El nuevo laberinto

Cualquiera sabe que cuando se habla de seguridad pblica, la cosa va de policas y ladrones. Se oyen, en ocasiones semejantes, las opiniones y sugerencias ms peregrinas, es verdad, pero es poco lo que puede decirse de nuevo: no hay otro remedio sino tener una polica competente, capacitada, animosa en su trabajo y respetuosa de las exigencias legales. Y procurar despus que tenga la gente empleo y que en l gane lo suficiente. De un asunto tan simple resulta, entre nosotros, un embrollo poltico porque nadie puede decir, en pblico, cul es el problema. Porque no tenemos esa polica que hara falta, pero tenemos otra, con otras caractersticas, que ha servido para otros propsitos. Y es cierto que nuestros uniformados no tienen mayores escrpulos cuando se trata de sortear cualquier obstculo legal, pero es cierto tambin que casi nadie ms los tiene tampoco. De modo que cuesta trabajo pensar que fuese posible arreglar la polica sin desarreglar todo lo dems. Pare decirlo del modo ms simple, entre nosotros un asunto de policas y ladrones nunca es slo cosa de policas y ladrones. De modo que el problema de la seguridad, en ese plano elemental, tiende a ser escurridizo, confuso, inmanejable. En el camino, unos y otros aprovechan el guirigay para lucirse como aguerridos defensores de lo que se tercie: el derecho, la democracia, la modernizacin o la tranquilidad de la ciudadana. Con lo cual, las ms de las veces, no hacen sino atizar la desconfianza. En eso, si se miran las cosas con calma, hay bastantes riesgos. Porque la gente, cuando se siente desprotegida, busca proteccin, como es natural; y no quiere entonces que le vengan con cuentos de derechos y libertades, ni tolera de buen grado los pleitos de polticos. Es asunto tan viejo ya, tan conocido, que casi sobra recordarlo. Lo nico que resulta extrao es que los polticos, sabedores como cualquiera de las posibles consecuencias, se empeen en agitar el espantajo. Los polticos pueden hoy, como los periodistas, aprovechar el tema, pueden usar el miedo para llevar agua a su molino porque domina en el ambiente una imprecisa sensacin de inseguridad. Que tiene que ver con los asuntos, sabidos, de policas y ladrones, pero no slo con eso; es un estado de alarma que traduce, seguramente, temores inconcretos, de difcil formulacin, y que convendra localizar. Ortega asociaba, y con razn, Civilizacin y Seguridad, por cuanto civilizar, cultivar, domesticar es siempre poner un orden en el mundo, hacerlo previsible. Del mismo modo, y de acuerdo con el mismo argumento, cabe asociar de semejante modo Seguridad y Artificio; y ello en un doble sentido: porque hay en todo artificio una radical seguridad -la del artfice, nada menos-, y en toda seguridad el sello caracterstico de lo artificial. Que consiste en rehusarnos a ver, a padecer la incertidumbre, el impulso catico e incontrolable de la Naturaleza. Un argumento muy abstracto, ya lo s, y acaso innecesariamente oscuro, pero que me interesa para poner el tema en el plano ms general, donde es ms evidente la condicin

precaria de cualquier seguridad. A fin de cuentas, el orden que queremos ver en el mundo, que nos lo hace cierto y previsible, es poco ms que una fantasa, una fabulacin colectiva. Un poco ms cerca, un razonamiento en todo similar al anterior permite a Hobbes fraguar la mejor, acaso la nica justificacin inescapable del Estado. Renunciamos, segn reza la frmula clsica, renunciamos a la posibilidad de matar a cambio de la seguridad de no ser muertos; renunciamos a la libertad indeterminada de lo natural para acogernos a la proteccin artificial del Estado. Otra fantasa, es cierto, tan precaria como la otra, pero una que sostenemos entre todos mientras imaginamos que existen los lmites, que no todo es posible. Si razonamos en esos trminos, una situacin de inseguridad revela, de modo manifiesto, la quiebra del Estado. Es obvio, sin embargo, que no es tal la situacin que vivimos; no nos parece que todo pueda ocurrir. De hecho, mientras podamos todava pensar que el problema es uno, sobre todo, de delincuencia, seguimos siendo civilizados, seguimos creyendo en el Estado. Porque no hay reduccin ms ordenada, ms civilizada, ingenua incluso, del conflicto que aquella que lo entiende como cosa de policas y ladrones. Hay que insistir, pues, en la pregunta. Si no ah, la inseguridad ambiente, que es cosa cierta, debe tener su raz en otra parte. Es verosmil, supongo que para casi cualquiera, el razonamiento anterior. No es difcil aceptar que la seguridad tiene que ver con el Estado y, en un plano ms general, con la Civilizacin. En cuanto se piensa la cosa dos veces, sin embargo, en cuanto se piensa, sobre todo, en el Estado mexicano y en el orden de la Civilizacin mexicana, el asunto empieza a tener mal aspecto, y la idea ya no resulta tan convincente. Los lmites que, tericamente, impone el Estado por medio de la ley son, entre nosotros, algo flexible, incierto, negociable. El sustrato de confianza, por otra parte, que parece ser condicin obvia de la convivencia civilizada, es tambin dudoso. Los negocios, las fortunas, la credibilidad, todo resulta frgil y volandero, sujeto apenas por arreglos siempre problemticos, arriesgados. Ese desbarato, sin embargo, tiene un orden lo bastante slido para ofrecemos seguridad. Extraa seguridad, es cierto, pero no por eso menos real. Nadie se alarma, por ejemplo, si el gobierno decide negociar con los alzados de Chiapas en lugar de empearse en que se cumpla con la ley. Abundan los rumores, en cambio, las conjeturas ms o menos aungustiosas, cuando es castigado un personaje por una infraccin en la aduana. Hay algo en ello que resulta perturbador. Y creo que es ah, en el resbaladizo terreno del orden poltico, de la moral pblica, donde hay que buscar las razones de la presente sensacin de inseguridad. No supongo, que conste, que estemos viviendo la intranquilidad de una transicin a la democracia, porque no supongo que lo que vemos sean los prolegmenos de un Estado de Derecho. Desconcierta a cualquiera, y con razn, ver que en ciertas ocasiones se cumple con la ley; desconcierta que el Presidente no quite, sin mayores contemplaciones, a un gobernador estorboso en Tabasco o Yucatn. Tanto que los partidos de oposicin son los

primeros que se lo reclaman, porque nadie cree que se trate de respetar la Constitucin. Desconcierta ver que se publican en los peridicos noticias a cul ms escandalosa, porque nadie imagina que sea una consecuencia de la libertad de expresin. Ocurre que hay lmites, lmites de sos inconmovibles, que fundan nuestro sentido comn, que de pronto parecen haberse movido. Y nadie las tiene todas consigo en el nuevo laberinto; nadie puede saber, de hecho, qu tan nuevo es o de qu modo pueda hacerse habitable. De eso se trata, creo, la inseguridad. A la vista de lo que sucede, a nadie pueden parecer ya confiables los viejos arreglos, porque da la impresin de que no hay, que no puede haber garantas. Es del todo lgico, pues, que todos se vuelvan hacia quien era, en nuestro laberinto habitual, el responsable de garantizar el orden. Y todas las quejas, las protestas, los chistes incluso, se enderezan hacia lo mismo, y forman un extrao coro repitiendo, de mil formas, que al Seor Presidente le falta autoridad. Quin lo hubiera dicho! 1995 Agosto.