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EDUCAR PARA TRANFORMAR, TRANFORMAR PARA EDUCAR

Carlos Nuez Seleccin de textos PRIMERA PARTE 2) La Ed cacin Po! la" Conce!to # e se de$ine en la !"axis

De acuerdo a lo expresado, tenemos que dejar bien claro lo que entendemos por educacin popular, pues como ha sucedido histricamente, el trmino, ms que la concepcin, empieza a ser aplicado como palabra de moda para referirse a viejas frmulas que han sido "inventadas" e inducidas en Amrica Latina por mu diversas instancias !e intenciones"# As$, tenemos que diferenciarla de la "educacin no formal", es decir, una educacin que rompe los moldes r$%idos de la escuela tradicional en los aspectos "formales", pero contin&a transmitiendo con los mismos enfoques procedimientos, una serie de "conocimientos" previamente dise'ados or%anizados por expertos# (s la superacin del "aula", pero dentro de la misma "escuela" casi siempre est li%ada a pro%ramas oficiales# La relacin "educador ) educando" se mantiene con todo el verticalismo del "maestroalumno"# Dentro de esta cate%or$a pueden quedar los pro%ramas de "educacin a distancia", "educacin abierta", "acelerada" etc# *tro modelo que empieza a ser llamado educacin popular ciertamente est ms cerca es la llamada "educacin de adultos"+ es decir, educacin diri%ida a sectores no atendibles !por razones de edad", dentro de los pro%ramas establecidos en el sistema educativo formal# (l contenido de esta educacin %ira muchas veces sobre aspectos propios de la escuela formal, pero no tienen validez acadmica oficial# La ma or$a de las veces, el contenido se enfoca a tratar temas relacionados con la vida familiar, social de la comunidad+ as$, educacin para la salud, relaciones familiares, educacin sexual, artesan$as, habilidades oficios, son caracter$sticos de este tipo de pro%ramas# (n much$simos casos, los mtodos de trabajo son altamente tradicionales prcticamente escolares# Las academias parroquiales, los "centros de desarrollo comunal del D,- muchos otros similares, son muestras clsicas de este tipo de pro%ramas# (n ocasiones, debido a esos espacios de "insercin" en el mundo oficial o internacional, al%unos pro%ramas adquieren modalidades mucho ms cercanas a un autntico trabajo popular, tanto en orientacin contenido, como en mtodos tcnicas# .ero son los menos, la ma or$a de las experiencias novedosas !oficiales o privadas" de este tipo, lo son por la relativa utilizacin de mtodos tcnicas participativos de ciertas herramientas didcticas# (l nfasis en lo peda%%ico /o lo didctico hacen a muchos definir sus pro%ramas como de educacin popular, identificando el uso de audiovisuales, pel$culas, dinmicas etc# con las caracter$sticas esenciales de la educacin popular# 0odos estos enfoques muchos otros similares como el "extensionismo", son a nuestro juicio parciales, por cuanto dejan de lado expl$citamente, la intencionalidad pol$tica del modelo educativo con que se trabaja# 1uchas veces, aunque el sector beneficiado" sea el pueblo, la orientacin en contenido forma, no responde a sus intereses en cuanto clase# 2 aqu$ est, para nosotros, la caracter$stica esencial de la educacin popular, pues si bien puede incorporar al%unos de los elementos de los otros modelos, su definicin est dada por

2 su concepcin y compromiso de clase por su li%azn or%nica con el movimiento popular, definido en trminos .ol$ticos !no necesariamente partidarios"# .or eso, para nosotros la (D34A4,56 .*.3LA7 es un proceso de formacin capacitacin que se da dentro de una perspectiva pol$tica de clase que forma parte o se vincula a la accin or%anizada del pueblo de las masas, en orden a lo%rar el objetivo de construir una sociedad nueva, de acuerdo a sus intereses# (D34A4,56 .*.3LA7 es el proceso continuo sistemtico que implica momentos de reflexin estudio sobre la prctica del %rupo o de la or%anizacin+ es la confrontacin de la prctica sistematizada, con elementos de interpretacin e informacin que permitan llevar dicha prctica consciente, a nuevos niveles de comprensin# (s la teor$a a partir de la prctica no la teor$a "sobre" la prctica# As$, una prctica de educacin popular no es lo mismo que "darle" cursos de pol$tica a la base, ni hacerle leer textos complicados, ni sacarlo por lar%os per$odos de su prctica, para formarlo, sino tomar la propia realidad ! la prctica transformadora sobre esa realidad" como fuente de conocimientos, como punto de partida de lle%ada permanente, recorriendo dialcticamente el camino entre la prctica su comprensin sistemtica, histrica, %lobal cient$fica sobre esta relacin "entre teor$a prctica"# As$, los conocimientos producidos sobre otras prcticas, los eventos formativos como tales, los materiales de apo o, el intercambio de experiencias etc# adquirirn su justa dimensin# Debemos reiterar nuestra posicin alejarla de cualquier criterio "espontaneista" o "basista" en dnde todo lo que ha%a el pueblo, la sola accin ) cualquier accin) es vlida verdadera# (sto no nie%a en absoluto el valor que la misma prctica tiene como hecho educativo en s$, pero trata de ubicar el reto que si%nifica asumir dicha prctica con plena conciencia sentido histrico# .ero tampoco creemos en una posicin "van%uardista", en la que unos pocos intelectuales, sin contacto con el pueblo su proceso, dictan las normas de verdad las pautas a se%uir# 6i una posicin "basista" o "espontaneista" ni una posicin "van%uardista", sino una autntica .7A8,9 sustentan, orientan desarrollan una verdadera tarea de (D34A4,56 .*.3LA7, como la entendemos# (sto no si%nifica la mitificacin de una tarea important$sima, como lo es la lucha ideol%ica, en perjuicio de una prctica pol$tica que la acompa'e, sustente fortalezca# .ero esa prctica pol$tica no puede ser tampoco asumida en forma tradicional, con mtodos verticalistas autoritarios que la hacen caminar al mar%en de la realidad objetiva de las masas : de su pertinente anlisis comprensin a nivel ideol%ico# (l sentido de educar, no es entonces entendido como un hecho escolar en el que, el que sabe !aunque sea "de pol$tica" informa "educa" al que no sabe+ es pues un proceso continuo sistemtico de interaccin entre prctica teor$a, impulsado acompa'ado por aquellos compa'eros que ten%an ma or nivel capacidad de anlisis, reflexin e informacin# 2 este criterio, sit&a lo popular en su justa dimensin, puesto que no se utiliza como sinnimo de "beneficiario", sino en funcin de su carcter prota%nico como clase# As$, educacin popular, no solo debe entenderse como "concientizar" o desarrollar la "conciencia cr$tica", sino darle a este hecho, el sentido de "conciencia solidaria" sta, en trminos de "solidaridad de clase" que se vuelve prctica transformadora, en la medida que se convierte en solidaridad or%anizada de clase# .or ello, el desarrollo de la conciencia de clase no puede darse al mar%en o por encima de la prctica transformadora de la clase, que se vuelve tal, al ser colectiva, or%anizada e histrica# 2 es histrica en la medida que lo%re teorizar su prctica, es decir, ubicarla, interpretarla pro ectarla dentro de la perspectiva cient$fica de transformacin, de acuerdo al pro ecto histrico de la clase explotada en su lucha or%anizada#

3 So%"e la &etodolo'(a de la ed cacin !o! la" 3na concepcin como la se'alada, supera ciertamente a todas las otras que se enumeran, por cuanto no puede !como las dems" quedar reducida simplemente a los aspectos de contenido /o forma, sino que implica necesariamente la s$ntesis or%nica de ambos aspectos que %uardan adems, la necesaria coherencia con los objetivos que se desprenden de una definicin conceptual, que la ubica como una prctica educativa li%ada permanentemente al quehacer del pueblo or%anizado sus condiciones objetivas# (n otras palabras, es necesario construir desarrollar una metodolo%$a, que, precisamente por ser tal, exi%e la relacin l%ica entre objetivos, contenidos en que se plasman los objetivos, mtodos con que se pretende implementar el proceso de %eneracin de apropiacin de los contenidos+ tcnicas, !instrumentos o herramientas" que se requieren para lo%rar la produccin apropiacin de los contenidos por tanto, la %eneracin de acciones transformadoras tendientes al lo%ro de los objetivos planteados# 3na metodolo%$a es pues, la coherencia con que se deben articular los objetivos a lo%rar, los mtodos o procedimientos utilizados para ello las tcnicas o instrumentos aplicados en relacin con el marco terico que da ori%en a los objetivos buscados# De hecho, una coherencia metodol%ica la encontramos muchas veces en pro%ramas educativos que obedecen a los intereses del sistema dominante, por cuanto objetivos de "aprendizaje normalizador" son plasmados en contenidos fuertemente ideolo%izados que son "transmitidos" verticalmente bancariamente) a travs de mtodos de recepcin pasiva por parte de los educandos mediante tcnicas o herramientas de la misma intencin# .or ello, los sistemas educativos !formales o no" utilizados por los sectores dominantes funcionan eficientemente, pues no ha incon%ruencias entre objetivos, contenidos formas+ la "domesticacin" funciona coherentemente# (sta coherencia no est sin embar%o tan presente en muchos pro%ramas de "(D34A4,56 .*.3LA7", que bien orientados ! mejor intencionados" plasman contenidos ajenos a la prctica de los %rupos+ sus mtodos son i%ualmente bancarios !aunque los contenidos sean revolucionarios" las tcnicas utilizadas son la tradicional "clase", la charla, el discurso etc#+ es decir, tcnicas de transmisin de contenidos# (n otras ocasiones, esquemas como el anterior pretenden de pronto "renovarse" mediante la aplicacin de al%unos instrumentos o tcnicas propias de la educacin popular !dinmicas, audiovisuales etc#" sin modificar en realidad, nada substancial, puesto que la tcnica no es la educacin# .or lo cual vale aqu$ subra ar que la li%azn entre planteamiento metodol%ico coherente definicin pol$tica del pro%rama !expl$cita o no" es al%o verdaderamente substancial en la educacin popular# .or ello, es necesario ir ms a fondo establecer la relacin coherente entre una concepcin de (ducacin .opular como la que hemos se'alado la metodolo%$a conducente# .ara nosotros, slo a travs de una METODOLOGA DIALCTICA se puede lo%rar dicha relacin, pues solo basndose en la teor$a dialctica del conocimiento se puede lo%rar que el proceso "accin ; reflexin ) accin" "prctica ; teor$a ) prctica" de los %rupos populares ) del movimiento popular) conduzca a la apropiacin consciente de su prctica, transformndola permanentemente en orden al lo%ro de una nueva sociedad# .ara que los pro%ramas de (ducacin .opular que se definen como tales produzcan cambios %eneren acciones conducentes con los objetivos pol$ticos planteados por la or%anizacin responsable del pro%rama, es necesario adoptar un planteamiento metodol%ico que le de coherencia interna una concepcin dialctica que le de coherencia pol$tica#

4 As$ pues, una "metodolo%$a dialctica" es el camino adecuado que nos permite tener como "punto de partida" del proceso, la prctica real de la or%anizacin transformando su realidad+ este partir de la prctica ser llevado sistemticamente a nuevos niveles de comprensin, es decir, a procesos de abstraccin de la misma realidad que nos permita comprenderla, de manera diferente, en su complejidad histrica estructural, para entonces, pro ectar las nuevas acciones transformadoras de una manera ms consciente sobre todo, acordes con una teor$a que nos a uda a conocer las le es histricas, permitindonos avanzar ms adecuadamente dentro de una visin estrat%ica, que ubica supera un mero activismo, una posicin meramente "reivindicalista" que muchas veces, siendo acciones tcticas, se confunden como si fueran estrat%icas# .ero deten%monos un poco ms en estos puntos# <=u si%nifica "partir de la prctica"> <(s lo mismo partir de la realidad, que partir de la prctica? <4ul es el peso de los aspectos subjetivos que inciden en toda prctica social> El ! nto de !a"tida (n realidad, el "punto de partida" a nuestro juicio, lo constitu e la combinacin de un triple dia%nstico? por un lado, el reconocimiento sistemtico de la realidad objetiva, contextual, en la que el %rupo u or%anizacin @ive, act&a /o realiza su accin# (sta realidad abarca desde el mbito ms inmediato, ms cercano ms "vivido", hasta aspectos que la afectan, pero que no son quiz percibidos en una primera fase+ son aspectos de la realidad, que independientemente del accionar del %rupo, influ en sobre el mismo# *btener un dia%nstico, es decir un reconocimiento ) objetivo primer distanciamiento de la misma realidad tantas veces vivida vista objetivamente# sistemtico, produce un sufrida, pero quiz nunca

(l caso de una or%anizacin barrial que auto ) dia%nostica las condiciones objetivas de 93 AAB,0A0 es un ejemplo claro de este primer dia%nstico, en su dimensin ms simple# La profundizacin de ese entorno !nuevos datos, ms informaciones" la extensividad del anlisis !problemtica de la zona, de la ciudad" para volver a profundizar !problemtica urbana como tal" son ejemplos de este accionar en el primero de los pilares del punto de partida? la realidad# .ero esa realidad no existe como tal ajena al hombre a la sociedad+ es el accionar individual, %rupal, colectivo, consciente e intencionado a todos niveles, la que crea, modifica transforma constantemente a la misma realidad# A esto llamaremos "prctica social"# Ambos elementos? condiciones materiales sociales ellas para ellas, se relacionan dialcticamente# el accionar del hombre en ellas, por

Analizar las acciones, espontneas u or%anizadas, que el %rupo realiza para transformar su medio el sistema en %eneral, es un se%undo dia%nstico que forma parte del "punto de partida", se%&n nuestra concepcin metodol%ica dialctica# .or &ltimo, este accionar, consciente e intencionado o inconsciente o menos intencionado espontneo, obedece de ec o a una interpretacin de la realidad social a una intencin frente a ella# .roducto de la historia circunstancia personal social, a su vez conformada de acuerdo a le es histricas a interpretaciones ideol%icas sobre las mismas, cada persona cada %rupo u or%anizacin, tendrn una razn para actuar de talo cual manera, para diri%ir sus acciones en determinado rumbo o incluso, para no actuar", pretendiendo al%unos asumir una "neutralidad" obviamente inexistente#

5 (sta conciencia !in%enua, cr$tica, desarrollada formada etc#" es el tercer nivel del autodia%nstico inicial, que conforma el punto de partida metodol%ico, es de vital importancia su explicitacin, por cuanto solamente en el reconocimiento cr$tico consciente del porqu de nuestro accionar, encontraremos explicacin motivo para se%uir conociendo actuando, es decir, educndonos# (sta "conciencia" de la realidad del accionar sobre ella, es siempre una combinacin de aspectos o!"eti#os !hechos, situaciones circunstancias que se conocen", con aspectos s$!"eti#os !interpretaciones, emociones sentimientos actitudes" que sobre esos aspectos objetivos se tienen# (n s$ntesis, el punto de partida en esta propuesta metodol%ica, es buscar el autodia%nstico de la or%anizacin o %rupo en la realidad objetiva en la que se encuentra+ de las acciones que en esa realidad realiza en orden a transformarla+ sobre el nivel de conciencia e interpretacin que sobre la realidad sus acciones, tienen# 2 en esta interpretacin, no solo influirn aspectos objetivos, sino tambin toda la car%a subjetiva !connotativa" que de hecho se tiene# Este triple dia%nstico es a nuestro juicio, el acercamiento adecuado al presupuesto dialctico que se formula como "partir de la prctica" o "partir de la realidad" o ms simplemente prctica ; teor$a ) prctica# (s claro que esta propuesta aparece como mu compleja, pues cabe la pre%unta de <cmo lo%rarlo> Aa que tener en cuenta que debe ser en forma sencilla, ordenada, sistemtica de acuerdo siempre a las condiciones caracter$sticas del %rupo con que se est trabajando, de los objetivos que se quieran lo%rar# .or ello, el educador deber decidir tcticamente, cul debe ser el "punto de entrada", es decir, la forma espec$fica, el aspecto inicial con el que arrancar el proceso de educacin# (n al%una circunstancia convendr iniciar con el dia%nstico de la realidad+ en al%una otra, por el contrario, quiz conven%a autodia%nosticar inicialmente la interpretacin sobre hechos sucedidos de %ran importancia? es probable que deban manejarse aspectos combinados etc# (n una palabra, lo fundamental ser el &$' !punto de partida triple" lo circunstancial !aunque mu importante peda%%icamente hablando" ser el cmo !punto de entrada forma de obtenerlo"# Teo"i)acin (ste proceso, al calificarlo as$, se convierte desde el punto mismo de partida, en un proceso de teori(acin, a partir de la prctica, donde el mtodo se convierte en el articulador dialctico entre la teor$a que lo fundamenta la realidad que se pretende conocer# (l resultado inicial del auto ) dia%nstico !triple punto de partida", constitu e de hecho un nuevo nivel de conocimiento e interpretacin sobre su punto de partida# (s un primer distanciamiento cr$tico sobre su realidad su accionar+ es un avance en el nivel de conciencia e interpretacin+ constitu e un paso hacia la %lobalizacin conciencia de pertenencia a la clase a la historia, elementos todos constitutivos !junto con otros que profundizaremos" de lo que entendemos por teorizar# (n otras palabras, consideramos importante insistir, que aunque el punto de partida no puede lo%rar un conocimiento de la realidad de sus le es a un nivel de informacin e interpretacin verdaderamente terico, si constitu e, a nuestro juicio, el primer ! elemental quiz" paso del espiral dialctico+ es pues, el inicio del proceso de teorizacin esto es justamente lo que nos permite teori(ar a partir de la prctica, no sobre" ellas# .or eso, este nivel de comprensin de la realidad nos permite justamente avanzar ascender a nuevos niveles de comprensin, sin ale"arnos n$nca de la propia realidad) De esta manera,

6 no volvemos al mis mo punto de partida, ) que nos conducir$a a quedar atrapados en un c$rculo cerrado ), sino %eneramos una verdadera "espiral", que sin alejarse de su referente, avanza se enriquece permanente pro%resivamente con el conocimiento comprensin cada vez ms compleja, del punto de partida# (sto implicar ! ha que propiciarlo, aunque es normaC que se d" la construccin de conceptos operativos, que ven%an a constituir instrumentos de interpretacin s$ntesis de los niveles de anlisis obtenidos# 6o es necesario, como al%unos ortodoxos lo interpretan, que de entrada !como sombrero que queda %rande" el %rupo "aprenda" los conceptos clsicos# Los conceptos operativos que el %rupo u or%anizacin va constru endo, responden a s$ nivel de conciencia+ es decir? de conocimiento e interpretacin+ tienen que ver con su %rado de desarrollo con su universo cultural sobre todo, son el puente se%uro la llave apropiada para acceder dialcticamente a nuevos niveles de interpretacin por tanto, a nuevas formulaciones conceptuales, que responden a niveles de s$ntesis ms complejos# Los conceptos operativos representan cate%or$as de anlisis que a el %rupo maneja domina# As$, podemos afirmar que "teorizar es un proceso de profundizacin ascendente, es decir, un proceso de acumulacin avance cuantitativo cualitativo, en el conocimiento de la realidad a partir de la misma realidad, mediante acciones sistemticas de reconocimiento, abstraccin, anlisis s$ntesis, que llevan, mediante la construccin apropiacin de conceptos, al conocimiento apropiacin de un modelo cient$fico de interpretacin de la realidad de sus le es histricas"# (ste proceso dialctico implica tambin el conocer, estudiar, interpretar aplicar a la circunstancia histrica co untural, los aportes que otras experiencias, otros pensadores han lo%rado sistematizar, abstraer formular tericamente# 6o se puede pensar que el proceso de conocimiento puede lle%ar a niveles profundos, solo a partir de la propia experiencia# (l aporte de la teor$a es pues parte esencial del proceso de educacin ) accin, pues no todo el conocimiento la experiencia est en o le pertenece al %rupo u or%anizacin# 2 ste es uno de los roles del coordinador# .or ello insistimos, no basta solamente un proceso de anlisis pro%resivo de la realidad inmediata, que nos dar$a una visin funcionalista de la sociedad+ es necesario comprenderla histrica estructuralmente, para ubicarse uno sus luchas, dentro de ese complejo dinamismo# As$, la dimensin pol$tica de la educacin popular !se'alada en la formulacin de prrafos anteriores" encuentra su validacin, " a que !la (D34A4,*6 .*.3LA7" no busca conocer o contemplar la realidad social desde fuera, sino que pretende descifrar desde dentro del movimiento histrico el sentido mismo de la historia, interviniendo activa conscientemente en su transformacin, haciendo de la actividad de las masas, una actividad revolucionaria, es decir, una actividad terico ) prctica"# .ablo -reire, en la Da# carta a Euinea Bissau del F de (nero de GH, se'ala !refirindose a las implicaciones que la teor$a del conocimiento que sustenta un planteamiento metodol%ico dialctico tiene"### "=u conocer, cmo conocer, para qu conocer, a favor de qu de quin conocer ) por consi%uiente, contra qu contra quin conocer) son cuestiones terico prcticas no intelectualistas que nos son planteadas por la educacin en cuanto acto de conocimiento#" (s claro pues, que teori(ar no es $n ec o intelect$al aislado de la prctica, que justamente, al constituirse en un momento de abstraccin sobre la realidad la prctica or%anizada de las masas, permite orientar definir+ en resumen, responder pol$ticamente, a las pre%untas formuladas por -reire#

7 As$, se define su carcter de clase su dimensin pol$tica? la prctica elementos interrelacionados en el proceso histrico de liberacin# la teor$a, como

4reemos que completa esta visin sobre lo que es teorizar, el aporte que *scar Iara presenta en su ponencia "4onciencia de 4lase 1todo Dialctico", presentado en 1xico en JKLM, por lo que transcribiremos a continuacin? *+ero teori(ar no si%ni,ica acer c$al&$ier tipo de re,le-in, si%nifica, en primer lu%ar, realizar un proceso ordenado de a!straccin, que permita pasar de la apariencia exterior de los hechos particulares, a sus causas internas .estr$ct$rales e istricas. para podernos explicar su razn de ser, su sentido# (ste proceso de abstraccin no puede ser, por tanto, inmediato ni espontneo, sino que debe hacerse a travs de aproximaciones sucesivas, lo que implica se%uir necesariamente un recorrido ordenado de anlisis s$ntesis, para hacerlo coherente# (n se%undo lu%ar, si%nifica lle%ar a adquirir una #isin totali(adora de la realidad, en la que cada elemento de ella sea captado en su articulacin dinmica coherente con el conjunto? esa $nidad comple"a y contradictoria &$e constit$ye la realidad concreta) !interrelacin dialctica entre los factores econmicos, pol$ticos e ideol%icos, histricamente determinados"#, 9e trata pues, de percibir entender cada fenmeno particular dentro del movimiento que lo relaciona con la total Ndad social en un momento histrico concreto# (n tercer lu%ar, debe permitir obtener una #isin cr/tica creadora de la prctica social) (s decir, ad&$irir $na actit$d de c$estionamiento so!re el proceso ca$sal de los ec os y s$ dinmica interna, que lleve a profundizar, ampliar actualizar constantemente el conocimiento que se tiene sobre ellos# (sto si%nifica, a la vez, una exi%encia de permanente impulso a la capacidad creadora a la re)elaboracin de los elementos de interpretacin terica, para adecuarlos a las nuevas circunstancias, orientar por tanto, de manera efectiva realista, la nueva accin sobre ellas# (l conocimiento terico, dentro de esta dinmica, deja de ser una mera "comprensin" de lo que sucede, para convertirse en un instrumento activo de cr$tica, en manos de las clases populares, que permitir diri%ir la historia hacia lo que debe s$ceder, conforme con sus intereses# (n cuarto lu%ar, este proceso de formacin terico ) prctica, debe llevar a amplios sectores de las masas pop$lares a ad&$irir la capacidad de pensar por s/ mismas) De esta manera podrn as$mir con#icciones propias y no estarn simplemente esperando de otros la *correcta *interpretacin de los acontecimientos, para aceptarlos pasi#a y do%mticamente) Esta propia conviccin, racional firme ser la base real sobre la que podr asentarse una voluntad pol$tica que impulse or%nicamente las acciones de clase ms all de una pura emotividad irreflexivo# (s decir, una autntica m/stica de clase, capaz de comprometer todas las ener%$as vitales )e incluso la vida misma) en la construccin de una nueva sociedad, la cual no podr hacerse efectiva sino como producto de una "creacin heroica" de las clases populares# .orque Onin%una %ran obra humana es posible sin la mancomunidad llevada hasta el sacrificio, de los hombres que la intentan#" (ste proceso puede debe irse pro,$ndi(ando al ritmo del propio %rupo sus acciones#

La profundizacin de hecho ampliar el panorama, provocando "ramificaciones" de relaciones en los fenmenos estudiados, tanto de carcter estructural, como histrico# .or ello, es indispensable a nuestro juicio, para poder desarrollar este proceso, el manejar un modelo cient$fico de interpretacin, que aunque al principio, pueda ser imperfecto quiz elemental, conten%a la visin de conjunto, de sistema, que permita la "acumulacin" profunda, cuantitativa cualitativamente# (n este proceso de teorizacin, no puede, no debe quedar fuera un elemento fundamental? la forma natural con que el %rupo va expresando lo que entiende ! lo que no, tambin"# .orque teorizar no es hacer repetir trminos "tericos", por ms consa%rados por la ortodoxia por ms exactos que nos parezcan# La sabidur$a popular, su sensibilidad su in%enio, son capaces de ir dando traduccin ) con una sana conduccin peda%%ica) desde su propio

8 universo vocabular, a todo ese otro mundo de trminos "extra'os"# .ero ms que a los trminos, al contenido esencial de los mismos# 2 all$ est el %rupo haciendo su propia teor$a su propia construccin de conceptos# (n &ltimo trmino se trata de incorporar en la fase de teorizacin el elemento cultural en el cual debe estar fincado todo el proceso educativo, comunicacional or%anizativo# Re'"eso a la !"*ctica "@olver a la prctica", constitu e un re%reso al punto de partida, pero no entendida en el sentido ori%inal del cual se parti, pues esto si%nificar$a la anulacin del movimiento dialctico# (l proceso de reflexin terica sobre el punto de partida, nos debe provocar el avance en trminos no slo intelectivos, sino en la calidad racional, or%anizativa pol$tica de las acciones trans,ormadores de la misma realidad de la cual se parti# 6o se trata pues de un volver mecnicamente, sino de avanzar dinmica aunque sin alejarnos nunca de nuestra propia realidad# creativamente,

.or otro lado, no debe entenderse el re%reso a la prctica, como un hecho "final" del proceso de educacin+ no ha que pensar que hasta que se ha a hecho todo un proceso terico, llevado al mximo de profundidad posible, se est "capacitado" para volver a la prctica# (sta formulacin romper$a de nuevo con la esencia del planteamiento dialctico con la teor$a del conocimiento que lo sustenta, pues no se estar$a siendo coherente con la afirmacin que sostiene que la prctica es la fuente de conocimientos el criterio de su verdad+ de hecho no se estar$a verdaderamente teorizando, conforme lo hemos entendido, sino especulando con conceptos vac$os ajenos a la prctica# Debemos distin%uir clarificar al%o que a fue se'alado# (l proceso educativo no es siempre ni necesariamente sinnimo de un "evento educativo"# 4uando estamos hablando de una or%anizacin o %rupo popular, estamos partiendo del hecho de que dicho %rupo realiza una prctica social# (sa prctica, su comprensin su mejoramiento en trminos racionales pol$ticos, es el verdadero objetivo del proceso educativo+ si para lo%rarlo ha que realizar o conviene realizar eventos educativos !cursos, seminarios, talleres etc#" eso no debe si%nificar que el objetivo a lo%rar sea que los participantes del evento reproduzcan el mismo, sino que me"oren colecti#amente s$ prctica socio . pol/tica0 si para ello ha que reproducir el evento, es circunstancial# Lo importante es apropiase de la realidad consciente, cr$tica creativa# de la prctica transformadora, de una manera

(n el caso de los procesos de capacitacin de Ocapacitadores", o sea, cuadros educadores populares, es evidente que el re%reso a la prctica durante su proceso de capacitacin, deber$a traducirse en el dise'o de pro%ramas sistemticos de educacin con las bases# .ero entendiendo por educacin el hecho de que stas bases or%anizadas debern iniciar un proceso de anlisis de sus tareas teniendo como punto de partida su propia realidad prctica, considerando que el hecho educativo, es el momento !intensivo o peridico" privile%iado de reflexin sistemtica sobre su prctica, que es )como a se'alamos) un hecho educativo en s$ mismo, pero siempre cuando sea un accionar consiente# .or lo tanto, la vuelta a la prctica no slo debe entenderse como tener la capacidad de dar talleres o cursos, sino de apo ar coordinar, metodol%icamente hablando, el proceso de prctica ; teor$a ) prctica de la or%anizacin# (s la aplicacin de la metodolo%$a dialctica, al trabajo directo de base no slo a tareas de capacitacin como tales# +) Los as!ectos !eda''icos , did*cticos

9 2a hemos se'alado ! es ampliamente reconocido" el problema de coherencia metodol%ica al que se enfrentan cuadros educadores populares+ su concepcin "terica", su posicin pol$tica su compromiso, no dejan realmente que desear+ pero su prctica socio)pol$tica educativa, es con mucha frecuencia, improvisada, ineficaz contradictoria con los fundamentos tericos# (l problema no es pues muchas veces, de concepcin terica e ideol%ica, sino de metodolo%$a, de mtodos de tcnicas adecuadas# 9e habla de participacin, de democracia, de responsabilidad, de "concientizacin", de dialctica, pero se impone la l$nea, se dictan cursos, se "da teor$a", se les da" el anlisis de su realidad, "se les interpreta" la co untura etc, etc# 9olo se sabe hacer cursos, conferencias, jornadas, donde los diri%entes, los educadores, los que saben, educan a los que no saben# La verdad existe, es cerrada se deposita en la mente acr$tica de los educandos# 6o ha nin%una diferencia entre esta forma "bancaria" Overticalista autoritariaP !como -reire la defin$a cuestionaba" de educar la que los dominadores explotadores transmiten, con la que imponen troquelan las mentes las conciencias de la poblacin# La diferencia clara entre estas dos prcticas est en la concepcin, en la intencin en los modelos de interpretacin# (n el pro ecto pol$tico que se defiende+ est pues en su contenido compromiso de clase, pero no substancialmente en la forma# 2 esta contradiccin, esta incoherencia en trminos metodol%icos no es %rave solamente porque no funciona !nivel de eficiencia" sino porque contradice de ec o el planteamiento los valores que se buscan en para el hombre nuevo la nueva sociedad# As$ pues, para la aplicacin de una concepcin metodol%ica dialctica, es indispensable que los mtodos tcnicas sean %uarden coherencia con los planteamientos, aunque no son la esencia del proceso educativo, si adquieren una enorme importancia, porque sern los instrumentos a travs de los cuales, se podr %enerar o no un proceso dialctico# La premisa fundamental, a nivel peda%%ico, es la participacin) 9lo con una peda%o%$a basada en el proceso activo de participacin personal !que se enriquece al convertirse en %rupal colectiva" puede lo%rarse el "partir de la prctica"# (l triple dia%nstico, es en realidad un triple auto)dia%nstico"+ si es as$ !como hemos fundamentado anteriormente" slo se podr obtener a partir de la participacin de los "educandos"# .ero esa participacin debemos calificarla como plena o total, pues no se a%ota en la capacidad de respuesta o reaccin frente a un planteamiento que se le da al %rupo para que lo analice !mtodo mu utilizado para tratar de conciliar lo verticalista con lo participativo"# 6o se trata de que, ante una charla, un anlisis de co untura de los expertos, el %rupo discuta reaccione+ esto es slo un simulacro de participacin# 9e trata de que el %rupo, todos cada uno de los participantes en el proceso educativo, %eneren sus anlisis, produzcan sus conocimientos, cuestionen su propia concepcin prctica, teoricen sobre ella etc# etc# (sto es posible solamente, con una peda%o%/a de la plena participacin) Las t-cnicas o .e""a&ientas ed cati/as La didctica de la (D34A4,*6 .*.3LA7 4on razn aparecen las pre%untas, pero <cmo lo%rar dicha participacin, ese partir de lo que cada uno sabe conoce>

10 <4mo ir avanzando a un proceso de teorizacin que sea realmente un "pensar la prctica"> <4mo manejar )con esa peda%o%$a de la participacin) temas complejos, abstractos o excesivamente tcnicos> 2 por &ltimo <cmo lo%rar la adecuacin entre participacin un proceso anrquico, en el que se pierda la l$nea> conduccin> <4mo no provocar

3na combinacin de dos aspectos, lo%ra ese objetivo ese equilibrio? las tcnicas educativas que se utilicen el papel del coordinador, pues ser definitiva la capacidad con que este sepa dise'ar los pro%ramas, aplicar las tcnicas conducir el nivel de reflexin terico# @eamos ms detenidamente lo referente a las tcnicas, herramientas o instrumentos didcticos# 4omo lo hemos se'alado, las tcnicas educativas no definen ni son la educacin popular+ son slo herramientas de apo o# Aa muchos educadores promotores que, cuestionados en sus mtodos tradicionales, descubren el uso de tcnicas dinmicas# 4reen que con el solo uso de las mismas, aunque sea en forma anrquica a estn modificando cualitativamente su metodolo%$a# 9on los "dinamiqueros"# 6o+ la tcnica como instrumento educativo, al i%ual que toda herramienta, tiene sus caracter$sticas, sus alcances, sus limitaciones para utilizarla, ha que conocerla saber manejarla# <4undo> <.or qu>, <.ara qu> <Aasta dnde> 9on al%unas de las pre%untas que el educador debe tener mu claramente contestadas, al utilizar cada tcnica# La t'cnica es el instr$mento, el est/m$lo &$e propicia la participacin, para la %eneracin de conocimientos) Las tcnicas reco%en hechos, situaciones, contenidos, conceptos, valores+ reflejan la realidad en sus diversos aspectos, Q /o las interpretaciones que sobre ella se tienen# 4ontienen pues uno o varios elementos que "se comunican" al %rupo, en forma de cdi%os estimuladores de anlisis e interpretacin# (se aspecto de la realidad, ese concepto que se quiere manejar, es "traducido" cuando se dise'a o aplica una tcnica a un determinado tipo de cdi%o !visual, audio ) visual, auditivo, vivencial, etc#" que no es cerrado ) por tanto transmisor verticalista) sino "abierto", provocador %enerador de un proceso participativo de "descodificacin"# La "descodificacin" realizada %rupalmente, encuentra, deduce, analiza, relaciona, interpreta sintetiza, el conocimiento o situacin que se ha comunicado mediante el cdi%o# 6o se trata de una adivinanza, ni es un mero jue%o para hacer "atractivo" o divertido el proceso educativo !aunque de hecho el elemento l&dico es una caracter$stica mu presente en esta metodolo%$a"# (l "cdi%o" debe permitir, en su proceso de descodificacin, hacer claro visible, hacer evidente, lo que muchas veces, por ser com&n hasta obvio, no se 1E) (n otras palabras, provocar un cuestionamiento, mediante la reflexin de la realidad su "normalidad" enajenante opresora# (ste proceso se va a producir a travs del "factor de distanciamiento" que todo cdi%o debe contener, para producir mejor su propia descodificacin#

11 (l factor de distanciamiento se da en muchas formas, siendo la ms simple ! mu importante", el solo hecho de observar, o$r, vivir, actuar intencionada y conte-t$ali(adamente !dentro de un proceso conscientemente asumido" el mismo cdi%o# .ero el ejercicio ser mucho ms provocador ! eficaz" si se lo%ra un buen distanciamiento a travs de, p# ej# R (l ordenamiento de hechos o situaciones normalmente vistas o ense'adas en forma parcial, anrquica, desordenada# R (l desordenamiento o rompimiento de la l%ica de lo cotidiano# R (l uso de nuevos cdi%os, en relacin al hecho o situacin, p# ej# visualizar, lo que solo se ha o$do+ o$r, lo que se vive cotidianamente como "valor" social etc# R (l cambio de cdi%o+ lo que es de la cultura oral, cambiarlo a cdi%o visual, o audio visual### o viceversa# R La exa%eracin medida R (l humor La iron$a (l dramatismo R La sorpresa etc# etc# R S por supuesto, el "vivir" situaciones !actuando, ju%ando roles, participando vivencialmente en dinmicas activas etc#"# (stos otros muchos elementos, solos o combinados, podrn ser "factores de distanciamiento" que provoquen la descodificacin, mediante el anlisis objetivo subjetivo de su contenido forma# De una ampl$sima %ama de posibles cdi%os, el educador se vale para dise'ar Q /o adaptar sus tcnicas educativas# .ero ha que recordar que cada tcnica deber ser aplicada de acuerdo al momento del proceso educativo en que se est# As$, a cada contenido pro%ramtico, en funcin del tema que se est desarrollando, corresponder la aplicacin de una o varias tcnicas, para poder alcanzar el objetivo previsto# 2 la forma particular como en cada caso se aplicar, desarrollar analizar la tcnica su contenido, define el "procedimiento" que el coordinador deber dise'ar con toda precisin# Las tcnicas, aun las que aparentemente son mu acabadas en su dise'o, no son aplicables nunca en forma mecnica+ su aplicacin depende de? A" Las caracter$sticas del %rupo !peque'o, numeroso, adultos, trabajadores, campesinos, mujeres, mixto, alfabetas o analfabetas, inicindose o con cierta experiencia etc# etc#" condicionarn el procedimiento de aplicacin# B" Las condiciones objetivas materiales en que se desarrolla el proceso# 6o es lo mismo un taller intensivo, que un proceso peridico a lar%o plazo, semana a semana+ tampoco es lo mismo trabajar en un local adecuado con equipo, que en condiciones desfavorables Q /o sin equipo de apo o# Los temas sobre todo, los objetivos que se quieran alcanzar# La particularidad, la intensidad+ las caracter$sticas del %rupo etc#, condicionan o sit&an el contenido temtico los objetivos que se quieren pueden alcanzar+ las tcnicas procedimientos, sern adaptadas a estas condiciones#

4"

D" (l eje temtico tambin orienta condiciona el uso de tcnicas su procedimiento, pues a un mismo tema %eneral, pueden esco%erse dise'arse diferentes ejes temticos+ se%&n el eje, es el enfoque o el nfasis del tema sus contenidos# (sto vuelve a ser un condicionante para el dise'o procedimientos# aplicacin de las tcnicas sus

12 .or supuesto, el conocimiento, experiencia, habilidad creatividad del o los coordinadores, influir definitivamente en el ren%ln de las tcnicas procedimientos como a lo enunciamos abundaremos despus# 0) El te&a 'ene"ado" , el E1e Te&*tico (n todo el proceso educativo, el dominio de la 1etodolo%$a puede a udarnos a conse%uir la coherencia, la claridad en el anlisis de los problemas o situaciones por tanto, ser ms eficientes eficaces en nuestro quehacer educativo pol$tico# 9in embar%o, la realidad es tan amplia tan compleja, que se vuelve en un momento dado mu dif$cil tener parmetros o puntos de referencia que nos a uden a decidir el "mejor camino" a se%uir para el tratamiento correcto del tema que expresa la realidad a ser analizada# .or un lado, es mu importante tener claro el tema %eneral que, en su formulacin, lo%re resumir aquel aspecto de la realidad que se quiere analizar# (ste tema %eneral es en realidad un *tema %enerador*, por cuanto al ser des%losado su contenido !impl$cito justamente en su formulacin" nos permitir formular detalladamente los aspectos !temas de contenido" que debern ser abordados en el desarrollo del proceso educativo# (stos temas %enerales particulares !sub)temas", al ser referidos a una concepcin dialctica, %arantizarn el contacto con la realidad de los participantes en forma l%ica, procesual ascendente !se%&n hemos explicado anteriormente" con lo que se lo%ra el aspecto %enerador de inter's, de anlisis, de discusin de apropiacin consiente transformadora# 3n tema %eneral ser pues %enerador? A" (n la medida que lo%re contener en su formulacin ) su des%lose de contenido) aquel aspecto de la compleja realidad, que responda al inters situacin, de un %rupo o proceso determinado# B" 4uando su formulacin es lo suficientemente concreta para que lo%re expresar la realidad espec$fica del %rupo en cuestin lo suficientemente amplia como para que permita !en su des%lose de contenido temtico" establecer los nexos hacia un proceso ordenado de teorizacin# 4" 4uando es tratado, en su desarrollo, con una concepcin metodol%ica dialctica# D" 4uando se lo%ra la creacin Q /o adaptacin de tcnicas o herramientas educativas, que reflejen )en cuanto cdi%os) las formas culturales del %rupo o que, al menos, no choquen con ellas# (" 4uando los procedimientos particulares que se dise'en para el tratamiento de los temas, lo%ren tomar en cuenta las particularidades del %rupo por lo tanto, faciliten el tratamiento del contenido temtico, propicien la inte%racin del %rupo, eliminen la innecesaria confrontacin, provoquen la correcta discusin discriminen con claridad los contenidos cuando as$ sea necesario+ en una palabra, cuando la forma de tratar operativamente un contenido, sea concientemente dise'ada de acuerdo a las caracter$sticas del %rupo# -" 4uando se ha lo%rado formular con claridad, el *e/e temtico*) Los dems aspectos referidos se comprenden por s$ mismos, pero <qu es el eje temtico> (n realidad, siempre ha resultado dif$cil definirlo a nivel conceptual, por lo que trataremos de "construir" la conceptualizacin, antes de formularla# Acabamos de abundar en las caracter$sticas que deber$a reunir un tema para %arantizar su calidad %eneradora hemos dicho )en una aparente contradiccin) que debe ser lo suficientemente %eneral para %arantizar un enfoque %lobal capaz de ser llevado a niveles de

13 teorizacin, lo suficientemente concreto como para permitir la identificacin de contenido con la realidad del %rupo en cuestin# Ahora podr$amos decir que el eje temtico es justamente el que nos a udar a lo%rar esta se%unda caracter$stica? relacin espec$fica con lo particular del %rupo, con lo co untural del tema# (l eje temtico ser, en cuanto a contenido, el que nos permita abordar de una manera l%ica consecuente con la realidad particular o co untural, el contenido temtico de ma or alcance que est se'alado en el tema %eneral# Dicho de otra manera, queremos lo%rar en todo proceso educativo, la s$ntesis permanente entre lo particular lo %eneral+ entre lo concreto su abstraccin conceptual? entre la prctica la teor$a### pero <4mo hacerlo> Aa tendencias que privile%ian tanto lo concreto, la prctica lo popular, que queriendo ser dialcticos, acaban siendo populistas refuerzan una visin funcionalista fra%mentaria de la realidad# .or otro lado, a hemos insistido en el error de considerar el aporte terico como al%o elaborado sofisticado que ha que "depositar" sobre los sujetos de la capacitacin, independientemente de su realidad# Aemos hablado del proceso dialctico aplicado a la peda%o%$a popular, donde partiendo de lo concreto, se lo%ra profundizar la realidad hasta comprenderla e interpretarla tericamente# 3na realidad que va a ser el punto de partida para un proceso educativo transformador, debe ser analizada con la suficiente %lobalidad como para permitir una visin histrica estructuraN de la sociedad !aun) que sea elementalmente", a partir ) sin despe%arse nunca) justamente de la realidad# Ah$ est la importancia de ele%ir un buen tema %enerador) As$, evitaremos: el populismo, la casu$stica popular que es estudiada en forma aislada e inconexa+ la visin funcionalista o profesionalizante que aborda la realidad por intereses pro%ramticos, ideol%icos o profesionales# 6o basta partir siempre de lo concreto+ ha que hacerlo en forma sistemtica, ordenada concientemente hacia una comprensin terica# 6o basta ver problemas o situaciones, para actuar despus de un juicio elemental# La realidad no puede verse por medio de temas o fichas, si stas no son la expresin temtica, coherente sistemtica, de tema!s" %enerador!es" que cumplan con la caracterizacin a se'alada# (n s$ntesis, los aspectos particulares deben saberse ordenar or%anizar mediante un eje temtico, que sea la forma ele%ida a travs de la cual se va a desarrollar el tema %enerador# As$, podemos entonces deducir que un tema %eneral ! %enerador" puede verse desarrollarse desde diversos aspectos o puntos de inters particular que respondan a las caracter$sticas al estado de cada %rupo en particular /o a los aspectos co unturales que ms se relacionan con el %rupo u or%anizacin# (stos diversos puntos de vista no son exclu entes, sino complementarios+ pero ante la imposibilidad de ver todo el complejo conjunto de contenidos presentes en la realidad ! sus formulaciones temtico %eneradoras" de una sola vez, el %rupo los coordinadores deciden tcticamente por qu eje de contenido se desarrollar el proceso en sus diversas etapas# (n resumen, hablando de contenido, el tema %eneral nos debe a udar a re,erirnos a lo %lo!al y estr$c tural, mientras que el eje temtico nos debe auxiliar en el tratamiento ordenado de los aspectos co unturales seleccionados dentro del contenido %eneral# As$, el eje temtico, tiene que ver tambin con el Opunto de entrada", aunque obviamente lo supera#

14 Aablando de su caracterizacin, podr$amos decir que al dise'ar un pro%rama o un evento educativo, uno tiene que definir primero los aspectos %enerales, junto con la or%anizacin o %rupo solicitante# 0ales aspectos %enerales son? 23IE4E5 23E son los solicitantes, sus condiciones, n&mero, caracter$sticas, nivel, expectativas, etc+ con estos elementos, podemos formular entonces? se va a tratar, o sea el tema %eneral ) %enerador, que resuma conten%a el contenido que se desea abordar, desde la realidad del %rupo en funcin de una visin anal$tica terica que se pretende lo%rar# o sea, los objetivos %enerales que se quieren lo%rar# que tiene que ver con el mtodo %eneral con que ese evento o proceso espec$fico se va a desarrollar+ se deduce de las condiciones objetivas del %rupo, como son? n&mero, tiempo, recursos, etc# As$, se puede concluir que ser un evento intensivo de x n&mero de d$as+ o que se tendr que trabajar slo un !o unos" fines de semana+ o que ser una sesin, diaria etc#, etc#+ 9i ha condiciones de espacio, o de ener%$a elctrica, esto deber influir en el dise'o particular, teniendo en cuenta el uso de ciertas tcnicas, etc#

+A6A 23E, COMO+

A T6A 1E5 DE 23E aspecto espec$fico se ver desarrollar el tema+ es decir cul ser el eje temtico sobre el que %irar ordenadamente el contenido# .or eso, no podemos confundir el eje temtico con al%&n aspecto o contenido espec$fico del tema+ es realmente el modo como se desarrollar el tema+ es la manera de tratar el tema+ es el p$nto de #ista a travs del cual se mirar el tema# 9irve para articular los distintos elementos del tema %enerador+ para unificar dar coherencia al dise'o metodol%ico o plan ordenado de capacitacin, a udando a encontrar los nexos entre los diferentes aspectos del contenido %eneral a tratar# (s un excelente auxilio para acent$ar lo particular de lo %eneral nos permite atravesar el tema %eneral desde diversos puntos de inters diferentes, aunque todos concurrentes complementarios# .odemos ahora ofrecer un intento de definicin conceptual que resuma todo lo hasta aqu$ planteado lue%o ofrecemos diversos ejemplos para su mejor comprensin# E1e te&*tico2 (s el punto de vista particular /o co untural que nos permite lo%rar una secuencia ordenada articulada de los temas espec$ficos de contenido, presentes en el tema %eneral, caracterizando acentuando el tratamiento del tema %enerador en base a los objetivos planteados con para un %rupo de participantes determinados# (n los ejemplos que a continuacin presentamos, podemos observar cmo para un mismo tema %eneral? "La or%anizacin popular en el barrio" con un mismo objetivo d fortalecimiento de la or%anizacin hemos desarrollado M formas de abordar el tema, se%&n M ejes temticos diferentes? (jemplos de "(jes 0emticos" para un mismo tema %eneral Tema Gral) La or%anizacin popular en el barrio O!i) Gral7 -ortalecer el proceso or%anizativo del barrio

15 E"e Temtico 8) LA *7EA6,TA4,*6 2 93 L34AA ,D(*L*E,4A# *bjetivos? Destacar la importancia de la lucha ideol%ica en un proceso or%anizativo

Dia%nosticar (l nivel ideol%ico de los participantes# 9us mtodos procedimientos en su lucha ideol%ica# (l .rovocar alternativas que mejoren sus formas de lucha ideol%ica# Temas ) La or%# el contexto ) La prctica ideol%ico)educativa de la or%anizacin# ) Lucha ideol%ica estructura social (ducacin, 4omunicacin ideol%ica# E"e temtico 9) LA *7EA6,TA4,*6 2 L34AA 7(,@,6D,4A0,@A O!"eti#os (l (valuar el saldo educativo or%anizativo, de las luchas que se han llevado a cabo# R 3bicar el papel de las luchas reivindicativas en el proceso or%anizativo popular# R 4onsolidar la or%anizacin en su dimensin pol$tica, superando el "7eivindicalismo" Temas La or%anizacin la problemtica barrial R La or%anizacin sus luchas reivindicativas c" Lucha reivindicativa, or%anizacin movimiento popular# (l 7eivindicacin, a%itacin saldo educativo# R 1ovilizacin saldo or%anizativo# ,D 6uevas alternativas para la prctica reivindicativa# 3no de los ejemplos tiene que ver con los aspectos de la l$c a ideol%ica por tanto, los objetivos espec$ficos el contenido temtico %ira en torno a ste aspecto particular# (l otro nos ilustra i%ualmente el papel del eje temtico, pues el mismo tema %enerador, lo veremos plasmado desde la perspectiva de la lucha reivindicativa# 9e puede apreciar cmo los objetivos espec$ficos torno a este nuevo eje# el contenido temtico, %iran ahora en cultura en la lucha

Aunque en el ejemplo los temas no son exhaustivos, ni estn ordenados de acuerdo a un criterio de diserto, se observa que existen en cada caso tomas propios del punto de partida !o dia%nstico", de la teorizacin de la vuelta a la prctica, pero se%&n el E"e temtico particular# 4reemos que es obvio que ambos tratamientos estn dentro del tema %eneral ambos se encaminan )desde diferente perspectiva) al lo%ro del objetivo %eneral? fortalecer el proceso or%anizativo del barrio# As$, en la prctica real, se podr$a atender una tarea com&n, de ac$erdo al inter's o sit$acin partic$lar de cada %rupo espec$fico# 9obre el mismo tema se podr$an ofrecer otros ejes temticos, como p# ej# La or%anizacin barrial el movimiento urbano popular# La or%anizacin barrial la autodefensa ante la crisis# *r%anizacin barrial or%anizacin obrera etc# etc# *tro ejemplo ms detalladamente ilustrado lo encontramos en el modelo de "paquete metodol%ico" o cuadro s$ntesis que ofrecemos ms adelante que %ira en torno a la temtica del cooperativismo# .or &ltimo, queremos ofrecer al%unas otras aplicaciones a experimentadas del eje temtico#

16 (n proceso, a ms lar%o plazo, o relacionados directamente con trabajo de base, !es decir, superando $n solo e#ento educativo" es posible mu conveniente, el poder trabajar varios ejes temticos combinados en forma simultnea# (sto permite ir entrelazando dosificando aspectos de la compleja realidad, que de otra manera, por lo lar%o del proceso, tendr$an que ser vistos analizados en forma secuenciaN, corrindose ries%os de tener un anlisis funcionaN, a&n sin pretenderlo# *frecemos un ejemplo que desarrollamos en JKLM)JKLD en 6icara%ua, con la "3nidad de (ducacin .opular para los Asentamientos Aumanos", del 1inisterio de @ivienda del Eobierno 7evolucionario# 9e trataba de capacitar a los diri%entes de JF barrios formados /o atendidos por el 1inisterio, dentro de las pol$ticas de reforma urbana del (stado 9andinista# La accin ms trascendente en esos momentos en materia de vivienda, lo era la creacin )acelerada por las fuertes inundaciones) de innumerables "urbanizaciones pro%resivas"# (n ellas, el pueblo ms tradicionalmente "mar%inado", recib$a %ratis en propiedad, tierra de inmejorable calidad, adecuadamente planificada dotada de elementales servicios de infraestructura# 9obre sta realidad, el 1inisterio ofrec$a adems al%unos servicios complementarios, como asesor$a, promocin apo o social hasta al%unos mdulos habitacionales para la %ente ms necesitada# (l proceso depend$a en su desarrollo exitoso, de la comprensin consiente del si%nificado forma de operar del pro%rama !condiciones, valores sociales, ideol%icos pol$ticos, normas re%lamentos, etc#, etc#" por parte de la poblacin, para as$ reforzar optimizar el proceso participativo auto%estionario# 9e dise' entonces un pro%rama de capacitacin consistente en un taller previo seriados, con un intervalo de M meses aproximadamente entre cada uno# (ste proceso fue adems acompa'ado asesorado por los promotores MIN3A4, as$ como apo ados por materiales educativos diversos# lue%o D

tcnicos del

(l tema %eneral fue "(l hbitat popular urbano en el proceso revolucionario"+ para su desarrollo se definieron D ejes temticos continuos, a saber? J" la or%anizacin popular !4D9" su hbitat+ M" la or%anizacin popular las pol$ticas de vivienda del (stado 7evolucionario+ D" la or%anizacin popular su prctica transformadora !aspectos tcnicos"# 4on el primer eje se atendi todo el contenido relacionado con el punto de partida+ con el se%undo, la fase de teorizacin !la comprensin de la realidad socio)pol$tica, econmica e ideol%ica, la sociedad del pasado, etc#" 4on el tercero, la vuelta a la prctica# (l si%uiente esquema ejemplifica la continuidad dosificacin )en intensidad de tratamiento) de cada uno de los ejes, habindose evitado el paralelismo#

Jer 0ALL(7

Der# 0ALL(7

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Los 4Ds

Los 4Ds su hbitat el 1,6@AA Los 4Ds 0cnicas

su hUbitat

Los 4Ds

su AUbitat

Los 4Ds 0cnicas

el 1,6@AA

Los 4Ds 0cnicas

el 1,6@AA

17 4omo se aprecia, en el primer taller se dosific con ma or intensidad el eje J !4#D#9#/Abitat" pues se refer$a al contexto a ser dia%nosticado comprendido+ se introducen los niveles de teorizacin apenas se ofrecen las primeras ideas de or%anizacin, investi%acin planificacin# (n el Mdo se retom como punto de partida la prctica transformadora realizada en el lapso entre los M eventos, se sistematiz se prepar a la etapa fuerte de teorizacin+ se avanz en la parte tcnica, a nivel conceptual operativo# .or &ltimo, en el Dro se manej el dia%nstico en la misma forma, que en el Mdo taller+ se profundiz la teorizacin se a!$nda determinantemente en la concepcin prctica de las disciplinas, tcnicas herramientas ms necesarias para el "desarrollo comunitario"# De esta manera, la relacin entre estos D aspectos fundamentales, traducidos a D ejes temticos, permiti el tratamiento ordenado del contenido en un lapso de L meses con D eventos intensivos# 4reemos haber dejado ejemplificado este manejo verstil del "eje temtico", dando as$ pie a la reinterpretacin creativa por parte de los lectores# .odemos pensar tambin en ejes conver%entes+ o secuenciales o con otras muchas caracter$sticas, tantas como las necesidades objetivas la creatividad de los educadores populares, va an requiriendo desarrollando# Lo importante es tener en claro sus caracter$sticas, su rol su conceptualizacin# (speramos haber aportado a su comprensin# (l si%uiente es un dise'o que fue desarrollado realmente durante un taller con cooperativistas de mu diversas experiencias, pero todos orientados hacia la b&squeda de un cooperativismo realmente popular transformador# (ste objetivo, sin embar%o, no era lo%rado, pues los aspectos ideol%icos pol$ticos no recib$an un tratamiento adecuado en las diversas prcticas# De ah$ que el tema %enerador se formul sencillamente como "La nueva cooperativa", mientras que el e"e temtico se plante estableciendo la relacin entre cooperati#as y ed$cacin pop$lar, para as$ acentuar el anlisis de un aspecto justamente mu descuidado? el trabajo ideol%ico)pol$tico de la nueva cooperativa# (n el desarrollo del "paquete" se encuentra claramente ejemplificado tanto el rol, la presencia utilidad del eje temtico, como los otros dos componentes esenciales de un dise'o? en sentido horizontal, la l%ica "metodol%ica" !en trminos de coherencia entre temas, objetivos, tcnicas procedimientos" la l%ica dialctica !en sentido vertical? prctica ) teor$a ) prctica" se%&n este esquema?

18 Se' nda Pa"te 5) Metodolo'(a dial-ctica , t"a%a1o di"ecto de %ase En el desarrollo de este doc$mento emos #enido aciendo re,erencia insistentemente a la Ed$cacin +op$lar, dentro del desarrollo histrico por el que hemos pasado muchos %rupos, centros or%anizaciones, hemos hablado trabajado !como a qued planteado" basados en diferentes concepciones prcticas !desarrollo, promocin, concientizacin etc#", hasta lle%ar a identificar nuestra actual concepcin prctica dentro de la cate%or$a terico ) prctica llamada Ed$cacin +op$lar, que a hemos presentado# 9in lu%ar a dudas, la (ducacin .opular si%nifica representa la b&squeda ms avanzada de la prxis de much$simas experiencias a lo lar%o de todo el continente# .ero por referirse entenderse ms directamente li%ada al terreno de la lucha ideol%ica, al%unos la han ubicado solamente relacionando al trabajo de formacin Q /o capacitacin sistemtica de cuadros diri%entes+ o lo que es peor, a la realizacin de "talleres" de capacitacin !entendidos incluso ms como eventos, que como un mtodo privile%iado de la (ducacin .opular"# De esta manera, un nuevo error empieza a desarrollarse convertirse en una nueva aula# el taller, mitificado) tiende a

Aemos insistido en cap$tulo anterior en la indispensable !a nuestro juicio" concepcin de inte%ral: dad de los procesos populares, donde lo social, lo econmico, lo ideol%ico)cultural lo pol$tico or%anizativo, son dimensiones presentes complementarias en todo proceso consciente e intencionado de transformacin de nuestra sociedad# De ah$ la cr$tica al funcionalismo, al profesionalismo a todas las prcticas parcializadas que pretenden ser unidas coherentemente !aunque artificialmente" usando slo el recurso del discurso terico# <4mo denominar entonces esa prctica %lobal, inte%radora basada en la concepcin dialctica> total metodol%icamente

<4mo lo%rar rescatar e inte%rar coherentemente los aportes tericos/metodol%icos vlidos que se encuentran muchas veces parcializados en diferentes concepciones prcticas> <Aasta dnde se pueden extender conceptos como educacin popular o investi%acin participativa> o investi%acin ) accin>), o concientizacin> o tantos otros que sustentan prcticas tan diversas como valederas> *rlando -als Borda opina !coincidiendo en el sentido inte%ral" que deber$amos hablar de una "metodolo%$a de la vida trabajo productivos"# (n todo caso lo fundamental ! a lo cual queremos dedicar estas ideas es caer en la cuenta de que lo que realmente importa es ser dial'cticos en nuestro accionar pol$tico+ pensar dialcticamente+ actuar dialcticamente+ en otras palabras, 9(7, dialcticamente, o lo que es lo mismo, ser cient$ficos e histricos as$ poder sumarnos, apo ar, orientar a udar al desarrollo de la verdadera alternativa histrica que la clase proletaria est constru endo# *bviamente, insistiremos una vez ms en el problema metodol%ico# <4mo ser coherentes dialcticos en un proceso inte%ral complejo, que supera ) aunque los inclu e) los aspectos meramente formativos de capacitacin> 4reo que en esencia )si tericamente estamos claros) el problema radica en la aplicacin de la metodolo%/a dial'ctica a $n proceso contin$o muchas veces %enerado o li%ado a micro pro ectos de "!desarrollo" /o a prcticas pol$tico ) or%anizativas#

19 Dicho de otra manera, a la aplicacin coherente de mtodos, procedimientos tcnicas, que %eneren propicien una autntica real participacin de los involucrados en el proceso de conocimiento sistemtico de su realidad, para entenderla tericamente as$ poder transformarla mediante el accionar consciente, cr$tico, sistemtico continuo de las masas or%anizadas# (sto, por supuesto, inclu e o parte del conocimiento recuperacin cr$tica de su historia su cultura, pues no ha realidad que no se deba a su propio devenir histrico a la forma como los pueblos han interpretado expresado esa historia# (stas afirmaciones no difieren ;l%icamente de las a explicitadas al hablar del concepto de metodolo%$a, de la l%ica dialctica de los aspectos peda%%icos didcticos, pues como hemos dicho antes, la educacin popular es, en el fondo, el momento privile%iado de reflexin cr$tica sistemtica sobre la realidad la prctica transformadora# .ero cuando hablamos de una prctica contin$a y no solo restrin%ida al mbito educativo, estamos Qf rente al reto de dominar la l%ica dialctica aplicada en procesos abiertos masivos# .ara esto es necesario revisar tambin los mtodos, procedimientos tcnicas que le darn coherencia a dicha prctica, incorporando creativamente los aspectos de la comunicacin popular lo%rando una %il relacin entre los aspectos reivindicativos con los de carcter ms estrat%ico# (ste insistente planteamiento tiene que ver con la necesidad de advertir de un nuevo fenmeno que se empieza a dar, donde los educadores populares que se van capacitando en una nueva dimensin trans,orman s$ prctica ed$cati#a !abusando incluso a veces de ella", pero contin;an con los mismos razonamientos,, mtodos, procedimientos tcnicas, en lo referente al trabajo or%anizativo, reivindicativo pol$tico, %enerando as$ una nueva incoherencia, pero de diferente nivel# (ste fenmeno es ms evidente en acciones promovidas por instituciones !o bajo la cobertura de las mismas" donde el pro%rama o los planes %lobales ) a veces de carcter nacional ) marcan orientaciones severos l$mites a la necesaria flexibilidad de un proceso dialctico# ,%ual sucede, por razones de orientacin l$nea ) mu verticalmente entendida e i%ualmente "bajada") con or%anizaciones revolucionarias o al menos, pro%resistas# Los l$mites tambin se aprecian claramente en pro%ramas o pro ectos emanados desde el mbito acadmico universitario# .articular relevancia adquiere la contradiccin %enerada entre una teor$a "reconceptualizada" del trabajo social, las obsoletas Oprcticas" de caso, %rupo comunidad por la que transitan la ma or$a de las escuelas de trabajo social+ o la dificultad a que se enfrentan los departamentos de servicio social o extensin universitaria# ,%ual sucede con centros de apo o, trabajos pastorales etc# (n todos estos casos, nos referimos a experiencias conducidas, promovidas o acompa'adas por %ente bien intencionada comprometida que incluso son capaces de trabajar ms dialo%almente sus procesos educativos, pero que manejan un instrumental proveniente de las ciencias sociales tradicionalmente aprendidas ense'adas de acuerdo a los modelos funcionalistas del norte# Los nuevos retos metodol%icos nos deben llevar a la b&squeda, adaptacin o creacin de mtodos tcnicas que nos permitan cubrir las etapas "clsicas" de los pro ectos, pero basados en la plena, total y consciente participacin, en el control poder de decisin de las acciones a desarrollar, por parte de los sujetos de la accin transformadora# =uiz con el desarrollo de un ejemplo hipottico !pero basado en m&ltiples experiencias" podamos dejar ms clara nuestra idea, al compararla con nuevas clsicas de intervencin# 0omemos el caso de un trabajo que se inicia en una comunidad campesina, donde un m$nimo de or%anizacin independiente existe, ms a nivel de un referente que d verdadera fuerza actualmente# (s decir, partir prcticamente de cero#

20 9upuestos los contactos circunstancias que han provocado la relacin con el referente local, todo proceso ) se dice mu insistentemente) debe iniciarse con el conocimiento de la realidad, para lo cual ) se deduce) ha que "hacer una investi%acin" o realizar la etapa de investi%acin# (sto, en el planteamiento tradicional, si%nifica el hacer contactado con los l$deres oficiales /o formales , con su conocimiento ! autorizacin", dise'ar, des de ,$era, una investi%acin ms o menos profunda ) se%&n la capacidad de, la formacin "cient$fica" de los promotores) basada en mtodos tradicionales de investi%acin social con tcnicas i%ualmente limitadas tradicionales# (stas investi%aciones son concebidas de acuerdo a una serie de criterios, valores parmetros altamente connotados de una posicin que a interpreta la realidad ) a&n sin pretenderlo) desde una posicin profesional peque'o bur%uesa a&n antes de ser realizada# (s querer ver el "sub)desarrollo" desde la ptica del "desarrollo"# Las tcnicas utilizadas suelen privile%iar la encuesta ) casi siempre "socio)econmi#ca") quiz al%&n tipo de observacin# 9e trata en el fondo de transitar por un mundo que se dice cient$fico que pretende serlo en la medida de la sofisticacin que lo%re en el proceso de averi%uar "los problemas de la comunidad", !que por otro lado# casi siempre a todo mundo conoce, a&n sin encuestas"# (stas su traduccin estad$stica, darn el aval "cient$fico" al procedimiento# 9e insiste mucho en la captacin de la "necesidad sentida" no desde una ptica cr$tica o como presencia o manifestacin culturaN, sino como la llave para el xito de los micropro ectos que a ra$z de la "investi%acin", los promotores han dise'ado !de acuerdo a las "orientaciones del plan %lobal"###" para as$ resolver, "con la participacin or%anizada de la comunidad", sus problemas# (s claro que casi siempre ha que "motivar" "concientizar" a la comunidad, ) aptica e indolente por naturaleza se%&n se dice) para que acepte los pro ectos que a han sido preparados# (sta formulacin, vista as$, resulta verdaderamente absurda hasta irnica+ en realidad es absurda### pero no estamos haciendo iron$a, sino que estamos repitiendo casi textualmente la descripcin que de su quehacer hacen infinidad de instituciones, centros o %rupos !muchos de ellos mu pro%resistas en su concepcin terico)pol$tica" en muchos mu diversos eventos de capacitacin en los que hemos intervenido# (s claro que a nivel del marco ) terico ha de ec o una interpretacin esttica reaccionaria de la realidad por cuanto el pueblo es visto slo como objeto+ como necesidades o problemas+ sin contradicciones+ sin dinamismo, ni potenciaN ni cultura# .or eso, con bastante l%ica, se hacen encuestas, se interpreta la realidad se dise'an pro ectos# 9obre esta metodolo%$a ) mu clsica del desarrollo comunitario) ha por supuesto much$simas variantes a nivel de interpretacin operativo+ al%unos, preocupados por la participacin, permitirn que al%unos miembros de la comunidad apliquen al%unas encuestas o participen en la discusin derivada de la interpretacin# *tros pueden ir ms lejos al intentar re%resar la informacin al pueblo etc# etc# son muchas las variaciones que hemos conocido, fundadas muchas de ellas en la mejor de las intenciones, pero sin lo%rar des%raciadamente modificar en lo substancial, una metodolo%$a absolutamente tradicional# *tro tipo de prcticas, por el contrario, suelen despreciar ) de hecho desconocen) cualquier planteamiento metodol%ico# 9e considera irrelevante el "meterse en tantos problemas", cuando "lo que importa es la prctica", pues "slo la lucha concientiza#

21 .ara ello, basta con a%itar a la comunidad, "concientizndolos" de la realidad del sistema, para que se or%anicen movilicen# 9e privile%ia una visin co unturalista una prctica fundamentalmente reivindicalista bancaria con absoluta falta de autntica participacin# Los aspectos educativos, ideol%icos culturales, no son tampoco considerados, como en el otro modelo, ha ) bien lo sabemos) m&ltiples matices tambin %randes dosis de compromiso# .or &ltimo, existe otra forma utilizada para iniciar procesos+ dar cursos o charlas de anlisis de la realidad ) casi siempre %lobal lejana) de teor$a pol$tica o de historia del movimiento popular etc# etc# 9e pretende con esto capacitara la %ente para que pueda )despus) emprender su proceso or%anizativo de lucha# .or supuesto, los mtodos tcnicas son normalmente verticalistas, bancarios al mximo# Anula de hecho cualquier intento de participacin# tradicionales

Aa un desconocimiento desprecio de la realidad concreta, lo mismo que de la historia cultura de la comunidad# 3na variante en mtodos, actividades tcnicas, es aquella, que pretende tambin primero, concientizar, para despus ) mucho despus dir$a o) propiciar la accin# Los mtodos suelen ser dialo%ases participativos, pero a pesar de la conciencia cr$tica que se va desarrollando, se impide o retrasa el accionar sobre la realidad que se analiza# 6o ha capacidad de teorizar, no ha pro ecto pol$tico se acaba muchas veces en acciones meramente individuales o a peque'a escala !casi familiar" o en frustracin desmovilizacin# (sta prctica representa a aquella clsica interpretacin deformada en el concepto de concientizacin de -reire a que hemos hecho mencin cuando nos referimos a su invaluable aporte en el proceso histrico de la educacin popular casi siempre la hemos encontrado unida a prcticas que se sustentan ms en un compromiso tico o moral, que pol$tico# Las acciones que %enera suelen a%otarse en los l$mites de lo individual o familiar+ al%unas veces transciende a lo comunitario, pero casi siempre en una perspectiva social# (n un ejemplo que intente retomar los supuestos de una metodolo%$a liberadora, el %rupo, centro u or%anizacin ) independiente claramente orientada en una posicin clasista ) decide intervenir con la accin militante de educadores, promotores, cuadros o como los queramos identificar# La l$nea de accin, expl$citamente incorpora los planteamientos a que hemos hecho referencia !planteamiento metodol%ico, concepcin dialctica, sentido de inte%ralidad, participacin, recuperacin histrica culturaN etc# etc#"# 9upuesto el contacto inicial con la incipiente or%anizacin !tambin independiente", se podr$an desarrollar una serie de reuniones para, en ellas, %anar ms la confianza dejar clara la intencionalidad, las caracter$sticas de la intervencin, el rol de la or%anizacin como prota%onista etc# etc# (sto puede ser de hecho el inicio de un "taller constante permanente" como tal, debe basarse en la plena participacin de los involucrados# 6ada impide que el "equipo" !como le llamemos a la intervencin externa" ha a investi%ado a nivel documental, todo lo que exista como informacin elaborada sobre la comunidad, su zona la re%in# 4on frecuencia existen investi%aciones, censos parroquiales, planes de intervencin oficial, etc#, que nos pueden dar una informacin preliminar sin haber tenido que intervenir directamente con la comunidad#

22 (s posible tambin un proceso de observacin conocimiento %eneral, que nos permita tener al%unos elementos ms slidos en el dilo%o con la or%anizacin# (n todo caso, estamos de acuerdo que el primer %ran paso metodol%ico es el conocimiento de la realidad, pero no slo por parte del equipo, sino sobre todo por parte de la or%anizacin de la propia comunidad# Depender del avance de la conciencia la or%anizacin, el %rado de involucracin de la comunidad# 9obre este supuesto, es claro que no hablamos de una investi%acin tradicional sino de una "investi%acin participativa" o "investi%acin accin" nos referimos a realizar el autodia%nstico en sus D dimensiones !realidad, concepcin prctica" a que hemos hecho mencin al hablar del p$nto de partida en cap$tulo anterior# Al i%ual que cuando hablamos de que slo con una peda%o%$a de la "plena participacin" se puede %arantizar el partir de la prctica, !punto de partida de una metodolo%$a dialctica" en procesos abiertos la peda%o%$a debe ser la misma, lo%rndose en el ejercicio del dise'o ejecucin control de la investi%acin, por parte de la or%anizacin# As$, el autodia%nstico colectivo ser el punto de partida de todo el proceso educativo, comunicativo or%anizacional que se ir desarrollando bajo el control de la propia or%anizacin que puede contar con el %ran aporte ) entendido como apo o comprometido del equipo# 1uchos trabajos ori%inados en diversas experiencias formulados por m&ltiples autores, plantean , profundizan la concepcin la metodolo%$a de la investi%acin participativa, por lo que no vamos a entrar a detalles+ basta consultar dichos trabajos+ vamos solamente a precisar al%unos aspectos que nos parecen relevantes# .rimero, habr que distin%uir los conceptos de investi%acin participativa, investi%acin ) accin, auto dia%nstico e investi%acin militante# 4on frecuencia se usan en forma indiscriminado se provocan as$ confusiones# .ara nosotros, una caracter$stica fundamental de la investi%acin es su li%azn, como parte inseparable, de un proceso de educacin popular viceversa+ no puede ) como a hemos dicho) entenderse separada, paralela o como un primer paso ) solamente# La investi%acin debe ser participati#a, pues es uno mismo el sujeto que realiza la investi%acin el que es investi%ado+ es el pueblo, el %rupo o la or%anizacin el que participa en el conocimiento de su propia realidad# .or esto, el control del dise'o, la implementacin, el anlisis la interpretacin, debe estar en manos del propio sujeto, aunque reciba apo o externo para lo%rarlo# 9i el objetivo de dicha investi%acin no es slo Oconocer", sino analizar, relacionar e interpretar para poder comprender la realidad, entonces la investi%acin permite lle%ar a un dia%nstico verdaderos por ser participativa, se puede entonces hablar de un autodia%nstico# La investi%acin, como parte de un proceso, lleva entonces necesariamente a plantear acciones trans,ormadores que ven%an a afectar los elementos obtenidos en el auto) dia%nstico+ por eso, toda verdadera investi%acin participativa, es un proceso de in#esti%acin <accin permanente) 2 otra caracter$stica es tambin importante? la permanencia0 pues no es una "investi%acin esttica", inicial sin dinamismo, sino que es el proceso permanente de reconocimiento critico sistemtico sobre la praxis# .or &ltimo, si la investi%acin est entendida as$ es parte del proceso de la educacin transformacin, entonces est li%ada bajo el control de la or%anizacin popular# 9irve a sus intereses favorece el desarrollo de la conciencia la or%anizacin de clase+ por ello, es militante)

23 @ista as$, podemos afirmar que con frecuencia se pueden dar al%unas caracter$sticas separadas+ por ejemplo, no toda investi%acin llamada participativa, lo%ra necesariamente un autodia%nstico, pues el hecho participativo se dise'a se da un tanto ms mecnicamente restrin%ido al hecho de "recolectar" los datos que lue%o sirven a los investi%adores forneos# 0ampoco es automtico que toda investi%acin %enere acciones transformadoras+ no por lo menos bajo el control de los sujetos !a veces "objetos" participativos" de la accin, sino de los promotores# ,%ualmente, no toda investi%acin participativa es necesariamente militante por su li%azn or%nica o no, con las or%anizaciones populares sus intereses de clase# De la misma manera, no toda investi%acin militante es !o debe ser" necesariamente participativa+ es el caso de investi%aciones ms o menos tradicionales en su enfoque metodol%ico, que sin embar%o parten de un marc terico de un compromiso real autnticamente popular+ son militantes sirven al movimiento popular, pero quiz desperdician por desconocimiento normalmente) todo el potenciaN de una metodolo%$a participativa liberadora# 0ambin debemos entender, que el nivel alcance macro de al%unas investi%aciones, dificultan o impiden la dimensin participativa+ tal es el caso de investi%aciones de cobertura mu amplia ) nacional, re%ional o sectorial p# ej#) que realicen or%anizaciones pol$ticas o clasistas+ o el mismo caso referidas a procesos que se desarrollan en re%$menes revolucionarios, como 6icara%ua# .ara el caso que nos ata'e, pensamos que podemos intentar la realizacin de procesos que respondan a las caracter$sticas recin analizadas# .odemos tratar de resumir un tanto esquemticamente diciendo que en forma de visin inte%ral, ste proceso %eneral debe considerar aspectos mu particulares, como p# ej# el referido a cmo iniciarla investi%acin# 0odo este proceso, como vemos, vuelve a resumir, desde la perspectiva de la investi%acin, la visin inte%ral de la aplicacin de una metodolo%$a dialctica a un proceso continuo de base# ,ncorpora la concepcin definicin de lo que hemos llamado educacin popular+ sit&a tambin el nivel de lucha ideol%ica sus componentes culturales, ubicando la presencia de la comunicacin popular# .arte de la realidad de la historia %enera acciones transformadores#

3bicndonos ms en el mbito de la investi%acin propiamente dicha, dir$amos que la investi%acin corno disciplina busca desde una posicin un compromiso de clase 4onocer e informar objetivamente !con el reconocimiento valoracin de los subjetivos" .A7A Eenerar alternativas de 9olucin a los problemas situaciones que se investi%aron 1ediante acciones transformadoras or%anizadas planificadas# Aumentando asN la participacin, fortaleciendo la conciencia consolidando la or%anizacin 7ecordemos lo que plantebamos al hablar en el: cap$tulo anterior del "punto de partida" lo distin%uimos ste de lo que llamamos el "punto de entrada" o sea la forma de arrancar el proceso# (l "punto de entrada" tendr que ser decidido !como siempre" a nivel tctico lo mismo que el ritmo nivel de profundidad+ pero recordemos que la &nica fuente correcta de conocimiento es la prctica social del pueblo, por lo que es la materia prima que al ser conocida

24 reconocida en forma consciente, cr$tica transformacin liberadora# sistemtica, permitir su comprensin terica su

(se proceso de teorizacin a partir de la prctica ha sido definido anteriormente como un proceso de abstraccin conceptualizacin pro%resivo, hasta lle%ar a la apropiacin de un modelo cient$fico de interpretacin de la historia de la realidad# .or ello, el autodia%nstico tiene que incorporar un proceso de recuperacin histrica de la propia comunidad obviamente, de la expresin cultural que en las distintas etapas ha venido expresando en m&ltiples cdi%os, su visin del mundo su involucracin en l# As$, a partir de la problemtica o de la circunstancia ele%ida tcticamente como "punto de entrada", se puede abordar un proceso de reconocimiento histrico ! presente" de esa problemtica o circunstancia, que tendr que irse abriendo complejizando, justamente como resultado de los propios conocimientos que se van teniendo de las relaciones que se van estableciendo en el proceso de investi%acin# 7econocimiento de su propia realidad, que en su expresin presente, es consecuencia el desarrollo de este proceso puede involucrar de su pasado entusiastamente a los viejos de la comunidad, que rec$perarn para todos un pasado conocido solo por ellos !o al%unos ms" pero en forma parcial, fraccionada asistemtica+ muchas veces slo se conoce la ancdota, ms no su si%nificacin# (l acudir a "archivos de ba&l" !como plantea -als Borda" puede involucrar a ms ms miembros de la comunidad que podrn encontrar un nuevo sentido a sus fotos, vestidos, utensilios, herramientas objetos en %eneral, pues ellos les hablarn de su realidad de una forma nueva# La elaboracin de la "memoria %rfica colectiva": suele ser un excelente instrumento para a udar a la sistematizacin# Los mtodos las tcnicas utilizadas no tendrn ms l$mite que la creatividad !al%unas han sido su%eridas" pero en %eneral tendrn que ser con m&ltiples manifestaciones culturales# 3n socio)drama puede ser un excelente instrumento de autodia%nstico, lo mismo que el teatro ima%en, loter$a de diverso contenido, las lluvias de ideas, los murales o dibujos etc#, etc# (l proceso de recuperacin histrica, el uso de m&ltiples tcnicas para el auto dia%nstico que nos vinculan con la vida culturaN de la comunidad, dan pie ) con bastante facilidad) al uso de instrumentos de comunicacin popular, pues es indispensable el re%resar en forma cr$tica sistemtica a la comunidad en %eneral, lo que ha venido siendo investi%ado por la or%anizacin# (ste proceso de colectivizacin requiere necesariamente de mediaciones instrumentales /o tecnol%icas+ por ello, desde el inicio del proceso, es factible promover el desarrollo de lo que hemos llamado antes una "alternativa de comunicacin" en manos al servicio de la or%anizacin la comunidad# (l conocimiento dominio de estos instrumentos por la or%anizacin, requerirn normalmente de un proceso de capacitacin y acompa=amiento por parte del equipo, dando as$ lu%ar a un nacimiento natural, li%ado al requerimiento del proceso, de los "comunicadores populares" sus apo os asesores externos# La cancin, la prensa, los afiches, los %rficos, el radio, los festivales etc# etc# son slo al%unos de los m&ltiples medios cdi%os de devolucin que la or%anizacin puede utilizar, para colectivizar lo investi%ado, concientizar a la comunidad, retroalimentar la informacin debatir las alternativas de solucin a la problemtica detectada#

25 Los niveles de anlisis !educacin/comunicacin" pueden ) deber$an) combinar los aspectos a se'alados en cap$tulo anterior as$ lo%rar el tratamiento interpersonal, %rupal, colectivo masivo# La profundidad del anlisis, la mediacin instrumental requerida, la capacitacin apo o necesario sern por supuesto correspondientes a los diversos niveles# La premisa de que "nadie requiere sino los instrumentos de comunicacin que su nivel de conciencia or%anizacin exija", va hacindose realidad, pues a niveles primarios de informacin, correspondern i%ual tipo de respuestas, as$ sucesivamente# (n s$ntesis, a travs de un "punto de entrada" adecuado, se puede iniciar el proceso de triple autodia%nstico, recurriendo a la recuperacin histrico ) cultural# La involucracin de la comunidad en el autodia%nstico recuperacin histrica, podr irse incrementando con facilidad+ el anlisis profundizacin puede ser abordado a diversos niveles de comunicacin/educacin, para lo cual los mtodos las tcnicas tendrn que ser apropiados, lo mismo que la necesidad de apo o# La devolucin sistemtica a la comunidad en %eneral, requerir de la utilizacin de diversos instrumentos de comunicacin popular, con lo que el inters, la capacitacin en su uso su control, ir %enerando una alternativa de comunicacin# La discusin de la problemtica %enerar alternativas de solucin, dando lu%ar a lo que normalmente se le llaman micro)pro ectos o simplemente pro ectos# (n una metodolo%$a tradicional hemos dicho que estos "pro ectos" representan la respuesta# Alternativa de solucin que los tcnicos elaboran en el %abinete desde fuera, a partir de la investi%acin ) tambin externa) que han realizado# (n una metodolo%$a liberadora, la problemtica detectada analizada por la or%anizacin, debe tomar dos caminos? por un lado, la profundizacin en su anlisis, sus interrelaciones , sobre todo sus causas, no solo histricas ! a trabajadas" sino tambin estructurales# (s continuar el proceso dialctico? teorizar a partir de la prctica de la realidad+ es, avanzar en el nivel de conciencia de clase es ir lo%rando la apropiacin de "un modelo cient$fico de interpretacin de la historia la sociedad"# (sto requerir de nuevos niveles de capacitacin formacin pol$tica, donde el equipo tendr un rol fundamental, pues es justamente una de las reas de ma or aporte posible# .ero a la vez que se si%ue profundizando en el conocimiento de la realidad que los niveles de interpretacin van amplindose cuantitativa cualitativamente, es indispensable el caer en la cuenta de la necesaria "vuelta a la prctica"# As$, salvo consideraciones tcticas mu especiales, sobre la realidad detectada se debe tomar tambin el se%undo camino? La formulacin de acciones+ pro ectos que permitan la b&squeda de soluciones a los problemas detectados# 6o es Nl%ico el pensar, que en un proceso consciente participativo, la primera vuelta a la prctica llev a la decisin de investi%ar conocer ms profundamente la misma problemtica, pues su primer conocimiento puede arrojar %randes la%unas de informacin# La investi%acin complementaria es normalmente necesaria, pues muchos datos o elementos de informacin no son detectados en los primeros momentos o simplemente, no se encuentran al alcance de la or%anizacin en su propio mbito# (ste proceso es de hecho el inicio de una autntica pr-is representa tambin la superacin de la teor$a de la "necesidad sentida", pues si bien reco%e el sentir de la comunidad, no se a%ota en dicha percepcin primaria, por cuanto, sin descuidar$a, la lleva a niveles de informacin reflexin que la pueden ubicar como una autntica prioritaria problemtica a

26 resolver !necesidad real"# Bien puede ser ubicada cr$ticamente en su justa dimensin l$mites, por mu sentida que ha a sido# 9in embar%o, la vuelta a la prctica no debe "esperar" eternamente a%uardando a que la %ente se "concientice" bien se forme mejor, !pues estar$amos dentro de la prctica a criticada" sino que la accin transformadora, las luchas or%anizadas por reivindicar sus derechos, son ) como hemos tambin dicho una excelente escuela de formacin# As$, los "pro ectos" sur%idos en forma consiente planificada, intentan ser eslabones hacia un proceso de transformacin efectiva de las condiciones objetivas subjetivas que mantienen :a la comunidad en situaciones injustas# Aemos mencionado que los pro ectos son acciones plani,icadas que la or%anizacin emprende, lo que introduce un elemento de racionalidad, de inteli%encia, de anlisis de recursos, de fuerzas activantes etc#, que superan el mero "activismo reivindicalista" tan de moda# 4reer que hacer pol$tica es sinnimo de a%itacin, movilizacin protesta !mientras ms espectacular mejor" no es sino espontane$smo populista, las ms de las veces francamente manipulador# 4uando $na accin se *proyecta* plani,icadamente, puede darse o no la movilizacin espectacular, pero la decisin le pertenece a la or%anizacin a la comunidad que decide concientemente los pasos a dar para lo%rar los objetivos tcticos !la reivindicacin" sin descuidar ni menospreciar el lo%ro de objetivos verdaderamente estrat%icos, que se dan en el saldo de conciencia or%anizacin clasista que debe %enerar provocar toda accin o pro ecto transformador# (l constante proceso de investi%acin, sistematizacin, reflexin, teorizacin accin transformadora, basndose en los aspectos histricos culturales manejando concientemente los aspectos de comunicacin/educacin, es lo que nosotros entendemos como la aplicacin de la metodolo%$a dialctica al trabajo directo continuo de base# 4reo que es evidente la necesaria concepcin prctica a partir del concepto de inte%ralidad complejidad que a hemos formulado, pues la capacidad de entender m&ltiples acciones planificadas, depender de la capacidad de aplicar consolidar la participacin or%anizada de los miembros de la comunidad, que al irse reconociendo cr$ticamente, afirmndose en ) su identidad participando en las luchas transformadoras, irn dando el paso hacia una participacin militante# 1&ltiples formas or%anizativas se %enerarn, pero de ordinario asumen una combinacin de aspectos %lobales pol$ticos, con una manifestacin territorial una expresin funcionaN# (s evidente que la evaluacin en estos procesos no es !como en las metodolo%$as tradicionales" un acto de "medicin" externa, normalmente cuantitativa# (fectivamente, los "pro ectos" elaborados por los tcnicos, implantados artificialmente e i%ualmente implementados, son tambin "medidos" con los mismos criterios mtodos forneos e irrespetuosos# 9us tcnicas son tambin totalmente tradicionales pretenden ser cient$ficas por el uso abuso de la estad$stica+ pero todas ellas estn encaminadas a medir la (-,4,(64,A D(L .7*2(40*, o sea, la relacin costo ) beneficio en el lo%ro o no de los objetivos planteados# 9on incapaces de plantear valorar los pro ectos en trminos de la (-,4A4,A de los procesos+ miden, pero no valoran ni recuperan la accin sus resultados en trminos del avance estrat%ico, no lo hacen porque normalmente ni se pretende este tipo de saldos o si pretende, no se lo%ra, pues la metodolo%$a si%ue dejando al pueblo en calidad de o!"eto de la evaluacin#

27 (n un proceso dialctico, la evaluacin es constante permanente es en realidad una a$toe#al$acin) (l sujeto de la evaluacin es una propia or%anizacin que analiza los lo%ros cuantitativos cualitativos de su accionar cotidiano, para as$ replantear sus estrate%ias sus tcticas# 9e redise'an mtodos, tcnicas objetivos# procedimientos en funcin de los nuevos o reformulados final+ es un proceso continuo que sobre todo) el de los objetivos a

La auto)evaluacin no se hace al "final", porque no ha exi%e ser reconocido sistemtica constantemente# ,mporta tanto el lo%ro de las metas inmediatas, como ) lar%o plazo#

La (valuacin, entendida as$, es de hecho un momento privile%iado de reflexin cr$tica sobre la prctica+ es decir, es $n ec o ed$cati#o de enorme valor para la or%anizacin+ es la recapitulacin peridica del proceso sus pro ectos, aunque puede adquirir caracter$sticas ms profundas, cuando, debido a fallas, crisis o prdida de rumbo, se decide hacer una evaluacin ms a fondo# (stas evaluaciones por su alcance complejidad, suelen requerir de "evaluadores externos", que incluso sirven de referente de objetivacin del proceso, pues al no estar involucrados directamente, pueden a udar a la "toma de distancia" de los verdaderos actores del proceso# 9in embar%o, tampoco estas evaluaciones tienen que dejar fuera los postulados a se'alados, pues siempre el pueblo or%anizado debe ser el sujeto de la accin, la evaluacin ) a&n con recursos externos debe ser un ec o ed$cati#o de particular si%nificacin para la or%anizacin# 7ealizar un constante proceso de investi%acin )reflexin) accin su pertinente retroalimentacin evaluativa, basados en la plena participacin de los involucrados, requiere o mejor dicho, se basa, se sostiene avanza en la sistemati(acin) 7eco%er los elementos del autodia%nstico+ conservar fresca visible la historia la cultura que se recupera+ ordenar, clasificar priorizar problemas alternativas+ re%istrar constantemente los contenidos que se discuten+ planificar acciones+ evaluar los procesos etc#, no es otra cosa &$e sistemati(ar el proceso# 4on la metodolo%$a dialctica sus mtodos tcnicas, el re%istro sistemtico es condicin indispensable para la apropiacin consciente )nivel educativo) de los contenidos que se desprenden de la prctica de la realidad# .or ello, de hecho es fcil casi automtico el lo%rar los primeros niveles de sistematizacin, como son el re%istro ordenado de realidades, interpretaciones, acciones resultados# (ste material reco%ido es tambin la base la materia prima para la elaboracin de los contenidos de informacin formacin que re%resarn a la comunidad en forma de m&ltiples instrumentos de comunicacin popular, este re%reso ) hemos insistido) es cr$tico sistemtico, o lo que es lo mismo, implica anlisis e interpretacin del contenido, con lo que se va lo%rando de hecho la verdadera sistematizacin de la experiencia# 1emorias documentos de eventos formativos /o evaluativos+ son tambin, junto con planes de accin, elementos de sistematizacin de la experiencia# (l trabajo culturaN la creacin de m&ltiples cdi%os, se suman naturalmente a este trabajo de vital importancia, pero de poca atencin dif$cil realizacin en la ma or$a de nuestros procesos+ en s$ntesis, el re%istro constante ordenado sistemtico, en principio facilita favorece una verdadera sistematizacin de la prctica transformadora sobre una realidad cada vez ms profundamente conocida#

28 9istematizar evaluar es pues, a udar a crear la conciencia histrica colectiva+ de ah$ su enorme importancia# (ste continuo permanente ciclo dialctico, marca el rumbo metodol%ico a un proceso que pretende ser autnticamente liberador#