aparentados com animais e plantas, todos feitos da matria da
Terra e convertidos pelos deuses ou o tempo em seres vivos. Todos
estamos ligados ao planeta em que vivemos e a cada uma de suas
formas de vida, porque somos feitos de elementos qumicos, minerais e
compostos orgnicos, processados individualmente para tomarem-se
seres humanos, lmures de caudas enroladas, carvalhos ou cristais de
cianita.
DIVINDADES IMANENTS 97
Outro conceito como voc explica a idia da evoluo. Poderia ser
verdade que algum fenmeno ocorrido na superfcie da Terra original
tenha provocado mudanas evolutivas que, atravs dos tempos, resulta
ram na primeira ameba (a qual ainda existe, porque cresce por diviso e
no por reproduo sexual, cada nova ameba sendo um clone da que
deu origem), em todos os dinossauros e nas criaturas extintas das eras
fsseis, nos animais e nas plantas que vemos ao nosso redor. Talvez
tenha sido por acaso que glbulos inertes de matria viva se transforma
ram em pessoas aparentemente inteligentes, com capacidade de mudar
o mundo.
Essa uma possibilidade, mas rejeitada pela maioria dos estudan
tes do ocultismo, porque acham que todas as fases da evoluo precisa
ram de uma ajuda aqui e ali no caminho para a existncia moderna. A
mudana que fez um dinossauro criar asas eficientes e alar vo, que
provocou o nascimento de seres vivos, assim como a postura de ovos
em muitas criaturas, precisou de uma ajuda externa. Leia qualquer
livro sobre a evoluo das espcies e tire as suas prprias concluses.
use os seus crescentes talentos de meditao para examinar cada pas
so, e se tiver dominado a arte de Viajar pelo Tempo, volte ao passado
e veja o estilo de vida do Tiranossauro Rex ou Mega Therion, dos
primeiros habitantes das cavernas e dos caadores de mamutes. Tudo
isso terreno frtil, recentemente explorado por novelistas e produtores
de cinema.
LS DEUSES E HERIS
Todas as culturas em evoluo tambm precisavam de seus deuses e
heris. Quando as pessoas se instalavam em algum lugar, descobriam
uma fonte de gua que no s saciava a sede, como parecia ajudar a
curar feridas infectadas, ou olhos infamados pelo hbito de curvar-se
sobre fogueiras fumacentas. Os lugares secretos eram escolhidos bem
dentro da Me Terra, onde os nossos ancestrais respeitosamente coloca
vam os seus mortos, coloridos de vermelho como em vida e cercados de
seus estimados pertences, prontos para voltar ou para viver num plano
extraterreno. Observe os costumes dos antigos egpcios, cuja cultura
letrada nos deixou claros registros das vidas dos deuses e de seus adora
dores. Veja os grandes e gloriosos templos, as reas e os prdios sagra
dos construdos em honra dos deuses dos perodos clssicos. Em muitos
lugares encontram-se runas ainda mais antigas e imponentes - em
Zimbabwe, em Stonehenge, na Caldia ou na rea do Vale Indo. So os
lugares sagrados esquecidos cujos escritos e prdios ainda no nos
transmitiram a sua sabedoria secreta, mas cujo poder, fora e beleza
98
podem ser apreciados por ns nos dias atuais, se os examinarmos aten
tamente.
Voc basicamente ter de avaliar vrios conceitos que sero pes
soais, tais como: "Eu preciso de um Deus?", "Como posso compreen
der vrios deuses e deusas se fui criado numa f que ensina que s
existe um Deus?", "O que so os Elementais?", "Existe vida aps a
morte?", "E quanto a rezar para os santos, como me ensinaram, ou
invocar foras angelicais como sugerem os livros sobre magia?", "Como
posso encontrar esses seres e compreend-los por mim mesmo?"
Muitas vezes so atribudas a Dion Fortune as seguintes palavras:
"Todos os deuses so um Deus, todas as deusas so uma Deusa, e h
um Iniciador". Isso parece sugerir que todos os deuses e deusas so
iguais, e que esto sujeitos a um grande Criador, mas em termos
prticos isso no totalmente verdadeiro. Todos os deuses com que
trabalharam aqueles que so experientes em magia so reais, distintos
e individuais.
Em suas prprias esferas, podem ser aspectos de um deus e uma
deusa, mas no que diz respeito a ns, seres humanos, limitados pela
nossa viso e compreenso humanas, eles so seres diferenciados, que
devem ser tratados cuidadosamente e com respeito.
Um dos erros mais comuns que um novato trabalhando com divin
dades pags comete presumir que por saber algo sobre Isis e V tan e
um pouco mais sobre Jpiter, estes podem ser combinados convenien
temente num ritual. Isso pedir que surjam problemas como confuso
mental, erros e a ausncia do tipo de resposta esperada.
Cada panteo separado. Se voc estiver trabalhando com os deuses
e as deusas da Grcia Clssica, atenha-se a eles, queime os seus incen
sos e pelo menos cumprimente-os em grego (sim, os deuses falam suas
lnguas de origem!). Certamente, quase todos compreendero se voc
falar-lhes claramente em seu prprio idioma, mas voc precisar entrar
no ambiente deles, seus templos e lares e em seus recintos sagados, se
esperar que o ajudem e l eles falaro a lngua deles. Qual o seu
conhecimento de egpcio pr-dinstico, do antigo celta, ou da lngua da
Atlntida? Uma palavra ou duas viriam a calhar, mas eu no conheo
nenhum livro sobre frases usadas em viagens siderais!
Se voc estiver seguindo o caminho da magia natural, os problemas
so at certo ponto menores, porque as divindades com as quais geral
mente ter de lidar so a Me Terra e o seu companheiro/filho, o
Senhor da Natureza. Em termos clssicos, ter de descobrir quem
essas divindades podem ter sido, embora muitas pessoas estejam fa
miliarizadas com P, cujo nome significa "tudo" em grego. Ele era o
DIVINDAES IMANENTES
99
deus meio bode e meio homem de todas as criaturas selvagens, o
"pastor de cabras no caminho do monte selvagem", como disse um
poeta. "Ele um personagem que aparece em diversos contextos, como
em The Wind in the Willows, o famoso livro infantil de Kenneth
Grahame, como o fautista nos portes do amanhecer", e em histrias
de fico cientfica e horror tradicional.
Ele nos deu o termo "pnico" C no deve ser tratado levianamente,
mesmo em ambientes civilizados. P o guardio de todas as criaturas
selvagens, seu heri e senhor. Ele ainda visvel - se voc ousar
penetrar nas regies incultas, andando sozinho ao nascer do sol com
uma oferenda adequada de frutas ou fores e sentando-se silenciosa
mente luz fraca que precede o amanhecer. Espere at o batimento de
seu corao quase sufo-lo, e o menor farfalhar da vegetao rasteira
petrific-lo. Quando estiver dominado pelas duplas paixes da alegria e
do terror, poder saber que P est chegando. "Chifre e casco do deus
de patas de bode ... ns pronunciamos as palavras que revelam o teu
poder, no solstcio, sab e equincio ... " para citar parte de uma invoca
o mgica de Doreen Valiente.
A Natureza selvagem, e seus poderes esto alm do alcance da
nossa vista ou da compreenso. No entanto, se realmente quisermos
dominar as velhas artes, teremos de ir para os lugares desertos, as
florestas virgens, as praias tranqilas e as charecas solitrias para
experimentarmos essas foras. Muitas pessoas brincam de serem pags
ou feiticeiras, sem realmente aceitar por um momento sequer que as
foras que invocam em seus crculos sem graa traados dentro de casa
so pouco mais do que as palavras da bela poesia de um livro. No
percebem que esto semeando ventos e cedo ou tarde colhero tempes
tades, porque esses poderes, concebidos por ns como formas de deu
ses, so imanentes, fortes e esmagadores. A Natureza tratar os seus
filhos com carinho, mas retribuir devastaes ocasionais com enchen
tes, tempestades e secas. No se trata de castigos, mas do modo de
lembrar-nos de que somos seus servos, no importa o quanto seja "avan
ada" e engenhosa a nossa tecnologia. Ainda somos to impotentes
quanto bebs, no que diz respeito ao vento, s condies meteorolgi
cas, s mars ou s estaes.
SERES ELEMENTAIS
Alguns livros sobre magia tambm referem-se aos Elementais, di
zendo que esses seres so pouco confiveis, perigosos e de difcil trato.
A maioria dos livros no os menciona, exceto os pesados volumes
cabalsticos, que do nomes aos seus reis, como: "Ghob, o Rei da Terra;
100
Nixsa, a Rainha da
gua; Djinn, o Rei do Fogo; e Paralda, o Rei do A.

Isso no nos diz muito". Algumas pessoas que tentam entender a natu
reza dos Elementais costumam prour-los na segurana de seus lares
(onde poucos deles sero encontrados), e se perguntam porque as suas
vises so indistintas e inteis. Pense sobre isso. O Rei Elemental da
gua rege todas as guas, os mares, oceanos e grandes rios, assim como
os riachos e fontes para os quais, como j foi dito antes, tambm h
deusas guardis. muito pouco provvel que ele aparea para sentar-se
cabeceira de uma mesa onde se encontram uma pequena tigela con
tendo gua encanada ou uma taa de vinho! Especialmente se voc
quiser domin-lo ou esperar que ele realize truques para entreter os seus
amigos.
Os Senhores dos Elementos so figuras grandiosas com quem nor
malmente s podemos interagir do modo mais vago. So seres de outra
dimenso, outra escala de coisas. Se formos ao seu reino, como na
Terra, e pedirmos gentilmente que o Senhor do A, por exemplo, nos
visite para uma confraterizao ou para instruir-nos em algum lugar
remoto e tempestuoso, ele poderia desejar fazer isso. Voc provavel
mente no o ver, exceto nas grandes nuvens que formam desenhos
acima da sua cabea, mas bem possvel que oua o bramir da sua voz,
e se for gentil e escut-lo atentamente, ele o instruir. A audio
atribuda ao sentimento do A,como o tato Terra, o paladar
gua e a
viso ao Fogo.
Os Elementais podem ser considerados espritos secundrios, mas
ainda assim so seres poderosos e travessos de uma ordem da Criao
totalmente diferente da nossa. Por isso no deveriam ser chamados de
suas esferas apenas para provarem que existem. Voc deve ter um
timo motivo para invoc-los, e precisar encontrar Ulugar nos limi
tes da sua esfera segura e da deles. Todas as divindades antigas podem
ser encontradas mais facilmente "entre os mundos". Em alguns livros
sobre rituais de feitiaria dito que "o crculo um lugar entre os
mundos". Ele assim , porm no pode ser alcanado na realidade
apenas atravs da leitura de algum ritual de um livro, acendendo algu
mas velas e aspergindo gua salgada pelo lugar.
"ENTRE OS MUNDOS"
Projetar o crculo de fato um comeo dramtico e importante para
qualquer ritual em que o lugar mundano comum alterado, atravs da
vontade controlada e da viso criativa do maJn
DIVINDADES IMANENTES 101
H muitas pessoas que realizam rituais sem colocarem qualquer
sentimento ou empenho naquilo que esto fazendo. Isso apenas repre
sentao. Para que as coisas dem certo, para tomar o crculo consagra
do um "lugar entre os mundos", vo tem de construir to firmemente
essa imagem que ela se tome de fato aquilo que v: um crculo, futuan
do no espao, limitado pelo poder da sua vontade. Voc no o traa,
abenoa com os elementos e depois entra e sai dele como se fosse
invisvel e irreal, como to freqentemente ocorre com aqueles que
esto apenas um pouco interessados no que esto fazendo.
Voc tambm precisa estar num estado "entre os mundos", para que
a realidade do crculo, seus smbolos e suas bordas douradas cercadas
de fogo sejam totalmente percebidos durante o trabalho. Nesse estado,
voc no tende mais a sair do crculo de chamas do que a pisar na borda
de um penhasco! No final da cerimnia, precisar de tempo e esforo
para recolocar aquele crculo de espao no buraco em seu mundo do
qual ele foi temporariamente tirado -e para certificar-se de que ele se
encaixa! Voc tambm precisar voltar cuidadosamente a ser o que
todos os dias. Como o espao do seu anel mgico tirado do mundo, ele
no ser invadido, a menos que voc seja totalmente maluco e tenha
convidado todos os seus amigos para observar do lado de fora, ou que
esteja realizando um ritual numa trilha por onde passam muitas pes
soas! Um crculo mgico permanecer inviolvel se for traado correta
mente e com sinceridade; ningum entrar nele ou o perturbar se voc
estiver agindo com sensibilidade, ao ar livre ou dentro de casa. Pode
parecer fantstico ficar invisvel para as pessoas que passam, mas isso
acontece.
AROXIMANDO-SE DOS DEUSES
Voc precisar escolher, meditando sobre os diferentes deuses e
deusas, aqueles a quem pretende consagrar-se. Talvez prefira a idia
simples do Senhor e da Senhora da Criao, dando-lhes os nomes que
quiser -porque isso seguro e eles lhe respondero com a mesma
simplicidade e objetividade com que voc se dirigir a eles. Se preferir
adotar um panteo mais antigo, precisar primeiro fazer muito bem o
seu trabalho de casa. At mesmo as divindades que parecem mais ino
centes tm aspectos poderosos, que vo muito alm do que ns, simples
mortais, poderamos imaginar.
Voc ter de conhecer as suas histrias atravs dos mitos e das
lendas da regio escolhida, descobrir quem foram os heris, os huma
nos que trabalharam com os deuses em tempos passados, e quem eram
as prprias divindades. Precisar entender os nomes pelos quais tende-
102
ELMENTOS DA MAGIA NATU
mos a cham-los, o que signifcam e o que realmente sugerem. A maio
ria deles est mais perto do que agora poderia ser chamado de uma
"descrio de tarefa", no Unome pessoal. muito importante saber
exatamente pelo que cada um deles responsvel, com que outras
divindades se relacionam, onde se encaixam em todo o panteo e de que
modo eram adorados em sua prpria poca.
Os velhos deuses no desaparecem, ns que esquecemos como
viajar ao seu reino olmpico, a Valhala ou ao mundo terrestre, onde
muitos deuses vo para se renovarem nos braos da Me Terra, e mui
tos heris se aventuram a tirar tesouros dos lugares escuros debaixo da
Terra - onde o tempo no existe e vivem estranhos monstros. Tudo
isso pode ser encontrado, se voc fizer a viagem do heri, mas precisar
ser corajoso e ousado para visitar os deuses em suas altas moradas, ou
nos lugares profundos e secretos ao longo do Rio do Esquecimento.
Muitos visitaram os Ancies para pedir favores, prever o futuro,
obter jias ou um conhecimento especial. Todas essas coisas podem ser
obtidas, mas tero um preo. V tan, o deus escandinavo do Conheci
mento, ficou pendurado durante nove dias e nove noites num freixo at
compreender os padres dos galhos e conseguir v-los como as runas
que estamos redescobrindo agora. Faminto e sedento, amarrado por sua
prpria vontade e ferido por sua prpria lana, ficou preso nos galhos
da
rvore do Mundo at ela revelar-lhe o seu segredo da escrita. Esse

U modo tradicional de aproximar-se dos deuses -com jejum e ora
o, retornando regio inculta e permanecendo l durante quarenta
dias e quarenta noites, ou fazendo oferendas e sacrifcios.
A esse respeito muitas coisas mudaram. Apessoas modernas reco
nhecem que no tm nada a oferecer que no seja parte da Terra e da
prpria Me Natureza, exceto as suas prprias ambies, a sua dedica
o, o seu tempo e esforo. Sacrificar cruelmente animais, oferecendo
sangue ou qualquer coisa mais viva que algumas frutas ou uma for, no
parte da magia. Provavelmente nunca foi. Se algum dia voc encon
trar um grupo mgico que afirme que o sacrifcio de um ser vivo
necessrio, d meia volta rapidamente e avise autoridades. Hoje em
dia s oferecemos incenso, vinho, mel, leite ou fores, e a nossa magia
poderosa como sempre. Oferecemos o nosso prprio trabalho e a nossa
energia para que a Grande Obra da evoluo possa prosseguir. Tenha
muito cuidado se esperam que forea sangue para algum tipo de ritual.
Isso no uma parte .de qualquer sistema moderno e pode ser muito
perigoso, porque o sangue, como cabelos ou pedaos de unhas, pode
formar um elo entre voc e todas as foras -para o bem ou o mal.
Tenha realmente muito cuidado, se lhe pedirem esse tipo de coisa. Se
DIVINDAES IMANENTES
103
estiver preparando um talism para si mesmo, para estar sob o seu
prprio controle e escolhido para o seu prprio objetivo, voc certa
mente pode estabelecer um elo consigo mesmo colocando dentro dele
alguns fios de cabelo ou uma gota de seu sangue, mas no deixe outra
pessoa fazer isso em seu nome!
A magia tica. muito difcil aceitar esse simples fato, particular
mente para uma mdia vida por excitao, danarinos nus e estranhos
sacrifcios rituais. Essas coisas, em geral, so fico. Certamente h
alguns grupos de feiticeiras cuja adorao envolve cerimnias secretas
realizadas em recintos fechados onde todas as participantes ficam nuas.
Isso parte da sua tradio, mas h muitos, muitos mais grupos que se
renem em lugares fechados ou ao ar livre, vestindo roupas especiais
que so guardadas com o nico objetivo de serem usadas no trabalho de
magia. Elas podem ser simples como um cafet, ou elaboradas como
roupes bordados; poderiam ser apenas um sobretudo especial, ou um
cachecol usado para levar o indivduo para dentro do seu eu adorador e
mgico. Voc deve escolher entre os diferentes caminhos, mas se seguir
os velhos deuses da Natureza, pode vestir-se como quiser, meditar ou
realizar feitios e rituais do modo que preferir, desde que no cause
danos ao campo, no perturbe os animais ou no faa mal a si prprio.
Explore os mitos e as lendas que lhe agradam. Todos eles guardam
os mistrios dos rituais religiosos e de iniciao. O heri aquele que
sai do seu mundo comum procura de um tesouro, para vender um
monstro, salvar algum e assim por diante. Essas so verses alegricas
da tentativa do estudante modero de descobrir os seus prprios pode
res, desenvolver habilidades mentais e espirituais e superar aspectos do
seu prprio ser. Essas histrias resistiram tantos anos porque ainda nos
empolgam muito, e sua mensagem antiga igualmente importante para
ns, nos dias atuais. Cada pessoa tem de escolher como interagir com a
sua divindade, do modo ortodoxo do Deus Pai que exige adorao e
preces, ou no sentido pago dos muitos aspectos da divindade, vistas
como deuses e deusas individuais.
importante que voc forme sua prpria opinio sobre as divinda
des. Agumas pessoas tm de ver os deuses e as deusas como espcies
de seres sobrenaturais com corpos atraentes, mentes e a qualidades
espirituais. Alguns os vem como seres enormes, que se espalham por
sobre o cu ou o mar. Outros, como figuras muito familiares, quase
como pessoas comuns a quem natural pedir ajuda e conselhos. Que
tipo de forma eles assumem para voc deve ser o resultado de seus
prprios estudos e meditaes. igualmente possvel "v-los" como
seres sem uma forma fsica, como grandes campos de energia que
104
podem agir de modos especiais. Eles podem ser vistos durante um
ritual, por exemplo, como grandes colunas de luz ou fogo, nuvens de
vapor que movem-se rapidamente ou foras quase invisveis que no
tm uma forma reconhecvel.
Todas essas formas serviro, mas devem ser o resultado de coopera
o com a fora que personificada por uma determinada divindade, e
no uma questo de f cega, ou porque algum insiste em dizer como
uma deusa . Todos esses seres mudam de forma, o que vemos o que
criamos para eles. Suas foras so tiradas de nossas idias, que ba
seiam-se em descries de certos deuses e deusas em fontes clssicas.
Os celtas no personificavam as suas divindades, no esculpiam
esttuas e tampouco faziam representaes delas, at sofrerem a inu
ncia dos romanos, cujas esttuas de deuses eram encontradas em todos
os lugares que conquistavam. Em muitos deles, os romanos aceitavam
as divindades locais, ligavam-nas aos deuses do seu prprio panteo, e
depois faziam imagens delas. Dessa maneira, eram retratadas como
seres sobrenaturais e no como a energia ou fora que os pagos mais
antigos poderiam t-las considerado. A famosas obras de talha celtas
tendem a ser padres abstratos freqentemente baseados em espirais e
crculos, e ocasionalmente cabeas esculpidas em pedra -freqente
mente com vrios rostos -que representavam certos aspectos de sua
tradio secreta, talvez simbolizando o conceito de vrios aspectos da
personalidade num s coro, ou muitas vidas diferentes.
ENTENDENDO A RELIGIO
importante formar a sua prpria opinio sobre a funo da reli
gio. Essa palavra se origina do termo que sigifica "regra" ou "regula
mento". Portanto, a religio oferece um plano atravs do qual possvel
organizar a vida. Ela tambm oferece, a seu prprio modo, um cdigo
de moralidade, tica e comportamento. Grande parte do cdigo judaico
cristo regido por regras que afirmam, "No deves . . . " enquanto tem
sido sugerido que a maioria das novas filosofias ou religies prope um
estilo de vida "livre para todos". Na realidade isso no verdadeiro.
Mais uma vez a imprensa popular entendeu mal o conceito da "vontade
genuna", interretando-o como "faa o que quiser". Contudo, esse
um conceito importante na magia ocidental, e de fato o oposto est mais
perto da verdade. A citao freqentemente feita por Crowley, "Seja
feita a vossa vontade ser a Lei geral ..." de Rabelais, um filsofo
francs do sculo dezesseis, e originalmente de Santo Agostinho. O
erro mais comum supor que "vossa" refere-se prpria pessoa: mas
DIVINDAES IMANENTES 105
esse no o caso. a Vontade Divina que tem de ser descoberta em
primeiro lugar, e depois satisfeita.
A religies convencionais insistem na necessidade de guardar o
sbado ou o domingo como dias santos, enquanto para os pagos de um
modo geral e para os no ortodoxos todos os dias so igualmente
santos, e alguns tambm merecem celebrao especial. O mesmo con
ceito vlido para os lugares. Para o cristo comum, o lugar onde
voc vai para conversar com Deus uma igreja, num domingo, onde
um sacerdote especialmente treinado conduzir as oraes, oferecer
comunho e dirigir as suas atividades religiosas. O pago pensa de
modo bastante diferente, sustentando que cada indivduo o seu pr
prio sacerdote ou a sua sacerdotisa, em contato direto e imediato com
Deus, ou com os deuses e as deusas de um determinado panteo, em
qualquer lugar e ocasio em que seja sentida a necessidade de estabe
lecer esse contato.
Os prdios construdos pelo homem so limites artificiais para o
poder e a glria das divindades e freqentemente dada preferncia,
especialmente entre os seguidores da magia natural, a ficar sempre ao ar
livre, sob o sol, a lua e as estrelas. Aqui as coisas que voc v, se erguer
os olhos para o cu, so as feitas diretamente pelo Criador. perto das
rvores e rochas, dos riachos, sob as estrelas e luz solar do ambiente
natural, que possvel aproximar-se desse Esprito Criador -onde o
vento pode ouvir as suas preces e a fmaa do incenso as leva segura
mente para cima.
Tambm importante reconhecer que h muitos aspectos diferentes
da atividade religiosa, principalmente se voc estiver tendo de reavaliar
todas as suas idias sobre esse assunto. Voc pode descobrir um con
junto completo de atividades que so aspectos legtimos de todas as
religies, e que pode realizar sozinho. Elas incluem preces que so
essencialmente pedidos com um objetivo concreto, de cura ou conheci
mento. H canes ou hinos de ao de graas para quando algo de bom
aconteceu ou para quando uma prece foi atendida. No mundo antigo,
foram descobertos muitos pequenos altares consagrados aos vrios deu
ses pagos locais, erigidos por algum suplicante grato. Essa uma
tima idia -talvez no esculpir um altar em pedra, mas plantar um
jardim, ou at mesmo uma nica planta, em sinal de agradecimento.
Outro aspecto e muitas prticas religiosas o da comunho, em que
algum tipo de refeio sagrada partilhada pela congregao e o sacer
dote. Sem depender de ningum, voc precisar despejar as suas liba
es de vinho na Terra, e espalhar migalhas de po para homar os
velhos deuses ou o Esprito da Natureza.
106
Voc ter de analisar a questo do pecado e do perdo. Em quase
todas as escolas de magia estes so interpretados de um modo bastante
diferente dos cristos. A maioria dos magos no aceita a idia do "peca
do original", achando que as nossas faltas ou fracassos so coisas que
na Terra, numa vida ou outra, teremos de acertar. A trevas so uma
ausncia de luz, no uma matria separada; o pecado uma ausncia do
bem, um erro, ou talvez um ato deliberado contra a corrente da evolu
o, mas freqentemente pode ser redimido. O perdo tem de vir de
dentro, seguindo-se a um sentimento de culpa ou angstia por algo que
fizemos, mas cabe a ns, dentro das leis do carma, redimi-lo. Nenhuma
fora extera, nenhum sacerdote ou deus pode consertar aquilo que
destrumos, os nossos prprios esforos que restabelecero equilbrio
da balana. Segundo as leis do carma, voc no pode pr a culpa em
outras pessoas ou fingir que no foi responsvel.
A responsabilidade outra lei rgida da magia. Se fizer as coisas
darem errado, por ignorncia ou insensatez, voc que ter de consert
las. No h desculpas. Voc no julgado e condenado por um Deus
Pai impiedoso, mas deve ver claramente os seus prprios erros, luz do
conhecimento, e depois pagar por eles. Esse o melhor argumento
contra fazer mal s outras pessoas ou tentar submet-las sua vontade,
porque se elas forem magoadas, voc sofrer; e se elas se submeterem,
voc tambm se submeter!
O mago faz muito uso das oraes, freqentemente realizando v
rios rituais ao longo do dia. Esse um hbito excelente, e um bom
treinamento para deixar a sua vida torar-se parte das engrenagens da
Natureza. Todos os dias, ao amanhecer, ao meio-dia e ao pr-do-sol,
voc deveria ficar durante alguns momentos em silenciosa contempla
o, reservando um tempo em sua rotina diria para apreciar as horas
que passam e os padres das estaes, refetir sobre as suas idias, os
seus objetivos, seus desejos interiores, e agradecer silenciosamente.
Leva apenas o tempo de um piscar de olho ou de uma inclinao mo
mntnea de cabea para realinhar-se regularmente com o mundo em
que vive. Essas sesses podem ser prolongadas para breves perodos de
meditao ou pequenos rituais para marcar o comeo e o fim de cada
dia, com as suas intenes e realizaes celebradas no devido tempo.
Pode ser o momento de pedir ajuda, fora, pacincia ou resigao -
de acordo com as circunstncias e raramente esses pedidos deixam de
ser atendidos.
Voc pode sintonizar-se com os ciclos da Lua e do Sol, e celebrar
formalmente a viagem solar pelo Zodaco, ou as correntes plidas e
creas do poder lunar. Voc pode descobrir uma lista completa de
DIVINDADES IMANENTES 107
motivos para marcar muitos dias a cada ano com um ritual, uma lem
brana ou rito de passagem, se quiser. Mas sempre importante enten
der como o relacionamento sutil que voc tem com as divindades que
escolheu pode ser melhorado e fortalecido. Isso no uma questo de
acreditar em qualquer coisa ou ter f, mas de desenvolver experincias
pessoais que so a sua prpria indicao de que h algum l para ouvir
os seus pedidos. Apenas a dedicao pessoal e individual pode tomar
etero esse vnculo frgil que existe hoje. Ele no pode ser estabelecido
por um sacerdote, ou por outra pessoa em seu nome. Voc tem de ficar,
por exemplo, ao ar livre sob um cu de vero e pedir para ser aceito
como um Filho da Terra, ou um Devoto de Isis, esperar por uma respos
ta e estar preparado para agentar as conseqncias pelo resto da sua
vida.
Os compromissos da magia so eteros, sejam eles um resultado da
iniciao em um grupo, escola ou de um ato individual. Eles no podem
ser rompidos. Certamente, voc pode sair do grupo e preferir trilhar um
caminho diferente, devido ao seu crescente conhecimento. Isso co
mum, mas voc ter de honrar o seu compromisso pelo resto da vida.
um timo motivo para voc estar muito seguro do que est fazendo,
antes de comprometer-se com uma filosofia que pode no estar to de
acordo com os ideais nobres que voc tinha no incio. A cautela nunca
demais. Se voc jurar algum tipo de dedicao a qualquer princpio,
ficar preso a ele. Ignore as conseqncias de no manter a sua palavra
por sua conta e risco. Pense muito antes de realizar qualquer ato de
magia, para no passar o resto da vida lamentando a sua precipitao. O
tempo est sempre do seu lado, e quase certo que surgir uma opo
melhor, se voc quiser confiar nos deuses.
NOSSO CENTRO SAGRADO
Todo ser humano nasceu com uma centelha divina dentro de si.
Tomando-nos conscientes desse elo com o Criador, poderemos conse
guir muitas coisas. Cada um de ns governa o universo que compreen
de; todos podemos mudar o futuro, curar os doentes, melhorar muito a
humanidade, se quisermos e tivermos a coragem e sabedoria para saber
o que certo. Cada um de ns, numa pequena escala, pode fazer coisas
surpreendentes, submetendo a prpria vontade da evoluo, irradian
do mais luz, vencendo as trevas da inrcia, da decadncia, da letargia e
do desespero. Podemos achar que parte do nosso trabalho nessas artes
curativas tem de ser realizado no mundo, trabalhando fisicamente entre
os que se encontram em posio desvantajosa, os famintos, os sem lar
ou os loucos. Outros descobriro que alguns desses problemas podem
108
ser atacados num nvel diferente, no mundo dos deuses e das deusas da
Cura, da Paz e da Fartura. A Me Terra frtil, ela pode revitalizar as
terras devastadas, se a ajudarmos no que pudermos e trouxermos abas
tana para onde havia fome, seja fsica ou espiritual.
Num passado distante, as pessoas chegavam a lugares que eram por
si s sagrados. Elas descobriam a existncia de espritos, drades, ele
mentais, deuses e deusas associados a determinados locais ou a coisas
naturais, e gradualmente encontravam modos de comunicar-se com eles
e pedir-lhes cura, ajuda, orientao e inspirao. A prtica religiosa
modera ignora todos esses aspectos, construindo novos prdios em
lugares no especificamente alinhados com as energias da Terra. Essas
novas igrejas freqentemente so obras banais e temporrias, criadas
como empreendimentos comerciais, comandadas por pregadores -prin
cipalmente na Amrica -cujo objetivo o enaltecimento pessoal, no
uma adorao honesta e uma comunho com Deus. Enviar dinheiro
para evitar que o pregador seja levado para o cu? Essa uma mensa
gem estpida demais para que acreditemos nela. Se Deus misericor
dioso, glorioso, e o cu supera a imaginao, ele no deveria desejar
chegar l o mais cedo possvel?
Olhe para a terra ao seu redor. Aprenda a ver as formas das grandes
deusas deitadas entre as colinas verdejantes, as formas dos guardies
em penhascos e troncos de rvores, serpenteando em cursos d"gua e
sendo desmanchadas pelo vento. Todo ambiente natural um centro
sagrado, cheio de aspectos da fora da vida. Todo ser humano tem uma
centelha divina que, se estimulada, pode transformar-se numa chama da
Santa Glria.
Muitas pessoas cresceram sem o domnio da conscincia espiritual,
e isso se revela muito claramente em situaes mundanas. Elas no tm
uma noo do certo e do errado, qualquer responsabilidade pessoal por
seus atos, ou uma conscincia das outras dimenses do ser. Passam as
suas vidas em busca do prazer, ou pelo menos do alvio do sofrimento
no reconhecido com drogas, lcool e abusos de toda ordem. Precisa
mos de uma revoluo espiritual para despertar nas pessoas o amor
vida, ajud-las a tomarem conscincia de sua linhagem divina, sua
imortalidade, e seus poderes de praticar o bem e evoluir.
Cada um de ns deve redescobrir a sua relao pessoal com o que h
de sagrado em si mesmo e no mundo. Devemos abrir as portas da
conscincia pela invocao do Eu e atravs da comunho com o Eu,
com o nosso Santo Anjo da Guarda, o Deus em ns mesmos. Temos de
agradecer e querer lutar pelas coisas que so importantes, dedicando
tempo e esforo para o bem da Criao. A Terra pode ser um paraso.
DIVINDAES IMANENTS 109
Suas feridas podem ser curadas, os povos alimentados, as terras toma
das novamente frteis e exuberantes, se nos dedicarmos em todos os
nveis. Primeiro, a entender os problemas, e depois a procurar solues
reais e duradouras nos nveis fsico, mental, espiritual e sagrado. A
divindades sagradas, as divindades imanentes, de todas as culturas e
todos os pantees, nos ensinaro -se quisermos ouvi-las.
OBETVO, PARO E PERMETRO
Talvez voc ache til desenvolver uma estrutura pessoal que pode
ser usada como base para qualquer sesso de meditao e at mesmo
num ritual formal com muitos participantes. Cada parte pode ser uma
simples afirmao ou frase, ou uma prece elaborada, um poema, uma
cano ou uma invocao com vrios participantes dizendo alguma
coisa. Ela pode ser silenciosa, representada por mmica ou gestos -
como no caso de muitos ritos antigos, para que as pessoas comuns os
vissem como uma espcie de dana, e os iniciados treinados entendes
sem o seu real significado. (Olhe para qualquer gravura representando
rituais egpcios: l voc ver claramente os gestos mgicos.) Todo ato
mgico ou religioso deve ter um objetivo, um padro e um permetro,
de tempo ou espao, seja "para meditar sobre o smbolo de uma rosa",
ou "para invocar o poder curativo da deusa da Terra a fim de que sejam
reconstitudos os desertos . . .
O objetivo deve ser estabelecido por voc -expresse-se por meio
de palavras simples e claras silenciosamente ou em voz alta, no incio e
no fim do trabalho, para intensific-lo. O padro a estrutura de pala
vras, movimentos, louvores, comunho, preces, oferendas de incenso,
consagrao de talisms, meditaes e tudo o mais que for necessrio,
inclusive a elevao e o fechamento de um crculo e um ato final de
agradecimento. O permetro a demarcao - o crculo fsico que,
uma vez traado e abenoado ao seu redor, deveria ser tratado como se
fosse feito de arame farpado vermelho e quente com uma corrente de
um milho de volts passando por ele! Ele tambm pode representar
um perodo de tempo, como 1minutos para uma meditao ou nove
dias e nove noites para uma novena de preces especiais. (Quase sem
pre as novenas mgicas tm a durao de sete dias e no nove, um para
cada planeta, mas o sistema o mesmo. Cada dia representa um passo
adiante no processo de dedicao ritual, purificao ou em qualquer
outro objetivo que possa ter sido estabelecido para um trabalho to
importante.)
Aqui est um exemplo de uma estrutura bsica que pode ser modifi
cada para tornar-se apropriada para cada indivduo:
110
ELEMENOS DA MAGIA NATAL
1. Comece purificando-se ou conscientizando-se de quem voc
-talvez abenoando a si prprio com uma orao, fazendo um
gesto ou vestindo o seu roupo mgico.
2.Trace o crculo, abenoando uma parte de cada vez com o
elemento apropriado, e acendendo uma vela ou invocando o Poder,
Anjo ou Guardio.
3. Diga clara e francamente o seu objetivo.
4. Pense durante alguns minutos naquilo que voc disse.
. Realize quaisquer atos cerimoniais, consagraes, invocaes
de grandes poderes, previses, rituais de purificao, iniciaes pes
soais e assim por diante.
6. Espere por algum tipo de resposta. Oferea mais incenso, talvez.
7. Comungue, segundo a sua tradio.
8. Medite um pouco mais. Pense em alguma coisa que possa ter
esquecido de esclarecer com os seus companheiros, ou nos deuses e
poderes com que est trabalhando.
9. Diga, "Obrigado", sinceramente. (O fato de voc nem sempre
obter resultados imediatos visveis no significa que voc no obte
ve ajuda imediata!)
10. Faa uma anlise final, certificando-se de que voc fez tudo que
pretendia. Voc ainda pode esperar algum tipo de resposta atravs
de palavras, smbolos, inspirao, etc.
11. Desfaa lentamente o crculo, apreciando todas as partes e agra
decendo por elas. Apague as velas.
I2.Reafirme claramente o objetivo -se voc obteve uma resposta,
diga, e seja grato e respeitoso para com os seres a quem pediu ajuda.
13. Limpe o interior do crculo, remova o seu eu mgico, dispa-se e
espalhe as cinzas do incenso e os restos da comunho sobre a Terra.
Lave e guarde os vasos sagrados, pendure os seus trajes cerimoniais
e anote em seu dirio de magia a hora, o local e o objetivo de suas
atividades. Mais tarde voc precisar acrescentar resultados ou con
seqncias! Finalmente, tome uma xcara de ch ou um suco de
frutas e faa uma refeio ligeira -de preferncia base de frutas
-para sentir-se "normal" novamente.
vlido descrever por escrito as etapas do padro e incluir em cada
pargrafo uma lista do que voc tem de fazer, o que voc (ou um
companheiro) tem a dizer, as coisas -como velas, vinho, saca-rolhas,
fsforos, e assim por diante -de que voc precisa em cada etapa (e que
no podem ser apanhadas do lado de fora depois que o crculo tiver sido
consagrado -faa mmica, se for preciso!). Voc pode adaptar o ritual,
segundo as sua necessidades, -de manifestar o seu agradecimento,
celebrar as estaes ou de um simples rito de purificao pessoal -
DIVINDAES IMANENTS 1 1 1
desde que pense o tempo todo no que est fazendo e nos motivos que o
levaram a isso. Seja sincero e respeitoso.
Qualquer lugar pode tornar-se santo, quaisquer palavras, sagradas, e
8 divindades ajudaro se houver uma boa razo. Pois, seus poderes so
ilimitados. Aprenda a usar a intuio, a agradecer espontaneamente, a
sintonizar-se algumas vezes por dia com as foras eteras da Natureza,
e a sua vida ser renovada -vo ser inspirado e orientado, e lhe ser
concedida sabedoria em nvel que voc no pode imaginar, seja qual for
a sua tendncia religiosa. "Pede e sers atendido, bata porta e ela ser
aberta . . .
7. ESTAES, CICLOS E
FESTAS
Que os rituais sejam realizados corretamente com alegria e beleza!
H rituais dos elementos e festas dos tempos . . . Uma festa para o
Ritual Supremo, e uma festa para o Equincio dos deuses. Uma
festa para o fogo e uma festa para a gua; uma festa para a vida e
uma festa maior para a morte! Uma festa todos os dias em nossos
coraes, na alegria do meu xtase!
Aleister Crowley
Somos privados no s da herana perdida da magia de nossas
vidas, como tambm da alegria e das celebraes da vida. A nossa dura
rotina de trabalho pode ser quebrada por feriados bancrios, festas reli
giosas ou feriados nacionais, mas na realidade no celebramos a maio
ria dessas ocasies. Em vez disso elas so aproveitadas como um tempo
para visitar parentes, trocar o papel de parede da sala de estar, ou
realizar todas aquelas pequenas tarefas que um fim de semana comum
deixa incompletas. At mesmo o perodo natalino que na poca medie
val era de doze dias foi prolongado, de modo que quando chega o Natal
em si todos estamos cansados das canes e melodias ouvidas em toda a
parte, das mensagens na televiso e das lojas cheias de luzes brilhantes
e bugingangas caras que sero esquecidas ou quebradas em poucos dias
depois de serem recebidas. Precisamos resgatar os nossos ciclos de
celebrao, para que eles voltem a ter um significado.
Apessoas costumavam programar as suas vidas de acordo com as
fases da Lua, os ciclos do Sol e os perodos de trabalho determinados
114
pelo relgio da prpria Natureza. Agora somos movidos por desperta
dores, presos a horrios, obrigados por horas e minutos artificiais a
aceitar perodos fxos de trabalho, relaxamento, sono e prazer. J no
temos a capacidade de trabalhar enquanto o sol brilha, mudando as
nossas tarefas de acordo com as estaes, e com a chegada do invero
poder recolher-nos e descansar, como fazem as rvores e todos os seres
vivos sujeitos leis da Natureza. Isso diminuiu ainda mais a nossa
capacidade de nos encaixarmos no mundo, de modo que o tempo tor
nou-se nosso inimigo. Estamos sob o jugo cruel de Saturo, em vez de
usar a sua grande estabilidade como as pedras fundamentais de uma
vida que est sempre mudando. Saturo ou Cronos, o Senhor do Tem
po, deveria ser nosso amigo e apoio. No entanto, devido imposio de
falsos modelos, ele tem sido transformado numa figura que lembra a
morte -temida -e que nunca chamada para realizar a sua funo
original de fixar e controlar as fronteiras.
claro que o tempo sempre passa. Apessoas crescem, morrem e
provavelmente renascem muitas vezes, como a histria tem escrito em
seu livro dos anos. Contudo, foram os mosteiros que comearam a
sujeitar-se ao relgio: prima, tera, sexta, nonas, matinas, completas
todas as horas cannicas dos dias dos monges e das monjas de toda a
cristandade tinham de ser regulados por sinos, e de um mosteiro para o
outro. Relgios comuns que trabalhavam via Natureza comearam esse
processo de organizao: relgios de sol, relgios d' gua e velas mar-
ESTAES, CICLOS E FSTAS
115
cavam o passar das horas, dividindo os dias. P pessoas comuns no
precisavam dessas divises do seu tempo -elas se levantavam com o
sol, comiam quando tinham fome (ou arranjavam algo para pr na
panela), e dormiam quando estavam cansadas ou estava escuro demais
para continuar com o seu trabalho. Mas ento os estranhos sinos come
aram a regular o seu trabalho tambm, transformando a liberdade e a
eteridade em perodos de trabalho, descanso e lazer divididos pelo
relgio.
De modo anlogo o ano, cujos festivais eram ditados pela Me
Natureza, ficou sujeito ao regulamento da Igreja. Adatas para os even
tos comearam a ser fixadas por um calendrio, imposto por reis e
papas a todo o mundo conhecido. Muitas das antigas celebraes ti
nham sido realizadas em momentos em que havia uma coisa especfica
para comemorar, como por exemplo, uma colheita, o final do inverno
ou o nascimento de cordeiros. Hoje em dia h muitos pagos moderos
que participam de sabs, mas tm uma idia vaga do que a prpria
Natureza est oferecendo a seus flhos. muito bom saber quando a
Festa de Imbolc e a de Samhain, mas isso tem pouca utilidade se elas
no significarem nada para o seu corao e os seus sentimentos em
relao Terra e s suas ddivas.
Todos precisamos realinhar-nos com as reais estaes, e no seguir
cegamente um calendrio elaborado com o objetivo de fazer os fiis da
igreja acompanharem os passos uns dos outros. Precisamos examinar
os smbolos, as ddivas, o que associado a cada festa que celebramos,
para que ela realmente sigifique algo para ns, como pessoas ou mem
bros de uma comunidade. Por exemplo, o que ovos de chocolate, coe
lhos, pintos e flores amarelas tm a ver com a morte cruel e a ressurrei
o de Jesus? No muito! No entanto, so fortes smbolos pagos da
vida e da primavera que retoma, celebrada at hoje com o nome ingls
da festa, Easter (Pscoa, em portugus), porque Eostre era o nome
saxo da deusa da primavera! Em muitos outros pases o nome desse
dia de festa (dia santo) est relacionado com a Paixo de Cristo -
Pques, na Frana, por exemplo.
PRIMAVERA
Na Gr-Bretanha a festa pag da deusa da primavera, que ocorre no
perodo do equincio da primavera, no final de maro, era celebrada
com ovos pintados e decorados -smbolos da vida que estava retor
nando. Havia tambm lebres, no coelhos - considerados sagrados
para a deusa da lua, raramente eram comidos porque supunha-se que as
bruxas podiam assumir a sua forma. (Essa crena se origina do testemu-
nho de uma pessoa que assistiu a uma assemblia pag a quem, quando
perguntaram o que tinha visto, respondeu, "Apenas algumas lebres brin
cando num campo" -uma mentira bem-intencionada, para proteger
seus amigos ou sua famlia!) At mesmo o pozinho doce oramentado
com uma cruz tem uma implicao pag, porque para um astrlogo
(cuja cincia mais antiga que o cristianismo), o sinal da cruz dentro do
crculo representa o planeta Terra. Esse smbolo est associado aos
quatro elementos, s quatro estaes e assim por diante, torando-o um
talism mgico para o equilbrio e a harmonia, no momento em que o
sol recomea a sua jorada ao redor dos sigos do Zodaco.
Aquatro estaes do ano, separadas por antigos festivais, tm uma
energia especial associada a elas que voc perceber mais claramente
quando tomar-se mais sensvel aos ritmos naturais do ano. De um
modo muito bvio a primavera uma estao de semeadura, quando
todas as coisas verdes esto brotando, despertas de seu sono invemal
(isso verdadeiro no Hemisfrio Norte; ocorre o oposto no caso do
Hemisfrio Sul). um tempo de expanso, quando os planos do inver
no podem ser postos em prtica, e tudo pode ser trazido luz do dia,
com o avano das estaes. um tempo para vestir roupas novas,
alegrar-se com as fores do jardim, das cercas, dos bosques ou das
campinas, para sair e andar a esmo, renovando antigas amizades, fa
zendo novas, e encontrando modos de partilhar as suas celebraes da
magia da renovao.
VERO
O vero traz consigo a Corrente de crescimento, quando as coisas se
realizam, amadurecem e cumprem as promessas da primavera. um
tempo de concluso e sofrimento. Veja, na velha cano sobre Joo
Gro de Cevada, como a cevada, que representa todos os heris, cresce
e finalmente cortada, ressecada, separada, torrada e transformada em
malte e cerveja. O rei est morto, vida longa para o rei, simbolicamente
morto para que de seu corpo fsico -o gro -seja feito o po que
alimentar todas as pessoas. H muitos costumes bastante antigos rela
tivos colheita que envolvem a idia do rei sagrado morrendo e sendo
preservado, para ressuscitar no em trs dias, mas em seis meses, na
folhagem da prxima primavera. Os ritos de colheita so em parte um
luto por Lugh, o Rei Sol, cuja luz empalidecia notada nos dias que se
toraram mais curtos, e em parte uma celebrao da colheita que ele
proporcionou. Esse tambm um momento de pensar no que foi con
seguido e nos frutos colhidos no campo pessoal, alm de no da agricul
tura.
ESTAES, CICLOS E FESTAS 117
OUTONO
A seguir vem a Corrente da colheita ou Ceifa, um tempo de espiri
tualidade e celebrao. Muitos outros resultados so colhidos agora, as
frutas e olivas, as uvas e o incio do processo de produo de vinho nas
terras mais quentes. Costumava ser um momento de grande coopera
o, celebrao e muito trabalho para garantir que o maior nmero
possvel de vveres fosse cuidadosamente reunido e conservado para os
meses estreis do inverno. Cada ma tinha de ser colhida com cuidado,
cada ltima espiga de milho, a cevada, a aveia e o centeio eram colhidos
por algum para serem usados como alimento no ano seguinte. Cada
ltima oliva era derrubada das rvores sobre panos, para que fosse
extrado o seu leo, ou para ser conservada em salmoura. A menos que
todos na comunidade se empenhassem no trabalho, algum produto pre
cioso poderia ser estragado pelo tempo ou comido por animais de cria
o, antes de poder ser empilhado em segurana nos celeiros.
Magicamente, era um tempo de celebrao, porque depois que o
duro trabalho da colheita estivesse terminado, os animais levados para
os seus abrigos de invero, ou alguns escolhidos abatidos e defumados
ou conservados em salmoura para forecerem um pouco de carne para
o invero, preparava-se um banquete com os pedaos de care que no
podiam ser conservados, e o sangue e as vsceras se transformavam em
salsichas e pratos especiais, conforme as receitas locais.
INVERNO
A ltima estao no Hemisfrio Norte traz a Corrente da purifcao.
Vai do perodo natalino ao equincio da primavera, quando a Natureza
dorme e envolve sua terra num novo manto branco de neve, desfolha os
galhos das rvores, enche os crregos de chuva, e o vento limpa toda a
atmosfera. Essa uma estao de refexo e planejamento, de descober
ta do que foi conseguido e de que trabalho incompleto pode ser pronta
mente abandonado. um tempo em que todas as coisas so lavadas ou
varridas.
Nos dias curtos que se seguem s luzes brilhantes do Natal, h um
perodo obscuro; fevereiro sombrio e todos anseiam pelo sol. Esse
um tempo em que as coisas so tiradas de nossas vidas, mais pessoas
morrem, a depresso freqente, a melancolia e a desgraa parecem
dominar inteiramente a mdia. Todas essas coisas so uma reao natu
ral aos dias curtos, ao clima pssimo e, em tempos passados, falta de
vitaminas numa dieta que freqentemente consistia apenas de po, queijo
duro e cerveja. Podemos superar esse sentimento de depresso, pelo
menos em parte, saindo em todos os momentos em que o sol brilhar, ou
118
at mesmo simples luz do dia. Podemos combat-la com doses extras
de vitamina D e E, encontradas em leos de peixes, principalmente no
leo do linguado gigante ou no de fgado de bacalhau, e reconhecendo o
que sentimos como uma reao natural de um animal ao invero!
HMONIZANDO-SE COM P ESTAES
Quando voc comear a harmonizar-se com as estaes, descobrir
que a vida adquire uma nova vitalidade. Se estiver deprimido, isso pode
ser devido ao perode do ano, no a U srio problema que parece estar
arruinando a sua vida. Tudo melhorar no final de maro, quando notar
que os dias se tomaram mais longos. Com a chegada do vero, voc
reconhecer o perodo de crescimento em todas as suas atividades, e
ver que tudo parece desabrochar e prometer frutos. No outono voc
comear a colher os benefcios de suas atividades anteriores, e como o
invero toma as coisas mais lentas, um trabalho bem feito deve trazer
uma sensao de satisfao e dever cumprido. Agora voc deveria ser
capaz de ver claramente o que o seu ano de trabalho trouxe nos campos
fsico, mental e mgico, o que voc conseguiu acumular em suas reas
de armazenagem, inclusive as do conhecimento ampliado e da sabedo
ria prtica.
A magia, como as rvores que crescem, precisa de tempo. Voc no
pode acelerar o crescimento de um carvalho, e nem a realizao da sua
Vontade Verdadeira, presumindo-se que tenha descoberto qual ela !
Voc s pode aprender a ter pacincia e usar as correntes a seu favor,
desejando plantar, colher e pr de lado aquelas coisas que esto
acabadas para criar U meio de desenvolvimento para o ciclo do ano
seguinte.
Na corrente de purificao voc h de querer pagar os seus dbitos e
fazer um balano das coisas pendentes. Avezes esse parece ser um tem
po em que tudo foge ao seu controle, em que as amizades podem termi
nar ou objetos muito estimados so quebrados ou perdidos. Tambm U
tempo triste para muitas pessoas, quando outras desaparecem de suas
vidas para sempre, e projetos no inteiramente completados podem ir por
gua abaixo, romances terminam ou a morte leva aqueles que voc ama
e respeita.
Todo ano composto de quatro partes principais, e no incio ou fm
de cada uma delas h um festival. Alguns preferem os dos velhos deu
ses, celebrando o Ciclo da Vida e a deusa da Terra e seu consorte, o
deus Sol -seu flho e amante. Outros dividem o seu ano de acordo
com as festas solares, nos solstcios e equincios, quando o sol entra
numa nova parte do Zodaco. Muitas pessoas comeam o seu prprio
ESTAES, CICLOS E FSTAS 119
ano em seus aniversrios, ou no Ano Novo local, que poderia ser em
janeiro, no solstcio de invero, no Ano Novo judaico em setembro, no
Ano Novo chins em fevereiro, ou no Ano Novo Solar em maro. Em
todo caso, no apenas o incio de um ano que merece considerao,
mas o que voc pode fazer de melhor para marcar os tempos e as
correntes que so importantes para voc ou para sua famlia, do modo
que os seus companheiros poderiam escolher para celebrar cada um dos
marcos do tempo que dividem os doze meses do calendrio, ou quase
treze meses lunares.
Se realmente for seguir os velhos caminhos, precisar observar as
datas lunares e solares e os tempos naturais de jbilo ou festivais quan
do eles ocorrerem, no as meras datas de calendrios moderos, fixadas
pela Igreja ou pelo Estado. Voc ter de reconhecer que a Natureza
instvel, que a primavera chega cedo ou tarde, o tempo da colheita pode
variar de uma rea para outra, e at mesmo a colheita principal pode
diferir, sendo trigo em um lugar, milho ou frutas em outros, uvas ou
olivas em outra regio. Pode haver pocas de abate de animais domsti
cos, peixes, animais selvagens ou aves aquticas, cada um deles com
uma determinada estao e um determinado tempo de proibio. Voc
poderia escolher datas para as suas prprias celebraes, que marcam
dias importantes para a famlia ou aniversrios, e incentivar a sua co
munidade a redescobrir festas tradicionais e dias santificados consagra
dos a um santo ou heri da regio. Pelo menos em muitas partes da Gr
Bretanha est havendo um novo interesse por costumes populares, dan
a Morris e as celebraes tradicionais ligadas Igreja ou a uma fonte
de gua natural, porque reconhecido que muitas pessoas gostam de
participar desse tipo de evento. Ele pode trazer turistas ou visitantes,
ajudar a unir uma comunidade dispersa ou incentivar os jovens a parti
cipar de festividades antigas.
Caso esteja fazendo os seus estudos sozinho, numa cidade ou rea
construda, ter de observar padres de ciclos naturais para estabelecer
a sua prpria srie de rituais ou celebraes. Podem variar de convites a
novos amigos para uma refeio especial, ou um piquenique com algu
mas crianas num local naturalmente bonito numa das datas que voc
escolheu, ao projeto e construo de um pequeno santurio em seu
jardim, ou em ltima instncia dentro de casa. Voc no precisa enfati
zar a idia de uma festa pag, se no se sentir vontade com ela, e
tampouco deveria jamais fazer alguma coisa para impressionar seus
convidados com o seu conhecimento secreto, porque esse o aaminho
da insensatez; mas um pouco de reflexo sobre a comida e a bebida, o
120
ambiente ou a decorao da mesa, podem claramente indicar aos enten
didos que essa no uma festa de aniversrio comum.
Os antigos celtas no s davam nomes de rvores s suas letras,
como tambm aos seus meses. H algumas variaes em que os nossos
meses moderos coincidiam com os celtas, e no temos uma noo
comum de qual era o primeiro ms, embora muitos estudiosos afirmem
que o ano celta comeava por volta de novembro. Tambm acredita-se
que eles tinham um calendrio lunar de treze meses, e esse um meio
mais fcil de fixar o seu prprio calendrio, se voc quiser criar um
sistema no qual possa com o correr do tempo incluir celebraes maio
res e mais elaboradas.
claro que se j fizer parte de um grupo que tem uma srie de sabs
ou celebraes, ter muito material em que basear o seu sistema.
sempre bom entender muito bem os motivos de qualquer tipo de festa.
No entanto, muitas pessoas que fazem parte de gupos pagos celebram
sem ter a mnima idia do que esto fazendo. Ningum, no mundo
mgico, deveria participar de coisas que no compreende, porque co
nhecimento poder, e todos os ritos precisam dele para serem bem
sucedidos. At mesmo algo to bsico quanto um festival claramente
definido, como o Dia das Bruxas, pode ter implicaes sinistras, a
menos que voc saiba o seu sigificado e que aspectos da deusa esto
sendo invocados nesse momento.
Provavelmente melhor iniciar com cada Lua Nova, e consider-la
um tempo de comeo ou renovao. Voc no s deveria ter a data
anotada em seu calendrio mgico, como tambm tomar o ato de sair
logo aps o pr-do-sol um ato de consagrao pessoal Me Natureza,
e realmente procurar a Lua Nova no horizonte ocidental . Isso leva
apenas um momento e demonstra que voc est consciente. O mesmo
se aplica ao primeiro quarto, quando ela sobe mais tarde na noite, e ao
ltimo, quando sobe depois da meia-noite. Descubra porque exatamen
te a aparncia da lua muda a cada noite, e aprenda a reconhecer a fase
num relance de olhos, preferivelmente ao ar livre!
H muitos calendrios antigos relativos ao campo que do nomes
singulares a cada ms lunar, mas voc pode facilmente escolher ao seu
baseado no tempo, no brotar de fores silvestres, na volta ou partida de
aves ou animais migratrios, ou at mesmo em datas comemorativas da
famlia ou aniversrios. Em magia tudo que voc "cria", planeja ou
inspirado a usar -seja um festival, um instrumento ou roupo mgico
-ser algo muito mais poderoso do que uma coisa criada por outra
pessoa. O que usar e quando deveria ser sempre ditado pela sua Vonta
de. Apenas permitindo-se tomar decises -e ocasionalmente errar -
ESTAES, CICLS E FSTAS 121
o seu conhecimento e sua confiana aumentaro. Errar e cometer faltas
e enganos so timos processos de aprendizado que no deveriam ser
temidos. Ammde contas, o ser humano que nunca cometeu erros nun
ca fez coisa alguma!
Vo pode encontrar nomes adequados para a Lua Nova de cada
ms do ano. Por exemplo, comeando em novembro, a Lua Nova pode
ria ser chamada de Lua da queda das folhas; em dezembro, de Lua da
primeira geada; em janeiro, de Lua da nevada; em fevereiro, de Lua da
suave primavera; em maro, de Lua agitada pelo vento; em abril, de
Lua que mostra as fores; em maio, de Senhora branca; nos dias longos
de junho, de Lua do brilho do Sol; em julho, de Lua da papoula do
campo; em agosto, quando os gros amadurecem, de Lua do vento nos
trigais; em setembro, tradicionalmente h a Lua da colheita; e final
mente em outubro, a Lua do caador, embora os ltimos dois nomes
sejam dados fase Cheia, e no Nova. Essas estaes so as da parte
sul da Inglaterra. Obviamente na Esccia e em outras regies as condi
es meteorolgicas variaro, e cada ano ser diferente. Se o padro do
tempo em sua regio for constante, poder procurar outros nomes. Em
sua maioria, eles aparecero em antigas histrias ligadas agricultura.
Ciganos e outros pagos ou povos nmades podem ter um calendrio
diferenciado, que voc poderia adotar como base para o seu. Faa algu
mas pesquisas. A maioria das livrarias tem livros sobre calendrios que
lhe permitiro descobrir todos os tipos de festas e festivais em sua
prpria regio. Velhos mapas indicaro poos sagrados, fontes, trilhas
antigas, nomes de campos, pedras em posio vertical e muitas outras
coisas ligadas a rituais e costumes primitivos, se voc se der ao trabalho
de procurar.
Considere tambm os nomes locais, porque podem estar relaciona
dos com antigas feiras realizadas anualmente para venda de animais de
criao, ou contratao de trabalhadores rurais. Essas costumavam ser
as Feiras de Cavalos locais, Feiras de Chifres (quando todos os tipos de
animais de chifres eram vendidos, inclusive gado e careiros), Feiras de
Gansos, Feiras de Morangos. Muitas vezes, alm da venda de animais
ou produtos, havia corridas de cavalos, competies para decorar coi
sas, exposies de artesanato e churrascos de care de boi e careiro,
assim como barracas que distribuam cerveja e sidra em grandes quanti
dades. Algumas dessas antigas feiras foram lembradas em canes,
como a de Widecombe, em Devon, ou a de Scarborough, em Yorkshire,
e na cano popular sobre o Derby Ram. Em velhos arquivos locais
possvel encontrar muito material que pode ajud-lo a descobrir as-
122
pectos das tradies e reunies populares, canes e eventos tradicio
nais esquecidos, se vo pesquisar na biblioteca.
Sozinho talvez no fosse possvel fazer muito para celebrar essas
antigas festas pblicas, mas voc pode experimentar receitas tradicio
nais de bolos e vinhos, assados especiais ou queijos regionais. Na Gr
Bretanha, durante todo o ano, h dzias de alimentos especiais, iguarias
locais ou produtos sazonais que podem ser consumidos para celebrar a
generosidade da Natureza, ou algum dia festivo tradicional. Os pudins e
as tortas de care do Natal (ambos em primeiro lugar saborosos), os
pezinhos oramentados com uma cruz, os bolos recheados e pes
doces da Pscoa, as panquecas da tera-feira de Caraval e os peixes de
gua fresca de todas as estaes, aves e animais selvagens, como o
veado e a lebre, os alimentos consumidos na festa de So Miguel e
muitas outras coisas especiais. H livros inteiros sobre receitas que
podem ser experimentadas. Voc tambm pode descobrir onde h reu
nies pblicas para celebrar as estaes, como as que marcam o solstcio
de vero, em que dzias de pares de danarinos de Morris -antiga
dana folclrica inglesa - e atualmente danarinas, se juntam para
danar e cantar em muitas cidades da Gr-Bretanha. H festivais que
celebram a santificao das fontes ou o vesturio, o ritual de revirar o
queijo de Gloucester -que estimula a volta do sol da primavera -
assim como competies de sigificado igualmente mgico, em que os
participantes correm segurando panquecas que freqentemente vo pa
rar em cima da multido que assiste perplexa. Pode haver uma Coroa
o da Rainha de Maio, um festival dedicado a cavalos de pau ou uma
bno dos barcos e das redes dos pescadores, ou dos cavalos de Epson
Downs.
Tudo isso preserva os fragmentos quase esquecidos de antigos ri
tuais em honra Natureza e s suas ddivas sazonais. Nossos ancestrais
andavam muitos quilmetros para participar deles. Da Corualha a
Hebrides, de Kent a Cumbria, h fogueiras ao ar livre, competies,
queima de barcos ou imagens, e procisses de origens crists ou pags.
Contudo, por trs da fachada modera, est sendo realizada uma ceri
mnia antiga e poderosa que voc s pode perceber quando comea a
saber o que est procurando, e os seus sentidos so despertos por tudo
que o cerca.
AIGOS FESTIVAIS
Se voc quiser seguir o padro das festas pags celebradas por mui
tas feiticeiras dos dias atuais, ter oito ou nove festivais no calendrio
mais antigo para celebrar todos os anos. possvel que possa apenas
ESTAES, CICLS E FSTAS 123
decorar um canto da sua casa com smbolos sazonais ou fores e folha
gens, ou tenha uma rea intera ou externa que poderia ser chamada de
um "altar" -embora ele no tenha de ser uma mesa, podendo ser um
canteiro de fores, uma esttua ou Uplat freqentado por pssaros
que voc toma a pea central de suas oferendas Natureza. Talvez
pudesse criar um espao circular, contorado por seixos brancos ou
conchas marinhas, como uma espcie de Crculo Mgico permanente,
ao redor do qual poderia mudar a direo da ateno acompanhando o
Sol durante todo ao ano, como era tradicional entre os seguidores da
religio antiga. Cada festival ligado a uma determinada direo ou
ponto da rosa-dos-ventos, e nessa poca pode-se sentir uma energia
especial ou uma corrente fuindo, como se os padres da energia da
prpria Terra mudassem com a passagem dos meses.
Se voc comear nos meados do invero deve concentrar-se no
norte. Essa a poca do renascimento do Sol, o Filho Sagrado da Me
Terra nascido na noite mais longa, numa caverna. Quase todas as pes
soas esto acostumadas com a idia de decorar as suas casas com ramos
de azevinho com os seus frutos escarlate -h muito tempo associados
com a magia da vida -e com hera, cujos galhos entrelaados represen
tam o poder da Me Terra de unir todas as coisas. A rvore decorada,
uma introduo moderna de origem antiga, h muito tempo sagrada
para os povos escandinavos, iluminada com velas e cheia de enfeites
brilhantes -como frutas sagradas - outro smbolo tradicional da
vida que retoma na escurido do invero. A fada ou o anjo no topo a
prpria Senhora, a Virgem Me de uma Criana Divina, Me de Deus,
ou Me Terra, como preferir.
O festival do calendrio antigo que mais freqentemente esqueci
do o da noite de Reis, a Festa da Epifania, quando os trs Reis Magos
-reis astrlogos -chegaram com os seus presentes mgicos de in
censo, ouro e mirra. Trata-se de uma imitao do rito pago da Gr
Bretanha em que a Deusa d nome a seu Filho, o Heri Solar, e o arma.
Ela lhe oferece smbolos de magia, sacerdcio e realeza, como os trs
reis ofereceram ao menino Jesus ouro para poder temporal, incenso
para poder religioso e mirra como um sinal do futuro sacrifcio. Na
cerimnia pag tradicional um homem jovem faz o papel do Rei Sol e
uma mulher mais velha, o da sua Me. Em alguns casos assado um
bolo especial com uma marca atravessando a parte superior e prendas
escondidas dentro dele -as dos homens de um lado e as das mulheres
de outro -de modo que as vrias partes do rito sazonal sejam tiradas
sorte, a Deusa deixando cada pessoa encontrar o smbolo certo em seu
pedao de bolo.
124
ELMENTOS DA MAGIA NATURAL
O prximo festival pago o das Candeias, no comeo de fevereiro,
a festa da Purificao da Virgem Maria, uma verso crist de Brgida, a
deusa das fontes de gua que honrada com o leito nupcial. Na Irlanda
e em outros lugares, as mulheres da comunidade enfeitam um lugar
especial ao lado da lareira com fitas e tecidos brilhantes, e as primeiras
fores da primavera -geralmente galantos ou violetas. Uma de cada
vez curva-se em sinal de respeito Deusa -que convidada a estar
presente -e despeja uma oferenda de vinho, leite ou gua de nascente.
Depois todas pedem uma bno especial para as suas atividades do
ano seguinte. Em seguida, os homens tm permisso para entrar no
lugar especial. Depois de pagarem pela entrada com uma prenda -
como uma pinha ou uma pequena moeda -ou um beijo, eles tambm
podem fazer uma oferenda e pedir um favor Deusa.
Quando todos fizeram os seus pedidos, as velas so acesas forman
do a figura de uma estrela, em honra Criana Estrela, o Filho da
Deusa. Hoje em dia geralmente so usadas pequenas lmpadas que
ficam acesas a noite inteira, porque so razoavelmente seguras; mas,
antigamente, longas velas podiam ser fincadas no cho de terra da casa,
ou num vaso contendo terra.
Em outra verso do ritual, uma jovem representando a virgem me
Deusa, usando manto e capuz pretos, entra na sala e cada um dos
presentes lhe fala em voz baixa de suas necessidades ou seus desejos.
A oferendas tambm so feitas despejando libaes ou atirando bu
qus de fores colhidas naquele dia. Depois da jovem ter sido cumpri
mentada por todos os membros do grupo seu manto preto removido, e
sob ele sua roupa verde clara ou branca. Ela carrega um prato com um
arranjo de fores e uma vela acesa que escondeu sob o seu manto como
um smbolo de luz que nunca apaga. Todas as velas espalhadas pela
sala so ento acesas naquela chama.
O festival que costuma ser celebrado a seguir o do Equincio da
Primavera, por volta de Z1de maro, embora como todos esses festivais
a data possa ser alterada em um dia ou dois. Em tempos mais antigos,
esta era efetivamente a poca da semeadura e do aparecimento de mui
tas fores silvestres e primaveris, principalmente as amarelas, na Gr
Bretanha -parecia honrar o Deus Sol. Agora, perto do dia da Anuncia
o, ele est pronto para provar a sua virilidade, e depois de passar pelo
Crculo do Zodaco, parte para o mundo para ser o heri da Deusa, sua
me e amante, brandindo a lana que o seu smbolo de poder. (O dia
da Anunciao por volta de Z de maro, nove meses antes do Natal ! )
Asementes so freqentemente abenoadas e em seguida misturadas
ETAE, CICLS E FSTAS 125
ao resto dos gros antes de serem semeadas nos campos. Agora hora
de saudar o Nascer do Sol do Ano, olhando para o leste.
No incio do ms de maio quando, e somente quando, o pilriteiro
est forindo, pode-se celebrar a festa da primavera. Considerando como
uma espcie de dia festivo nacional na Rssia -entre outras regies
Beltane, a festa dos Bons Fogos, marca o incio do vero. Em muitas
vilas, antes da Reforma, as comemoraes do dia da primavera envol
viam todos os tipos de celebraes entusisticas e o uso de roupas de
cor verde, um smbolo da Deusa, considerado em outras circunstncias
agourento. Similarmente, ramos foridos e perfmados de pilriteiro po
dem ser colocados dentro de casa apenas neste dia, sendo proibidos em
qualquer outro. escolhida uma Rainha de Maio, geralmente uma jo
vem estudante com graa, beleza e charme. Ela percorre as ruas numa
carroa coberta de fores acompanhada de Robin Hood ou do Homem
Verde -o deus pago da Natureza sob outro disfarce. Danas ao redor
do mastro enfeitado com fitas coloridas prendem a fora do Sol cres
cente ao solo. uma poca de casamentos e festas. Em tempos passa
dos, as noivas, como a Deusa, j estavam grvidas antes de se casarem.
No ritual, a Deusa representada sob a forma de uma cora que
perseguida pelas forestas pelo Deus em sua forma de caador at, sob
os galhos do pilriteiro forido, ele peg-la e conduzi-Ia de volta vila.
Leles se casam pulando sobre a fogueira acesa ao ar livre. A direo
sagrada o sudeste.
Afogueiras ao ar livre so importantes. Eram acesas em maio para
queimar ervas especiais que purificariam e protegeriam o gado e as
ovelhas, levados para pastos abertos onde passariam o vero. Era em
parte um ato mgico, e em parte uma real tentativa de cuidar da sade.
Os animais tambm eram marcados pelos seus proprietrios, e os rapa
zes mais jovens passavam os prximos seis meses seguindo os animais
pelas colinas procura de bons pastos, enquanto o feno era ceifado nas
plancies, e os cereais cultivados nos campos frteis. Os pastores cons
truam cabanas simples de varas tranadas ou viviam em grutas durante
o vero, aquecendo-se noite com belas pastoras (ou, como segundo a
lei celta as mulheres escolhiam, os seus prprios companheiros, cabia a
elas escolher aqueles a quem concederiam os seus favores). Os ritos do
dia da primavera so realizados no meio da manh.
O alto vero, a festa da noite mais curta, ou o Solstcio de Vero, era
uma poca de atividades ao ar livre. Guardar o feno e as turfas, cuidar
das plantaes de verduras, tosquiar ovelhas, trabalhar no campo e no
pomar tirando ervas daninhas e melhorando as condies para as co
lheitas futuras, eram atividades que preenchiam os dias que se seguiam
126
ELMENOS DA MAGIA NATUR
festa da primavera, mas o alto vero era a chance de celebrar todo o
trabalho rduo. H muitos costumes antigos que envolvem fogueiras
postas ao ar livre, durante o alto vero. At hoje elas so acesas no topo
das colinas da Comualha, h danas nas ruas, festas nos jardins, festi
vais nas vilas e dias de divertimento. uma poca de louvor ao rei Sol,
se a sua face iluminou os dias de trabalho da metade do ano, e de
exort-lo a fazer coisas mais notveis, se o cu ficou nublado e choveu
continuamente.
A direo sagada o sul, e a hora o meio-dia. Nessa hora, o sol
emana o seu poder benfico e as tardes longas oferecem as oportunida
des de passear pelo campo, conhecer as rvores cheias de folhas, as
fores silvestres que reaparecem agora, graas aos ecologistas. Tambm
existem muitas fazendas abertas aos visitantes em que possvel colher
as prprias frutas, de forma que voc pode estoar morangos frescos,
amoras, groselhas e famboesas, cada qual em sua poca, e escolher os
melhores legumes, agora quase sempre cultivados organicamente. H
fazendas-parques onde as crianas podem encontrar vacas, ovelhas,
bodes e cavalos, e descobrir de onde vem o leite, o queijo e a l. Embora
sejam modos artificiais de ir ao encontro dos aspectos do ciclo agrcola,
pelo menos forecem informaes, compreenso dos processos antigos
pelos quais o ser humano est ligado terra e de como um depende do
outro.
A estao da colheita traz consigo a Semana da Viglia, e as primei
ras colheitas de trigo, aveia e cevada no sul. uma festa de alegria e
tristeza. O Deus em forma de cereal cortado, seus gros socados para
fazer farinha, ou torrados para que deles se extraia o malte para a
cerveja. H muitas tradies antigas sendo mantidas e revividas que
celebram a colheita, como por exemplo, a manufatura de bonecas re
cheadas de gros, nas quais a fora vital do Sol presa e mantida dentro
de casa at a prxima colheita. Elas so feitas cuidadosamente, segundo
o padro local, amarradas com fitas vermelhas e colocadas acima da
lareira -no altar da casa. uma poca de trabalho rduo, mas tambm,
de conquistas, porque quando os campos de cereais esto vazios e a
colheita est armazenada nos celeiros h um modo tangvel de ver o que
produziram os poderes de crescimento e luz. O Deus em forma de
cereal est morto e repousa nos braos de sua Me Terra. O Sol comea
a perder o brilho, encurtando novamente os dias. O ritual vespertino
realizado de frente para o sudoeste.
Em setembro, quando o dia e a noite esto mais uma vez em equil
brio, no Equincio do Outono, so armazenadas as outras colheitas:
uvas na Itlia, Frana e Espanha, e mas, peras e os frutos silvestres
dos antepassados, uvas-do-monte, amoras, frutos do abrunheiro e esp
cies de ameixas pequenas e escuras, de muitos dos quais podem ser
destilados vinhos inebriantes, poes poderosas, sidra e licores nas lon
gas noites de invero. So Miguel um santo principalmente pago
cujas igrejas em lugares elevados nos lembram de que numa encara
o anterior ele era o Deus Sol. Quando as sebes e os jardins esto
cobertos de steres roxos com o seu estranho perfume, e o ganso de So
Miguel engorda nos campos de colheita - hora do trmino da colhei
ta, de festejar e vangloriar-se, ou contar os sacos de gros, os fardos de
feno e palha, a forragem e os vegetais para alimentar o gado no invero.
A produo agrcola gera grande atividade nas igrejas, onde so canta-
dos hinos familiares: "Tudo est guardado em . . . ", "Ns aramos os cam-
pos e espalhamos as boas sementes na terra . . . " Tambm devemos co-
lher os resultados de idias, projetos acabados ou tarefas incompletas.
Devemos estar prontos para guardar essas boas idias e rejeitar outras
que se revelaram inteis.
O prximo festival o do Dia das Bruxas, ou Samhaim, o final do
vero celta. uma poca de grande magia, do aparecimento dos velhos
poderes quando os portes do ano se abrem tanto para o passado como
para o futuro. A luz est diminuindo, mas h uma corrente crescente de
profnda energia fuindo como um rio turbulento pela Terra. Quando as
rvores espalham as suas folhas aos quatro vento; e as primeiras gea
das toram a relva cinzenta, hora de voltar para casa, preparar-se para
o invero, e procurar bem no fndo de si mesmo as origens de novas
idias. Popularmente uma poca de travessuras ou guloseimas, fantas
mas e vampiros, bruxas e previses do futuro, e de consultar velhos
orculos em espelhos mgicos. Toda a famlia se rene novamente,
deixando as suas cabanas nas colinas, trazendo os novos bebs, e con
tando histrias sobre a vida nas regies selvagens. Tambm h as hist
rias daqueles que passaram pelos portes da morte, e uma grande festa,
quando os do passado so convidados a partilhar a sua sabedoria, e os
no nascidos -do futuro -podem vir e conhecer os seus novos pais.
Todos se voltam para o noroeste durante as primeiras horas da noite.
Muitas das brincadeiras infantis nas festas do Dia das Bruxas -
apanhar mas com a boca, assar castanhas at elas queimarem, olhar
para espelhos luz de velas meia-noite para ver o seu futuro amor,
comer alimentos pretos e vestir-se com apuro -so partes de um rito
pago muito antigo realizado nesta poca. Os disfarces so para afastar
os maus espritos que poderiam reconhec-lo se o seu rosto no estives
se coberto de fuligem, ou cujas infuncias malficas so neutralizadas
porque voc est usando as suas roupas do lado avesso e com as costas
128
para a frente, ao voltar para casa. Agora as portas so abertas e aceso
um grande fogo, do lado de dentro e de fora, para dar as boas vindas s
almas dos entes queridos que se foram, e at mesmo dos ancestrais
sagrados at os Primeiros Pais que deram origem a todos os seres huma
nos, h muito tempo atrs. A melhor comida e o melhor vinho so
servidos em honra deles, e canes e mmicas contam a histria do ano
que est passando. H muito material com que criar o seu prprio ritual
ou a sua celebrao, se voc examinar o folclore e os velhos costumes.
Por ltimo chegamos ao perodo natalino composto de trs festivais
separados que so transformados em um pela maioria das pessoas. H o
Solstcio de Invero, quando o sol entra em Capricrio, um momento
preciso no tempo sideral. Ento ocorre Yule, a noite mais longa do ano
quando, na escurido e no silncio, o Sol renasce numa caverna bem no
fundo da Me Terra. Finalmente h o Natal, o nascimento do Menino
Jesus, em Z de dezembro, anteriormente o aniversrio de Mithras, o
Deus Sol persa. Esta data foi escolhida como um festival porque
medida que cada dia se toma cerca de trs minutos mais longo no sul da
Gr-Bretanha, quatro dias depois do Solstcio era visvel que os dias
realmente estavam ficando mais longos, de modo que as oraes, fo
gueiras ao ar livre, procisses com velas acesas subindo a colina sagra
da e todos os feitios tinham de fato fncionado e feito a luz do sol
voltar. Jesus provavelmente nasceu em maro!
Os smbolos associados com essa poca -os ramos verdes, a rvo
re decorada, a troca de presentes, a satisfao dos caprichos infantis, a
visita a lugares especiais de diverso, a ida igreja e a erva-de-passari
nho druida sob a qual so dados e recebidos beijos -tudo isso imita
prticas muito mais antigas. Se conseguir esquecer o desagradvel esp
rito comercial, o materialismo e bela aparncia extera, no fundo o que
h uma festa bonita e cheia de sigificado. Voc pode certamente
queimar a Acha de Natal, que a grande raiz de um carvalho colocada
na lareira para arder durante os doze dias do perodo. Ela acesa com os
restos do ano anterior que foram cuidadosamente guardados para essa
ocasio, e mais tarde suas cinzas fertilizadoras so espalhadas nos cam
pos. Sobre a Acha voc pode atirar uma prece feita por escrito, pedindo
sade e sucesso, amor e alegria nos prximos doze meses, ou um sm
bolo das coisas de que prefere se livrar.
Voc pode decorar a casa com todos os velhos smbolos e convidar
o Deus Sol de Casaco Vermelho -V tan, do norte, ou Bran, do Pas de
Gales -para entrar e ench-la de luz. Se quiser, pode dar as boas
vindas a So Nicolau, com seu companheiro, que enche os sapatos de
presentes, bebe a genebra e come o bolo festivo assado para ele, como
outros fazem em algumas partes da Europa, no incio de dezembro. Ou,
se preferir, arrisque-se a sair meia-noite na vspera de Natal, para ir a
um estbulo escuro e ver se os cavalos e as vacas se ajoelham reverenci
ando a Deusa e seu Filho Prometido, segundo a crena popular. H
muitos costumes que sobrevivem por trs dessa festa agora materialista.
Se preferir, pode resgatar esses resqucios dos antigos costumes -
honrando a Senhora como a Virgem Me ao participar junto com todos
os seus entes queridos de seu banquete especial de porco assado com
mel e bolo rico em especiarias, manteiga, frutas cristalizadas e casta
nhas. Vocs podem contar novamente as histrias de heris, e cantar os
cnticos tradicionais em homenagem aos velhos deuses: "Quando o sol
nasce e o cervo corre, os pssaros alegres cantam suavemente, as estre
las brilham no ar . . . de todas as rvores da foresta o Azevinho o rei".
Se voc est ou no em condies de participar com amigos ou
algum tipo de grupo dessas celebraes depender de como se sente em
relao a elas. Caso j pertena a um grupo, seu ano ser planejado
pormenorizadamente para voc, mas vale a pena o esforo de descobrir
como as correntes da natureza mudam pouco a pouco de direo, reali
zar uma festa num momento diferente do dia; ver como o Senhor da
Mata e a Senhora, a Me Natureza, interagem e geram o seu flho
mgico, descobrindo secretamente os motivos ocultos para a celebrao
de muitos ritos em todo o ano. Procure receitas sazonais, os smbolos
que so parte dos sobreviventes moderos, as atividades das pessoas
que trabalham com a terra e os seus vrios produtos. Sinta o que a terra
abaixo dos seus ps est fazendo, siga os mtodos mais antigos semean
do a salsa na Sexta-Feira Santa e despejando gua fervente sobre as
sementes para acelerar a sua germinao. Aprenda a tecer bonecas com
a palha de cereais. Elas tambm podem ser feitas com junco, ou ramos
de alfazema, se voc no encontrar hastes compridas de trigo (embora
possa fabric-las de espigas de milho).
Mergulhe fundo nos antigos costumes, sejam eles celebraes locais
ou festas imortais que nunca foram destrudas pelo tempo ou pela Re
forma -ou at mesmo uma reminiscncia vitoriana. (Houve tentati
vas, por exemplo, de acabar com a Festa do Cavalo de Padstow, origi
nalmente um rito de fertilidade, no qual o couro negro de um garanho
era levado pela cidade, e as pessoas eram simbolicamente encharcadas
de gua. O vigrio local tentou substitu-lo por um churrasco de care
de boi e danas, mas o povo insistiu em seu cavalo preto e seus poderes
mgicos! ). Examine os arquivos de jornais e registro de bibliotecas
procura de antigos eventos que poderiam estar relacionados com os
velhos costumes, poos sagrados, prticas agrcolas e celebraes lo-
130
cais - porque eles tiveram um sigificado algum dia, e podem ter
novamente, se formos capazes de recuar e reconhecer o seu valor. A
festas eram a argamassa que unia as comunidades e familiarizava todas
as crianas com o seus vizinhos, entre os quais podiam sentir-se segu
ras. Elas enchiam o ano com alegria e risadas, servindo de desculpas
para divertimentos e jogos de todos os tipos; mas perdemos uma grande
parte dessa herana de simplicidade, e a sua perda est sendo sentida
por muitos, num nvel subconsciente bastante profndo.
De um arranjo de fores numa estante a um grande festival ao ar
livre envolvendo toda a populao de uma vila, cada uma das cerca de
nove festas pode ser celebrada, e comear a sigificar algo para voc .
novamente. Voc pode harmonizar-se com a energia de cada lua cres
cente, percebendo os seus efeitos sobre os seus sonhos e as suas vises,
sabendo que poderes particulares ela representa em cada ciclo. Tente
agir de acordo com as mars e os ciclos naturais, sejam eles os rpidos
da lua ou os mais longos do sol e da Terra, celebrando o sucesso de uma
colheita, o desabrochar de algumas das fores sagradas, o dia em que
surge a primeira borboleta, ou em que os gansos ou estorinhos partem;
sempre regule-se pelo que a Natureza diz e no por um calendrio feito
pelo homem.
Sempre sinta a energia e medite sobre ela -no se limite a ler um
relato de outra pessoa do que deveria ser. Faa poesias para cada festa
inspirado pela Lua, ou por uma viso clara e um corao livre, alegre-se
com as coisas boas, aprenda com as ruins. Participe plenamente da vida
da Terra, sempre mudando e se renovando; alimentando-nos com os
frutos das estaes, fascinando-nos com o cu sempre diferente, delici
ando-nos com as cores das fores silvestres. A Me Natureza se preocu
pa conosco.
EPLOGO
A magia natural parte de nossa herana. Uma parte que possumos
devido nossa ligao natural com todos os habitantes do planeta Ter
ra, uma parte que podemos explorar e desenvolver novamente com
esforo, dedicao e trabalho rduo. A artes mgicas exigem tanto
trabalho e esforo constante quanto qualquer outra arte, o conhecimen
to tecnolgico e as atividades prticas. Ningum pode vender-lhe sabe
doria ou poder, a menos que voc pague por eles com o trabalho de suas
prprias mos, de seu crebro e sua alma.
Atualmente, somos indiferentes aos ciclos naturais da Terra, abusa
mos da sua generosidade, descuidamos dos tesouros que ela deu to
espontaneamente para ns, seus filhos. Apenas fazendo um esforo
consciente para agirmos de acordo com as mars e os ciclos naturais do
planeta, e despertando suavemente aqueles velhos poderes a que todos
temos acesso, poderemos esperar sobreviver como uma raa ou espcie
neste mundo poludo. Temos de reaprender muitas habilidades e tcni
cas antigas, mas elas no exigem equipamentos caros, templos elabora
dos ou instrumentos arcanos. Exigem o nosso prprio compromisso
individual com o processo de aprendizado. Todos temos muitos talen
tos ocultos nossa disposio, se dedicarmos um tempo a descobrir
quais eles so, e depois voltarmos a trein-los, para que possam nos ser
teis.
Precisamos pr de lado a aparncia exterior do mundo modero,
descobrir quem somos como seres nicos, de onde viemos e para onde
desejamos muito ir. Somente vivendo no mundo real podemos comear
a apreciar e depois explorar aqueles outros mundos que so to imanentes,
e que no entanto parecem to distantes e difceis de atingir. Temos de
ter uma base firme e slida neste lugar, neste corpo e nesta poca, antes
132
de podermos levar os nossos desejos e a nossa conscincia para outras
esferas.
No h meios de comprar o nosso ingresso para esses mundos. A
iniciao no abrir automaticamente as portas misteriosas do oculto.
Na verdade, em muitos casos, aqueles que passam por um ritual de
iniciao despreparados e destreinados, fecham to hermeticamente as
portas que conduzem a esses caminhos secretos que podem nunca con
seguir encontr-los, mesmo se mais tarde receberem instruo correta e
conhecimentos. Ningum pode dar-lhe um passe livre, e nem voc pode
decidir com o seu prprio poder ou conhecimento comear a dominar
seres de outros nveis de realidade, ou submeter os Elementais ou Anjos
s suas ordens. Eles so muito mais velhos, sbios e importantes do que
ns, e muito mais poderosos nos caminhos interiores.
A magia natural uma estrada solitria. Voc tem de procurar os
velhos deuses no lugar em que moram, visit-los humildemente com as
oferendas certas e ir aos seus reinos infantis. Voc precisa cultivar as
habilidades da percepo, imaginao e viso que tinha na infncia.
Aprenda a jogar os jogos da mente e da conscincia que abriro as
portas para a intuio, a criatividade e a viso interior concentrada.
Saiba quando e onde comear esses jogos, e quando parar e pr de lado
os brinquedos da magia, a sensibilidade do psiquismo e a liberdade de
esprito infantil.
Aevinho e hera
EPLOGO 133
Aprenda a amar, apreciar e compreender os padres e o poder da
prpria Me Natureza. Dedique-se de todo o corao sua conserva
o, ecologia e a desenvolver um conhecimento profundo do que
bom para o mundo -e do que essencialmente prejudicial. No s no
mundo exterior, mas por meio da ecologia espiritual, da jardinagem
mental, e tomando verde e frtil a regio inculta interior. Aprenda com
os erros que cometeu, veja-os como experincias valiosas, no imagens
assustadoras e lgubres que precisam ser colocadas no canto mais escu
ro da sua memria. eles apodrecero e produziro efeitos colaterais
horrveis que viro assombr-lo em dias futuros. Aprenda com os erros
dos outros tambm, para no repeti-los.
Seja paciente, e aceite que o verdadeiro conhecimento se desenvol
ve lenta e organicamente, como os carvalhos e o curso dos rios. A
sabedoria to antiga quanto a conscincia humana, e a magia apenas
alguns anos mais nova. Voc no pode esperar conquistar essas coisas
em algumas semanas de trabalho irregular. So precisos muitos anos de
esforo contnuo para que a sua magia fique sob o seu controle, e que
todas as portas que voc vena a abrir possam ser segura e hermetica
mente fechadas quando assim o desejar.
Esforce-se sempre por conhecer-se melhor, torando-se mais cons
ciente e solidrio em relao aos outros. Conhea as necessidades das
pessoas assim como as suas prprias, fja do egosmo e da estrada curta
e mortfera que leva magia antievolutiva. Guarde os segredos que a
prpria Terra lhe ensinou. Seja respeitoso para com todos os seres que
encontrar em suas viagens interiores. Conquiste o amor, gostando de si
mesmo e da pessoa que pode tomar-se, e lute pelo melhor com todas as
suas foras. Conquiste a honra e a autoconfiana com os seus atos e o
seu amor pelo mundo. Voc no pode comprar poder, respeito ou ajuda,
tem de merec-los. Procure sempre elevar-se, para poder servir Cria
o servindo Natureza.
O Senhor e a Senhora lhe concedem a realizao da sua verdadeira
Vontade, a Grande Obra, o summum bonum a Verdadeira Sabedo
ria e a Felicidade Total.
Marian Green Bath
LEITURA COMPLEMENAR
Andrews, Lynn Medicine Woman RKP, 185
Ashcroft-Nowicki, Highways of the Mind Aquarian Press, 87
Dolores First Steps in Ritual Aquarian Press, 8Z
Bord, Janet & Colin Mysterious Britain Gamstone Press, I7Z
Ewart-Evans, Ask the Fellows who
George Cut the Hay Faber & Faber, I8
Farrar, Janet & The Witch's Way Hale (Robert)Ltd., 84
Stuart The Life and Times of
a Modem Witch Piatkus Books, 88
Frazer, Sir James G The Golden Bough Macmillan, I78
Graves, Robert The White Goddess Faber & Faber, Z
Graves, Tom The Elements of
Pendulum Dowsing Element Books, I8
Green, Marian Magicfor the
Aquarian Age Aquarian Press, 8J
Eperiments in
Aquarian Magic Aquarian Press, I85
The Gentle Arts of
Aquarian Magic Aquarian Press, 87
The Path Through
the Labrinth Element Books, 88
IJ
ELEMENS DA MGI NAT
Hole, Christina A Dictionar of
British Folk
Customs Granada, I78
Hope, Murry Practical Celtic
Magic Aquarian Press, I87
Practical Egptian
Magic Aquarian Press, I85
Psycholog of
Ritual Element Books, I88
Matthews, Caitlin Mabon and the
Mysteries of
Britain Arkana, I88
Matthews, John & The Western Way Arkana, I84
Caitlin
Peach, Emily The Tarot
Workook Aquarian Press, I85
Starhawk The Spiral Dance Harer & Row, I7
Valiente, Doreen Natural Magic Hale, I75
Witchcraft for
Tomorrow Hale, I78
Watson, Lyall Beyond
Superature Fontana, I85
Willis, Tony The Runic
Workook Aquarian Press, I8
Magic and the
Tarot Aquarian Press, I88
AEDK0RO1EMEMSE0CA1LOCO
MA!SDEJ. 1R0LOS
SO8RE!NCMEROSASS0N1OS.
ADMINISTRAO
ANI."T`cos
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S0 0X[OI 3OS
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Elementos do
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Elementos da
LABALA
Will Parfltt
Elementos da
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LVO tOOIO
N 32450

Elementos do
7~
N 92449
Co/cdo Astru/
Llivro enina
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OLivrodas Mutaes
@ Para previsese decia6es -
A milenar sabedoria
chinesa
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Um sistema de estudo e
aconselhamento sobre o futuro
usado na China h cerca de
00Uanos. JChing
aconselha e indica quais as
conse
q
ncias que uma
determada atitude pode
trazer no futuro. Pa milenar
sabedoria chinesa orientando,
guiando e prevendo o futuro.
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0/!tJutt!IIu
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N 0404
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7hcmas Moqan
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Qual co seu nmero-chave?
Quais os nmeros que tm ou
no afinidades com o seu?
Como conquistar o homem
que vo ama? Quais os pares
numricos cujas vibras so
preits? A numerologia
milenar e B aplicao dos seus
ensinamentos prova que os
nmeros influenciam nosso
destino
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BItt
Escolha entre 0.0 dezenas o
seu nmero de sorte na loto,
loterias, corrida de cavalos, jogo
doblcho a cuslnoa!
Al Zerus
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-:|.:..-
N Z0W
CoMoTlrdrd$orlo
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Co/cdo Astru/
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Com o baralho colorido
completo de 1 cartas.
Olivro foi dividido em trs
pares. A prmeir trata da
origem do tar. A segunda
pare analisa a simbologia das
cartas e seu significado. A
ltima parte trata da arte
divinatria, o mtoo de pr
as cartas e a sua interretao.
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Emtidas Pelos Planetas

Eliane Lobato
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Prr-Aulstenl de
Pl%mllm00O8Il1I0 O
l90l Apllcu 0 P
N bZ
N
N 00b4
Com o alfabeto do graflogo.
Aprenda a distinguir os
significados de inmeros
estilos de caligrafia, a
importncia dprimeira e da
ltima letra, a inclinao da
caligrafia, etc. Pela escrta
possvel se estabelecer os
traos predominantes da
personlidade.
C0EO
.
Com^uo/^
\|:\:l.\.

Alvaro Fernandes e
Pro1. Sonla M1rla Trigo Alvas
, ..,,
N TTJ
COLEAO
X U
JA"JA
Oeegredotsmios
Otor-Opra,o Aklruna
AloOIAIIl'O Muro
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Simpatias para curar
enfermidades como bronquite,
asma, dor de dentes, soluos,
etc. E ainda simpatias para
localizr objetos perdidos,
contra o mau olliado, para ter
harmonia no lar, para atrair a
boa sorte e inmeras outras
para os mais diversos fins.
ZLN:SerenIdade
eSade 0lovann| Vittori
CONOPerder o temor da morte
P Ser o dono de ai prprio 4 Vlv
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em harmonl a Reconqulatara saude
IIIIC e mental
NE1O0O PRTlCO Pra viver
feliz a prpria vida, gozar a mxima
sade e conqulatar a longevldade
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Segredos m!gicoapara
sade, beleza,amore
rejuvenescimento
Nostradamus no foi somente
um profeta, foi tambm
mdico, qumico e astrlogo.
Ele no nos de:xou apenas as
suas famosas Centtrias. Este
livro uma coletnea dos
princpios adotados por
Nostradamus para obter sade
fsica e mental, beleza e
alguns segredos de
rejuvenescimento.
Umeobrqueconmcs
moocsb6oicos<aateda
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CEP 2000I-970 ~RIO DE JANEIRO -RJ
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Elementos Da Magia Natural (Marian Green)

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Elementos Da Magia Natural (Marian Green)

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NAR|ANRN

rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Quando

trios dos Reis Sa

gua, Fogo e A,onde podemos

gua de possuir a virtude do Grande

gua, o Fogo e o A. H um quinto elemento, o Es

gua o elemento que rege esses sentimentos mais

gua", "Senhor do Fogo", "Esprito da Cura", ou seja o

gua para ensinar-lhe, mostrar-lhe as suas vises mgicas, e dar-lhe

gua, e despeje a gua na Terra. Se voc aprender a consagrar a gua

frica do Sul. Os magos iam a

gua; Djinn, o Rei do Fogo; e Paralda, o Rei do A.

rvore do Mundo at ela revelar-lhe o seu segredo da escrita. Esse

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