FILOSOFA DEL DERECHO

1. EL CONCEPTO DEL DERECHO

DERECHO CONDICIONADO A LA NATURALEZA HUMANA.

Derecho Objetivo: Atiende exclusivamente a las normas en si mismas consideradas ya

sean en lo individual, clasificadas en lo material (ordenamientos, cdigos, etc.) o
referenciando a todo el sistema jurdico.
Las normas ya resultan un producto de la abstraccin humana y se expresan mediante
juicios lgicos surgidos de hechos reales o sociales. Se trata de juicios complejos no
solo poro ser varios al mismo tiempo los formulados si no por los elementos que
necesita integrarse a los mismos para poder regular las conductas polidricas humanas.

En el derecho objetivo existen por su generalidad o particularidad, tres tipos de normas

que son:
Principios: ej. Constitucin, Garantas, Principios generales del derecho.
Reglas de conducta: ej. Leyes y Reglamentos
Normas individualizadas: ej. Sentencias, resoluciones administrativas, laudos, contratos
y convenios.
Puede muy bien llamarse derecho objetivo a un artculo, a una ley, o todo un sistema
jurdico, sea principio, sea regla o norma generalizada, pero esta acepcin no agota el
concepto integral de derecho por que al fin y al cabo las normas representan solo
sntesis de la realidad general de la sociedad y del ser humano quedando fuera de ellas
muchos aspectos que tambin conforman al derecho.

Sistema Jurdico: se entiende por sistema jurdico a un conjunto ordenado, congruente y

jerarquizado de ordenamientos que constituyen un todo dentro de su respectiva esfera de
regulacin y ejercicio de competencias.

Los sistemas jurdicos se configuran por conjuntos relacionados de normas de tal

manera que la afectacin de alguna de sus partes influye en la modificacin del todo.

Es tendencia contempornea para muchos sistemas jurdicos actuales, el presentar

caractersticas de unificacin e internacionalizacin, como consecuencia de la llamada
globalizacin.

Sistema: con orden. Algo que mantiene un determinado orden.

Dentro de todo sistema jurdico existen pues relaciones entre las normas que lo integran
tanto a nivel horizontal (relaciones de complementacin y concordancia), como vertical
(relaciones de supra-subordinacin o jerarqua).

Derecho Subjetivo: la complejidad del derecho se debe entre otras causas al que est
destinado a regular personas que eligen seres humanos, sujetos jurdicos, dotados de
inteligencia y voluntad que constituyen lo ms importante y complejo del mundo
conocible.

Los positivistas han pretendido anteponer la voluntad del legislador y sus leyes a las
personas y de ah el debate al tratar de definir los derechos subjetivos.
Punto de vista eclctico facultad derivado de la norma.
Derecho desde el punto de vista de la persona. (mi derecho).
Todo derechos subjetivo por orden de aparicin en el mundo de las leyes se han
clasificado en derechos de:

primera generacin: derechos reales y personales

segunda generacin: pblicos, subjetivos o individuales
tercera generacin: derechos sociales y colectivos
Entonces derecho subjetivo son los derechos, facultades que corresponden a las
personas o sujetos.

Derecho vigente: Es el derecho propiamente dicho es decir el derecho vlido y en su

caso obligatorio, por que ha cumplido con los requerimientos de fondo y de forma es

decir: con los valores jurdicos que inspiran a la norma correcta y con los
procedimientos de validacin de dicha norma. Por ej. Proceso legislativo.

Por lo tanto en estricto sentido el derecho histrico no es derecho.

18 de enero de 2006

Es importante que en las normas jurdicas concurran tanto requisitos de forma como de
fondo as el derecho vigente ser un derecho adecuado que nos permita conocer las
conductas permitidas y debidas, los valores que los sustentan a las estructuras lgicas
que lo formulan y los procedimientos que lo validan.

En cuanto a la forma de validacin podemos distinguir:

Procedimiento constitucional:

Principios Generales de Derecho

Constituyente Originario
Constituyente Permanente
Tratados Internacionales:

Se llevan a cabo por un procedimiento especial y exclusivo que los negocia y suscribe
en su caso el Presidente de la Repblica pasando para su aprobacin al senado de la
Repblica.
Sujetos a requisitos establecidos por una ley llamada: Ley Para la Celebracin de
Tratados.
Cumplimiento de convenciones internacionales y su publicacin en el DOF

Procesos Legislativos
Procedimientos reglamentarios:

Facultad del presidente

Facultad de los otros poderes (ej. reglamento de debates)

Facultad de los gobernadores

Facultad de los ayuntamientos

IFE, CNDH, Banco de Mxico

No es una facultad materialmente legislativa es formalmente y administrativa.

Reglamentos tiene que estar refrendados art. 92 CPEUM.

Leyes no por que las sujetaran a un secretario de estado.

Elaboracin de Jurisprudencias:

Interpretaciones de la Ley.

LOPJF jurisprudencia

Derecho Positivo o Fctico: Aquel derecho que efectivamente se cumple por los sujetos
que lo practican y estn obligados a ello, sujetos que viven dentro de la sociedad.

Derecho Eficaz: Aquel que no solo se cumple si no que adems alcanza sus objetivos
para los que fue creada la norma.

Solo hay una raza humana.

TEMA 2
LA FILOSOFA DEL DERECHO Y SU RELACIN CON OTRAS DISCIPLINAS

2.1 Antecedentes

Hemos insistido en que la comprensin del derecho exige de una visin integral, tanto
del entorno humano al que sirve, como de sus propias complejidades y caractersticas.

Esa visin y comprensin del derecho, solo se logra con la ayuda o el apoyo de la
filosofa, ya que es la nica disciplina racional que nos permite ese enfoque integral o
esencial de los conceptos.

Sin embargo de lo anterior muchas veces el derecho se analiza fragmentariamente y eso

da lugar no solo a la existencia de estudios incompletos si no tambin a contradicciones
y desacuerdos entre los juristas por su visin parcial del mundo del derecho.

A continuacin examinaremos los principales enfoques a que puede sujetarse la ciencia

jurdica como son el sociolgico, el axiolgico, el formal, el natural, el positivo y
recientemente, procediendo del mundo anglosajn, el econmico.

2.2 Enfoque sociolgico del derecho

La sociologa surge como disciplina nueva durante el Siglo XIX y es fundada por
Augusto Comte quien form bajo criterios estrictamente positivistas surgidos del
desarrollo notable que haban experimentado las ciencias naturales.

Desde la Baja Edad Media (1000 - 1500), se desarrollan las ciencias naturales, imprenta
de signos mviles. Hubo un gran desarrollo de las llamadas ciencias exactas como
fueron la medicina, botnica; las cuales continuara desenvolviendo hasta la llamada
poca de la ilustracin y el siglo de las luces. Heredero de todas estas corrientes Comte
cre la sociologa, para el estudio de las sociedades y agrupamientos humanos pero lo
hizo bajo un enfoque estrictamente positivista, pretendiendo colocar a la nueva ciencia
incluso por encima de las matemticas.

Ciertamente el derecho est destinado a regular a los seres humanos viviendo en

sociedad que no hay otro modo posible, pero una cosa es querer reconocer el derecho
cientfico y otra someterlo a criterios positivistas, incluso a leyes empricas que aqu no
funcionan.

El derecho est por encima de la sociedad y no depende necesariamente de sta puesto

que el derecho va mas all de los hechos sociales y siempre se encontrar de por medio
la voluntad humana dispuesta o no al acatamiento normativo, dispuesto o no al
acatamiento normativo.

El derecho por lo tanto no es susceptible de validacin solamente por la aceptacin

social, ni por las estadsticas sociales ni por la mera evolucin de la sociedad.

Desde antiguo se ha distinguido precisamente por los filsofos del derecho que existen
dos tipos de norma:

Las que no cambian mientras no cambie la esencia de lo humano.

Las que si deben adaptarse a las caractersticas y rasgos evolutivos de la sociedad.

En conclusin, la sociologa aporta al derecho conocimientos y criterios interesantes que

permiten afinar a este ltimo, pero no imponerle su validez.

De las caractersticas sociales se derivan sin duda algunas de las notas ms

identificables del derecho como son:

Formalidad: para acreditar su vigencia, para que no haya confusin al respecto.

Coercin: Para lograr e incrementar su cumplimiento espontneo
Coaccin: Para impedir la anarqua fruto de la rebelda
Sancin: Castigo para impulsar la ejemplariedad, compensar los daos causados, ejercer
en su caso la venganza individual o social.
Ley Orgnica del Poder Judicial de la Federacin

Artculo 177 La jurisprudencia que deban establecer la Suprema Corte de Justicia

funcionando en Pleno, las Salas de la misma y los tribunales colegiados de circuito en
las ejecutorias que pronuncien en los asuntos de su competencia distintos del juicio de
amparo, se regirn por las disposiciones de la Ley de Amparo, salvo en los casos en que
la ley de la materia contuviera disposicion expresa en otro sentido.

Articulo 178 La Coordinacion de Compilacin y Sistematizacin de Tesis, sera el

organo competente para compilar, sistematizar y publicar las tesis y jurisprudencias
emitidas por los rganos del Poder Judicial de la Federacion. Su titular debera
satisfacer los requisitos exigidos para ser secretario general de acuerdos y tendra el
personal subalterno que fije el presupuesto.

24 de enero de 2006

2.3 La formalidad del derecho:

Por ser el derecho un instrumento social es necesaria la formalidad del mismo para
brindar seguridad y darlo a conocer facilitando de esta manera su formulacin y su
cumplimiento, adems resulta necesario que el derecho goce de legitimidad frente a las
personas y por todo esto se requiere de modo indispensable que le derecho exhiba una
determinada formalidad.

Tal formalidad es requisito indispensable para su vigencia y es una caracterstica

inherente a los instrumentos generales que requiere la sociedad humana. Se dira q es
una de las mas importantes caractersticas del derecho.

1
2
3
4
5
6
7
v. formal
v. intrnseco
Positividad
- Justicia (validez intrnseca)
- Forma (validez formal)
- Positividad (Validez Social)

2.4 Enfoque axiolgico, valorativo o tico:

Todas las normas de conducta humana,, independientemente de su naturaleza religiosa,

moral, jurdica o del trato social, tienen en comn dirigirse al ser humano, cuya
actividad volitiva forma finalmente un todo psicosocial, conformado por dos instancias:
interior y exterior.

Por lo tanto las diversas normatividades enfocan diversos aspectos de esa conducta
integral y segn ello adquieren diversas caractersticas que las distinguen.

En el caso del derecho sus caractersticas se enfocan a lograr la mejor regulacin posible
de la conducta externa del hombre viviendo en interaccin social.

Por eso sus caractersticas propias se dirigen a este enfoque, pero a pesar del mismo y
en su carcter relativamente mas restringido que tienen, el derecho debe sustentar sus
normas correctamente, esto significa que las normas debe reunir ciertas cualidades que
las hagan respetables y tiles frente a la sociedad y es ah donde entra su aspecto
axiolgico.

Las normas deben incorporar valores objetivos, que constituyen el sustento primario del
deber ser, deben coincidir con la esencia del ser humano y deben atender a las
finalidades derivadas del la justicia. Ciertamente no es fcil que todo el mundo coincida
en estas apreciaciones pero ello no desvirta la necesidad axiolgica del derecho.

Los juristas no se ponen de acuerdo sobre esos temas principalmente en los temas de
justicia general o absoluta. El propio Kelsen quiso negarle al derecho sus necesarios
atributos axiolgicos.

Otros dudan, niegan o se confunden de la determinacin de los valores fundamentales y

fines del derecho.[1]

Pro en lo que la mayora coincide, es el sealar los valores particulares y fines del
derecho. Pues toda norma y rama respectiva del derecho los contiene y establece.

Durante fines del S. XIX y prcticamente todo el siglo XX el derecho estuvo ingido de
un fuerte positivismo, que adems encontr terreno frtil en las universidades pblicas y
eso llevo a una actitud relativista de los abogados pensando que bastaba que las normas
cumpliesen con la formalidad para ser vlidas y obligatorias.

En la actualidad se ha ido rectificando este pensamiento y muchos abogados inician

aunque tmidamente un retorno a los criterios de la justicia del derecho natural.

Corresponde a la parte axiolgica de la filosofa del derecho, determinar precisamente

los valores fundamentales del derecho y los particulares de los ordenamientos jurdicos
y de las normas individualmente consideradas, une Studio histrico de la evolucin del
derecho nos demuestra que aunque son muchos y reiterados los casos de injusticia,
tambin ha sido permanente la preocupacin de los pensadores por el tema de la
justicia.

30 de enero de 2006

2.5 Enfoque econmico de la filosofa.

Es una disciplina relativamente reciente, que tiene por objeto estudiar la relacin y
suministro de satisfactores limitados requeridos por la sociedad humana, procurando
maximizar los beneficios de esa relacin y en su caso utilidades derivados de esa
relacin.

En tiempo recientes el anlisis econmico y las leyes que le rigen ha adquirido una
enorme importancia para la comprensin de varias e importantes dinmicas sociales y
tambin por que el xito econmico se ha convertido en un objetivo comn de
sociedades y gobierno. En tal virtud, algunos economistas se han enfocado al anlisis de
las variantes jurdicas utilizando una metodologa propia de la ciencia econmica,
pudindose citar entre ellos a muy diversos estudiosos de los que destacan dos:
-

Ronald Coase

Richard Posner

Lo anterior significa que diversas instituciones jurdicas como pueden ser los sistemas
del derecho de propiedad, el tipo de legislacin mercantil o empresarial, los sistemas de
sanciones u otras instituciones jurdicas, han sido sujetas al escrutinio de los
economistas para valorar su mayor o menor utilidad social en trminos de beneficios y
costos.

Esta perspectiva de anlisis resulta muy interesante para el derecho si se trata de

perfeccionar algunas instituciones que puedan proporcionar un mejor servicio o
desarrollo social, pero, puede invalidarse parcialmente cuando de manera
indiscriminada pretendemos aplicarla a cualquier institucin social o jurdica, como
puede ser el ponerle precio econmico a la vida humana.

Hay principios jurdicos derivados de valores que sencillamente no tienen precio ni son
cotizables bajo estos criterios economistas como son como son los principios valores y
fines fundamentales del derecho, como los son:
Justicia
Dignidad humana
Dems derechos fundamentales
Certeza, seguridad y legalidad
Bien Comn
Finalmente debe destacarse que el derecho como disciplina es superior a la economa en
el tipo de cuestiones que hemos mencionado y que por lo tanto sera del todo
inaceptable supeditar el derecho a la economa.

Tambin se puede hablar de un captulo econmico del derecho, constituido poro el

conjunto de norma jurdicas cuyo objetivo fundamental consiste en regular aspectos
econmicos de la vida social.

Como ejemplos de lo anterior pueden citarse:

Principios constitucionales: (captulo econmico de la Constitucin), como los artculos
25, 26, 27, 28, 131, 31 IV.
Legislacin mercantil: regulan comercio y comerciantes.
Leyes pblicas o administrativas enfocadas a regulaciones de tipo econmico, como:
Ley de inversin extranjera, Ley Federal de Competencia Econmica.
Leyes Fiscales
Empresas pblicas.
De todo lo anterior se desprende como conclusin que cada vez tiene mayor
importancia la cuestin econmica dentro de la vida de los particulares y del Estado
mismo, pero que corresponde finalmente al derecho regular estos aspectos con base en
los principios y valores que lo sustenta.

Al Estado le corresponde por medio de su legislacin y de las competencias de su

gobierno, crear las mejores condiciones posibles para el desarrollo econmico de la
poblacin con justicia social, pero no apropiarse ni de los recursos naturales ni de los
medios de produccin, ni tampoco crear monopolios pblicos de los que forzosamente
tenga que depender del resto de la economa.

2.6 Escuelas del Derecho Natural y Positivo:

Consideramos necesario reintegrar los enfoques del derecho natural y del derecho
positivo para recuperar un concepto ms completo del derecho.

Tales escuelas representan una divisin hasta cierto punto artificial de dos aspectos
inherentes necesariamente a las normas jurdicas:
a)

Su esencia y valores, reflejados en los principios que les inspiran.

b) Su formalidad y positividad, requisitos y consecuencias sociales de la aplicacin

concreta del derecho.

Desde la ms remota antigedad, los pensadores han reconocido la necesidad de contar

con valores y principios supremos y permanentes que inspiren la formulacin concreta
de las normas jurdicas.

Ellos dio un cause al desarrollo del derecho natural caracterizado por constituir una
reflexin racional que seala criterios para ordenar la conducta humana conforme a la
esencia y naturaleza de la misma y que de alguna manera conoce toda persona con
base en su propia conciencia o primer conocimiento personal.

La razn descubre entonces un determinado orden natural que se considera valido para
todos y principio de una convivencia organizada .

Algunos lo asocian a criterios teolgicos o morales, pero tambin son principios

filosficos o racionales.

En Herclito de Efeso encontramos la afirmacin de que Todas las leyes humanas

estn nutridas de la nica ley divina. Este autor intuy la certeza de Dios al travs del
discernimiento de una inteligencia universal.

Arquitas de Tarento contemporneo de Platn afirm: son las leyes divinas las leyes no
escritas de los dioses, las que han engendrado y dirigen las leyes y las mximas escritas
de los hombres. Esta idea en sus trminos la encontramos en los filsofos ms
notables que fueron Scrates, Platn y Aristteles. Tambin la encontramos en el gran
dramaturgo Sfocles cuando encarna dichas palabras en su personaje Antgona.

31 de enero de 2006

En la notable Atenas de la poca de Pericles se desarroll la teora de los dos rdenes

consistente en un medio de anlisis y crtica respecto del orden establecido ya que, al
sujetar la legislacin vigente o ley civil a principios y criterios superiores, la voluntad
del legislador qued supeditada al derecho natural.

La lucidez racional de ese momento histrico clsico permiti distinguir claramente

bajo criterios racionales, las imperfecciones de la ley positiva frente a los ideales del
deber ser natura y ello, aunado a la concepcin intuitiva y tambin racional del derecho
divino da origen claramente al desarrollo de la concepcin ius naturalista, Sfocles en
su obra Antgona, compareciendo ante el villano Cren y con motivo del entierro de su
hermano Polinice retara el concepto que acabamos de explicar y que fue recreado por
muchos otros pensadores contemporneos y posteriores.

Platn se percat de todo esto y en su anlisis sobre las leyes somete la voluntad de los
dictadores y la de las masas a una instancia superior Dios tiene en sus manos el
principio, el fin y el medio de todas las cosasla justicia le sigue vengadora de las
infracciones hechas a la ley divina.

La concepcin del derecho natural proveniente de un orden divino cambia con

Aristteles ya que el concibe al hombre como parte de la naturaleza, pero dotado de la
razn y por lo tanto con una preeminencia particular al mismo tiempo que con voluntad.
Segn ello y siguiendo el pensamiento formulado por los Esticos considera que el
hombre esta gobernado por la razn y que vive natural y correctamente si lo hace de
acuerdo con esa razn.

De acuerdo con Aristteles el hombre ya no es una marioneta sujeto a los designios de

los dioses si no un ser independiente superior, y regido por su propia razn.

Aristteles concluye que el derecho natural es un conjunto de principios objetivamente

vlidos que tienen aplicacin en todo lugar y pases y por lo tanto es un derecho
universal vlido en cualquier siglo.

Los romanos, discpulos culturales de los griegos y bajo la gua de Marco Tulio alias
Cicern adoptaron las ideas Aristotlicas del derecho natural, sin embargo Cicern
recoge tambin la tradicin filosfica Estica al grado de que muchos lo consideran uno
de los mejores expositores de la teora llegando incluso a llamarle el padre del derecho
natural.

Cicern acepta directamente que el fundamento del derecho natural, perceptible por la
razn se encuentra en la ley divina constituyendo el punto de referencia de la justicia del
derecho humano con base en esos criterios absolutos e inalterables.

Los Esticos tambin con la doctrina contribuyeron a la fraternidad universal sealando

bases en contra de la institucin de la esclavitud y argumentando que todos los seres
humanos mantenemos principios de igualdad y de ciudadana universal con base en los
principios del derecho natural.

El Santo, doctor De la Iglesia comentarista de Aristteles y prolfico Dr. Tomas de

Aquino sostuvo que las leyes que rigen al universo son las leyes eternas emanadas de la
mente divina y que establecen principios supremos de orden con la inteligencia humana
de la ley eterna se origina la ley natural y a lado de esta ltima aparece la ley humana
que resulta de la intervencin directa del hombre pero que al mismo tiempo debe ser la
aplicacin de la ley natural.

Con posterioridad fueron asimiladas todas estas enseanzas y encontramos en mltiples

autores anlisis que complementan la concepcin del derecho natural.

1 febrero 2006

Entre ellos podemos citar como autores destacados de esta corriente clsica del derecho
natural a los notables espaoles Francisco de Vitoria y Francisco Surez, iniciador uno y
padre el otro del derecho internacional y a su discpulo intelectual, el jurista holands
Hugo Grocio, autor de la obra titulada De iuri belli ac pacis, que fue publicada por
primera vez en 1625.

Otros autores continuaron el desarrollo de esta escuela clsica del derecho natural como
Kant, Samuel Puffendorf, Hobes, Locke e incluso otros autores representativos del
liberalismo poltico como el barn de Montesquieu y Rosseaou, cada uno de estos
autores le imprimira a sus conceptos ius naturalistas el enfoque cientfico de su inters
principal, como fue el caso de los ltimos citados hacia las cuestiones polticas y
constitucionales.

En conclusin podemos afirmar, que la nocin del derecho natural se apoya en una larga
tradicin ideolgica del pensamiento occidental y que en ella encontramos algunos
elementos caractersticos como son:

Un derecho intrnsecamente vlido que puede estar o no reconocido por la autoridad.

Un conjunto de principios jurdicos que sirven de inspiracin para la creacin y
observancia de las normas positivas.
El reconocimiento de valores fundamentales de carcter objetivo y acordes con aspectos
esenciales de la naturaleza humana.
Un carcter permanente o atemporal en cuanto a la validez de estos principios.
La racionalidad y posible discernimiento lgico de estos principios que pueden ser as
reconocidos por la sociedad.
--Crticas:

Muchos autores critican o desconocen al derecho natural, pretendiendo descalificarlo

bajo diversas consideraciones:

Que no representan realmente normas de derecho en su sentido estricto si no solo

principios para la inspiracin del legislador.
Que el llamado derecho natural es un orden que forma parte de la moral.
Que el nico derecho real es el derecho positivo creado y reconocido por el Estado.

Que al considerarse el derecho natural como universal e inmutable, no evoluciona al

ritmo de la vida social del hombre lo cual si logra el derecho positivo.
---

Por su parte, la escuela del llamado derecho positivo, que fue fruto de una mentalidad
cientfica generalizada que se fue desarrollando intensamente a partir del S. XVIII,
intenta la aplicacin de una metodologa cientfico-emprica al complejo mundo
humanstico del derecho.

Esto trajo como consecuencia que el derecho se visualizara de modo parcial haciendo
solamente hincapi en aspectos sociolgicos y formales, fruto tambin de una
mentalidad exagerada respecto de las competencias del Estado moderno.

Lo anterior significa que gobernante se apoder de la facultad legislativa, lo cual

coincide tambin con la poca de las grandes codificaciones del derecho escrito.

Cuando el legislador se sinti dueo del poder normativo, intent justificarlo con la
doctrina del derecho positivo y con la mera imposicin de requisitos para darle validez a
la normatividad jurdica.

De ah el xito del derecho positivo que tambin hizo justificarse con los vuelcos
histricos de la normatividad, como si esos errores justificaran el libre albedro del
legislador y la relatividad de la norma.

Es decir se confundi el mundo del deber ser con la en ocasiones triste realidad de los
hechos.

La mejor demostracin de la invalidez de los criterios positivistas, proviene de sus

resultados.

La aplicacin de esta doctrina ocasion uno de los peores siglos de la humanidad que
fue el S. XX en materia de guerras, abusos de poder, violacin de los mas elementales
derechos humanos y fracaso total de principios jurdicos de aplicacin universal.

Afortunadamente se observa en el momento actual, ante el fracaso de las polticas

mencionadas un tenue pero progresivo retorno a los principios fundamentales del
derecho natural.

7 de febrero de 2006

ESTRUCTURA FUNDAMENTAL DE LA NORMA JURDICA.

3.1 Origen y Desarrollo de la Normatividad

Las normas jurdicas son un producto refinado de la abstraccin humana que adopta la
forma de juicios lgicos complejos y que son producto de un raciocinio inductivo para
su creacin as como de un racionamiento deductivo o silogismo para su aplicacin.

El origen del derecho fue consuetudinario y atendi en su momento a cuestiones del

inters privado, pues esos eran los requerimientos de ese entonces. La evolucin del
derecho refleja la de la estructura social misma ya que conforme la sociedad se ha ido
expandiendo y sus necesidades regulatorias ampliando tambin el derecho ha sufrido
esa transformacin.

El detonador originario de las normas jurdicas, fueron sin duda las necesidades sociales
y en muchos casos, los conflictos sociales.

A eso le llamamos, fuentes reales o materiales del derecho, ya que las historias resultan
de una acumulacin y sistematizacin de las fuentes reales, que nunca dejan de operar.

Las propias exigencias de la sociedad, obligaron al derecho a adquirir formalidades y

dieron lugar a las sucesivas etapas compilatorias y legislativas, mismas que se expresan
por escrito y con los procedimientos formales del caso.

Las normas jurdicas forman parte estructural del derecho de todos los tiempos y lugares
y con sus diferentes manifestaciones, junto a ellas estar siempre el ser humano, origen

y destino de las mismas, la fuente material y tambin sus fuentes materiales, primarias o
reales que son los hechos jurdicos o socialmente relevantes para crear la regulacin.

Y el producto ms abstracto de las normas sern los actos jurdicos es decir las
conductas deseadas y efectivamente realizadas para buscar determinados efectos
jurdicos.

Resumiendo el prrafo anterior podemos razonar que aparecen como elementos

estructurales del derecho por lo menos los siguientes antes mencionados:
Personas
Hechos
Normas
Acto Jurdico
Las normas pueden ser generalsimas (principios), generales o menos generales (reglas
de conducta) o incluso individuales, llegando pues a su identidad particular.

De este principio de ordenacin deriva sin duda su lgica jerarqua entre las normas.

No debe confundirse como elemento esencial de la definicin de la generalidad de las

normas jurdicas, el que aludan a conductas atribuibles a un numero indeterminados de
individuos lo cual siendo cierto es inexacto, ya que siempre existirn criterios de
determinabilidad a pesar de su generalidad.

3.2 Estructura lgica de las normas jurdicas

Adems de lo ya sealado sabemos que las normas jurdicas pertenecen al mundo del
deber ser, lo cual establece una gran diferencia con las llamadas leyes naturales o de la
causalidad fsica.

En el mundo natural las leyes deben cumplir con el requisito de causa, efecto y
cumplimiento necesario por que si no pierden su validez.

Ello nos lleva a la demostracin emprica o experimental de las leyes fsicas y por ello
en la investigacin de las leyes naturales es tan detallado y especialmente importante el
captulo metodolgico del llamado material y mtodos empleados.

8 de febrero de 2006

En el mundo del deber ser opera la ley de la causalidad jurdica es decir que la
consecuencia normativa pasa por un juicio de valor bajo determinadas premisas y sus
respectivas consecuencias.

A=B
C=D

Reiteramos que le mundo jurdico es mucho mas complejo que el mundo fsico o
natural por atender al ms importante cliente del universo que es la persona humana y
por que est de por medio su libre albedro.

3.3 Estudio de la sistemtica jurdica

Conjunto de normas jurdicas organizadas y entrelazadas de tal manera que tienen

relacin entre si, guardan congruencia, mantienen un orden jerrquico y forman un
conjunto o todo que cumple determinados propsitos y el cual la alteracin de algunos
de sus elementos, afecta a los dems.

Las normas jurdicas como juicios lgicos interrelacionados tienden necesariamente a la

formacin de sistemas jurdicos dentro de los cuales se pude hablar de sistemas
generales y de subsistemas un ejemplo de subsistema son las diversas ramas del
derecho.

Los pensadores positivistas del siglo XIX se dieron cuenta de la importancia del anlisis
jurdica desde el punto de vista de su sistemtica y empezaron a plantear escenarios

llamando sistema jurdico a un conjunto delimitado por el propio legislador e inscrito

dentro del Estado moderno.

As visto el sistema jurdico quedaba comprendido dentro de la constitucin del propio

Estado pudiendo hablarse de sistemas jurdicos nacionales y extranjeros afincados en el
principio de validez territorial ms o menos exclusivo.

A mediados del siglos XIX el profesor Zitelman, bajo ms fuerte inspiracin positivista,
introdujo un concepto ampliado del sistema jurdico que denomin la teora de la
plenitud hermtica del derecho en ella se seala que todo sistema jurdico compone un
todo cerrado y completo, el cual incluye un todo necesario y hace caso omiso de lo que
le es ajeno lo anterior ocasiona una visin reduccionista y hasta cierto punto
fragmentaria de un completo mundo normativo que no poda encasillarse en crculos
cerrados o puristas como estos autores lo pretendieron.

El derecho forma parte de una integridad sistemticamente que se retroalimenta

constantemente y que en la medida en que se cierra y se reduce se empobrece.

Otro vicio de estas ideas llev al ensalzamiento del legislador y al imposicin a veces
arbitraria de su voluntad en la creacin de los sistemas jurdicos

14 de febrero de 2006

Los sistemas jurdicos pueden clasificarse de muy diversas maneras, pero un referente
comn a ellos, lo podemos encontrar en su origen y evolucin histricos.

As, encontramos que aun en la actualidad coexisten sistemas jurdicos muy diversos
como pueden ser:
Los sistemas orientales
Los sistemas de origen mesopotmico, como el cdigo de Hamurabi, documento jaco
mas antiguo conocido.
Los sistemas de origen Norafricanos
Sistemas jurdicos del mundo griego.
Derecho Romano y principios generales aplicables como el derecho de gentes.

Codificaciones reinterpretaciones, glosas y modernizaciones del derecho romano a

partir de su mxima compilacin hecho por Justiniano: Corpus Iure Civile.
Derecho Romano Cannico
Derecho Internacional
Como puede apreciarse, la evolucin del derecho responde a su carcter dinmico que le
permite ir adaptando la normatividad correspondiente a las lcitas y tambin evolutivas
necesidades sociales.

Sin embargo deben tenerse presente que en lo esencial, los principios del deber ser
permanecen pues se hayan vinculados a la esencia de lo humano y mientras dicha
esencia no cambie, tampoco puede hacerlo el principio jurdico que inspira.

Dentro de un mismo Estado o con respecto a otros Estados, se pueden dar tambin
diferentes sistemas jurdicos atendiendo al sistema formal al que ellos pertenecen.

Por ejemplo, hay sistemas nacionales y sistemas extranjeros, sistemas Federales o

Estatales o sistemas Locales o Municipales.

La mayora de los sistemas jurdicos actuales tiene que manifestarse en forma rigurosa,
formal y codificada, y ha recibido fuertes influencias de procedencia internacional, por
lo cual avanzamos sin duda hacia procesos de integracin jurdica mundial.

Reglas de Aplicacin de diferentes sistemas jurdicos:

Art. 12 a 15 de Cdigo Civil Federal

Artculo 12.- Las leyes mexicanas rigen a todas las personas que se encuentren en la
Republica, as como los actos y hechos ocurridos en su territorio o jurisdiccion y
aquellos que se sometan a dichas leyes, salvo cuando estas prevean la aplicacion de
un derecho extranjero y salvo, adems, lo previsto en los tratados y convenciones de
que Mxico sea parte.
Articulo 13.- La determinacion del derecho aplicable se hara conforme a las
siguientes reglas:

I.
Las situaciones juridicas vlidamente creadas en las entidades de la
Republica o en un Estado extranjero conforme a su derecho, debern ser reconocidas;
II.
El estado y capacidad de las personas fsicas se rige por el derecho del
lugar de su domicilio;
III.
La constitucion, rgimen y extincin de los derechos reales sobre
inmuebles, as como los contratos de arrendamiento y de uso temporal de tales bienes,
y los bienes muebles, se regirn por el derecho del lugar de su ubicacion, aunque sus
titulares sean extranjeros;
IV.
La forma de los actos juridicos se regira por el derecho del lugar en que se
celebren. Sin embargo, podran sujetarse a las formas prescritas en este Codigo cuando
el acto haya de tener efectos en el Distrito Federal o en la Republica tratandose de
materia federal; y
V.
Salvo lo previsto en las fracciones anteriores, los efectos juridicos de los
actos y contratos se regiran por el derecho del lugar en donde deban ejecutarse, a
menos de que las partes hubieran designado validamente la aplicabilidad de otro
derecho.
Articulo 14.- En la aplicacion del derecho extranjero se observara lo siguiente: I. Se
aplicara como lo haria el juez extranjero correspondiente, para lo cual el juez podra
allegarse la informacin necesaria acerca del texto, vigencia, sentido y alcance legal de
dicho derecho;
II. Se aplicara el derecho sustantivo extranjero, salvo cuando dadas las especiales
circunstancias del caso, deban tomarse en cuenta, con caracter excepcional, las normas
conflictuales de ese derecho, que hagan aplicables las normas sustantivas mexicanas o
de un tercer estado;
III. No ser impedimento para la aplicacin del derecho extranjero, que el derecho
mexicano no prevea instituciones o procedimientos esenciales a la institucin
extranjera aplicable, si existen instituciones o procedimientos anlogos;
IV. Las cuestiones previas, preliminares o incidentales que puedan surgir con motivo de
una cuestion principal, no debern resolverse necesariamente de acuerdo con el
derecho que regule a esta ultima; y
V. Cuando diversos aspectos de una misma relacion juridica esten regulados por
diversos derechos, estos seran aplicados armonicamente, procurando realizar las
finalidades perseguidas por cada uno de tales derechos. Las dificultades causadas por la
aplicacion simultanea de tales derechos se resolveran tomando en cuenta las
exigencias de la equidad en el caso concreto.

Lo dispuesto en el presente articulo se observara cuando resultare aplicable el derecho

de otra entidad de la Federacion.

Artculo 15.- No se aplicara el derecho extranjero:

I.
Cuando artificiosamente se hayan evadido principios fundamentales del
derecho mexicano, debiendo el juez determinar la intencion fraudulenta de tal evasin;
y
II.
Cuando las disposiciones del derecho extranjero o el resultado de su
aplicacion sean contrarios a principios o instituciones fundamentales del orden
publico mexicano.

Art. 121 de la Constitucin

Articulo 121.- En cada Estado de la Federacion se dara entera fe y credito de los

actos publicos, registros y procedimientos judiciales de todos los otros. El Congreso de
la Union, por medio de leyes generales, prescribira la manera de probar dichos actos,
registros y procedimientos, y el efecto de ellos, sujetandose a las bases siguientes:

I.- Las leyes de un Estado solo tendran efecto en su propio territorio, y, por
consiguiente, no podran ser obligatorias fuera de el.
II.- Los bienes muebles e inmuebles se regiran por la ley del lugar de su ubicacion.
III.- Las sentencias pronunciadas por los tribunales de un Estado sobre derechos reales o
bienes inmuebles ubicados en otro Estado, solo tendran fuerza ejecutoria en este,
cuando asi lo dispongan sus propias leyes.
Las sentencias sobre derechos personales solo seran ejecutadas en otro Estado, cuando
la persona condenada se haya sometido expresamente o por razon de domicilio, a la
justicia que las pronuncio, y siempre que haya sido citada personalmente para ocurrir
al juicio.
IV.- Los actos del estado civil ajustados a las leyes de un Estado, tendran validez en los
otros.
V.- Los titulos profesionales expedidos por las autoridades de un Estado, con sujecion
a sus leyes, seran respetados en los otros.

20 de febrero de 2006

La Constitucin establece diferencias parar preservar las garantas constitucionales de

legalidad, mismas que se detallan en su texto a partir del artculo 14, 15, 16, 17, 18, 19,
20, 21, 22 y 23.

Principio de Retroactividad
Artculo 14.- A ninguna ley se dara efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna.

Nadie podr ser privado de la vida, de la libertad o de sus propiedades, posesiones o

derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos, en
el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las leyes
expedidas con anterioridad al hecho.

En los juicios del orden criminal queda prohibido imponer, por simple analogia, y an
por mayora de razon, pena alguna que no este decretada por una ley exactamente
aplicable al delito de que se trata.

En los juicios del orden civil, la sentencia definitiva debera ser conforme a la letra o a
la interpretacion jurdica de la ley, y a falta de esta se fundar en los principios
generales del derecho.

Artculo 15.- No se autoriza la celebracin de tratados para la extradicin de reos

polticos, ni para la de aquellos delincuentes del orden comn que hayan tenido en el
pais donde cometieron el delito, la condicin de esclavos; ni de convenios o tratados
en virtud de los que se alteren las garantas y derechos establecidos por esta
Constitucin para el hombre y el ciudadano.

Garantas para la aplicacin de la extradicin:

Art. 16 garanta de legalidad, en general y en materia penal, regulacin de la orden d
aprensin de la fragancia, y de la urgencia.
Regulacin del ministerio pblico en las desencones de las ordenes de cateo,
inviolabilidad de privacidad, y visitas domiciliarias.

Articulo 16.- Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o
posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que
funde y motive la causa legal del procedimiento. No podra librarse orden de
aprehension sino por la autoridad judicial y sin que preceda denuncia o querella de un
hecho que la ley senale como delito, sancionado cuando menos con pena privativa de
libertad y existan datos que acrediten el cuerpo del delito y que hagan probable la
responsabilidad del indiciado.
La autoridad que ejecute una orden judicial de aprehension, debera poner al inculpado
a disposicion del juez, sin dilacion alguna y bajo su mas estricta responsabilidad. La
contravencion a lo anterior sera sancionada por la ley penal. En los casos de delito
flagrante, cualquier persona puede detener al indiciado poniendolo sin demora a
disposicion de la autoridad inmediata y esta, con la misma prontitud, a la del
Ministerio Publico.
Solo en casos urgentes, cuando se trate de delito grave asi calificado por la ley y ante
el riesgo fundado de que el indiciado pueda sustraerse a la accion de la justicia,
siempre y cuando no se pueda ocurrir ante la autoridad judicial por razon de la hora,
lugar o circunstancia, el Ministerio Publico podra, bajo su responsabilidad, ordenar su
detencion, fundando y expresando los indicios que motiven su proceder.
En casos de urgencia o flagrancia, el juez que reciba la consignacion del detenido
debera inmediatamente ratificar la detencion o decretar la libertad con las reservas de
ley.
Ningun indiciado podra ser retenido por el Ministerio Publico por mas de cuarenta y
ocho horas, plazo en que debera ordenarse su libertad o ponersele a disposicion de la
autoridad judicial; este plazo podra duplicarse en aquellos casos que la ley prevea
como delincuencia organizada. Todo abuso a lo anteriormente dispuesto sera
sancionado por la ley penal.
En toda orden de cateo, que solo la autoridad judicial podra expedir y que sera escrita,
se expresara el lugar que ha de inspeccionarse, la persona o personas que hayan de
aprehenderse y los objetos que se buscan, a lo que unicamente debe limitarse la
diligencia, levantandose, en el acto de concluirla, una acta circunstanciada en
presencia de dos testigos propuestos por el ocupante del lugar cateado o en su ausencia
o negativa, por la autoridad que practique la diligencia.
Las comunicaciones privadas son inviolables. La Ley sancionara penalmente cualquier
acto que atente contra la libertad y privacia de las mismas. Exclusivamente la
autoridad judicial federal, a peticion de la autoridad federal que faculte la ley o del
titular del Ministerio Publico de la entidad federativa correspondiente, podra autorizar
la intervencion de cualquier comunicacion privada. Para ello, la autoridad competente,
por escrito, debera fundar y motivar las causas legales de la solicitud, expresando
ademas, el tipo de intervencion, los sujetos de la misma y su duracion. La autoridad
judicial federal no podra otorgar estas autorizaciones cuando se trate de materias de
caracter electoral, fiscal, mercantil, civil, laboral o administrativo, ni en el caso de las
comunicaciones del detenido con su defensor. Las intervenciones autorizadas se
ajustaran a los requisitos y limites previstos en las leyes. Los resultados de las
intervenciones que no cumplan con estos, careceran de todo valor probatorio.

La autoridad administrativa podra practicar visitas domiciliarias unicamente para

cerciorarse de que se han cumplido los reglamentos sanitarios y de policia; y exigir la
exhibicion de los libros y papeles indispensables para comprobar que se han cumplido
las disposiciones fiscales sujetandose en estos casos a las leyes respectivas y a las
formalidades prescritas para los cateos.
La correspondencia que bajo cubierta circule por las estafetas, estara libre de todo
registro, y su violacion sera penada por la ley.
En tiempo de paz ningun miembro del Ejercito podra alojarse en casa particular
contra la voluntad del dueno, ni imponer prestacion alguna. En tiempo de guerra los
militares podran exigir alojamiento, bagajes, alimentos y otras prestaciones, en los
terminos que establezca la ley marcial correspondiente.

Principio general de administracin de justicia por tribunales pblicos

Articulo 17.- Ninguna persona podra hacerse justicia por si misma, ni ejercer
violencia para reclamar su derecho.
Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estaran
expeditos para impartirla en los plazos y trminos que fijen las leyes, emitiendo sus
resoluciones de manera pronta, completa e imparcial. Su servicio sera gratuito,
quedando, en consecuencia, prohibidas las costas judiciales. Las leyes federales y
locales establecern los medios necesarios para que se garantice la independencia de
los tribunales y la plena ejecucion de sus resoluciones.
Nadie puede ser aprisionado por deudas de caracter puramente civil.

Artculo 18 habla de la fundamentacin de los tratamientos penales para el tratamiento

de quienes hayan delinquido y de los menores infractores y garantas para ellos.

Articulo 18.- Solo por delito que merezca pena corporal habra lugar a prision
preventiva. El sitio de esta sera distinto del que se destinare para la extincion de las
penas y estaran completamente separados.
Los Gobiernos de la Federacion y de los Estados organizaran el sistema penal, en sus
respectivas jurisdicciones, sobre la base del trabajo, la capacitacion para el mismo y la
educacion como medios para la readaptacion social del delincuente. Las mujeres
compurgaran sus penas en lugares separados de los destinados a los hombres para tal
efecto.

Los Gobernadores de los Estados, sujetandose a lo que establezcan las leyes locales
respectivas, podran celebrar con la Federacion convenios de caracter general, para
que los reos sentenciados por delitos del orden comun extingan su condena en
establecimientos dependientes del Ejecutivo Federal.
La Federacion y los Gobiernos de los Estados estableceran instituciones especiales
para el tratamiento de menores infractores.
Los reos de nacionalidad mexicana que se encuentren compurgando penas en paises
extranjeros, podran ser trasladados a la Republica para que cumplan sus condenas con
base en los sistemas de readaptacion social previstos en este articulo, y los reos de
nacionalidad extranjera sentenciados por delitos del orden federal en toda la
Republica, o del fuero comun en el Distrito Federal, podran ser trasladados al pais de
su origen o residencia, sujetandose a los Tratados Internacionales que se hayan
celebrado para ese efecto. Los gobernadores de los Estados podran solicitar al
Ejecutivo Federal, con apoyo en las leyes locales respectivas, la inclusion de reos del
orden comun en dichos Tratados. El traslado de los reos solo podra efectuarse con su
consentimiento expreso.
Los sentenciados, en los casos y condiciones que establezca la ley, podran compurgar
sus penas en los centros penitenciarios mas cercanos a su domicilio, a fin de propiciar
su reintegracion a la comunidad como forma de readaptacion social.

21 de febrero de 2006

El artculo 19 contina desarrollando los principios de la garanta de legalidad

enfocados a los procesos de carcter penal y referentes al auto de formal prisin a la
averiguacin previa a las detenciones correspondientes, a la causalidad jurdica del
desarrollo del proceso y a las prohibiciones de maltrato o gabelas.

Articulo 19.- Ninguna detencion ante autoridad judicial podra exceder del plazo de
setenta y dos horas, a partir de que el indiciado sea puesto a su disposicin, sin que se
justifique con un auto de formal prisin en el que se expresarn: el delito que se impute
al acusado; el lugar, tiempo y circunstancias de ejecucin, as como los datos que arroje
la averiguacin previa, los que debern ser bastantes para comprobar el cuerpo del
delito y hacer probable la responsabilidad del indiciado.

Este plazo podra prorrogarse nicamente a peticin del indiciado, en la forma que
senale la ley. La prolongacion de la detencin en su perjuicio sera sancionada por la
ley penal. La autoridad responsable del establecimiento en el que se encuentre
internado el indiciado, que dentro del plazo antes sealado no reciba copia autorizada
del auto de formal prisin o de la solicitud de prorroga, debera llamar la atencin del

juez sobre dicho particular en el acto mismo de concluir el plazo y, si no recibe la

constancia mencionada dentro de las tres horas siguientes, pondra al indiciado en
libertad.
Todo proceso se seguir forzosamente por el delito o delitos sealados en el auto de
formal prisin o de sujecin a proceso. Si en la secuela de un proceso apareciere que se
ha cometido un delito distinto del que se persigue, debera ser objeto de averiguacin
separada, sin perjuicio de que despus pueda decretarse la acumulacin, si fuere
conducente.
Todo mal tratamiento en la aprehensin o en las prisiones, toda molestia que se infiera
sin motivo legal; toda gabela o contribucin, en las crceles, son abusos que seran
corregidos por las leyes y reprimidos por las autoridades.

El artculo 20 en sus largas fracciones contenidas en 2 apartados establece las garantas

o derechos del inculpado, as como de la victima u ofendido
Articulo 20.- En todo proceso de orden penal, el inculpado, la victima o el ofendido,
tendran las siguientes garantias:
A. Del inculpado:
I.- Inmediatamente que lo solicite, el juez debera otorgarle la libertad provisional bajo
caucion, siempre y cuando no se trate de delitos en que, por su gravedad, la ley
expresamente prohiba conceder este beneficio. En caso de delitos no graves, a solicitud
del Ministerio Publico, el juez podra negar la libertad provisional, cuando el
inculpado haya sido condenado con anterioridad, por algun delito calificado como
grave por la ley o, cuando el Ministerio Publico aporte elementos al juez para
establecer que la libertad del inculpado representa, por su conducta precedente o por las
circunstancias y caracteristicas del delito cometido, un riesgo para el ofendido o para
la sociedad. El monto y la forma de caucion que se fije, deberan ser asequibles para
el inculpado. En circunstancias que la ley determine, la autoridad judicial podra
modificar el monto de la caucion. Para resolver sobre la forma y el monto de la
caucion, el juez debera tomar en cuenta la naturaleza, modalidades y circunstancias
del delito; las caracteristicas del inculpado y la posibilidad de cumplimiento de las
obligaciones procesales a su cargo; los danos y perjuicios causados al ofendido; asi
como la sancion pecuniaria que, en su caso, pueda imponerse al inculpado. La ley
determinara los casos graves en los cuales el juez podra revocar la libertad provisional;
II.- No podra ser obligado a declarar. Queda prohibida y sera sancionada por la ley
penal, toda incomunicacion, intimidacion o tortura. La confesion rendida ante
cualquier autoridad distinta del Ministerio Publico o del juez, o ante estos sin la
asistencia de su defensor carecera de todo valor probatorio;
III.- Se le hara saber en audiencia publica, y dentro de las cuarenta y ocho horas
siguientes a su consignacion a la justicia, el nombre de su acusador y la naturaleza y
causa de la acusacion, a fin de que conozca bien el hecho punible que se le atribuye y
pueda contestar el cargo, rindiendo en este acto su declaracion preparatoria.

IV.- Cuando asi lo solicite, sera careado, en presencia del juez, con quien deponga en
su contra, salvo lo dispuesto en la fraccion V del Apartado B de este articulo;
V.- Se le recibiran los testigos y demas pruebas que ofrezca, concediendosele el
tiempo que la ley estime necesario al efecto y auxiliandosele para obtener la
comparecencia de las personas cuyo testimonio solicite, siempre que se encuentren en
el lugar del proceso.
VI.- Sera juzgado en audiencia publica por un juez o jurado de ciudadanos que sepan
leer y escribir, vecinos del lugar y partido en que se cometiere el delito, siempre que
este pueda ser castigado con una pena mayor de un ano de prision. En todo caso
seran juzgados por un jurado los delitos cometidos por medio de la prensa contra el
orden publico o la seguridad exterior o interior de la Nacion.
VII.- Le seran facilitados todos los datos que solicite para su defensa y que consten en
el proceso.
VIII.- Sera juzgado antes de cuatro meses si se tratare de delitos cuya pena maxima no
exceda de dos anos de prision, y antes de un ano si la pena excediere de ese tiempo,
salvo que solicite mayor plazo para su defensa;
IX.- Desde el inicio de su proceso sera informado de los derechos que en su favor
consigna esta Constitucion y tendra derecho a una defensa adecuada, por si, por
abogado, o por persona de su confianza. Si no quiere o no puede nombrar defensor,
despues de haber sido requerido para hacerlo, el juez le designara un defensor de
oficio. Tambien tendra derecho a que su defensor comparezca en todos los actos del
proceso y este tendra obligacion de hacerlo cuantas veces se le requiera; y,
X.- En ningun caso podra prolongarse la prision o detencion, por falta de pago de
honorarios de defensores o por cualquiera otra prestacion de dinero, por causa de
responsabilidad civil o algun otro motivo analogo. Tampoco podra prolongarse la
prision preventiva por mas tiempo del que como maximo fije la ley al delito que
motivare el proceso. En toda pena de prision que imponga una sentencia, se
computara el tiempo de la detencion. Las garantias previstas en las fracciones I, V,
VII y IX tambien seran observadas durante la averiguacion previa, en los terminos y
con los requisitos y limites que las leyes establezcan; lo previsto en la fraccion II no
estara sujeto a condicion alguna.

B. De la victima o del ofendido:

I.- Recibir asesoria juridica; ser informado de los derechos que en su favor establece la
Constitucion y, cuando lo solicite, ser informado del desarrollo del procedimiento
penal;
II.- Coadyuvar con el Ministerio Publico; a que se le reciban todos los datos o
elementos de prueba con los que cuente, tanto en la averiguacion previa como en el
proceso, y a que se desahoguen las diligencias correspondientes. Cuando el

Ministerio Publico considere que no es necesario el desahogo de la diligencia, debera

fundar y motivar su negativa;
III.- Recibir, desde la comision del delito, atencion medica y psicologica de urgencia;
IV.- Que se le repare el dano. En los casos en que sea procedente, el Ministerio
Publico estara obligado a solicitar la reparacion del dano y el juzgador no podra
absolver al sentenciado de dicha reparacion si ha emitido una sentencia condenatoria.
La ley fijara procedimientos agiles para ejecutar las sentencias en materia de
reparacion del dano;
V.- Cuando la victima o el ofendido sean menores de edad, no estaran obligados a
carearse con el inculpado cuando se trate de los delitos de violacion o secuestro. En
estos casos, se llevaran a cabo declaraciones en las condiciones que establezca la ley; y
VI.- Solicitar las medidas y providencias que prevea la ley para su seguridad y auxilio.

Artculo 21 regula aspectos sancionatorios del mbito penal y facultades del MP.
Tambin establece la concurrencia de facultades en materia de seguridad pblica la cual
representa por cierto, una funcin fundamental del Estado.

Articulo 21.- La imposicion de las penas es propia y exclusiva de la autoridad judicial.

La investigacion y persecucion de los delitos incumbe al Ministerio Publico, el cual
se auxiliara con una policia que estara bajo su autoridad y mando inmediato.
Compete a la autoridad administrativa la aplicacion de sanciones por las infracciones
de los reglamentos gubernativos y de policia, las que unicamente consistiran en multa
o arresto hasta por treinta y seis horas; pero si el infractor no pagare la multa que se le
hubiese impuesto, se permutara esta por el arresto correspondiente, que no excedera
en ningun caso de treinta y seis horas. Si el infractor fuese jornalero, obrero o
trabajador, no podra ser sancionado con multa mayor del importe de su jornal o salario
de un dia. Tratandose de trabajadores no asalariados, la multa no excedera del
equivalente a un dia de su ingreso.
Las resoluciones del Ministerio Publico sobre el no ejercicio y desistimiento de la
accion penal, podran ser impugnadas por via jurisdiccional en los terminos que
establezca la ley.
La seguridad publica es una funcion a cargo de la Federacion, el Distrito Federal, los
Estados y los Municipios, en las respectivas competencias que esta Constitucion
senala. La actuacion de las instituciones policiales se regira por los principios de
legalidad, eficiencia, profesionalismo y honradez. La Federacion, el Distrito Federal,
los Estados y los Municipios se coordinaran, en los terminos que la ley senale, para
establecer un sistema nacional de seguridad publica.

El artculo 22 continua estableciendo garantas para el tratamiento de los procesados,

sus bienes y las llamadas penas inusitadas y fundamentales.

Articulo 22.- Quedan prohibidas las penas de mutilacion y de infamia, la marca, los
azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacion
de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales. No se considerara
confiscacion de bienes la aplicacion total o parcial de los bienes de una persona hecha
por la autoridad judicial, para el pago de la responsabilidad civil resultante de la
comision de un delito, o para el pago de impuestos o multas. Tampoco se considerara
confiscacion el decomiso que ordene la autoridad judicial, de los bienes, en caso del
enriquecimiento ilicito, en los terminos del articulo 109; ni el decomiso de los bienes
propiedad del sentenciado, por delitos de los previstos como de delincuencia
organizada, o el de aquellos respecto de los cuales este se conduzca como dueno, si
no acredita la legitima procedencia de dichos bienes. No se considerara
confiscacion la aplicacion a favor del Estado de bienes asegurados que causen
abandono en los terminos de las disposiciones aplicables. La autoridad judicial
resolvera que se apliquen en favor del Estado los bienes que hayan sido asegurados
con motivo de una investigacion o proceso que se sigan por delitos de delincuencia
organizada, cuando se ponga fin a dicha investigacion o proceso, sin que haya un
pronunciamiento sobre los bienes asegurados. La resolucion judicial se dictara previo
procedimiento en el que se otorgue audiencia a terceros y se acredite plenamente el
cuerpo del delito previsto por la ley como de delincuencia organizada, siempre y
cuando se trate de bienes respecto de los cuales el inculpado en la investigacion o
proceso citados haya sido poseedor, propietario o se haya conducido como tales,
independientemente de que hubieran sido transferidos a terceros, salvo que estos
acrediten que son poseedores o adquirentes de buena fe.
Queda tambien prohibida la pena de muerte por delitos politicos, y en cuanto a los
demas, solo podra imponerse al traidor a la Patria en guerra extranjera, al parricida, al
homicida con alevosia, premeditacion o ventaja, al incendiario, al plagiario, al
salteador de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves del orden militar.

El artculo 23 reduce como mximo a 3 las instancias que pueden desarrollarse en un

juicio criminal.
Articulo 23.- Ningun juicio criminal debera tener mas de tres instancias. Nadie puede
ser juzgado dos veces por el mismo delito, ya sea que en el juicio se le absuelva o se le
condene. Queda prohibida la practica de absolver de la instancia.

Como puede apreciarse de lo anterior los principios generales del derecho inspiran a
todo un sistema jurdico o aparte de el, y por ello, como normas amplsimas son
considerados por todos los sistemas jurdicos del mundo, resultando especialmente

importantes a partir no solo de las tareas legislativas y desde luego constitucionales, si

no para la adecuada imparticin de la justicia aun en el caso de las llamadas lagunas
legales.

La aplicacin de las normas en todo sistema jurdico.

La aplicacin ordinaria de las normas jurdicas supone un proceso racional de carcter

deductivo que tambin llamamos silogismo.

Cuando las normas son claras y no presentan mayor obstculo para ser aplicables el
proceso se inicia en una norma de carcter general (premisa mayor) que encuadra los
hechos y datos concretos regulables de la conducta humana (premisa menor), para
arribar a una nueva norma individualizada (conclusin) que es el resultado de la
deduccin planteada.

Algunos autores critican este enfoque analtico como es Luis Recasens Siches al
calificar de error superlativo al silogismo.

Sin embargo en el proceso de aplicacin no basta con lograr el encuadre normativo de

los hechos conductuales, si no que todo juzgador o aplicador de las normas tiene que
llegar necesariamente a una nueva conclusin particular, resolucin, laudo o sentencia.

SEGUNDO PARCIAL

22 de febrero de 2006

INTERPRETACIN PARA LA CORRECTA APLICACIN DEL DERECHO

Es el estudio tcnico de la norma jurdica para encontrar su correcto y verdadero
significado cuando es necesario dilucidarlo por la oscuridad que presenta o la
anfibologa que le afecta.

Nuestro sistema jurdico reconoce como nica interpretacin vlida, aquella que se
entiende en sentido tcnico es decir solamente cuando resulta necesaria dicha
interpretacin y no como un procedimiento de aplicacin permanente.

Algunos autores estiman que el aplicador de la ley siempre interpreta, ya sea por si
propia forma de apreciarla, por el cambio que los trminos sufren a travs del tiempo, o
por cuales quiera otras razones incluidas las sociales.

Se dice que la propia evolucin social ocasiona la necesidad de adecuar las normas a
diferentes y evolutivos contextos.

Sin embargo, no es esto lo que seala la Constitucin ya que nos pide en primer lugar
que el Juez aplique la ley conforme su letra establece, entrando interpretacin solamente
cuando resulta necesario.

Por su autor se distinguen al menos tres tipo de interpretacin:

Autntica: interpretacin autntica del legislador, una forma de ver que quiso decir es a
travs de la exposicin de motivos, debates del congreso y con la reforma de la propia
ley.
Jurisdiccional: interpretaciones que hacen los jueces y obliga a los jueces inferiores; ejm
jurisprudencia.
Doctrinaria: Estudiosos del Derecho, investigadores.

ser:

Por su mtodo, existen amplias formulas de interpretacin como pueden

Gramatical: Significado de palabras o oraciones.

Histrica: Antecedentes histricos para analizar su evolucin.
Exegtica: Es mas amplia, toma, criterios complementarios, busca entender en donde
esta la disposicin, su finalidad y relacin con otras. Anlisis y sntesis para llegar a una
conclusin.
Dogmtica: Se enfoca a la ley en si misma. Cuando se buscan bajo ideas de
interpretacin enfocadas a ciertas ideas o ideologas.
La que bsqueda de la voluntad del legislador:
La que sigue jurisprudencia de intereses: juez protege determinados intereses, que se
ven afectados por el caso en el que decide.

Por su materia, podemos tambin dividir la interpretacin en:

Administrativa
Judicial
Privada
Pblica
Ordinaria
Constitucional: interpretaciones constitucionales, de los tribunales constitucionales.
La integracin para lograr la aplicacin del derecho en casos de lagunas legales:

La integracin es el procedimiento jurdico por medio del cual los jueces obligados a
emitir sentencia pueden suplir, llenar o colmar las ausencias normativas o lagunas
legales que por defectos del sistema jurdico encuentren al momento de resolver los
casos de la administracin de justicia.

Las lagunas legales se clasifican en parciales o totales.

Segn algunos tericos de tendencia positivista argumentan que el derecho en general

no puede tener lagunas y que estas solo pueden presentarse en mbitos normativos
concretos. (Teora de la plenitud hermtica del derecho).

Sin embargo por fallas de tcnica legislativa por la anteposicin de intereses polticos a
los jurdicos, por ignorancia, por incongruencia o por otras diversas causas, las lagunas
legales s se presentan y hay que resolverlas.

Lo que hace el juez mediante diversos mtodos que brevemente enunciaremos consiste
en crear para el caso especfico una norma ad-hoc.

- Otras Clasificaciones de las Normas Jurdicas:

Por su mbito material de validez: Las normas jurdicas como juicios lgicos que son y
que sintetizan en sus tipos normativos una parte resumida de nuestra realidad, tienen por
naturaleza un mbito de validez que puede abarcar varias esferas como se ve a
continuacin.
Esta primera clasificacin material como su nombre lo indica alude a la parte del
derecho o materia que se pretende regular.
Por su orden de aparicin el derecho puede clasificarse muy genricamente en:
derecho privado: relacin entre particulares.
-

derecho pblico: colectivo; cuando se da vida colectiva estable; estado.

Todo el derecho originario surgi privado pero despus algunas de sus ramas se vuelven
pblicas y otras nacen nuevas dentro del concepto de lo pblico. (Derecho Penal naci
privado y se volvi pblico)

Lo privado fue definido como aquel tipo de inters y actividad que beneficiaba o
afectaba a los particulares y a sus negocios y utilidades. Engendr por lo tanto
relaciones de igual a igual o de coordinacin.

Hoy por hoy quedan como ejemplos especiales del derecho privado el amplsimo
derecho civil y las evolutivas compilaciones mercantiles.

Por su orden de aparicin, el derecho pblico puede citarse del siguiente modo:

derecho penal

derecho procesal

derecho administrativo (derecho fiscal)

derecho internacional (publico y privado)

derecho constitucional (derecho electoral)

Las clasificaciones del derecho pblico y privado son clsicas, es decir siempre van a
existir por que siempre habr normas privadas del inters general de todos o publicas,
los cual las distingue permanentemente.

Inters pblico: inters que afecta a todos dentro de la comunidad poltica.

El derecho social es aquel que sin tener caractersticas ni de privado ni de pblico por su
importancia, por los grupos mayoritarios o minoritarios a quienes afecta o por la
necesidad de que intervenga como mediador o protector un rgano del Estado amerita
un tratamiento o una regulacin especiales, ej. Laboral, agrario, de la seguridad social o
de otros grupos como los financieros.

El derecho social es de lo ms reciente ya que hace sus primeras apariciones a

principios del siglo pasado siendo incluso nuestra constitucin del 17 la primera del
mundo en incorporar un captulo destinado al derecho social.

El derecho social, por atender aquel tipo de asuntos y sectores que un determinado tipo
de Estado en cierto momento requiere no es tan estable como los otros dos y puede
variar, por lo que sus contenidos y incluso su presencia clasificable dependern de las
condiciones particulares del Estado de que se trate.

Puede variar segn las variaciones que el Estado pueda tener.

6 de marzo de 2006

Clasificacin de las normas desde el punto de vista personal de su validez: Las normas
jurdicas deben de caracterizarse por ser vlidas y justas para todos. Sin embargo, por su
propia naturaleza las normas jurdicas pueden ser de carcter generalsimo (principios
constitucionales o generales del derecho), generales (reglas de conducta) o individuales
(sentencias, laudos).
Las normas generales son abstractas por definicin, mientras que las individuales o
particulares son concretas y por lo tanto de validez personal.

Adems, pueden existir ciertas normas genricas cuya aplicabilidad dependa, por va
excepcional de las caractersticas o condiciones de las personas mismas como son:

a)

Las normas del fuero militar;

b)

Normas sobre estado y capacidad de las personas.

c)
Las normas pactadas libremente entre las partes en sus contratos, sobre temas de
controversia, jurisdiccin u otras.

Estos ejemplos determinan la existencia de normas personales no solo generales.

Por lo tanto las normas jurdicas pueden ser generales y personales o individuales.

Clasificacin de las normas desde el punto de visto de su mbito espacial de validez:

Antiguamente las normas jurdicas encontraban como principal referente de si
aplicacin del criterio territorialista del estado al que pertenecieran.
Estos criterios todava se observan en codificaciones antiguas como las disposiciones en
materia penal o criminal y han empezado a ser superados por normas ms modernas de
inspiracin internacional, las cuales pretenden hallar un mejor equilibrio entre los
derechos nacionales y extranjeros ante un mundo en franca globalizacin.

Lo que ahora prevalece es la bsqueda de una aplicacin armnica del derecho nacional
siguiendo criterios internacionales y privilegiando cada vez ms la creacin de un
derecho uniforme entre los pases de la comunidad internacional.

En el caso de Mxico podemos hablar de varios mbitos de validez espacial de las

normas:

Normas constitucionales
Normas generales
Normas internacionales
Normas federales
Normas estatales o locales
Normas municipales.
Las normas generales son aquellas que se aplican al mismo tiempo y de
manera concurrente en los 3 niveles de gobierno: ambiental, educacin, asentamientos
humanos.
Las leyes federales son aquellas que establecen un rea exclusiva de
facultades solo para la autoridad competente federal. Ejm. Materia mercantil.
Leyes coincidentes que son leyes federales y locales que coinciden en
regular aunque de manera separada la misma materia (penal, civil, fiscal)
Hay una coincidencia en las leyes, la coincidencia es material pero hay una separacin
competencial.

7 de marzo de 2006

Clasificacin de las normas jurdicas desde el punto de vista de su mbito temporal de

validez: La norma jurdica propiamente dicha, es decir aquellas que el ser humano
aplica en su vida social, por evidentes razones humanas acaban teniendo siempre una
duracin determinada, aunque no necesariamente previsible.
Por lo tanto se trata de normas finitas tarde o temprano.

Clasificacin:

Normas de vigencia indeterminada. Ej. Cdigo Civil

Normas de vigencia previamente determinadas. Ej. Ley de Ingresos
Si nos referimos en cambio a principios jurdicos no necesariamente positivisados, y
referidos a aspectos esenciales del ser humano y de sus agrupaciones sociales entonces
puede sealarse principios de existencia ms permanente.

8 de marzo de 2006

Jerarqua: El artculo 133 de la Constitucin establece la jerarqua del sistema normativo

mexicano bajo el siguiente esquema:
Constitucin
Leyes del Congreso y tratados internacionales que estn de acuerdo con la constitucin
Normas locales
Este artculo se entiende bajo la idea liberal individualista que privaba en el Estado
decimonnico (Siglo XIX) el cual era de pretensin soberana, autrquica(por mi propio
poder) y desde luego territorialista al grado de que solo la Constitucin y sus leyes
emanadas del Congreso son plenamente autenticadas, quedando a consideracin de la
propia Constitucin los Tratados Internacionales.

La jurisprudencia vigente de la SCJN dio un giro al sealar, contrariamente a lo

preceptuado, que los Tratados estn por encima de las leyes, ya que en ellos se plasman
cuestiones relacionadas con temas de soberana.

Sin embargo, la cuestin de la jerarqua de las normas no debe verse solo desde el punto
de vista de un orden imperativo y predeterminado, sealado o no por la propia
Constitucin o la jurisprudencia constitucional.

Lo que priva en toda jerarqua es ante todo un criterio de precedencia y de ordenacin,

sustentado por razones lgicas.

Si la Constitucin o en su caso las tratados son normas de validez general y regulacin

amplsima (principios), es lgico que las normas inferiores sean aquellas que por su
menor generalidad o individualidad, queden debidamente ordenadas y comprendidas
dentro de los principios.

El criterio jerrquico ser entonces ser el de mayor a menor generalidad resultando por
lo tanto lo siguiente:

2
3
4
5
6
7
8

Constitucin
Tratados Internacionales
Jurisprudencia Constitucional
Leyes Federales
Constituciones y leyes locales
Reglamentos y disposiciones reglamentarias
Normas jurdicas individualizadas

Jurisprudencia ordinaria

13

de marzo de 2006

Clasificacin de las normas por el Tipo de sancin punitiva: Porque la sancin puede ser
positiva; equivaldra a una aceptacin a un estar de acuerdo.
Es sancin en sentido negativo es decir de castigo.

Se dividen en:
normas de sancin perfecta: cuando la norma tiene la capacidad de
impedir por completo los efectos negativos de su violacin, restituyendo las cosas al
momento previo de la misma, lo anterior se logra mediante la anulacin absoluta del
acto violatorio o, ms aun mediante la declaracin de su inexistencia. La sancin se
denomina perfecta dado que impide por completo al violador de la norma producir
efecto jurdico alguno como consecuencia de su acto violatorio.
normas de sancin plus quam perfectae: cuando es imposible por la
naturaleza de sus efectos de la violacin, restituir el dao ocasionado, no queda sino
complementar la sancin de modo que pueda castigarse al violador de la norma por su
mala conducta buscando al mismo tiempo formulas compensatorias o restitutorias de los
daos irreversibles ocasionados. Ej. Al homicida no solo se le castiga sino se le
imponen medidas de reparacin del dao tan gravemente ocasionado.
normas de sancin minus quam perfectae: Cuando la naturaleza de la
violacin no acumula la gravedad de un dao irreparable y al mismo tiempo la
posibilidad de anular los efectos del acto violatorio no resulta justificable o causara
mayor dao entonces el derecho opta de todas maneras por imponer algn tipo de
sancin pero acaba convalidando o aceptando el acto dado que su anulacin resultara
mas daina que benfica.
normas imperfectas: son aquellas que debiendo tener una sancin o
alguna falla de tcnica legislativa carecen de ellas y por lo tanto el incumplimiento de
las obligaciones permanece impune, no hay que confundirlas con las normas que no
necesitan sancin.

Clasificacin de las normas jurdicas por su importancia dentro del sistema jurdico:

Normas principales o primarias: son aquellas que valen por si mismas y

no necesitan de otras para regir por ej. Norma del Cdigo Civil de dar alimentos.


Normas secundarias o complementarias: son todas aquellas normas que
incluyen o introducen definiciones, explicaciones, ampliaciones de conceptos o
cualquier tipo de aclaracin o las que buscan reparar, castigar o atender procesalmente
violaciones, sern normas secundarias del mismo modo que se diferencian
tradicionalmente las normas sustantivas de las adjetivas.

Normas de orden pblico: son aquellas que por su importancia, quedan

recogidas por la legislacin en forma imperativa o que sin que los gobernados o
particulares puedan renunciar a ellas o modificarlas. Por ej. La obligacin de dar
alimentos.

Normas de orden privado: son todas las dems que el particular puede
adoptar o que no o incluso introducirles modificaciones, son las clsicas normas de la
autonoma de la voluntad.

En general el derecho tiene por objeto proteger a las personas en sus aspectos esenciales
y tambin proteger su libre accin licita, de modo que las personas puedan actuar dentro
de la sociedad ejerciendo su legitima iniciativa y llevando adelante sus proyectos
muchas veces al derecho se le considera como algo imperativo lo cual en efecto llega a
ser la norma solo cuando resulta necesario.

El derecho es mucho mas complejo de lo que suele desprenderse de sus definiciones

cuanto estas atienden a algunas de sus caractersticas pero no comprenden a todas, es
decir no lo abordan de una manera mas integral.

9. Clasificacin de las normas desde el punto de vista de su autora:

Normas autnomas: son aquellas creadas por el mismo o los mismos sujetos obligados a
su cumplimiento.
Normas heternomas: son aquellas creadas por organismos especializados y que son
establecidas para su cumplimiento al resto de las personas.
14 de marzo de 2006

Podemos concluir que el derecho es heternomo en la medida en que las normas son
mas generales y que y que por su alto nivel de abstraccin y las caractersticas de tales
principios no dependen de manera directa de la voluntad de los sujetos a su

cumplimiento el poder cambiarlas o alterarlas ya que los valores que procuran y

regulan, van implcitos en la esencia misma de la humanidad.

De esta manera el mismo legislador se encuentra condicionado al reconocimiento del

ms adecuado conocimiento del deber ser y no dispone de la voluntad para cambiarlo o
alterarlo a menos que proponga la creacin de normas inadecuadas e incluso injustas.

9. Clasificacin de las normas segn su unilateralidad o bilateralidad:

Unilaterales: Testamentos

Si bien es cierto que en diversos casos que obligan al propio emitente se detectan
normas que pueden clasificarse de unilaterales la realidad es que el derecho y todos sus
subsistemas normativos, tienden necesariamente a la bilateralidad pues no en balde
estamos ante uno de los principales instrumentos de la sociedad.

TEMA 4
CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES

4.1 Caractersticas de los conceptos fundamentales

Son aquellos que resultan propios y esenciales a todo sistema jurdico.

Podran llamarse tambin conceptos estructurales por que forman parte de la estructura
bsica del derecho.

En su prlogo el maestro Virgilio Domnguez los distingue claramente al sealar que

son aquellos que se encuentran presentes en todas las ramas del derecho ejemplificando
como tales los conceptos de persona, norma jurdica, hechos jurdicos, actos jurdicos,
etc.

Los conceptos generales se distinguen de los particulares, por que estos ltimos son
propios de una o varias ramas del derecho, pero de ningn modo de todas las normas del
derecho.

Ejemplos de este tipo seran los conceptos de familia, testamento, registro pblico de la
propiedad, etc. (derecho civil) o sindicato, huelga, contrato individual o colectivo de
trabajo (derecho laboral), base gravable, contrabando administrativo, merceologa
(derecho fiscal y aduanero), etc.

El conocimiento y clara diferenciacin de los conceptos generales del derecho, permite

al jurista conocer y comprender con bastante claridad a algunos de los elementos
esenciales de todo sistema jurdico y al mismo tiempo le permite ir formando su criterio
jurdico.

Estas nociones le permiten al abogado contemporneo atender con suficiencia, cualquier

tipo de asunto, cosa que un especialista no podra hacer.

Actualmente, la tendencia en el derecho avanza hacia la especializacin y no hacia la

comprensin general de la materia.

4.2 El mundo del ser y del deber ser.

Actualmente se privilegia la importancia de las llamadas ciencias exactas o naturales,

las cuales pertenecen al anlisis y comprensin del llamado mundo del ser fsico o
natural y del que son propias las llamadas leyes naturales o fsicas que responden al
principio de causa efecto.

En cambio el derecho resulta ms complejo por que al mismo tiempo que se encuentra
insertado en el mundo de las realidades descriptibles pertenece sin embargo en forma
esencial al mundo del deber ser que responde a la llamada ley de la causalidad jurdica.

15 de marzo de 2006

4.3 Los Hechos Jurdicos

Tradicionalmente entendemos por hechos jurdicos aquello que precediendo de la

naturaleza o del hombre, producen determinadas consecuencias jurdicas, sin que medie
deliberada voluntad humana.

Eso los distingue de los actos jurdicos, ya que en estos ltimos interviene de manera
esencial la voluntad en la bsqueda de determinadas consecuencias jurdicas
previamente establecidas por una norma.

Los hechos jurdicos propiamente dichos son aquellos que el derecho tipifica y por su
importancia les atribuye determinadas consecuencias.

Podemos ampliar dicho concepto sealando que en el origen de los hechos jurdicos se
encuentra en hechos socialmente relevantes que por su naturaleza e importancia se
constituyen en fuentes de la misma norma es decir que son originariamente las llamadas
fuentes reales o materiales del derecho.

Los hechos son entonces los grandes generadores de las normas y operan
permanentemente ya que incluso frente a derechos muy desarrollados y plenamente
establecidos siguen actuando como fuentes reales de los mismos.

Por lo ya explicado los hechos jurdicos representan sin duda uno de los conceptos ms
fundamentales del derecho y su actuacin resulta permanente.

4.4 Las personas o sujetos de derecho.

Otro concepto de mxima generalidad e importancia en todo sistema jurdico son las
personas sin las cuales ningn derecho tendr el menor sentido.

Obvio es decir que le primer mbito de la personalidad se dio con el reconocimiento de

los derechos y obligaciones inherentes a las personas fsicas que son el fundamento
inicial y el sustento general de cualquier agrupacin.

Aun a la fecha, las personas fsicas no hemos sido plenamente reconocidas ya que en la
actualidad es necesario incorporar este concepto al momento mismo de la formacin del
embrin humano.

22 de marzo de 2006

Ningn sistema jurdico es pues concebible sin la existencia, reconocimiento y

presencia de los seres humanos identificables como personas.

No deja tener un valor metafrico el uso de la palabra persona para identificar

jurdicamente a los sujetos titulares de bienes, derechos y obligaciones.

Lo anterior, porque originalmente persona significaba mscara, la que usaban los

actores en la antigedad para representar sus papeles e incrementar la sonoridad de sus
dilogos.

Actualmente reconocemos la existencia jurdica de personas fsicas y tambin morales,

llamadas a su vez colectivas o tambin jurdicas.

As vistas y segn las clasifica tambin el propio derecho, las personas pueden ser
privadas, sociales, corporaciones pblicas y entes territoriales dotados de personalidad
jurdica.

A su vez, las personas privadas pueden distinguirse entre civiles y mercantiles con
algunas variantes especiales.

Las personas fsicas son reconocidas por el derecho y las personas morales son creadas
por el reconocimiento legal expreso.

1.

Personas Privadas

Asociacin Civil: Que no busca beneficios econmicos, ej. Asociacin deportiva.

2.
Sociedad Civil: Que puede obtener beneficios econmicos pero su objeto no es el
lucro. Ej. Despacho de abogados.
3.
Instituciones de Asistencia Privada: Aplicaciones de capital privado para realizar
obras benficas en reas requeridas por la sociedad as como para suplir deficiencias de
carcter gubernamental, exentos del ISR, ej. APAC, TELETON.
4.

Sociedades Mercantiles:

sociedad en nombre colectivo

sociedad en comandita simple

sociedad en comandita por acciones

sociedad de responsabilidad limitada

sociedad annima privada: simple y llana (Derechos corporativos y de

gobierno de la empresa)
sociedad annima pblica: colocar acciones en mercados de dinero, es
para obtener financiacin (Derechos Patrimoniales)
sociedad annima especial: Aquellas que no se regulan por la ley
mercantil especiales; perlo las leyes requieren que sean SA ejm: AFORES
-

sociedad irregular

Personas Sociales

Son aquellas creadas especialmente por la legislacin social, para dar impulso a
determinadas ramos empresariales como son las sociedades agrarias (sociedades de
produccin rural, sociedades de solidaridad social), las cooperativas de trabajadores, las
sociedades mutualistas (de carcter gremial por socios que se unen entre si, para cubrir
riesgos mutuos) o las sociedades de gestin colectiva.

Sociedades financieras

Bancos comerciales o instituciones de crdito, organizaciones auxiliares de crdito,

almacenes de depsito, hipotecarias arrendadoras financieras, afianzadoras, sociedades
de inversin y casas de bolsa, SOFOLES, AFORES, SIEFORES y otras ms.

Personas Pblicas

Corporaciones pblicas:
Entidades para estatales que por ley o decreto tienen personalidad y patrimonio propios,
como son: organismos pblicos descentralizados y empresas de participacin estatal
mayoritaria, estas ltimas pueden tener cualquier tipo de organizacin jurdica.
Partidos Polticos: tienen personalidad y patrimonio aunque estos ya no perteneces al
poder ejecutivo si no que son controlados por el rgano autnomo llamado IFE.
Entes territoriales: Federacin, DF y estados y municipios.
27 de marzo de 2006

TEMA 5
LOS DIFERENTES RDENES NORMATIVOS Y SUS RELACIONES

5.1Normatividad religiosa:

5.1.1 Antecedentes sobre los rdenes normativos:

Toda norma tiene como objetivo o destino ordenar (acomodar), sugerir o regular
conductas humanas.

Hay que considerar tambin que la conducta humana constituye finalmente un todo
indivisible y que, lo que vara es solo el enfoque normativo de la misma.

Es ah donde surgen los diferentes planos u rdenes normativos, de los cuales nacern
sus respectivas relaciones.

Los objetivos de cada uno de los mbitos normativos son los que reflejan mejor, el
sentido y orientacin de cada uno de ellos, y por lo tanto determinan sus caractersticas.

Se pueden distinguir 4 mbitos normativos primordiales referentes a la conducta

humana que son a saber:

La normatividad religiosa
La normatividad moral
La normatividad jurdica
La normatividad del trato social o convencionalismos sociales
Todas ellas comos se aprecian estn destinadas a regular la misma conducta humana,
pero cada una de ellas bajo diferentes enfoques.

As, en el caso de las normas religiosas, su objetivo es conducir a los seres humanos a
su encuentro con Dios pudiendo existir diversos tipos de estas normas segn se trate de
normas reveladas, normas de inspiracin divina y ejecucin humana y normas de la
propia Iglesia. Ej. Encclica

Normas morales son aquellas que, fundadas en valores objetivos, propios de la

naturaleza y capacidad humana establecen criterios a seguir para lograr el
perfeccionamiento integral de la persona.

En tal virtud, las exigencias planteadas por la normatividad moral en funcin de sus
objetivos son ms amplias y sin duda en ocasiones, ms difciles de cumplir por que en
su aplicacin exigen una visin mas integral del ser humano.

Parece paradjico pero no lo es, que a esa mayor exigencia no corresponda ninguna
exigibilidad real ya que en este mbito de su conducta el ser humano es absolutamente
libre de cumplir o dejar de hacer.

Sin embargo, una persona de moralidad intachable no requerira de la aplicacin de las

normas jurdicas por su libre y correcto actuar.

Muchas veces lo que sucede en el mbito de la normatividad moral, es que las personas
no han evolucionado ni siquiera al grado de captar cuales son los valores prioritarios de
su propias existencia.

Por lo tanto para captar y entender los fines y naturaleza de la normatividad moral se
necesita una mayor preparacin y profundizacin en el entendimiento cabal de este tipo
de normas.

28 de marzo de 2006

Podemos concluir sealando que las normas morales tienen las siguientes
caractersticas:

Objetivo: el perfeccionamiento integral del ser humano con base en la esencia de su ser
y en el desarrollo de sus potencialidades as tambin como en los objetivos de su
interactuar social, es decir de sus relaciones directas e indirectas con los dems.
Amplitud: La norma moral es amplsima ya que regula prcticamente todas las facetas
de la personalidad humana y de la sociedad por lo cual se habla de una moral individual,
de una moral social e incluso de una moral de justicia.
Heternoma: La norma moral es contra lo que suele afirmarse heternoma no es
autnoma porque las personas no nos hemos elegido en legisladores de la moral, sino
que simplemente decimos so incumplimos o no.
Individual, unilateral pero tambin bilateral: la norma moral es individual y por lo tanto
unilateral pero tambin es bilateral, porque entramos en contacto con las dems
personas y al vincularnos con ellas surge una relacin de reciprocidad.
No son institucionalmente ni coercibles ni coactivas: su cumplimiento depende
estrictamente de la relacin personal y los dems no podemos exigir estas conductas

adems, el valor de la conducta desde el punto de vista moral va a depender del

ejercicio de esa libertad.
Punibilidad: Desde el punto de vista externo, o institucional, las normas morales
tampoco resultan punibles, pero desde el punto de vista del juicio auto crtico ah si
puede proceder la sancin interna derivada del reconocimiento de la mala conducta
propia.
La explicacin anterior nos permite comprobar que en el mbito de la normatividad
moral muchos conceptos se manejan superficialmente, que no son exactamente como se
plantean y que en resumidas cuentas la moral sigue siendo una normatividad muy
importante para la vida humana y que guarda estrechas relaciones con los valores y
bienes tambin protegidos por el derecho.

5.2 Normatividad Jurdica, sus alcances y finalidades:

El derecho es tan antiguo como la humanidad y representa ante todo un instrumento de

la vida social.

De lo anterior el famoso adagio de ubi societas ibi ius (en donde haya sociedad existir
el derecho).

Para lograr sus objetivos de orden y armona sociales que el derecho persigue es
necesario que la normatividad jurdica adquiera caractersticas prcticas que permitan su
eficacia y faciliten su cumplimiento.

La finalidad ltima del derecho es la justicia pero su objetivo prctico consiste en

mantener un orden social.

En tal virtud, el derecho no puede darse el lujo de la anarqua social, y por lo tanto se
convierte ante todo en un instrumento pragmtico que busca tutelar los valores que
contiene pero tambin cumplir con su objetivo primordial.

En tal virtud el derecho tiene las siguientes caractersticas:

A
Objetivo Prctico: lograr el orden social.
Como objetivo fundamental: la justicia
Como objetivo general instrumental: la certeza y la seguridad jurdicas
Como objetivo general social: el bien comn
Como objetivos particulares: todos los que contienen las normas, ordenamientos y
diferentes ramas del derecho.
B
En cuanto su amplitud el derecho es mucho mas concreto que la moral es decir tiene una
amplitud menor por que en funcin de sus propios objetivos no puede aspirar a regular
integralmente al ser humano puesto que solo se restringe a regular su conducta social.
Desde esta perspectiva, el derecho representa los lmites mnimos de la moralidad
social, mismos que hacen posible una convivencia.
Desde este punto de vista el derecho se ocupa solo de las conductas externas.

C
El derecho se clasifica normalmente de heternomo entendiendo que las normas son
elaboradas por personas distintas de aquellas que tienen que cumplirlas, pero se olvida
que en muchos casos el derecho tambin es autnomo por lo siguiente:
Porque todos los ciudadanos tenemos la capacidad de crear y elegir normas jurdicas
individualizadas.
Por que en muchos casos existen rganos o entidades que tienen la capacidad de crearse
para si mismas sus propias normas por lo cual frente a esas normas o cuerpos colegiados
las normas resultan autnticamente autnomas.
29 de marzo de 2006

Desde el anlisis de su unilateralidad o bilateralidad las normas jurdicas son

esencialmente bilaterales considerando que si pueden llegar a existir actos unilaterales,
stos tienden necesariamente a su perfeccionamiento en la bilateralidad por las razones
de que el derecho acta socialmente y por lo tanto es necesariamente bilateral.

Actos jurdicos normativos como son el testamento, la oferta al pblico, el otorgamiento

de poderes, etc. Solo cobran sentido y realidad cuando se convierte en actos bilaterales
que permiten el subimiento de nuevos actos tambin bilaterales.

Desde el punto de vista de su coercibilidad el derecho es en efecto, coercible,

entendiendo por ello el factor sicolgico que compete a los sujetos obligados a su
cumplimiento so pena de que la violacin les acarree graves e indeseables
consecuencias.

En este sentido la coercin equivale a la violencia moral institucionalizada.

Lo anterior resulta necesario dadas las caractersticas y tendencias que presentan la

sociedad frente al cumplimiento del derecho, ya que si se declaran libres totalmente a
las personas para decidir su cumplimiento, en muchos casos el derecho no sera acatado.

La anarqua no es un lujo que pueda darse la sociedad y esa tendencia a la violacin y al

incumplimiento debe combatirse.

Lo anterior nos indica que una parte significativa de la sociedad no tiene la madurez
necesaria para acatar por conviccin las conductas debidas y la coercin no es si no la
respuesta necesaria ante el imperativo del orden social.

Coercin antes del incumplimiento la coaccin es la fuerza fsica.

La coercin bien aplicada es uno de los mecanismos ms importantes para lograr la

eficacia del derecho en grupos mayoritarios de la poblacin que de otra manera viviran
en la anarqua.
La coaccin: Que operando similarmente hacen posible que el derecho no sea violado
en los casos de contumacia.

Dada la importancia del orden social que corresponde al derecho garantizado los
mecanismos de coercibilidad, coaccin y sancin son necesarios para evitar el

incumplimiento sistemtico de la norma y para garantizar a los dems el llamado estado

de derecho.

Sin embargo reiteramos que estas no son caractersticas esenciales del derecho como tal,
sino mecanismos auxiliares para alcanzar su cumplimiento.

Lo anterior por que no cambian la esencia del deber ser, ya que cmplase o no la norma
el deber ser permanece siendo el mismo.

Lo anterior explica que no exista solamente una voluntad social para la creacin y
reconocimiento del derecho ya que los valores que a este le sustentan se basan en
situaciones objetivas y no solamente en voluntades sociales.

3 de abril de 2006

5.4 Las normas del trato social o convencionalismo social:

Probablemente estas normas sean las que en la actualidad conservan las caractersticas
consuetudinarias que en su momento posey el derecho, como fcilmente se
comprueba, se trata de normas no escritas, de formacin antigua, incumplimiento
efectivo y constante dentro de la sociedad.

No se encuentran claramente codificadas, mas sin embargo la mayora de las personas

las conocen y se transmiten en forma oral, adecundose tambin dentro del seno de la
misma sociedad que las ha producido.

Para muchas personas estas normas son de importancia mayscula ya que de su

cumplimiento depender su adecuada insercin dentro de la sociedad e incluso su xito
personal.

Mas all de las normas sociales de carcter extra lgico como pueden ser las tendencias
de la moda expresadas de diversa manera, formas estilos o estribillos usados al hablar,
etc. Las normas del trato social tienen por objetivo facilitar la convivencia, haciendo
posible el cumplimiento de mnimos formales entre las personas que integramos la
sociedad.

Para ello son las reglas de la cortesa, las normas de la conducta adecuada los protocolos
para la realizacin de ciertos actos e incluso el significado de su origen.

Lo anterior se explica porque los seres humanos somos altamente semiticos, es decir,
que nuestra actitud, no solo nuestras palabras, nuestra presencia misma y nuestra
prestancia indican muchos significados frente a los dems.

Ante ello son importantes estas reglas que nos permiten adaptarnos a diferentes aspectos
de la vida humana y por consecuencia lgica e inmediata a nuestra convivencia social.

En cuanto a su amplitud, las normas del trato social son las menos amplias, es decir,
resultan de normatividad restringida, ya que solamente abarcan aspectos externos de la
conducta humana y solo en lo que toca a la inmediata convivencia social.

Son normas heternomas porque se encuentran establecidas por la sociedad o por

lderes sociales que son ajenos al conjunto de sujetos que debern cumplirlas.

Algunas de estas normas son unilaterales por cuanto van dirigidas individualmente a las
personas para su cumplimiento pero muchas de ellas tambin son bilaterales porque
implican relaciones reciprocas y aun desde su unilateralidad, indirectamente tienen un
destino enfocado a la sociedad o al grupo al que pertenecen.

Normalmente las normas de trato social no son coercibles, a menos que se conviertan en
normas disciplinarias y puedan conllevar por lo tanto medios de sancin y incluso
normas aplicables a su violacin, pero la consecuencia de su incumplimiento pronto se
deja sentir aunque sea de manera indirecta y puede acarrearle al violador consecuencias
de diferente gravedad.

Este tema ha preocupado a los ius filsofos y el propio Garca Maynes seala que las
normas de trato social son preceptos del decoro y de la cortesa, las exigencias de la
etiqueta y de la moda, y en general, todas las normas de origen consuetudinario y
estructura unilateral. (Segn Walter Heinrich). Opinin cuestionable.

Gustavo Ralph Burch sostiene que los usos sociales representa o bien una etapa
embrionaria del derecho o una degeneracin del mismo.

Para Giorgio del Beccio las normas del trato social (convecionalismos sociales) son
equivocas en cuanto a su perfil y por lo tanto no son fcilmente distinguibles en cuanto
a sus caractersticas.

En parte este autor tiene razn, pero en este caso no son las caractersticas lo que mejor
distingue a los convencionalismos sociales, sino sus objetivos.

Para Rodolfo Stammlet la diferencia entre las normas jurdicas y de trato social, atiende
a su diverso grado de pretensin de validez, ya que las normas jurdicas valen de manera
incondicional y absoluta, independientemente de la voluntad de los particulares y los
convencionalismos sociales son invitaciones que la colectividad dirige al individuo
incitndolo a que se comporte de determinada forma.

Garca Maynes tiene razn al destacar que las reglas del trato social son exigencias de
tipo normativo no meras invitaciones, ya que la sociedad quiere que sean fielmente
acatados, y si bien es cierto que carece de la debida coercin y coaccin que asiste al
derecho en su caso, eso no quiere decir que carezcan de pretensin de validez, carece de
coaccin formalmente hablando.

De lo anterior se desprende que ciertamente existen grandes similitudes entre los

diversos rdenes normativos y lo que realmente los distingue es su finalidad frente a la
conducta humana desprendindose de ella sus diversas caractersticas y compartiendo
entre s algunas de ellas.

Podemos concluir sealando que si bien la conducta humana es indivisible porque se

forma mediante un todo integral que surge desde la interioridad de la persona, que
comprende la decisin externada y por lo tanto visible y en su caso comprobable y que
aun despus genera una serie de reflexiones evaluaciones y juicios crticos tal conducta

es sin embargo, objeto de cuatro distintas regulaciones que segn sus diversos enfoques,
determinan las caractersticas de los diferentes mbitos normativos.

La conducta humana queda encuadrada dentro de lapsos o tiempos de su realizacin.

4 de abril de 2006

TEMA 6

Llamamos poder a la relacin que se da entre una o varias personas frente a las dems
en el sentido de influir determinantemente en ellas.

En pocas palabras el poder del que hablamos se da como consecuencia de un fenmeno

social que pueden tener matices individuales o adquirir grandes dimensiones sociales,
por lo tanto, mientras ms amplia es una sociedad mas grande es el poder que pude
suscitarse dentro de ella.

El ejercicio de poder ha sido objeto de estudio desde diversas perspectivas cientficas,

pudiendo clasificarse en algunos subtipos como son:

El poder social
El poder econmico
El poder poltico
El poder institucional
El poder jurdico entre otros
El poder resulta por lo tanto una realidad que se hace presente entre los seres humanos
en sus diversos crculos sociales, empresariales y desde luego polticos.

La posesin del poder genera ambiciones y luchas muchas veces encarnizadas a la ves q
su ejercicio provoca adicciones incluso deformaciones, al grado de que los doctrinarios
liberarios del siglo de las luces, considerado y afirmado que la mxima concertacin del
poder provocaba tambin la mxima corrupcin de su ejercicio.

De esta afirmacin que es fruto de una comprobacin histrica, naci la teora de la

divisin de poderes buscando de esa manera evitar la concentracin total y ejercer un
efecto compensatorio entre los diversos poderes que habran de constituir a la ms
grande y compleja organizacin social y humana que es el Estado.

La divisin de poderes implica no solo evitar tal concentracin productora si no

establecer una formula de organizacin poltica que permita distribuir claramente
funciones o competencias y crear una clara separacin entre los rganos encargados de
cumplir esas funciones.

5 de abril de 2006

El origen del poder como capacidad de determinar la conducta de las personas puede
reconocer diferentes causas como son:

El ejercicio de la fuerza fsica o moral como recurso ms primario.

El poder derivado de la informacin que por si misma otorga ventajas, ejercer la
manipulacin.
El poder utilitario o econmico ya que este se puede utilizarse como arma, como
capacidad de negociar o como posibilidad de influencia por prestigio so simple
compraventa.
El poder del liderazgo carismtico que motiva conductas, propicia seguidores, exalta
admiraciones y en su caso llega incluso a mover a las masas sociales.
El poder de la inteligencia del convencimiento o de la persuasin que fundamentalmente
en el anlisis critico de las situaciones.
En todo caso el poder siempre es muy codiciable para quien reconoce, en el que trae
aparejadas mltiples ventajas y beneficios, honores y distinciones que puedan merecerse
o no.

6.1 Desde el punto de vista el poder poltico:

Muchos han sido los estudiosos del mismo tal vez el mas reconocido sea Maquiavelo,
autor del famoso Prncipe; que ha circulado desde su primera publicacin por todos
los aspirantes a la poltica y algunos comentados por personajes de la talla de Napolen.

Maquiavelo resulto un interprete muy acertado del mas evidente tema de la realidad del
poder poltico porque en el se conjuga tanto los conocimientos tericos sobre la materia,
ya que el haba ledo a los clsicos latinos como la praxis misma de la poltica, ya que
actu como Secretario de Gobierno durante varios aos en una de las republicas
italianas.

Sus observaciones y recomendaciones han sido calificadas de maquiavlicas mas sin

embargo no dejan de ser realistas ya que atienden al comportamiento observado de la
propia sociedad.

A pesar se los diversos orgenes del poder social sea se aquel que esta referido a los
conglomerados humanos y que tiene por lo tanto como debe manejar el poder dentro del
estado y si debe o no ser objeto de una regulacin.

Aunque en su origen el poder haya sido dirigido a la mayora de las actividades dentro
de los conglomerados humanos y aunque en ocasiones muchos dentro del estado
contemporneo, la praxis del poder parezca desmentir la valides del derecho puede
afirmar categricamente que lo nico que lo legitima es el derecho y que por lo tanto
este debiera ser la nica fuente del poder social bajo estas condiciones, el poder quedara
circunscrito a las reglas y a las organizaciones que lo otorgan y acabara definindose
como el conjunto de facultades que consienten deliberadamente la ciudadana para
atender a las necesidades colectivas y alcanzar el bien comn.

As visto el poder solo debe emanar de una facultad legal y ser ejercido mediante una
titular temporal, pues en esencia nadie tiene derecho a ejercer un poder sobre los dems
sino es legitimo y temporal y sino les aporta algo positivo.

6.2 La Legitimacin del Poder:

El poder que resulta de la acumulacin de las funciones sociales, solo se legitima

mediante el derecho y solo puede entenderse conforme al deber ser como un servicio a
los dems, a sus legtimos intereses y al bien comn.

Si asumimos que el Estado contemporneo es un estado constitucional que nace por una
definicin legal fundamental, que en el existe una divisin de poderes, una separacin
de rganos y funciones, asumiremos entonces que el derecho es el origen de ese tipo de
poder, desafortunadamente la naturaleza humana tiende a confundir el ejercicio del
poder con un afn de dominar sobre los dems, que supone al poderoso como in
individuo diferente y superior dotado de esa capacidad.

Consecuentemente se presenta con frecuencia la pugna entre el deber ser jurdico del
poder y el ser arbitrario de las decisiones humanas que con frecuencia pretenden
imponerse a los dems.

Creemos firmemente que esta ultima visin del poder es ilegitima y que su ejercicio con
frecuencia lejos de beneficiar al conglomerado social, termina por deteriorarlo.

TERCER PARCIAL

24 de abril de 2006

6.3 Fundamentacin y manifestacin institucional del poder de los rdenes estatal e

internacional

Las grandes estructuras sociales que ha creado la humanidad, permitieron al mismo

tiempo el nacimiento de instituciones de poder cada vez ms fuertes en la medida en
que sus mbitos de influencia abarcaron a mayor nmero de personas y sus respectivas
organizaciones.

El poder sufri entonces un poder de institucionalizacin o dicho de otro modo, se fue

canalizando dentro de los esquemas sociales en los niveles de decisin.

Salvo casos excepcionales de liderazgos notables o de estructuras alternas, el poder

claramente se ha institucionalizado e incluso distribuido y regulado aunque no siempre
cumpla con estos requisitos.

En el mbito estatal, la divisin de poderes de los Estados contemporneos y la creacin

de sus rganos autnomos, es un claro ejemplo de la institucionalizacin del poder.

La tendencia actual es hacia la redistribucin de las funciones de poder y al encuentro

de un punto de equilibrio entre sus diferentes enclaves.

En el caso de Mxico existen:

Un poder legislativo en el que la concentracin del poder se distribuye en dos cmaras a
nivel federal y entre 500 disputados y 128 senadores respectivamente, amen de una
comisin permanente que acta en los recesos del congreso fundamentalmente para
asuntos de trmite y que se integrar por 37 miembros 19 diputados y 18 senadores.
Adems este congreso reparte funciones de reforma constitucional con las 31
legislaturas estatales.

De lo anterior resulta que el poder directivo del Estado por cuanto la importancia de su
funcin legislativa de la cual debera derivarse en un estado de derecho el rumbo del
pas siendo, insistimos, el ms importante, se encuentra sin embargo altamente
fragmentado e incluso compartido con otras instancias lo cual dificulta su unidad, ya
que adicionalmente las cmaras legislativas a su vez se encuentran integradas por
comisiones tcnicas en lo jurdico y por grupos parlamentarios de lo poltico.

Uno de los problemas ms actuales de este poder institucional consiste precisamente en

la dificultad de llegar a consensos para la ms elemental toma de decisiones.

Es ms fcil que resuelvan asuntos de trmites que polticas generales de inters

nacional, rea en la que no se ha llegado a ningn avance debido a su heterognea
composicin de este poder.

En cambio el poder ejecutivo, siendo institucionalmente de menor importancia, se

encuentra jerarquizadamente organizado siendo su cabeza un solo individuo que se
denominar presidente de los Estados Unidos Mexicanos.

Este tipo de organizacin favoreci en su momento una enorme concentracin de poder

que algunos doctrinarios calificaron de presidencialismo imperial o tambin autoritario.
Adems sucedi que con la creacin un partido de Estado el Presidente asumi
facultades ms haya de la constitucionales adquiriendo influencia administrativa directa
en todo el Estado Mexicano.

Este sistema queda roto por natural lgica jurdica cuando el PRI pierde el poder.

Como el PRI nace dentro del poder ahora que est fuera del mismo es el partido ms
inadaptado para contender en las condiciones actuales de la democracia.

25 de abril de 2006

El poder judicial en el nuevo contexto del federalismo mexicano ha evolucionado

favorablemente en el sentido de crecer fortalecerse, diversificarse y asumir nuevas e
importantes funciones primordialmente aquellas de carcter autnomo y muy
sobresalientemente las funciones de control constitucional respecto de los otros poderes
incluida la posibilidad de realizar anulaciones legislativas generales.

Adicionalmente el estatus de profesionalidad y de adecuada remuneracin

particularmente dentro del poder judicial federal se ha desarrollado ventajosamente. Si
bien en el transito que nuestro pas se encuentra viviendo hacia el nuevo reacomodo
poltico ocasionado por las nuevas condiciones actuales de la democracia y por la
descentralizacin del poder no lo hace evidente del todo todava sino habla del cambio
institucional que esta produciendo el reacomodo del poder.

Por ultimo debe mencionarse que la existencia de rganos autnomos como son el IFE,
el Banco de Mxico, La Comisin Nacional de Derechos Humanos y tambin la
existencia de otras entidades semiautonomas como las auditorias de fiscalizacin, o las
instituciones de transparencia de la informacin publica. Se ha ido advirtiendo. Todo
esto nos advierte de ese proceso de descentralizacin poltica que afecta al estado
contemporneo y que es fruto de la cada vez mayor complejidad que este tipo de
organizaciones presentan.

6.4 Fundamento filosfico del orden internacional:

Actualmente el derecho Internacional ha adquirido importancia si bien es cierto que es

la voluntad soberana de los estados su fuente primordial, el derecho internacional ha
logrado una influencia reciproca en los derechos nacionales mediante el establecimiento
de normas comunes, la creacin de un derecho uniforme e incluso (en Europa ya se
observa, la postulacin de normas e instituciones supranacionales) ya se da el caso que
ciertos estados renuncien a una parte de su soberana o la deleguen especialmente para
crear entes facultados por si mismo frente a los estados.

As mismo el derecho internacional se justifica como un instrumento normativo superior

que resuelve asuntos internacionales, establece normas comunes e integra a estados
constituyendo nuevas realidades regionales.

Otro campo en que la humanidad avanza es la creacin de personas jurdicas de derecho

internacional a las cuales se les da el tratamiento equivalente que a los propios estados
soberanos como: ONU, OEA, OTAN, OMS, OECD, banco mundial.

Todas estas entidades suelen gozar no solo de personalidad, recursos patrimonio y

domicilio propios, sino tambin de los privilegios e inmunidades de que goza el
personal diplomtico.

La inmunidad se traduce en la inaplicabilidad de las leyes penales y de las normas

administrativas del pas recipiendario y se fundamenta en el principio de reciprocidad
internacional.

Debe destacarse que nuestro pas haba desarrollado una exitosa y respetuosa poltica
internacional basada en los principios de la llamada doctrina Estrada cuyos fundamentos
quedarn establecidos en la fraccin X del artculo 89 constitucional.

La direccin de la poltica exterior corresponde al presidente de la republica atendiendo

a las bases sealadas en esa fraccin:

1. principio de no intervencin
2. respecto a la autodeterminacin de los pueblos
3. establecimiento de la paz como objetivo de las relaciones internacionales
4. principio de igualdad jurdica de todos los estados soberanos
5. principio de cooperacin y mutua ayuda entre los estados

Los privilegios de que puede gozar el personal diplomtico o asimilado son los
siguientes:
facilidades aduaneras
facilidades migratorias para ellos y su familia
exenciones fiscales sobre cualquier impuesto
Inviolabilidad de oficinas, archivos y expedientes
Facilidades y exenciones de pago de derechos en materia de comunicaciones y de
servicios relacionados con el uso oficial de satlites.
Derecho al acreditamiento de su personalidad diplomtica mediante una credencial
especial que podrn exhibir frente a las autoridades competentes.

26 de abril de 2006

TEMA 7
LAS TCNICAS JURDICAS

7.1 La Formalidad del Derecho

Estrictamente hablando, la tcnica jurdica no pertenece directamente a los estudios

filosficos del mismo, porque se trata de un apartado legal que no busca discernir los
aspectos esenciales ni tampoco los valorativos que caracterizan al derecho.

Sin embargo, indirectamente la filosofa tambin tiene aplicacin en este mbito porque
la aplicacin del derecho tambin implica el uso de reglas y procedimientos que
comprende la lgica, entendida esta como la rama de la filosofa que estudia los
mecanismos del pensamiento y por lo tanto de la argumentacin.

Como instrumento social por excelencia que es el derecho, y para lograr su mejor
aplicacin, requiere este de una serie de formalidades, que en algunos casos se elevan al
rango de solemnidades.

Sin embargo en su origen el derecho es eminentemente consensual, incluso el legislador

ordinario es la propia sociedad aunque en la actualida dicha facultad se ejerza bajos
supuestos criterios representativo, por rganos especializados.

La formalidad jurdica viene siendo un requerimiento para el mejor conocimiento,

comprensin y debida aplicacin del derecho.

Tal formalidad se aplica en casos como los siguientes:

Los procesos de creacin del derecho.

En las etapas de promulgacin y validacin del derecho.
En los actos generadores de normas jurdicas creadas por la voluntad de los particulares
que as lo requieran.
En los procedimientos y procesos don de se resuelven controversias.
En los procedimientos y procesos sancionatorios.
En las sentencias y jurisprudencias emanadas de los tribunales.
En las resoluciones administrativas.
No consideramos que la formalidad sea un requisito esencial del deber ser como tal
considerado, aunque muchos doctrinarios la consideran indefectiblemente asociada al
derecho.

Sin embargo la formalidad es un elemento de enorme importancia para el

reconocimiento de las normas jurdicas y su mejor aplicacin en el mbito social. La
formalidad fortalece la labor de probanza.

Como el derecho no puede darse el lujo de la anarqua o del desorden social, las
formalidades de que queda revestido le so de gran ayuda e importancia para el
cumplimiento de sus objetivos.

Sin embargo de lo anterior podemos comprobar tambin que una gran porcin del
mundo jurdico en el que quedan comprendidos miles de actos jurdicos, se desenvuelve
de manera informal sin que ello menoscabe la esencia de las obligaciones contradas.

Estos son particularmente vlidos en multitud de actos civiles y mercantiles. De hecho

en el mbito mercantil no solo nacional sino particularmente en el mbito internacional,
existe como fuente importantsima del derecho mercantil la llamada lex mercatoria que
es la expresin generalizada de la voluntad comercial de los particulares desarrollada de
manera informal.

2 de mayo de 2006

7.2 Los principios Generales del Derecho

Vista la importancia y necesidad de la formalidad en la normatividad jurdica es

pertinente aclarar como mucho hemos insistido que le concepto integral del derecho no
se agota solo con las clsicas definiciones que aluden exclusivamente al conjunto de
normas formalmente expedidas y calificadas de generales y abstractas.

Prueba de lo anterior, la constituye los Principios Generales del Derecho, que siendo
normas de extrema generalidad no requieren sin embargo de formalidad alguna para
hacer no solo parte fundamental del derecho sino fuente del mismo.

7.2.1 Concepto y definicin:

Los principios generales del derecho son normas o juicios jurdicos dotados de un alto
grado de abstraccin y por lo tanto de generalidad que sirven de inspiracin al
legislador ya sea para crear todo un sistema jurdico o parte de el, as como para llenar
lagunas legales o para interpretar el derecho.

Por su alto grado de abstraccin los principios abarcan muchsimas hiptesis legales
posibles y por esa misma razn su nmero se reduce conforme aumenta su generalidad.

Prcticamente todos los sistemas jurdicos del mundo hace referencia a los principios
generales del derecho y remite expresamente sus respectivos sistemas jurdicos a ellos
sin que sea menester mencionarlos expresa y formalmente.

En su libro, Garca Maines seala que el Cdigo Civil Suizo intent proporcionar una
definicin de dichos principios, en su artculo 1 sealando que se trata de aquellas
reglas que establecera el juez si tuviese que proceder como legislador, inspirndose en
las Constituciones consagradas por la doctrina y por la jurisprudencia.

Esta definicin es en realidad bastante incompleta porque los principios, al igual que
todas las normas, cuentan con una estructura lgica que resulta discernible no solo por
los jueces si no tambin por los propios legisladores e incluso por los doctrinarios y
dems jurisconsultos que en el momento presente o en pocas anteriores o histricas,
han logrado identificar esos postulados cuya propia generalidad una validez esencial y
permanente.

Algunos incluso consideran que los principios generales del derecho son los contenidos
fundamentales del derecho natural.

- Los principios Generales del Derecho en la Legislacin Mexicana

Virgilio Domnguez, identifica claramente a los principios generales del derecho como
el tipo de conocimiento jurdico fundamental que se encuentra siempre presente en
todas las ramas del derecho.

Nuestra propia constitucin en su artculo 14 prrafo cuarto introduce los principios

generales del derecho como fuente jurdica primordial en caso de falta de norma formal
aplicable, es decir en los casos de lagunas legales.

En los juicios del orden civil al sentencia definitiva deber ser conformes a la letra o a
la interpretacin jurdica de la ley y a salta de esta se fundar en los principios
generales del derecho.

En el CCF en el articulo 19 final de sus disposiciones, encontramos una redaccin muy

similar:

Las controversias judiciales del orden civil debern resolverse conforma a la letra de la
ley o su interpretacin jurdica y a falta de ley, se resolver conforme posprincipios
generales del derecho.

Estas dos disposiciones legales, una constitucional y otra legal, corroboran la necesidad
de tener siempre presentes a los principios del derecho, se encuentren o no formalmente
legislados, expresamente sealados o simplemente mencionados ya que incluso es
difcil intentar una definicin de los mismos.

- Los principios generales del derecho en la doctrina

Si bien existen las lecciones legales de los principios son muy escasas, donde podemos
encontrarlos mejor explicados es en la doctrina, considerada por algunos tratadistas
tambin como fuente del derecho.

La historia jurdica tambin ha recogido expresiones o sentencias que encierran

principios del derecho a ellos se debe que existan ciertas enseanzas provenientes de los
antiguos derechos particularmente del derecho romano en donde se van identificando
los contenidos de los mencionados principios.

Para otros autores, como el Dr. espaol ngel Snchez de la Torre, los principios
clsicos del derecho se relacionan con toda una construccin filosfica es decir con los

primeros principios y ltimas causas de la realidad humana, principios que adems,

pueden ser objeto de un procedimiento palatino de positivisacin.

Adems nos seala cuatro ejemplos importantes de los mismos:

El propsito y la sntesis de la justicia universal.
El vivir honestamente
El no daar a los dems
El reconocer y proporcionarle a cada quien lo que le corresponde
Estos cuatro principios informan a la mayor parte de las conductas humanas debidas y
se desprenden del genio jurisprudencial de Ulpiano a quien aun debemos una de las
mejores definiciones abstractas de la justicia y quien en sus tres sentencias adicionales
da una pauta de la vida humana en la sociedad.

Definicin del Dr. Carlos Cabrera Beck:

Los principios generales del derecho pueden considerarse verdades jurdicas universales
basadas en inducciones filosficas que expresan elementos constantes y permanentes
del derecho y que son considerados por el legislador al formular la ley y por el juez a
aplicarla.

Ejemplos de principios generales del derecho:

Sobre ellos se ha escrito mucho y hay quienes incluso han intentado compilarlos.

Siguiendo una metodologa jurdica y como toda constitucin es la base de cualquier

sistema jurdico, podemos encontrar en ella una serie de principios, vinculados a los
derechos humanos fundamentales, que intentan conformar un adecuado estado de
derecho y alcanzar una correcta administracin de justicia.

Entre nuestros principios constitucionales podemos citar los siguientes:

principios de generalidad y por lo tanto de abstraccin de la ley (prohibicin de leyes
privativas).
Principio de igualdad de las personas y de la jurisdiccin (fuero militar es excepcin).
Principio de no retroactividad de la ley en perjuicio de persona alguna.

Principio de nulidad de la pena si no es la exactamente aplicable al caso.

Principio de presuncin de inocencia
Principio de justo proceso
Principio de derecho de audiencia y defensa.
Principio de administracin de justicia pblica o por terceros imparciales (prohibicin
de hacerse justicia por propia mano, ni ejercer violencia para reclamar derecho alguno).
Principio de libertad de la conducta humana y derecho a su proteccin por parte de las
leyes de donde se derivan todas las garantas de libertad, solo limitadas por la utilidad
social y los derechos de terceros.
Principio de la aplicacin humanitaria de justicia (prohibicin de la pena de muerte de
las penas infamantes o de las trascendentales).
Principios de justicia y de formalidad en la emisin de normas jurdicas obligatorias, en
el reconocimiento de los actos vlidos en que la ignorancia no excusa del cumplimiento
de la ley y en la prevalencia del inters pblico y de la proteccin del ms dbil.
Principio de que nadie puede ser juzgado dos veces por la misma via y por la misma
causa.
Otros ejemplos:

A lo imposible nadie esta obligado

Primero en tiempo, primero en derecho
Donde la ley no distingue nadie debe distinguir
8 de mayo de 2006

7.3 Los Valores Jurdicos

Concepto de valor: Valores es toda realidad tangible o intangible que atribuye un bien a
las cosas o a las personas y que por su propia naturaleza resulta por si mismo atractivo,
ejemplo: la belleza, la fortaleza, la sabidura, etc.

Los valores son por lo tanto bienes objetivos por que no depende de la percepcin de los
sujetos si no de su bondad intrnseca que permite perfeccionar a los objetos o a los
sujetos poseedores de los mismos.

Los valores son deseables es decir ejercen atraccin cuando aparecen frente a la
voluntad humana, los valores son bipolares ya que, aunque por si mismos atribuyen

caractersticas perfectibles, su ausencia puede percibirse como un mal o tambin como

lo contrario del valor o dis valor.

Los valores son jerrquicos en cuanto pueden distinguirse entre si, ya que existen
valores ms importantes o superiores y otros valores de menor jerarqua o importancia.

Lo anterior permite clasificarlos, aunque existan opiniones diversas al hacerlo.

Una jerarqua de valores seala:

Los valores religiosos
Los valores morales
Los valores humanos
Los valores materiales
Siendo el derecho una realidad social, tambin cuentan con valores, de hecho est lleno
de valores, ya que toda norma jurdica se sustenta en un determinado valor que queda
jurdicamente protegido.

Los valores del derecho tambin tienen su jerarqua y por ellos se dividen en valores
fundamentales y en valores particulares.
Los valores fundamentales se encuentran siempre en toda norma jurdica y alrededor de
ella giran los dems valores particulares.

Por ejemplo:
justicia: el valor supremo del derecho
orden, legalidad y certeza: son valores instrumentales del derecho sin los cuales no se
accede a la justicia.
Bien comn: es el valor teleolgico o finalista del derecho, es lo que debera de resulta
de la justicia, del orden y de la certeza o legalidad
Llamamos bien comn al conjunto de bienes y circunstancias que, creadas y
administradas mediante la cooperacin comunitaria sirven para el desarrollo personal de
todos los miembros de la comunidad y para esta ltima considerada en su conjunto.

El bien comn no es la simple suma de los bienes individuales de todos los miembros
de la sociedad, sino un resultado general de la diversa y afortunada combinacin de
todos esos bienes y circunstancias independientemente de la situacin particular de cada
persona.

Todo valor, desde luego los valores jurdicos tambin, cuando es efectivamente buscado
y deseado por la voluntad humana utilizando los medios conducentes para alcanzarlo se
convierte en un fin como pueden serlo: el fin de la justicia, el fin de la paz, el fin del
bien comn, el fin de la garanta de la propiedad, el fin de la proteccin de la familia,
etc.

Todos estos fines adecuados, deben perseguirse mediante conducta lcitas, ya que no es
vlido el argumento de que el fin justifica los medios. En la bsqueda de los fines
resulta indispensable utilizar los medios correctos aunque en ocasiones estos haga
aparentemente ms difcil alcanzar el fin deseado.

Hemos dicho con anterioridad que los grandes juristas de la antigedad y en especial el
pueblo romano, identificaron siempre al Derecho con el sentido de justicia: ius iustitia.

Observamos entonces que los valores se encuentran ntimamente vinculados con los
fines del derecho y si bien se afirma por algunos tericos que los valores que en tanto
conceptos independientes carecen de existencia propia ya que requieren de un objeto o
sujeto para existir y producir sus benficos efectos son sin embargo entidades
sumamente importantes que contribuyen a darle sentido y trascendencia a los aspectos
perfectibles del derecho y desde luego de los sujetos del mismo.

16 de mayo de 2006

7.4 La interpretacin del Derecho

Concepto de Interpretacin: La aspiracin de un sistema de derecho depurado, y

codificado es lograr su mejor y clara aplicacin en los trminos en que ha sido
formulado por la voluntad del legislador que en su origen es el pueblo mismo y sus
adecuados representantes.

La complejidad creciente de los sistemas jurdicos ha obligado a la creacin derganos

especializados, a veces altamente que no deben de perder de vista a los principios
generales del derecho. A la naturaleza esencial del hombre y de la sociedad y a la
voluntad del pueblo legitimado.

Sin embargo de lo anterior ningn sistema jurdico es perfecto y ello en ocasiones

provoca la necesidad de interpretarlo no como una prctica absoluta y general, que
algunos suponen sino ante casos especficos que a continuacin definimos:

La interpretacin en sistema general es captar el significado de un signo o conjunto de

signos.

La interpretacin en sentido restringido o tcnico consiste en captar el autntico

significado de una expresin difcil de comprender por que es obscura, ambigua o muy
compleja.

La interpretacin del derecho es el acto y mtodo que consiste en captar la significacin

correcta y una norma jurdica cuando por su naturaleza as lo requiere.

Segn quien la practica la interpretacin jurdica puede ser:

autntica
jurisprudencial
doctrinal
Dependiendo de que la formulen el propio legislador, la hagan los jueces o provenga de
expertos, profesores, doctrinarios, investigadores, siendo esta ltima no obligatoria.

Por su mtodo, la interpretacin admite muy diversos criterios entre los cuales destacan
el mtodo gramatical, que consisten en basarse en el sentido lingstico de la ley, y el
mtodo exegtico que no se conforma solo con los textos legales sino tambin con todo
un entorno vinculatorio del precepto requerido de interpretacin.

De tendencia anglosajona existe tambin la llamada jurisprudencia de intereses que

consiste en darle prioridad por parte del juez a alguno de los intereses en conflicto sobre
los que tienen que resolver por considerarlo ms valioso o importante.

Y por su jerarqua la interpretacin se clasifica conforme la amplitud de sus efectos

pudiendo ser:

interpretacin constitucional: es relativamente nueva, ha cobrado suma importancia y

generalmente se realiza por rganos de alta jerarqua como son los tribunales
Constitucionales y sus resultados, comprendidos dentro de la jurisprudencia
constitucional pasan a formar parte del bloque de constitucionalidad.
interpretacin legal: la que normalmente se estudia sin formular distincin jerrquica
alguna.
interpretacin reglamentaria
La integracin es el mtodo jurdico por medio del cual el juez obligado
constitucionalmente a resolver suple las lagunas legales, es decir, la ausencia de derecho
aplicable mediante la creacin llamada ad hoc desprendindola de los principios
generales del derecho.

Tanto la interpretacin como la integracin tienen reglas especiales que no vamos a

detallar por ser temas del curso de introduccin al derecho.

El derecho, en su esencialidad no puede entenderse si no es con el apoyo decidido de la

filosofa por la importancia que tiene, los conceptos que maneja y los valores y
finalidades que le son propios.

Un autntico jurista no puede ignorar la filosofa del derecho si desea convertirse en

una autntico abogado.

[1] El valor es una cualidad que mejora o superan al ser que esta beneficiando. El fin es
un valor buscado.