Introduccin El presente trabajo tiene como objetivo fundamental dar a conocer acerca de la historia de una de las civilizaciones antiguas

ms conocidas e importantes de todos los tiempos ya que esta civilizacin Egipcia es muy famosa por sus pirmides y gran actividad cultural que se encuentra en ella as como ellos que en la antigedad eran politestas llama mucho la atencin saber acerca de ellos , esperamos que el siguiente trabajo sea de su agrado gracias .

Egipto El antiguo Egipto, se form a partir de aldeas en torno al ro Nilo 3000 aos a.C que ya estaban all mucho tiempo antes. Finaliza cuando esta civilizacin pasa a formar parte del Imperio Romano, 30 aos a.C. Est situada en frica nororiental, y est dentro de las civilizaciones ms antiguas. La situacin geogrfica contribuy a que esta civilizacin se armara y perdurara, en especial el ro Nilo. Las inundaciones peridicas del ro Nilo, favorecan a la agricultura, y probablemente por tal motivo, teniendo que trabajar menos en los cultivos, pudieron desarrollar otras reas: su cultura, que incluira elaboradas manifestaciones artsticas. Surge entre ellos la escritura y literatura, ms cuidados del medio que los rodea, en especial el ro Nilo y las tierras frtiles que rodean a este ro. Se generan asimismo la minera, y empresas militares. Hasta tenan relativamente cerca las canteras de donde sacaban las rocas para sus monumentos, y hacan ladrillos de arcilla que secaban al sol. Adems tienen comercio con las regiones circundantes. Todo esto favorece a su crecimiento y fortaleza. Aparentemente en lo social y poltico, los faraones son los dioses, o hombres semi divinos; pertenecientes a una dinasta determinada, nacan para gobernar. En otras palabras religin y poltica van de la mano en esta civilizacin. Poseen una marcada admiracin por el cielo, las estrellas, el sol. Muy probablemente a causa de los periodos, el calendario y las cosechas. Tan es as, que sus templos y monumentos los alinean segn los astros, y marcan periodos astronmicos. La amplia cultura egipcia alcanzada, llega a despertar aun actualmente inters y misterios. Por ejemplo una amplia exactitud de dimensiones y orientacin de sus templos e interiores con relacin a las estrellas y el sol. Pero no hay que olvidar que contaron con gran tiempo para perfeccionarse en la geografa, construccin y observacin astronmica. Algunos piensan que en la cultura egipcia intentaban representar la armona de los astros en sus monumentos. Se generan entonces distintas teoras... parece ser eran expertos en la observacin, y buscaban representar la armona del cielo, y los ciclos. Tal vez hasta incluso lograron prever ciclos climticos, que se repiten. El faran tena amplio dominio sobre su reino. No era para el pueblo opcional el seguirlo o no. Pese a esto, no estaban exentos de conflictos internos, y parece ser cada faran deba demostrar al pueblo su hombra, en una especie de prueba de fortaleza fsica. La administracin estaba dividida en provincias gobernadas por un monarca, y a su vez se diferencia el alto Egipto (al sur) y el bajo Egipto (al norte).
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Los impuestos al gobierno los pagaban con mercancas y trabajo, aparentemente pesado trabajo.

La religin Egipcia se basaba en la mitologa. Aunque en algn momento llegaron a creer en un nico dios (el sol), generalmente creyeron en muchos dioses; y cada faran era uno, el poder social del faran se basaba mucho en la religin. Era entonces muy importante entre ellos la construccin de templos. Crean en la vida despus de la muerte, y se preparaban para ella. Por ello le daban mucha importancia a las tumbas de los faraones, y las llenaban de tesoros y distintos elementos, relacionados con la vida que tendran despus de la muerte. En los preparativos, influa la clase social del difunto. Se han encontrado desde fosas comunes, a tumbas de reyes; y la momificacin, tambin posean varios mtodos segn las posibilidades de los familiares del difunto.

Los inicios de la civilizacin egipcia Las evidencias arqueolgicas indican que la civilizacin egipcia comenz alrededor del VI milenio a. C., durante el Neoltico, cuando se asentaron los primeros pobladores (vase el periodo predinstico). El ro Nilo, en torno al cual se asienta la poblacin, ha sido la lnea de referencia para la cultura egipcia desde que los nmadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de estos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los oasis. A lo largo del Nilo, en el XI milenio a. C., una cultura de recolectores de grano haba sido substituida por otra de cazadores, pescadores y recolectores que usaban herramientas de piedra. Los estudios tambin indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudn, antes del 8000 a. C. La evidencia geolgica y estudios climatolgicos sugieren que los cambios del clima, alrededor del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformndose paulatinamente el desierto del Shara. Las tribus de la regin tendieron a agruparse cerca del ro, en donde surgieron pequeos poblados que desarrollaron una economa agrcola. Hay evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales en el este del Shara en el VII milenio a. C. Alrededor del 6000 a. C., ya haba aparecido en el valle del Nilo la agricultura organizada y la construccin de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadera y tambin construan. El mortero de cal se usaba en el 4000 a. C. Es el denominado periodo predinstico, que empieza con la cultura de Naqada. Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinstico, los asentamientos pequeos prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinasta, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto Ta Shemau y Bajo Egipto Ta Mehu.9 La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo. La historia de Egipto, como Estado unificado, comienza alrededor del 3050 a. C. Menes (Narmer), que unific el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron en casi 3000 aos, incluyendo religin, expresin artstica, arquitectura y estructura social.

La cronologa de los reyes egipcios da comienzo en esa poca. La cronologa convencional es la aceptada durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un mismo trabajo, los arquelogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias cronologas, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas en las distintas fuentes. Tambin se dan varias posibles transcripciones de los nombres. Tradicionalmente la egiptologa clasifica la historia de la civilizacin faranica dividida en dinastas, siguiendo la estructura narrativa de los eptomes de la Aigyptiak (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetn.

Dioses Egipcios Como todos sabemos los egipcios eran una civilizacin antigua , por lo tanto ellos no solo crean en un solo dios si no que tenan muchos cada uno con una cualidad diferente.

AMN: Nombre egipcio del normalmente denominado "devorador". Estaba compuesto por una parte leona, una parte hipoptamo y otra parte cocodrilo. Era conocida como "la que destruye los malvados" y normalmente suele estar representada de forma sentada. AMN: Su nombre significa "el oculto". Era el dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios de los vientos, y por tanto, era el protector de los navegantes. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado que consiste en una corona de dos grandes plumas verticales juntas. Acabo unindose al dios Sol, recibiendo el nombre de Amn-R. ANUBIS: Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de chacal o de perro. Era el dios que presida las momificaciones y el guardin habitual de las necrpolis. Su funcin consista en guiar el alma del difunto en el ms all. APIS: Se le representaba como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los cuernos o con cabeza de toro. Es el buey sagrado. ATN: Atn significa "el disco solar". Ms tarde se consider una manifestacin de R. En los cinco primeros aos del reinada de Akenatn, el dios Atn se representaba como un ser humano con cabeza halcn, ms tarde era representado como un disco solar y fue proclamado divinidad suprema.

BASTET: Representa la personificacin de los rayos calientes del Sol. Diosa que se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato. Encarnaba los aspectos pacficos de diosas peligrosas como Sacmis. Como ojo de Atn, estaba asociada a la luna y protega los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espritus.

BES: Representado como un enano con barba y melena, aparece siempre desnudo o con una piel de len, y sacando la lengua. Se le asociaba con los nios y las embarazadas. Su figura se convirti en amuleto.

ISIS: Fue, sin duda la ms popular de las diosas egipcias. En el ciclo de Osiris, Isis tiene el papel de esposa del dios, y es madre de Horus. Es la diosa que personifica el trono. Era llamada "madre de los dioses". Modelo a seguir para esposas y madres. Era el smbolo de la semilla, crecimiento y seguridad de la vida. Protegi a su hijo Horus de las agresiones de su tio Set. Como madre de las estrellas simboliz el cielo de la noche. La representacin ms habitual de Isis era como una mujer con un trono en la cabeza. JEPRI: Siendo el escarabajo su emblema posiblemente lleg a convertirse en un smbolo de resurreccin y puede as explicar la multitud de escarabajos presentes en piedras y joyas egipcias. Es el dios que simboliza la resurreccin. Es tambin una versin del sol creciente. En las paredes de las tumbas se le ve sentado en el barco del sol. En tiempos posteriores, los escribas solan jugar con los varios significados de su nombre. OSIRIS: Dios muerto y dios de los muertos. Dios de la vegetacin, gobierna el mundo de los muertos a quienes puede otorgar la vida eterna a su lado. De la unin de Gueb, la tierra, y Nut, el cielo, nacieron cuatro dioses: Osiris, Isis, Set y Neftis. Osiris e Isis ya se amaban en el vientre de su madre. Osiris tena derecho a heredar el reinado de su padre sobre la tierra. Pero Set, celoso, ide un plan para acabar con Osiris que se trataba de su progenitora.

R: R es uno de los nombres del sol. De hecho es el dios solar de Egipto. Cuando desaparece haca el oeste es Atn , el anciano encorvado esperando en el ms alla por los muertos que se calientan con sus rayos. Cuando vuelve a la vida por la maana en el este, lo hace en forma de escarabajo, Jepri. Durante el da ilumina la tierra en forma de halcn, R. TOT: Representaba las matemticas, la astronoma y las ciencias en general. Era por ello smbolo de sabidura y seor de los discursos convincentes, de la astucia y de la magia. Era el dios de la escritura, de las bibliotecas, de la lengua y el seor de las palabras divinas. Tot era abogado y dios de las leyes; estuvo muy ligado a la diosa Maat como representante de la verdad y la justicia. Tot se serva de la astucia y la magia en los casos difciles. Ocupaba una posicin importante en el tribunal divino. Tena dos formas de representacin animal: el babuino y el ibis. Es poco frecuente la representacin de Tot con cuerpo humano y cabeza de babuino, pero por el contrario son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis.

Literatura Egipcia

La literatura egipcia antigua se remonta al Imperio Antiguo, en el tercer milenio a. C. La literatura religiosa se conoce mejor, por sus himnos a varios dioses y sus textos funerarios. La obra literaria ms antigua que nos ha llegado la forman los Textos de las Pirmides: la mitologa y los rituales inscritos en las cmaras funerarias de las pirmides de varios faraones del Imperio Antiguo. Ms tarde, surge la literatura de textos seculares, como los "textos sapienciales", en forma de instruccin filosfica. Las Instrucciones de Ptahhotep, por ejemplo, es una coleccin de proverbios morales escritos por un cortesano egipcio. Artculo principal: Lenguas egipcias. El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familia afro-asitica. Sus parientes ms cercanos son los grupos bereber, semtico y Beja. Los documentos escritos ms antiguos en lengua egipcia se han fechado en el 3200 a. C., hacindola una de las ms antiguas y documentadas. Los eruditos agrupan al egipcio en seis divisiones cronolgicas importantes:

Egipcio arcaico (antes de 3000 a. C.) Recogido en las inscripciones del ltimo predinstico y del arcaico. La evidencia ms temprana de escritura jeroglfica egipcia aparece en los recipientes de cermica de Naqada II.

Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.) Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer perodo intermedio. Los textos de las pirmides son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a partir de este perodo tambin muestran escrituras autobiogrficas. Una de las caractersticas que lo distinguen es la triple mezcla de ideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.

Egipcio clsico (2000-1300 a. C.) Esta etapa, llamada tambin media, se conoce por una variedad de textos en escritura jeroglfica y hiertica, datadas en el Imperio Medio. Incluyen los textos funerarios inscritos en los atades tales como los Textos de los Sarcfagos; textos que explican cmo conducirse en la otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosfico egipcio (vase el papiro de Ipuur); cuentos que detallan las aventuras de ciertos individuos, por ejemplo lahistoria de Sinuhe; textos mdicos y cientficos tales como el papiro Edwin Smith y el de Ebers; y textos poticos que elogian a un dios o a un faran, tal como el himno al Nilo. El idioma vernculo comenz a diferenciarse de la lengua escrita tal como evidencian algunos textos hierticos del Imperio medio, pero el egipcio clsico continu siendo usado en los escritos formales hasta el ltimo perodo dinstico.

. Egipcio tardo (1300-700 a. C.) Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos de literatura religiosa y secular, abarcando ejemplos famosos tales como la historia de Unamn (Wenamun) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la administracin ramsida. No es totalmente distinto del egipcio medio, ya que aparecen muchos clasicismos en los documentos histricos y literarios de esta fase, sin embargo, la diferencia entre el clsico y el tardo es mayor que entre aqul y el antiguo. Tambin representa mejor la lengua hablada desde el Imperio Nuevo. La ortografa jeroglfica consigui una gran expansin de su inventario grfico entre el periodo Tardo y el Ptolemaico.

Egipcio demtico (siglo VII - Siglo IV a. C.) Artculo principal: Egipcio demtico. La lengua demtica es cronolgicamente la ltima, se comenz a usar alrededor del 660 a. C. y se convirti en la escritura dominante cerca del 600 a. C., usndose con fines econmicos y literarios. En contraste con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostracas, el demtico se grababa adems en piedra y madera.

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En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente represent el idioma hablado de la poca. Pero al ser utilizada cada vez ms solamente con propsitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergi cada vez ms de la forma hablada, dando a los ltimos textos demticos un carcter artificial, similar al uso del egipcio medio clsico durante el perodo Ptolemaico. A inicios del siglo IV comenz a ser reemplazado por elidioma griego en los textos oficiales: el ltimo uso que se conoce es en el ao 452 d. C., sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua copta posterior.

Inscripcin copta: Griego (305-30 a. C.) Artculo principal: Idioma griego. Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto koin, "lengua comn", que era una variante del tico utilizada en el mundo helenstico, y que en Egipto convivi con el copto. Copto (Siglo III siglo VII d. C.) Artculo principal: Idioma copto. Est testimoniado alrededor del siglo III, y aparece escrita con signos jeroglficos, o en los alfabetos hiertico y demtico. El alfabeto copto es una versin ligeramente modificada del alfabeto griego, con algunas letras propias demticas utilizadas para representar varios sonidos no existentes en el griego. Como lengua cotidiana tuvo su apogeo desde el siglo III hasta el siglo VI, y perdura slo como lengua litrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta.

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Conclusin En total hermos comprendido todos los miembro del grupo que la civilizacin egipcia es una de las mas antiguas del planeta y que ellos adoraban muchos dioses asi como crean en creencias , 3000 aos A.C a la orias dek Nilose fue desarrollando poco utilizaban como dinero la monedas de oro , el rey era adorado como un dios asi que el tenia todo el poder y autoridad sobre el pueblo .

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