Edson Humerez Daz M.R. S.A.F.C.I.

GUIA DE LECTURA MES FEBRERO GESTION 2012

EL MESTIZAJE PERUANO: REALIDAD O MITO Olga Quispe Nina Jos Luis Achata Puma ngel Fernando Crdova Tafur Grupo de Estudio: Interculturalidad (Profundizacin 1) Instituto tica y Desarrollo UARM El Per es una realidad que presenta una diversidad tnica y cultural, con una historia cuya base se sustenta en lo andino, lo amaznico, no obstante las otras influencias que viene con la conquista. El proceso de mestizaje es crucial, porque bien puede contribuir a la destruccin de las diferencias o a la construccin de nuevas sociedades donde se valore el reconocimiento y el respeto a la diversidad. Es importante reflexionar como entender el mestizaje para construir un pas multicultural, y que estas palabras no sean un disfraz para ocultar nuestros orgenes. Concepto de mestizaje Es el cruzamiento de razas diferentes. Mezcla de culturas distintas, que da origen a una nueva. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola. Una mirada a la historia: mestizaje racial y cultural Cabe mencionar que los procesos de mestizacin existieron ya en las culturas precolombinas como cuestiones netamente sociales, donde se suponen mbitos de encuentro o de confrontacin, pero es a partir de la conquista espaola donde se da con rigurosidad un proceso de mestizaje exaltado por la violencia y la dominacin. Cuando los espaoles irrumpen nuestros dominios, guiados por un afn de enriquecimiento y una mstica evangelizadora sectaria e intolerante, lo hacen sin la compaa de sus mujeres, por los peligros que tria consigo la conquista; primero haba que consolidar el poder militar ibero. Una vez consolidado el orden colonial, la diversidad tnica y cultural entre espaoles e indios fue manejada por la Corona espaola. La prueba esta es que fueron creadas dos republicas jurdicas, jerrquicamente diferenciadas: la Republica de Espaoles y la Republica de Indios, en donde no fueron admitidos ni mestizos ni esclavos de origen africano. Se pens que con la llegada de la mujer espaola y la instauracin de la segregacin racial, social y poltica se pondra fin a la dominacin sexual de espaoles sobre las indgenas y esclavas negras, cosa que no sucedi.

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El mestizo repugna a la conciencia de criollos e indios, porque era la negacin ideal del castizo (de casta, puro), de cuyo pureza supuestamente derivaban todas las virtudes psicofisiologicas del individuo; y porque, adems, era bastardo, es decir, ilegitimo. Salvo los mestizos producto de las alianzas matrimoniales que fueron reconocidos por sus padres, la mayora de los mestizos bastardos fueron criados en el hogar materno indgena. La independencia no implico una revolucin poltica ni menos la revolucin cultural que produjeron en Europa la Reforma Religiosa y la Ilustracin. Ellas crearon una cultura moderna, es decir, convirtieron en sentido comn los postulados de la Ilustracin: la negacin de toda trascendencia, un mas all o un destino como explicacin de los hechos de la vida cotidiana y, por tanto, la afirmacin del protagonismo del individuo en la historia que se encamina a un inacabable progreso; por tanto, la afirmacin de la libertad y la igualdad de derechos entre los hombre; por tanto, la confianza en la razn y en la ciencia, la apertura y la confianza en lo nuevo y en el menosprecio del pasado. Hacia fines del siglo XIX, el debate sobre la cuestin indgena adquiri mayor relieve en el contexto de crisis que atravesaba el Per luego de la derrota frente a Chile en la Guerra del Pacifico, la culpa recaa en los indios, quienes carecan de un sentimiento de pertenencia o identidad para con el Per, y los comentarios que circulaban era que los indios no saban porque peleaban. Pues las discusiones que entablaban intelectuales y polticos por dar una salida a este problema era intensa. Con el gobierno de Juan Velasco Alvarado se da fin a la oligarqua, se intenta reivindicar los derechos de los ya no denominados indios sino campesinos; lemas como la tierra es para quien la trabaja, campesino el patrn ya no comera mas de tu pobreza, son construcciones polticas que intentan proclamar un discurso nacionalista, indigenista, donde todo lo forneo es malo. El doble discurso del mestizaje cuando se habla del pasado, se glorifica las hazaas y la capacidad administrativa, tecnolgica, la cosmovisin de los antiguos peruanos, por ejemplo, en el campo de la agricultura, tenemos la construccin de andenes, los sistemas de riego que eran sofisticados para su poca; en el campo de las edificaciones, contamos con hermosos monumentos histricos, una de las representativas es la Ciudadela de Machu Picchu, emblemtica por todo lo que representa; por cierto, todo eso nos enorgullece. Sin embargo, cuando hurgamos sobre la presencia de indgenas en el presente, afloran actitudes de rechazo, nerviosismo, imprecisin, molestia en la gente, a tal punto de considerarlo como una ofensa, porque aceptar supone ser parte de esa historia del cual se reniega.

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Conclusin
No cabe duda que la experiencia colonial ha marcado nuestra historia. El orden colonial fue transformado por el mestizaje. Quizs se pens que con el mestizaje se iban a abolir actitudes racistas, fbicas, pues no. La mezcla de razas y culturas no tuvo (o no tiene) otro propsito, consciente o inconscientemente, que la de exterminar o desaparecer las culturas primigenias, pues era (oes) una forma de profesar el odio o desprecio al indgena o indio. En los tiempos de ahora, aun persisten actitudes que tienden a denigrar al indio y al mismo tiempo idealizar o encumbrar a los incas, sin duda, se trata de una doble moral. Una prctica frecuente, donde se esconde el temblor, la ignorancia de saber quines somos. Es por eso que nos denominamos mestizos, porque resulta menos doloroso.