Un FRANCO, 14 pesetas.

- Breve reflexin -

El siguiente trabajo consta de un bloque dedicado al anlisis de distintos aspectos sobre el contenido de la pelcula y otro a su aplicacin en el mbito del espaol para extranjeros. As, las conclusiones obtenidas sern expuestas de forma ms ordenada.

Bloque I: estereotipos. Este epgrafe tratar sobre los tpicos que se han visto. Parece que todos estos se muestran casi ocultos en el transcurso de la historia, pero al considerar panormicamente los hechos surgen algunas evidencias comparables; por esta razn, expondremos en grupos algunos estereotipos para deducir ms fcilmente cmo aparecen en los dos pases.

a. La cultura del trabajo. La bsqueda de empleo es el motivo que ha originado la historia. Sin ir ms lejos, Martn ha sido despedido a pesar de los aos de experiencia y Marcos no consigue ascender aunque fuese segundo de su promocin porque el primero estaba enchufado. Seducidos, entonces, por las expectativas de sueldo (un franco, 14 pesetas) y la deuda contrada por la mujer del primero, deciden marcharse a Suiza. All su labor s va a ser valorada puesto que, en seguida, van a ser aceptados en una fbrica como mecnicos fresadores. Incluso, Marcos llegar a ocupar un puesto de importancia en la empresa. No nos olvidamos tampoco de que si en su trabajo en la Pegaso eran oficiales de primera, en la nueva fbrica se duda de su capacidad y de si estarn a la altura del puesto de van a ocupar, de forma que antes de enchufar a nadie, se comprueba su idoneidad para el trabajo que va a desempear. Por otro lado, los otros obreros que aparecen a su vuelta en la Pennsula van a suponer un contrapunto significativo. Recurdese a los fontaneros que beban vino en horario laborable y que estaban ms preocupados por acabar para ver el ftbol que en realizar su trabajo correctamente; a los empleados del sucio taller de Anselmo, jefe borracho y explotador, que es incapaz de reconocer la capacidad de sus empleados; incluso, se podra hablar del abuelo que confeccionaba colchones para ganarse la vida. En general, son imgenes, y sobre todo la ltima, prximas al esperpento.

En este caso, el reconocimiento del trabajo, la seriedad, el sueldo ms elevado o las condiciones de la empresa (Carlos Iglesias recuerda que tenan calefaccin, inodoro y papel higinico1) en Suiza son estereotipos que se cumplen.

b. El espacio. Las ventanas del tren van ofreciendo distintos cuadros del exterior y lo primero que se ve de Suiza son las montaas altas y verdes. A partir de ese momento se presenta una especie de Arcadia y unos personajes perfectamente integrados en ella. As pues, Uzwill que es un pueblo industrial, lejos de tener un ambiente contaminado est rodeado de naturaleza, y sus habitantes van en bicicleta o viven en amplias casas en calles anchas y no con un constante trfico. En cambio, cuando llegan a Madrid encuentran una gran ciudad con todo lo que esto conlleva: coches, ruido, barrios marginales, etc. De todas estas diferencias, cabe destacar dos elementos. En primer lugar, el contraste de viviendas que nos lleva desde grandes casas con caldera y papel higinico a los pisos de cuarenta y cinco metros cuadrados de san Blas, o el stano de la calle Argelles que causa la misma sensacin claustrofbica que El tragaluz de Buero Vallejo. Otro detalle mnimo pero muy significativo es el trato de la naturaleza construido con del ltimo recuerdo de Pablito en Suiza y lo que ve nada ms llegar a la casa de sus abuelos; nos referimos a los amigos del nio que estaban acariciando un setter irlands y a los desconocidos que golpeaban a un perro ya en Madrid. Parece, en fin, que todo lo que tiene que ver con Espaa representa una clara agresin a la Arcadia.

c. La mujer. El tratamiento de la mujer tanto en Espaa como en Alemania haba sido muy similar dada la ideologa de los regmenes polticos basada en la triple k. Sin embargo, la permanencia de uno y la cada de otro, motivaron que en esa zona europea hubiese ms libertad y no resultaba extrao que la mujer pudiera trabajar o hiciera distintas transacciones sin el permiso del marido. En la pelcula Pilar y Hanna representan esos dos pensamientos opuestos. De esta forma, la mujer espaola no ha podido trabajar hasta que no fue a Suiza, de hecho, el marido mostraba cierta reticencia a que buscase empleo si l poda mantenerla; dependa hasta tal punto de este que necesitaba su permiso para comprar un piso o realizar pequeas operaciones comerciales. Por el contrario, el otro personaje femenino regentaba su propio negocio sin necesidad de nadie ms; adems, pareca mostrar cierta liberacin sexual, segn se pudo comprobar al final de la pelcula, donde vimos que
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Se han obtenido estos datos de http://www.educacion.gob.es/exterior/centros/luisbunuel/es/departamentos/actividadesextraescolares/franco_14pts_alu.pdf [consultado el 30 de marzo de 2013]. El enlace contiene un documento con actividades sobre la pelcula elaborado por el Instituto Cervantes de Pars.

haba mantenido relaciones con varios hombres (entre ellos Martn) antes de formar oficialmente su familia.

d. La educacin. Pablito ser el que represente las diferencias en este mbito. Llama la atencin que fuese un polica el que se preocupase por escolarizar al nio, que estaba jugando a las puertas del trabajo de su madre. A sus padres le sorprende que fuese gratis cuando se va a inscribir; no obstante, a la vuelta ir a un colegio privado que exiga una serie de pagos. De todo esto se deduce que en nuestro pas durante aquel momento, la escolaridad no era obligatoria y si se aspiraba a una educacin de calidad deba pagarse (o al menos eso es lo que se refleja en la historia). Pero no acaba aqu la visin sobre la educacin, se critica fuertemente la clase de conocimientos que estaban dando a los jvenes y, de ah, el aviso que reciben los padres de Pablito por parte de la maestra, para que le expliquen que los nios no vienen de Pars. Tambin, en Espaa Pablo descubre las chuletas, mtodo que desconoca.

e. La visin del extranjero. Hasta que no se llega al final de la historia no se percibe cul es la visin del extranjero. Para tratar esta cuestin recordemos la escena de los fontaneros espaoles, representantes de tpicos y prejuicios infundidos, cuando sealan que los espaoles tratamos muy bien a los extranjeros porque somos muy abiertos o que en Suiza son racistas con los forneos. Una cuestin que sorprende a la familia pues en ningn momento sufrido rechazado; si bien, no dejamos de recordar la secuencia con el casero de Martn en la que un pueblerino se sorprende de que alquile la casa a espaoles y con un nio. A pesar de esta actitud, la familia fue bien recibida y a su regreso, sus propios paisanos parecen mostrar cierto desapego hacia a ellos cuando saben de dnde venan. Queda por comprobar cmo de abiertos somos y, ms importante an, nos queda superar la creencia de que hablar alto a un extranjero es condicin para que nos entienda, segn lo demuestra Pilar en la carnicera.

f. La comida. No podan faltar el bocadillo de chorizo o tortilla y el cocido en una pelcula con estereotipos de Espaa. Parece que en la frontera franco-suiza estaban hartos de incautarse de estos alimentos y, de ese modo, lo encontramos en la escena donde se registran las maletas y se desecha la comida que tenga carne, pues se trataba de evitar el contagio por fiebre porcina. Tambin resulta cmica la escena en la que la madre indica

al nio cmo debe pasar un cocido, que haba recorrido ms de 1250 kilmetros, sin que se den cuenta los vigilantes. En otra lnea, la escena del supermercado en la que un hombre ha robado y se excusa diciendo que haba muchos productos no vistos antes, demuestra que en su pas de origen se estaba recuperando de una poca de escasez..

g. Costumbres sociales. Por ltimo, en este apartado se ha decidido hacer una sntesis de algunas costumbres propias de cada zona y extraas para el que no ha podido o no se ha molestado en conocerlas. As pues, en esa parte de la Alemania Suiza la gente se mueve en bicicleta normalmente y no solo para ir al trabajo como piensan Martn y Marcos, que entran a una casa particular pensando que all era la fbrica; existe una zona de bao nudista en la que nadie se sorprende de ver a personas de cualquier edad; hay zapatillas de andar por casa en el colegio, que se deben cambiar al llegar, o se camina descalzo en verano, algo que se puede hacer porque el suelo estara ms o menos limpio y no se arroja basura el suelo como en Espaa (recurdese la anciana que recoge el envoltorio de los bocadillos en el tren); era gratis el desayuno con la habitacin; y, dadas las bajas temperaturas, hay edredones, objeto nuevo para los emigrantes. El distinto horario de los pases, es uno de las primeras lecciones aprendidas pues la camarera reprehende a los dos hombres por bajar a desayunar tarde, aunque en su tierra natal fuese la normal.

Bloque II: Un FRANCO, 14 pesetas en una clase para extranjeros. Con este epgrafe se va a concluir esta breve reflexin. En l se van a plantear dos cuestiones sobre la conveniencia de la proyeccin de la pelcula en una clase para extranjeros y de la seleccin de escenas que se consideran ms adecuadas para ese fin.

a. Podras utilizar esta pelcula para una clase de extranjeros? La creacin de Iglesias ha tenido gran difusin entre Institutos Cervantes de todo el mundo. Una prueba es el documento referido en la nota primera de estas pginas, se trata de un cuestionario creado para aprendices de espaol en Francia. Teniendo en cuenta que si una institucin de referencia la proyecta en sus clases, existir alguna razn de peso para hacerlo. Desde nuestro punto de vista, la suma de estereotipos no es nada favorable para los espaoles y exteriormente se puede dar una imagen inadecuada. En este sentido, se debe explicar que muchos de ellos ya estn superados, si bien, perviven otros tantos que
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son representativos de nuestra cultura; en consecuencia la pelcula es un mtodo idneo para reflexionar y darnos cuenta de qu imagen estamos dando de nosotros mismos. Por ltimo, la conclusin principal que se obtiene es la necesidad de conocer distintas culturas y, por supuesto, saber valorarlas segn se merecen: no hay pases ni mejores ni peores. En definitiva, los argumentos ofrecidos apoyan el empleo del film tanto en una clase para extranjeros como para una con alumnos nacionales.

b. Qu escena seleccionaras? Cmo la utilizaras? Hay muchas secuencias que pueden servir para una clase pero si se debe elegir alguna, seleccionamos la escena del supermercado en la que Pilar est intentando comprar filete de hgado y no consigue que el carnicero la entienda. Se observa cmo su hijo ha conseguido hablar un perfecto alemn y lleva el mismo tiempo que su madre en Uzwill. La predileccin por esta escena se basa en las posibilidades que ofrece pues permite comprender los distintos factores que intervienen en el aprendizaje de un idioma. Igualmente, posibilita la apertura de un debate sobre los tpicos a partir de los gritos que da Pilar para que la entienda un extranjero o podra ser el comienzo de una actividad de interaccin en la que los alumnos imiten a los personajes y, a partir de ah, se practique el lxico perteneciente al campo semntico de las compras.

Es indudable que estamos ante un material que puede aportar bastante juego en una clase para extranjeros. En esta se podran plantear varios ejercicios que se esbozan a continuacin: - Antes de ver el film, se reparar en el ttulo (ntese el juego de maysculas y minsculas. Evidencia advertida en la actividad citada en la nota uno) y se preguntar a los estudiantes qu saben de los aos sesenta en Espaa. Por supuesto, se completar la informacin con el fin de comprender todos los detalles de la historia. - Se localizarn una serie de vocablos y expresiones (portarse como un hombre, chuletas, stano, gilipollez...), y luego se intentar explicar su significado. - Descripcin de personajes a partir de una lista de adjetivos propuesta. - Anotar cinco diferencias entre la Espaa actual y la de los aos sesenta. - Debate sobre los tpicos que se observen y su vigencia en la actualidad. - Para terminar, se planteara una actividad final en la que al alumno debe escribir una breve composicin sobre una posible secuela donde Pablo se vea
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obligado a inmigrar (se debern explicar los cambios que se hayan dado desde entonces).

En conclusin, la proyeccin de la pelcula ha sido una experiencia gratificante, ya no slo por las aplicaciones que pudiera tener en el mbito de la enseanza, sino tambin porque a nivel personal ha sido un ejercicio de reflexin y autocrtica muy fructfero.